मृतकों के लिये स्तोत्र पढ़ने का विधान। नए निर्देशों के लिए प्रार्थना स्तोत्र

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इरीना

इरीना! चर्च प्रथा में नदी के तीसरे, नौवें और चालीसवें दिन मृतकों को याद करने की परंपरा है। "बीसवें दिन" जैसी कोई अवधारणा नहीं है। आपके पिता ने सबसे महत्वपूर्ण चीज़ के बारे में कहा जो मृतक के लिए तत्काल आवश्यक है - चर्च प्रार्थना के बारे में। पवित्र पिता मृत ईसाइयों के लिए सबसे बड़ी मदद के रूप में लिटुरजी के स्मरणोत्सव को महत्व देते हैं। "कोई भी जो मृतकों के प्रति अपना प्यार दिखाना चाहता है और उन्हें वास्तविक मदद देना चाहता है, वह ईमानदारी से उनके लिए प्रार्थना कर सकता है और विशेष रूप से पूजा-पाठ में उनका स्मरण कर सकता है, यदि जीवित और मृत लोगों के लिए दिए गए कणों को प्रभु के रक्त में दफनाया जाता है शब्द: "ओमियस भगवान, पापों, जिन्हें आपके ईमानदार रक्त के साथ, आपके संतों की प्रार्थनाओं के साथ यहां याद किया गया था।" हम मृतकों के लिए कुछ भी बेहतर या अधिक नहीं कर सकते हैं, लेकिन उनके लिए प्रार्थना करते हैं, पूजा-पाठ में प्रार्थना करते हैं, जो उनके लिए हमेशा आवश्यक है, खासकर उन चालीस दिनों में, जब मृतक की आत्मा शाश्वत बस्तियों की ओर जाती है... . आत्मा मर जाएगी उसके लिए क्या प्रार्थनाएं की जानी चाहिए, उन लोगों के लिए समर्पित जो उन्हें प्रार्थना करते हैं, और आध्यात्मिक रूप से उनके करीब हैं... ओह, मृतक के रिश्तेदार और करीबी! उनके लिए प्रार्थनाएं की जाती हैं.. तो, अब यह है सिरदर्द - अपने रिश्तेदार के लिए प्रार्थना करना और उसके लिए दया करना, और रिश्तेदारों और दोस्तों के लिए अंतिम संस्कार का भोजन नहीं करना। भजन का पाठ भी अधिक सराहनीय है।

पिता वलोडिमिर श्लीकोव

मैं उड़ रहा हुं! मेरा 4वां जन्मदिन था, मैं 9 दिनों तक स्तोत्र का पाठ करना चाहूँगा। क्या आप कृपया मुझे बता सकते हैं कि 40 दिनों तक क्या किया जा सकता है और महिलाओं के मठ में क्या किया जा सकता है ताकि वे एक पुरुष के लिए प्रार्थना कर सकें? धन्यवाद!

मरीना

मैरिनो, इसमें कोई अंतर नहीं है कि आप किस मठ में किसी पुरुष, महिला या पुरुष के लिए प्रार्थना करने के लिए कहते हैं। सभी मठों में, सभी रूढ़िवादी ईसाइयों के लिए प्रार्थना करें। 9वें और 40वें दिन, हमें चर्च के सामने प्रार्थना करनी होगी और पनाखिदा की सेवा करनी होगी। न्यूसिपन साल्टर को 40 दिनों तक के लिए सील भी किया जा सकता है।

हिरोमोंक विक्टोरिन (असिएव)

मैं उड़ रहा हुं! पत्ती गिरने की 11 तारीख को, एक लंबी और गंभीर बीमारी के बाद, मेरे आदमी की मृत्यु हो गई (31 वर्ष)। उनकी बीमारी की घड़ी में, उनकी सारी शक्ति प्रेमपूर्वक उनकी देखभाल करने, पूरे घंटे उनके स्वास्थ्य के लिए भगवान से प्रार्थना करने और मंदिरों में चालीस बार प्रार्थना करने में खर्च हो गई। मैंने अपने शब्दों में प्रार्थना की. अब, मेरे जाने के बाद, मैं वास्तव में अपनी आत्मा की मदद करना चाहता हूँ। वह बिना पछतावे के, बिना साम्य लिए मर गया, क्योंकि वह 4 महीने से रजिस्टर पर नहीं आया था। मैं स्तोत्र पढ़ना चाहता हूं, मैंने इसे पहले ही कई रातों तक पढ़ा है, लेकिन इससे भी अधिक महत्वपूर्ण बात यह है कि मैं जो पढ़ता हूं वह मुझे समझ में नहीं आता है, मुझे चर्च स्लावोनिक समझ में नहीं आता है। मुझे बताओ, तुम्हें स्तोत्र क्यों पढ़ना चाहिए? दूसरे संस्करण में यह क्या है, रूसी? और आज मुझे किस प्रकार की प्रार्थनाएँ और अखाड़े पढ़ने चाहिए?

ओलेसा

नमस्ते, ओलेसा! स्तोत्र को रूसी अनुवाद में पढ़ा जा सकता है, लेकिन केवल जो लिखा गया है उसका अर्थ समझने के लिए। चर्च स्लावोनिक में प्रार्थना करना आवश्यक है, क्योंकि यह पवित्र पत्र की सारी गहराई को बताता है। आशीर्वाद के लिए मृतकों के लिए भजन पढ़ना आवश्यक है, और आप चर्च स्लावोनिक में भी थोड़ा पढ़ना चाहते हैं। सुबह और शाम की प्रार्थनाओं का सम्मानजनक पाठ प्राप्त करना आपके लिए बेहतर होगा। और उस पुरूष के लिथे खुले हुए स्तोत्र को चालीस दिन तक दिन में धोते रहना। वहां आप मठों और अन्य चर्चों में ज़ज़विचाय पढ़ सकते हैं। यह आपकी आत्मा के लिए और अधिक सुंदर होगा. अक्सर, हम चर्च जाते हैं और धर्मविधि के दौरान प्रार्थना करते हैं, प्रोस्कोमीडिया में व्यक्ति के लिए विश्राम का नोट देते हैं।

पिता वलोडिमिर श्लीकोव

नमस्कार, मैं स्वयं एक समय में स्तोत्र पढ़ता हूँ, भोजन इस प्रकार है: आपको इसे 40 दिनों तक घर पर क्यों पढ़ना है? मैं कुछ दिनों के लिए अपनी माँ के पास जाना चाहता हूँ, तो क्या मैं पढ़ सकता हूँ कि वहाँ क्या है और इसके लिए क्या आवश्यक है? धन्यवाद।

झन्ना

झान्नो, आप न केवल घर पर, बल्कि घर पर, किसी पार्टी में, और अन्य स्थानों पर भी प्रार्थना कर सकते हैं। स्तोत्र को अपने साथ ले जाओ, और कहो जैसे तुम इसे पढ़ते हो, वैसे ही इसे पढ़ो।

हिरोमोंक विक्टोरिन (असिएव)

नमस्ते पिता! मेरी दादी की मृत्यु हो गई, 24 दिन 40 दिन हो जाएंगे, हम मंदिर में पनखिदा कहने जा रहे हैं। लेकिन हमें बताया गया कि पत्नी को घर आने के लिए पूछना जरूरी है, क्योंकि हम पूरी रात भजन पढ़ रहे थे (हम सभी जानते हैं कि हम ऐसी महिलाओं को नन क्यों कहते हैं, उन लोगों की परवाह नहीं करते जो दुनिया के साथ रहने से बच गए हैं) . मैं वास्तव में सब कुछ ठीक करना चाहता हूं, कृपया मुझे बताएं, मुझे ऐसी महिला से क्यों पूछना चाहिए? और एक और भोजन: हमने सोचा कि 40वें दिन पनाखिदा को याद रखना और कहना जरूरी है, लेकिन ऐसा लगता है कि हर कोई 40वें दिन की पूर्व संध्या पर है। 39 तारीख को. ऐसा किस लिए? आपकी सहायता के लिए धन्यवाद!

यूलिया

नहीं, यूलिया, काम करना बिल्कुल भी आवश्यक नहीं है, और चूँकि स्तोत्र गायब है, तो इसे पढ़ना आपकी ज़िम्मेदारी है - करीबी रिश्तेदार, और रात में नहीं, बल्कि सुबह की प्रार्थना नियम के एक दिन बाद कुछ कथिस्मों में। पनाखिदा और स्मरणोत्सव 40वें दिन मनाया जाना चाहिए, लेकिन कुछ चर्चों में आवश्यकताओं को पहले से बताने की प्रथा है, ताकि पुजारी को पहले से ही पता हो कि उसे क्या और कब मनाना है।

हेगुमेन निकॉन (गोलोव्को)

मैं उड़ रहा हुं! मेरी माँ की मृत्यु को 40 दिन बीत चुके हैं। मैंने खुद एक महीने तक स्तोत्र नहीं पढ़ा, मुझे अपने लिए भी बुरा लगा, मैंने बस अपनी आत्मा की शांति के लिए प्रार्थना की और चालीस के लिए चर्चों में प्रार्थना की। अब मैं खुद अपनी मां के लिए प्रार्थना करना चाहता हूं.' स्तोत्र पढ़ना जरूरी है, इससे आत्मा संकुचित हो जाती है और एक प्रकार के भय से भर जाती है। और मैं एक के बाद एक अकाथिस्ट पढ़ता हूं और रोता हूं, और बेहतर महसूस करता हूं। आप कितनी चीज़ें पढ़ सकते हैं? विनिमय क्या है? धन्यवाद।

तेत्याना

टेत्यानो, जब तक आपके पास पर्याप्त ताकत है तब तक आप एक मृत व्यक्ति के लिए अकाथिस्ट पढ़ सकते हैं। हम मृतकों के लिए धीरे-धीरे प्रार्थना करते हैं, हर दिन अंतिम संस्कार की प्रार्थनाओं में उन्हें याद करते हैं, चर्च सेवाओं में नोट्स जमा करते हैं, जाहिर है, उनके लिए प्रार्थनाएं बिल्कुल भी दोहराई नहीं जाती हैं। हालाँकि, उस न्यूनतम का सम्मान करना महत्वपूर्ण है जिसे हम स्वीकार करने को तैयार हैं, लेकिन यह अच्छा है, और आप तब तक काम कर सकते हैं जब तक आपकी इच्छा हो।

हेगुमेन निकॉन (गोलोव्को)

नमस्ते। मुझे बताएं कि 40 दिनों के बाद मृतक के लिए कौन सी प्रार्थनाएं और सिद्धांत पढ़े जाएं। सभी 40 दिनों तक मैंने मृतकों के लिए भजन और प्रार्थनाएं, सबसे शुद्ध थियोटोकोस के लिए प्रार्थना का सिद्धांत, मृतकों के लिए सिद्धांत, पनाखिदा और लिटनी और सेंट पैसियस द ग्रेट के सिद्धांत को पढ़ा, क्योंकि वह आदमी बिना उत्साह के मर गया। पश्चाताप. आप वही प्रार्थनाएँ पढ़ना जारी रख सकते हैं, या आपको अन्य प्रार्थनाएँ पढ़ने की ज़रूरत है। आपकी अत्यधिक सहायता से, प्रभु हम सभी की रक्षा करते हैं। दयालु बनो, और मेरे छोटे आदमी ऑलेक्ज़ेंडर के लिए प्रार्थना करो।

ओलीना

ओलेना, आप जो 40 दिनों से पढ़ रही हैं, उसे पढ़ना जारी रख सकती हैं। यदि आपके पास सब कुछ करने की ताकत नहीं है, तो अधिक बार पढ़कर स्तोत्र के पाठ को बचाने का प्रयास करें। आपकी प्रार्थना की वास्तव में आपके प्रियजन को आवश्यकता है - जैसे जीवन में इसकी आवश्यकता थी, वैसे ही मृत्यु के बाद भी है, लगन से प्रार्थना करें, सही प्रार्थना चौराहे को नहीं जानती, मृत्यु का इस पर कोई अधिकार नहीं है, और हम आपके लिए भी प्रार्थना करेंगे प्रियजन। प्रभु अपने सेवक सिकंदर की आत्मा को शांति दें!

हेगुमेन निकॉन (गोलोव्को)

शुभ दोपहर। कृपया मुझे दिखाएँ कि मृतकों के लिए स्तोत्र को सही ढंग से कैसे पढ़ा जाए: हर दिन एक कथिस्म? केवल 20 दिन होते हैं, और 40 दिन।

ओलीना

ओलेना, मृतकों के लिए चालीस दिनों तक स्तोत्र पढ़ना अच्छा है। आप प्रति दिन एक से अधिक कथिस्म पढ़ सकते हैं - जितना आप चाहें, जितना आप कर सकते हैं। जब पूरा स्तोत्र पढ़ा जाए, तो उसे दोबारा पढ़ें, और इसी तरह चालीस दिनों तक। और चालीस दिनों के बाद, आप, दिन के दौरान, हर दिन स्तोत्र पढ़ सकते हैं, यदि एक समय में केवल एक कथिस्म इसी क्रम में हो - जब आप स्तोत्र समाप्त कर लें, तो इसे फिर से पढ़ें।

हिरोमोंक विक्टोरिन (असिएव)

शुभ दोपहर। मेरे पिता अस्पताल में मर रहे हैं, डॉक्टरों ने कहा कि उन्होंने जीवन के बहुत सारे दिन खो दिए हैं... कृपया मुझे बताएं कि मृत्यु के तुरंत बाद और तुरंत उनकी आत्मा की मदद कैसे की जाए? आप उसके बारे में क्या पढ़ सकते हैं? उन्होंने कहा कि उसे मुर्दाघर से उठाना जरूरी होगा, वहां कितनी वाइन होंगी, यह अज्ञात है, मृत्यु के बाद पहले वर्षों में भी, आत्मा को विशेष रूप से समर्थन की आवश्यकता होगी। मैं इस समय इतना अशांत नहीं हूं कि आप घर में शांति के बिना स्तोत्र और सुसमाचार पढ़ सकें - जो कि नेबेज़चिक पर पढ़े जाते हैं?

तेत्याना

टेत्यानो, आपके पिता को पवित्र करने की आवश्यकता है, और यदि वह जानते हैं, तो उन्हें साम्य प्राप्त होगा। यह पहली और सबसे महत्वपूर्ण चीज़ है जिसे आपको कमाने के लिए प्रयास करना होगा। फिर, जब कोई व्यक्ति पहले ही जा चुका होता है, तो उसके ऊपर "विखिदना" पढ़ने की प्रथा है, इसे पुजारी कहें, और चरम मामलों में, और उस पल में पुजारी की अनुपस्थिति के कारण, इसे आम आदमी कहें। मृत्यु के बाद, मृतक के लिए एक पनखिदा किया जाता है, कैनन "एक मृत के लिए" और स्तोत्र पढ़ा जाता है, और शरीर की उपस्थिति के साथ और इसके बिना सब कुछ किया जा सकता है। मृत्यु के बाद, एक चर्च स्मरणोत्सव का आयोजन करना भी आवश्यक है - विश्राम का चालीसवां दिन, साथ ही लिटुरजी के लिए नोट्स जमा करना और तीसरे, 9वें और 40वें दिन पनाहिदास करना।

हेगुमेन निकॉन (गोलोव्को)

मृतकों के लिए स्तोत्र पढ़ना बहुत पुराना है, इसे पढ़ना निस्संदेह उन्हें अपने आप में बहुत खुशी देगा, भगवान के वचन को पढ़ने के रूप में, और उनके सामने प्यार की गवाही और उनके जीवित भाइयों की स्मृति के रूप में। यह उनके लिए लाना एक बड़ी दया है, क्योंकि प्रभु इसे अपने पापों की शुद्धि के लिए एक प्रायश्चित बलिदान के रूप में स्वीकार करते हैं - जैसे वह हर प्रार्थना, हर अच्छी चीज़ को सही से स्वीकार करते हैं।

भजनों को हृदय की निराशा और दुःख के साथ, बिना जल्दबाजी के, सम्मान के साथ पढ़ने में तल्लीन होकर पढ़ा जा सकता है। जो लोग इसे याद रखते हैं उन्हें स्तोत्र पढ़ने से सबसे बड़ा लाभ मिलता है: हमारे जीवित भाइयों के लिए प्रेम और परिश्रम के महान स्तर को देखना, जो स्वयं विशेष रूप से अपनी स्मृति का सम्मान करना चाहते हैं, और इसे दूसरों के साथ प्रतिस्थापित नहीं करना चाहते हैं।

भगवान पढ़ने की उपलब्धि को न केवल स्मरण के लिए एक बलिदान के रूप में स्वीकार करेंगे, बल्कि उन लोगों के लिए एक बलिदान के रूप में स्वीकार करेंगे जो इसे अर्पित करते हैं, जो पढ़ने के लिए काम करते हैं।

मृतक की अंतिम संस्कार सेवा के दौरान स्तोत्र के पाठ को ध्यान में रखना महत्वपूर्ण है, जो पहले प्रकाशित है और पवित्र समारोहों की सेवा के लिए उपयुक्त माना जाता है। मृतक के रिश्तेदारों या दोस्तों का बलिदान, जिसे कई तरह से याद किया जा सकता है, लेकिन उनकी तैयारी की कमी को हर कोई याद नहीं रख सकता। इसके अलावा, ट्रूनियन के दौरान स्तोत्र का पाठ निर्बाध हो सकता है, और इसके लिए घूमने के लिए कई पाठकों का होना आवश्यक है। इसलिए, अतीत के लोगों के पवित्र पाठ के लिए अनुरोध करना आवश्यक है, जिन्हें स्मृति के लिए दया देने का अनुरोध प्राप्त हुआ है। हालाँकि, किसी को भी ईश्वर के वचन का सम्मान करना चाहिए और न केवल स्तोत्र के पाठक से, बल्कि मृतक के पारिवारिक रिश्तेदारों से भी मृतक की आत्मा के लिए प्रार्थना करनी चाहिए।

मृतकों के लिए स्तोत्र के पाठ में ही दो पर्दे हैं। पहला है मृतक की मृत्यु के बाद के दिनों में उसके अंतिम संस्कार पर स्तोत्र का दैनिक पाठ - उदाहरण के लिए, 40वें दिन तक।

डेविड के दैवीय रूप से प्रेरित भजनों को पढ़ने से आदर्श रूप से रूढ़िवादी ईसाइयों की निजी गतिविधियों से बचा जाना चाहिए, जो कि जीवित और मृत लोगों के स्मरणोत्सव के साथ भजनों के सेल (घर) पढ़ने से बढ़ाया जाता है - यह एक अन्य प्रकार का वाचन है जो स्मरणों के साथ नमक देता है। .

