Човечеството е научило за гимнастиката на тибетските монаси не толкова отдавна, или по-скоро през 1938 г., след издаването на книгата „Окото на възраждането”, написана от Питър Калдър. Комплексът от психофизични упражнения, описани в тази книга, ви позволява да поддържате здравето до старост, което означава, че всеки, който редовно прави тази гимнастика, може да удължи младостта си, като получи невероятна жизненост. Погледнете по-отблизо тази философия.
Миналата година, като подарък, я прочетох, намерих го интересно и веднага го забравих. Чувал ли е някой друг за тези 5 тибетски обреди? Да останеш вечно млад е може би мечтата на всяко сърце. Ние споделяме тази информация в най-добрия интерес и искрено се надяваме, че хората ще се възползват от практиката на петте ритуала.
Как ци циркулира в човешкото тяло? И защо е счупен?
В действителност, тази книга казва, че много хора са живели по-дълго, отколкото повечето от тях биха могли да си представят, следвайки програма, често наричана Петте тибетски обреди. Предимствата са описани в тази книга и в следващата книга 2 с разширено описание на програмата от издателя, озаглавено “Древната тайна на извора на младостта” - книга 2, придружаваща оригиналната книга на Питър Келдер.
Същността на гимнастиката
Чудотворният комплекс съдържа шест специални упражнения, всеки от които е отговорен за определено енергийно състояние. Според будизма има 19 енергийни центъра в човешкото тяло, наречени "вихри", които се въртят с висока скорост. Именно тези вихри осигуряват на човешкото тяло етерна сила. Ако функционирането на поне един вихър е нарушено, потокът е отслабен или дори блокиран, което води до появата на болести и началото на старостта. Силата на всеки човек да подкрепя движението на вихрите и по този начин да живее здравословен, пълен живот. Помислете за всяка от шестте упражнения поотделно. Това не са само упражнения, а самите монаси ги наричат ритуални действия.
Най-продаваната книга, Древните тайни на извора на младостта, говори за този човек, а историята му донесе информация за упражненията и техните подмладяващи ефекти за Съединените американски щати. Смята се, че упражненията работят върху очарованието или енергийните центрове на тялото. Те спомагат за възстановяване на нормалната ротация на чакрите, което от своя страна спомага за възстановяване на здравето на живот. В книгите по-долу. Започнете с 1-5 повторения на всяко упражнение. Добавяйте 2 повторения всяка седмица или както си мислите, че са готови.
Изпълнете до 21 повторения на всяко упражнение. За постигане на най-високи резултати ежедневно. Тъй като петте ритуала действат в медицинските професии, обяснете ползите на базата на тяхната лична перспектива. Въпреки това, мнозинството споделя мнението, че церемониите са система от упражнения, които засягат тялото, емоциите и ума. Тибетците твърдят, че тези упражнения активират и стимулират това, което се разбира като седемте ключови чакри, които от своя страна стимулират всички жлези на ендокринната система.
Упражнение номер 1
Първото действие на гимнастиката е насочено към "размотаване" на вихри, което означава да им се даде скорост и стабилност. За да го завършите, трябва да застанете в средата на просторна стая и да издигнете ръцете си настрани, като ги държите успоредни на пода. В този случай дясната длан трябва да гледа надолу, а лявата - нагоре. Приемайки такава позиция, е необходимо да започне въртенето около своята ос, движейки се на дясната страна. Не е необходимо да се развива по-голяма скорост и ако има леко замайване, тя ще спре, следвайки естественото изискване на тялото.
Ендокринната система е отговорна за цялостното функциониране и стареене на организма. Това означава, че „Петте ритуала” ще повлияят на функционирането на всички ваши органи и системи, включително на физическите и енергийните системи и включително на процеса на стареене. Просто казано, йога е наука, която обединява тялото, ума и духа. Много от упражненията и практиките на йога, които се преподават в западния свят днес, са много нови. "Пет тибетски ритуали" - това е, което древните тибетци развиват в продължение на много векове.
