Молитва отче наші російською мовою. Перші молитви та пояснення їх

14.02.2022

Все про релігію та віру - "отче наш молитва говорить" з докладним описом та фотографіями.

Отче наш, що Ти на небесах!

Нехай святиться ім'я Твоє,

нехай прийде Царство Твоє,

нехай буде воля Твоя,

бо на небі та на землі.

Хліб наш насущний дай нам сьогодні;

і залиши нам борги наші, як і ми залишаємо боржником нашим;

і не введи нас у спокусу, але визволи нас від лукавого.

Текст молитви «Отче наш» російською мовою

Отче наш, що є на небесах!

нехай святиться ім'я Твоє;

хай прийде Царство Твоє;

бо Твоє є Царство і сила і слава на віки.

Біблія (Матвій 6:9-13)

Текст молитви «Отче наш» церковнослов'янською мовою

Отче наш єси на небесах,

нехай світиться ім'я Твоє,

нехай прийде царство Твоє:

нехай буде воля Твоя, як на небесах і на землі,

хліб наш насушний дасть нам сьогодні,

і залиши нам борги наші,

шкірі і ми ставимо боржником нашим,

і не введи нас у спокусу,

але спаси нас від лукавого.

[як Твоє царство і сила і слава Отця і Сина і Святого Духа нині і повсякчас і на віки віків]

Церковнослов'янський текст молитви з Острозької Біблії 1581 р.

Ще наші єси на ні[б]є[х],

нехай прийде Твоє ім'я, нехай прийде Царство Твоє,

нехай буде воля Твоя, що на ній і на землі.

Хліб наш насущні даж нам сьогодні

і залиши нам доли наші,

Як і ми залишаємо боржником нашим [м]

і не в 'веди нас в напасть

але збави на [с] ѿ лукавого.

Теги:Отче наш, Отче наш молитва, молитва Отче наш

Господня молитва. Отче наш

Отче наш, що Ти на небесах!

Нехай святиться ім'я Твоє, нехай прийде Царство Твоє,

Хай буде воля Твоя, бо на небесах і на землі.

Хліб наш насущний даж нам сьогодні;

і залиши нам борги наші, як і ми лишаємо боржникам нашим;

і не введи нас у спокусу, але спаси нас від лукавого.

Отче наш, що є на небесах!

Нехай святиться ім'я Твоє;

Хай прийде Царство Твоє;

хай буде воля Твоя і на землі, як на небі;

Хліб наш насущний дай нам сьогодні;

І пробач нам борги наші, як і ми прощаємо боржникам нашим;

І не введи нас у спокусу, але визволи нас від лукавого.

Бо Твоє Царство і сила і слава навіки. Амінь.

Молитва «Отче наш»: повний текст російською мовою з коментарями

«Ти ж, коли молишся, увійди в кімнату твою і, зачинивши двері твої,

помолися Батькові твого, що потай...» (Мт. 6: 6).

Молитва завжди була таїнством навернення до Бога. Молитва «Отче наш»: російською мовою повністю – розмова, яку веде з Господом кожна людина. Але мало хто знає, що на молитву, як і на будь-яку справжню справу потрібен хороший душевний настрій.

Як правильно настроїтись на молитву?

Починайте молитися з легким серцем, а значить, вибачте всім образи, які Вам завдали. Тоді і ваші прохання будуть почуті Господом.
Перед читанням молитви проговоріть про себе: Я грішний!
Починайте розмову з Господом смиренно, обмірковано та з конкретним наміром.
Згадайте, що все, що існує в цьому світі, є єдиний Бог.
Запитай дозволу у того, до кого звертаєтесь у молитві, щоб дозволив йому принести похвалу або щиру подяку.
Прохання молитви будуть задоволені, якщо Ви зможете позбавитися образ, неприязні, ненависті до світу і щиро відчути блага Царства Небесного.
Під час молитви або на службі не стійте розсіяним та мрійливим.
Молитву з пересиченим утробою і духом не принесе бажаного, будьте легкі.
Наперед налаштуйтеся: будь-яка молитва не прохання, а прославлення Господа. Налаштуйтеся на покаяння у розмові з Всевишнім.

Завжди гарна, буває розумна молитва. Це коли можна вимовити її вголос, без пошуку потрібних слів, запинок і роздумів. Молитися треба так, щоб потрібні слова самі лилися з душі.

Часто, не так це просто зробити. Адже спочатку для цього необхідно прожити її в душі та серці своєму, лише потім висловити словами. Коли це важко, то можна звернутися до Бога подумки. У різних обставинах людина може поступати на свій розсуд.

Текст молитви Господньої

Нижче ви знайдете сучасне прочитання молитви «Отче наш» у кількох варіантах. Хтось обирає старослов'янську, інші сучасну російську. Це насправді право кожного. Головне, що слова зі щирістю, звернені до бога, завжди знайдуть відгук і заспокоять тіло і душу малюка, який боязко промовить слова, юнака чи зрілого чоловіка.

По-церковнослов'янськи

Хай буде воля Твоя,

Хліб наш насу́ щний даж нам сьогодні;

Отче наш, що є на небесах!

Нехай святиться ім'я Твоє;

Хай прийде Царство Твоє;

Хліб наш насущний дай нам сьогодні;

І пробач нам борги наші, як і ми прощаємо боржникам нашим;

І не введи нас у спокусу, але визволи нас від лукавого.

Бо Твоє Царство і сила і слава навіки. Амінь.

Отче наш, що є на небесах!

Нехай святиться ім'я Твоє;

Хай прийде Царство Твоє;

Хай буде воля Твоя і на землі, як на небі;

Хліб наш насущний подавай нам щодня;

І пробач нам гріхи наші, бо й ми прощаємо кожному боржникові нашому;

І не введи нас у спокусу,

Але визволи нас від лукавого.

Тлумачення Молитви «Отче наш»

Текст молитви чули всі і багато хто знає ще з раннього дитинства. Немає в Росії сім'ї, де бабуся чи дід, а може й самі батьки не шепотіли слова, звернені до Бога перед сном, біля ліжечка малюка чи не повчали, коли треба сказати. Дорослі, ми не забували її, а тільки чомусь все рідше і рідше вимовляємо вголос. А, мабуть, дарма! «Отче наш» є своєрідним еталоном і зразком вірного душевного устрою і однією з найважливіших молитов Церкви, яку називають Господньою.

Мало хто знає, що в невеликому тексті покладено грандіозний сенс життєвих пріоритетів і всі правила молитовного звернення.

Три частини молитви

У цьому унікальному тексті три смислові частини: Закликання, Прохання, Славославіє.Давайте разом спробуємо розібратися в цьому докладніше.

1-е Закликання

Помнете, як на Русі називали батька? Отче! А це означає, що вимовляючи це слово, ми повністю довіряємося батьківській волі, віримо в справедливість, приймаємо все, що він вважає за потрібне. Немає у нас ні тіні сумніву, ні завзятості. Ми показуємо, що готові бути його дітьми на землі і на небесах. Тим самим відходячи від мирських повсякденних турбот до небес, де й бачимо Його присутність.

1-е Прохання

Ніхто не вчить, що треба прославляти Господа словами. Ім'я його і так святе. Але ось істинно віруючим перед іншими людьми, своїми справами, помислами, вчинками поширювати славу Його треба.

2-е Прохання

Воно, насправді, є продовженням першого. Але ми додаємо прохання про пришестя Царства Божого, що рятує людину від гріха, спокус, смерті.

3-є Прохання

«Хай буде воля Твоя, бо на небі та на землі»

Знаємо, що дорогою до Царства Божого нас багато спокус чекає. Ось і просимо Господа зміцнити наші сили у вірі, у підпорядкуванні Його волі.

Трьома проханнями власне і закінчується славослів'я Божого Імені.

Які тексти молитов Господніх є російською мовою

4-е Прохання

Ця та наступні три частини будуть містити прохання тих, хто молиться. Все тут: про душу, дух і тілесне просимо і говоримо не соромлячись. Мріємо на кожен день життя, звичайного, як у більшості. Прохання про їжу, житло, одяг… Проте, прохання ці не повинні займати головне місце в розмові з Богом. Обмежуючи в простому і тілесному, краще зводити звернення про духовний хліб.

5-е Прохання

Іносказання цієї прохання просто: просимо про власне помилування, адже інших, вступаючи в молитву, ми вже пробачили. Краще раніше не таїти злості на інших, а потім просити прощення у Господа для себе.

6-е Прохання

Гріх супроводжують нас все життя Хтось навчається ставити їм заслін на своєму шляху. У когось це не завжди виходить. Ось ми і просимо Господа сили не чинити їх, а вже потім молимо і про прощення скоєних. А якщо головний винуватець усіх спокус диявол, просимо позбавити його.

7-е Прохання

«Але позбав нас від лукавого» Слабий чоловік і без допомоги Господа важко виходити переможцем з бою з лукавим. Тут і дає нам Христос повчання.

Славослів'я

Амінь завжди означає тверду впевненість, що те, що проситься, збудеться без сумніву. І торжество сили Господа знову буде явлено світові.

Коротка молитва, кілька речень! Але подивіться, яке глибоке посил і змив: не розмитий, не зайвий, не балакучий... Тільки найцінніше і головне.

Петру та Февронії

Якщо у Вас залишилися питання або Вам необхідна допомога в ситуації, що склалася, ви можете проконсультуватися з нашими експертами.

Під час читання Отче Наш на мене завжди опускається великий спокій та благодать. Читаю щодня вранці та на ніч. Якщо раптом не виходить помолитися, весь день все з рук сипнеться, все не так іде. Чи я різко реагую в такі моменти, але прям нервова ходжу. А варто молитву прочитати, я день іде чудово, все як по маслу. І це не разово, постійно так відбувається

Молитва Отче Наш це найголовніша з тих, що є, саме в ній ми звертаємося до Бога, розповідаємо йому наші думки, почуття. Під час молитви я завжди думаю про чистоту, віру. Взагалі, саме вірити необхідно для повного розуміння молитви. Багато хто не розуміє самого сенсу молитви через брак віри.

Хороша та корисна стаття! Приємно почитати, що хоч десь транслюється щось нормальне. Молитва Отче наш - це основа основ, на ній будуються решта, і поки ви не усвідомлюєте її, ні про яку допомогу не варто і думати від святих. І тільки після того, як віра оселиться у вашій душі, і ви приймете всією душею слова молитви, ви можете сподіватися, що будете почуті.

Цій молитві в дитинстві мене навчила бабуся, і як зазначено вище у коментарі – ця молитва справді основа основ усієї нашої православної віри! Я дуже вдячна своїй бабусі за те, що вона прищепила мені любов до читання та віри. Цю молитву, завдяки їй, я знаю напам'ять із шести років і завжди до неї звертаюся. Хоча зараз моєї бабусі вже немає, пам'ять про неї завжди світла та тепла в моєму серці!

Просто серце радіє, коли гортаю ваш сайт. Онук допоміг знайти мені молитви і звичайно ж Отче наш це те, з чого я починаю день і чим день закінчую. І на душі спокій одразу настає. Дякую вам за світлу та корисну справу!

Дякуємо за докладний та дохідливий розбір. Не знав, що буквально в кожному рядку цієї молитви є такий глибокий зміст. Дякую!

Отче Наш – це напевно найулюбленіша і найголовніша молитва кожного православного християнина. Пам'ятаю, як розучувала її зі старшою сестрою у дитинстві, років шість мені тоді було мабуть. Справа була в селі, почалася моторошна гроза, і бабуся сказала нам читати Отче Наш. Оскільки я ще не знала жодної молитви, сестра мене навчила. З того часу читаю її завжди, що б не сталося. Допомагає заспокоїтися і привести думки до ладу, і набути душевної рівноваги.

Дуже дякую! Дуже корисна і потрібна стаття з професійним поясненням.

у наші смутні часи важко на душі..а Віра і Молитви дуже допомагають…правителі змінюються..а БОГ завжди допомагає нам грішним.

Нехай простить мене за мої думки Господь мій, бо на нього одного надіюсь і вірю. Поясніть мені, як Батько може допустити спокуси, при цьому в молитві є і частка «але», і згадка лукаврго. Я у своєму прочитанні вимовляю цю фразу інакше: «… Позбав мене від спокус і постав на шлях істини. Бо твоє Царство, сила і воля на всі віки. Амінь!

«…І не введи нас у спокусу, але визволи нас від лукавого»….

Додати коментар Скасувати відповідь

Питання та відповіді

Інтернет журнал про загадкове та непізнане

Отче наш (молитва) - читати текст російською

Молитва Отче Наш російською повністю

Отче наш, що Ти на небесах!

Нехай святиться ім'я Твоє,

нехай прийде Царство Твоє,

Молитва від скандалів та сварок у сім'ї
Молитва затримання Пансофія Афонського - знайдете тут
Молитва від сусідів захисна - https://bogolub.info/molitva-ot-sosedej/

молитва отче наш

Слухати молитву Отче наш російською

Головна МолитвиІсусова молитва . Отче наш (молитва) – читайте тут.

молитва . Отче наш, Що Ти на небесах!

МолитваГосподнього. Отче наш

4 Молитвапри хрещенні символ віри. 5 Молитва Отче наш

Молитви . отче нашПаїсія, коханий наш.

Головна МолитвиІсусова молитва- як правильно молитися, текст російською. . Отче наш (молитва) – читайте тут.

Впоратися зі страхом допоможе молитва. Тільки це має бути не разовий захід – проговорили один раз і полегшав . Отче наш, Що Ти на небесах!

МолитваГосподнього. Отче наш, що існує на Небесах! Нехай святиться ім'я Твоє; хай прийде Царство Твоє; Хай буде воля Твоя як на небі, так і на землі.

4 Молитвапри хрещенні символ віри. 5 Молитва Отче наш. Як правильно готуватися до хрещення дитини?

Молитвидо Паїсія Святогорця читаються тими, хто хоче виконувати Божі заповіді, мати . «О, святий преподобний і богоносний отче нашПаїсія, коханий наш.

11 коментарів

Спасибі та бережи. Амінь

допоможи і спаси Господи.

допоможи і спаси Господи

спаси господи, і бережи

Отче наш! Твоє Царство і сила і слава. Амінь!

