Sakramen pengakuan: bagaimana dan kapan mengaku? Video: Pernikahan Rusia di Gereja Ortodoks. Upacara pernikahan

07.08.2020

Berbagai ritual dan upacara telah menjadi begitu kokoh dalam hidup kita sehingga kita sudah lama tidak lagi terkejut karenanya. Sejarah asal-usul mereka kembali ke zaman pagan yang jauh, ketika orang hampir tidak memiliki pengetahuan tentang dunia di sekitar mereka. Hampir tidak ada orang pada saat itu yang tahu mengapa hujan turun, apa yang menyebabkan kekeringan, apa itu kilat, dll.

Ketidakpastian paling menakutkan, jadi orang harus memberikan beberapa penjelasan bahkan untuk fenomena alam. Beginilah dewa pagan pertama muncul: Perun, Veles, Makosh, dan lainnya. Orang-orang percaya bahwa mereka akan memberi mereka perlindungan dan perlindungan, dan jika marah, mereka bisa menghukum mereka.

Ritual pertama mulai muncul, dirancang untuk memuji dan menenangkan para dewa. Tidak ada satu liburan pun di Rusia yang lengkap tanpa nyanyian, tarian, dan api unggun tradisional untuk menghormati makhluk tertinggi ini.

Bagaimana ritual Slavia muncul?

Semakin banyak yang diminta orang sesuai dengan kenyataan, semakin kuat ritual itu ditetapkan dalam kesadaran manusia. Misalnya cuaca panas dalam waktu lama, orang butuh hujan. Penduduk menyalakan api unggun untuk menghormati dewa petir, menari, memintanya untuk menurunkan pancuran yang berharga. Tapi tidak ada yang terjadi ...

Setelah beberapa saat, orang-orang kembali mengatur pertunjukan untuk dewa, dan untuk keberuntungan yang lebih baik kali ini mereka juga membakar, misalnya, seekor lembu jantan di dalam api. Dan ternyata sebentar lagi awan benar-benar datang dan hujan yang ditunggu-tunggu akan datang! Anda dapat yakin bahwa sekarang, pada setiap kebutuhan untuk memuliakan dewa ini, seekor lembu jantan juga akan meninggalkan dunia ini.

Ritual, yang berulang secara teratur, ditetapkan oleh orang-orang selama berabad-abad. Misalnya, perpisahan dengan musim dingin - Shrovetide. Liburan ini bertahan hingga hari ini. Sebelumnya, tentu saja, dia dirayakan jauh lebih luas.

Sebuah acara diatur waktunya untuk setiap hari Pekan Pancake. Pada satu hari mereka pergi ke kerabat untuk membuat kue dadar, di hari lain mereka mengatur pertarungan komik dari dinding ke dinding, pada hari ketiga mereka membangun kastil dan membentuk figur dari salju. Dan, tentu saja, pada hari terakhir, perayaan luas diselenggarakan, suguhan dengan pembakaran terakhir patung musim dingin. Kami merayakan hari ini sekarang.

Tentu saja, sekarang tidak ada yang berpikir bahwa musim semi tidak akan datang tanpa pertemuan yang khusyuk ini, tetapi hari libur dirayakan seperti sebelumnya.

Ritus persaudaraan darah

Ada kebiasaan menarik, yang sekarang disebut "minum untuk persaudaraan". Esensinya adalah bahwa orang-orang yang telah memutuskan bahwa mereka sekarang memiliki persahabatan yang kuat, menyilangkan tangan mereka dengan minuman (biasanya beralkohol) dan meminumnya sampai habis.

Nenek moyang kebiasaan ini pernah disebut "Persaudaraan darah". Dua pria (biasanya prajurit) bersumpah setia satu sama lain selama sisa hari mereka. Pada saat yang sama, masing-masing membuat sayatan di tangannya, sebagian darah jatuh ke dalam mangkuk anggur yang disiapkan khusus, tempat sayatan ditekan dengan kuat, dan kemudian mereka meminum minuman yang dihasilkan menjadi dua.

Saat ritual muncul di Rus pagan, mereka berlanjut dengan munculnya agama Kristen. Satu-satunya perbedaan adalah bahwa sekarang mereka terkait dengan satu makhluk tertinggi, dan bukan dengan seluruh jajaran. Dewa utama bergabung dengan beberapa orang suci, dan sisanya secara bertahap menghilang terlupakan atau mulai diidentikkan dengan roh jahat.

Sejalan dengan itu, sifat dari beberapa kebiasaan telah berubah. Misalnya, sebelumnya pengantin baru, setelah mengambil sumpah cinta dan kesetiaan, pergi menyembah dewa masing-masing. Sekarang ini telah diganti dengan pernikahan di gereja.

Pada hari Ivan Kupala, kebiasaan mengatur mandi dan hiburan yang berkaitan dengan air: menuangkan, memercikkan, dll. Sekarang gereja merayakan kelahiran Yohanes Pembaptis pada hari ini. Sekali lagi, orang yang membaptis semua orang dengan air.

Di musim dingin, 6 Januari, paganisme merayakan hari dewa matahari, Mithra. Sekarang pada hari ini, Malam Natal dirayakan, sehari sebelum kelahiran Kristus.

Ritual dan tradisi telah ada bersama kita selama berabad-abad. Biarlah beberapa dari mereka telah berubah, kehilangan sebagian dari arti aslinya, tetapi karena orang tidak melupakannya selama beberapa abad, itu berarti di suatu tempat di dalam diri mereka terletak kebenaran.

Video Terkait

Dalam beberapa tahun terakhir, kembali ke kepercayaan nenek moyang telah menjadi sangat populer; komunitas Slavia telah muncul di mana-mana, mempraktikkan ritual pagan dan menyembah dewa-dewa kuno. Dalam hal ini, ritus "baptisan" tersebar luas. Itu memungkinkan Anda untuk meninggalkan agama Kristen dan beralih ke agama lain. Tidak selalu menjadi paganisme, dalam beberapa kasus seseorang menjadi Buddha atau Yahudi, misalnya. Bagaimanapun, ritual ini menimbulkan banyak kontroversi dan pertanyaan, hingga keraguan tentang keberadaan dan keefektifannya. Mari kita coba mencari tahu apakah ada ritus baptisan, dan cari tahu ciri-cirinya.

Apakah baptisan itu?

Menurut kanon gereja, seorang Kristen harus dibaptis. Melalui ritual ini, ia membuat perjanjian dengan Tuhan dan menjadi anggota gereja, yang harus mematuhi aturan tertentu dan berperan aktif dalam kehidupan komunitas. Selain itu, banyak pendeta berpendapat bahwa baptisan yang termasuk kategori ini harus diperkuat dengan sakramen lain. Untuk ini, seorang Kristen harus menghadiri kebaktian dan secara teratur dipenuhi dengan kasih karunia Tuhan.

Kami tidak akan menjelaskan ritus baptisan itu sendiri, kami pikir itu sudah biasa bagi banyak orang. Tetapi mari kita klarifikasi bahwa esensinya adalah penolakan dari kehidupan sebelumnya dan kelahiran kembali seseorang di dalam Tuhan. Sejak saat itu, orang Kristen diampuni dari semua dosa lamanya, dan dia menjadi suci di hadapan Sang Pencipta.

Bagi mereka yang kecewa dengan agama Kristen dan ingin meninggalkan gereja untuk selamanya, upacara baptisan diciptakan. Penarikan baptisan Kristen melibatkan pembebasan dari ikatan agama dan kembali ke kebebasan memilih. Dalam beberapa tahun terakhir, semakin banyak orang yang ingin memanfaatkan kesempatan ini, yang mengindikasikan depopulasi agama Kristen secara umum.

Namun, gereja hampir tidak pernah memperhitungkan ritus "baptisan", itu dianggap sebagai ciptaan dan hanya urutan tertentu dari tindakan sederhana. Mari kita cari tahu posisi resmi ulama dalam masalah ini.

