რა იქნება პირის პოზიცია, რომელიც შეგნებულად დატოვებს NAMAZ- ს მომავალ ცხოვრებაში?
პასუხი:
უარყოფა ის ფაქტი, რომ Namaz არის მთავარი (სავალდებულო) იღებს პირი Kyphir (არასწორი), და ტოვებს Namaz გამო სიზარმაცე ხდის კაცი Fasic (Sinner)
Namaz (ლოცვა) არის ისლამის მეორე ყველაზე მნიშვნელოვანი ბაზა ისლამის შემდეგ (რწმენა) და არ შეიძლება გასვლის საკითხი. მას შემდეგ, რაც ისლამის სავალდებულო ბრძანებების უარყოფა არის Kufrom (Disbelief), Namaz- ის სავალდებულო სავალდებულოა. ამ მიზეზით, რომ ადამიანი, რომელიც არ სჯერა NAMAZ- ის ვალდებულებას, არ არის მუსლიმი. ისლამი კრძალავს არა მარტო ამ ადამიანს, არამედ ცხოველს გაანადგურებს. მაგრამ თუ ადამიანი არ უარყოფს NAMAZ- ს ვალდებულებას, მაგრამ არ ჩაიდენს ლანების გამო, ის ცოდვილ მუსულმანურია. ისლამური Fickh (მარჯვნივ) მიხედვით, ასეთი ადამიანი ისჯება, რადგან იგი დამნაშავედ ითვლება. Hanafi- ში, ასეთი ადამიანი თავისუფლების აღკვეთას ითვალისწინებს, სანამ არ გვიჩვენებს და არ დაიწყებს Namaz- ს შესრულებას. და შაფიცკის სამართალში, პიროვნება Namaz- ის არასრულყოფილზე, თუ ეს არ აჩვენებს, რომ სიკვდილით დასჯა მიუსაჯეს.
ნამაზის განზრახ დატოვება არის ტანჯვა და ტანჯვა და ამ და მომდევნო ცხოვრებაში
ერთსულოვნება არსებობს იმ ფაქტზე, რომ Namaz არის fard (სავალდებულო) ყველა გონებრივად ჯანსაღი ადამიანი, რომლებიც მიაღწია puberty და გაწმენდილი ყოველთვიური bloodsmonds. ეს არის ის, რაც ნათქვამია NAMAZ- ის არასრულწლოვანთა შედეგებზე:
"სამოთხე ბაღებში ისინი ერთმანეთს ცოდვილთა შესახებ სთხოვენ. რა გიყვართ ჯოჯოხეთი? ისინი ამბობენ: "ჩვენ არ ვიყავით მათ შორის, ვინც ჩაიდინა NAMAZ." (გახვეული, 40-43)
"მას შემდეგ, რაც მათ, შთამომავლები მოვიდნენ, რომელმაც შეწყვიტა ნამა და სურვილებზე დაიწყო. ყველა მათგანი დაზარალდება დაკარგვა (ან ტესტირება; ან იგნორირების დასჯა; ან ბოროტი შეხვდება), გარდა მათთვის, ვინც repent, სჯეროდა და სამართლიანად. ისინი სამოთხეში შედიან და მათ არ დაუპირისპირდებიან მათთან. " (მარიამი, 59-60)
"მთა ლოცვით, რომლებიც ფრთხილად არიან მათი ნამზამზე". (დატენვის, 4-5)
ძვირადღირებული წინასწარმეტყველი (მშვიდობა და კურთხევა) თქვა:
"ის, ვინც შეგნებულად ტოვებს Namaz არის ჩამოერთვა ყველა პატრონაჟის Allah და მისი წარმომადგენელი (მშვიდობა და კურთხევა)." (აჰმად ბინ ჰანბალი)
"ვინც შუადღისას ტოვებს ნამაზს, ყველა კარგ საქმეს ჩამოერთვას". (ბუხარი, NASAI)
Hadis- ში, Bain es-samita გადაცემული UBA Ecket (შეიძლება Allah მოხარული) ამბობს:
"Allah მისცა სართული მიიღოს სამოთხე მათ, ვინც ხუთი დრო Namaz საუკეთესო გზა და არ უკავშირდება namazless. მაგრამ მათთვის, ვინც არ აკეთებს Namaz, არ არსებობს ასეთი სიტყვა. თუ Allah სურს დასაჯოს მათ, ის გამოაქვეყნებს მათ ტანჯვა. თუ Allah სურს აპატიებს მათ, ის აძლევს მათ პატიებას. " (აბუ დვინუდი)
ჰადითის, აბუ ხრირა (მალე ღმერთმა კმაყოფილი დარჩით) ამბობს:
"პირველი, რაც სასამართლოში მოქმედების შესახებ იქნება, არის NAMAZ (სავალდებულო). თუ Namaz არის სრულყოფილი, მაშინ ადამიანი ბედნიერი იქნება და წარმატებული იქნება და თუ Namaz არასრულია, ის იტყვის: "შეხედეთ, ამ ადამიანს აქვს Namaz Nafila (ნებაყოფლობითი Namaz)?" თუ ადამიანს აქვს ნებაყოფლობითი ლოცვა მინუსი არანაკლებ (სავალდებულო ნამზახეთში) ნებაყოფლობით ნამაზამთან ერთად შევსება. და მაშინ იგივე მოხდება სხვა ფორმით (სავალდებულო რეგულაციები). " (ტიტრიისი, იბნ მაჯა)
პიროვნებასა და მოსწონს (შესავალი უმრავლესობისთვის) არის Namaz- ის დატოვება
საპატიო Jabir (შეიძლება Allah იყოს კმაყოფილი) გადასცემს, რომ მესენჯერი Allah (მშვიდობა და კურთხევა) განაცხადა:
"პიროვნებასა და გადასვლისას (შესავალი უმრავლესობის შესავალი) არის NAMAZ- ის აღდგენა" (მუსლიმი, Tirmisi, Abu Dwood)
სხვა ჰადითის ტიტრისა და აბუ დავდუასში ნათქვამია: "არსებობს შიშველი და კუბური (ურწმუნოება)"
საპატიო ბურიდია (მაისი Allah იქნება კმაყოფილი) გადასცემს:
"ალლაჰის მაცნე (მშვიდობა და კურთხევა) თქვა:" კონტრაქტი ჩემსა და მათ შორის (ფარისევლები) არის namaz. ის, ვინც ტოვებს მას, ყუმბარა (ურწმუნოება). " (Tirmisi, NASAI, Ibny Maja)
აბდულა იბიონი შაკიკი გადარიცხვები:
"ალლაჰის (მშვიდობისა და კურთხევის) მაცნე (მშვიდობისა და კურთხევა) ყველა ქმედებისგან მხოლოდ Namaz- ის დატოვება ხდება Kufr (disbelief)." (Tirmisi)
ნავავი:
Nawavi იუწყება, რომ თეოლოგებმა ჰადისის ოთხი განსხვავებული ინტერპრეტაცია მისცეს: "არსებობს შიშველი და კუბური (ურწმუნოება)"
1-კაციანი დატოვა NAMAZ იმსახურებს კიპიროვის (არასწორი) და სიკვდილის სიკვდილს.
2-ჰადისი ეხება მათ, ვინც მიიჩნევს, რომ ნამაზს დატოვონ.
3-კაცი დატოვა NAMAZ მიედინება Kufr (disbelief)
4-გზა Namaz ტოვებს არის Kyafirov- ის (არასწორი)
ნამაზი იცავს პირს ურწმუნოებისგან. კაცმა, რომელმაც დატოვა ნამასი, რომელიც ხელს უშლის ნიშანს, რომელიც გამოირჩევა მას არასწორი და ამ მიზეზით, ეს შეიძლება ჩაითვალოს არასწორი. გარდა ამისა, Namaz- ის დატოვება შეიძლება გამოიწვიოს იმ ადამიანს, რომელსაც შეუძლია შეცდომები, რომელშიც მას შეუძლია ურწმუნოება. ყოველივე ამის შემდეგ, ეს არ არის არაფერი, რომ ყველა ცოდვა მოაქვს ადამიანი Koufru (to disbelief). (Kutub-and Sitte)
პირველი, რაც სასამართლოს სასამართლოების შესახებ მოხსენებას წარმოადგენს NAMAZ (სავალდებულო)
აბდულა ბინ კურტ (მაისი Allah იქნება მოხარული) გადარიცხვები, რომ გემრიელი წინასწარმეტყველი (მშვიდობა და კურთხევა) განაცხადა:
"პირველი, რისთვისაც მონა ვალდებულებას მისცემს ანგარიშს სასამართლოში, არის NAMAZ (სავალდებულო). თუ Namaz არის სრულყოფილი, ისინი იქნება სრულყოფილი და სხვა ქმედებები, და თუ Namaz არის დეფექტური, ისინი იქნება დეფექტური და მათი სხვა ქმედებები. " (ტაბანო)
ანას ბ. Malik (შეიძლება Allah იყოს კმაყოფილი) გადარიცხვები, რომ ადეკვატური წინასწარმეტყველი (მშვიდობა და კურთხევის) განაცხადა:
"რელიგიის მქონე ადამიანებისთვის" ალლაჰ ფარდერის (სავალდებულო) პირველი ხარისხი არის NAMAZ, უკანასკნელი (დროის დასასრულს რელიგიისგან), რომელიც დარჩება, ნამაზი, პირველი, რისთვისაც ანგარიში იქნება (აქტებით სასამართლოს დღეს) იქნება NAMAZ (სავალდებულო). (დღეს) Allah შეკვეთა (ანგელოზები) "შეხედეთ Namaz ჩემი მონა!" თუ Namaz არის სრულყოფილი, ეს იქნება დაწერილი, რომ Namaz არის სრულყოფილი, და თუ Namaz არის ნაკლოვანება, ეს იქნება: "შეხედეთ, ამ ადამიანს აქვს Namaz Nafila (ნებაყოფლობითი Namaz)?" თუ ადამიანს აქვს ნებაყოფლობითი ლოცვა არასაკმარისად არანაკლებ (სავალდებულო ნამაჰახში) ნებაყოფლობით ნამაზამს ივსება. " (აბუ ჯალა)
Jabir B. აბდულა (მაისი ყველასთვის კმაყოფილი იქნება) გადარიცხვები, რომ ადეკვატური წინასწარმეტყველი (მშვიდობა და კურთხევა) თქვა:
"Namaz არის მთავარი სამოთხე" (Darimi)
poznayteislam.
როგორ მოიქცეს მუსულმანი, თუ ეს მოხდა ისე, რომ მისი მეუღლე არ გვინდა წაიკითხოს Namaz, ტარება hijab? აუცილებელია განქორწინება მისთვის, თუ გარკვეული დროის განმავლობაში არ არსებობს პოზიტიური ცვლილებები?
ამ სიტუაციაში მნიშვნელოვანია, რომ ტაქტიკისა და დელიკატების გამოვლინება მნიშვნელოვანია, რადგან ადამიანს არ შეუძლია შეცვალოს ღამით. დიდი ხნის განმავლობაში, მუსულმანებს არ შეუშვეს რელიგიური მოვალეობის შესრულება და რეგულაციები, ამიტომ წარმოშობის დაბრუნება არის thorny გზა, რომელიც მოითხოვს მოთმინება და ორმხრივი დახმარება ყველა ჩვენგანს. იყავი თქვენი მეუღლისთვის ყველა სავალდებულო ყველა სავალდებულო მაგალითზე, უფრო ხშირად და, ალბათ, თქვენ მოვა შეთანხმებით ", რადგან თანხმობა (შერიგება) საუკეთესოა" (იხ.).
პირადად მე ვიცი, როდესაც მეუღლე-მუსულმანები მუსულმანები გახდნენ და არა რელიგიური პრაქტიკოსი პრაქტიკოსი გახდა. მაგრამ ეს მოითხოვა მოთმინება, სიბრძნე, ნაწყვეტები. დროთა განმავლობაში წლების განმავლობაში! მთავარია, არ არის დრო, არ გააღიზიანოს და არ შექმნას დაძაბული სიტუაცია. არსებობს სასულიერო წესი: "ვინ გტკივა შედეგი და სურს მიიღოს იგი დანიშნულ პერიოდში, ის საერთოდ არ მიიღებს მას".
თუ ყველა ამ დროს შეასრულებთ ისლამის ტილოებს, გამოიყენე ისინი, მაშინ შენი ზღაპრული შემოქმედებით, მუსულმანური პრაქტიკოსი გახდება. ხშირად, ხალხი თავისებურებაშია მითიური სურვილი, შეცვალოს მიმდებარე სამყაროს შეცვლის გარეშე. სამწუხაროდ, სასურველი შედეგი არ არის მიღწეული. და პირიქით, თავად გაუმჯობესება, თქვენ შეგიძლიათ შეცვალოთ არა მხოლოდ ერთი ადამიანი, არამედ ბევრი, მთელი მსოფლიოს მასშტაბით, ყველაზე მაღალია.
ქორწინებაში, ორი წლის განმავლობაში, ჩემი მეუღლე რვა წლის ახალგაზრდაა, ჩემზე, ჩვენი ქალიშვილი იზრდება. ამ ორი წლის განმავლობაში, მე მქონდა ბევრი სერიოზული საუბარი ჩემი მეუღლე, მე შევეცადე, რომ დავაფიქსირო, რომ დააყენებს, ესროლა ეს ბევრი, იყო ბევრი სკანდალები. და მიზეზი ის არის, რომ დაუმორჩილებლობა, ტყუილი, მოტყუება მუდმივად აგრძელებს მას, და ზოგადად, ძალიან სულელური იქცევა, არა ზრდასრული. ინსტრუქციები და ქადაგებები მისი მეუღლისადმი მორჩილებისა და ისლამის სიცრუის აკრძალვის თემაზე ბევრი რამ იყო. ეს შეიძლება იყოს მისი ქცევის, რელიგიური პრაქტიკის შესასრულებლად, რომ იმანი სუსტია და ადვილი არ იქნება, რომ გავლენა მოახდინოს და შეუძლებელია. ბევრმა, ბევრმა განმარტა, დიდი დაპირებები მისცა (თუ ის გამოსწორდება და კარგი იქნება), მან აღიარა მისი, დარწმუნებულია, შესწორებული, ყველა ფსიქოლოგია ცნობილი ჩემთვის ნაზად და მკაცრად - ეს აზრი არ აქვს. რა უნდა გავაკეთო, როგორ უნდა იყოს, რა გადაწყვეტილება იქნება სწორი? იგორ.
ჩემი მეუღლის პასუხი, Zili Alautdinova.რა იქნება მსოფლიო, თუ გონივრული მეუღლე ყოველთვის მკაფიო მეუღლეს მოვა, და სულელური ქმარი სულელურ ქალს მოვა?! ბალანსი დაკარგა ... ძალიან ხშირად ხდება, როგორც გსურთ. ქმარი მივყავართ და დაუსაბუთებელი ცოლი მის ცხოვრებაში მიდის. როგორც მოთმინების ჯილდოსთვის, აღშფოთების შფოთვისთვის დუმილისთვის, პატივისცემით მეუღლის სრული არარსებობის პერიოდში, ყოვლისშემძლე ბავშვებს ღვთისმშობლის შვილების, კარგი შთამომავლები (ეს ამბობს ყურანში).
გთხოვთ, მიიღოთ ის ფაქტი, რომ თქვენი მეუღლე დაუსაბუთებელი, ახალგაზრდა, squints და კიდევ ტყუილია. მაგრამ, რა თქმა უნდა, ბევრი კარგია. თქვენ უბრალოდ უნდა დაინახოს კარგად (პირველად შეგიძლიათ გამოიყენოთ magnifying მინის). ყველაფერი ამ ცხოვრებაში არ ხდება, ყველაფერი აქვს საკუთარი hikmet, ღვთაებრივი სიბრძნე, და ამიტომ წავიდა თქვენთან ერთად. ვინც ჩვენს გზას იწვევს, ანგელოზი, რომელიც ღვთისგან გაკვეთილებს გვაძლევს. დარწმუნებული ხართ, რომ კიდევ ერთი ვარიანტი უკეთესი იქნება? და რაც შეეხება ბავშვს? და გვახსოვდეს, რომ ყველაზე მეტად ღვთის წინაშე, მაგრამ ნებადართულია - განქორწინება. Unloted!
დატოვე ყოფილი პრაქტიკა კორექცია და აღზრდა, თქვენ ხართ ჩემი მეუღლე, არა თქვენი მეუღლის მამა. გააკეთე შენი საქმე სახლიდან და ნახეთ მისი მისიები და უარყოფითი მხარეები, როგორც ხასიათის თვისება. თუ ეს რეალობას ქმნის, სიცრუეა, როგორც ამბობ, განვიხილოთ. საჭიროების შემთხვევაში, შეამოწმეთ ან უბრალოდ არ მოუსმინოთ ცუდი აზრის შესახებ სხვების შესახებ.
გახსოვდეთ, თქვენ გაქვთ განსხვავება ასაკში (რვა წლის განმავლობაში), ვფიქრობ, არსებობს ასევე მნიშვნელოვანი განსხვავებები და განათლება, ეს ყველაფერი გავლენას ახდენს ურთიერთობებზე. უფრო გამოცდილი ქალი შეიძლება იყოს 35 წლის განმავლობაში. ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ადრე. ცხოვრება ჯერ კიდევ არ არის. ჩვენი ტვინი განაგრძობს 25 წლამდე, სანამ ეს ასაკი ძნელია ჩვენთვის, რომ გავაანალიზოთ აღნიშნული და სრულყოფილი შედეგების ანალიზი.
