Həqiqətən düzgün qərarlar qəbul etmək üçün necə öyrənmək olar? Doğru qərarları tez bir şəkildə necə qurmaq olar

Hər bir addımda sözləri hərtərəfli etmək məcburiyyətindəyik. Nahar üçün bişirmək üçün nə lazımdır? Seçmək üçün hansı paltar? Bu avtobusda oturun və ya növbəti birinin gözləyin? Hər gün onlarla və yüzlərlə qərar qəbul edəcəyik amma adətən bunu fərq etməz. Gündəlik şeylərə gəldikdə, bizim üçün çox əhəmiyyətli hadisələr deyil, insanların əksəriyyəti demək olar ki, dərhal vəzifəsi ilə məşğul olurlar.

Keçmişin nümunələri ilə düşünmək üçün diqqətli olun, bu günün ehtiyacları tamamilə fərqli ola bilər. Açar söz: təqdim edin. Bilişsel konsepsiyaları bir emosiya ilə əlaqələndirdikdə, bunun necə praktik həyatda bir vəziyyət ola biləcəyi aydın olur. Seçimin nəticəsi barədə dərin mesaj dərin duyğularımızı qəbul etmək və həyata keçiriləcək gələcəyə özümüzü layihələşdirmək qabiliyyətidir. Faktlar tərcümə, deməli, müəyyən bir vəziyyətdə hisslərinizi daha çox təqdim etdiyiniz o deməkdir ki, bu, həqiqətən, sizin ehtiyaclarınız üçün ideal seçimdir.

Ancaq bizim üçün böyük əhəmiyyət kəsb edən və həyatımıza əhəmiyyətli dərəcədə təsir edə biləcək bir seçim ilə qarşı-qarşıya qaldıqda, qabiliyyətimiz bəzən kosmosda həll olur. Artıq mənfəətləri və səylərini ağır şəkildə çəkirik. Biz ailə, dostlar, həmkarları, tanışları ilə məsləhətləşirik. Yalnız internetdə tapdığımız hər şeyi təkrarlayın. Proses təxirə salınıb, daha da çətinləşir. Nəhayət, hər hansı bir qərarın səhv olacağı kimi görünür.

Ehtiyaclar təkamül zamanı zehni qabiliyyətdir. Bir çox hallarda, müəyyən bir məqsədə nail olmaq üçün ən yaxşı strategiyaları düşünmək üçün dayandırılmanın lüksünü ödəmək mümkün olmadı, heuristik qərarlar qəbul edərkən hərəkət etməlisiniz. Hətta daha az əhəmiyyətli və gündəlik tədbirlər üçün, həssaslıq dəstəyimizlə məşğul olduğumuz zaman, biz istədiyimiz və sevmədiklərimizə və ya içində olduğumuz vəziyyətlərin dərhal düşünülməsinə qərar vermək üçün az vaxtımız var.

Zehnimiz genetik, mədəni və təkamül yolu ilə yaradılan və ötürülən qaydalarla dolu bir sıra alətlər kimi nəzərdən keçirilə bilər. Çətin vəziyyətlərdə, şəkildəki göstəriciyə bənzər bir adam, bir aslanın nə qədər vaxt keçəcəyini hesablamaq üçün dayandığı təqdirdə, minlərlə ildən sonra tükənəcəkdir. Gerd Gigerentser kimi, uzun müddətdir heuristikası öyrənən bir psixoloq kimi, "düşüncəmiz təkamül vasitəsi kimi nəzərdən keçirilə bilər, thumbgenetik, mədəni və təkamül yolu ilə yaradılmış və ötürülmüşdür. "

Bəzi insanlar bu mərhələdə - həftələr, aylar, illərdir. Kimsə qərara aldı ki, o, həyatda heç bir şeyi dəyişdirməyi, bir dəfə və bütün seçilmiş taktiklərə riayət etməyindən imtina edir.
  Necə olacağıq, necə tez qərar qəbul etməyi öyrənməyiniz, buna görə də öz düzgünlüyünə şübhə ilə yanaşmırsınız?

