Obřadem „křtu“ je odstranění křesťanského křtu. Křest dítěte - pravidla a znamení

07.08.2020

Před zasnoubením vám kněz vezme prsteny, aby je posvětil, svíčky a ikony.

Budete umístěni uprostřed kostela před řečnickým pultem, na kterém leží kříž a evangelium, obrácené k oltáři. Podle zvyku stojí ženich vpravo a nevěsta vlevo. Poté, co vás kněz třikrát překročí, zapálí vaše svíčky současně z jedné velké svíčky. Po překročení ženicha se zapálenou svíčkou (ženich se musí překřížit sám) mu kněz dá svou svíčku. Nyní zkříží nevěstu s druhou svíčkou, která se v této době také bude muset překročit sama, a dá jí svíčku. Svíčky se mají držet v levé ruce, zatímco svíčka se bere ručně kapesníkem. Tyto svíčky slouží jako znamení vaší budoucí manželské lásky, které Bůh žehná.

Poté vás kněz požádá, abyste se postavili na ručník rozprostřený na podlaze před analogem.

Potom kněz přečte řadu modliteb, ve kterých prosí Boha, aby vám požehnal zasnoubení, poslal vám všechny druhy výhod a milosrdenství ve vašem manželském životě, sjednotil se a udržel vás v míru a smýšlení.

Poté si kněz vezme malý talíř, na kterém budou ležet vaše zasvěcené prsteny. Navíc prsten ženicha bude ležet před nevěstou a prsten nevěsty před ženichem. Kněz vám vysvětlí, že by se každý měl dotknout prstenu před sebou a přesunout ho na opačnou stranu talíře. Tento postup se opakuje třikrát a ve výsledku bude mít každý prsten, který je pro něj určen. Před zasnoubením jsou prsteny odstraněny z oltáře od trůnu. To znamená, že nově vytvořená rodina je požehnána samotným Bohem.

Poté kněz vezme prsteny, zkříží vás s nimi a dá každému z nich prsten v pravé ruce. Nyní se kněz obrátí k ženichovi a řekne: „Boží služebník (jméno ženicha) je zasnoubený s Božím služebníkem (jméno nevěsty) ve jménu Otce a Syna a Duch svatý, amen. “ Poté nasadí prsten na ženicha. Když se kněz obrátí k nevěstě, řekne: „Boží služebník (jméno nevěsty) je zasnoubený s Božím služebníkem (jméno ženicha) ve jménu Otce i Syna i Duchu Svatý, amen “- a navlékni prsten na nevěstu.

Po přijetí vašeho prstenu se musíte překročit. Nevěsta a ženich přijímají tyto zasvěcené prsteny jako zástavu a na znamení síly a nedotknutelnosti jejich posvátného spojení.

Potom kněz přečte modlitbu za požehnání snoubence a jáhna - litanii. Pamatujte, že při čtení modliteb v chrámu je nutné být pokřtěn při vyslovování určitých slov a frází, například „Pane, smiluj se!“, „Aleluja!“ Pokud nejste příliš obeznámeni s pravidly chování během modlitby, podívejte se na sbor nebo jáhna a dejte se pokřtít, když jsou pokřtěni. A ty okamžiky zasnoubení nebo svatby, kdy se novomanželé musí překonat, vám to řekne kněz.

Nyní kněz položí otázky nevěstě a ženichovi. Vzhledem k tomu, že celá bohoslužba je vedena v církevní slovanštině, ne každý může okamžitě porozumět obsahu čísla, zejména v takové slavnostní atmosféře. Proto dáme přibližnou verzi otázek, které vám kněz určitě položí. První otázka pro ženicha zní asi takto: „Máte, (jméno ženicha), dobrou a snadnou vůli a silnou myšlenku si toto vzít (jméno nevěsty), které zde vidíte před sebou ? “ Odpověď na tuto otázku je „ano“. Druhou otázkou, kterou je třeba položit ženichovi, je: „Nebylo to slíbeno jiné nevěstě?“ Odpověď je samozřejmě ne. Kněz nabídne stejné otázky nevěstě. Poté přečte modlitby, ve kterých se obrátí k Bohu s žádostí o seslání své nebeské milosti těm, kteří se vdávají.

Poté přijde nejdůležitější okamžik svátosti - položení korun. Koruny byly dlouho známkami královské moci. A skutečnost, že korunky jsou nasazeny na hlavy ženicha a nevěsty, znamená, že jsou hlavami nově vytvořené rodiny. Kněz vezme do svých rukou první korunu, překročí s ní ženicha a zároveň řekne: „Boží služebník (jméno ženicha) je ženatý s Božím služebníkem (jméno nevěsty), ve jménu Otce i Syna i Ducha svatého, amen. “ Ženich se musí překřížit a dát si hlavu pod korunu, pokud se má nosit na hlavě. Pokud jsou na svatbě svědci, pak se koruna udělí tomu, kdo stojí za ženichem.

Potom kněz vezme druhou korunu, s ní zkříží nevěstu slovy: „Boží služebník (jméno nevěsty) je ženatý s Božím služebníkem (jméno ženicha), ve jménu Otce „a Syn a Duch svatý, amen,“ a nasadil jí korunu na hlavu, nebo ji dá svědkovi, který ji bude po celou dobu obřadu držet přes hlavu nevěsty. Pokud byly korunky nasazeny na vaše hlavy, buďte opatrní, protože nemají příliš pohodlný tvar a mohou nepříjemným pohybem vyklouznout.

Poté kněz přečte List apoštola Pavla, který hovoří o důležitosti svátosti manželství, vzájemných povinnostech manžela a manželky a kapitole z Janova evangelia o přítomnosti Ježíše Krista na svatbě v Káně Galilejské. Po modlitbě kněz požehná přinesený pohár vína. Z této misky musíte třikrát usrkávat. Šálek bude nejprve přinesen ženichovi a poté nevěstě, což se bude opakovat třikrát. Pamatujte, že víno se musí pít do poslední kapky, protože tento rituál je symbolem toho, že od nynějška budete sdílet stejně radost i zármutek.

Kněz vezme vaše pravé ruce do svých, zakryje je štólou a třikrát vás obejde kolem pultíku.

