Manusia belajar tentang senam biksu Tibet belum lama ini, atau lebih tepatnya pada tahun 1938, setelah rilis buku "The Eye of Revival" yang ditulis oleh Peter Calder. Kompleks latihan psikofisik yang dijelaskan dalam buku ini memungkinkan Anda menjaga kesehatan hingga usia tua, yang berarti bahwa setiap orang yang secara teratur melakukan senam ini dapat memperpanjang masa muda mereka dengan menerima vitalitas yang luar biasa. Lihatlah filosofi ini lebih dekat.
Tahun lalu, sebagai hadiah, saya membacanya, merasa menarik, dan segera melupakannya. Adakah orang lain yang pernah mendengar 5 ritus Tibet ini? Tetap awet muda mungkin merupakan impian setiap hati. Kami membagikan informasi ini untuk kepentingan terbaik dan dengan tulus berharap orang akan mendapat manfaat dari praktik lima ritus.
Bagaimana qi bersirkulasi dalam tubuh manusia? Dan mengapa itu rusak?
Bahkan, buku ini mengatakan bahwa banyak yang hidup lebih lama daripada yang bisa dibayangkan kebanyakan dari mereka mengikuti program yang sering disebut Lima Ritus Tibet. Keuntungannya dijelaskan dalam buku ini dan di buku selanjutnya 2 dengan deskripsi yang diperluas dari program oleh penerbit yang berjudul “Rahasia Kuno Air Mancur Kaum Muda” - Buku 2, yang menyertai buku asli oleh Peter Kelder.
Inti dari senam
Kompleks ajaib berisi enam latihan khusus, yang masing-masing bertanggung jawab untuk keadaan energi tertentu. Menurut Buddhisme, ada 19 pusat energi dalam tubuh manusia, yang disebut "angin puyuh", berputar dengan kecepatan tinggi. Vortisitas inilah yang memberi tubuh manusia kekuatan eterik. Jika fungsi setidaknya satu vortex terganggu, alirannya melemah atau bahkan tersumbat, yang mengarah pada munculnya penyakit dan timbulnya usia tua. Kekuatan setiap orang untuk mendukung pergerakan angin puyuh dan dengan demikian menjalani hidup yang sehat dan penuh. Pertimbangkan masing-masing dari enam latihan secara terpisah. Ini bukan hanya latihan, para bhikkhu sendiri menyebutnya tindakan ritual.
Buku Terlaris, Rahasia Kuno Air Mancur Pemuda, berbicara tentang pria ini, dan ceritanya membawa informasi tentang latihan dan efek peremajaannya ke Amerika Serikat. Latihan diyakini bekerja pada pesona atau pusat energi tubuh. Mereka membantu mengembalikan rotasi chakra yang normal, yang, pada gilirannya, membantu memulihkan kesehatan hidup. Dalam buku-buku di bawah ini. Mulailah dengan 1-5 repetisi dari setiap latihan. Tambahkan 2 pengulangan setiap minggu atau saat Anda siap.
Lakukan hingga 21 pengulangan setiap latihan. Untuk mencapai hasil terbaik setiap hari. Ketika kelima ritus beroperasi dalam profesi medis, jelaskan manfaatnya berdasarkan perspektif pribadi mereka. Namun, sebagian besar berbagi pandangan bahwa upacara adalah sistem latihan yang memengaruhi tubuh, emosi, dan pikiran. Orang Tibet mengklaim bahwa latihan ini mengaktifkan dan merangsang apa yang dipahami sebagai tujuh chakra kunci, yang, pada gilirannya, merangsang semua kelenjar sistem endokrin.
Latihan nomor 1
Tindakan pertama dari senam ditujukan untuk "melepaskan" angin puyuh, yang berarti memberi mereka kecepatan, serta stabilitas. Untuk melengkapinya, Anda harus berdiri di tengah ruangan yang luas dan mengulurkan tangan ke samping, sejajar dengan lantai. Dalam hal ini, telapak tangan kanan harus melihat ke bawah, dan kiri - atas. Menerima posisi seperti itu, perlu untuk memulai rotasi di sekitar porosnya, bergerak ke sisi kanan. Kecepatan yang lebih besar tidak perlu berkembang, dan jika ada sedikit pusing, itu akan berhenti, mengikuti kebutuhan alami tubuh.
Sistem endokrin bertanggung jawab atas fungsi keseluruhan dan proses penuaan tubuh. Ini berarti bahwa "Lima Ritus" akan mempengaruhi berfungsinya semua organ dan sistem Anda, termasuk sistem fisik dan energi dan termasuk proses penuaan. Sederhananya, yoga adalah ilmu yang menyatukan tubuh, pikiran, dan jiwa. Banyak latihan dan praktik yoga yang diajarkan di dunia Barat saat ini sangat baru. "Lima ritus Tibet" - inilah yang dikembangkan orang-orang Tibet kuno selama berabad-abad.