ჩემი მეუღლე პერიოდულად rustles გავაკეთოთ რაღაც, რაც, როგორც ჩანს, ჩემთვის მიუღებელია თვალსაზრისით შარიათის. თავდაპირველად, მინდოდა წასვლა აუზი (ზოგადად და დნობის), ახლა სურს გააკეთოს კრივი (და სცემეს არა მხოლოდ მსხალი). მან გააფრთხილა, რომ როდესაც მისი ნათესავებისთან ერთად ვცხოვრობდი, მე უნდა გამოვხატო ცხვირსახოცი, რომ არ გაიტაცეს, მაგრამ უკან, რადგან მისი ერის ხალხისგან ვიყავით. როდესაც მე აღვნიშნო, რომ მისი ქმედებების ან აზრების არასწორად, ის ამბობს, რომ პირველი აუცილებელია დიდი ცოდვებისა და მნიშვნელოვანი საქმეების ფოკუსირება (მაგალითად, ყოველთვის ვცდილობთ, რომ დროულად ილოცოს) და შემდეგ შეასწოროთ ასეთი წვრილფეხები. ზოგადად, მე მაქვს ორი კითხვა: 1. არის ეს უფლება ამ შემთხვევებში? 2. არის ის უფლება და თქვა, რომ თქვენ ჯერ უნდა ყურადღება მიაქციოთ დიდი ცოდვების შესწორებას?
ალბათ ეს პატარა რამ, მაგრამ შეიძლება არ იყოს მოკლედ განმარტა, მე მასთან მივდიოდი? რა არის უფრო პრიორიტეტი: ამტკიცებდა, რა არის სწორი ბურთი, ან დატოვოს მისი ქმარი მარტო, ისე, რომ არ annoy?
თქვენს შემთხვევაში პრიორიტეტი (და მხოლოდ სიმართლის ყველაზე მაღალი სიმაღლე) მოუსმინე თქვენს ქმარს. რა თქმა უნდა, გამოხატეთ თქვენი აზრი, მაგრამ ეს დელიკატურად, გარეშე ბიძგი.
კანონების თვალსაზრისით და სასულიერო დაწესებულებების სულისკვეთების თვალსაზრისით, ასევე მუსულმანური კულტურისა და ეთიკის თვალსაზრისით, უკეთესად გაითვალისწინეთ მეუღლე და არა მას. მან იცის, რა უარესია. ის არის ოჯახის უფროსი. და იყოს ბრძენი.
მართალია, რომ ჯუდის დღესთან დაკავშირებით ქმარი პასუხისმგებელი იქნება მისი მეუღლისთვის, არ ლოცულობდა, არ ატარებდა ჰიჯაბს, რომელიც არ იცავდა რელიგიურ პრაქტიკას? მარიამი, 20 წლის.
იგი პასუხისმგებელი იქნება (1) შესაბამისი მასალა, რომელიც უზრუნველყოფს მათ ოჯახს, მათთვის (2), როგორც მისი მეუღლე და ბავშვები (სასტიკად, მაგალითად, ან despotically, casually, პასუხისმგებლობის გარეშე), და, რა თქმა უნდა, (3) იყო თუ არა მათთვის კარგი მაგალითი - მოთმინების, მორალის და სიკეთის პიროვნება. რაც შეეხება რელიგიურ პრაქტიკას, ყველასთვის ყველასთვის პასუხისმგებელია ღმერთი. ჩვენ შეგვიძლია მხოლოდ გონივრულად ვუთხრათ სიტყვა ან პირადი მაგალითი.
განქორწინების მიზეზი არ არის. ხალხმა უნდა მიიღოს პოზიტიური მაგალითი ვინმესთან. თუ ეს არ არის ეს დადებითი მაგალითი, მაშინ სავარაუდოდ, ლოცვის სურვილი არ წარმოიქმნება. მაგრამ თქვენს ძალაში, რათა დარწმუნდეთ, რომ თქვენ, მეუღლეს აქვს რელიგიური პრაქტიკის გაწევრიანების სურვილი.
ძვირფასო imam! მე ვლოცულობ და ჩემი მეუღლისგან იგივე ითხოვს. ის ამბობს, რომ ღმერთს სწამს, ცუდი არაფერია, და ეს ასეა. ჩვენ გვაქვს კონფლიქტები ამის გამო. მე თავი შეიკავებ, და ის ხელს უშლის ხელს ჩემს ხელებს და ავადმყოფს უბიძგებს. მე შემიძლია მოხსნას მისი ძალიან და სცემეს, მაგრამ მე არ მინდა. ჩვენ პატარა ბავშვი გვაქვს. მუხტორი.
გახდეს მისი სრულყოფილი ადამიანი: slim, ერთად pumped კუნთების. სხეული (კუბურები კუჭში!); ჯანმრთელი, საჭმლის გარეშე; მძიმე ყოველდღიური რეჟიმი (მიუხედავად იმისა, რომ ეს არის თუ არა); კითხულობს მინიმუმ ერთი სმარტ წიგნის თვეში; თავშეკავებული ქცევა, ემოციის მართვა; ქორწინების ინტიმური მხარის ჰარმონიზაცია და ა.შ., როდესაც ასეთ სპორტში და ყველა ასაკში, მთელი წლის მანძილზე დისციპლინირებული რიტმი, ამავე დროს, თქვენ გაიზრდება პროფესიონალურად, საკმარისი იმისათვის, რომ ფულის შოვნა, მაშინ თქვენ შეგიძლიათ დააყენოთ თქვენი ურთიერთობა ახალ დონეზე, და მეუღლე წავა თქვენ არა მხოლოდ ლოცვის საკითხზე, არამედ სინათლის ზღვარზე.
ძვირფასო შამილი, ჩემი ქმარი ყოველ ჯერზე მე ყიდულობს ალკოჰოლს და მის მეგობრებს. იქნებ სამ საათზე დილით გამგზავრება მაღაზიაში. მე ვალდებული ვარ ამის გაკეთება ან შემიძლია უარი თქვას? დიანა.
ალკოჰოლური მოხმარება ძალიან ცოდვილია, არ უნდა აღინიშნოს. გარდა ამისა, ასეთი ღამე დადის ასევე სახიფათოა. თუ მას სურს, მისცეს მას მაღაზიაში სამი ღამე, ისევე როგორც ნებისმიერ სხვა დროს.
მე ვარ მუსლიმი, დაქორწინებული სხვა ეროვნებისა და რელიგიის გოგონა. ჩვენს ქორწინებამდე მან მითხრა, რომ ის ისლამის მიღებას უნდოდა, მაგრამ ქორწინების შემდეგ არა მარტო ისლამმა არ მიიღო, მაგრამ ნეგატიურად დაიწყო ის, რომ ნამაზს კითხულობდი.
ეს მოხდა მისი ნათესავებისა და ნაცნობების საუბრების შემდეგ. მე ვცდილობ, რომ ყველაფერს ავუხსნათ ისლამი, მაგრამ მას არ სურს მოუსმინოს მას. მისი გაგება, ლოცვა სულიდან მოდის და ნამაზი არის სიტყვების მექანიკური მოსმენა.
მე ყველაფერს გავაკეთებ ჩემს ძალაში, რათა ახსნას და მოვახდინოთ NAMAZ- ის მნიშვნელობა, მაგრამ ის არ გვინდა მოუსმინოს. ჩვენ გვაქვს ჩხუბი იმის გამო, რომ მე, საღამოს, მოდის მუშაობა, მე წაიკითხა Namaz. მე ვცდილობ იქცევიან როგორც რბილი და მშვიდი. მე მიყვარს მისი ძალიან ბევრი და მიიღეთ დაარღვიოს, ვცდილობ, რომ კონსოლის თავს ფაქტი, რომ დროთა განმავლობაში ის გაიგებს, რომ და როგორ, მაგრამ ეჭვები არ დატოვებს მარტო. როგორ გავაკეთო და რა უნდა გავაკეთოთ იმისათვის, რომ დაარწმუნოს მისი და გადარჩენა ოჯახს? ტაჰირი.
« მე მიყვარს ის ძალიან"- არ მიყვარს ამ დედამიწაზე ძალიან ბევრი არაფერი. მიყვარს ბლაინდი. "[კონტროლის ქვეშ დატოვონ] სიყვარულის განცდა მსოფლიოსთვის (იცის ან ამ მიწაზე) არის ყველა [სერიოზული] შეცდომა". შენს ქცევასთან ერთად აღარ აქვს თავისი თვალები. ბევრ რამეზე ფიქრობს. გამოყოფა Ჩემთვის დრო. თუ თქვენ ხართ ფესვში, თქვენ არ შეიცვლება შეცვლის (და თქვენი სიტყვები არ არის დამაჯერებელი მასთვის დიდი ხნის განმავლობაში), მაშინ თქვენი ოჯახის ცხოვრების პერსპექტივები ძალიან საეჭვოა. იქნებ ეს არ ღირს მძევალი და სიტუაცია სახლში, მუდმივად ადასტურებს რაღაც და ცდილობს დაარწმუნოს, რომ თქვენ არ ხართ გიჟები ფანატიკოსი?!
ჩემი მეუღლე ყოველთვის არ სურს შეასრულოს შუადღისას ლოცვა ('ASR). როგორც წესი, მე აიძულებ მას, და ამ შემთხვევაში, ჩვენ გვაქვს კონფლიქტები. ხანდახან მე ასე გაბრაზდა, რომ დავიწყებ მას, მაგრამ შემდეგ ვწუხვარ, რა თქვა. განიხილება ცოდვა, რასაც მოვუწოდებ მას? ლუიზი.
დიახ. გისურვებთ კარგად წყევლა? ეს არის პატარა კარგი. ამდენად, თქვენ სულ უფრო მეტად წაშლა არა მხოლოდ ლოცვა-ნამაზი, არამედ საკუთარ თავს.
ჩემი მეუღლე არის რუსული, ცოტა ხნის წინ მიღებული ისლამი. ისლამის მიღება დამოუკიდებლად მოხდა, რაც მან თავის ნდობში მუსლიმს იწყებდა, დაიწყო ნამაზუ და ა.შ. შაჰადა, მან განაცხადა, რომ მხოლოდ საკუთარ თავს, ორი მოწმეების გარეშე, რადგან ჩვენ უბრალოდ არ გვაქვს ასეთი შესაძლებლობა. იქნებ ის თავად მიიჩნევს სრულფასოვან მუსლიმს?
და მეორე შეკითხვა: მე ვცდილობ, არ დავუშვათ რელიგიური პრაქტიკის თვალსაზრისით. მეშინია, რომ ის უფრო მეტ ყურადღებას უთმობს ჩემ და ჩემს სიტყვებს, შესაძლო დაცვას. და ეს შეუძლებელია ეჭვქვეშ და ფსიქიკურ გამოცდილებას (როდესაც ის ლოცულობს, ის ძალიან აწუხებს ამის შესახებ). ასე რომ, მე უფლება ვარ, თუ არა ის ფაქტი, რომ სრულიად დავტოვებ რწმენას? უნდა დაიცვას ისლამის ყველა წესისა და სვეტის მეუღლის დაცვა ან მისი პირადი კონტროლის ქვეშ? მაგალითი: Namaz დრო მთავრდება, და მეუღლე არ გააკეთებს Namaz. მე ვხედავ, რომ ის აკეთებს ახლა და არ აპირებს (მაგალითად, ის ცუდია, ის დაკავებულია სახლში). მე მესმის, რომ თუ მე ვუთხრა მას, ის აუცილებლად ამას გააკეთებს. უნდა აღვნიშნო, რომ მან უნდა გააკეთოს namaz თუ არა? ემილი, 31 წლის.
2. დატოვეთ ეს ექსკლუზიურად. ამავდროულად, მუსულმანური ეთიკის საკითხებში ცოცხალი მაგალითია და რელიგიური პრაქტიკის საკითხებში.
შემიძლია თუ არა მეუღლე ჩემთვის ცხვირსახოცი? ალბინა, 21 წლის.
"რელიგიაში არ არის იძულება" (იხ.)
გთხოვთ, მითხრათ, თუ ქმარი რაიმე ცოდვას ქმნის (მაგალითად, ალკოჰოლურ სასმელებს იყენებს, თუმცა იშვიათად), შეიძლება მეუღლე მიუთითოს, რომ ცოდვა ან მხოლოდ ქმარს შეუძლია თავისი მეუღლე რაღაცისთვის?
რა თქმა უნდა, შესაძლოა. თუმცა, ძალზედ მნიშვნელოვანია ამის გაკეთება, მამრობითი ფსიქოლოგიის გათვალისწინებით, ეს არის ტაქტიანად და ბრძენი, უბიძგოს.
ამ ეტაპზე ვცდილობ, შევასრულო რელიგიური პრაქტიკა, დაწყებული ელემენტარული, მაგალითად, უფრო დახურული ტანსაცმლის ტარება. მაგრამ, სამწუხაროდ, მეუღლე არის ჩემი craving და საჭიროება ამ არ იზიარებს. თავდაპირველად, ეს ჩემი სურვილი მან დაამტკიცა, მაგრამ შემდეგ ხედავს, რომ ჭეშმარიტების გზაზე უფრო მეტ ძალისხმევას შევძლებ, ფრთხილად ვიყავი, რომ ჩემი პოზიცია ამ ყველაფერთან ამ ცხოვრებაში აუცილებელია. იგი მიიჩნევს, რომ ჩემი მისწრაფება საფრთხეს უქმნის ფანატიზმის კატეგორიაში, და ეს ეშინია მას. ძვირფასო შამილი, როგორ შემიძლია გაუმკლავდე ამ სიტუაციას ისლამის სულისა და კანონის შესაბამისად? ამავდროულად, მე გეკითხებით, რომ ჩემი მეუღლე უფრო ძველია ჩემზე, ვიდრე თორმეტი წლის განმავლობაში და ის არის ადამიანი, რომელიც უკვე ჩამოყალიბდა რწმენასა და შეხედულებებზე. ა, ყაზახეთი.
1. ყურადღებით წაიკითხეთ ჩემი წიგნი "სულის სამყარო".
2. არ ილაპარაკოთ თქვენს ქმართან რელიგიური თემებისთვის. იპოვეთ მინიმუმ ერთი თანამედროვე წიგნი დადებითი ფსიქოლოგიის შესახებ, ისწავლეთ და თავისუფლად განიხილეთ მასთან, რა ყურადღებას მიაქციეს და სასარგებლო იყო.
რამდენი მოვალეობაა მოვალეობა, რათა უზრუნველყოს თავისი ოჯახის წევრები თავიანთი რელიგიური ვალი? Მაგალითად:
1. მისი მეუღლის გადატანა დროდადრო ცოტა ღია Aurat ქუჩაში (ხილული ყურები, ზოგიერთი თმა და ა.შ.). ჩემი შენიშვნები ამ მეუღლის შესახებ რეაგირებს ნერვიულად. მეჩვენება, რომ ეს ხდება იმის გამო, რომ მისი მინუსი, მაგრამ ჩემი მეუღლე, როგორც ჩანს, რომ მე უბრალოდ ტენდენცია.
2. როდესაც ჩემი უმცროსი ძმა დადიოდა (ის უკვე 22 წლისაა) დილით Namaz- ზე, ზოგჯერ სკანდალს მიაღწევს. ის ძალიან რთულია.
უნდა გამოვხატო გულმოდგინე ამ საქმეებში ან დატოვონ ყველას მარტო, შეზღუდოს ეს იშვიათი (ჩემი მეუღლისთვის) ან მოკლე (ძმისთვის) შეხსენება? ყველა მათგანი მოზარდები არიან.
3. მე ასევე მაინტერესებს, რა არის უკეთესი - იმისათვის, რომ NAMAZ დროულად (10-20 წუთის განმავლობაში მისი დროის დასაწყისიდან) ან დაველოდოთ მისი მეუღლისთვის Jamaat- ს, რომელსაც შეუძლია საშინაო დავალების შესრულება, მაგალითად, ბავშვები? შუკანი, 29 წლის.
1. შენი ცოლი მართალია.
2. ლოგიკა მართალია. მარტივი ინსტრუქცია, შეხსენება, აღარ. საიმედო ჰადიტში ნათქვამია: "აღმოფხვრა და არ გაართულებს; მოდით სიხარულით სიახლეები (მშვიდი, კომფორტი, არბილებენ) და არ იწვევს სიძულვილს ". თუ თქვენ გეტყვით მათ იგივე, ეს მხოლოდ სიტუაციის გამწვავებას მოახდენს. ხშირად, ჩვენ საკუთარ თავს სრულად ხარვეზებს, რომლის დროსაც ის მუშაობს და მუშაობს.
3. საყოფაცხოვრებო პირობებისა და ზრუნვისას, მე ვურჩევ, რომ Namaz- მა, როგორც კი გამოჩნდა. ერთმანეთს ელოდება ნერვულობას, ზოგიერთ შემთხვევაში, ყველაზე ლოცვის შესრულების სიმშვიდის სხვა შემთხვევებზე დაყრდნობით.
ერთი წლის წინ დაქორწინდა, ჩემი მეუღლე და მე ორ თვეში მივმართე, რადგან მე ვიყავი ბედნიერი, რადგან მისი თქმით, ის მართლაც მორწმუნე იყო, რომ ეს არის, ნამაზი არ გამოტოვებს, პოსტი აკვირდება, უყვარს და პატივს სცემს მისი დედა და დები, რადგან მისი დედისა და დების ძე და ძმის პატივისცემა ცუდად არ იქნება ცუდად. მაგრამ, სამწუხაროდ, ერთი კვირის შემდეგ ქორწილი აღმოჩნდა, რომ ყველაფერი სრულიად განსხვავებულია: Namaz - განწყობა, პოსტი იგივეა. ყველა ის აკეთებს ჭამა, სძინავს და კომუნიკაციებს ინტერნეტში. დედა და დები უწოდებენ უკანასკნელ გაღიზიანებულ დიდებას, მე არ ვლაპარაკობ თავს.
ჩვენ ცოტა ხნის წინ დაიბადა შვილი, ვფიქრობდი, იქნებ ქმარი მოვა გონება, მაგრამ არა. ის პასუხობს ჩემს დარწმუნებას: "მე არ ვუპასუხე ჩემთვის, რომ სინათლე მე ვარ პასუხისმგებელი თქვენთვის". ლიანა
არ დააჭიროთ ქმარს და პირდაპირ ტექსტს არ აკრიტიკებთ მას. როგორიცაა ის, თანამედროვე ცხოვრების რეალობაში ბევრი, ბევრი. და არა იმდენად, რომ ისინი თავად არიან დამნაშავე იმ ფაქტზე, რომ ასე მახინჯი სულიერად, რამდენი შემოგარენი, საზოგადოება, სადაც ისინი დაიბადნენ და გაიზარდნენ. მაგრამ! არ არსებობს შეუზღუდავი პრობლემები. თქვენთვის, ეს არის კარგი მიზეზი, რომ გაიზარდოს და განვითარდეს, მისი minuses შეიძლება გახდეს შესანიშნავი ტრენაჟორების თქვენი სულიერი განვითარება და ფორმირება.
"[ის ფლობს თქვენ, მათ შორის, ასეთი კომპლექსური და სახიფათო ცხოვრების პირობების მეშვეობით] ზოგიერთ თქვენგანს [ხალხს] სხვების მეშვეობით, რათა სიტუაციის გაკრიტიკების მიზნით, ჩვენი ნამდვილი სახე აჩვენა]" (იხ.).
სხვათა შორის, ის პასუხისმგებელია თავად და არა თქვენთვის. სამწუხაროდ, მან ჯერ კიდევ არ ესმის ეს, პრაქტიკაში მაინც.
ეს სასულიერო განაცხადი იხილეთ, მაგალითად: AS-Suyuti J. Al-Jami 'AS-Sagyr. გვ. 223, № 3662.
ეს იყო ისეთი ზმნა, რომელიც ალ-ბუხარში და მუსლიმში იყო გამოყენებული.
ჰადისი ანასიდან; sv. x. აჰმადა, ალ-ბუხარი, მუსლიმი და ან-ნაასაი. მაგალითად, მაგალითად: ალ ბუხარი მ. საჰიჰ ალ-ბუხარი. თ. 4. პ. 1930, ჰადისი №6125; A-Nisaburi M. Sahih Muslim. P. 721, ჰადისი №8- (1734); As-suyuty J. Al-Jami 'AS-Sagyr. PP. 590, ჰადისი №10010, sakhih.
) და გადაიხადოს დასტის ... "(quran) (Sura Al-Bakara, Ayat 43)
Allah შეიქმნა ყველაფერი. დიდი და ყველა იცის Allah არ გააკეთა არაფერი ისევე, როგორც, გარეშე სიბრძნე და ვალდებულებები. როდესაც ყველაზე მაღალი იყო მისი პროგნოზირება, მან შექმნა ყველაზე ლამაზი და უკეთესი შექმნა არის ადამიანი.
ყოველ ჯერზე ხალხი დაავიწყდა შემოქმედი და მიიღო ჭეშმარიტი გზა, Allah გაგზავნილი exhorter. საბოლოოდ, მუჰამედი გამოჩნდა (მშვიდობა და კურთხევა). მუჰამედი (მშვიდობა და კურთხევა) ყველაზე მეტად საყვარელია ყველაზე მაღალი მაცნეებისგან, რომელსაც განსაკუთრებული ხარისხი ჰქონდა: ის გაეგზავნა ყურანის გამოვლენაში. შემოქმედი მუჰამედზე (მშვიდობისა და კურთხევით) და მისი საზოგადოების ხუთჯერ ლოცვა ( არცერთი) საჩუქრად და მადლი თავის ნაწილს, მისი მონისთვის ხუთჯერ დღეში აქვს შესაძლებლობა, გამოჩნდეს ძლიერი შემოქმედი.
ყველა წინასწარმეტყველი (მშვიდობა და კურთხევა) სხვადასხვა ხალხში ერთსაათიანი ხალხით მოვიდა, სხვადასხვა ფორმითა და დროით ალლაჰის მიერ თითოეული ამ ხალხისთვის. მუჰამედი (მშვიდობა და კურთხევა) გადაეგზავნა ყველა ადამიანს, ჟინამსა და ანგელოზებს და ამიტომ ყველამ უნდა დაიცვას იგი.
თუმცა, დროთა განმავლობაში ადამიანი სუსტდა რწმენას და შემოქმედს დაივიწყებს, რელიგიის რეცეპტების დატოვება, სავალდებულო ლოცვა ( არცერთი) ... მაგრამ Namaz (სალათი) - ეს რელიგიის მხარდაჭერა ».
ხშირად, ადამიანი მზად არის გაამართლოს Namaz- ის გასამართლება. ზოგიერთი ადამიანი ამბობს: " მე არ მაქვს ცუდი!"მაგრამ ამგვარი სიტყვა მხოლოდ თვითმმართველობის მოტყუებით. და არსებობს რამდენიმე მიზეზი ...
პირველ რიგში: ყველაზე მაღალია ადამიანი, რომ თაყვანს სცემდა მას, რადგან ამბობს ყურანში: " და მე არ შევქმენი ჯინოვი და ხალხი, გარდა თაყვანს ».
მეორეც: შეუძლებელია ცოდვის არასრულყოფილი და ლოცვის ჩადენის უნარი? კედლები ფონდის გარეშე გაქვთ სწორი ძალა? წინასწარმეტყველი (მშვიდობა და კურთხევა) თქვა: " პირველი, რაც სასამართლოების შესახებ ანგარიშის შესახებ იქნება, არის NAMAZ (სავალდებულო). თუ Namaz არის სრულყოფილი, მაშინ ადამიანი იქნება ბედნიერი და იქნება წარმატებული, და თუ Namaz არის ნაკლოვანება, ის იქნება ბოროტი და იქნება დაკარგვა "Imam Ahmad, Tyrmizi, იბნ მაჯა, აბუ დვინუდი, NASAI). თუ ფიქრობთ, რომ ყველა მუსულმანმა სულის სიღრმეში გააცნობიერებს, რომ ყველა კარგი საქმეა, რომ ყველაზე მაღალია, მისი სასჯელის შიშით და მისი წყალობით იმედოვნებს. და ერთი, რისთვისაც ჩვენ კარგ საქმეს ვაკეთებთ, უბრძანა მას, რომ თაყვანი სცეს მას, რაც ხუთჯერ ლოცვაა.
წინასწარმეტყველი (მშვიდობა და კურთხევა) თქვა: " ერთი, ვინც განზრახ დატოვა ერთი ნამაზი შეხვდება ყველაზე მაღალი რისხვა მასზე "(Baszar, Tabano). კიდევ ერთი წინასწარმეტყველი (მშვიდობა და კურთხევა) თქვა: " არ არის ცოდვა რთული შემდეგ მრავალ ეტიკეტზე, ვიდრე აყენებს Namaz ... "(ტაბანო ანასიდან, მათთან ერთად კმაყოფილი იქნება).
ძალიან მართალი ადამიანი ცხოვრობდა ერთ სოფელში, რომელსაც სატანა ვერ დაარტყა ყველგან. მას შემდეგ, რაც სატანა მოვიდა მოგზაურობის გამოჩენა ამ კაცს. და ეს მაშინ, როდესაც დრო Namaza მოვიდა, სატანა განადგურდა ეს მართალი. შედეგად, აღმოჩნდა, რომ მართალი, ნებისმიერი ნამა, loe საწოლში დღეში. ამ დროს მოგზაურმა დაიწყო სწრაფად შევიკრიბოთ. მართალი სთხოვა: " სად ხარ მეგობარი? "ეშმაკმა უპასუხა მას:" ალლაჰის მოვისმინე, სატანა სამოთხედან გააძევეს და მთელი დღის განმავლობაში ალლაჰის ხუთჯერ გაქრა, არც ნამაზის გარეშე და მეშინია, რომ სასჯელი, რომელიც შენზე დაეცემა, შეეხება მეც "(წიგნიდან" დურათუ სუმეიინიდან "). ჩვენ ვხედავთ, თუ რამდენად სერიოზული ცოდვაა, რომ ნამაზის დატოვებაა, რომ სატანასაც კი, ვინც ლოცულობს. ძნელი წარმოსადგენია, რა იქნება ის, რომ ადამიანი, რომელიც არ ჩაიდინა მთელი თავისი ცხოვრება, თუმცა მან იცოდა მისი ვალდებულების ვალდებულება.
Umar შვილი Hattaba (May Allah უნდა დაკმაყოფილდეს) შემდეგ სასიკვდილო დარტყმა საბერის IPorat, როდესაც იგი მოვიდა თავად პატარა, განაცხადა: "... არ არის წილი ისლამი, ვინც არ აკეთებს Namaz ... "(Imam malik).
Imam az-zhabai, შეიძლება Allah მოხარული იქნება, განაცხადა:
"ერთი. თუ ნამაზის განადგურებული ქონებისგან, ის აღდგება კარუნთან (რომელიც ქონებას ისაუბრა და სიმართლის კუთვნილება).
2. თუ ნარაზისმა პირმა თავისი გამგეობისგან განადგურდა, ის აღდგება ფირულთან (ფარაონმა, რომელმაც ღმერთმა გამოაცხადა).
3. თუ Namaz- ის პიროვნება პასუხისმგებელია პასუხისმგებელი სამუშაოებისა და მაღალი თანამდებობის პირებისგან, ის აღდგება ჰამანთან (დაქვემდებარებული ფარაონი და ზედამხედველი, რომლებიც დამწვრობდნენ აგურებს).
4. თუ პიროვნება Namaz Trading- ისგან განცალკევებულია, ის აღდგება IBN Halfom (Merchant და Polybanks- ის ხელმძღვანელი) " (ალ-კაბერი, 35 PP).
ეს არის გადაცემული, რომ ქალბატონი ბანუ ისრაელი (ისრაელი) მოვიდა მუსაში (მშვიდობა მისთვის) და თქვა: " ალლაჰის მაცნეზე! მე ძალიან სერიოზული ცოდვა გავხდი და ვიღვიძებ. ჰკითხეთ ღმერთს პატიებას ჩემთვის და თავმდაბალი საკმარისი " შემდეგ მუსა (მშვიდობა მან) ჰკითხა: " რა ცოდვა? "- და უპასუხა:" ალლაჰის წინასწარმეტყველის შესახებ! მე მივიღე adultery, ჩემი შვილი დაიბადა, ვისაც მე მოკლეს " წინასწარმეტყველ მუსა (მშვიდობა მას) ყვიროდა: " აქედან გამომდინარე, ცოდვილი, სანამ ცეცხლი დაეცა ზეცით და არ დაგვავიწყდა, რადგან თქვენ! "ის წავიდა სასოწარკვეთილი. ამ დროს, Angel Jabrail წავიდა (მშვიდობა მას) და განაცხადა: "შესახებ Musa! უფალი გკითხავს: რატომ გააკეთე დანარჩენი დანარჩენი?! არ იცით, ვინ არის უარესი?! " მუსა (მშვიდობა მას) თქვა: " ოჰ ჯაბრია, ვინ არის ეს?! " ანგელოზმა უპასუხა: "ლოცვის დატოვება "(Imam az-zhababi).
წინასწარმეტყველი (მშვიდობა და კურთხევა) თქვა: " როდესაც ბავშვი შვიდი წლის ასაკში მიდის, ბრძანება მას, რომ გააკეთოს ნამაზი და როდის იქნება ათი წლის, დასჯას ბავშვის გამოტოვება NAMAZ "Imam Ahmad, Abu Dwood და ა.შ.). რა თქმა უნდა, სასჯელის ქვეშ, ეს არ არის გათვალისწინებული ხელთეკვისთვის, რომელიც ბავშვის მიერ დაზიანებისა და ჭრილობების ხსნისას. რა არის ასეთი წინასწარმეტყველის ბრძანების სიბრძნე (მშვიდობა და კურთხევა)? ბავშვობიდან ბავშვისთვის, სექსუალური სიმწიფის დაწყებამდე, მან გაიგოს სერიოზულობა და ვალდებულება ჩაიდინოს NAMAZ და მიჩვეული იყო მისი ჩადენა.
ზოგიერთი მოზარდი ხანდახან ამბობს: "ჩემი შვილები პატარაა, ვგრძნობ ბოდიშს" ან "ისინი ჯერ არ შეუძლიათ გაიგონ", თუმცა, როდესაც თქვენ უნდა გააგზავნოთ იგივე ბავშვი მაღაზიაში პურისთვის ან სიგარეტისთვისაც კი, მშობლები არ გრძნობენ თავს ბოდიში და ისინი არ ფიქრობენ, რომ ბავშვები არიან პატარა. ან როდესაც ბავშვები მიდიან კომპიუტერულ დარბაზებში, საუბრობენ უცენზურო სიტყვებით, აღმოჩნდება, რომ ისინი ძალიან ბინძურია. არ უნდა მოატყუოთ თავი!
ბავშვი "ეს არის Allah- ის სუფთა საჩუქარი, რომელსაც მისცა მშობლების შენარჩუნება და აღზრდა, ალლაჰის კიდევ ერთი პატარა მონა, ვისთვისაც მშობლები პასუხობდნენ.
არცერთი არის ის, რომ მუსულმანური მუსულმანიდან გამოირჩევა. წინასწარმეტყველი (მშვიდობა და კურთხევა) თქვა: " განსხვავება ჩვენს შორის (მუსულმანები) და არასწორი არის namaz. ვინ დატოვა ნამაზი - არასწორი გახდა "(Imam Ahmad, Tirmisi, Abu Dwood, Nasai, იბნ Mazzhah). არსებობს ჰადუსი: " განსხვავება მონა (ალლაჰის) და არასწორი - დატოვა Namaz "(Imam Ahmad, Imam Muslim და ა.შ.).
ასეთი ჰადითის დიდი რაოდენობით, მეცნიერებს განსხვავებული მოსაზრებები ჰქონდათ, ვინც Namaz- ში არ ქმნის Namaz- ში (ურწმუნოებას). თუმცა, დიდი მეცნიერები, Mazhabs- ის დამფუძნებლები - იმამ მალიკი, იმამ ნაცრი შაფი, იმამ აბუ ხანიფა, და ასევე, იმამ აჰმად-ის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი მოსაზრებები - მათ მიაჩნიათ, რომ ადამიანი, რომელიც არ ჩაიდენს Namaz- ს Kufr, მაგრამ ასრულებს მძიმე ცოდვას. თუმცა, დიდი ხნის განმავლობაში, Namaz- ის დატოვება შესაძლებელია KUFR- ში.
მოგეხსენებათ, რუსეთის ფედერაციის ტერიტორიაზე, მაზჰაბოვის იმამ ნაცრის შაფიის მიმდევრები და imam abu khanifa ცხოვრობენ. მათი Mazhabam- ის მონაცემებით, პირი, რომელიც არ უარყოფს NAMAZ- ს ვალდებულებას, მაგრამ არ ასრულებს მას, არ მოხვდება ურწმუნოება, მაგრამ ცოდვილი ხდება.
Allah მადლიერი ყველას ამ სამყაროში, და მათ, ვინც არ ჩაიდინოს ლოცვა დაუდევრობით. დაე მათ მივმართოთ Allah ითხოვს პატიება და დაიწყოს, რათა ყველა namaz.
ალლაჰმა დაგვეხმაროს. Amine!
წინასწარმეტყველის საიმედო ჰადისი ცნობილია (ალლაჰის მშვიდობა და კურთხევა): "ნემუსულმანის მუსულმანმა გამოირჩევა ნამაზის დამზადებით და ის, ვინც დატოვებს მას რელიგიისგან". Sunna- ს ყველა მიმდევარი აღიარებს ამ ჰადესს, მაგრამ მათ შორის სერიოზული უთანხმოებაა მათ შორის ამ ჰადითის ინდივიდუალურ ადამიანებს შორის.
სამწუხაროდ, ზოგიერთი მუსლიმი, შეიარაღებული ამ ჰადისი, იჩქარეთ დამოუკიდებელი მსჯელობა, რომელსაც განიხილავს მორწმუნეებს და ვინ არის ურწმუნო. უბრალოდ მუსულმანები არ შეიძლება გაკეთდეს, რადგან ეს შესაძლებელია გადაწყვეტილების მიღება კონკრეტული პირის შესახებ, რომელიც არ კითხულობს Namaz- ს, მხოლოდ კომპეტენტური მეცნიერი შეუძლია. ეს იყო მეცნიერი, რომელსაც შეუძლია გადაწყვიტოს რომელი კატეგორიის მოზიდვა ერთი ან სხვა პირის მოზიდვა.
ლოცვის დატოვება არსებობს ოთხი ტიპი:
1) ადამიანები, რომლებიც არ კითხულობენ Namaz და ამავე დროს უარყო მისი ვალდებულება.
2) ისინი, ვინც დატოვა Namaz for forgetfulness.
3) მათ, ვინც დატოვა NAMAZ, აღიარებს მისი ვალდებულება, მაგრამ უარი თქვას ამის გაკეთება, რადგან მათი მტრული რწმენა, ალლაჰი და მისი მაცნე, და დალოცოს მისი Allah და მიესალმება.
4) ლოცვა დატოვონ სიზარმაცე, დაუდევრობა ან დასაქმება ნებისმიერი მსოფლიო პრობლემებით, მაგრამ ამავე დროს ისინი აღიარებენ მის ვალდებულებას.
1. პირველი ტიპის ხალხთან დაკავშირებით:
ასეთი ადამიანი ისლამი გამოდის ყურანის და სუნის კონტექსტში და მეცნიერთა ერთსულოვანი აზრით.
მან თქვა იბნ ჯაზის ალ-მალიკი: "თუ ლოცვა დატოვა, მისი ვალდებულების უარყოფა, ის ნემუსულმანინი გახდა მეცნიერთა ერთსულოვანი აზრით" ალ-ფიკი კაუნინი, 45-ის ერთსულოვანი აზრით.
Uazir Ibn Habia განაცხადა: "მეცნიერები ერთხმად იმ ფაქტს, რომ ის, ვინც ილოცებს ვალდებულებას, და ის უარყოფს თავის ვალდებულებას, ის გახდა არასამთავრობო მუსულმანური მოქალაქე" ალ-იშჰა, 101/1
მაგრამ არსებობს ერთი ნიუანსი. ეს რეზოლუცია ეხება მათ, ვინც მუსულმანებს შორის გაიზარდა. რაც შეეხება მუსულმანებს, მუსულმანთა მუსულმანებს, ან ახლახანს შევიდა ისლამი და არ აღმოაჩინა მმართველი ბრძანებები, მათთვის საბაბი.
2. მეორე სახეობების მიმართ (ლოცვის დატოვება).
ალ-ხათაბი ამბობს: "რაც შეეხება ასეთ ადამიანს, ის არ გახდება ქარტია მეცნიერთა ერთსულოვანი აზრით" მაილიმი სინანი, 45/7
3. რაც შეეხება მესამე ტიპის ხალხს, მეცნიერებმა განაცხადეს მათ შესახებ: "ადამიანი, რომელიც ლოცვის მოვალეობას აღიარებს, მაგრამ უარს ამბობს, რომ ეს არღვევს ან სიძულვილს ალლაჰისა და მისი მაცნეების გამო, და ის აკურთხებს თავის ღმერთს და მიესალმება, ამბობდა: "დიახ, მე ვიცი, რომ ალმა მუსულმანებზე სავალდებულო გახადა", ის ასევე ხდება ისლამური მეცნიერების ერთსულოვანი აზრით ".
ამ საქმის მაგალითი შეიძლება იყოს პირველ რიგში IBLIS: მას უბრძანა, რომ ხმელეთის მშვილდი (სადდა), მაგრამ მან უარი თქვა და მაღალ დონეზე აჩვენა.
კიდევ ერთი მაგალითია აბუ თალიბ. მან აღიარა ჭეშმარიტება ელჩმა, და აკურთხა მას Allah და მიესალმება, მაგრამ არ მიჰყვებოდა მას, შიშით მისი ხალხის შეურაცხყოფა.
როგორც უმეტესმა თქვა: "მათ უარი თქვეს უსამართლოდ და ამაყობდნენ, მიუხედავად იმისა, რომ ისინი დარწმუნებულნი იყვნენ თავიანთი სულისკვეთებით. შეხედეთ იგივე, რა იყო ბოლომდე უპატიოსნო! " (Sura "an-naml", Ayat 14).
4. საბოლოოდ, მეოთხე ტიპის ადამიანი, I.E., ვინც ლოცვას დატოვებს სიზარმაცე, დაუდევრობით ან მსოფლიო პრობლემების დასაქმების გამო.
დღეს ყველა ასეთი ადამიანია. თითოეული მათგანი ამბობს: "მე ვიცი, რომ ნამაზუს უნდა წაიკითხოს, მე მჯერა, რომ ეს ნამდვილად, მაგრამ მე არ მაქვს დრო (ან: მე არ მაქვს დრო, მე არ შემიძლია მუშაობა, რათა დრო გამოყოს დრო Namaz და ა.შ. .)
ეს არის ის, რაც ადრეული მეცნიერები საუბრობენ მათზე.
Imaam Sufyan Ibn- მა თქვა: "ის, ვინც რწმენის ერთ-ერთ სვეტს ტოვებს, ის შეწყდება მუსულმანურ, მაგრამ ის, ვინც ლოცვას ტოვებს სიზარმაცე ან დაუდევრობის გამო, მაშინ ჩვენ ვსაუბრობთ არის მწამს პირი არასრული imanya "(ალ-აჯური, შარია, გვ .104).
Imam Abu განაცხადა, Usman Sabuni, დიახ, იგი თავის Allah, თავის წიგნში "ქონების წვრთნები და მიმდევრები Hadith."
მეტი დეტალები შეგიძლიათ დაბრუნდეთ შემდეგ წყაროებზე:
"დატირადა ატიმათილ ალ ჰადიტი", 65-66 გვ., შეიხი ისმილი
Ibanat Ssrand შეიხ Ibn Batta, 183 PP.
"Tagzima Cadry Salat", Sheikha Marvazi 2 T, 956 PP.
"Rysalyat Uafyat lee mazhabi ahlyu-sunnati fili and'ikad uu icely diyati" შეიხ აბუ "AMRA HELL DANI, PP 177-248
ამგვარად, Sunna- ს მიმდევრების უმრავლესობა პიროვნებას უთმობს შემდეგ მოსაზრებას, რომელიც არ არის წაკითხული Namazy- ის მიერ ნებისმიერი სამყაროს მიზეზების გამო (სიზარმაცე, დაუდევრობა, დასაქმება და ა.შ.): ეს კაცი არ გამორჩეულია ისლამი. ამავდროულად, ასეთი ადამიანი დიდი ცოდვა გამოტოვა Namaz- ისთვის. ამ აზრით, მაჩულის, AZ-Zuhri, Hammad Ibn Zaid, Uaki, Abu Hanifa, Malik, Ash-Shafii. ეს არის ასევე Mazhab of Hanafitov, Malikitov, Shafi'it. გარდა ამისა, ზოგიერთი hanbalits ასევე განიხილა ეს მოსაზრება უფრო სწორად, როგორც იბნ კუდას.
არგუმენტი.
ბევრი მტკიცებულება იწვევს მეცნიერებს მათი სიტყვების დასადასტურებლად.
კერძოდ, ეს არის ყოვლისშემძლე სიტყვები: "ჭეშმარიტად, ალლაჰმა არ აპატიებს, რომ მას თანამოაზრეებს თანამოაზრეებს და აპატიებს დანარჩენს, გარდა ამისა, ვისაც სურს" (Sura "ANISA", AYAT 48 ).
მტკიცებულების ადგილი: ლოცვის დატოვება ალლაჰის სურვილს მიენიჭა, რადგან მას არ მისცეს ალლაჰუს კოლეგას. აქედან გამომდინარე, ის არ გამოვა ისლამიდან.
გარდა ამისა, სიტყვები მაცნე, და ის აკურთხა მას Allah და მიესალმა: "ჭეშმარიტად, Allah გააკეთა აკრძალული ცეცხლი, ვინც იტყოდა" La Ilyha Shahl Llakh "(არ არსებობს ერთი ღირსეული თაყვანისცემა, გარდა Allah) lik allah. "
მტკიცებულებების ადგილი: ჰადითში, არ არის ნათქვამი, რომ ლოცვა ხანძრისგან ხსნის მდგომარეობაშია.
და ამ Mazhab- ის ძლიერი არგუმენტი ჰადისი ჰადიტი: "უბ იბნ სამიტთან, ალლაჰთან ერთად კმაყოფილი იქნება, რაც მან თქვა:" გავიგე ალლაჰის მაცნე, და ის აკურთხებს მას ალლაჰს და მიესალმება, თქვა: "ხუთი ნამაზოვი გააკეთა Allah სავალდებულო მისი მონები. ვინც შეასრულებს მათ, არ უგულებელყოფს რომელიმე მათგანს (ეს არ არის მათი უფლებების შესახებ), რომ იქნება შეთანხმება Allah, რომ ის გააცნობს მას ზეცაში. და ვინც არ შეასრულა მათ, მაშინ ის არ იქნება ხელშეკრულების ალამ-ისგან, და თუ მას სურს, დაისაჯოს იგი, და თუ მას სურს, ის მას სამოთხეში გააცნობს "(ჰადესმა" მალაკი "" მულტი ")
ეს ჰადისი ნათლად მიუთითებს იმაზე, რომ ის, ვინც ლოცვას დატოვა, სიზუსტე ან დაუდევრობა, ალლაჰის სურვილებით არის გათვალისწინებული. ეს იმას ნიშნავს, რომ ეს არის მუსულმანი, მაგრამ არა საპირისპირო.
ეს ჰადისი უწოდა ბევრ მეცნიერს საიმედო. მათ შორის: იბნ "აბდულბარმა თოხიდში (288-289 / 23), ნევავში ჰულასში (246/1), იბნ ჰაზარში ფატა ალ-ბარში (203/12), სახავი, სიტი, მუჰამედ ნასოუდდინი და მრავალი სხვა.
დიახ, ჩვენი ბატონი მუჰამედის, მისი გვარისა და მისი თანამოაზრეების მსგავსად და მათ ქვეყნიერებას გაუგზავნის!
აბუ ბაკრა თათარტიანი.