Спасибі, спаси і збережи

Спасибі, спаси і збережи, боже вбережи нас, низький тобі уклін

Бережи нас усіх Бог. Амінь.

мені на сьогоднішній день дуже погано. гріх є і залишиться зі мною. все розумію а що мені робити з цим гріхом не знаю. як собі допомогти теж не знаю.

@2017 Боголюб – перший інтернет-журнал про християнство. Бог любить нас.

Православна молитва отче наш

Отче наш текст молитви російською

“Отче наш, що є на небесах!

Нехай святиться ім'я Твоє;

Хай прийде Царство Твоє;

хай буде воля Твоя і на землі, як на небі;

Хліб наш насущний дай нам сьогодні;

І пробач нам борги наші, як і ми прощаємо боржникам нашим;

І не введи нас у спокусу, але визволи нас від лукавого.

Бо Твоє Царство і сила і слава навіки. Амінь. (Мт., 6:9-13)”

“Отче наш, що є на небесах!

Нехай святиться ім'я Твоє;

хай прийде Царство Твоє;

хай буде воля Твоя і на землі, як на небі;

хліб наш насущний подавай нам щодня;

і пробач нам гріхи наші, бо й ми прощаємо кожному боржникові нашому;

і не введи нас у спокусу,

але визволи нас від лукавого.

Ікона «Отче наш» 1813 рік

Отче наш текст молитви з наголосами

Отче наш, що єси на небесах! Нехай святиться Ім'я Твоє, нехай прийде Царство Твоє, нехай буде воля Твоя, як на небесах і на землі. Хліб наш насушний дай нам сьогодні; і залиши нам борги наші, яшкірі, і ми залишаємо боржникам нашим; і не введи нас у спокусу, але спаси нас від лукавого.

Отче наш текст молитви по-церковнослов'янськи

Отче наш, що єси на небесах!

Нехай святиться ім'я Твоє,

нехай прийде Царство Твоє,

нехай буде воля Твоя,

як на небесах і на землі.

Хліб наш насушний дай нам сьогодні;

і залиши нам борги наші,

я шкірі і ми залишаємо боржником нашим;

і не введи нас у спокусу,

але спаси нас від лукавого

Ікона «Отче наш» із церкви святого Григорія Неокесарійського, XVII століття.

Отче наш текст молитви по-грецьки

Сторінка Синайського кодексу Біблії IV століття з текстом молитви «Отче наш».

Тлумачення молитви “Отче наш” святителя Кирила Єрусалимського

Отче наш, що Ти на небесах

(Матв. 6, 9). О превелике людинолюбство Боже! Тим, які від Нього відійшли і були в крайній проти Нього злості, таке дарував забуття образ і причастя благодаті, що і Отцем Його називають: Отче наш, що Ти на небесах. Небесами ж можуть бути ті, які носять образ небесного (1 Кор. 15, 49), і в яких Бог вселився і ходить (2 Кор. 6, 16).

Святе за єством ім'я Боже, чи говоримо ми те, чи не говоримо. Але бо в грішників іноді опоганюється, за цим: вами ім'я Моє завжди хулиться в язицех (Ісаї 52, 5; Римл. 2, 24). Для того молимося, щоб у нас ім'я Боже святилося: не тому, що ніби, не бувши святим, почне воно бути святим, але тому, що в нас воно святим робиться, коли самі освячуємось і гідне святині робимо.

Чиста душа з відвагою сказати може: нехай прийде Царство Твоє. Бо хто чув Павла, що каже: Нехай не царює гріх у вашому мертвому тілі (Римл. 6, 12), і хто очищає себе діянням, і думкою, і словом; той може сказати Богові: Хай прийде Царство Твоє.

Божественні та блаженні Ангели Божі творять волю Божу, як Давид, оспівуючи, сказав: благословіть Господа, всі Ангели Його, сильні фортецею, що творять слово Його (Псал. 102, 20). Тому ти, молячись, говориш це в такому значенні: як у Ангелах Твоя буває воля, так і на землі в мені нехай буде, Владико!

Хліб наш спільний не є насущений. Хліб же цей Святий є насущним: замість того, щоб сказати – на істоту душі, що влаштовується. Цей хліб не входить в утробу, а виходить афедроном (Матв. 15, 17): але на весь твій склад поділяється, на користь тіла і душі. А слово сьогодні говориться замість кожного дня, як і Павло сказав: доки сьогодення нарікається (Євр. 3, 13).

І залиши нам борги наші, як і ми залишаємо боржником нашим.

Бо багато хто має гріхи. Тому що грішимо словом і думкою, і робимо дуже багато, гідне засудження. І ще говоримо, що гріха не імами, брехнемо (1 Іоан. 1, 8), як говорить Іван. Отже, ми з Богом покладаємо умову, молячись, щоб пробачив нам гріхи, як і ми ближнім борги. Отже, думаючи, що замість чого ми отримуємо, не зволікаємо і не відкладаємо прощати один одному. Образи, що бувають нам, малі суть, легкі і зручні: а від нас ті, що бувають Богу, великі суть, і Його тільки людинолюбства вимагають. Отже, стережися, щоб для малих і легень проти тебе гріхів ти не зачинив самому собі від Бога прощення найтяжчих твоїх гріхів.

І не введи нас у спокусу (Господи)!

Чи про те Господь навчає нас молитися, щоб не бути нам досвідченими? І як же сказано в одному місці: чоловік не досвідчений не вправний є (Сирах. 34, 10; Римл. 1, 28)? і в іншому: всяку радість майте, браття моя, коли в спокуси впадаєте різна (Як. 1, 2)? Але увійти в спокусу чи не означає бути поглиненим спокусою? Тому що спокуса подібна до якогось потоку, важкого для переходження. Отже, які, перебуваючи в спокусах, не занурюються в них, ті переходять, як майстерні плавачі, не будучи потоплювані ними: а які не такі, ті, що ввійшли, занурюються, як, наприклад, Юда, що ввійшли в спокусу сріблолюбства, не переплив, але, занурившись, потонув тілесно та духовно. Петро ввійшов у спокусу заперечення: але, увійшовши, не загруз, а мужньо перепливши, від спокуси звільнився. Послухай ще й в іншому місці, як цілісний лик Святих дякує за спасіння від спокуси: спокусив ни єси, Боже, розпалив ни єси, як розжижеться срібло. Ввів ти в мережу: поклав скорботи на нашому хребті. Звівши люди на голови наші: пройдихом крізь вогонь і воду, і звів єси в спокій (Псал. 65, 10, 11, 12). Чи бачиш їх, котрі сміливо радіють про те, що пройшли, а не загрузли? І вивів єсини, кажучи, у спокій (там же, ст. 12). Увійти їм у спокій, значить звільнитися від спокуси.

Якби воно: не введи нас у спокусу те саме означало, що зовсім не бути спокушеному, то не надав би та позбав нас від лукавого. Лукавий же є супротивний біс, якого позбутися молимося. По виконанні молитви говориш ти амінь. Зображуючи через амінь, що значить нехай буде все, що в Богоданній цій молитві міститься.

Текст наводиться за виданням: Творіння святого отця нашого Кирила, архієпископа Єрусалимського. Видання Австралійсько-Новозеландської Єпархії Російської Православної Церкви Закордоном, 1991. (Репринт з вид.: М., Синодальна друкарня, 1900.) С. 336-339.

Тлумачення молитви Господньої святителя Іоанна Златоуста

Отче наш, що Ти на Небесах!

Дивись, яким чином Він зараз підбадьорив слухача і на початку згадав про всі благодіяння Божі! Справді, той, хто називає Бога Батьком, одним цим найменуванням сповідує вже і прощення гріхів, і звільнення від покарання, і виправдання, і освячення, і викуплення, і синоположение, і спадщина, і братерство з Єдинородним, і дарування духу, так як той, хто не отримав усіх цих благ, не може назвати Бога Батьком. Отже, Христос подвійним чином надихає своїх слухачів: і гідністю званого, і величчю благодіянь, які вони отримали.

Коли ж говорить на Небесах, то цим словом не укладає Бога на небі, але відволікає того, хто молиться від землі і постачає його в превиспренних країнах і в гірських оселях.

Далі цими словами Він навчає нас і молиться за всіх братів. Він не каже: «Отче мій, Ти єси на Небесах», але - Отче наш, і тим самим наказує підносити молитви за весь рід людський і ніколи не мати на увазі власних вигод, але завжди старатися про вигоди ближнього. А таким чином і ворожнечу знищує, і гордість скидає, і заздрість винищує, і вводить любов – мати всього доброго; знищує нерівність справ людських і показує повне рівночестя між царем і бідним, оскільки у справах найвищих і необхідних ми маємо однакову участь. Справді, яка шкода від низької спорідненості, коли по небесній спорідненості ми всі з'єднані і ніхто нічого не має більше іншого: ні багатший біднішого, ні пан більш раба, ні начальник більш підлеглого, ні цар більш воїна, ні філософ більш варвара, ні мудрий більше неуки? Бог, який удостоїв усіх однаково називати Себе Отцем, через це всім дарував одне благородство.

Отже, згадавши про це благородство, про найвищий дар, про єдність честі і про любов між братами, відволікаючи слухачів від землі і поставивши їх на небесах - подивимося, про що нарешті наказує Ісус молитися. Звичайно, і найменування Бога Батьком містить у собі достатнє вчення про всяку чесноту: хто Бога назвав Батьком, і Батьком спільним, той повинен так жити, щоб не виявитися недостойним цього благородства і показувати ревність, рівну дару. Однак Спаситель цим найменуванням не задовольнився, але додав й інші вислови.

Він каже. Нічого не просити перш слави Отця Небесного, але все почитати нижче хвали Його, ось – молитва, гідна того, хто називає Бога Отцем! Нехай святиться значить та прославиться. Бог має власну славу, сповнену будь-якої величі і ніколи не змінювану. Але Спаситель наказує тому, хто молиться, просити, щоб Бог славився і нашим життям. Про це Він і раніше сказав: Так нехай світить ваше світло перед людьми, щоб вони бачили ваші добрі діла і прославляли Отця вашого Небесного (Мт. 5, 16). І Серафими, славлять Бога, так волають: Свят, Свят, Свят! (Іс. 66, 10). Отже, нехай святиться, значить, і прославиться. Сподоби нас, як би так учить нас молитися Спаситель, так чисто жити, щоб через нас всі Тебе славили. Перед усіма виявляти життя бездоганне, щоб кожен з тих, хто бачить його, підносив хвалу Владиці - це є ознакою досконалої мудрості.

І ці слова пристойні доброму синові, який не прив'язується до видимого і не шанує справжніх благ чимось великим, але прагне Батька і бажає майбутніх благ. Така молитва походить від доброї совісті та душі, вільної від усього земного.

Цього і апостол Павло бажав щодня, чому й казав: і ми самі, маючи початок Духа, і ми в собі стогнемо, чекаючи усиновлення викуплення тіла нашого (Рим. 8, 23). Хто має таке кохання, той не може ні запишатися серед благ цього життя, ні зневіритися серед прикрощів, але, як той, хто живе на небі, вільний від тієї та іншої крайності.

Хай буде воля Твоя, бо на небі та на землі.

Чи бачиш чудовий зв'язок? Він спершу наказав бажати майбутнього і прагнути своєї батьківщини, але доки цього не буде, ті, хто живе тут, повинні намагатися вести таке життя, яке властиве небожителям. Повинне бажати, каже Він, неба та небесного. Втім, і раніше досягнення неба Він наказав нам землю зробити небом і, живучи на ній, так поводитись у всьому, як би ми були на небі, і про це благати Господа. Справді, до досягнення досконалості гірських сил нам анітрохи не перешкоджає те, що ми живемо на землі. Але можна, і тут мешкаючи, все робити так, як би ми жили на небі.

Отже, сенс слів Спасителя такий: як на небі відбувається все безперешкодно і не буває того, щоб Ангели в одному корилися, а в іншому не корилися, але в усьому коряться (бо сказано: сильні фортецею, що творять слово Його – Пс). 102, 20) - так і нас, людей, сподоби не половину творити волю Твою, але все виконувати, як Тобі завгодно.

Бачиш? – Христос навчив і смиряється, коли показав, що чеснота залежить не від однієї тільки нашої ревнощів, а й від благодаті небесної, і водночас наказав кожному з нас під час молитви приймати на себе піклування і про всесвіт. Він не сказав: «нехай буде воля Твоя в мені» або «в нас», але на всій землі – тобто, щоб вигубила всяку оману і насаджена була істина, щоб вигнана була всяка злість і повернулася чеснота і щоб таким чином нічим не відрізнялося небо землі. Якщо так буде, говорить Він, то довше нічим не відрізнятиметься від гірського, хоча за властивістю вони й різні; тоді земля покаже нам інших янголів.

Хліб наш насущний дадь нам сьогодні.

Що таке хліб насущний? Щоденний. Бо Христос сказав: Нехай буде воля Твоя, бо на небесах і на землі, а розмовляв Він з людьми, наділеними тілом, які підлягають необхідним законам природи і не можуть мати ангельської безпристрасті те, хоч і наказує нам так виконувати заповіді, як і Ангели виконують їх, однак сходить до немочі природи і як би так каже: «Я вимагаю від вас рівноангельної строгості життя, втім не вимагаючи безпристрасності, оскільки того не допускає природа ваша, яка потребує їжі».

Дивись, однак, як і в тілесному духовному! Спаситель наказав молитися не про багатство, не про задоволення, не про багатоцінне вбрання, не про інше чимось подібним – але тільки про хліб, і притом про хліб повсякденний, так щоб нам не дбати про завтрашнє, чому і додав: хліб насущний, тобто повсякденний. Навіть і цим словом не задовольнився, але додав потім і інше: дай нам сьогодні, щоб нам не журити себе турботою про день, що настає. Справді, якщо ти не знаєш, чи побачиш завтрашній день, то навіщо турбуєш себе турботою про нього? Це Спаситель заповідав і далі потім у своїй проповіді: Не дбайте, - каже, - про завтрашній день (Мф. 6, 34). Він хоче, щоб ми завжди були підперезані і окрилені вірою і не більше поступалися природі, ніж скільки вимагає від нас необхідної потреби.

