Bəşəriyyət, Tibet keşişlərinin gimnastikası haqqında çoxdan, daha doğrusu, 1938-ci ildə Peter Kalderin yazdığı "Revival Gözü" kitabının yazılmasından sonra öyrəndi. Bu kitabda təsvir edilən psixofizik təlimlər kompleksi yaşlılıq yaşına qədər sağlamlığı təmin etməyə imkan verir. Yəni, bu gimnastikanı mütəmadi olaraq təşkil edən hər bir insanın inanılmaz canlılığı ilə gənclərini uzatmaq mümkündür. Bu fəlsəfəyə daha yaxından baxın.
Keçən il hədiyyə olaraq oxudum, maraqlı tapdım və dərhal bunu unutdum. Bu 5 Tibet ritmini eşidən kimdir? Əbədi gənc qalmaq bəlkə də hər ürəyin xəyalidir. Biz bu məlumatı ən yaxşı maraqlarla bölüşürük və ürəkdən ümid edirik ki, insanlar beş nağılın tətbiqindən faydalanacaqlar.
Qi insan bədənində necə dolaşır? Niyə sınıq?
Əslində, bu kitabın əksəriyyətindən çoxu, beş Tibet ritmləri adlı bir proqramı təsəvvür edə biləcəyindən daha uzun müddət yaşayır. Üstünlüklər bu kitabda və 2-ci kitabda, Peter Kelderin orijinal kitabına müşayiət olunan 2-kitabın "Gənclərin fəvvarəsinin qədim sirri" adlı naşir tərəfindən proqramın geniş təsviri ilə təsvir edilmişdir.
Gimnastika mahiyyəti
Möcüzəvi kompleksdə hər biri xüsusi bir enerji dövləti üçün məsul olan altı xüsusi təlimlər var. Budizmə görə, insan orqanında 19 yüksəklikdə dönən "qasırğa" adlı enerji mərkəzləri var. İnsan vücudunu eterik güclə təmin edən bu vortekslərdir. Ən azı bir girovun işlədilməsi narahat olduqda, axın zəifləyir və ya hətta bloklanır, bu da xəstəliklərin görünüşünə və yaşlılığın başlanmasına gətirib çıxarır. Hər bir insanın qasırğa hərəkətini dəstəkləyən qüvvəsi və dolayısı ilə sağlam, tam bir həyat yaşayır. Altı hərəkətdən hər birini ayrı-ayrı nəzərdən keçirin. Bunlar yalnız məşqlər deyil, keşişlər özlərini ritual hərəkətlər adlandırırlar.
Ən çox satan kitab, Gənclik fəvvarəsinin qədim sirləri, bu adam haqqında söhbətlər və onun hekayəsi Amerika Birləşmiş Ştatlarına təlimlər və onların cavanlaşdırıcı təsiri barədə məlumatlar gətirmişdir. Bədənin cazibə və ya enerji mərkəzlərində çalışmaları düşünülür. Onlar çakraların normal rotasiyasını bərpa etməyə kömək edir, bu da öz növbəsində həyat sağlamlığını bərpa etməyə kömək edir. Aşağıdakı kitablarda. Hər bir məşqdən 1-5 reps ilə başlayın. Hər həftə 2 təkrar əlavə edin və ya hazır olduğunuzu düşünün.
Hər bir məşqdən 21 təkrar keçirin. Gündəlik ən böyük nəticələrə nail olmaq üçün. Beş mərasim tibbi peşələrdə fəaliyyət göstərdikdə, faydaları şəxsi perspektivlərinə əsaslanaraq izah edin. Ancaq əksəriyyət, mərasimlərin bədənin, duyğuların və zehin təsir göstərən bir hərəkət sistemi olduğunu düşünür. Tibetlilər, bu təlimlərin, öz növbəsində, endokrin sisteminin bütün bezlərini stimullaşdıran yeddi əsas çakrası kimi başa düşənləri aktivləşdirmək və stimullaşdırmaq olduğunu iddia edirlər.
1 nömrəli hərəkət
Gimnastika hərəkatının ilk hərəkəti qasırğaların "qıvrılmasını" nəzərdə tutur, yəni onlara sürətin verilməsi və sabitlik deməkdir. Bunu başa çatdırmaq üçün, geniş bir otaq ortasında durmaq və qolları paralel olaraq tutaraq, yanlara uzatmaq lazımdır. Bu vəziyyətdə sağ xurma aşağıya və sola baxmalıdır. Belə bir mövqeyi qəbul etmə, sağ tərəfə keçərək öz oxları ətrafında fırlanma başlamalıdır. Böyük sürətin inkişaf etməsi lazım deyil, və əgər bir baş dönmə baş verərsə, bədənin təbii ehtiyacından sonra dayandıra bilər.
Endokrin sistemi bədənin ümumi işləmə və yaşlanma prosesindən məsuldur. Budur, "Beş Ritm" bütün orqanların və sistemlərin, fiziki və enerji sistemləri və yaşlanma prosesini əhatə edən sistemlərin fəaliyyətinə təsir edəcəkdir. Sadəcə, yoga bədən, ağıl və ruhu birləşdirən bir elmdir. Bu gün Qərb dünyasında öyrədilən yoga məşqləri və tətbiqləri çoxdur. "Beş Tibet ritabı" - qədim Tibetlilərin çox əsrlər boyu inkişaf etdiyi bu.