Oleh karena itu, sangat penting untuk melakukan "Lima Ritus Tibet" dengan cara yang sama seperti yang disajikan tanpa mengubah bentuk atau urutan untuk mencapai beberapa keuntungan yang dikenakan pada "Ritus" ini. Instruksi lengkap tentang bagaimana melakukan 5 ritus dapat ditemukan.
Latihan nomor 2
Aksi kedua kompleks senam akan membutuhkan kehadiran tempat tidur empuk. Dalam posisi terlentang, Anda harus meregangkan tali, menekan tangannya ke samping. Setelah itu, dagu harus ditekan ke dada, dan kaki harus diangkat, tegak lurus ke lantai, dan mereka harus ditekan satu sama lain dan tidak menekuk di lutut. Secara eksternal, tindakan ini sangat mirip dengan melatih perut. Saat melakukan tindakan ini, penting untuk mengikuti napas - awalnya Anda harus menghembuskan napas dengan kuat, dan mengangkat kaki Anda harus dilakukan napas dalam yang halus. Kembali ke posisi awal juga perlu menghembuskan napas sepenuhnya.
Asal usul ajaran Buddha diselimuti kegelapan. Sumber tertulis dari saat kejadian tidak ada, tampaknya, mereka tidak pernah ada. Tulisan Buddha tertua, yang disebut Kanon Pali, berasal dari abad kedua dan pertama SM. Ini adalah kumpulan teks yang kemudian diformat dan trilateral, beberapa di antaranya berhubungan dengan aturan agama dan komunal dan yang dua bagian lainnya berputar di sekitar para Buddha yang sebelumnya ditularkan secara lisan atau superstruktur metafisiknya. Mulai dari karya-karya Sutta-Pitaki yang sudah sangat legendaris, yang mencerminkan tradisi lisan selama setidaknya sepuluh generasi dan, akibatnya, pengaruh luar yang tak terhitung banyaknya yang telah berkembang di abad-abad berikutnya, bersifat komprehensif dan dari teks ke teks bahkan teks yang dikembangkan dengan lebih fantastis tentang asal-usul agama Buddha.
Latihan nomor 3
Tindakan ritual ini harus dilakukan pada lutut, dan harus diletakkan pada lebar panggul, tetapi pastikan pinggulnya vertikal. Telapak tangan menutupi kaki di bawah bokong, dan kepala bersandar ke depan sampai dada menyentuh dagu. Latihan itu sendiri terdiri dari gerakan berkelok-kelok seperti ular, yaitu, Anda harus menekuk tulang belakang, bergerak bergantian dengan kepala dan dada. Seperti pada langkah sebelumnya, pernapasan memainkan peran besar di sini. Sebelum memulai latihan, Anda perlu menarik napas panjang, membungkuk harus dihirup dengan lancar, dan kembali ke posisi awal - buang napas.
Menurut Pali-Canon, pendiri agama Buddha tinggal di India utara atau India utara; nama aslinya adalah Siddharta, tetapi ia dikenal sebagai Gautama. Menjadi putra seorang pangeran setempat, ia dikelilingi oleh ayahnya dengan kemewahan tertinggi, dan di masa mudanya ia tidak mengenali sesuatu yang suram, menindas, atau jelek. Dia menikah dan memiliki seorang putra dengan istrinya. Menurut legenda kemudian, ia kebetulan melihat seorang lelaki tua, seorang lelaki sakit dan seorang lelaki mati berjalan-jalan, dan untuk pertama kalinya ia belajar tentang tulang-belulang manusia yang telah menjadi tua dan mati, dan tentang kematian yang tak terhindarkan.
Pertemuan dengan bhikkhu pengemis memungkinkan dia untuk mengikuti teladannya: dia diam-diam meninggalkan keluarga dan istana ayahnya dan menghabiskan tujuh tahun di hutan di bawah pengetatan dan penghinaan diri yang paling ketat. Setelah refleksi yang panjang dan menyakitkan tanpa akhir, ia tiba-tiba diberi "pencerahan", pengetahuan bahwa kedua ekstrem - kehidupan yang penuh sukacita dan kesenangan, kehidupan pelepasan keduniawian dan penderitaan sukarela - adalah sama: jalan yang benar terletak di tengah. Legenda tahu persis kapan dan di mana peristiwa bencana ini terjadi: pada malam bulan purnama pada Mei 509 SM.
Latihan nomor 4
Latihan ini menyerupai jembatan. Duduk di lantai dan luruskan kaki Anda, Anda harus mengandalkan lengan lurus, jari-jari harus diarahkan ke depan. Setelah menekan dagu ke dada, tubuh harus diangkat, memiringkan kepala ke belakang dan secara bertahap menekuk lutut, sampai tubuh berada dalam posisi horizontal di lantai. Secara eksternal, pose menyerupai meja dengan penyangga di kaki dan lengan lurus. Dalam posisi ini, Anda harus meregangkan semua otot tubuh selama beberapa detik, kemudian relakskan dan kembali ke posisi awal. Napas dalam juga merupakan kunci di sini. Latihan dimulai setelah pernafasan penuh. Mengangkat dan memiringkan kepala yang Anda butuhkan untuk menarik napas dengan lancar, meregangkan tubuh harus menahan napas, dan kembali ke posisi semula - buang napas.
