Čukčové a eskymáci žijí - cena jídla, jak často dávají malým dětem, když pózují anekdoty nebo žasnou nad kresleným filmem o polárních válečných médiích. A ne tak moc, jak vyrůstají, nejsou připraveni na nový způsob myšlení, kromě cizí fráze - „na Pivnochi“. A je moc hezké tě vidět, ale jmenuj ty samé lidi.
Tim je hodina eskymáků, jako Čukčové, stále staří lidé s jedinečnou a občanskou kulturou, bagatim pro Epos, báječný pro větší obyvatele megapolis ve filozofii a dokončit svůj život svým vlastním způsobem života. .
Kdo je tento eskymák?
Až do slova „eskymák“, což znamená oblíbenou odrůdu mrazu, si lidé nemohou dovolit jíst.
Eskymáci jsou hlavními původními obyvateli Pivnochu, které lze označit za aleutskou skupinu. Antropologové je nazývají „arktická rasa“, eskymoidi nebo pivnichny mongoloidi. Mova u eskymáků je samomluva, nebude vidět od takových lidí, jako jsou:
- Koryakové;
- kereki;
- atelmeni;
- alutory;
- Chukchi.
Chraňte ve snadném překladu є podobnost z mého Aleutu. Vono je přibližně stejné jako v ruském jazyce.
Psaní a kultura eskymáků je také sebezničující. Bohužel v Rusku je počet původních obyvatel země v drtivé většině malý. Vše o tradicích, náboženství, dohledu, psaní a psaní starých lidí je zpravidla převzato ze života Spojených států a Kanady.
Proč žijeme pro eskymáky?
Pokud vynecháte takovou variantu adresy k lidem, jako je Pivnich, pak se oblast myšlení světa bude jevit jako skvělá.
Miscya, de live eskymosi v Rusku, tse:
- Čukotský autonomní okruh - 1529 jedinců, podle sčítání lidu v roce 2010;
- Magadanská oblast - 33
Škoda, že počet velkých lidí Ruska nezdravě klesá. A přitom se z cim dozvědí o kultuře, mova, psaní a náboženství, zapomenou na epos. Cena nesrovnatelných ztrát, nějaký rozvoj lidu, zvláštnosti růžového hnutí a impotentní nuance ruské ekonomiky se radikálně vyvíjejí z té americké.
Miscya, živí eskymáci v Pivniční Americe, tse:
- Aljaška - 47 783 jedinců;
- Kalifornie - 1272;
- stát Washington – 1204;
- Nunavut - 24 640;
- Quebec - 10 190;
- Newfoundland a Labrador - 4715;
- Pivnično-zachidské území Kanady – 4165.
Kromě toho žijí eskymáci v:
- Grónsko - téměř 50 000;
- Dania - 18 563.
Počet sčítání lidu za roky 2000 a 2006 je skalnatý.
Jméno Yak Vinikla?
Pokud se ti, kteří jsou naživu, vyjasní, když se zobrazí encyklopedie, pak není tak jednoduché ty lidi pojmenovat.
Říkají si smrad іnuytami. Slovo „eskymáci“ lze vysledovat zpět k filmu indiánských kmenů Ameriky. Vono znamená "ten, kdo je sir." V Rusku se ve stejnou dobu používalo jméno imovirno, protože Aljaška byla součástí říše a v minulosti se strašidelně potulovala po kontinentech.
Jak se usadil?
Děti jsou často krmeny nejen těmi, kdo žijí v escimu, ale na Pivnochu se ukazují první hvězdy. U stejného jídla to není jen to otců tsikavi malukova, ale i vnoučat.
Je jistě pravda, že předci tohoto národa přišli na území Grónska v 11.-12. století naší země. A napili se toho smradu z pivnichi z Kanadi, de culture z Thule, nebo jinak - dávno, což bylo u nás už v 10. století. Tse potvrdily archeologické zprávy.
Stejně jako předkové celého lidu se usadili na ruských březích Pivničního ledového oceánu, takže tam, tam, ano, není život v karikaturách a dětských knihách.
S kým má smrad žít?
Tito primitivové, de live eskymosi, - žijící, tradiční pro celý lid, se nazývají "golku". Cena malých budek, skladování z bloků. Střední rozměry bloku jsou 50X46X13 centimetrů. Їх nasadit kůl. Cola průměr může být-jak. Tse specifických potřeb lze přizpůsobit. Budou tam nejen obytné místnosti, ale samotná budova budou například sklady, jako by byly klece našich dětí ošklivé.
Průměr domu je obydlí až do obytné části pro rodinu, položit se mezi množství lidí. Průměr vína by měl být 3,5 metru. Bloky jsou položeny nevýznamným řezem a ovíjejí se podél spirály. Výsledkem je budova garna bila, která je nejvíce podobná kopuli.
Vrchol dahu bude ohromen. Abychom se nezabydleli bez jednoho, posledního bloku. Cena je nutná pro vstup stmívače. Oseredok, zrozumіlo, rostashovutsya ve středu hlavy.
V moderní architektuře eskymáků není vyloučeno, že existují nějaké samostatně stojící kopule. Doručovat často na zimu bude celý svět, když je tak trochu snem jakéhokoli filmu v žánru fantasy. Zvláštností takových čekání je, že všechny, byť jen o malém počtu malých průměrů a nemusí být odděleny tunely, jsou také zaklíněné ze sněhových bloků. Účel takového architektonického Vishukuvanu je jednoduchý - můžete se pohybovat uprostřed osady a nechodit na ulici. A také je důležité, aby teplota klesla pod 50 stupňů.
S kým má smrad žít?
Budova, de live eskymos at poslední hodinačasto označované jako basting. Ale tse je nesprávné. Zástupci lidí ts'e pivnichnogo žijí v yarangas, podobně jako ti Chukchi. Při myšlence na své žáky přemýšleli o způsobu života Koryaků a Čukčů.
Yaranga je dřevěný rám vyrobený z kovu a starého zábradlí, potažený mroží a sobí kůží. Yaranga roste ladem, většina yarangy roste. Například šamani mají ty nejnáročnější rituály probuzení. Smrad však nežije v nich, ale v malých nap_vzemlyankách nebo yarangách, vyrobených uměním. Pro rám, vikoristovuyutsya nejen póly, ale první kartáče jídla.
Bylo to vzato s ohledem na klasem vystlaný obývací pokoj eskymáků, nikoli na rámové pupeny, ale na pozemšťany, které byly pokryty kůžemi. Ve skutečnosti je taková zemljanka tvořena středem malého kazkovského chlapce, který honí onu liščí noru. Začali si však myslet, že yarang bude v některých národech, protože všechno se stalo navpaki, není možné stanovit spolehlivý fakt, hádanku, jak se zdá být možné vidět v národním folklóru a eposech.
Eskymáci nejen obchodují a chovají soby, smrad a lásku. Součástí kostýmu Mislivski je bitevní brnění, pro svůj výkon a výkon bylo vyrobeno s mraky japonských válečníků. Bojujte s takovým brněním z mrožího kartáče. Kistyany plativki z'udnuyutsya shkiryany šňůry. Myslyvetova volání se neomezují pouze na rukhy a je prakticky nemožné vidět vagu velrybího mraku.
Eskymáci nejsou kompletní. Povaha zakohani si třít nosy. Tato zvláštnost chování byla vyvinuta výhradně prostřednictvím klimatických myslí, které jsou pro pomocníky nezbytné.
Nedůležité pro zbytek dne na závodech zeleniny a obilovin, stejně jako vzhled zdravějších a úžasných sošek.
Albíni a blondýnky jsou často osídleny rodinami eskort. Zkuste nahlédnout do blízkých domovin děvek a já poznám zemi, pokud chci vidět takové lidi nádherně krásné a originální.
05.07.2018 Sergiy Solovjov 6951 zobrazení
Eskymácký mor. Foto: Kostyantin Lemeshev / TARS Ruští eskymáci se zdržují poblíž autonomní oblasti Čukotka v oblasti Magadan. Rusko má necelé dva tisíce eskymáků.
Chůze eskymáků je téměř neslýchaná. Deyak pre-glazované lidé vvazayut úpadku starověké kultury, jaka kulka se rozšířila v prvních tisíc let před naším na břehu Beringova moře.
Vvazhaєtsya, slovo "eskymáci" připomíná "eskimantsyk", tobto "siroid", scho "zhuє sire maso, ribu". Spousta stovek raket se pak začala usazovat na velkých územích – od Čukotky po Grónsko. Devátý jejich počet není velký - na světě je asi 170 tisů. lyudin. Celý lid má svůj vlastní jazyk - eskymák, vyhrajte, aby byl představen esko-aleutské rodině.
Historická souvislost eskymáků s národy Čukotky a Aljašky je zřejmá – zvláště v paměti Aleutů. Je tu také velká infuze o formulování domorodé kultury, trochu povyku s ostatními lidmi z Pivnochu, Čukčů.
Eskymáci se tradičně starají o lásku k hospodářským zvířatům, mrožům a modrým velrybám, produkují síly masa a hospodářských zvířat. Foto: Kostyantin Lemeshev / TARS
Eskymáci se již dlouho zabývají velrybím průmyslem. Před projevem byla hlavním zápachem vinaysli otočná harpuna (ung`ak`), jejíž špička je vidět od držitele seznamu. Na další triviální hodinu je kiti buli hlavním džerelem lidí. Postupný počet námořníků byl však degradován, takže hadi „přepnuli“ na videonahrávku tuleňů a mrožů, kteří chtějí zákeřně smrad z velryb, to nezkazili. Maso eskymáků žilo v jaku v mrazivých podmínkách a ve slaném viglyádu se také vařilo a vařilo. Harpuna se na triviální hodinu stala hlavní zombie lidu Pivnochia. Sám cholovikové-eskymáci létali na moři: na kajakech nebo na takzvaných kánoích - lehkých, shvidkohidnyh a tuhých na vodních komorách, jejichž rám byl pokryt mrožími kůžemi. Deyak z tsikh chavn_v mohl pojmout cholovika dvacet pět chi, blízko chotir'oh tun výhod. Інші kajaky, navpaky, byly vybaveny pro jednu nebo dvě osoby. Zpravidla bylo viděno občas rozšířeno mezi podvodníky a jejich číselnými příbuznými.
Suchý lamač eskimosi peredsuvali na psích spřeženích - tzv. obloukové saně, ve kterých byli psi zapřaženi "sáně". V 19. století změnily eskortní trochy techniku přesušení – staly se z nich také vikoristé a krátké upilované saně, ve kterých se vyráběly běháky z mrožů. S lehkostí chodili po zemi, eskymáci vymýšleli speciální lízy - "rakety", jako koule s malým rámem, upevněné uzly a příčnými žebry, propletené malými popruhy. Dole byl puch nafouknut pláty zápěstí.
Cornish baganets z Čukotky. Foto: Kostyantin Lemeshev / TARS
Eskymáci a země byly zaplaveny - stříleli také na bílého jelena a divokého berana. Hlavním ohněm (před objevením se ohně) je střela cibuly se šípy. Poskytování kompletního eskymáka ne tsіkaviv vidobutok khutrovogo zvіr. Bili ho, aby si pro sebe ušil šaty. V 19. století si však na farmě připíjel, že „žvýkání masa sire“, pro ty, kteří měli v tu hodinu oheň v ohni, se začali aktivně rozvíjet a jíst jídlo a někteří z velikánů přivezli soudruzi. V jednu hodinu se na netransformovaných mislivtech znovu vytvořili eskymáci, sláva ehnya se rozšířila daleko za hranice klidného místa, smradi žili. Podívejte se na polární lišku a lišky od eskymáků jsou ještě více podobné těm, které stagnují Čukčové - jsou také zázraky zavádějící.
Ještě v 18. století Eskymáci „nahlédli“ do čukčské technologie stavby rámových yarangů. Dříve žil zápach v napvzemlyankách, pohřben v zemi a rozptýlený velrybími cystami. Mrtvola obyvatel cich byla stočena do jelení kůže, poté byla pokryta drnem, kameny a shora byly vloženy kůže. Mnoho eskymáků bylo vybaveno lehkými probuzenými chotiricut formami s odnošily dakhy na dřevěných rámech, které byly pokryty mroží kůží. Navzdory 19. století se poblíž doprovodů objevily světelné tabule budek s dvoupatkovými daky a okny.
Vvazhaєtsya, ale úplně první ocelové buuvati snigov khatini - golku, klenuté o průměru dva metry a výšce přibližně dva metry od zúžených sněhových bloků. Světlo ve středu bylo spotřebováváno bez potřeby středu skrz bloky zdí nebo skrz malé otvory, které byly pokryty vysušenými vnitřnostmi.
Čukčští eskymáci přijali styl Odyagu. Marně, smrad přestal šít odyag z ptáka a začal rázně a vřele mluvit z jelena. Tradice eskymáckého vzuttya - kožešinové boty s plug-in pedoshvoy, že šikmé pozornost, stejně jako zemědělci panchohi a nerpichi torbasa (kamgik). Eskymák není promočený z tuleních kůží. Farmáři v opotřebovaném životě nenosili čepice a palčáky; Svyatkovovy šati byly zdobeny vichy nebo farmářskou mozaikou.
Eskymáci vystoupí před účastníky Radio-americké expedice "Beringiv Mist" na ostrově Maliy Diomid (USA). 1989 str. Foto: Valentin Kuzmin / TARS
Šťastní eskymáci, stejně jako dříve, putování starými tradicemi, v srdci duší proměňujících se v duchy, spor lidí s tvory a předměty, které se budou cítit dobře. A spіlkuvatisya iz tsim svіt lidé přidávají šamany. Kopněte do osady kůže, protože jste žili jako šaman, ale nyní se lidé, kteří pronikli světlem duchů, změnili. Šamani, kteří žijí, činí pokání s majestátním vůdcem: přinášejí dárky, žádají o pomoc a prosperitu, páchnou hlavami, vůbec ne návštěvy vánočního stromu.
Jednou z nejoblíbenějších mezi Eskymáky byla kosatka, která byla respektována jako patronka mořských klisen. Je dobře známo, že kosatka se dokázala proměnit ve velrybu, navíc pomáhala mlhám a tundře.
Mrož byl bezvýznamný tvor, jako zvláštní povaga. Přibližně v polovině léta, po nastolení období bouří a pádu na moře, byl stanoven čas. Na konci hodiny eskymáci vlashtovuyu posvátně na počest mrože: mršina tvora vyletěla z ledového obyvatele, šaman, který zahájil shaleno beat v bubo, zaskřípal všechny pytle vesnice. Vrchol je posvátný - ložnice krytu, de hlavní tráva je mroží maso. Šaman dal část mrtvoly duchům a zavolal, aby přišli před jídlem. Reshtu přišla k lidem. Mrožova lebka byla úhledně umístěna na oběti místa: byla přenesena, ale Daninova hlavní patronka escimů je sutana.
Svatí Bagato promislovikh byli chráněni v eskymácích dos - během pádu to například znamená "vodit velrybu", baldachýn - "hvězda velryby". Folklórní eskimosіv dokončit rіznomanіtny: veškerá ospalá kreativita je rozdělena do dvou pohledů - unipak a unipamsyuk. První - tse bezposeredno "povista", "novina", mluvit o nedávných příbězích, přítel - hrdinské mluvit o příbězích vzdálené minulosti, Kazki a mýtu.
Milovat eskymáky a sliny, a proč tyto sny lze také rozdělit do dvou typů - obrovské obrázky lidí a "obrázky pro duši", protože vikonutsya jednotlivě, ale není to generační zkušenost supervizora v boomu, In generále, neudělám chybu.
іmіdzh-designér a analytik modi,
Kerivnik z internacionály primární centrum"Bogomolov 'Image School"
Název etnického stylu má připomínat francouzské „esquimau“, což doslova znamená „eskymák“. Ale v zájmu spravedlnosti, módního výrazu є, abychom si uklidili, lidé, kteří o tom uvažují s ohledem na motivy národní lásky, nebudou ochuzeni o ekonomiky Grónska, Kanady, Aljašky a Čukotky a dalších. národy Sibiře, které lidé na Sibiři žijí. Tento styl se často nazývá arktický nebo pivnichnym (arktický styl, severský styl).
Historie stylu
Interes modi před zimními motivy poprvé, například 30. léta 20. století. Cena souvisí s popularizací lyžařských středisek, ať už z jakéhokoli důvodu, je tam spousta nepatřičné elegance. Ale publikace chtěla a stylově na zasněžených drapácích. Visoka fashion přišla s napájením a nabídla svým zákazníkům různé šatní skříně, zásoby funkčního sportovního oblečení a dochucovadla s exotikou vína.
Charakteristický zadek resortní módy si můžete zahrát ve slavném hollywoodském muzikálu „Serenade of the Sleepyard Valley“ rocku z roku 1941. Hrdinové filmu nám ukazují stylové bundy z Aljašky, chýše v domech, ovčí kožichy s farmářskými dekoracemi a lizhny světla se skandinávskými ornamenty.
Ale ve 30-40 letech se rock a řeč nestaly módním trendem v přímém smyslu chápání. Popularita Adzhe їkhnya Bula nebyla obklopena rámy letovisek hіrskolizhny a dosud v nich není akceptována v ulicích města.
Teprve v 70. letech se komerční móda aktivně rozvíjí k etnickým motivům venkovských zemí a národů, styl Eskymák
předělání na styl módních tendencí. Osobní motivy zaujaly své místo v našem zimním šatníku a za tu hodinu ho neztratí.
Všimněte si stylu
Naše nejznámější věc mezi domorodými národy - tse, mabut, bunda Aljaška abo park(Aljašská bunda, bunda do parku). Bunda Tse po kolena s farmářskou čepicí, vycpaná syntetickým vláknem. Slovo „parku“ je nenecké movi podezřelé, znamená „kůže stvoření“. Park bulvárů 50. let v Americe pro evropské zákazníky, design vychází z tradičního designu Arktidy. Táhnoucí se přes deset let parku, je to funkční oblečení ribaloků, mislivtů a farmářů, ale v 80. letech rappeři a breakeri nepůjdou do módy pro mládež.
Bunda- větruodolná bunda s kapucí a skvělým klokanem-klokanem na břiše, nemůžete se zaseknout a doufat nad hlavu. Jméno Її připomíná slovo Grónsko anorak , Yakim volání odyag eskimosіv ze školy pіvnіnogo jelena nebo tuleně
Eskymák kaptur(Eskymácká kapuce) - ideální pokrývka hlavy pro vytahování rýmy. Vyhrajte vigotovlyatsya ze stejného shkiri, z parku, a šité na něj. Pro větší pohodlí ta krása lemování statku polární liška, rosomák a pes. Eskymácké ženy mají funkci captur, díky které voní jako děti, které nosí na zádech.
Wushanka klobouk(čepice ushanka) - uznává se, že byste měli být jako národní styl domorodých obyvatel Sibiře. V 19. století se stala populární v Rusku a získala status národní ruské pokrývky hlavy. Trochu detailnější provedení čepice є i v tradičním šatníku prvních zimních národů, zokrem, Skandinávců. A v Americe mi říkejte klobouk aljašský klobouk .
Unti- farmářští choboti, kteří nejsou součástí národního kroje arktických eskymáků. V případě EVENKY MOVI slovo „vysoké boty“ znamená „vířící“. Mít Angličtina jméno vikoristovuyt mukluks, eskymácké boty nebo inuitské boty ("inuit" - název vlastního jména eskimosiv, v průřezu їhnyoi movi - "lidé"). Tradice іnti vygotovlyayayutsya і z psí chi jelení farmy a zdobené shmotochki polární lišky chi zaječí kůže.
Popularitu unti aktivně zaznamenávají další vzdálení příbuzní uggi(uggs abo ugg boots) - choboty z ovčí kůže. Přísně se zdá, že uggs se k vinařskému stylu dostal „ilegálně“, z dobrého důvodu, od nynějška blábol – z Austrálie a Nového Zélandu, který se objevil v šatníku farmářů kolem 19. století. Moderní módní návrháři často pletou své návrhy s ugg botami, zatímco sami jsou velmi zlí v extrémním počasí z dávné minulosti.
Lizhny světlo(lyžařský svetr) je nedostižným hitem v rodině osobního stylu. Vyhrajte іsnu pіd bezlіchchyu іsnіh jména: Lopapeysu abo islandský svetr
Hlavním znakem zimního světla je charakteristická geometrická výzdoba, osmikruhové hvězdné světlo a také stylizace obrazu jelena, dětí a ptáka. Všechny možnosti všestrannosti v designu takového světla jsou nejklasičtější є verze s kulatým okrasným "jho" (jho);
V blízkosti skandinávských zemí je od počátku 50. rocku rozmach výroby takových světel a vůně se okamžitě překládá na téma národního skandinávského oblečení. V Evropě a Americe se skandinávský svět zamiloval do srdce milovníků horského lyžování a stal se neadekvátní součástí zimní sportovní uniformy, které říkám lyžařský svetr. A před koncem 60. let pronikly věže vína do šatníků žen módy hlavního města.
Uprostřed podezření aktuální sezóny mezi lidmi poprvé je ještě populárnější a stylizovanější zdobeníі výzdoba... Například okrasné obrázky jelenů, jak panenských mrožů a žeber, jak nalévat, a také geometrické tvary, jak vyrobit skandinávské a grónské runy. Ozdobte parohy jelena pivnichnaja a mrože ikls, inkrustace v shkiri, dvourohém proutí a vyshivki, osvěžení v kuřatech na farmě a barevné stehy.
Moderní interpretace
Nedůležité pro popularitu přepojištěných základních prvků stylu Eskymák, Zvědaví návrháři se nezbaví všech opakování - zapáchají všemi novými a novými módními interpretacemi moderních motivů, směle opatrného Grónska z Čukotky a Skandinávie ze Sibiře. Naybilsh yaskravi a kreativní zadky najdete v kolekcích program і Dolce & gabbana 2010, Oscar de la Renta 2011, Moncler 2013, Alexander McQueen rock 2014.
Je to také zásluha o stylové fantazie na osobní téma hollywoodské módní návrhářky Michelle Clapton, která oblékla kostýmy „divoké pro zeď“ na slavné rockové sérii „Gra of Thrones“ 2011-2014.
Cholovichy park ptačích kůží, pěstovaný na farmě Bílka
Parka s mikinou pro dítě
Plášť ze střevní šmejdy z přetečení
Parka s mikinou, speciální forma pro dítě
Zimní overal pro ženy
Zh_nocha kamleya z látky
Eskymáci nosili odyag rovně střižené ze sobích a tuleních kůží (až do 19. století také z ptačích). Na Riku potřebujete pár sad oblečení. O přípravy se postaraly ženy. Škiri škrábal, klepal uvnitř masa, opáleného kaší z jeleních jater. Nerpichі kůže, scho zastosovuvalis pro vigotovlennya oteklé, rozm'yakshuvali zuby. Tradiční odyag byl pokryt vishivka chi a aplikatsієyu se shmatochki khutra.
Evropský odjag se stále více rozšiřuje mezi Baghkány z Čukotky; Vona je potřeba v sobích brigádách, na poluvanni, během triviálních cest po tundře. K tomu tradice shiti odyag a іnshі objektů a pobutu z hutra a shkіri a ozdobit je, vikoristovuchi staré priyomy a výzdoba, žijí s hořkým tajemstvím Chukchi a eskymosіv. Ženy starší generace šijí kuchyně, ozdobené farmářskými mozaikami, hlavové a zimní torby z kamusů a písmena z mandarků, světlé i tmavé nebo ostnaté v okrových barvách. Farmáři nosí oblečení také národním světcům.
Cholovichy Odyag
Cholovikové nosili selské kalhoty až po kotníky, dole se kalhoty stahovaly k sobě a zavazovaly pro dodatečné opravy na volná místa, aby nepronikly do chobotů. Nižnij odjag z jelení farmy ven uprostřed mazdr, naplněný nálevem wilha v oranžové barvě. Rukávy, obojky a spodek přinesl pes na zalesněné farmě. Dolní odyag se také nosil jako domácí a litevský. V zimní hodině si navrch spodního nasadili vrchní odeag ve jménu druhého, yak bully trochas za spodní, pak uzly spodního vstoupily do z-pid horního. Odyag byl přeříznut pásem. Obarvený vrchní odyag penzlíky z farmy tuleně, plněný červenou nebo oranžovou barvou.
Souprava kalhot složená ze středoškolských kalhot z tuleně, krátká Kukhlyanka(košile z farmy) ze sobí farmy ( atkuk), selské kalhoty až po dvojtečky a torby. Litnya kukhlyanka je svobodná, uprostřed statku, uprostřed je zima, uprostřed statku, který se nazývá. Na to nálev na ochranu vogkosti dávala mateří kašička nebo pláštěnka s kapucí z mrožích vnitřností. Úplatek za hodinu vzdálených cest byl až po kolena přikryt širokou kukhlyankou z jeleních sukní a s kapucí, tafsi). Kuchyně amerických eskymáků Mali Kaptur.
Tuleně torbasi ( kamgik) Vstávejte Dovgoyovi až do poloviny homilie.
Speciálně nepropustně nabobtnalé byly vyrobeny z volných tuleních kůží bez vlny. Pozemky dětí byly nahromaděny vysoko a suché.
Farmáři si nasadili čepice a palčáky, pokud je nosili na cestách.
Zh_nochiy odyag
Ženy nosily farmářské kombinézy pro správce do kolonie. Overal mav glibokiy viriz, k tomu se to řešilo ručně přes komira. Brány Viriza byly ozdobeny statkem galyavina ze psího nebo zalesněného statku a svázané shkіryanskými pravomocemi. Ve spodní části jsou kombinézy staženy k sobě, aby byly vyhozeny pro dodatečné opravy. Overaly mají dva – spodní a horní. Poplatek, na hodinu přes noc, aneb pro svatou, si ženy navlékaly vrchní kabát z tenkovlasých kůží uprostřed, poslední strana byla holená v hnědožhavé barvě vrbového nálevu.
Krycí ženský horní ogyagu buv dvou typů. První se přiblížil k cholovičově košili, trochu širší u lemu a více, druhý se složil z dalších detailů k táboru a mav kaptur, skrytý hned s rukávy. Podél lemu propouštěli široký roj, lemovaný psí farmou. Před komirem byl ušit bryndáček ze sobího camus z mozaiky z bílého a tmavého khutru (obr. 44). Záda a přední část horní samice zdobili penzlíky z rovdugy, malé khutry vycpané do rubínové barvy a také mladíci s výběžky a zdobení vosy zbytky z modrého semiše kusadel. V barvě, tam jsou také koule horní shmatochki shkiri kulaté formě, šarlatové skvrny, které svítily vady jelena shkiri. Před takovými latoky je přišpendlil rovduga shmatochki s visícím třásněm.
Na selském oděvu byly jačí choloviky, takže ženy nosily kameliky, šité z žeber jakýchkoliv látek, a tak se nosily. Kamleiki vikoristovuvali Chukchi yak chokhli na farmách odyag a vlіtku sloužil jako nezávislý odyag. Pobřežní obyvatelé šili kamliyki také ze zavěšených tuleních střev a rozhořčeně je nosili jako vlastní druh nepromokavých pláštěnek pro nejmenší, kteří chodí u moře.
Ženy nosily košile, dole choloviky, natazníky, navrch farmářské montérky. k'al'ivagik) Dovgoyu do kolіn, s širokými rukávy, vybku - podіyny. Polykání bulo vzít to samé, jak na choloviky, ale vishche, přes krátké kalhoty. Americké dámské kuchyňky byly šity ve zmatcích podél lemu zepředu a zezadu a z vnitřní miniatury, do které umístily ty malé.
Polykání
Vzuttya, yak choloviche, tak zh_noche, to bylo sezónní.
Trik se nesl z jelení kůže, z jelení podložky a mroží kůže z huňatých kůží uprostřed. V útoku byly strany šity na reminzi z bílé rovdugy, které se křížením přes záda svázaly vpředu. Lіtnє nafouklé šily z prodloužených nebo z baculatých tuleních kůží. Tuková pečeť shkiry se stala elastickou, vodotěsnou, vyplněnou tmavou černou barvou.
Choloviche oteklá, zpravidla byla krátká, ženy nosily velkou oteklou hlavu, jaka se přibližovala colinovi. Zh_noche vzuttya ozdoba ryasn_shim, n_zh choloviche. Kamus byl ozdoben mozaikou bílého a tmavého kamusu a ve tmě ho zdobila zapečetěná tlustá škola, zdobená ornamentální aplikací z modré mandarky na viglyadi šmouhy skládacího prolamovaného dílu na jednom z ostatní třešně. Detaily byly střiženy tak, aby pasovaly k bílému lemu z mandarky, zahnuté dovnitř. Když bylo dítě vyrobeno s vrškem chobota, rozkrok byl lemován dvěma detaily, vuzka byla připevněna k druhé části modré mandarky. Přemožen stehy nití na rivniy vіdstanі jednoho druhu stejného, vyhrál garniy bіliy relєfniy šev na tlі černé shkіri. Podbný šev se okamžitě přidá ke stěnám a dekorativním prvkům ve zdobených chobitech.
Nejprve si na nohy oblékli lehké teplé farmářské panchoky, uprostřed je sešili.
Hlava ubir
Tradicí ženského úklidu jsou 2 copánky s poloviční délkou uprostřed, hlavy si ostříhaly vlasy, zakryly vlasy na macu nebo hladce zastřihly hlavu s vlasy u ní.
Hlavu ubirů Čukčů a eskymáků, jaků a všech odyagů, okradl podřízený, farma uprostřed toho statku. Naybilsh je pro ně charakteristický buv kapucí, která se skrývá ve třech částech: pozdní smog, který uzavírá téma a čepice, a dva základní detaily. Je to dobré ráno pro horní část kapoty, zvláště když byla sebrána z krátkosrsté kůže jelena. Na Galyavin byl bobr khutro, khutro psi chi rosomáci. Kapky ozdobili farmářskou mozaikou a také mandarkem žlučovým s geometrickým ornamentem abo roslinny. Evropský odjag se stále více rozšiřuje mezi Baghkány z Čukotky; Vona je potřeba v sobích brigádách, na poluvanni, během triviálních cest po tundře. To je důvod, proč tradice shiti odyag a іnshі předmětů a pobutu z hutra a shkіri a ozdobit je, vikoristovuchi staré priyomy a dekor, žije s hořkým tajemstvím Chukchi a eskymosіv (obr. 56). Ženy starší generace šijí kuchyně, ozdobené farmářskými mozaikami, hlavové a zimní torby z kamusů a písmena z mandarků, světlé i tmavé nebo ostnaté v okrových barvách. Farmáři nosí oblečení také národním světcům.
Palčáky
Rukavice pro převaz obvazu jsou jednobřité. Zimní palčáky byly ušity ze sobího camusu na jmenované farmě; lіtnі - z pečeti shkіri abo rovduga; jaro - z kamuse a rovduga. Často byla shkіra pro palčáky nabarvená do černé barvy nebo byla prodloužena přes bagatty. Přišité na horním okraji palčáků bily smuzhku shkiri nebo zabarvlenu u vilkhovy současnosti. Dokud se holčička nepřišívala, přišívaly se stuhy, ze kterých se zapínaly palčáky do pasu. U švadleny, ozdobené palčáky v rozkroku, ušily lemovky z bílého shkiri, které je okrádalo o ozdobné.
Rukavice byly vystřiženy z jednoho kusu shkiri nebo shkiri a byly šity jedním švem nebo střiženy ze tří kulatých částí: vnější, vnitřní (duté) a napalky. Předmětem byly zejména ohromující „tance“, svjatkovy palčáky, které lidé světce nosili k tanci. Palčáky byly ušity z tvrzeného semiše. Poslední strana a prsty byly jasně provoněné ozdobami, vyšívanými barevnými nitěmi a jeleními vlasy.
Ozdobit
Až do XVIII století. Eskymáci ozdobili výpovědi mrožími zuby, prsteny na zápěstí a ječícími namistinami, které prorazily přepážku nosu a spodní ret. Většina tatyuvannya - gurts v cívkách společnosti (možná pozůstatek nošení labiálního rukávu), ale přinejmenším - rovné, pokud ne, rovnoběžné čáry na čele, nosu a pidboriddі. Na tváře byl aplikován skládací geometrický ornament. Před umístěním si také poškrábali ruce, ruce.