जिस प्रकार स्तोत्र केवल मृतक के लिए पढ़ा जाता है, उसी प्रकार पहली कथिस्म से पहले मृतकों के लिए कैनन अवश्य पढ़ा जाता है। कैनन के बाद - "यह अच्छा है.." और अंत तक, जैसा कि एक मृत व्यक्ति के लिए कैनन के गोंद पढ़ने के क्रम में कहा गया है।

इस खंड में रूसी रूढ़िवादी चर्च की परंपरा के अनुरूप, मृतक के लिए भजन पढ़ने के तीन विकल्प हैं।

दूसरों के विपरीत, मृतकों की शांति के लिए स्तोत्र पढ़ने के इस विकल्प में कथिस्म की "महिमा" की त्वचा पर अपेक्षित स्मरण शामिल है। कथिस्म को पढ़ने के बाद, अंतिम संस्कार ट्रोपेरियन और विश्राम के लिए प्रार्थनाओं का सुझाव दिया जाता है, जो कि स्तोत्र के प्राथमिक ट्रोपेरियन और प्रार्थनाओं की जगह लेता है। इस प्रकार के स्मरणोत्सव को सुतो कहा जाता है (विशेषकर, केवल मृतक के बारे में), अक्सर पाठ के इस संस्करण का उपयोग मृतक की मृत्यु के बाद पहले चालीस दिनों में किया जाता है। स्पष्टता के लिए, सभी पाठों का अनुवाद "एक पंक्ति में" (शॉर्टकट के बिना) किया गया है।

इस प्रकाशन में, मृतक की शांति के लिए भजन में कथिस्म की त्वचा "महिमा" की शांति के लिए प्रार्थनाएं भी शामिल हैं। त्वचा कथिस्म को पढ़ने के बाद, स्तोत्र से कथिस्म के लिए एक ट्रोपेरियन और प्रार्थना की गई। इस तरह के पढ़ने से, पढ़ने की शुरुआत और अंत अंतिम संस्कार के बिना, मूल से वंचित हो जाते हैं। स्पष्टता के लिए, सभी पाठों का अनुवाद "एक पंक्ति में" (शॉर्टकट के बिना) किया गया है।

कथिस्म की त्वचा "महिमा" पर स्वास्थ्य और शांति की यादों के साथ स्तोत्र को पढ़ने का सबसे व्यापक तरीका। त्वचा कथिस्म को पढ़ने के बाद, स्तोत्र से कथिस्म के लिए एक ट्रोपेरियन और प्रार्थना की गई। स्पष्टता के लिए, सभी पाठों का अनुवाद "एक पंक्ति में" (शॉर्टकट के बिना) किया गया है। जीवित और मृत रिश्तेदारों के सेल स्मरणोत्सव के लिए इस विकल्प को पढ़ने पर विचार करें।

यदि मृतक की प्रार्थनाओं के माध्यम से स्तोत्र पढ़ा जाता है, तो पुजारी की उपस्थिति आत्मा और शरीर के बीच विरासत में मिलेगी। फिर पाठक स्तोत्र पढ़ना शुरू करता है

सभी भजन पूरे होने के बाद, मृतकों के लिए कैनन को फिर से पढ़ा जाता है, और उसके बाद भजनों का पढ़ना फिर से शुरू होता है, और इस तरह मृतक के लिए भजनों का पाठ पूरे एक घंटे तक दोहराया जाता है।

"मृतकों के अंतिम संस्कार में स्तोत्र पढ़ने के समय," व्लादिका अथानासियस (सखोरोव) ने अपनी अंतिम रिपोर्ट "रूढ़िवादी चर्च के क़ानून के तहत मृतकों के स्मरणोत्सव पर" में लिखा है, "पीछे पढ़ने की कोई आवश्यकता नहीं है" ट्रोपेरियन और प्रार्थना के विशेष सेल नियमों के लिए कथिस्म, और त्वचा उपचार के बाद महिमा:", और कथिस्म के बाद, एक विशेष अंतिम संस्कार प्रार्थना पढ़ें। प्राचीन रूस के अभ्यास ने उस अंतिम संस्कार ट्रोपेरियन के इस प्रकरण में गोद लेने को पवित्र किया, जो समाप्त हो सकता है अंत्येष्टि सिद्धांतों का औपचारिक वाचन: "प्रभु, अपने सेवक के विश्राम की आत्मा को प्रस्तुत करें, पाठ के समय पाँच धनुष होते हैं, ट्रोपेरियन में ही तीन ट्राइचेस पढ़े जाते हैं। इसी प्राचीन प्रथा का पालन करते हुए, का पाठ किया जाता है विश्राम के लिए स्तोत्र को मृतक के लिए कैनन के पाठ में स्थानांतरित किया जाता है, जिसके बाद स्तोत्र का पाठ शुरू होता है। सभी स्तोत्रों को पढ़ने के बाद, मैं इसे फिर से पढ़ूंगा कफिस्म है। यह क्रम विश्राम के लिए स्तोत्र पढ़ने के घंटे के दौरान चलता है।

आजकल, स्तोत्र और ट्रुनियन को पढ़ने की एक व्यापक और यहां तक ​​कि अलग परंपरा उभरी है: पहले और अन्य "महिमा:" कथिस्म के बाद, प्रार्थना "याद रखें, हे भगवान हमारे भगवान ..." पढ़ी जाती है, और अंत के बाद कथिस्म, मृतक का ट्रोपेरिया (और ट्रोप नहीं) इस डेटा कथिस्म को पूरा करने के बाद पढ़ा जाता है) और कथिस्म के बाद प्रार्थना की जाती है। मॉस्को पैट्रिआर्केट (1973) द्वारा प्रकाशित साल्टर और अन्य प्रकाशनों में पढ़ने के इस क्रम की सिफारिश की गई है।

मृतक की अंतिम संस्कार सेवा के दौरान स्तोत्र पढ़ते समय, परंपरा का पालन करें और पहली कथियों के पढ़ने को तुरंत अंतिम संस्कार कैनन के पढ़ने में स्थानांतरित करें।

अंत में, केवल यह जोड़ना आवश्यक है कि चाहे स्तोत्र (पूर्ण या अपूर्ण) का कोई भी पाठक, लोगों की तरह प्रार्थना करने के लिए (मृतकों के चरणों में) खड़ा होना अधिक उपयुक्त है, क्योंकि चरम सीमाएँ उसे परेशान नहीं करती हैं पद। इस अधिकार की असंगति, अन्य पवित्र सिद्धांतों के मामले में, पवित्र चर्च द्वारा आशीर्वादित पवित्र संस्कार और ईश्वर के वचन दोनों के लिए बनाई गई है, जिसे असंगति के मामले में असंगतता के रूप में पढ़ा जाता है। इरादा और एक ईसाई को किसके लिए प्रार्थना करने की आवश्यकता है।

प्रत्येक ईसाई आस्तिक के लिए, मृतकों के लिए भजन पढ़ना उन लोगों की याद में एक श्रद्धांजलि है जिन्होंने इस दुनिया को वंचित कर दिया। परंपरा के अनुसार, मृतक के शरीर पर उसकी मृत्यु के क्षण से लेकर अंतिम संस्कार तक लगातार स्तोत्र पढ़ा जाता है।

साल्टर एक पुस्तक है जो पवित्र पत्र के संग्रह में शामिल है। 150 से अधिक स्तोत्र हैं। बाइबिल में उनके अधिकांश लेख अन्य प्राचीन इज़राइली शासकों के हैं।

यह कथिस्म क्या है?

स्तोत्र स्वयं बीस खंडों या कथिस्मों में विभाजित है। कैथिस्मी कई स्तोत्रों (जिन्हें तीन-चोतिरी कहा जाता है) के संग्रह का प्रतिनिधित्व करते हैं, जो तीन "महिमाओं" में विभाजित हैं। दूसरे शब्दों में, उदाहरण के लिए, दो भजन पढ़ने के बाद, पाठक को पाठ में "महिमा" शब्द याद आता है। इसका मतलब यह है कि इस स्थान पर आप पढ़ सकते हैं: "पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा की महिमा," फिर क्रमिक रूप से अन्य प्रार्थनाएँ पढ़ें और अंत में कहें "और अभी, और हमेशा, और हमेशा के लिए।" इकिव। तथास्तु।"

व्लादिक अथानासियस, इस तथ्य का सम्मान करते हुए कि मृतक के लिए स्तोत्र पढ़ने के समय, त्वचा "महिमा" और "आज" के बाद, एक विशेष अंतिम संस्कार प्रार्थना करें और पांच साष्टांग प्रणाम करें। मृतक के लिए स्तोत्र पढ़ने से पहले और बाद में, अंतिम संस्कार कैनन को पढ़ना आवश्यक है।

स्तोत्र को कथिस्म में विभाजित करने के बाद, इसे पढ़ना बहुत आसान है, और पुस्तक को पढ़ने में केवल पाँच साल लग सकते हैं। मृतकों के लिए भजन लगातार पढ़ा जाना चाहिए, खासकर अंतिम संस्कार सेवा से पहले। मृतक के करीबी लोग काम कर सकते हैं, और जो लोग काम कर सकते हैं।

यह पाठ दया के देवता में लोगों की आशा को व्यक्त करता है। स्तोत्र के विचारपूर्वक पढ़ने और सुनने से मृतक के प्रियजनों और रिश्तेदारों को सांत्वना मिलती है।

इसकी न केवल अनुमति है, बल्कि 40 दिनों तक मृतकों के लिए स्तोत्र पढ़ना निषिद्ध है। सबसे आम प्रथा है मृत्यु से चालीस दिन पहले स्तोत्र का पाठ करना, और फिर अगले चालीस दिनों तक पाठ को दोहराना। परिणाम आने में अस्सी दिन लगते हैं।

सत्रह कथिस्म

यह पुस्तक लंबे समय से धार्मिक पुस्तकों में से एक बन गई है, जबकि ऑल-नाइट विजिल और लिटर्जी की सेवा का लगभग आधा पाठ इन शब्दों से बना है। मृतकों के लिए भजन बैठकर पढ़ा जा सकता है, लेटकर नहीं। पवित्र पिता इस बात का सम्मान करते हैं कि शरीर पर दबाव डाले बिना की गई प्रार्थना फल नहीं देती। केवल बीमार और कमज़ोर लोगों को ही लेटकर भजन, सुसमाचार आदि पढ़ने की अनुमति है।

जो लोग चर्च से दूर हैं, लेकिन सच्चे विश्वासी बनने की आशा रखते हैं, वे अक्सर पूछते हैं: हमें घर पर मृतकों के लिए कौन सा भजन पढ़ना चाहिए? सच में, ऐसा होता है कि पादरी पूरे स्तोत्र को नहीं, बल्कि केवल एक कथिस्म को पढ़ने का आशीर्वाद देते हैं। यह सत्रह कथिस्म है। उन्होंने चुना कि मृतक की भावनाओं को व्यक्त करने के लिए दिव्य पाठ का स्थान सबसे उपयुक्त था।

सत्रह कथिस्म न केवल सबसे सुंदर है, बल्कि सबसे सुंदर भी है। पाठक के लिए यह महत्वपूर्ण और सम्मानजनक है कि वह मृतक के भाग्य को बताए, भगवान के सामने किसी के लिए प्रार्थना करे, क्यों स्तोत्र, मृतकों के लिए पढ़े, उन्हें पढ़ने वालों की आत्माओं के लिए महान मूल्य लाए।

मृतकों को याद करने की परंपरा कैसे शुरू हुई?

वह इतिहास जिसके बाद मृतकों को याद करने की परंपरा उभरी, वह पुराने नियम में, मैकाबीज़ की एक अन्य पुस्तक में दर्ज है। इब्राहीम द्वारा ईश्वर के प्रति गहरी भक्ति दिखाने के बाद, सर्वशक्तिमान ने यहूदी लोगों से प्रतिज्ञा की, कि वे सभी युद्धों में विजयी होंगे, क्योंकि दुश्मनों की संख्या कई गुना अधिक है, और उनमें से केवल कुछ ही हैं, इसलिए अपने वसीयत को कैसे सुरक्षित रखा जाए।

यह सच है कि हालाँकि लोगों ने तख्तियों पर लिखी ईश्वरीय वाचा को सुरक्षित रखा, लेकिन कोई भी युद्ध में इस पर विजय नहीं पा सका। पुराने नियम के कट्टर सैन्य नेता यहूदा को एक बार युद्ध के मैदान में बुरी हार का सामना करना पड़ा था। सबसे पहले यही हुआ और जिन सैनिकों ने अपनी जान गंवाई, उनका सैन्य नेता ने स्वागत किया, यह समझकर कि सर्वशक्तिमान उनकी बात से सहमत थे। युद्ध से त्रस्त योद्धा अपने प्रियजनों को अपने कुछ कपड़े भेजने के लिए अपने मृत मित्रों के शवों को देखना चाहते थे। बुतपरस्त ताबीज और मूर्तियों की पूजा के अन्य संकेत सतहों पर प्रकट हुए थे। इससे परमेश्वर के क्रोध के प्रति उनकी आँखें खुल गईं।

यहूदा ने खोए हुए लोगों को जीवित योद्धाओं के रूप में इकट्ठा किया, और वे सभी प्रार्थना करने लगे, सबसे पहले उन लोगों के लिए निर्माता को अर्पित किया जिन्होंने उनसे सत्य प्राप्त नहीं किया था। ईश्वर को भली-भांति ज्ञात पवित्र योद्धाओं ने अपने खोए हुए भाइयों के लिए क्षमा मांगी, जो उसकी आज्ञा के तहत आए थे। प्रभु ने उसकी प्रार्थना स्वीकार कर ली और युदी की उपलब्धियों की बहुत सराहना की।

कई पुराने नियम की कहानियाँ भी हैं जिनमें प्राचीन लोगों ने मृतकों के बारे में शपथ ली थी।

हमें स्तोत्र ही क्यों पढ़ना चाहिए?

प्रभु यीशु मसीह द्वारा स्वयं को लोगों के सामने प्रकट करने से पहले और नए नियम के प्रकट होने से पहले भी, पुराने नियम के धर्मपरायण लोगों ने स्तोत्र पढ़ा था। राजा डेविड, जिसने इसे लिखा था, मधुर हृदय वाला एक विनम्र व्यक्ति था, जो उन क्रूर घंटों में अभूतपूर्व था।

अपने भजनों के माध्यम से, या, मेरे दैनिक गीतों के माध्यम से, उन्होंने पवित्र आत्मा द्वारा पवित्र किए गए लोगों के सबसे गहन गुणों को दिखाया। भजनों का संग्रह, मृतक की आत्मा के लिए पाठ, उन्हें बुरी आत्माओं से बचाता है जिनकी दोबारा जांच की जा रही है।

स्तोत्र कैसे पढ़ें?

आश्चर्य और अक्षमता का गीत क्या कहता है, उसे पढ़ने के लिए उसे बुलाएँ। पाठक अंत तक शब्दों और भावों का अर्थ नहीं समझ पाता। इस अभियान से दो विचार उभरते हैं।

एक अन्य विचार मूर्खतापूर्ण शब्दों की एक प्रति और रूसी अनुवाद के साथ भजनों का एक विचारशील पाठ है।

बेशक, पढ़ना स्पष्ट रूप से प्राथमिकता है, अन्यथा पहला विकल्प सुखद है। निःसंदेह, आप इंटरनेट पर और इस विषय पर समर्पित पुस्तकों में, जो चर्च की दुकानों में प्रचुर मात्रा में उपलब्ध हैं, भजन संग्रह करने से पहले स्पष्टीकरण पा सकते हैं।

पवित्र पत्र को नए नियम और पुराने नियम दोनों से पढ़ना सही है। पचासवें स्तोत्र, जिसे अक्सर दैवीय सेवा के समय पढ़ा जाता है, की अपनी व्याख्या है, जो किंग्स की अन्य पुस्तक में पाई जा सकती है। डेविड ने पश्चाताप का यह भजन एक गंभीर रूप से उदास व्यक्ति के लिए लिखा था, जिसे आत्मा के पश्चाताप के लिए याद रखना उचित है।

जब मृतक के शोक से पहले स्तोत्र पढ़ा जाता है, तो पढ़ने वाला मोमबत्ती जलाने के लिए उसके चरणों में खड़ा होता है। धर्मग्रंथ के शब्दों को पढ़ते समय, श्रद्धा का ध्यान रखना आवश्यक है, क्योंकि प्रेशर कुकर ने बहुत सारे शब्द खींचे हैं - छवि और पवित्र संस्कार और भगवान का शब्द।

“देखो प्रभु!” यह स्पष्ट है कि हमारी वेबसाइट लॉन्च हो गई है, इससे पहले कि आप जानकारी पढ़ना शुरू करें, हम आपसे इंस्टाग्राम पर हमारे रूढ़िवादी न्यूज़लेटर की सदस्यता लेने के लिए कहते हैं, भगवान, बचाओ और बचाओ † - https://www.instagram.com/spasi.gospudi/ . पेरोल में 60,000 से अधिक पूर्व भुगतानकर्ता हैं।

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भजनों का संग्रह रूढ़िवादी विश्वासियों के बीच सबसे लोकप्रिय पुस्तक है। रूस में बच्चों ने एबीसी पुस्तक का अध्ययन किया, और, स्तोत्र के अनुसार। इसके लेखकत्व का श्रेय रानी डेविड को दिया जाता है, जिन्होंने स्वयं ग्रंथों की रचना की और उन्हें एक संगीत वाद्ययंत्र में बदल दिया। मृतकों की आत्मा की शांति के लिए एक भजन पश्चाताप का गीत है।

अदृश्य रूप से, आने वाले लोगों के सितारों ने मृतकों के लिए भजन पढ़ने के लिए बुलाया, और भगवान की माँ की प्रार्थनाओं को पढ़ने के बाद, प्रेरितों ने भजन पढ़े। यह महत्वपूर्ण है कि ऐसी प्रार्थना से न केवल मृतक को, बल्कि दुखी रिश्तेदार को भी मदद मिलती है। इस तरह व्यक्ति अपनों को खोने के गम से शांत हो जाता है और जीवन की उथल-पुथल से उबर जाता है। पहले ईसाइयों के पास एक प्रार्थना पुस्तक और एक स्तोत्र था।

पवित्र ग्रंथों के अर्थ:

• दुष्ट राक्षस आत्मा को स्वर्ग की ओर प्रवाहित करना चाहते हैं, जो इसे पकड़ना और नियंत्रित करना चाहते हैं, और स्तोत्र आत्मा को रास्ते में मदद करने का एक प्रभावी तरीका है;
• आत्मा की महानतम मानवीय खुशियों को व्यक्त करने वाले भजन;
• नए नियम से पहले, स्तोत्र यह संग्रह था, जो लोगों को दुष्ट राक्षसों से शुद्ध करने की अनुमति देता था;
• पवित्र ग्रंथ आपको मृतक की आत्मा को चुराने और नुकसान के बारे में दुखी लोगों को आध्यात्मिक रूप से समर्थन देने की अनुमति देते हैं।

मृतक के अनुसार भजन 118 कैसे पढ़ें

जो पवित्र ग्रंथ पाए गए हैं उनमें भजन 118 का विशेष स्थान है। पाठ में बाईस भाग और आठ पंक्तियाँ हैं, जो हिब्रू वर्णमाला "अल्फा", "बीटा" और उससे आगे से शुरू होती हैं। स्तोत्र को पढ़ने से मृतकों को दूसरी दुनिया में अनुभव करना आसान हो जाता है। प्रत्येक मनुष्य ने पृथ्वी पर कई पाप सहे हैं, और सांसारिक जीवन की समाप्ति के बाद हम अब कुछ भी नहीं बदल सकते हैं।

पाठ के शब्द आत्मा को स्वर्ग तक ले जाते हैं और अत्यधिक आनंद प्रदान करते हैं। चर्च स्लावोनिक भाषा में कथिस्म को पढ़ना महत्वपूर्ण है; आप रूसी भाषा में पाठ चुन सकते हैं और इसे घर पर किसी भी समय पढ़ सकते हैं।

पाठ को तीन भागों में विभाजित किया गया है, जो सीधे 73 और 131 छंदों से पहले हैं। इन जगहों पर मृत व्यक्ति के सम्मान में विशेष प्रार्थना पढ़ी जाती है। इस पाठ को रैंक और शाम की सेवा में पढ़ें, और अंतिम संस्कार और अंतिम संस्कार सेवा में प्रवेश करें। स्तुति के ये विशेष भजन पवित्र शनिवार को पढ़े जाते हैं।

मृतक के बारे में भजन 118 का पाठ:

1 धन्य लोग प्रभु की व्यवस्था पर चलने के लिये निर्दोष हैं।

2 धन्य लोग, जो योगो के अंतरतम की रक्षा करते हैं, अपने पूरे दिल से योगो की खोज करते हैं।

3 अधर्म की दुर्गन्ध उत्पन्न न करो, योगो के मार्ग पर चलो।

4 मैं तुझे दण्ड देकर दृढ़ता से तेरी रक्षा करूंगा।

5 भला होता कि तेरे नियमों के आरम्भ तक मेरी राहें सीधी होतीं!

6 तो यदि मैं तेरी सब आज्ञाओं को मानूं, तो झगड़ा न करूंगा।

7 मैं ने धर्ममय मन से तेरी स्तुति की है, कि तेरे धर्म के अनुसार मेरा न्याय हो।

8 मैं तेरी विधियोंको मानूंगा; मुझे हर चीज़ से वंचित मत करो.

9 जवान अपना मार्ग किस प्रकार शुद्ध रखते हैं? - अपने आप को अपनी बात पर कायम रखें.