Buna görə də, "beş Tibet ritmləri" bu "Rites" ə tətbiq edilən bəzi üstünlüklərə nail olmaq üçün forma və ya ardıcıllığı dəyişdirmədən təqdim edildikləri kimi eyni dərəcədə vacibdir. 5 ayin necə ediləcəyinə dair ətraflı təlimatlar tapıla bilər.
2 nömrəli hərəkət
Gimnastika kompleksinin ikinci hərəkəti yumşaq yataqların olmasını tələb edir. Yuxusuzluq vəziyyətində əllərini bir tərəfə basaraq bir simli uzatmaq lazımdır. Bundan sonra çənə sinə bərkidilməlidir və ayaqları yerə dik olmalıdır və bir-birinə bərkidilməlidir və dizlərə bükülməməlidir. Xarici olaraq, bu hərəkət, abdominalların təhsilinə çox oxşardır. Bu hərəkətləri yerinə yetirərkən nəfəs almanın vacibdir - başlanğıcda qüvvətləndirmək lazımdır və bacaklarınızı qaldırmaq düzgün dərin nəfəs alınmalıdır. Başlanğıc mövqeyə qayıtmaq da tamamilə nəfəs alması lazımdır.
Budist doktrinasının mənşəyi qaranlıqda örtülmüşdür. Yaranma anından etibarən yazılı mənbələr yoxdur, görünür, heç olmadılar. Ən qədim Buddist kitabları, Pali Canon deyilən, MÖ ikinci və ilk əsrlərə aiddir. Daha sonra, dini və kommunal qaydalara aid olan və digər iki hissəsi daha əvvəl sözügedən Budaların və ya onun metafizik üst quruluşunun ətrafında döndüyü daha sonra formatlanmış və üçtərəfli mətnlər toplusudur. Ən azından on əsr üçün ağız ənənəsini və sonrakı əsrlərdə inkişaf etmiş sayısız xarici təsirləri əks etdirən Sutta-Pitakinin artıq çox əfsanəvi əsərlərindən başlayaraq hərtərəfli və mətndən mətnə qədər buddizmin yaranması ilə bağlı daha fantastik inkişaf etmiş mətnlərdir.
3 nömrəli hərəkət
Bu ritual hərəkət dizlərdə yerinə yetirilməlidir və onlar pelvis genişliyinə yerləşdirilməlidir, lakin itburnu şaquli olduğundan əmin olun. Avuç içərisindəki ayaqları arkalarında örtər və başı çenə toxunana qədər irə çəkir. Təlim özü bir ilan kimi dolama hərəkətlərindən ibarətdir, yəni başınızı və göğsünüzə alternativ olaraq hərəkət edərək, beli əymək lazımdır. Əvvəlki addımda olduğu kimi burada tənəffüs böyük rol oynayır. Təlimə başlamazdan əvvəl tam bir dərin nəfəs almalıyıq, əyilmə düzgün bir şəkildə tənəffüs edilməlidir və başlanğıc mövqeyinə qayıtmalı - nəfəs alın.
Pali-Canon görə, buddizm qurucusu Hindistanın şimalında və ya Hindistanın şimalında yaşayır; onun əsl adı Siddharta idi, lakin o, Gautama kimi tanındı. Yerli şahzadənin oğlu olaraq, atası ən çox lüks ilə əhatə olunmuşdu və gənclikdə o, qaranlıq, təzyiq və çirkin bir şey tanımadı. Evli və həyat yoldaşı ilə bir övladı var. Daha bir əfsanəyə görə, o, yaşlı bir adam, xəstə adam və gəzməkdə ölü bir insan olduğunu gördü və ilk dəfə o, köhnə və ölü olan və ölümün qaçılmaz olması ilə əlaqədar insan sümüklərini öyrəndi.
Toqquşu keşişi ilə görüş onun nümunəsinə əməl etməyə icazə verdi: gizli şəkildə ailəni və atasının sarayını tərk etdi və yeddi ilini meşədə ən sərt sui-qəsd və özündən qaçma altında keçirdi. Sonsuz uzun və ağrılı düşüncələrdən sonra, birdən-birə "həsrət" verildi, həm həddindən artıq sevinc, həm də xoşbəxtlik, dolğunluq və könüllü əzab dolu bir həyatı - eyni idi: doğru yol ortada yerləşir. Əfsanə bu fəlakətli hadisənin nə vaxt və harada olduğunu dəqiq bilir: İ.Ö. 509-cu ilin may ayında tam ayın gecəsi.
4 nömrəli hərəkət
Bu məşq körpüyə bənzəyir. Yerə oturun və ayaqlarınızı düzəlt, düz qollara etibar etməli, barmaqların önə çəkilməlidir. Çənəni göğsün üzərinə basdıqdan sonra cəsəd yuxarı qaldırılmalı, başını əyərək və cisim yerin üfüqi bir vəziyyətdə olana qədər dizləri əyməlidir. Xarici olaraq, yaradır ayaqları və düz qolları ilə dəstəkləyən bir masa bənzəyir. Bu vəziyyətdə, bədəninizin bütün əzələlərini bir neçə saniyəyə sıxışdırın, sonra rahatlayın və başlanğıc vəziyyətinə dönün. Dərin nəfəs burada da əsasdır. Təlim tam bir təzyiqdən sonra başlayır. Başınızı yüksəltmək və əyərək rahatlıqla nəfəs almalıyıq, bədən nəfəs tutmalı və orijinal vəziyyətinə dönməlidir - nəfəs alacaq.