Z. Ketika Siddhartha Gautama, duduk di bawah pohon ara di Bodh Gay di India utara, menjadi "Buddha." Setelah “pencerahan”, Buddha mengambil alih pekerjaan sebagai pengkhotbah keliling untuk membawa pengetahuan barunya kepada orang-orang. Semakin banyak siswa dan pengikut datang kepadanya di akhir hidupnya - dia berusia 80 tahun, pada 464 SM.
Tidak seperti legenda kemudian, yang berlimpah dalam peristiwa ajaib kelahiran dan kematian Buddha, tidak ada yang supranatural dalam karya Kanon Pali. Pertanyaan yang banyak diperdebatkan apakah Siddhartha Gautama, Buddha yang kemudian, adalah konstruksi mitologis atau sosok yang dapat diterima secara historis, relatif kecil dalam hal ini. Namun, faktanya tetap ada bahwa tidak ada bukti keberadaan seseorang dengan nama itu.
Latihan nomor 5
Untuk latihan ini, senam perlu menekankan berbaring sangat melengkung, dan tangan dengan jari tertutup harus diarahkan ke depan. Pada awal latihan, Anda harus memiringkan kepala Anda ke belakang dan mengangkat dagu ke atas. Setelah ini, perlu menekuk dengan cara berikut - untuk menekan kepala ke dada, sambil mengangkat panggul ke atas sehingga tubuh membentuk sudut akut, menyerupai huruf "L". Pola pernapasannya agak berbeda. Dimulai dengan pernafasan, Anda harus menarik napas dalam-dalam, melemparkan kepala Anda ke belakang dan menghembuskan napas sambil "melipat" tubuh.
Pertanyaan tentang kehidupan Buddha juga sepenuhnya tidak bisa dijelaskan. Tidak hanya kontradiksi antara kehidupan mewah para pangeran, pemilik tanah dan pemilik budak, semua anggota kasta yang lebih tinggi, dan kemiskinan dan penderitaan para budak, budak dan anggota kasta rendah lainnya, tetapi di atas semua itu perjuangan antara aristokrasi keimaman tradisional dan dinasti militer Kshatriya yang berkembang pandangan dunia. Percaya pada keseimbangan batin dari kasta, yang konon diciptakan oleh pencipta dunia, Brahman sendiri, menjadi semakin tidak stabil.
Jumlah pertapa, pertapa, dan bhikkhu pengembara - juga terutama dari kasta yang lebih tinggi - meningkat tajam pada awal tahun; Banyak ajaran sesat, sekte, dan bahkan sistem kepercayaan ateistik telah dikembangkan. Salah satu doktrin baru di mana situasi krisis umum, ketidakpuasan mendalam dan ketidakamanan orang menemukan ekspresi, adalah Buddhisme.
Latihan nomor 6
Latihan terakhir adalah sebagai berikut: Anda harus berdiri tegak, menarik napas dalam-dalam, lalu meremas sfingter anal dan otot-otot dinding depan perut. Setelah itu, Anda harus memiringkan tubuh ke depan, secara horizontal ke lantai, menyandarkan tangan Anda di pinggul dan mengeluarkan napas intensif dengan suara "Haaahhh", mencoba melepaskan semua udara dari paru-paru.
Hamparan kali berikutnya membuatnya sulit untuk mengembalikan konten asli dari pandangan dunia Buddhis. Dalam kasus apa pun, apa yang disebut "empat kebenaran agung," yang dinyatakan Sang Buddha dalam khotbah yang tak terhitung jumlahnya, merupakan landasan yang banyak dibahas: semua kehidupan hanya terdiri dari penderitaan; Alasan untuk ini adalah keinginan, kematian yang berakhir dengan penderitaan. Yang disebut "Jalan Mulia Berunsur Delapan" menggambarkan metode pembunuhan: yang mengikuti iman yang benar, tindakan yang benar, cara hidup yang benar, dll. Yang harus dirinci, didefinisikan dengan tepat, untuk mencapai kesempurnaan dan larut ke dalam ketiadaan.
Beberapa klarifikasi harus dibuat. Perlu untuk melakukan tindakan ritual sekali sehari, di pagi hari atau di malam hari, yaitu, saat fajar atau saat matahari terbenam. Mulailah dengan hanya 3 repetisi. Mode ini harus dipertahankan selama minggu pertama kelas, setelah itu perlu menambahkan dua pengulangan setiap minggu untuk akhirnya mencapai 21 pengulangan dari masing-masing latihan ritual. Jika Anda tidak dapat melakukan 21 pengulangan sekaligus, senam dapat dibagi menjadi 2 bagian (atau bahkan 3). Misalnya, 10 pengulangan dari setiap tindakan ritual dilakukan di pagi hari (sebelum siang hari) dan 11 di malam hari. Hanya perlu untuk memperhitungkan bahwa semua 6 latihan harus dilakukan tanpa gagal, dan tanpa mengubah urutannya. Total untuk hari itu harus mendapatkan 21 repetisi dari 6 ritual.