10 मैं तुझे अपने सम्पूर्ण मन से ढूंढ़ता हूं; मुझे अपनी आज्ञाओं से भटकने मत दो।

11 मैं ने तेरा वचन अपने मन में रखा है, जिस से मैं तेरे साम्हने पाप न करूं।

12 हे प्रभु, तू धन्य है! मुझे अपनी विधियां सिखाओ।

13 मैं ने तेरे मुंह के सब निर्णय अपने मुंह से सुनाए हैं।

14 मैं तेरे प्रगट होने के मार्ग से ऐसा आनन्दित होता हूं, जैसे त्वचा की सम्पत्ति से।

15 मैं ने तेरी आज्ञाएं माप लीं, और तेरे चालचलन से अचम्भा किया है।

16 मैं तेरी विधियोंसे संतुष्ट हूं, मैं तेरे वचन नहीं भूलता।

17 अपने दास पर दया कर, और जो जीवित रहकर तेरे वचन पर चलते रहें, उन पर भी दया कर।

18 मेरी आंखें खोल, और अपनी व्यवस्था के विषय में अद्भुत काम दिखा।

19 मैं पृय्वी पर एक मंदारिन हूं; मुझे अपनी आज्ञाओं से दूर न कर।

20 मेरा प्राण तेरे न्याय से थक गया है।

21 तू उन अभिमानियों, और शापितों को जो तेरी आज्ञाओं का ठट्ठा करते हैं, शुद्ध करता है।

22 मुझ से विपत्ति और विपत्ति दूर कर, क्योंकि मैं तेरे भेदोंकी रखवाली करता हूं।

23 हाकिम बैठे हुए मेरे विरूद्ध वादविवाद करते हैं, परन्तु तेरा दास तेरी विधियोंके विषय में सोचता है।

24 तेरे प्रकटीकरण से मुझे शान्ति और आनन्द मिलता है।

25 मेरा प्राण चूर चूर हो गया है; अपने वचन के द्वारा मुझे पुनर्जीवित करो।

26 मैं ने अपक्की चाल बतायी, और तू ने मुझे जान लिया; मुझे अपनी विधियां सिखाओ।

27 मुझे तेरी आज्ञाओं का मार्ग समझ लेने दे, और मैं तेरे आश्चर्यकर्मोंके विषय में चुप रहूंगा।

28 मेरा प्राण दुःख से ऊब गया है; अपने वचन से मेरा आदर कर।

29 मुझे झूठ का मार्ग दो, और अपनी व्यवस्था मुझे दो।

30 मैं ने धर्म का मार्ग चुन लिया है, और तेरे नियमों को अपने साम्हने रखा है।

31 हे यहोवा, मैं तेरे खून में लिपटा हूं; मुझे शर्मिंदा मत करो.

32 जैसे तू मेरे हृदय को बड़ा करता है, वैसे ही तेरी आज्ञाएं प्रवाहित होती रहती हैं।

33 हे यहोवा, मुझे अपनी विधियोंपर चलने का दर्शन दे, और मैं अन्त तक उनका पालन करूंगा।

34 मैं बुद्धिमान होऊंगा, और तेरी व्यवस्था पर चलूंगा, और अपके सम्पूर्ण मन से उसकी रक्षा करूंगा।

35 मुझे अपनी आज्ञाओं के मार्ग पर चला, क्योंकि मैं ने उन को भलाई दिखाई है।

36 मेरा मन तेरी चितौनियों की अभिलाषा करता है, न कि तेरी लज्जा की।

37 मेरी आंखें खोल दे, कि उपद्रव न हो; अपने रास्ते पर मेरे लिए जियो।

38 अपके साम्हने श्रद्धा रखने के लिथे अपके दासोंके साम्हने अपके वचन को पूरा करो।

39 मेरी दुष्टता दूर कर, क्योंकि मैं डरता हूं, क्योंकि तेरा न्याय अच्छा है।

40 मैं ने तेरी आज्ञा का पालन किया। अपने धर्म के अनुसार मेरे लिये जीवित रहो।

41 हे यहोवा, तेरा उद्धार, तेरे वचन के कारण तेरी करूणा मुझ तक न पहुंचे,

42 और मैं अपने बुलानेवाले को गवाही दूंगा, क्योंकि मैं तेरे वचन पर भरोसा रखता हूं।

43 सत्य की बातें मेरे मुंह से न छीनो, क्योंकि मैं तेरे न्याय पर भरोसा रखता हूं।

44 और मैं तेरी व्यवस्था को सर्वदा सर्वदा सुरक्षित रखूंगा।

45 मैं स्वतन्त्रता से चलता फिरता हूं, क्योंकि मैं ने तेरी आज्ञाएं पूरी की हैं।

46 मैं तेरे प्रकट होने की चर्चा राजाओं के साम्हने करूंगा, और मेरा अपमान न होगा।

47 मैं तेरी आज्ञाओं का आदर करता हूं, जैसा मैं ने प्रेम रखा है;

48 मैं तेरी आज्ञाओं की ओर हाथ फैलाऊंगा, क्योंकि मैं ने तेरी विधियों से प्रेम किया है, और उन पर ध्यान किया है।

49 अपने दास को दिया हुआ वचन जानो, जिस पर तू ने मुझे भरोसा रखने की आज्ञा दी है।

50 देख, मेरा दु:ख संकट में है, क्योंकि तेरे वचन से मुझे जीवन मिलता है।

51 अभिमानियों ने मुझ पर गुर्राया, ऐसा न हो कि मैं तेरी व्यवस्था से भटक जाऊं।

52 हे यहोवा, तेरे निर्णयों की एक एक करके पहिले से भविष्यवाणी करके, और चैन पाया।

53 झाजा ने मुझे चिताया, और दुष्टोंको विश्वास दिलाया, कि वे तेरी व्यवस्था से वंचित हो जाएंगे।

54 तेरी विधियां मेरे मन्द्रिवकोंके स्यान मेरे गीत ठहरीं।

55 हे यहोवा, मैं ने रात को तेरा नाम जान लिया, और तेरी व्यवस्था का पालन किया।

56 मैं अपना हो गया, क्योंकि मैं तेरी आज्ञाओं का ध्यान रखता हूं।

57 हे प्रभु, मैं ने कहा, मेरी नियति तेरे वचनों का पालन करना है।

58 मैं अपके सम्पूर्ण मन से तुझ से बिनती करता हूं, अपके वचन के अनुसार मुझ पर दया कर।

59 मैं ने अपके मार्ग के विषय में विचार किया, और तेरी चितौनियों तक अपके पांवोंसे दौड़ा।

60 उतावली करके तेरी आज्ञाओं का पालन करने में असफल हुए।

61 भक्तिहीनोंके बन्धन ने मुझे कठोर कर दिया है, कहीं ऐसा न हो कि मैं तेरी व्यवस्था को भूल जाऊं।

62 रात को वे तेरे धर्ममय न्याय के कारण तेरी स्तुति करने को उठे।

63 जो कोई तुझ से डरता और तेरे दण्ड का ध्यान रखता है, मैं उसका साथी हूं।

64 हे यहोवा, तेरी करूणा सारी पृय्वी पर है; मुझे अपनी विधियां सिखाओ।

65 हे यहोवा, तू ने अपने वचन के अनुसार अपने दास का भला किया है।

66 मुझे भलीभांति जानो, क्योंकि मैं तेरी आज्ञाओं पर विश्वास रखता हूं।

67 मैं ने अपके दु:ख पर दया की; और अब मैं तेरे वचन का ध्यान रखता हूं।

68 हे यहोवा, तू भला और दयालु है; मुझे अपनी विधियां सिखाओ।

69 घमण्ड का दोष मुझ पर है; मैं पूरे मन से तेरे दण्ड को बचाऊंगा।

70 उसका मन मोटा होकर मोटा हो गया; मैं तेरे कानून के साथ शांति में हूँ.

71 यह मेरे लिये अच्छा है कि मैं ने दुख उठाया, कि मैं तेरी विधियां सीखूं।

72 तेरे मुंह की व्यवस्या मेरे लिये हजारों सोने और धन के बराबर है।

73 तेरे हाथों ने मुझे रचा और बनाया है। मेरे प्रति बुद्धिमान बनो, और मैं तुम्हारी आज्ञाओं का पालन करूंगा।

74 हे डरवैयों, मुझ पर आनन्द करो, और आनन्द करो, क्योंकि मैं ने तेरे वचन पर भरोसा रखा है।

75 हे प्रभु, मैं जानता हूं, कि तू न्याय से न्याय करता है, और मुझे न्याय से दण्ड देता है।

76 तेरी करूणा मेरे दु:खियोंपर बनी रहे, अपके दास से कहा हुआ वचन मानो।

77 तेरी करूणा मुझ पर हो, और मैं जीवित रहूं; क्योंकि तेरी व्यवस्था मेरा प्रेम है।

78 वे अपने घमण्ड के कारण लज्जित न हों, क्योंकि वे निर्दोष होकर मुझ पर अन्धेर करेंगे; मैं आपके दंडों के बारे में सोच रहा हूं।

79 जो तुझ से डरते और तेरे भेद जानते हैं, उन्हें मेरी ओर फिरने न दे।

80 मेरा मन तेरी विधियोंपर लगा रहे, ऐसा न हो कि मैं अपना अपमान करूं।

81 तेरे उद्धार के कारण मेरा प्राण दुर्बल हो गया है। मुझे आपके वचन पर भरोसा है.

82 मेरी आंखें तेरे वचनोंपर लगी हैं। मैं कहता हूं: अगर आप मुझे बताएं तो क्या होगा?

83 मैं अन्धियारे में मूर्ख के समान खड़ा रहा, और तेरी विधियों को नहीं भूला।

84 कितने दिन तक तेरा दास है? तुम मेरे उत्पीड़कों को कब न्याय दोगे?

85 तू ने अपनी व्यवस्था को रौंदते हुए, मेनी चट्टानों पर विश्वास किया।

86 तेरी सब आज्ञाएं सत्य हैं; मेरी दोबारा जांच करना अनुचित है: मेरी मदद करो;

87 जब तक मैं ने तेरी आज्ञा न छोड़ी, तब तक उन्होंने मुझे पृय्वी पर नाश न किया।

88 अपनी करूणा से मुझे जिला, और मैं तेरे होठों की खराई को बचा रखूंगा।

89 हे यहोवा, तेरा वचन स्वर्ग में सदा स्थिर रहेगा;

90 उत्तराधिकार और उत्तराधिकार में तेरा सत्य। आप भूमि तय करते हैं और वह वहीं खड़ी रहती है।

91 सब कुछ अब भी तेरे कामों के पीछे खड़ा है, क्योंकि सब कुछ तेरी सेवा के लिये है।

92 यदि मैं अपने दुर्भाग्य में नाश हो जाता, तो तेरी व्यवस्था से मुझे सान्त्वना नहीं मिलती।

93 मैं तेरी शिक्षाएं कभी न भूलूंगा, क्योंकि तू उनके द्वारा मुझे जिलाता है।

94 मैं तेरा हूं, मुझे बचा ले; क्योंकि मैं तेरी आज्ञा की बाट जोहता हूं।

95 दुष्ट लोग मेरी हानि करने की घात में बैठे हैं; और मैं अपने आप को तेरे अंतरतम में दफना दूंगा।

96 मैं हर एक बात का ध्यान रखता हूं, परन्तु तेरी आज्ञा अत्यन्त महान है।

97 मैं तेरी व्यवस्था से कैसा प्रेम रखता हूं! मैं पूरे दिन उसके बारे में बात करता रहा हूं।

98 तू ने अपक्की आज्ञा से मुझे मेरे शत्रुओंके लिथे बुद्धिमान किया है, क्योंकि तू सदा के लिथे मेरे पास से दूर हो जाएगा।

99 मैं अपके सब शिक्षकोंके लिथे बुद्धिमान हूं, क्योंकि मैं तेरे प्रकाशन के विषय में सोचता हूं।

100 मैं पुरनियों से अधिक जानता हूं, क्योंकि मैं तेरी शिक्षाओं का ध्यान रखता हूं।

101 मैं तेरे वचन की रक्षा करने के लिथे हर बुरे मार्ग के साम्हने अपके पांवोंको रौंदता हूं;

102 मैं तेरे निर्णयों से नहीं हटता, क्योंकि तू ही है जो मुझे आरम्भ करता है।

103 तेरे वचन मेरे गले में लिकोरिस के समान हैं! मेरे होठों को शहद के लिए बेहतर है.

104 तेरे उपदेश से मैं ने शिक्षा पाई है; इसलिए मुझे बकवास के हर रास्ते से नफरत है.

105 तेरा वचन मेरे पांवोंके लिथे दीपक, और मेरे टांकेके लिथे उजियाला है।

106 मैं तेरे धर्ममय न्याय की रक्षा करने की शपथ खाता हूं, और मैं मर जाता हूं।

107 हे प्रभु, मैं पहले ही अन्धेर सह चुका हूं; अपने वचन के द्वारा मुझे पुनर्जीवित करो।

108 हे प्रभु, मेरे मुंह से स्वैच्छिक बलिदान स्वीकार करने की कृपा करें, और तेरा निर्णय मुझ पर हो।

109 मेरा प्राण मेरे वश में है, परन्तु मैं तेरी व्यवस्था को नहीं भूलता।

110 दुष्टों ने मेरे लिथे जाल बिछाया है, ऐसा न हो कि मैं तेरी आज्ञा से बचूं।

111 मैं ने अपके हर्षित हृदय की दुर्गन्ध के लिथे तेरे अंगीकार को सदियों के लिथे खण्डहर मान लिया।

112 जब तक तेरी विधियों का अन्त सर्वदा के लिये न पूरा हो जाए, तब तक मैं ने अपना मन निर्बल कर लिया है।

113 मैं मनुष्य के अनुमान से तो बैर रखता हूं, परन्तु तेरी व्यवस्था से प्रीति रखता हूं।

114 मेरा आड़ और मेरी ढाल; मुझे आपके वचन पर भरोसा है.

115 हे दुष्टों, मेरे आधीन हो जाओ, और मैं अपने परमेश्वर की आज्ञाओं को मानूंगा।

116 अपने वचन और जीवन के कारण मेरा आदर कर; मेरी आशा में मुझे नष्ट न कर;

117 मेरी सहायता कर, तो मैं उद्धार पाऊंगा; और मैं तेरे नियमों का पालन अवश्य करूंगा।

118 जो कुछ तेरी विधियोंके विरूद्ध चलते हैं, उन सभोंको तू उनकी धूर्त झूठ के कारण दूर कर देता है।

119 तू अशगर के समान सब भक्तिहीनोंको पृय्वी पर से निकाल देता है; इसीलिए मुझे आपकी ईमानदारी से प्यार हो गया।

120 तेरे भय से मेरा शरीर कांप उठता है, और मैं तेरे नियमों से डरता हूं।

121 मैं ने न्याय और न्याय किया; मुझे मेरे सतानेवालों के हाथ न सौंप।

122 अपने दास की भलाई के लिये बिनती कर, ऐसा न हो कि मेरा घमण्ड सड़ जाए।

123 मेरी आंखें तेज हैं, मैं तेरे उद्धार और तेरे धर्म के वचनोंको जानता हूं।

124 अपके दास पर अपनी करूणा, और जो आज्ञाएं मेरे साम्हने हैं वैसा ही करो।

125 मैं तेरा दास हूं; मुझे समझ, और मैं तेरी सच्चाई को पहचानूंगा।

126 प्रभु को सुधारने का समय: तेरी व्यवस्था का उल्लंघन किया गया है।

127 और मैं तेरी आज्ञाओं को सोने और चोखे कुन्दन से भी अधिक प्रिय जानता हूं।

128 तेरे सब दण्ड को मैं उचित मानता हूं; मुझे हर तरह की बकवास से नफरत है.

129 तेरी अद्भुत गवाही; इसलिए, हे मेरे प्राण, इनका ख़्याल रखना।

130 तेरे वचनों का प्रकाशन सरल लोगों का मार्गदर्शन करने के लिए चमकेगा।

131 मैं अपना मुंह खोलकर तेरी आज्ञाओं के लिये प्रार्थना करता हूं।

132 मेरी ओर दृष्टि करके मुझ पर दया कर, जैसा तू अपने नाम के प्रेमियों पर करता है।

133 मेरे पांव अपके वचन पर स्थिर कर, और अधर्म की प्यास मुझ पर हावी न हो;

134 मुझे मनुष्यों के अन्धेर से छुड़ा, और मैं तेरे दण्ड से बचाऊंगा।

135 अपने दास को अपक्की डांट की ज्योति दिखा, और अपनी विधियां मुझे सिखा।

136 क्योंकि वे तेरी व्यवस्था को नहीं मानते, इस कारण मेरी आंखों से जल की धाराएं बहती हैं।

137 हे यहोवा, तू धर्मी है, और तेरे न्यायी धर्मी हैं।

138 तेरी स्पष्टता, जैसी तू ने आज्ञा दी, सच्ची और पूर्ण सत्य है।

139 मेरी जलन तो मेरी ही है, क्योंकि मेरे शत्रु तेरे वचन भूल गए हैं।

140 तेरा वचन शुद्ध है, और तेरे दास ने उस से प्रेम रखा है।

141 मेरा आदर नगण्य है, परन्तु मैं तेरी आज्ञाएं नहीं भूलता।

142 तेरा सत्य सनातन सत्य है, और तेरी व्यवस्था सत्य है।

143 मुझे दु:ख और शोक ने घेर लिया है; तेरी आज्ञाएँ मेरा आनन्द हैं।

144 आपके रहस्योद्घाटन का सत्य शाश्वत है: मुझे समझो और जियो।

145 मैं अपने सम्पूर्ण मन से चिल्लाता हूं: हे प्रभु, मेरी सुधि ले, और मैं तेरी विधियोंकी रक्षा करूंगा।

146 मैं तेरी दोहाई देता हूं, मुझे बचा ले, और मैं तेरे भेदोंकी सुधि लेता हूं।

147 मैं बत्तियाँ आगे करके बुलाता हूं; मुझे आपके वचन पर भरोसा है.

148 मेरी आंखें घायल मस्से को देखती हैं, कि मैं तेरे वचन में खो जाऊं।

150 दुष्टता की युक्ति करनेवाले निकट आ रहे हैं; दुर्गन्ध तेरी व्यवस्था से कोसों दूर है।

151 हे प्रभु, तू निकट है, और तेरी सब आज्ञाएं सत्य हैं।

152 बहुत समय से मैं ने तेरे उस रहस्योद्घाटन के विषय में जान लिया, जिसे तू ने सदा के लिये पुष्ट कर दिया।

153 मेरी बुराई पर दृष्टि कर, और मुझे जाने दे, क्योंकि मैं तेरी व्यवस्था को नहीं भूलता।

154 मेरे मुक़द्दमे में मध्यस्थता करके मुझे नष्ट कर दे; अपने वचन के द्वारा मुझे पुनर्जीवित करो।

155 भक्तिहीन से उद्धार दूर है, क्योंकि दुर्गन्ध तेरे नियमों को नहीं टालती।

156 हे यहोवा, तेरा अनुग्रह प्रचुर है; अपने निर्णय के अनुसार मुझे पुनर्जीवित कर।

157 मेरे सतानेवाले और शत्रु बहुत हैं, परन्तु तेरे प्रकाश के बिना मैं नहीं हटता।

158 मैं प्रेरितों की शपथ खाता हूं, और उन्हें डांटता हूं, क्योंकि वे तेरे वचन को मान नहीं सकते।

159 देख, मैं तेरे उपदेशों से कितना प्रेम रखता हूं; अपनी दया के लिए, भगवान, मुझे पुनर्जीवित करो।

160 तेरे वचन की बुनियाद सच्ची है, और तेरे धर्म का हर एक निर्णय सनातन है।

161 हाकिम तो निर्दोष होकर मुझ से ब्याह करेंगे, परन्तु मेरा मन तेरे वचन से डरता है।

162 मैं तेरे वचन के कारण ऐसा आनन्दित हूं, जिस ने बड़ा लाभ कमाया हो।

163 मुझे बकवास से नफरत है और मैं उसका अनुसरण करता हूं; और मैं तेरी व्यवस्था से प्रेम रखता हूं।

164 मैं तेरे धर्म का न्याय करने के लिथे सात बार तेरी महिमा करता हूं।

165 जो तेरी व्यवस्था से प्रेम रखते हैं, उन में बड़ी शान्ति है, और उन्हें ठोकर खाने का अवसर नहीं मिलता।

166 हे यहोवा, मैं तेरे उद्धार पर, और तेरी अनन्त आज्ञाओं पर भरोसा रखता हूं।

167 मेरा प्राण तेरी सच्चाई का ध्यान रखता है, और मैं उन से बड़ा प्रेम रखता हूं।

168 मैं तेरे आदेशों और तेरे रहस्योद्घाटन को बचाए रखता हूं, क्योंकि मेरी सारी राहें तेरे साम्हने हैं।

169 हे यहोवा, मुझे तेरे सम्मुख आने दे; आपके वचन के अनुसार मैं समझ गया।

170 हे मेरी प्रार्थना तेरे साम्हने आ। अपने वचन का पालन करो और मुझे प्रसन्न करो।

171 यदि तू मुझे अपनी विधियां सिखाएगा, तो मेरे मुंह से स्तुतिगान निकलेगा।

172 मेरा वचन तेरा वचन सुनाना है, क्योंकि तेरी सब आज्ञाएं धर्ममय हैं।

173 तेरा हाथ मेरी सहायता को आए, क्योंकि मैं ने तेरे दण्ड को चुन लिया है।

174 हे प्रभु, तेरे उद्धार की महिमा, और तेरी व्यवस्था मेरी शान्ति है।

175 मेरा प्राण जीवित रहे, और तेरी स्तुति करूं, और तेरे न्यायी मेरी सहायता न करें।

176 मैं भटक गया हूं, क्योंकि मैं ने अपना सारा जीवन खो दिया है; अपने दास को ढूंढ ले, क्योंकि मैं तेरी आज्ञाओं को नहीं भूल गया हूं।

मृतक के लिए भजन कैसे पढ़ें

एक व्यक्ति जो एक दिन तक रूढ़िवादी विश्वास में मर गया, उसे नव-शिक्षित व्यक्ति कहा जाता है। इन नई खोजों को मनाने के लिए कई परंपराएँ हैं:

• प्रतिदिन विशेष प्रार्थना के साथ स्तोत्र पढ़ना;
• सोरोकॉस्ट, चर्च में पाठन;
• पनाखिदी 3, 9, 40 दिन;
• पवित्र स्मरणोत्सव के दिनों में मृतक की कब्र पर उड़ान भरना;
• स्मारक सेवा और दान.