რედაქტორები:
მე მინდა აღვნიშნო, რომ ამ მუხლის მიზანი არ არის, რომ Namaz- ის მნიშვნელობა არ არის. არა, რადგან ჰადითის მიხედვით, ეს არის NAMAZ- ის შესახებ, რომ პირს პირველ რიგში დასვემ. ამ მუხლის მიზანი არის ის, რომ მუსულმანებმა უნდა ჩაითვალოს მხოლოდ ის, ვინც წაიკითხავს Namazy, და თუ ვინმე არ გააკეთებს Namaz, ისინი უნდა ჩაითვალოს მხოლოდ არასამთავრობო მუსულმანები. როგორც ვნახეთ, ეს კითხვა იმდენად აუცილებლად არ არის, მაგრამ ბევრი დეტალია. აქედან გამომდინარე, ასეთი სერიოზული კითხვა უნდა დარჩეს დიდი მეცნიერის გამოსავლისთვის და არ ჩაერთო მსაჯი, მიმდებარე ადამიანებისგან ვინმეს გადაჭრას შეიძლება მუსულმანმა და ვინ არ არის.
სამწუხაროდ, ეს იყო ხალხის ურთიერთობის საკითხი Namaz- ში, ეს იყო ყველაზე ხშირად გამოყენებული "Taperi" - მუსულმანთა დაუსაბუთებელი ბრალდება ურწმუნოებში და მათი ატრიბუცია არა მუსულმანები. იმისათვის, რომ არ მოხვდეს taper, თქვენ უნდა ვისწავლოთ ორი რამ:
Პირველი. Namaz- ის მიერ არ კითხულობს კონკრეტულ ადამიანებს, რომლებიც არ არიან მოსამართლეები (კადიმ), ან შეცვალონ თავიანთი მეცნიერები, მაგრამ არა ჩვეულებრივი მუსულმანები.
მეორე. მუსულმანური მუსულმანური შეურაცხყოფის დაწყებამდე, მეცნიერი (მოსამართლე) მიიჩნევს, აქვს თუ არა ადამიანს აქვს საჭირო ცოდნა, თუ არა მას გაურკვევლობა, რომელთაგან არ არის ხალხის კატეგორია, რომელიც მას ეკუთვნის, ნაამისის გარეშე (მტრული, ქედმაღლობით, დაუდევრობით) . მარტივი მუსულმანები სათანადო ცოდნის ნაკლებობის გამო არ შეიძლება ასეთ სამუშაოს (არგუმენტების განმარტება, პროტესტის განთავისუფლება, კერძო სიტუაციების ანალიზი).
აქედან გამომდინარე, ჩვენ არ უნდა გამოვიდეთ ყველასთვის, არა მუსლიმანის მხოლოდ იმ საფუძვლით, რომ ადამიანი არ იღებს ნამსს. და კიდევ ერთხელ შევხედოთ ამ მნიშვნელოვან ჰადეს: "ხუთი ნამაზოვმა თავისი მონების ყველა სავალდებულო გააკეთა. ვინც შეასრულებს მათ, არ უგულებელყოფს რომელიმე მათგანს (ეს არ არის მათი უფლებების შესახებ), რომ იქნება შეთანხმება Allah, რომ ის გააცნობს მას ზეცაში. და ვინც არ ასრულებს მათ, მაშინ ის არ იქნება ალლაჰიდან ხელშეკრულებით, და თუ მას სურს, დაისაჯოს მას, და თუ მას სურს, ის გააცნობს მას ზეცაში ".
დაასახელა Allah Gracious, მოწყალე
ქება Allahu - Lorthers, მშვიდობა და კურთხევა Allah ჩვენი წინასწარმეტყველი მუჰამედი, წევრები მისი ოჯახის და ყველა მისი თანამოაზრეები!
ის, ვინც ლოცვას არ აკეთებს, მისი ქმედებები უშედეგოდ, მაშინაც კი, თუ ის არ გახდება კაფირი, რა არის უთანხმოება მეცნიერებს შორის!
არგუმენტები ამ ბევრად Sunne.
ერთხელ, Burayda- ს ერთ-ერთმა დღეში განაცხადა: "გააკეთე შუადღისას (ASR) ლოცვა ადრეული (მაშინვე დაწყობის შემდეგ მისი დრო), რადგან, ჭეშმარიტად, წინასწარმეტყველი (მშვიდობა და დალოცა Allah) "ისეთი ქმედებები, რომლებიც შუადღისას ლოცვას დატოვებენ!"” ალ-ბუკარი 553.
და მაშინაც კი, თუ ერთი ლოცვის უღელტეხილზე უშედეგოდ მოქმედებს, რა უნდა ვთქვა, ვინ არ არის ხუთივე სავალდებულო ლოცვა?!
შეიხ იბნ ალ-კაიმიმ განაცხადა: "ამ ჰადითისგან, ის შემდეგნაირად, რომ უშედეგოდ, არსებობს ორი სახეობა. ლოცვების არასრულყოფილი არის ყველაფერი, რაც ყველაფერს უშედეგოდ და გარკვეული დროის განმავლობაში ლოცულობს, რაც ამ დღეს უშედეგოდ მოქმედებს. აქედან გამომდინარე, ყველაფერს უშედეგოდ, სრულიად ლოცულობს და ერთ დღეში უშედეგოდ იქცევა. თუ ვინმე ამბობს: "როგორ შეიძლება იმოქმედოს აქტების უშედეგოდ?" უნდა ითქვას: "დიახ, შესაძლოა ყურანი, სუნა და ასოცირების განცხადებები ამბობენ, რომ ცოდვები კარგია, ისევე როგორც ცოდვები განადგურებულია! ყოვლისშემძლე ალლაჰმა თქვა:"ოჰ, ვისაც სჯეროდა! არ გააკეთოთ თქვენი leans უშედეგოდ სწორი პროგრესი და შეურაცხყოფა ". (ალ-ბაჯარა 2: 264). მან ასევე განაცხადა:"ოჰ, ვისაც სჯეროდა! არ გაზარდოთ თქვენი ხმა წინასწარმეტყველის ხმაზე და არ დაუკავშირდით მას, როგორც ხმამაღლა, როგორც ერთმანეთს მიმართავს და არა თქვენი ქმედებები უშედეგოდ, და თქვენც კი არ იგრძნობთ "(al-oujurate 49: 2) . ” იხილეთ "როგორც სალალი UA Hukma Tarikich" 43.
თუმცა, მინდა გავაკეთო მნიშვნელოვანი შეხსენება, რომ ზოგიერთი ჭკვიანი ხალხი საკმაოდ გონივრულად, საუბრობს შეუწყნარებელი, რომელიც აკვირდება პოსტს, რომ არ არსებობს აზრი მათი პოსტი, რომ ეს არ არის როლი მათთვის, არ თამაშობს, რაც ხელს უწყობს იმ ფაქტს, რომ ეს ხალხი შეწყდება და დაიცვას!
აქ არის მუდმივმოქმედი კომიტეტის მეცნიერთა (ალ-ლალადიტუ-დმატა) მეცნიერთა, რომლებიც, სხვათა შორის, მიიჩნევენ, ვინც დატოვა ერთი ლოცვა არასწორი:
Კითხვა: "მე ვნახე ახალგაზრდა მუსულმანები, რომლებიც სწრაფად იყვნენ, მაგრამ არ ჩაიდინეს ან ლოცულობდნენ. არის ის, ვინც fastened, მაგრამ არ ჩაიდინოს ლოცვა? მე მოვისმინე ზოგიერთი მქადაგებელი ისაუბრა: "თქვენ ვერ შეასრულებთ პოსტს, რადგან არ არის პოსტი, ვინც ლოცვას არ აკეთებს".
პასუხი: "ის, ვინც სავალდებულო გახდა ხუთჯერ ლოცვის ჩადენისთვის, ვინც შეგნებულად დატოვა, უარყოს მისი მოვალეობა, ის არასწორია ერთსულოვანი აზრით! რაც შეეხება იმას, ვინც ლოცვას არ იძლევა სიზარმაცე და დაუდევრობას, მაშინ ის არასწორია ამ საკითხში მეცნიერთა სწორი აზრით. და გადაწყვეტილება იქნა, რომ ის არასწორია, მაშინ მისი პოსტი და მისი კურთხევები უშედეგოდ, როგორც ალლაჰმა თქვა:"თუ ისინი შეიძინებენ კოლეგებს (Allah), მაშინ ყველაფერი იქნება უშედეგოდ ყველაფერი, რაც მათ ჩაიდინეს" (ალ-ან'ამ 6: 88).
თუმცა, მათ არ იციან ასეთი პოსტი! ყოველივე ამის შემდეგ, მისი პოსტი ეკისრება მხოლოდ კარგს და მოაქვს რელიგიას. არსებობს შანსი, რომ შიში მისი გული დაბრუნდება, რათა ჩადენილი ლოცვა, რომელიც მან შეწყვიტა და მონანიება მას. " იხილეთ "Fataua Az-Olyas" 68.
და დასასრულს, ქება Allah - Lord of Worlds!