Gigerentser yazırdı ki, "yaxşı düşüncələr mantığın hüdudlarından kənara çıxır", lakin bəyanat bir şərh ilə tamamlanmalıdır: yalnız ekspertlər üçün tətbiq olunur. Əslində, əvvəlki təcrübə və bilikli bilikli yalnız müəllimlər anında qərar verə bilərlər: yalnız müəyyən bir sahədə yaxşı olduğunuzda düşünməyə dayandığınız lüksü ödəyə bilərsiz.

Hər bir insanın genetik cəhətdən istedadlı bir şəkildə əldə etdiyi heuristics onun mühitində tapılmış "alət dəsti" var. Əlbəttə ki, hər hansı bir seçki vəziyyətində olduqda, onun bilik sistemi heç bir səy göstərməsə, onu avtomatik olaraq saxlayır.

Səhv qorxusu

Əvvəlcə qərarlar qəbul etməyə mane olan nəyi anlamanız lazımdır. Nə üçün bəziləri tez-tez və asanlıqla bunu edir, başqaları çəkir, işgəncə verirlər, başqaları, amma adətən yalnız cazibədar halların təsiri altında bir addım atırlar?

Əksər hallarda qorxuya səbəb olur. Ən ümumi qorxu yanlış qərar qəbul etmək, yəni səhv etməkdir. Ancaq bu yalnız buzdağının ucundadır.

Təkamül psixologiyasının təsisçiləri hesab edilən psixoloq Leda Kosmides və antropolog John Tubi, hər birinin müəyyən bir problemin həlli üçün uyğun bir çox vasitəyə malik olan, İsveçrə bıçağı ilə insan ağılının modulitetini birləşdirir. Lakin insan ağlı bıçaqdan daha çevikdir, çünki o, müxtəlif funksiyalardan dərindən istifadə edir.

Psixoloq Gerd Gigersentser ilə müəyyən vəziyyətlərdə sezgi istifadə etmənin əhəmiyyəti ilə qısa söhbət. Fövqəltəbii ağıldan olma ehtimalı nəzəriyyəsinə qədər: insan rasionallığının dörd görünüşü. Kişi və heyvanlar öz dünyasında sağ qalırlar, məhdud zamanlarda və məhdud biliklərlə davamlı xülasə və illüziyalar çıxarırlar. Buna baxmayaraq, insan tərəfindən yaradılan bir çox mantıksal model zehni qeyri-adi bir şeydir, şeytani rasional qüvvələrlə, məhdud bilik və qərarlar qəbul etmək üçün sonsuz vaxtdır.

Bir çox inanclar səhv olma qorxusunun yaranması üçün məhsuldar bir əsas ola bilər:

  • - kimsə səhvən cəzalandırılacağından qorxur (valideynlər, müəllimlər, cəmiyyət, tanrı, özü); bu, uşaqlıq dövründə başqalarının fikrincə bir şeyə görə cəzalandırıldıqdan sonra yanlış olduğundan baş verir; insanın heç bir şey etməməsi daha yaxşı olardı.
  • - digərinin yaxşı, yaxşı, sevilən, yaxşı hiss etmək üçün hər şeyi yaxşı, doğru bir şəkildə etməyə ehtiyacı var; onu gözlənilən müvəffəqiyyətə gətirməyən səhv qərar qəbul edərsə, özünüzü yaxşı işləməyinizi düşünün; məhəbbət, diqqət, qayğı, digər insanlara hörməti unutmaq deməkdir;
  • - üçüncüsü məsuliyyət daşımaqdan qorxur, başqa birinin qərar verdiyi bir uşağın rolunda qalmağı üstün tutur; ona təhlükəsizlik və ya digər faydalar verir.

Qərarların necə tez qəbul ediləcəyini öyrənmək üçün ilk növbədə "sükunətin" mənşəyini anlamaq lazımdır. Ayağınızın böyüdüyünü anlayın və bu işlərə münasibətinizi dəyişdirin. Bu mütəxəssislərin köməyi ilə və ya müstəqil şəkildə edilə bilər: bu gün bir çox metod var.

Gerardiyalı inqilab Gerd Gigerentserin fikrincə, rasional təsəvvürlərin əksəriyyəti həqiqətə ziddir, qeyri-müəyyənlik hesablanmasını təklif edərək, ehtimal olunan inqilab gerçəklik xəyalını ləğv etdi. Diaqramda insan rasionallığının iki alternativ forması göstərilir. Birincisi, insan ağılının məhdudlaşdırıla bilməyəcəyi, ikincisi insan rasionallığının məhdud olduğuna inanır. Demons iki növ var: məhdudlaşdırılmamış rasyonallıq təklif və məhdudiyyətlər görə optimize edənlər.