Z. Siddhartha Gautama, Hindistanın şimalındakı Bodh Gay şəhərində əncir ağacının altında oturanda "Buddha" oldu. Onun "maarifləndirilməsindən" sonra, Buddha yeni biliklərini insanlara çatdırmaq üçün səyahət edən bir təbliğçi kimi işini götürdü. Həyatının sonlarında ona çoxlu sayda şagird və ardıcıl gəldi - o, 80 yaşında, milad 464-cü ildə idi.
Budanın doğuşu və ölümünün möcüzəvi hadisələrində bəhrələnən sonrakı əfsanələrdən fərqli olaraq, Pali Canonun əsərlərində fövqəltəbii bir şey yoxdur. Siddhartha Gautama, sonrakı Buddha, mifoloji quruluş və ya tarixən məqbul bir rəqəm olduğuna dair çox müzakirə olunan sual, bu baxımdan nisbətən kiçikdir. Buna baxmayaraq, həqiqət hələ ki, bu adın bir şəxsinin varlığına dair bir sübut yoxdur.
5 nömrəsi
Bu məşq üçün, gimnastika yüksək qollu yalana diqqət yetirməli və əlləri qapalı barmaqları ilə yönləndirməlidir. Məşqin başlanğıcında başınızı qıvrmaq və çənəni qaldırmaq lazımdır. Bundan sonra, bədənə "L" hərfinə bənzəyən kəskin bir açı meydana gətirmək üçün pelvisi yuxarı qaldırarkən, başını göğsün üzərinə basmaq lazımdır. Nəfəs aləmi bir qədər fərqlidir. Bir ekshalasyondan başlayaraq, dərindən nefes almalıyıq, bədəninizi "qatlayarkən" başınızı geri atır və nəfəs alırsınız.
Budanın həyatı haqqında sual da tamamilə aydın deyil. Yalnız şahzadələrin, torpaq sahiblərinin və kölə sahiblərinin, ali kastların bütün üzvlərinin, kölələr, serf və aşağı kastaların digər üzvlərinin dəhşətli həyatının ziddiyyəti deyil, ancaq ənənəvi ruhani aristokratiya və inkişaf edən Kshatriya hərbi sülalələri dünya görüşü. Dünyanın yaradıcısı olan Brahmanın özü tərəfindən yaradılmış kast sifarişinin bərabərliyinə inanma, getdikcə qeyri-sabit olmuşdur.
Hermits, ascetics və gəzən keşişlərin sayı - xüsusilə də yüksək kastlardan - ilin əvvəlində kəskin artmışdır; Çoxsaylı bəhs edən təlimlər, məzhəblər və hətta ateistik inanc sistemləri inkişaf etmişdir. Ümumi böhran vəziyyətinin, dərin narazılığın və insanın təhlükəsizliyini ifadə edən yeni təlimlərdən biri Buddizm idi.
6 nömrəsi
Son məşq aşağıdakılardan ibarətdir: düz durmaq, dərin nəfəs almaq, sonra anal sfinkteri və qarın ön divarının əzələlərini sıxmaq lazımdır. Bundan sonra, cəsədi üfüqdə yerə əyərək əymək, əlləri kəmərlər üzərində əyərək və bütün havanı ağciyərdən azad etməyə çalışan "Haaahhh" səsləri ilə intensiv olaraq nəfəs almaq lazımdır.
Sonrakı dövrlər Buddist dünyagörüşünün orijinal məzmununu bərpa etmək çətindir. Hər halda, Buddanın sayısız ibadətdə elan etdiyi "dörd böyük həqiqət", onların müzakirə olunan əsasını təşkil edir: bütün həyat yalnız əzabdan ibarətdir; Bunun səbəbi əzab içində olan ölümdür. "Soyuq Səkkiz Yol" adlı sözdə, öldürmə üsulları təsvir olunur: Doğru imana, doğru hərəkətlərə, doğru həyat tərzinə və s. Mükəmməlliyə çatmaq və heç bir şeyə çatmamaq üçün ətraflı, dəqiq şəkildə müəyyən edilməlidir.
Bəzi açıqlamalar edilməlidir. Gündə bir dəfə, səhər və axşam, yəni şəfəq ya da gün batımında ritual hərəkətləri etmək lazımdır. Yalnız 3 təkrarla başlayın. Bu rejim siniflərin ilk həftəsində davam etdirilməlidir, bundan sonra hər həftə ritüel təlimlərin hər birinin 21 təkrarına nail olmaq üçün hər həftə iki təkrar əlavə etmək lazımdır. Bir anda 21 dəfə təkrar edə bilmirsinizsə, gimnastika 2 hissəyə (hətta 3) bölünür. Məsələn, hər bir ritual hərəkatın səhər 10-da (axşamdan əvvəl) və axşam 11-də edilən təkrarlama. Yalnızca nəzərə almaq lazımdır ki, bütün 6 təlimlər uğurla həyata keçirilməlidir və ardıcıllığı dəyişdirmədən aparılmalıdır. Günün ümumi günü 6 ritualın 21 təkrar etməsi lazımdır.
Qi enerjisi, enerji vorteksləri, çakralar
Bu cür özünü məhv etmək, ağrılı dirçəlişlər dövründən çıxma Budistin ən böyük məqsədidir. Erkən buddizm doktrinası bəzən "Allah olmadan din" və ya "ateist din" deyilir. Əslində, erkən Buddist ayələri brahmana tanrılarının varlığını inkar etmir, ancaq bir şəxsin taleyinə birbaşa müdaxilə etmək imkanından məhrum edirlər: bir nəfər öz əziyyətlərini öz əzabından xilas edə bilər. Birinci baxışda bu doktrin müstəqil fəaliyyət üçün özgəninkiləşdirici bir çağırış kimi təqdim olunur, amma bu işıq üzündən, məğlubiyyətə və həyatı tövsiyə etmək üçün tərs çağırışa çevrilir: yalnız həyatdan çıxanlar həyatın əzabından xilas ola bilər.
Yeri gəlmişkən, Tibet keşişlərinin gimnastika osteokondroz müalicəsi üçün idealdır, çünki bütün təlimlər spinal disklərin yağlanmasını artırmaq və təkmilləşdirməkdir. Bu sadə məşqləri mütəmadi olaraq yerinə yetirmək kifayətdir və geri və boyun ağrısı artıq yadda saxlanıla bilməz. Sizə sağlamlıq!
Tibet rahibləri sistemi haqqında, şəfa və cavanlaşma üsulunu yerinə yetirmək qaydaları, dərslər zamanı zəruri nəfəs barədə oxumaq olar.
Yeni din sürətlə yayıldı. Hər şeydən əvvəl, məzlum və qanunsuz kütlələr ona cəlb edildi, çünki fərdi özlərini azad etmək ideyasını - tanrı və kahinlərin köməyi olmadan - varlığın yoxsulluğundan təmin etdi. Ən böyük populyarlıq, buddist gəzən təbliğçilər, hətta sadə insanlar üçün başa düşülən bir dildə də bütün kast qutularında öz təlimlərini elan etdilər. Mauriyanın hökmdar imperatorları Buddizmə Brahminism baxımından üstünlük verirdi, çünki bütün yerli və qəbilə mədəniyyətlərindən asılı olan ən böyük kütləvi təsiri var idi və buna görə də böyük mərkəzləşmiş dövlət üçün əla konsolidasiya xidmətləri göstərə bildi.
Tibet Məsihlər tərəfindən gimnastika məşqlərini necə etmək barədə bir video da baxın.
Giriş
Şərqin Şərqdən insan və sağlamlığı ilə bağlı məsələlərdə əsas fərqi Şərq dərmanı üçün Qərb üçün nə deməkdir. Qərbin Şərqdə şəfa inteqrasiya xüsusiyyətini əks etdirən çoxu gündəlik həyatın, yəni adi bir yeməyin, işin, istirahətin yaygın bir ehtiyacı olduğunu düşünür ... Qərbdə Şərqdəki təbiət heç bir şəkildə mövcud deyildir.
Bundan əlavə, buddist müəllimlər daha sonra Mauriyanın maraqlarına uyğun olan intizam və imtina etməyi vəd etdilər; üçüncü imperatoru altında Ashoka, buddizm dövlət dini elan edildi. Budist doktrinası, ehtimal ki, ənənəvi kast sisteminə meydan oxuduğu köləlik haqqında heç bir şey bilmirdi. Dağılımı zamanı görünüşü əhəmiyyətli dərəcədə dəyişdi. Bu dəyişiklik qismən mədəni uyğunlaşma və assimilyasiya prosesləri ilə əlaqədar idi, bəzən şura tərəfindən qəbul edilmiş qərarlar qəbul olundu.
Şərqdə çox sayda xüsusi gimnastika var, səhər saatlarında parklar müxtəlif təlimlər keçirən insanlar tərəfindən işğal edilir. Bu fakt və daha çox Batı mədəniyyəti və tərbiyəsi ilə başa düşülə bilməz. Şərq hətta ölümlə fərqlənir, ölüm onun üçün sonrakı həyatına keçiddir.
Bu kitabda, biz Tibet keşişləri tərəfindən bir sıra təlimlərə oxucu təqdim edirik. Bunlar icra ediləcək qədər asan olan altı məşqdir, bir şəfa təsiri var:
Artıq ikinci Buddist Şurasında - bu Buddanın ölümündən yüz il sonra baş verməsi lazım idi - icma qaydalarına dair bir acı anlaşılmazlıq var idi. Metafizik məsələlər də müzakirə olundu, nəticədə buddizm parçalanmasının otuzdan artıq yetişməmiş məzhəbə çevrilməsinə gətirib çıxardı. Ən dərin bölüşdürmə tədrisin iki əsas sahəyə ayrıldığı II əsrdə meydana gəldi: Hinayana və Mahayana.
Hinayana ardıcılları tövsiyələrə ciddi riayət edərək, orijinal buddizmin "əsl" doktrinasına sadiq qaldılar, yəni. Pali Canon əsərləri. Digər tərəfdən, Mahayanın izdivacları bundan böyük dərəcədə kənara çıxmışdılar: "Böyük müttəhim" doktrinası Buddizm ilə paralel olaraq Hindistanda hələ də yayılmış olan Brahmanizmə uzaqgörən bir imtiyaz idi; bu köhnə kahinlərin yeni din üzərində təsirini əks etdirirdi ki, bunu qəbul etmək məcburiyyətində olsa da, onun nüfuzunu və imtiyazlarını qorumaq üçün bütün imkanları ilə mübarizə apardı.
1) məşqlər qan damarlarının tullanmalarını təmizləmədən aradan qaldırmaq üçün xidmət göstərir yin-yan-meridyenler və onların filialları. Bu, bədənin bir hissəsinin yaradılmasını tələb edir qi tıxanma təzyiqi üçün. Bu çoxluq, yerdən əlavə bir hissə alaraq yaradılır. qi enerji;
2) bu təlimlər dəsti bədəni daha kiçik edir və uzunömürlülüyünə, iktidarsızlıq və infertiliyin aradan qaldırılmasına kömək edir.
Nagarjuna adlı bir brahman mübahisəyə düşdü, hər bir insanın öz səyləri və tanrılar Nirvananın köməyi olmadan, bacarıqsız kütlələrə çox yüksək tələblər verə biləcəyi Budist doktrinası; əksəriyyət əksəriyyətə bir nəzəriyyə və ilk növbədə bütpərəstliyin dini təmsil edən və sədaqət edən tanrılara ehtiyac duydu. Pali kanonunun əsərlərində hələ də prostetik baxımdan təsvir olunan Gautam Buddha Şurasının ayrı bir qərarı ilə, Allahın vəziyyətinə yüksəldilmişdir.
Nəticədə, Buddanın böyük bir kultu inkişaf etdirildi və bir çox məbəd və heykəl tikildi. Brahminizmin ritualizmini də qəbul edən Mahayana buddizmi, bölüşdürmə sahəsində dominant sosial qüvvəyə çevrildi. Nəhayət, Siddharta Gautama'nın "tarixi Buddha" olduğunu, artıq sayısız brahminic tanrı sayılan bir çox Budanın yalnız biri olduğunu təsbit etdi. Bundan başqa, buddizm yayıldığı bütün mədəniyyətlərin sayısız tanrıları Budalar kimi yenidən təyin edilmiş və Buddist panteonuna daxil edilmişdir.
Bütün Şərq müalicəsi təlimlərində olduğu kimi, hərəkətin nəfəs ilə sinxronlaşması da bu kompleksin xarakterik xüsusiyyətidir.
Rəhbərlər hər bir işi ritual hərəkət kimi yerinə yetirirlər və bütün prosesləri mənəviyyatla təmin edirlər. Bir Tibet keşişində təlimlər zamanı, onun hüceyrələrinin hər biri "düşünür, nəfəs alır, həyatını yaşayır", Tibetlilər çox yüksək səviyyədə diqqət mərkəzində ola bilərlər.
Bu kompleksin tətbiqi qaydalarının təqdim olunmasından öncə insan enerji orqanının strukturunu anlamaq lazımdır.
Qi enerjisi, enerji vorteksləri, çakralar
İnsan xəstəliklərinə şərq yanaşmasının mahiyyəti xəstənin tirajının bədəndə pozulmasıdır qi enerji. Enerji nədir? qi? Bədəndə niyə və necə dövr edir?
"Var qi blooms, və onun ölümü itirmək, "Tibet hikmət deyir.
Orta əsr Zhud-shi ideyalarına görə, qi enerji - bu, bir insandan keçən və onun orqanizmində dövr edərkən, bu orqanizm barədə məkanda məlumat daşıyıcısı olan böyük bir kosmosun enerjisinin bir hissəsidir.
Lakin qi bir insana təkcə kosmosdan deyil, həm də Yer üzündən daxil olur: Yerin içərisində qalan bir hissəsi yenidən kosmosa dönür, təsadüfən minerallarla, bitkilərə, heyvanlara, insana qovuşur və onlardan keçər, onlardan özünüzün bir hissəsi. Ancaq arxa və ya xüsusiyyətləri qabaqda qaldıqda, yenə də kosmosa çıxır; orada gedən hər şey haqqında bütün məlumatları da alır. Və belə sonsuz: Kainatdakı enerji dövranı təbiətdəki maddənin dövranına bənzərdir.
Beləliklə, bir insan, insan-Earth-Universe üçlüsü şəklində zirvələrdən birini tutur.
Amma Kainat xəstə ola bilməz. Nə üçün böyük üçlüyə daxil olursa birinin xəstəliyi var? Tibetlilərin sözlərinə görə, əslində tirajın pozulmasıdır qi bir insanda.
Sirkulyasiya necə olur? qi insan orqanında? Niyə sınıq?
Tibetlilərin fikrincə, insan orqanında bir çox enerji mərkəzləri var. Gündəlik həyatda yalnız onlardan 19-sı maraq göstərir. Onları daha ətraflı nəzərdən keçirəcəyik.
Tibetlilərin çakraları çağırdıqları 19 enerji mərkəzi, 12 alt və üst ekstremitə malikdir. Qalan 7 çakralar bel ətrafında yerləşir.
Diz səviyyəsində yerləşən və iki mürəkkəb eddiden ibarət olan daha bir çakra var: səkkizinci çakra hesab olunur. Nəticədə böyük enerji mərkəzlərinin sayı: 12 + 7 + 1 = 20.
Bu çakralar, birləşən marşrutları - axır olan meridyenler qidaha kiçik - collaterals sayısız meridian daxil dallanma.
Meridyenlərin sayı enerji mərkəzlərinin sayına bərabərdir - bunların 20-si də var, ancaq mərkəzlər kimi onlar qruplara bölünürlər: 12 + (7 + 1), yəni 12 + 8. İlk 12 meridyenler, 12 çakradan Ağır və içi iç orqanlara aparın.
Buna görə də var yin- və yan meridyenler. Birincisi, daxili bərk orqanlardan keçir, bədənin daxili yan səthlərinə gedir.
Yan meridyenlerboş orqanlardan keçir, bədənin xarici yan səthlərinə gedin.
Anlaya biləcəyimiz kimi, bu meridianları cütlər halına gətirirsinizsə, hər biri birdən ibarət olan altı cüt əldə edirsiniz yin- və bir yan meridyenler.
Qüsur və ya çoxluq halında qi-enerji onların arasına bir qarşılıqlı təsir var və meridian problemi artıq və ya enerji çatışmazlığını ortadan qaldırır.
Bundan əlavə, bel içində səkkiz çakra ilə yanaşı səkkiz daha çox meridian var. Onlar digər on iki meridyalı ilə kəsişməz, onlarla yalnız çakra (həm özləri, həm də başqaları) ilə qarşılıqlı əlaqədə olurlar və batareyaların rolunu oynayırlar. Bunlar adi gözəl meridianlardır.
Əgər on iki meridianın bütün sistemində bir çoxluq varsa qi enerji, onlar (səkkiz meridian) çoxunu götürür; çatışmazlıq halında - ödənilməlidir.
İnsan xəstəliyi deməkdir ki, bəzi meridyenler və ya onların filialları tıkanır, enerji axır, yəni normal sirkulyasiya narahatdır qi enerji. Bu pozuntu aradan qaldırırsan, iyileşir.
Fövqəladə hallarda on iki meridian sistemi səkkiz-meridian sisteminə istinadən, biz hələ onların mənbələri haqqında danışmalıyıq, belindəki səkkiz çakra (səkkizinci çakra diz səviyyəsindəki).
Yeddi çakra haqqında danışmaq adətdir.
Muladhara - mərkəz qi enerji (həyati), dırnaq sahəsi içində.
Svadhisthana - cinsi və həzm mərkəzi, ən güclü və ən çətin. Lumbosakral bölgədə yerləşir.
Manipura - fiziki enerjinin mərkəzi, göbək səviyyəsindədir.
Anahata - zehni enerjinin mərkəzi (enerji orqanı). Onun yeri ürəkdir.
Vişudha - Tuyakaların mərkəzi - tiroid bezi bölgəsi.
Ajna - Dalğa və kəşfiyyat mərkəzi - beyin sahəsi.
Sahasrara - mənəvi mərkəz - tacı sahəsi.
Yeddi çakrasın fiziki bədən ilə əlaqələri haqqında qısaca (bütün çakralar endokrin bezlərlə bağlıdır).
Muladhara (kök) enerji təmin edir qi adrenal bezlər.
Svadhisthana (sakral) cinsi bezləri qidalandırır.
Manipura (göbək) pankreası xidmət edir.
Anahata (ürək) timus (qapaq) bezini qidalandırır.
Vişudha (boğaz) tiroid bezini qidalandırır.
Ajna (frontal) qidalanır qi-enerji hipofiz bezidir.
Sahasrara (tacı) qidalanır qi-enerji epifiz (pineal bez).
Əgər insan sağlamlığı düzəldirsə, onda qicoccyx'den (muladharadan) yüksələn və belin boynunda boyun tabanına doğru hərəkət edən, sonra tərəflərə və silahlara gedən və yenə koksiksinə, yəni dövranı qi saat istiqamətində və saatın əks istiqamətində olur.
Omurlardan keçərək, qi axını bel ətrafında olan enerji zonalarını qidalandırır və lazım olduqda çakraları doldurur.
Beləliklə, çakra - Bədənin "əmanət" hissəsində bütün prosesləri nəzarət edən bir psixofizyoloji mərkəzdir, bu sistemin çoxlu və qeyri-kafi enerji problemlərini tənzimləyir. Yeddi çakrasın hər biri öz sisteminə malikdir.
Normal dövriyyə üçün qi enerji onun yolunda heç bir maneə olmamalıdır, yəni toksinlər və hərəkətə mane olan şlaklar qi enerji. Bu qanda xarici elementlərin varlığından və ya olmamasından asılıdır.
Sonuncu qidalanmanın keyfiyyəti, mədə-bağırsaq traktının keyfiyyəti ilə müəyyən edilir.
Bir sıra təlimlər hərəkətin düzəldilməsi üçün universaldır. qi.
Yuxarıda göstərilən on doqquz (7 + 12) enerji mərkəzinin yeri. Hamısı vertebra (əsas mərkəzlər) və ekstremal ekstremiteler (ikincil) arasındakı təmasdadir.