Ето защо е много важно „петте тибетски обряда“ да се правят по същия начин, по който са представени, без да се променя формата или последователността, за да се постигнат някои от предимствата, наложени на тези „обреди“. Могат да бъдат намерени подробни инструкции за това как да направите 5-те рита.
Упражнение номер 2
Второто действие на гимнастическия комплекс ще изисква наличието на мека подложка. В легнало положение трябва да се опънете в нишка, като притискате ръцете си встрани. След това брадичката трябва да се притисне към гърдите, а краката да се повдигнат нагоре, перпендикулярно на пода, и те трябва да се притиснат един към друг и да не се огъват на коленете. Външно, това действие е много подобно на обучението на корема. При извършване на тези действия е важно да следвате дишането - първоначално трябва да издишате силно, а вдигането на краката трябва да се извърши гладко дълбоко. Връщането в изходната позиция също трябва да се издиша напълно.
Произходът на будистката доктрина е обвит в тъмнина. Писмени източници от момента на настъпване не съществуват, очевидно те никога не са съществували. Най-старите будистки писания, т. Нар. Пали, датират от втория и първия век преди Христа. Това е по-късно форматирана и тристранна колекция от текстове, някои от които се отнасят до религиозни и общински правила и чиито други две части се въртят около предишно устно предавани Буди или нейната метафизична надстройка. Започвайки от вече много легендарните произведения на сутта-питаки, които отразяват устната традиция в продължение на най-малко десет поколения и следователно безбройните външни влияния, които се развиват през следващите векове, са всеобхватни и от текст до текст още по-фантастично разработен текст за генезиса на будизма.
Упражнение номер 3
Това ритуално действие трябва да се извършва на коленете и те трябва да се поставят на ширината на таза, но се уверете, че бедрата са вертикални. Дланите покриват краката под задните части, а главата се накланя напред, докато гърдите докоснат брадичката. Самото упражнение се състои в навиване като змия, което означава, че трябва да огънете гръбначния стълб, като се движите последователно с главата и гърдите. Както и в предишната стъпка, дишането играе голяма роля тук. Преди да започнете упражнението, трябва да поемете дълбоко дъх, огъването трябва да се вдишва гладко и да се върне в изходна позиция - издишайте.
Според Пали-Канон основателят на будизма е живял в Северна Индия или Северна Индия; истинското му име беше Сидхарта, но той станал известен като Гаутама. Като син на местен принц, той бил заобиколен от баща си с най-голям лукс, а в младостта си не разпознал нищо мрачно, потискащо или грозно. Омъжи се и имаше син със съпругата си. Според една по-късна легенда той е видял на разходка един старец, болен и мъртъв човек и за първи път е научил за човешките кости, станали и мъртви, и за неизбежността на смъртта.
Срещата с монашеския монах му позволи да последва примера му: той тайно напуснал семейството си и бащиния си дворец и прекарал седем години в гората при строгите строги икономии и самоунижение. След безкрайни дълги и болезнени размисли, той изведнъж получил „просветление“, знанието, че и двете крайности - живот, изпълнен с радости и удоволствия, живот на отречение и доброволно страдание - са едни и същи: правилният път е в средата. Легендата знае точно кога и къде се е случило това катастрофално събитие: през нощта на пълнолунието през май 509 г. пр. Хр.
Упражнение номер 4
Това упражнение прилича на мост. Седнете на пода и изправете краката си, трябва да разчитате на правите ръце, пръстите трябва да са насочени напред. След като притисна брадичката към гърдите, тялото трябва да се повдигне нагоре, да наклони главата назад и постепенно да огъне коленете, докато тялото е в хоризонтално положение на пода. Външно, позата наподобява маса с опори в краката и на правите ръце. В тази позиция, трябва да претеглите всички мускули на тялото за няколко секунди, след което да ги отпуснете и да се върнете в изходна позиция. Дълбокото дишане също е от ключово значение. Упражнението започва след пълно издишване. Издигайки се и накланяйки главата, трябва да вдишвате гладко, напрегвайки тялото, трябва да задържите дъха си и да се върнете в първоначалното си положение - издишайте.