Məkan nədir?

Bəzi qərarların doğru olduğunu və başqalarının səhv olduğunu necə başa düşə bilərik? Nə işarələri və meyarları ilə onu müəyyən edirik? Qərarın düzgünlüyünün dərəcəsini ölçən miqyasları harada qoydunuz? Həll etmək üçün necə tez qərar qəbul etmək olar?
Adətən bu "ölçmə cihazı" biz uşaqlıq və yeniyetmələrdə əldə edirik. Valideynlər, müəllimlər, digər insanlar bizə nə doğru və nə deyil deyirlər. Doğrudur, adətən heç kəs aydınlıq gətirmir - kimin üçün olduğu dəqiqdir. Ana, baba, məktəb, cəmiyyət və ya bizim üçün? Bu an itkin. Nəticədə, özümüzlə yanaşı, kimsənin dünyəvi baxışları və maraqları əsasında toxunan, bizim şüurumuzda "düzgün-yanlış" bir nümunə formalaşmışdır.

Müxtəlif alternativlərdən istifadə edərək həllər tələb edən qənaətbəxş heuristikası və müxtəlif qərarlar qəbul etmək üçün az məlumat və hesablaşmalardan istifadə edən sürətli və iqtisadi heuristikalar da mövcuddur.

Gigerentser tərəfindən qeyd olunan əsas heuristics: tanınma, görünüş, konformizm, oxumaq qabiliyyəti, təqlid, məmnunluq, orta təhlili. Kitabın oxunmasını bir çoxları tərəfindən dərinləşdirmək istəyənləri buraxan bir neçə nümunə. Əsas heuristikaları və necə fəaliyyət göstərdiyini bilmək üçün insan ağlımının necə işlədiyini bilmək vacibdir və qeyri-müəyyənlikdə qərarlar qəbul edərkən səhvlərdən çəkinir.

Digər insanların, cəmiyyətin, kütləvi informasiya vasitələrinin baxışlarının təsiri həyat boyu davam edir. Tez-tez bu nöqtələr fərqlənir. Müxtəlif insanlar və qrupların fikirlərini nəzərə almağa çalışan bir adam, hansı qərarı qəbul etmək üçün ən yaxşı şəkildə başa düşülə bilməyəcəyini fərqləndirən fərqli "landşaftlar" arasında parçalanır.

Doğru qərarın yolunu göstərə biləcək "əyləc" hara doğru qərarlar qəbul edə bilərmi? Cavab bir çoxları təəccübləndirə bilər - bizim içimizdə, öz ürəyimizdə.

Gözlərin heuristik cəhətləri niyə bizi yaxşı tutduqlarını və obyektləri hərəkət edərkən heç bir hesablama etmədiyini izah edir. Gigersentser soruşur. Bir oyunçu beysbol və ya kriketdə uçuşda bir topu necə tutur? Topun traektoriyasının hesablanması sadə bir şey deyil. Teorik olaraq, toplar parabolik traektoriyalara malikdirlər və doğru traektoriyi proqnozlaşdırmaq üçün, oyunçu beyninin başlanğıc məsafəsini, ilk sürətini və topun atışını qiymətləndirməlidir. Amma real dünyada, toplar özlərinə dönür və hava müqavimətinə və külək istiqamətinə tabe olurlar, buna görə də heç vaxt məsəllərə müraciət etməzlər.

Qəlbdən soruşun

Ruhun anbarı sayılan yalnız bizim ürək, bizim üçün ən yaxşısını bilir. Bütün sualları cavablandırır. Bir qərar vermək lazım olduğunda, internetə, dostlara, valideynlərə və televiziyaya deyil, ona yönəldilməlidir.

Qəlbin "səs" də müxtəlif deyilir - intuisiya. Yaxşı inkişaf edən insanlar intuitiv adlanır. Yalnız onların başqalarından fərqi onların ürəyini necə dinlədiyini və ona etibar etdiyini bilir.
  Bu qabiliyyət hər birimizə aiddir. Uşaq olduğumuz zaman, ürəyimizi çox yaxşı eşitdik, intuisiyaya güvənirik. Körpə körpə  aldatmaq mümkün deyil. O, istədiyini tam olaraq bilir.