Далі, оскільки буває грішити і після купелі відродження (тобто Таїнства Хрещення. - Сост.), то Спаситель, бажаючи і в цьому випадку показати Своє велике людинолюбство, наказує нам приступати до людинолюбного Бога з благанням про залишення наших гріхів і так говорити: І залиши нам борги наші, як і ми залишаємо боржникам нашим.

Чи бачиш безодню милосердя Божого? Після відібрання стільких лих і після невимовно великого дару виправдання Він знову грішників удостоює прощення.

Нагадуванням про гріхи Він вселяє нам смирення; наказом відпускати іншим знищує в нас злопам'ятство, а обіцянкою за це і нам прощення утверджує в нас добрі надії і навчає нас розмірковувати про невимовне людинолюбство Боже.

Особливо ж варте зауваження те, що Він у кожному вищесказаному проханні згадав про всі чесноти, а цим останнім проханням ще обіймає і злопам'ятство. І те, що через нас святиться ім'я Боже, є безперечним доказом досконалого життя; і те, що відбувається воля Його, показує Те саме; і те, що ми називаємо Бога Батьком, є ознакою непорочного життя. У всьому цьому вже полягає, що має залишати гнів на тих, хто нас ображає; однак Спаситель цим не задовольнився, але, бажаючи показати, яке Він має піклування про викорінення між нами злопамятства, особливо говорить про це і після молитви нагадує не іншу якусь заповідь, а заповідь про прощення, кажучи: Бо якщо ви прощатимете людям гріхи їхні, то простить вам Отець ваш небесний (Мт. 6, 14).

Таким чином, це відпущення спочатку залежить від нас, і в нашій владі полягає суд, про нас вимовляється. Щоб ніхто з нерозумних, судячи за великий чи малий злочин, не мав права скаржитися на суд, Спаситель тебе, самого винного, робить суддею над самим Собою і як би так каже: який ти сам виголосиш суд про себе, Такий самий суд і Я скажу про тебе; якщо вибачиш своєму побратимові, то й від мене отримаєш те ж благодіяння – хоча це останнє насправді набагато важливіше за перше. Ти пробачаєш іншого тому, що Сам маєш потребу прощення, а Бог прощає, Сам ні в чому не маючи потреби; ти прощаєш сорабові, а Бог – рабові; ти винний у незліченних гріхах, а Бог безгрішний

З іншого боку, Господь показує Своє людинолюбство тим, що хоча б Він міг і без твоєї справи пробачити Тобі всі Гріхи, але Він хоче і в цьому благодійствувати Тобі, у всьому доставляти тобі випадки та спонукання до лагідності та людинолюбства – жене з тебе звірство, гасить у тобі гнів і всіляко хоче з'єднати тебе з твоїми членами. Що скажеш на це? Чи ти несправедливо зазнав від ближнього якесь зло? Якщо так, то, звісно, ближній згрішив проти тебе; а якщо ти зазнав справедливості, то це не становить гріха в ньому. Але й ти приступаєш до Бога з наміром отримати прощення у подібних і навіть значно більших гріхах. До того ж ще перед прощенням мало ти отримав, коли вже навчений зберігати в собі людську душу і наставлений лагідності? Понад те й велика нагорода має бути тобі в майбутньому столітті, бо тоді не буде потрібно від тебе звіту в жодному гріху твоїм. Отже, якого будемо гідні покарання, якщо і після отримання таких прав залишимо поза увагою спасіння наше? Чи буде Господь слухати наші прохання, коли ми самі не шкодуємо себе там, де все у нашій владі?

І не введи нас у спокусу, але визволи нас від лукавого.Тут Спаситель явно показує нашу нікчемність і скидає гордість, навчаючи нас не відмовлятися від подвигів і довільно не поспішати до них; таким чином і для нас перемога буде блискучою, і для диявола поразка чутливіша. Коли ми залучені до боротьби, то повинні стояти мужньо; а якщо немає виклику до неї, то маємо спокійно чекати часу подвигів, щоб показати себе і нечестивими, і мужніми. Лукавим же тут називає Христос диявола, наказуючи нам вести проти нього непримиренну лайку і показуючи, що він такий не за природою. Зло залежить немає від природи, але від свободи. А що переважно диявол називається лукавим, то це за надзвичайною множиною зла, що в ньому перебуває, і тому, що він, не будучи нічим скривджений від нас, веде проти нас непримиренну боротьбу. Тому Спаситель і не сказав: «Позбав нас від лукавих», але - від лукавого, - і тим самим навчає нас ніколи не гніватися на ближніх за ті образи, які ми іноді терпимо від них, але всю свою ворожнечу звертати проти диявола як винуватця всіх зол. Нагадуванням про ворога зробивши нас більш обережними і припинивши будь-яку безтурботність нашу, Він надихає нас далі, представляючи нам того Царя, під владою Якого ми воюємо, і показуючи що Він могутніший за всіх: Бо Твоє є Царство, і сила, і слава на віки. Амінь, – каже Спаситель. Отже, якщо Його Царство, то не повинно нікого боятися, бо ніхто Йому не чинить опір і ніхто не поділяє з Ним влади.

Коли Спаситель каже: Твоє є Царство, то показує, що і той ворог наш підпорядкований Богу, хоча, мабуть, ще й чинить опір за Божим припущенням. І він із числа рабів, хоч і засуджених і знедолених, а тому не сміється нападати на жодного з рабів, не отримавши насамперед владу згори. І що я говорю: на жодного з рабів? Навіть на свиней не наважився він напасти доти, доки сам Спаситель не наказав; ні на стада овець та волів, доки не отримав влади згори.

І сила, – каже Христос. Отже, хоч би ти й дуже був слабий, але мусиш дерзати, маючи такого Царя, Який і через тебе легко може робити всі славні справи, І слава на віки, Амінь,

(Тлумачення на святого Матвія євангеліста

Творіння Т. 7. Кн. 1. СП6., 1901. Репринт: М., 1993. С. 221-226)

Все про релігію і віру - "молитва отче наш іже єси на небес" з докладним описом та фотографіями.

Отче наш, що Ти на небесах! Нехай святиться ім'я Твоє, нехай прийде Царство Твоє, нехай буде воля Твоя, бо на небі та на землі. Хліб наш насущний дай нам сьогодні; і залиши нам борги наші, як і ми залишаємо боржником нашим; і не введи нас у спокусу, але визволи нас від лукавого.

"Отче наш, що на небесах! нехай святиться ім'я Твоє; нехай прийде Царство Твоє; Бо Твоє є Царство і сила і слава на віки. Амінь" (Мф.6: 9-13).

По-грецьки:

Латинською:

Pater noster, qui es in caelis, sanctificetur nomen tuum. Adveniat regnum tuum. Fiat voluntas tua, sicut in caelo et in terra. Panem nostrum quotidianum da nobis hodie. Et dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris. Et ne nos inducas in tentationem, sed libera nos a malo.

Англійською (католицька літургійна версія)

Ваша дівчина, яка живе в неділі, hallowed be thy name. Thy kingdom come. Той, хто буде йти на earth as it is in heaven. Відповідь нам цей день нашого дня хребта, і для нас наші тремтіння, як ми робимо той, який тремтить на нас, і ведеться не в temptation, але розлучиться з ним.

Навіщо Сам Бог дав особливу молитву?

"Дозволити людям називати Бога Батьком може тільки Сам Бог. Він дарував це право людям, зробивши їх синами Божими. І не дивлячись на те, що вони відійшли від Нього і були в крайній злості проти Нього, Він дарував забуття образ і причастя благодаті" ( Свт. Кирило Єрусалимський).

Як Христос навчив апостолів молитися

Молитва Господня наводиться в Євангеліях у двох варіантах, більш широкому в Євангелії від Матвія і короткому - в Євангелії від Луки. Різні і обставини, за яких Христос вимовляє текст молитви. В Євангелії від Матвія "Отче наш" входить до складу Нагірної проповіді. Євангеліст Лука пише, що апостоли звернулися до Спасителя: "Господи! Навчи нас молитися, як і Іван навчив учнів своїх" (Лк. 11:1).

"Отче наш" у домашньому молитовному правилі

Молитва Господня входить до складу щоденного молитовного правила і читається як під час Ранкових молитов, так і Молитов на майбутній сон. Повний текст молитов наводиться у Молитвословах, Канонниках та інших збірниках молитов.

Тим, хто зайнятий і не може приділити молитві багато часу, прп. Серафим Саровський надав особливе правило. "Отче наш" до нього також входить. Вранці, вдень та ввечері потрібно тричі прочитати "Отче наш", тричі "Богородіце Діво" та один раз "Вірую". Тим, кому з різних обставин неможливо виконувати цього малого правила, преп. Серафим радив читати його в будь-якому положенні: і під час занять, і на ходьбі, і навіть у ліжку, представляючи підставою для того слова Писання: "Кожен, хто покличе Господнє ім'я, спасеться".

Існує звичай читати "Отче наш" перед їжею поряд з іншими молитвами (наприклад, "Очі всіх на Тебе, Господи, сподіваються, і Ти даєш їм їжу в часі, відкриваєш Ти щедру руку Твою і виконуючи всяке тварина благовоління").

Тлумачний православний молитвословЯк навчитися розуміти молитви?
Ранкові молитви
Молитви на сон прийдешнім(Вечірні молитви)
Повний псалтир з усіма кафізмами та молитвами– одним текстом
Які псалми читати в різних обставинах, спокусах та потребах- Читання псалмів на всяку потребу
Молитви про благополуччя та щастя сім'ї– добірка відомих православних молитов за сім'ю
Молитва та її потреба для нашого порятунку- Збірник повчальних публікацій
Православні акафісти та канони.Постійно поповнюваний збірник канонічних православних акафістів і канонів з давніми і чудотворними іконами: Господу Ісусу Христу, Богородиці, святим.

Читати інші молитви розділу "Православний молитвослов"

Читайте також:

© Місіонерсько-апологетичний проект "До Істини", 2004 – 2017

При використанні наших оригінальних матеріалів просимо зазначити посилання:

Господня молитва. Отче наш

Отче наш, що Ти на небесах!

Нехай святиться ім'я Твоє, нехай прийде Царство Твоє,

Хай буде воля Твоя, бо на небесах і на землі.

Хліб наш насущний даж нам сьогодні;

і залиши нам борги наші, як і ми лишаємо боржникам нашим;

і не введи нас у спокусу, але спаси нас від лукавого.

Отче наш, що є на небесах!

Нехай святиться ім'я Твоє;

Хай прийде Царство Твоє;

хай буде воля Твоя і на землі, як на небі;

Хліб наш насущний дай нам сьогодні;

І пробач нам борги наші, як і ми прощаємо боржникам нашим;

І не введи нас у спокусу, але визволи нас від лукавого.

Бо Твоє Царство і сила і слава навіки. Амінь.

Молитва отче наш, що єси на небеса

Отче наш, що Ти на небесах!

1. Нехай святиться ім'я Твоє.

2. Хай прийде царство Твоє.

3. Хай буде воля Твоя, бо на небі та на землі.

4. Хліб наш насущний дай нам сьогодні.

5. І залиши нам наші борги, бо й ми залишаємо боржником нашим.

6. І не введи нас у спокусу.

7. Але визволи нас від лукавого.

Бо Твоє є царство, і сила, і слава Отця, і Сина, і Святого Духа нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.

Батько наш небесний!

1. Нехай святиться ім'я Твоє.

2. Хай прийде царство Твоє.

3. Хай буде воля Твоя на землі, як на небі.

4. Хліб наш насущний дай нам сьогодні.

5. І пробач нам гріхи наші, як і ми прощаємо тим, що грішили проти нас.

6. І не допусти нас до спокуси.

7. Але визволи нас від лукавого.

Тому що Тобі належить царство, сила і слава Отцю і Сину і Святому Духу на віки віків. Амінь.

Отче - Батько; Іже- Котрий; Ти єси на небесах– Який перебуває на небесах, чи небесний; так- Нехай; святиться- славиться: яко- Як; на небі- на небі; насущний– необхідний існування; дай- Дай; днесь– сьогодні, на сьогодні; залиши- Вибач; борги- гріхи; боржником нашим– тим людям, котрі проти нас згрішили; спокуса- Спокуса, небезпека впасти в гріх; лукавого- всього хитрого та злого, тобто диявола. Діяволом називається злий дух.

Молитва ця називається Господньому, Тому що її дав Сам Господь Ісус Христос Своїм учням, коли вони просили Його навчити, як їм молитися. Тому ця молитва є найголовнішою молитвою з усіх.

У цій молитві ми звертаємося до Бога Отця, першої Особи Святої Трійці.

Вона поділяється на: закликання, сім прохань, або 7 прохань, та славослів'я.

Закликання: Цими словами ми звертаємося до Бога і, називаючи Його Небесним Батьком, закликаємо вислухати наші прохання, або прохання.

Коли ми говоримо, що Він на небесах, то маємо розуміти духовне, невидиме небо, а не те видиме блакитне склепіння, яке розкинуте над нами, і яке ми називаємо “небом”.

Прохання 1-е: Нехай святиться ім'я Твоєтобто допоможи нам жити праведно, свято і своїми святими справами прославляти ім'я Твоє.

2-ге: Хай прийде Царство Твоє, тобто удостої нас і тут на землі царства Твого небесного, яке є правда, любов та світ; царюй у нас і керуй нами.

3-е: тобто нехай буде все не так, як нам хочеться, а як Тобі завгодно, і допоможи нам підкорятися цій Твоєї волі і виконувати її на землі так само беззаперечно, без ремствування, як її виконують, з любов'ю і радістю, святі ангели на небі. Тому що тільки Тобі відомо, що нам корисно і потрібно, і Ти більше бажаєш нам добра, ніж ми самі.

4-е: тобто подай нам на сьогодні, на сьогодні, хліб наш насущний. Під хлібом тут розуміється все необхідне для життя нашого на землі: їжа, одяг, житло, але найважливіше, пречисте Тіло і чесна Кров у таїнстві святого причастя, без якого немає спасіння, немає вічного життя.

Господь наказав нам просити собі не багатства, не розкоші, а лише найнеобхіднішого, і у всьому сподіватися на Бога, пам'ятаючи, що Він, як Отець, завжди дбає – піклується про нас.

