Nabi Ibrahim (Abraham) dalam udaisme dan Kekristenan mengambil nenek moyang yang ditemukan dan orang yang umumnya direkomendasikan. Dalam Tori dan Vzagal dalam literatur Yahudi, dalam budaya Kristen, dalam Alquran dan dalam literatur Islam, lebih banyak informasi tentang nabi Ibrahim, lebih sedikit tentang para nabi. Khususnya, di dzherel Yudaisme dan Kristen, kekuasaan Nabi Ibrahim sebagaimana didirikan oleh Tavkhid menggantung di latar depan.
Untuk Tori im'ya Ibrahim dalam viglyad pertama Bulo Abram, yang berarti "leluhur yang perkasa", semuanya pindah ke Abraham, yang manusia artikan "bapak rakyat". Di Al-Qur'an, nama nabi Ibrahim terjadi dalam 69 bulan.
Ibrahim yang paling utama adalah salah satu nabi ulul azm, yang lebih sering bagi mereka yang tertebak dalam Alquran. Namun, Al-Qur'an adalah pandangan langsung utama rumah para nabi, atas dasar pengetahuan tentang kualitas agama dan moral dan kemampuan membacanya adalah klise. Untuk itu mereka menebak tentang Nabi Ibrahim, untuk menggantikan bentuk kronologis sejarah, serta sejarah sejarah, ukuran spesialisasi utama, relatif dan keluarga,
Jika Ibrahim yang paling penting dikirim kepada para nabi dan pesan sebagai hadiah untuk sukunya dari pemberitahuan Tavkhid, ia berpaling ke ayahnya di tempat pertama, yang pada akhirnya mengancam akan ditolak. Alquran mengatakan bahwa Ibrahim yang paling penting memberkati Allah tentang pengampunan untuk ayah, sayangnya, sayang sekali, pemborosan nya telah dirampas dari nevikonanoy.
Pada surah-surah Al-Qur'an, yang terkait dengan yang lain dan periode ketiga Mekah, akan ditemukan bahwa nabi Ibrahim berperang melawan berhala, sebelum mereka yang berperang melawan berhala, ayahnya dan sukunya dan dituangkan ke dalam perang Dewa Ilahi; mengarahkan bukti dan pertimbangan ulang tentang ketidakberdayaan viri in tubuh surgawi berhala, yang melambangkan ; Setelah mengubah tampilan dari beberapa objek, dari apa tidak ada yang tidak akan corysti, atau shkodi.
Dengan perjuangan spogad yang luar biasa untuk Tavkhid nabi Ibrahim, saya jatuh dari jalan api para penyembah berhala, yang dikirim melalui mereka yang membakar berhala. Ale tidak terkesan di atas api tanpa memberinya niyakoi shkodi. Urutan Alquran diberikan di tempat pertama dalam materi utama tentang Islam.
Untuk wawasan dari Kitab Suci, nabi Ibrahim sekaligus dengan pengiringnya Sarah, keponakan jarahan dan orang-orang yang mendekat, meninggalkan Nemrud menuju Haran, dzherel menurut Islam, nabi Ibrahim sekaligus dengan pengiringnya pergi ke Haran.
Nabi Ibrahim, untuk itu, setelah meninggalkan sukunya dan berhijrah sudah memasuki usia dewasa, meskipun bukan anak-anak. Nabi Ibrahim memberkati Allah tentang anak yang baik dan pesan yang tidak tawar-menawar tentang anak yang bijaksana. Saya menurut Quran dan menurut Tori, anak pertama dari Ibrahim tse Ismail yang paling penting.
Dalam materi tentang Islam, catatan kecemburuan Sari menulis tentang orang-orang Ismay dan tentang kehidupan yang tidak masuk akal pada saat yang sama dengan mereka. Ale, sangat sering pemukiman kembali dan viku ismayila serioznі rozbіzhnostі. Di balik dzherels Islam, Allah membimbing Ibrahim yang paling penting untuk membawa Hajar dan Ismailiyah ke tempat, yaitu Mekah.
Sebuah cerita tentang pengorbanan Iskhak di Tori (Takvin, 22), yang tidak langsung dinamai Iskhak - karena deyakimnosti - tikus imeei dalam Alquran dan dzherel lainnya menurut Islam. Di belakang para tsim danim yang telah meninggalkan Hajar dan Ismail di dunia, ada Mekah, Ibrahim yang paling penting sendiri telah menjalani kehidupan di Palestina, dan sejak anak pertama dalam hidupnya menjadi kaya, Ibrahim yang paling penting akan datang ke pengorbanan. Nabi Ibrahim dengan hormat menjalani proses viprobubannya dan ke kota anggur untuk seluruh generasi pertengahan yang akan datang (al-Saffat, 37 / 101-112).
Nabi Ibrahim Inodi pergi ke Hajar dan Ismayila di Mezzi. Nabi Ibrahim melakukan perjalanan dari Palestina ke Mekah tiga kali untuk deyakim rekkah. Persha lebih mahal, atas perintah Allah, membunuh di atas kuda. Dalam tsomu mandrіvts, de shlyah, setelah memerintahkan Jabrail, mendudukkan abdi dalem Ismail di depannya, dan Hajar zzada, setelah melemparkan mereka ke tempat Baitullah saat ini. Pada kunjungan lain ke Mekah, saya mengetahui tentang kematian Hajar, dan saya tidak ingin menyingkirkan Ismail. Setelah melupakan fondasi uzvishi Ka'bi, Ibrahim yang paling penting ketiga kalinya tiba di Mekah dan pada saat yang sama dengan Ismail biru, tinggal bersama Baitulla, untuk membantu orang berbicara tentang haji.
Al-Qur'an tidak mengatakan de dan bagaimana nabi Ibrahim meninggal. Ale for nshim dzherels Islamu Vin meninggal pada usia 200 atau 175 tahun dan penguburan di Hebron dikirim ke Sarai.
Dalam hadits dan buku-buku sejarah, Nabi Ibrahim memiliki gambaran seperti Volodar yang bermata coklat, paruh baya, tampan dan ramah, dengan kedok yang jelas; dan dalam semua ritus, bahkan sampai ke kaki nig, sangat mirip dengan nabi Muhammad. Secara bersamaan dari cim - dalam Kusi Vin, berbicara bahasa Asyur, berbicara kembali melalui Efrat Viv Movu dalam bahasa Ibrani; untuk pertama kalinya, setelah menyiapkan hidangan yang disebut Tirit; nama panggilan buv im'yam "Abul adyaf" (bapak tamu); dalam 120 tahun, dia sendiri telah menjadi obrazannya; setelah membebaskan 300 budak, mereka menjadi Muslim.
Al-Qur'an memberikan pandangan luas tentang ciri-ciri khusus Nabi Ibrahim, tentang jiwa dan kualitas moral: Ibrahim berpangkat tinggi adalah homogen dengan Nukh berpangkat tinggi (al-Saffat, 37/83), bapak hak- wingers, 22/78 -Nisa, 4/125), yomu buli ditunjukkan malaikat duniawi dan surgawi (al-Anam, 6/75), setelah menjalani hijra dalam perintah Allah (al-Ankabut, 29/26; al-Saffat , 37/99), yogo Keluarga Buli diutus dari Naskah dan Nubuat (an-Nisa, 4/54; al-Hadid, 57/26), melalui kehidupan jiwa dan sebagai hasilnya, menjadi pemimpin ( imam) rakyat (al-Bakara, 2/124). Nabi Ibrahim meminta kepada Allah untuk memberikan kepemimpinan kepada anggota sukunya, meskipun dengan pengetahuan tentang visibilitas Tuhan atas orang-orang jahat (al-Bakara, 2/124). Ayat Daniy hanya memantapkan blues dari Israel, menyerupai jenis bau Ibrahim yang paling penting "dibawa oleh Tuhan untuk bangsa."
Nabi Ibrahim berdoa untuk keselamatan Mekah, tempat di mana Baitullah dikenal (al-Bakara, 2/126; Ibrahim, 14/35), menelanjangi wilayah "haram" Mekah yang diizinkan dalam berbagai macamnya. Terima kasih atas pengaturan plot Anda kepada Allah dan munculnya seorang nabi dari mereka (al-Bakara, 2 / 126-129; Ibrahim, 14/35, 40). Nabi yang paling jahil dalam shalat, Nabi Ibrahim I Yogo Sin Ismail, Nabi Muhammad yang seperti keluarga. Ismail tidak lahir dari kelahiran seorang nabi. Khadis "Aku adalah doa leluhurku Ibrahim, saudara baru Icy dan impian ibuku," kataku di tse. Sebagai tanda niat baik untuk shalat Nabi Ibrahim, umat Islam diperintahkan untuk membaca "Salli Barik" selama doa kulit.
Al-Qur'an hanya akan menegaskan kembali ketegasan tentang mereka yang Ibrahim, Ismail, Iskhak, Yakub dan situs mereka oleh orang-orang Yahudi (al-Bakara, 2/135, 140). Buktinya adalah mereka yang diutus Taurat dan Buli Injili (Al Imran 3/65). Terhadap kesempatan orang-orang Yahudi dan Kristen, "Anda harus mengetahui jalan yang benar dari orang-orang Yahudi atau Kristen", kaum Muslim memiliki argumen: "Hai! Dari pihak Musyrik, orang-orang Arab menulis surat untuk perjalanan mereka dari keluarga Ibrahim dan Tim yang paling penting, yang menjaga Ka'bah yang diminta. Tilki axis, Al-Qur'an, saya juga akan menjelaskan dengan gamblang dan gamblang ketidakpercayaan Nabi Ibrahim kepada kaum Musyrik dan manifestasinya oleh seorang Muslim sejati, sebagai wujud keesaan Allah (Ali Imran, 3/67).
Dalam Al-Qur'an, bagian tengah para nabi - gambar Nabi Muhammad - adalah tempat dan makna khusus untuk bersenang-senang dengan nabi Ibrahim. Nabi Islam Terkemuka diperintahkan: "Tuhan berbicara kebenaran kepadamu, jadi dengarkan viri Ibrahim" (Ali Imran, 3/95; an-Nakhlya, 16/123). Allah telah mengarahkan Nabi Muhammad untuk viri brahim - ke jalan yang benar, kebenaran, kesalehan dan non-pengetahuan tentang penyembahan berhala. Nabi Muhammad mengatakan yang sebenarnya: "Saya adalah pesan kesehatan yang baik dan khanifisme ringan." Nabi Ibrahim adalah salah satu zyurannykh di muka bumi, yang ditimbun dengan keindahan, di kehidupan setelah kubur ada tengah amal shaleh, tegak lurus, untuk beribadah kepada Allah.
), Selain itu, mereka memanggilnya "Imam" (kepala masyarakat), "kandang" (jujur), "Hanif" (yang saya bicarakan). Dalam Alquran istilah "Millat Ibrahim" (Religiya Ibrahim). Dari yogo im'yam menghubungkan teks-teks suci - "Sukhuf" (suvoy) dan "Kitab" (tulisan).