रूढ़िवादी चर्च दुनिया में आत्माओं के पथ को तीन अवधियों में विभाजित करता है:

• तीन दिन तक आत्मा शरीर से अलग रहती है;
• तीसरे से नौवें दिन तक, स्वर्गदूत उन्हें स्वर्ग में लाते हैं और उन्हें स्वर्ग में रहने का अवसर देते हैं;
• नौवें से चालीसवें दिन तक, आत्मा अतीत के प्रति अविश्वास और पृथ्वी पर अपश्चातापी पापों का अनुभव करती है;
• चालीसवें दिन यह माना जाता है कि आत्मा अंतिम न्याय के वर्ष तक बनी रहेगी।

तीसरा दिन अंतिम संस्कार सेवा है, अनुष्ठान के बाद अंतिम संस्कार भोजन होता है। नौवें दिन, चर्च में पनाकिडा मनाया जाता है। चालीसवें दिन तक स्तोत्र पढ़ा जाता है, फिर पढ़ना पूरा होता है।

जब मृतक का शरीर आसपास होगा, तो रिश्तेदार स्तोत्र पढ़ेंगे और पूर्ण पाठ करने वाले से पूछेंगे। आप बैठकर पढ़ सकते हैं, या "महिमा" और "हेलेलूजाह" शब्दों पर खड़े हो सकते हैं। स्तोत्र में बीस भाग होते हैं, जिसके बाद तीन धनुष बनाए जाते हैं और एक छोटी प्रार्थना की जाती है।

पढ़ने के लिए मृतक के सिर के पास एक स्टैंड या मोमबत्ती रखी जाती है। दफनाने के दिन, रिश्तेदारों को सप्ताह के 40वें दिन तक मृतक के लिए भजन पढ़ने के लिए कहा जाता है।

स्मारक डौखोबोर स्तोत्र

दुखोबोर ईसाई धर्म के प्रतिनिधि हैं, जो अठारहवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में रूस में विकसित हुआ। डौखोबोर्स का विचार है कि प्रत्येक मनुष्य में भगवान हैं। वहां कोई संस्कार और समारोह, पवित्र मंत्री और उत्सवकर्ता नहीं हैं, और उन्होंने पूजा के अपने स्वयं के प्रकार के धार्मिक अनुष्ठान बनाए, जो अतीत में रूढ़िवादी कैलेंडर का पालन करते थे और प्रार्थनाओं का मुख्य नियम बन गए। संक्षेप में, अनुष्ठान दफन स्थान पर नेबेज़चिक से अलग होने के घंटे के दौरान दफन स्थान में प्रवेश कर सकता है।

रोस्तोव क्षेत्र में जाने से पहले, डौखोबोर जॉर्जिया के जावखेती में रहते थे, जहां प्रार्थना बूथ पर पूजा की रस्म निभाई जाती थी, फिर उन्होंने इसे लिविंग बूथ पर आयोजित करना शुरू कर दिया।

स्तोत्र डौखोबोर मंत्रों की एक विशेष शैली है। दुखोबोर स्तोत्र से पहले स्तोत्र, पवित्र प्रेरितों के कार्य, प्रेरित पॉल के पत्र और इवान थियोलॉजियन की स्वीकारोक्ति जैसे ग्रंथों से जुड़े ग्रंथ हैं।

डौखोबर्स ने एक सीधा गाना बनाया, जिसमें आप तीन भाग देख सकते हैं। ये भजन, छंद और गीत हैं। गीत की विशिष्टता लोक संस्कृतियों की विभिन्न शैलियों में पाई जाती है। कुछ पाठ केवल पढ़े जा सकते हैं, अन्य मुँह बंद करके कष्टदायक नींद में सोते हैं। चमड़े का पाठ गाना शुरू हुआ, और ऐसा गीत कोसैक के समान है।

भगवान आपका भला करे!

इस वीडियो में आप भजन के 118वें पाठ को पढ़ते हुए महसूस करेंगे:

जीवित और मृत लोगों के बारे में भजन पढ़ना 1 खंड
(क्या आपको स्तोत्र पढ़ने की ज़रूरत है?) इस समय, स्तोत्र का पाठ व्यापक रूप से विस्तारित नहीं हुआ है, और इसलिए आम जनता के लिए यह अधिक बाध्यकारी है। इस दृष्टिकोण से, कोई यह मान सकता है कि स्तोत्र के पढ़ने के बारे में मैंने जिस व्यापक लेख की कल्पना की है, वह उन लोगों के लिए बहुत कम मूल्य का लग सकता है जो पढ़ने के इस अभ्यास में शामिल नहीं हैं। ऐसा नहीं है।
जो कोई भी बीस कथिस्मों में विभाजित स्लोवेनियाई संस्करण में स्तोत्र से संक्षेप में परिचित है, वह जानता है कि स्तोत्र में कई ऐसी प्रार्थनाएँ हैं, जिन्हें आज रूढ़िवादी ईसाइयों द्वारा सुबह और शाम के नियमों के अनुसार पढ़ा जा सकता है, और अधिक विस्तार वाली प्रार्थनाएँ भी की जा सकती हैं। इसी तरह, स्तोत्र के छंद निश्चित रूप से रोजमर्रा की पूजा-पद्धति में व्याप्त हैं।
हालाँकि हर कोई स्तोत्र नहीं पढ़ता है और कई कारणों (व्यस्तता, स्लोवेनियाई भाषा के ज्ञान की कमी, आदि) के कारण निकट भविष्य में काम करने का इरादा नहीं रखता है, लेखों के इस संग्रह को पढ़ते समय, सब कुछ छोड़ा जा सकता है ( जैसा कि मुझे आशा है) नया ज्ञान न केवल भजनों के बारे में है, बल्कि प्रार्थना के बारे में भी है। अजे मेरी साइट विषयगत है. हमसे पहले, हम अपनी भक्ति प्रथाएँ शुरू करते हैं - प्रार्थनाएँ, प्रार्थनाएँ और अधिक प्रार्थनाएँ।
भजनों के पाठ के बारे में लेखों के संग्रह में न केवल भजनों के पाठों के बारे में, बल्कि पवित्र प्रार्थना स्टेशनों के बारे में भी जानकारी शामिल है। उनके बारे में जो आवश्यक हैं और आप न केवल भजन में, बल्कि अन्य स्थितियों में, दिव्य सेवाओं में और रोजमर्रा की जिंदगी में अपने जीवित और मृतकों को सही ढंग से कैसे याद कर सकते हैं।प्रार्थना जीवन - बहुत त्सिकावा गलुज़ ज्ञान और भावना! और वह बेहद दर्दनाक और आध्यात्मिक रूप से असुरक्षित है, क्योंकि हमारे सामने उन लोगों का ज्ञान नहीं है जो प्रार्थनापूर्ण जीवन में व्यस्त हैं।इसलिए, लेखों का यह संग्रह न केवल स्तोत्र (लगभग) में पाए गए विशिष्ट ग्रंथों और प्रार्थनाओं को समझने में मदद कर सकता है[ विबिरकोवो] नीचे विस्तार से), लेकिन हमने प्रार्थना के बारे में और सामान्य तौर पर सही प्रार्थना स्टेशनों के बारे में भी बात करना शुरू कर दिया। यहां तक ​​कि सही प्रार्थना भी जीवित रहने और (आत्मा और शरीर) को नवीनीकृत करने के लिए है जो ईश्वर की खुशी के लिए प्रार्थना करता है, न कि आत्मा को बर्बाद करना और न ही इसे आध्यात्मिक रूप से नष्ट करना। इस कारण से, न केवल प्रार्थनाओं के अर्थ के विश्लेषण पर, बल्कि उन आध्यात्मिक दया पर भी विशेष जोर दिया जाता है जो मेरे सामने हैं।
मैं यही कहना चाहूंगा आध्यात्मिक विकास के लिए स्तोत्र पढ़ना कठिन नहीं है। आपको स्तोत्र पढ़ने की ज़रूरत नहीं है, लेकिन साथ ही यीशु की प्रार्थना के साथ, या उसी प्रार्थना के साथ, अपने विश्वासपात्र के आशीर्वाद के लिए आध्यात्मिक रूप से बढ़ने की ज़रूरत है।
स्तोत्र (एक प्रकार का) विशिष्ट पाठ है।
कुलीन - उन लोगों के लिए जो हर त्वचा पर नहीं हैं, भजन शक्तिशाली है और हर त्वचा पर नहीं दिया जाता है। इससे पहले, कुंवारी के लिए यह आसान नहीं है। कृपया मुझे बताएं, मैंने रॉक करने के लिए भजन 95 को दृढ़ता से पढ़ा, मुझे इस अन्य विश्वास को अपने लिए और अधिक स्पष्ट रूप से समझने के लिए, लगभग एक हजार पक्षों वाले भजनों के अस्पष्ट पाठों के संग्रह को देखने का कभी अवसर नहीं मिला। यह भी एक है ऐतिहासिक पहलू.
स्तोत्र स्वयं पर तीव्र आंतरिक तनाव की भावना व्यक्त करता है। केवल इसी कारण से, स्तोत्र को पढ़ने से पाठक की आत्मा में मापनीयता आती है... यदि वह शांत बैठा है, यदि वह रिपोर्ट करने योग्य है और स्तोत्र में गहराई से उतरना महत्वपूर्ण है, तो उन सभी को प्रार्थनाओं का सूक्ष्म, सूक्ष्म ज्ञान होता है। और स्तोत्र में सूक्ष्म बातें... मुझे लगता है, ठीक नहीं हुई हैं और अवैयक्तिक हैं।
तो हमें स्तोत्र क्यों पढ़ना (?) या नहीं (?) पढ़ना चाहिए - यह लोगों के लिए स्वयं कार्य करने, अपनी आंतरिक शक्तियों और अपने दिमाग को समर्पित करने के लिए पोषण संबंधी आवश्यकता है (हम जल्द ही इस पर काबू पा लेंगे) और अंधेरे में सम्मानपूर्वक प्रार्थना करना। बेशक, नियमित रूप से स्तोत्र पढ़ने का निर्णय लिया गया हैधन्य हैएक विश्वासपात्र या एक धन्य पुजारी, जिससे आप कमोबेश नियमित रूप से मसीह के पवित्र रहस्यों को स्वीकार करते हैं और उनमें भाग लेते हैं।
मैं सचमुच इसकी आशा करता हूं[ विबिरकोव] प्रार्थनाओं के पाठों को देखना उन लोगों के लिए थकाऊ नहीं होगा जो आध्यात्मिक जीवन की बहुत अधिक परवाह नहीं करते हैं।2 खंड
(घंटा। भजन के लिए धोएं। धूप से जलाएं) लोग बहुत मूर्ख हैं और बाहरी और आंतरिक दिमाग पर बुरी तरह निर्भर हैं। अधिक खाने, शराब का एक घूंट पीने, बेकार की बातें करने या खाली विचार रखने से, आत्मा कम से कम एक या दो साल के लिए अभिभूत हो गई है, और अनिवार्य रूप से आत्मा को एक दुखद परिणाम का अनुभव होगा ... प्रार्थना महत्वपूर्ण नुकसान को पहचानती है . एक साथ आना और वास्तव में पवित्र आत्मा की गर्मजोशी को अपनाना या तो मुश्किल होगा या पूरी तरह से असंभव होगा।प्रार्थना के लिए प्रशिक्षित आत्मा को शुरू से ही इसके लिए प्रशिक्षित किया जा सकता है।यदि आत्मा प्रार्थना करने और दुनिया भर में भटकने के बीच कोई फायदा नहीं उठाती है, तो सही ढंग से प्रार्थना करना असंभव है। भगवान उसे अपने पास स्वीकार नहीं करते हैं, क्योंकि वह खुद को उत्कट आत्माओं के प्रवाह के साथ भगवान के प्यार में पड़ने की अनुमति देती है, क्योंकि सच्चे प्रार्थना शिविरों से अनजान अधिकांश लोग निर्दोष और पूरी तरह से पाप रहित दिखाई देते हैं।
इसलिए, भगवान की निरंतर याद में रहें - यह जीने का एक तपस्वी तरीका है, हमें दुनिया के बीच में नहीं रहना चाहिए। यदि आत्मा कभी ईश्वर के सामने होती है, कभी उसके बिना, जिसके साथ वह एक दुष्ट की तरह महसूस नहीं करती है (जैसा कि ईसा मसीह की स्मृति उभरती है), तो ऐसी आत्मा, जो आसानी से ईश्वर के साथ खेलती है, कभी भी सच्चे धन्य के संपर्क में नहीं आ सकती है। प्रार्थना का प्रकाश. और प्रार्थना (स्तोत्र एक अन्य प्रकार की प्रार्थना है) हर चीज़ के लिए पहली चीज़ है, लोगों के लिए सबसे बड़ा आशीर्वाद है।
वह आत्मा जो सच्ची और शांतिपूर्वक भगवान से प्रार्थना करती है, उसे आशीर्वाद नहीं मिल सकता है, और यहां तक ​​​​कि भगवान, वहां भी जिसके साथ भगवान प्रार्थना करते हैं उसका आनंद बंधेगा। और चूंकि प्रार्थना में किसी व्यक्ति की आत्मा को अत्यधिक आनंद और शांति का अनुभव नहीं होता है, इसका मतलब है कि व्यक्ति का आंतरिक जीवन ठीक नहीं चल रहा है, जिसका अर्थ है कि इसकी उपस्थिति का कारण अपने आध्यात्मिक पिता से खोजना आवश्यक है। ईश्वर की जीवित उपस्थिति। झोई।
टिम ने आत्मा की तरह अपने बारे में सोचा कि वह बहुत खास थी, किसी और के लिए नहीं, उसने किसी और की निंदा की... भगवान के सामने भी ऐसी ही चालें (भले ही किसी व्यक्ति की बदबू अपने आप में नगण्य थी) OBVIAZKOVO और यह आवश्यक है सही प्रार्थनाओं से आत्मा को राहत मिलती है (और, साथ ही, कई प्रायश्चित शिविर भी शुरू हो गए हैं)।
हालाँकि, प्रार्थना की आंतरिक समस्याओं के बारे में तुरंत बात करना असंभव है, जिसके बारे में बहुत सारी बातें की जा सकती हैं। आइए आधुनिक दिमाग द्वारा स्तोत्र को पढ़ने के बारे में संक्षेप में बात करें।स्तोत्र पढ़ने के लिए अपने लिए एक समय निर्धारित करना नितांत आवश्यक है। सभी सांसारिक मामलों को धोना और उनसे छुटकारा पाना सबसे बड़ा महत्व हैस्टॉक में घंटा, और केवल अपने आप से यह न कहें: "मैं एक समय में एक (दो या तीन) कथिस्म पढ़ूंगा।" भजन के बार-बार पढ़ने वाले जानते हैं कि आप स्वास्थ्य और मन की शांति के लिए नाम याद किए बिना, तेज गति से भजन पढ़ सकते हैं (जैसा कि आप परंपरागत रूप से एक औपचारिक सेवा में करते हैं), फिर आप कथिस्म पढ़ सकते हैं (पढ़ने से पहले प्रार्थना शुरू करने सहित) 20-2 30 के लिए स्तोत्र टिरी) हाइलिन, और आप हमें और अधिक बता सकते हैं। अले त्से मेरी पढ़ने की शैली।
भजनों को जल्दी से पढ़ना (और कोई भी प्रार्थना मांगना) - आप ऐसा कर सकते हैं, जैसे कि आप एक महंगे रेस्तरां में भाग गए, सेट टेबल से सबसे पहले खाई हुई चीज़ उठाई और (जमा राशि का भुगतान किए बिना) बाहर निकल गए यह। तब वेटर्स (एन्जिल्स पढ़ें) का स्वागत ऐसे "गाइड..." द्वारा किया जाएगा।
इसलिए, मैंने एक कथिस्म पढ़ने के लिए कम से कम एक वर्ष का समय निर्धारित किया, ताकि मेरे पास हर चीज़ के लिए एक घंटा अतिरिक्त हो।
इसमें इतना समय क्यों लगा?
मैं इसे लेखों के इस संग्रह के निम्नलिखित अनुभागों में समझाऊंगा।
स्तोत्र के सही पाठ में बहुत समय लग सकता है। आत्मा की घड़ी और मनोदशा निरंतर बदलती रहती है। किसी व्यक्ति की त्वचा (जैसा कि वह स्तोत्र के पाठ पर भरोसा करता है) प्रार्थनापूर्ण प्रतिबिंब के उस धन्य आयाम और रूप को जानने के लिए स्वयं जिम्मेदार है, जो उसके लिए भगवान द्वारा निर्दिष्ट किया गया है। अपनी त्वचा में इन लयों के बारे में सोचें।
भजन पढ़ने की मेरी लय: आयाम, कभी-कभी (यदि आवश्यक हो) उस मोड़ पर दोहराव और अनिवार्य घुमाव के साथ, जो मेरी आत्मा में एक निशान की तरह नहीं गूंजता है। मेरे लिए भजन पढ़ना रचनात्मकता है, गुलामी का दायित्व नहीं... रचनात्मकता जो आत्मा में खुशी लाती है, न कि बीमारी, दर्द और पैसा नहीं। इसलिए, मेरे लिए, भजन पढ़ने में एक वर्ष से अधिक या उससे भी कम समय लग सकता है। कौन परवाह करता है, लेकिन मैंने देखा कि बेटी की वही प्रार्थनाएँ पढ़ना असंभव है। कभी-कभी यह छोटा होगा, लेकिन आंतरिक देशों में अभी भी अंतर होगा, और यह सब समान है।
पहली नज़र में, स्तोत्र को पढ़ना एक नीरस कार्य है।
दरअसल, ऐसा बिल्कुल नहीं है...
भजन पढ़ना दूसरी दुनिया से अधिक महंगा है, अधिक महंगा है, अधिक धन्य है, क्योंकि यह प्रार्थना करने वाले की आत्मा को शांति देता है और प्रार्थना करने वाले को शांति देता है, केवल प्रार्थना के रूप में (प्रयास करना, आत्मा के लिए प्रार्थना करना) सही दिशा में।
निःसंदेह, अपने बाहरी जीवन में ऐसे दिमागों का निर्माण करना आवश्यक है, ताकि प्रार्थना का समय जल्दबाजी से "छोटा" न हो जाए।
पढ़ने का समय समान हो सकता है।
चाहे सुबह हो या तड़के, दिन के दौरान हो या रात में। हम आपसे नहीं थकेंगे, नम्रतापूर्वक।
यदि आप अपने आप को किसी बाहरी या आंतरिक स्थिति में पाते हैं, तो बिस्तर पर जाना बेहतर है और, पहले उठकर, योजना को पढ़ें, फिर अपने नियम को जल्दी से "पढ़ें" या, नींद वाले दिमाग से (बर्दाश्त नहीं कर सकते मैं इसका उपयोग कर सकता हूं) शब्द "विचितुवती प्रार्थना नियम")।
यदि आप हर दिन भजन नहीं पढ़ते हैं, तो प्रार्थना न करें, जब तक कि आप बहुत थके हुए न हों, एक दिन छोड़ें (दो दिन संभव हैं, अन्यथा यह अच्छा नहीं है), फिर पूरी प्रार्थना के लिए एक घंटा खोजने का प्रयास करें, और ऐसा नहीं है, यदि आप पहले से ही अपने पैरों पर खड़े नहीं हैं। ताकत में।
स्तोत्र को आवश्यक रूप से खड़े होकर नहीं पढ़ा जाता है। आप बैठकर पढ़ सकते हैं (और पढ़ना भी चाहिए)। कौन बेहतर परवाह करता है? प्रार्थना के दौरान शारीरिक रूप से सक्रिय रहना कड़वाहट का संकेत नहीं है। प्रार्थना का सार सही ढंग से प्रतिक्रिया करने वाली आत्मा में है, जिसके बारे में मैं अगले अनुभागों में अधिक विस्तार से बात करूंगा, न कि शरीर या मन में।
यदि मन थक गया है और जो पढ़ा जा रहा है उसे स्वीकार नहीं कर पा रहा है, तो थोड़ी देर के लिए (या कम से कम शेष वर्ष के लिए) पढ़ना बंद करना और फिर से पढ़ना शुरू करना आवश्यक है। नियम याद रखना जरूरी: "यदि आप स्वयं अपनी प्रार्थनाओं को अपने दिल में महसूस नहीं करते हैं, तो भगवान को भी नहीं!"
यह अच्छा है कि यह प्रार्थना का स्थान भी है।
निःसंदेह, अपने पड़ोसियों के साथ ईमानदारी से गाने के लिए, स्तोत्र से प्रेरित होना आवश्यक है। कोई खाली भोजन नहीं, कोई भारी शराब नहीं पीना। अपनी जरूरत की हर चीज़ फेंक दो। वही आत्मा, जो प्रार्थना के धन्य प्रकाश की ओर आकर्षित होती है, स्वयं मसीह और संतों के साथ घनिष्ठ मिलन के लिए सब कुछ से वंचित हो जाएगी।
मैं इसे दोबारा दोहराऊंगा.
स्तोत्र प्रार्थना के लिए एक पाठ है, और एलिटा - यह अनिवार्य है पीड़ित बुलाने की खातिर.नमाज पढ़ने के समय से पहले नहीं, बल्कि पढ़ने से पहले धूप जलाना ज्यादा जरूरी है, ताकि घरों में धूप जलाने के बाद उसका सम्मानपूर्वक पालन किया जाए। मैं घर पर सेंसर वुगिल्स नहीं जलाता, क्योंकि यह आसान नहीं है। धूपदानी में धूप जलाना बेहतर है, क्योंकि आम लोग इसे "मकड़ी" कहते हैं। इस प्रकार के धूपदान से धूप तब तक जलती रहती है जब तक वह बनी रहती है। यह याद रखना आवश्यक है कि सबसे चमकीली और दयालु धूप जलाएं, क्योंकि गर्म होने पर केवल वाइन का रंग गहरा हो जाता है और इसमें गहरा भूरा (या गहरा भूरा) रंग आ जाता है, जिसे जितनी जल्दी हो सके आग से हटा देना चाहिए।
एक सुखद गंध के बजाय, एक रासायनिक प्रतिक्रिया शुरू होती है, और मानव शरीर के लिए हानिकारक दहन उत्पाद हवा में छोड़े जाते हैं। इस प्रकार की धूप धूपदानी के पैरों को ऊपर उठाकर पारंपरिक घरेलू लैंप पर अच्छी तरह से काम करती है, ताकि दीपक का आधा हिस्सा, कुल मिलाकर तीन, धूपदानी के नीचे न झुके। तो धूप जल्दी और स्पष्ट रूप से जलती है। पूरी प्रार्थना से पहले थोड़ी सी धूप जलायी जाती है, एक या दो या तीन टुकड़े - जो पूरी तरह से पर्याप्त है।

जादुई तरीके से धूपबत्ती लगाने की कोई जरूरत नहीं है।
धूप भगवान के लिए या प्रार्थना को अधिक प्रभावी बनाने के उद्देश्य से नहीं है, बल्कि व्यक्ति की सही आध्यात्मिक मनोदशा के लिए है।
प्राचीन समय में, प्रार्थना से पहले धूप का कोई मजबूत बंधन नहीं होता था, लेकिन सम्मान के संकेत के रूप में मेहमानों का स्वागत करते समय इसे जलाया जाता था, इसलिए घर में प्रार्थना पढ़ते समय यह एक अनिवार्य विशेषता नहीं थी। पुराने नियम के चर्च में ऐसी परंपरा है।
3 खंड
(स्लोवाकियाई स्तोत्र को पढ़कर जीवित और मृत लोगों को सही ढंग से कैसे याद रखें)
स्तोत्र पर जीवितों और मृतकों को स्मरण करने की थकी हुई परंपराओं के "यह उसी तरह है" के अवशेष हैं। इसके अलावा, ऐसा कहने के लिए कोई एकल, विहित प्रतीक नहीं है। कुछ एपिसोड में आप पढ़ते हैं: पहले "महिमा" में जीवित लोगों के बारे में, दूसरे में मृतकों के बारे में, तीसरे में बीमारों और उस विशेष अभिशाप के बारे में। अन्यथा, स्तोत्र केवल मृतकों के बारे में पढ़ें। दूसरे तरीके से, यह अब वैसा नहीं है कि एक पुजारी को कैसे आशीर्वाद देना चाहिए। पढ़ने का क्रम बदला जा सकता है,
अयुग्मित कथिस्मों पर, वे पहले और तीसरे "महिमा" पर मृतकों के बारे में पढ़ते हैं, दूसरे पर जीवित लोगों के बारे में, अयुग्मित कथिस्मों पर, क्रम बदलते हैं। 17 कथिस्म देयाकी मृतक के बारे में और पढ़ें। परंपराएँ भिन्न-भिन्न हो सकती हैं, जीवित और मृत लोगों के लिए "महिमा" पर प्रार्थनाओं के पाठ जितने भिन्न हो सकते हैं। यहाँ स्वयं के लिए यह विचार करना आवश्यक है कि आत्मा को पढ़ने से सावधान क्यों रहना चाहिए - प्रार्थना से पहले प्रार्थना, दया और प्रेम का क्रम पढ़ना "विशेष रूप से सही" है। आपको स्तोत्र पढ़ना पसंद करना चाहिए, अन्य (कभी-कभी आपके लिए पूरी तरह से अज्ञात) लोगों के लिए प्रार्थना करना पसंद करना चाहिए। केवल तभी आप चट्टानों के स्तोत्र को पढ़ते हैं, लेकिन तभी आप इसमें से कुछ भी नहीं खोएंगे - क्योंकि आप प्रार्थना से प्यार करते हैं।
तो प्रार्थना से पहले प्रेम के बिना कोई स्तोत्र के विशाल पाठों में कैसे तल्लीन हो सकता है?
तुम बस थक जाओगे.
छंदों की त्वचा का चयन करें, पवित्र पिताओं के अंधेरे से स्तोत्र में तल्लीन करें।
इस पूरे काम में एक घंटा लग गया, लगभग एक घंटा।
और उन लोगों के लिए ताकि आत्मा सोए और एक बहुत ही विशेष तरीके से स्तोत्र की त्वचा पर प्रवाहित हो, स्वयं पर ऐसा प्रयास करना भी आवश्यक है, जैसा कि हम नीचे दिए गए अनुभागों में बात करते हैं।
साथ ही मृतकों और जीवित लोगों को भी याद किया जा रहा है। इसी से प्यार करने की जरूरत है, ताकि ये सबूत जमा हो सकें.
मैं "ग्लोरी" त्वचा पर जीवित और मृत दोनों की पूरी सूची याद रखूंगा या केवल पहले दो पर, और तीसरी ग्लोरी पर मैं विशेष रूप से उन लोगों को याद करूंगा जिन्हें (किसी कारण से) नाम से स्मारक में शामिल नहीं किया गया था। मुझे नहीं पता कि मैं लोगों के नाम भूल गया हूं या नहीं, लेकिन ऐसे लोग भी हैं जिनके नाम उजागर नहीं किए जा सकते, लेकिन आपको उन्हें विशेष रूप से याद रखने की जरूरत है। तो मुझे वश में महसूस हुआ. ईश्वर उन सभी को जानता है जिनके लिए मैं प्रार्थना करता हूँ। मैं कभी भी अधिक महत्वपूर्ण नहीं हूं. इसके अलावा, मैं अपने लिए मैन्युअल तरीके से अनुमान लगाऊंगा, स्वीकृत तरीके से नहीं, बल्कि अपनी आत्मा के साथ अधिक सामंजस्यपूर्ण होने के तरीके के रूप में। और एक बार फिर, मेरा विचार है, एक के बाद दूसरे का पीछा करने में जल्दबाजी करने की कोई जरूरत नहीं है -आप अपने हृदय की भागीदारी के बिना प्रार्थना नहीं कर सकते - कहीं कोई रास्ता नहीं है।
भले ही किसी व्यक्ति की त्वचा अद्वितीय है, भगवान की त्वचा प्रिय है, और यह सोचने की कोई ज़रूरत नहीं है कि आपके दिवंगत पिता भगवान को प्यार करते हैं, भले ही आप पूरी तरह से अज्ञात हों। नहीं। आदर्श रूप से, आप अपने पिता और अज्ञात दोनों को अपनी समान आत्मा को बता सकते हैं। यक्षो सीई वीडियो...
उदाहरण के लिए, ग्रेट लेंट के दौरान विवतारा में स्मारकों के वाचन को लें। आपको कई किलोग्राम अनुस्मारक दें। आप (बहुत दोषी) सेवा के घंटे के दौरान सब कुछ पढ़ने में सक्षम थे। हजारों नाम... हजारों लोग आपके लिए अज्ञात, जीवित और मृत। जीवितों और मृतकों के लिए प्रार्थनाओं के अलावा और क्या है? आप धर्मविधि के अंत तक उन्हें आसानी से नहीं पढ़ पाएंगे। हर किसी की धुरी और "शूरूश" (तेजी से दौड़ के साथ) व्यक्ति के सामने और भगवान की दया के सामने सो जाते हैं, जैसे कि बाहर जाना हो।
दया के लिए भगवान से प्रार्थना करते हुए, हम स्पष्ट रूप से समझते हैं कि मंदिर में अधिकांश जीवित और मृत लोग कभी नहीं आए और नहीं आए... "उनके लिए बाकी संत कैसे हैं...?" आप किसी को जज नहीं करते. जैसे ही आप इससे बाहर निकलें, बस "आध्यात्मिक बुराइयों से" त्वचा के लिए प्रार्थना करें और बस इतना ही। यदि आप प्रार्थना करते हैं, तो आपकी सुनने की क्षमता बहुत अच्छी होती है।
दिन के अंत में, चाहे पूजा-पाठ में हो या घर पर, स्मारक सेवाओं में मैं हमेशा प्रार्थना पढ़ता हूँ:"हे प्रभु, उन सब को स्मरण रख, जिन्हें मैं ने कभी स्मरण किया है, और उन सब को भी जिन्हें कोई स्मरण नहीं कर सकता!"यह वास्तव में मेरी आत्मा के लिए महत्वपूर्ण है। महान और सशक्त, यह भजन प्रार्थनाओं को चिरस्थायी प्रोत्साहन देता है।
टोबटो, मैं यहाँ किस बारे में लिख रहा हूँ?
उनके बारे में नहीं कि मैं एक अच्छी प्रार्थना पुस्तक हूं, बल्कि उनके बारे में हूं कि स्तोत्र जादू नहीं है, लेकिन शायद रचनात्मकता और व्यक्तिगत दृष्टिकोण की दुनिया में उचित है। सब कुछ आत्मा की उत्तेजना से सत्यापित होता है जो प्रार्थना स्वयं आपके लिए उत्पन्न करती है। यदि आवश्यक हो, तो पढ़ने के क्रम में विशिष्ट विवरण जोड़ना संभव और आवश्यक है (विवाह के बारे में, स्थानांतरण के बारे में, बीमारी के बारे में, आदि)। कभी-कभी (मजबूत दूसरी आत्मा के साथ) प्रार्थना स्थापित करने की प्रक्रिया को थोड़ा छोटा करना संभव है (अन्यथा चरम स्थितियों में छोटा करना)।
इसी तरह, स्तोत्र एक धार्मिक अनुष्ठान नहीं है, लेकिन कोई केवल बपतिस्मा के बिना ही अनुमान लगा सकता है। इस पर (इस पर विशेष रूप से विश्वासपात्र के साथ चर्चा की जाती है) आप बपतिस्मा-रहित मृतकों को याद कर सकते हैं (उनके लिए घरेलू प्रार्थना सुरक्षित नहीं है), यह संभव है, और कभी-कभी विदेशियों, नास्तिकों और अन्य लोगों को याद करना आवश्यक होता है।
यह निर्णय करना हमारा काम नहीं है कि किसे, किस परिस्थिति में और किस प्रकार के विश्वास में, या किस प्रकार के प्रेम में, ईश्वर से दया माँगनी चाहिए, भले ही आप घर पर और स्वयं-पंचर (इस प्रकार की प्रार्थना) के साथ प्रार्थना कर सकते हैं अपने विश्वासपात्र के साथ धोना भी अनिवार्य है)।चर्च के नियम आत्मघाती हमलावरों के बारे में घरेलू प्रार्थना पर रोक नहीं लगाते हैं (विशेष प्रार्थनाओं के साथ "यथासंभव, भगवान, विबाच इच"), लेकिन पूजा-पाठ के लिए आत्मघाती हमलावरों के बारे में नोट्स जमा करना अब संभव नहीं है। मठ में चेन्स पर विशेष ध्यान दिए बिना आत्मघाती हमलावरों के नाम बताना भी असंभव है।
मुझे याद है दिवेयेवो ब्लव्ड के पास एक गिरावट आई थी। उन्होंने ब्लूबेरी को केवल पैसे, एक फेसलेस मोमबत्ती, भोजन और अन्य उपहार दिए, मृतक के नाम का स्मरण करने के लिए कहा, लेकिन उन्होंने आत्महत्या करने वालों के बारे में कुछ नहीं कहा। उन्होंने हमारा स्वागत किया. इसलिए उसे इतनी गहरी शांति मिलने लगी कि वह स्तोत्र में वर्णित दैनिक आत्महत्याओं की संख्या से थोड़ा बच गई। फिर, जब वह उन लोगों के पास लौटी जिन्होंने स्मरणोत्सव दिया था, और जब यह स्पष्ट हो गया कि वह किसका स्मरण कर रही थी, तो वह ऐसी स्मृति पर विचार करने में शर्मिंदा हुई जो उसकी आत्मा को सहन करने के लिए बहुत अधिक थी, और उसने मोमबत्तियाँ और पैसे जला दिए।
3 अनुभागों तक का जोड़
(स्तोत्र पर नाम याद रखने और हमेशा के लिए दफनाने के समय भगवान को लोगों से क्या मिलता है?)
मैं इस विषय को बहुत संक्षेप में बताऊंगा। यह सोचने की कोई आवश्यकता नहीं है कि ईश्वर लोगों से कुछ ऐसा स्वीकार करता है जो उसका अपना नहीं है... यदि ईश्वर लोगों से कुछ ऐसा स्वीकार करता है जिसे उसने स्वयं प्रकट नहीं किया है, तो आप मूल्य नहीं लाते - न ही जो मांग रहा है, न ही जिसके लिए आप पूछ रहे हैं. .
हम नहीं जानते कि हम जो प्रार्थना करते हैं उसे भगवान हमारे मन में और हमारी भावना में कैसे डालते हैं। और हमें ऐसा करने के लिए नहीं दिया गया है, क्योंकि यह हमारे बीच में है, और क्योंकि ईश्वर की इच्छा स्वयं हमारी इच्छा के साथ जुड़ी हुई है। हमारे बीच में ईश्वर की इच्छा के साथ यह बुनाई हमारे पीछे एक गुप्त स्थान है, लेकिन हमारी प्रार्थनाओं की विरासत के माध्यम से, आत्मा जान सकती है कि प्रार्थना करना सही क्या है?
चूंकि प्रार्थना के बाद आत्मा (आत्महत्याओं और विदेशियों के बारे में) शांति में है और भगवान के बारे में खुशी में है, इसका मतलब है कि उसने (भगवान की दया के लिए) पहले की तरह ही अपने बीच में सही निर्देशों के साथ प्रार्थना की। और जब, भगवान से प्रार्थना करने के बाद, आत्मा भारी, बेचैन हो जाती है, और मजबूत आंतरिक और बाहरी उथल-पुथल शुरू हो जाती है, तो इसका मतलब है कि आत्मा को अपने लिए एक अनुचित रूप से ऊंचे विचार के साथ काम करना होगा।
उन लोगों के बारे में भूलने की कोई आवश्यकता नहीं है कि प्रार्थनाओं में आत्माओं की गलत दिशा (जिसके बारे में मैं निम्नलिखित अनुभागों में अधिक बात करूंगा) ने काली स्लेज में शामिल लोगों सहित आत्माओं को मार डाला और अपंग कर दिया।
हमें अपनी प्रार्थनाओं में सावधान रहने और अपने और ईश्वर की दया के बीच एक गैर-संघर्ष मिलन की तलाश करने की आवश्यकता है, गर्व प्रार्थना है - इसे पूरी तरह से विहित रूप से सही ढंग से पढ़ा जाए, आत्मा को अधिक नुकसान पहुंचे, कम नुकसान।
प्रार्थना के समय, क्या याद रखेंभगवान उन शब्दों के प्रति लालची सम्मान नहीं दिखाते हैं जो हम प्रार्थना करते हैं, जैसे कि हमने उन्हें सही ढंग से नहीं कहा है, लेकिन भगवान हृदय की भावना पर आश्चर्यचकित होते हैं। दिल टूटा हुआ महसूस हो रहा है (बिना शब्दों के खींचा गया ) - वह धुरी जिसे भगवान स्वीकार करते हैं और पूरी चीज़।
इसलिए, यदि आप ईश्वर से मृतकों या जीवितों पर दया मांगते हैं, तो अपने दिल से मांगें और व्यापक रूप से मांगें। अगर दिल की चाहत खामोश है तो उसे खुद में तलाशो। ध्यान से देखें। और अपने रोजमर्रा के जीवन पर और भी अधिक गंभीरता से आश्चर्य करें, ताकि सूक्ष्म फरीसी भावना "मैं इस मितर की तरह नहीं हूं..." को दोष न दिया जाए। अपने बारे में गर्व और एक उच्च विचार, जिसे आत्मा द्वारा केवल एक दिन के लिए स्वीकार किया जाता है, किसी भी प्रकार की शरारत के लिए एक असंतोषजनक संक्रमण पैदा करता है, चाहे जीवित के बारे में, या मृतक के बारे में।
हमें ईश्वर का विरोध करने पर गर्व है, लेकिन विनम्रता जानना बहुत ज़रूरी है। अब (विनम्रतापूर्वक) हम अधीनता के दयनीय विवरणों को छोड़कर, मानव स्वभाव में स्थिर नहीं हो सकते।
विनम्रता भगवान का एक उपहार है, जो जल्दी नहीं मिलती औरकोई बगात्मा नहींविश्वासियों के बीच. विनम्रता वास्तव में एक दुर्लभ उपहार है - एक ऐसा उपहार जो एक ऐसी आत्मा का निर्माण करने में सक्षम है जो ईश्वर, ईश्वर और ईश्वर की शक्ति के बारे में अत्यंत प्रसन्न, प्रसन्न हो!
अध्याय 3 में एक और संक्षिप्त जोड़
(भजन... क्या आप गंभीर हैं?)
98 साल की उम्र में, जब मैं अल्ताई में बरंगोल गांव में जीवित था, मैं इतना भाग्यशाली था कि मुझे एक प्रसिद्ध आइकन चित्रकार से एक किताब उधार लेने का मौका मिला।"दार्शनिक यूफेमिया ज़िगाबेन का ट्लूमेटिक स्तोत्र", पूर्व-क्रांतिकारी समय में भी एक रेशमी पैलेट में अति-सशस्त्र।
डिव її
मैं ज़डोबिच पर भूखे वोव्क की तरह इस किताब पर झुक गया। इसे रीढ़ की हड्डी के ऊपर और नीचे घुमाने के बाद, जैसा कि यह निकला, गोदी को पता नहीं था कि इसका क्या मतलब हो सकता है (या अन्यथा)।
और उसके बाद, जैसा कि मैं अपने जीवन के बारे में पूरी तरह से जागरूक हो गया हूं, मैंने स्तोत्र में निहित अर्थ की संभावित समझ के साथ स्तोत्र का पाठ पढ़ना शुरू कर दिया।
महीने के आखिरी दिनों में जब मैंने अपने घर पर बिस्तर पर कुछ नए भजन पढ़े, तो रात में -25 से नीचे सड़क पर ठंढ थी, सैकड़ों सफेद धातुएँ जमीन से मँडराने लगीं (झोपड़ी में एक था) एक कारण से पृथ्वीवासी) लिकिव। बर्फ़ीले तूफ़ान रहस्यमय नहीं थे, लेकिन सही थे। मेरे घर में बदबू की गंध आ सकती थी - मैं नहीं कह सकता, लेकिन वे इतनी ज्यादा थीं कि बदबू ने मेरा जीना बहुत मुश्किल कर दिया था। मैं शांति से खाना नहीं खा सका, क्योंकि बदबू मेरे सूप और चाय में आ गई। बदबू कमरे के चारों ओर झुंड में घूमती रहती थी, और रात में सब कुछ भारी बर्फीले तूफ़ानों से ढका हुआ था।
पता करो, मैंने इसे नहीं देखा और उन्हें घर पर ही जमाना शुरू कर दिया और जो मैं कर सकता था, ले लिया। मेरे पास अपने करीबी गधे के पास इतनी सारी चीज़ें रखने का धैर्य नहीं था। उनसे लड़ने के कुछ ही दिनों बाद मैंने उनसे हार मान ली।
यह किस प्रकार का रहस्योद्घाटन था, मुझे नहीं पता, सिवाय इसके कि मुझे एहसास हुआ कि स्तोत्र को पढ़ना प्रकृति में एक अचेतन रहस्योद्घाटन हो सकता है।
4 खंड
(उसकी एक आत्मा जो जीवित और मृत लोगों की आत्माओं के लिए प्रार्थना करती है। आप कैसे प्रार्थना करते हैं?)
यदि किसी व्यक्ति को मृतकों और जीवितों की आत्माओं में प्रवाहित करने की इच्छा की विशेष शक्तियाँ दी गई होतीं, तो वह एक चकलुन, एक जादूगर, एक मानसिक, एक योगी, एक किम होती...
भगवान, एक बार फिर, लोगों को दूसरी दुनिया के साथ वास्तविक संपर्क की आवश्यकता नहीं होगी।
यह सत्य है कि प्रार्थनाओं की सफलता निहित हैलोगों के विशेष ज़ुसिलों के आकार में कोई अंतर नहीं है, लेकिन भगवान के फैसले के कारण.
प्रार्थना में वास्तविक सफलता के लिए, आपको आत्मा या आत्मा की किसी विशेष शक्ति की आवश्यकता नहीं है, आपको इच्छाशक्ति के किसी विशेष प्रशिक्षण की आवश्यकता नहीं है (ऑटो-प्रशिक्षण या जादू के लिए), आपको अपने खिलाफ हिंसा की आवश्यकता नहीं है। यवसुरास्वर्गदूतों और संतों के इस समूह से क्रोधित होने के लिए मजबूत नविच को ध्यान में रखना आवश्यक है, जो हमारे बिना जीवित और प्रत्येक आत्मा के आराम के लिए सर्वशक्तिमान के सामने दिन-रात प्रार्थना करते हैं।
आपको स्वर्ग के राज्य के साथ एकजुट होकर प्रार्थना करना याद रखना होगा। विनम्र होना जरूरी है...और मुझे आत्मा के आत्म-भोग पर गर्व है, "जिस पर दया करो, हे भगवान, मेरी विशेष पसंद पर, और जिसने भी दया की है!" भगवान इसे स्वीकार नहीं करेंगे.
बहुत से लोग छुप-छुप कर प्रार्थना में ठोकर खा रहे हैं।
विनम्रता के कठोर पाठों को जाने दो।
प्रार्थना करना अच्छी बात है, लेकिन जीवन में आपका आध्यात्मिक नियंत्रण नहीं है।
सेवाएँ є.
नियम पढ़कर सुनाया गया.
नदी से नदी तक स्मारक को ध्यान से पढ़ा जाता है, और बीच में आत्माएं राज करती हैं: एक खाली भ्रूभंग, किसी की प्रार्थनाओं के मूल में संदेह और एक अकल्पनीय संदेह कि यह आ रहा है (या शायद यह लंबे समय से चला गया है 😦 यह बिल्कुल भी ऐसा नहीं है) यह लोगों के लिए अच्छा है)।
यदि आत्मा सही ढंग से प्रार्थना करती है, तो उसे इन प्रार्थनाओं की शक्ति पर संदेह नहीं होता है, जो भगवान स्वयं उसमें डालते हैं।
धुरी "अकिलीज़ हील" है, जिसके माध्यम से कई लोग आध्यात्मिक घावों को दूर करने के लिए हमारे समय में प्रार्थना कर सकते हैं... आपको स्वयं प्रार्थना करनी होगी, अपनी आत्मा से प्रार्थना करनी होगी, अपनी विशेष प्रार्थनाओं के साथ प्रार्थना करनी होगी, लेकिन यह वह नहीं है जिसकी आपको आवश्यकता है।
आपको अपने आप में स्वर्ग को महसूस करने और स्वर्ग से क्रोधित होने की आवश्यकता है, आपको सबसे पहले यह याद रखना होगा कि आप जिनके लिए प्रार्थना कर रहे हैं, उनके लिए प्रार्थना में स्वयं ईश्वर से क्रोधित हों। और तब (और केवल टोडी) ईश्वर अपने को स्वीकार करता है - सोबी ("तुम्हारा, तुम्हारा से, तुम्हें लाने के लिए"), और आपकी आत्मा अब यीशु मसीह की दया से अनुग्रह (जीवित रहने) के सबसे स्पष्ट आनंद में स्नान कर रही है।
आपकी प्रार्थना सुनकर आत्मा आनंद से भर जायेगी।
(?) भगवान ने आपकी प्रार्थना स्वीकार कर ली है तो उनके बारे में कोई मूर्खतापूर्ण संदेह नहीं रहेगा?
बहुत स्पष्टता होगी.
भगवान ने स्वीकार कर लिया. स्वीकार करने के बाद - कि आप सर्वशक्तिमान के समक्ष अपनी आत्मा के किसी भी प्रकार के स्व-निर्मित मावप (रहस्यमय प्रकार) "संगीत कार्यक्रम" पर विचार नहीं करते हैं, भगवान से अपने स्वर्गदूतों के साथ मिलकर आपकी दया की प्रार्थना करते हैं!
यह सफल रूढ़िवादी प्रार्थना का मुख्य और सबसे महत्वपूर्ण रहस्य है।
मैं नहीं, प्रभु आपको मुझमें प्रार्थना करने से मना करें, आपकी कृपा मेरे साथ है!
यहां तक ​​कि भगवान (मैं विशेष रूप से यहां इस पर जोर देना चाहता हूं, क्योंकि यह विशेष रूप से महत्वपूर्ण है)... भगवान प्रेम और सत्य का एकमात्र स्रोत हैं, और लोगों के पास कोई अन्य विकल्प नहीं है...
अन्यथा, आप दिव्य अनुग्रह के दिन के लिए अपने जीवित पड़ोसियों और मृतकों (और अपने लिए) के लिए प्रार्थना करेंगे,
अन्यथा इस दिन आपकी सभी प्रार्थनाओं में अशुभ असफलता मिल सकती है।
यदि आप अपने लिए या दूसरों के लिए प्रार्थना कर रहे हैं तो यह याद रखना बहुत महत्वपूर्ण है।
क्योंकि प्रभु तुम्हारे साथ है, और तुम ग्रहण किए जाओगे, और परमेश्वर तुम्हारे प्राण पर अनुग्रह करेगा,
लेकिन आप स्वयं... अपनी आत्मा में एक अविश्वसनीय गुमनामी के साथ...
प्रार्थनापूर्ण प्रयासों की अवैयक्तिकता के साथ और आगे के अशोभनीय संदेह के साथ, और "क्या भगवान ने मेरी प्रार्थनाएँ स्वीकार कर ली हैं?"
जीवित और मृत लोगों की आत्माओं के साथ उचित संवाद केवल पवित्र आत्मा की कृपा से संभव है, न कि घरेलू (छद्म-रूढ़िवादी) जादू की विधि से।
पौरोहित्य के दौरान नीना को प्रार्थना, अनुष्ठान और पूजा-पाठ से पहले बहुत सारा जादू करना पड़ता था।
जो लोग स्व-धार्मिकतापूर्वक ईश्वर के संपर्क में आने का प्रयास करते हैं, उनका परिणाम, जिसे सही रूढ़िवादी कहा जाता है, हमेशा एक जैसा ही होगा।
आध्यात्मिक विफलता.
आत्मा की लालसा.
कठोर बाहरी और आंतरिक लोगों का एक समूह।
अशांत आत्मा.
प्रार्थना में और चर्च के मैदान में विगोर्यन्या।
सही प्रार्थना अशांति की ओर ले जाने वाली, संदेह की ओर ले जाने वाली और आत्मा की अशांति की ओर ले जाने वाली नहीं है। यह प्रार्थना के समय ही आत्मा को पुनः ऊर्जा प्रदान करता है।
मैं आपको तुरंत याद दिला दूं.
मैं आपको बिना किसी संदेह के याद दिला दूं कि भगवान क्या हैं! हम ही एकमात्र व्यक्ति हैं जो आपसे सही ढंग से प्रार्थना कर रहे हैं!
और ऐसी प्रार्थना (आपके बीच में ईश्वर की आत्मा की), अब आपकी आत्मा पर बोझ नहीं होगी, लेकिन जल्द ही बहुत खुशी होगी और आंतरिक खुशी इतनी महान होगी कि आप प्रार्थना वर्ष को युवाओं की अधीरता से जांचेंगे निराश, और इसलिए हमेशा रहेगा. सदियों और दशकों तक, आत्मा प्रार्थना में बंद रहेगी, ताकि मृत्यु के समय, धन्य भगवान उसके सामने प्रवेश करें!
यह अफ़सोस की बात है कि यह विचार हमारे समय में इतना भुला दिया गया है, कोई आशा नहीं है और कोई आशा नहीं है।
एबीओप्रभु (ईश्वर की कृपा) आपके बीच में होंगे, और आप उनके साथ और उनमें सभी के लिए और आपकी किसी भी प्रार्थना में (लगभग हमेशा) धन्य होंगे।
या...आप स्वयं को स्वयं से खो देंगे... विशेष प्रार्थना ज़ुसिलस के साथ। और तब आप अपनी प्रार्थनाओं के बारे में असंतोषजनक संदेह में पड़ जाते हैं (या, इससे भी बदतर, जब आत्मा आत्म-चेतना में पड़ जाती है कि प्रार्थना पुस्तक कितनी महान हो गई है और भगवान की निकटता कितनी है)। लेकिन फिर, समय के साथ, आत्मा अभी भी ऐसा करने में असमर्थ है: कमजोर हो जाना, जल जाना, इच्छाशक्ति से रहित हो जाना (जैसे कि कोई कभी भी भगवान के सामने अपनी सारी विशिष्टता को समेटना नहीं सीखता)।
बहुत से लोग... बहुत से, बहुत से लोग, जो भाग्य से (और हमेशा-हमेशा के लिए), लगातार अपनी आत्मा की "टूटी हुई छाल" की ओर मुड़ते हैं...
विशेष व्यक्ति को अपनी प्रार्थनाओं की निरर्थकता का लाभ मिलता है, क्योंकि वह विश्वास करना ही नहीं सीखता है...
किसी भी तरह से...