Materiál známý a připravený před zveřejněním Grigoriy Luchanskiy
G. A. Ushakov
Їzha eskymák
„Držím se, takže před příchodem Evropanů teď jím hlavní maso mořských tvorů. První místo uprostřed nich je mrož, další je tuleň (tuleň, vousatý) a třetí je velryba. Obzvláště si pochutnáme na sobím mase a ještě více na podezřelých sobech Čukčů, a proto jedí hodně před menu escimos. Rozdrobené maso je tsikh tvarin, eskymáci maso jedí a okamžikem konzumace je maso lišky a psa.
Podávejte maso ptáků s trochou non-abiyakoy jídla. Eskymáci a mnoho ptáků, které lze nalézt v Pivnochi. Aby se stal vinyat z vrány a jeřábu, které jsou umístěny v předstihu, nebo ne na ten, který je vvazhayut їkh "shnilé". "Maso je duzhe mіtsne" - se zdá být eskymák a zápach vіddayut overvogo maso medovina, šťavnatá a tučná. Ale, pokud hlad trvá, pak maso havrana sežere z lásky, ale stále to nestojí za ty staré mrože, znalost yarangy, za opasky z týmů a chuť na maso všech psů které byly hodiny krmeny a častější hladovění.
Vzagal eskimosi Neznám "špinavá" zvířata a ptáky, kteří se v životě nedají žít.
Pokud vím o eskymácích, často jsem zůstal u prodloužené dumky, ale miluji smrad z pití a ohřívání tuku. Mezi všemi svými touhami jsem o takovém amatérovi nevěděl, a pokud jim taková myšlenka smrdí, pak řekli: "Brána!" (Breshe!) - protože se vesele smáli, vzali to za teplo.
Be-jakí maso by eskymáci rádi snědli, pokud dobře voní.
Kulіnarni priyomi eskimosіv ještě jednodušší. Zmrazíme maso velkého sirim chi;
Sirom viglyadi má velrybí kůži s koulí tuku, která jí leží - "člověk" tak ". Většina Evropanů z „mantak“ nesvichka je nechutná, ale pokud jde o nejlepší chuť, jsou tak spokojeni s bagatokhskými gurmány. Kvůli tomu je levné jíst ropu a ještě více - topy. "Člověče" tak "" zvykej si na vařenou viglyádu. Todi vona mensh je pikantní a nevrlý na zubech, pod spodní chrupavkou. "Člověk" tak "", jak už to začíná vonět, říká se tomu "yekvak".
Yak "man" so ", tak maso vařím ve vodě bez soli a bez jakýchkoliv dochucovadel. Zavolej maso, ať jde z kotle, jen se dobře prohřej, ať nevykyne na plýtvání Sýrie, krevní kolíry. Zvěřina se takto vaří sama.
Během hodiny mých výletů na ostrov jsem byl často přiveden k tomu, abych viděl darebáky v malých yarangas, jak hlodají „mantak“. Nebylo-li "člověka" tak se "" "neobjevilo, pohostinnost pánů nezmizela méně pikantní země- sušené maso, které se nazývá "nifkurak" ". Na "nifkurak" "Ide maso mrože, tuleně vousatého, tuleně a vedmedya. Jak se připravit na ještě jednodušší. Z mršiny zvířete vyletí najednou z hřebenů žeber, mezi ně, aby omezili napětí a vivishut na spánku. Sontsyu, slabý v tsikh mustsyah, je schopen to udělat s další pomocí a prostřednictvím tří chotiri tizhni "nifkurak" je připraven. Zvláště pikantní pro mě zdavavsya "nifkurak" z masa tuleně vousatého. Mrož і wits іnadо tuk a tuk na slunci bobtná nepřijatelným gіrіw gіrnіku.
Riba, yak і hra, є chimaloyu v kharchuvannі eskimosіv. Vaughn, tedy yak a samotné maso, budou chutnat v sirom chi mrazivé viglyadi, rіdsche - vařené, sušené.
Z Roslin eskimosi žijí і іzhu listy vrby, luční tsibulya, lékořice іstіvny kořen і listy "nunivaka", "syuk" -l'yak "(druh kořene їstіvny)," až "wugilya" "(šťavel)" ava "ak (mračenka), shugak (borůvka) a pagungak (šikshu).
Bobule їdyat Sirimi. K foukání smradu při přípravě řádění lasem, o jakech od zasypaných, byli viděni moji společníci, ale mě z dob na ostrově jelenů nedaleko do dálky viprobuvati. Za popisem eskimosіv, tsya země je střední mіzh kompot a vinný kříž. Na přípravu jógy si vezměte místo jelena slunker a dokud nevyrostou nové bobule - moruška, šikša nebo lochin. "Nick" nebo "ťuk"!" (Je to ještě lahodnější!) - řekli moji společníci, hádajíce o zbloudilém, aniž bych tu pochoutku vyzkoušel, nemůžu pověsit svou myšlenku, pivo, šíleně, je to nutné a správné pro lidi, protože není mnoho peněz .
Houby eskymáci nejedí, nazyuchi їх "tahat" nig "am sigutn" na "- zatraceně wuha.
Z mořské vody můžete žít mořské zelí, jak se dostat na břeh u příboje a stále více z bezpečí moře. Vpravo v tom, scho, na їхнє perekonannya, zelí z mořských řas Můžete dát lidi do kejdy a cim viclikati bil. Zapobіgti takový projev, na myšlenku eskymáků, je ještě jednodušší. Varto se připravíte o stéblo, abyste si cákali na holé břicho, a že ho můžete dostat hned.
Milující eskymáci polasuvatí s malými mořskými měkkýši. Vezměte si їх ze smoothies surfováním nebo vyhrajte od mrože. Nejednou jsem byl povzbuzen, abych si usnadnil na hodinu se zamilovat, protože se mi podařilo vmáčknout do něj zatloukaného mrože a otevřít lejno a od těch, kteří byli rádi, že dostali energický zvuk měkkýšů."
„Všechno rukama, naklánět se nad „kabinou“ pro krevety a plaché obláčky vlastního druhu z konopí masa a tuku.
Je tam například popis hodně bobulí a jelena místo jelena, ale u nás na ostrově - kaši chutnám, chodím bez lžic. Strava se propadla do "k" ayutaku "", a kožená štětina v nových třech prstech pravé ruky je spona, prostřední je neměnná - a olízněte ji. Pislya sichennya lord dát "vikh'lyuk" - ganchirku, a zničit všechny ty ruce.
Nádobí se zpravidla nemyje.
V danou hodinu zazněly eskymáky k evropským produktům a bez čaje se neobejdete, zukru і tyutyunu, důležité je obejít se bez borošnu. Ale stejně jsou v jejich jídle další produkty v různých řadách.
Čaj eskimosi p'yut až desetkrát na dobu, znovu a znovu. Uvařte si to i s tím nejmenším a nejbohatším vodním džbánem. Jakmile se zahřála voda, čaj se uvařil, pak už bylo dost. Jestliže se díky Pánovu dohledu voda uvaří, pak se v ní spustí prsa a spadne jeden studený kámen. Tsukor si na to zvykne jen kousnutím.
Borosno jde připravit havustak. "Khavustak" - tse dort, zvarynom na mrože abo zapečetěný tuk. Nepečte chleba, ale zároveň jděte k velké lásce. "Khavustak" se připravuje takto: topí se ve studené vodě, zastaví se - a jste připraveni. Yaksho є, dejte sodu, je skvělé se bez ní obejít. Osou takového testu je sušenky opéct a dobře vyvařit ve vroucím tuku. Rum'yani pro viglyadu, dorty jsou tvrdé a nekuřácké."
Z posledních let civilizace uprostřed eskymáků tam byl vypalovačka. O "blagodіynі" dědičnost pronikání hořáku v kabině eskymáků řekněme, že nesmí být přinesen. Můžete připravit plot o dovoz takových produktů z regionu Chukotka.
Tyutyunopalinnya poblíž eskimosiv
"Nejdůležitějším produktem je také dar civilizace - tyutyun." V nepřítomnosti tyutyuna nyní eskymáci trpí neméně než uprostřed masa. Eskymáci, kteří nekouří a nejí tyutyun, jsou milosrdenství. Cholovici obecně nejen kouří, ale žvýkají jógu, ženy - žvýkají znovu a znovu. Žvýkej tyutyun, abys viděl děti, a dokonce i v desetinásobné misi je nepravděpodobné, že ze sta detailů budeš znát deset, protože po celé věci nic nenasvědčuje. S pomocí doprovodu jsem měl velkou radost, jelikož escimos uklidňoval pláč nemovlya, vrazil youmu do Tyutyunovových úst. "Bez tyutyunu máš sucho v ústech," - věrné míře tvé závislosti na novém."
Zhitlo eskymák
Autor často zupinyavsya v malých yarangas, jak ho sundali jako zvichne zhitlo, nesmí popíšu yarangi, ale zvíře, respektuji detaily tsikavi. „Ve rychlém občerstvení není společný stůl. Stůl nádobí ve skladišti jedné univerzity, dovgast a jiný strom strava - "to" ayutak "" a široký kulatý ženský nizh - "ulyak" ". "K" Ayutak "" je umístěno přímo na pidlog a celá vlast vyroste za rohem. , Hazyayka suší maso a tuk na pokrmech v tenkých přeskocích, navíc první a poslední skibo z hrudky kůže se váže sám.
Odyag eskymák
„Hlavním materiálem, kterého by se měl odyag eskimosiv bát, je sob khutro. Pro polární klima šílený, nejpraktičtější materiál. Odyag, ušitý z nyogo, je lehký, měkký, neobepínaný žmolky a v největších mrazech nádherně hřeje.
Všechny polární trny se sbíhají k tomu, který je měkký, lehký, sametový jelen hutro pivnichnogo - nejkrásnější ze všech huter na spaní a spaní miškiv.
Neméně cenná je kvalita sobí farmy - její pružnost, takže víte, jak se do vlny na hodinu nacpat boletovinami, ne zmrznout, protože snadno vibruje, takže je příliš suchá.
Kromě toho je snadné šít oděvy z tuleních kůží, mrožích a tuleních střev a vzácných hovězích látek, protože zápach prošel velmi nedávno.
Měli byste nosit klobouky tak často, jak můžete. Ženy to berou a chodí často s odkrytou hlavou. Nejoblíbenější typ pokrývky hlavy - "nasyaprak" (malakhai). Pro jeho vlastní vína blízko čepice-sholom, trochu více před ním více vidkritiy. Zazvychay "nasyaprak" šitý z jelení farmy, zpravidla známý z hlavy stvoření. Rosomák byl roztrhán psí farmou a s třásněmi z rosomácí farmy se dostalo jen většině lidí.
Krim "nasyaprak'a", eskymáci nosí "makaky" a "nasyag" ak ". Zbytek širšího středu jelen-Chukchi. kopie, ale nahoře v nové vizi, také na vrcholu hlavy vidkrit. "Nasyag" ak "nagaduє náš pletací sholom, před ním, jděte dolů na hruď a vzadu dosahuje poloviny zad;
Vlіtku, jako pravidlo, a lidé nenosí klobouky;
Zbývala nám hodinu, abychom viděli jména „l'k-ik“ kašketi a čepice. Trochu super, konzumuj od nich tupý a smrad je rychlejší, budu to pěstovat jako indikátor materiální pohody.
Vrchní šaty cholovika jsou "atkupik" (kuhlyanka). Ponorky se pohybují: spodní - "illyk" "- doufá, že statek uprostřed přímo na brance, a horní -" "asl'ik" "- nazývaný statek. stačí strčit hlavu. Před "іlulyk" by se měl ušít komir (volání ze psí farmy). Nadyagayuchi "to" asl'yk "" "Atkupik" je k dispozici na číslo nebo na závěs; Když se přes to přeneseš, dostaneš toho hodně a před pásem se ti udělá velký záhyb, takže zastřihneš přes stehna. Takovým způsobem je bezpečné žít. Kromě toho budou záhyby zmrazovat střeva, nosit jejich dýmky, váčky s tabákem, injekční stříkačky, zásobníky a na výletech tančit s vodou, aby zmrazily led na spřežení.
Kalhoty - "to" vul'ig "" - šít z dobrý materiál: jelení farma, jelení nohy a tulení kůže, červené v řezu všech smradů téhož. Na takové kalhoty si vezměte pásek a smrad se nestahuje v pase, ale na tkaničkách. Kalhoty a kotníky se stahují tkaničkou. Vzadu trochu lépe smrdí, vepředu je kratší, veškerá výtka žije dál. Zhodnykh razrіzіv na kalhotách není.
Vždy je známkou kvality materiálu kalhot jít do "syupak" ak "- svršek, z jelení farmy, který se má nosit na statku; "- svrchní kalhoty z jelení nohy; "tumk" ak "" - z tulení sukně;
"Syupak" ak "" i "to" alnak "nosit pouze v chladném počasí rock", iliph "ag" ik "- tsiliy rik, and" tumk "ak" "- vlitku," tunuk "itilg" i "nosit pouze na Pro svaté, slavnostní kostým nejsilnějších bojovníků, tak bi moviti, їхnya vіdmitna znamení.
Rukavice se zpravidla šijí jedním prstem. Ten smrad mi nepřijde jako krása, jde o nafouklé eskymáky, které jsou určeny na zimní výlety a letní počasí, ale nejsou malé a praktické. Postarejte se o nošení "ag" il'yugik "- palčáky z jelení tlapky do kopce a vlіtku - nejezděte" ayiph "útoky", nebojte se, protože nerdy shkiri. Styl je tichý a stejného jména. Boudy a západy slunce, pokud si potřebujete vyčistit ruce a před chladem a mrazem, často ještě citlivější, noste „ag“ il'yugik. „Tlustá strana je ušita z jeleních nohou a přední strana je prošita z pečetě.s prsty, nos to trochu tvrdší, spíš pro světce.
Na zimní silnici eskymáci nadyagak bryndák - "manun" tak ". Vyhraj výzvu k toulání s tuleněm, nebo krátkosrstou psí farmu a oberigak vyrazí na zamrzlou farmu. Farma je široká 3-4 centimetry."
Vzuttya eskymosiv
„Ve snadném pohybu existuje až dvacet podmínek pro vývoj různých druhů vzuttya. Vzuttya vzagal se nazývá „kamgit“. Soudě podle majestátního názvu názvu, jde-li o nabušený chlast, mabut, ještě výnosnější, Nyní je sortiment smysluplně rychlý. Suché nafouklé lze rozdělit do tří hlavních skupin: zimní nafouklé, letní nafouklé k moři, to dobré počasí, letní nafouklé na suché počasí, k domácímu životu.
Naybilsh se vyznačuje detailem extrémně nabobtnajícího - jogo podoshva. Vaughn touží být okraden o lokhtachoi shkiri. Kůže se vyčistí od tuku, visí a visí. Falešné drobky nebudou přemoženy. Když jsou na to děti připravené, zmoknou, silně sedí, a jakmile vyrostou, zastarají. K tomu je obuv závislá na velkém přísunu ze strany kůže. Po ohnutí pažby nahoru (robot se unáší za zuby) si děti obléknou tvar chodby a v takovém pohledu se dostanou k volňásce. Po zmoknutí і sіvbu rychle nakreslíte formulář, pivo, které vám bude sloužit.
Hlavně skvělá zásoba lithiového vzutt, určená do počasí.
Nejvíce rozšíření v dánské hodině "stool'yug" ik "," akugvig "asyag" ik "," kuilhichtat "a" moog "nik" ak ". možnost pití uprostřed sněhu. Ve svalnatých myslích " chair'yug" je právem možné respektovat ideální zimní návaly. Ze "stoličky" se ten smrad zdá být jen volňásek, takže panchoha zavírá.
Je důležité nosit „Kuylkhichtat“ z pečeti, která je po dlouhou dobu zbavena. Mají krátké freebies, vysokou krajku, kterou lze stáhnout přes nohu. Před nošením širokého і od špičky jděte po přímce ke kotníku. Tse vám umožňuje nosit ho, navíjet, navlhčit, vypadá velmi suchý. Přebytek v přední části se složí do záhybu a zpětným pohybem se utáhne. "Akugvig" asyag "yk" a "akugvipagit" jsou ještě lepší než já. Ale vlna z ní v přední části, v přední části nejširší, jako u "Kuylkhіkhtat".
Kreativní popis tipi vzuttya, eskymáci dbav o її praktičnosti a potřebě vědět, jaká skvělá dokumentace, chci škodu pro nejslavnější viglyad.
Pak, neopouštět vitalitu vzuttya, pro domácího žebráka a sychravé počasí, skála - "pájka" ik "a" moog "nik" ak.
Některé zvuky eskymáků
„Na konci dne se protáhneme nazí. (Zároveň se povzbuďte, abyste seděli jeden den u baldachýnu.) Pokračujte, vyhrajte šek, nechejte tým připravený pro sestry, a jakmile získáte dostatek respektu pro zbytek, vezměte si ho. Všechny odyag, vydané večer k sušení, v pořadí dané četě. Utáhněte kalhoty. Pokud chcete jít domů, pak vás obklopí nějaký „iliph“ ag „ik.“ – „Savik“ – tak trochu králové proklínání namistů.
Virushayuchi na polyvannya, eskymáci si od sebe berou velký Mislivsky nizh - stigmik, který se nosí na vycpávce a připevňuje se dřevem k pasu kalhot.
Astronomické znalosti eskymáků
Při myšlence autora je astronomický žák eskymáků politý. "Suzir'ya smrad může nazývat vaše vlastní jméno: Velká Vedmeditsya - Pivničnyj jelen, Plejád - Divchata, Orion - Mislivtsi, Bliznyuki - Cibule, Cassiopeia - Vedmezhiy Slid, Cepheus - Poloviční tamburína."
Počítáno na hodinu u eskymáků
Výpočet za hodinu se provádí v ekimos po měsíci, navíc "za jednu hodinu є měsíc -" nádrž "ik" "(měsíc). Pochopte tyzhnya, skála smradu je na dne, stejný eskymáci neví, kolik skály.
Mysyats vvazhaetsya dvanáct, pivo oskilki měsíční měsíc je méně než 27,3 dB, pak právě tento měsíc není zrovna obdobím zpěvu na hodinu, ale je neustále přeplněn. Prostřednictvím řetězu darebáka není snadné cítit, že se setkávají dva lidé, kteří byli uneseni, jako infekce mіsyats. Superproud je důležitým způsobem umožněn zvířatům k životu přírody, jaků, podle dne a podle referenčního kalendáře doprovodů, které jsou potvrzeny názvy měsíců:
na "uyn" їm na "alg" іg "viga - říje u domácích sobů - zhovten;
tup "tum do" alg "ig" viga - říje u jelenů - opad listí;
pin'ig "am do" alg "ig" viga - gon na divoké berany, nebo ak "umak" - píseň, sedět, - prsa;
kanakh "tag" 'yak - měsíc v yarangech - sichen;
ik "al'ug" vik - měsíc Ribalské sítě - lutius;
nazig "akhsik" - misyats lidové pečeti - bříza;
tig "іglyuhsik" - měsíc lidu lakhtakiv - čtvrtletí;
lug "vik - mіsyats sling - tráva;
pіnag "vіk - mіsyats roztinu rychok - červ;
il'n "ag" vіk - mіsyats rіchok, scho mіyut - lípa;
nunіvagim palіgvіga - mіsyats sbírka їstіvnogo kořene nunі-waka - had;
palig "vik je měsíc v'yanennya, nebo tun" tukh "sig" vik je měsíc smrti (porážka domácích sobů), nebo alpy k "atig" viga — měsíc vylézání z hnízd mladých gilošů je versen.
Například jaro sobů-Chukchi je správné porážet domácí soby a vyměňovat jejich sobí maso za produkty jejich lásky."