Oyunçunun beyin hərəkətli topun hərəkət edəcəyini bilmək üçün ən az vaxtında mürəkkəb hesablamalara böyük miqdarda sahib olmalıdır: ola bilməz, lakin bütün oyunçular hərəkətli topu ələ keçirə biləcəklər. Gigerentser, bu metodu təsvir edən fikir mənbəyindən istifadə etdiyini düşünür.

Gözlərinizi topa düzəldin, gözlərin sabit bir görünüşünü saxlamaq üçün sürəti düzəldərək özünüzü nəzarət edin. Görmə mənbəyi yerə nisbətən göz və top arasında açı deməkdir. Bu qaydanı istifadə edən bir oyunçu külək, hava müqaviməti, fırlanma təsiri və ya digər səbəbli dəyişənləri ölçmək lazım deyil, çünki bütün müvafiq faktlar artıq "bir dəyişən: gözün açısı" içindədir.

Büyüyən uşaqlar məntiqə riayət etmək lazım olduğunu söyləyənlər də daxil olmaqla, bir çox stereotipləri əmələ gətirirlər. Digərləri israr edirlər: ürəyimiz çox həssas, onu kilidləmək daha yaxşıdır, buna qulaq asmaqdan daha yaxşıdır.

Nəticədə, bir çox insanlar sadəcə öz həqiqi istəklərini bilmirlər. Onların istəklərinə görə götürdükləri şeylər cəmiyyət tərəfindən qoyulmuş stereotiplərdir. Bir şəxs bilinçaltı olaraq bunu hiss etdiyindən, ondan gözlənilən qərarları qəbul etmək istəmir. Axı, onlar onun deyil, ürəyindən gəlmirlər.

İki obyekt arasında seçim həmişə tanınan şeyi seçir. Niyə şirkət bu cür reklamlara sərmayə qoyur? Marka daha tanınan etmək üçün bu, vacibdir, çünki istehlakçılar heuristics tanınmasına əsaslanır. Etiristik işləmədikdə: bilişsel yanaşmanın rolu.

Araşdırmaların nəticəsi, intuitiv qərarın algılamanın avtomatik işləməsi və şüurlu ağıl arasında aralıq olduğu qənaətindəydi. Bu inam statistik tədqiqatçıların iştirakı ilə intuitiv qərarların sistematik səhvlərini tapmaqda yetişib. Onlara ən çox vurduqları statistik statistik məlumatlar və statistik məlumatlar arasında fərq var idi: statistika haqqında intuitiv nəticələr verdikdə nəzəriyyələri və statistik anlayışları bilən insanlar sistemli şəkildə təhqir etdilər?

Necə olmaq olar? Özünüzü, ürəyinizi, hisslərinizi dinləyin. İnsanın istəklərini görmək, xoşbəxtlik gətirmək, xoşbəxtlik gətirmək, səhv etmək və ya uğursuzluq etməkdən qorxaraq zəhərlənməmək deyil, onu qazanmaq üçün çətin işlərlə "korlanmış" deyildir.

Səssizmə vaxtı

Metropolisin qaynar dənizində ürəyinizin səsini, müxtəlif səslərin daimi kakofoniyasında: digər insanların, cəmiyyətin, televiziyanın, mətbuatın fikirləri mümkün deyil.
  Bunun üçün sükut lazımdır. Sözün əsl mənasında deyil, özü ilə tək başına olmaq imkanı. Psixoloqlar təbiətdə olmağı təklif edir, hər kəslə ünsiyyət qurmağı, gecikmələri və ya günləri təşkil etməyi, TV, telefonu, kompüteri söndürmək, kənara qoyan kitabları ayırmaq və özünüzlə ünsiyyət qurmağı təklif edir.

Bu problem üzərində işləmək üçün onlar bir-birinin əvvəlki araşdırmalarına əsaslanaraq, intuitiv və rasional düşüncə modeli arasındakı fərqləri vurğulamaq cəhdi ilə iki sistemli bir təmsilçilik adlı model hazırladılar. Sağdakı rəqəm diaqramı Daniel Kahneman tərəfindən "Slow and Fast Thoughts" kitabında təsvir olunan iki düşüncə sisteminin xüsusiyyətlərini xülasə edir. Kitabda hər bir insanın yaşadığı iki növ düşüncə arasındakı münaqişələr və ətraflı bir nümunə ilə təsvir edilir. Sistem 1 əməliyyatı: sürətli, avtomatik, asan, assosiativ və idarə etmək və ya dəyişdirmək çətindir.

