આત્યંતિક અને છેલ્લા સ્વતંત્ર વ્યાવસાયિક એકમોના વિશેષણોના નામમાં તટસ્થ શૈલીયુક્ત અર્થ છે. સંજ્ .ા સાથે જોડાણમાં તેમની જોડણી અને ઉપયોગ સામાન્ય રીતે સીધા હોય છે.
વાણીમાં આ શબ્દોના ઉપયોગ પરના નિયમનકારી પ્રતિબંધો ત્યારે જ ઉભા થાય છે જો તેઓ ભાષણ શિષ્ટાચારના સૂત્રોમાં ઉપયોગમાં લેવાય તો "કોણ છેલ્લું" અને "કોણ છેલ્લું છે."
ઘણા લોકો માને છે કે "શું તમે છેલ્લા છો?" વાક્યમાં કોઈ અજાણ્યાને સંબોધિત કરવાનું નમ્ર સ્વરૂપ હોઈ શકતું નથી, તેથી તે વારંવાર પરિસ્થિતિના પ્રશ્નના સ્થાને "શું તમે આત્યંતિક છો?" અથવા "છેલ્લું કોણ છે?" આ એટલા માટે છે કારણ કે શબ્દના અર્થો વચ્ચે, બાદમાં, સંખ્યાબંધ objectsબ્જેક્ટ્સની ગોઠવણીના ક્રમમાં સંકળાયેલા છે, ત્યાં પણ સંપૂર્ણ મૂલ્યાંકનશીલ અર્થો છે: "તુચ્છ, કોઈ ધ્યાન આપવાની લાયક નથી" અથવા "સૌથી ખરાબ, તિરસ્કારનું કારણ બને છે."
ઉદાહરણ તરીકે: છેલ્લું કુટિલ તે નહીં કરે. તે છેલ્લા ભિક્ષુક કરતાં ખરાબ રહેતા હતા. ચોરી અને લૂંટ એ છેલ્લી વસ્તુ છે.
શિષ્ટાચારના સૂત્રમાં "છેલ્લો કોણ છે" આવા અર્થ સૂચિત નથી. આ વાક્યનો ઉપયોગ ક્રમ સ્થાપિત કરવા, બીજા દ્વારા અનુસરવામાં ન આવેલો કોઈ શોધવા માટે, તેનો ક્રમ, ક્રમ તોડ્યા વિના કતારમાં સ્થાન લેવા માટે કરવામાં આવે છે. અંતિમ વિશેષણને અતિશય વિશેષણ સાથે બદલવાથી વાણીની અચોક્કસતા અને પ્રશ્નની સામગ્રીની અસ્પષ્ટતા તરફ દોરી જાય છે. આત્યંતિક શબ્દનો અર્થ ધારથી, કાંઠે કંઈકનું સ્થાન સૂચવે છે: શેરીમાં આત્યંતિક ઘર (શેરીની ધાર પર); આત્યંતિક ઘાસ (એક ધાર પર એક); ભારે મકાન.
સમયમર્યાદા, આત્યંતિક કેસ, આત્યંતિક પગલાંના સ્થિર સંયોજનોમાં, વિશેષતાના આત્યંતિક અભિવ્યક્તિનો રંગ હોય છે અને પરિસ્થિતિ અથવા ક્રિયાના વિશિષ્ટતાને સૂચવે છે.
કતારને સંબોધિત કરવામાં આવતા પ્રશ્નો માટે આમાંના કોઈપણ મૂલ્યો યોગ્ય નથી. કતારની શરૂઆત અને અંત હોય છે, એક ધાર નથી: જગ્યા કતારના અંતરે લેવામાં આવે છે, ધારથી નહીં. આવી વાણીની પરિસ્થિતિમાં સાચા અર્થમાં "છેલ્લા કોણ છે?" વાક્યનો ઉપયોગ છે? વિશેષણ વિશેષમાં કતારની કલ્પના સાથે સિમેન્ટીક સુસંગતતા નથી, તેથી "આત્યંતિક કોણ છે?" વાક્ય વાણીની માનકતાના દૃષ્ટિકોણથી અચોક્કસ, ખોટા અને અયોગ્ય છે.
છેલ્લું કે છેલ્લું, જે સાચું છે? આ પ્રશ્ન ફક્ત પ્રથમ નજરમાં જટિલ લાગશે. જો તમે તેને તર્ક અને સામાન્ય સમજના દૃષ્ટિકોણથી સમજો છો, અને સહાય માટે રશિયન ભાષાના વ્યાકરણને પણ બોલાવો છો, તો પછી જવાબ પોતે જ આવશે, કારણ કે તે સ્પષ્ટ છે.
તે કતારની બધી ભૂલ છે
આપણા દેશમાં, સોવિયત અને પેરેસ્ટ્રોઇકા સમયમાં, કોઈપણ ઉત્પાદન માટે સ્ટોરની કતાર અસામાન્ય નહોતી. આઈસ્ક્રીમ જેવા માલની પણ સપ્લાય ઓછી હતી. કેટલીકવાર લાઇન સ્ટોરની બહાર જ ગઈ હતી અને શેરીનો અડધો ભાગ કબજે કર્યો હતો. અત્યારે ઘટના તરીકે કતાર અસ્તિત્વમાં બંધ થઈ નથી. ક્લિનિક્સ, પોસ્ટ officesફિસ, સરકારી કચેરીઓ - એવી જગ્યાઓ જ્યાં તમે અવલોકન કરી શકો છો, અને કેટલીકવાર કતારોમાં પણ ભાગ લેશો.
પરિણામે, તેના પોતાના નિયમો સાથે એક પ્રકારનો નિયમિત શિષ્ટાચાર રચાયો હતો: કતાર કેવી રીતે લેવી, કયા શબ્દો કહી શકાય અને કયા ન કરી શકે, વગેરે. ત્યાં પણ તેની પોતાની અનન્ય અશિષ્ટ છે - કતારોમાં ભાગ લેનારા લોકોની અશિષ્ટ. સામાન્ય રીતે કતારોમાં વપરાયેલી વિશિષ્ટ અભિવ્યક્તિનું ઉદાહરણ છે "છેલ્લે કોણ છે?" અને વધુ વખત નહીં, કોઈને પણ શંકા નથી: યોગ્ય રીતે કેવી રીતે બોલવું, આત્યંતિક અથવા છેલ્લું? લોકોની બહુમતી કહેશે કે, અલબત્ત, ફક્ત "કોણ આત્યંતિક છે?" અભિવ્યક્તિ માન્ય છે. વિચિત્ર લાગે તેવું લાગે છે, આ લોકો deeplyંડી ભૂલથી છે. છેવટે, કતારમાં આગળ અને પાછળ બે ધાર છે. તદનુસાર, હંમેશાં બે ચરમસીમાઓ પણ હોય છે. અને છેલ્લું, લાઇનથી પહેલા વ્યક્તિની જેમ, onલટું, હંમેશાં એક જ હોય \u200b\u200bછે.