एबीओ प्रभु आपके साथ है, और आप धन्य होंगे।
एबीओ आप प्रभु के समक्ष अपने आप पर निर्भर हैं, अपने आप से पूरी तरह से ठीक न हुए लावा को पुनः प्राप्त कर चुके हैं जो आध्यात्मिक शांति में रहता है।
गर्वित प्रार्थना और उस प्रार्थना के बीच की सीमा जो आपके बीच में कार्रवाई का पालन करती है, भगवान की कृपा इतनी पतली हो सकती है कि नव निर्मित व्यक्ति को अपने और अपने बीच में जागरूक होना असंभव होगा। विश्वास ने जितने भाग्य का अनुभव किया है, उसके कारण, (अनिच्छा से) मुझे जितना संभव हो उतना प्रार्थना करना पड़ता है और जितना मैं सक्षम हूं - अर्थात, व्यावहारिक रूप से - आँख बंद करके।
मेरा विश्वास करें, चर्च जीवन के संदर्भ में, प्रार्थना में आत्मा के उत्साह का कोई मतलब नहीं है: न तो पवित्र रैंक, न ही काला कसाक, न ही भगवान के सामने ईमानदार होने का कर्तव्य, न ही कोई अन्य कर्तव्य। आपको बस अपनी आत्मा को प्रेम की आग में, भगवान की कृपा की आग में और दूसरों को जलाने की ज़रूरत है।
मानो यह कठिन और महत्वपूर्ण नहीं था, लेकिन किसी के पास कोई विकल्प नहीं है...
आपको अपने दिल की बातें, ईश्वर के दूतों के शब्दों के साथ बोलना सीखना होगा - जो एक ही समय में सरल और कठिन दोनों हैं।
यदि प्रार्थना में सफलता और महान, महान दृढ़ता है, तो भगवान ने आपकी प्रार्थना के घंटे के दौरान खुशी तैयार की है, यदि विशेष आत्माओं (महान गर्व) को लगता है कि भगवान स्वयं आपके लिए अपनी कृपा से बीच की जगह लेंगे।

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(कैसे(?) अपनी प्रार्थनाओं के माध्यम से अपनी आत्मा को ईश्वर की भावना सिखाएं और स्वर्गीय स्वर्गदूतों के साथ आनंदपूर्वक एक स्वर में प्रार्थना करें (स्वर्ग की पुकार के लिए प्रार्थना)) अधिक स्पष्ट रूप से समझने के लिए, आइए आध्यात्मिक जीवन में व्यापक रूप से फैली हुई बड़ी बाधा पर एक नज़र डालें (दुर्भाग्य से, बच्चे की वैधानिक पढ़ने की बीमारी किसी भी रूढ़िवादी को प्रभावित नहीं करती है) और कोई इस छिपी हुई बेतुकी बात से कैसे छुटकारा पा सकता है, आइए संक्षेप में अनुमान लगाएं कि कौन है हम प्रार्थना करना चाहते हैं? संतों पर ची?
नहीं, यह हमारा काम नहीं है कि हम संतों से प्रार्थना करें, बल्कि हम उन लोगों से प्रेरणा लेते हैं जो खुद को मौका दिए बिना (और ऐसा किए बिना भी) हमारी प्रार्थना के आंतरिक तंत्र को ईमानदारी से समझने का निर्देश देते हैं। हममें से अधिकांश लोग, अन्यथा, घर पर मंदिर में पढ़ी जाने वाली प्रार्थना का अनुसरण करने का प्रयास करते हैं।
यदि घर पर प्रार्थना करना चर्च में प्रार्थना पढ़ने के समान है, तो मेरी राय में, आप जल्द ही अनुचित हो जाएंगे और अपरिहार्य आत्म-शून्यता की ओर ले जाएंगे।
सेवाओं में प्रार्थनाएँ कैसे पढ़ें?
सद्गुणी, नपा-तुला, बहुत अधिक नहीं, बहुत शीघ्र नहीं, विशेष प्रार्थना अनुभवों पर जोर दिए बिना। सब कुछ "क्रम में" पढ़ा जाता है (अर्थात, कुछ भी जोड़ा या बदला नहीं जाता है), और गायक एक या दो घंटे के लिए प्रार्थना के लिए बैठ जाते हैं।
मैं यहाँ और अभी चर्च और घरेलू प्रार्थना के बीच विरोध के विषय को क्यों ख़राब कर रहा हूँ?
मेरे पास किसी पर दबाव डालने का बिल्कुल भी समय नहीं है: "चर्च से जाना गलत है, वहां सेवा करना गलत है...", नहीं, भगवान, मैं असंतुष्ट मानसिकताओं के प्रति बिल्कुल भी संवेदनशील नहीं हूं। इसके अलावा, मैं स्वयं चर्च में परंपरा और चर्च के नियमों के अनुसार प्रार्थना पढ़ता हूं। यहां तक ​​कि पाठक भी उन लोगों के आह्वान का दोषी है जो सदियों से परिवर्तित मन में प्रार्थना से पहले प्रार्थना करते हैं। तुम घर पर अकेले हो. आप और भगवान... सब कुछ... कोई और नहीं है।
और अब यह स्पष्ट हो गया है कि आप किसी के घर पहुंचे हैं। उन्होंने किताब निकाली, केवल उस पर आश्चर्य किया, न कि उस पर जिस पर वे आए थे, और अपने आप में बुदबुदाते रहे, बुदबुदाते रहे... किसी भी चीज़ की परवाह न करें: न उस पर विचार करें जिसके पास वे आए थे, न उस पर किसी की प्रतिक्रिया पर आपका बड़बड़ाना, लेकिन सारा शोर और शोर किताब का अनुसरण करता है, जो लोग आए थे वे किसके पास आए, वहां क्या लिखा है और कुछ भी नहीं "ऐसा कहने के लिए, लालची।" बो रूढ़िवादी क़ानून से संबंधित नहीं है। 😦 😦 😦
ची वाजिब तो क्या तुम डरपोक बनोगे? 😦 😦 😦
सच तो यह है कि यह हर सामान्य व्यक्ति के लिए और भी अधिक स्पष्ट है... हमें मेहमानों से बाहर भी निकाला जा सकता है। क्यों नहीं?
यदि आप स्थिति को प्रार्थना के साथ ही देखते हैं, तो (आध्यात्मिक विकास के अगले चरण तक) बेहतर होगा कि आप अपनी प्रार्थनाएँ घर पर ही मंदिर की वैधानिक लय में पढ़ें - बिल्कुल कुछ भी नहीं। और संतों ने अपने कक्षों में बहुत सारे वैधानिक पाठ पढ़े हैं, आइए इस बारे में सोचें... और इस तथ्य में ऐसा क्या अच्छा है कि एक छात्र जो स्कूल की पहली कक्षा में प्रवेश करता है, उसे उसकी मृत्यु तक पहली कक्षा में बैठने से वंचित कर दिया जाता है?
किसी के बारे में कुछ भी अच्छा नहीं है.
तो आप अपने भीतर स्वर्ग के राज्य को कैसे महसूस कर सकते हैं? हम स्वर्गीय प्रार्थना में कार्य करना कैसे सीख सकते हैं, वही प्रार्थना जो पवित्र स्वर्गदूतों के साथ प्रतिध्वनित होती है, न कि हमारी क्षमा की विशेष घोषणा के साथ कि कौन सी प्रार्थना सही है?
सबसे पहले, प्रार्थना में हमें उन लोगों के बारे में याद रखना होगा कि भगवान हमारे शब्दों को स्वीकार नहीं करते हैं, वह उनके प्रति सम्मान नहीं दिखाते हैं, लेकिन हमें वहां आश्चर्यचकित होना चाहिए - जहां सीखने की शुरुआत करने वाला आश्चर्यचकित हो सकता है और प्रार्थना करने वाला: मंदिर है इसकी अपनी आत्मा, वह मंदिर, जहां प्रार्थना का संस्कार बिना शब्दों के हमेशा के लिए पुनर्जीवित हो जाता है। और शब्द, दुर्गंध, लोगों के बीच जो कुछ है उसकी केवल छवियां और अभिव्यक्तियां हैं।
वहाँ पर क्या चल रहा है? यह हमारी भावनाओं के बीच में कैसा दिखता है?
अक्ष अधिक महत्वपूर्ण है.
खैर, वैसे भी, ईमानदारी से कहूं तो, खुद पर आश्चर्यचकित होना इतना आसान नहीं है, स्वर्ग के बारे में थोड़ा सीखना आसान है। यदि कोई व्यक्ति स्वर्ग के बारे में थोड़ा भी नहीं जानता तो वह योगो से कैसे नाराज हो सकता है?6 खंड
(हम स्तोत्र का पहला पक्ष खोलते हैं।) क्या आप जानते हैं, मेरी आत्मा, कि आपका आंतरिक अंधकार आपको एक क्रॉस की तरह दिया गया था, ताकि आपका प्रकाश नहीं, बल्कि मसीह का प्रकाश आपके बीच में चमक सके?
बहुत से लोग, जो बीच-बीच में खुद पर आश्चर्यचकित हो जाते हैं और अपनी दुर्बलता के लिए दोषी ठहराए जाने के लिए दशकों से घोर अंधकार और असंवेदनशीलता के बीच रहे हैं। हमें दुःख की नहीं, आनन्द की आवश्यकता है क्योंकि ईश्वर धैर्यपूर्वक आत्माओं को दिखाते हैं:"अपने आप में प्रकाश की तलाश मत करो, अच्छे की तलाश मत करो, और अपने आप में कुछ भी अच्छा या कुछ अधिक अद्भुत की तलाश मत करो, और भगवान आपको बीच में प्रकाश बनने की अनुमति दे।"
मुख्य बात किसी भी प्रार्थना से पहले सही तैयारी है।
निरंतर, अबाधित बीमारी अपने बारे में एक व्यापक योग रखती है!
मत छोड़ो ऐ मेरे प्राण, तुम्हारी प्रार्थनाओं की सिल के आगे, तुम्हारे प्राणों का प्यासा स्थान अशोभनीय है। हे मेरी आत्मा, अपनी प्रार्थनाओं के चक्र के आगे अपने निष्कलंक जीवन के प्यासे फल को मत त्यागो। याद रखें, मेरी आत्मा, कि ईश्वर में एक और निर्णय है, जो आपके जैसा बिल्कुल नहीं है... आत्म-विश्लेषण में संलग्न न हों, बल्कि ईश्वर से अपने अंतहीन पतन के बारे में शोक मनाएं... तो (या लगभग ऐसा ही) ईश्वर और एन्जिल्स द्वारा अपनी आत्मा को आनंद के लिए तैयार करना मुझसे सीखा है, वह मेरा विश्वासपात्र है, सभी के लिए प्रार्थना करने वाला धन्य व्यक्ति है।
मैं स्तोत्र का पहला भाग खोलता हूं और उस पर आश्चर्य करता हूं। जैसा कि मेरा मतलब है, मैं रोजमर्रा की प्रार्थनाएं नहीं पढ़ता, बल्कि मैं अपनी आत्मा की पूरी गहराई से अपने लिए रोता हूं, पूरे दिल से मैं अपने गिरने का दुख मनाता हूं, उन गिरने का दुख मनाता हूं जिनकी मुझे कोई परवाह नहीं है, जिनकी मैं परवाह नहीं करता हूं। अधिकांश लोगों को इसकी परवाह नहीं है, लेकिन यह स्पष्ट है कि भगवान की कृपा हो, मैं अपने हाथ और एक लकड़ी की छड़ी से धूप जलाने के लिए धूपबत्ती को हिलाता हूं। पाप के मौन भोर का आनंदमय घंटा।
स्तोत्र के पाठ की शुरुआत से एक घंटा पहले, हालाँकि यह अभी तक मेरे प्यासे शब्दों के रिकॉर्ड में नहीं है, लेकिन यह मेरी प्रार्थना की शुरुआत भी है, स्वर्ग मेरे लिए कैसे रोता है, भगवान के दूत कैसे रोते हैं इसकी ध्वनि की शुरुआत मेरे लिए रोओ, मेरे लिए - कि मैं अभी भी जीवित हूं और व्यक्तिगत ईश्वर की खातिर हूं।
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आपको यह सोचने की ज़रूरत नहीं है कि आपकी आत्मा के लिए स्वर्गदूतों की पुकार आपकी आत्मा द्वारा इतनी आसानी से महसूस की जाती है।
बिल्कुल नहीं। यदि आप अपना दिन आनंद में बिताते हैं और अपने आप को भगवान को याद नहीं करने देते हैं, तो आपकी आत्मा अनिवार्य रूप से स्वर्ग की तरह महसूस करेगी, जैसे कि आपको कुछ भी नहीं चाहिए।
भगवान उस व्यक्ति से थोड़ा कमतर हो सकता है जो योगो ज़ावज़हडी को सुनना सीखने की शुरुआत में है। टोबटोकेवल वही व्यक्ति अपनी प्रार्थना में स्वर्ग को महसूस करता है, जिसके लिए ईश्वर को अपनी पूरी आत्मा और पूरे दिल से प्यार करने की आज्ञा कोई अमूर्त शब्द नहीं है, बल्कि उसके जीवन का अधिकार है। दाहिनी ओर सबसे महत्वपूर्ण!

मैं अपने आप को सुनूंगा, मैं अपनी मुद्रा की विशालता को सुनूंगा, मैं स्वर्ग के आनंद को सुनूंगा जो कि मेरी मुद्रा है। वहां, वहां... मेरे पास पोज़ दें 😦 😦 जिन्हें मेरा बुडिंका कहा जाता है, ईश्वर की चुप्पी से मौन तक। अपने दिमाग से नहीं, बल्कि अपने दिल से मैंने स्तोत्र का पाठ शुरू करने से पहले प्रार्थना के पहले शब्द पढ़े: आश्चर्य करो, मेरी आत्मा... तुम्हारी प्रार्थना के पहले शब्दों से प्रभु बोलते हैं। अपने आप को वंचित करें, अपने आप को हर चीज के बारे में अपने निर्णय से वंचित करें, अपने आप को अपने आप से आशा से वंचित करें, अपने आप को समेटें, और अपनी सभी आशाओं को पूरे दिल से रखें न कि खुद पर, न अपने दिमाग पर, न अपनी बुद्धि पर, न अपनी विशेष शक्ति पर आत्मा की, लेकिन संतों की प्रार्थना पर !
यदि आप ज़ोर से बोलते हैं, तो आप संतों की प्रार्थनाओं की शक्ति को महसूस कर सकते हैं। उनकी प्रार्थनाओं की शक्ति, जैसे बिना शब्दों के। स्वर्ग में सांसारिक शब्दों के साथ प्रार्थना न करें, बल्कि वहां ईश्वर से वह सब कुछ मांगें जो आपका दिल महसूस करता है और आपके दिमाग में प्रकट होता है। स्वर्ग में शब्दों की कोई जरूरत नहीं है. वहां आपकी शक्ल एक खुली किताब की तरह है. आइए सब कुछ कहें, और वहां किसी के बारे में कुछ भी रहस्य नहीं है।"हमारे पवित्र पिताओं की प्रार्थनाओं के माध्यम से..." मैं एक बार, दो बार और तीन बार (पहली प्रार्थना को एक साथ पढ़ते हुए) दोहराता हूं (चिल्लाता हूं), जब तक कि प्रार्थना का शब्द मेरे दिल में शक्ति के रूप में गूंज न जाए, शक्ति मेरी नहीं है, बल्कि स्वर्ग की शक्ति है। और भगवान बीच में स्वर्ग की रचना करके मेरी आत्मा का ख्याल रखेंगे!
अपने आप में "स्वर्ग" अनुभव के बारे में लिखने से बुरा कुछ भी नहीं है! आपको कठिन प्रार्थना करनी चाहिए और हमेशा प्रार्थना करनी चाहिए, लेकिन अपनी आत्मा की पूरी ताकत के साथ, वही सुनें जो आपका दिल समझता है।“प्रभु..., यीशु मसीह..., हमारे भगवान..., हम पर दया करो। तथास्तु।" प्रत्येक शब्द की अपनी शक्ति है, मौन मौन आकाश की शक्ति।
चूंकि आत्मा को स्वर्ग की शक्ति की भावना से भर दिया गया है, इसलिए उसके लिए शब्दों के आनंद को महसूस करने से आसान कुछ भी नहीं है: यीशु मसीह... हमारे भगवान... प्रत्येक व्यक्ति का शब्द प्रकाश है, प्रत्येक व्यक्ति का शब्द जीवन है.
जैसा कि मेरी आत्मा पहली प्रार्थना के शब्दों में जीवन को महसूस करती है, इसका मतलब है कि आप ट्रिसैगियन शुरू कर सकते हैं, माप से शुरू कर सकते हैं, लंबाई में, जैसा कि आप चर्च में पढ़ते हैं, वाक्यांश दर वाक्यांश नहीं, बल्कि हर शब्द में आपका अपना जीवन है। प्रार्थनाओं के शब्दों में इस जीवन को थोड़ा ध्यान में रखना होगा (कौशल)। और अगर आत्मा थक गई है, अगर उसे समझ नहीं आ रहा है कि क्या और किसे पढ़ा जा रहा है, तो ऐसी प्रार्थना अब प्रार्थना नहीं है, बल्कि आत्मा के लिए एक बोझ और निंदा है। यह आपके बीच में संतों के स्वर्गदूतों के गायन से आत्माओं को प्रकाश, शांति, शक्ति, विश्वसनीयता, प्रकाश और गैर-मौखिक (स्पष्ट रूप से आशीर्वाद की स्वीकृति) लाने की प्रार्थना है।
यदि आप अपनी आरंभिक प्रार्थना में अपनी आत्मा में प्रकाश को महसूस नहीं कर सकते हैं, तो ट्रिसैगियन शुरू करने में जल्दबाजी न करें। आपको लगभग ऐसा महसूस होता है कि आप अभी तक तैयार नहीं हैं, लेकिन अपने आप को सुनें और दोबारा (बार-बार) पढ़ें: "हमारे संतों, हमारे पिताओं की प्रार्थनाओं के माध्यम से, प्रभु यीशु मसीह हमारे भगवान, हम पर दया करें।"स्वयं को सुनो।
प्रार्थना करें - भगवान के सामने न बोलें, कहानियां और पवित्र शब्द बताना न भूलें, लेकिन हमेशा स्वर्ग को महसूस करें, लेकिन हमेशा बिना शब्दों के स्वर्ग के प्रति क्रोध महसूस करें, बिना शब्दों के स्वर्ग के लिए शोक करने के लिए अपने दिल को महसूस करें। प्रार्थना खुद से ऊपर है और अगर आप अपने दिल की आवाज सुने बिना अपना नियम सीखना चाहते हैं तो बेहतर होगा कि आप प्रार्थना ही न करें।
हृदय आपकी आत्मा का स्वामी है।
वहां, वह गुप्त जीवन शब्दों के बिना बहता है, जैसे भगवान आप में महसूस करते हैं, और भगवान आपके शब्दों को "महसूस नहीं करते", हृदय की भागीदारी के बिना शब्द, उन्हें स्वीकार नहीं करते, उन पर प्रतिक्रिया नहीं देते।
तो इंसान का दिल पत्थर होता है. उसे जगाना आसान नहीं है, लेकिन अपने दिल को हिलाना आसान नहीं है, क्योंकि जिनके लिए आप प्रार्थना करते हैं उनके लिए उनमें कोई प्यार नहीं है - आप हमेशा के लिए प्रार्थना करते हैं (?) ... SKIN पर आत्मा आपके द्वारा पढ़ी गई है, यह नहीं है एक प्रार्थना - यह सच्चा आंतरिक आत्म-विनाश है जो तब तक होता है जब तक कि होंठ नरम और कोमल न हो जाएं।7 खंड
(ट्रिसैगियन) ल्यूडिना, ल्यूडिना... अपने आप पर आश्चर्य करो। जब भी आप सोचते हैं कि आप कोई नया कौशल विकसित कर रहे हैं, तो आपको दिल से माफ कर दिया जाता है!
मानव त्वचा त्वचा से बनी होती है।
इसे दोहराने के लिए, आइए शुरू करें।
जिस किसी ने दिल की इंद्रियों पर ईमानदारी से, दर्दनाक नजर डाले बिना प्रार्थना करना शुरू कर दिया है, उसे आसानी से दिल की इंद्रियों से प्रार्थना करने की आदत पड़ जाएगी।
जो कोई भी आदरपूर्वक प्रार्थना करने के लिए दृढ़ हो गया है, जो कहा गया है उस पर आश्चर्य नहीं करता है, तो अनादरपूर्वक प्रार्थना करना संभव नहीं है।
आप अपनी प्रार्थना में ईश्वर को नहीं भूल सकते।
उनसे बोले गए पवित्र शब्दों के सामने झूठ और अपने विचारों के सबसे कमजोर धोखे को बर्दाश्त न करें।“स्वर्ग के राजा के लिए। त्रिसागिओन। हमारे पिता।"

स्तोत्र (और कई अन्य दैनिक प्रार्थना पुस्तकों) में पवित्र प्रार्थनाओं की कमी कितनी संयमित, कितनी नरम, कितनी शुष्क, कितनी बंजर दिखाई देती है।
यह आशा की जाती है, यह जीवित दुनिया के अनभिज्ञ लोगों द्वारा वांछित है, शब्दों की शक्ति। उन लोगों को इसे पढ़ने में बहुत समय लगेगा जो अपने घरेलू दिमाग में हमारी तरह का लेखन पढ़ते हैं - स्वयं से दुर्भावनापूर्ण चोरी के समान!
मेरे आध्यात्मिक पिता-रेगिस्तान, मेरे भिक्षु, मेरी घरेलू प्रार्थनाएँ पढ़ने के लिए इतने उत्सुक नहीं हैं..."स्वर्ग के राजा को... प्रभु को"- इन तीन शब्दों में कितनी जीवंत शक्ति है, इनमें कितना विवेकहीन आनंद है... मुझे याद है कि कैसे मैंने एक बार प्रार्थना के पहले तीन शब्दों का शब्दशः अनुवाद करने के लिए कहा था "स्वर्गाधिपति" अल्ताई के मूल निवासी हिरोमोंक मैकेरियस की अल्ताई भाषा से।"मैं आपको समर्पित हूं, महान स्वर्गीय वोलोडर, जो शांति पैदा करता है" - इस प्रार्थना का रूसी भाषा में अनुवाद करना अधिक सही होगा।
यह सोचने की ज़रूरत नहीं है कि जो प्रार्थनाएँ हम पढ़ते हैं और संतों द्वारा उनका सम्मान किया जाता है, उनका अनुवाद पूरी तरह से किया जाता है। लोगों की सांसारिक भाषा में कुछ भी आदर्श नहीं है; जो लोग प्रार्थना करना सीखना चाहते हैं वे इस तथ्य के दोषी हैं कि प्रार्थना का सार उनके कौशल की कमी के कारण है। दूरी - अपनी आत्मा के आनंद को जानो। मैं अपने साथ स्वर्गदूतों की आनंददायक गतिविधि को महसूस करता हूँ। यदि आप प्रार्थनाओं में (अपनी आत्मा के लिए स्पष्ट) आनंद को जानने की जहमत नहीं उठाते हैं, तो आनंद के बारे में बात करना खुद को क्यों लूटना है।"सच्चाई की आत्मा, हर जगह और सारा खजाना, अच्छी चीजों का खजाना और दाता का जीवन" - मेरी आत्मा इस अटल सत्य को सुनती है कि ईश्वर, स्वयं के माध्यम से, सभी भौतिक और अभौतिक प्रकाश को जीवन देता है। आत्मा प्रेम की शक्ति को महसूस करती है और प्रतिरोध करने में सक्षम होती है। पागलपन को रोकना असंभव है. मेरा शरीर भी उस ताकत को महसूस करता है जो जीवन प्रदान करता है। दिखने में प्रकाश अदृश्य एवं शीतल होता है, जो शांति प्रदान करता है।
क्योंकि मेरा शरीर, मेरे दिल की तरह, प्रार्थना की शक्ति को महसूस करता है, तभी मैं भगवान के सामने घरेलू क्रूरता के अंधेरे को सहन कर सकता हूं।
वहाँ जल्दी करने के लिए कहीं नहीं है, जल्दी करने के लिए कहीं नहीं है।
होम (सेल) प्रार्थना - यह स्वर्ग है जो पृथ्वी पर आया है।
आकाश जल्दबाजी बर्दाश्त नहीं कर सकता.
आकाश के लिए जल्दी भी शक्तिहीन है, जैसे सूर्य के लिए अंधकार शक्तिहीन है।"...आओ और हमारे साथ बैठो, और हमें सारी गंदगी से शुद्ध करो, और हे धन्य, हमारी आत्माओं को बचाओ" - मैं अपने दिल से न केवल अपने बारे में पूछता हूं, बल्कि मेरे सामने मौजूद स्मारक में मौजूद हर किसी के बारे में, और उन लोगों के बारे में जो वहां अंकित नहीं हैं, पूरी दुनिया के बारे में पूछता हूं।
यदि आप अपना हृदय नहीं मांगते, यदि आप इसके लिए प्रार्थना करते हैं, तो मैं तुरंत प्रार्थना पढ़ूंगा "स्वर्गाधिपति" अपने दिल से अपने लिए और सबके लिए इतना मत पूछो: "आओ और अंदर चले जाओ... साफ़ करो... छुप जाओ..."कभी-कभी, अव्यवस्था के बाद या हलचल के बाद, मैं पढ़ता हूं"हमारे पिता के अनुसार स्वर्ग के राजा के लिए" तीस या अधिक के लिए हविलिन।
जैसा कि मैंने पहले ट्राइगोलोव के साथ पहले ही चर्चा की थी, मैं एक कथिस्म के लिए कम से कम एक वर्ष का अनुमान लगाता हूं। ऐसा होता है कि मैं लगातार प्रार्थनाएँ करता हूँ, तुरंत, और फिर दोबारा। अधिक बार, मैं दोहराता हूं, मैं आत्मा को जगाता हूं। मैं तब तक ईश्वर के प्रति चौकस रहूंगा जब तक कि मैं स्पष्ट संदेश को अस्वीकार नहीं कर देता, यह पुष्टि कि मेरी प्रार्थना सुनी गई है, पारित की गई है और अन्यथा स्वीकार कर ली गई है। इसे शब्दों में व्यक्त करना लगभग असंभव है, यह लगभग ऐसा है जैसे कि प्रार्थना के लिए तात्कालिकता की अंतहीन भावना हो। शरीर और आत्मा रात भर आंतरिक दर्द और आनंद से भर जाएंगे।
इस प्रकार दूसरी दुनिया से सही विवाह का समाधान किया जाता है: यह किसी की पापपूर्णता के बारे में है, जिसे ईश्वर के समक्ष दया के साथ स्वीकार किया जाता है। जब तक हम अपनी पापबुद्धि के बारे में कुछ भी (भूल गए, महसूस नहीं करते) तब तक स्पष्ट रूप से आराम है, और भगवान भूली हुई आत्मा की उपस्थिति में हैं, अपनी बीमारी के लिए पश्चाताप करना चाहते हैं।"पवित्र ईश्वर, पवित्र मित्ज़ी, पवित्र अमर, हम पर दया करें" - शब्द के चारों ओर की त्वचा उस व्यक्ति की शक्ति, आनंद, शक्ति, अच्छाई से भरी हुई है जिसके लिए दिल क्रोधित होते प्रतीत होते हैं। और आत्मा समझती है कि यह शब्दों में नहीं है, शब्दों में नहीं है कि वह चिल्लाती है, और वह ईश्वर के सार को अपने पास लाती है, लेकिन दूसरे तरीके से, सरल, हार्दिक, महत्वपूर्ण तरीके से - केवल इसके पहले चरण में प्रार्थना."पितृभूमि की महिमा" "और पाप" "और पवित्र आत्मा", "और नीना" "और हमेशा" "और हमेशा और हमेशा के लिए।" "तथास्तु।" पवित्र त्रिमूर्ति की त्वचा, जब तक मेरा हृदय अपनी शाश्वत महिमा नहीं दे सकता, मैं इस प्रार्थना के शब्दों को अत्यंत दृढ़ता से पढ़ता हूं। आइए पढ़ते हैं, जब तक कि आत्मा ईश्वर के रहस्योद्घाटन की त्वचा की शक्ति को, अविभाज्य और अविभाजित रूप से अपने भीतर समाहित नहीं कर लेती।
हम उन लोगों के बारे में सोचते(?) हैं जो किसी कारण से प्रार्थना करते हैं"महिमा और निनी"- (फिर से, यह नाराजगी असहनीय रूप से संक्षिप्त है...) ईश्वर के प्रति अन्य अधिकांश उत्साह रूढ़िवादी प्रार्थनाओं में दोहराए जाते हैं। क्या हम जानते हैं(?) कि वह हमें क्यों बुलाता है "पितृभूमि की महिमा" "और पाप" "और पवित्र आत्मा" "और नीना" "और हमेशा" "और हमेशा और हमेशा के लिए।"प्रार्थना प्रार्थना हमें ईश्वर के प्रति संपूर्ण आज्ञाकारिता के लिए जाम करने के लिए है, इससे पहले, आत्मा ने आत्मा को यहां अच्छे की सिसकियों में नहीं बनाया, विखतिस्ती में नी, एले गुड शुकल तिलकी आई में - हमारे आई में नहीं, में नहीं विशेषज्ञ का शहर) .
मेरी आत्मा कभी नहीं पढ़ती"पिता की महिमा" "और पाप" "और पवित्र आत्मा" "और नीना" "और हमेशा" "और हमेशा और हमेशा के लिए"वैसे, जल्दबाजी में, बिना किसी हिचकिचाहट के, बिना किसी हिचकिचाहट के, भगवान को त्वचा पर उजागर करना, बाकी सभी के बराबर, पूजा करना।
काश, हृदय प्रतिक्रिया देता और इस प्रार्थना का आनंद न केवल हृदय और भावनाओं में, बल्कि शरीर में भी महसूस होता।
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यह बहुत आश्चर्य की बात है कि ईश्वर की सबसे महत्वपूर्ण प्रार्थना (ईश्वर की सबसे महत्वपूर्ण प्रार्थनाओं में से एक) को बहुत अधिक अनिवार्य की तरह पढ़ा जाता है, जैसे कि सबसे महत्वपूर्ण "महिमा और निनी" मैं इसे रगड़-रगड़ कर, पवित्र शब्दों की खोखली पुनरावृत्ति के हिस्सों को पीट-पीटकर थक गया हूँ।
प्रार्थना की सही, विवेकपूर्ण, अविचल अभिव्यक्ति के साथ - आपके शरीर में और आपके हृदय में कितना प्रकाश जाएगा, कितना आनंद! तो आप और आपकी मुद्रा ही आपका नियम होगी और आप ख़ुशी-ख़ुशी इसे बार-बार दोहराएंगे: "पिता की महिमा" "और पाप" "और पवित्र आत्मा" "और नीना" "और हमेशा" "और हमेशा और हमेशा" "आमीन". सामान के योग के रूप में नहीं, बल्कि अपनी सभी इंद्रियों के लिए बहुत सारे लिकोरिस के रूप में दोहराएं।
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हम धीरे-धीरे आगे पढ़ते हैं.“परम पवित्र त्रिमूर्ति, हम पर दया करें; हे प्रभु, हमारे पापों को शुद्ध करो; व्लादिको, हमारा अराजक सेवक; पवित्र व्यक्ति, हमारी कमज़ोरी का उद्देश्य प्रकट करें।"
“तुम्हारे नाम की खातिर. प्रभु दया करो, प्रभु दया करो, प्रभु दया करो!उनके लिए नहीं जिनके लिए मैं आपसे प्रार्थना करता हूं, भगवान, बल्कि आपके नाम के सम्मान के लिए, उन सभी पर दया करें जिनके लिए मैं प्रार्थना करता हूं... एक बार फिर रूढ़िवादी प्रार्थना पुस्तक आत्माओं को विनम्रता की याद दिलाती है।“हमारे पिता, जो स्वर्ग में हैं, आपका नाम पवित्र न होने दें, आपका राज्य आने दें, आपकी इच्छा पूरी होने दें, स्वर्ग में और पृथ्वी पर। आज हमें हमारी प्रतिदिन की रोटी दो; और हमें (सभी से माँगें) हमारे लड़ाके दे दो, क्योंकि हम अपने लड़ाकों से वंचित हैं; और हमें विपत्ति में न डाल, परन्तु बुराई से बचा (क्योंकि हम खुद इस पर काबू नहीं पा सकते, हम ऐसा नहीं कर सकते। दुश्मन लोगों से ज्यादा मजबूत है - यह पहले ही हासिल किया जा चुका है...)"। "क्योंकि राज्य, शक्ति, और महिमा सदैव तेरी ही है।" - यह, संक्षिप्त, पुरोहिती विगुक, मैं हमेशा "भगवान की प्रार्थना के बाद" घर पर सभी के लिए अपनी प्रार्थनाएँ जोड़ता हूँ, ताकि मैं खुद को बता सकूँ कि चालाक बुरी रिपोर्टों के सामने केवल भगवान ही मुझसे झूठ बोल सकते हैं। पुरोहिती विगुक नहीं है यह पढ़ने की प्रथा है। और भले ही हम इतने रूढ़िवादी हैं... वे अभी भी "क़ानून के पीछे नहीं हैं" और बस इतना ही... इसलिए विधर्मी इसे सबसे स्पष्ट तरीके से लिखेंगे...
आइए बिना जल्दबाजी के आगे बढ़ें (एक बार फिर, हृदय की शांति को और अधिक सम्मानपूर्वक सुनकर जो जीवन में आ गई है) स्तोत्र के पाठ से पहले ट्रोपेरियन की ओर।8 खंड
(भजन पढ़ने से पहले प्रार्थना) वैभव: "हम पर दया करो, भगवान, हम पर दया करो, क्योंकि मैं बिना समझे समझता हूं, यह प्रार्थना पापों के भगवान से की जाती है: हम पर दया करो।" - मेरा सम्मान विशेष रूप से शब्दों को तोड़ देता है “सबकुछ समझ नहीं आता।”मेरी आत्मा मुझसे कहती है कि हम उन लोगों के बारे में बात कर रहे हैं जो लोग अपने पापों के लिए गवाही देने की स्थिति में नहीं हैं। पाप की गहराई और घातकता को समझना असंभव है, जो जल्दी ही हमारी त्वचा के बीच में रहता है, लेकिन हम ईश्वर की दया पर भरोसा करते हैं।मैं निनि: "मेरे कई पाप, भगवान की माँ, आपके पास आए हैं, शुद्ध, मोक्ष की मांग (और भीख माँगते हुए): मेरी आत्मा की बीमारी को देखें और अपने बेटे और हमारे भगवान से प्रार्थना करेंमुझे आश्चर्य होगा कि इसका इससे क्या लेना-देना है? "लूटी"पाप?सभी रूढ़िवादी ईसाई लुटेरे और परपीड़क नहीं हैं, तो क्या उन्होंने पश्चाताप किया है? अफसोस, पाप की क्रूरता हर इंसान में जीवित है। यह अनिवार्य रूप से सरल है. प्रत्येक व्यक्ति की अन्य बुराइयों के समान ही अपनी (शायद अटूट) कमजोरियाँ होती हैं। सितारों की क्रूरता... हमें अपनी कमियों से जागृत होना चाहिए, और पाप अक्सर मानव स्वभाव में सबसे मजबूत होता है।
"आई निनी" के बाद, भगवान की माँ के लिए पाशविक जानवरों के लिए ट्रोपेरियन गाएं। सभी सिद्धांतों में (जैसा कि मैं उन्हें रोजमर्रा की जिंदगी में पढ़ता हूं, चर्च में ज़ोर से नहीं), मैं अनिवार्य रूप से जोड़ता हूं "भगवान की परम पवित्र माता, हमें बचाएं" त्वचा गीत के थियोटोकोस के तीसरे (या चौथे) ट्रोपेरियन के बाद। इस जानवर को कैनन में वर्णित नहीं किया गया है, लेकिन मेरे लिए यह सुवोरो ओब्याज़कोव है, क्योंकि मेरी आत्मा त्वचा ट्रोपेरियन के बाद भगवान की माँ से एक विशेष सशक्त विशेष जानवर की मांग कर रही है।
आप सिद्धांतों और स्तोत्रों में अपने लिए कुछ प्रार्थनाएँ जोड़ सकते हैं, लेकिन स्वतंत्र रचनात्मकता में शामिल होना विशेष रूप से कठिन है। अभिमान वैसे ही रहेगा और स्वार्थ के बदले आप अपनी आत्मा को नुकसान पहुंचा सकते हैं।
शुरुआत में, प्रार्थना क्रूस पर चढ़ने की शुरुआत है, प्रार्थना की त्वचा पर दरार की शुरुआत है, आत्मा के परीक्षण की शुरुआत है, जिसमें शैतान मौजूद है (अक्सर समस्याएं आत्मा में छिपी होती हैं) आत्मा को अभिमान में लाना, प्रार्थना पर ध्यान केंद्रित करना, लापरवाही में हां, खाली अंधेरे में किसी के पड़ोसियों की निंदा करना (भजन के छंदों के माध्यम से शैतान के लिए लोगों की निंदा करने के बिंदु तक आत्मा को सिकोड़ना बहुत आसान है, यही कारण है कि भजन लोगों की बुराइयों के बारे में बात करना चाहता था), लेकिन स्तोत्र में हर चीज को वस्तुतः समझने की आवश्यकता नहीं है, लेकिन यह यहां नहीं है, लेकिन मैं अधिनियम स्तोत्र के विशिष्ट पाठ के बाद और अधिक विस्तार से बताऊंगा।प्रभु 40 बार दया करोकृपया मुझे सही ढंग से समझें... भजन कोई जादू नहीं है। संभवतः, शायद "प्रभु दया करो" यहां और पढ़ें. संभव 12. संभव 40. बिना उपचार के संभव। चालीस से अधिक संभव है. यह पूछने के लिए बहुत कुछ है, आत्मा। ची नियम के लिए व्यक्ति नहीं है, बल्कि व्यक्ति के लिए नियम है। यदि कोई बहुत प्रार्थना करता है, यदि किसी ने यीशु की प्रार्थना को अनवरत शक्ति कहा है, तो इस कारण उसे 40 का बोनस मिलेगा"प्रभु दया करो" आप अपनी आत्मा को कुछ भी नहीं दे सकते... आप ईश्वर से निकटता का कोई एहसास नहीं दे सकते! ज़ागालो के लिए आपको अपनी आत्मा पर ध्यान देने की आवश्यकता है, यदि आप विरोध या विरोध नहीं कर सकते हैं - तो इस पाठ को छोड़ा जा सकता है। आवश्यक मन.
झुकना - आत्मा को पुनर्जीवित करना बेहतर है - शरमाना भी इसके लायक है। खैर, बैठ कर हम शांति से पढ़ते हैं. हर चीज को विशेष नियंत्रण में रखना होगा. जिनकी वे पश्चाताप तक पूजा करते हैं, जिन्हें वे अनजाने में चिंता के कारण दूर कर देते हैं, विशेषकर इसलिए क्योंकि लोग बीमार हैं। तेज़ - दिमाग की आवश्यकता है."सर्व-पवित्र त्रिमूर्ति, भगवान और पूरी दुनिया के निर्माता, मेरे दिल को जल्दी करो और निर्देशित करो, इन ईश्वर-प्रेरित पुस्तकों के अच्छे कार्यों को समझने और समाप्त करने के लिए, यहां तक ​​​​कि पवित्र आत्मा, डेविड के मुंह से भी डकार लूंगा ( खोला, बोला गया), और अब मैं कहना चाहता हूं कि मैं, अयोग्य, जिसका अर्थ है मेरी अपनी अज्ञानता, मैं बेहोश होकर आपसे प्रार्थना करता हूं, और जो लोग आपकी मदद करने आए हैं: भगवान, मेरे दिमाग का मार्गदर्शन करें और मेरे दिल को मजबूत करें, बोले गए के बारे में नहीं ठंड का शब्द, लेकिन क्रियाओं के दिमाग के बारे में अच्छे कर्म पवित्र होते हैं, भूमि के दाहिने हाथ के फैसले पर मैं आपके द्वारा चुना गया संचारक बनूंगा। और अब, व्लादिको, मुझे आशीर्वाद दो, इसलिए, अपने दिल से सोकर, मैं यह कहते हुए सो जाता हूं:बचिश, क्या आदेश है? मैं अपने दिल से शुरू करूंगा, और फिर कहूंगा:“जाओ, हमारे परमेश्वर की रानी की पूजा करो।
आओ, हमारे परमेश्वर के राजा मसीह की आराधना करो और उसे दण्डवत् करो।
आओ, आराधना करो और स्वयं मसीह, हमारे राजा और परमेश्वर को दण्डवत् करो।”एक बार फिर, अपने भीतर की शांति को सुनकर, हम पहला भजन शुरू करते हैं। जैसे ही विचार उठते हैं, मैं यह सुनिश्चित करता हूं कि मन इंद्रियों और इंद्रियों को पढ़ने से न भटके। लिप्त न होने का प्रयास करना (बार-बार दोहराया जाता है, जब तक कि विचार बाहरी दुनिया और घरों से शुद्ध न हो जाए) केवल पहली बार महत्वपूर्ण है, और फिर, यदि आत्मा शुद्ध रूप से प्रार्थना करने के लिए तैयार है, तो आप स्वयं राहत महसूस करते हैं - बाहरी विचार चालू हैं आपकी एक्स प्रार्थनाएं और दोष न दें। क्योंकि शैतान, जो प्रार्थना के दौरान खाली (और शायद निर्दोष) विचार पैदा करता है, उसे पैदा करना बंद कर दे, इस समझ के कारण कि जितना अधिक आपको सम्मानजनक प्रार्थना करने की अनुमति दी जाएगी, आप इन और अन्य शिखरों पर "फँसे" रहेंगे। और शैतान लोगों के सम्मान को धैर्य का ताज भी नहीं देना चाहता और उस पर हावी हो गया। पाप की धुरी सड़ांध है, और समय के साथ यह स्वयं उत्पन्न हो जाएगी, यह समझने के लिए कि आत्मा अपनी प्रार्थनाओं में हमेशा के लिए सीमा रेखा स्पष्टता चाहती है।
निःसंदेह, प्रार्थना में सम्मान की अत्यधिक स्पष्टता प्राप्त करना महत्वपूर्ण है, अन्यथा यदि स्पष्टता प्राप्त नहीं की गई, तो प्रार्थना का कोई आनंद नहीं होगा।

9 खंड
(1 भजन) 1 वर्ट क्या ही धन्य वह मनुष्य है, जो अभक्तों के आनन्द में नहीं जाता, और पापियों के मार्ग में नहीं बैठता, और नाश करने वालों के आसन में नहीं बैठता।
पहले स्तोत्र की पहली पंक्ति अप्राकृतिक गहराई और रहस्य से भरी है। यह बेईमानी है कि यदि लोग जीवित हैं, तो वे भगवान के बारे में नहीं सोचते हैं, उन्हें अपने पतन की गहराइयों का एहसास नहीं है, वे भगवान के बारे में भूल गए हैं। आप बेईमान हैं - अपनी आत्मा में बीमार मत होइए क्योंकि आप भगवान को अपने पूरे दिल, अपनी पूरी आत्मा, अपनी पूरी ताकत, अपने पूरे दिमाग से प्यार नहीं करते हैं।
दूसरे के लिए सच को बेईमानी का चेहरा दे दिया जाता है. हम अपने जीवन के हर पल में उस व्यक्ति को याद रखने की आवश्यकता के बारे में बात करते हैं जो आपकी सांसों को ताकत देता है। लगातार भगवान का स्मरण करने से आनंद की प्राप्ति होती है (तीसरा चरम)। जो ईश्वर में स्मृति के अंधकार के कारण असफल होता है वह अनंत काल तक असफलता भोगता है। (विभाजन 4 और 5 श्लोक) इस स्तोत्र का शेष (6वाँ) श्लोक उन लोगों के बारे में बात करता है जो केवल ईश्वर ही धर्मी मार्ग को जानते हैं, लेकिन धर्मी स्वयं ईश्वर तक अपना मार्ग नहीं जान सकते, लेकिन ईश्वर जानते हैं कि वह अपने लोगों को मार्ग पर ले जाता है उसके पीछे का रास्ता. जो लोग खुद को आराम करने देते हैं और भगवान को याद नहीं करते उनका रास्ता "चला गया" है। तो अनंत काल में - हर कोई अपने आप को बचाने के बारे में लापरवाह है, उन्हें एहसास नहीं है (अपने स्वयं के बावजूद) कि अपने स्वयं के निर्माता के बारे में भूल जाना कितना असुरक्षित है, भले ही वे चाहें - अनंत काल में खुद को नुकसान पहुंचाएं - बुराई को नुकसान पहुंचाएं उनके द्वारा, स्वयं के संबंध में, व्यक्ति की आध्यात्मिक भलाई के लिए, उनकी आत्माओं को ईश्वर को सौंपना।
एक से दूसरे तक, दूसरे से "महिमा" तक के स्तोत्र, संक्षेप में, पहले स्तोत्र के भाव को और भी विसर्जित और दोहराते हैं। भाव संक्षिप्त एवं सरल है।
मुद्दा यह है कि अधिकांश लोग ईश्वर की स्मृति का पालन नहीं करते हैं, वे ईश्वर की सभी गंभीरता वाली आज्ञाओं का पालन नहीं करना चाहते हैं (और वे कभी भी ऐसा करना नहीं चाहते हैं)। पैगंबर डेविड लोगों से ईश्वर में विश्वास करने के लिए कहते हैं, ऐसा न हो कि लोग उतनी सख्ती से विश्वास करना चाहें जितनी प्रभु मांग करते हैं। पैगंबर मेरी आत्मा को उस दुष्टता से बचाने के लिए प्रार्थना करते हैं जो फैल गई है, और मेरी तत्काल शादी के धोखे से। ईश्वर से अपने पापों की क्षमा, दया और अपने उद्धार के लिए प्रार्थना करें।
भजन एक से छह तक आत्मा की ईश्वर से मुक्ति के बारे में ईश्वर को भूलने से मुक्ति, विवाह के साथ भ्रम से मुक्ति के बारे में पुकार है, जिसका अर्थ है ईश्वर के प्रति संवेदनशील हुए बिना पाप में रहना, यह प्रार्थनापूर्ण स्वार्थ की पुकार है।
"खून का आदमी" Ps.5 v. 7 - यह हत्या है। दूसरे व्यक्ति का खून बहाना. अधिक गहराई से और अधिक सही ढंग से, जब स्तोत्र को मारने और फिर से जांचने की बात आती है, तो इन छंदों के तहत डेविड के समय में रहने वाले कई लोगों और स्वयं शैतान को समझना अधिक समझ में आता है।
2 श्लोक: और परमेश्वर की व्यवस्था में परमेश्वर की इच्छा है, और परमेश्वर की व्यवस्था में दिन और रात आरम्भ होते हैं।
"दिन और रात" के अंतर्गत न केवल समय की निरंतरता और समय के परिवर्तन का, बल्कि तर्क की भावना का भी सम्मान करना महत्वपूर्ण है। कभी-कभी हमारे मन ईश्वर के मार्गों के बारे में अधिक स्पष्ट हो जाते हैं, कभी-कभी हमारे मन में ईश्वर को समझने की स्थिति ही नहीं होती। यह "तर्क करने के लिए कुछ भी नहीं" है, लेकिन रात में आत्मा यह समझ सकती है कि भगवान में विश्वास (और विश्वास) से कि वह हमेशा के लिए और सब कुछ सही काम करेगा।
“और यदि जल निकलते समय कोई वृक्ष लगाया जाए, तो वह एक ही घड़ी में फल देगा, और उसके पत्ते न गिरेंगे, और सब कुछ मरम्मत के समय उग आएगा।
ऐसी ईश्वरहीनता नहीं, ऐसी नहीं, बल्कि धूल की तरह जो हवा पृथ्वी पर उड़ती है।
नीना दुष्टों के न्याय के लिये फिर न उठेगी, और न धर्मियों के आनन्द के लिये पापियों के लिये फिर उठेगी।
6 शिखरों पर यहोवा एक चिन्ह के रूप में धर्मियों को मार्ग दिखाता है, और दुष्टों को विनाश की ओर ले जाता है।