Agama Kristen dan ritual pembaptisan

Ketika kita berbicara tentang agama Kristen, setidaknya kita harus mempertimbangkan posisi dua gerakan keagamaan:

katolik;
ortodoksi.

Anehnya, tetapi ketika datang ke ritus "baptisan", pendapat pendeta dari kedua pengakuan menjadi sama - tidak mungkin menolak baptisan yang diterima melalui tindakan apa pun. Gereja berbicara bahwa seseorang dapat meninggalkan Tuhan dan iman, tetapi tidak memiliki kesempatan untuk kembali ke kehidupan lampau. Baptisan, sebagai semacam segel energi, akan selalu menyertai mantan Kristen. Oleh karena itu, jika keputusannya berubah, dia akan selalu dapat kembali ke gereja. Untuk ini cukup bertobat saja, tetapi dibaptis lagi tidak diperlukan.

Terlepas dari pendapat tegas para pemimpin gereja ini, banyak yang ingin menjalani ritus baptisan. Ada kasus ketika orang mengajukan tuntutan hukum terhadap Gereja Katolik menuntut untuk menghapus diri dari daftar baptisan. Hingga tahun 2009, terdapat praktik penolakan resmi gereja Katolik, termasuk mengirimkan makalah khusus kepada para pemimpin gereja dengan surat wasiatnya. Jika dia puas, di seberang kotak, di mana data tentang baptisan pemohon disebutkan sebelumnya, sebuah catatan tentang penolakannya dari agama Kristen. Tapi tetap saja, fakta ini murni bersifat formal.

Siapa yang Mungkin Membutuhkan Baptisan?

Umat \u200b\u200bKristen biasanya membutuhkan baptisan dalam beberapa kasus. Mereka dapat dibagi menjadi tiga kategori:

Ateis. Banyak orang dibaptis pada usia yang tidak bertanggung jawab, ketika mereka tidak memiliki kesempatan untuk membuat pilihan independen yang mendukung satu agama atau lainnya. Paling sering, pendidikan Kristen berakhir hanya dengan ritual ini, jadi seseorang dengan berani menganggap dirinya ateis dan mengalami ketidaknyamanan karena menjadi bagian dari sakramen Kristen. Untuk menghilangkan belenggu yang tak terlihat, ateis berupaya melakukan ritual baptisan.
Pindah agama. Alasan inilah yang paling umum dalam masyarakat modern. Untuk beberapa alasan, seorang Kristen ingin mengubah imannya dan menemukan dirinya dalam pengakuan lain. Untuk menyerah pada agama baru dengan segenap jiwa dan hati Anda, upacara baptisan diadakan. Penghapusan baptisan Kristen memungkinkan seseorang untuk dilahirkan kembali secara rohani dalam kualitas baru.
Ada situasi dalam kehidupan ketika seseorang sepenuhnya merevisi skala nilai-nilainya dan menentukan bahwa komponen kehidupan spiritual tidak termasuk ketaatan pada kanon Kristen. Gagasan tentang bagaimana mengganti iman kepada Tuhan mungkin tidak terpikir oleh mereka yang bermimpi menemukan makna hidup. Tetapi dia mengerti bahwa dia tidak ingin dikaitkan dengan sakramen baptisan dengan gereja Kristen.

Bergantung pada seberapa dalam orang itu terhubung dengan agama Kristen, ritus "baptisan" berubah. Ini secara kondisional dibagi menjadi sederhana dan kompleks.

Jenis Orang Kristen yang Menyangkal Iman Yesus Kristus

Kami telah menentukan bahwa ritual tersebut akan bergantung pada kekuatan iman. Kita dapat membedakan dua tipe mantan Kristen:

bawah sadar;
sadar.

Tipe pertama bisa saja dibaptis di masa kanak-kanak atau di kemudian hari, tetapi tidak pernah tertarik pada tradisi gereja. Orang-orang seperti itu biasanya memakai salib dan merayakan Paskah, tetapi mereka praktis tidak pergi ke gereja dan tidak menjalankan puasa.

Tipe teliti termasuk mereka yang sangat tertarik dengan agama. Orang Kristen yang dibaptis seperti itu dengan sukarela menghadiri gereja, mematuhi semua peraturan dan mempelajari literatur khusus. Tetapi di beberapa titik mereka mengalami kekecewaan dalam agama Kristen atau tidak menemukan apa yang mereka cari.

Karakteristik umum baptisan

Seseorang yang ingin kembali ke kepercayaan nenek moyangnya atau beralih ke denominasi agama lain harus menjauh dari agama Kristen. Agak sulit untuk melakukan ini, karena itu akan membutuhkan kerja serius pada diri Anda sendiri dan penolakan keyakinan lama Anda pada tiga tingkatan yang berbeda:

Fisik. Ini adalah yang paling sederhana, dan kita dapat mengatakan itu tahap awal dari ritus baptisan. Untuk melakukan ini, Anda hanya perlu berhenti pergi ke gereja, mengamati berbagai ritual, menghapus semua atribut gereja Kristen dan meninggalkan hari raya Ortodoks. Biasanya, tahap ini tidak memerlukan usaha apa pun, karena seseorang yang telah mengambil keputusan untuk dirinya sendiri untuk meninggalkan agama Kristen dapat dengan mudah menahan diri dari dukungan spiritual gereja.
Intelektual. Tingkat inilah yang menjadi kunci dan mempersiapkan seseorang untuk pembaptisan. Anda tidak boleh terburu-buru dan mendekati upacara di bawah pengaruh emosi dan perasaan sesaat. Bagaimanapun, seseorang harus secara sadar membuat keputusan dan menyadari perlunya meninggalkan agama Kristen. Jika dalam proses pekerjaan intelektual ada keraguan dan pertanyaan, maka perlu menunggu perasaan percaya diri penuh dan mempertimbangkan semua pro dan kontra. Bagaimanapun, ritus pembaptisan di antara para budak mengandaikan penolakan secara sadar terhadap perbudakan Kristen.
Energi. Tingkat ini bisa disebut final, di dalamnya ritus itu sendiri dan penerimaan nama Slavia baru masuk secara langsung. Kami akan membicarakan ini sekarang.

Baptisan di antara ateis

Ritus baptisan berbeda satu sama lain. Ritual paling sederhana dilakukan oleh ateis. Biasanya dalam bentuk komik, ketika sekelompok orang yang berpikiran sama berkumpul di sekitar orang yang menyangkal, dan dia secara terbuka menyatakan penolakannya dari agama Kristen dan berjanji untuk tidak akan pernah mendekati gereja lagi.

Tindakan ini tidak mengubah hidup seseorang dengan cara apa pun dan bersifat psikologis. Oleh karena itu, upacaranya tidak memiliki aturan, dan teksnya dibuat oleh orang itu sendiri.

Konversi ke agama lain

Jika Anda memutuskan untuk mengubah keyakinan Anda dan menjadi, misalnya, seorang Yahudi, maka Anda harus menghubungi seorang rabi. Dialah yang akan memutuskan bagaimana memperkenalkan Anda pada agama baru. Tentu saja, tidak dapat disangkal bahwa ada beberapa ritus baptisan yang jelas. Tetapi setiap pendeta akan dapat melakukan serangkaian manipulasi yang akan menghilangkan segel energik Kekristenan dari Anda dan memungkinkan Anda untuk menganggap diri Anda sebagai anggota dari komunitas agama lain.

Pembaptisan di Slavia

Ritus baptisan dan penamaan digunakan oleh para pendeta Slavia. Ini memungkinkan Anda untuk membebaskan diri Anda dari ikatan budak agama asing ke Slavia dan kembali ke dewa asli Anda, yang akan membantu dan menginspirasi anggota komunitas yang baru diperoleh. Sebelum mencari tahu detailnya dan mencari tempat untuk melakukan upacara baptisan, ada baiknya memutuskan bagaimana Anda akan melakukannya.