Energi Qi, pusaran energi, chakra
Penghancuran diri seperti itu, jalan keluar dari siklus kelahiran kembali yang menyakitkan, adalah tujuan akhir dari perjuangan umat Buddha. Doktrin Buddhisme awal kadang-kadang disebut "agama tanpa Tuhan" atau "agama ateistik." Faktanya adalah bahwa kitab suci Buddhis awal tidak menyangkal keberadaan para dewa brahmana, tetapi mereka merampas mereka dari kesempatan untuk campur tangan langsung dalam takdir seseorang: seseorang dapat menyelamatkan penderitaannya sendiri dari penderitaannya. Pada pandangan pertama, doktrin ini disajikan sebagai seruan emansipatoris untuk kegiatan independen, tetapi dalam terang ini, ternyata merupakan seruan sebaliknya untuk kekalahan dan kebencian terhadap hidup: hanya mereka yang meninggalkan kehidupan yang dapat ditebus dari penderitaan kehidupan.
Ngomong-ngomong, senam biksu Tibet sangat ideal untuk melawan osteochondrosis, karena semua latihannya ditujukan untuk meregangkan dan meningkatkan pelumasan cakram tulang belakang. Sudah cukup untuk secara teratur melakukan latihan-latihan sederhana dan rasa sakit di punggung dan leher ini tidak lagi dapat diingat. Kesehatan bagimu!
Secara rinci tentang sistem biksu Tibet, tentang aturan melakukan teknik penyembuhan dan peremajaan, tentang pernapasan yang diperlukan selama kelas, bisa Anda baca.
Agama baru itu menyebar dengan cepat. Pertama-tama, massa yang tertindas dan tanpa hukum tertarik padanya, karena hal itu memberi individu gagasan untuk membebaskan diri mereka sendiri - tanpa bantuan dewa dan pendeta - dari kemiskinan keberadaan. Akan tetapi, popularitas terbesar didasarkan pada fakta bahwa para pengkhotbah pengembara Buddha menyatakan doktrin mereka di semua kotak kasta bahkan dalam bahasa yang dapat dimengerti oleh orang awam. Kaisar Maurya yang berkuasa menyukai Buddhisme sehubungan dengan Brahminisme, karena ia memiliki pengaruh massa terbesar, terlepas dari semua budaya lokal dan suku, dan karena itu mampu memberikan layanan konsolidasi yang sangat baik untuk negara besar yang terpusat itu.
Lihat juga video tentang cara melakukan latihan senam oleh Biksu Tibet.
Pendahuluan
Perbedaan utama antara Timur dan Barat dalam hal-hal yang berkaitan dengan manusia dan kesehatannya adalah bahwa bagi kedokteran Timur sama sekali tidak seperti bagi Barat. Banyak dari apa yang oleh Barat dianggap sebagai atribut integral dari penyembuhan di Timur adalah kebutuhan umum dari kehidupan sehari-hari, yaitu, makanan biasa, pekerjaan, istirahat ... Dalam bentuk itu dan dalam arti bahwa di Barat, obat-obatan di Timur tidak ada sama sekali.
Selain itu, guru-guru Buddha mengajarkan disiplin dan pelepasan kedudukan, yang kemudian sesuai dengan kepentingan Maurya; di bawah kaisar ketiganya, kata Ashoka, agama Budha dinyatakan sebagai agama negara. Peran kecil dimainkan oleh fakta bahwa doktrin Buddhis, yang mungkin menantang sistem kasta tradisional, tidak tahu apa-apa tentang perbudakan. Selama distribusinya, penampilannya telah berubah secara signifikan. Perubahan ini sebagian karena adaptasi budaya dan proses asimilasi, sebagian karena adopsi keputusan dewan yang diadopsi secara khusus.
Di timur, banyak orang melakukan senam khusus, di pagi hari taman ditempati oleh orang-orang yang melakukan berbagai latihan. Fakta ini dan banyak lagi yang tidak dapat dipahami oleh budaya dan pendidikan Barat. Manusia Timur bahkan memperlakukan kematian secara berbeda, kematian baginya adalah transisi ke kehidupan berikutnya.
Dalam buku ini, kami memperkenalkan pembaca pada serangkaian latihan oleh para biksu Tibet. Ini adalah enam latihan, cukup mudah dalam eksekusi, mereka memiliki efek penyembuhan:
Sudah di Dewan Buddha kedua - ini akan terjadi seratus tahun setelah kematian Buddha - ada perselisihan pahit tentang masalah statuta komunitas. Masalah metafisik juga dibahas, yang akhirnya menyebabkan fragmentasi agama Buddha menjadi lebih dari tiga puluh sekte yang belum dewasa. Pembagian terdalam terjadi pada abad ke-2, ketika pengajaran dibagi menjadi dua bidang utama: Hinayana dan Mahayana.
Para pengikut Hinayana menganjurkan ketaatan pada ketetapan dan berpegang pada doktrin "asli" agama Buddha asli, yaitu karya-karya Pali Canon. Di sisi lain, para pengikut Mahayana secara signifikan menyimpang dari ini: doktrin "Sahabat Hebat" berarti konsesi yang luas untuk Brahmanisme, yang masih umum di India bersamaan dengan agama Buddha; ini mencerminkan pengaruh para pendeta tua dari kasta pada agama baru, yang, meskipun mereka terpaksa menerimanya, berjuang dengan segenap kekuatannya untuk mempertahankan pengaruh dan hak-hak istimewanya.
1) latihan berfungsi untuk menghilangkan penyumbatan pembuluh darah dengan membersihkan yin-yan-meridian dan cabang-cabangnya. Ini membutuhkan penciptaan kelebihan dalam tubuh qi untuk tekanan pada penyumbatan. Kelebihan ini dibuat dengan mengambil porsi ekstra dari ruang. energi qi;
2) rangkaian latihan ini membuat tubuh lebih muda dan berkontribusi pada umur panjangnya, menghilangkan impotensi dan ketidaksuburan.
Seorang brahmana bernama Nagarjuna jatuh untuk diperdebatkan, sebuah doktrin Buddhis di mana setiap orang dapat, melalui upayanya sendiri dan tanpa bantuan para dewa Nirwana, membuat tuntutan terlalu tinggi pada massa yang tidak berpendidikan; mayoritas yang luar biasa membutuhkan teisme dan, di atas segalanya, agama penyembahan berhala dengan dewa-dewa yang mewakili dan memuja. Melalui keputusan terpisah Dewan Buddha Gautam, yang masih digambarkan dalam istilah yang agak biasa dalam karya-karya kanon Pali, diangkat ke status Tuhan.
Akibatnya, sekte besar Buddha berkembang, dan banyak kuil dan patung dibangun. Buddhisme Mahayana, yang juga mengadopsi ritualisme kasar Brahminisme, menjadi kekuatan sosial yang dominan di wilayah distribusinya. Pada akhirnya, muncul gagasan bahwa Siddharta Gautama adalah "Buddha historis" yang hanya satu dari banyak Buddha yang sekarang dianggap sebagai dewa brahmana yang tak terhitung jumlahnya. Selain itu, dewa-dewa yang tak terhitung dari semua budaya di mana Buddhisme menyebar didefinisikan ulang sebagai Buddha dan termasuk dalam jajaran Buddha.
Seperti semua latihan penyembuhan Timur, sinkronisasi gerakan dengan pernapasan juga merupakan karakteristik kompleks ini.
Para bhikkhu melakukan setiap latihan sebagai tindakan ritual dan memberkahi seluruh proses dengan kerohanian. Selama latihan di rahib Tibet, masing-masing selnya “berpikir, bernafas, hidup,” orang Tibet dapat mencapai tingkat konsentrasi perhatian yang sangat tinggi.
Sebelum beralih ke penyajian aturan untuk implementasi kompleks ini, perlu untuk memahami struktur tubuh energi manusia.
Energi Qi, pusaran energi, chakra
Inti dari pendekatan timur terhadap penyakit manusia adalah pelanggaran dalam sirkulasi tubuh pasien energi qi. Apa itu energi qi? Bagaimana dan mengapa itu beredar di dalam tubuh?
"Memiliki qi mekar, dan kehilangan kematiannya, ”kata kebijaksanaan Tibet.
Menurut gagasan abad pertengahan Zhud-shi, energi qi - ini adalah bagian dari energi kosmos yang besar, yang, melewati manusia dan ketika beredar di dalam organismenya, menjadi pembawa informasi tentang organisme ini ke luar angkasa.
Tapi qi memasuki seseorang tidak hanya secara langsung dari luar angkasa, tetapi juga melalui Bumi: satu bagian darinya, berlama-lama di perut Bumi, kembali ke angkasa lagi, secara kebetulan menemukan mineral, tanaman, hewan, manusia dan, melewati mereka, ditemukan di dalamnya, di sisi lain bagian dari dirimu. Namun, tertinggal di belakang atau di depan karakteristiknya, ia kembali ke ruang angkasa; disana juga mengambil semua informasi tentang segala sesuatu yang dilaluinya. Dan tanpa henti: sirkulasi energi di Semesta mirip dengan sirkulasi materi di alam.
Dengan demikian, seseorang menempati salah satu puncak dalam sosok trinitas manusia-Bumi-Alam Semesta.
Tetapi Semesta tidak mungkin sakit. Lalu mengapa seseorang jatuh sakit jika dia memasuki trinitas yang hebat? Alasannya, menurut orang Tibet, sebenarnya adalah pelanggaran sirkulasi qi dalam diri seorang pria.
Bagaimana dengan sirkulasi qi dalam tubuh manusia? Dan mengapa itu rusak?
Menurut orang Tibet, di dalam tubuh manusia ada banyak pusat energi. Dalam kehidupan sehari-hari, hanya 19 yang menarik. Kami akan mempertimbangkannya secara lebih rinci.
Ada 19 pusat energi, yang oleh orang Tibet disebut chakra, 12 berada di simpul tungkai bawah dan atas. 7 chakra yang tersisa terletak di sepanjang tulang belakang.
Ada satu chakra lagi, yang terletak di tingkat lutut dan terdiri dari dua pusaran kompleks: itu dianggap chakra kedelapan. Akibatnya, jumlah pusat energi besar adalah: 12 + 7 + 1 = 20.
Chakra ini, menghubungkan rute - meridian, yang mengalir qibercabang menjadi meridian yang tak terhitung jumlahnya dari agunan yang lebih kecil.
Jumlah meridian sesuai dengan jumlah pusat energi - ada 20 di antaranya juga, tetapi mereka, seperti pusat itu sendiri, dipisahkan menjadi kelompok: 12 + (7 + + 1), mis. 12 + 8. 12 meridian pertama, mengambil permulaan dari 12 chakra Menyebabkan organ internal yang keras dan berongga.
Tergantung ini, ada kamu- dan meridian yan. Yang pertama, melewati organ padat internal, pergi ke permukaan sisi dalam tubuh.
Meridian Yanmelewati organ-organ berlubang, pergi ke permukaan sisi luar tubuh.
Seperti yang bisa kita pahami, jika Anda mengambil meridian ini berpasangan, Anda mendapatkan enam pasang, yang masing-masing terdiri dari satu kamu- dan satu meridian yan.
Dalam hal kekurangan atau kelebihan qi-energi ada interaksi di antara mereka, dan masalah meridian menghilangkan kelebihan atau kekurangan energi.
Selain itu, bersama dengan delapan chakra di sepanjang tulang belakang, ada delapan meridian lainnya. Mereka tidak bersinggungan dengan dua belas meridian lainnya, berinteraksi hanya dengan mereka melalui chakra (milik mereka sendiri dan yang lain) dan memainkan peran baterai. Ini adalah apa yang disebut meridian indah.
Jika ada kelebihan di seluruh sistem dua belas meridian energi qi, mereka (delapan meridian) mengambil surplus; dalam hal kekurangan - ganti rugi itu.
Penyakit manusia berarti bahwa beberapa meridian atau cabangnya tersumbat, energi tidak mengalir, mis., Sirkulasi normal terganggu. energi qi. Jika Anda menghilangkan pelanggaran ini, penyembuhan akan datang.
Karena sistem dua belas-meridian dalam situasi darurat mengacu pada sistem delapan-meridian, kita masih perlu berbicara tentang sumbernya, tentang delapan chakra di sepanjang tulang belakang (chakra kedelapan berada di level lutut).
Merupakan kebiasaan untuk berbicara tentang tujuh chakra.
Muladhara - pusat energi qi (Vital), di area tulang ekor.
Svadhisthana - Pusat seksual dan pencernaan, yang paling kuat dan paling kasar. Terletak di daerah lumbosacral.
Manipura - pusat energi fisik, berada pada tingkat pusar.
Anahata - pusat energi mental (energi tubuh). Lokasinya adalah jantung.
Vishudha - Pusat emosi - wilayah kelenjar tiroid.
Ajna - Pusat gelombang dan kecerdasan - area otak.
Sahasrara - pusat spiritual - area mahkota.
Secara singkat tentang hubungan ketujuh chakra dengan tubuh fisik (semua chakra terhubung dengan kelenjar endokrin).
Muladhara (root) menyediakan energi qi kelenjar adrenal.
Svadhisthana (Sakral) memberi makan kelenjar seks.
Manipura (Pusar) melayani pankreas.
Anahata (jantung) memberi makan kelenjar timus (gondok).
Vishudha (Tenggorokan) memberi nutrisi pada kelenjar tiroid.
Ajna (frontal) memelihara qi-energi kelenjar pituitari.
Sahasrara feed (mahkota) qi-energi epifisis (kelenjar pineal).
Jika kesehatan manusia teratur, maka qinaik dari tulang ekor (dari muladhara) dan bergerak di sepanjang tulang belakang ke pangkal leher, kemudian pergi ke sisi dan lengan dan kembali ke tulang ekor, yaitu sirkulasi qi terjadi searah jarum jam dan berlawanan arah jarum jam.
Melewati tulang belakang, aliran qi memelihara zona energi yang ada di depan sepanjang tulang belakang dan mengisi chakra, jika perlu.
Jadi, chakra - Ini adalah pusat psikofisiologis yang mengontrol seluruh proses di bagian tubuh yang "dipercayakan", mengatur masalah energi yang berlebih dan kekurangan sistem ini. Masing-masing dari tujuh chakra memiliki sistemnya sendiri.
Untuk sirkulasi normal energi qi seharusnya tidak ada hambatan dalam caranya, yaitu racun dan terak yang menghambat gerakan energi qi. Itu tergantung pada ada tidaknya unsur asing dalam darah.