Bu işdə yaxşı köməkçi düşüncədir. Bir insan düşüncəni düşünürsə, düşüncəsi işini yavaşlatır, qismən nəzarətini ləğv edir. Bu, ürəyin istədiyi şeyi anlamaq üçün ruhunuza baxmağa imkan verir.
  Özünüzü dinləmək, əsl arzularınızı anlamaq üçün qərar qəbul etmə məsələsini tamamilə aradan qaldırır. İçəridə bu "tuning çəngəl" olduğumuzda və ən başlıcası, bunu eşitdikdə, bizim üçün doğru olan bir qərar vermək asandır.

Sistem 2 yavaş, ardıcıl, yorucu və şüurlu şəkildə idarə olunur. İnsan düşüncə sisteminin iki diaqramı və bilişsel yanaşma hərəkatı. "Slow Thoughts and Quick Thoughts" kitabından Daniel Kahneman hekayəsində intuitiv və rasional düşüncə nümunələrinin tərkibi.

Çox ümumi bir bilişsel səhv. Biz həmişə rasional olardıq, amma yorucu və tez-tez yararsızdır. Biz hər zaman mürəkkəb olduğumuzu düşünürük, amma bu çox yorucu və çox hallarda da faydasızdır. Mürəkkəblik mürəkkəb və naməlum bir dünyada olduğumuzda vacibdir: yavaşlatmaq və düşünməyə səy göstərmək, emosiyalara boğulmağın vaxtıdır. Əslində, hətta ağıllı və açıq fikirli insanlar hətta yaralanma sübutu və ya priming təsiri kimi özünə hörmətdən imtina edirlər.

Bunun üçün bir çox vaxt tələb olunmur. Nəticədə yaxşı və nə olmadığı barədə düşünmək lazım deyil. Fərqli insanların fikirləri arasında seçim etmək lazım deyil. Çünki biz özümüzü yaxşı bilirik, nə üçün daha yaxşıdır, nə bizi sevindirəcək. Qərar özü gəlir.

Pros və cons

Əlbəttə ki, bunların hamısı qərarı vermək üçün təklif olunan müxtəlif "təbliğ vasitələrindən" istifadə etməməlidir.
  Məsələn, hadisələrin müxtəlif həllər ilə necə inkişaf edəcəyini təsəvvür edə bilərsiniz. Hər birinizdə gördüyünüz müsbət və eksikliklerin bir siyahısını (özünüzə olan faydaları öz anlayışınız əsasında) təşkil edin. Anlayın, qərarınızın bir və ya digər nəticəsini əldə edərək, hiss edə biləcək hisslərinizi hiss edin. Bu təhlillərə əsaslanaraq, biz qətiyyən getməli olacağıq, hansı qərar qəbul edəcəyimizi başa düşə bilərik.

Kahneman iki düşüncə sistemini təsvir edir. Diqqətli sistem 2 düşünürük. Onlar bir heuristik mühakimə qrupuna aiddir: nümayəndəlik, əlçatanlıq, simulyasiya, şəfqət və yerin heuristikası. Bu heuristics, bizdə bir ilk təəssürat yaratmaq üçün imkan verdikləri üçün, sistematik səhvlərə yol açdıqları və problemi bildiyiniz halda, öngörülebilir olduğuna görə, onlar qeyri-müəyyənlik şəraitində olduqca faydalıdırlar.

Nümunə heuristics obyektləri, fərdləri və hadisələri təsnif etmək üçün istifadə olunan bir etiketdir. Bu, ehtimalların hesablanmasını laqeydlik edərək, stereotiplərdən və oxşarlıq meyarlarından istifadə edir. Aşağıdakı cədvəldə Kahneman tərəfindən hazırlanmış təcrübənin detalları təsvir edilmişdir.