Kami telah menyebutkan bahwa seseorang yang tidak terlalu dekat dengan gereja dapat melakukan upacara sendiri. Tetapi jika Anda tidak yakin dengan kemampuan Anda, Anda harus beralih ke pendeta dan komunitas. Kemudian upacara akan dilakukan sesuai dengan semua aturan, dan partisipasi banyak orang di dalamnya akan memberikan kekuatan tersendiri. Selain itu, Anda tidak dapat menjalani ritual penamaan sendiri, ini mengacu pada sakramen tertentu yang dilakukan hanya di antara para inisiat. Oleh karena itu, bagaimanapun, Anda harus beralih ke Rodnovers (orang-orang yang kembali ke kepercayaan nenek moyang mereka) untuk menyelesaikan ritual penolakan Anda terhadap agama Kristen. Perlu diingat bahwa tanpa nama baru, ritual tersebut tidak ada artinya.

Bagaimana cara melakukan upacara baptisan sendiri?

Lebih baik melakukan upacara di alam, dalam hal ini Anda akan dipelihara oleh kekuatan semua elemen. Tetapi karena Anda membutuhkan wadah air, Anda hanya dapat menerapkan rencana Anda di petak pribadi Anda sendiri. Sebelum upacara, ambil jarum tajam dan isi wadah dengan air. Perhatikan bahwa Anda harus terjun langsung ke dalam air.

Upacara paling baik dilakukan di pagi hari dan dengan perut kosong. Kata-kata yang tepat yang seharusnya menghapus baptisan belum ditemukan. Namun dalam ritual, tindakan dan pikiran Anda adalah yang utama. Karena itu, jadilah sangat fokus dan jangan biarkan pikiran asing masuk ke dalam pikiran Anda. Sebelum memulai upacara, Anda harus meninggalkan agama Kristen dengan mengucapkan dengan lantang kata-kata yang Anda temukan dalam bentuk apa pun. Kemudian Anda perlu menusuk jari Anda dengan jarum dan menjatuhkan darah ke dalam air, sebelum menyelam, Anda harus memohon kepada darah leluhur Anda dan menyatakan bahwa air membasuh baptisan dari Anda dan mengembalikan jiwa Anda ke dalam iman leluhur Anda dan di bawah perlindungan mereka. Anda perlu terjun ke dalam air dengan kepala Anda dan tetap dalam keadaan ini selama sekitar dua puluh detik. Setelah muncul ke permukaan, Anda harus memuliakan semua dewa Slavia dan meminta perlindungan dari Rod.

Baptisan dengan bantuan pendeta

Beralih ke Rodnovers, Anda akan mempercayakan baptisan kepada orang-orang istimewa - para pendeta. Upacara semacam itu akan lebih tepat dan efektif. Tempat upacara pembaptisan akan ditentukan oleh pendeta itu sendiri, dan seluruh komunitas akan hadir dalam proses tersebut.

Semua ritual Slavia dilakukan di alam, di mana sebuah altar didirikan. Paling baik jika ada badan air di dekatnya. Untuk upacaranya, Anda akan membutuhkan baju baptis dan salib, jika baju itu tidak diawetkan, maka Anda bisa mengambil yang lain.

Selama upacara, seseorang harus memegang kemeja di tangannya dan berada di dalam lingkaran yang digariskan dengan pisau di dekat altar. Sebelum upacara, pendeta menanyakan orang tersebut tentang keseriusan niatnya dan setiap pertanyaan harus dijawab dengan persetujuan. Selanjutnya, pendeta, dengan menggunakan pisau ritual, melakukan sejumlah manipulasi:

memutuskan ikatan energi dengan agama Kristen;
membuka ubun-ubun dan "menyembuhkan" jejak helai rambut yang dipotong selama pembaptisan;
melepas segel yang dikenakan oleh imam di dahi, telinga, mata, bibir, dada dan anggota badan;
membuang bajunya dan menyeberang ke dalam api;
dengan penuh semangat menghapus urapan dari tubuh.

Setelah dilakukan manipulasi, orang tersebut harus dikenalkan dengan para dewa para leluhur. Untuk tujuan ini, dua telapak tangan kanan dari pendeta ditempatkan di atas kepalanya, dan ketika memutar salmon (berlawanan arah jarum jam) mereka memanggil Tongkat sembilan kali. Dalam hal ini, ritus baptisan dianggap sempurna.

Nama

Tindakan ini adalah sakramen, oleh karena itu, tidak seperti baptisan, itu dilakukan hanya di hadapan para imam. Anda tidak dapat memilih nama baru Anda, itu diberikan kepada penyembah para dewa. Ini biasanya terjadi pada hari ketiga, kesembilan atau keempat puluh setelah pembaptisan. Selain itu, seseorang memperoleh dua nama baru. Salah satunya adalah yang akan dikenali oleh anggota komunitas. Tetapi yang kedua adalah rahasia, kecuali untuk para pendeta dan dewa, itu tidak dapat diungkapkan kepada siapa pun. Selama ritual ini, orang yang disebutkan memasuki air dengan telanjang bulat, dan nama baru diberikan kepadanya di bawah percikan air.

Menariknya, tidak ada yang tahu pada hari apa mereka akan menerima nama baru mereka. Diyakini bahwa semuanya tergantung pada seberapa efektif proses pembaptisan berlangsung. Dalam kasus ketika seseorang memiliki energi alam yang sangat kuat, penamaan adalah yang paling sulit. Bagaimanapun, nama baru harus mencerminkan semua karakteristik kepribadian, dan ini sangat sulit.

Setiap orang memiliki hak untuk memilih, dan terutama dalam hal agama. Tetapi banyak orang takut hukuman untuk ritus baptisan, meskipun hampir semua orang percaya pribumi berpendapat bahwa di bawah perlindungan dewa-dewa kuno, seseorang tidak perlu takut dan khawatir. Tidak ada yang tahu jika memang begitu. Tetapi tidak mungkin mengambil hak untuk memilih dari seseorang.

Artikel ini sangat penting bagi mereka yang ingin melepaskan belenggu baptisan. Disini juga dijelaskan dua pilihan untuk baptisan, yang pertama bisa dilakukan sendiri tanpa bantuan siapapun, tapi pilihan kedua jauh lebih sulit tapi juga lebih tepat. Itu dan varian retakan itu benar, pilihan arus ada di tangan Anda.

Orang-orang yang beriman kepada nenek moyang mereka setelah Kristen umumnya dibagi menjadi dua jenis. Yang pertama adalah orang yang dibaptis, tetapi tidak secara ketat mematuhi peraturan gereja, yang latihan imannya direduksi menjadi mengenakan salib dan makan kue Paskah. Yang kedua adalah orang yang dengan sengaja mencoba untuk memahami agama Kristen, sangat tertarik padanya, pergi ke gereja, menjalankan puasa dan mengambil bagian dalam sakramen gereja. Orang-orang yang memutuskan untuk meninggalkan gereja dan mulai memuji Dewa asli mereka, perlu menjalani upacara khusus - baptisan.

Seseorang yang telah kembali ke kepercayaan leluhurnya perlu menjauh dari agama Kristen, dan ini harus dilakukan pada tiga tingkatan: fisik, intelektual dan energik.

Secara fisik, ini sangat mudah dilakukan. Kita harus berhenti pergi ke gereja, merayakan hari raya gereja, dibaptis, menyingkirkan perlengkapan Kristen, dll. Jika seseorang telah memutuskan, maka itu tidak akan sulit baginya.

Pekerjaan paling serius harus dilakukan pada tingkat intelektual. Bagaimana upacara akan berlangsung secara langsung tergantung pada ini. Penting untuk mempertimbangkan dan menimbang semuanya dengan cermat. Jika seseorang sedang kebingungan, atau dia ragu-ragu, lebih baik tidak terburu-buru dalam upacara. Betapapun indahnya upacara itu, jika seseorang tidak secara sadar memutuskan agama Kristen, maka dia tidak akan memiliki kekuatan apa pun. Sampai seseorang sendiri memahami bahwa baptisan adalah kutukan, baptisan tidak ada artinya. Oleh karena itu, upacara harus dilaksanakan hanya pada saat orang tersebut telah siap sepenuhnya. Tidak perlu terburu-buru. Seseorang harus memiliki informasi paling lengkap tentang apa yang dia serahkan, dan harus tahu apa penyakit intelektual yang mengerikan dari Kekristenan. Untuk saat ini, mari kita bahas ini, tetapi kami akan memberi tahu Anda tentang upacara itu sendiri nanti.

Apakah baptisan itu? Mari kita tidak membiakkan hasutan, tetapi buka brosur "Tentang Sakramen Pembaptisan" yang diterbitkan oleh penerbit Ortodoks "Blagovest" pada tahun 2001:

"... Dan siapa pun yang dibaptis menerima pakaian yang indah di dalam Kristus, yang menutupi segala sesuatu yang mendasar dan memalukan dalam diri seseorang." Harap dicatat, itu tidak mengirimkan, tetapi mencakup.

"... manusia secara alami dilahirkan sebagai orang berdosa dan bersalah di hadapan keadilan Allah." Baiklah. Seseorang baru saja lahir - dan sudah berdosa. Tugas utama gereja adalah membangkitkan perasaan bersalah dalam diri seseorang, membuatnya berdoa dan bertobat, dan membuatnya tetap dalam ketakutan. Jika ini berhasil - itu saja, seseorang menjadi "hamba Tuhan" bergabung ke dalam "kawanan" domba jantan Kristus, dan menjadi dikendalikan secara ideologis. Untuk ini ditambahkan ketergantungan energi di mana seseorang ditempatkan selama ritus baptisan.

Dan dalam proses pembaptisan, saya meminta Anda untuk memperhatikan beberapa kata yang diucapkan pendeta saat upacara:

"... Biarlah cahaya mukamu menjadi tanda pada hambamu ..."

"Hamba Tuhan dibaptis dalam nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus ..." dan seterusnya.

Singkatnya, tujuan utama baptisan adalah memiliki budak lain. Semua ini juga diilustrasikan dengan jelas oleh kutipan dari Perjanjian Baru:

Wahyu, ch. 22, seni. 3: "... tetapi takhta Allah dan Anak Domba akan ada di dalamnya, dan hamba-hamba-Nya akan melayani dia."

Peter to the Romans, ch. 6, Seni. 3: "Apakah kamu tidak tahu bahwa kita semua yang dibaptis dalam Kristus Yesus dibaptis dalam kematian-Nya"?

Anda dapat membicarakan topik ini untuk waktu yang lama. Bagaimanapun, keterlibatan baptisan dengan energi maut sangatlah jelas. Dalam brosur yang sama tertulis bahwa "jika seorang bayi yang baru lahir akan dibaptis, maka seorang imam membacakan doa khusus untuk ibunya pada hari keempat puluh." Saya rasa itu cukup untuk menyingkirkan semua hal ini.

Baptisan: Apa yang Sebenarnya Terjadi?

Sekarang kita akan menganalisis secara rinci ritus baptisan dan mencoba memahami apa yang terjadi pada seseorang pada tingkat energik.

Baptisan terdiri dari:

1. Awal ritus. Itu termasuk pengumuman, penolakan iblis dan kombinasi dengan Kristus (serangkaian pertanyaan dan jawaban khusus, dan pembacaan kredo). Tidak masuk akal untuk mendeskripsikan semua tindakan ini secara mendetail. Siapapun yang tertarik dapat membaca literatur yang relevan.

2. Konsekrasi air: dengan kuas dengan minyak yang telah dikonsekrasi, imam menyucikan air. Kemudian “… giliran orang yang dibaptis. Imam berkata: "Hamba (nama) Allah akan diurapi dengan minyak sukacita dalam nama Bapa dan Putra dan Roh Kudus." Dahi, dada, telinga, lengan dan kaki diurapi. " Ketika dahi dan dada diurapi, pusat energi yang sesuai (bertanggung jawab atas kewaskitaan dan emosi) disiapkan untuk menutup (terputus dari kekuatan alam).

3. Pembaptisan: “… imam membenamkan orang itu untuk dibaptis dalam air tiga kali dengan mengucapkan kata-kata:“ Hamba Allah dibaptis dalam nama Bapa dan Putra dan Roh Kudus. Amin"". Kemudian, setelah fonta, kemeja baptis putih dan salib dikenakan.

4. Konfirmasi. Miro adalah komposisi khusus dari berbagai minyak aromatik, bunga, dan anggur anggur. Itu terjadi segera setelah baptisan, dan orang tersebut menerima "karunia Roh Kudus" (oh, saya akan menangkap roh itu, oh saya akan menandainya di telinga). Jika tidak, karunia-karunia ini disebut (dan memang benar) "meterai karunia Roh Kudus". Dengan bantuan mur (yang, omong-omong, mengolesi orang mati), segel dilapiskan melintang di dahi, mata, lubang hidung, mulut, telinga, dada, lengan dan kaki. Pada setiap pukulan imam berkata: “Meterai karunia Roh Kudus. Amin". Segel itu akhirnya menutup dua pusat energi sebelumnya, dan semacam "filter" diterapkan pada organ persepsi informasi. Jika seseorang dibaptis pada usia sadar, maka, ditambah dengan sikap mental, dengan penuh semangat, segel ini mencegah persepsi yang benar tentang informasi yang tidak diinginkan bagi gereja.

5. Berjalan mengelilingi font tiga kali. Mengikuti pendeta, para wali baptis (atau anak baptis sendiri, jika dia sudah dewasa) berjalan mengelilingi font anti-garam.

6. Membaca Rasul dan Injil. Ada bacaan dari Surat Rasul Paulus pasal enam ke Roma dan Injil Matius pasal 28, ayat 16-20.

7. Wudhu. Imam membasuh mur dengan spons (hanya secara fisik, energik, mereka tetap ada) untuk "melindunginya dari kekotoran" (tiba-tiba seorang anak kencing di kakinya diurapi dengan damai).

8. tonsur. Untaian kecil dipotong melintang "di belakang kepala, dekat dahi, di sisi kanan dan kiri kepala." Kemudian rambut digulung menjadi sepotong lilin, dan diturunkan menjadi font. Dengan demikian, pusat energi di belakang kepala terikat pada egregor Kristen.

9. Gereja. Imam membacakan doa, lalu “memperkenalkan (atau membawa bayi) ke dalam gereja dan membawanya ke pintu kerajaan, mengatakan:“ Hamba Allah ada di gereja dalam nama Bapa dan Putra dan Roh Kudus, amin; Dia akan memasuki rumah-Mu dan menyembah kuil suci-Mu. Di tengah-tengah gereja dia akan bernyanyi untukmu. " Setelah itu, jika seorang wanita (gadis) pergi ke gereja, dia berlaku untuk setengah dari pintu kerajaan, dan "imam membaca doa:" Sekarang lepaskan hamba-Mu, ya Tuhan, menurut kata kerja-Mu dalam damai: seolah-olah saya melihat keselamatan-Mu dengan mata saya, bahkan Engkau telah mempersiapkan diri di depan wajah semua orang, terang ke dalam wahyu bahasa lidah, dan kemuliaan umatmu Israel ”(komentar berlebihan). Pria berjalan di sekitar altar (anak laki-laki berjalan berkeliling). Setelah semua ini, semua yang hadir mencium Kristus yang mati di kayu salib.

10. Penutup pembaptisan. Semua orang pulang, dan mereka mengadakan pesta.

Beginilah cara baptisan bekerja. Sekarang mari kita lihat bagaimana cara membuang semua sampah yang menjijikkan ini.

Ritus pertama lebih mudah

Ritus "Pembaptisan"

Jadi: untuk yang anti ritus (yaitu yang "anti" - kebalikannya), kita perlu mandi biasa, setengah diisi air dingin, kalau ada yang tidak kondisinya, atau mandi, ada juga penduduk desa yang banyak yang tidak punya mandi, wadah apa saja cocok dimana Anda bisa menyelam dengan cepat; jarum jahit (lebih tajam, atau beli pedang tajam di apotek)

Ritual paling baik dilakukan dengan perut kosong, seperti banyak ritual lainnya.
Jadi, airnya diambil, pedang sudah siap. Kami membuka pakaian dan berkata:
Saya menghapus baptisan dari diri saya sendiri, saya mematahkan kerah budak, saya bukan budak, tetapi cucu dewa Rusia! (ambil pedang, tusuk jarimu, peras beberapa tetes darah ke dalam air dan lanjutkan). - Darah Dewa - Leluhur di pembuluh darahku mengalir, Air Murni akan mengembalikan primordialitas! (Kami duduk di bak mandi) - Air baptisan membantu menyebabkan,
air bisa membersihkannya! (kita menyelam dengan cepat dan tetap di bawah air selama sekitar 20 detik kemudian muncul). - Yang dibaptis pergi, cucu Dewa Rusia memasuki alam! Terimalah, Bunda - ALAM (nama), dengarlah, Dewa Tua yang Agung! Kami meninggalkan kamar mandi, membaca
"doa", setelah itu kami mengucapkan:
Dewa Rusia, Dewa Agung, Dewa Kuno! Dengarkan aku, cucumu, RODICH mudamu! Dan semoga aku selalu mendengarmu, seperti seorang RODICH, yang di dalamnya darahmu juga mengalir ... Semoga demikian!

Selanjutnya - kita membutuhkan:
Kapur (atau tali sepanjang 50 meter);
Sabit ritual (atau pisau baru biasa). Jika tidak Gambarkan (atau letakkan dengan tali, karena akan lebih nyaman) di tempat yang sepi (dalam ruangan) sebuah SPIRAL TANPA AKHIR, dipelintir ke kanan, diameter minimum lingkaran luar adalah 3 meter. Potong dengan sabit (di atasnya, sebelumnya, gambar garis dengan kapur atau darah Anda sendiri.) SEMUA saluran membentang dari Anda ke "kreditor", terutama saluran yang naik. Selanjutnya, Anda memasuki pusat spiral, mencoba untuk tidak menginjak salah satu garis, memasuki kondisi trance dan berkata:

ROD, Bapak Primordial Agung dari Semua dan Semua, semoga Anak-anak mendengarkan kita -
Keturunan dan inkarnasi Anda!
Svarog adalah induk dari Bumi dan Cahaya Svarozhichi,
Lada - Nenek moyang SVA,
Stribog, penguasa angin dan waktu,
Firebog - Menghubungkan SOD duniawi dan surgawi
Kuda cerah,
Makosh - Bunda Takdir,
Veles - Pemilik Cara
Perun adalah prajurit surgawi,
Diva - Dodolushka,
Dazhdbog - Induk nenek moyang Aria,
Hidup, memberi hidup,
Lelya - mekar,
Yarila mungkin,
Chur adalah penjaga;

Dengarkan kami, Bright RELATIVES, saya memuji dan menghormati Anda.
Saya juga berterima kasih, Ibu - Cheese Earth, Zemun Heavenly, Sedun Lower!
Saya juga memuji Dark RELATIVES, untuk SEMUANYA dan semuanya BAIK!
Chernobog adalah perwujudan dari Kegelapan,
Mara adalah penguasa Dunia Navi,
Viy - Penguasa Kerajaan Bawah Tanah,
Wraith - Penjaga jalan rahasia,
Percabulan adalah Dewa nafsu hewani,
Kadal Bawah Tanah,
Yang Jahat!

Seperti kalian semua, menyatukan kembali "Aku" kalian bersama, bangun dan bayangkan JENIS, jadi ADOPSI / ADOPSI aku, JENIS kalian, sekali lagi atas perintah atas kehendak bebasku dan termasuk di alam! Aku minta perlindungan dan patronase dari FORCES yang sekarang asing bagiku dan bermusuhan ... (Lihat dengan visi yang berbeda, jika salah satu Dewa muncul, itu akan menjadi pelindung dan Mentor ... Puji, terima kasih dan sebutkan esensi masalah, minta bantuan).
Selanjutnya, muliakan Makosh dan minta Bagian DIA milik Anda untuk memperbaikinya sebagaimana mestinya.

Dan sekarang lebih rumit

Ritus penghapusan baptisan

Ritual ini tidak kanonik, dan pelaksanaannya tergantung pada orang-orang tertentu. Yang paling penting adalah memahami esensi upacara dan tidak perlu mengikuti uraian ini secara detail, penting untuk memahami idenya. Sisanya akan dilakukan oleh Alam sendiri dan Rohnya, dan dewa Rusia akan membantu. Ritual ini dipraktikkan di komunitas Put 'Pravi.

Anda perlu membuat api (yang terbaik adalah melakukan ini sebelum upacara, sehingga ada tempat untuk melempar kemeja dan salib) dan menguraikannya di sekitar saline. Panggil Chur, bawa permintaan melalui api ke leluhur kita - Dewa Slavia. Setelah itu, buka lingkaran dan keluar. Tempatkan cangkir berisi minuman secara melingkar di sebelah pintu masuk.

Jadi, pembaptisan berlangsung sebagai berikut:

Jika seseorang masih memiliki baju baptis atau salib, mereka harus berpakaian sebelum baptisan. Jika bajunya kecil, maka Anda cukup memegangnya di tangan Anda selama upacara. Jika tidak ada atau tidak ada, Anda bisa langsung mengenakan kemeja lama yang tidak perlu. Tidak jauh dari lingkaran utama, seorang pria duduk berlutut. Orang yang membaptis dia mengajukan pertanyaan, dan orang itu menjawabnya:

1. Apakah Anda menyangkal gereja? Saya meninggalkan.

2. Apakah Anda menyangkal Tritunggal Kristen? Saya meninggalkan.

3. Dan apakah Anda menyangkal Yehuwa? Saya meninggalkan.

4. Dan apakah Anda menyangkal Kristus? Saya meninggalkan.

5. Dan apakah Anda menyangkal roh kudus? Saya meninggalkan.

6. Dan Anda meninggalkan ibu Kristus? Saya meninggalkan.

7. Apakah Anda tidak lagi memikul kematian? Aku tidak akan.

8. Apakah Anda tidak lagi berlutut di hadapan dewa-dewa seberang laut? Saya tidak akan bangun.

9. Apakah Anda tegas dalam keputusan Anda? Padat.

Setelah itu, lingkaran digambar mengelilinginya dengan pisau atau kapak. Lingkaran ditutup dan setelah itu proses itu sendiri dimulai, yang harus berlangsung dalam urutan tertentu.

Pertama, dengan bantuan pisau atau kapak, seseorang memutuskan hubungan dengan egregor Kristen. Anda perlu membayangkan dan merasakan hubungan ini. Cara terbaik adalah memvisualisasikannya sebagai benang, tali, atau jaring laba-laba yang melekat pada seseorang. Benang ini harus dipotong dari orang dengan pisau.

Setelah koneksi terputus, perlu untuk membuka "fontanelle" (pusat energi di puncak kepala) kepada orang tersebut. Dengan tangan kanan, Anda perlu menyembuhkan tempat-tempat di mana rambut dihilangkan selama tonsur (secara mental, mengasinkan melalui tangan kanan, mengirim seberkas cahaya ke tempat-tempat ini). Kemudian kanal "dipotong" dari ubun-ubun dengan pisau, yang diikatkan pada egregor seperti tali pusar.

Selanjutnya, Anda perlu melepas segel yang dikenakan pada seseorang selama pembaptisan. Segel ditemukan di dahi, mata, bibir, telinga, dada, lengan dan kaki. Mereka perlu disingkirkan dari medan energi manusia. Lebih baik untuk memvisualisasikannya seolah-olah kulitnya dikupas dari apel. Lebih baik melakukan tindakan ini dengan pisau juga (kapak tidak nyaman).

Kemudian orang tersebut dirobek dengan pisau, dan rantai di kayu salibnya robek (jika ada). Sebuah salib dengan kemeja dilemparkan ke dalam api. Saat kemeja mulai terbakar, tarik keluar dari api dengan tongkat, ambil dan injak-injak dengan benar.

Langkah selanjutnya adalah menghilangkan urapan dari tubuh. Pisau digunakan untuk menghilangkan urapan dari dahi, dada, telinga, tangan dan kaki.

Setelah itu, pembaptis bertanya:

"Apakah Anda menyangkal Kristus?" - Saya meninggalkan.

"Apakah Anda siap untuk tampil di hadapan Alam dan Dewa Rusichi?" - Siap.

Ketika seseorang dimurnikan, dia harus dihadapkan pada unsur-unsur: api, udara, air, tanah. Ini terjadi sebagai berikut: 1) Kebakaran. Sebuah kotoran diambil, garam di sekitar orang itu dengan kata-kata: "Api, bawa dia di bawah perlindungan dan perlindungan Anda dan beri dia kekuatan" 2) Bumi. Anda mengambil garam atau sereal (soba atau millet), ada gerakan pengasinan, dan seseorang menaburkan kata-kata: "Ibu Pertiwi, bawa dia di bawah perlindungan dan perlindunganmu dan beri dia kekuatan" 3) Air. Sama. 4) Udara. Hal yang sama, hanya udara yang ditiupkan ke seseorang dengan tangan. Anda bisa meledakkan seseorang di belakang kepala.

Sekarang Anda perlu mulai bekerja dengan orang-orang kafir. Ini harus melibatkan (sangat diinginkan) dua orang. Di atas kepala orang yang akan dibaptis, telapak tangan kanan ditempatkan (satu di atas yang lain) dan dalam proses gerakan penggaraman dinyatakan dengan CBA atau ROD (sembilan kali).

Lingkaran terbuka dan orang tersebut siap menerima namanya. Lebih baik segera lakukan. Nama harus berarti esensi batin seseorang, atau apa yang dia cita-citakan. Nama tidak boleh “pamer”. Jika seseorang tidak dapat melakukan push up lebih dari lima kali, dan pada saat yang sama mengambil nama "Lutobor" maka Anda tidak dapat menyebutnya selain kegilaan. Yang terbaik adalah menyetujui nama Anda dengan anggota komunitas.

Adopsi nama

Seseorang berdiri di pintu masuk lingkaran utama menghadap api, anggota komunitas berdiri di belakangnya. Tangan kanan direntangkan ke arah orang yang ditunjuk, dan pemimpin upacara berkata: “Kami memanggilmu sebuah nama (….)! Semoga Dewa Rusichi membawa Anda di bawah perlindungan dan perlindungan mereka dengan nama (….)! Semoga begitu "! Orang yang disebutkan namanya mengambil cangkir, pergi ke api, dan memperkenalkan dirinya kepada para Dewa. Dia meminta perlindungan mereka, meminta kekuatan mereka. Kemudian dia mengorbankan minuman untuk Leluhurnya (di bawah perlindungan siapa dia sekarang), dan minum sendiri sedikit. Di pintu keluar dari lingkaran, komunitas berseru: “Glory (nama)! Puji Dewa Rus "! Upacara sudah selesai. Semoga hidup Anda cerah dan menyenangkan, dan semoga sukses di jalan Anda menuju Cahaya!

Saya mengalami semua ini sendiri.

Sebelum pertunangan, pendeta akan mengambil cincin dari Anda untuk disucikan, lilin dan ikon.

Anda akan ditempatkan di tengah-tengah gereja di depan mimbar, di mana salib dan Injil terletak, menghadap altar. Menurut adat, pengantin pria berdiri di sebelah kanan dan pengantin wanita di sebelah kiri. Setelah pendeta melewati Anda tiga kali, dia akan menyalakan lilin Anda secara bersamaan dari satu lilin besar. Setelah mempelai pria disilangkan dengan lilin yang menyala (pengantin pria harus membuat salib sendiri), pendeta akan memberinya lilinnya. Sekarang dia akan menyeberangi pengantin wanita dengan lilin kedua, yang pada saat ini juga harus menyeberangi dirinya sendiri, dan akan memberikan lilin itu kepadanya. Lilin seharusnya dipegang di tangan kiri, sedangkan lilin diambil dengan tangan melalui sapu tangan. Lilin ini berfungsi sebagai tanda cinta suami istri masa depan Anda, yang diberkati Tuhan.

Setelah itu, pendeta akan meminta Anda untuk berdiri di atas handuk yang tersebar di lantai di depan analog.

Kemudian imam akan membaca serangkaian doa di mana dia akan meminta Tuhan untuk memberkati pertunangan Anda, untuk mengirimkan semua jenis berkat dan belas kasihan dalam kehidupan pernikahan Anda, untuk bersatu dan menjaga Anda dalam kedamaian dan kesamaan pikiran.

Setelah itu, pendeta akan mengambil piring kecil tempat cincin Anda yang telah dikonsekrirkan akan diletakkan. Apalagi cincin pengantin pria akan terletak di depan pengantin wanita, dan cincin pengantin wanita di depan pengantin pria. Pendeta akan menjelaskan kepada Anda bahwa setiap orang harus menyentuh cincin di depannya dan memindahkannya ke sisi berlawanan dari piring. Prosedur ini diulangi tiga kali, dan sebagai hasilnya, masing-masing akan memiliki cincin yang ditujukan untuknya. Sebelum pertunangan, cincin dilepas dari altar dari tahta. Artinya keluarga baru diberkati oleh Tuhan sendiri.

Setelah itu, pendeta akan mengambil cincin itu, menyilangkan Anda dengan mereka dan memberikan masing-masing cincin di tangan kanannya. Sekarang imam akan berpaling kepada mempelai pria dan berkata: "Hamba Allah (nama mempelai pria) bertunangan dengan hamba Allah (nama mempelai wanita), dalam nama Bapa, dan Putra, dan Roh Kudus, amin." Setelah itu, ia akan memasang cincin tersebut pada pengantin pria. Beralih ke mempelai wanita, imam akan berkata: "Hamba Allah (nama mempelai wanita) bertunangan dengan hamba Allah (nama mempelai laki-laki), dalam nama Bapa, dan Putra, dan Roh Kudus, amin" - dan memasang cincin pada pengantin wanita.

Setelah menerima cincin Anda, Anda harus membuat tanda salib. Kedua mempelai menerima cincin yang telah dikuduskan ini sebagai sumpah dan tanda kekuatan dan tak dapat diganggu gugat dari persatuan suci mereka.

Kemudian imam akan membaca doa untuk restu yang bertunangan, dan diaken - litani. Ingatlah bahwa saat membaca doa di bait suci perlu untuk dibaptis saat mengucapkan kata dan frasa tertentu, seperti "Tuhan, kasihanilah!", "Haleluya!" Jika Anda tidak begitu paham dengan aturan perilaku selama doa, lihat paduan suara atau diaken dan dibaptislah ketika mereka dibaptis. Dan saat-saat pertunangan atau pernikahan, ketika pengantin baru harus membuat tanda salib, pastor akan memberi tahu Anda.

Sekarang pendeta akan mengajukan pertanyaan kepada kedua mempelai. Karena seluruh kebaktian dilakukan di Gereja Slavia, tidak semua orang dapat langsung memahami isi dari masalah tersebut, terutama dalam suasana yang begitu khusyuk. Oleh karena itu, kami akan memberikan versi perkiraan dari pertanyaan-pertanyaan yang pastinya akan ditanyakan oleh pastor kepada Anda. Pertanyaan pertama untuk mempelai pria terdengar seperti ini: "Apakah Anda memiliki, (nama mempelai pria), niat baik dan tidak terkekang dan pemikiran yang kuat untuk menikah ini (nama mempelai wanita), yang Anda lihat di depan Anda?" Jawaban dari pertanyaan ini adalah “Ya”. Pertanyaan kedua yang harus ditanyakan kepada pengantin pria adalah: "Bukankah itu dijanjikan kepada pengantin lain?" Jawabannya tentu saja tidak. Pastor akan menawarkan pertanyaan yang sama kepada pengantin wanita. Setelah itu, dia akan membaca doa-doa di mana dia akan berpaling kepada Tuhan dengan permintaan untuk mengirimkan rahmat surgawi-Nya pada mereka yang menikah.

Setelah itu, momen terpenting sakramen akan datang - peletakan mahkota. Mahkota telah lama menjadi tanda kekuasaan kerajaan. Dan fakta bahwa mahkota diletakkan di atas kepala kedua mempelai berarti mereka adalah kepala keluarga yang baru diciptakan. Imam akan mengambil mahkota pertama di tangannya, menyilangkan pengantin laki-laki dengan itu, sambil berkata: "Hamba Tuhan (nama pengantin laki-laki) menikah dengan hamba Tuhan (nama pengantin perempuan), dalam nama Bapa, Putra, dan Roh Kudus, amin." Pengantin pria harus menyilangkan dirinya sendiri dan meletakkan kepalanya di bawah mahkota, jika itu seharusnya dikenakan di kepalanya. Jika ada saksi di pesta pernikahan, maka mahkota diberikan kepada yang berdiri di belakang pengantin pria.

Kemudian imam akan mengambil mahkota kedua, menyilangkan pengantin dengan itu, berkata: "Hamba Allah (nama mempelai wanita) menikah dengan hamba Allah (nama mempelai laki-laki), atas nama Bapa, dan Putra, dan Roh Kudus, amin," dan meletakkan mahkota di kepalanya atau akan memberikannya kepada saksi yang akan memegangnya di atas kepala pengantin wanita selama upacara. Jika mahkota telah diletakkan di atas kepala Anda, berhati-hatilah, karena bentuknya sangat tidak nyaman dan dapat terlepas dengan gerakan yang tidak nyaman.

Setelah itu, imam akan membaca Surat Rasul Paulus yang berbicara tentang pentingnya sakramen pernikahan, tanggung jawab bersama antara suami dan istri, dan satu pasal dari Injil Yohanes tentang kehadiran Yesus Kristus pada pesta pernikahan di Kana di Galilea. Usai berdoa, pendeta akan memberkati cawan anggur yang dibawakan. Dari mangkuk ini Anda harus menyesap tiga kali. Cangkir pertama akan dibawa ke pengantin pria, dan kemudian ke pengantin wanita, ini akan diulang tiga kali. Ingatlah bahwa anggur harus diminum sampai tetes terakhir, karena ritual ini adalah simbol fakta bahwa mulai sekarang Anda akan berbagi suka dan duka secara merata.

Pendeta akan mengambil tangan kanan Anda, menutupinya dengan epitrachilia, dan melingkari Anda tiga kali di sekitar mimbar.

Bagaimana memilih hari pernikahan

Pertama, pernikahan tidak dapat diadakan pada hari Selasa, Kamis dan Sabtu sepanjang tahun dan pada malam dua belas, kuil dan hari libur besar (Anda dapat mempelajari lebih lanjut tentang hari-hari ini di gereja atau dari kalender Ortodoks).

Upacara pernikahan di gereja tidak dilakukan selama puasa.

Masa Prapaskah Agung (48 hari sebelum Paskah).

Petrov (dari hari Senin kedua setelah Trinity sampai hari Petrov).

Selama Pekan Minyak.

Selama minggu Paskah.

Pada hari-hari dan pada malam Pemenggalan Yohanes Pembaptis (11 September) dan Pemuliaan Salib Tuhan (27 September).

Pernikahan adalah "gerbang emas" menuju dunia yang indah ini.

Setiap pasangan dapat memilih gereja sesuai dengan keinginan mereka, tidak ada aturan yang ketat. Seseorang ingin menikah di kuil besar yang subur dengan paduan suara yang besar dan bel berbunyi. Dan bagi mereka yang menyukai kesendirian, kapel sederhana, di mana paduan suara terdiri dari dua atau tiga gadis, cukup cocok, tetapi Anda tidak perlu takut dengan sejumlah besar penonton.

Betapa pernikahan itu bisa

Pernikahan tradisional mengandaikan kehadiran tuan rumah dengan program yang disiapkannya sendiri, pengaturan harga pengantin, meja yang melimpah, banyak tamu, berjalan-jalan di sekitar kota. Tempat pernikahan dapat berupa restoran, bar, kafe, ruang perjamuan, bahkan apartemen Anda sendiri. Hidangan di hari libur seperti itu sangat beragam. Anda dapat memberi preferensi pada masakan apa pun di dunia, tentu saja, dengan mempertimbangkan selera tamu Anda. Musik di pesta pernikahan Anda bisa sangat beragam. Ini bisa berupa melodi beberapa tahun terakhir, dan musik modern. Anda bisa mengundang musisi yang repertoarnya menyertakan melodi yang sesuai dengan selera Anda. Toastmaster dapat menghibur para tamu, yang akan menawarkan berbagai kontes dan permainan untuk para tamu dan pengantin baru.

Bagi mereka yang telah menyerap sikap konservatif terhadap kehidupan dengan ASI, program meriah seperti itu akan tampak seperti surga di bumi, namun, saat ini semakin banyak pengantin baru yang memilih yang eksotis, mencoba untuk berbeda dari yang lain. Pengantin wanita cantik mengganti pakaian putih perawan mereka dengan gaun merah tua, biru dan bahkan hitam. Yang lain mengejutkan para tamu yang berkumpul untuk upacara pernikahan dengan moda transportasi yang membawa pengantin baru ke altar pernikahan. Beberapa orang lebih suka limusin "lelah" dan kereta yang ditarik oleh tiga kuda ... parasut.

Jika kita berbicara tentang cara perjalanan calon pasangan ke Istana Pernikahan, maka mungkin salah satu pernikahan paling tidak biasa terjadi beberapa tahun yang lalu di kota Kharkov. Banyak penduduk kota yang terkejut dengan pengantin baru yang memutuskan untuk membuat simbiosis limusin pernikahan dan ruang perjamuan dari mobil trem. Ibu pengantin wanita yang berprofesi sebagai konduktor turut membantu mewujudkan impian tersebut. Ternyata gerbong trem biasa bahkan bisa berubah menjadi lantai dansa, di mana banyak tamu menari selama sekitar dua jam, setelah itu pernikahan dilanjutkan dengan cara yang lebih tradisional - di restoran.

Sepasang suami istri Amerika merayakan pernikahan mereka di bagian produk susu di toko - di sanalah mereka bertemu beberapa tahun yang lalu. Singkatnya, pernikahan "di tempat"

Terkadang teman-teman dari kaum muda memilih untuk tidak membiarkan pasangan masuk ke dalam skenario rahasia perayaan, mempersiapkan kejutan. Contoh perayaan ekstrem pernah menjadi operasi dengan nama sandi "Tangkap" yang melibatkan unit polisi khusus. Di tengah perayaan, puluhan komando masuk ke dalam kafe dan menggeledah para tamu. Di pengantin baru, mereka menemukan bubuk putih yang mencurigakan, yang dengan senang hati dilemparkan oleh tuan rumah. Baik para tamu dan pahlawan acara itu terkejut. Tetapi hal yang paling menakjubkan terjadi setelahnya. Musik terdengar, dan beberapa polisi anti huru hara secara profesional menari striptis. Baru setelah itu, pengantin baru menyadari bahwa penyelenggara liburan telah memainkannya.

Vika Di 11 Mei 2018, 09:51

Sakramen pernikahan adalah ritus pernikahan gereja menurut tradisi Ortodoks. Inti dari sakramen ini adalah perpaduan literal dari dua jiwa pasangan di hadapan Tuhan, kesatuan mereka dalam hidup dan setelah kematian. Ketika pengantin baru menikah, mereka bersumpah untuk bersama selamanya dan menghubungkan hidup mereka selamanya. Oleh karena itu, tidak ada yang namanya "menyanggah", yang bertentangan dengan kepercayaan populer. Saat mereka mengatakan "apa Tuhan menghubungkan, pria itu tidak berpisah. " Sayangnya, tidak semua pernikahan kuat dan bertahan seumur hidup. Jika pasangan suami istri tersebut bercerai, maka salah satu pasangan dapat mengajukan pernikahan ulang. Petisi diajukan ke uskup agung, menyebutkan alasan perceraian.

Berapa kali kamu bisa menikah? Terlepas dari kenyataan bahwa gereja sangat tidak menyetujui perceraian, piagam memungkinkan untuk menikah hingga tiga kali

Apakah mungkin seorang Katolik dan seorang Ortodoks menikah? Ya, mungkin dengan izin uskup yang diterima dari keuskupan setempat. Hal yang sama berlaku untuk pernikahan Katolik antara Katolik dan Ortodoks di gereja Katolik.

Persiapan upacara pernikahan

Menikah hanya dengan orang yang terdaftar dalam pernikahan sekuler yang dibaptis dalam kepercayaan Ortodoks adalah hal yang mungkin. Langsung ke upacara itu sendiri, Anda harus melakukannya dengan benar mempersiapkan: mengaku, menerima komuni dan berpuasa. Penting juga untuk berbicara dengan pendeta atau bapa pengakuan, jika pasangan memilikinya. Dia menjelaskan apa itu pernikahan, mengingatkan pentingnya ritus ini, menceritakan bagaimana sakramen berjalan.

12 Sep 2018 di 9:36 PDT

Dalam beberapa kasus, pendeta bisa memberikan yang muda waktu untuk bersiapuntuk mengunjungi gereja, pikirkan kembali apakah mereka benar-benar ingin menikah dan lebih dekat dengan kehidupan gereja.

Puasa biasanya dianjurkan untuk dilakukan setidaknya tiga hari.

Batasan menyiratkan: tidak makan makanan yang berasal dari hewan, menjauhkan diri dari keintiman, menolak kegiatan rekreasi. Cepat berarti kerendahan hati dari keinginan duniawi untuk pembersihan spiritual.

Untuk sakramen itu sendiri, pengantin baru perlu membeli:

beberapa ikon pernikahan - Perawan yang diberkati dan Juruselamat;
lilin pernikahan;
cincin kawin - menurut tradisi, cincin emas dibeli untuk pengantin wanita, dan cincin perak untuk pengantin pria, tetapi tidak ada aturan ketat tentang masalah ini sekarang;
handuk, handuk putih.

Sakramen dapat berlangsung di hadapan para saksi, tetapi ini bukan prasyarat. Penting untuk dipahami anda tidak dapat memanggil saksi yang belum dibaptis atau orang yang bercerai, Anda juga tidak dapat memanggil orang yang hidup bersama dalam pernikahan yang tidak terdaftar. Mengapa kehadiran saksi perlu? Mereka memegang mahkota, membentangkan handuk dan memberi cincin. Cincin bisa dibeli tidak megah, tetapi pada saat yang sama indah.

Cincin emas, Topaz (harga dengan tautan)

Prosedur sakramen pernikahan

Bagaimana upacara pernikahannya gereja ortodok? Ritual pernikahan dibagi menjadi pertunangan dan pernikahan itu sendiri. Dan sebelumnya, setelah pertunangan dan sebelum pernikahan, beberapa waktu bisa berlalu, pertunangan, di mana keluarga yang bertunangan sedang mempersiapkan pernikahan. Sekarang, sebagai aturan, imam melakukan dua bagian sekaligus... Ini karena fakta bahwa hubungan pasangan sudah dilegalkan di tingkat negara, sehingga tidak perlu pertunangan.

Bagaimana pertunangannya? Pertunangan tersebut tidak terjadi di gereja itu sendiri, tetapi di narthex - sebuah ruangan kecil di depan gereja, biasanya terdapat toko gereja. Prosedurnya adalah sebagai berikut:

Imam itu membaptis pasangan yang dimahkotai dengan lilin pernikahan yang menyala, memberkati mereka. Setelah mengembalikan lilin, pasangan itu memegangnya di tangan mereka.
Kemudian pendeta memotong dengan pedupaan dan memulai dengan doksologi, kemudian membacakan dengan lantang permohonan kepada Tuhan dan doa pertunangan, di mana ia meminta restu untuk pertunangan pasangan yang sudah menikah.
Setelah itu, dia memasang cincin pada pasangannya dan menggantinya tiga kali. Ini melambangkan persatuan yang tak terpisahkan dari pasangan, tiga berarti Tritunggal Mahakudus.
Kemudian doa terakhir dibacakan, di mana berkat diminta untuk tunangan dan litani - urutan doa permintaan dalam ibadah.
Setelah itu, pasangan dianggap bertunangan, dan giliran pernikahan itu sendiri.

Tata tertib sakramen:

Mazmur dinyanyikan, teks religi dari pemazmur, yang artinya mengingatkan mereka yang sudah menikah tentang kebahagiaan sejati yang diberikan oleh pernikahan.
Imam memperkenalkan orang-orang untuk dinikahkan ke dalam gereja, mereka berdiri di atas handuk di depan mimbar Injil dan mahkota - mimbar. Upacara berlangsung tepat di tengah-tengah gereja.
Kemudian kata kata perpisahan dan instruksi untuk pasangan diucapkan. Imam tersebut meminta persetujuan kedua pengantin baru untuk menikah.
Setelah persetujuan, ectinia dibacakan, doa untuk pasangan, mahkota pernikahan diletakkan di kepala yang muda.
Imam berpaling kepada Tuhan dengan permintaan untuk menikahi pengantin baru. Doa dan Bapa kita dibacakan.
Kemudian yang muda diberi minum tiga kali dari secangkir anggur. Tindakan ini secara keliru dikaitkan dengan persekutuan, tetapi sebenarnya tradisi minum anggur dari satu piala sudah ada sejak jaman dahulu.
Pendeta itu bergabung dengan pasangan pengantin dan memimpin mereka prosesi keagamaan Di sekitar mimbar, selama kursus troparia dinyanyikan - nyanyian pendek terkait dengan liburan.
Setelah itu, mahkotanya dilepas, pendeta memberi selamat kepada pasangan yang sudah menikah dan mengucapkan kata-kata yang melengkapi sakramen - pelepasan. Semua yang hadir bisa memberi selamat kepada kaum muda.

Ini adalah proses pernikahan yang terperinci. Berapa lama upacara berlangsung? Sekitar satu jam, terkadang sedikit kurang, tergantung pada kuil tertentu.

19 Sep 2018 pukul 11:43 PDT

Penting untuk diingat bahwa di bait suci perlu mengikuti aturan perilaku: berpakaian sopan, wanita perlu menutupi kepala mereka dengan syal, untuk pria - lepas penutup kepala mereka. Anda tidak dapat duduk selama kebaktian, menyilangkan tangan dan berdiri dengan punggung menghadap altar. Ini adalah kondisi penting untuk berada di gereja.

Ada tanda-tanda bahwa jika selama sakramen salah satu lilin padam atau jatuh ke lantai, maka ini dianggap sebagai pertanda yang sangat buruk, menubuatkan kemalangan. Namun gereja tidak berbagi dan percaya bahwa ini hanyalah takhayul bodoh.

Informasi detail dapat ditemukan dalam video sakramen pernikahan di Gereja Ortodoks: