Молитви сили. Формули перетворення
© Сан Лайт, 2012
© Оформлення. ТОВ «Амріта», 2012
Вступ
У цій книзі зосереджений досвід спілкування з Богом, представлений у вигляді молитов, містичних формул, літань, псалмів та гімнів. Поліфонія соборної молитви, зіткана з пісень мільйонів сердець, зберігає в собі справжнісінькі скарбниці – безцінні коштовності натхнення, Богопізнання та духознавства. У цих молитовних осяяннях легко побачити промені, що походять від псалмів Давида, від покаяних стихир християнських святих, від гностичних гімнів, від містеріальних формул Посвячених і від піснеспівів ведичних пророків.
Переживання життя, любові і краси як Таїнства і дива, що не припиняється, призводить людину до молитовного стану. Однак для глибокого проникнення в соборну молитву необхідно встановити справді особисті стосунки з живим Богом. Це дуже схоже на спілкування з самим існуванням. «Спілкування» у разі розуміється у сенсі – це може бути мовчазне слухання, і вигук скорботи і каяття, і прославлення. Саме це «спілкування» є невимовним таїнством, що допомагає пам'ятати про те, що Бог існує, що Він любить нас і що ми не втрачені, не забуті і не занурені в абсурд перед безоднею небуття і всесвітнього мороку, бо є Той, хто доступний для нас через втілення, а у втіленні – доступний у глибинах нашого буття.
Ціль молитви полягає не в тому, щоб привернути до себе Бога, бо Він і так ближче до нас, ніж ми самі. Вона полягає в тому, щоб дати нам наблизитись до Нього і в просторі спілкування усвідомити Його близькість. Справжня молитва здійснюється усією істотою, бо існує відповідність між глибиною серця та висотою неба. Бог сам проявляється як молитва через того, хто віддається молитві, з'єднуючи тим самим глибинні спонукання своєї істоти з образом Божим.
Молитва – це переживання воскресіння.
Молитва – це усвідомлення відродження, народження нового бачення та відкриття нового виміру.
Молитву не роблять, молитвою стають. Молитва – це стан буття, розуміння вічності та збіг з гармонією цілого.
Молитва – це поєднання протилежностей. Це безмовність і діалог, сміх і сльози, свято та смуток, подяка та ремствування.
Молитва – це не слова, а музика щирого серця.
У молитві ви любите все, що існує. Молитва – це брама до Неосяжного. Молитва це те, що не можна показати.
Не молитва до Бога перебуває в нас, а ми в молитві Бога.
Молитва – це найвища музика та найвища поезія.
Молитва – це подяка за дар життя. Молитва – це подих.
Людина молитви дихає молитвою двадцять чотири години на добу, і навіть сон її стає молитвою.
Через молитву людина п'є Бога, дихає Богом і рухається у Бозі.
Молитва – це повторення слів, це передчуття божественного присутності.
Молитва – це обов'язок, а шлях життя.
Молитва – це не торгівля, а поклик безпорадної дитини до матері.
Молитва – це вимога, а прохання. І людина молитви має бути вдячна і якщо вона була виконана, і якщо цього не сталося.
Молитва виростає з тихої бесіди з Буттям, із чистих стосунків коханих, із захоплення безмежністю Всесвіту, із сп'яніння пишнотою Бога, з причастя всепроникного таємного життя.
Ключ до гармонії
Молитва – це почуття неосяжного задоволення та подяки. Ми знаходимося у чудовому світі, з чудовими деревами та річками, горами та морями, сонцем та зірками. І в цій нескінченній красі ми живемо, дихаємо, пульсуємо. Але ми не заслужили, не заробили цього блага. Все це – дар. І молитва – це наша сердечна подяка за дар життя. Навколо нас так багато радості, що часто ми не помічаємо її і забуваємо дякувати. Адже споглядати хмари, що пливуть у блакитному небі, слухати щебетання птахів і дзюрчання струмків, відчувати дотик лагідного вітру та освіжаючого дощу, вдихати тишу ночі та натхнення світанку – все це радість. І все це дано нам просто так, ні за що, а ми навіть не можемо сказати за це спасибі! Невже ми здатні відчути цінність природних радощів тільки після того, як втратимо їх?
Все це не пов'язане з питанням існування Бога. Подяка – це нормальний стан буття, а молитва – природний стан життя. Багато хто думає, що спочатку людині потрібна віра в Бога, і лише повіривши в Нього, вона буде йому дякувати. Але просвітлені стверджують протилежне: перш за все почніть дякувати, пориньте у цю подяку, і тоді ви знайдете Бога. Бо Бог виявляється лише у вимірі вдячності, і лише за її допомогою можна відчути Бога та пережити Його присутність. Подяка – це наша чутливість до Бога, а молитва – вираз цієї чутливості.
Молитва – це ритуал і обряд. Якщо молитва перетворюється на ритуал, вона стає марною і вже не може зробити нас релігійними. Так, вона зробить людину християнином, мусульманином чи буддистом, але релігійною вона не стане. Молитва – це спонтанне, незапрограмоване, неформальне, це пісня серця, а не церковна технологія. Коли хтось змушує нас молитися, роблячи це обов'язком, коли нам вселяють, як саме це треба робити, молитва стає обов'язком. Ми починаємо відчувати певне почуття провини, якщо не вимовляємо молитву перед їжею або після сну, а крім того, молячись за обов'язком, ми не відчуваємо від цього радості. І так виникає порочне коло – ми не молимося, наша вина зростає, ми намагаємося уникнути цієї провини, молимося «з-під палиці» і знову відчуваємо себе винними. Це не є молитва.
Головне у житті – зрозуміти, як можна знайти гармонію з вищим, божественним світом. Ісус сказав: « Просіть, і буде вам дано; шукайте, і знайдете; стукайте, і відчинять вам; бо кожен, хто прохає, отримує, і той, хто шукає, знаходить, і стукачому відчинять.»(Мт. 7:7-8).
Ці слова стосуються молитовної практики. Вміти молитися дуже важливо. Часто люди не тільки не вміють цього робити, але відчувають негативні почуття до молитви. Сьогодні мало хто розповідає про таємну силу молитви. Усі думають про себе як про людей освічених та знаючих, і їм здається, що молитися Богу – безглуздо.
«Просіть… шукайте… стукайте…» – ці слова можуть бути пояснені лише з погляду трьох початків, якими володіє людина: розуму, серця та волі. Про що говорив Ісус? Що треба просити, хто просить, хто шукає та хто стукає? Відповідь проста: той, хто просить – це наше серце, той, хто шукає – це інтелект, а той, хто стукає – це воля. При цьому серце просить не знання, світла та мудрості, а тепла, ніжності та любові. Інтелект не просить, а шукає, але він, навпаки, шукає шляхи, схеми та світло. У теплі інтелект не працює зовсім, він засинає. А воля стукає, бо вона скута, хоча їй хочеться мати більше простору та свободи, щоб творити.
Ідеал серця – це божественне кохання, ідеал інтелекту – божественна мудрість, а ідеал волі – божественна могутність. Свобода приходить тільки через істину, яка є сплавом мудрості та любові. Ісус сказав: “Істина зробить вас вільними”.
Просіть те, чого ніхто не шукає. Всі прагнуть того, щоб придбати ті самі світські блага: невидимий світ буквально переповнений усіма цими домаганнями. Що б ви не попросили, невидимий світ завжди може дати вам це, якщо йому так заманеться. Але замість того, щоб постійно звертатися з проханнями про задоволення своїх матеріальних запитів, краще попросіть світла, любові, усвідомленості та мудрості, попросіть вищі сили виконати волю Божу, попросіть приходу на Землю Його царства та світу, а також любові та вічного життя.
Досвід перетворення
Молитва – це не те, що ми робимо, це щось, чим ми стаємо. Це стан буття та досвід перетворення, відродження, нового бачення та нового життя. Молитва не має нічого спільного зі словами, які вимовляють у храмах, мечетях та церквах, це діалог із Існуванням, співналаштованість із загальним та збіг з гармонією цілого.
Молитва – це спосіб життя. Що під цим розуміється? Людина молитви залишається у молитовному стані двадцять чотири години на добу. Він навіть спить у молитві, тому що його сон є одним із її видів. Він ніби спить на руках у Бога, і коли розплющує очі, то прокидається в Богу. І перше, що спадає йому на думку після пробудження – це абсолютна подяка. Він їсть Бога, він співає Бога, він ходить у Бозі та дихає їм.
Весь день – це безперервна молитва. Вона стає тлом його життя, основою його буття, плоттю його існування. Щоб він не робив, молитва продовжується.
Молитва – це механічне повторення заучених фраз. Можна перебувати де завгодно, виконувати будь-яку роботу, але в самій глибині своєї душі людина молитви продовжує поклонятися Богу: молитва і подяка продовжуються. Іноді молитва виявляється у його словах, інколи ж вона непомітно тече в надрах його серця.
Душа – це Бог, виявлений у людині.
Сенека
Ця книга – шлях до розкриття Божественності у собі.
Вона допомагає усвідомити природу душі, яка є образом та подобою Бога.
У цій книзі є ключем до розуміння призначення.
У ній сміх дитини та урочистість літургії. У ній аромат просвітлення та краса звичайного життя. Смак єднання та таємниця різноманіття Буття.
Ця книга про Бога.
І ви можете називати Його – Усвідомлення, Реальність, Я є, Сущий, Благий, Єдиний – як Він відкривається вам.
І ви можете переживати Його як того, хто перебуває в кожному атомі, в кожній хвилі світла, за межами Космосу.
І ви можете чути Його в шумі прибою, у рух світил, у молитвах подвижників.
Ви можете бачити Його у всіх істотах, у глибині свого серця, а можете не бачити ніде Його проявів.
Ви можете усвідомлювати Його як нескінченно єдиного з вами, а можете як нескінченно далекого від вас.
Як Він відкриється вам. Як ви відкриєтеся Йому…
Випромінювання Вищого Світу і Усвідомлення виявляються через чисту душу як веселка чеснот, як благодатне сяйво, як сила, що підтримує всі благородні мотиви та устремління, і визначає те, що найважливіше та найцінніше в житті людини. Чому кожен прагне любові, краси, щастя, гармонії? Тому що це є наша істинна природа, це природа Реальності. Не знаючи про ці енергії, неможливо виконати своє призначення, досягти успіху, виявити пріоритети, радіти достатку і набути цілісності.
У традиціях мудрості ці енергії божественності визначаються як імена Бога, і вони є об'єктом споглядання, пам'яті та усвідомлення. Ісус навчав: «Хай святиться Ім'я Твоє». Імена Бога – це не просто слова, це брама у світ просвітлення, потік сили та храм єдності. Це поклик вічності. Це променистий простір, у якому панує любов. І ми отримуємо можливість увійти до цього простору через серцеве споглядання енергій та імен Бога. А їх – безліч.
Яке ім'я відкриється вам, яке ім'я дасте ви всьому Вищому, що живе у вас, так воно й проявиться у земному житті. Це не просто. Непросто знайти слово, щоб висловити всю міць і всю ніжність, все усвідомлення та всю любов, які дано кожній людині у її божественному походженні. І водночас немає нічого простішого. Це як ДНК Бога, як код життя, як Буття. Невидимий, але що структурує все ваше існування.
Ім'я Бога – це джерело живої води всепроникної божественності. Хтось припаде до нього і не зможе відірватись багато років. Хтось набере в посудину і візьме з собою стільки, скільки зможе забрати, щоб потім повернутися за наступною порцією. Кому просто запам'ятається смак. Важливо те, що є джерело. Він існує, і до нього можна знайти дорогу.
До його вод нас жене духовна спрага. Цю спрагу відчуває кожен, прагнучи знайти сенс свого існування, своє призначення у цьому світі.
Смак його вологи для кожного свій.
Це так само неймовірно, як унікальність кожної людини. Ніхто не може пізнати Бога таким, яким ви його знаєте.
Його води змінюють долю. Одного разу пригубивши силу Абсолюту, жодна людина не зможе залишитися незмінною.
Те ім'я, яке ми даємо Богові в собі, передбачає напрям нашого життя. До людини притягуються ті енергії, які вона здатна вловити. Для кожної мрії надаються сили. Для кожної думки – поле реалізації. І все це пов'язано з тим, до чого в собі ми звертаємося, які енергії викликаємо, яким шляхом йдемо.
Любов, кохання
У головному єдність, у другорядному свобода, у всьому любов.
Святий Августин
Ісус проголосив: "Бог є любов". Воістину, де кохання – там Бог. Людина створена з любові і для кохання. Кохання – це аромат Присутності Бога. Кохання – це подих душі. Якщо немає дихання, тіло помре. Якщо немає кохання, душа не зможе народитися. Кохання – це завжди диво. Кохання несе життя коханому; пристрасть та прихильність забирають його життя.
Думки, наповнені любов'ю та вдячністю, створюють навколо вас поле успіху, радості та формують творче поле реалізації призначення. Кохання – це енергія, яка живе у серці. Її можна активізувати зовнішніми впливами, але можна розбудити її зсередини. І надіслати цю енергію світові, людям, буттю. І вони одразу дадуть відповідь.
Ви усвідомлюєте любов дерев, зірок, сонця, всього світу, Бога. Відчуйте, що вся світобудова відчуває до вас нескінченну любов і тріумфує від цієї любові. Відчуєте люблячу присутність Божественності поряд із собою.