Z. Когато Сидхарта Гаутама, седнал под смокиново дърво в Бодх Гей в северна Индия, станал "Буда". След неговото “просветление” Буда превзема работата като пътуващ проповедник, за да донесе новите си знания на хората. Все повече ученици и последователи са дошли при него в края на живота си - той е на 80 години, през 464 г. пр. Хр.
За разлика от по-късните легенди, които изобилстват в чудотворните събития от раждането и смъртта на Буда, няма нищо свръхестествено в произведенията на Пали Канон. Много обсъжданият въпрос дали Сидхарта Гаутама, по-късната Буда, е митологична конструкция или исторически приемлива фигура, е сравнително малка в това отношение. Остава обаче фактът, че няма доказателства за съществуването на лице с това име.
Упражнение номер 5
За това упражнение гимнастиката трябва да е с акцент, лежащ силно извит, а ръцете със затворени пръсти да бъдат насочени напред. В началото на упражнението трябва силно да наклоните главата си назад и да вдигнете брадичката нагоре. След това е необходимо да се огънете по следния начин - да притиснете главата до гърдите, като в същото време повдигнете таза нагоре, така че тялото да образува остър ъгъл, наподобяващ буквата “L”. Дишането е малко по-различно. Започвайки с издишване, трябва да вдишвате дълбоко, като хвърляте главата си назад и издишвате, докато „сгъвате” тялото.
Въпросът за живота на Буда също е напълно необясним. Не само противоречието между луксозния живот на князете, собствениците на земя и робителите, всички членове на висшите касти, бедността и страданията на роби, крепостни и други членове на ниските касти, но преди всичко борбата между традиционната свещеническа аристокрация и развиващите се военни династии Кшатрия перспектива. Вярата в спокойствието на кастовия ред, създаден от самия създател на света, става все по-нестабилна.
Броят на отшелниците, аскетите и скитащите монаси - особено от по-високите касти - рязко се увеличи в началото на годината; Разработени са множество еретически учения, секти и дори атеистични системи от вярвания. Един от новите доктрини, в които общата кризисна ситуация, дълбокото недоволство и несигурността на хората намират израз, е будизмът.
Упражнение номер 6
Последното упражнение е следното: трябва да се изправите изправено, да поемете дълбоко дъх и след това да стиснете аналния сфинктер и мускулите на предната стена на корема. След това трябва да наклоните тялото напред, хоризонтално на пода, облегнал ръцете си върху бедрата и интензивно издишайте със звуците “Haaahhh”, опитвайки се да освободите целия въздух от белите дробове.
Покрития от по-късни времена затрудняват възстановяването на оригиналното съдържание на будисткия мироглед. Във всеки случай така наречените “четири високи истини”, които Буда обявява в безброй проповеди, представляват тяхната много дискутирана основа: целият живот се състои само от страдание; Причината за това е желанието, чиято смърт завършва със страдание. Така нареченият "благороден осемкратен път" описва методите на убиване: кой следва правилната вяра, правилните действия, правилния начин на живот и т.н. Което трябва да бъде подробно, точно дефинирано, да стигне до съвършенство и да се разтвори в нищо.
Трябва да се направят някои разяснения. Необходимо е да се извършват ритуални действия веднъж дневно, сутрин или вечер, а именно на разсъмване или при залез слънце. Започнете само с 3 повторения. Този режим трябва да се запази през първата седмица на класовете, след което си струва да се добавят две повторения всяка седмица, за да се постигнат 21 повторения на всяко от ритуалните упражнения. Ако не можете да направите 21 повторения едновременно, гимнастиката може да бъде разделена на 2 части (или дори 3). Например, 10 повторения на всеки ритуал се извършват сутрин (преди обяд) и 11 вечер. Само е необходимо да се вземе под внимание, че всичките 6 упражнения трябва да се извършват без изключение и без да се променя последователността. Общо за деня трябва да получи 21 повторения на 6 ритуала.
Ци енергия, енергийни вихри, чакри
Такова самоунищожение, излизане от цикъла на болезнени прераждания, е крайната цел на будистките стремежи. Учението за ранния будизъм понякога се нарича "религия без Бог" или "атеистична религия". Факт е, че ранните будистки писания не отричат съществуването на брахманови богове, но ги лишават от възможността да се намесват директно в съдбите на човек: човек може да спаси собствените си страдания от своите страдания. На пръв поглед тази доктрина се представя като еманципативен призив за независима дейност, но в светлината на това се оказва обратен призив за поражение и отвращение към живота: само тези, които се отказват от живота, могат да бъдат изкупени от страданието на живота.
Между другото, гимнастиката на тибетските монаси е идеална за борба с остеохондроза, тъй като всичките й упражнения са насочени към разтягане и подобряване на смазването на гръбначните дискове. Достатъчно е редовно да извършвате тези прости упражнения и болката в гърба и врата не може да бъде запомнена. Здраве за вас!
Можете да прочетете подробно за системата на тибетските монаси, за правилата за извършване на техниката на лечение и подмладяване, за необходимото дишане по време на занятията.
Новата религия се разпространи бързо. На първо място, привлечените към него потиснати и беззаконни маси, защото тя дава на индивида идеята да се освободи - без помощта на богове и свещеници - от бедността на съществуването. Най-голямата популярност обаче се основава на факта, че будистките скитащи проповедници провъзгласиха доктрината си във всички кастови кутии дори на език, разбираем за обикновените хора. Управляващите императори на Маурия благоприятстваха будизма по отношение на браминството, тъй като имаше най-голямото влияние върху масата, независимо от всички местни и племенни култури, и следователно успява да осигури отлични консолидационни услуги за голямото си централизирано състояние.
Вижте също видео за това как се правят гимнастически упражнения от тибетски монаси.
въведение
Основната разлика между Изтока и Запада по въпросите, свързани с човека и неговото здраве, е, че за Източна медицина изобщо не е това, което е за Запада. Голяма част от това, което Западът счита за неразделна част от изцелението на Изток, е обща нужда от ежедневието, т.е. обикновена храна, работа, почивка ... В тази форма и в смисъл, че на Запад медицината на Изток изобщо не съществува.
Освен това будистките учители проповядваха дисциплина и отречение, което по-късно съответстваше на интересите на Маурия; под третия си император, казва Ашока, будизмът е обявен за държавна религия. Незначителна роля изиграва фактът, че будистката доктрина, която вероятно оспорва традиционната кастова система, не знае нищо за робството. По време на разпространението си, външният му вид се промени значително. Тази промяна се дължи отчасти на процесите на културна адаптация и асимилация, отчасти поради приемането на специално приети решения на съвета.
На изток много хора правят специална гимнастика, сутрин парковете са заети от хора, които изпълняват различни упражнения. Този факт и много повече не може да бъде разбран от западната култура и възпитание. Източният човек дори третира смъртта по различен начин, смъртта за него е преход към следващия живот.
В тази книга представяме читателя на поредица от упражнения от тибетски монаси. Това са шест упражнения, достатъчно лесни за изпълнение, те имат лечебен ефект:
Вече на втория будистки съвет - това се предполагаше, че ще се случи сто години след смъртта на Буда - имаше ожесточен спор за въпроса за уставите на общността. Бяха обсъдени и метафизични въпроси, които в крайна сметка доведоха до раздробяването на будизма в повече от тридесет незрели секти. Най-дълбокото разделение настъпило през 2-ри век, когато учението се разделило на две основни области: Хинаяна и Махаяна.
Последователите на Хинаяна се застъпваха за строго придържане към уставите и се придържаха към “истинската” доктрина на оригиналния будизъм, т.е. произведения на Пали Canon. От друга страна, последователите на Махаяна значително се отклониха от това: учението за "Великия спътник" означаваше далеч по-нататъшно отстъпление на брахманизма, което все още е често срещано в Индия паралелно с будизма; това отразява влиянието на старите кастови свещеници върху новата религия, която, въпреки че бяха принудени да го приемат, се бориха с цялата си сила, за да запазят нейното влияние и привилегии.
1) упражненията служат за премахване на запушванията на кръвоносните съдове чрез почистване ин-ян-меридиани и клоните им. Това изисква създаването на излишък в тялото чи за натиск върху запушването. Този излишък се създава, като се вземе допълнителна част от пространството. чи енергия;
2) този набор от упражнения прави тялото по-младо и допринася за неговото дълголетие, премахване на импотентността и безплодието.
Брахман на име Нагарджуна падна за аргументация, будистка доктрина, в която всеки човек може чрез собствените си усилия и без помощта на боговете Нирвана да направи твърде високи изисквания към необразованите маси; огромното мнозинство се нуждаеше от теистична и преди всичко религия на идолопоклонство с представителни и обожаващи божества. Чрез отделно решение на Съвета на Гаутама Буда, който все още е описан в доста прозаични термини в произведенията на палинския канон, е издигнат до статута на Бог.
В резултат на това се е развил огромен култ на Буда, построени са много храмове и статуи. Будизмът Махаяна, който също е възприел ритуализма на браминството, станал доминиращата социална сила в областта на разпространението му. В крайна сметка беше установена идеята, че Сиддхарта Гаутама е „исторически Буда”, един от многото буди, които сега се считат за безброй брамински богове. Освен това, безбройните богове от всички култури, в които се разпространява будизмът, бяха предефинирани като буди и включени в будисткия пантеон.
Както при всички източно-лечебни упражнения, синхронизацията на движението с дишането също е характерна за този комплекс.
Монасите изпълняват всяко упражнение като ритуално действие и даряват целия процес на духовност. По време на упражнения при тибетски монах, всяка от неговите клетки “мисли, диша, живее”. Тибетците могат да постигнат много висока степен на концентрация на вниманието.
Преди да се обърнем към представянето на правилата за прилагането на този комплекс, е необходимо да разберем структурата на човешкото енергийно тяло.
Ци енергия, енергийни вихри, чакри
Същността на източния подход към болестите при човека е нарушение в организма на пациента чи енергия, Какво е енергия чи? Как и защо циркулира в тялото?
"Този, който чи цъфти и губи умира си ”, казва тибетската мъдрост.
Според идеите на средновековния Жуд-ши, чи енергия - това е част от енергията на голям космос, който, преминавайки през човешко същество и циркулиращ в неговия организъм, става носител на информация за този организъм в космоса.
но чи влиза в човека не само директно от космоса, но и през Земята: една част от нея, задържаща се в недрата на Земята, се връща отново в космоса, случайно среща минерали, растения, животни, човек и, преминавайки през тях, се намира в тях, от друга част от себе си. Въпреки това, изоставайки или изпреварвайки своите характеристики, той отново отива в космоса; там също така се взима цялата информация за всичко, през което премина. И така безкрайно: циркулацията на енергия във Вселената е подобна на циркулацията на материята в природата.
Така човек заема един от върховете във фигурата на триединството на човека-Земята-Вселена.
Но Вселената не може да бъде болна. Тогава защо човек се разболява, ако влезе в голямата троица? Причината, според Тибетците, всъщност е нарушение на циркулацията чи в мъж.
Как циркулира чи в човешкото тяло? И защо е счупен?
Според тибетците, в човешкото тяло има много енергийни центрове. В ежедневието само 19 от тях представляват интерес. Ще ги разгледаме по-подробно.
Има 19 енергийни центъра, които тибетците наричат чакри, 12 са в възлите на долните и горните крайници. Останалите 7 чакри са разположени по протежение на гръбначния стълб.
Има още една чакра, която се намира на нивото на коляното и се състои от два сложни вихъра: счита се за осмата чакра. Следователно броят на големите енергийни центрове е: 12 + 7 + 1 = 20.
Тези чакри, свързващи маршрути - меридиани, които текат чиразклоняване в безброй меридиани на по-малки - обезпечения.
Броят на меридианите съответства на броя на енергийните центрове - 20 от тях също, но те, както самите центрове, са разделени на групи: 12 + (7 + + 1), т.е. 12 + 8. Първите 12 меридиана, започващи от 12 чакри \\ t Води до твърди и кухи вътрешни органи.
В зависимост от това има ин и ян меридиани, Първият, преминаващ през вътрешните твърди органи, отива към вътрешните странични повърхности на тялото.
Яни меридианипреминавайки през кухите органи, отидете до външните странични повърхности на тялото.
Както можем да разберем, ако вземете тези меридиани по двойки, ще получите шест двойки, всяка от които се състои от една ин и едно ян меридиани.
В случай на недостиг или излишък чи-енергия има взаимодействие между тях и проблемният меридиан елиминира излишъка или липсата на енергия.
Освен това, заедно с осемте чакри по гръбначния стълб, има още осем меридиана. Те не се пресичат с другите дванадесет меридиана, взаимодействат с тях само чрез чакрите (както собствените си, така и другите) и играят ролята на батерии. Това са така наречените прекрасни меридиани.
Ако има излишък в цялата система от дванадесет меридиана чи енергияте (осем меридиана) поемат излишъка; в случай на недостиг - възстановете го.
Човешко заболяване означава, че някои от меридианите или техните клони са запушени, енергията не тече, т.е. нормалната циркулация е нарушена чи енергия, Ако отстраните това нарушение, ще дойде изцеление.
Тъй като 12-меридианната система в аварийни ситуации се отнася до осем-меридианната система, трябва да говорим за техните източници, около осем чакри по гръбнака (осмата чакра е на нивото на коляното).
Обичайно е да се говори за седемте чакри.
Муладхара - център чи енергия (жизненоважно), в областта на опашната кост.
Свадхистхана - сексуален и храносмилателен център, най-мощният и най-грубият. Разположен е в лумбалносакралния регион.
Манипур - центърът на физическата енергия е на нивото на пъпа.
Анахата - центърът на психичната енергия (енергийното тяло). Местоположението му е сърцето.
Vishudha - Центърът на емоциите - областта на щитовидната жлеза.
аджна - Центърът на вълните и интелигентността - мозъчната област.
Сахасрара - духовен център - областта на короната.
Накратко за връзките на седемте чакри с физическото тяло (всички чакри са свързани с ендокринните жлези).
Муладхара (root) осигурява енергия чи надбъбречни жлези.
Свадхистхана (сакрална) подхранва половите жлези.
Манипур (пъпа) обслужва панкреаса.
Анахата (сърцето) подхранва жлеза на тимуса (гуша).
Vishudha (гърлото) подхранва щитовидната жлеза.
аджна (фронтално) подхранва чи-енергия хипофизната жлеза.
Сахасрара фуражи (корона) чи-енергия епифиза (епифизна жлеза).
Ако човешкото здраве е в ред, тогава чииздигащи се от опашната кост (от муладхара) и движещи се по гръбначния стълб до основата на врата, след това отива до страните и ръцете и отново се спуска към опашната кост, т.е. чи става по посока на часовниковата стрелка и обратно.
Преминавайки през гръбначния стълб, qi flow подхранва енергийните зони, които са отпред по гръбначния стълб и запълват чакрите, ако е необходимо.
По този начин, чакра - Това е психофизиологичен център, който контролира целия процес в „поверената” част от тялото, регулира енергийните проблеми на излишъка и дефицита на тази система. Всяка от седемте чакри има своя собствена система.
За нормална циркулация чи енергия не трябва да има препятствия по пътя си, т.е. токсини и шлаки, които пречат на движението чи енергия, Тя зависи от наличието или отсъствието на чужди елементи в кръвта.
Последното се определя от качеството на храненето, качеството на стомашно-чревния тракт.
Набор от упражнения е универсален за коригиращо движение. чи.
Местоположението на деветнадесетте (7 + 12) енергийни центъра, споменати по-горе. Всички те са на границата на контакт между прешлените (главните центрове) и ставите на крайниците (вторични).
Влизане в тялото чи-енергия (тя се върти през цялото време - ляво завъртане) през краката, в самите крака, като се сблъсква с първото препятствие по трасето, уплътнява се и се разширява - образуват се два вихъра.
След това, придвижвайки се до пищяла (в края на пищяла при придвижване в бедрената кост), има теч чи енергиякато на мястото на лошото свързване на две тръби и отново се образуват вихри - това се освобождава чи-енергиякойто се върти през цялото време. И така, от краката до короната.
Така се срещнахме vihrechakrovoy система за допълнителна администрация чи енергия в тялото за неговото използване при лечение, подмладяване, плодородие и дълголетие.
Сега можем да отидем на упражненията сами.
Ритуално действие номер 1
Така че, първото упражнение.
1. Целта е въртенето на вихъра да бъде допълнителен момент на инерция. Това е физическият смисъл на ритуалното действие.
Но какво е медицинското и енергийното значение на ротацията? Нека поговорим малко по-късно, когато обобщим.
2. Начална позиция - изправете се изправено, ръцете се разтеглят до стените на нивото на раменете (фиг. 1).
Фиг. 1
Започвайки от тази поза, за да се върти около оста си - тялото - до появата на чувство на леко световъртеж.
Посоката на въртене е от ляво на дясно, тоест по посока на часовниковата стрелка.
Причината за избор на такава посока на въртене ще бъде оповестена в "Заключение". Засега сме доволни от обяснението на международния журналист В. Овчинников: „Всеки будист ... се опитва колкото се може по-често, за да си припомни думите на Буда, че настоящият живот е следствие от миналия живот и каузата на бъдещия живот. Символът на този "пръстен на причинно-следствената връзка" за вярващите е въртене по часовниковата стрелка ... във всички случаи въртенето по часовниковата стрелка символизира молитвата. "
Съвети за начинаещи.
1. Първият път е достатъчно въртене в три завоя, тъй като повечето възрастни бързо изпитват чувство на замаяност. Ако, след завъртане в един завой, човек е замаян, той трябва да спре и да седне.
2. Необходимо е да се опитате да не преминете границата, след което леко замаяност може да се превърне в по-силна.
Когато се овладеят пет ритуални действия, ще бъде възможно да се върти все повече и повече, без страх от замаяност.
3. Как да отложим времето на замаяност във времето? Приемът, за който ще говорим, е добре познат на танцьорите и скейтърите. За да стартирате завъртането, трябва да фиксирате изгледа на някоя точка или обект. Въпреки въртенето, трябва да се опитате да не загубите тази точка от зрителното поле: завъртане на главата си по-бързо от тялото, когато обектът (точката) излезе от зрителното поле, „хванете” го отново, т.е. трябва да задържите точката или обекта толкова дълго, колкото е възможно в очите.
В резултат на това, в момента, в който започва световъртеж, ще дойде по-късно.
Още веднъж за целта на упражнението. Това е елиминирането на дисбаланса във взаимодействието на физическите и енергийните тела. Може би друг читател е чул за дервишите на Мевлеви. Те принадлежат към една от езотеричните клонове - суфизъм.
Дервишите използват ротация за постигане на така нареченото психическо прозрение, което няма нищо общо с истинското просветление. Поради хиперстимулацията на физическите и енергийните тела настъпва преход. ин-енергия към ян-енергиятаи поради това има чувство за еуфория.
Всъщност тя е много вредна за физическото тяло, защото по този начин по-голямата част от енергията се унищожава ин-ян.
Тибетските монаси не носят ротацията до абсурд. Максималният брой завъртания е 21, но по-често 10-12 пъти - това е толкова дълго, колкото е необходимо.
Всеки път, когато самата машина може да почувства, че е достигнала границата.
Ритуално действие номер 2
Целта на това упражнение е също да се увеличи скоростта на вихрите, но дори и повече, отколкото в резултат на първата.
В това упражнение вихрите са изпълнени с вакуумна енергия, която не само увеличава скоростта на въртене, но и дава стабилност на вихъра. Стабилната ротация е самото здраве.
Подложката или постелката за второто упражнение трябва да са дебели, меки и топли.
Целта е да се изолира тялото от студения под. Когато се упражнява, поддържането на телесната топлина е важно. Тибетските лами за тази употреба използват постелки, изтъкани от груби растителни влакна и прежда. Тези легла се наричат подложки. Матите служат и като удобна седалка по време на други, например съзерцателни упражнения.
В лечебната практика на тибетските лами (монаси) съзерцателните упражнения са от първостепенно значение. "Окото на прераждането" се използва за привеждане на тялото в правилната енергийна орбита, с други думи, като механизъм за изпомпване на тялото с необходимото качество на умствената енергия.
Начална позиция (фиг. 2) - лежи на подложката (постелята). Ръцете се простират по тялото. Пръстите му плътно прилепнаха и дланта притиснаха към пода.
Фиг. 2
В това положение натиснете здраво брадичката към гърдите, като повдигнете главата (фиг. 3). След това повдигнете краката си вертикално нагоре; тазът трябва да се опита да не отнема от пода.
Необходимо е такава позиция да се задържи за известно време, а след това - да затегне краката към себе си, докато тазът започне да излиза от пода.
В никакъв случай не може да огънете краката на коленете.
След достигане на горната позиция, главата и краката трябва да се спуснат на пода.
Отпуснете всички мускули и след това повторете упражнението.
Фиг. 3
Смисълът на упражнението е синхронизация, движение и дишане.
По време на повдигането на главата и краката се нуждаете от дълбоко дишане, докато понижавате - издишайте, също дълбоко.
Дори дишането по време на тренировка, вдишването и издишването трябва да бъде поддържано възможно най-дълго, особено ако трябваше да почивате поради възможна умора.
Няма значение, ако първо се окаже лошо (фиг. 3). Твърдите тренировки ще доведат до това, че всички упражнения ще се изпълняват с лекота.
Ритуално действие номер 3
Тя трябва да бъде изпълнена веднага след първите две.
Фиг. 4
Начална позиция (Фиг. 4):
- дълбоко вдишване и издишване, свободно дишане;
- стоя на коленете си, които са поставени на ширината на таза един от друг;
- бедрата са разположени строго вертикално;
- Палмите са прикрепени към задната част на мускулите на бедрата, точно под задните части.
Свийте главата напред - брадичката се притиска към гърдите.
Смяна на позицията на главата нагоре, дръпнете гръдния кош и едновременно сгънете гръбначния стълб назад, леко се облегнал на ръцете на бедрата (фиг. 5).
Фиг. 5
Върнете се в изходната позиция - брадичката се притиска към гърдите. Издишайте.
Ако има умора, можете да се отпуснете малко и да повторите всичко отначало.
Задачата на ритуалното действие номер 3 е същата като тази на ритуалното действие номер 2: стриктна координация на движенията с ритъма на дишане. Изключително важно е дълбочината на дишането. Ако издишването е пълно, това означава, че е било преди и след това ще има пълен дъх - това е ключът (критерий) за определяне на дълбочината на дишането. Това е дишането, което свързва нашето физическо тяло с космоса чрез етерното тяло. В етерното тяло има етерна сила. Това и други ритуални действия, с изключение на ритуалното действие № 1, могат да бъдат извършени със затворени очи, за да се избегне превключване на вниманието към ненужно.
Ритуален акт номер 4
Това упражнение изглежда сравнително трудно. Но това е само на пръв поглед. Само за една седмица ще изглежда толкова лесно, колкото и предишните три.
Начална позиция (Фиг. 6):
- Седнете на пода, краката пред себе си и опънете краката си - ширината на раменете;
- изправяне на гръбначния стълб, поставете дланите си със затворени пръсти на пода от страните на задните части - пръстите сочещи напред.
Фиг. 6
Спуснете главата си, притиснете брадичката към гърдите си.
Издишайте. Хвърли главата си нагоре, доколкото е възможно. Дълбоко дъх: задръжте дъха до края на упражнението. Повдигнете торса до хоризонтално положение - до края на действието торсът и бедрата трябва да бъдат в една и съща равнина. Крачетата и ръцете са прави и в изправено положение (фиг. 7).