5-те: І залиши нам борги наші, бо ж і ми залишаємо боржником нашимтобто прости нам гріхи наші так, як і самі ми прощаємо тих, які нас образили або образили.

У цьому проханні гріхи наші названі "боргами нашими", тому що Господь дав нам сили, здібності та все інше для того, щоб творити добрі справи, а ми часто все це звертаємо на гріх і зло і стаємо "боржниками" перед Богом. І ось, якщо ми, самі, не щиро прощатимемо наших “боржників”, тобто людей, які мають гріхи проти нас, то і Бог нас не пробачить. Про це сказав нам Сам Господь наш Ісус Христос.

6-те: І не введи нас у спокусу. Спокусою називається такий стан, коли нас щось або хтось тягне на гріх, спокушає зробити щось беззаконне і погане. Ось, ми і просимо – не допусти нас до спокуси, яку ми переносити не вміємо; допоможи нам долати спокуси, коли вони бувають.

7-е: Але позбав нас від лукавого, тобто визволи нас від будь-якого зла в цьому світі і від винуватця (начальника) зла - від диявола (злого духу), який завжди готовий занапастити нас. Визволи нас від цієї хитрої, лукавої сили та її обманів, яка перед Тобою є ніщо.

Славослів'я: Як Твоє є царство, і сила, і слава Отця, і Сина, і Св. Духа нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.

Тому що Тобі, Богові нашому, Отцю і Сину і Св. Духу належить царство, і сила, і вічна слава. Все це правильно, істинно так.

ПИТАННЯ: Чому ця молитва називається Господньою? До кого ми звертаємось у цій молитві? Як вона ділиться? Як перекласти російською: Що ти на небесах? Як передати своїми словами 1-е прохання: Нехай святиться Ім'я Твоє? 2-е: Хай прийде Царство Твоє? 3-е: Хай буде воля Твоя, бо на небі та на землі? 4-е: Хліб наш насущний дадь нам сьогодні? 5-е: І залиши нам борги наша, як і ми залишаємо боржником нашим? 6-е: І не введи нас у спокусу? 7-е: Але позбав нас від лукавого? Що означає слово: амінь?

«Отче наш» – молитва Господня

Отче наш, що єси на небесах!

Нехай святиться ім'я Твоє,

нехай прийде Царство Твоє,

нехай буде воля Твоя,

Яко на небесах і на землі.

Хліб наш насу- щний дасть нам днесь;

і залиши нам до лги наша,

я шкірі і ми залишаємо боржником нашим;

і не введи нас у спокусу,

але хати нас від лука ваго

Отче наш, що є на небесах!

Нехай святиться ім'я Твоє;

Хай прийде Царство Твоє;

хай буде воля Твоя і на землі, як на небі;

Хліб наш насущний дай нам сьогодні;

І пробач нам борги наші, як і ми прощаємо боржникам нашим;

І не введи нас у спокусу, але визволи нас від лукавого.

Бо Твоє Царство і сила і слава навіки. Амінь. ( Мт., 6:9-13)

Отче наш, що є на небесах!

Нехай святиться ім'я Твоє;

хай прийде Царство Твоє;

хай буде воля Твоя і на землі, як на небі;

хліб наш насущний подавай нам щодня;

і пробач нам гріхи наші, бо й ми прощаємо кожному боржникові нашому;

і не введи нас у спокусу,

але визволи нас від лукавого.

qui es in caelis,

sanctificetur nomen tuum.

Adveniat regnum tuum.

Fiat voluntas tua, sicut in caelo et in terra.

Panem nostrum quotidianum da nobis hodie.

Et dimitte nobis debita nostra,

sicut et nos dimittimus debitoribus nostris.

Et ne nos inducas in tentationem,

sed libera nos a malo.

Англійською (католицька літургійна версія)

Our Father who art in heaven,

hallowed be thy name.

Thy kingdom come.

Thy will be done

on earth as it is in heaven.

Give us this day our daily bread,

and forgive us our trespasses,

as we forgive those who trespass against us,

and lead us not into temptation,

але deliver us from evil.

Навіщо Сам Бог дав особливу молитву?

«Дозволити людям називати Бога Батьком може лише Сам Бог. Він дарував це право людям, зробивши їх синами Божими. І не дивлячись на те, що вони відійшли від Нього і були в крайній злості проти Нього, Він дарував забуття образ і причастя благодаті».

Молитва Господня наводиться в Євангеліях у двох варіантах, більш широкому в Євангелії від Матвія і короткому - в Євангелії від Луки. Різні і обставини, за яких Христос вимовляє текст молитви. В Євангелії від Матвія “Отче наш” входить до складу Нагірної проповіді. Євангеліст Лука пише, що апостоли звернулися до Спасителя: «Господи! Навчи нас молитися, як і Іван навчив своїх учнів» (Лк. 11, 1).

Святі отці про молитву «Отче наш»

Що означають слова молитви «Отче наш»

Чому можна молитись і по-іншому?

Молитва Господня не виключає вживання інших молитвослів'я. Господь не хотів, щоб, крім цієї ним молитви, ніхто не смів вводити інші, або висловлювати свої бажання інакше, як Він висловив, а хотів тільки того, щоб вона служила зразком, які були б подібні до неї за духом і змістом. «Оскільки Господь, – зауважує про це Тертуліан, – після викладання правила молитви, особливо наказав: «Шукайте і вирядіть» (Лк. 11, 9), і є багато чого, про що кожен за своїми обставинами, наказавши цю законом певну молитву, як фундамент, має потребу помолитися, то можна до прохань цієї молитви додавати інші відповідно до поточних потреб життя. ».

Як співати «Отче наш». Аудіо

Хор Київської духовної академії

Потрібно встановити Adobe flash-player

Хор братії Валаамського монастиря

Ікони «Отче наш»

Адреса редакції журналу «Ненудний сад»: 109004, вул. Станіславського, д. 29, стор.1

Отче наш

Отче наш, що Ти на Небесах, нехай святиться ім'я Твоє, нехай прийде Царство Твоє, нехай буде воля Твоя, бо на Небесах і на землі». Хліб наш насущний дай нам сьогодні; і залиши нам борги наші, як шкіру, і ми залишаємо боржникам нашим; і не введи нас у спокусу, але позбав нас від лукавого.

Молитва Отче наш

Текст молитви Отче наш у різних перекладах

Отче наш – Синодальний переклад

Отче наш Отче наш, що Ти на небесах! Нехай святиться ім'я Твоє, нехай прийде Царство Твоє, нехай буде воля Твоя, бо на небі та на землі. Хліб наш насущний дай нам сьогодні; і залиши нам борги наші, як і ми залишаємо боржником нашим; і не введи нас у спокусу, але визволи нас від лукавого.

Отче наш англійською мовою:

Our Father “Our Father in heaven, hallowed be your name. Your kingdom come, your will be done, on earth as it is in heaven. Give us this day our daily bread, і forgive us our debts, as we also have forgiven our debtors. And lead us not into temptation, але deliver us from evil.”

Отче наш грецькою мовою

Отче наш у Євангелії від Матвія

Отче наш, що на небесах! нехай святиться ім'я Твоє; хай прийде Царство Твоє; хай буде воля Твоя і на землі, як на небі; хліб наш насущний дай нам сьогодні; і пробач нам борги наші, як і ми прощаємо боржникам нашим; і не введи нас у спокусу, але визволи нас від лукавого. Бо Твоє Царство і сила і слава на віки. Амінь. (Мф.6: 96: 9-13)

Отче наш в Євангелії від Луки

Отче наш, що на небесах! нехай святиться ім'я Твоє; хай прийде Царство Твоє; хай буде воля Твоя і на землі, як на небі; хліб наш насущний подавай нам щодня; і пробач нам гріхи наші, бо й ми прощаємо кожному боржникові нашому; і не введи нас у спокусу, але визволи нас від лукавого. (Лк.11:211:2-4)

Тлумачення молитви Отче наш

Так вона називається тому, що її дав Своїм учням Господь Ісус Христос. Саме цій молитві Він їх навчив, тому для православного християнина, дорослого чи маленького, вона найголовніша.

У цій молитві ми звертаємось до Всемогутнього та Вічного Бога:

ОТЧЕ НАШ, ІЖЕ ЄСИ НА НЕБЕСІХ!

(Отче – Батько; Що – Який; Ти на Небесах – знаходишся на Небесах, або Небесний) Батько наш Небесний!

1. ТА СВЯТИТИСЯ ТВОЕ ІМ'Я,

(так – нехай; святиться – прославляється) Нехай святиться ім'я Твоє,

2. ТАК ПРИЙДЕ ЦАРСТВО ТВОЄ,

Хай прийде Царство Твоє,

3. хай БУДЕ ВОЛЯ ТВОЯ, ЯКО НА НЕБЕСІ І НА ЗЕМЛІ.

(як як; на Небесі – на Небі)

Хай буде воля Твоя на землі, як на Небі.

4. ХЛІБ НАШ НАСУТНИЙ ДАХ НАМ ДНЕСЬ;

(насущний – необхідний існування; даждъ – дай; сьогодні – сьогодні, нині)

Хліб наш насущний дай нам сьогодні;

5. І ЗАЛИШИ НАМ ДОВГИ НАША, ЯКІ ТА МИ ЗАЛИШАЄМО ПОБОРНИКОМ НАШИМ;

(покинь – пробач; борги наша – гріхи наші; боржником нашим – тим людям, які проти нас згрішили) І пробач нам гріхи наші, як і ми пробачаємо тим, що згрішили проти нас;

6. І НЕ ВВЕДИ НАС У СПОКУТУ,

(спокуса - спокуса, небезпека впасти в гріх) І не дай нам впасти в спокусу,

7. АЛЕ ЗАБУВИ НАС ВІД ЛУКАВОГО.

Отче наш у Євангеліє

Молитва Отче наш наводиться в Євангеліях у двох варіантах, більш широкому в Євангелії від Матвія і короткому - в Євангелії від Луки. Різні і обставини, за яких Ісус вимовляє текст молитви. В Євангелії від Матвія Отче нашвходить до складу Нагірної проповіді, тоді як у Луки Ісус дарує учням цю молитву у відповідь на пряме прохання «навчити молитися».

Варіант Євангелія від Матвія набув загального поширення у християнському світі як головна християнська молитва, причому використання Отче нашяк молитва походить від ранніх християнських часів. Текст Матвія відтворюється в Дідаху, найдавнішому пам'ятнику християнської писемності катехитичного характеру (кінець I - початок II століття), причому в Дідаху дано вказівки вимовляти молитву тричі на день.

Бібліїсти сходяться на думці, що початковий варіант молитви в Євангелії від Луки був значно коротшим, наступні переписувачі доповнювали текст за рахунок Євангелія від Матвія, в результаті відмінності поступово стиралися. Головним чином ці зміни в тексті Луки відбувалися в період після Міланського едикту, коли церковні книги масово переписувалися через знищення значної частини християнської літератури під час гонінь Діоклетіана. У середньовічному Textus Receptus у двох Євангеліях міститься майже ідентичний текст.

Прохання в молитві Господній Отче наш

Ігнатій (Брянчанінов) «Прохання, з яких складається молитва Отче наш, - Прохання дарів духовних, набутих людству спокутуванням. Немає слова в молитві за тілесні, тимчасові потреби людини».

«Нехай святиться ім'я Твоє» Іоанн Златоуст пише, що ці слова означають, що віруючим слід насамперед просити «слави Отця Небесного». Православний катехизис вказує: «Ім'я Боже святе і, без сумніву, святе саме в собі» і може при цьому «ще святитися в людях, тобто вічна святість Його може бути в них». Максим Сповідник вказує: «святимо ми ім'я небесного Батька свого за благодаттю, коли умертвляємо прив'язану до матерії хіть і очищаємося від згубних пристрастей».
«нехай прийде Царство Твоє» Православний катехизис зазначає, що Царство Боже «приходить потаємно та внутрішньо. Не прийде Царство Боже з дотриманням (помітним чином)». Як вплив відчуття Царства Божого на людину святитель Ігнатій (Брянчанінов) пише: «Царство Боже, що відчув у собі, стає чужим для світу, ворожого Богу. Той, хто відчув у собі Царство Боже, може бажати, по істинній любові до ближніх, щоб у всіх їх відкрилося Царство Боже».
«Хай буде воля Твоя і на землі, як на небі» Цим віруючий висловлює, що він просить Бога, щоб усе, що відбувається в його житті, траплялося не за його власним бажанням, а як це завгодно Богові.
«хліб наш насущний дай нам сьогодні» У Православному катехизі «хліб насущний» - це «це хліб, необхідний для того, щоб існувати, або жити», але «хліб насущний для душі» - це «слово Боже і Тіло і Кров Христові». У Максима Сповідника слово «сьогодні» (цього дня) тлумачиться як нинішнє століття, тобто земне життя людини.
«Пробач нам борги наші, як і ми прощаємо боржникам нашим» Під боргами в цьому проханні розуміються людські гріхи. Необхідність прощати іншим їм «борги» Ігнатій (Брянчанінов) пояснює тим, що «Залишення ближнім гріхам їх перед нами, їхнім боргам є власна наша потреба: не виконавши цього, ми ніколи не здобули настрою, здатного прийняти спокуту».
«Не введи нас у спокусу» У цій проханні віруючі просять Бога як не допустити їх спокуси, а якщо їм, з волі Бога, має бути випробувані й очищені через спокусу, то щоб Бог не зрадив їх спокуси зовсім і не допустив їх падіння.
«Врятуй нас від лукавого» У цьому проханні віруючий просить Бога позбавити його від всякого зла і особливо «від зла гріха і від лукавих навіянь і наклепів духа злоби - диявола».

Славослів'я- «Твоє Твоє Царство і сила і слава на віки. Амінь.»

Славослів'я в кінці молитви Господньої міститься для того, щоб віруючий після всіх прохань, що містяться в ній, віддавав Богові належне шанування.

Тлумачення молитви – Отче наш

Отче- батько; Іже - Який; Що єси на небесах - Який перебуває на небесах, чи небесний; так - нехай; святиться – прославляється; яко - як; на небі – на небі; насущний - необхідний існування; даж - дай; сьогодні - сьогодні, на сьогодні; залиши - вибач; борги – гріхи; боржником нашим – тим людям, які згрішили проти нас; спокуса - спокуса, небезпека впасти у гріх; лукавого - всього хитрого та злого, тобто диявола. Діяволом називається злий дух.

Ця молитва називається Господню, бо її дав Сам Господь Ісус Христос Своїм учням, коли вони просили Його навчити, як їм молитися. Тому ця молитва – найголовніша молитва для всіх.

Отче наш, що Ти на небесах!Цими словами ми звертаємося до Бога і, називаючи Його Небесним Батьком, закликаємо вислухати наші прохання або прохання. Коли ми говоримо, що Він на небесах, то повинні розуміти духовне, невидиме небо, а не те видиме блакитне склепіння, яке розкинуте над нами і яке ми називаємо небом.

Нехай святиться ім'я Твоє- тобто допоможи нам жити праведно, свято і своїми святими справами прославляти Твоє ім'я.

Хай прийде Царство Твоє- тобто удостої нас і тут, на землі, Царства Твого Небесного, яке є правда, любов і мир; царюй у нас і керуй нами.

Хай буде воля Твоя, бо на небі та на землі- тобто нехай буде все не так, як нам хочеться, а як тобі завгодно, і допоможи нам підкорятися цій твоїй волі і виконувати її на землі так само беззаперечно і без ремствування, як її виконують, з любов'ю і радістю, святі ангели на небі . Тому що тільки Тобі відомо, що нам корисно і потрібно, і Ти більше бажаєш нам добра, ніж ми самі.

Хліб наш насущний дай нам сьогодні- тобто подай нам сьогодні, на сьогодні, хліб наш насущний. Під хлібом тут розуміється все необхідне для життя нашого на землі: їжа, одяг, житло, але найважливіше Пречисте Тіло і Чесна Кров у таїнстві Святого Причастя, без якого немає спасіння у вічному житті. Господь наказав нам просити собі не багатства, не розкоші, а тільки найнеобхіднішого і в усьому сподіватися на Бога, пам'ятаючи, що Він, як Отець, завжди дбає - піклується про нас.

І залиши нам борги наші, як і ми залишаємо боржником нашим- тобто пробач нам гріхи наші так, як і ми самі прощаємо тих, які нас образили чи образили. У цьому проханні гріхи наші названі боргами нашими, тому що Господь дав нам сили, здібності та все інше для того, щоб творити добрі справи, а ми часто все це звертаємо на гріх і зло і стаємо боржниками перед Богом. І ось якщо ми самі не щиро прощатимемо наших боржників, тобто людей, які мають гріхи проти нас, то і Бог нас не пробачить. Про це сказав нам Сам Господь наш Ісус Христос.

І не введи нас у спокусу- спокусою називається такий стан, коли нас щось або хтось тягне на гріх, спокушає зробити щось беззаконне чи погане. Ми просимо - не допусти нас до спокуси, яку ми переносити не вміємо, допоможи нам долати спокуси, коли вони бувають.

Але позбав нас від лукавого- тобто визволи нас від будь-якого зла в цьому світі і від винуватця (начальника) зла - від диявола (злого духу), який завжди готовий занапастити нас. Визволи нас від цієї хитрої, лукавої сили та її обманів, яка перед Тобою є ніщо.

Толкування молитви Отче наш Святителем Миколою Сербським (Велимирович)

Коли небеса гуркочуть, а океани ревуть, вони звуть Тебе: Господь Саваот наш, Владико сил небесних!

Коли падають зірки, і з землі виривається вогонь, вони кажуть до Тебе: Творець наш!

Коли весною квіти розкривають бутони, і жайворонки збирають сухі травинки, щоб звити гніздо для своїх пташенят, вони співають тобі: Пане наш!

А коли я піднімаю очі до трона Твого, то я шепочу Тобі: Отче наш!

Був час, довгий і страшний час, коли і люди називали Тебе Господь Саваот, чи Творець, чи Пане! Так, тоді людина відчувала, що вона є лише тварюка серед тварюк. Але зараз, завдяки Твоєму Єдинородному та Великому Сину, ми вивчили Твоє справжнє ім'я. Тому і я, разом з Ісусом Христом, наважуюсь звати Тебе: Отче!

Якщо я кличу Тебе: Владикоя в страху падаю ниць перед Тобою, як раб у натовпі рабів.

Якщо я кличу Тебе: Творецья віддаляюся від Тебе, як ніч відокремлюється від дня або як лист відривається від свого дерева.

Якщо я гляну на Тебе і скажу Тобі: Пане, то я - як камінь серед каміння або верблюд між верблюдами.

Але якщо я відчиню уста і прошепчу: Батько, місце страху займе любов, земля ніби стане ближче до неба, і я піду гуляти з Тобою, як з другом, садом цього світла і поділю Твою славу, Твою силу, Твої страждання.

Отче наш! Ти Отець для нас усіх, і я принизив би і Тебе, і себе, якби назвав Тебе: Батьку мій!

Отче наш! Ти дбаєш не тільки про мене, одну-єдину билинку, але про всіх і про все на світі. Твоя мета - Твоє Царство, а не одна людина. Себелюбство в мені кличе Тебе: Батьку мій, але любов волає: Отче наш!

В ім'я всіх людей, братів моїх, я молюся: Отче наш!

В ім'я всіх створінь, що оточують мене і з якими Ти сплів моє життя, я молюся Тобі: Отче наш!

Я благаю Тебе, Батьку всесвіту, лише про одну річ я благаю Тебе: нехай швидше настане світанок того дня, коли Тебе всі люди, живі й мертві, разом з ангелами та зірками, звірами та камінням, будуть називати Твоїм істинним ім'ям: Отче наш!

Ми піднімаємо погляди до неба щоразу, як закликаємо Тебе, і опускаємо очі донизу, коли згадуємо про свої гріхи. Ми завжди внизу, на самому дні через нашу слабкість і наші гріхи. Ти завжди на висоті, як і відповідає твоїй величі і твоїй святості.

Ти перебуваєш на небесах, коли ми недостойні сприйняти Тебе. Але Ти з радістю спускаєшся до нас, у наші земні житла, коли ми жадібно прагнемо Тебе і відчиняємо Тобі двері.

Хоча Ти й упадаєш до нас, Ти все ж таки перебуваєш на небі. На небесах Ти живеш, по небесах Ти гуляєш, і з небесами разом спускаєшся в наші долини.

Небеса далекі, надто далекі від людини, що духом і серцем відкидає Тебе, або сміється, коли згадують Твоє ім'я. Однак небеса близькі, дуже близькі до людини, що розкрила браму своєї душі і чекає, що прийдеш Ти, наш найдорожчий Гість.

Якщо порівняти з Тобою найправеднішу людину, то Ти підноситься над нею, як небеса над долиною земною, як вічне життя над царством смерті.

Ми з тлінного, тлінного матеріалу - як ми могли б стояти на одній вершині з Тобою, Безсмертна Молодість та Сила!

Отче наш, Який завжди над нами, схились до нас і підніми нас до Себе. Що ми, як не язики, створені з праху Твоєї слави заради! Прах був би вічно німий і не зміг би вимовити Твоє ім'я без нас, Господи. Як Тебе міг би порох пізнати, як не через нас? Як би Ти міг творити чудеса, як не через нас?

Ти не стаєш святішим від наших славослів'їв, однак, прославляючи Тебе, ми робимо святішими за себе. Ім'я Твоє чудове! Люди сперечаються про імена - чиє ім'я краще? Добре, що й Твоє ім'я згадують іноді в цих суперечках, бо в ту ж мить мовчазні мови затихають у нерішучості через те, що всі великі людські імена, сплетені в прекрасний вінок, не можуть зрівнятися з Твоїм ім'ям, Святий Боже, Пресвятий!

Коли люди хочуть славити Твоє ім'я, вони просять природу допомогти їм. Вони беруть камінь та дерево та зводять храми. Люди прикрашають вівтарі перлами та квітами та запалюють вогонь рослинами, їхніми сестрами; і беруть ладан у кедрів, їхніх братів; і надають силу своїм голосам дзвоном дзвонів; і закликають тварин прославляти Твоє ім'я. Природа чиста, як Твої зірки, і безневинна, як Твої ангели, Господи! Змилуйся над нами заради чистої та безневинної природи, що співає разом з нами святе ім'я Твоє, Святий Боже, Пресвятий!

Як нам славити ім'я Твоє?

Може, невинною радістю? - Тоді помилуй нас заради наших невинних дітей.

Може, стражданням? - Тоді глянь на наші могили.

Чи самопожертвою? - Тоді згадай муки Матері, Господи!

Ім'я Твоє твердіше стало і яскравіше світла. Благо людині, яка покладає надії на Тебе і стає мудрішою за Твоє ім'я.

Дурні кажуть: «Ми озброєні сталлю, то хто зможе дати нам відсіч?» А Ти знищуєш царства крихітними комахами!

Страшне ім'я Твоє, Господи! Воно освітлює і спалює, як величезну вогненну хмару. Немає на світі нічого святого чи жахливого, що не пов'язано б з Твоїм ім'ям. О, Святий Боже, дай мені в друзі тих, у кого Твоє ім'я врізалося в серце, а у ворогів тих, що не бажають і знати про Тебе. Бо такі друзі залишаться мені друзями до смерті, а такі вороги впадуть переді мною на коліна і підкоряться, щойно зламаються їхні мечі.

Святе та жахливе ім'я Твоє, Святий Боже, Пресвятий! Нехай будемо пам'ятати Твоє ім'я в кожну мить нашого життя, і в хвилини радості і в хвилини слабкості, і згадаємо його в наш смертний час, Отче наш небесний, Святий Боже!

Хай прийде Царство Твоє, о Великий Царю!

Нам набридли царі, які лише уявляли себе більшими, ніж інші люди, а нині лежать у могилах поруч з жебраками та рабами.

Нам набридли царі, які вчора оголосили про свою владу над країнами і народами, а сьогодні плачуть від зубного болю!

Вони викликають огиду, як хмари, що приносять попіл замість дощу.

«Дивіться, ось мудра людина. Дайте йому корону! – кричить натовп. Короні все одно, на чиїй вона голові. Але Ти, Господи, знаєш ціну мудрості мудрих та влади смертних. Чи потрібно мені повторювати Тебе, що Тебе відомо? Чи треба мені говорити, що наймудріший серед нас панував над нами шалено?

«Дивіться, ось сильна людина. Дайте йому корону! - знову кричить натовп; це інший час, інше покоління. Корона безмовно переходить з голови на голову, але Ти, Всемогутній, знаєш ціну духовної сили піднесених та влади сильних. Ти знаєш про слабкість сильних і можновладців.

Ми, нарешті, зрозуміли, зазнавши страждання, що немає іншого царя, крім Тебе. Наша душа пристрасно бажає Твого Царства та Твоєї влади. Блукаючи всюди, хіба мало образ і ран отримали ми, живі нащадки на могилах малих царів і руїнах царств? Тепер ми молимо Тебе про допомогу.

Нехай з'явиться на горизонті Твоє царство! Твоє Царство Мудрості, Батьківщини та Сили! Нехай ця земля, що була полем битви тисячі років, стане домом, де Ти господар, а ми гості. Прийди, Царю, чекає Тебе порожній престол! З Тобою прийде гармонія, а з гармонією – краса. Всі інші царства неприємні нам, тому й чекаємо зараз Тебе, Великий Цар, Тебе та Твоє Царство!

хай буде воля Твоя і на землі, як на небі;

Небо і земля – це Твої ниви, Отче. На одній ниві Ти сієш зірки та ангелів, на іншій терні та людей. Зірки рухаються Твоєю волею. Ангели граються на зірках, як на арфі, за Твоєю волею. Проте людина зустрічає людину і запитує: «Що таке воля Божа?»

Доки людина не хоче знати Твою волю? Доки він принижуватиметься перед тернями під своїми ногами? Ти створив людину, щоб дорівнювати ангелам і зіркам, але дивись - його і терни перевершують.

Але бачиш, Отче, людина, якщо захоче, може славити Твоє ім'я краще, ніж терни, зовсім як ангели і зірки. О, Ти, Духодавче і Воледавче, дай людині Твою Волю.

Воля Твоямудра, ясна та свята. Твоя воля зрушує небеса, то чому б тій же волі не зрушити землю, яка порівняно з небесами подібна до краплі перед океаном?

Ти ніколи не втомлюєшся, творячи з мудрістю, Отче наш. Ніякої дурниці немає місця у Твоєму плані. Зараз Ти так само свіжий у мудрості і добрі зараз, як і в перший день творіння, і завтра будеш таким самим, як сьогодні.

Твоя волясвята, бо мудра та свіжа. Святість невіддільна від Тебе, як від нас повітря.

Що-небудь несвяте може піднятися до небес, але ніщо несвяте ніколи не спуститься з неба, з Твого престолу, Отче.

Ми молимося Тобі, Святий Отче наш: зроби так, щоб скоріше настав день, коли воля всіх людей буде мудра, свіжа і свята, як воля Твоя, і коли всі творіння на землі рухатимуться у згоді з зірками на небі; і коли наша планета співатиме в хорі з усіма Твоїми дивовижними зірками:

хліб наш насущний дай нам сьогодні;

Той, Хто дає тіло, дає душу; і Хто дає повітря, Той дає хліб. Твої діти, милостивий Дародавче, чекають від Тебе все потрібне.

Хто просвітить їхні обличчя вранці, якщо не Ти Своїм світлом?

Хто буде пильнувати вночі над їхнім подихом, коли вони сплять, якщо не Ти, найневтомніший з усіх сторожів?

Де б ми посіяли свій денний хліб, якщо не на твоїй ниві? Чим ми змогли б освіжитися, якщо не Твоєю ранковою росою? Як би ми жили без Твого світла та Твого повітря? Як би ми могли їсти, якщо не вустами, які Ти нам дав?

Як би ми могли радіти і дякувати Тобі, що ситі, якщо не духом, який Ти вдихнув у неживий порох і створив із нього диво, Ти, найдивовижніший Творець?

Я благаю тебе не про мій хліб, але про наш хліб. Що толку, якби я мав хліб, а брати мої поруч зі мною голодували б? Було б краще і справедливіше, якби Ти забрав у мене гіркий хліб себелюбця, бо вгамований голод буває солодшим, якщо поділений з братом. Не може бути Твоя воля така, що Тебе одна людина дякує, а сотні проклинають.

Отче наш, дай нам наш хлібщоб ми прославляли Тебе злагодженим хором і щоб ми радісно згадували нашого Небесного Батька. Сьогодні ми молимося за сьогоднішній день.

Цей день великий, сьогодні народилося багато нових істот. Тисячі нових творінь, яких учора ще не було і яких завтра вже не буде, народжуються сьогодні під тим самим сонячним світлом, з нами разом летять на одній із Твоїх зірок і з нами разом кажуть Тобі: наш хліб.

О великий Господарю! Ми Твої гості з ранку до вечора, ми запрошені на Твою трапезу і чекаємо на Твій хліб. Ніхто, крім Тебе, немає права сказати: мій хліб. Він твій.

Ніхто, крім Тебе, не має права на завтрашній день і на завтрашній хліб, тільки Ти і ті з сьогоднішніх гостей, яких Ти покличеш.

Якщо за Твоєю волею кінець сьогоднішнього дня буде розділовою лінією між моїм життям і смертю, я схилюся перед Твоєю святою волею.

Якщо буде на те Твоя воля, я знову буду завтра супутником великого сонця і гостем на Твоїй трапезі, і я повторю свою подяку Тобі, як повторюю постійно день у день.

І я схилятимусь перед волею Твоєю знову і знову, як роблять ангели на небесах, Дородавче всіх дарів, тілесних і духовних!

і пробач нам борги наші, як і ми прощаємо боржникам нашим;

Людині легше грішити і порушувати Твої закони, Отче, ніж розуміти їх. Однак нелегко Тобі прощати нам наші гріхи, якщо ми не прощаємо тим, які грішать проти нас. Бо Ти заснував мир у міру та порядку. Як же може у світі бути рівновага, якщо Ти маєш для нас одну міру, а ми для наших ближніх – іншу? Або якщо Ти даєш нам хліб, а ми даємо нашим ближнім камінь? Або якщо Ти нам прощаєш наші гріхи, а ми страчуємо наших ближніх за їхні гріхи? Як би тоді зберігалися міра та порядок у світі, о, Законодавець?

І все-таки Ти нам прощаєш більше, ніж ми можемо пробачити своїм братам. Ми оскверняємо землю кожен день і щоночі своїми злочинами, а Ти вітаєш нас щоранку ясним оком Твого сонця і щоночі шлеш Своє милосердне прощення через зірки, які святими стражами стоять на брамі Твого Царства, Отче наш!

Ти соромиш нас щодня, Наймилостивий, бо коли ми чекаємо на покарання, Ти посилаєш нам милість. Коли ми чекаємо на Твій гром, ти посилаєш нам мирний вечір, і коли ми чекаємо мороку, Ти нам даєш сонячне світло.

Ти вічно піднесений над нашими гріхами і завжди великий у своєму безмовному терпінні.

Тяжко дурню, який думає, що стривожить Тебе безумними промовами! Він як дитина, яка сердито кидає камінчик у хвилі, щоб відігнати море від берега. Але море лише зморщить поверхню вод і продовжить дратувати недугу своєю величезною силою.

Дивись, наші гріхи – це гріхи спільні, ми всі разом відповідаємо за гріхи всіх. Тому немає на землі чистих праведників, бо всі праведники повинні взяти на себе якісь гріхи грішників. Тяжко бути непорочно праведною людиною, бо немає жодного праведника, який не несе на своїх плечах тягар хоч одного грішника. Проте, Отче, що більше праведник несе гріхів грішників, то він праведніший.

Отче наш небесний, Ти, Який шлеш хліб з ранку до вечора своїм дітям і приймаєш гріхи їх, як плату, полегшити тягар праведників і розсіяти морок грішників!

Земля сповнена гріхів, але сповнена і молитов; вона сповнена молитв праведників і відчаю грішників. Але хіба відчай не розпочав молитви?

А наприкінці Ти станеш переможцем. Твоє Царство стоятиме на молитвах праведників. Твоя воля стане законом для людей так само, як воля Твоя є законом для ангелів.

Інакше, навіщо б тоді Ти, наш Батько, зволікав пробачити гріхи смертним, адже цим Ти даєш нам приклад прощення і милості?

і не введи нас у спокусу,

О, як мало потрібно людині, щоб відвернутися від Тебе і повернутись до ідолів!

Він оточений спокусами, як бурями, і він немічний, як піна на гребені бурхливого гірського потоку.

Якщо він багатий, він одразу починає думати, що дорівнює Тобі, або ставить Тебе після себе, або навіть прикрашає свій дім Твоїми ликами, як предмети розкоші.

Коли зло постукає в його браму, він впадає в спокусу поторгуватися з Тобою або зовсім відкинути Тебе.

Якщо Ти закликаєш його жертвувати собою, він обурюється. Якщо Ти його посилаєш на смерть, він тремтить.

Якщо Ти пропонуєш йому всі земні насолоди, у спокусі він отруює і вбиває свою власну душу.

Якщо Ти відкриваєш його очам закони Своєї опіки, він бурчить: «Світ чудовий сам собою, і без Творця».

Нас бентежить Твоя святість, о, наш Святий Боже. Коли Ти нас кличеш до світла, ми, як нічні метелики, кидаємось у пітьму, але, кинувшись у пітьму, ми шукаємо світло.

Перед нами розкинулася мережа безлічі доріг, але ми боїмося дійти до кінця хоч якоїсь із них, бо нас на будь-якому краю чекає і манить спокуса.

А шлях, що веде до Тебе, перегороджений багатьма спокусами та багатьма провалами. До того, як знаходить спокусу, нам здається, що Ти супроводжуєш нас як світлу хмару. Однак коли починається спокуса, Ти зникаєш. Ми обертаємось у занепокоєнні і мовчки запитуємо себе: у чому наша помилка, де Ти, Ти є чи Тебе нема?

У всіх наших спокусах ми запитуємо себе: Чи справді Ти наш Батько? Всі наші спокуси закидають у наші уми ті самі питання, які весь навколишній світ задає нам день у день і з ночі в ніч:

Що ти думаєш про Господа?

Де Він і хто Він?

Ти з Ним чи без Нього?

Дай мені сили, Батько та Творецьмій, щоб я міг у будь-яку хвилину свого життя правильно відповісти на будь-яку можливу спокусу.

Господь є Господь. Він там, де я є, і де мене немає.

Я віддаю Йому своє пристрасне серце і простягаю до Його святого одягу руки, я тягнуся до Нього, як дитина до улюбленого Батька.

Як я міг би жити без Нього? Це означає, що я сам без себе міг би прожити.

Як я можу бути проти Нього? Це означає, що я сам буду проти себе.

Праведний син слідує за своїм батьком з шануванням, миром та радістю.

Вдень Свою натхнення в наші душі, Отче наш, щоб ми стали Твоїми праведними синами.

але визволи нас від лукавого.

Хто звільнить нас від зла, якщо не Ти, наш Батько?

Хто простягне руки до дітей, що тонуть, якщо не їхній батько?

Кого більше турбує чистота та краса будинку, якщо не його господаря?

Ти нас зробив з нічого і зробив із нас щось, але ми тягнемося до зла і знову перетворюємося на ніщо.

Ми зігріваємо у свого серця змію, яку боїмося найбільше у світі.

Всіми своїми силами ми повстаємо проти мороку, але все ж таки морок живе в наших душах, сіючи мікроби смерті.

Ми всі одностайно проти зла, але зло потихеньку пробирається в наш будинок і, поки ми кричимо і протестуємо проти зла, займає одну позицію за іншою, дедалі ближче підбираючись до нашого серця.

О, Всевишній Отче, встань між нами і злом, і ми піднімемо свої серця, а зло висохне, як калюжа на дорозі під спекотним сонцем.

Ти високо над нами і не знаєш, як зростає зло, але ми задихаємось під ним. Поглянь, зло росте в нас день у день, всюди простягаючи свої рясні плоди.

Сонце вітає нас щодня «Доброго ранку!» і питає, що ми можемо показати нашому великому Царю? А ми демонструємо лише старі зламані плоди зла. О, Боже, справді порох, нерухомий і неживий, чистіший за людину, яка на службі у зла!

Поглянь, ми побудували свої житла в долинах і сховалися в печерах. Тобі зовсім неважко наказати Своїм річкам затопити всі наші долини та печери та стерти з лиця землі людство, відмивши її від наших брудних справ.

Але Ти вищий за наш гнів і наші поради. Якби ти слухав поради людські, Ти б уже зруйнував світ дощенту і Сам загинув би під руїнами.

О, Наймудріший серед батьків! Ти вічно посміхаєшся у своїй божественній красі та безсмерті. Дивись, від Твоєї усмішки зростають зірки! З усмішкою Ти перетворюєш наше зло на добро, і прищеплюєш Древо добра на дерево зла, і з нескінченним терпінням ушляхетнюєш наш необроблений Райський сад. Ти терпляче лікуєш і терпляче твориш. Ти терпляче твориш Своє Царство добра, Цар наш та Отче наш. Ми молимо Тебе: звільни нас від зла і наповни нас добром, бо Ти скасовуєш зло і наповнюєш добро.

Зірки та сонце – громадяни Твого Царства, Отче наш. Запиши і нас у Своє сяюче воїнство.

Наша планета мала і похмура, але це Твоє діло, Твоє творіння і Твоє натхнення. Що інше може вийти з рук Твоїх, як не велике? Але все ж таки ми своєю нікчемністю і темрявою робимо місце свого проживання малим і похмурим. Так, земля мала і похмура щоразу, як ми називаємо її своїм царством і коли ми в шаленстві говоримо, що ми її царі.

Дивись, як багато серед нас таких, які були царями на землі і які зараз, стоячи на руїнах своїх престолів, дивуються і питають: Де всі наші царства? Є безліч царств, які знають, що сталося з їхніми царями. Блаженний і щасливий той чоловік, що дивиться в захмарні височини і шепоче слова, які чую: Твоє є Царство!

Те, що ми називаємо нашим земним царством, повне черв'яків і швидкоплинно, як бульбашки на глибокій воді, як хмари пилу на крилах вітру! Тільки Ти маєш справжнє Царство, і Твоє Царство має Царя. Зніми нас із крил вітру і візьми до Себе, милостивий Царю! Врятуй нас від вітру! І зроби нас громадянами Твого вічного Царства поблизу Твоїх зірок і сонця, серед Твоїх ангелів та архангелів, дозволь бути поруч із Тобою, Отче наш!

Твоя сила, бо Твоє Царство. Хибні царі немічні. Їхня царська сила криється лише в їхніх царських титулах, які воістину Твої титули. Вони блукаючий порох, а порох летить туди, куди вітер носить. Ми лише блукачі, тіні і порох, що летить. Але навіть коли ми блукаємо і блукаємо, ми рухаємося Твоєю силою. Твоєю силою ми створені і Твоєю силою житимемо. Якщо людина робить добро, вона робить її Твоєю силою через Тебе, однак якщо людина робить зло, вона робить це Твоєю силою, але через себе. Все, що робиться, робиться Твоєю силою, вжитою для добра або зловживанням. Якщо людина, Отче, вживає Твою силу за Твоєю волею, тоді Твоя сила буде Твоєю, але якщо людина вживає Твою силу за своєю волею, тоді Твоя сила називається її силою і буде злою.

Я думаю, Господи, що коли Ти сам маєш Свою силу, тоді вона добра, але коли жебраки, що позичили силу в Тебе, гордо розпоряджаються нею, як своєю, вона стає зла. Тому існує один Власник, але є багато злих розпорядників та споживачів Твоєї сили, яку Ти милостиво роздаєш на Своїй багатій трапезі цим нещасним смертним на землі.

Поглянь на нас, Всемогутній Отче, поглянь на нас і не квапся дарувати Свою силу земному праху, поки там не готові палаци для неї: добра воля і смирення. Добра воля - щоб вжити на добрі справи отриманий божественний дар, і смирення - щоб вічно пам'ятати, що вся сила у всесвіті належить Тобі, великий Силодавче.

Твоя сила свята і мудра. Але в наших руках Твоя сила в небезпеці осквернення і може стати гріховною та божевільною.

Отче наш, що існує на небесах, допоможи нам знати і виконувати лише одне: знати, що вся сила - Твоя, і вживати Твою силу за Твоєю волею. Дивись, ми нещасні, бо поділили те, що Тебе нероздільне. Ми відокремили силу від святості, і відокремили силу від любові, і відокремили силу від віри, і нарешті (а це перша причина нашого падіння) відокремили силу від смирення. Отче, молимо Тебе, з'єднай усе те, що твої діти розділили через непорозуміння.

Молимо Тебе, піднімися і захисти честь Своєї сили, яка була кинута і знечещена. Прости нас, бо хоч ми такі, але ми діти Твої.

Твоя слава вічна, як Ти, наш Цар, наш Батько. Вона існує у Тобі і не залежить від нас. Це слава не від слів, як слава смертних, а від істинної неминущої сутності, такої, як Ти. Так, вона невіддільна від Тебе, як світло невіддільне від жаркого сонця. Хто бачив центр та ореол Твоєї слави? Хто став славним, не доторкнувшись до Твоєї слави?

Твоя блискуча слава оточує нас з усіх боків і дивиться на нас безмовно, трохи посміхаючись і трохи дивуючись нашим людським турботам і буркоту. Коли ми замовкаємо, хтось нам таємно шепоче: ви – діти славного Отця.

О, який солодкий цей таємний шепіт!

Чого ж нам бажати більше, аніж бути дітьми Твоєї слави? Хіба цього мало? Безперечно, цього достатньо для праведного життя. Проте люди бажають бути батьками слави. А це початок і апогей їхніх нещасть. Вони незадоволені, що будуть дітьми та учасниками Твоєї слави, але хочуть бути батьками та носіями Твоєї слави. І все ж таки тільки Ти - єдиний носій Своєї слави. Є багато таких, що зловживають Твоєю славою, багато тих, що впали в самообман. Немає нічого небезпечнішого в руках смертних, ніж слава.

Ти виявляєш Свою славу, а люди сперечаються про свою. Твоя слава є фактом, а людська слава лише слово.

Твоя слава вічно усміхається і втішає, а людська слава, відокремлена від Тебе, лякає та вбиває.

Твоя слава живить нещасних і веде лагідних, а людська слава відокремлена від Тебе. Вона найстрашніша зброя сатани.

Які смішні люди, коли намагаються створити свою славу, поза Тебе і окремо від Тебе. Вони подібні до якогось дурня, який терпіти не міг сонця і намагався знайти місце, де немає сонячного світла. Він збудував собі халупу без вікон і, увійшовши до неї, стояв у темряві й тішився, що врятувався від джерела світла. Такий дурень і такий мешканець мороку, той, що намагається створити свою славу поза Тебе і окремо від Тебе, Безсмертне Джерело Слави!

Немає людської слави, як немає людської сили. Твої є і сила, і слава, Отче наш. Якщо ми не отримаємо їх від Тебе, у нас їх не буде, і ми зав'янемо і понесемося по волі вітру, як сухе листя, що впало з дерева.

«Отче наш» молитва християнська найголовніша, бо залишена та заповідана для віруючих самим Господом Ісусом Христом. Це єдина молитва, передана Богом. Вона записана в Біблії, Новому Завіті, учнями Христа - апостолами. Коли вони звернулися до Ісуса Христа з проханням навчити їх спілкуванню з Богом, якими словами звертатися до Нього.

Він сам розповів про правила скоєння молитви, щоб вона була угодна Богу, отже, почута Ним. «Отче наш» молитва російською мовою перебуває у ранковому та вечірньому молитовному правилі православного християнина. Кожен молитвослів починається з цього правила, де вказаний текст із наголосами молитви «Отче наш» та повним її змістом.

Євангеліє записано чотирма учнями Ісуса Христа. Їх називають євангелісти. Текст молитви «Отче наш» російською мовою записано в Євангеліє від Матвія та від Луки. Крім слів самої молитви, Господь розповів, як молитися.

Російською мовою:

Отче наш, що є на небесах!
Нехай святиться ім'я Твоє;
Хай прийде Царство Твоє;

Хліб наш насущний дай нам сьогодні;
І пробач нам борги наші, як і ми прощаємо боржникам нашим;
І не введи нас у спокусу, але визволи нас від лукавого.
Бо Твоє Царство і сила і слава навіки. Амінь. (Мт., 6:9-13)

Помолися Батькові твоїм потай, і Отець Небесний віддасть явно

Щоб не бути лицемірами і не молитися на показ, молитву виконувати не перед людьми, а в кімнаті при зачинених дверях. Для особистого спілкування з Богом, таємного, щоб не було спокуси пишатися собою.

Це треба розуміти не тільки, як правило, для домашньої молитви і розуміти буквально. Але і перебуваючи в храмі на божественній літургії або молебнях, молитися так, якби ми були віч-на-віч з Богом. Не звертати метушливої уваги на присутніх людей, тоді і молитва виходить справжньою розмовою з Господом, і відвернути від такого спілкування буде складно.

А якщо молимося на показ, то свою нагороду вже отримуємо і нічого чекати чогось більшого. Ісус каже так: помолися Батькові твоїм потай, і Отець Небесний віддасть явно. Він знає, що нам потрібно ще до того, як ми про це Його просимо. Це незбагненно для розуміння, тому не воно, а віра вимагається від людського серця та душі.

Молитва «Отче наш» російською мовою від Матвія та від Луки дещо відрізняється в словах. Це з різним роз'ясненням значень слів, які пояснює сам Ісус Христос.

Від Матвія слова записані так: «і пробач нам борги наші, як і ми прощаємо боржником нашим». І далі Ісус робить акцент на слові «прощати», про те, що прощаючи один одного, Отець Небесний також буде нам прощати наші гріхи.

Текст молитви Від Матвія «Отче наш» цілком поширений і записаний у найдавнішому пам'ятнику церковної канонічної молитви Дідаху.

Дідахе. Вчення Господа

Молитва «Отче Наш» від Луки

В Євангелії від Луки повністю російською мовою текст молитви «Отче наш» звучить так:

Отче наш, що є на небесах!
Нехай святиться ім'я Твоє;
хай прийде Царство Твоє;
хай буде воля Твоя і на землі, як на небі;
хліб наш насущний подавай нам щодня;
і пробач нам гріхи наші, бо й ми прощаємо кожному боржникові нашому;
і не введи нас у спокусу,
але визволи нас від лукавого.
(Лк., 11:2-4)

Рядки «і пробач нам гріхи наші, бо і ми прощаємо кожному боржнику нашому», Ісусом розкриваються вже не як прощення, а вказується на наші гріховні вчинки. Коли нас просять у незручний час допомоги, а ми, прикриваючись обставинами, відмовляємо в цьому.

Здається, записані одні й самі слова, та їх смислове значення відрізняється і водночас доповнює одне одного. У цьому є таємниця слова Святого, божественного. Воно розкривається як пелюстки квітки, даючи нову, духовну їжу для роздумів та розуміння суті написаного.

Є питання і до перекладачів, тому що підкреслити глибину одних і тих самих понять у різних мовах не завжди є можливим через мовну «бідність», відсутність лексичного розмаїття. Текст російською найповніше розкриває аспекти кожного слова.

Молитва Господня (короткий варіант)

Молитва Господня «Отче наш» від Луки вважається скороченим варіантом, і доповненим за рахунок повної молитви «Отче наш» від Матвія через відсутність фрази: «Бо Твоє є Царство, і сила, і слава на віки віків. Амінь». Фахівці з біблеїстики схильні до того, що ця пропозиція не є оригінальним текстом Матвій, тому не була внесена в Євангеліє від Луки.

«Отче наш» церковнослов'янською мовою з наголосами

Класичною мовою божественної літургії є церковнослов'янська. Важливо зберігати цей момент у глобальному значенні, тобто у церковному служінні. Це пов'язано не з даниною традиціям, а з глибинним зв'язком історичного коріння, збереженням чистоти мовної культури. Спробуйте сказати лайливе слово церковнослов'янською мовою, у вас нічого не вийде.

По-церковнослов'янськи:

Отче наш, що єси на небесах!
Нехай святиться ім'я Твоє,
нехай прийде Царство Твоє,
нехай буде воля Твоя,
як на небесах і на землі.
Хліб наш насушний дай нам сьогодні;
і залиши нам борги наші,
я шкірі і ми залишаємо боржником нашим;
і не введи нас у спокусу,
але спаси нас від лукавого.

Вимовивши в молитві «що єси на небесах» або «сущий на небесах» суть значення слів у цьому випадку не зміниться. Але навчившись спочатку читати «Отче наш» церковнослов'янською мовою з наголосами, ви зможете посіяти в собі зернятко знань, яке можливо в майбутньому проросте інтересом до вивчення історії та культури своїх прабатьків.

Часто у канонічних виданнях друкується текст молитви «Отче наш» із наголосами. Молитва є найскладнішою дією в житті віруючої людини. Її можна порівняти із музичною грамотою. Можна навчитися грати на інструменті, не знаючи її, запам'ятовувати акорди або гами. Але, не знаючи нот, написати музичний твір ми вже не зможемо, тим більше розповісти іншій людині, як треба грати.

До того ж, таке «володіння» інструментом досить обмежене. Так само і текст молитви «Отче наш» російською мовою з наголосом – ця грамотність дає можливість зробити акцент на потрібній мові, допомагаючи правильно налаштуватися та звернутися до Бога, створюючи особливу атмосферу звучання слів.

Адже у Святому Письмі сказано: «На початку було Слово…», тим самим Господь підкреслив силу значущості слів взагалі.

Молитва «Отче наш» російською мовою повністю

Православна молитва «Отче наш» є головною серед усіх існуючих звернень до Бога. Що робить її універсальною у молитовній праці. Це означає, що її текст російською цілком бажано і обов'язково вивчити напам'ять.

Не раз переконайтеся в користі цього знання, якщо будете молитися нею постійно, протягом кожного дня. Особливо коли потрапляємо до стресових ситуацій, і можна забути власне ім'я. Або коли втомлений після робочого дня не знаходиш сил на тривалу молитву слова «Отче наш» виявляться рятівним містком між вами та Богом.

Молитва «Отче наш» слухати онлайн

Щоб розібратися у значенні молитви «Отче наш», її силі, правильності прочитання, важливо самостійно систематично молитися і знати це звернення до Всевишнього. Можливо на початку воцерковлення, коли людина ще знає жодної молитви, читання відбуватиметься механічно, без глибокого розуміння тексту. Тому, щоб не втратити бажання молитися, відчути слова молитви серцем можна слухати молитву «Отче наш» у виконанні хорів, написану російськими великими композиторами.

П. І. Чайковський

С. В. Рахманінов

П. Г. Чесноков

І. Ф. Стравінський

Слова будь-якої молитви покликані зігрівати серце того, хто молиться, налаштовувати його на внутрішні, духовні сили. Через слухання музики цей процес відбувається швидше.

Тлумачення молитви «Отче наш»

Розуміння, тлумачення молитви «Отче наш» умовно поділяється на 3 частини:

звернення до Бога,
сім прохань до Нього;
слава Його.

Перші слова звернення молитви «Отче наш, що єси на небесі» вказують на висоту Всевишнього, Його велич, і одночасно на нашу людську неміч не з точки зору фізичної сили, хоча і це має місце бути, а в значенні вище, значить необмежені можливості Бога у всьому. Далі йдуть прохання:

«Нехай святиться ім'я Твоє» — твердження божественного Світла Істини на батьківському початку.
«Нехай прийде Царство Твоє» — прагнення, бажання людини духовно трудитися та прибувати у вільній волі разом із Христом.
«Нехай буде воля Твоя, як на небесах, і на Землі» — визнання людиною могутності Бога, але не своєї.
«Хліб наш насущний дадь нам сьогодні» — прохання не лише їсти для фізичного тіла, а й духовного. Хліб у цьому випадку має значення ще й Євхаристичне, тобто духовну їжу, яку отримуємо через Таїнство Причастя. Хліб символізує Христа.
«І залиши нам борги наші, як і ми залишаємо боржником нашим» — просимо Бога прощати нам гріхи наші і навчити нас прощати ближніх.
«І не введи нас у спокусу» — прохання захисту від гріхів, спокус різного походження. Щоб Всевишній не допустив падіння та невиправного ушкодження душі.
«Але позбав нас від лукавого» — просимо порятунку для душі від духовних, невидимих гріховних помислів диявольських, бісівських підступів. Бо нижні сили ведуть хитрі, лукаві ігри, аби спокусити душу людини.

Слова подяки «Твоє Твоє Царство і сила, і слава на віки. Амінь» ще раз підтверджують висоту і велич Бога, як би поєднуючи грецькі альфу та омегу, початок і кінець молитви «Отче наш». Символи грецьких літер, зазначені в іконах Ісуса Христа, позначають, що кінець є новим початком. Завершення земного шляху не кінець, а початок нового життя у вічності. Слово «амінь» означає «істина».

Як правильно читати

Як правильно читати молитву «Отче наш» наказав сам Ісус Христос. Молитві до Отця Небесного має бути нелицемірною, непоказною. Де б, не відбувалася молитва в храмі, полі, транспорті, образно вона повинна відбуватися при «закритих» дверях, бути таємницею між Всевишнім і тим, хто молиться. Потрібно навчатися в громадських місцях йти в цю невидиму кімнату, де ви будете тільки і Він.

Молитва має бути нелицемірною та непоказною

У чому допомагає

Молитва «Отче наш» у чому допомагає, якщо звертатися до Бога з непідробними намірами:

відчуваєте труднощі;
хвороби;
нерозуміння;
перебуваєте у розгубленості;
знайти вирішення проблеми.

Ця молитва є універсальною і підходить до будь-яких обставин життя. У ній зібрані всі прохання, необхідні для спасіння душі.

Завантажити молитву «Отче наш»

Отче наш, спаси і збережи нас!

Найголовніша молитва всіх віруючих. У ній міститься звернення до Господа, впровадження в потаємні куточки душі людини, відмова на час читання молитви від мирської суєти. За допомогою Отче наші люди спрямовуються своїми почуттями до самого Господа Бога.

Молитва Господня - Отче наш

Цю молитву ще називають Господньою, оскільки її нам дарував сам Ісус Христос за життя на землі. Оригінальний текст Отче наш, на жаль, не було знайдено. Але в Євангелії від Матвія та в Євангелії від Луки міститься текст молитви у різних варіантах. Матвій включив Отче наш до Нагірної проповіді. Лука ж у свою чергу наводить іншу історію виникнення молитви Господньої: учні попросили Ісуса Христа навчити їх правильно молитися Богу, у відповідь на це Син Божий дарував їм Отче наш. У Євангелії від Луки міститься скорочений варіант. Сучасний текст молитви Господньої – це версія апостола Матвія.

Молитва Господнявходить до скороченого молитовного правила преподобного Серафима Саровського, яким можна замінювати ранкові та вечірні молитви. Молитву Отче наш разом із Богородицею Діво, радуйся читають тричі та один раз – Символ віри.

Коли читається молитва «Отче наш»?

Знаходиться в будь-якому молитвослові і читається в ранковому і вечірньому правилі, після до таїнства Святого причастя, використовується як молитва до і після прийняття їжі. Але Отче наш читають і в будь-яких скорботах: хвороби, душевних мук; перед важливими заходами, адже через Господню молитву виникає пряма «бесіда» з Богом. Однією з умов прочитання Отче наш є те, що необхідно стояти біля освяченої ікони, бажано Ісуса Христа чи Богоматері з ним. Згідно Дідаху (це стародавній документ, що є одним із джерел християнської писемності, складений через 100-200 років після народження Сина Божого) молитву потрібно читати щонайменше тричі на день.

Господня молитва використовується в церковних богослужіннях щодня. Під час ранкової Божественної Літургії Отче наш співається разом із парафіянами. Також її читають у вечірній службі та в період будь-якого церковного обряду (причастя, хрещення, соборування, вінчання тощо), а також священнодійств.

Слухати молитву «Отче наш»

Слухати молитву Отче наш онлайн

Текст молитви «Отче наш»

Молитва Отче наш текст церковнослов'янською:
Отче наш, що Ти на небесах!
Нехай святиться ім'я Твоє, нехай прийде Царство Твоє,
Хай буде воля Твоя, бо на небесах і на землі.
Хліб наш насущний даж нам сьогодні;
і залиши нам борги наші, як і ми лишаємо боржникам нашим;
і не введи нас у спокусу, але спаси нас від лукавого.
Молитва Отче наш текст російською:
Отче наш, що є на небесах!
Нехай святиться ім'я Твоє;
Хай прийде Царство Твоє;
хай буде воля Твоя і на землі, як на небі;
Хліб наш насущний дай нам сьогодні;
І пробач нам борги наші, як і ми прощаємо боржникам нашим;
І не введи нас у спокусу, але визволи нас від лукавого.
Бо Твоє Царство і сила і слава навіки. Амінь.

Для чого молитва отче наш

Молитва «Отче наш» вважається однією з найголовніших молитов для православних. Молитва є в будь-якому каноннику або молитвослові. Від інших молитов її відрізняє зміст у собі подяки до Христа, клопотання перед Ним і прохання з покаянням. Адже в молитві «Отче наш» ми звертаємося до Всевишнього безпосередньо, без звернення до ангелів і святих.

Молитву називають Господньою, оскільки за переказами її християнам дав сам Ісус, коли учні попросили його навчити їх молитися. Етап молитва є єдиною у християнстві, яку використовують на всі випадки життя.

Який сенс полягає у словах молитви «Отче наш»

«Отче наш, що є на небесах»— не варто забувати, що Всевишній це творець всього сущого, і існує прямо зараз як жива особистість, і ти потребуєш його допомоги.
«Нехай святиться ім'я Твоє, нехай прийде Царство Твоє»— ми маємо бажання робити так, щоб справи Господа притягали все більше людей до нього. Щоб Його закони та правління стали виявлятися у нашому повсякденному житті (чи то навчання чи робота, та інше).
«Хай буде воля Твоя і на землі, як на небі»- Господь дав людині можливість правління на землі, і не втручається у наші справи без прохання. Але вимовляючи ці слова ми просимо його здійснити свій план і готові стати провідниками його Божої мудрості, дозволяємо йому покривати свою долю та вести нас правильним шляхом.
«Хліб наш насущний дай нам сьогодні»— Цим ми просимо у Господа наповнення наших щоденних потреб. Це стосується не лише фізичних потреб, а й духовних. Адже слово Господа названо в Біблії духовним хлібом.
«І пробач нам борги наші, як і ми прощаємо боржникам нашим»— Як ми можемо сподіватися на прощення, якщо самі не вміємо прощати? Адже ставлення Господа до нас залежить від нашого ставлення до інших. Цими словами ми підтверджуємо, що ми слідуємо Його завітам.
«І не введи нас у спокусу, але визволи нас від лукавого»— Тут ми просимо у Господа захисту щодня, від підступів лукавого (диявола). Адже метою диявола є повна руйнація душі людини та подальшої смерті. Цими словами ми просимо у Господа захисту від ворожого впливу ззовні.
«Бо Твоє є Царство і сила і слава на віки. Амінь»— Господь вічний, і його царство якого ми чекаємо також буде вічне.

Слід пам'ятати, що при прочитанні молитви у людини має бути легкий настрій надії. Адже вона є символом миру, упокою та радості. Тому при піднесенні цієї молитви в горі вона допоможе вам, а в радості ви покажете Господу, що ви не забуваєте про Нього.

«Отче наш, що єси на небесах, нехай святиться ім'я Твоє, нехай прийде Царство Твоє, нехай буде воля Твоя, як на Небесах і на землі. Хліб наш насушний дай нам сьогодні; і залиши нам борги наші, яшкірі, і ми залишаємо боржникам нашим; і не введи нас у спокусу, але спаси нас від лукавого.

ТЛУМАЧЕННЯ МОЛИТВИ ОТЧЕ НАШ

Найголовніша молитва, вона називається Господнім, тому що її дав Сам Господь Ісус Христос Своїм учням, коли вони просили Його навчити, як їм молитися (див. Мт. 6:9-13; Лк. 11:2-4).

Отче наш, що Ти на небесах! Цими словами ми звертаємося до Бога і, називаючи Його Небесним Батьком, закликаємо вислухати наші прохання, або прохання. Коли ми говоримо, що Він на небесах, то повинні розуміти духовне, невидиме небо, а не те видиме блакитне склепіння, яке розкинуте над нами і яке ми називаємо небом.

Нехай святиться ім'я Твоє – тобто допоможи нам жити праведно, свято та своїми святими справами прославляти Твоє ім'я.

Хай прийде Царство Твоє – тобто удостої нас і тут, на землі, Царства Твого Небесного, яке є правда, любов і мир; царюй у нас і керуй нами.

Хай буде воля Твоя, бо на небі та на землі - тобто нехай буде все не так, як нам хочеться, а як тобі завгодно, і допоможи нам підкорятися цій твоїй волі і виконувати її на землі так само беззаперечно і без ремствування, як її виконують, з любов'ю і радістю, святі ангели на небі . Тому що тільки Тобі відомо, що нам корисно і потрібно, і Ти більше бажаєш нам добра, ніж ми самі.

Хліб наш насущний дай нам сьогодні – тобто подай нам сьогодні, сьогодні, хліб наш насущний. Під хлібом тут розуміється все необхідне для життя нашого на землі: їжа, одяг, житло, але найважливіше Пречисте Тіло і Чесна Кров у Таїнстві Святого Причастя, без якого немає спасіння у вічному житті. Господь наказав нам просити собі не багатства, не розкоші, а лише найнеобхіднішого, і у всьому сподіватися на Бога, пам'ятаючи, що Він, як Отець, завжди дбає – піклується про нас.

І залиши нам борги наші, як і ми залишаємо боржником нашим («довги» – гріхи;«боржником нашим»– тим людям, які згрішили проти нас) – тобто пробач нам гріхи наші так, як і ми самі прощаємо тих, які нас образили чи образили. У цьому проханні гріхи наші названі боргами нашими, тому що Господь дав нам сили, здібності та все інше для того, щоб творити добрі справи, а ми часто все це звертаємо на гріх і зло і стаємо боржниками перед Богом. І ось якщо ми самі не щиро прощатимемо наших боржників, тобто людей, які мають гріхи проти нас, то і Бог нас не пробачить. Про це сказав нам Сам Господь наш Ісус Христос.

І не введи нас у спокусу – спокусами називається такий стан, коли нас щось або хтось тягне на гріх, спокушає зробити щось беззаконне чи погане. Ми просимо – не допусти до спокуси, яку ми переносити не вміємо, допоможи нам долати спокуси, коли вони бувають.

Але позбав нас від лукавого – тобто визволи нас від будь-якого зла у цьому світі і від винуватця (начальника) зла – від диявола (злого духу), який завжди готовий занапастити нас. Визволи нас від цієї хитрої, лукавої сили та її обманів, яка перед тобою є ніщо.

ВІДПОВІДЬ НАШ — ВІДПОВІДІ НА ПИТАННЯ

Молитву «Отче наш» також називають молитвою Господньою, бо Сам Христос дав її апостолам у відповідь на їхнє прохання: «Навчи нас молитися» (Лк 11:1). Сьогодні цю молитву християни вимовляють щодня у ранковому та вечірньому правилах, у храмах під час Літургії всі парафіяни співають її вголос. Але, на жаль, часто повторюючи молитву, ми не завжди осмислюємо, а що саме стоїть за її словами?

«Отче наш, що єси на небесах»

1. Ми називаємо Бога - Батьком, тому що Він створив усіх нас?
Ні, тому ми можемо називати Його - Творець, або - Творець. Звернення ж Батькопередбачає цілком певні особисті стосунки між дітьми та Батьком, які мають бути виражені насамперед у уподібненні до Батька. Бог є Любов, тому і все наше життя теж має стати виразом любові до Бога і до оточуючих нас людей. Якщо цього не станеться, то ми ризикуємо уподібнитися до тих, про кого Ісус Христос сказав: Ваш батько диявол; і ви хочете виконувати похоті батька вашого(Ів 8:44). Старозавітні юдеї втратили право називати Бога Батьком. Про це з гіркотою говорить пророк Єремія: І говорив Я: …ти називатимеш Мене батьком твоїм, і не відступиш від Мене. Але воістину, як дружина віроломно зраджує другу своєму, так віроломно вчинили зі Мною ви, дім Ізраїлів, говорить Господь. …Поверніться, бунтівні діти: Я зцілю вашу непокору(Єр 3:20-22). Проте повернення бунтівних дітей відбулося лише з приходом Христа. Через Нього Бог знову усиновив усіх, хто готовий жити за заповідями євангелії.

Святитель Кирило Олександрійський:«Дозволити людям називати Бога Батьком може лише сам Бог. Він дарував це право людям, зробивши їх синами Божими. І незважаючи на те, що вони відійшли від Нього і були в крайній злості проти Нього, Він дарував забуття образ і причастя благодаті».

2. Чому «Отче наш», а не «мій»? Адже, здавалося б, що може бути для людини особистішою справою, ніж звернення до Бога?

Найголовніша і сама особиста справа для християнина – любов до інших людей. Тому ми покликані просити у Бога милості не тільки для себе, але й для всіх людей, які живуть на Землі.

Святитель Іоанн Златоуст: «…Він не каже: «Готче мій, Ти єси на Небесах», але - Отче наш, і тим самим наказує підносити молитви за весь рід людський і ніколи не мати на увазі власних вигод, але завжди старатися про вигоди ближнього. А таким чином і ворожнечу знищує, і гордість скидає, і заздрість винищує, і вводить любов – мати всього доброго; знищує нерівність справ людських і показує повне рівночестя між царем і бідним, оскільки у справах найвищих і найнеобхідніших ми маємо однакову участь».

3. Чому «на Небесах», якщо Церква вчить, що Бог є всюдисущим?

Бог справді всюдисущий. Зате людина завжди знаходиться у певному місці, причому не лише тілом. Думки наші теж завжди мають певний напрямок. Згадка про Небеса у молитві допомагає відвернути наш розум від земного і направити його до Небесного.

«І залиши нам борги наші, як і ми залишаємо боржником нашим»

8. Бог відпускає гріхи лише тим, хто пробачив своїх кривдників? А чому б йому не пробачити всіх взагалі?

Богові не властиві образа та помста. Будь-якої миті Він готовий прийняти і пробачити кожного, хто звернеться до Нього. Але відпущення гріхів можливе лише там, де людина відмовилася від гріха, побачив всю його руйнівну гидоту і зненавидів його за ті біди, які гріх приніс у його життя та життя інших людей. А прощення кривдників – пряма заповідь Христа! І якщо ми, знаючи цю заповідь, все ж таки не виконуємо її, значить ми - грішимо, і гріх цей для нас настільки приємний і важливий, що ми не бажаємо відмовлятися від нього навіть заради Христової заповіді. З таким тягарем на душі увійти до Царства Божого неможливо. Тільки виною не Бог, а ми самі.

Святитель Іоанн Златоуст: «Це відпущення спочатку залежить від нас, і в нашій владі полягає суд, який про нас вимовляється. Щоб ніхто з нерозумних, судячи за великий чи малий злочин, не мав підстав скаржитися на суд, Спаситель тебе, самого винного, робить суддею над самим собою і як би так каже: який ти сам виголосиш суд про себе, Такий самий суд і Я скажу про тебе; якщо вибачиш своєму побратимові, то й від Мене отримаєш те саме добродіяння».

«І не введи нас у спокусу, але позбав нас від лукавого»

9. Хіба Бог кого-небудь спокушає чи вводить у спокусу?

Бог, звичайно, нікого не спокушає. Але подолати спокуси без Його допомоги ми не в змозі. Якщо ж ми, отримуючи цю благодатну допомогу, раптом вирішимо, що можемо жити доброчесно і без Нього, тоді Бог забирає від нас Свою благодать. Але робить Він це не заради помсти, а щоб ми на гіркому досвіді могли переконатися у власному безсиллі перед гріхом, і знову звернулися до Нього по допомогу.

Святитель Тихін Задонський: «Цим словом: „Не введи нас у спокусу“, - молимо Бога, щоб Він зберіг нас Своєю благодаттю від спокуси миру, плоті та диявола. А хоч і впадемо у спокуси, про те просимо, щоб не дозволив нам бути ними переможеними, але допомагав би їх здолати та перемогти. З цього видно, що без Божої допомоги ми безсилі та немічні. Якби ми самі могли чинити опір спокусі, не було б наказано нам просити в цьому допомоги. Цим навчаємося, як тільки відчуємо спокусу, яка знаходить на нас, одразу Богу молитися і просити у Нього допомоги. Вчимося з цього на себе та свою силу не сподіватися, але на Бога».

10. Хто це такий - лукавий? Чи – лукаве? Як правильно розуміти це слово у контексті молитви?

Слово лукавий - протилежно за змістом слова прямий . Цибуля (як зброя), з промінь іна річки, знамените Пушкінське цибуля омор'є - все це слова, споріднені з словом цибуля Найвищий у тому сенсі, що позначають якусь кривизну, щось непряме, викривлене. У молитві Господній лукавим названо диявола, який спочатку був створений світлим ангелом, але своїм відпаданням від Бога спотворив власну природу, скривив її природні рухи. Будь-яка його дія теж стала спотвореною, тобто лукавою, непрямою, неправильною.

Святитель Іоанн Златоуст: «Лукавим тут називає Христос диявола, наказуючи нам вести проти нього непримиренну лайку, і показуючи, що він такий не за природою. Зло залежить немає від природи, але від свободи. А що переважно диявол називається лукавим, то це за надзвичайною множиною зла, що в ньому перебуває, і тому, що він, не будучи нічим скривджений від нас, веде проти нас непримиренну боротьбу. Тому Спаситель і не сказав: губи нас" від лукавих, але: від глухого", і тим самим навчає нас ніколи не гніватись на ближніх за ті образи, які ми іноді терпимо від них, але всю свою ворожнечу звертати проти диявола, як винуватця всіх зол».