Погодьтеся, що мир і Бог люблять вас. Виберіть це для себе. І ви пізнаєте щастя – тут і у вічності. Кохання не вибіркове. Вибіркове бажання. У любові немає чужих. Бачити себе у всіх і всіх – у собі – це і є любов.
Кохання та прихильність
Як зрозуміти різницю між любов'ю та прихильністю? Подібні зовні вони абсолютно різні по суті. Прихильність – антипод любові: за зовнішніми проявами кохання вона ховає справжню ненависть, вона вбиває кохання. Немає нічого більш отруйного, ніж прихильність і прагнення володіти.
Жага володіння, прихильність – це фальшиве кохання. Краще – ненависть, вона принаймні чесніша і більше відповідає дійсності. Ненависть може одного разу перерости в кохання, але прагнення володіти ніколи не стане любов'ю. Потрібно відкинути його, щоб дорости до кохання. Кохання, яке щодня не відроджується, щодня вмирає.
Кохання – це розчинення его
Кохання – це розчинення его; прихильність – це кристалізація его.У любові ваша довіра до іншого настільки велика, що ваш власний розум більше не потрібен вам, його можна відкинути. Ось чому люди називають любов божевіллям чи засліпленням. Ви відкидаєте своє его, свій розум, з погляду оточуючих, ви стаєте сліпим і божевільним. Всі глибинні релігії наполягають на тому, що лише за допомогою віри, довіри та любові можна увійти до храму Божественного.
Кохання – це виклик его.Центр переміщається до коханого. Він набуває вам величезного значення, стаючи вашим життям. У вас немає й тіні сумніву.
Є дивовижна історія про кохання Будди. Якось, коли Будда зі своїми учнями відпочивав у тінистій прохолоді саду, до нього підійшла одна куртизанка. Як тільки вона побачила обличчя Будди, сяюче небесною красою і умиротворенням, у ній виникло величезне кохання, з розкритими обіймами голосно вигукнула:
- О прекрасний, світлозорий, я люблю тебе!
Учні, що дали обітницю безшлюбності, були дуже здивовані, почувши, що Будда сказав куртизанці:
- Я теж люблю тебе, але, кохана моя, прошу, почекай, не чіпай мене зараз.
Куртизанка запитала:
- Ти називаєш мене коханою, і я люблю тебе, чому ж ти забороняєш мені торкатися тебе?
Пробуджений відповів:
- Кохана, я хочу перевірити своє кохання! Я прийду до тебе згодом.
Учні подумали: «Невже Вчитель закохався у куртизанку?»
Декілька років по тому, коли Будда медитував зі своїми учнями, він раптово вигукнув:
- Мені треба йти, моя кохана кличе мене, тепер я справді їй потрібний.
Учні побігли за Буддою, який, як їм здалося, був закоханий у куртизанку і втік, щоб зустрітися з нею. Всі разом вони прибули до того дерева, де зустріли куртизанку кілька років тому. Вона лежала повалена страшною хворобою. Її колись прекрасне тіло було вкрите виразками. Учні зупинилися в розгубленості, а Будда взяв її виснажене тіло на руки і поніс до лікарні, говорячи їй:
- Люба моя, ось я прийшов, щоб перевірити свою любов до тебе і виконати свою обіцянку. Я довго чекав можливості виявити свою справжню любов до тебе, бо я люблю тебе, коли всі, хто тебе любить, відкидають тебе, я обіймаю тебе, коли всі твої друзі не бажають торкатися тебе.
Після лікування куртизанка приєдналася до учнів Будди.
Умиротворення і чарівність супроводжують вас, коли ви не маєте сумнівів. Тільки довіра веде до краси та блаженства. Але егопродовжує робити свою чорну справу. Замість кохання воно розпалює у вас пристрасть та уподобання. Любов каже: Хай інший володіє тобою; егокаже: оволодів їм.
Кохання не знає об'єкта, у кохання немає адресата. Любов є лише до Бога. Якщо ви дійсно любите жінку, то побачите, що жінка зникла і на її місці стоїть Бог. Якщо ви в любові дивитеся на дерево, то раптом бачите, що дерево зникло і з'явився Бог. Любов не буває до часткового, вона буває лише до Бога. Кохання – це синонім молитви.
Якщо ви зображаєте любов чи молитву, то ніколи не дізнаєтесь справжнього кохання. Кохання трапляється, воно не залежить від наших зусиль. Любов щось вище, ніж ви, її не можна досягти, нею не можна керувати. Пам'ятайте це та залишайтеся відкритими. Не вдайте. Не грайте у кохання. Не імітуйте кохання.
Бути коханням
Молитва означає стан любові до всього життя. Коли ви любите, відчиняються двері, зникають бар'єри і ваше існування розширюється як мінімум ще на одну людину. Ви виходите межі свого тіла. А в стані глибокого кохання ви стаєте безтілесним. Коли ви перебуваєте в стані прихильності, ви більшою мірою почуваєтеся як тіло. Але коли ви у коханні, тіло втрачає свою вагу, ви не відчуваєте, що на вас діє гравітація. Ви так захоплені любов'ю, що забуваєте про своє тіло. Ваше тіло стає коханням.
Ототожнений індивід бере участь у подіях і від цього страждає. Неототожнений індивідуум спостерігає цей спектакль. Ототожнений індивідуум намагається зрозуміти істину, у той час як неототожнений переживає її на досвіді.
Коли з'являється розуміння, що це об'єктивні висловлювання ставляться до тому ж Буттю, тоді прихильність йде і розквітає любов чи співчуття. І тоді спрямованість до здійснення заповіді «Полюби ближнього свого» перетворюється на усвідомлення «Полюби все». Це те, до чого призводить усвідомлення. Все у цьому виявленому світі є вашим ближнім. Насправді це ваше власне «я». Ви є кохання. Ментальні конструкції, сформовані суспільством, не дозволяють вам бачити це, і ви забуваєте про це. Суспільство гіпнотизує, маніпулює, щоб не дозволити пам'ятати, що ви є кохання. Коли виникає кохання, проявляється Божественність. Прокиньтеся і зруйнуйте стіни, що звужують ваше сприйняття і заважають побачити свою реальність.
Любити - природа істинного "я"
У традиції мудрості говориться: «Любіть те, чим ви є насправді, ваше справжнє „я“, і що б ви не робили, робіть це в ім'я власного щастя. З давніх-давен ви любили себе, але не мудро. Використовуйте своє тіло та розум мудро для служіння своєму істинному „я“, от і все. Будьте щирі зі своїм „я“, любіть його абсолютно. Не вдайте, що любите інших, як себе. Поки ви не розумієте, що вони єдині з вами, ви не можете їх любити. Не намагайтеся здаватися тим, чим не є, не відмовляйтеся бути тим, що ви є. Ваша любов до інших є наслідком знання себе, а не його причиною. Без самоусвідомлення жодна чеснота не буде справжньою. Втеча від болю та пошук задоволення – це ознака любові до свого „я“. Я прошу вас тільки про одне: зробіть любов до себе досконалою».
Так само як Бог, втілення любові, виливає Свою любов на весь світ, так і людина теж має розділяти свою любов з усіма та з кожним. Принцип кохання – поза визначенням чи описом. Коли людина не здатна усвідомити святість любові, вона переносить кохання на мирські та минущі об'єкти. Бог перевершує будь-які властивості та якості. Те саме можна сказати і про кохання. Але людина поєднує любов з різними атрибутами і, таким чином, марно витрачає своє життя. Він використовує священне слово «любов», щоб описувати стосунки, які існують між матір'ю та дитиною, дружиною та чоловіком, колегами, друзями, родичами тощо. Хто є матір'ю і хто є дитиною до народження? Так само, хто є чоловіком і хто є дружиною до укладання шлюбу? Любов, що існує між матір'ю та дитиною, дружиною та чоловіком, братами, сестрами, друзями, родичами тощо, пов'язана з фізичним тілом і є негативною за самою своєю природою. Це лише фізичні стосунки, і вони не можуть називатися любов'ю в цьому сенсі.
Сп'янілий любов'ю до Бога завжди перебуває в Богові. У нього немає часу усвідомлювати чи відчувати свій добробут чи тривогу. Бути з Богом – ось одна-єдина думка у його умі.
Той, хто завжди прагне споглядати Божественне у всіх істотах, занурюється в Нього, коли настає цей великий момент. І в присутності Бога хвилювання і турботи вже не можуть турбувати його. Хвилювання і турботи докучають лише до досягнення цього стану; а потім вся увага звертається до переживання Присутності Божої. І вся минула боротьба та тяжка праця забуваються.
Отже, спрямовані до Бога люди повинні забути всі свої попередні мільйони турбот, поринути у думки про Господа та черпати з них радість. Любов до Бога не несе іншої винагороди. Вона і причина, і слідство. Вони нероздільні. Кохання і є усвідомлення. Через мудрість незнання розсіюється і відбувається самоусвідомлення. На шляху кохання людина черпає радість лише з Господа. Будь-яка перешкода долається за допомогою сили кохання.
Радість
Щастя охочіше заходить у той будинок, де завжди панує радісний настрій.
Л. Н. Толстой
Бог – радість, Всесвіт – радість, життя у серці – це радість. Радість – це одна з найдивовижніших властивостей душі. З серця людини, не здатної радіти, виходить лише морок і холод. Коли ви з радістю приймаєте себе такими, якими ви є, починає зростати мудрість. Зверніться до серця, і тоді виникне велика радість. Тільки тоді життя набуде сенсу, але не раніше. Лише тоді життя стане життям. Радісну, щасливу людину поневолити неможливо. Немає більшої насолоди, ніж ділитися своєю радістю. Моліться у радості – і нещастя обійде вас. Думки, наповнені любов'ю, радістю, вдячністю, створюють довкола вас ауру успіху, везіння, дарують вам процвітання та формують творче поле реалізації ваших намірів. Якщо ви займаєтеся бізнесом без радості, то гроші, що проходять через ваші руки, ваш розум, ваше життя, забиратимуть вашу життєву енергію і руйнуватимуть вас. Займайтеся будь-якою справою з радістю, ніби граєте у веселу гру. Інакше не беріться за це. «Завжди радійте» (1 Фес. 5:16).
Радість – розширення буття
Де вашу увагу там і ви. Якщо увага сконцентрована на квітці, там і ви. Якщо ваша увага спрямована на гроші, там і ви. Ваша увага – це ваша істота. Якщо ваша увага спрямована до Божественного, то ви в божественності, а якщо увага ніде, то ви ніде. Ваша увага створює тіло, воно і є вашим тілом. Ваша увага створює ваше життя. Але коли ваша увага ніде, тобто ви скрізь, радість трапляється з вами. Ви є радість.
Радість – це міра збільшення буття. На санскриті слово "Брахман", що означає Абсолют, походить від слів "брах" - робитись більше і "ра" - розширюватися. Цей динамічний аспект Вищої Свідомості називається «радх» на санскриті, російською «радість», англосаксонською «rot» – радісний, благородний. Радість – це якість Божественності та енергія душі. Коли душа розкривається, це проявляється і емоційному рівні як стан радості, наснаги, тріумфу. Важливо розуміти, що всі емоції мають не зовнішню причину, а духовну. Чисті емоції – це енергія душі. Щоб вести гідне життя, сповнене духовного сенсу і творчості, людина повинна сприймати випромінювання Божі, пізнавати їх, радіти їм, шукати їх, перебувати в них; і тому він має набути необхідного для цього духовного досвіду. Людина може відчувати радість від одного лише релігійного споглядання світу, від присутності в непізнаваному.
Спіноза вважав, що на найвищому ступені пізнання, пізнання себе в Богу, відбувається усвідомлення Бога як причини радості. У християнській картині світу радість має божественну природу, бо це Господь заповідав нам радість. «Це сказав Я вам, щоб радість Моя була в вас, і ваша радість буде досконала» (Ів. 15:11).
В основі цього почуття лежить любов до Бога і подяка Йому за життя. Радість представлена як благодать, що походить від Бога, така благодать дає здоров'я, сенс і силу, а це і є щастя. У ведичній картині світу Божественність це і є радість – граюча, іскриста, що постійно розширюється.
Усвідомлення «я є» є початковим станом повної свободи, та повнота чистої радості, та концентрація світла, які є спостерігачем усього, що відбувається. Коли є розуміння сьогодення як чудового вічного моменту, не пов'язаного з часом, тоді з'являється нестримна радість від насолоди тим, що приносить справжній момент.
Свідоцтво благодаті
Відчуваючи радість, ми свідчимо про присутність благодаті у своєму житті. Вона ніколи не зникає з нашого життя. Але якщо людина сама вибирає не помічати її, вона втрачає радість. «Радість духу є ознакою його сили», – писав У. Емерсон.
Позитивне мислення означає володіння таким розумом, який не підвладний впливу гніву, ненависті, жадібності та інших негативних думок. Розум, зайнятий радісними та доброзичливими думками, тобто готовий пробачити та забути, створити гармонію та сприяти миру, – такий розум називається позитивним. Розум надає величезний безпосередній вплив на нервову систему і весь організм людини. Побічно він впливає на все, що вас оточує. Ще більшою мірою високорозвинений розум впливає весь світ, і вплив це зберігається дуже довгий час.
Якось жінці наснився сон, що за прилавком магазину стояв Сам Бог.
– Господи! Це ти! - Вигукнула вона здивовано.
– Так, це Я, – відповів Бог.
– А що у Тебе можна купити? - Запитала жінка.
– У Мене можна купити все, – пролунала відповідь.
– У такому разі дай мені, будь ласка, здоров'я, щастя, кохання, успіху та багатства.
Бог доброзичливо посміхнувся і пішов у підсобне помешкання за замовленим товаром. Через деякий час він повернувся з маленькою паперовою коробочкою.
- І це все?! - Вигукнула здивована і розчарована жінка.
Радість перетворює тіло
Розум має пряме відношення до життєвих сил, що проходять «тонкими» каналами. Діяльність каналів залежить від характеру думок. Якщо думки радісні, світлі, позитивні, канали розкриваються і життєві сили рухаються тоді вільно. Якщо ж ви припускаєте негативну думку, робота каналів порушується, вони закриваються, перевантажуються тощо. буд. Це викликає напругу. Порушення рівноваги в каналах, своєю чергою, викликає напругу і дисбаланс у різних частинах тіла. Таким чином, думки людини постійно впливають на її тіло. Це легко спостерігати у повсякденному житті. Якщо до вас прийде радісна думка, то ваше обличчя починає сяяти радістю. А якщо прийде думка негативна, то обличчя змінюється – воно стає напруженим. Особа є індикатором чи дзеркалом ваших думок. Якщо на якийсь час вами опановує негативна думка, вираз вашої особи втрачається. Якщо у вас похмурий настрій, то похмурим і похмурим стає ваше обличчя. Ніколи не підпускайте до себе почуття смутку та смутку. Зневіра - погане почуття, тому що воно заражає інших людей і затьмарює їхнє життя, а ви не маєте права цього робити. І тому, коли таке почуття наближається до вас, відженіть його одразу. Форма думки також робить свій вплив, вплив на форму виразів будь-кого. Оскільки думка для того, хто може прочитати її, має певну мову, яка проявляється у вигляді листа, ця мова може бути прочитана по обличчю та зовнішньому вигляду людини. Кожен читає його певною мірою, але визначити літери цієї мови дуже складно.
Бути радісним – найвище служіння світові
Тому насамперед станьте наповненими. Спочатку будьте, і незабаром з вашого існування пахощі потечуть до інших. Це буде не служба, ви просто даруватимете всім свою велику радість. І немає більшої насолоди, ніж ділитися своєю радістю. "Дух сильний радістю", - зазначав Лукрецій.
Доки ви не відкинете всі ментальні конструкції, ви не зможете бути мудрими. І початок мудрості у тому, щоб бути радісним. Тому відкиньте почуття провини – вам не потрібно почуватися винними. Ви абсолютно прекрасні такі, які є. Бог створив вас такими – на ньому лежить вся відповідальність. Насолоджуйтесь собою такими, якими ви є, – що ви можете зробити? У той момент, коли ви зрозумієте це, в той момент, коли ви приймете себе такими, якими є, відбувається величезне диво: ви перетворюєтеся і починаєте рости, тому що вина зникає і радість входить у ваше буття, а зростання можливе тільки в атмосфері радості. Радісний сміх – це одна з найдивовижніших властивостей душі. З серця людини, не здатної сміятися, виходить лише морок і холод.
Сергій Михайлович Неаполітанський — сходознавець, письменник та перекладач.
Президент Фонду Ведичної культури (Санкт-Петербург). Теолог-ведантист, який продовжує лінію спадкоємності стародавніх гностичних шкіл, пройшовши навчання і отримавши ініціацію в різні техніки, був уповноважений широкого поширення методів залучення енергії достатку найкращих світових практик.
Автор понад 50 книг та досліджень: «Енциклопедія буддизму», «Аюрведа на кожен день», «Сакральна геометрія», «Медитації натхнення», «Книга таїнств», «Кундаліні: енергія просвітлення», «Ведична Нумерологія», «Енциклопедія мантр» та ін.
Книги (15)
Книга 12. Про Бога
Багато хто намагався зрозуміти, що таке Бог чи хто такий Бог.
Люди міркували, медитували, занурювалися в екстаз, але так і не дійшли єдиної думки. Залишився лише один шанс – побачити, що Бог – це кілька найголовніших речей у нашому житті.
«Книга про Бога» назве вам імена Бога, і в них, як у дзеркалах, ви побачите його мудрість, його посмішку, його любов і його всемогутність. Кожне ім'я Бога - крапля в океані добра і світла, зануріть у нього свою душу і свою свідомість, і вони стануть чистішими і сильнішими. А в мудрих притчах ви побачите, як у різних образах Бог веде життя кожного.
Мудрий всього світу. Жести, які закликають щастя
У книзі Сан Лайта "Мудрі всього світу" читачі знайдуть збори чарівних жестів, які використовують люди всього світу, щоб закликати удачу, відновити здоров'я, звернутися до найвищих сил.
Ми щодня використовуємо різноманітні положення рук, супроводжуючи свою мову або висловлюючи емоції, але не надаємо їм особливого значення. Адже вони спрямовують потоки енергій та впливають на наше самопочуття.
Прочитавши книгу, ви дізнаєтеся, значення багатьох положень кистей та пальців, підберете для себе лікувальні поєднання та освоїте жести для захисту чи успіху. Мудрий - стародавнє мистецтво Індії, Китаю та Тибету. Живе він і сьогодні. Торкніться таємниць чарівних жестів!
Шлях надсвідомості
Від позитивного мислення до перетворення свідомості.
У книзі «Шлях надсвідомості» даються методи, що допомагають людині наповнити своє звичайне мислення позитивністю, підняти позитивне мислення до творчого та підготуватися до занурення у надсвідомість. Усе це - етапи великому шляху преображения.
Це унікальні медитації, формули та мантри, за допомогою яких можна перетворити своє життя, розум, серце та долю. Всі ці слова, наповнені світлом, мудрістю та любов'ю, створюють особливий простір сили. Якщо ви увійдете в нього, то зможете відчути ніжний дотик Бога, побачити сяйво своєї сутності, почути пісню великих вчителів та музику космосу та відчути аромат просвітлення.
На прилавках книгарень та на книжкових розвалах часто трапляються книги з назвами на кшталт "Мистецтво керувати долею", "Мистецтво життя", "Віруси свідомості", "Алхімія достатку". Розбір змісту цих і подібних книг під псевдонімом "Сан Лайт" і присвячена дана стаття.
Авторство
Ім'я автора перекладається з англійської як "сонячне світло", що є псевдонімом, а відсутність вказівки на перекладача (і відсутність інформації про англомовні книги в інтернеті), веде до висновку, що книга писалася нашим співвітчизником (або навіть групою осіб).
Біографія автора, опублікована наприкінці кожної книги, є туманною. Стверджується, що автор здобув класичну філософську та психологічну освіту (у якій країні, в якій установі?), пройшов навчання у багатьох "східних та західних езотеричних школах" (яких?) і навіть працював у галузі інформаційних технологій та трансперсональної психології (де?) . Людина недосвідчена захопиться таким досвідом і кинеться його осягати, ми ж бачимо тут підтвердження того, що автор не має освіти ні класичного, ні езотеричного, інакше чому б не похвалитися своїми регаліями?
Анонімність у несенні "Істини" - не найкраща рекомендація.
Ми маємо на руках 4 книги (всього ж їх близько 20): "Мистецтво життя", "Мистецтво керувати долею", "Віруси свідомості", "Алхімія достатку".
***
Читайте також інші критичні публікації "Сан Лайт":
- Критичний огляд книг секти "Сан Лайт"- Місіонерський відділ Московської єпархії
- Секта "Уралсіб": Банк, залитий сонячним світлом- Борис Тонконогов
- Секти прописалися в офісах- Дмитро Трояновський, Євген Новіков
- Працівників фарфорового заводу в Петербурзі змушують вступати до секти "Сан лайт"- Інтерфакс-Релігія
***
1. "Мистецтво життя"
Перше, з чим стикаєшся в цій книзі, це абсолютно вільне поводження з термінами, піднесено-незв'язні фрази та абсолютно безвідповідальні твердження.
"Одні люди надихають на любов, інші намагаються ініціювати ненавистю. Божественність може дати вам можливість відчути одну мить любові" (, стор.7) і далі "коли з'являється заздрість, ревнощі, ненависть, злість, власність, чуттєвість, ви відразу діставайте еталон, подарований вам Господом, і порівняйте.
Не говоритимемо про стилістику російської мови, але що таке "Божественність"? Судячи з фрази, це синонім "Пана". Але Божественність – це властивість об'єкта, а не сам об'єкт; чи йдеться про нашу власну божественність? З людиною, яка має класичну філософську освіту, така плутанина в термінах не в'яжеться. І зовсім не ясно, про який "зразок" йдеться.
Мить усвідомлення Божественної любові змінює життя;
Кохання - це не процес, а стан душі, це схоже на дихання;
Якщо кохання для когось - це процес, а не стан душі, то від процесу втомлюєшся, і розслабляєшся в ненависті;
У коханні не можна бути власником;
Далі ми читаємо "У коханні ваша довіра до іншого настільки велика, що ваш власний розум більше не потрібен вам - його можна відкинути. Ось чому люди називають любов божевіллям або засліпленням".
Тобто те, що в християнстві вважається пристрастю, автор, не замислюючись, ототожнює з любов'ю до Бога та людей.
Потім він знову говорить в цілому правильні слова про те, що прагнення володіти вбиває свободу людини і любов, що не можна привласнити собі Бога та Істину, що "релігія, заснована на прагненні до володіння, перетворюється на небезпеку для світу, на лицемірство, показуху, політику та торгівлю".
В одній і тій же главі автор пише про те, що "любов - це служіння", а через кілька абзаців "шукайте незвичайну, надмірну любов - любов-захват, любов-свято ..." (Стор. 16). Але жодного слова про те, що любов - це, перш за все, жертовність.
То що таке кохання у розумінні Сан Лайта? Те, від чого завжди попереджали святі подвижники, називаючи це "духовною красою", Сан Лайт проголошує метою нарівні з любов'ю-служінням.
Любов до Бога, за Сан Лайтом, теж дуже різноманітна: "Кохання не знає об'єкта, у любові немає адресата. Любов є тільки до Бога" (стр.19); "Коли ви любите, то маєте невловиме почуття свободи. Хоча люди можуть вважати, що ви стали рабом свого коханого. І цей інший може бути Богом, Вчителем. Любов - це свобода". Взагалі, можна зробити висновок, що "Бог" Сан Лайта розчинений скрізь - у коханих, у їжі, у дереві. Людина після смерті поєднується з цим "океанічним щастям", втрачаючи свою особистісність. Тобто, Сан Лайт проповідує відвертий пантеїзм.
Вчення про Бога гранично чітко виражене тут: "Бог - не персона, що сидить на небесах на троні; там ніхто не сидить. Бог - це цілісність всього того, що є. Вся творча енергія існування - ось що таке Бог" (стор. 94 ). І ще: "Бог - це нескінченна безодня. Вона лякає, наводить жах. Починаєш втрачати себе. Хочеться повернутися до затишних і звичних уявлень"... "Справжній Бог створює вас. Бог помилковий створений вами" (, стор. 110).
І з цього становища їм робиться висновок: "люди минулого нав'язали вам свої шаблони мислення. Реальність завжди одна й та сама... просвітлені дають різні способи, щоб допомогти вам зняти шаблони, зняти обумовленість... Нехай розчиниться все, що здається вам реальним" (, стор 95). "Просвітлені проголошують, що храм має бути вільний від усього, створеного людиною..." (Стор. 110). Тобто треба відмовитись від існуючої реальності, відкинути розум, фактично, зникнути. Це те, до чого закликають нас усі східні культи, адже "нірвана" – це фактично свідоме уявне самознищення, відмова від особистості. " Просвітлення зупиняє колесо перевтілень. Усі старі карми реалізовуються у житті " (, стор. 175).
Ми так часто стикаємося з деякими "просвітленими", від імені яких говорить автор: "Просвітлений - не солдат, він - святий. Людина моралі - солдат, вона не свята" (стор. 115). Хто ці “великі люди”, чому ми їх не знаємо? Виявляється, що "Просвітлення - це звичайне явище... Ви просто є і ви щасливі - щасливі без жодної причини... Просвітлений... ніколи не буває нещасним" (стор. 155-156). Але це не просто щасливі люди "Просвітлений вас будить... Він повинен зруйнувати вашу фальшиву особистість. Це болісно... Часто до просвітленого звертаються у пошуках втіхи та блаженства, у пошуках ейфорії, а він створює пекло. І справді буде пекло, бо ваші образи будуть розбиті вщент, ваші очікування будуть засмучені. Ви фактично проходите через смерть" (стор. 158). Якщо це правда, і за псевдонімом "Сан Лайт" криється не лише бажання заробити на продажі книг модної тематики, це може стати приводом до порушення кримінальної справи.
Заслуговує на увагу і вчення про шлюб: "Зареєстровані шлюби майже завжди невдалі, тому що справжнє подружжя має на увазі торжество спільного життя, поєднання двох половинок" і "причини, що спонукають до подружнього життя, мають негативний характер, а тому шлюб існує на інститут експлуатації, а не подія" (, стор 23).
Любов - це ще й любов до себе: "Полюбіть себе, і ви зможете полюбити інших, полюбіть себе, і це кохання виллється на всі ваші дії" (стор. 33).
"розум - це летаргія, безпробудний сон" (, стор. 116), "не існує універсальних істин" (, стор. 117), на сторінці 128 автор, по суті, стверджує, що боротьба з гріхом лише загострює гріх, і не треба з ним боротися - "життя запланувало здійснення цього для вас".
У розділі "Тонкі бажання породжують тонкі страждання" автор відкрито закликає нас стати божевільними. "Раніше ви бажали грошей, влади, незалежності, слави, жінок, тепер ви розчарувалися в цьому. Але бажання не пішло, тепер ви бажаєте гармонії, порятунку, містичних прозрінь. І тонкі бажання породжують тонкі страждання. Не створюйте бажання у сфері духовного. Просто відкиньте їх, тоді медитацію не потрібно буде практикувати, вона почне траплятися з вами ... У цьому немає нічого поганого, тому що немає жодних бажань, немає очікувань, немає майбутнього "(стор. 135).
Напевно, найчесніший розділ цієї книги називається "Слова про духовність - найкраще прикриття для брехні". "Коли людина… відчуває, що амбіції залишаються незадоволеними, а життя минає, він звертається до духовності", "Якщо ви бідний, вам важко вдати, що ви багата… але в духовному світі дуже легко обманювати. Ви можете сказати, що в медитації побачили Ісуса, що здобули просвітлення, що 24 години перебуваєте в глибокій молитві, що ви найпокірніший, що відкрилося серце, що відчуваєте до всіх божественне кохання. .
Висновки по книзі: Можна дійти невтішного висновку у тому, що у цій книзі анонімно скомпільовано безліч положень різних релігій і сект, мають масу протиріч навіть усередині цієї компіляції. Джерела вказані рідко, з чого можна зробити висновок, що там, де вони не вказані (а в тексті є уривки та запозичення з Біблії, Джаммапад, Гурджієва, Ошо, Саї Баби, даоських джерел), укладач міг просто не знати про їхнє походження. Але основний напрямок думки характерний для сучасних культів східного штибу: Бог безособовий, він є у всьому; відмова від розуму та бажань веде до перемоги над стражданням.
2. "Мистецтво керувати долею"
Основна думка даної книги, про що і можна припустити з назви: "Традиції достатку проголошують, що людина - сам будівельник власної долі, високого чи низького становища у суспільстві, розкоші чи бідності, свободи чи рабства" (стор. 8). Доля тут є синонімом карми, причому навіть без будь-яких додаткових коментарів. Далі стверджується, що виявляється, "доля людини давно зумовлена тими вчинками, які вона здійснила в попередніх втіленнях ... Підсвідомість, як біокомп'ютер реєструє всі думки, дії, емоції, зберігає цю інформацію і робить висновок про те, що вона собою представляє" (, стор 13).
Буквально через 10 сторінок ми читаємо, що "Бог чекає від людини свободи, чекаємо вільної відповіді на Свій поклик. Істина дає нам найвищу свободу..." (стор. 23). "Свобода людини заснована на волі Божій ... людина повинна виконати волю Божу, треба вгадати, у чому воля Божа" (стор. 24). Які християнські думки, але як може "вся творча енергія існування" і "не персона" (з) чогось чекати від людини? І як це можна пов'язати з поняттям "карма"?
Серед рекомендацій з управління долею, можна відзначити "візуалізацію результату" (думати про бажане як про вже досягнуте) і абсолютно заперечує її твердження "Мрійливість - ось одна з головних причин спотвореного бачення долі ... абсолютна протилежність "корисної" розумової діяльності" (, стор. 76). Але ж ми знаємо, що за вченням книги, "корисна розумова діяльність" - це погано, тому що "розум - це... непробудний сон". Як же тут бути?
Ще з книги ми дізнаємося, що "Людство перебуває під впливом космічних законів" (, стор. 75), що "Кожен прагне загіпнотизувати вас. Кожен!!!" ((, стор. 87), що "Деякі люди… своїм поглядом можуть увібрати всю вашу життєву силу" (, стор. 89), що "якщо у вас з'являється мимовільне бажання засуджувати, владики долі нагадують вам про кармічні проблеми, що наближаються" (,, стор. 122), що "в генетичному коді можуть бути записані і невдачі у бізнесі, і в сімейному житті тощо" і "Генетичний код… визначає рівень самоусвідомлення, набір стереотипних реакцій" (, стор. у фіналі "Чому б ви не навчилися від сплячих людей, об'єднаних у партії, релігії, держави, все це служить мертвому минулому, але не вам... ці егрегори харчуються вашою енергією, вашим життям... Якщо ви зустрінете пробудженого Майстра, він перекреслить усе, чому вас навчили ... забере у вас брехню" (, стор. 188-189)
Висновки за книгою: у книзі представлений синкретичний спектр уявлень про долю, а також духовні практики. Вони суперечать один одному, з ними не погодиться жоден представник конкретної релігії або секти, зате вони цілком зможуть задовольнити духовні запити людини, яка шукає якихось містичних знань і одкровень - кожен знайде те, що йому близько і зрозуміло. Якщо ж така людина захоче знайти "Просвітленого Майстра" (якщо такі існують), варто почати переживати за його долю.
3. "Віруси свідомості"
Сама ідея книги – системно розглянути те, що масовим чином впливає на нашу свідомість, дуже приваблива, особливо у вік інформації, але, на жаль, з відсутністю системи та внутрішньої зв'язності, ми зустрічаємося на перших сторінках.
Віруси свідомості - це особлива форма життя, що негативно впливає на розум (стор. 7).
У книзі розглядаються такі форми вірусів: біологічні віруси (опис начебто у межах класичної медицини), віруси свідомості (біопрограми чи меми). Мем - термін, введений Річардом Докінсом, англійським еволюціоністом і атеїстом, одиниця інформації, що знаходиться в мозку і є реплікатором, що мутує, в культурній еволюції людства (за аналогією з геном в біології).
Віруси свідомості бувають:
Способи боротьби з вірусами пропонуються різні:
- очищення свідомості (суміш гімнастики, медитації, аутотренінгу та душа);
- сили природи та візуалізація (написати листа квітці, заспівати пісню каменю, візуалізація "свого духовного авторитету", позбутися спогадів);
- перепрограмування свідомості;
- афірмації (установки);
- перетворення свідомості (молитовна практика, подяка Богу (або богам), водні процедури, молитви речам чи предметам (!), візуалізація свого світлового тіла);
- очищення за допомогою Сонця (служіння Сонцю як високорозумній істоті (!)
Висновки: у процесі прочитання книги складається однозначне враження - на всі ці віруси автор перехворів сам і досі не вилікувався.
4. "Алхімія достатку"
Починається книга з вірною, на перший погляд, думки, яка може бути передана євангельськими словами: збирайте собі скарби на небі, де ні моль, ні жита не винищують і де злодії не підкопують і не крадуть (Мф.2:11), щоправда, вираженої в термінах "ваш енергетичний капітал" та "банк космосу". Але пробачимо авторові його незнання євангелії. Адже виявляється, що потім (не відразу, потрібно обов'язково невідомо скільки чекати) "Всесвіт буде обсипати вас чудесними багатствами, тому що ви самі їх закликали" (стор. 11).
Далі автор висловлює знову, здавалося б, правильну думку: гроші нейтральні, усе залежить від цього, як людина до них ставиться. Якщо з пристрастю і витрачає їх на низовині задоволення - це погано, якщо ж… а ось на що витрачати гроші, автор не пише, але особливо зазначає, що треба їх із "любов'ю та співчуттям" не давати тим, хто "не володіє своїми думками" , почуттями та бажаннями "(, стор 14).
Більше того, "якщо ви відчуваєте, що ваші мільйони починають руйнувати вас або ви не можете витримати інтенсивності потоку енергії грошей, то зверніться до майстрів Алхімії достатку, вони допоможуть вам зцілитися" (стор. 15).
Далі з'ясовується, що золото - це "Божественний елемент, сконденсована енергія сонячного світла" (стор. 16) і "Майстри Алхімії достатку шукають не золото, але світло, яке ... перетвориться на золото", на яке в "магазинах тонкого світу" вони куплять собі "мудрість, радість та мир". Жаль, що автор для повноти картини не навів біблійний приклад поклоніння Золотому тельцю.
Далі виявляється, що багатство і бідність залежать не від волі Божої (яка в цій книзі "незрозуміла" автору, на відміну від), але від попередніх реінкарнацій і від того, що людина просить у "Господа". І якщо людина попросила багатство, отримала його і користується ним тільки для себе, у майбутньому житті вона втілиться в бездомного жебрака. "Корисність методів Алхімії Ізобілія полягає в тому, що вони дають енергію для ваших майбутніх реінкарнацій" (стор. 30).
Розчарувавшись у грошах, можна "стати релігійним і йти до церкви, до храму, до мечеті", але це теж обман - це "бажання об'єктів". А щоб бути мудрим, бажання об'єктів треба позбутися, і воно стане божественним (, стор. 68)
І автор закликає нас: "Прокиньтеся!". Він кличе нас до каяття, яке очистить наше минуле. Але в чому покаятися і як, він не каже, говорячи відразу, що ми станемо "свіжі, світлі та чисті". Ця прекрасна тирада завершується так: "Бог не що інше, як ваша свіжість, ваша невинність. Немає Бога крім Реальності. Шукати Його в іншому місці - це і є гріхопадіння" (стор. 90-91). Тобто любите себе без жодних формальностей, а все інше – гріх.
Протягом усієї книги на різні лади разів до двадцяти повторюються наступні думки:
- Багатство саме собою нейтрально;
- Не прив'язуйтесь до багатства;
- Щоб знати, як розпорядитися багатством, потрібно бути просвітленим та відмовитися від бажання об'єктів;
- Найкраще вам допоможуть майстри Алхімії Ізобілія (хто ці майстри не уточнюється);
- Якщо неправильно розпоряджатися багатством, у наступному житті буде відплата, а в цьому будеш нещасним;
- Щоб отримати гроші, необхідно візуалізувати конкретну суму;
- Потрібно відмовитись від цілей, від бажань, і тоді все саме прийде;
- Дякуйте Богу, насолоджуйтесь природою (це тут майже ідентичні поняття);
- Не треба мати багатства, ви вже багаті;
- Будьте щасливі та радісні;
- Жертвуйте все заради "божественної ідеї", і все звернеться в золото, здоров'я та красу.
Висновки по книзі: Думки, суперечливі між собою, і багато в чому суперечать здоровому глузду, хоча є здорові.
В основному книга складається з гасел і закликів, не пропонуючи жодних конкретних кроків (як відмовитися від бажань, як не прив'язуватися до багатства, як дякувати Богу, як правильно розпоряджатися багатством, як бути щасливим, що таке "божественна ідея").
Висновки
У творах "Сан Лайта" звучить ряд цікавих і прийнятних думок, інакше будь-хто, хто почав їх читати людина, відкинув би, не дочитуючи.
Наприклад: потрібно любити людей, людина часто живе у світі власних стереотипів і помилок, Бог чекає від людини вільного прагнення себе, потрібен внутрішній контроль інформації, яку ми отримуємо зі ЗМІ, не треба прив'язуватися до багатства тощо. Але цих здорових думок так мало!
В основному ми бачимо, що ці книги складаються зі змішаних і суперечливих положень християнства, буддизму, індуїзму, інших східних сект і течій (теософії, дзен-буддизму, суфізму, вчення Ошо, Гурджієва, Кастанеди, Саї Баби та інших), а також психології, соціології та різних псевдонаук. Розуміння цитат підганяється під потреби автора, багато цитат наведено без зазначення джерела, як власні думки автора. Багато положень взагалі абсурдні. Так що вченням це назвати неможливо.
"Богослов'я" автора вражає своєю нев'язністю - він стверджує, що Бог - не особистість, що Він - це весь світ (пантеїзм), але закликає звертатися до Нього з молитвою (однобожжя), каже, що Бог - це наша свіжість і наша невинність ( самообожнювання?) і т.д.
Серед запропонованих духовних практик ми бачимо в основному медитацію (у різних її проявах), візуалізацію результату, молитву (розуміє досить абстрактно) і самонавіювання.
Якщо спробувати реалізувати запропоновані положення у своєму житті, то можливі три результати:
- божевілля (для найбільш захоплених та послідовних),
- розуміння абсурдності книги та всього, що в ній написано (для найбільш вдумливих),
- використання в житті тих положень, які зручні в даний момент, щоб виправдати себе, свої бажання та дії (для тих, кому і до прочитання книги все було байдуже, просто хотілося "чогось духовного" або "чогось містичного").
Примітки
4. Тут йде дослівне запозичення з М. Бердяєва "Філософія вільного духу" без зазначення джерела.
5. Знову Ошо.
6. Це фраза Альфреда Корбіжського, названого автором Альфредом Кобізьким, засновника загальної семантики.
7. Це фраза Алана Уотса, популяризатора східної філософії, який був 5 років англіканським священиком і залишив священство після того, як він зрадив дружині, згодом ще двічі одруженого.