Yang terakhir ditentukan oleh kualitas nutrisi, kualitas saluran pencernaan.
Serangkaian latihan bersifat universal untuk mengoreksi gerakan. qi.
Lokasi sembilan belas (7 + 12) pusat energi yang disebutkan di atas. Semuanya berada di perbatasan kontak antara vertebra (pusat utama) dan sendi ekstremitas (sekunder).
Memasuki tubuh qi-energi (Berputar sepanjang waktu - rotasi kiri) melalui kaki, di kaki itu sendiri, menghadapi rintangan pertama sepanjang rute, dipadatkan dan diperluas - dua vortisitas terbentuk.
Setelah itu, pindah ke tibia (di ujung tibia ketika pindah ke tulang paha), ada kebocoran energi qi, seperti di tempat sambungan berkualitas rendah dari dua pipa, dan vortisitas dibentuk lagi - ini dilepaskan qi-energiyang berputar sepanjang waktu. Dan dari kaki ke mahkota.
Jadi kami bertemu berputar sistem administrasi tambahan energi qi dalam tubuh untuk digunakan dalam penyembuhan, peremajaan, kesuburan dan umur panjang.
Sekarang kita bisa pergi ke latihan sendiri.
Tindakan ritual nomor 1
Jadi, latihan pertama.
1. Tujuannya adalah untuk memberi rotasi momen pusaran inersia tambahan. Inilah makna fisik dari tindakan ritual.
Tapi apa arti rotasi dan medis yang energetik? Mari kita bicarakan sedikit nanti, ketika kita meringkas.
2. Posisi awal - berdiri tegak, lengan direntangkan ke sisi setinggi bahu (Gbr. 1).
Fig. 1
Mulai dari pose ini hingga berputar di sekitar porosnya - poros tubuh - hingga muncul perasaan vertigo ringan.
Arah rotasi dari kiri ke kanan, yaitu searah jarum jam.
Alasan untuk memilih arah rotasi akan diungkapkan dalam "Kesimpulan". Untuk saat ini, kami puas dengan penjelasan jurnalis internasional V. Ovchinnikov: “Setiap umat Buddha ... berusaha sesering mungkin untuk mengingatkan dirinya sendiri tentang diktum Buddha bahwa kehidupan saat ini adalah konsekuensi dari kehidupan masa lalu dan penyebab kehidupan masa depan. Simbol "cincin kausalitas" ini untuk orang percaya adalah rotasi searah jarum jam ... dalam semua kasus, rotasi searah jarum jam melambangkan doa. "
Kiat untuk pemula.
1. Pertama kali cukup rotasi dalam tiga putaran, karena kebanyakan orang dewasa dengan cepat mengalami perasaan pusing. Jika, setelah rotasi dalam satu putaran, seseorang pusing, dia harus berhenti dan duduk.
2. Perlu untuk mencoba untuk tidak melampaui batas, setelah itu pusing ringan dapat berubah menjadi lebih kuat.
Ketika lima tindakan ritual dikuasai, akan mungkin untuk memutar lebih banyak, tanpa takut pusing.
3. Bagaimana cara menunda waktu pusing? Bagian penerima tamu yang akan kita bicarakan terkenal dengan penari dan skater. Untuk memulai rotasi, Anda perlu memperbaiki tampilan pada beberapa titik atau objek. Terlepas dari rotasi, Anda harus mencoba untuk tidak kehilangan titik ini dari bidang pandang: memutar kepala Anda lebih cepat dari benda ketika benda (titik) meninggalkan bidang tampilan, "ambil" lagi, mis. Anda harus memegang titik referensi (titik atau objek) selama mungkin di depan mata.
Akibatnya, saat pusing dimulai, akan datang kemudian.
Sekali lagi tentang tujuan latihan. Ini adalah penghapusan ketidakseimbangan dalam interaksi tubuh fisik dan energi. Mungkin pembaca yang berbeda telah mendengar tentang para darwis Mevlevi. Mereka termasuk salah satu cabang esoteris - tasawuf.
Para darwis menggunakan rotasi untuk mencapai apa yang disebut wawasan mental, yang tidak ada hubungannya dengan pencerahan sejati. Karena hiperstimulasi tubuh fisik dan energi, transisi terjadi energi yin menjadi energi yang, dan karena ini ada perasaan euforia.
Padahal, itu sangat berbahaya bagi tubuh fisik, karena dengan cara ini sebagian besar energinya dihancurkan yin-Yang.
Biksu Tibet tidak membawa rotasi ke titik absurditas. Jumlah rotasi maksimum adalah 21, tetapi lebih sering 10-12 kali - ini hanya selama diperlukan.
Setiap kali pemintal itu sendiri mungkin merasa telah mencapai batas.
Ritual tindakan nomor 2
Tujuan dari latihan ini adalah juga untuk meningkatkan kecepatan angin puyuh, tetapi bahkan lebih dari yang pertama.
Dalam latihan ini, vortisitas diisi dengan energi vakum, yang tidak hanya meningkatkan kecepatan rotasi, tetapi juga memberikan stabilitas pada vorteks. Rotasi yang stabil adalah kesehatan itu sendiri.
Matras atau alas tidur untuk latihan kedua harus tebal, lembut dan hangat.
Tujuannya untuk mengisolasi tubuh dari lantai yang dingin. Saat berolahraga, menjaga panas tubuh adalah penting. Llama Tibet untuk alas tidur ini menggunakan tenunan dari serat nabati kasar dan wol benang. Tempat tidur ini disebut tikar. Tikar juga berfungsi sebagai tempat duduk yang nyaman selama yang lain, misalnya, latihan kontemplatif.
Dalam praktik penyembuhan para lama Tibet (para bhikkhu), latihan kontemplatif adalah yang terpenting. "Mata kelahiran kembali" digunakan untuk membawa tubuh ke orbit energi yang tepat, dengan kata lain, sebagai mekanisme untuk memompanya dengan kualitas energi mental yang diperlukan.
Posisi awal (Gbr. 2) - berbaring di atas matras (serasah). Tangan direntangkan di sepanjang tubuh. Jari-jari saling rapat, dan telapak tangan ditekan ke lantai.
Fig. 2
Dalam posisi ini, tekan dagu dengan kuat ke dada, angkat kepala (Gbr. 3). Setelah itu, angkat kaki Anda secara vertikal ke atas; panggul harus berusaha untuk tidak mengambil dari lantai.
Penting untuk memegang posisi seperti itu untuk sementara waktu, dan setelah itu - untuk mengencangkan kaki ke arah diri Anda sampai panggul mulai turun dari lantai.
Dalam hal tidak dapat menekuk kaki di lutut.
Setelah mencapai posisi di atas, kepala dan kaki harus diturunkan ke lantai.
Relakskan semua otot, lalu ulangi latihan.
Fig. 3
Arti latihan ini adalah sinkronisasi, gerakan, dan pernapasan.
Selama mengangkat kepala dan kaki Anda membutuhkan napas dalam, sambil menurunkan - hembuskan napas, juga dalam.
Bahkan bernafas saat berolahraga, tarik napas dalam dan napas dalam perlu dipertahankan selama mungkin, terutama jika Anda harus beristirahat karena kemungkinan kelelahan.
Tidak masalah jika pada awalnya ternyata buruk (Gbr. 3). Pelatihan keras akan mengarah pada kenyataan bahwa semua latihan akan dilakukan dengan mudah.
Ritual tindakan nomor 3
Itu harus dieksekusi segera setelah dua yang pertama.
Fig. 4
Posisi awal (Gbr. 4):
- Menghirup dan menghembuskan napas dalam-dalam, bebas bernapas;
- berdiri di atas lututnya, yang ditempatkan selebar panggul dari yang lain;
- pinggul terletak sangat vertikal;
- Telapak tangan menempel pada bagian belakang otot paha, tepat di bawah bokong.
Tekuk kepala ke depan - dagu ditekan ke dada.
Mengubah posisi kepala kembali ke atas, menarik dada dan secara bersamaan menekuk tulang belakang ke belakang, sedikit bersandar tangan di pinggul (Gbr. 5).
Fig. 5
Kembali ke posisi awal - dagu ditekan ke dada. Buang napas
Jika ada kelelahan, maka Anda bisa sedikit rileks dan mengulangi semuanya lagi.
Tugas tindakan ritual nomor 3 sama dengan tugas tindakan ritual nomor 2: koordinasi gerakan yang ketat dengan ritme pernapasan. Yang sangat penting adalah kedalaman pernapasan. Jika pernafasan penuh, itu berarti bahwa itu sebelum dan akan ada setelah itu napas penuh - ini adalah kunci (kriteria) untuk menentukan kedalaman pernafasan. Ini adalah napas yang menghubungkan tubuh fisik kita dengan kosmos melalui tubuh eterik. Di dalam tubuh eterik ada kekuatan eterik. Ini dan tindakan ritual lainnya, kecuali tindakan ritual No. 1, dapat dilakukan dengan mata tertutup untuk menghindari mengalihkan perhatian kepada yang tidak perlu.
Ritual tindakan nomor 4
Latihan ini tampaknya relatif sulit. Tapi ini hanya sekilas. Hanya dalam satu minggu, itu akan tampak semudah tiga sebelumnya.
Posisi awal (Gbr. 6):
- Duduk di lantai, kaki di depan Anda dan rentangkan kaki Anda - selebar bahu;
- meluruskan tulang belakang, letakkan telapak tangan dengan jari tertutup di lantai di sisi bokong - jari menunjuk ke depan.
Fig. 6
Turunkan kepala, tekan dagu ke dada.
Buang napas Kembalikan kepala Anda sejauh mungkin. Napas dalam: tahan napas sampai akhir latihan. Naikkan batang tubuh ke posisi horizontal - pada akhir aksi, batang tubuh dan pinggul harus berada di bidang yang sama. Shin dan lengan lurus dan dalam posisi tegak (Gbr. 7).