Jak si vybrat svatební den

Za prvé, svatba se nemůže konat v úterý, čtvrtek a sobotu po celý rok a v předvečer dvanácti, chrám a velké svátky (více se o těchto dnech dozvíte v kostele nebo v pravoslavném kalendáři).

Církevní svatební obřad se neprovádí během půstu.

Velká půjčka (48 dní před Velikonocemi).

Petrov (od druhého pondělí po Trojici do Petrova).

Během ropného týdne.

Během velikonočního týdne.

Ve dnech a v předvečer Stětí Jana Křtitele (11. září) a Povýšení svatého kříže (27. září).

Svatba je „zlatou bránou“ do tohoto nádherného světa.

Každý pár si může vybrat kostel podle svých představ, neexistují žádná přísná pravidla. Někdo se chce oženit ve velkém bujném chrámu s obrovským sborem a zvoněním. A pro ty, kteří milují samotu, je docela vhodná skromná kaple, kde se sbor skládá ze dvou nebo tří dívek, ale nemůžete se bát velkého počtu diváků.

Co může být svatba

Tradiční svatba předpokládá přítomnost hostitele s vlastním připraveným programem, organizaci ceny nevěsty, bohatý stůl, mnoho hostů, procházky po městě. Místem konání svatby může být jakákoli restaurace, bar, kavárna, banketová síň, dokonce i váš vlastní byt. Jídla na takové dovolené jsou velmi různorodá. Samozřejmě můžete dát přednost jakékoli kuchyni na světě, s přihlédnutím k vkusu vašich hostů. Hudba na vaší svatbě může být velmi různorodá. Může to být jak melodie minulých let, tak moderní hudba. Můžete pozvat hudebníky, jejichž repertoár obsahuje melodie podle vašeho vkusu. Toastmaster může pobavit hosty, kteří nabídnou různé soutěže a hry pro hosty a novomanžele.

Pro ty, kteří vstřebali konzervativní přístup k životu s mateřským mlékem, se takový slavnostní program bude zdát jako ráj na zemi, dnes se však stále více a více novomanželů rozhoduje ve prospěch exotiky a snaží se odlišit od ostatních. Krásné nevěsty mění svůj panenský bílý outfit za šarlatové, modré a dokonce černé šaty. Jiní překvapují hosty shromážděné na svatebním obřadu způsobem dopravy, který vezme novomanžele ke svatebnímu oltáři. Některým "nudným" limuzínám a kočárům taženým třemi koňmi dává přednost ... padák.

Pokud mluvíme o způsobech cestování budoucích manželů do Svatebního paláce, možná se před několika lety ve městě Charkov konala jedna z nejneobvyklejších svateb. Mnoho obyvatel města překvapilo novomanžele, kteří se rozhodli vytvořit z tramvajového vozu symbiózu svatební limuzíny a hodovní síně. Matka nevěsty, která pracuje jako dirigentka, pomohla uskutečnit sen. Ukázalo se, že obvyklý tramvajový vůz se může dokonce změnit na taneční parket, kde mnoho hostů tancovalo asi dvě hodiny, poté svatba pokračovala tradičnějším způsobem - v restauraci.

Americký pár oslavoval svatbu v mléčné části obchodu - tam se potkali před několika lety. Jedním slovem, svatba „na místě“

Někdy přátelé mladých lidí dávají přednost tomu, aby manželé nepustili do tajemství scénáře oslavy, a připravili překvapení. Příkladem extrémní oslavy byla kdysi operace s kódovým označením „Capture“ zahrnující speciální policejní jednotku. Uprostřed oslavy vtrhly do kavárny desítky komand a prohledaly hosty. U novomanželů našli podezřelý bílý prášek, který hostitel ochotně odhodil. Hosté i hrdinové této příležitosti byli šokováni. Ale nejúžasnější věc se stala poté. Zněla hudba a několik pořádkových policistů profesionálně tancovalo striptýz. Teprve poté si novomanželé uvědomili, že je organizátoři dovolené hráli.

Každý věřící ví, že zpověď je jedním z nejdůležitějších a ikonických obřadů křesťanské církve. Schopnost nejprve si uvědomit všechny své hříchy, upřímně litovat a plně se zjevit před Bohem prostřednictvím vyznání je velmi důležitým krokem v duchovním rozvoji a sebezdokonalování pro každého věřícího.

Ale, bohužel, ne každý, dokonce ani hluboce věřící člověk pokřtěný v kostele, se pravidelně přiznává. Ve většině případů tomu brání pocity rozpaků a trapnosti, některé zastaví pýcha.

Všichni dospělí a děti starší 7 let mohou přijít do kostela a činit pokání, děti do tohoto věku chodí na přijímání.

V dnešní době není mnoho dospělých zvyklých činit pokání ze svých hříchů, takže se nemohou rozhodnout, že učiní tento krok a na dlouhou dobu odloží den pokání. Čím je člověk starší, tím těžší je pro něj rozhodnout.

Lidé často přicházejí zpovědět poprvé před křtem, nebo se pak po celá léta rozhodnou legalizovat své manželství před Pánem, tj. oženit se. Před svatbou se zpravidla koná individuální zpověď, po které kněz svatbu povolí. Oba budoucí manželé musí před svatbou činit pokání.

Abyste ze své duše odstranili břemeno, začali mluvit s Bohem a upřímně činili pokání ze všeho, co jste udělali, musíte se naučit, jak procházet zpovědí v církvi, protože tento obřad by měl být prováděn podle určitých pravidel. O tom, jak se svátost a zpověď konají, se můžete dozvědět od pracovníků chrámu, stejně jako v obchodech v kostele, které se obvykle nacházejí poblíž.

Co by to mělo být?

Vyznání je zvláštní svátost, při jejímž provádění věřící prostřednictvím kněze upřímně říká Bohu o všech hříších a žádá o odpuštění za ně a také slibuje, že se již v životě nebude dopouštět takových činů. Aby člověk cítil, jak je jeho duše očištěna, což mu usnadňuje a usnadňuje světlo, je nutné brát rozhovor s duchovním velmi vážně.

Je důležité si uvědomit, že obřad rozhřešení není jejich monotónní výčet nahlas, protože Pán Bůh už o nich ví všechno. Očekává od věřícího něco úplně jiného! Očekává od něj upřímné, upřímné pokání a velkou touhu očistit se, aby to už nedělal. Pouze s takovými pocity a touhami by měl člověk chodit do kostela.

« Jak probíhá zpověď?„- tato otázka znepokojuje každého, kdo se chce poprvé přiznat.

Svátost se koná podle určitých pravidel:

Zbavte se svého strachu a hanby a vyznejte knězi, že jste nedokonalý a hříšný člověk;
Hlavními složkami obřadu jsou upřímné city, hořké pokání a víra v odpuštění Všemohoucímu, který vás jistě vyslyší;
Je nutné pravidelně a často činit pokání ze svých hříchů. Je zásadně nesprávné domnívat se, že stačí přijít jednou do kostela, vyprávět knězi o všem najednou a nikdy se sem nevracet;
Je nutné obřad provést vážně. Pokud se vaše duše obává, že vám přijdou na mysl špatné myšlenky, nebo jste se dopustili menšího domácího přestupku, můžete doma činit pokání z těchto činů v modlitbách před ikonou;
Nemusíte skrývat své hříchy, i když se vám zdají velmi děsivé a hanebné.

Během tohoto obřadu je bezpodmínečně nutné, abyste vyznali všechny své přestupky, jinak se dopustíte dalšího hříchu - pokusíte se skrýt své činy a myšlenky před Bohem, podvádět ho. Jelikož je zpověď a přijímání velmi odpovědnou záležitostí, musíte se na ni pečlivě a smysluplně připravit.

Výcvik

Správná příprava na to hraje velkou roli v tom, jak úspěšně proběhne obřad rozhřešení. Je nutné se naladit na komunikaci se Všemohoucím, na upřímný a upřímný rozhovor s knězem. Připravte se interně i externě, promyslete si každý okamžik.

Než se vydáte na zpovědi, buďte doma sami, v klidném prostředí. Soustřeďte se a snažte se být naplněni myšlenkou, že brzy budete muset komunikovat s Bohem v kostele, v jeho chrámu. Nemělo by vás ničím rozptylovat, protože se chystáte udělat ve svém životě velmi důležitý čin. Modlitby Jana Zlatoústého vám pomohou naladit správnou náladu a připravit se.

Pamatujte na všechny své hříchy a hříchy, začněte smrtelníky, pak si pamatujte, zda jste zhřešili hněvem, pýchou nebo láskou k penězům, obnovte si v paměti obrázky hříchů. Ministři doporučují, abyste se dlouho a opatrně naladili na pokání, musíte se hodně modlit, pamatovat na své hříchy v samoty, je vhodné dodržovat půst.

Abyste na nic nezapomněli a nezmeškali žádný hřích, můžete si vše zapsat na kousek papíru. Je obzvláště důležité použít takový podvodný list hned při prvním upřímném rozhovoru s knězem.

Při zpovědi je třeba věnovat zvláštní pozornost vašemu vzhledu. Ženy musí nosit sukni pod koleny a sako se zavřenými rameny a pažemi a šátek musí být zakrytý.

V tento den je lepší odmítnout používat kosmetiku, obecně je zakázáno malovat si rty, protože budete muset aplikovat na kříž. Muži by také neměli být nazí, i když je venku teplo v šortkách a tričku, neměli byste chodit do kostela.

Jak to jde?

Lidé, kteří chtějí jít poprvé na zpovědi, se obávají, jak se všechno stane. V pravoslavné církve a v kostelech se konají obě obecná zpovědi, kterých se může každý účastnit, a individuální rozhovory s farníky.

V obecných vyznáních kněz odpouští hříchy všem věřícím, kteří přicházejí do chrámu, zatímco uvádí ty hříchy a hříchy, kterých se lidé dopouštějí nejčastěji. Děje se to proto, abychom lidem připomněli hříchy, na které možná zapomněli.

Po vstupu do kostela musíte jít do analogie, místa, kde je postavena řada těch, kteří se chtějí přiznat. Zatímco čekáte, až na vás přijde řada, musíte se modlit a pamatovat na své hříchy. Až na tebe přijde řada, musíš jít za knězem, který se zeptá na tvé jméno, co chceš říct a z čeho činit pokání.

Musíte říci všechno tak, jak je, bez rozpaků a bez toho, abyste něco skrývali, musíte čestně odpovídat na otázky, které kněz klade. Je důležité si uvědomit, že vše, o čem mluvíte, budete vědět jen vy a kněz.

Během zpovědi kněz zakrývá hlavu člověka kusem jeho oděvu, který připomíná zástěru. Toto je povinná součást obřadu, v tuto chvíli kněz přečte modlitbu. Poté vydá pokyny a případně nařídí pokání, tj. Trest.

Upřímně kajícímu člověku jsou navždy odpuštěny jeho hříchy. Po skončení obřadu se musíte překřížit a políbit kříž a evangelium. Pak musíte požádat kněze o požehnání. Vyznání v kostelech se konají zpravidla v určité dny, o kterých musíte předem vědět.

Pro každého věřícího je důležité znát následující body.

Tento článek je velmi důležitý pro ty, kteří chtějí odhodit okovy křtu. Také zde jsou popsány dvě možnosti křtu, první lze provést samostatně bez pomoci někoho jiného, \u200b\u200bale druhá možnost je mnohem obtížnější, ale také správnější. Ta a ta varianta trhliny je správná, výběr proudu je na vás.

Lidé, kteří po křesťanství přijdou k víře svých předků, se obecně dělí na dva typy. První je pokřtěný, ale nedodržuje přísně církevní pravidla, pro něž se projev víry omezuje na nošení kříže a jíst velikonoční dort. Druhým je člověk, který se záměrně pokoušel porozumět křesťanství, hluboce se o něj zajímal, chodil do kostela, dodržoval půsty a účastnil se církevních svátostí. Lidé, kteří se přesto rozhodli opustit církev a začít chválit své rodné bohy, je nutné podstoupit speciální obřad - křest.

Osoba, která se vrátila k víře svých předků, se musí vzdálit od křesťanství, a to musí být provedeno na třech úrovních: fyzické, intelektuální a energetické.

Fyzicky je to velmi snadné. Musíme přestat chodit do kostela, dodržovat církevní svátky, dávat se pokřtít, zbavit se křesťanského vybavení atd. Pokud se člověk rozhodl, nebude to pro něj těžké.

Nejvážnější práce musí být vykonána na intelektuální úrovni. Na tom bude přímo záviset to, jak obřad proběhne. Je třeba vše pečlivě zvážit a zvážit. Pokud má člověk v hlavě nepořádek nebo váhá, pak je lepší s obřadem nespěchat. Bez ohledu na to, jak úžasný byl obřad, pokud člověk vědomě neporušil křesťanství, nebude mít žádnou moc. Dokud člověk sám nepochopí, že křest je kletba, křest nemá smysl. Obřad proto musí být proveden pouze tehdy, když je člověk na něj zcela připraven. Není potřeba spěchat. Člověk by měl mít ty nejúplnější informace o tom, čeho se vzdává, a měl by vědět, jak strašná je intelektuální nemoc křesťanství. Zatím se tím zabývejme, ale o samotném obřadu vám řekneme o něco později.

Co je to křest? Nechovejme demagogii, ale pojďme k brožuře „O svátosti křtu“, kterou vydalo pravoslavné nakladatelství „Blagovest“ v roce 2001:

„... A každý, kdo byl pokřtěn, obdržel v Kristu ten úžasný oděv, který v člověku zakrývá všechno základní a hanebné.“ Vezměte prosím na vědomí, že nedodává, ale kryje.

„... člověk se přirozeně rodí jako hříšník a je vinen před soudem Božím.“ Dobře, ano. Osoba se právě narodila - a je již hříšná. Hlavním úkolem církve je probudit v člověku pocit viny, přimět ho, aby se modlil a činil pokání, a udržovat ho ve strachu. Pokud se to podaří - to je vše, člověk se stane „Božím služebníkem“, sloučí do „stáda“ Kristových beranů a stane se ideologicky ovládnutým. K tomu se přidává energetická závislost, do které je člověk zařazen během obřadu křtu.

A při křtu vás žádám, abyste věnovali pozornost některým slovům, která kněz pronesl během obřadu:

„... ať se tvůj sluha označí světlem tvého obličeje ...“

„Boží služebník je pokřtěn ve jménu Otce a Syna a Ducha svatého ...“ a tak dále.

Stručně řečeno, hlavním účelem křtu je mít dalšího otroka. To vše také jasně ilustrují citáty z Nového zákona:

Zjevení, kap. 22, čl. 3: „... ale Boží trůn a Beránek v něm budou a Jeho služebníci mu budou sloužit.“

Petra Římanům, kap. 6, čl. 3: „Nevíte, že každý z nás, kdo byl pokřtěn v Krista Ježíše, byl pokřtěn v jeho smrt?“

Na toto téma můžete mluvit velmi dlouho. Zapojení křtu s energií smrti je však zřejmé. Ve stejné brožuře je napsáno, že „má-li být pokřtěno novorozené dítě, přečte kněz čtyřicátý den speciální modlitbu nad svou matkou.“ Myslím, že to je dost, abychom se zbavili všech těchto věcí.

Křest: Co se skutečně stane?

Nyní budeme podrobně analyzovat obřad křtu a pokusíme se pochopit, co se s člověkem děje na energetické úrovni.

Křest se skládá z následujících věcí:

1. Začátek obřadu. Zahrnuje oznámení, popření ďábla a kombinaci s Kristem (soubor konkrétních otázek a odpovědí a čtení vyznání víry). Nemá smysl podrobně popisovat všechny tyto akce. Každý, kdo má zájem, si může přečíst příslušnou literaturu.

2. Vysvěcení vody: knězem vysvěceným olejem posvěcuje vodu. Potom „… na řadě je ten, kdo je pokřtěn. Kněz říká: „Boží služebník (jméno) bude pomazán olejem radosti ve jménu Otce i Syna i Ducha svatého.“ Čelo, hruď, uši, paže a nohy jsou pomazány. “ Když jsou čelo a hrudník pomazány, jsou odpovídající energetická centra (odpovědná za jasnovidectví a emoce) připravena k uzavření (odpojení od přírodních sil).

3. Křest: „… kněz ponoří osobu, která má být pokřtěna, třikrát do vody vyslovením slov:„ Boží služebník je pokřtěn ve jménu Otce a Syna a Ducha svatého. Amen"". Poté se za písmo oblékne bílá křestní košile a kříž.

4. Potvrzení. Miro je speciální složení různých aromatických olejů, květin a hroznového vína. Koná se bezprostředně po křtu a osoba přijímá „dary Ducha svatého“ (ach, toho ducha chytím, oh, označím si ho do ucha). Jinak se tyto dary nazývají (a zcela oprávněně) „pečetěmi daru Ducha svatého“. S pomocí myrhy (kterou mimochodem rozmazávají na mrtvé) se těsnění aplikují příčně na čelo, oči, nosní dírky, rty, uši, hruď, paže a nohy. Při každém úderu kněz říká: „Pečeť daru Ducha svatého. Amen". Těsnění nakonec uzavírají předchozí dvě energetická centra a orgánům vnímání informací jsou vnuceny jakési „filtry“. Pokud byl člověk pokřtěn ve vědomém věku, pak spolu s mentálním přístupem tyto pečetě zabraňují správnému vnímání informací nežádoucích pro církev.

5. Procházka kolem písma třikrát. Po knězi chodí kmotři (nebo sám kmotřenec, pokud je dospělý) kolem písma antisoli.

6. Čtení apoštola a evangelia. Je zde čtení šesté kapitoly Listu apoštola Pavla Římanům a Matoušova evangelia 28. kapitoly, verše 16-20.

7. Vymytí. Kněz umývá myrhu houbou (zůstávají pouze fyzicky a energicky), aby ji „chránil před znesvěcením“ (dítě se mu na nohy vyciká pokojem pomazané).

8. Užívání tonáže. Malé prameny se stříhají příčně „na zadní straně hlavy, blízko čela, na pravé a levé straně hlavy.“ Poté jsou vlasy srolovány do kousku vosku a sklopeny do písma. Energetické centrum v zadní části hlavy je tedy svázáno s křesťanským egregorem.

9. Církev. Kněz čte modlitby, poté „zavede (nebo přivede dítě) do kostela a přivede jej ke královským dveřím a říká:„ Boží služebník jsou církve ve jménu Otce a Syna a Ducha svatého, amen; Vejde do tvého domu a bude uctívat tvůj svatý chrám. Uprostřed kostela vám bude zpívat. “ Poté, když se žena (dívka) stane věřícími, vztahuje se na polovinu královských dveří a „kněz přečte modlitbu:“ Nyní nech svého služebníka, Pane, podle svého slovesa v klidu pustit: jako by Viděl jsem v očích tvou spásu, dokonce jsi připravil před tváří všech lidí světlo do zjevení jazyků a slávu svého lidu Izraele “(komentáře jsou zbytečné). Muži chodí kolem oltáře (chlapci chodí). Po tom všem všichni přítomní políbí mrtvého Krista na kříž.

10. Závěr křtin. Každý jde domů a pořádá večírek.

Takto funguje křest. Nyní se podívejme, jak se zbavit všech těch odporných odpadků.

První obřad je snazší

Obřad průchodu „Křtiny“

Takže: pro anti-rite (jmenovitě „anti“ - opak) potřebujeme obyčejnou koupel, napůl naplněnou studenou vodou, pokud někdo nemá podmínky, nebo koupel, jsou také vesničané, kde mnozí nemají vany, jakýkoli kontejner je vhodný tam, kde se můžete potápět bezhlavo; šicí jehlu (je ostřejší, nebo si v lékárně kupte meč na propíchnutí prstů)

Obřad se nejlépe provádí na lačno, jako mnoho jiných.
Voda je natažená, meč je připraven. Svlékneme se a řekneme:
Sundávám ze sebe křest, lámu otrokářský límec, nejsem otrok, ale vnuk ruských bohů! (vezměte meč, propíchněte prst, vymačkejte pár kapek krve do vody a pokračujte). - Krev bohů - Předkové tekoucí v mých žilách, Čistá voda vrátí primordialitu! (Sedíme ve vaně) - Křestní voda pomohla způsobit,
voda by to mohla smýt! (ponoříme se bezhlavo a zůstaneme pod vodou asi 20 sekund, pak se vynoříme). - Pokřtěný odešel, vnuk ruských bohů vstoupil do přírody! Přijměte, matko - PŘÍRODA (jméno), slyšte, Velcí staří bohové! Opustili jsme koupelnu, přečtěte si
„vyvolání“, po kterém řekneme:
Ruští bohové, slavní bohové, starověcí bohové! Slyšte mě, váš vnuk, váš mladý RODICH! A mohu tě vždycky slyšet jako RODIČE, v jehož žilách teče i tvoje krev ... Může to tak být!

Další - potřebujeme:
Křída (nebo 50 metrů lana);
Rituální srp (nebo běžný nový nůž). Pokud ne, nakreslete (nebo vyložte lano, jak je to pro každého vhodnější) na opuštěném (vnitřním) místě NEKONEČNOU SPIRÁLU, zkroucenou doprava, minimální průměr vnějšího kruhu je 3 metry. Odřízněte srp (na kterém předtím nakreslete čáry křídou nebo vlastní krví.) VŠECHNY kanály se táhnou od vás k „věřitelům“, zejména kanál stoupající. Dále vstoupíte do středu spirály a pokusíte se nešlápnout na žádnou z čar, přejděte do stavu transu a řekněte:

ROD, velký prvotní otec všech a všech, kéž nás děti slyší -
Vaši potomci a inkarnace!
Svarog je rodičem Země a Světla Svarozhichi,
Lada - předek SVA,
Stribog, vládce větrů a času,
Firebog - Spojení pozemského KINU a nebeského KIND,
Jasný kůň,
Makosh - Matka osudů,
Veles - majitel cest, pořadač tří světů,
Perun je nebeský válečník,
Diva - Dodolushka,
Dazhdbog - rodič předka Arie,
Živý, životodárný,
Lelya - kvetoucí,
Yarila může
Chur je opatrovníkem;

Slyšte nás, Bright RELATIVES, chválím a ctím vás.
Také vám děkuji, Matko - Sýrová Země, Zemun Nebeský, Sedun Dolní!
Chválím také Temné RELATIVY, za VŠE a všechno je LÁSKÉ!
Černobog je ztělesněním temnoty,
Mara je vládkyní Navi World,
Viy - Underground Kingdoms Ruler,
Wraith - strážce tajných cest,
Smilstvo je Bůh zvířecí vášně,
Lizard Underground,
Zlý!

Jako vy všichni, když se znovu spojíte své „já“, probuďte se a představte si DRUHÉ, tak PŘIJMĚTE / PŘIJMĚTE mě, svého DRUHU, opět na příkaz mé svobodné vůle a zahrňte do přírody! Žádám o ochranu a podporu od SÍL, které jsou mi nyní cizí a nepřátelské ... (Podívejte se s jinou vizí, pokud se některý z Bohů objeví, bude patronem a Mentorem ... Chvála, poděkování a vyjádření podstaty problému, požádejte o pomoc).
Poté oslavte Makosha a požádejte JEHO Sdílejte o to, aby to napravilo tak, jak má.

A nyní složitější

Rituál odstranění křtu

Tento obřad není kanonický a jeho provedení závisí na konkrétních lidech. Nejdůležitější je pochopit podstatu obřadu a není nutné tento popis sledovat do všech podrobností, je důležité pochopit samotnou myšlenku. O zbytek se postará sama příroda a její duchové a bohové Ruska pomohou. Tento obřad se praktikuje v komunitě Put 'Pravi.

Je nutné udělat oheň (nejlépe to udělat před obřadem, aby bylo kam hodit košili a kříž) a ohraničit ho solným roztokem. Přivolat Chura, přinést požadavek prostřednictvím ohně našim předkům - slovanským bohům. Poté otevřete kruh a opusťte jej. Umístěte šálek s nápojem do kruhu vedle vchodu.

Křest tedy probíhá následovně:

Pokud má člověk stále křestní košili nebo kříž, musí být před křtem oblečen. Pokud je košile malá, můžete ji během obřadu jednoduše držet v ruce. Pokud není ani jedno, ani druhé, můžete si jednoduše obléknout starou nepotřebnou košili. Nedaleko od hlavního kruhu sedí muž na kolenou. Ten, kdo ho pokřtí, se ptá a ten na ně odpovídá:

1. Popíráte církev? Vzdávám se.

2. Zříkáte se křesťanské trojice? Vzdávám se.

3. A popíráš Jehovu? Vzdávám se.

4. A popíráš Krista? Vzdávám se.

5. A zříkáš se svatého ducha? Vzdávám se.

6. A zříkáš se matky Kristovy? Vzdávám se.

7. Nebudete už oblékat křížovou smrt? Nebudu.

8. Nebudete už klečet před zámořskými bohy? Nevstanu.

9. Jste pevní ve svém rozhodnutí? Pevný.

Poté se kolem něj nakreslí kruh buď nožem, nebo sekerou. Kruh je uzavřen a poté začíná samotný proces, který musí probíhat v určité posloupnosti.

Za prvé, pomocí nože nebo sekery je člověku přerušeno pouto s křesťanským egregorem. Je nutné si tyto souvislosti představit a cítit. Nejlepší je představit si je jako vlákna, lana nebo pavučiny připevněné k osobě. Tyto nitě musí být odříznuty od osoby nožem.

Po přerušení spojení je nutné osobě otevřít „fontanely“ (energetické centrum na temeni hlavy). Pravou rukou musíte uzdravit ta místa, ze kterých byly vlasy odstraněny během tonzury (mentálně, poslat paprsek světla přes pravou ruku na tato místa). Poté je kanál „odříznut“ od fontanely nožem, kterým je připevněn k egregoru jako pupeční šňůra.

Dále musíte odstranit pečeti, které jsou člověku ukládány při křtu. Těsnění se nacházejí na čele, očích, rtech, uších, hrudníku, pažích a nohou. Musí být odstraněny z pole lidské energie. Je lepší si to představit, jako by slupka byla oloupána z jablka. Je lepší provést tuto akci také nožem (sekera je nepohodlná).

Potom je košile odříznuta od osoby nožem a řetěz na kříži je roztržen (pokud existuje). Kříž s košilí je hoden do ohně. Když košile začne hořet, vytáhněte ji z ohně s holí, odneste ji a řádně ji pošlapejte.

Dalším krokem je odstranění pomazání z těla. Nůž se používá k odstranění pomazání z čela, hrudníku, uší, rukou a nohou.

Poté se novokřtěnec zeptá:

„Zapřel jsi Krista?“ - Zřekl jsem se.

„Jste připraveni vystoupit před matkou přírodou a bohy Rusiči?“ - Připraven.

Když je člověk očištěn, musí být představen živlům: ohni, vzduchu, vodě, zemi. To se děje následovně: 1) Požár. Je nasypán smutek, který solí kolem člověka slovy: „Oheň, vezměte ho pod svou ochranu a ochranu a dodejte mu sílu“ 2) Země. Vezme se buď sůl nebo cereálie (pohanka nebo proso), dojde k pohybu solení a člověk je pokropen slovy: „Matko Země, vezmi ho pod svou ochranu a ochranu a dodej mu sílu“ 3) Voda. Stejný. 4) Vzduch. Totéž, jen vzduch je na osobu vháněn rukama. Můžete vyhodit osobu do zadní části hlavy.

Nyní musíte začít pracovat s pohanským egregorem. To by mělo zahrnovat (vysoce žádoucí) dva lidi. Nad temenem pokřtěné osoby jsou položeny pravé dlaně (jedna nad druhou) a v průběhu pohybu je solení hlášeno buď CBA, nebo ROD (devětkrát).

Kruh se otevře a osoba je připravena přijmout jméno. Je lepší to udělat hned. Jméno by mělo znamenat buď vnitřní podstatu člověka, nebo to, po čem touží. Název by neměl být „chlubit se“. Pokud člověk nemůže dělat kliky více než pětkrát a současně přijme jméno „Lutobor“, pak to nelze nazvat jinak než šílenstvím. Nejlepší je koordinovat své jméno s členy komunity.

Přijetí jména

Osoba stojí u vchodu do hlavního kruhu směrem k ohni, členové komunity stojí za ním. Pravé ruce jsou natažené k určené osobě a vedoucí ceremonie říká: „Říkáme vám jméno (…)! Nechte se bohy Rusicha vzít pod svou ochranu a záštitu pod jménem (….)! Nech to tak být"! Pojmenovaná osoba vezme pohár, jde do ohně a představí se bohům. Žádá o jejich ochranu, žádá o jejich sílu. Potom obětuje drink svým předkům (pod jejichž záštitou je nyní) a sám se trochu napije. Při východu z kruhu komunita volá: „Sláva (jméno)! Sláva bohům Rusu “! Obřad skončil. Ať je váš život jasný a radostný a hodně štěstí na vaší cestě ke Světlu!

Sám jsem si tím vším prošel.

Inga Majakovskaja

Doba čtení: 7 minut

A A

Svatba je důležitou událostí v životě každé křesťanské rodiny. Zřídka, když se páry vdávají v den svatby (aby okamžitě „zabily dvě mouchy jedním kamenem“) - ve většině případů páry k této otázce stále přistupují záměrně, uvědomují si důležitost tohoto obřadu a zažívají upřímnou a vzájemnou touhu stát se plnohodnotným podle církevních kánonů, rodiny ...

Jak tento obřad probíhá a co o něm potřebujete vědět?

Jak se správně připravit na svátost svatby?

Svatba není svatba, kde chodí 3 dny, padají s obličejem do salátu a bijí je podle tradice navzájem. Svatba je svátost, jejímž prostřednictvím manželský pár přijímá požehnání od Pána, aby mohli celý život žít ve smutku a radosti, být si navzájem věrní „do hrobu“, porodit a vychovávat děti.

Bez svatby je církev považována za „vadnou“. A samozřejmě by to mělo být vhodné. A nejde o organizační problémy vyřešené za 1 den, ale o duchovní přípravu.

Pár, který bere svou svatbu vážně, určitě vezme v úvahu požadavky, na které někteří novomanželé zapomínají při hledání módních fotografií ze svatby. Duchovní příprava je však důležitou součástí svatby jako začátku nového života pro pár - z čistého (v každém smyslu) listu.

Příprava zahrnuje třídenní půst, během něhož se musíte na rituál připravit s modlitbou a zdržet se intimních vztahů, krmení zvířat, špatných myšlenek atd. Ráno před svatbou se manželé vyznají a vezmou si přijímání společně.

Video: Svatba. Pokyny krok za krokem

Zasnoubení - jaký je svatební obřad v pravoslavné církvi?

Zasnoubení je jakousi „úvodní“ částí svátosti, která předchází svatbě. Symbolizuje naplnění církevního manželství tváří v tvář Pánu a upevnění vzájemných slibů muže a ženy.

Zasnoubení se neprovádí nadarmo bezprostředně po bohoslužbě - dvojici se ukazuje důležitost svátosti manželství a emoční úcta, se kterou by se měli vzít.
Zasnoubení v chrámu symbolizuje manželovo přijetí manželky od samotného Pána : kněz uvádí pár do chrámu a od této chvíle jejich žít spolu, nový a čistý, začíná před tváří Boží.
Začátek obřadu je pálení kadidla : kněz požehná manželům třikrát střídavě slovy „Ve jménu Otce i Syna i Ducha svatého.“ V reakci na požehnání se každý podepíše znamením kříže (poznámka - pokřtěn), poté jej kněz předá již zapálené svíčky. Toto je symbol lásky, ohnivé a čisté, kterou by nyní měli manžel a manželka navzájem živit. Kromě toho jsou svíčky symbolem cudnosti mužů a žen i Boží milosti.
Křížové kadidlo symbolizuje přítomnost milosti Ducha svatého vedle dvojice.
Dále je zde modlitba za snoubence a za jejich spásu (duši) , o požehnání pro narození dětí, o splnění těch žádostí páru k Bohu, které se týkají jejich spásy, o požehnání páru za každý dobrý skutek. Poté by všichni přítomní, včetně manžela a manželky, měli sklonit hlavu před Bohem v očekávání požehnání, zatímco kněz čte modlitbu.
Po modlitbě k Ježíši Kristu následuje zasnoubení : kněz oblékl prsten ženichovi, „zasnoubil Božího služebníka ...“ a třikrát ho příčně zastínil. Potom nevěstě nasadil prsten, „zradil služebníka Božího ...“ a třikrát podzimní znamení kříže. Je důležité si uvědomit, že prsteny (které by měl dát ženich!) Symbolizují věčné a nerozlučné spojení na svatbě. Prsteny leží, dokud nejsou nasazeny, na pravé straně svatého trůnu, který symbolizuje moc zasvěcení tváří v tvář Pánu a jeho požehnání.
Nyní si nevěsta a ženich musí vyměnit prsteny třikrát (poznámka - ve slovu Nejsvětější Trojice): ženich navlékne nevěstě prsten jako symbol své lásky a ochoty pomoci své ženě až do konce svých dnů. Nevěsta nasadila svůj prsten ženichovi jako symbol své lásky a připravenosti přijmout jeho pomoc až do konce jejích dnů.
Dále - modlitba kněze za požehnání a zasnoubení této dvojice Pánem a poslal jim anděla strážného, \u200b\u200bkterý je povede v jejich novém a čistém křesťanském životě. Zde končí zasnoubení.

Video: Ruská svatba v pravoslavné církvi. Svatební obřad

Svátost svatby - jak probíhá obřad?

Druhá část svátosti manželství začíná odchodem nevěsty a ženicha uprostřed chrámu se svíčkami v rukou, jako u duchovního světla svátosti. Před nimi je kněz s kadidelnicí, což symbolizuje důležitost následování cesty přikázání a vzestupu jejich dobrých skutků, jako je kadidlo Pánu.

Sbor pozdraví pár zpíváním žalmu 127.

Dále pár stojí na bílém ručníku roztaženém před analogem : tváří v tvář Bohu i církvi potvrzují své svobodné vyjádření vůle i absenci slibů o manželství s jinou osobou v jejich minulosti (přibližně - na každé straně!). Kněz tyto tradiční otázky klade střídavě ženichům a nevěstě.
Potvrzení dobrovolné a nezlomné touhy po manželství posiluje přirozené manželství který je nyní považován za vězně. Teprve poté začíná svátost svatby.
Obřad svatby začíná vyhlášením společenství s párem v Božím království a třemi dlouhými modlitbami - Ježíši Kristu a Trojjedinému Bohu. Poté kněz označí (na oplátku) ženicha a nevěstu křížem korunou, „korunuje služebníka Božího ...“ a poté „korunuje služebníka Božího ...“. Ženich by měl políbit obraz Spasitele na jeho korunu, nevěstu - obraz Matky Boží, která zdobí její korunu.
Nyní přichází nejdůležitější okamžik svatby pro nevěstu a ženicha v korunách když je slovy „Pane, náš Bože, korunuj slávou a ctí!“ kněz jako spojovací článek mezi lidmi a Bohem žehná páru třikrát a třikrát přednáší modlitbu.
Církevní požehnání manželství symbolizuje věčnost nového křesťanského svazu, jeho nerozpustnost.
Po přečtení listu Efezanům sv. apoštol Pavel , a poté Janovo evangelium o požehnání a posvěcení manželského svazu. Potom kněz vysloví prosbu pro manželské a modlitbu za mír v nové rodině, poctivost manželství, integritu soužití a společný život podle přikázání až do stáří.
Po „A udělejte nám, Mistře ...“ všichni čtou modlitbu „Otče náš“ (měli byste se to naučit předem, pokud jste to nevěděli zpaměti do přípravy na svatbu). Tato modlitba v ústech manželského páru symbolizuje odhodlání plnit vůli Pána na zemi prostřednictvím jejich rodiny, být loajální a poslušný Pánu. Na znamení toho manželé sklánějí hlavy pod korunami.
Přináší „kalich komunikace“ s Cahorsem a kněz jí požehná a dá ji na znamení radosti a nabídne třikrát pití vína, nejprve hlavě nové rodiny a poté své ženě. Pijí víno ve 3 malých doušcích na znamení neoddělitelnosti od nynějška.
Nyní se kněz musí přidat do pravých rukou ženatých a přikrýt je biskupem (poznámka - dlouhá stužka kolem krku kněze) a položte dlaň na vrchol, jako symbol manželova přijetí jeho manželky od samotné církve, která v Kristu tyto dva navždy spojila.
Pár je tradičně třikrát obklopen analogií : v prvním kruhu zpívají „Izaiáš, radujte se ...“, v druhém - troparion „svatého mučedníka“ a ve třetím je oslavován Kristus. Tato procházka symbolizuje věčný průvod, který od tohoto dne začíná pro pár - ruku v ruce se společným křížem (břemena života) pro dva.
Korunky jsou manželům odstraněny a kněz pozdraví novou křesťanskou rodinu slavnostními slovy. Poté přečte dvě prosby, během nichž manželé sklopí hlavy, a po skončení zachytí čistou vzájemnou lásku cudným polibkem.
Podle tradice jsou nyní manželé vedeni ke královským dveřím : zde musí hlava rodiny políbit ikonu Spasitele a jeho manželku - obraz Matky Boží, po které změní místo a znovu použijí obrázky (právě naopak). Tady líbají kříž, který kněz přináší, a dostávají 2 ikony od služebníka Církve, které lze nyní uchovávat jako rodinnou relikvii a hlavní amulety rodiny a předávat je dalším generacím.

Po svatbě jsou svíčky uchovávány v pouzdře na ikony doma. A po smrti posledního manžela jsou tyto svíčky (podle starého ruského zvyku) umístěny do jeho rakve.

Úkol svědků na svatebním obřadu v kostele - co dělají záruky?

Svědci musí být věřící a pokřtěni - přítel ženicha a přítelkyně nevěsty, kteří se po svatbě stanou duchovními mentory tohoto páru a jejích modlitebních strážců.

Úkol svědků:

Držte koruny nad hlavami ženatým.
Dej jim snubní prsteny.
Položte ručník před pultík.

Pokud však svědci neznají své povinnosti, není to problém. Kněz o nich řekne ručitelům, nejlépe předem, aby během svatby nedocházelo k „přesahům“.

Je důležité si uvědomit, že církevní manželství nelze zrušit - církev se nerozvede. Výjimkou je smrt manžela nebo ztráta rozumu.

A na závěr pár slov k svatebnímu jídlu

Svatba, jak již bylo zmíněno výše, není svatbou. A církev varuje před možným obscénním a neslušným chováním všech přítomných na svatbě po svátosti.

Slušní křesťané po svatbě skromně večeří, než aby tancovali v restauracích. Při skromné \u200b\u200bsvatební hostině by navíc neměla být žádná neslušnost a nestřídmost.

Různé rituály a obřady se v našem životě ustálily natolik pevně, že jsme je již dlouho nepřekvapovali. Jejich historie původu sahá do vzdálených, vzdálených pohanských časů, kdy lidé téměř neměli znalosti o světě kolem sebe. Téměř nikdo v té době nevěděl, proč pršelo, co způsobilo sucho, co byly blesky atd.

Nejistota děsí ze všeho nejvíc, takže lidé museli přijít s nějakým vysvětlením i pro přírodní jevy. Takto se objevili první pohanští bohové: Perun, Veles, Makosh a další. Lidé věřili, že jim poskytují ochranu a záštitu, a když byli naštvaní, mohli je potrestat.

Začaly se objevovat první rituály, jejichž cílem bylo chválit a uklidnit bohy. Žádná dovolená v Rusku nebyla úplná bez tradičních písní, tanců a ohňů na počest těchto nejvyšších bytostí.

Jak vznikly rituály Slovanů?

Čím více se to, co lidé požadovali, shodovalo s realitou, tím pevněji byly rituály zafixovány v lidském vědomí. Například počasí je po dlouhou dobu horké, lidé potřebují déšť. Obyvatelé zapalují ohně na počest boha blesku, tancují a žádají ho, aby seslal vzácné sprchy. Ale nic se neděje ...

Po chvíli lidé znovu uspořádají představení pro božstvo a pro větší štěstí tentokrát také spálí například býka v ohni. A tak se ukázalo, že brzy mraky opravdu přicházejí a přichází dlouho očekávaný déšť! Můžete si být jisti, že nyní, při každé potřebě oslavit toto božstvo, opustí tento svět také jeden býk.

Rituály, které se pravidelně opakovaly, opravovali lidé po mnoho staletí. Například rozloučení se zimou - Masopust. Tento svátek přežil dodnes. Dříve byl samozřejmě oslavován mnohem častěji.

Akce byla načasována na každý den Pancake Week. Jednoho dne šli k příbuzným na palačinky, druhý zinscenovali komiksové souboje mezi stěnami, třetí stavěli hrady a formovali postavy ze sněhu. A samozřejmě na tom posledním byly rozšířené slavnosti, pamlsky s konečným spálením podobizny zimy. Nyní slavíme tento den.

Samozřejmě si nyní nikdo nemyslí, že jaro bez tohoto slavnostního setkání nepřijde, ale svátek se slaví jako předtím.

Rite of Blood Brotherhood

Existuje zajímavý zvyk, který se nyní nazývá „pití pro bratrství“. Jeho podstatou je, že lidé, kteří se rozhodli, že jsou nyní v silném přátelství, zkřížili ruce na pití (obvykle alkoholickém) a vypili ho do kapky.

Předkovi tohoto zvyku se kdysi říkalo „Bratrství krve“. Dva muži (obvykle válečníci) si po zbytek svých dní navzájem přísahali věrnost. Zároveň si každý udělal řez na ruce, část krve spadla do speciálně připravené misky s vínem, místa řezu byla pevně přitlačena a výsledný nápoj vypili na polovinu.

Jak rituály vznikly na pohanské Rusi, pokračovaly příchodem křesťanství. Jediný rozdíl je v tom, že nyní souviseli s jednou nejvyšší bytostí, a ne s celým panteonem. Hlavní božstva se spojila s některými svatými a zbytek postupně upadl do zapomnění nebo začal být ztotožňován se zlými duchy.

V souladu s tím se změnila povaha některých zvyků. Například novomanželé dříve, když skládali přísahy lásky a věrnosti, šli uctívat příslušné bohy. Nyní to bylo nahrazeno svatbou v kostele.

V den Ivana Kupaly bylo zvykem pořádat koupání a zábavu související s vodou: nalévání, kropení atd. Nyní církev slaví v tento den narození Jana Křtitele. Opět osoba, která pokřtila každého vodou.

V zimě, 6. ledna, pohanství oslavovalo den boha slunce, Mithry. V tento den se slaví Štědrý den, den před narozením Krista.

Rituály a tradice existují spolu s námi po mnoho staletí. Ať se některé z nich změnily, ztratily část svého původního významu, ale protože na ně lidé nezapomínali několik století, znamená to, že někde v nich leží pravda.