Перед заручинами батюшка забере у вас кільця, щоб їх освятити, свічки та ікони.
Вас поставлять посередині церкви перед аналоєм, на якому лежать хрест і Євангеліє, лицем до вівтаря. За звичаєм наречений стоїть праворуч, а наречена зліва. Після того як священик тричі осінить вас хрестом, він запалить ваші свічки одночасно від однієї великої свічки. Перехрестивши нареченого запаленою свічкою (наречений при цьому повинен перехреститися), батюшка віддасть йому його свічку. Тепер він перехрестить другий свічкою наречену, яка в цей час теж повинна буде перехреститися, і віддасть свічку їй. Свічки належить тримати в лівій руці, при цьому свічку беруть рукою через хустинку. Ці свічки служать знаком вашої майбутньої подружньої любові, яку благословляє Бог.
Після цього батюшка попросить вас встати на розстелений, на підлозі перед аналоєм рушник.
Потім священик прочитає ряд молитов, в яких буде просити Бога благословити ваше заручення, послати вам у подружньому житті всілякі блага і милості, з'єднати і зберегти вас в мирі й однодумності.
Після цього священик візьме невелику блюдечко, на якому будуть лежати ваші освячені кільця. Причому кільце нареченого буде лежати перед нареченою, а кільце нареченої - перед нареченим. Священик пояснить вам, що кожен повинен доторкнутися до лежачого перед ним кільцю і пересунути його на протилежну сторону тарілочки. Цю процедуру повторюють три рази, і в підсумку перед кожним виявиться то кільце, яке йому призначається. Перед заручинами кільця виносяться з вівтаря з престолу. Це означає, що що створюється сім'ю благословляє сам Бог.
Після цього священик візьме кільця, перехрестить ними вас і дасть кожному в праву руку його кільце. Тепер священик звернеться до нареченого і скаже: «Обручається раб Божий (ім'я нареченого) з рабою Божою (ім'я нареченої), в ім'я Отця, і Сина, і Святого Духа, амінь». Після цього він одягне нареченому кільце. Повернувшись до нареченої, священик скаже: «Обручається раба Божа (ім'я нареченої) з рабом Божим (ім'я нареченого), в ім'я Отця, і Сина, і Святого Духа, амінь» - і надіне кільце нареченій.
Прийнявши своє кільце, необхідно перехреститися. Ці освячені кільця наречений і наречена приймають як заставу і знак фортеці і непорушності їх священного союзу.
Потім священик прочитає молитву про благословення обручених, а диякон - єктенію. Пам'ятайте про те, що під час читання молитов у храмі належить хреститися при проголошенні деяких слів і фраз, таких як «Господи, помилуй!», «Алілуя!» Якщо ви не дуже добре знайомі з правилами поведінки під час молитви, дивіться на хор або диякона і хреститеся тоді, коли хрестяться вони. А ті моменти заручення або вінчання, коли наречені обов'язково повинні перехреститися, вам підкаже священик.
Тепер священик буде задавати питання нареченому і нареченій. Оскільки вся служба ведеться церковнослов'янською мовою, то відразу зрозуміти зміст питання може не кожен, особливо в такій урочистій обстановці. Тому наведемо приблизний варіант питань, які обов'язково будуть задані вам батюшкою. Перше питання нареченому звучить приблизно так: «Чи маєш, (ім'я нареченого), произволение благе і невимушене і міцну думку взяти собі в дружини цю (ім'я нареченої), яку тут перед собою бачиш?» На це питання відповідають: «Так». Друге питання, яке буде поставлено нареченому: «Чи не обіцявся іншій нареченій?» Відповіддю буде, зрозуміло, «ні». Ті ж питання священик запропонує і нареченій. Після цього він прочитає молитви, в яких звернеться до Бога з проханням послати на що вступають в шлюб Свою небесну благодать.
Після цього настане найголовніший момент таїнства - покладання вінців. Вінці здавна були ознаками царської влади. І те, що вінці надягають на голови жениха і нареченої, означає, що вони є главами створюється сімейства. Священик візьме в руки перший вінець, перехрестить їм нареченого, вимовляючи при цьому: «Вінчається раб Божий (ім'я нареченого) з рабою Божою (ім'я нареченої), в ім'я Отця, і Сина, і Святого Духа, амінь». Наречений повинен перехреститися і підставити голову під вінець, якщо його передбачається надягати на голову. Якщо на вінчанні присутні свідки, то вінець вручається тому з них, який стоїть за нареченим.
Потім священик візьме другий вінець, перехрестить їм наречену, вимовляючи: «Вінчається раба Божа (ім'я нареченої) з рабом Божим (ім'я нареченого), в ім'я Отця, і Сина, і Святого Духа, амінь», - і одягне вінець їй на голову або віддасть свідкові, який буде тримати його над головою нареченої протягом всієї церемонії. Якщо вінці наділи вам на голови, будьте обережні, так як вони мають не дуже зручну форму і при незручному русі можуть зісковзнути.
Після цього священик прочитає послання апостола Павла, в якому йдеться про важливість таїнства шлюбу, про взаємні обов'язки чоловіка і дружини, і главу з Євангелія від Іоанна про присутність Ісуса Христа на весіллі в Кані Галілейській. Після молитви священик благословить принесену чашу з вином. З цієї чаші ви повинні тричі зробити по ковтку. Чашу спочатку піднесуть нареченому, а потім нареченій, так повторять три рази. Пам'ятайте, що вино повинно бути випито до останньої краплі, так як цей обряд є символом того, що з цих пір ви будете ділити порівну і радості, і горе.
Священик візьме ваші праві руки в свою, накриє їх єпитрахиллю і тричі обведе вас навколо аналоя.
Як вибрати день вінчання
По-перше, вінчання не може відбутися у вівторок, четвер і суботу протягом усього року і напередодні дванадесятих, храмових і великих свят (докладніше про ці дні ви можете дізнатися в церкві або з православного, календаря).
Обряд церковного одруження не здійснюється під час постів.
Великого Посту (48 днів перед Великоднем).
Петрова (з другого понеділка після Трійці до Петрова дня).
Під час Масленої тижні.
Протягом Пасхального тижня.
У дні і напередодні Усікновення глави Іоанна Предтечі (11 вересня) і Воздвиження Хреста Господнього (27 вересня).
Вінчання - «золоті ворота» в цей дивовижний світ.
Кожна пара може вибрати на свій смак церква, тут не існує якихось строгих правил. Кому-то хочеться вінчатися в великому пишному храмі з величезним хором і дзвоном. А тим, хто любить усамітнення, цілком підійде скромна каплиця, де хор складається з двох-трьох дівчат, зате можна не побоюватися великої кількості роззяв.
Який може бути весілля
Традиційне весілля припускає наявність ведучого зі своєю заготовленої програмою, організація викупу нареченої, рясний стіл, багато гостей, прогулянки по місту. Місцем проведення весілля може бути будь-який ресторан, бар, кафе, банкетний зал, навіть власна квартира. Страви на такому святі найрізноманітніші. Ви можете віддати перевагу будь-якій кухні світу, звичайно, з урахуванням смаків ваших гостей. Музика на ваше весілля може звучати найрізноманітніша. Це можуть бути як мелодії минулих років, так і сучасна музика. Можна запросити музикантів, в репертуарі яких є мелодії, відповідні ваш смак. Розважати гостей може тамада, який запропонує різноманітні конкурси та ігри для гостей і молодят.
Тим, хто консервативний настрій до життя ввібрав з молоком матері, подібна святкова програма здасться раєм земним, однак, сьогодні все більше молодят роблять вибір на користь екзотики, намагаючись бути не схожими на інших. Прекрасні наречені змінюють невинно-білий наряд на алое, синє і навіть чорне плаття. Інші дивують присутніх на весільну церемонію гостей видом транспорту, яким доставляють молодят до шлюбного вівтаря. «Обридлих» лімузинам і карет, запряжених трійкою коней, деякі вважають за краще ... парашут.
Якщо говорити про способи пересування майбутнього подружжя до Палацу одружень, то, мабуть, одна з найбільш незвичайних весіль була кілька років тому в місті Харкові. Багатьох жителів міста здивували молодята, які вирішили створити симбіоз весільного лімузину і банкетного залу з вагону трамвая. Здійснити мрію допомогла мати нареченої, що працює кондуктором. Виявилося, що звичний трамвайний вагон може перетворитися навіть у танцмайданчик, на якій численний гості танцювали близько двох годин, після чого весілля продовжилася більш традиційно - в ресторані.
Одна американська парочка, відзначала весілля в молочному відділі магазину, - саме там вони познайомилися кілька років тому. Одним словом, весілля "не відходячи від каси"
Часом друзі молодих вважають за краще не присвячувати подружжя в таємниці сценарію урочистості, готуючи сюрприз. Прикладом екстремального святкування одного разу послужила операція під кодовою назвою «Захоплення» за участю загону міліції особливого призначення. У розпал святкування в кафе увірвалися десятки спецназівців і влаштували обшук гостей. У молодят вони виявили підозрілий білий порошок, послужливо підкинутий провідним. І гості, і винуватці торжества були в шоці. Але найдивніше сталося після. Зазвучала музика, і кілька ОМОНівців професійно станцювали стриптиз. Тільки після цього молодята зрозуміли, що їх розіграли організатори свята.
Кожна віруюча людина знає про те, що сповідь є одним з найбільш важливих і знакових обрядів християнської церкви. Здатність спочатку усвідомити всі свої гріхи, щиро покаятися в них і повністю розкритися перед Богом за допомогою сповіді - це дуже важливий щабель духовного розвитку і самовдосконалення для кожної віруючої людини.
Але, на жаль, далеко не кожен навіть хрещений в церкви глибоко віруюча людина регулярно сповідається. У більшості випадків цьому заважає почуття збентеження і незручності, деяких зупиняє гордість.
Прийти в церкву і покаятися можуть всі дорослі люди і діти старше 7 років, діти молодше цього віку ходять на причастя.
У наші дні багато дорослих людей не привчені каятися в своїх гріхах, тому вони ніяк не можуть зважитися на цей крок і довго віддаляють день покаяння. Причому чим старше людина стає, тим складніше йому зважитися на цей крок.
Часто люди вперше приходять сповідатися перед хрещенням або тоді, року вирішують узаконити свій шлюб перед Господом, тобто обвінчатися. Перед вінчанням, як правило, проходить індивідуальна сповідь, після чого батюшка дозволяє вінчатися. Покаятися перед вінчанням обов'язково повинні обидва майбутніх чоловіка.
Для того щоб зняти зі своєї душі тягар, почати розмовляти з Богом і щиро покаятися у всьому скоєному, необхідно дізнатися як проходити сповідь у церкві, адже проведення даного обряду має відбуватися за певними правилами. Дізнатися про те, як проходить причастя і сповідь можна у працівників храму, а також в церковних крамницях зазвичай розташовуються поблизу.
Якою вона повинна бути?
Исповедь - це особливе таїнство, під час здійснення якого віруюча людина через священика щиро розповідає Богу про всі гріхи і просить за них прощення, а також обіцяє більше не робити подібних дій ніколи в житті. Для того щоб людина відчула як його душа очистилася, чому стало йому легко і світло, необхідно поставитися до бесіди зі священнослужителем дуже серйозно.
Важливо розуміти, що обряд відпущення гріхів це не монотонне їх перерахування вголос, бо Господь Бог і так про них все знає. Він чекає від віруючої людини зовсім іншого! Він чекає від нього щирого щирого розкаяння і величезного бажання очиститися, для того щоб надалі більше не робити подібного. Тільки лише з такими почуттями і бажаннями потрібно вирушати до церкви.
« Як же проходить сповідь?»- це питання хвилює всіх бажаючих висповідатися вперше.
Таїнство відбувається за певними правилами:
- Відкиньте свій страх і сором зізнатися священикові в тому, що ви недосконалий і грішний чоловік;
- Головні складові обряду - щирі почуття, гірке каяття і віра в прощення Всевишнього, який неодмінно вас почує;
- Каятися в своїх гріхах необхідно регулярно і часто. У корені неправильним є переконання, що досить один раз прийти до церкви, розповісти за один раз священику про все і більше ніколи не повертатися сюди;
- До проведення обряду необхідно серйозно. Якщо вашу душу тривожить те, що в голову приходять погані помисли або ви зробили дрібний побутовий проступок, то в цих діяннях можна покаятися будинку в молитвах перед іконою;
- Не потрібно приховувати своїх гріхів навіть тоді, коли вони здаються вам дуже страшними і ганебними.
В ході даного обряду необхідно обов'язково зізнатися у всіх проступки, інакше ви зробите ще один гріх - спробуєте приховати від Бога свої вчинки і помисли, обдуріть Його. Так як проходження сповідь і причастя - справа дуже відповідальна, до нього потрібно ретельно і осмислено готуватися.
підготовка
Велику роль в тому наскільки вдало пройде обряд відпущення гріхів грає правильна підготовка до нього. Необхідно налаштуватися на спілкування з Всевишнім, на щиру і відверту розмову зі священнослужителем. Готуйтеся внутрішньо і зовні, продумуйте кожен окремий момент.
Перш ніж відправлятися на сповідь, побудьте вдома на самоті, в спокійній обстановці. Зосередьтеся і постарайтеся перейнятися думкою, що незабаром вам доведеться спілкуватися з Богом у церкві, в його Храмі. Не варто відволікатися ні на що навколо, адже ви готуєтеся зробити дуже важливий вчинок у своєму житті. Налаштуватися на потрібний лад і підготуватися допоможуть молитви Іоанна Златоуста.
Згадайте всі свої гріхи і гріхи, почніть зі смертних, далі згадайте, грішили гнівом, гординею або сріблолюбством, відновіть в пам'яті картини гріхів. Служителі рекомендують налаштовуватися на покаяння довго і ретельно, потрібно багато молитися, згадувати про гріхах на самоті, бажано дотримуватися посту.
Для того щоб нічого не забути і не пропустити якийсь гріх, можна записати все на листочку. Особливо важливо користуватися такою шпаргалкою на найпершої відвертій бесіді зі священиком.
Вирушаючи на сповідь, особливу увагу необхідно приділити своєму зовнішньому вигляду. Жінкам необхідно надіти спідницю нижче колін і кофту з закритими плечима і руками, голову потрібно обов'язково покрити хусткою.
Від нанесення косметики в цей день краще відмовитися, губи фарбувати взагалі заборонено, тому що вам потрібно буде прикладатися до хреста. Чоловікам також не варто оголюватися, навіть якщо на вулиці жарко в шортах і майці в церкву відправлятися не варто.
Як проходить?
Люди, які бажають вперше пройти сповідь, турбуються, як же все буде відбуватися. У православних храмах і церквах проводяться як загальні сповіді, відвідати які можуть всі бажаючі, так і індивідуальні бесіди з парафіянами.
На загальних сповідях священик відпускає гріхи всім віруючим прийшли в храм, при цьому він перераховує ті гріхи і гріхи, які відбуваються людьми найчастіше. Це робиться для того, щоб нагадати людям гріхи, про які, можливо, вони забули.
Увійшовши до церкви необхідно підійти до аналою, місця, де вишиковується черга бажаючих сповідатися. Поки чекаєте своєї черги потрібно молитися і згадувати свої гріхи. Коли підійде ваша черга, потрібно підійти до священика, який запитає ваше ім'я, про що ви хочете розповісти і в чому покаятися.
Розповідати потрібно все як є, не бентежачись і нічого не приховуючи, на поставлені батюшкою питання відповідати потрібно чесно. Важливо пам'ятати про те, що все, про що ви розповісте, будете знати тільки ви самі і священик.
Під час сповідання священнослужитель накриває голову людини частиною свого одягу, яка нагадує фартух. Це обов'язкова частина обряду, в цей момент батюшка буде читати молитву. Після чого він дасть свої настанови і, можливо, призначить епітимію, т. Е. Покарання.
Щиро розкаявся людині його гріхи прощаються назавжди. Після закінчення обряду необхідно перехреститися і поцілувати хрест і Євангеліє. Потім потрібно попросити у батюшки благословення. Исповедь в церквах проходить, як правило, в певні дні, про які потрібно дізнатися заздалегідь.
Кожній віруючій людині важливо знати такі моменти.
Ця стаття дуже важлива тим хто хоче скинути з себе кайдани хрещення. Також тут описані два варіанти розхрещення перше можна зробити одному без чиєї-небудь допомоги, а ось другий варіант набагато складніше але і більш правильний. Той і той варіант раскрещінія вірні вибір струму за вами.
Люди, які приходять до віри предків після християнства, як правило, діляться на два типи. Перший - людина хрещений, але не дотримується строго церковних правил, прояви віри для якого зводяться до носіння хрестика і поїдання паски на Великдень. Другий - людина свідомо намагався вникнути в християнство, глибоко їм цікавився, що ходив до церкви, який дотримувався пости і брав участь в церковних таїнствах. Людям, які все-таки вирішили піти з церкви і почати славити своїх рідних Богів, необхідно пройти спеціальний обряд - розхрещення.
Людині, який повернувся до віри своїх предків, потрібно відійти від християнства, причому зробити це необхідно на трьох рівнях: фізичному, інтелектуальному і енергетичному.
На фізичному рівні це зробити дуже просто. Треба перестати ходити до церкви, дотримуватися церковні свята, хреститися, позбутися від християнської атрибутики і т.п. Якщо людина зважився, то для нього це не складе великих труднощів.
Найсерйозніша робота повинна відбуватися на інтелектуальному рівні. Від цього залежить те, як буде проходити безпосередньо обряд. Необхідно все ретельно обміркувати і зважити. Якщо у людини в голові каша, або він коливається, то з обрядом краще не поспішати. Як би чудово але провели обряд, якщо людина свідомо не порвав з християнством, то він не буде мати ніякої сили. Поки людина сама не зрозуміє, що хрещення - це прокляття, раскрещівать безглуздо. Тому, обряд необхідно проводити тільки тоді, коли людина на це повністю готовий. Поспішати не треба. Людина повинна мати максимально повну інформацію про те, від чого він відмовляється, і повинен знати, яку жахливу інтелектуальну хвороба являє собою християнство. Поки зупинимося на цьому, а про сам обряд розповімо трохи пізніше.
Що ж являє собою хрещення? Не будемо розводити демагогію, а звернемося до брошури «Про таїнство хрещення», випущеної православним видавництвом «Благовіст» у 2001 році:
«... І хто хрестився, той у Христі отримав ту дивну одяг, яка покриває в людині все нице і ганебне». Прошу зауважити, що не позбавляє, а покриває.
«... людина природно народжується грішником і винним перед правосуддям Божим». Ну так. Людина тільки що народився - а вже грішний. Основне завдання церкви - це пробудити в людині почуття провини, змусити його молитися і каятися, і тримати його в страху. Якщо це вдається - все, людина стає «рабом Божим» вливається в «стадо» Христових баранів, і стає ідеологічно керованим. До цього ще додається енергетична залежність, в яку ставиться людина під час обряду хрещення.
А в процесі хрещення прошу звернути увагу на деякі слова, які вимовляє священик під час обряду:
«... Та знаменается світло лиця твого на рабі твоєму ...»
«Крещается раб Божий в ім'я Отця і Сина і Святого духа ...» і т.д.
Коротше кажучи, головна мета хрещення - поиметь чергового раба. Все це також наочно ілюструють цитати з Нового Завіту:
Одкровення, гл. 22, ст. 3: «... але престол Бога і Агнця буде в ньому, а раби Його будуть служити йому».
Послання Петра до римлян, гл. 6, ст. 3: «Чи ви не знаєте, що всі ми, хто христився у Христа Ісуса, у смерть Його христилися»?
Говорити на цю тему можна дуже довго. Однак, причетність хрещення з енергетикою смерті очевидна. У цій же брошурі написано, що «якщо належить хрестити народженого немовляти, то над його матір'ю священик читає в сороковий день особливу молитву». Вважаю, що цього достатньо для того, щоб від усієї цієї гидоти позбутися.
Обряд хрещення: що ж відбувається насправді?
Тепер ми розберемо докладно обряд хрещення і спробуємо розібратися в тому, що відбувається з людиною на енергетичному рівні.
Хрещення складається з наступних дій:
1. Початок священнодійства. Воно включає в себе оголошення, зречення від диявола і поєднання з Христом (набір певних питань і відповідей, і читання символу віри). Всі ці дії не має сенсу описувати детально. Кому це цікаво, може прочитати відповідну літературу.
2. Освячення води: пензликом з освяченим єлеєм священик освячує воду. Потім «... настає черга самого крещаемого. Священик каже: «Помазов раб Божий (ім'ярек) єлеєм радості в ім'я Отця і Сина і Святого Духа» ». Помазання лоб, груди, вуха, руки і ноги ». При помазання чола і грудей готуються до закриття (відключаються від природних сил) відповідні енергетичні центри (відповідальні за ясновидіння і емоції).
3. Хрещення: «... священик занурює крещаемого в воду триразово з проголошенням слів:« Крещается раб Божий в ім'я Отця і Сина і Святого Духа. Амінь »». Потім, після купелі, надівається біла хрестинна сорочка і хрестик.
4. Миропомазання. Миро - спеціальний склад з різних ароматних масел, квітів і виноградного вина. Воно відбувається відразу після хрещення, і людина отримує «дари Святого Духа» (ой зловлю того духу, ох відзначу його в вухо). Інакше ці дари називають (причому абсолютно справедливо) «печатками дару Святого Духа». За допомогою миро (яким, до речі, мажуть небіжчиків) друку хрестоподібно накладаються на лоб, очі, ніздрі, вуста, вуха, груди, руки і ноги. При кожному мазку священик каже: «Печать дару Духа Святого. Амінь ». Печатками закриваються остаточно попередні два енергетичних центри, і накладаються своєрідні «фільтри» на органи сприйняття інформації. Якщо людина хрестився в свідомому віці, то вкупі з ментальною установкою, енергетично ці печатки перешкоджають правильному сприйняттю інформації небажаної для церкви.
5. Триразове поводження навколо купелі. Слідом за священиком хрещені (або сам хрещеник, якщо він дорослий) ідуть навколо купелі протисолонь.
6. Читання Апостола і Євангелія. Йде читання шостого розділу послання апостола Павла римлянам і євангеліє від Матфея глава 28, вірші 16-20.
7. Омовіння. Священик губкою змиває миро (тільки фізично, енергетично вони залишаються) для того, щоб «захистити його від осквернення» (раптом дитина на ніжки помазані миром пописает).
8. Постриг. Хрестоподібно вистригаються невеликі пасма «на потилиці, у лоба, з правого і лівого боку голови». Потім волосся закочують в шматочок воску, і опускають його в купіль. Таким чином, енергетичний центр на потилиці прив'язується до християнського егрегор.
9. Воцерковлення. Священик читає молитви, потім «вводить (або вносить немовляти) в храм і підносить до Царських врат, вимовляючи:« воцерковлятися раб Божий в ім'я Отця і Сина і Святого Духа, амінь; ввійде в дім Твій і поклониться до храму святого Твого. Посеред церкви воспоёт тебе ». Після цього, якщо воцерковлятися жінка (дівчинка), вона прикладається до половин царських врат, а «священик читає молитву:« Нині відпускаєш раба Твого, Владико, за словом Твоїм із миром: бо побачили очі мої порятунок Твій, яке Ти приготував перед всіма людей, світло на просвіту народів, і славу людей Твоїх Ізраїля »(коментарі зайві). Чоловіки обводятся через вівтар (хлопчики обносяться). Після всього цього всі присутні цілують мертвого Христа на хресті.
10. Висновок хрестин. Всі йдуть додому, і влаштовується пиятика-гулянка.
Ось так відбувається хрещення. А тепер подивимося, як від усього цього мерзенного сміття позбавлятися.
Перший обряд більш легкий
Обряд "розхрещення"
Отже: для антіобряда (саме "анти" - протилежної) нам потрібна звичайна ванна, наполовину наповнена прохолодною водою, якщо у кого-то немає умов, або ванній, є ж і сільські жителі, де ванн немає у багатьох, годиться будь-яка ємність, куди можна зануритися з головою; швейна голка (вона гостріше, або купити в аптеці мечик для проколювання пальців)
Обряд краще проводити натщесерце, як і багато інших.
Отже, вода набрана, мечик готовий. Роздягаємося і вимовляємо:
Хрещення від себе видаляю, рабська нашийник ламаю, я не раб, а онук богів Російських! (Беремо мечик, проколюємо палець, видавлюємо кілька крапель крові в воду і продовжує). - Кров Богів - Предків в моїх жилах тече, Чистої Воді первозданність поверне! (Сідаємо в ванну) .- Хрещення вода заподіяти допомогла,
його ж вода і змити змогла! (Занурюємося з головою і тримаємося під водою секунд 20 потім виринає). - Хрещений пішов, онук Богів Російських в природі увійшов! Прийми, Мати - Природа (ім'я), почуйте, Великі Стародавні Боги! Виходимо з ванної, читаємо
"Відозву", після нього вимовляємо:
Боги Росіяни, Боги Славні, Боги Стародавні! Почуйте мене, онука Вашого, Молодшого Родич! І нехай я завжди Вами чуємо буду, як родичі, в чиїх жилах і Ваша кров тече ... Хай буде так!
Далі - нам потрібні:
Мел (або 50 метрів мотузки);
Ритуальний серп (або звичайний новий ніж). Якщо немає Намалювати (або викласти мотузкою, кому як зручніше) в безлюдному (можна в приміщенні) місці нескінченно СПІРАЛЬ, закручену вправо, мінімальний діаметр зовнішнього кола - 3 метри. Обрубати серпом (на якому перед цим накреслити лінії крейдою або своєю кров'ю.) ВСЕ канали, що тягнуться від вас до «кредиторам», особливо канал, що йде вгору. Далі вступаєте в центр спіралі, намагаючись не наступити на жодну з ліній, входите в стан трансу і вимовляєте:
РІД, Великий Початковий Батько Всього і Всіх, нехай почують нас Діти -
Породження і втілення Твої!
Сварог - породітель Землі і Світлих Сварожичей,
Лада - Прамати СВА,
Стрибог, володар вітрів і часу,
Огнебога - Сполучний РІД земної і РІД небесний,
Хорс пресвітлий,
Макошь - Матушка Доль,
Велес - Власник Шляхів, Трехмірье сполучний,
Перун - воїн небесний,
Дива - Додолушка,
Дажбог - породітель предка Арія,
Жива, Життя дарує,
Леля - розцвітання,
Ярила Могутнє,
Чур - охоронець;
Почуйте нас, Світлі Родич, славлю вас і шаную.
Я дякую та вас, Мати - Сиру Земля, Земун Небесна, Седунь Нижня!
Також і Темних Родич славлю, бо ВСЕ і все тобто РІД!
Чорнобог - Темряви втілення,
Мара - Навьего Миру володар,
Вій - Царства Підземного Владетель,
Морок - таємних шляхів Хранитель,
Блуд - Бог пристрасті тваринної,
Ящір Підземний,
Переплут Лукавий!
Як все ви, возз'єднатися свої «Я» воєдино, роду пробуджуєте і уявляєте, так і мене, Родич свого, заново усиновити / удочерити по волі моєї вільної і в природі включите! Прошу захисту і заступництва від СИЛ чужих мені відтепер і ворожих ... (Дивитися ІНШИМ зором, якщо хто з Богів з'явиться - буде покровителем і Наставником ... Восславьте, подякуйте і викладіть суть проблеми, попросіть допомоги).
Далі прославити Макошь і попросити ЇЇ Частку вашу налагодити, як повинно.
А тепер і більш складний
Обряд зняття хрещення
Цей обряд не є канонічним, і його виконання залежить від конкретних людей. Найголовніше, це вловити суть обряду і не обов'язково слідувати цьому опису в усіх деталях, важливо схопити саму ідею. Подальше зробить сама Природа і її Духи, а боги Русі допоможуть. Даний обряд практикується в громаді "Шлях Прави".
Необхідно розвести багаття (найкраще це зробити перед обрядом, щоб було куди кинути сорочку і хрестик) і окреслити його кругом посолонь. Закликати Чура, принести требу через вогонь нашим предкам - Слов'янським Богам. Після цього розімкнути коло і вийти з нього. Поставити в колі поруч зі входом чашу з напоєм.
Отже, розхрещення проходить наступним чином:
Якщо у людини залишилася хрестинна сорочка або хрестик перед розхрещення їх потрібно одягнути. Якщо сорочка маленька, то можна просто під час обряду тримати її в руці. Якщо немає ні того, ні іншого, можна просто одягнути стару непотрібну сорочку. Недалеко, в стороні від основного кола осіб вмощується на коліна. Той, хто його раскрещівает, задає питання, а людина на них відповідає:
1. відрікаєшся ти від церкви? Відрікаюся.
2. відрікаєшся ти від християнської трійці? Відрікаюся.
3. І від Єгови зрікаєшся? Відрікаюся.
4. І від Христа зрікаєшся? Відрікаюся.
5. І від святого духа зрікаєшся? Відрікаюся.
6. І від матері Христа зрікаєшся? Відрікаюся.
7. Не покладеш більш на себе хрест смерть несе? Чи не завдам.
8. Не встанеш більше на коліна перед богами заморськими? Чи не встану.
9. твердий ти в рішенні своєму? Твердий.
Після цього навколо нього або ножем, або сокирою проводиться за годинниковою стрілкою коло. Коло замикається і після цього починається сам процес, який повинен проходити в певній послідовності.
Спочатку за допомогою ножа або сокири людині обрубують зв'язку з християнським егрегор. Необхідно уявити і відчути ці зв'язки. Найкраще їх візуалізувати як нитки, мотузки або павутину приліплені до людини. Ці нитки необхідно відрізати від людини ножем.
Після того, як зв'язку відрубали, необхідно відкрити людині «джерельце» (енергетичний центр на маківці голови). Правою рукою потрібно залікувати ті місця, з яких знімали волосся під час постригу (подумки, посолонь через праву руку послати промінь світла на ці місця). Потім від джерельця «відрізається» ножем канал, яким він як пуповиною прикріплений до егрегор.
Далі необхідно зняти друку, які накладаються на людину при хрещенні. Друку знаходяться на лобі, очах, губах, вухах, грудях, руках і ногах. Їх необхідно зняти з енергетичного поля людини. Краще це візуалізувати так, як ніби зчищається шкірка з яблука. Ця дія краще виробляти теж ножем (сокирою незручно).
Потім з людини здирається з допомогою ножа сорочка, і розривається ланцюжок на хрестику (якщо такий є). Хрест з сорочкою кидаються у вогонь. Коли сорочка починає горіти, за допомогою палиці її витягнути з багаття, віднести подалі і затоптати як слід.
Наступний крок - зняття помазання з тіла. Ножем знімається помазання з чола, грудей, вух, рук і ніг.
Після цього раскрещівающій запитує:
«Відрікся ти від Христа?» - відрікся.
«Чи готовий постати перед Природою рідний і Богами Русичів?» - Чи готовий.
Коли людина очищений, його потрібно представити стихіям: вогню, повітря, води, землі. Це відбувається наступним чином: 1) Вогонь. Береться головня, обносять навколо людини посолонь зі словами: «Вогонь, прийми його під своє заступництво і захист і дай йому силу» 2) Земля. Береться або сіль, або крупа (гречка або пшоно), йде рух посолонь, і людина обсипається зі словами: «Земля-матінка, прийми його під своє заступництво і захист і дай йому силу» 3) Вода. Теж саме. 4) Повітря. Те ж саме, тільки повітря на людину нагнітається руками. Можна подути людині в потилицю.
Тепер необхідно почати роботу з язичницьким егрегор. У цьому повинні брати участь (дуже бажано) двоє людей. Над верхівкою голови раскрещіваемого ставляться праві долоні (одна над іншою) і в процесі руху посолонь протяжно виголошується або СВА, або РІД (дев'ять разів).
Розмикається коло, і людина готова прийняти ім'я. Краще це зробити відразу. Ім'я повинно означати або внутрішню сутність людини, або те, до чого він прагне. Ім'я не повинно бути з «випендритися». Якщо людина не може віджатися більше п'яти разів, і при цьому бере ім'я «Лютобор» якось інакше як маразмом це не назвеш. Найкраще узгодити своє ім'я з членами громади.
ухвалення імені
Людина встає на вході в основне коло обличчям до вогню, позаду нього встають члени громади. Праві руки простягаються в сторону званого, і ведучий обряд каже: «Ми нарікаємо тебе ім'ям (....)! Нехай Боги русичів візьмуть тебе під свій захист і заступництво під ім'ям (....)! Нехай буде так"! Нарікають бере чашу, підходить до багаття, і представляється Богам сам. Просить їх заступництва, просить їх силу. Потім приносить в жертву своїм Предків (під заступництвом яких він тепер перебуває) напій, і трохи випиває сам. На виході з кола громада вигукує: «Слава (ім'я)! Слава Богам Русичів »! Обряд закінчений. Нехай Ваше життя буде світлим і радісним, і хай Вам щастить на шляху до Світла!
Я сам проходив все це.
Інга Маяковська
Час на читання: 7 хвилин
А А
Вінчання - важлива подія в житті кожної християнської родини. Рідко, коли пари вінчаються в день весілля (щоб відразу «вбити двох зайців») - в більшості випадків, пари все-таки підходять до цього питання обдумано, усвідомивши важливість цього обряду і відчуваючи щире і обопільне бажання стати повноцінною, згідно з церковними канонами, сім'єю .
Як проходить цей обряд, і що потрібно про нього знати?
Як підготуватися до таїнства вінчання правильно?
Вінчання - не весілля, де 3 дні гуляють, падають особами в салат і б'ють їх один одному за традицією. Вінчання - це таїнство, через яке пара отримує благословення від Господа, щоб в горі і радості прожити разом все життя, бути вірними один одному «до гробової дошки», народжувати і виховувати дітей.
Без вінчання шлюб вважається Церквою «неповноцінним». І, звичайно, повинна бути відповідною. І мова не про організаційні питання, які вирішуються за 1 день, а про духовну підготовку.
Пара, яка підходить до вінчання серйозно, обов'язково врахує ті вимоги, про які забувають деякі молодята в гонитві за модними фотографіями з вінчання. А адже духовна підготовка - ця важлива частина вінчання, як початку нового життя пари - з чистого (у всіх сенсах) листа.
Підготовка включає в себе 3-денний піст, протягом якого потрібно готуватися до обряду молитовно, а також утримуватися від інтимних стосунків, тваринної їжі, поганих думок та ін. Вранці ж перед вінчанням чоловік і дружина сповідаються і разом причащаються.
Відео: Вінчання. Покрокова інструкція
Заручини - як проходить обряд вінчання в православній церкві?
Заручини - це свого роду «вступна» частина таїнства, що передує вінчання. Воно символізує звершення шлюбу церковного перед лицем Господа і скріплення взаємних обіцянок чоловіки і жінки.
- Заручини не дарма роблять відразу після Божественної Літургії - парі демонструють важливість таїнства шлюбу і той душевний трепет, з яким вони повинні в шлюб вступати.
- Заручини в храмі символізує прийняття чоловіком його дружини від самого Господа : Священик вводить пару в храм, і з цієї хвилини їх спільне життя, нова і чиста, починається перед обличчям Бога.
- Початок обряду - це кадіння : Священик 3 рази благословляє по черзі чоловіка і дружину зі словами «В ім'я Отця, і Сина, і Святого Духа». У відповідь на благословення кожен осіняє себе хресним знаменням (прим. - хреститься), після чого священик передає їм вже запалені свічки. Це символ любові, полум'яної і чистої, яку тепер повинні живити один до одного чоловік і дружина. Крім того, свічки - це символ цнотливості чоловіки і жінки, а також Божої благодаті.
- хрестоподібне кадіння символізує присутність поруч з парою благодаті Святого Духа.
- Далі відбувається молитва про заручається і про їх порятунок (душі) , Про благословення на народження дітей, про виконання тих прохань пари до Бога, які відносяться до їх порятунку, про благословення пари на всяке добре діло. Після чого всім присутнім, включаючи чоловіка з дружиною, слід схилити голови перед Богом в очікуванні благословення, поки священик читає молитву.
- Після молитви Ісусу Христу слід заручення : Священик одягає кільце женихові, «обруч раба Божого ...» і 3 рази осіняючи його хрестоподібно. Далі він одягає кільце нареченій, «обруч рабу Божу ...» і осіння її хресним знаменням тричі. Важливо відзначити, що кільця (які повинен дарувати наречений!) Символізують при вінчанні вічний і нерозривний союз. Лежать кільця, до моменту їх надягання, по правій стороні святого престолу, що символізує силу освячення перед лицем Господа і його благословення.
- Тепер наречений і наречена повинні обмінятися кільцями тричі (Прим. - у слову Пресвятої Трійці): наречений своє колечко надягає нареченій як символ його любові і готовності допомагати дружині до кінця днів своїх. Наречена своє кільце надягає нареченому як символ свого кохання і готовності приймати його допомогу до кінця днів своїх.
- Далі - молитва священика про благословення і заручини Господом цієї пари , І надіслання їм Ангела-хранителя, що буде керувати ними в їх нової і чистої християнського життя. Обряд заручення на цьому завершується.
Відео: Російське вінчання в православній церкві. обряд вінчання
Таїнство вінчання - як проходить обряд?
Друга частина таїнства шлюбу починається з виходу нареченого і нареченої на середину храму зі свічками в руках, як з духовним світлом таїнства. Перед ними йде священик з кадилом, що символізує важливість проходження по шляху заповідей і піднесення їх добрих справ, як фіміаму до Господа.
Хор зустрічає пару співом псалма 127.
- Далі пара стає на розстелений перед аналоєм білий рушник : Обидва перед обличчям Бога і Церкви підтверджують своє вільне волевиявлення, а також відсутність в їх минулому (прим. - з кожного боку!) Обіцянок вступу в шлюб з іншою особою. Священик задає ці традиційні питання нареченій і нареченому, по черзі.
- Підтвердження добровільного і непорушного бажання вступити в шлюб закріплює природний шлюб , Який тепер вважається укладеним. Тільки після цього починає таїнство вінчання.
- Чин вінчання починається з проголошення причетності пару Царства Божого і трьох розлогих молитов - до Ісуса Христа і до Триєдиного Бога. Після чого священик знаменує (по черзі) нареченого і наречену вінцем хрестоподібно, «вінчаючи раба Божого ...», а потім «вінчаючи рабу Божу ...». Наречений повинен поцілувати образ Спасителя на своєму вінці, наречена - образ Божої Матері, що прикрашає її вінець.
- Тепер для нареченого і нареченої в вінцях настає найголовніша хвилина вінчання , Коли зі словами «Господи, Боже наш, славою і честю вінчав їх!» священик, як сполучна між людьми і Богом ланка, тричі благословляє пару, тричі читаючи молитву.
- Благословення шлюбу Церквою символізує вічність нового християнського союзу, його нерозривність.
- Після відбувається читання Послання до Ефесян св. апостола Павла , А потім Євангеліє від Іоанна про благословення та освячення шлюбного союзу. Потім священик вимовляє прохання про повінчалися і молитву про мир в новій сім'ї, чесності шлюбу, непорочності співжиття і життя спільної за заповідями до самої старості.
- Після «І сподоби нас, Владико ...» все читають молитву «Отче наш» (Її слід вивчити заздалегідь, якщо до моменту підготовки до вінчання не знали напам'ять). Ця молитва в устах обвінчався пари символізує рішучість виконувати волю Господа на землі через свою сім'ю, бути відданими і покірними Господу. В знак чого чоловік і дружина схиляють під вінцями свої голови.
- Приносять «чашу спілкування» з кагором , І священик її благословляє і подає в знак радості, пропонуючи тричі випити вина спочатку чолі нової сім'ї, а потім його дружині. П'ють вино по 3 крихітних глоточка в знак нероздільного відтепер буття.
- Тепер священик повинен з'єднати праві руки повінчалися, покрити їх єпитрахиллю (Прим. - довга стрічка на шиї священика) і покласти зверху свою долоню, як символ отримання чоловіком своєї дружини від самої Церкви, що у Христі поєднала цих двох навіки.
- Пару тричі обводять за традицією навколо аналоя : На першому колі співають «Ісаї, радій ...», на другому - тропар «Святі мучениці», а на третьому прославляється Христос. Дане ходіння символізує вічне хід, що з цього дня починається для пари - рука об руку, із загальним хрестом (тяготами життя) на двох.
- З подружжя знімають вінці , І священик вітає нову християнську сім'ю урочистими словами. Потім читає дві молитви-прохання, під час яких чоловік з дружиною схиляють голови, а після закінчення відображають чисту взаємну любов цнотливим поцілунком.
- Тепер за традицією повінчалися подружжя ведуть до Царських врат : Тут глава сім'ї повинен поцілувати ікону Спасителя, а його дружина - образ Божої Матері, після чого вони міняються місцями і знову прикладаються до Образам (тільки навпаки). Тут же вони цілують хрест, який підносить священик, і отримують від служителя Церкви 2 ікони, які тепер можна зберігати, як сімейну реліквію і головні обереги сім'ї, і передавати наступним поколінням.
Свічки після вінчання зберігають в кіоті ікони, будинки. А після смерті останнього чоловіка йому ці свічки (з російської старим звичаєм) кладуть в труну, обидві.
Завдання свідків на обряді вінчання в церкві - що роблять поручителі?
Свідки повинні бути віруючими і хрещеними - друг нареченого і подруга нареченої, які після вінчання стануть духовними наставниками даної пари і її молитовними зберігачами.
Завдання свідків:
- Тримати вінці над головами вінчаються.
- Подавати їм обручки.
- Стелити рушник перед аналоєм.
Втім, якщо свідки не знають своїх обов'язків - це не страшно. Про них поручителям розповість священик, бажано заздалегідь, щоб не виникло «накладок» під час вінчання.
Важливо пам'ятати, що церковний шлюб розірвати не можна - Церква розлучень не дає. Виняток - смерть чоловіка або його втрата розуму.
І наостанок - пара слів про весільну трапезі
Вінчання, як сказано вище - не весілля. І Церква застерігає від можливого непристойного і неблагоговейного поведінки всіх присутніх на вінчанні після таїнства.
Пристойні християни після вінчання скромно обідають, а не танцюють в ресторанах. Причому, на шлюбному скромному бенкеті не повинно бути будь-яких непристойності і нестриманість.
Різні обряди і церемонії настільки міцно увійшли в наше життя, що ми давно перестали їм дивуватися. Їх історія виникнення бере початок в далекі-далекі язичницькі часи, коли у людей майже не було знань про навколишній світ. Майже ніхто в той час не знав, чому йде дощ, через що буває посуха, що представляє собою блискавка і т.д.
Невідомість лякає найбільше, тому людям доводилося вигадувати будь-які пояснення навіть природних явищ. Так з'явилися перші язичницькі боги: Перун, Велес, Макошь і інші. Люди вірили, що ті дають їм захист і заступництво, а розгнівавшись, можуть і покарати.
Стали з'являтися перші обряди, покликані для вихваляння і задобрювання богів. Жодне свято на Русі не обходився без традиційних пісень, танців і багать на честь цих верховних істот.
Як виникли обряди слов'ян?
Чим більше просимое людьми збігалося з дійсністю, тим міцніше обряди закріплювалися в людській свідомості. Наприклад, тривалий час стоїть спекотна погода, людям необхідний дощ. Жителі запалюють багаття на честь бога блискавок, танцюють, просять його про дарування дорогоцінних злив. Але нічого не відбувається ...
Через деякий час люди знову влаштовують божеству уявлення, а для більшої удачі на цей раз ще й спалюють в багатті, наприклад, бика. І так виходить, що незабаром дійсно набігають хмари і йде довгоочікуваний дощ! Можна бути впевненим, що тепер, за будь-якої необхідності прославити це божество, один бик теж буде залишати цей світ.
Обряди, регулярно повторюючись, закріплювалися людьми протягом багатьох століть. Наприклад, проводи зими - Масляна. Це свято зберігся і донині. Раніше він, звичайно, відзначався куди більш широко.
До кожного дня масляного тижня було приурочено якусь подію. В один день ходили до родичів на млинці, в інший влаштовували жартівливі бої «стінка на стінку», в третій будували замки і ліпили фігури зі снігу. І, звичайно, в останній влаштовувалися повсюдні гуляння, частування з підсумковим спаленням опудала зими. Цей день і ми відзначаємо зараз.
Звичайно, ніхто зараз не думає, що без цієї урочистої зустрічі весна не настане, але свято справляють і раніше.
Обряд кровного братання
Є цікавий звичай, який зараз називають «пити на брудершафт». Суть його в тому, що люди, які вирішили, що тепер вони складаються в міцних дружніх відносинах, схрещують руки з напоєм (зазвичай алкогольним) і випивають його до краплі.
Колись предок цього звичаю називався «Кровна братання». Двоє чоловіків (зазвичай воїнів) клялися один одному у вірності до кінця днів своїх. При цьому кожен робив надріз на своїй руці, частина крові потрапляла в спеціально підготовлену чашу з вином, місця надрізу міцно притискалися, а потім вони навпіл випивали напій.
Як виникли обряди на Русі язичницької, так вони і продовжилися з приходом християнства. З тією лише різницею, що тепер вони мали відношення до одного верховному суті, а не до цілого пантеону. Основні божества злилися з деякими святими, а інші поступово канули в небуття або стали ототожнюватися з нечистю.
Відповідно, змінився і характер деяких звичаїв. Наприклад, раніше молодята, давши клятву любові і вірності, відправлялися поклонитися відповідним богам. Зараз це замінилося вінчанням в церкві.
В день Івана Купала прийнято було влаштовувати купання і розваги, пов'язані з водою: обливання, обприскування і ін. Зараз церквою в цей день відзначається Різдво Іоанна Хрестителя. Знову ж, людини, який всіх хрестив за допомогою води.
Взимку, 6 січня, в язичництві відзначався день бога Сонця, Мітри. Зараз в цей день відзначається Різдвяний святвечір, день напередодні Різдва Христового.
Обряди і традиції існують поруч з нами вже багато століть. Нехай якісь з них видозмінилися, втратили частину свого первинного сенсу, але раз люди їх не забули за кілька століть, значить, десь в них таїться істина.
Відео по темі статті