1. Sejarah Ibrahim dalam Al-Quran
Di Alquran, lengkapi laporan Hari Kemenangan Kehidupan Ibrahim. Bahkan sebagai anak kecil, dia bersemangat, dan penyembahan berhala dari seorang sensu yang bodoh. Idoliv adalah sesama suku shanuvali yogo, ayah fajar Azar. Ibrahim shukavs dari Tuhan yang benar di matahari, di bulan, di matahari, dan selanjutnya, vera dalam Satu Allah terlihat. Ibrahim gagal menyatakan imannya kepada ayahnya dan orang-orangnya, kemudian, setelah menembus ke dalam tempat suci, dia melihat patung kecil di sana, dan orang-orang yang datang telanjang, tetapi tidak membunuh patung kepala itu. Mereka tidak mempercayai Anda dan membawa Anda ke raja, seolah-olah mereka telah menghukumnya untuk dibakar. Namun, Allah, setelah menyembunyikan nabi-Nya, bersalah karena memindahkan Ibrahim, sekaligus dengan harta rampasan, setelah berpaling kepada Anda, Palestina, di sana bau busuk menetap di monster-monster muda. Sekali waktu malaikat datang untuk melihat Ibrahim, saat mereka mengarahkan hukuman dari penduduk jahat dari tempat di mana Luth tinggal. Bau busuk menular ke Ibrahim, bahwa pasukannya akan melahirkan Sina, tidak terpengaruh oleh penculikannya.
brahim dalam smail birunya pergi ke Ka'bah di Mezzi. Suatu ketika kamu bermimpi bahwa Allah terlihat mengorbankan dosa. Ibrahim sendiri, dengan boule birunya, siap ke intinya, dan Allah, setelah mencobanya, menyanyikan pengorbanan. Ibrahim meminta bukti kepada Allah untuk membangun kembali bangunannya. Yomu bulo dihukum dengan membagikan kelebihan burung chotiroh di pegunungan chotiroh, atas panggilan bau busuk mereka marah sampai mati, hidup dan tidak berhasil. Allah Allah meraih Ibrahim dan memberinya tanah, tengah ember para nabi.
Dalam Al-Qur'an, ada beberapa teks yang disimpan di mulut Ibrahim, dan dengan himne artistik yang menyeluruh untuk memuliakan Allah. Semua doa ini, di mana anggur, meminta hadiah yomu dosa, menjadi syafaat bagi para pendosa, mereka yang hidup di antara Luth, meminta berkah untuk tanah mereka dan orang-orang mereka. Saya akan meminta Allah untuk mengambil giliran demi api, dan saya akan menolaknya dengan tegas. Ada juga kepastian tentang keniscayaan hukuman bagi nenek moyang yang tidak stabil, salah satu prinsip penting dari nubuat Al-Qur'an didengar, dan sering dikatakan bahwa kata-kata Muhammad dikirim ke pikiran orang-orang yang ramah disesuaikan dengan orang baru. (Div. Abu Thalib).
Kedudukan Al-Qur'an adalah pinjaman dari tempat khusus dalam sejarah manusia. Win adalah orang pertama yang mengajar orang-orang tentang agama yang benar - Edinburgh. Untuk manifestasi anggur, mereka bukan buv ni yudeum, ni seorang Kristen, tetapi buv Hanif dan kekasih Allah. Relіgіyu yang sama dalam viglyadі murni dari anggukan kepada Muhammad duniawi. Muslim menyebut Agama Hanith sebagai Agama Ibrahim, dan Islam Muhammad.
2. Pislyakoranichni rekaz tentang Ibrahima
Transmisi tertulis merinci sejarah Alquran dalam dua untaian. Di satu sisi, mereka mengambil bahan dari perekaziv Yahudi dan Kristen dan dzherel, komentator melaporkan tentang mereka yang Ibrahim dan ayahnya tinggal di Irak untuk Tsar Nimrud. Perubahan tentang kenabian Ibrahim, Nimrud, yang menghukum mereka untuk mendorong mereka dalam rahim ibu, dan Ibrahim, kehilangan mereka. Ayah yogo bukan sekedar penyembah berhala, tapi lebih dan menjual. Harga Ibrahim telah meningkat, setelah mengembara di Mesir, de Firaun telah kembali ke pasukan baru yang cantik Sarah, dan Allah telah mencuri gidnist-nya. Cari tahu tentang kehidupan Anda di Palestina penduduk setempat.
Dari samping, perekaz melebar melebar, sehingga mengikat Ibrahim ke Arab. Gagasan utama transmisi adalah mereka yang merupakan nenek moyang orang Yahudi dan orang Arab. Untuk ini, yak Sarah mengusirnya hamba Hajar (Agar) dengan Ismail biru, Ibrahim sekarang ke Mekah, meninggalkan beberapa di hutan belantara, dan kemudian secara teratur. Ketika salah satunya dibawa masuk, Ka'bah dibawa ke permukaan oleh banjir pada saat yang sama. Di pegunungan, di mana mereka mengelilingi "wilayah legendaris" Mekah, ada semburan burung, dengan bantuan Allah, membawa semangat untuk kebangkitan Ibrahim. Tidak jauh dari Mekah, Ibrahim mengorbankan sinusnya sendiri, yang dalam Al-Qur'an tidak memiliki teka-teki, dan dalam transmisi pemimpin, Ismail, bertentangan dengan perintah Yahudi, defiguru Isaak (Arab Iskhak).
Іmenem Іbragіma osvyachuєtsya tidak tіlki poklonіnnya Kaabі, ale i seluruh ritual haji, yaky Je svoєrіdnim vіdtvorennyam rіznih epіzodіv Zhittya Іbragіma i Yogo rumah - Poshuk VOD Hajar untuk nemovlyati Іsmaїla mіzh pagorbami Safa i Marwah, znahіdka dzherela Zamzam, vіdnovlennya Kaabi, Borotba dari setan i Dibawa sebagai kurban domba untuk menggantikan warna biru di lembah Mina, dll. Sosok Ibrahima menjadi salah satu penyumbang utama karakter universal agama baru hingga ke akar-akar Arab.
3. Dzherela merumuskan metode Alquran Ibrahim
Citra Al-Qur'an tentang Ibrahim tumbuh dan telah melahirkan sejumlah perubahan dengan menjangkau Al-Qur'an. Teks-teks Alquran dapat ditemukan dalam kesejajaran yang paling sedikit, baik dalam transfer Yahudi maupun Kristen dari Abraham, seringkali membebani teks-teks Kristen. Karakter zagalny dari pepatah tersebut adalah untuk menceritakan tentang orang-orang yang menjadi orang Ibrahima Bula vidoma di Arabia. Muhammad vikoristovuvav pandangan yang baik dari plot. Kumpulan Ibrahim tanpa mengambil posisi terdepan dalam al-Qur'an para nabi, namun sosok itu dipenuhi dengan kabut. Dia menyebut dirinya biru tidak hanya Iskhak, Ale dan Yakub (Yakiv), tetapi Ismail zgaduvsya sebagai nabi, dan tidak memanggil Ibrahim. Setiap kali ada laporan tentang Ibrahim, itu tentang kisah para nabi, yang merupakan standar Alquran: nabi berkhotbah kepada umatnya, dia tidak mendengarkan umatnya, dan Allah tidak mendengar hukuman nabi. Dalam laporan-laporan cich, hanya ada sedikit kesejajaran dengan sejarah Muhammad sendiri. Misalnya, pada periode Mekah, sosok Ibrahima terlihat di latar belakang gambar para nabi. Di Medina, saya menulis dengan orang-orang Yahudi dan merumuskan deklarasi tentang Islam, karena tentang agama, Ibrahim akan didengar sebagai penerus spiritual Muhammad dan Islam. Agama Ibrahim memiliki arti khusus, dan kekhususan itu sendiri terlihat dalam Yudaisme dan Kekristenan. Yang paling penting adalah nabuva dan pribadi Ismayila, yang tidak tersesat dalam sejarah pengorbanan dosa, dan dalam ayat-ayat berikutnya tentang pemberian pengorbanan kepada saudara laki-laki Iskhak, yang mengizinkan orang-orang untuk berkorban. sebelum pengorbanan Tuhan.
Al-Qur'an dan pesan berulang-ulang tentang Ibrahim telah melebar luas, bau busuk, dapat dengan mudah, telah menyusup ke laporan setengah baya Yahudi, motif deyakim dari siklus tentang Ibrahim telah berkembang di tengah apa yang dicari kaum Muslim.
dzherela
- slam: Glosarium Ensiklopedis. - M.: Sains. Kepala redaksi skhidnoi sastra, 1991.S. 87-88 (ukr.)
- A. Alizade. slamskiy kosa kata ensiklopedis. Ibrahim (Rusia)
Div. juga
| ||
Jika Hajar melahirkan Sina, Sarat (pasukan Persha Ibrahima (damai youmu)) tidak ingin tinggal bersamanya dalam sekali jalan. Atas berkah Allah, Ibrahim (saw) mencangkok Hajar dengan tudi biru, de nini roztashovna adalah masjid suci utama dan Ka'bah. Itu adalah tempat tanpa air dan tanpa kehidupan di hutan belantara. Vіn surplus dalam kehidupan zhushchiv primitif yang hancur dengan sedikit persediaan zh. Begitulah kekasih Allah Allah.
Jika air dan air habis, mereka menjadi poster bodoh. Hajar, beristirahat di sebuah kamp yang bengkok, mengendarai pagorbi Safa dan Marva dengan lelucon. Todi Allah vіdkriv m dzherelo Zam-Zam, air yang menjadi m zhey dan diminum. Kemalangan mulai berkumpul di tengah ketidakcocokan, dan penduduk, bertindak selangkah demi selangkah, menjadi Bekka, dan Nini - Mekah.
Ismaila (damai youmu) disebut ayah Arab. Z yogo blue buv "Adnan adalah pendiri suku Nabi kita tercinta Muhammad (damai dan berkah beserta Anda). Ismail (saw) hidup sekali, setelah merawat cinta, aletsim tidak senang dengan pasukannya .dengan dia dan berteman dengan nshoyu, yaka Bula senang dengan semuanya.
Jam deyaky setelah perintah Allah Ibrahim (damai youmu) tinggal di Ka'bah, mengambil Ismaila (damai youmu) sebagai kemegahan.
Ismail (damai bagimu) adalah orang yang ingin dikorbankan Ibrahim (damai untukmu), ala Allah tidak mengizinkannya untuk membunuh. Dari kehendak All-Lord, malaikat pangeran Ibrahim (damai bagi Anda) dari surga domba jantan, yang akan menggantikan yang baru dengan pengorbanan.
Ismayil (damai youmu) meninggal di Mezzi pada peringatan 130 tahun kelahiran dan pujian dekat dengan Kaabi.
Ishak (youmu damai) (Isaak)- Sin Ibrahima (damai youmu) termuda dari Sarat.
Sarat Bula, dengan pasukan pertama nabi, selama satu jam terakhir, tidak bisa melahirkan anak. Jika Ibrahim (youmu damai) berteman dengan Hajar dan memenangkan youmu-sina Ismaila, Sarat menjadi sangat khawatir, karena dia tidak memiliki pria. Saat itu bulo sudah berumur 85 tahun. Mengatakan bahwa Allah mencurahkan Ishak (saw) biru dan mencangkokkan kepadanya bahwa akan ada 1000 nabi dalam garis keturunannya.
Iskhak (damai youmu) lahir setelah 30 tahun (untuk penghormatan terakhir - 14) surat smaïla (damai youmu). Pesan Buv kepada orang-orang Syam (wilayah Suriah, Yordania, Livan, Palestina) dan telah hidup 160 (180) tahun.
Sebuah cerita pendek tentang nabi kulit, ditebak dalam Al-Qur'an. "Sharh-ul-muhtasar".
Tidak penting bagi mereka yang berada di Mezzi panuvalo dalam penyembahan berhala utama, semua sama pergi ke satu pengganggu terhapus lagi. Agama-agama Ilahi Ilahi, ketika Nabi Ibrahim (aleikhis salaam) muncul, sebagian orang tersentuh, tetapi jumlahnya tidak besar. Ibrahim (aleikhis salaam), yang telah meninggalkan episode "Halilullah" bagi mereka yang, di dalam hati mereka, tidak mencintai Allah, setelah menemukan salah satu Nabi Besar (Ulu'l-azm). Menangkan ayah para nabi, termasuk Pan kami Nabi Muhammad (Sallallahu Aleichem wa Salli) Allah Allah dengan penuh kasih mengirim ke Ibrahim (Aleikhis salaam) 10 sisi garis keturunan Ilahi.
Nama Nabi Ibrahim (aleikhis salam) muncul dalam Al-Qur'an sebanyak 90 kali dalam 25 surah. Mereka harus menebak pujian di alamat mereka dan dari penggunaan nama yo seperti Avvakh (kaya ahayuschiy), Halim (volodar lagidnosti), Munib (yang akan pergi ke bantuan Allah), Kanit (pelayan, Allah) (Allah ) ) Hanif (wihvalyaє Allah). Agama Edinburgh Ibrahim (aleikhis salam) Bula disebut Khanifisme. Kata "Hanif" dalam kosa kata berarti "mufakhkhit" - orang yang, setelah kehilangan pengampunan, langsung menuju kebenaran dan keadilan, dan dalam perjalanan untuk mengabdi pada satu Allah, rahmat unik agama dan korupsi.
Allah SWT dalam Al-Qur'an berfirman:
وَقَالُواْ كُونُواْ هُوداً أَوْ نَصَارَى تَهْتَدُواْ قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ
حَنِيفاً وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ
"Bau mengatakan:" Jadilah orang Yahudi atau Kristen, hanya berjalan di jalan yang benar". Vidpovidai [Muhammad]: "Hai, [mi slidumo] viri Ibrahima - Hanifa, tetapi vena bukanlah bogatozhniki." (Surat Al-Bakara, 135)
مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيّاً وَلاَ نَصْرَانِيّاً وَلَكِن كَانَ
حَنِيفاً مُّسْلِماً وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ
“Ibrahim bukan seorang Yahudi atau seorang Nasrani. Dan buv vin Hanifa adalah seorang Muslim, dan bukan buv vin Hanifa”. (Surat "Ali Imran", 67)
Selama periode jakhilia orang, setelah kembali dari bahasa semua jenis, penyembahan berhala dan rahmat lainnya, yang telah kehilangan agama baru Nabi Ibrahim (Aleikhis Salyam) dan Tuhan yang kekal dalam nama Tuhan Spesialisasi seperti itu, seperti Varaka ibn Navfal, Abdullah ibn Jakhsh, Osman ibn Khuvayris, Zeid ibn Amr, -KUSS ibn Saïda - semua deyaki para hanif. Hanif dihormati oleh para sayap kanan jahat di hadapan orang-orang yang tidak berjiwa, tanpa kata-kata, dan mereka seharusnya tidak baik untuk berhala, dan doa, untuk membungkus diri mereka dengan mereka.
Ibn Omar (Radiyallahu Ankhua) akan memulai:
“Pan Nabi kami (Sallallahu Aleichem va Salli) sebelum nabi Yogi diminta ke meja penduduk Baldakh sebelum jam pemindahan mereka ke seluruh tempat. Ada juga Zeid ibn Amr ibn Nufayl di meja. Panu Mirov (sallallahu Aleichem va Salli) diusulkan untuk memakan dagingnya. Pan Pride of All-Saints kami (Sallallahu Aleichem va Salli) tidak menjadi daging saya, Zeid juga melihatnya. Zeid, jelaskan alasan visi Anda, ucapkan kata-kata ini:
“Aku tidak akan memakan daging dari makhluk yang dikorbankan untuk berhala-berhalamu. Saya adalah daging dari makhluk yang dikorbankan kepada Allah demi nama Yogi.”
Zeid, kutukan dan persahabatan suku Quraisy, jika mereka mengorbankan makhluk untuk berhala, dengan mengatakan:
“Allah membukakan pintu. Baginya, Vin telah mengirim papan dari surga dan tumbuh-tumbuhan untuk tumbuh di bumi. Lihat, bawa undangan Anda sebagai pengorbanan tanpa misteri nama Allah! "(Bukhara" Manakibu'l Ansar, 24; kesenangan, 16).
Namun dalam satu program dikatakan: “Zeid ibn Amr, setelah mengambil Barak ibn Navfal sebagai pendamping, membawanya ke Syam untuk memberinya makan tentang agama yang benar dan berita sebagai utusan.
Ada minuman Yudaisme, seolah-olah mereka telah makan, sehingga mereka dapat merasa nyaman dengan agama mereka, dengan mengatakan:
"Bisa, aku akan menjadi utusan agamamu, beri aku pesan tentang itu."
udey vіdpovіdav:
"Kamu tidak bisa menjadi utusan agama kami sampai pesta yang tenang, jika kamu tidak menolak bagianmu dari kekejian Allah."
Zeid berkata:
“Saya dіyshov ke tanah tsikh, tіkayuchi melihat kuk Allah (bukan yogi yogi, tapi yogi yo rahmat, saya berbisik). Bagi saya itu bukan pelajaran yang bagus. Anda ingin saya memikirkan relevansinya (baik, saya akan pergi)! "
Pendapat wished Iudey buv adalah sebagai berikut:
"Saya tidak tahu agama zhodnoi nshoї, krim viri Hanifa."
Bertenaga Zeid:
"Bagaimana dengan agama Khanif?"
Vchenyi udey dpovіv:
“Agama Nabi Ibrahim. Win bukanlah seorang Yahudi dan bukan seorang Kristen. Saya tidak menyembah siapa pun atau siapa pun, Kristus Allah. ”
Jika Zeid viyshov terlihat, saya dipandu oleh salah satu orang Kristen, mengatakan tentang pidato-pidato itu, yang merupakan pidato-pidato Yahudi. Saya mengatakan kepada Zeid kata-kata ini:
"Sampai pesta yang tenang, tinggalkan bagianmu, jangan mengutuk Allah, kamu tidak bisa menjadi utusan agama kami!"
Zeid, dalam menanggapi kata ini, mengatakan ini:
“Jadi saya, betapapun beratnya, untuk mengutuk Allah, tiba di tanah ini. Saya akan merampok semuanya jika saya meletakkannya untuk saya, dan semua yang saya kuasai, sehingga saya tidak menolak pelajaran besar dari Allah dan Tuhan sialan Anda! Bagaimana Anda bisa menggunakan saya sebagai agama? "
Ajaran pertama, begitulah, seperti ajaran Yahudi, setelah memberitahu Anda tentang vir Hanif. Zeid, setelah merasakan kata-kata Nabi Ibrahim, mengirimkan suara kepada kami.
Di jalan, dia mengangkat tangannya, menjanjikan kata-kata berikut:
“Tentang Allahku! Saya memanggil Anda di svіd! Saya sedang dalam perjalanan Agama Ibrahim (Aleikhis Salaam)! (Bukhara "Manakibu'l-Ansar", 24).
Asma binti Abu Bakar (radiyallahu ankha) berkata: “Aku pochula, yak Zeid ibn Amr, berdiri di atas kakiku dan menyandarkan punggungku ke Ka'bi, mengucapkan kata-kata ini:
“Hei, sebagian besar orang Quraisy! Demi Allah! Nichto untukmu, kecuali aku, jangan tinggal di jalan Agama Ibrahim (Aleikhis Salaam)! "
Zeyd riatuvav gadis-gadis, yang akan mengubur umpan hidup di tanah, memberi mereka kehidupan. Memenangkan orang-orang yang mengatakan bahwa saya ingin mengalahkan putri saya, ini adalah kata-katanya:
“Jangan mengemudi di . Saya mengambil semua turbot tentang dia! "
Vin vikhovuvav kh untuk pesta yang tenang, bahkan jika bau busuk tidak menjadi tua. Jika, yah, setelah dewasa, bau busuk itu naik, berkata kepada para ayah seperti ini:
"Jika Anda mau, maka saya dapat memberitahu Anda tentang dia, atau jika Anda akan berbicara tentang dia." (Bukhara "Manakibu'l-Ansar", 24).
Rasulullah (Sallallahu Aleichem wa Salli) mengatakan tentang Hanif Barak:
"Saya mengalahkan yogo di tengah-tengah Surga dengan gaun jahit!"
Dan kemudian Zeida Win mengucapkan kata-kata ini:
“Pada Hari Pembalasan, itu akan terlihat sebagai sebuah komunitas, antara aku dan Isoy (aleikhis salaam)”. (Hayes, IX, 416).
Getaran dari Hanif, mereka menebak tentang mereka, mereka adalah orang-orang yang lebih kompeten, dan mereka tahu dari Kitab Suci sebelumnya tentang kedatangan Nabi Yang Ditinggalkan, bau dari sesak dan dari kebutuhan besar keberuntungan sedang memeriksa kedatangan.
Menurut pemikiran kebesaran ulama Islam yang luar biasa, ayah Nabi (Sallallahu Aleichem wa Salli) menggertak para hanifami Mekah. Dan Hanithstvo adalah Islamic dino-Divine, nі chim-nebud nshim. Untuk itu, Allah SWT menyuruh Nabi Pan kita (Sallallahu Aleichem va Salli) untuk mengikuti agama Ibrahim (aleikhis salam), rupanya dalam Al-Qur'an sebagai berikut:
ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفاً وَمَا كَانَ
مِنَ الْمُشْرِكِينَ
“Kemudian kami tanamkan padamu untuk bantuan ranjang [tentang Muhammad]:” Idi untuk agama Ibrahim, Hanif, aje vin bukanlah dewa para dewa.” (Surat "An-Nahla", 123)
Ada alasan mengapa pemahaman tentang keperawanan Hanif menjadi kemenangan ketika mereka dijadikan perawan untuk Islam, dan Muslim kurus disebut "Hanifa".
Bahwa Nabi Pan kami (Sallallahu Aleichem wa Salli) memberi tahu kami:
"Saya dipenuhi dengan pesan-pesan dengan agama Hanif yang toleran." (Ahmad, V, 266).
Abdullah bin Omar (Radiyallahu Anhua) muncul pada upacara ketiga nabi Rasulullah (Sallallahu Aleichem wa Salli). Memenangkan hijrah sekaligus dengan ayahnya. Win ikut serta dalam perusahaan Istanbul sekaligus, di jalan yang sama Abu Ayub Al-Ansari. Kakak yogo Oskilki, Shlyakhetna Hafs, Bula bersama pasukan Rasulullah (Sallallahu Aleichem va Salli), dalam kesempatan mav untuk hadir di tengah, dekat dengan Pan the Pride Vsesvit (Sallallah Aleichem Salli) kami. Menang menjadi lain di tengah tujuh Sahab "Muksirun" ditulis oleh Abu Khurayri, yang merupakan hadits yang paling umum. Pada saat yang sama, hadits-hadits tersebut ditransmisikan kembali dalam keseluruhan 2630 hadits. Ibn Omar (radiyallahu Ankhua) segera menjadi yang pertama di tengah tujuh Sahab, karena mereka memberikan fatwa paling banyak. Dalam keluarga, mereka harus puas dengan cara hidup Rasulullah, serta vikonannya yang sempurna dan akurat dari perintahnya, yang tidak mendidih. Setelah kematian Rasulullah (sallallahu Aleichem wa Salli), kami diliputi cinta, ketika mereka mencoba sampai Nyogo, Ibn Omar vivviv semua mіstsya ini, de zdіisnyuvav namazi Rasulullah (sallallahu Alaih wa Sallah) Nabi Muhammad (Sallallahu Aleichem wa Salli) juga berjalan di sana dan berjalan kaki Yogi. Nabi (Sallallahu Aleichem va Salli), menyirami mereka, tidak mengeringkan bau busuk. (Bukhari "salat", 89; Ibn Hajar "Al-Isaba" II, 349). Suatu saat kakinya sakit. Pesan sekarang Abdurrahman ibn Sad berkata kepadanya: "Tebak dan sebutkan orang yang paling kamu cintai!" Vin berkata: "Oh, Muhammad!" Pada saat yang sama, kaki yogo pulih. (Ibnu Sad, IV, 154). Ibn Omar (Radiyallahu Ankhua) adalah salah satu Sahab yang paling berwibawa dan berkuasa. Menang tidak membiarkan sendiri mengambil modal, segera membagikannya kepada yang membutuhkan. Pidato yang paling Anda sukai dan yang terbaik untuk Anda, didorong untuk disumbangkan ke jalan Allah, atau untuk mendistribusikannya dalam bentuk rahmat - sadak. Memenangkan suara semua budak yang pendiam, yang bachivs, yang berdoa kepada Allah. Salah satu temannya, sesekali, mengatakan kepadanya bahwa itu bagian dari rabi untuk pergi ke masjid hanya demi kesehatan. Pertama-tama, memberikan keajaiban kepada saya, untuk bersaksi tentang kehadiran cinta di hati Anda kepada Allah, Muhabbatullah: "Kami diam dengan tipu daya, siapa yang ingin membodohi kami dengan Allah!" (Tobto Allah tahu segalanya dan tidak bijaksana untuk membodohi Yogo, tapi aku akan bertindak sebagai bagian dari dia, bachu!) Memenangkan lebih dari 1000 budak dari motif yang berbeda. Para pemenang meninggal pada usia 85 tahun dalam 83 tahun menurut Hijrah (dalam 692 rubel untuk angka Kristen) di Mezzi.
13 030
Bab 1.
Allah telah melihat dari Kniz-Nya kehidupan Ibrahim (damai dan berkah atasmu). Dalam kasus laporan cich mi bachimo, berikan warisan - seperti semua nabi pada umumnya, serta Ibrahim Zokrem. Sungguh, Allah telah menghukum para nabi kita dan kita mengikuti jalan Brahim, sehingga kita dapat membawa keanggunan kita sendiri ke kepribadian, karakter, dan juga amal saleh Anda yang sebenarnya.
Allah menganugerahkan kepadanya dengan pemahaman yang besar dari pidato dan kebijaksanaan dalam kehidupan muda. Saya telah menunjukkan kepada Anda Kerajaan Langit dan bumi, bahwa saya telah menjadi yang paling ditaklukkan dan berpengetahuan di antara semua orang, dan juga lebih kuat dari orang-orang dalam agama Allah dan penyayang kepada hamba-hamba Yang Mahakuasa.
Allah telah mengirimkan yogo kepada orang-orang, orang-orang yang seperti musyrik. Bau busuk itu memuja matahari, bulan, bintang-bintang dan meletakkan ke jumlah filsuf-Sabian (menyembah bintang), yang merupakan beberapa kelompok orang terbesar dan paling canggung bagi orang-orang. Menang berteriak dengan sangat gembira. Salah satu yogo zaklikіv buv pertama seperti itu, ludin, wolodіє rose, tidak segera keluar. Maka, pada saat itu, jika bau busuk itu memuja tujuh planet, dari jumlah boule seperti itu, matahari dan bulan, setelah mendirikan tugu pada kulit mereka, Ibrahim berkata, bersamaan dan berdiskusi dengan mereka: dan panuvannya ".
﴿فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأَى كَوْكَبًا قَالَ هَذَا رَبِّي﴾
"Jika saya tidak menyalahkannya dengan siksaannya sendiri, Vin (Ibrahim) menggelengkan matanya dan berkata:" Ya Tuhan, porosku! "..."(Al-Qur'an, 6:76).
Ada banyak perselisihan di mana Anda harus menyadari cara lain untuk mengomunikasikan sudut pandang Anda. Sampai ciri-ciri yang diberikan disebutkan, mereka yang berbicara tentang: membahas sisi dapat dikatakan oleh mereka yang karena alasan terbaik tidak percaya, untuk membuat argumen mereka layak dan menyampaikannya ke sisi lain. Yak tse bulo di vipadku dengan berhala, anggur mana saja zruynuvav, dan jika ny diaktifkan:
﴿أَأَنتَ فَعَلْتَ هَذَا بِآلِهَتِنَا يَا إِبْرَاهِيمُ﴾
"..." Tentang Ibrahim (Abraham)! Apakah Anda memberikan peringkat seperti itu pada dewa-dewa kami? "(Al-Qur'an, 21:62),
setelah mengatakan pada berhala, yang menaungi keseluruhan, dan mengatakan:
﴿بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا﴾
"..." ! Tse inveted kh senior, axis tsey ... ""(Al-Qur'an, 21:63).
Jelas bahwa saya akan menunjukkannya kepada m kh Oman, dan meta telah tercapai.
Dengan peringkat seperti itu, kami menjadi heran, seolah-olah, "Axis Tuanku!" Tobto, jika tsya rіch gіdna untuk disebut dewa oleh vivchennya yo kualitas dan karakteristik, maka saya akan menjadi Tuhan saya. Pada saat yang sama, Volodya benar-benar jatuh cinta, bahwa baik bintang, mimpi, bulan, maupun yang lain (dari ciptaan Allah), juga tidak ada yang berpikir bahwa mereka adalah dewa dan kata-kata seseorang disembah. , sampai-sampai menyaksikan argumen menggelikan dan menggunakannya di salah satu Oman.
﴿فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَا أُحِبُّ الْآفِلِينَ﴾
“... Kalau sudah mendidih,” tobto ragu-ragu (sesuai lukanya), “dia berkata, “Aku tidak suka diam, tapi masuk”” (Qur'an, 6:76).
Sungguh, kulit itu cerdas, manusia itu cerdas, tetapi bukan benda yang selalu dikenal, yang terkadang, terkadang bodoh, tidak dapat dipahami dan tidak dapat dihormati oleh dewa.
Kami akan menghemat anggur dengan menghapus rasa hormat kami untuk bulan lalu dan berkata:
﴿هَذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَئِن لَّمْ يَهْدِنِي رَبِّي لَأَكُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ﴾
"..." Oh, poros Tuhanku! "Jika vona mulai bergulir, berkata:" Jika Tuhanku tidak mengarahkanku ke jalan yang lurus, maka aku akan menjadi satu dengan tenang, sehingga orang tersesat "" (Al-Qur'an, 6:77).
Memenangkan dirinya sendiri di tempat ini, meskipun tidak dengan tanda warisan, tetapi untuk menunjukkan kepada mereka kegunaan pandangan mereka dan untuk membawa mereka bahwa mereka tidak dapat melihatnya, mereka tidak dapat diubah oleh para dewa. Aje bau sekaligus hanya sedikit. Dalam peringkat seperti itu, rosum dan pendengaran telah menunjukkan hibernasi para dewa cich, dan sampai sekarang, bagi saya, saya telah kehilangan imamat, yang sebenarnya dilakukan oleh Tuhan dan Pencipta yang Agung.
"Jika tidak apa-apa untuk menabrak matahari, pergilah" Kemudian berkata: "Cari lebih banyak untuk yang", Tobto lebih zirok dan misyatsya. Dan jika sama dengan mereka yang pertama, maka berarti serupa dengan mereka (juga ciptaan, seperti bau busuk). "Jika sudah hilang" Sudah sampai akhir hidup saya, saya telah melewati kehadiran saya sebelum menyembah subjek yang tidak berprinsip dan berpengetahuan salah satu pengampunan terbesar. Dengan peringkat seperti itu, untuk itu, sebagai hasilnya, Anda akan menunggu sedikit lebih lama untuk tsim, setelah mempresentasikan untuk mengonfirmasi, Anda akan mengatakan:
﴿ يَا قَوْمِ إِنِّي بَرِيءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ ، إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ﴾
"Oh bangsaku! Saya tidak merasa terhormat sampai Anda berada di spyvtochaet. Saya telah menindas wajah saya", sehingga secara keseluruhan, dalam damai dan dalam jiwa saya, saya telah muncul "sampai saya telah membuka langit dan bumi, dan aku tidak akan cocok dengan kaum musyrik!" (Quran 6: 78-79).
Argumen yang jelas dan cerdas untuk konfirmasi fakta bahwa Satu Pencipta kehilangan cahaya dekat dan jauh dari tahun-tahun penyembahan yang tersebar luas dan semua bintang, planet dan semua ciptaan, yang satu anggur sepanjang hidup saya .
Bau busuk mulai menangis Ibrahim, itu bersenandung, dan para dewa itu menyebalkan. Tse memerintahkan orang-orang musyrik tentang penyakit, pada bajingan uyavlenna tentang mereka yang dapat membawa celaan kepada dewa, yang menyembahnya, dan tim nakal, yang tidak takut atau mencemarkan nama baik dewa. Vin vidpov m, pamer, sama sekali tidak takut pada mereka, dan dalam tindakan, takut pada orang musyrik yang bersalah, dengan mengatakan:
﴿وَكَيْفَ أَخَافُ مَا أَشْرَكْتُمْ وَلَا تَخَافُونَ أَنَّكُمْ أَشْرَكْتُم بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ عَلَيْكُمْ سُلْطَانًا فَأَيُّ الْفَرِيقَيْنِ أَحَقُّ بِالْأَمْنِ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ﴾
"Bagaimana saya bisa takut diam-diam siapa Anda tidak takut menjadi olahragawan, karena Anda tidak takut menjadi olahragawan sampai Allah tenang, tentang siapa Win tidak mengirim Anda apa-apa untuk membuktikan?" (Quran, 6: 81).
Allah telah melihat makanan, setelah menceritakan tentang Zagalom put, Yake d berkumis, mengatakan:
﴿الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُم بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُم مُّهْتَدُونَ﴾
“Orang-orang yang beriman dan tidak membangun keimanannya dalam kezaliman”, sehingga mereka sesat, “mereka diliputi pengemis, dan bau busuk itu berjalan di jalan yang lurus” (Al-Qur'an, 6:82).
Allah memberikan kohan nabi Ibrahim, menganugerahkan pengetahuan dan kabar baik untuk memberitahu dia. Bagatobozhniki niyak tidak bisa membenarkan belas kasihan mereka, namun, mereka prodovzhuvali niyak. Mereka tidak dipenuhi dengan alasan apa pun, bukan oleh orang-orang, atau dengan memberikan alasan. Namun, brahіm prodovzhuvv telah memanggil mereka kepada Allah dan menaatinya, bagaimana bau busuk itu membakar. Memenangkan harga, mengerikan di depan mereka sekaligus dan satu per satu. Terutama menghormati panggilan Anda Ibrahim mendorong ayahnya Azar. Memenangkan panggilan ke salah satu cara yang paling efektif, bagi yang ingin menghilangkan kayu manis, prote:
﴿إِنَّ الَّذِينَ حَقَّتْ عَلَيْهِمْ كَلِمَتُ رَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ ، وَلَوْ جَاءَتْهُمْ كُلُّ آيَةٍ حَتَّى يَرَوُا الْعَذَابَ الْأَلِيمَ﴾
“Sungguh, yaitu tentang orang-orang yang membenarkan kalimat Allah, tidak beriman, kecuali jika mereka menyentuh orang-orang sebangsa yang sakit, lihatlah bagaimana mereka tampak sebagai tanda-tanda” (Al-Qur'an, 10: 96-97).
Menggambarkan panggilan singkat, binatang buas ke ayah, Anda dapat melihat saat-saat mendatang:
Sumbu vin, setelah berkata kepada ayahnya sendiri:
﴿يَا أَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ مَا لَا يَسْمَعُ وَلَا يُبْصِرُ وَلَا يُغْنِي عَنكَ شَيْئًا ، يَا أَبَتِ إِنِّي قَدْ جَاءَنِي مِنَ الْعِلْمِ مَا لَمْ يَأْتِكَ فَاتَّبِعْنِي﴾
"Ayahku! Mengapa kamu menyembah yang tidak kamu kenal dan tidak menggangguku, dan tidak memberimu bantuan apa pun? Ayahku! Saya menerima pengetahuan, karena saya tidak naksir kamu. Jagalah aku..." (Al-Qur'an, 19) 43).
Rasa hormat yang luar biasa, sebagai anggur yang luar biasa, untuk menjadi kejam pada ayahnya sendiri, untuk mengotori hatinya dengan kebenaran. Menang tidak menyebutnya neviglas, tetapi tidak menggunakan kata kasar. Nawpaki, Vin berkata kepadamu:
﴿فَاتَّبِعْنِي أَهْدِكَ صِرَاطًا سَوِيًّا ، يَا أَبَتِ لَا تَعْبُدِ الشَّيْطَانَ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلرَّحْمَنِ عَصِيًّا ، يَا أَبَتِ إِنِّي أَخَافُ أَن يَمَسَّكَ عَذَابٌ مِّنَ الرَّحْمَنِ فَتَكُونَ لِلشَّيْطَانِ وَلِيًّا﴾
“Mengolok-olok aku, dan aku akan menuntunmu dengan jalan yang baik. Ayahku! Jangan tunduk pada iblis, kamu tidak akan mendengarkan Yang Maha Penyayang. Ayahku! 43-45).
Menangkan metode namagavsya victoristovuvati dalam panggilannya sendiri, mendorong, karena dia ingin menjadi lebih klise dan pergi ke yang baru.
Namun, tidak terkesan sama sekali, ayahnya melihatnya:
﴿أَرَاغِبٌ أَنتَ عَنْ آلِهَتِي يَا إِبْرَاهِيمُ لَئِن لَّمْ تَنتَهِ لَأَرْجُمَنَّكَ وَاهْجُرْنِي مَلِيًّا﴾
“Siapakah yang menunjukkan ketidaksukaan kepada tuhan-tuhanku, Ibrahim (Abraham)?
Vin mengatakan kepadanya kata-kata yang paling mendidik, ale Ibrahim tidak marah dan tidak bingung dengan ayahnya. Memenangkan ketidakadilan besar dalam pidatonya, menerimanya dengan cara yang baik. Menang berkata:
﴿قَالَ سَلَامٌ عَلَيْكَ سَأَسْتَغْفِرُ لَكَ رَبِّي إِنَّهُ كَانَ بِي حَفِيًّا﴾
"Damai untukmu!", Jadi saya akan berjabat dengan Anda hanya dengan ramah, lembut, jangan memikirkan kekasaran atau kekasaran saya. Pada saat yang sama, saya tidak menyia-nyiakan harapan dan saya senang menempuh jalan yang lurus. "Saya akan meminta Tuhan saya untuk mencobanya untuk Anda. Sungguh, Win murah hati kepada saya."(Al-Qur'an, 19:47),
tobto Baik dan murah hati. Menang menanamkan saya untuk rahmat-Nya, memberi saya kota yang indah dan memenangkan saya untuk doa saya. Win prodovzhuvav memanggil ayahnya dan orang-orangnya, dan juga menantang pengampunannya, menghancurkan semua argumen dan ringkasannya. Ibrahim ingin mengajukan argumen yang hebat meskipun itu, yang telah memberi saya kekuatan dan kemampuan. Pada saat yang sama, saya tidak melihat rasa takut takut, karena takut pada mereka.
Suatu ketika, jika bau busuk (orang-orang tobto yogo) melanggar salah satu orang suci mereka, kami viyshov dengan mereka.
﴿فَنَظَرَ نَظْرَةً فِي النُّجُومِ ، فَقَالَ إِنِّي سَقِيمٌ﴾
"Kemudian dia melirik bintang-bintang, dan berkata:" Saya sakit ""(Quran 37: 88-89).
Jadi, seolah-olah saya takut kehilangan kesempatan, maka saya tidak dapat mencapai bajingan itu [sehingga saya tidak tahu saat yang akan datang, menghancurkan berhala], jadi saya tidak akan melihat kisah saya dan mau tidak mau memprotes mereka. saudara tidak dapat ikut dalam perayaan ini].
Jika bau busuk sekaligus menyebar ke padang gurun, anggur beralih ke stan, dan menghancurkan semua berhala, dan menghancurkan semua berhala, untuk menyalahkan berhala terbesar. Yogo vin tidak mengepal, sob zmusiti kh menerima argumen. Berbalik dari kuvannya suci mereka, orang-orang telah pergi ke berhala, yang sangat mereka cintai, dan bau busuk berebut di depan mereka seperti penuh gairah, seperti mereka menciumnya. Bau-bauan itu berkata:
﴿مَن فَعَلَ هَذَا بِآلِهَتِنَا إِنَّهُ لَمِنَ الظَّالِمِينَ ، قَالُوا سَمِعْنَا فَتًى يَذْكُرُهُمْ يُقَالُ لَهُ إِبْرَاهِيمُ﴾
“... Siapa yang melakukan ini pada dewa-dewa kita? Sungguh, aku salah satu yang jahat! Bau busuk berkata: “Mi chuli, yak yunak, setelah bermain melawan mereka” “(Al-Qur'an, 21: 59-60),
- bercanda dan menjijikkan tentang mereka, "Yogo suara Ibrahim (Abraham)"... Setelah bersorak, scho tse vin zruynuvav kh, bau busuk itu berkata:
﴿فَأْتُوا بِهِ عَلَى أَعْيُنِ النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَشْهَدُونَ﴾
"Untuk membimbing Anda di depan mata manusia, bagaimana bau busuk bisa membawa kesaksian"(Al-Qur'an, 21:61),
untuk menjemput beberapa orang dan membawa mereka ke yang terbaik dari mereka, dan kemudian menghukum mereka. Tse bulo tim yang sama, yang bazhav brahim - mengambil semua orang, bagaimana bau busuk pochuli, karena bersalah untuk mematuhi kebenaran. Jika semua orang mengambil kesempatan, mereka datang, Ibrahim, dan bau busuk itu berkata kepadamu:
﴿أَأَنتَ فَعَلْتَ هَذَا بِآلِهَتِنَا يَا إِبْرَاهِيمُ ، قَالَ بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا﴾
"Tentang Ibrahim (Abraham)! Ty telah memberlakukan peringkat seperti itu pada dewa-dewa kita? "Vin berkata: "Hai! Tse memaksakan yang lebih tua, poros tsei ... "" (Quran, 21: 62-63),
vkazuyuchi pada idola, yang kewalahan oleh tsilim.
Mereka memiliki dua cara untuk menghadapi situasi: karena bau rasa bersalah akan mengatakan yang sebenarnya, tetapi tidak ada yang bisa datang ke pikiran, tetapi strukturnya tidak bernyawa, dibuat dari bahan apa pun, itu dapat dilakukan secara berbeda; Untuk bau rasa bersalah, si pengganggu berkata: "Jadi, semuanya disalahkan (berhala), tetapi Anda (Ibrahim) dapat melihat diri Anda dengan aman, tetapi Anda tidak akan dikirim kepada Anda melalui harga. Namun, saya tahu , yah, yang lain tidak terlalu bagus."
﴿فَاسْأَلُوهُمْ إِن كَانُوا يَنطِقُونَ﴾
"Beri mereka makan sendiri, saat bau bangunan semakin menyengat"(Al-Qur'an, 21:63).
Tse bulo berkata, bagaimana menunjukkannya, bagaimana Anda bisa kasihan pada bau busuk itu. Momen kebenaran terungkap sama sekali, dan bau busuk mulai diketahui. Bau busuk Todi, tenggelam dalam pikirannya, berbalik dan berkata:
﴿إِنَّكُمْ أَنتُمُ الظَّالِمُونَ ، ثُمَّ نُكِسُوا عَلَى رُءُوسِهِمْ﴾
"Sungguh, kamu yang jahat!" Karena baunya, ambil sendiri ... "(Al-Qur'an, 21: 64-65),
sehingga bau busuk berasimilasi dengan hibnitas dewa-dewa mereka untuk dicincang, jika argumen diajukan bahwa bau minuman keras tidak ada pada ular. Namun, bahkan segera yang hilang dan sesat, bergeser di hati mereka, beralih ke mereka. Bau busuk tidak masuk ke dalam apa pun, itu tidak penting bagi mereka yang dibawa ke lonceng dan peluit, dan cahaya kebenaran menembus (ke dalam properti mereka), protes keluar lagi.
﴿ثُمَّ نُكِسُوا عَلَى رُءُوسِهِمْ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا هَؤُلَاءِ يَنطِقُونَ﴾
“Karena baunya, mereka mengambilnya sendiri dan berkata:” Anda tahu, Anda tidak bisa membuat bau busuk menjadi tua ""(Al-Qur'an, 21:65).
Selain itu, ketika disajikan argumen yang tidak terucapkan, dan bau busuk semua, menjadi saksi dari ini, merasakannya, tetapi tidak menerimanya, ternyata mereka dengan bantuan perincian:
﴿أَفَتَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنفَعُكُمْ شَيْئًا وَلَا يَضُرُّكُمْ ، أُفٍّ لَّكُمْ وَلِمَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ﴾
"Anda tidak ingin berpihak kepada Allah, siapa yang tidak dapat membantu Anda, karena Anda tidak dapat membantu Anda?"
Yakbi Anda memiliki mawar yang sehat, jika Anda tidak menyembah dia yang tidak membawa cories atau shkodi, dan Anda tidak dapat menemukan diri Anda dalam kejahatan.
Ketika Ibrahim menunjukkan kepada orang-orang bukti dan bukti yang tidak dapat ditawar lagi (mereka merusak ideologi mereka), bau busuk itu menyertainya, membuat kekuatan dan kekuasaan mereka mandek. Bau-bauan itu berkata:
﴿حَرِّقُوهُ وَانصُرُوا آلِهَتَكُمْ إِن كُنتُمْ فَاعِلِينَ﴾
"Tidurlah kamu dan bantulah dewa-dewamu, jika kamu mau menjadi anak-anak!"(Al-Qur'an, 21:68).
Bau busuk bahkan membakar bagatty besar dan melemparkannya ke Brahim baru. Di akhir momen, win vimoviv: "Aku untuk menghabisi Allah, Menang adalah santo Pelindung yang Indah" (Hasbi-Yallahu, va ni'mal vakil). Todi Allah menghukum api:
﴿يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ﴾
"Tentang api! Menjadi dingin dan tanpa oven untuk Ibrahim!"(Al-Qur'an 21:69),
menang nіyak tidak meniduri youmu.
Untuk beberapa perbuatan, orang-orang musyrik dari orang-orang mereka menyusun trik, mereka mencoba untuk memangkas ketuhanan mereka dan menanamkan rasa takut dan kebesaran di hati epichetes mereka. Namun, langkah mereka berbalik melawan mereka. Kemenangan Ibrahim atas dewa-dewa ini menjadi hadiah besar bagi mereka yang hadir di hadapan orang lain, dan bagi mereka yang tenang, yang tidak ada, dan untuk generasi mendatang.
Kecintaan kepada Allah (Ibrahim) telah membawa kemenangan atas para bangsawan, para bangsawan, para vatazhkami, para pengemis dan atas raja, yang dengan bangga bersaing dengannya untuk mendapatkan Tuhan, ya Allah, Allah menganugerahkan kepadanya kerajaan. Ibrahim berkata kepadamu:
﴿رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا أُحْيِي وَأُمِيتُ﴾
"... Tuhanku adalah Satu, Yang memberi hidup dan mati. Vin berkata: Akulah yang memberi hidup dan mati."(Al-Qur'an, 2: 258).
Namun, Ibrahim telah mengguncang argumen ini dengan menghadirkan argumen non-daftar. Ibrahim berkata kepadamu:
﴿فَإِنَّ اللَّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ﴾
"" Allah mengular matahari turun saat turun. Memaksanya untuk datang di perjalanan " Allah tidak akan menuntun orang yang zalim dengan jalan yang lurus” (Al-Quran, 2: 258).
Bab 2.
Kemudian Ibrahim, pasukannya dan keponakannya (saudara laki-laki) Lut pergi dari pemukiman mereka dan bermukim di Syam (Levant). Suatu ketika, selama satu jam, dia pindah ke Shami, Ibrahim kembali ke Mesir dengan pasukannya Sarah, yak Bula nykrashoyu wanita cantik... Jika dia telah membunuh raja Mesir, seolah-olah dia memiliki sifat despotik dan pertama kali, dia tidak cocok dengan dirinya sendiri. Todi menang di hadapan Allah, sehingga Win mengambil alih kekuasaannya. Winn tidak mati sedikit (karena sakit, saya memukulnya), protes, jika (bіl) datang, dia mencoba pergi sampai tiba-tiba. Jadi, dengan cara trichi, dia mendekatinya, memprotes kulit sekali, dia berjalan ke Allah, dan dia bertentangan dengan saya (mirip dengan serangan epilepsi). Kemudian dia meminta kepada Allah, dan melepaskannya. Dalam derajat seperti itu, Allah telah menghapus kejahatan tiran. Dia tinggal bersama Sarah sebagai selir untuk im'ya Hajar, yak bulla dari polisi. Sarah, yang tidak bezpless dari keilahian, memberikan Hajar Ibrahim, dia menjadi selirnya dengan harapan bahwa Allah menganugerahkan anaknya darinya. Hajjar melahirkan Ibrahim, karena dia sudah pada pergantian abad, Sina Ismaila, untuk siapa dia masih sakit. Sarai, semoga Allah meridhoinya, dia mencurahkan kecemburuan yang kuat. Vona tidak ingin tinggal lebih lama bersama Hajar dalam satu stan, dan meminta harga untuk Ibrahim. Jadi setelah disukai Allah.
Mereka yang menjadi salah satu alasan mengapa Ibrahim pergi dari Hajar ke bulan Suci Budinka, menginginkan Ibrahim dengan cara apa pun mereka ingin pergi ke sana. Todi vin virishiv membawa ismayil biru ke Mekah. Pada pukul satu tidak ada orang yang berpenghuni, dan tidak ada ember, tidak ada air, tidak ada kebaikan. Memenangkan mereka dengan kantong air, sedikit rewel dan menghadap ke bawah pohon besar tidak jauh dari sumur kecil Zam-zam, dan kemudian sedikit pishov. Berada di atas api, yaka menggantung di atas mereka, dan setelah memanggil Allah, mengatakan:
﴿رَّبَّنَا إِنِّي أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِندَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلَاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُم مِّنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ﴾
"Ya Tuhan kami! Saya telah menempatkan sebagian dari anak-anak saya di lembah, tidak ada sereal, di stan milik-Mu. Tuhan kami! Jangan mencium bau namaz. Ingatkan hati orang-orang dengan cinta untuk mereka dan beri mereka buah-buahan, - mungkin, baunya akan kekanak-kanakan" (Quran, 14:37).
Hajar menerima perintah Allah dengan tunduk. Vona telah menjadi benar dan minuman karena itu, setelah melampaui brahim, ale nezbar semua menyimpan boules vicherpani. Anak laki-laki kecil itu mulai menyiksa sprague. Setelah satu jam, pemandangan spragy menjadi lebih kuat, dan dia mulai bercanda dengan seseorang dengan harapan mengetahui bantuan. Vona pergi ke gunung terbaik untuk mencapainya - pengganggu Safa, dan mulai bertanya-tanya di semua sisi, dan tidak mengalahkan siapa pun. Kemudian Marva berjalan langsung ke gunung, melaju ke arahnya, melihat-lihat wilayah itu, tetapi sekali lagi dia tidak mengalahkan siapa pun. Vona Bula terpesona oleh pengetahuan dan melewati jarak, perebryuyu di kamp dorongan besar dan berkah Allah untuk bantuan untuk dirinya sendiri dan tulang dadanya. Hajar berjalan dan berangsur-angsur berbalik ke arah bayi itu, takut, bahwa sejenis binatang buas akan mendekati Shkodi itu. Jika dia turun ke lembah (lembah) melalui pegunungan, maka dia memperbaiki tas besar, sementara dia tidak pergi ke gunung yang lain. Vaughn sangat ketakutan, agar tidak menarik bayi itu ke lapangan. Sesungguhnya di tengah kebingungan itu ada kegembiraan, dan di dalam kesulitan itu ada ketenangan. Di penghujung waktu ini [berjalan melewati pegunungan Safa dan Marwa], terdengar suara bidadari, seperti naik ke bulan Zam-zam, lalu air mengoyak air. Mati Ismaila Bula tidak senang minum air, dan kemudian dia menuangkan susunya ke bayi itu. Dia menggoyangkan Allah untuk qiu rahmat yang besar dan menutupi air (menyesap), sehingga tidak mengalir keluar. Nabi Muhammad SAW bersabda: " Semoga Allah merahmati ibu Ismaila. Yakbi won zam-zam (tekti, yak vin tek) ", Tobto tidak menyelamatkan b yogo," kemudian akan menjadi bi b'є dzherelom (mari kita streaming di permukaan bumi atau rychkoyu) ” .
Kemudian orang-orang dari suku "Dzhurkhum" ingat datang. "Jurkhum" dibangun oleh salah satu suku Arab. Bau busuk telah kehilangan nyawa di tempat itu, de bula Hajar dengan warna birunya, dan dalam upacara seperti itu Allah telah menyempurnakan rahmat-Nya di hadapannya.
Ismayil viris adalah seorang pemuda yang baik. Orang-orang dari suku "Jurkhum" menyukai karakter, ketekunan, dan karakter mereka yang luar biasa. Setelah mencapai usia dewasa, ia berteman dengan salah satu wanita dari seluruh suku. Pada akhir jam, ibu (semoga Allah menganugerahkannya) meninggal.
Dulu, jika smaїla tidak mengapung di rumah, sampai brahim baru datang. Di rumah Bula, pasukan Ismaila. brahim Zayshov sebelum domu energi tentang cholovіka dan itu, bagaimana hidup bau busuk. Vona datang, karena banyak orang telah jatuh cinta, dan hidup dalam kemiskinan dan kebutuhan. brahim berkata y: " Berikan salami cholovikov Anda (cahaya) dari saya dan beri tahu saya, mengingat waktu stan Anda”.
Maka itu tidak bersalah, karena itu adalah kebijaksanaan Allah. Menurut giliran rumah, saya melihatnya dan memberikannya kepada pasukan saya, yang tidak mendapatkan apa-apa. Vona memberi tahu Anda, ketika lelaki tua itu datang, menggambarkannya dan berkata, "Saya sedang berbicara tentang Anda dan tentang mereka yang masih hidup, saya telah mengatakan bahwa saya masih hidup." Todi vin meminta "salam" dan berkata, mengingat waktu stannya. Menggantung , smaїl berkata: " Terima kasih ayahku, dan sebelum "ambang" menang atas rasa hormatmu. Pergi ke keluargamu”.
Biarkan ismayil berteman dengan wanita ini, untuk siapa saya tahu ayah saya datang kepada mereka. Di penghujung jam, saya tahu saya berada di Polyvannaya. Ibrahim Zayshov di depan mereka dan memberinya makan tentang seorang pria dan itu, bagaimana hidup dengan bau busuk. Vona mengatakan bahwa mereka memiliki semua yang terbaik dan hidup dengan bau busuk yang berlimpah. Vona adalah wanita yang baik, dalam pengakuan Allah dan cholovikovnya sendiri. Todi Ibrahim berkata y: " Berikan cholovikov "salaam" Anda dari saya dan beri tahu saya, bagaimana saya bisa mengubah stan saya?”.
Maka tidak apa-apa bagi kita, tidak pernah bekerja sama dengan Ismail, ternyata atas kebijaksanaan Allah SWT.
Jika smaїl telah berubah dari poliuretan, diberi energi oleh: "Datang sebelum kamu hto?"
Vona diperbarui: "Seorang lelaki tua yang datang sebelum kita", saya menjelaskan yogo.
Todi vin telah menyediakan: "Setelah memberitahumu apakah kamu tidak akan melakukannya?"
Vona diperbarui: "Setelah memberi saya makan tentang Anda, dan saya memberitahu Anda. Kemudian, setelah memberi saya tentang mereka yang hidup, dan saya melihat bahwa semuanya baik untuk kebaikan Allah, pujian bagi Anda.".
daya Ismaill: "Dan apa yang kamu katakan?"
Vona diperbarui: "Aku menyerahkanmu ke" salami "... Todi smaїl mengatakan y: "Tse buv my daddy, and on the threshold" win mav on respect to you, fromzhe, win velіv me, utrimate you ".
Jika Ibrahim tertidur untuk ketiga kalinya, ketika dia menangkap tembakan, dia adalah wakil dzherela Zam. Setelah membunuh ayah, smaïl menjadi pra-nyustrich, dan bau busuk menanamkan satu, karena sang ayah bosan dengan warna biru. Ibrahim berkata kepadamu: "Tentang Ismail! Sungguh, Allah telah memerintahkan saya untuk tinggal di sini, seolah-olah saya akan menyembah semua makhluk sampai hari kiamat"... Ismail berkata: "Aku akan membantumu sepenuhnya"... Jadi bau busuk memerintah di toko Budinka (Kaabi). Ibrahim buduvav, dan Istail memberi mereka batu. Dalam proses kebangkitan, bau busuk berkata:
﴿رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ، رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ، رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾
"Ya Tuhan kami! Terimalah kami! Sungguh, Ty - Chuє, Ketahuilah. Tuhan kami! Engkau akan merasa kasihan pada kami, dan dari keturunan kami - sebagian besar, sebelum tuduhanmu. Tunjukkan pada kami ritual ibadah dan terima pertobatan kami. Sungguh, Ty - Terimalah pertobatan kami. Tuhan kami! Kirimkan di hadapan mereka seorang utusan dari diri mereka sendiri, yang akan membaca ayati Anda, menanamkan di dalamnya Kitab Suci dan kebijaksanaan dan menyucikan mereka. Sesungguhnya, Anda adalah Perkasa, Bijaksana "(Quran, 2: 127- 129).
Jika kohaniy Allah - Ibrahim - menyelesaikan hidup Budinka, mengunjungi misi besar, ditugaskan untuk yang baru, Allah memerintahkan dia untuk membantu orang untuk membimbing orang tentang haji (ziarah besar) ke rumah. Ibrahim setelah memanggil orang-orang (seolah-olah diperintahkan), dan orang-orang mulai datang ke Budinka Allah (Kaabi), jadi berkatilah mereka yang akan membawa Anda celaan dari kehidupan kehidupan setan, datang ke kebahagiaan dan bingung tentang hal itu .
Hingga akhir jam, hati Brahim mengingatkan cinta dan melekat pada biru. Allah telah mencoba viprobuvati yogo, sobwin menunjukkan cintanya kepada Allah, yak akan membalikkannya jika itu yaku nshu dan bukan spіvtovarishіv. Saya memerintahkan Anda untuk mengorbankan Ismail, dan (seperti yang terlihat) mimpi para nabi ke hati Allah. Todi Ibrahim berkata serempak:
﴿يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَى قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِن شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ﴾
“Biruku!” : 102).
﴿فَلَمَّا أَسْلَمَا﴾
"Jika bau pelanggaran tersinggung"(Al-Qur'an, 37:103),
sehingga mereka berduka dan dicela atas perintah Allah, menyerahkan diri mereka ke podiatri yang rumit, karena jiwa bukanlah kulit di negara vitalitas.
﴿وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ﴾
"... aku menang yogo to bik ..."(Al-Qur'an, 37:103),
- di seluruh saat Allah Yang Maha Pengasih dan Penyayang mengiriminya suara radio.
﴿وَنَادَيْنَاهُ أَن يَا إِبْرَاهِيمُ ، قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا﴾
"... Kami berpaling ke kematian:" Tentang Ibrahim! Ty kebenaran dalam mimpi "(Al-Qur'an, 37:104-105).
Bau peluru sudah siap, dan mereka terdengar jelas untuk membunuh mereka yang diperintahkan - dalam pendengaran terbaik. Bau busuk disiapkan untuk semua hal yang diperlukan dan peluru dalam tindakan mereka [melalui dukungan yang kuat pada Allah dan dengan harapan bahwa Allah diperintahkan untuk menjadi baik bagi para hamba]. Untuk harga bau busuk, boule dihormati dengan ketinggian dan barang terbesar. Dengan sedikit bau, kami semakin dekat dengan Allah dan layak mendapatkan Rahmat Yogo. Mereka yang menjadi bukan chim nshim, seperti pemberian Tuhan dari orang yang dicintai Vin.
Allah SWT berfirman:
﴿إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ ، إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْبَلَاءُ الْمُبِينُ ، وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ﴾
“Sungguh, begitu mungkin bagi kami untuk berbuat baik. Tse dan adalah jelas viprobuvannya (karena rahmat itu nyata). Kami membelinya dengan pengorbanan yang besar” (Qur'an, 37: 105-107).
Sebagai kurban bisa menjadi yang besar, krym ini, untuk yang lain, ibadah besar telah didirikan dalam Islam, yang tidak mirip satu sama lain. Akibatnya, pengorbanan (makanan) menjadi ibadah bagi generasi maybut, untuk bantuan yang rabi akan mendekat kepada Allah, mencari anggur Yogi dan kemakmuran sampai hari kiamat.
﴿وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ ، سَلَامٌ عَلَى إِبْرَاهِيمَ﴾
"Kami telah kehilangan kemuliaan yang baik tentang generasi baru di generasi mendatang. Ibrahim Suci!"(Al-Qur'an, 37: 108-109).
Bagian 3.
Berikan Allah untuk merampok kebaikan dan rahmat yang sama, memberinya dan pasukannya yang putus asa Sara, marah jika tidak ada ibu, anak, dosa yang mulia. Yogo disebut Iskhak, dan kemudian Sin Yakub lahir dari Iskhak. Jika Allah telah mengirim Lutai kepada orang-orang, yang telah bangkit melawannya, Allah adalah virishiv, yang merupakan roh hukuman. Lut (semoga damai dan berkah) mari kita pelajari brahim [sehingga brahim pertama kali memanggilnya di jalan Allah], bahwa brahim mav hak besar untuk Lutai [dalam rencana itu, bahwa dia berada di posisinya dan selamat darimu. ].
Jadi, para malaikat, yang diutus oleh Allah untuk tujuan hidup dalam kerusakan, disiapkan untuk orang-orang Lutai, datang kepada Ibrahim dalam bentuk manusia. Jika bau busuk masuk dan menyambutnya dengan "Salam", dia berkata "Wa aleikum as-salaam" (damai bersamamu), dan setelah mengunjungi mereka, tunjukkan keramahanmu. Allah menganugerahkan kepadanya bagian yang jelas dan kedermawanan yang besar. Yogo Budynok Buv adalah lumbung untuk para tamu. (Untuk itu, jika bau busuk datang ke yang baru), menang (bersyukur) itu secara polos diketahui dari matanya, dia menjaga keluarganya (untuk teman). Lalu kami membalikkan badan dengan lemak yang dilumuri minyak, memasak di atas gigitan goreng, dan membungkuk di depan mereka. (Jika Anda menundanya, jangan mencium baunya), menyalakannya:
﴿فَلَمَّا رَأَى أَيْدِيَهُمْ لَا تَصِلُ إِلَيْهِ نَكِرَهُمْ وَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً﴾
"Bukankah?" "Setelah menahan bau busuk, tetapi bau itu tidak menyentuh landak, dia bertanya-tanya tentang mereka dan merasa takut pada mereka" (Quran, 11:70)
- Vin berpikir, bagaimana bau kejahatan.
﴿قَالُوا لَا تَخَفْ إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَى قَوْمِ لُوطٍ﴾
“Para utusan berkata:” Jangan takut! Sungguh, kami mengirim kepada orang-orang Lutai (Lot)””(Al-Qur'an, 11:70).
Sarah berdiri (di belakang layar), siap untuk melayani para tamu, dan dia merasa seolah-olah bau busuk membuat mereka senang dengan suara tentang mereka yang akan memiliki sinonim yang diberkati. Vona berteriak tanpa dukungan, berburu kegirangan dan mendengus di cekungan di wajahnya, kegembiraan, kegembiraan, dan keheranan. Lalu dia berkata:
﴿أَأَلِدُ وَأَنَا عَجُوزٌ﴾
"Siapa aku orangnya? Aje aku sudah tua"(Al-Qur'an, 11:72),
dan persh saya tanpa bezpless,
﴿وَهَذَا بَعْلِي شَيْخًا إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عَجِيبٌ ، قَالُوا أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ رَحْمَتُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَّجِيدٌ﴾
"Orang pertama adalah orang tua. Sungguh, itu adalah visi ilahi!" : 72-73).
Para malaikat membuat mereka bahagia, sehingga Iskhak akan lahir bersama mereka, dan kemudian yang baru akan memiliki Sin Yakub, yang juga bisa mencium bau busuk. Merasakan hal itu, Ibrahim memuji Tuhannya karena rahmat-Nya dan berkata:
﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعَاءِ﴾
"Segala puji bagi Allah, karena telah memberikan saya Ismaila (Ismaila) dan Iskhak (Ishak) di kepala batu. Sungguh, Tuhanku mendengar baik" (Al-Qur'an, 14:39).
Corysty, vityagnuti dari sejarah tentang Ibrahim (damai dan berkah besertamu) - untuk kekasih Allah:
Jika lyudina mav namir zdіsniti blagodіyannya, setelah berusaha sekuat tenaga, protes tersebut menyuruhnya untuk mengakhiri idenya, maka Allah wajib menyalahkannya atas namir. Allah telah melihat tentang semuanya, setelah melihat tentang kota, yang disebut "muhadzhiri" [dimukimkan kembali dari satu bulan ke bulan lainnya dengan keridhaan Allah], dia meninggal, jadi dia tidak mencapai tujuan yang ditentukan untuk pemukiman kembali [namun, Allah bersalah atas relokasi. Dengan cara yang sama, Allah menebaknya dalam pemberitahuan tentang pemusnahan, jika para Brahm dan Ismailiyah marah kepada Yang Agung Allah, untuk siapa Win menyadari mereka dengan banyak tyagar dan hibah ke kota dalam kehidupan. dari kehidupan itu.
Laporan tentang Brahim menggambarkan cara perselisihan mereka (dengan orang-orang musyrik), orang-orang Korintus, yang menang pada saat yang sama, dan pesan bukti yang tidak spesifik dan jelas ke pihak yang berlawanan. Lyudin, wolodin rosum, dengan tegas menerima pimpinan bi yogo. Arahkan spekulan terbaru dan brahim zmushuv dalam pengetahuan tentang hibernasi pandangan mereka, bawa hal pertama ke depan dan instruksikan mereka dengan tenang, yang berbisik pada kebenaran.
Dengan salah satu rahmat Allah, yaku Vin akan memberikan kepada hamba-Nya, anak yang saleh. Atas pemberian ini, hamba bersalah karena meninggikan Tuhannya dan kembali kepada Allah untuk berkah bagi keturunannya, seperti sebelumnya, ketika dia membunuh kokhaniy (damai dan berkah besertanya), dengan mengatakan:
﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعَاءِ ، رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ﴾
“Segala puji bagi Allah, karena telah menganugerahkan kepadaku Ismaila (Ismaila) dan Iskhak (Ishak) sebagai kepala keluarga. Sungguh, Tuhanku yang mendengar adalah diberkati. Tuhan! , jika Anda baik untuk doa saya. Tuhan kita diberkati!" (Quran, 14: 39-40).
Yang Mahakuasa juga memuji segala sesuatu dengan tenang di kakus, untuk berdoa kepada Allah untuk kebenaran keturunannya:
﴿حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ﴾
"... Jika saya berada dalam jangkauan nasib baik dan jangkauan empat puluh roket, maka itu seperti:" Tuhan! Berikan saya inspirasi untuk belas kasihan, bahwa Anda telah memberkati saya dan ayah saya, dan membantu saya untuk bekerja dengan benar amalku, punggungku. Aku bertaubat di hadapan-Mu. Sungguh, aku termasuk orang Muslim" (Al-Qur'an, 46:15).
Nabi Muhammad SAW bersabda: “Sungguh, jika hamba (Allah) ada di dunia,” Anda akan berhenti menulis rahmat, kecuali tiga pidato: “sadaka al-Jar” Mengetahui bahwa Lyudin telah kehilangan pikirannya untuk dirinya sendiri dan orang-orang akan menyingkirkan kejahatan (untuk melihat dia mati), dan anak yang saleh, yang merupakan berkah Allah baginya (untuk ayahnya yang sudah meninggal) " .
Pada upacara sakral perayaan ziarah kecil dan besar (haji dan umrah) nagaduvannya tentang Ibrahim (bulan tinggal Anda, jika Anda berada di Ka'bah) dan keluarga Anda (Hajar sendiri, saya pergi untuk melihat peti kota Saogi sina smaila), tentang mereka yang menyembah bau Allah, percaya utusan di Ny dan Yo, serta yang spontan sampai mewarisi dan semua utusan di dalamnya, sebagai bau mempromosikan agama. Aye Allah Allah berfirman:
﴿وَاتَّخِذُوا مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى﴾
"... Tumbuh di bulan yang sama dengan Ibrahim (Abraham), bulan kilat ..."(Al-Qur'an, 2: 125).
Geser untuk membersihkan masjid Barat (Masjid al-Haram) dari segala kotoran dan dari segala macam hal, seperti yang lisan, juga dari manusia. Tim sendiri, orang-orang mengagungkan Allah, membantu orang-orang untuk membungkuk di sana, dan memberikan semangat mereka. Hal yang sama berlaku untuk semua masjid lainnya, tampaknya kata-kata Tuhan:
﴿وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ﴾
"... bersihkan Budinokku (Ka'bah) untuk ketenangan, hto zdіysnyuє obhіd, vistoyu namazi, tunduk dan sujud"(Al-Qur'an, 22:26).
﴿فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ﴾
“Di stan-stan, sebagaimana Allah izinkan, ingatlah Yogo im’ya…”(Al-Qur'an, 24:36).
Mari kita lukis perintah mereka yang melanggar brahim dan Yakub di sinam mereka. Bau busuk memerintahkan mereka untuk menjaga agama, tetapi mereka takut akan Tuhan dan ob'nuvatisya secara keseluruhan. Tse dan iri pada All-Divine Collegiate dan generasi Maybut. Di bidang baru, kebahagiaan dan ketenangan pikiran dari kejahatan kehidupan kehidupan kehidupan.
Nah, jika lyudin tidak terintimidasi, bersalahlah yang harus disalahkan atas kekokohan peringkat terbaik dan sempurna. Pada saat yang sama, rasa bersalah bersalah karena melihat ketakutan (bahwa pekerjaan ini tidak diterima oleh Allah) dan harapan (bahwa Allah menerimanya). Lyudina bersalah karena berdoa kepada Allah, sehingga Win menerima pekerjaan ini, dan menyelesaikannya dengan ritual terbaik dan memaafkan untuk beberapa belas kasihan dan kekurangan, mungkin sebelum itu, ketika mereka mencoba untuk bersiap dan bisa menunggu.
Syahadat para nabi Polandia dalam hal itu, karena bau busuk memohon kepada Allah kehidupan yang baik dan yang paling indah untuk agamanya, dan pada dasarnya orang-orang bersalah karena mencoba bergaul dengan yang satu itu. Metode mereka untuk siapa segalanya dibangun [tobto abo Paradise, atau Neraka], dan tse zhittya ("dunya") - semua yang dirampas untuk mencapai tanda yang ditentukan. Dovid pada tse - blagannya, seolah-olah membunuh kokhaniy, memohon kepada Allah dua karunia bagi penghuni Masjid Barat, yang salah satunya akan baik untuk kehidupan, sebagai penyebab pekerjaan hamba Tuhan. Menang berkata:
﴿وَارْزُقْهُم مِّنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ﴾
"... dan telah memberi mereka buah-buahan, - mungkin, bau busuk akan vyachny"(Al-Qur'an, 14:37).
Dalam sejarah Brahim, berbicara tentang keramahan dan etiket yang indah, yang dengannya orang bersalah membantu tamu mereka. Allah, setelah melihat tentang tamu-tamunya, berkata, "Oh, aku akan memberimu kehormatan." Sensasi ini ada dua: 1) bau busuk (tamu Ibrahim) Shanovanimi dari Allah [itulah sebabnya para malaikat dalam rupa manusia dilemparkan oleh mereka], 2) Ibrahim vshanuvav hidup mereka - kata dan delom. Dalam peringkat seperti itu, lebih kacau daripada binatang dengan para tamu, manifestasi keperawanan. Demikian juga, saya akan bersikap brutal terhadap mereka yang telah melayani mereka sendiri. Memenangkan kunjungan dari hotel, melihat semua yang benar, dan menyambut mereka dengan yang terbaik dari bulo baru - ke tubuh gemuk, yang akan berterima kasih lebih dekat kepada mereka. Menang bukan zmusiv kh di nshe mіsce, tapi pіdnіs m їzhu, bersikap baik dan ramah, lalu berkata: "Chi jangan menyemprotkan chi scho?"(Al-Qur'an, 51:27).
Kewajiban keluar, karena dosa masuk dari itu, siapa yang masuk (masuk), dan melihatnya. Ini juga cara untuk mempelajarinya, bagaimana hal itu datang kepada Anda, apakah itu kawan, spyprobitnik atau tamu, jelas untuk kata berikutnya: "Aku untukmu dunia, orang tidak tahu!” (Al-Qur'an, 51:25). Dengan hanya beberapa kata, dia memberi saya rasa kecerdasan, tetapi dia tidak mengenal mereka dan bazhav bi, dan bau busuk muncul dengan sendirinya. Lebih kejam lagi, Ibrahim adalah privytnishhe, tetapi ketika saya mengatakan kepadanya: "Saya tidak mengenali Anda," dll.
Spons sampai orang-orang ini, yang sibuk dengan rumah tangga mereka di sebelah kanan, melihat apakah mereka siap membantu dalam apa yang dapat diketahui dari mereka. Ibrahim, setelah memukul, datang ke hadapan para tamu, setelah tidur sekaligus sampai jam tujuh mereka dan melihat bahwa rumah sudah siap untuk para tamu. Youmu hanya kehilangan sedikit upeti.
Kebaikan baru tentang anak itu, karena Sarah pergi dengan sangat gembira, karena dia sudah tua dan putus asa, - keajaiban bagi Ibrahim dan shanoyu untuk Sari. Seluruh mukjizat nabi dan kemurahan hati, yang diberikan kepadanya, diberikan kepadanya. Demikian pula, kabar baik, ketika para malaikat memberi tahu Maria tentang orang-orang Isa, dan juga Zakar dan pasukan ketiga tentang orang-orang Yah, dan fakta bahwa Zakaria, yang meminta kepada Allah untuk sebuah panji, tidak mematahkannya untuk tiga hari, naik hanya sebagai tanda-tanda kesehatan secara umum. Semua mukjizat adalah tanda-tanda kekuasaan Allah, dan yang lebih menakjubkan lagi adalah akar Adam dari bumi. Mainan Preslavi, Siapa yang baik untukmu!
Allah memuji Ibrahim, dengan mengatakan bahwa kita dibersihkan dari hati Tuhannya (pada Hari Pembalasan). Tuhan berkata:
﴿يَوْمَ لَا يَنفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ ، إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ﴾
“Pada hari itu, karena tidak ada kekayaan, tidak ada warna biru yang dapat dibawa kepada siapa pun, yang tenang, untuk mengeluh di hadapan Allah dengan hati yang tidak bercacat” (Qur'an, 26: 88-89).
Zemalny zm_st cikh dari kata-kata seperti itu, bahwa satu (hati) akan dimurnikan dari segala kejahatan dan alasan yang mungkin dihasilkan sebelum muncul. Kita akan disamakan kembali dengan kebaikan, kebenaran, kemurahan hati, pengetahuan, rekonsiliasi dan dimurnikan dari pikiran jahat dan kecanduan kecil, yang akan memikat budak untuk mencari kesempurnaan. Demikian juga, seorang lyudin dengan "hati yang tidak bercacat" adalah bentuk jauh dari kemunafikan, kesombongan, kemunafikan, perbuatan keji, kebencian dan kedengkian. Dalam hati saya, saya tidak bisa membantu orang-orang tauhid dan pemenang, saya menerima kebenaran dari yang rendah hati, rendah hati dalam hal berhubungan dengan ciptaan tersebut, bersikeras pada umat Islam, untuk menyembah Allah untuk dewa-dewa besar dan berniat untuk membawa kegemukan.
Berbicara tentang Nukha, Ibrahim, Musi, Harune dan Ilyas, Allah zgadu kh dalam terang, tampaknya: "Svit Nuhu (Nuh) svitіv tengah!"(Al-Qur'an, 37:79), "Berkah suci untuk Ibrahim (Abraham)!"(Al-Qur'an, 37: 109), dan dalam kelanjutan Yang Mahakuasa mengatakan: “Sungguh, agar Mi mampu berbuat baik”(Al-Qur'an, 37:80). Dalam peringkat seperti itu, Sang Pencipta mengumumkan kematian yang dermal dalam penyembahannya sendiri kepada orang-orang belas kasihan untuk hamba-hamba Yogo dan berkatnya kepada imam yang diberkati dan berkah, karena dia akan merampok untuknya semua berkah, menurut berkah. Tsia kota, ditunjuk untuk mereka di seluruh kehidupan Vichy, suara yang bagus dan vkazovkoy bagi mereka yang berbau baik di kedua lampu.
Senang kepada kaum bangsawan, segala sesuatu diberikan kepada kita oleh Allah dari kehidupan Ibrahim (damai dan berkah besertamu), bagi kami itu adalah pemandangan khusus untuk warisan. Allah SWT berfirman:
﴿مِّلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ﴾
"... Begitulah agama ayahmu Ibrahim (Abraham) ..."(Al-Qur'an, 22:78).
- sentuhan tobto .
﴿ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ﴾
“Kemudian kami tanamkan di dalam kamu:“ Visnay agama Ibrahim (Abraham), aje vin buv Hanif dan jangan termasuk orang-orang musyrik ”” (Quran, 16: 123).
﴿قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآءُ مِنكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَدًا حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ إِلَّا قَوْلَ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ لَأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ﴾
“Pantat yang luar biasa untukmu, pengganggu brahim (Abraham) , hto bouv dengannya. Bau busuk itu berkata kepada orang-orang mereka: "Kami melihat Anda dan diam, siapa yang Anda sembah sebagai pengganti Allah. Kami melihat Anda, dan di antara kami dan Anda telah menjadi utusan dan kebencian pasti, jika Anda tidak percaya kepada Allah saja. , 60 ..." 4).
Segala sesuatu yang kami ketahui tentang Ketuhanan Ilahi, dasar-dasar iman, koreksi dan moralitas, serta agama kami, bahwa kami bersalah mengikuti Anda dalam hidup Anda. Allah telah menghukum kita untuk mengikuti segala sesuatu, yang kita prishov, kecuali satu vipad, tentang siapa Allah berkata: "Untuk menang, Ibrahim (Abraham), yang dianiaya ayahnya:" ... jangan mewariskan youmu pada umumnya, jangan minta getaran bagi musyrik. Sungguh, berkah Ibrahim tentang pengampunan untuk ayahnya adalah semua perampasan "kepada obitsyanka, yang memberikannya kepadanya.
Allah telah menyebut Ibrahim kohanim-nya. Tse vkazuє untuk cinta yang lebih besar kepada Allah sampai posisi baru dan tertinggi Allah, yang tidak mampu mencapai satu-satunya, kecuali dua khan hamba Allah - Brahim dan Muhammad (damai dan berkah beserta Anda).
Allah menghormati berkah bezlichy-nya, menganugerahkan keturunannya dengan ramalan dan tulisan-tulisan surgawi (seperti bau busuk dibawa ke orang-orang), begitu juga Vin viviv dari yogo stegon dua ummi besar (massa) - arab (di alun-alun Ysmaila) Allah memilihnya untuk mendidik Rumah-Nya (Kaabi), yang merupakan rumah terbaik bagi manusia, [mereka bisa beribadah kepada Allah. Yak vіdomo, Ka'bah mengembara ke Bumi sejak zaman Adam]. All-ilahi memberinya biru di musim panas, karena ia tidak mampu mengatasi ibunya, dan mengingatkan dia tentang bumi dan bumi dengan suara yang baik tentang baru, dan hati orang-orang dengan cinta berikutnya.
Allah pіdnіs yogo (atas makhluk nіshih), menyumbangkan ilmu, keteguhan yang kuat dan kekuatan pelaporan, membuktikannya.
﴿وَكَذَلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ﴾
"Jadi kami menunjukkan Ibrahim (Abraham) Kerajaan Langit dan bumi, dan kemudian menjadi salah satu dari mereka yang terhubung kembali."(Al-Qur'an, 6:75).
﴿وَتِلْكَ حُجَّتُنَا آتَيْنَاهَا إِبْرَاهِيمَ عَلَى قَوْمِهِ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَّن نَّشَاءُ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ﴾
“Inilah dalil kami, sebagaimana telah kami berikan kepada Ibrahim (Abraham) terhadap kaumnya. Kami berjalan di belakang anak tangga, siapa yang kami kehendaki. Sesungguhnya Tuhanmu Maha Bijaksana lagi Maha Mengetahui” (Qur’an, 6:83).
Pidshtovuvaniyami ke bazhannyy yang kuat dari perbatasan dan sisa pengetahuan, bertanya kepada Tuhannya:
﴿أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِن قَالَ بَلَى وَلَكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِي قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِّنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلَى كُلِّ جَبَلٍ مِّنْهُنَّ جُزْءًا ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْيًا وَاعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ﴾
"..." Tunjukkan, yak Ty dihidupkan kembali nebizhchikiv ". Win berkata: "Hiba ti not virish?" Vin berkata: "Luar biasa! Halo, saya ingin hati saya tenang." Vin berkata: "Ambil burung chotiroh, zarіzh kh, peras ke Anda, dan taruh sedikit shmatochka di kulit pahorbi. , 2: 260).
Syekh Abdurrahman bin Nasir al-Sa'di (hai Allah merahmatinya)