Bədənin daxil edilməsi qi-enerji (ayaqları, ayaqları boyunca, bütün zamanları döndürür - sol fırlanma), marşrut boyunca ilk maneə ilə qarşılaşdıqda, sıxılmış və genişlənir - iki qaynaq yaranır.
Daha sonra, tibiya (femura doğru hərəkət edərkən tibiyanın sonunda) hərəkət etmək, sızma qi enerji, iki boruların keyfiyyətsiz keyfiyyəti ilə bir yerdə olduğu kimi, vortekslər də yenidən formalaşır - bu sərbəst buraxılır qi-enerjihər zaman dönər. Və ayaqlarından tacı qədər.
Beləliklə görüşdük sızanaq əlavə idarəetmə sistemi qi enerji bədənində şəfa, cavanlaşma, məhsuldarlıq və uzunömürlülükdə istifadə üçün.
İndi məşqlərə gedə bilərik.
Ritual hərəkət sayı 1
Belə ki, ilk məşq.
1. Hədəf, qəfildən başqa bir atalet momenti dönməsini təmin etməkdir. Bu ritual fəaliyyətin fiziki mənasıdır.
Fırlanmağın tibbi və enerjili mənası nədir? Bir az sonra bu barədə yekunlaşdıqda danışaq.
2. Başlanğıc mövqeyi - düz durun, qolu tərəflərə çiyin səviyyəsində uzanır (1-şəkil).
Şəkil. 1
Bundan sonra onun oxunun ətrafında dönmək üçün yaranır - bədənin oxu - işıq qayğısı hissi gəlməyincə.
Dönmə istiqaməti soldan sağa, yəni saat yönünde.
Belə bir istiqamətin seçilməsinin səbəbi "Nəticə" də açıqlanacaq. İndiyədək beynəlxalq jurnalist V. Ovçinnikovun izahı bizi çox sevindirir: "Hər buddist ... mövcudluğu həyatın keçmiş həyatı və gələcək həyatın səbəbi olduğuna dair Buddanın sözlərinə xatırlatmaq üçün mümkün qədər tez-tez çalışır. Möminlər üçün bu "nedensellik zənginin" simvolu saatın istiqamətində rotasiya edir ... bütün hallarda, saat yönünün əvəzinə namazını simvollaşdırır. "
Başlayanlar üçün məsləhətlər.
1. İlk dəfə üç növbə ilə kifayət qədər fırlanma olur, çünki çoxu böyüklər tez-tez baş dönmə hissini yaşayır. Bir növbədə döndükdən sonra bir adam gicəlirsə, dayandırmaq və oturmaq lazımdır.
2. Həddindən artıq sərhədi keçməməyə çalışmaq lazımdır, bundan sonra baş verən başgicəllənmə daha da güclənə bilər.
Bəzi ritual hərəkətlər mənimsənildikdə, başgicəllənmədən qorxmadan daha çox və daha çox dönüşüm mümkündür.
3. Həddindən artıq baş dönmə müddəti necə təxirə salınır? Müzakirə edəcəyi ziyafət, rəqqas və skeytbordlara yaxşı tanınıb. Rotəyə başlamaq üçün bir nöqtədə və ya obyektdə görünüşü düzəltməlisiniz. Fırlanma baxımına baxmayaraq, baxımdan bu nöqtəni itirməməyə çalışmalısınız: obyekt (nöqtə) görünüş sahəsini tərk etdikdən sonra başınızı bədəndən daha sürətli döndərin, "yenidən tut", yəni istinad nöqtəsini (nöqtəni və ya obyekti) mümkün qədər uzun tutmalısınız gözdə.
Nəticədə, başgicəllənmə başladıqdan sonra gələcək.
Bir daha həyata keçirmə məqsədi ilə. Fiziki və enerji orqanlarının qarşılıqlı əlaqəsində balansın aradan qaldırılmasıdır. Bəlkə də Müxtəlif bir oxucu Mövlavi dervişləri haqqında eşitmişdir. Sufizm - ezoterik dallardan birinə aiddir.
Dervişlər ağıl düşüncəsinə nail olmaq üçün rotasiyadan istifadə edirlər, bu da həqiqi aydınlanma ilə heç bir əlaqəsi yoxdur. Fiziki və enerji orqanlarının hiperstimulyasiyasına görə bir keçid meydana gəlir yin-enerjidən yan-enerjiyə qədərvə buna görə də eforiya hissi var.
Əslində, fiziki bədən üçün çox zərərlidir, çünki bu şəkildə enerji çoxu məhv edilir yin-Yang.
Tibet rahibləri rotasiyanın absurdluq nöqtəsinə gətirməməsi. Maksimum fırlanma sayı 21, lakin daha tez-tez 10-12 dəfədir - bu qədər olduğu müddətdə.
Hər dəfə əyirici özü limitə çatdığını hiss edə bilər.
Ritual hərəkət sayı 2
Bu məşqin məqsədi də qasırğaların sürətini artırmaq, amma birincisinin nəticəsidir.
Bu məşqdə vortekslər vakuum enerjisi ilə doldurulur, bu da fırlanma sürətini artırır, lakin qısqanclığa sabitlik verir. Sabit rotasiya səhiyyədir.
İkinci məşq üçün mat və ya yataq qalınlığı, yumşaq və isti olmalıdır.
Məqsədi bədəni soyuq yerdən təcrid etməkdir. Bədən istiliyinin davam etdirilməsi vacibdir. Bu istifadə üçün Tibet llamasları kaba tərəvəz liflərindən və ip yunlarından toxunmuşdur. Bu yataqlara mats deyilir. Mats, həmçinin, məsələn, düşüncəli məşqlər zamanı rahat bir oturacaq kimi xidmət edir.
Tibet lamalarının (rahiblərin) müalicə təcrübəsində nəzəri məşğələlər çox əhəmiyyətlidir. "Yenidən doğuş gözü", bədəni lazımi enerji orbitinə gətirmək üçün, yəni zehni enerjinin zəruri keyfiyyəti ilə nəql üçün bir mexanizm olaraq istifadə olunur.
Başlanğıc mövqeyi (şəkil 2) - mat üzərində yatır (zibil). Əllər bədən boyunca uzanır. Parmaklar sıx bir yerdə, palma isə zəminə basdı.
Şəkil. 2
Bu vəziyyətdə, çənəni başını qaldıraraq gövdəə sıxın (şəkil 3). Bundan sonra, ayaqlarınızı yuxarıya doğru yuxarı qaldırın; pelvis yerdən uzaqlaşmamağa çalışmalıdır.
Bir müddət belə bir mövqe tutmaq lazımdır və bundan sonra - pelvis yerdən çıxmağa başlayana qədər ayaqları özünə doğru sıxmaq lazımdır.
Heç bir halda dizlərdə bacakları əymək mümkün deyil.
Yuxarıdakı vəziyyətə çatdıqdan sonra kafa və ayaqları zəminə endirilməlidir.
Bütün əzələləri rahatlayın və sonra məşqləri təkrarlayın.
Şəkil. 3
Təlimin mənası sinxronizasiya, hərəkət və nəfəsdir.
Baş və ayaqların qaldırılmasında dərin nəfəs almağa, dərinliyə salınmağa, dərinliyə ehtiyacınız var.
Hətta məşq zamanı nəfəs alma, dərin nəfəs və nəfəs mümkün qədər uzun müddət saxlanmalı, xüsusilə də mümkün yorğunluqdan ötrü istirahət etməlisiniz.
Əvvəlcə pis çıxdıqda əhəmiyyəti yoxdur (şəkil 3). Təcrübəli təlimlər bütün təlimlərin asanlıqla yerinə yetirilməsinə gətirib çıxaracaqdır.
Ritual hərəkət sayı 3
İlk iki ildən dərhal sonra icra edilməlidir.
Şəkil. 4
Başlanğıc mövqeyi (Şəkil 4):
- Dərin nəfəs və nəfəs alma, sərbəst nəfəs alma;
- pelvisin birinin digərindən birinə yerləşdirilən dizlərində dayanır;
- itburnu ciddi şəkildə dikey yerləşdirilir;
Palmalar ağız boşluğunun altındakı bacakların arxasına yerləşdirilir.
Başını əyilmək - çənə sinə basılır.
Başın vəziyyətini dəyişdirərək, sinə çəkin və bərabər bir anda əyləcini bükün, əllərini yosuzlara qədər əyərək (5-şəkil).
Şəkil. 5
Başlanğıc mövqeyinə qayıdın - çənə sinə basılır. Exhale
Yorgunluq varsa, bir az rahatlaşdıra və hər şeyi yenidən təkrarlaya bilərsiniz.
3 nömrəli ritual fəaliyyətin vəzifəsi 2 nömrəli ritual hərəkətin eyni olduğudır: tənəffüs ritmi ilə hərəkətlərin ciddi koordinasiyası. Nəfəs dərinliyi olduqca vacibdir. Nefes dolu olduqda, bu, əvvəlcədən olduğunu və bundan sonra tam bir nəfəs olacağı deməkdir - bu, tənəffüs dərinliyini təyin etmək üçün əsasdır (kriter). Fiziki bədənimizi kosmosla eterik orqanla birləşdirən nəfəsdir. Eterik orqanında eterik güc var. Bu və digər ritual hərəkətlər, 1 nömrəli ritual hərəkətlər istisna olmaqla, lazımsız diqqətə keçməmək üçün gözləri bağlanaraq həyata keçirilə bilər.
Ritual akt 4 nömrəli
Bu hərəkət nisbətən çətin görünür. Ancaq bu yalnız bir baxışda. Bir həftə ərzində, əvvəlki üç kimi asan görünür.
Başlanğıc mövqeyi (Şəkil 6):
- Döşəmə oturun, önünüzdəki ayaqları və ayaqlarını uzatın - çiyin-eni ayrı;
- damar düzəltmək, avuçlarınızı arkalarının yanlarında yerləşən mərtəbədəki barmağına qoymaq - barmaqların önünə baxır.
Şəkil. 6
Çeneni göğsünüzə basaraq başınızı aşağı salın.
Exhale Başınızı mümkün qədər uzaqlaşdırın. Dərin nəfəs: məşq sonuna qədər nəfəs tutun. Torsonun üfüqi bir mövqeyə qədər yüksəldilməsi - hərəkətin sonunda torso və kalça eyni düzlükdə olmalıdır. Parçalar və silahlar düz və dik vəziyyətdədir (şəkil 7).