અંધશ્રદ્ધા
તો શા માટે લોકો સાચા વિકલ્પને સ્વીકારવામાં આટલી જીદ્દથી અચકાતા હોય છે? આ "છેલ્લા" શબ્દના સતત અંધશ્રદ્ધાળુ ભયને કારણે છે, જે મૃત્યુ સાથે જીવનમાં અંતિમ દિવસ સાથે સભાનપણે અથવા અર્ધજાગૃતપણે સંકળાયેલ છે. ખાસ કરીને એવા લોકોમાં ઉચ્ચારવામાં આવે છે જેમની પ્રવૃત્તિઓ સતત જોખમ સાથે સંકળાયેલી છે: બચાવકર્તા, અગ્નિશામકો, પાઇલટ્સ અને તેથી વધુ.
તદનુસાર, જ્યારે કોઈ પસંદગીનો સામનો કરવો પડ્યો: તે કેવી રીતે સાચું છે, છેલ્લું અથવા છેલ્લું વાક્ય છે, લોકો મોટેભાગે પ્રથમ વિકલ્પ પસંદ કરે છે, કારણ કે, સરળ રીતે, તેઓ દંભી હોવાનો ડર રાખે છે. છેવટે, જેની પૂછવામાં આવે છે તે માટે, એવું લાગે છે કે તેઓ તેને કંઈક સુખદ નથી તેવી ઇચ્છા કરે છે.
અતિશય શિષ્ટતા
અંતમાં અથવા છેલ્લો કોણ છે તે યોગ્ય રીતે પૂછવું તે પ્રશ્નના ભૂલોનો સ્રોત નકારાત્મક અર્થ સાથે "છેલ્લા" શબ્દની હાજરી છે. પરંતુ મોટેભાગે ક્રિયાપદનો અર્થ આ અર્થોમાં સ્થાનિક ભાષામાં અથવા સ્થાનિક બોલીઓમાં થાય છે. તેથી "છેલ્લા" નો અર્થ "સંકુચિત વૃત્તિનું", "મૂર્ખ", "ખરાબ", "નકામું" થઈ શકે છે. જાણીતા અભિવ્યક્તિઓ: "છેલ્લા મૂર્ખની જેમ", "વર્ગનો છેલ્લો વિદ્યાર્થી" અને તેથી વધુ.
અને હવે, તે છેવટનું છે કે આત્યંતિક, યોગ્ય રીતે કેવી રીતે પૂછવું તે પ્રશ્નના સામનો કરવો પડ્યો, કેટલાક લોકો, ફક્ત કિસ્સામાં, વધુ અભિપ્રાય પસંદ કરે છે, તેમના મતે, વિકલ્પ.
સમાન ગેરસમજો
સામાન્ય ચર્ચામાં, “ખાવું” ક્રિયાપદ વ્યાપક છે, જે કોઈ સાહિત્યિક નથી. અને, તેથી, એક સાક્ષર વ્યક્તિએ ખાવાની પ્રક્રિયાને દર્શાવવા માટે, ભાષણમાં ફક્ત "ખાવું" ક્રિયાપદનો ઉપયોગ કરવો જોઈએ. પરંતુ કાં તો તેના અવાજને કારણે અવાજ થાય છે, અથવા કેટલાક સ્પષ્ટ રીતે સ્પષ્ટ ન હોવાના કારણોસર, આ ક્રિયાપદને ઘણીવાર "ખાવું" ક્રિયાપદ પર પ્રાધાન્ય આપવામાં આવે છે, તમે "બેસો" ની જગ્યાએ "બેસો" શબ્દનો ઉપયોગ અન્ય ઉદાહરણ તરીકે પણ કરી શકો છો. ... આ કિસ્સામાં, ક્રિયાપદનો ખોટો ઉપયોગ છે. છેવટે, "બેસો" નો અર્થ શાબ્દિક છે: સંપૂર્ણ રીતે, ધાર પર અથવા ટૂંકા સમય માટે નહીં બેસવું. ગુનાહિત વાતાવરણમાં "અટકાયતમાં સ્થાને પહોંચવાના" અર્થમાં ગુનાહિત પર્યાવરણમાં હોવાને કારણે "બેસવાનું" ક્રિયાપદ ટાળ્યું અલબત્ત, આવું કરનારા દરેક જણ અંડરવર્લ્ડથી સંબંધિત નથી. પરંતુ, જેમ તમે જોઈ શકો છો, છેલ્લી સદીના પહેલા ભાગની જાણીતી historicalતિહાસિક ઘટનાઓ અને અન્યને લીધે, કેદનો ડર અમારા અર્ધજાગૃત સ્તર પરના દરેક દેશબંધનમાં છાપવામાં આવે છે.
તમારે ક્યારે આત્યંતિક કહેવાની જરૂર છે
પરંતુ જીવન ફક્ત કતારોથી બનેલું નથી. આનો અર્થ એ છે કે કેટલાક કેસોમાં કેટલું સાચું, છેલ્લું અથવા આત્યંતિક, તેનો જવાબ આપી શકાય છે: આત્યંતિક. કયા કેસોમાં તે શોધવાનું બાકી છે?
ઓઝેગોવનો સ્પષ્ટ શબ્દકોષ "આત્યંતિક" શબ્દના ત્રણ અર્થ આપે છે:
1. ધાર પર સ્થિત છે. સૌથી દૂરસ્થ.
ઉદાહરણ તરીકે, ઝેપોલીયાર્ની ક્રાઇના આત્યંતિક વિસ્તારો, સીધી રેખાના આત્યંતિક બિંદુઓ.
2. અંતિમ.
ઉદાહરણ તરીકે, દેવાની ચુકવણી માટેની અંતિમ તારીખ.
3. અસાધારણ.
ઉદાહરણ તરીકે, આત્યંતિક પગલાં.
તદનુસાર, જો કોઈ વિદ્યાર્થીને પૂછવામાં આવે કે તેનું શૈક્ષણિક debtણ કઇ તારીખથી ચૂકવવું જોઈએ, તો તે આ રીતે પોતાનો પ્રશ્ન રચશે: "રજૂઆત કરવાની અંતિમ તારીખ શું છે?" જો અહેવાલમાં raisedભી થયેલી કોઈપણ સમસ્યાનું મહત્વ સમજાવવા યોગ્ય છે, તો અમે કહી શકીએ કે આ મુદ્દો અત્યંત મહત્વપૂર્ણ છે. ફૂટબોલમાં, ડાબી કે જમણી બાજુએ સ્ટ્રાઇકરને વિંગર કહેવામાં આવે છે.
નિષ્કર્ષ
ઉપર જણાવેલ બધાથી જોઈ શકાય છે કે, યોગ્ય રીતે, આત્યંતિક કે છેલ્લામાં કેવી રીતે બોલવું તે પ્રશ્નનો કોઈ ચોક્કસ જવાબ નથી. તે બધા આ શબ્દોનો ઉપયોગ કરવાની પરિસ્થિતિ તેમજ પર્યાવરણ પર આધારિત છે જેમાં આ શબ્દોનો ઉપયોગ કરી શકાય છે. જો તમારે ડ doctorક્ટર સાથે એપોઇન્ટમેન્ટ માટે કતાર લેવાની જરૂર હોય, તો આ સ્થિતિમાં છેલ્લું કે છેલ્લું સાચું છે કે કેમ તે પ્રશ્નના જવાબ, જવાબ સ્પષ્ટ નથી - છેલ્લું.
તે વિચિત્ર છે જેવું તે કેટલાક લોકોને લાગે છે. જો તમને યોગ્ય અંતિમ દિવસ અથવા વર્ષના છેલ્લા દિવસ વિશે શંકા છે, તો પછી છેલ્લો વિકલ્પ પસંદ કરો. જો તમે કોઈ મરજીવો સાથે વાત કરો તો અપવાદ આપી શકાય છે. પરંપરાઓ પરંપરાઓ છે, અને કેટલીકવાર તે તોડવા અયોગ્ય છે. પરંતુ, આ કિસ્સામાં, તમે વ્યવસાયિક અશિષ્ટતામાં વાતચીત કરી શકશો. તમે આપણા દેશના દૂરના ખૂણાઓને આત્યંતિક કહી શકો છો.
ઘણા લોકો મૂંઝવણમાં છે અને "આત્યંતિક" અથવા "છેલ્લા" શબ્દોને કેવી રીતે યોગ્ય રીતે કહેવું તે જાણતા નથી. તમારે તેમને યોગ્ય રીતે કેવી રીતે ઉચ્ચારવું જોઈએ? શું તફાવત છે? ચાલો આ લેખમાં આ વિશે વાત કરીએ.
છેલ્લું કે છેલ્લું: શું તફાવત છે?
સોવિયત શાસનકાળ દરમિયાન, કતારો વ્યાપક બની ગઈ હતી; તે અન્ય ઉત્પાદન ખરીદવા માટે, માલ આયાત કરવામાં આવે અને મોંઘા હોય તો ઘણા કલાકો અથવા તો દિવસો સુધી બચાવ કરવો જરૂરી હતો. સ્વાભાવિક રીતે, સૌથી પ્રેરેસીંગ સવાલ એ હતો કે કોની કતાર લેવી. ઘણા લોકો આશ્ચર્ય પામી રહ્યા છે - આત્યંતિક કોણ છે? પણ પૂછવાનો સાચો પ્રશ્ન શું છે? ખરેખર, આપણા સમયમાં, ઘણી જગ્યાએ કતારો અસ્તિત્વમાં છે: હોસ્પિટલમાં, સરકારી એજન્સીઓમાં, પોલીસમાં અને અન્ય સ્થળોએ. વારંવાર પૂછવામાં આવે છે: આત્યંતિક કોણ છે? અને પ્રશ્નના આવા શબ્દોથી કોઈ પણ મૂંઝવણમાં નથી.
પરંતુ કતારમાં બે ધાર છે, તેથી તે બહાર આવ્યું છે કે ત્યાં બે આત્યંતિક લોકો છે. પરંતુ આ શબ્દો "કોણ છેલ્લે છે?" એક વ્યક્તિ સૂચિત કરે છે, તેથી આ રીતે પ્રશ્ન પૂછવો જોઈએ.
યોગ્ય વાક્યો
ઓઝેગોવના ખુલાસાત્મક શબ્દકોશમાં, "આત્યંતિક" શબ્દ માટેના ઘણા હોદ્દો છે:
- રિમોટ. ઉદાહરણ: બાહ્ય ટાપુ પરનું સૌથી નજીકનું ગામ.
- અંતિમ. લોનની ચુકવણીની અંતિમ મુદત અથવા છેલ્લો ઉપાય.
- ઇમર્જન્સી એ છેલ્લો ઉપાય છે.
તે તારણ આપે છે કે જો કોઈ વિદ્યાર્થીએ પરીક્ષા ક્યારે લેવી જોઈએ તે સ્પષ્ટ કરવાની જરૂર છે, તો તમારે પૂછવાની જરૂર છે - અંતિમ તારીખ અથવા તારીખ ક્યારે છે? જ્યારે કોઈ સમસ્યા ઉદ્ભવે ત્યારે, તેના મહત્વ પર ભાર મૂકવા માટે, તે વાક્યનો ઉપયોગ કરવાની મંજૂરી છે - તે ખૂબ મહત્વનું છે.
શબ્દ માટે છેલ્લા , તો તે તેની સહાયથી ચોક્કસપણે છે કે તમારે કતાર વિશે પૂછવાની જરૂર છે. બાદમાં એટલે અંતિમ.
દાખલા તરીકે:
- અખબાર નો તાજેતરનો અંક.
- છેલ્લી પરીક્ષા.
- છેલ્લું બન
- લાઇનમાં છેલ્લા વ્યક્તિ.
આ શબ્દ કોઈ નકારાત્મક energyર્જા અને ગુપ્ત અર્થ ધરાવતો નથી, તેથી, કોઈક રીતે કોઈ વ્યક્તિને ગુસ્સે કરવું અથવા અપમાનિત કરવું અશક્ય છે, આ રીતે સંબોધન કરવું.
પછીનાનો અર્થ એક પંક્તિમાં ક્રમ, એટલે કે ક્રમ. તેથી, તે કંઈક કે જે અમુક પ્રકારની સુસંગતતા સૂચિત કરે છે તેના સંબંધમાં તેનો ઉપયોગ કરવો તાર્કિક અને યોગ્ય છે. પરંતુ આ કેસોમાં "આત્યંતિક" શબ્દ અયોગ્ય છે. તે સમાનાર્થી નથી.
તમે "આત્યંતિક" શબ્દનો ઉપયોગ ફક્ત ત્યારે જ કરી શકો છો જ્યારે ધાર હોય છે તે વિશે વાત કરો:
- પૃથ્વીનો આત્યંતિક મુદ્દો, દેશ.
- ટેબલની ધાર.
- ચિત્રમાં બે આત્યંતિક લોકો છે: જમણે અને ડાબો.
કોઈને પણ આ સવાલનો જવાબ આપવાનું ક્યારેય બનતું નથી: તમે કયા ડબ્બામાં અથવા ગાડીમાં સવારી કરી રહ્યા છો? - આત્યંતિક માં. કારણ કે વ્યક્તિ સ્પષ્ટતા કરવાનું શરૂ કરશે - રચનાના કયા અંતથી? તેથી, લાઇનમાં ફેરવતા, તમારે પૂછવાની જરૂર છે - છેલ્લે કોણ છે?
શા માટે તેઓ છેલ્લા કહે છે, અને છેલ્લા નથી?
અવચેતનરૂપે માનવ "છેલ્લા" શબ્દને નકારાત્મક સાથે જોડે છે: જીવનનો છેલ્લો દિવસ, છેલ્લો વર્કિંગ ડે. આ ખાસ કરીને ખતરનાક વ્યવસાયોવાળા લોકો (પાઇલટ્સ, પરીક્ષકો, અવકાશયાત્રીઓ, ખાણિયો) માટે સાચું છે. તેથી, તેઓ "આત્યંતિક કોણ છે?" વાક્યનો ઉપયોગ કરે છે જેથી કોઈ વ્યક્તિને નારાજ ન થાય, કુશળ અને અશક્ત ન લાગે.
અંધશ્રદ્ધાળુ લોકો આ શબ્દનો ઉચ્ચારણ કરવામાં એટલા ભયભીત છે કે તેઓ "છેલ્લી વાર" અથવા છેલ્લા વળાંક જેવા નિવેદનોથી વાક્યોને વિકૃત કરવા તૈયાર છે. પેરાટ્રોપર્સ ખાસ કરીને "છેલ્લા" શબ્દનો ઉચ્ચારણ કરવામાં ડરતા હોય છે, કારણ કે તેમનો પેરાશૂટ જમ્પ છેલ્લો હોઈ શકતો નથી, તે ફક્ત "આત્યંતિક" હોઈ શકે છે.
સામાન્ય ચર્ચામાં, "છેલ્લા" નો અર્થ છે: સંકુચિત માનસિક, પછાત, નકામું. છેવટે મૂર્ખ - દરેક વ્યક્તિએ અભિવ્યક્તિ સાંભળી છે. આ નકારાત્મક અર્થ ઘણા લોકોની સમજમાં પ્રતિબિંબિત થયો હતો, તેથી ઘણા લોકો કહે છે - કોણ આત્યંતિક છે, જેથી બીજાને અપરાધ ન કરે.
જો કે, લોકોમાં "આત્યંતિક" શબ્દનો એક અલગ અર્થ છે, ઉદાહરણ તરીકે, કોઈ વ્યક્તિ જે કંઇક દોષિત છે તે આપેલ પરિસ્થિતિમાં આત્યંતિક બને છે, એટલે કે, સૌથી ખરાબ.
ભાષણમાં સમાન ભૂલો
"છેલ્લા" અને "છેલ્લા" શબ્દો વાપરવાની ભૂલની તુલના અન્ય બે "બેસો" અને "બેસો." સાથે થઈ શકે. અતિથિને ઘણીવાર ખુરશી પર "બેસવાનું" કહેવામાં આવે છે. આ કાળા રમૂજને કારણે છે, ઘણા જવાબ આપે છે કે તેઓ જેલમાં "બેઠા" છે, પરંતુ જીવનમાં તમારે "બેસવાની" જરૂર છે. આ ફિલ્મના પ્રખ્યાત વાક્ય દ્વારા સમર્થન આપવામાં આવ્યું છે "ઇવાન વાસિલીએવિચ ચેન્જ્સ હિઝ પ્રોફેશન": મારી પાસે હંમેશા બેસવાનો સમય હોય છે, હું બેસું વધુ સારું. તેથી, એવું માનવામાં આવે છે કે "બેસી રહેવું" એ ગુનાહિત શબ્દકોશ છે. તે કેવી રીતે સાચું છે?
નીચે બેસવાનો અર્થ એ છે કે તમારા ઘૂંટણને વાળવું, ચોક્કસ મુદ્રામાં લેવું અને standingભા રહેવું અથવા ફરીથી બેસો, પરંતુ લાંબા સમય સુધી નહીં. જિમ્નેસ્ટિક્સ કંઈક. તેથી, જ્યારે કોઈ વ્યક્તિને "બેસો" કહેવામાં આવે છે, ત્યારે તેનો શાબ્દિક અર્થ થાય છે કસરત કરવી - સ્પીકર્સને વાળવું અને પાછા સીધા કરવું. શબ્દનો યોગ્ય રીતે ઉપયોગ કરો, ઉદાહરણ તરીકે: બેસવું.
"બેસો" શબ્દનો અર્થ ખુરશી, બેંચ, જમીન, વગેરેની સખત સપાટી પર બેસવાનો છે. તેથી, મહેમાનને કહેવાની જરૂર છે - બેસો.
ઘણા લોકો તેને "સમાપ્ત" શબ્દ વાપરવા માટે અસુરક્ષિત માને છે. અભિવ્યક્તિઓનો વારંવાર ઉપયોગ થાય છે: યુનિવર્સિટી અથવા શાળામાંથી સ્નાતક થયા. તેમ છતાં તે કહેવું જરૂરી છે: સમાપ્ત શાળા. આવા ઘણા ઉદાહરણો છે: શબ્દો અસંસ્કારી બની ગયા છે: સ્તનની ડીંટડી, અંત, suck. ઘણાં ફિલોલોજિસ્ટ્સ આ સમસ્યાને એ હકીકત સાથે જોડે છે કે જ્યારે જાતીય પતન થયું ત્યારે ઘણા પરિચિત અને હાનિકારક અભિવ્યક્તિઓનો સબક લોકોમાં લાવ્યો. દુર્ભાગ્યવશ, આ વલણ આજે પણ ચાલુ છે.
વાણીમાં સમાન ભૂલો સમાજના વંશવેલો સાથે પણ સંકળાયેલ છે, ઉદાહરણ તરીકે:
- સંચાલન અને દિગ્દર્શક મોડુ નથી, મોડુ થાય છે.
- બોસ sleepંઘતા નથી, પરંતુ આરામ કરે છે.
ભાષા સંસ્કૃતિ
ભાષા એ રાષ્ટ્રીય સંપત્તિ છે. તે જ સમયે રશિયન ભાષાને સૌથી મુશ્કેલ અને સુંદર માનવામાં આવે છે. તેમાં સમાનાર્થી, વિરોધી શબ્દો, ઉપકલા અને તુલના ઘણાં છે. એક અને એક જ શબ્દના ઘણા અર્થો હોઈ શકે છે, વાક્યના આધારે જુદા જુદા જોડણી હોઈ શકે છે.
પરંતુ ભાષાને બચાવવા માટે, બાળકોને આને યોગ્ય રીતે વ્યક્ત કરવું અને શીખવવું જરૂરી છે. છેવટે, કુટુંબમાં સંદેશાવ્યવહારની સંસ્કૃતિ શરૂ થાય છે. તે તાર્કિક છે કે જો માતાપિતા સતત “તે આત્યંતિક” કહે છે, તો પછી બાળક આ શબ્દનો ઉપયોગ જરૂરી “છેલ્લો” ને બદલે કરશે.
જો ઘરેના દરેક "બેસો" અને "બેસો" નહીં, તો પછી બાળકો અતિથિઓને ખોટી શબ્દોમાં બેસવા માટે પણ પ્રદાન કરશે. આ જ ઘણાં અભિવ્યક્તિઓના સબટેક્સ્ટને લાગુ પડે છે.
સ્વસ્થ સમાજ, સંસ્કૃતિ અને રાષ્ટ્રીય મૂલ્યની જાળવણીની ખાતરી - ભાષા, સાચા ભાષણ.
તેથી, ક્રમમાં યોગ્ય રીતે પ્રશ્ન પૂછવા માટે - તમારે "છેલ્લે કોણ છે?" કહેવાની જરૂર છે. અને, દૂરસ્થતાના કિસ્સામાં - "આત્યંતિક લાઇન" અથવા "શહેરની ધાર, બાહરીમાં." કોઈ વ્યક્તિને આ રીતે ગુસ્સે કરવામાં ડરવાની જરૂર નથી, આ બધી અંધશ્રદ્ધાઓ અને પૂર્વગ્રહો છે.
વિડિઓ: તેઓ "છેલ્લા" ને બદલે "આત્યંતિક" કેમ કહે છે?
આ વિડિઓમાં, ડેનિસ કોશ્યકોવ ખૂબ સ્પષ્ટ રીતે સમજાવે છે કે કેવી રીતે અને કઈ પરિસ્થિતિમાં તે કહેવું યોગ્ય છે:
GRAMOTY.RU ના "ઇન્ફોર્મેશન બ્યુરો" દ્વારા પ્રાપ્ત થયેલ પ્રશ્નમાંથી:"... જ્યારે મેં પૂછ્યું" મને અંતિમ કોણ છે "(કતારમાં) ત્યારે મને ઝડપથી સુધારવામાં આવ્યો, તેઓએ કહ્યું કે રશિયનમાં તે કહેવાનો રિવાજ નથી, પરંતુ તમારે" આત્યંતિક કોણ છે "જોઈએ.
હકિકતમાં:તદ્દન વિરુદ્ધ સાચું છે. કતારમાં પૂછવું ખોટું છે કે "છેલ્લું કોણ છે?" (તમારે "છેલ્લે કોણ છે?") ની જરૂર છે; તે મૂલ્યવાન નથી, અતિથિને નીચે બેસવાનું આમંત્રણ આપો, કહો "બેસો" (કુશળતાપૂર્વક "બેસો").
અમે આકસ્મિક રીતે આ બે દંતકથાઓને એકમાં જોડ્યા નથી: રિપ્લેસમેન્ટ અને છેલ્લાપર આત્યંતિકઅને નીચે બેસોપર તમે બેસોસમાન પરિબળને કારણે. કેવી રીતે? આના પર નીચે.
ચાલો "કોણ છેલ્લું." અભિવ્યક્તિથી પ્રારંભ કરીએ. તેના ઉપયોગની અયોગ્યતાની દંતકથાનો લાંબો ઇતિહાસ છે. અડધી સદી પહેલા, એલ.વી. યુ.પેન્સકીએ તેમના પુસ્તક "શબ્દો વિશે શબ્દ" માં આ પૂર્વગ્રહ તરફ ધ્યાન દોર્યું:
હજારો લોકો કહે છે: "અહીં આત્યંતિક કોણ છે?", અખબારોની કતાર સુધી જતા ... શબ્દોનો આ ઉપયોગ યોગ્ય અને સાહિત્યિક તરીકે ઓળખી શકાતો નથી. જો પ્રશ્ન: "તમે કઈ કારમાં મુસાફરી કરી રહ્યા છો?" તમે જવાબ આપશો: "આત્યંતિક!", તમને તરત જ સમજાવવા માટે કહેવામાં આવશે: શરૂઆતથી અથવા ટ્રેનના અંતથી, પ્રથમ કે છેલ્લામાં? પદાર્થોની દરેક પંક્તિમાં ઓછામાં ઓછી બે ધાર હોય છે, અને એક વાહિયાત ગેરસમજને લીધે અહીં "આત્યંતિક" શબ્દનો ઉપયોગ થવાનું શરૂ થયું, લોક ભાષણની કેટલીક બોલીઓમાં સામાન્ય રીતે "છેલ્લા" શબ્દને અસ્વીકાર્ય અર્થ આપવામાં આવે છે - "ખરાબ", "નકામું": "તમે અંતિમ એક છો , મારા ભાઈ, માણસ! " (શબ્દો વિશે શબ્દ. યુસ્પન્સકી એલ. વી. તમે અને તમારું નામ. એલ., 1962. એસ. 210).
પ્રશ્નમાં અભિવ્યક્તિમાં વિશેષણનો ઉપયોગ કરવાનું કારણ આત્યંતિક તેના બદલે છેલ્લાએલ.વી. યુસ્પેન્સ્કી દ્વારા નામ આપેલું બરાબર સાચું છે. ખરેખર, શબ્દ છેલ્લા એક નકારાત્મક અર્થ છે "જેનો પ્રકાર સૌથી નીચો, બધામાં સૌથી નજીવો; ખૂબ જ ખરાબ": છેલ્લો વિલન, છેલ્લા મૂર્ખની જેમ, છેલ્લા શબ્દોથી ઠપકો આપવા માટે.વ્યક્તિને લાઇનમાં છેલ્લે બોલાવવાના ડરથી, વક્તા આના અર્થનો સંકેત ટાળે છે.
પણ શબ્દ છેલ્લા, રશિયન ભાષાના ઘણા અન્ય શબ્દોની જેમ, પોલિસેમેંટિક, તેના અર્થોમાં તે છે જેનો કોઈ નકારાત્મક અર્થ નથી: "નવીનતમ"; "આધુનિક"; "હમણાં દેખાયા": નવીનતમ તકનીક, નવીનતમ સમાચાર, નવીનતમ તકનીક સાથે બિલ્ડઅને આ રીતે. તેમ છતાં, આજે પણ, અડધી સદી પહેલા (ત્યાં ઓછા કતારો હોવા છતાં પણ), "છેલ્લા કોણ છે?" પ્રશ્નની અજાણતા વિશેની દંતકથા છે. આશ્ચર્યજનક સ્થિતિસ્થાપક બનવાનું ચાલુ રાખે છે. એક રસપ્રદ હકીકત: છેવટે, શબ્દ આત્યંતિક નકારાત્મક અર્થ પણ છે; જીવંત બોલચાલ અને જાહેરવાદી ભાષણમાં, આ વિશેષતાનો ઉપયોગ કેટલીકવાર ‘કોઈ વ્યક્તિને ખરાબમાં દોષિત ઠેરવવામાં આવે’ તેવા અર્થમાં કરવામાં આવે છે. દસ્તાવેજ પર સહી કરનારા છેલ્લા અધિકારી બનાવ્યા(ગેસ.). હજી વ્યસની આત્યંતિક તેના બદલે છેલ્લાઆ દખલ કરતું નથી: દેખીતી રીતે કોઈ વ્યક્તિને "દોષ વિના દોષિત" કહેવું, તેને "ખરાબ" કહેવા કરતાં ઓછી દુષ્ટ લાગે છે.
એક વધુ કારણોસર પ્રશ્ન "છેલ્લા કોણ છે?" "છેલ્લે કોણ છે?" કરતાં વધુ વાંધાજનક હોઈ શકે છે, વી.વી. કોલેસોવ નિર્દેશ કરે છે:
“લાઇનમાં ,ભા રહીને એક વ્યક્તિ તે લોકોને શુભેચ્છા આપે છે જેઓ થોડા સમય માટે તેના પાડોશી બનશે ... સાચું, આ કિસ્સામાં સ્વાસ્થ્ય માટેની આદરપૂર્વકની ઇચ્છા સંપૂર્ણ રીતે યોગ્ય નથી, તેથી નીચેનું સંયોજન aroભું થયું:" શું તમે છેલ્લા છો? કોણ છેલ્લે? " તે કોઈને કેમ નારાજ કરી શકે છે તે સ્પષ્ટ નથી, આખરે, પૂછ્યું: "છેલ્લે કોણ છે?" - વ્યક્તિ જાણવા માંગે છે પગેરું પર જેને તેમાંથી પસાર થવું છે. અને બરાબર તેથી, આ અભિવ્યક્તિ શબ્દનો મૂળ અર્થ જાળવી રાખે છેછેલ્લા - જે પગેરું અનુસરે છે, જે તેને અનુસરે છે તે રસ્તો બનાવે છે અથવા જે પોતે અન્યને અનુસરે છે .... તેનાથી વિરુદ્ધ, પૂછવું: "આત્યંતિક કોણ છે?" - તમે કોઈ વ્યક્તિને નારાજ કરો છો, કારણ કે, પ્રથમ, તમે રશિયન નથી બોલતા (રશિયનમાં આ શબ્દનો કોઈ અર્થ નથીઆત્યંતિક : તે યુક્રેનિયનથી આવ્યું છે), અને બીજું, તમે તેને કતારથી દૂર કરો, ખાતરી આપી દો કે તે "ધાર પર છે", વાક્યથી દૂર છે અને તેથી સામાન્ય રીતે હુકમનું ઉલ્લંઘન કરે છે. જે શબ્દ પર વિશ્વાસ કરે છેઆત્યંતિક કરતાં નમ્રછેલ્લા , ખોટું છે. " (જુઓ: વી. વી. કોલેસોવ. ભાષણની સંસ્કૃતિ - વર્તનની સંસ્કૃતિ. એલ., 1988. એસ. 234-235).
જો કે, હંમેશાં આ શબ્દનો ગેરવાજબી ઉપયોગ થતો નથી આત્યંતિકતેના બદલે છેલ્લાકોઈ વ્યક્તિને અપમાનિત કરવાના ભય સાથે સંકળાયેલ છે, તેને "સૌથી ખરાબ" કહે છે. સમાન અવેજી ઘણા અન્ય સંદર્ભોમાં જોવા મળે છે (કતાર સાથે કોઈ સંબંધ નથી), જ્યાં તે "ખરાબ" ના અર્થથી નહીં, પણ વિશેષણના મુખ્ય અર્થથી પોતાને અલગ કરવાની ઇચ્છાને કારણે થાય છે. છેલ્લા -"જેનું પાલન કરવામાં આવતું નથી, તેવું કંઈ અપેક્ષિત નથી."
તે શબ્દનો ઉપયોગ સારી રીતે જાણીતો છે છેલ્લા મૂળ વક્તા દ્વારા ટાળવામાં આવે છે જેમનો વ્યવસાય જીવન માટે સતત જોખમ સાથે સંકળાયેલ છે. આ પાયલોટ અને અવકાશયાત્રીઓ, ડાઇવર્સ અને ક્લાઇમ્બર્સ, સર્કસ પર્ફોર્મર્સ, વગેરે છે - આવા વ્યવસાયોની સંખ્યા મોટી છે, જો કે તેનો ઉપયોગ આત્યંતિકતેના બદલે છેલ્લાએરોસ્પેસ “સંબંધિત” નિશ્ચિત હતું: વી.એમ. મોકિન્કો અને ટી.જી. દ્વારા "રશિયન જાર્ગનનો મોટો શબ્દકોષ" માં આત્યંતિકઅર્થ ‘છેલ્લું’ ગુણ સાથે છે avia., કોસમ.1 પરંતુ તે લોકોના ભાષણમાંથી, જેમણે, તેમના જીવનને જોખમમાં મૂકતા, તેમની વ્યાવસાયિક ફરજો (અને જેમની સંમિશ્રણની અસ્પષ્ટતા ટાળવાની ઇચ્છા છે). છેલ્લી ફ્લાઇટ, છેલ્લી કૂદકોવગેરે સમજી શકાય તેવું અને સમજી શકાય તેવું છે), જેવા અભિવ્યક્તિઓ છેલ્લા સમયતેના બદલે છેલ્લા સમય, છેલ્લા દિવસે તેના બદલે છેલ્લો દિવસઅને તેથી, જો તેઓ હજી સુધી વ્યાપક ઉપયોગમાં દાખલ થયા નથી, તો તેઓ આ માટે સક્રિયપણે પ્રયત્નશીલ છે. સમાન સર્વવ્યાપક વિશેષણ પરિવર્તન છેલ્લાવિશેષણ આત્યંતિક- રશિયન ભાષાના ધારાધોરણોના ઉલ્લંઘન સિવાય કશું નહીં.
તેમ છતાં, ચાલો આપણે "છેલ્લે કોણ છે?", અથવા તેના ઉપયોગથી અટકાવેલા પૂર્વગ્રહ તરફ પાછા ફરો. તે જ વિચારણા - એક અથવા વધુ અર્થોમાં નકારાત્મક અર્થ ધરાવતા શબ્દથી વ્યક્તિને અપમાનજનક થવાનો ભય - બીજી સામાન્ય ભૂલનું કારણ બને છે. તે ક્રિયાપદને બદલવા વિશે છે નીચે બેસો(અપૂર્ણ જાતિઓ) નીચે બેસો) ક્રિયાપદ નીચે બેસો(અપૂર્ણ જાતિઓ) નીચે બેસો), મુખ્યત્વે અનિવાર્ય મૂડમાં. ઘણા મૂળ વક્તાઓ બોલવાનું પસંદ કરે છે તમે બેસોતેના બદલે નીચે બેસોકારણ કે શબ્દ નીચે બેસો કથિત રીતે જેલના સંગઠનો સાથે જોડાયેલા (ક્રિયાપદના "બેસો" નો એક અર્થ એ છે કે 'કોર્ટની સજા દ્વારા જેલમાં જવું છે').
આ દંતકથાને પ્રખ્યાત વાક્ય "હું હંમેશાં બેસી શકું છું" ફિચર ફિલ્મ "ઇવાન વાસિલીવિચ તેના વ્યવસાયમાં પરિવર્તન લાવે છે", જે લાંબા સમયથી પાંખવાળા બની ગઈ છે તેના દ્વારા મજબૂત બનાવવામાં આવે છે. પરંતુ છેવટે, ફિલ્મનું પાત્ર જે આ ટિપ્પણી બોલે છે (ડોક્ટરલ નિબંધ માટે બેસવાની toફરના જવાબમાં) તે "અનુભવવાળી" છે. આજે officeફિસના કર્મચારીઓ કેમ બોલવામાં ડરતા હોય છે નીચે બેસો તેમના અતિથિઓ માટે, શું તેઓ ખરેખર ધારે છે કે તે બધા ગુનાહિત ભૂતકાળ છે કે વર્તમાન છે?
સમસ્યા વાપરો તમે બેસોતેના બદલે નીચે બેસોભાષા વિશેની વાતચીતના અવકાશથી આગળ વધે છે, ફક્ત ભાષાશાસ્ત્રીઓ જ નહીં, પરંતુ પબ્લિસિસ્ટ પણ તેના પર ધ્યાન આપે છે. ઇ.બારાબાશ લખે છે:
"જનીનોના સ્તરે મૂળભૂત સ્વતંત્રતાનો અભાવ, ભાષા માટે તેના પોતાના નિયમો સૂચવે છે ... ઘૃણાસ્પદ" બેસો "સામાન્ય" બેસો "ને બદલે હવે કાયમ માટે છે. રાજકારણ અને અપરાધ, ચુનંદા અને ગુના, ટેલિવિઝન અને ગુના, જીવન અને અપરાધ વચ્ચે આવા નોંધપાત્ર, ઈર્ષ્યાજનક અસહ્ય બંધન બતાવનાર દેશ, “બેસવાનું” કહી શકે તેમ નથી.(ઇ. બારાબાશ. તેજસ્વી ભાવિના ટાઇપરાઇટર પર).
પરંતુ ફોર્મનો વિચાર કરો તમે બેસોભાષાશાસ્ત્રીના દૃષ્ટિકોણથી. એસ. આઇ. ઓઝેગોવ અને એન. યુ. શ્વેડોવા ક્રિયાપદ દ્વારા "રશિયન ભાષાના સ્પષ્ટતાવાળું શબ્દકોશ" માં નીચે બેસોનીચે પ્રમાણે સમજાવાયેલ છે: 'ઘૂંટણ વાળવું, નીચે જાઓ': બેસવું, ‘ટૂંકા સમય માટે અથવા અપૂરતા આરામદાયક, શાંત સ્થિતિમાં બેસો’: ખુરશી ની ધાર પર બેસો(છેવટે, ઉપસર્ગ અંતે-અપૂર્ણ ક્રિયા સૂચવે છે). બોલતા તમે બેસો, અમે આમ અતિથિને કાં તો વ્યાયામ વ્યાયામ કરવા, તેના ઘૂંટણને વાળવા (આ પ્રકારની offerફર જિમમાં યોગ્ય છે, પરંતુ કોઈ પ્રતિષ્ઠિત કંપનીના સ્વાગતમાં નહીં), અથવા ટૂંકા સમય માટે બેસવા માટે (જેને મહેમાન સારી રીતે સંકેત આપી શકે છે: તેને ટૂંકા સમય માટે ઓફર કરવામાં આવી હતી. નીચે બેસો, અને પછી ઉભા થાઓ અને જલદીથી નીકળી જાઓ). પરંતુ કોઈ પણ સંજોગોમાં, કોઈ પણ એક અથવા અન્ય દરખાસ્ત ખુરશી પર અથવા આર્મચેર પર આરામથી બેસવાનું આમંત્રણ સૂચિત કરતી નથી.
"ખોટી રીતે સમજાયેલી શિષ્ટાચાર" શબ્દના ઉપયોગને સંદર્ભિત કરે છે તમે બેસો ઓ. આઇ. સેવર્સકાયા:
“... તેઓ મને ચેતવણી આપે છે કે હું ટૂંકા સમય માટે અહીં આવ્યો છું ... અને પછી ખુરશીની ધાર પર બેસીને મારે શા માટે બેસવું જોઈએ? હું જેની પાસે વ્યવસાયમાં આવ્યો છું તેની વિગતમાં શા માટે હું વધુ આરામથી અને બેસતો નથી, જે મને રુચિ છે તે બધું વિશે પૂછવા માટે? તેથી, મારી દ્રષ્ટિથી, "બેસો, કૃપા કરીને" અમુક અંશે સમાન કુખ્યાત છે "તમારામાં ઘણા છે, પણ હું એકલો છું." અને કારકુનોના દૃષ્ટિકોણથી - સૌથી નમ્ર સારવાર "(સેવર્સકાયા ઓ. અમે ઓલ્ગા સેવર્સકાયા સાથે રશિયન બોલીએ છીએ. એમ., 2004. એસ. 16).
આમ, ક્રિયાપદ માટે "નમ્ર" અવેજી તમે બેસોક્રિયાપદ નીચે બેસો, અને વિશેષણ છેલ્લાવિશેષણ આત્યંતિકવધારે અસ્પષ્ટતાથી ભરપૂર છે અને તે સંભાષણ આપનારને અપરાધ કરે છે. તો ચાલો યાદ કરીએ પ્રારંભિક સત્ય નંબર 6.
મૂળાક્ષરો સત્ય નંબર 6.કેશિયરની કતારમાં અથવા ક્લિનિકમાં ડ doctorક્ટર પાસે જવું, સક્ષમ રીતે લોકોને પૂછો: કોણ છેલ્લે?જ્યારે કોઈ અતિથિને બેઠકનું સ્થાન લેવાનું આમંત્રણ આપો ત્યારે નમ્રતાપૂર્વક કહો: કૃપા કરીને બેસો. અને "છેલ્લે કોણ છે?" અને "બેસો" ખોટું છે.
વી. એમ. પાકોમોવ,
ફિલોલોજીના ઉમેદવાર,
GRAMOTA.RU પોર્ટલના મુખ્ય સંપાદક
1 જો કે, તે કહી શકતું નથી કે રિપ્લેસમેન્ટ છેલ્લાપર આત્યંતિક આ વ્યવસાયોના પ્રતિનિધિઓ વિના, બધાના ભાષણ માટે વિશિષ્ટ. ઉડ્ડયનને સમર્પિત ઇન્ટરનેટ ફોરમ પર, કોઈ અન્ય અભિપ્રાય મેળવી શકે છે: “હું ઉડ્ડયન સાથે નજીકથી સંબંધિત કરતાં એક પરિવારમાં મોટો થયો છું. મેં ઘણી બધી વાતો કરી અને પાઇલટ્સ સાથે વાત કરી, બંને કામ પર અને ફક્ત મિત્રતામાં. મારા 39 વર્ષોમાં એક વાર પણ મેં તેમની પાસેથી વાતચીતમાં સાંભળ્યું નથી છેલ્લા સમય! પરંતુ યુવાન લોકો ... આ વાક્યરચના પર સતત ભાર મૂકે છે, અને આ વાક્યને એકદમ નાગરિક પરિસ્થિતિઓમાં શામેલ કરે છે ... "(કમાન્ડરનો વપરાશકર્તા પુત્ર).
"છેલ્લા" ને બદલે "આત્યંતિક" શબ્દો. તે જર્નલની alsન inલ્સમાં છોડવું જરૂરી રહેશે, ટી.કે. હું ભાષાના જાદુઈ કાર્યનો સક્રિયપણે ઉપયોગ પણ કરું છું, અને હું ભવિષ્યમાં આવું કરવાની યોજના બનાવી રહ્યો છું. હવે હું ફક્ત આ પોસ્ટ સાથે લિંક કરીશ :)
2. અતિશય
ઉદાહરણો: બેંકમાં છેલ્લો કાકડી, પેચેક પહેલાંનો છેલ્લો દિવસ, છેલ્લો વેકેશન
શૈલીના ઉત્તમ નમૂનાના! આપણે ફોરસ્કીનને સ્પર્શતા નથી. ગીતના શબ્દો "તમે જાણશો કે નિરર્થક રીતે તેઓ ઉત્તરને આત્યંતિક કહે છે!" - પણ. તે પવિત્ર છે. પરંતુ, કેવા પ્રકારનાં આત્યંતિક સેક્સ અથવા ઘૂંટણ હોઈ શકે છે, ઉદાહરણ તરીકે? તેનો ઉપયોગ, અલબત્ત, "ધાર પર" ના અર્થમાં નહીં, પરંતુ "છેલ્લા" ના અર્થમાં થાય છે (આદર્શ રીતે, જે પગેરું અનુસરે છે). આ શબ્દ મધ્યયુગીન શંકા, અંધશ્રદ્ધા અને ભાષણમાં કંઈક આવું કરવાની ઇચ્છાને સજીવ ભેળવી દે છે. અન્ય શબ્દોમાં, મૌખિક શો-offફ.
અભિવ્યક્તિ ખતરનાક વ્યવસાયોથી આવી છે, જ્યાં આવા શબ્દ પરંપરાગત રીતે ઘરે પાછા ફરવાની બાંયધરી આપે છે. વિમાનચાલકો, સબમરીનર્સ, સppersપર્સ - તેમના માટે આ વ્યવસાયિક અશિષ્ટ છે. "બાઇકોનુર" પર એક એરફિલ્ડ "એક્સ્ટ્રીમ" પણ છે. શરૂઆતમાં, સ્યુડો-એવિએશન પાર્ટીના લોકોએ "આત્યંતિક" રાશિઓ ("આત્યંતિક કૂદકા" સાથેના કલાપ્રેમી પેરાશુટિસ્ટ્સ, સિમર્સ - વર્ચુઅલ પાઇલટ્સ અને અન્ય) માં ભાગ લેવાનું શરૂ કર્યું. પછી દંડૂકો એ અભિનેતાઓને પસાર થયો, જેમણે દરેક ઇન્ટરવ્યૂમાં જો કોઈ આત્યંતિક પરિવર્તન ન કર્યું હોય, તો પછી આત્યંતિક ભૂમિકા. જાણે કે દરેક જણ આગલી દુનિયા માટે ભેગા થઈ ગયું હોય! સામૂહિક ગાંડપણ આવા પ્રમાણમાં પહોંચ્યું હતું કે 2013 માં, વડા પ્રધાન દિમિત્રી મેદવેદેવએ દરમિયાનગીરી કરી: "યુનિવર્સિટીને વિનંતી કરો, તેમને સમજાવો કે રશિયનમાં" આત્યંતિક "શબ્દનો સંપૂર્ણ અર્થ છે. "છેલ્લા" શબ્દથી ડરશો નહીં. આપણી પાસે કેટલીક વિચિત્ર ફિલોલોજિકલ વૃત્તિ શરૂ થઈ છે. બધા ફક્ત આત્યંતિક છે. બાદમાં સામાન્ય છે. "
કારા-મુર્ઝા: "જ્યારે આપણે ભાષાના દુર્લભ જાદુઈ કાર્યને અવલોકન કરીએ છીએ. આ એક સામાન્ય ભાષાકીય શબ્દ છે, જે અમુક સામાજિક જૂથોમાં એક પ્રકારનો ખતરનાક જોડણી માનવામાં આવે છે. આપણે કહી શકીએ કે આ એક સ્થાનિક ધોરણ છે. જ્યારે લોકો આ શબ્દની ચર્ચા કરે છે અથવા તેનો ઉપયોગ કરે છે, ત્યારે તેનો અર્થ ખૂબ વિશિષ્ટ અર્થ થાય છે. આ શબ્દ એક વિશિષ્ટ અર્થ પ્રાપ્ત કર્યો, વ્યાપક ફેલાવા લાગ્યો, અને લોકોએ તેના અંધશ્રદ્ધા અને ડરને કારણે તેને પસંદ કર્યો. કદાચ તે એક નવું રૂપક છે. Objectબ્જેક્ટથી dangerબ્જેક્ટમાં ભયનું સ્થાનાંતરણ».
શેરોનોવ: “આ શબ્દ બીજી વાર“ છેલ્લા ”ના અર્થમાં ફરી ઉપયોગમાં આવ્યો. તે 60 ના દાયકામાં દેખાયો અને ત્યારબાદ સાંસ્કૃતિક ઉપભોક્તાઓનો સખત વિરોધ થયો. ઘણા સોવિયત માર્ગદર્શિકાઓ અને પ્રસારણોએ ભારપૂર્વક જણાવ્યું હતું કે આવી ઉપયોગ ખોટો હતો. શબ્દ એમ્બેડ કરવાની પ્રક્રિયા બંધ થઈ ગઈ હતી. અને હવે, 2000 ના દાયકાથી, આ શબ્દ અનપેક્ષિત રીતે પાછો ફર્યો છે. એવું માનવામાં આવે છે કે તે દક્ષિણ રશિયન, યુક્રેનિયન મૂળની છે. ઉડ્ડયન કરનારની ભાષામાં યુક્તિ ગીત તરીકે પસાર થઈ, જેથી છેલ્લા શબ્દનો ઉપયોગ ન કરવો, કારણ કે તે મૃત્યુ સાથે સંકળાયેલ છે. આ શબ્દની લોકપ્રિયતા વધી રહી છે, પરંતુ ધોરણે તેનો પ્રતિક્રિયા કરવી જોઈએ. "
પી.એસ. ઘણા વધુ શબ્દો છે જે સમજી શકાય છે - "જેમ", "તેજસ્વી માણસ", "મેં તમને સાંભળ્યું", એંગ્લો-સર્જિકલ અને તેથી વધુ.