Kvadrat həllər

Bir başqa üsul bir qərar verməyə kömək edə bilər. Bir kağız parçasını dörd hissəyə bölmək və belə sualları yazmaq təklif olunur:

Hər bir sual mümkün qədər ətraflı cavablandırılmalıdır. Eyni zamanda özünüzə səmimiyyətini saxlamaq vacibdir.
  Bütün hissələri tamamlandıqda, nə edəcəyinə qərar verən aydın bir şəkil yaradılacaq.

Ömrünün epizodları, proqnozlaşdırılan, daha emosional cazibədar ilə əlaqəli, proqnozun müəyyənləşdirilməsində üstünlük təşkil edəcəkdir. Etüstiklərin modelləşdirilməsi əlçatanlıq heuristikasının bir variantdır və bu, bir mənfi hadisə nəticəsində alternativ ssenarilərdən buna mane ola bilər. Bu simulyasiya emosional olaraq hadisənin idrakını və yaddaşını dəyişdirən predictoru ötürür.

Məcburi və yerləşdirmənin səciyyəvi xüsusiyyətləri müəyyən bir mövzu ilə əlaqədar ifadə vermək məcburiyyətində olduqda istifadə olunur. Bunu etmək üçün biz nəzarət nöqtəsinə nisbətən bu məsələ ilə bağlı mövqeyimizi qiymətləndiririk və sonra düzəliş edəcəyik, son qərarı bitiririk. Məsələ ondan ibarətdir ki, başlanğıcda istinad kimi seçdiyimiz nöqtə son qərarı qəti şəkildə düzəldir, çünki biz artıq bu "əqli cəhətdən" xilas ola bilmərik.

Bir qərar verməyə kömək etmək üçün nəzərdə tutulmuş üsullar, çoxları. Bütün bunlar özləri ilə maraqlı və yaxşıdır. Ancaq unutmamalıyıq ki, bunların hamısı alətlərdir. Onların işləməsi üçün ən yaxşı nəticəyə nail olmaq üçün lazım olan yerləri göndərən bir master lazımdır. Bu ustadınız. Sizin bacarıqlarınız qərarlarınız üçün məsuliyyət almaq və onları həyata keçirmək üçün tədbirlər görməyə hazır olub-olmadığınızı bildiyinizdən asılıdır.

Önyargının zirvəsi: təmsilçi heuristikada bir sınaq. Təqdimat heuristikasının necə işlədiyini göstərmək üçün Kahneman və Tversky onlar etdikləri bir sınaq təsvir etdilər. Vəziyyət. Köhnə bir qonşu tərəfindən təsvir edilən Stiv adlı bir adamın nəzərini çəkin: Steve, baxmağa meylli olan çox qorxuducu bir insandır, həmişə başqalarına kömək etməyə hazırdır, lakin dünyaya və ətrafdakı insanlara çox maraq göstərmir. O, sakitdir, geri çəkir və sifarişə ehtiyac duyur; o da ətraflı üçün bir ehtiras var.

İnsanlar aşağıdakı peşələrdən birinə sahib olma ehtimalını necə qiymətləndirəcəklər: bir fermer, satıcı, pilot təyyarə, kitabxanaçı və ya fizikçi? İnsanlar Stivin qeyd olunan imkanlardan daha çox və ya daha az işləməyəcəyini necə müəyyənləşdirəcəklər? Nəticə. Stivin kütləvi kitabxanaçı olduğunu ehtimal etmək, təmsilçiliyin heuristikasını istifadə edərək, sınaq iştirakçıları tərəfindən ən çox ehtimal olunan dərəcədə qiymətləndirilmişdir, çünki Stivin təsviri ona "kitabxanaçı stereotipinin" nümayəndəsini vermişdir.

Qərar vermə müddətinin vaxtını oğurlamasına icazə verməyin.

Bilirsiniz skript. Qərar verməzdən əvvəl, mənfəət və zəifliyi çəkin. Qeyri-müəyyənlik, vaxt faktorları, təhlükəsizlik məsələlərini nəzərə al. Büroda, yataq otağında, mətbəxdə və sinifdə qərar qəbul edilməlidir. Bütün gün Hər gün Uşaqlarımızın parkda oynamasına, avtobusa getməyinə və ya daha yaxşı yürüşünə icazə verməyimizə qərar verdikcə hər zaman beynimizə təzyiq göstərir. Çox qərar verərək çox vaxt sərf edirsiniz. Aşağıda bu prosesi sürətləndirmək üçün 6 praktik yol vardır. Və onlar da qərarların qəbul edilməsi prosesinin özünü nəzərdən keçirmək üçün nadir bir imkan verirlər.

1. Almamağa çalışın.

Siz bir həll barədə düşünməyə başlayanda vəziyyəti bilirsiniz. Bütün bu "ifs", "lakin" və "nə ifs" mövzularında mübahisə etmək çox vaxt sərf edirsiniz. Bütün bunlardan qaçınmaq üçün bir praktik yol var: bir müddət müəyyən edilməlidir. Qərarınızı yarım saat, bir saat və ya bir az daha çox müddətdə verməlisiniz. Bu hal sizi qərar qəbul etməyə məcbur edəcək və lazımsız gecikmələrə yol verməyəcəkdir.

2. Problemi daraltmağa çalışın

Qərarın nə qədər çətin olacağını yaz. Güman ki, hər şey düzgün motivasiyanın olmaması, həmyaşıd təzyiqi, valideynlərin müdaxiləsi ilə mürəkkəbdir. Sonra məqsədləriniz barədə düşünmək üçün bir az vaxt ayırın. Nəhayət, etdiyiniz qərarın bütün nəticələrini düşünün.

3. Bir uğursuzluq simülasyonu üçün cəhd edin

Hamımız səhv qərarlar qəbul edirik. Bəzən həyatımızı xatırlayırıq və biz etdiyimiz pis qərarların sayından çox qorxuruq. Ancaq biz onlardan öyrənə bilməliyik. Biz uğursuzluq gözləyirik və ondan öyrənirik. Bir gün pis bir qərarın gerçək bir fürsət olduğunu anlayacaqsınız və bu qərar vermə prosesini sürətləndirməyə kömək edəcək.



4. Bilişsel yanaşmalarınızı tanımaq üçün cəhd edin və özünüzü digər baxımdan işləyib qəbul edin.

"Beynimiz gözlərin nə olduğunu qəbul edir və gözün beynin istədiyi hər şeyi axtarır", Daniel Gilbert

Dünyayı qəbul etdiyimiz subyektiv şəkildə psixologiyada "bilişsel təhrif" kimi tanınır. Bu, bizim qərarlarımıza təsir göstərir. Bu Daniel Gilbert kitabında çox yaxşı izah olunur. Bu cür bilişsel önyargı bir çox formada ola bilər. Bir nümunə "təsdiq yanaşması" adlanır.

Bəlkə bu mövzunu bilmirsiniz, ancaq fikirləri səninlə eyni olan insanlara cəlb edirsən. Dünyaya baxışınızı təsdiqləyən saytlara və ya xəbər mənbələrinə baxırsınız. Məsələ ondadır ki, sizin üçün əlverişli olsa da, tez-tez müvafiq olan fikirləri görməməzlikdən və ya gözdən keçirirsiniz, ancaq dünya şəklinizə uyğun deyil.

İnternetdən ötəri bu problem daha da artdı, çünki çox sayda insanı tapmaq çox asan oldu və nəticədə dünya şəkliniz daha da güclənəcəkdir.

Bir şeyə qərar vermək lazım olduğunda, bu təsdiqləmə qərarı qərar verməyə necə təsir edəcəyini dəqiq bilmirik.

Dünyamızın məhdudlaşdırılmasının və başqa fikirlərin axtarılmasının bilinməsi bizi daha səmərəli və daha az subyektiv bir qərar qəbul etməyə imkan verir.

5. Öz səhvlərinizi təkrarlamaq deyil, digər insanların təcrübəsinə odaklanmaq üçün vaxt qənaət edin.

Müəyyən bir model bir avtomobil almaq əvvəl, artıq bu model olan kimsə ilə danışmaq olar. Bu şəxsin rəyi və təcrübəsi bir qərar vermək üçün vaxtınızı qurtara bilər. Əgər xəstəliyiniz varsa, hansı müalicə variantını seçməyinizə dair qərar verməlisinizsə, bu müalicədən keçmişlərin şəxsi təəssüratlarını bilmək çox vaxt faydalıdır. Tədqiqatçılar deyirlər ki, bu, qərar qəbul etmək üçün çox kömək edir, lakin eyni zamanda aldığınız məlumatlar faktlara əsaslanmalıdır.

Yazı kimi? Support Fact, basın: