Mūsų Tėvo malda Rusijoje. Pirmosios maldos ir paaiškinimai

Viskas apie religiją ir tikėjimą – „mūsų tėvo malda kalbėti“ su pranešimo aprašymu ir nuotraukomis.

Tėve mūsų, kas tu esi danguje!

Tebūnie šventas Tavo vardas,

tegul ateina tavo karalystė,

tebūnie Tavo valia,

daugiau danguje ir žemėje.

Kasdienės duonos duok mums šiandien;

ir duok mums mūsų borgą, tarsi iš mūsų borgo būtų atimta;

ir neįvesk mūsų ramybėje, bet pamatykime piktąjį.

Maldos „Tėve mūsų“ tekstas rusų mano

Tėve mūsų, kas yra danguje!

Tebūnie tavo vardas pašventintas;

sveikas, ateik tavo karalystė;

nes tavo yra karalystė, galybė ir šlovė per amžius.

Biblija (Mato 6:9-13)

Maldos „Tėve mūsų“ tekstas bažnytine slavų kalba

Mūsų Tėvas yra danguje,

Tegul Tavo vardas nešviečia,

tegul ateina tavo karalystė:

Tebūnie Tavo valia, kaip danguje ir žemėje,

duok mums šiandien sausos duonos,

ir duok mums mūsų borgus,

shkirі ir mes įdėjome savo boržniką,

ir neįeik į mus ramiai,

bet gelbėk mus nuo piktojo.

[kaip Tavo karalystė ir Tėvo ir Nuodėmės bei Devynių Šventosios Dvasios stiprybė ir šlovė ir visą laiką, per amžių amžius]

Bažnyčios slavų maldos tekstas iš Ostrozkoy Biblijos 1581 p.

Daugiau mūsų yra nі [b] є [x],

teateina tavo vardas, teateina tavo karalystė,

Tebūnie Tavo valia, kas ant jos ir ant žemės.

Kasdieninė duona mums ir šiandien

ir atiduokite mums savo akcijas,

Kaip ir mus užtvindė mūsų boržnikas [m]

o ne vesk mus į puolimą

ale zbavi on [c] ѿ blogis.

Žymos:„Tėve mūsų“, „Tėve mūsų malda“, „Tėve mūsų malda“.

Viešpaties malda. Mūsų tėvas

Tėve mūsų, kas tu esi danguje!

Tebūna pašventintas Tavo vardas, teateina Tavo Karalystė,

Tebūnie Tavo valia, nes danguje ir žemėje.

Kasdieninė duona mums skirta ir šiandien;

ir duok mums mūsų borgą, kaip mes esame atimti iš mūsų borgo;

ir neįvesk mūsų į taiką, bet išgelbėk mus nuo pikto.

Tėve mūsų, kas yra danguje!

Tebūna šventas Tavo vardas;

Sveika, ateik Tavo karalystė;

tebūna Tavo valia ir žemėje kaip danguje;

Kasdienės duonos duok mums šiandien;

Aš probachu mūsų borgą mums, tarsi būtume atleista mūsų borgui;

Neįsileisk mūsų ramybėje, bet leisk pamatyti piktąjį.

Bo Tavo Karalystė ir praeities galia bei šlovė. Amen.

Malda „Tėve mūsų“: naujausias rusų kasyklos tekstas su komentarais

„Na, jei meldžiatės, eikite į savo kambarį ir pasitaisykite duris,

melskis savo Tėvui, kad pasislėptum...“ (Mt 6, 6).

Malda Dievui neabejotinai tapo sakramentu. Malda „Tėve mūsų“: mano rusų povnistyu - rozmov, tarsi Viešpats pažintų žmogaus odą. Ale, mažai kas žino, kad maldai reikia geros dvasinės nuotaikos, taip pat ir dešiniarankiams.

Kaip tinkamai prisiderinti prie maldos?

• Pradėkite melstis lengva širdimi, todėl virkite visiems, kaip jums buvo duota. Todis ir tavo prohanija bus Viešpaties pagerbti.
• Prieš skaitydami maldas, pasakykite sau: aš nusidėjėlis!
• Pradėkite rozmov su Viešpačiu nuolankiai, prislopintai ir su konkrečiu ketinimu.
• Spėkite, kad viskas, kas egzistuoja šiame pasaulyje, yra vienintelis Dievas.
• Paprašykite leidimo to, į kurį kreipiatės maldoje, kad galėtumėte šlovinti vargšą.
• Maldų eiga bus patenkinta, kad atsikratytumėte įvaizdžio, priešiškumo, neapykantos šviesai ir plačiai pamatytumėte Dangaus karalystės palaiminimus.
• Pagal maldos valandą, kitaip tarnyboje nestovėkite riaumojimas ir mriylivim.
• Malda su sukryžiuotomis įsčiomis ir dvasia neatneša bagano, būk lengvas.
• Pralenk save: tebūnie tai ne malda, o Viešpaties šlovinimas. Pasiruoškite atgailai prie Visatos rožės.

Zavzhd harn, būk protinga malda. Jei galima judėti її garsiai, neprašant reikiamų žodžių, dvejonių ir minčių. Reikia melstis taip, kad iš sielos išsilietų patys reikalingi žodžiai.

Dažnai ne taip lengva apiplėšti. Aja ant nugaros, kam būtina gyventi її savo sieloje ir širdyje, mažiau nei galime kalbėti žodžiais. Jei tai svarbu, tuomet galite kreiptis į minties Dievą. Įvairiose aplinkose žmogus gali veikti pagal savo nuomonę.

Viešpaties maldos tekstas

Žemiau sužinosite apie kasdienį maldos „Tėve mūsų“ skaitymą įvairiais variantais. Kas renkasi senas-slovakiškas, kitas šiuolaikines rusas. Tai tikrai tinkama oda. Golovne, scho žodžiai zі shirіstyu, zvrnenі dievui, zavzhda žino garsą ir ramina kūną ir sielą mažylio, kuris bijo nuplauti žodžius, subrendusio žmogaus jaunuolis.

bažnytinė slavų kalba

Tebūnie Tavo valia

Mūsų duona yra nasú schny net mums šiandien;

Tėve mūsų, kas yra danguje!

Tebūna šventas Tavo vardas;

Sveika, ateik Tavo karalystė;

Kasdienės duonos duok mums šiandien;

Aš probachu mūsų borgą mums, tarsi būtume atleista mūsų borgui;

Neįsileisk mūsų ramybėje, bet leisk pamatyti piktąjį.

Bo Tavo Karalystė ir praeities galia bei šlovė. Amen.

Tėve mūsų, kas yra danguje!

Tebūna šventas Tavo vardas;

Sveika, ateik Tavo karalystė;

Tebūnie Tavo valia žemėje, kaip danguje;

Kasdienės duonos duok mums;

І probach mums mūsų nuodėmes, bet mes atleidžiame savo odai boržnikov;

Aš neįeinu į mus ramiai,

Ale vizvol mus nuo piktojo.

Tlumachennya malda „Tėve mūsų“

Maldos tekstas buvo chuli visas ir gausiai žinomas žinantiems nuo ankstyvos vaikystės. Garso Rusijoje nėra, de močiutės darė, o gal patys tėčiai nešnabždėjo žodžių, prieš miegą kreipėsi į Dievą, neverkė, jei reikėdavo pasakyti. Užaugę mes nepamiršome її, bet tik aš manau, kad viskas yra arčiau ir arčiau judame balsu. Ir, galbūt, darma! „Tėve mūsų“ yra savos etalonas, ryškus dvasinis susitarimas ir viena iš svarbiausių Bažnyčios maldų, kaip ji vadinama Viešpaties.

Mažai kas žino, kad grandiozinis gyvenimo prioritetų suvokimas ir visos maldos maldos taisyklės yra išdėstytos mažame tekste.

Trys maldos dalys

Šis unikalus tekstas turi tris reikšmes: Šaukimas, Prohannya, Slavoslavіє. Pabandykime kartu tai išsiaiškinti šiame pranešime.

1-asis pašaukimas

Ar prisimeni, kaip jie vadindavo tėtį Rusijoje? Tėve! O tse reiškia, kad perkeliame žodį, labiau pasitikime tėvo valia, tikime teisingumu, priimame viską, į ką atsižvelgiame į poreikius. Mes neturime jokio sumnivu, jokios arogancijos. Mes parodome, kad esate pasirengę užsiimti joga su savo vaikais žemėje ir danguje. Pats Timas patenka į pasaulietišką kasdienį otą į dangų, de y bachimo Yogo buvimą.

1-oji prohanija

Nėra kam mokyti, kad reikia šlovinti Viešpatį žodžiais. Aš esu joga ir tokia šventa. Ale ašis tikrai tiki prieš kitus žmones, savo teisėmis, dovanomis, vchinkas praplėsti Jogo šlovę reikalaujama.

2-oji prohanija

Vono, tikrai, pirmiausia prodovzhennyam. Ale mi dodaemo prohannya apie Dievo karalystės atėjimą, scho ryatu žmones nuodėmės, ramybės, mirties pavidalu.

3 Prohannya

„Tebūnie Tavo valia danguje ir žemėje“

Žinome, kad pakeliui į Dievo karalystę esame nepaprastai ramūs. Ašis ir mes prašome Viešpaties pažymėti mūsų stiprybę tikėjime, Jogo valios tvarka.

Tryoma prohannyami vlasne ir pabaiga šlovina Dievo vardą.

Kaip ir Viešpaties maldų tekstai mano rusų kalba

4-oji prohanija

Tsya, kad ateinančios trys dalys bus atkeršytos meldžiančiųjų tyla. Čia visko yra: apie sielą, dvasią ir kūną, klausiame ir sakome nedvejodami. Svajokite odos gyvenimo dieną, puiku, kaip didelę. Prohannya apie ežiuką, gyvenimą, drabužius ... Prote, prohannya tsі nekaltas, užimk daug vietos rožėje su Dievu. Aplinkui paprasta ir kūniška, geriau padaryti žvėrį apie dvasinę duoną.

5-oji prohanija

Šios prohanijos alegorija paprasta: mes prašome atleidimo, net jei kiti, įsitraukę į maldą, jau supūtėme. Geriau nepykti ant kitų, o tada prašyti Viešpaties atleidimo sau.

6-oji prohanija

Nuodėmė mus lydi visą gyvenimą. Htosas išmoksta užsidėti uždangą. Neverskite ko nors išeiti. Mes prašome Viešpaties jų nepataisyti, bet tada meldžiame atleidimo tiems, kurie yra. O kaip pagrindinis mūsų kaltininkas, velnias ramus, prašau, nepagailėk Jogo.

7-oji prohanija

„Ale, išgelbėjęs mus nuo piktojo žvilgsnio“ Silpnas žmogus ir be Viešpaties pagalbos svarbu pasirodyti kaip nugalėtojas kovoje su piktuoju. Štai ir duok mums Kristaus pagalbą.

Slavoslivja

Amen zavzhdi reiškia tvirtą įsipareigojimą, kad tie, kurie prašo, be jokios abejonės išsipildys. Ir Viešpaties galios triumfas bus iš naujo apreikštas šviesa.

Trumpa malda, šprotas kalbos! Ale stebuklas, kaip gilus skeveldras ir gyvatė: ne rozmity, ne zayvy, ne balakuchy ... Tik žinomiausias ir smėlis.

Petras ir Fevronija

Jei jums pritrūko maisto arba jums reikia pagalbos susidariusioje situacijoje, galite pasikonsultuoti su mūsų ekspertais.

Valandai, kai skaitau „Tėve mūsų“, mane amžinai aplanko didžiulė ramybė. Kasdien skaitau melą veltui. Jei neišeisi pasilinksmėjęs melstis, visą dieną būsi užkimęs rankomis, viskas ne taip. Chi aš tokiais momentais reaguoju aštriai, bet tiesus nervingas Hodge'as. Ir skaityk varto maldą, aš einu stebuklingai, viskas kaip laikrodis. Ir tai ne vienkartinis, o visada taip

Malda Tėve mūsų, galvos kaina yra tyli, kad ji yra, savaime joje, mes kreipiamės į Dievą, rozpovidaemo savo mintis, pochutya. Maldos valandą aš visada galvoju apie tyrumą, tikėjimą. Vzagali, pati tiesa reikalinga pilnam maldos nušvitimui. Kas nesupranta pačios maldos per tikėjimo santuoką prasmės.

Geras tas korisnos straipsnis! Perskaitykite, ką norite transliuoti čia įprastai. Malda Tėve mūsų yra pamatų pamatas, ant jo bus rešta, ir kol tu to neišgirsi, aš nepadėsiu tau galvoti apie šventuosius. Ir tik po to, kai tikėjimas nusėda jūsų sieloje, o maldos žodžius priimsite visa siela, galėsite klausytis, ką jausite.

Šios maldos vaikystėje mane išmokė mano močiutė, o kaip tai buvo paskirta daugiau komentaruose - ši malda yra tikrasis mūsų stačiatikių tikėjimo pamatų pagrindas! Labai dėkoju savo močiutei už tuos, kurie įgijo man meilę prieš skaitydami tą tikėjimą. Tsyu malda, zavdyaki їy, žinau, kad prisiminsiu iš šešių likimų ir amžinai prieš tai. Iš karto noriu, kad močiutė nebegali, prisiminimas apie ją visada įžiebs tą šilumą mano širdyje!

Tai tiesiog spinduliuoja širdį, jei aš didžiuojuosi jūsų svetaine. Onukas man padėjo pažinti mano maldas, o ypač mūsų Tėvą, dėl kurio pradedu dieną ir baigiu dieną. Ir sieloje ramu kažkada. Aš duodu tau už šviesą, kurią Korisnu dešinėje!

Dyakuєmo už ataskaitas ir gerą analizę. Nežinant, kad tiesiogine prasme odos maldų eilėje yra toks gilus zmistas. Dyakuyu!

Viešpaties malda yra melodingiausia ir labiausiai mylima odos stačiatikių malda. Prisimenu, kad apie vyresniąją seserį mokiausi vaikystėje, prieš šešerius metus galėjau būti. Dešinėje kaime buvo bula, prasidėjo motorinė audra, močiutė liepė paskaityti „Tėve mūsų“. Oskіlki Aš vis dar nežinojau kasdienės maldos, mane išmokė sesuo. Nuo tos valandos skaičiau її zavzhd, kad taip neatsitiktų. Padeda nusiraminti ir suartinti mintis bei įgyti dvasinį pavydą.

Velnias! Tai dar kvailesnis ir reikalingesnis straipsnis su profesionaliais paaiškinimais.

mūsų nerami laikai yra svarbūs mūsų sielose .. o Tikėjimas ir maldos jau padės ... valdovai keičiasi .. ir DIEVAS visada padės mums nusidėjėliams.

Leisk man atleisti už savo mintis, mano Viešpatie, nes aš tikiu ir tikiu vienu nauju. Paaiškink man, kaip Batko gali leisti tau nusiraminti, su kuo maldoje yra dalis „ala“, o gudraus mįslė. Skaitydamas šią frazę prisimenu kitaip: „... Pašaukęs mane į ramybę ir pastatęs tiesos keliu. Dievas yra tavo karalystė, stiprybė ir valia visiems amžiams. Amen!

„...Aš neįvedu mus į ramybę, bet išleisk mus iš piktojo“…

Pridėti komentarą

Maistas ir gėrimai

Interneto žurnalas apie paslaptį ir nežinomybę

© Autorių teisės 2015-2017rr. Visos teisės saugomos. Medžiagos kopijos leidžiamos tik protui ir aktyvaus pateikimo pasirinkimui. 18+ Suvoro suaugusiems!

Tėve mūsų (malda) - skaitykite tekstą rusų kalba

Malda mūsų tėve rusų kalba

Tėve mūsų, kas tu esi danguje!

Tebūnie šventas Tavo vardas,

tegul ateina tavo karalystė,

• Malda už skandalus ir suvirinimus vienu metu
• Malda už Atono pansofijos apdailą – ją rasite čia
• Malda vіd susіdіv zahisna - https://bogolub.info/molitva-ot-sosedej/

mūsų tėvo malda

Išgirskite maldą Tėve mūsų Rusijoje

Golovna maldos Isusova malda . tėvas mūsų (malda) – skaitykite čia.

malda . tėvas mūsų, Cho Ti danguje!

Malda Viešpaties. tėvas mūsų

4 Malda per krikštą – tikėjimo simbolis. 5 Malda tėvas mūsų

maldos . tėvas mūsų Paisiya, mūsų kohanija.

Golovna maldos Isusova malda- kaip teisingai melstis, rusiškas tekstas. . tėvas mūsų (malda) – skaitykite čia.

Pagalba su baime malda. Tilki tse maє buti ne vienkartinis zahidas – jie kalbėjo vieną kartą ir pasijuto geriau . tėvas mūsų, Cho Ti danguje!

Malda Viešpaties. tėvas mūsų kas yra danguje! Tebūna šventas Tavo vardas; sveikas, ateik tavo karalystė; Tebūnie Tavo valia kaip danguje, taip ir žemėje.

4 Malda per krikštą – tikėjimo simbolis. 5 Malda tėvas mūsų. Koks yra teisingas būdas pasiruošti vaiko pragarui?

maldos Paisijai Svjatogorcijai, kad ją skaitytų tie, kurie nori laikytis Dievo įsakymų, motinos . „O, šventasis gerbiamasis ir dievobaimingas tėvas mūsų Paisiya, mūsų kohanija.

11 komentarų

Ačiū ir rūpinkitės. Amen

padėk ir išgelbėk Viešpatį.

padėk ir išgelbėk Viešpatį

išgelbėk Viešpatį ir išgelbėk

Mūsų tėvas! Tavo karalystė, galia ir šlovė. Amen!

Ačiū, išsaugokite ir išsaugokite

Ačiū tau, gelbėk ir gelbėk, Dieve, išgelbėk mus, tu žemas uklin

Dieve, išgelbėk mus. Amen.

Šiandien jaučiuosi blogai. nuodėmė turi būti iš manęs atimta. Aš esu išmintingas, bet nežinau, ką turėčiau daryti dėl šios nuodėmės. Nežinau kaip sau padėti.

Golovna maldos Isusova malda- kaip teisingai melstis, rusiškas tekstas. . tėvas mūsų (malda) – skaitykite čia.

Pagalba su baime malda. Tilki tse maє buti ne vienkartinis zahidas – jie kalbėjo vieną kartą ir pasijuto geriau . tėvas mūsų, Cho Ti danguje!

@2017 Bogolyub yra pirmasis internetinis žurnalas apie krikščionybę. Dievas mus myli.

Ortodoksų malda mūsų tėvas

Rusų maldos mūsų Tėve tekstas

„Tėve mūsų, kas yra danguje!

Tebūna šventas Tavo vardas;

Sveika, ateik Tavo karalystė;

tebūna Tavo valia ir žemėje kaip danguje;

Kasdienės duonos duok mums šiandien;

Aš probachu mūsų borgą mums, tarsi būtume atleista mūsų borgui;

Neįsileisk mūsų ramybėje, bet leisk pamatyti piktąjį.

Bo Tavo Karalystė ir praeities galia bei šlovė. Amen. (Mt. 6:9-13)“

„Tėve mūsų, kas yra danguje!

Tebūna šventas Tavo vardas;

sveikas, ateik tavo karalystė;

tebūna Tavo valia ir žemėje kaip danguje;

kasdienės duonos duok mums;

ir probach savo nuodėmes mums, bet mes atleidžiame savo odai boržnikov;

ir neįeik į mus ramiai,

ale, buvome perspėti dėl piktojo.

Ikona „Tėve mūsų“ 1813 m

Maldos Tėve mūsų tekstas su balsais

Tėve mūsų, kas tu esi danguje! Tebūna šventas Tavo Šventasis, teateina Tavo Karalystė, tebūnie Tavo valia, kaip danguje ir žemėje. Duok mums mūsų sausos duonos šiandien; ir duok mums savo borgus, jaškirus, o mes savo boržnikus; ir neįvesk mūsų į taiką, bet išgelbėk mus nuo pikto.

Maldos Tėve mūsų tekstas bažnytine slavų kalba

Tėve mūsų, kas tu esi danguje!

Tebūnie šventas Tavo vardas,

tegul ateina tavo karalystė,

tebūnie Tavo valia,

kaip danguje ir žemėje.

Duok mums mūsų sausos duonos šiandien;

ir duok mums mūsų borgus,

I shkіrі i mi zalishaєmo mūsų boržnikas;

ir neįeik į mus ramiai,

bet gelbėk mus nuo piktojo

Ikona „Tėve mūsų“ iš Šv. Grigaliaus Neokezareiečio bažnyčios, XVII a.

Maldos Tėve mūsų tekstas graikų kalba

IV amžiaus Biblijos Sinajaus kodekso kopija su maldos „Tėve mūsų“ tekstu.

Šventojo Kirilo Jeruzaliečio maldos „Tėve mūsų“ Tlumachennya

Tėve mūsų, kas tu esi danguje

(Mt. 6, 9). O didžioji žmonijos meilė Dieve! Timas, tarsi jie pamatytų Naują ir būtų labai supykę prieš Naująjį, taip suteikdami užmirštą įvaizdį ir malonės bendrystę, kurią jie vadina Tėvu Jogu: Tėve mūsų, kuris yra danguje. Galite būti kaip dangus, kaip dėvintis dangiškojo atvaizdą (1 Kor. 15, 49), kuriame gyvena ir vaikšto Dievas (2 Kor. 6, 16).

Šventieji dėl mano Dievo, kuriuos aš kalbu, apie kuriuos nekalbu. Ale, už nusidėjėlius kartais nešvankius, už cym: nuo tavęs, mano vardu, pradėk piktžodžiauti kalbomis (Iz 52, 5; Romiečiams 2, 24). Dėl to meldžiamės, kad pašventintume Dievo vardą: ne tam, kuris nebuvo šventas, būkite šventas dažniau, bet tam, kuris šventas, kad kovotų mumyse, jei mes patys esame pašventinti ir šventa diena yra robimo.

Tyra siela gali drąsiai pasakyti: teateina Tavo Karalystė. Kaip atrodytų tokiam kaip Paulius: Nevaldykite nuodėmei savo mirusiam kūnui (Rom. 6, 12), kuris apsivalo darbais, mintimis ir žodžiais; kad gali pasakyti Dievui: Sveikas, ateik tavo karalystė.

Dieviškai palaiminti Dievo angelai, vykdantys Dievo valią, kaip Dovydas, miegantys, sakydami: laimink Viešpatį, visi Jogo angelai, stipri jėga, kad vykdytų Jogo žodį (102, 20 psalmė). Į tai tu, melskis, kalbėk tokia prasme: kaip angelai turi Tavo valią, taip žemėje manyje, Vladiko!

Mūsų mieguista duona nėra kasdienis valgis. Tačiau ši šventa duona yra kasdienė: pakeiskite tai, ką sakote – sielos tiesa, kuri yra valdžioje. Ši duona neįeina į įsčias, o išeina kaip ahedras (Mt 15, 17): bet ji išpilama per visą tavo sandėlį, kūno ir sielos godumui. Ir sakoma, kad žodis šiandien pakeičia odos dieną, kaip sakė Pavlas: gimsta šių dienų dokai (Hbr 3, 13).

Ir duok mums mūsų borgą, kaip iš mūsų atimama mūsų borgas.

Daugeliui žmonių, kurie turi nuodėmių. Tam, kas nuodėminga žodžiu ir mintimi, ir nedrąsiai dar turtingiau, pasmerkimo dieną. O mes sakome, kad nuodėmė nėra imami, nesąmonė (1 Jono 1, 8), kaip pasakyti Ivanas. Tėve, mes su Dievu leidžiame savo protui, melskitės, kad perleistumėte nuodėmes mums, kaip mūsų kaimynams Borgai. Ir tada, pagalvojus, kad pakeisti tai, ką atimame, tai neleistina ir negalime atleisti vienas prieš vieną. Įsivaizduokite, kas mes esame, maža esmė, lengva ir patogu: ir prieš mus, kurie yra Dievas, esmė yra didelė, ir tik filantropija vimahayut. Otzhe, saugokis, nes mažieji ir koja prieš tave nusideda, Dievo vardu nepradėdami tau didžiausių nuodėmių atleidimo.

І neįeik į mus ramybėje (Viešpatie)!

Kodėl Viešpats mus moko melstis už tuos, kad tu mums nepraneštum? Ir kaip sakoma vienoje ištraukoje: žmogus, kuris nėra informuotas, nėra teisus (Sirakh. 34:10; Rom. 1:28)? ir dar kitaip: duok, mano broli, visą džiaugsmą, jei patenki į ramybę (Jok. 1, 2)? Ale, eik ramiai, argi tai nereiškia, kad tau ramu? Tam ramybė yra tarsi upelis, svarbus perėjimui. Otzhe, yakі, perebuvayuchi in spokus, neįklimpkite į juos, einate kaip plaukimo meistrai, jų nepaskandinę: o yakі ne taip, jakas, kuris įėjo, zanuryyuyutsya, kaip, pavyzdžiui, Yuda, kuris įžengė į meilės meilės ramybę, drausmingą, bodžiąją, nepertekėjusią meilės ramybę. Petro vvіyshov ties deklamavimo ramybe: ale, vіyshovshi, nepakrautas, bet priblokštas vyro, ramiai skambėjo. Paklausyk manęs kitame pasaulyje, kaip sveiko šventųjų veido proto išgelbėjimui ramus: nei nurimęs, Dieve, nei uždegęs, lyg suskystinti. Vvіv ty in merezh: užgulti liūdesį ant mūsų stuburo. Žmonės, kurie skambėjo mums ant galvų: mes ėjome per ugnį ir vandenį, o garsai yra ramūs (65, 10, 11, 12 psalmė). Chi bachish їх, kurie linksmai džiaugiasi tais, kurie išlaikė, bet neatsisiuntė? І vivіv єsini, kazhuchi, esant ramiai (ten pat, 12 str.). Atitrauk jį nuo ramybės, tai reiškia išeiti iš ramybės.

Yakbi vono: neįvesk mūsų ramybėje, tas pats reiškė, kad mes neturėjome būti ramūs, tada nedarant spaudimo, nepagailėjus piktojo pasirodymo. Gudrus yra priešingas bis, kurio mes meldžiame. Maldos pabaigoje sakote amen. Vaizdas per amen, ką tai reikš, tegul viskas atleidžiama Dievo dovanotoje maldoje.

Tekstas turėtų būti vadovaujamasi žiniomis: Mūsų šventojo tėvo Kirilo, Jeruzalės arkivyskupo, darbas. Žiūrėjo Australijos ir Naujosios Zelandijos Rusijos ortodoksų bažnyčios vyskupijoje Zakordon, 1991. (Perspausdinta iš vaizdo: M., Synodal Drukarnya, 1900.) S. 336-339.

Šventojo Jono Chrizostomo Viešpaties debesuota malda

Tėve mūsų, kaip tu danguje!

Stebuklas, turėdamas tokį Vino rangą iš karto, pasidavęs išgirsti ir spėlioti apie visus Dievo palaiminimus! Tiesą sakant, tas, kuris vadina Dievą Tėvu, vienu vardu gieda apie nuodėmių atleidimą ir bausmių atleidimą, ir tiesą, ir pašventinimą, ir atpirkimą, ir santrauką, ir nuopuolį, ir brolystę su vieninteliais giminaičiais, ir dovaną dvasiai, taip kaip tas, kuris, neatimdamas visų šių tėvų, negali vadinti bedievių. Tėvas, Kristus, choro rangu, iškvėpė savo klausytojus: pašauktųjų gerumas ir didelė palaima, kaip smarvė, buvo pašalinta.

Jei kalbame danguje, tai šiuo žodžiu nededame Dievo į dangų, o šaukiame tą, kuris meldžiasi žemėje ir praktikuoja jogą apgailėtiniausiose šalyse ir kalnų asilose.

Šiais žodžiais Vinas išmokė mus melstis už visus savo brolius. Tai ne taip: „Mano Tėve, tu esi danguje“, o - Tėve mūsų, ir jie patys mus baudžia melstis už visą žmonių giminę ir nemadyti dėl geros naudos, o visada stengtis dėl savo artimo naudos. Ir su tokiu rangu esu būrėja, nusimetu išdidumą, mane kaltina, pristatau meilę - viso gėrio motiną; Žmonių teisių nenuoseklumo stoka ir karaliaus ir dienos lygybė, šukės dėl reikalingų ir reikalingų teisės, mūsų gali ištikti toks pat likimas. Tiesa, kaip škoda žemame ginče, jei, anot dangiškųjų ginčų, visi z’dnani ir niekas negali būti daugiau nei niekas: joks turtingesnis naudos gavėjas, joks didesnis vergas, joks vadas ir karalius nėra didesnis už karį, nei filosofas nėra didesnis už barbarą, nei jis išmintingesnis už neišmanėlį? Dieve, kuris pažadėjo mums vadintis Tėvu, suteikdamas visiems vieną kilnumą.

Vėliau, atspėjęs apie kilnumą, apie didžiausią dovaną, apie garbės vienybę ir apie brolių meilę, klausytis žemės žvilgsnio ir patalpinti juos į dangų – stebėtis, melsti, kad Jėzus nubaustų Jėzų. Aišku, ir pavadinant Dievą Tėvu, reikia pakankamai atkeršyti už visą sąžiningumą: kas vadina Dievą Tėvu, o Tėvą mieguistas, tas kaltas, kad taip gyveno, kad nepasirodytų nevertas to kilnumo ir nerodytų pavydo, lygaus dovanai. Tačiau Gelbėtojas nebuvo patenkintas šiais vardais, o pridėjo kitų žodžių.

Vіn kazhe. Neprašykite nieko pirmiausia iš Dangiškojo Tėvo šlovės, bet visi gerbkite žemesnę Jogo šlovę, ašis yra malda, tinkama tam, kuris vadina Dievą Tėvu! Būti šventai reiškia, kad ji išgarsės. Dievas gali turėti šlovės galią, aš padarysiu tave didį ir niekada nepasikeisiu. Ale Išganytojas baudžia tuos, kurie meldžiasi, prašo, kad būtų pašlovintas Dievas ir mūsų gyvenimas. Apie tse Vіn sakiau anksčiau: Taigi tegul jūsų šviesa nešviečia žmonių akivaizdoje, kad smarvė prisotintų jūsų gerus darbus ir pašlovintų jūsų Tėvą danguje (Mt. 5, 16). Aš, Serafimai, šlovinu Dievą, taigi dejuokite: šventas, šventas, šventas! (Iš. 66, 10). Tėve, leisk man būti šventas, piktas ir pašlovintas. Išmokyk mus taip melstis, Gelbėtojau, gyventi taip švariai, kad per mus visus šlovintume Tave. Prieš mus jie rodo gyvenimą be sielos, kad oda būtų rami, kurie dainuoja jogą, šlovina Viešpaties šlovę - tse є kruopščios išminties ženklas.

І qі žodžiai verti gero sūnaus, kuris neprisiriša prie matomo ir nevengia teisingų palaiminimų, be didžiųjų, bet tėvas yra pragmatiškas ir bazhaє ateities palaiminimų. Tokia malda primena gerą tos sielos sąžinę, laisvą žemiškosios žemės dvasią.

Kuris ir apaštalas Pavlas meldėsi už dieną, kodėl ir pasakęs: Aš pats, mirkydamas Dvasios ausį, esame akmenys savyje, kad priimtume savo kūno atpirkimą (Rom. 8, 23). Kas turi tokią kohannya, jo negalima įrašyti tarp šio gyvenimo palaiminimų ar išsisukti nuo niekšų, bet, kaip ir tas, kuris gyvena danguje, yra laisvas nuo tų kitų kraštutinumų.

Tebūnie Tavo valia, nes danguje ir žemėje.

Chi bachish stebuklas zv'yazok? Aš nustosiu bausti ateities bazhatą ir pragnuosiu savo tėvynę, bet ten nebus dokų, čia gyvenantys kalti, kad bando gyventi tokį gyvenimą, kaip galingi dangaus žmonės. Kaltas bazhati, kaip Vinas, tas dangus. Vіm, o prieš pasiekdamas dangų Vіn nubaudęs mus žemę su dangumi ir, gyvendamas jame, taip elkitės su visais taip, lyg būtume danguje, ir apie Viešpaties palaiminimus. Tiesa, kol nepasieks visos hirskų jėgos, negalime įveikti tų, kurių gyvename žemėje. Ale, gali, o čia, užtrukę, visi taip dirba, lyg gyventų danguje.

Taigi Gelbėtojo žodžių prasmė yra tokia: kaip ir danguje viskas nenutrūksta ir nebūna taip, kad angelai priekaištautų viename, o ne priekaištų kitam, o priekaištautų ūsais (nes sakoma: stiprus fortecey, sukurti žodį Yogo - Ps). 102, 20) – taip laiduokite mus, žmones, ne iki pusės vykdyti Tavo valią, o nugalėti viską, kaip Tu amžinai.

Bachish? – Kristus moko ir nusižemina, jei parodo, kad česnakas meluoja ne tik dėl mūsų uolų, bet dėl ​​dangaus malonės, ir tuoj pat nubausdamas mūsų odą už maldos valandą, pasiimk sau pikluvanną ir apie visa šviesą. Nesakydamas: „Tebūna Tavo valia manyje“ ar „mumyse“, o visoje žemėje - taip, kad ji sunaikino visą Omaną ir buvo pasodinta tiesa, kad visas pyktis buvo vignana ir sąžiningumas pasisuko, ir kad dangus nevirpėtų tokioje apeigoje. Jei taip bus, sako Vinas, tai niekas kitas netrukdys jūsų ore, norėdamas dvokti kovos dėl valdžios; tada žemė parodys mums kitus jangolus.

Kasdienės duonos duok mums šiandien.

Kas yra kasdienė duona? Schodenny. Bo Kristus tarė: Tebūnie Tavo valia, nes danguje ir žemėje, kalbėjęs su žmonėmis, apdovanotas kūnu, tarsi jie paklustų būtiniems gamtos dėsniams, o angeliškojo nešališkumo motina negali, nors ir baudžiau mus tokiais vikonuvatiniais įsakymais, kaip angelai, vikonu t їх t їх tolygus gamtos ir nepriekaištingumui. gelinis gyvenimo griežtumas, nors nežiūrint į nešališkumą, jūsų prigimtis to neleidžia, nes ji reikalauja iš jūsų.

Stebėkite, bet kaip kūniškai dvasiniame! Gelbėtojas nubaudė mus melstis ne už turtus, ne už pasitenkinimą, ne už turtingą prisiekimą, ne už ką nors panašaus - o tik dėl duonos ir, be to, dėl kasdienės duonos, kad nesijaudintume dėl rytojaus, ką aš pridėjau: kasdienė duona, tai kasdien. Navit ir šis žodis nebuvo patenkintas, bet vis vėliau pridūrė: duok mums šių metų, kad nepriekaištuotume sau su otu dėl tos dienos, kai ji čia. Tikrai, jei nežinai, ką veiksi rytoj, tai dabar neramu dėl naujo? Tse Gelbėtojas, įsakęs ir toliau savo pamokslaujant: Nesakyk, rodos, apie rytojų (Mt 6, 34). Jei norite, kad visada būtume reabilituoti ir sutepti tikėjimu, o ne daugiau aukoti gamtai, bet mažai pagalbos savo reikmėms.

Dalі, oskolki buvaє nuodėmes ir po atgimimo šrifto (tai Krikšto sakramentas. - Comp.), tada Gelbėtojas, bazhayuchi ir tokiu būdu parodyk savo didžiulę meilę žmonėms, nubaudžia mus, kad kreiptumėmės į žmones mylintį Dievą su palaiminimu už nuodėmių atleidimą ir taip sakyk: Ir duok mums savo borgus, kaip mes duodame savo boržnikams.

Chi bachish Dievo gailestingumo bedugnė? Po to, kai pagerbiau veržlų stilių ir gavau neįtikėtinai didelę tiesos dovaną, aš vėl pagerbiu nusidėjėlius atleidimu.

Spėliojimas apie Vin nuodėmes įkvepia mus nuolankumo; norėdamas įsileisti kitus, mumyse yra piktavališkumas, o dėl atleidimo jis patvirtina mumyse geras viltis ir moko mus rozmirkovuvat apie žmogaus meilės Dievui nematomumą.

Ypač gerbiu tuos, kurie atspėjo apie visą sąžiningumą iškalbingai kalbančio prohanni odoje, o likusieji prohannyam vis dar apima piktybiškumą. І tie, kurie per mus yra pašventinti mano Dievo, є neprilygstamas visapusiško gyvenimo įrodymas; o tie, kurie mato Jogo valią, parodo Te sau; ir tie, kuriuos mes vadiname Dievu Tėvu, yra nepriekaištingo gyvenimo ženklas. Visiems tai jau melas, kad galime prarasti pyktį ant tų, kurie mums atstovauja; tačiau Gelbėtojas nebuvo patenkintas, ale, bazhayuchi šou, kaip Vin gali dainuoti apie atgailą tarp mūsų dėl pykčio, ypač kalbėti apie tai ir po maldos, manau, ne kitas įsakymas, o įsakymas apie atleidimą, atrodo: Nes tu atleisi žmonėms gr іх їхні, tada atleisk tau Tėve, 1t4m savo dangaus.

Esant tokiam rangui, kai prieš mus leidžiama nukristi ant pakaušio, o mūsų galioje, teismas yra surengtas, jie kalba apie mus. Kad niekas iš neprotingų, sprendžiant iš didžiojo chimali piktadario, neturėdamas teisės būti teisiamam teismo, tavo, vyningiausio, Gelbėtojas, neapiplėštų teisėjo savęs ir tarsi atrodytų: ką tu pats pasakysi nuosprendį apie save, Tokį nuosprendį aš apie tave pasakysiu; jei tu vibache savo brolį, tada tu atimsi tuos palaiminimus - jei nori išlikti tikrai svarbesnis ateičiai. Tu darai daugiau tam, ką Jam pačiam reikia atleidimo, o Dievas atleidžia, Jam pačiam nieko nereikia; jūs atleidžiate bendratarnams, o Dievas atleidžia vergams; tu kaltas dėl nenuodėmių nuodėmių, o Dievas yra be nuodėmės

Iš kitos pusės, Viešpats parodo jiems savo filantropiją, kad jei nori b� akimirką ir be savųjų, padaryk tai tau visas Nuodėmes, bet jei nori palaiminti Tave, kurioje, atnešti tau visus svyravimus ir sponukannya į niekšišką filantropiją - tavo žmonai su tavimi žiaurumą, užgesinti viską, ką tu nori atgauti savo narius. Ką tu sakai? Chi ti nesąžiningai žinant, kad tavo artimas yra blogis? Jei taip, tada akivaizdu, kad kitas nusidėjo tau; ir jei pripažįstate teisingumą, tai nepaverskite nuodėmės nauja. Ir tada tu ateini pas Dievą su ketinimu atleisti iš panašių ir įskiepyti žymiai didesnes nuodėmes. Prieš tai, prieš atleidimą, šiek tiek nusimetus, jei jau nurodymai išsaugoti savyje žmogaus sielą ir gėrio nurodymai? Virš tų didžiųjų miestų gali būti tu būsimoje sostinėje, nes tada tau nereikės prisišaukti savo nuodėmingos nuodėmės. Ozhzhe, kokia bus ateities bausmė, jei taip, po tokių teisių atėmimo iš mūsų neteks pagarbos savo išganymui? Kodėl Viešpats klausys mūsų prohanijos, jei mes patys sau ten nekenkiame, kur viskas, kas mūsų galioje?

Neįsileisk mūsų ramybėje, bet leisk pamatyti piktąjį.Čia Gelbėtojas aiškiai parodo mūsų nevertingumą ir nusimeta išdidumą, nes šiuo metu nesame įkvėpti žygdarbių ir verčiau neskubame į juos; tokiame range mums pergalė bus puiki, o velniui šokas jautrus. Jei esame išsilavinę prieš kovą, tai vyras kaltas; o jei neturi skambučio prieš ją, tai gali ramiai pasitikrinti darbų valandą, parodyti save ir nedorą, ir vyrišką. Čia mes gudraujame, vadindami Kristų velniu, liepdami vadovauti priešui bekompromisine simpatija ir parodydami, kad tokia kaltė nėra prigimties. Gamtoje nėra blogio, ale laisvėje. Ir, kas dar svarbiau, velnias vadinamas gudrumu, tada dėl daugybės blogio, kurį jis išbando naujame, o kaltasis, nebūdamas mūsų suluošintas, veda bekompromisę kovą prieš mus. Į tai Gelbėtojas pasakė ne: „Pasakė mus nuo piktojo“, bet - nuo piktojo, - ir tuo pačiu mokė mus nepykti ant savo kaimynų dėl jūsų, tarsi būtume jiems tolerantiški, bet dėl ​​visų blogybių kaltas visas mūsų būrimas prieš velnią. Spėliodamas apie priešą, sukūręs mus labiau apsaugotus ir prikaustęs mūsų beturbotniką, Vinas davė mums postūmį, pristatydamas mums, kad caras, valdant Jakogo, mes kovojame, ir parodydamas, kad Vinas gali už visus: Nes Tavo yra karalystė, galybė ir šlovė per amžius. Amen, - kaip Gelbėtojas. Ozhe, kaip Jogo karalystė, nėra kaltas niekieno bijoti, nes nėra kam taisyti opiro ir niekas Jo nevaldo.

Jei atrodo, kad Gelbėtojas yra: Tavo yra karalystė, tada parodyk, kad mūsų įsakymų priešas yra Dievui, norintis, galbūt, pataisyti opirą už Dievo leidimus. І він із vergų skaičius, nors jie yra pasmerkti ir nelaimingi, ir nedrįskite pulti vergų lobyno, neatimdami iš mūsų valdžios prieš jus. Kodėl sakau: už teisingą vergą? Navit ant kiaulių neišdrįsęs pulti doti, pats Išganytojas dokų nenubaudė; nі ant bandų avių, kad volіv, dokai neatimdami galios deginti.

Aš stiprus, kaip Kristus. Oi, net jei esi silpnesnis, bet drįsti muzikuoti, svajodamas apie tokį carą Yakiy, o per tave gali nesunkiai dirbti visus šlovingus dalykus, šlovinu viki, Amen,

(Tlumachennya apie šv. evangelistą Matą

Tvorinnya T. 7. Knyga. 1. SP6., 1901. Pakartotinis leidimas: M., 1993. S. 221-226)

Viskas apie religiją ir tikėjimą – „Mūsų tėvo malda net danguje“ su pranešimo aprašymu ir nuotraukomis.

Tėve mūsų, kas tu esi danguje! Tebūna šventas Tavo vardas, teateina Tavo Karalystė, tebūnie Tavo valia, nes ji yra danguje, žemėje. Kasdienės duonos duok mums šiandien; ir duok mums mūsų borgą, tarsi iš mūsų borgo būtų atimta; ir neįvesk mūsų ramybėje, bet pamatykime piktąjį.

„Tėve mūsų, kuris esi danguje! Tebūna pašventintas Tavo vardas, teateina Tavo Karalystė, nes Tavo Karalystė, galybė ir šlovė per amžius. Amen“ (Mato 6:9-13).

graikų kalba:

Lotynų kalba:

Pater noster, qui es in caelis, sanctificetur nomen tuum. Adveniat regnum tuum. Fiat voluntas tua, sicut in caelo et in terra. Panem nostrum quotidianum da nobis hodie. Et dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris. Et ne nos inducas in tentationem, sed libera nos a malo.

Anglų kalba (katalikiška liturginė versija)

Tavo mergina, tarsi gyva savaitę, tebūnie šventas tavo vardas. Ateik tavo karalystė. Tas, kuris eis į žemę, kaip yra danguje. Duok mums visą mūsų kalnagūbrio dieną, o mums mūsų tremtinya, kaip nedrąsus, kaip tremt ant mūsų, ir ne pagundoje, bet atsiskirkite su ja.

Kodėl pats Dievas surengė ypatingą maldą?

"Tik pats Dievas gali leisti žmonėms vadinti Dievą Tėvu. Tik pats Dievas gali suteikti žmonėms teisę, padaręs juos Dievo sūnumis. Nenustebkite tais, kurie matė Naują ir buvo labai supykę prieš Naująjį, suteikdami užmirštą paveikslą ir malonės bendrystę" (Šv. Kirilo Jeruzalimskis).

Kaip Kristus mokė apaštalus melstis

Evangelijose Viešpaties malda pristatoma dviem versijomis: didesnė – Mato evangelijoje, o trumpoji – Evangelijoje Lukui. Rіznі i pateikti, kam Kristus vimovlyaє maldos tekstą. Mato evangelijoje „Tėve mūsų“ įeikite į Nagirnoy pamokslo sandėlį. Evangelistas Lukas rašo, kad apaštalai atsigręžė į Gelbėtoją: „Viešpatie, išmokyk mus melstis, kaip Ivanas mokė savo mokytojus“ (Lk 11, 1).

„Tėve mūsų“ pagal namų maldos taisyklę

Viešpaties malda patenka į maldos taisyklės sandėlį ir skaitoma kaip pirmoji Ranko maldos valanda, taigi tai yra maldos už būsimą svajonę. Naujausią maldų tekstą galima rasti Maldaknygėse, Kanonuose ir kituose maldų rinkiniuose.

Timas, kuris yra užsiėmęs ir negali pridėti maldos prie turtingos valandos, Šv. Serafimas iš Sarovo davė ypatingą taisyklę. „Tėve mūsų“, kad įeitų į naują. Vranci, dieną ir vakare reikia tris kartus perskaityti „Tėve mūsų“, tris kartus „Mergelę Mariją“ ir vieną kartą „Tikiu“. Timas, kuriam iš skirtingų aplinkybių neįmanoma nugalėti mažos taisyklės, kun. Serafimas mielai skaito jogą bet kokioje situacijoje: ir skiria valandą, ir vaikščiodamas, ir gulėdamas prie lovos, reprezentuodamas Šventojo Rašto žodžius: „Oda, kuri vadini Viešpaties vardu, būk išgelbėta“.

Turėtumėte skambėti, kad perskaitytumėte „Tėve mūsų“ prieš kitą tvarką su kitomis maldomis (pavyzdžiui, „Visų akys nukreiptos į Tave, Viešpatie, palaikyk ir tu duok man tą valandą, ištiesk savo dosnią ranką ir laimėk visus geros valios kūrinius“).

• Tlumachny ortodoksų maldos knyga Kaip išmokti suprasti maldas?
• Reitinguokite maldas
• Maldos už svajonę ateina(Vakarinės maldos)
• Naujausia psalmė su usma kafizmais ir maldomis- vienas tekstas
• Kaip skaityti psalmes įvairiose aplinkose, patogiai ir poreikiams- Psalmių skaitymas kiekvienam poreikiui
• Už tai maldos už gerovę ir laimę– dobirka vіdomih ortodoksų maldos už sіm'yu
• Malda yra ta, kad mūsų poryatunka reikia- Naujausių leidinių rinkinys
• Ortodoksų akatistai ir kanonai. Kanoninių ortodoksų akatistų ir kanonų rinkinys su senovinėmis ir stebuklingomis ikonomis: Viešpačiui Jėzui Kristui, Dievo Motinai, šventai.

Daugiau maldų skaitykite „Stačiatikių maldaknygėje“

Taip pat skaitykite:

© Misionieriškas ir apologetinis projektas „Prieš tiesą“, 2004 – 2017 m.

Kai naudojate mūsų originalias medžiagas, nurodykite:

Viešpaties malda. Mūsų tėvas

Tėve mūsų, kas tu esi danguje!

Tebūna pašventintas Tavo vardas, teateina Tavo Karalystė,

Tebūnie Tavo valia, nes danguje ir žemėje.

Kasdieninė duona mums skirta ir šiandien;

ir duok mums mūsų borgą, kaip mes esame atimti iš mūsų borgo;

ir neįvesk mūsų į taiką, bet išgelbėk mus nuo pikto.

Tėve mūsų, kas yra danguje!

Tebūna šventas Tavo vardas;

Sveika, ateik Tavo karalystė;

tebūna Tavo valia ir žemėje kaip danguje;

Kasdienės duonos duok mums šiandien;

Aš probachu mūsų borgą mums, tarsi būtume atleista mūsų borgui;

Neįsileisk mūsų ramybėje, bet leisk pamatyti piktąjį.

Bo Tavo Karalystė ir praeities galia bei šlovė. Amen.

Mūsų tėvo malda, kas tu danguje

Tėve mūsų, kas tu esi danguje!

1. Tebūnie šventas Tavo vardas.

2. Ateik, ateik Tavo karalystė.

3. Tebūnie tavo valia danguje ir žemėje.

4. Kasdienės duonos duok mums šiandien.

5. Aš duodu mums mūsų borgą, kovok su mumis, mes esame atimti iš mūsų borgo.

6. Aš neįsileidžiu mūsų į spokusą.

7. Ale, mus piktasis apgavo.

Nes tavo yra karalystė, galia ir Tėvo šlovė, ir nuodėmė, ir Šventoji Dvasia, ir per amžius. Amen.

Mūsų dangiškasis tėvas!

1. Tebūnie šventas Tavo vardas.

2. Ateik, ateik Tavo karalystė.

3. Tebūnie Tavo valia žemėje, kaip danguje.

4. Kasdienės duonos duok mums šiandien.

5. Įrodau mums mūsų nuodėmes, tarsi mums būtų atleista, kad jie mums nusidėjo.

6. Neleidžiu mums nurimti.

7. Ale, mus piktasis apgavo.

Tam, kuris atiduoda karalystę, galia ir šlovė Tėvui, nuodėmei ir Šventajai Dvasiai per amžių amžius. Amen.

Tėvas - Batko; Žemiau- Kotrijus; Tu esi danguje- Koks poilsis danguje, chi dangiškasis; Taigi- Nagi; šviesti- būti garsiam: Kaip- Jakas; danguje- danguje; skubus– reikalingas fonas; duoti- Duok; šiandien- šiandien, šiandien; zalish- Vibachas; borg- nuodėmės; mūsų boržnikas- tiems žmonėms, kurie mums nusidėjo; spocus- Ramybė, o ne bezpeka į nuodėmę; gudrus- vsogo gudrumas ir blogis, tobto velnias. Piktoji dvasia vadinama velniu.

Malda vadinama Dievas Tam, kurį pats Viešpats Jėzus Kristus davė savo mokymus, jei smarvė paprašė Jogo išmokyti jį melstis. Tam malda yra aukščiausia malda už mus.

Šia malda kreipiamės į Dievą Tėvą, pirmąjį Šventosios Trejybės Asmenį.

Ji prenumeruoja: šauki, sim fuck, arba 7 šūdas, tai šlovinantis.

Šaukimas: Mano žvėries žodžiais mes einame pas Dievą ir, vadindami Jogą Dangiškuoju Tėvu, šaukiamės, kad klausytumėme mūsų prohannya arba prohannya.

Jei pasakysime, kad Vinas yra danguje, tai galime suprasti dvasiškai, nematomas dangus, o ne tos matomos juodos kriptos, tarsi jos būtų užmestos virš mūsų ir kaip mes jas vadiname „dangumi“.

1 prohannya: Tebūnie tavo vardas šventas tad padėk mums gyventi dorai, šventai ir su tavo šventa teise šlovinti tavo vardą.

2: Sveika, ateik Tavo karalystė kad pagerbtum mus čia, žemėje savo dangaus karalyste, kaip tikra meilė yra šviesa; viešpataukite mums ir valdykite mus.

3: todėl tegul viskas būna ne taip, kaip mes norime, o kaip tu nori, ir padėk mums palaikyti tavo valią ir laimėti žemėje taip be išlygų, be prisiminimų, kaip laimėk, su meile ir džiaugsmu, šventieji angelai danguje. Į tai tik Tu matai, kas mums brangu ir reikalinga, ir Tu palaimink mus daugiau gėrio, nusižemink.

4: taigi duok mums šiais metais, šią dieną mūsų kasdienės duonos. Po duona suprantama viskas, kas reikalinga mūsų gyvenimui žemėje: ežiukas, drabužiai, gyvybė, bet svarbiau, tyresnis Kūnas ir sąžiningumas Kraujas prie šventosios komunijos sakramento, be kurio nėra išganymo, nėra amžinojo gyvenimo.

Viešpats mus nubaudė, kad prašytume savęs ne turtų, ne prabangos, o mažiausio iš reikalingiausių dalykų ir visame kame pasikliautume Dievu, prisimindami, kad Vinas, kaip ir Tėvas, už mus kalba apie mus.

5-ieji: І duok mums mūsų borgus, Dieve, mes zalishaєmo savo boržniką tad atleisk mums mūsų nuodėmes, kad mes patys būtume atleistinai tylūs, kaip jos mus suformavo ar suformavo.

Kam mūsų nuodėmės vadinamos „mūsų borgu“, tam Viešpats davė jėgų, jėgų ir visa kita, kad galėtume daryti gera, tai daryti, o mes dažnai darome viską už nuodėmę ir blogį ir tampame „borgais“ prieš Dievą. O ašiai, kaip ir man, mums patiems, mūsų „buržua“ nelabai atleidžia, kad žmonės, tarsi mano, kad mums nusideda, tada Dievas mūsų nepraleis. Apie tai mums pasakęs, pats mūsų Viešpats Jėzus Kristus.

6 - tie: І neįleisk mūsų ramybėje. Tokia stovykla vadinama ramybe, jei esame arba jei mus traukia nuodėmė, nuraminame neteisėtumo ir nešvarumų darbą. Ašis, mes prašome - neleisk mums nurimti, mes negalime to pakęsti; padėkit mums dolat nusiraminti, jei smarvė buvayut.

7: Ale, išgelbėjęs mus nuo piktojo žvilgsnio kad mes budėjome nuo bet kokio blogio šiame pasaulyje ir prieš blogio kaltę (vadovą) - prieš velnią (piktąją dvasią), kuris yra pasirengęs mus pulti. Prašom mus gudrumu, gudrumu ir apgaule, kaip prieš tave nieko nėra.

Slavosliv'ya: Jakas yra tavo karalystė ir stiprybė, ir Tėvo šlovė, ir nuodėmė, ir Šventoji Dvasia, ir per amžius. Amen.

Tau, mūsų Dieve, Tėve ir nuodėmėje bei Šventajai Dvasiai, kad atiduotum karalystę, stiprybę ir amžinąją šlovę. Viskas gerai, tai tiesa.

MAISTAS: Kodėl ši malda vadinama Viešpaties malda? Į ką mes kreipiamės savo maldomis? Kaip galiu pasidalinti? Kaip išversti rusų kalbą: kas tu danguje? Kaip savo žodžiais perteikti 1-ąją prohaniją: Neleisk, kad tavo Imma būtų šventa? 2: Ateik, ateik tavo karalystė? 3: Tebūnie Tavo valia danguje ir žemėje? 4: Duok mums kasdienės duonos šiandien? 5: Ir duok mums mūsų borgą, kaip mes gausime savo borgą? 6: Neįleisti mūsų į spokusą? 7: Ir nepagailėsite mūsų piktojo žvilgsnio? Ką reiškia žodis amen?

Tėve mūsų – Viešpaties malda

Tėve mūsų, kas tu esi danguje!

Tebūnie šventas Tavo vardas,

tegul ateina tavo karalystė,

tebūnie Tavo valia,

Kaip danguje ir žemėje.

Kasdienės duonos duok mums šiandien;

ir pripildyk mus iki mūsų melo,

I shkіrі i mi zalishaєmo mūsų boržnikas;

ir neįeik į mus ramiai,

ale hati us vіd luka vago

Tėve mūsų, kas yra danguje!

Tebūna šventas Tavo vardas;

Sveika, ateik Tavo karalystė;

tebūna Tavo valia ir žemėje kaip danguje;

Kasdienės duonos duok mums šiandien;

Aš probachu mūsų borgą mums, tarsi būtume atleista mūsų borgui;

Neįsileisk mūsų ramybėje, bet leisk pamatyti piktąjį.

Bo Tavo Karalystė ir praeities galia bei šlovė. Amen. ( Mt 6:9-13)

Tėve mūsų, kas yra danguje!

Tebūna šventas Tavo vardas;

sveikas, ateik tavo karalystė;

tebūna Tavo valia ir žemėje kaip danguje;

kasdienės duonos duok mums;

ir probach savo nuodėmes mums, bet mes atleidžiame savo odai boržnikov;

ir neįeik į mus ramiai,

ale, buvome perspėti dėl piktojo.

tyli caelis,

sanctificetur nomen tuum.

Adveniat regnum tuum.

Fiat voluntas tua, sicut in caelo et in terra.

Panem nostrum quotidianum da nobis hodie.

Et dimitte nobis debita nostra,

sicut et nos dimittimus debitoribus nostris.

Et ne nos inducas in tentationem,

sed libera nos šiek tiek.

Anglų kalba (katalikiška liturginė versija)

Tėve mūsų, kuris esi danguje,

šventas tavo vardas.

Ateik tavo karalystė.

Tavo valia bus įvykdyta

žemėje kaip danguje.

Kasdienės mūsų duonos duok mums šiandien,

ir atleisk mums mūsų kaltes,

kaip mes atleidžiame tiems, kurie mus nusižengė,

ir nevesk mūsų į pagundą,

bet gelbėk mus nuo blogio.

Kodėl pats Dievas surengė ypatingą maldą?

„Leiskite žmonėms vadinti Dievą Tėvu, galbūt pačiu Dievu. Vіn suteikti žmonėms teisę, sumaišyti juos su Dievo sūnumis. Ir nesistebėkite tais, kurie matė Naujojo dvoką ir buvo labai supykę prieš Naująjį, dovanodami užmirštą įvaizdį ir malonės bendrystę.

Evangelijose Viešpaties malda pristatoma dviem versijomis: didesnė – Mato evangelijoje, o trumpoji – Evangelijoje Lukui. Rіznі i pateikti, kam Kristus vimovlyaє maldos tekstą. Mato evangelijoje „Tėve mūsų“ įeikite į Nagirnoy pamokslo sandėlį. Evangelistas Lukas rašo, kad apaštalai atsigręžė į Gelbėtoją: „Viešpatie! Išmokyk mus melstis, kaip Ivanas mokė savo mokymų“ (Lk 11, 1).

Šventieji Tėvai apie maldą „Tėve mūsų“

Ką reiškia maldos „Tėve mūsų“ žodžiai?

Kodėl galima melstis kitaip?

Viešpaties malda neapima kitų maldų skiepijimo. Viešpats nenori, verkti, verkti, kad jis melstųsi, niekas nemato kitaip įeiti, o taip pat pakabinti savo bajaną, kaip ir Vin kabo, bet nori tik, kad ji tarnautų kaip reginys, lyg jie būtų kaip jai už dvasią ir zmistą. „Oskil Viešpatie“, – gerbiu tave apie Tertulijoną, – sudėliojus maldos taisykles, ypač bausdamas: „Juokaukite ir spėk“ (Lk. 11, 9), ir daug ką apie odą už jos apstatymo, nubaudęs įstatymu už maldos giedojimą, kaip pagrindą, gali prireikti melstis iki kasdieninių maldų, iki gyvenimo pabaigos. “.

Kaip dainuoti „Tėve mūsų“. Garsas

Kijevo dvasinės akademijos choras

Turite įdiegti „Adobe flash-player“.

Valaamo vienuolyno brolių choras

Piktograma „Tėve mūsų“

Žurnalo „Nonudny Sad“ redakcijos adresai: 109004, g. Stanіslavskogo, g. 29, 1 pastatas

Mūsų tėvas

Tėve mūsų, kodėl tu esi danguje, tegul Tavo vardas būna šventas, neateina Tavo Karalystė, nevykdyk Tavo valios, nes danguje ir žemėje. Kasdienės duonos duok mums šiandien; ir duok mums savo borgus, kaip škirus, o mes duodame savo boržnikams; ir neįsileisk mūsų ramybėje, bet išgelbėk mus piktojo akyse.

Malda Tėve mūsų

Maldos Tėve mūsų tekstas skirtingais vertimais

Mūsų Tėvas – sinodalinis vertimas

Mūsų Tėve Mūsų Tėve, kodėl tu danguje! Tebūna šventas Tavo vardas, teateina Tavo Karalystė, tebūnie Tavo valia, nes ji yra danguje, žemėje. Kasdienės duonos duok mums šiandien; ir duok mums mūsų borgą, tarsi iš mūsų borgo būtų atimta; ir neįvesk mūsų ramybėje, bet pamatykime piktąjį.

Mūsų tėvas anglų kalba:

Tėve mūsų „Tėve mūsų danguje, tebūnie šventas tavo vardas. Ateik Tavo karalystė, tebūnie tavo valia, kaip danguje, taip ir žemėje. Kasdienės mūsų duonos duok mums šiandien ir atleisk mums mūsų skolas, kaip ir mes atleidome savo skolininkams. Ir nevesk mūsų į pagundą, bet gelbėk mus nuo blogio“.

Tėve mūsų su mano riešutu

Tėve mūsų Evangelijoje pagal Matą

Mūsų tėvas, scho danguje! Tebūnie tavo vardas pašventintas; sveikas, ateik tavo karalystė; tebūna Tavo valia ir žemėje kaip danguje; kasdienės duonos duok mums šiandien; ir probach mus mūsų borg, tarsi būtume atleista mūsų borgui; ir neįvesk mūsų ramybėje, bet pamatykime piktąjį. Bo Tavo Karalystė ir galybė bei šlovė per amžius. Amen. (Mato 6:96:9-13)

Tėve mūsų Evangelijoje pagal Luką

Mūsų tėvas, scho danguje! Tebūnie tavo vardas pašventintas; sveikas, ateik tavo karalystė; tebūna Tavo valia ir žemėje kaip danguje; kasdienės duonos duok mums; ir probach savo nuodėmes mums, bet mes atleidžiame savo odai boržnikov; ir neįvesk mūsų ramybėje, bet pamatykime piktąjį. (Lk 11:211:2-4)

Debesuota maldos Tėve mūsų

Taigi ji pašaukta tam, ką Viešpats Jėzus Kristus davė savo mokymams. Pati Vіn їkh malda išmoko, kad stačiatikių krikščioniui, suaugusiam mažam chi, ji yra galvos galva.

Šia malda kreipiamės į Visagalį ir amžinąjį Dievą:

MŪSŲ TĖVE, TU ESI danguje!

(Tėvas - Batko; Scho - Yaky; Ty danguje - tu žinai dangų, bet dangiškas) Mūsų dangiškasis Tėve!

1. ŠVENTAS SAVO VARDAS,

(taigi – paleisk; būk šventas – būk pašlovintas) Tebūnie šventa Tavo vardui,

2. ATVYKITE JŪSŲ KARALYSTĖS,

Sveika, ateik tavo karalystė,

3. Hai BŪK Tavo valia, KAIP DANGUJE IR ŽEMĖJE.

(kaip jakas; danguje - danguje)

Tebūna Tavo valia žemėje, kaip danguje.

4. MŪSŲ KASDIENĖ DUONA DUOK MUMS ŠIANDIEN;

(kasdien - būtina priežastis; dazhd - duoti; šiandien - šiandien, jokios)

Kasdienės duonos duok mums šiandien;

5. AŠ DUODU MŪSŲ DOVGI, YAKI TA MI DUODU MŪSŲ APSAUGĄ;

(palik - probac; mūsų borg - mūsų nuodėmės; mūsų borg - šiems žmonėms, tarsi jie mums nusidėjo) Aš probachu mūsų nuodėmes mums, kaip mes probache mes, kad jie mums nusidėjo;

6. NEĮĖJU MUMS SPOKUT,

(spokusa - spokusa, nesaugu patekti į nuodėmę) Neleidžiu mums patekti į spokusą,

7. ALE PAMIRŠKITE MUS POŽIŪRIU Į BLOGĮ.

Tėve mūsų Evangelijoje

„Tėve mūsų“ malda Evangelijose kurstoma dviem versijomis: didesnė – Mato evangelijoje, trumpoji – Luko evangelijoje. Rіznі aš pateikiau, yakikh Іsus vovlyaє maldos tekstą. Evangelijoje pagal Matą Mūsų tėvasįeiti į Nagіrnoї propovіdі sandėlį, kaip Lukas Jėzus suteikia jiems maldą vidpovidyje tiesia linija „Išmok melstis“.

Evangelijos variantas Matvejus nabuv zagalnoy platybe krikščioniškame pasaulyje kaip krikščioniškos maldos galva, be to, pergalingas Mūsų tėvas kaip malda, primenanti ankstyvąsias krikščionybės valandas. Motiejaus tekstas randamas Didakh, seniausiame katechetinio pobūdžio krikščioniškojo rašto paminkle (I a. pabaiga - II a. pradžia), be to, Didakh buvo duotas nurodymas melstis tričią už dieną.

Biblijoje sutinkama mintis, kad pirminis Luko evangelijos maldos variantas buvo žymiai trumpesnis, vienas po kito einantys perrašinėtojai papildė tekstą po Mato evangelijos eilutės, dėl ko tekstas buvo palaipsniui ištrintas. Pagrindinė Luko teksto pakeitimo apeiga buvo užfiksuota po Milano edikto, jei Diokletiano persekiojimo metu buvo masiškai kopijuojamos bažnytinės knygos, sumažinus didelę krikščioniškos literatūros dalį. Viduriniame tekste Receptus dvi evangelijos gali turėti identišką tekstą.

Prohannya Viešpaties Tėvo maldoje

Ignaty (Bryanchaninovas) „Prohannya, iš kurios formuojasi malda Mūsų tėvas, - Prohannya dovanos dvasinės, išsipūtusios sumaišties žmonėms. Nėra žodžių maldoje už kūną, Timchas suryja žmones.

1. „Leisk man būti šventas Tavo vardui“ Jonas Chrysostomas parašo, ką reiškia šie žodžiai, kad tikintieji iš anksto mūsų prašytų „Garbė Dangiškajam Tėvui“. Ortodoksų katekizme sakoma: „Aš esu šventas Dievas ir, be jokios abejonės, šventas savyje“ ir galiu su kuo „būti pašventintas žmonėms, kad Jogo šventumas būtų juose amžinai“. Maksimas Spovidnikas sako: „Šventas man mano dangiškojo Tėvo vardu už malonę, jei būsiu mirtinai pririštas prie motinos, kad sumuščiau ir apsivalysiu nuo piktų priklausomybių“.
2. „Teateina Tavo Karalystė“ Stačiatikių katekizmas teigia, kad Dievo karalystė „ateina slapta ir viduje. Neateikite į Dievo karalystę dėl dotrimannyam (atminimo rango). Šventasis Ignas (Bryanchaninovas) tarsi įliedamas žmonėms Dievo karalystės viziją rašo: „Dievo karalystė, kurią matai savyje, tampa svetima pasauliui, Dievo globėja. Tas, kuris mato Dievo karalystę savajame, gali iš tikros meilės savo artimui melstis, kad Dievo Karalystė įsitvirtintų visuose.
3. „Tebūna tavo valia ir žemėje, kaip danguje“, Tsim tikėdamas, prašau Dievo vyno, kad viskas, kas yra jogos gyvenime, nebūtų sutrypta jogai dievų rankose, o kaip Dievo kasdien.
4. „Kasdienės duonos duok mums šiais metais“ Stačiatikių katekizme „kasdieninė duona“ - tse „duona, reikalinga mums miegoti ar gyventi“, ale „kasdieninė sielos duona“ - tse „Dievo žodis ir Kristaus kūnas ir kraujas“. Maksime Spovidnike žodis „šiais metais“ (tavo diena) niūri kaip XIX a., vadinasi, žemiškasis žmogaus gyvenimas.
5. „Mūsų borgai mums pasidarbavo, tarsi būtume atleista mūsų borgams“ Lygiai po borgomis į galvą ateina žmonių nuodėmės. Būtinybė atleisti kitiems „borgams“ Ignaty (Bryanchaninovas) jiems paaiškina, kad „Mūsų kaimyno nuodėmių poreikis, šie Borgai, yra mūsų poreikis: mes to negavome, nenusiteikėme, priėmėme tai ramiai“.
6. „Neįvesk mūsų į ramybę“ Neleiskite dievams patikėti prašydami Dievo, kad neleistų jiems nusiraminti, bet jei Dievo valia galite būti išbandytas ir apvalytas per taiką, tada Dievas jais nesirūpina, ramiai ir neleidžia jiems nukristi.
7. „Sulaužyk mus piktojo akivaizdoje“ Prašymas Dievo atleisti jam nuo viso blogio, ypač „nuo nuodėmės blogio ir piktosios dvasios bei šmeižti piktadarystės dvasią – velnią“.

• Slavoslivja- „Tavo yra tavo karalystė, galia ir šlovė per amžius. Amen“.

Šlovė Viešpaties maldos pabaigoje atkeršyti, kad po viso kito tikėtum, atkeršyk už tai, suteikus Dievo palaiminimą.

Tlumachennya malda – Tėve mūsų

tėvas- tėvas; Izhe - Yakiy; Kas tu danguje - Kas yra danguje, kas yra dangiška; taigi - paleisk; būti šventam – būti pašlovintam; yako - jakas; danguje - danguje; skubi – būtina priežastis; dazh - duoti; šiandien - šiandien, šiandien; zalishi - vibach; borg - nuodėmės; mūsų imtynininkas - šiems žmonėms, tarsi jie būtų mums nusidėję; spokusa – spokusa, nesaugu pulti į nuodėmę; gudrus - vsogo gudrus ir piktas, tobto velnias. Piktoji dvasia vadinama velniu.

Ši malda vadinama Viešpaties, nes pats Viešpats Jėzus Kristus davė savo mokymus, jei jie paprašė Yogo išmokyti juos melstis. Šiuo atžvilgiu ši malda yra didžiausia malda už visus.

Tėve mūsų, kas tu esi danguje!Šiais žodžiais mes kreipiamės į Dievą ir, vadindami Jogą Dangiškuoju Tėvu, šaukiame, kad išklausytume mūsų prohannya arba prohannya. Jei sakome, kad Vіn yra danguje, tai jūs esate kaltas, kad supratote dvasiškai, nematomą dangų, o ne tas matomas juodas kriptas, tarsi išmestas virš mūsų ir kaip mes jas vadiname dangumi.

Tebūnie tavo vardas šventas– tad padėk mums gyventi dorai, šventai ir savo šventa teise šlovink Tavo vardą.

Sveika, ateik Tavo karalystė- pagerbti mus čia, žemėje, su Tavo Dangaus karalyste, kaip tiesa, meilė ir taika; viešpataukite mums ir valdykite mus.

Sveika tebūnie Tavo valia danguje ir žemėje- Taigi tegul viskas būna ne taip, kaip mes norime, o kaip tu nori, ir padėk mums palaikyti tavo valią ir laimėti її žemėje taip be išlygų ir be prisiminimų, kaip її mirksi, su meile ir džiaugsmu, šventieji angelai žemėje bі. Į tai tik Tu matai, kas mums brangu ir reikalinga, ir Tu palaimink mus daugiau gėrio, nusižemink.

Kasdienės duonos duok mums šiandien- taigi duok mums šiais metais už šiuos metus mūsų kasdienės duonos. Po duona į galvą ateina viskas, kas reikalinga mūsų gyvenimui žemėje: ežiukas, drabužiai, gyvybė, bet dar svarbiau – tyriausias kūnas ir Česnos kraujas prie Šventosios Komunijos sakramento, be jo nėra išganymo amžinajam gyvenimui. Viešpats mus nubaudė, kad prašytume savęs ne turtų, ne prabangos, o tik būtiniausio ir galų gale paremti Dievą, prisimindamas, kad Vinas, kaip ir Tėvas, visada dbaє - pikluєtsya apie mus.

І duok mums savo borgus, kaip mes zalishaєmo savo boržniką- kad mūsų nuodėmės mus taip tyrė, tarsi mums patiems būtų tyliai atleistos, nes jos mus formavo. Kam mūsų nuodėmės vadinamos mūsų borgu, tam Viešpats davė jėgų, jėgų ir visa kita daryti gera, o mes dažnai darome viską už nuodėmę ir blogį ir tampame kovotojais prieš Dievą. O jei mums patiems mūsų kovotojai neatleidžia, tai nusideda prieš mus manantys žmonės, tai Dievas mūsų nepraleis. Apie tai mums pasakęs, pats mūsų Viešpats Jėzus Kristus.

І neįleisk mūsų ramybėje- tokia stovykla vadinama ramybe, jei esame arba jei mus traukia nuodėmė, nuraminkite neteisėtą chi nešvarą. Prašome jūsų - neleiskite mums nusiraminti, mes negalime to pakęsti, padėkite mums nusiraminti, jei smarvė yra buvayut.

Ale, išgelbėjęs mus nuo piktojo žvilgsnio- išlaisvinti mus nuo bet kokio blogio šiame pasaulyje ir susidūrus su blogio kaltės (boso) akivaizdoje - prieš velnią (piktąją dvasią), kuris pasiruošęs mus pulti. Prašom mus gudrumu, gudrumu ir apgaule, kaip prieš tave nieko nėra.

Mikalojaus Serbiečio (Velimirovič) maldos „Tėve mūsų“ interpretacija

Jei dangus truputėlį šniokščia, o vandenynai ošia, smirdi tau skambinti: Mūsų Galybių Viešpats, dangaus galybių Vladiko!

Jei žvaigždės krenta, o ugnis virpa iš žemės, atrodo, kad prieš tave smirda: mūsų kūrėjas!

Jei pavasarį žiedai atveria pumpurus, o lekiukai renka sausus žolės stiebus savo mažiesiems paukščiams lizdui, smarvė tau gieda: Pane yra mūsų!

Ir jei aš pakeliu akis į Tavo sostą, tada šnabždu Tau: Mūsų tėvas!

Tai buvo valanda, ilga ir baisi valanda, jei žmonės vadino Tave Savaoto valdovu, chi Kūrėju, chi Pane! Taigi, tas pats asmuo suprato, kad ji yra mažesnė nei būtybė tarp būtybių. Ale iš karto, zavdyaks Tavo Viengimiui ir Didžiajai Nuodėmei, mes iškėlėme Tavo teisingą vardą. Tam aš kartu su Jėzumi Kristumi drįstu Tave pašaukti: tėvas!

Kaip aš tave kviečiu: Vladiko Iš baimės puolu prieš Tave kniūbsčias kaip tautos vergų vergas.

Kaip aš tave kviečiu: kūrėjas Aš judu į priekį Tavęs akyse, lyg niekas nebūtų kremuotas dieną arba kaip lapas būtų išpūstas į savo medžio veidą.

Taigi aš pažvelgsiu į tave ir pasakysiu tau: Stulpelis, tada aš esu kaip akmuo akmens viduryje arba kupranugaris tarp kupranugarių.

Ale, aš atidarysiu burną ir sušnabždysiu: Batko, meilės baimės vieta, žemė taps arčiau dangaus, ir aš eisiu su tavimi pasivaikščioti kaip su draugu į tos šviesos sodą ir pasidalinsiu tavo šlove, jėgomis, kančiomis.

Mūsų tėvas! Tu esi mums Tėvas, ir aš nusižeminau bi ir Tave, ir save, šaukdamas Tave: Mano tėvas!

Mūsų tėvas! Tai ne tik apie mane, vieną ar vieną bilinką, bet apie visus ir apie viską pasaulyje. Jūsų meta yra jūsų karalystė, o ne vienas asmuo. Savanaudiškumas mano šauksme Tavęs: Mano tėve, ale meilė: Mūsų tėvas!

Visų žmonių vardu, mano broliai, meldžiuosi: Mūsų tėvas!

Vardan visų savo kūrinių, kurie privers mane jaustis pasiklydusi ir su tokiu savo gyvenimo spindesiu, meldžiu Tave: Mūsų tėvas!

Laiminu tave, viso pasaulio Tėve, laiminu tave daugiau nei vienu žodžiu: tegul ateina tos dienos diena, jei visi žmonės, gyvi ir mirę, kartu su angelais ir žvaigždėmis, žvėrimis ir akmenimis vadins tavo tikrais vardais: Mūsų tėvas!

Mes pakeliame akis į dangų, kaip Tavęs šaukiame, ir nuleidžiame akis į apačią, jei galvojame apie savo nuodėmes. Mes gyvename žemiau, tą pačią dieną per savo silpnumą ir nuodėmes. Jūs gyvenate aukštai, tarsi parodytumėte savo didybę ir šventumą.

Tu perebuvaesh danguje, jei nesame verti Tave priimti. Ale Tu džiaugsmingai nusileidžia pas mus, į mūsų žemiškąjį gyvenimą, jei mes godžiai pragnesime Tau ir atversime Tau duris.

Jei nori nukristi pas mus, vis tiek danguje pasikeisi. Tu gyveni danguje, eini danguje ir iš dangaus tuoj pat nusileidi į mūsų slėnius.

Dangus yra toli, ten toli nuo žmonių, kurie dvasia ir širdimi tau sako, bet juoktis, jei atspės Tavo vardą. Tačiau dangus yra arti, net arti žmonių, kurie atvėrė savo sielos vartus ir tikrina, kad ateisi Tu, mūsų brangiausias Svečias.

Jei aš lygiuosiu teisiausius žmones su Tavimi, tada Tu pakilsi virš jo, kaip dangus virš žemės slėnio, kaip amžinasis gyvenimas virš mirties karalystės.

Iš gendančios, greitai gendančios medžiagos – kaip mes galėtume stovėti ant tos pačios viršūnės su Tavimi, Nemirtinga jaunystė yra ta galia!

Mūsų tėvas, Yakiy zavzhd virš mūsų, pasislėpė prieš mus ir pakelk mus prie savęs. Kam mes, kaip ne liežuviai, sukurti iš Tavo šlovės pelenų! Pelenai bv_chno nіmі, o ne zmіg bi juda Tavo vardas be mūsų, Viešpatie. Kaip tu galėjai akimirką pažinti paraką, kaip ne per mus? Yak bi Ti momentiniai stebuklai, kaip ne per mus?

Tu netampai šventas mūsų šlovinimų akivaizdoje, tačiau šlovindami Tave nedrąsiai pašventiname sau. Aš esu tavo stebuklas! Žmonės kalba apie vardus – kuris vardas geresnis? Gerai, kad šiose supermerginose kartais sukuriami Tavo vardai, be to, šią akimirką tavo kalbos kalba nurimsta nerimastingai per tuos, kurių visi didingi žmonių vardai, nupinti į gražų vainiką, negali suaugti su Tavo vardais, Šventasis Dieve, Švenčiausias!

Jei žmonės nori šlovinti Tavo vardą, smirdi prašyti gamtos jiems padėti. Jie paima akmenį, tą medį, ir stato šventyklas. Žmonės puošiasi perlais ir antklodėmis, ugnį uždega rožėmis, savo seserys; ir imkite smilkalus iš kedrų, jų brolių; ir suteikite stiprybės savo balsams skambindami varpais; ir kviesk būtybes šlovinti Tavo vardą. Gamta tyra, kaip Tavo žvaigždės, ir nekalta, kaip Tavo angelai, Viešpatie! Pasigailėk mūsų dėl tos tyros, nekaltos prigimties, kuri kartu su mumis gieda Tavo šventu vardu, Šventasis Dieve, Švenčiausias!

Kaip galime šlovinti Tavo vardą?

Gal nekaltas džiaugsmas? - Taigi pasigailėk mūsų dėl mūsų nekaltų vaikų.

Galbūt kenčiantys? - Pažiūrėk į mūsų kapus.

Chi pasiaukojimas? - Todi atspėk Motinos kančią, Viešpatie!

Tavo vardas tapo stipresnis ir šviesesnis už šviesą. Geri žmonės, nes aš dedu viltis į Tave ir tapsiu išmintingesnis dėl Tavo vardo.

Atrodo blogai: „Atsiprašau, kas gali duoti arbatpinigių? Ir jūs valdote karalystę su verkiančiais komachais!

Baisus tavo vardas, Viešpatie! Jis šviečia ir dega kaip didinga ugninė migla. Pasaulyje nėra nieko, kas būtų šykštu, šventu, kas nebūtų susieta su Tavo vardais. O, šventasis Dieve, duok man ramybę mano drauguose, kurių širdyse yra Tavo vardas, ir ramybės priešuose, kurie apie Tave nežino. Nes tokie draugai bus mirtinai atimti iš mano draugų, o tokie priešai kris prieš mane ant kelių ir nusilenks, jų kardai bus sulaužyti.

Šventas tavo godus vardas, Šventasis Dieve, Švenčiausias! Prisiminkime Tavo vardą savo gyvenimo odoje, nesant džiaugsmo ir silpnumo, ir ištarsime jį savo mirties valandą, mūsų dangiškasis Tėve, Šventasis Dievas!

Sveiki, ateik Tavo Karalystė, o didysis karaliau!

Carai nabridli mus, tarsi pasirodę didesniais, žemesniais žmonėmis, ir guli prie kapų su zhenkami ir vergais.

Carai mus apgavo, kaip vakar kalbėjo apie savo valdžią žemėms ir tautoms, o šiandien verkiame dėl dantų skausmo!

Smarvė šaukia ogidą, kaip niūrią, kad atneštų girtą į valdybos pavaduotoją.

„Nuostabu, ašis yra išmintingas žmogus. Duok tau karūną! - rėkti ant Karūna yra vienoda, ant kurios galvos ji yra. Ale Ti, Viešpatie, tu žinai išmintingųjų išminties ir mirtingųjų viešpatavimo vertę. Kodėl man reikia Tau kartoti, ką tu matai? Ką tau reikia pasakyti, kas iš mūsų išmintingiausias panuvav per mus išprotėjęs?

„Nuostabu, ašis yra stiprūs žmonės. Duok tau karūną! – Aš vėl šauksiu NATO; kitą valandą, kita karta. Karūna juda galva į galvą, ale tee, Visagalis, tu žinai dabarties dvasinės stiprybės ir stipriųjų galios kainą. Jūs žinote apie stipriųjų ir galingų savininkų silpnumą.

Mes, nareshti, supratome, kad kenčia, kad nėra kito karaliaus, šaukiame tavęs. Mūsų siela aistringai pasiilgsta Tavo karalystė, ta tavo valdžia. Blukayuchi visur, hіba šiek tiek įvaizdžio ir žaizdų nusinešiau mane, gyvenantį ant mažų karalių kapų ir karalysčių griuvėsių? Dabar meldžiame Tavęs pagalbos.

Pasirodykime horizonte Tavo karalystė! Jūsų išminties karalystė, Batkivščina ir stiprybė! Tegul ši žemė, kuri buvo tūkstančio uolų mūšio laukas, tampa namais, de Ty meistre ir mano svečiais. Ateik, karaliau, patikrink tuščią sostą! Harmonija ateis su tavimi, o grožis ateis su Harmonija. Visos kitos karalystės pas mus nėra laukiamos, patikriname iš karto Tau, didysis karaliau, tau yra tavo karalystė!

tebūna Tavo valia ir žemėje kaip danguje;

Dangus ir žemė yra Tavo laukai, Tėve. Viename lauke matai žvaigždes ir angelus, kitame spyglius ir žmones. Žvaigždės griūva tavo valia. Angelai groja žvaigždėmis, kaip arfa, Tavo valia. Protezuoti žmonės kalbasi su žmonėmis ir klausia: „Kas tai Dievo valia?»

Doki žmonės nenori žinoti Tavo valios? Vyno dokai nusižeminti prieš spyglius po kojomis? Sukūręs žmogų, daryk tai dėl angelų ir žvaigždžių, bet stebėk – apversk spyglius ir spyglius.

Ale Bachišai, Tėve, žmogau, jei nori, gali gražiau pašlovinti savo vardą, nuleisti spyglius, šaukti kaip angelai ir žvaigždės. O, Ty, Dvasinis ir Voledavche, duok žmonėms savo valią.

Tavo valia išmintingas, tas šventasis aiškus. Tavo valia griauna dangų, tai kodėl ta pati valia neturėtų sunaikinti žemės, nes ji lygi dangui, tai kaip lašas priešais vandenyną?

Tu nepavargsti, dirbdamas su išmintimi, Tėve mūsų. Tavo plane nėra vietos kvailiams. Tuo pačiu metu Tu esi toks šviežias išminties ir tuo pat metu malonus, kaip pirmąją kūrimo dieną, o rytoj būsi toks pat kaip šiandien.

Tavo valiašventas, išmintingesnis nei šviežias. Šventumas netinka tau, kaip atrodo mums.

Kažkas nešvento gali pakilti į dangų, bet nieko nešvento negali nusileisti iš dangaus, iš Tavo sosto, Tėve.

Meldžiame Tave, mūsų Šventasis Tėve: tad melskis, kad greičiau ateitų diena, jei visų žmonių valia būtų išmintinga, šviežia ir šventa, kaip ir Tavo valia, ir jei visa kūrinija žemėje byra danguje su žvaigždėmis danguje; ir jei mūsų planeta miega chori su mumis su nuostabiomis Tavo žvaigždėmis:

kasdienės duonos duok mums šiandien;

Tas, kuris duoda kūną, duoda sielą; O kas duoda valgyti, tas duos ir duonos. Tavo vaikai, gailestingasis Davėju, patikrink viską, ko tau reikia.

Kas apšvies šį melą, jei ne Tu savo šviesa?

Kas giedos naktimis virš jų sielos, jei jie smirdės miegoti, jei ne Tu, geriausi iš mūsų, sargybinių?

Kur pasėtume savo kasdienę duoną, jei ne tavo lauke? Kuo galėtume atsigaivinti, jei ne Tavo rango rasa? Kaip mes gyvenome be Tavo šviesos, Tavo atspindžio? Kaip galėjome valgyti, kaip ne burnomis, kaip tu mums davei?

Kaip galėtume įtikti ir apgauti Tave, kuris čia, tarsi ne dvasia, kaip Tu įkvėpei negyvo parako ir sukūrei iš jo stebuklą, Tu, nuostabiausias Kūrėju?

Aš laiminu tave ne dėl mano duonos, ale apie mūsų duoną. Kokia prasmė, yakby I mav duonos, o mano broliai liepė man badauti? Būtų geriau ir teisingiau, Yakby Ty, atėmęs iš manęs karštą egoizmo duoną, nes bado badas taptų saldus, kaip susiskaldymai su broliu. Negali būti, kad Tavo valia būtų tokia, kad vienas žmogus Tau pasakytų, o šimtai keiktųsi.

Tėve mūsų, duok mums mūsų duona sob šlovinome jus palaimintuoju choru ir sob su džiaugsmu atspėjome mūsų dangiškąjį Tėvą. Šiandien meldžiamės už šią dieną.

Tai puiki diena, šiandien gimė daug naujų dalykų. Tūkstančiai naujų kūrinių, tokių, kurie dar negimė ir kurių nebus rytoj, šiandien yra populiarūs po šia labai mieguista šviesa, skriskite su mumis iš karto į vieną iš Tavo žvaigždžių ir kartu su mumis tau atrodo: mūsų duona.

O didysis Viešpatie! Esame Tavo svečiai nuo pat ankstyvo vakaro, mūsų prašoma pavalgyti ir patikrinti duonos. Niekas, Krіm Thee, neturi teisės sakyti: mano duona. Vynas yra tavo.

Niekas, krim tau, negali turėti teisės į rytojų ir į rytojaus duoną, tik Ty ir tie šiandieniniai svečiai, kuriuos tu vadini.

Kalbant apie Tavo valią, šios dienos pabaiga bus takoskyra tarp mano gyvenimo ir mirties, aš nusilenkiu prieš Tavo šventą valią.

Jei tai bus Tavo valia, rytoj vėl būsiu didžiosios saulės palydovas ir svečias prie Tavo valgio, ir kartosiu savo duoklę Tau, kaip kartoju diena iš dienos.

Ir aš nusilenkiu prieš Tavo valią iš naujo ir iš naujo, kaip angelai danguje žudo, visų dovanų davėjai, įkūnyti ir dvasingi!

ir probach mus mūsų borg, tarsi būtume atleista mūsų borgui;

Žmonėms lengviau nusidėti ir laužyti Tavo įstatymus, Tėve, suprask juos geriau. Tačiau Tau nėra lengva atleisti mums mūsų nuodėmes, nes mums neatleista, nes mes nusidedame prieš mus. Bo Ti užmigęs pasaulis yra tvarkingas. Kaip pasaulis gali pavydėti, kaip Tu padarysi mums vieną pasaulį, o mes savo kaimynams kitą? Bet kaip tu duosi mums duonos, o mes savo kaimynams akmenį? Bet kaip tu gali atleisti mums mūsų nuodėmes, o mes atleisime savo artimus už jų nuodėmes? Kaip pasaulis pasirūpino ta tvarka pasaulyje, o įstatymų leidėju?

Ir vis dėlto Tu atleis mums daugiau, mes galime atleisti savo broliams. Mes niekiname žemę dieną ir naktį savo nedorybe, o Tu leidžia mums spindėti savo sapno aiškia akimi ir siunčia mums savo gailestingąjį atleidimą per žvaigždes, kaip šventieji sargybiniai stovėti ant Tavo Karalystės vartų, Tėve mūsų!

Tu šiandien mus gailestingoji, nes jei tikriname bausmę, Tu pasigaili mūsų. Jei mes tikriname Tavo griaustinį, tu dovanoji mums ramų vakarą, o jei tikrinsime bėdą, Tu duodi mums mieguistą šviesą.

Amžina auka už mūsų nuodėmes ir amžinai didi tavo tylioje kantryboje.

Sunku kvailiui, kuris galvoja, ką tau padaryti su beprotiškomis akcijomis! Vіn kaip vaikas, kaip piktai mėtyti židinį į svilą, kad jūra žvelgtų į pakrantę. Tačiau mažiau tikėtina, kad jūra raukšlės vandenų paviršių ir toliau kovos su liga savo didinga jėga.

Stebėkite, mūsų nuodėmės yra miego nuodėmės, mes visi iš karto pasisakome už visų nuodėmes. Todėl žemėje nėra tyrų teisiųjų, nes visi teisieji yra kalti prisiėmę nusidėjėlių nuodėmes. Sunku būti nepriekaištingai teisuoliu, nes nėra tokio teisuolio, kuris ant savo pečių neneštų net vieno nusidėjėlio naštos. Prok, Tėve, kuo daugiau teisieji neša nusidėjėlių nuodėmes, tuo daugiau teisieji.

Mūsų dangiškasis Tėve, Ty, Yakiy, siųsk savo vaikams duonos nuo ryto iki vakaro ir priimk jų nuodėmes kaip užmokestį, palengvink teisiųjų naštą ir paskleis nusidėjėlių bėdas!

Žemė be grіhіv, ale be maldų; jis pilnas teisiųjų maldų ir aš matau nusidėjėlius. Ale khіba vydchay ne rospochav maldos?

Ir, pavyzdžiui, jūs tapsite nugalėtoju. Tavo Karalystė stovi ant teisiųjų maldų. Tavo valia taps įstatymu žmonėms, kaip Tavo valia yra įstatymas angelams.

Kitaip ateik pas mus, mūsų Batko, iššaukęs mirtingųjų nuodėmes, ar duosi mums atleidimo ir gailestingumo pavyzdį?

ir neįeik į mus ramiai,

Oi, kiek mažai reikia žmonių, kad prieš Tave apsisuktų ir atsigręžtų į stabus!

Vіn otochki spokus, kaip audros, іn vokiškai – kaip kelmas ant neramios kalnų upelio keteros.

Tarsi būtum turtingas, tu iš karto pradedi galvoti, kad esi Tau brangus, ar tau priskiriamas po savęs, arba puošia namus savo veidais, tarsi prabangos daiktais.

Jei blogis užklumpa jogos bramą, mes patenkame į taiką, kad galėtume su tavimi derėtis, bet aš šaukiuosi Tavęs.

Yakshcho Jei šauksite jogą, kad paaukotumėte save, būsite priblokšti. Yakshcho Thiyogo posilayesh iki mirties, vіn tremtit.

Jakščas Tu skelbi tau visus žemiškuosius žmones, vyno ramybėje tu atveri ir įkvepi savo galios sielą.

Yakshcho Tu vydkrivaesh yogo akis, įstatymas Tavo opiki, vіn murma: "Stebuklų pasaulis pats savaime ir be Kūrėjo".

Mes esame palaiminti Tavo šventumo, mūsų šventasis Dieve. Jei Tu šauki mus į šviesą, mes, kaip naktinės pūgos, metamės prie pіtmu, ale, skubėdami prie pіtmu, šnabždamės šviesą.

Priešais mus nusidriekusi beasmenių kelių virtinė, bet bijome eiti iki kurio nors galo, nes esame ant čekio ribos ir viliojame taiką.

O kelias, vedantis pas Tave, – tai daug pertvarų su sutuoktiniais ir daug nesėkmių. Prieš pažindami taiką, žinome, kad Tu mus lydi kaip šviesus debesis. Tačiau jei pradėsite nusiraminti, žinote. Atsisukame nuo neramumo ir klausiame savęs: kodėl atleidžiame, de Ti, Ti chi Ar tu kvailas?

Visuose savo kalboje klausiame savęs: kas yra tiesa apie mūsų Tėvą? Visa mūsų ramybė apipila protu pačiu maistu, kaip visas šviesos pasaulis mus apšviečia diena iš dienos ir nuo nakties iki nakties:

Ką manai apie Viešpatį?

De Win ir kas laimi?

Tee z Nim chi be Nyogo?

Duok man jėgos Tėvas yra Kūrėjas mano, kad turėčiau akimirką teisingai pagalvoti apie savo gyvenimą, nusiraminti.

Viešpats yra Viešpats. Vin ten, de I, ir de ne maziau.

Aš atveriu savo brangią širdį Yomu ir ištiesiu rankas į Jogo šventąjį chalatą, ištiesiu ranką į Naująjį, kaip vaikas mylimam Seniui.

Kaip aš galiu gyventi be Naujojo? Tse reiškia, kad galiu nors akimirką gyventi be savęs.

Kaip aš galiu pasipelnyti prieš Nyogo? Tse reiškia, kad aš pats būsiu prieš save.

Teisusis sūnus seka tėvą dėl jo šanuvaniamo, pasaulis laimingas.

Jo įkvėpimo mūsų sielose dieną, Tėve mūsų, kad mes taptume Tavo teisūs sūnūs.

ale, buvome perspėti dėl piktojo.

Kas iššauks mus iš blogio, jei ne Tu, mūsų Tėve?

Kas išties vaikams rankas, kodėl nuskęs, kaip ne jų tėvas?

Kas gali būti audringesnis dėl būdelės grynumo ir grožio, jei ne Viešpats?

Tu apiplėšei mus iš nieko ir apiplėšei mus, bet vis tiek mus traukia blogis ir vėl tampame niekuo.

Mes sveikiname gyvatę savo širdyje, nes bijome labiausiai pasaulyje.

Su visomis jėgomis mes pakilsime prieš miglą, bet vis tiek migla gyva mūsų sielose, su mirties mikrobais.

Visi esame vienpusiški prieš blogį, o blogis pamažu sėlina į mūsų būdelę, o mes šaukiame ir protestuojame prieš blogį, užimame vieną poziciją po kitos, daedalai priartėja prie mūsų širdies.

O, Visiškojo Tėve, atsistok tarp mūsų ir blogio, o mes pakeliame savo širdis, o blogis yra sausas, kaip kalyuga kelyje po kaitria saule.

Tu esi aukštai virš mūsų ir nežinai, kaip auga blogis, bet mes dūstame po juo. Žiūrėk, blogis auga mumyse diena iš dienos, skleidžiantis savo vaisius visur.

Šiandien mus šviečia saulė "Labas rytas!" Ir pašarai, ką galime parodyti savo didingajam karaliui? O mes demonstruojame tik seną blogį, blogio vaisius. O Dieve, tikras parakas, nepaklusnus ir negyvas, tyras žmonėms, kaip tarnaujantis blogiui!

Žiūrėk, mes susikūrėme savo gyvenimą slėniuose ir slėpėmės urvuose. Tau nėra svarbu bausti savo upes, užtvindyti visus mūsų slėnius ir krosnis ir nušluoti žmones nuo žemės paviršiaus, matant juos kaip apleistą mūsų teisę.

Ale Tave dėl mūsų pykčio ir dėl mūsų. Jakby išgirdęs tave dėl žmonių, Tu jau būtum išsprogdinęs lentos šviesą, o aš pats žuvau po griuvėsiais.

O, išmintingiausias tarp tėvų! Jūs visada juokiatės iš savo dieviško grožio ir nemirtingumo. Stebėkite, matydami, kad jūsų šypsenos auga žvaigždėmis! Su šypsena Tu paversi mūsų blogį gėriu, o gėrio medį pritvirtini prie blogio medžio, o su neišsenkančia kantrybe ushlyakhetnuesh mūsų nedirbtą Edeno sodą. Kantriai džiaugiatės ir kantriau kuriate. Tu esi tolerantiškesnis kurdamas savo gėrio karalystę, mūsų Karalių, mūsų Tėvą. Meldžiame Tave: atleisk mums blogio pavidalu ir pripildyk mus gėriu, nes Tu kalbi pikta ir primeni mums gėrį.

Tos saulės žvaigždės yra Tavo karalystės milžinai, Tėve mūsų. Užsirašykite mums savo galingą kariuomenę.

Mūsų planeta maža ir niūri, bet Tavo darbas, Tavo kūryba ir Tavo dvasia. Kas dar gali išeiti iš tavo rankų, jei ne puiku? Bet vis tiek esame maži ir niūrūs su savo bevertiškumu ir tamsia savo gyvenimo erdve. Taigi, žemė yra maža ir niūri shorazu, kaip mes ją vadiname savo karalyste, jei apgaule sakome, kad esame karaliai.

Stebėkitės, kokie turtingi tarp mūsų tokie, tarsi būtume karaliai žemėje ir kaip iš karto, stovintys ant savo sostų griuvėsių, stebinantys ir maitinantys: kur visos mūsų karalystės? Beasmenės karalystės, kaip sužinoti, kas nutiko jų karaliams. Palaimintas ir laimingas tas žmogus, kuris stebisi tamsiomis aukštybėmis ir šnabžda žodžius, jaučiu: Tavo karalystė!

Tie, kuriuos vadiname savo žemiškąja karalyste, yra panašūs į kirminus ir šnypščius kaip lemputės giliame vandenyje, kaip niūrus pjūklas ant vėjo sparnų! Tilki Tu gali padėti karalystei, o tavo karalystė gali turėti karalių. Ištrauk mus iš vėjo ir pasiimk pas save, gailestingasis karaliau! Įpūsk mus į vėją! Ir vadink mus Tavo amžinosios Karalystės griuvėsiais prie Tavo akių ir sapnų, tarp Tavo angelų ir arkangelų, leisk man būti Tavo patikėtas, Mūsų tėvas!

Tavo stiprybė, Tavo karalystei. Hibni vokiečių carai. Ši karališkoji galia mažiau tikėtina šiuose karališkuosiuose tituluose, kurie iš tikrųjų yra jūsų titulai. Liepsnojančio parako dvokas, ir parakas skristi, kur vėjas neša. Mažiau blukachі, tіnі i parako, scho skristi. Ale navіt jei mes blukaєmo ir blukaєmo, mes byrame Tavo jėgomis. Tavo kūrybos galia ir tavo galia mes gyvename. Kaip žmogus, kuris apiplėšia gėrį, jie apiplėš Tavo jėgas per Tave, bet kaip žmogus, kuris plėšys blogį, Tse apiplėš Tavo jėgomis, bet per save. Viskas, kas kovoja, kovoja Tavo jėgomis, įsodinta už gėrį ar blogį. Jei žmogus, Tėve, gyvens Tavo jėgomis pagal Tavo valią, tai Tavo stiprybė bus Tavo, o jei žmogus gyvena Tavo jėgomis pagal savo valią, tai Tavo stiprybė vadinama jėga ir būk blogis.

Manau, Viešpatie, jei Tu pats naudojiesi savo jėgomis, tai yra gėris, bet jei tos pačios moterys, kurios į Tave įdėjo jėgą, išdidžiai ja disponuoja tarsi savomis, tai blogio pulkai. Už tai atsakingas vienas Vlasnikas, daug piktų užsakovų ir Tavo švelnių jėgų, kaip maloniai dalinate savo turtingą maistą nelaimingiems mirtingiesiems žemėje.

Pažvelk į mus, visagalis Tėve, pažvelk į mus ir nedvejok padovanok savo jėgų žemiškoms dulkėms, kol atsiras tam paruošti rūmai: gera valia ir nuolankumas. Gera valia – kad galėtum gyventi iš gerosios dieviškosios dovanos pusės, o nuolankumas – kad visada prisimintum, jog visa visagalybės galia slypi Tau, didžiajam Jėgos davėjui.

Tavo stiprybė šventa ir išmintinga. Ale, mūsų rankose, Tavo galia nėra saugi, kad ją suterštų, ji gali tapti nuodėminga ir dieviška.

Tėve mūsų, kuris yra danguje, padėk mums pažinti ir nugalėti tik vieną dalyką: žinoti, kad visos jėgos yra Tavo, ir gyventi Tavo jėgomis pagal Tavo valią. Stebėkite, mums gaila, nes pasidalino tie, kurie Tau nesustabdomi. Mes atkūrėme jėgą šventumo pavidalu, jėgą atkūrėme meilės pavidalu, jėgą atkūrėme tikėjimo pavidalu, o nareshti (ir tai yra pirmoji mūsų nuopuolio priežastis) atkūrė jėgą nuolankumo pavidalu. Tėve, meldžiame Tave, apkabink visus tuos, kuriuos tavo vaikai suskaldė dėl nesuvokimo.

Meldžiame Tave, kelkis ir apgink savo stiprybės garbę, tarsi bula būtų išmesta ir sudeginta. Atleisk mums, nes aš taip noriu, bet mano vaikai yra tavo.

Tavo šlovė amžina, kaip Ti, mūsų caras, mūsų Batko. Vaughn yra su Tobі ir nemeluoja priešais mus. Šlovė yra ne žodžių forma, kaip mirtingųjų šlovė, o tikrosios tikrovės, tokios kaip Ty, forma. Taigi, jis neatrodys kaip Tu, kaip lengvas, neatrodys kaip karšta saulė. Kas yra tos Tavo šlovės aureolės centras? Kas, tapęs šlovingas, nepalietė Tavo šlovės?

Tavo spindinti šlovė nustumia mus iš mūsų šonų ir tyliai mumis stebisi, šypsaisi ir trochai stebisi mūsų žmogumi otu ir murmėjimu. Jei užrakinsime, slapta pašnabždėkime: jūs šlovingojo Tėvo vaikai.

O, koks mielas šnabždesys!

Kam mums reikia daugiau pinigų, anіzh buti Tavo šlovės vaikai? Heba, ko neužtenka? Visiškai, ko pakanka doram gyvenimui. Prote žmonės bazhayut buti tėvų šlovę. Ir tai yra jų nelaimės burbuolė ir apogėjus. Smarvė nepatenkinta, kad jie bus vaikai ir Tavo šlovės dalyviai, bet nori būti Tavo šlovės tėvais ir nešėjais. Ir vis tiek, tik Ti yra vienintelis Jo paties šlovės nešėjas. Yra daug tų, kurie kimba Tavo šlovei, daug tylių, papuolusių į saviapgaulę. Mirtingųjų rankose nėra nieko nesaugaus, žemesnė šlovė.

Tu rodai savo šlovę, o žmonės kalba apie savąją. Jūsų šlovė yra faktas, o žmogaus šlovė yra daugiau nei žodis.

Tavo šlovė visada šypsosi ir blėsta, o žmogaus šlovė, prisikėlusi prieš Tave, lakaet, kuri plaka.

Tavo šlovė yra gyventi nelaiminguosius ir atsilikusių žmonių ateitį, o žmogaus šlovė prisikelia tavo akyse. Vaughn yra baisiausia Šėtono apgultis.

Kaip juokingi žmonės, jei jie bando sukurti savo šlovę, laikykis Tau ir aš tave pamatysiu. Smarvė kaip kvailys, kuris negali pakęsti saulės ir bando pažinti vietą, nes nėra snaudžiančios šviesos. Vіn, sukūręs trobelę be vizonų ir užėjęs į ją, stovėdamas prie tamsos ir tylėdamas, tas vryatuvyvsya dzherelio šviesoje. Toks kvailys ir toks tamsos aferistas, tas, kuris bando sukurti tau savo šlovės laikyseną ir tau okremo, Nemirtingasis Džerelas Slavi!

Nėra žmogaus šlovės, kaip nėra ir žmogiškos jėgos. Tavo stiprybė ir šlovė, Mūsų tėvas. Tarsi jų iš Tavęs neatimsime, neturėsime ir būsime vėjo valios nuvytę ir nunešti, kaip nuo medžio nukritęs sausas lapas.

„Tėve mūsų“ yra aukščiausio rango krikščioniška malda, nes tas paties Viešpaties Jėzaus Kristaus įsakymas tikintiesiems yra perteklinis. Viena malda, duota Dievo. Vaughn parašyta Biblijoje, Naujajame Testamente, Kristaus – apaštalų mokymuose. Jei smarvė atsigręžė į Jėzų Kristų, mokykis kalbėtis su Dievu, tokiais žodžiais atsigręžk į Naująjį.

Pats Vinas kalbėjo apie maldos taisykles, kad ji būtų maloni Dievui, tada Jo pagerbta. Mano rusų kalbos malda „Tėve mūsų“ yra atpirkta pagal stačiatikių krikščionių reitingą ir vakarinės maldos taisyklę. Šia taisykle remiasi maldų oda, o įsakymų tekstas – maldos „Tėve mūsų“ balsais ir tas pats.

Evangelija buvo užrašyta Jėzaus Kristaus mokymu. Jie vadinami evangelijomis. Maldos „Tėve mūsų“ tekstas rusų kalba Evangelijoje parašytas Mato ir Luko forma. Krymas yra pats maldos žodis, Viešpats prisikėlė, kaip melstis.

Rusijos kasykla:

Tėve mūsų, kas yra danguje!
Tebūna šventas Tavo vardas;
Sveika, ateik Tavo karalystė;

Kasdienės duonos duok mums šiandien;
Aš probachu mūsų borgą mums, tarsi būtume atleista mūsų borgui;
Neįsileisk mūsų ramybėje, bet leisk pamatyti piktąjį.
Bo Tavo Karalystė ir praeities galia bei šlovė. Amen. (Mt. 6:9–13)

Melskitės savo Tėvui, prakaituokite, ir Dangiškasis Tėvas aiškiai tai padarys

Sob nebūkite veidmainiai ir nesimelskite šou, melskitės ne žmonių akivaizdoje, o patalpoje prie taisomų durų. Ypatingam pokalbiui su Dievu, slapta, kad nebūtų ramu pačiam rašyti.

Tai ne tik būtina suprasti, kaip taisyklė, namų maldai ir suprasti pažodžiui. Ale ir perebuvayuchi bažnyčioje per dieviškąją liturgiją ar maldas, melskitės taip, tarsi būtume su Dievu. Neduokite neramios pagarbos dabartiniams žmonėms, tada malda eis tiesiai su Viešpaties rože ir bus sunku pasisukti tokiame konflikte.

O jei melsimės už pasirodymą, tai atimsime savo miestą ir nieko daugiau. Atrodo, kad Jėzus yra toks: melskis savo Batkovui, prakaituok, ir Dangiškasis Tėvas aiškiai tai padarys. Vinas žino, ko mums reikia, prieš klausdamas apie Yogo. Tai nekenkia protui, tai ne iš piršto laužta, bet tikėjimas auga tos sielos žmogaus širdyje.

Mano rusės motinos, kaip Mato ir Luko, malda „Tėve mūsų“ kartais nuskamba žodžiais. Skirtingiems žodžių prasmės paaiškinimams, kaip paaiškino pats Jėzus Kristus.

Mato žodžiais tariant, žodžiai parašyti taip: „Ir mūsų borgas mums pasiteisino, tarsi mūsų borgas mums būtų atleistas“. Leidžiu Jėzui pabrėžti žodį „atleisk“, apie tuos, kurie atleidžia vieni kitiems, Dangiškasis Tėvas taip pat atleis mums mūsų nuodėmes.

Vido Mato maldos tekstas „Tėve mūsų“ yra pratęsimų ir įrašų serija naujausiame bažnyčios kanoninės maldos Didakho paminkle.

Didache. Viešpaties Vchennya

Luko malda „Tėve mūsų“.

Evangelijoje pagal Luką pakartosiu savo rusišką maldos „Tėve mūsų“ tekstą, kad skambėtų taip:

Tėve mūsų, kas yra danguje!
Tebūna šventas Tavo vardas;
sveikas, ateik tavo karalystė;
tebūna Tavo valia ir žemėje kaip danguje;
kasdienės duonos duok mums;
ir probach savo nuodėmes mums, bet mes atleidžiame savo odai boržnikov;
ir neįeik į mus ramiai,
ale, buvome perspėti dėl piktojo.
(Lk 11:2-4)

Eilutės „Išbandžiau mūsų nuodėmes už mus, nes mums atleista iki mūsų odos boržnik“, Jėzus nebėra atleidimo ženklas, o nurodo mūsų nuodėmes. Jei bejėgės valandos prašome pagalbos, o mes, pasislėpę už apstatymo, esame įkvėpti padėti.

Štai patys žodžiai užrašomi, jų reikšmė peržiūrima ir pridedama po vieną. Tsomu yra Šventojo, dieviškojo žodžio paslaptis. Jis atsiveria tarsi gėlės žiedlapis, suteikiantis naują, dvasingą įžvalgą mąstyti apie to, kas parašyta, esmę.

Pamaitinkime ir prieš versdami, kad negalime suprasti vieno ir kito gilumo skirtinga kalba, galime tai padaryti per judesį „bіdnіst“, leksikos išplėtimo vіdsutnіst. Rusų pažangiausio tekstas atskleidžia odos žodžio aspektus.

Viešpaties malda (sutrumpinta versija)

Viešpaties malda „Tėve mūsų“ pagal Luką yra gerbiama kaip trumpalaikė versija, kurią pridedame prie naujosios maldos „Tėve mūsų“ pagal Matą per visą frazę: „Tavo yra karalystė, jėga ir šlovė per amžių amžius. Amen“. Fahіvtsі z bіblіїstiki skhilnі tiek, kad šis pasiūlymas nėra originalus Mato tekstas, todėl jis nebuvo įtrauktas į Luko evangeliją.

Mūsų tėvas

Mano klasikinė dieviškoji liturgija yra bažnytinė slavų kalba. Svarbu išsaugoti šį momentą nuo pasaulinės reikšmės, tai yra nuo bažnytinės tarnybos. Tai susiję ne su duotomis tradicijomis, o su giliu istorinės šaknies ryšiu, šiuolaikinės kultūros grynumo išsaugojimu. Pabandyk pasakyti lelijos žodį mano bažnytinei slaviškai, nieko nematai.

bažnytine slavų kalba:

Tėve mūsų, kas tu esi danguje!
Tebūnie šventas Tavo vardas,
tegul ateina tavo karalystė,
tebūnie Tavo valia,
kaip danguje ir žemėje.
Duok mums mūsų sausos duonos šiandien;
ir duok mums mūsų borgus,
I shkіrі i mi zalishaєmo mūsų boržnikas;
ir neįeik į mus ramiai,
bet gelbėk mus nuo piktojo.

Pasimeldus „kas tu danguje“ arba „kas danguje“, žodžių prasmės esmė nepasikeis jokiomis nuotaikomis. Ir išmokę skaityti „Tėve mūsų“ bažnytinės slavų kalbos žodžiais balsais, galite įskiepyti savyje žinių grūdą, nes tai įmanoma ateityje augant susidomėjimui iki jūsų prosenelių istorijos ir kultūros raidos.

Dažnai kanoninėje literatūroje maldos „Tėve mūsų“ tekstas skamba balsais. Malda yra pats giliausias veiksmas tikinčio žmogaus gyvenime. Galite prilygti muzikiniam raštingumui. Galite išmokti groti instrumentais, jų nemokėdami, įsiminti akordus abogami. Ale, nežinant natų, muzikinio tviro parašyti jau nebeįmanoma, geriau kitiems žmonėms, kaip reikia augti.

Iki tol toks "volodinnya" įrankis tvorai užbaigti. Taigi pats maldos „Tėve mūsų“ tekstas rusišku balsu su balsu - raštingumas suteikia galimybę pabrėžti reikiamą kalbą, padeda teisingai nusiteikti ir atsigręžti į Dievą, sukuriant ypatingą žodžių skambesio atmosferą.

Aje Šventajame laiške sako: „Ant burbuolės buvo Žodis ...“, tuo pats Viešpats sustiprino žodžių „vzagali“ reikšmės galią.

Malda „Tėve mūsų“ mano rusų gyvenime

Stačiatikių malda „Tėve mūsų“ yra ousіh іsnuyuchih zvonen vidurio galva Dievui. Ką apiplėšti її universalus maldos praktikoje. Tse reiškia, kad rusų visumos tekstas yra bazhano ir obov'yazkovo vivchit prisiminti.

Ne kartą perekonaytes į traškias žinias, kad jūs melskitės jai greitai, ištiesdami odą dieną. Ypač kai kalbama apie stresines situacijas, galite gerai pamiršti savo vardą. Priešingu atveju, jei neturite jėgų tris dienas melstis žodžio „Tėve mūsų“, žodžio „Tėve mūsų“ malda pasirodys kaip „ryativny mіstkom“ tarp jūsų ir Dievo.

Maldą „Tėve mūsų“ klausykite internete

Norint suprasti maldos „Tėve mūsų“ prasmę, stiprybę, skaitymo teisingumą, svarbu savarankiškai sistemingai melstis ir žinoti mirtį Visagaliui. Galima bažnyčioje, jei žmogus dar moka tas pačias maldas, skaityti galima mechaniškai, giliai nesuvokiant teksto. Tam, kad nereikėtų daug laiko melstis, širdimi klausantis maldos žodžių, choro koplyčioje galima išgirsti maldą „Tėve mūsų“, kurią parašė puikių rusų kompozitorių.

P.I. Čaikovskis

S. V. Rachmaninovas

P. G. Česnokovas

aš. F. Stravinskis

Žodžiai, ar tai būtų malda, šaukia besimeldžiančiojo širdį, verčia jogą iš vidinių, dvasinių jėgų. Klausantis muzikos šis procesas tampa aiškesnis.

Tlumachennya malda „Tėve mūsų“

Rozuminnya, debesuota malda „Tėve mūsų“ yra psichiškai padalinta į 3 dalis:

• žvėris Dievui
• šiuo keliu į Naująjį;
• ačiū Yogo.

Pirmieji gyvulinės maldos žodžiai „Tėve mūsų, kuris esi danguje“ nurodo į Visagalio aukštį, Jogas yra puikus ir iš karto mūsų žmogiškajam vokiečiui ne fizinės jėgos, noro ir tse maє vieta buti požiūriu, o reikšminga prasme, reiškiančio Dievo galimybės visiems neįmanomumą. . Dali go prohannya:

1. „Nebūk šventas savo vardui“ – dieviškosios Tiesos šviesos skliautas tėvo ausyje.
2. „Tegul ateina tavo karalystė“ – pragnennya, bajannya žmonės dvasiškai dirba ir iš karto lieka laisva valia iš Kristaus.
3. „Tebūnie Tavo valia, kaip danguje ir žemėje“ – žmonės pripažįsta Dievo galią, bet ne savo.
4. „Kasdienės duonos duok mums šiandien“ yra švaistymas ne tik fiziniam kūnui, bet ir dvasiniam. Duona visais atžvilgiais yra svarbesnė už Eucharistiją, todėl dvasiškai gyvenu tarsi per Komunijos sakramentą. Duona simbolizuoja Kristų.
5. „Ir duok mums mūsų borgus, nes iš mūsų atimta boržnikas“ - prašome Dievo atleisti mums nuodėmes ir išmokyti atleisti kaimynams.
6. „Aš neįvedu mūsų ramybėje“ - prohannya zahistu vіd grіhіv, pokus raznogo pojzhennya. Taip, kad All-Vishishny neleido kristi, kad neteisinga ushkodzhennya sielos.
7. „Ale, išgelbėjęs mus nuo piktojo“ - prašome sielos atleidimo nuo dvasinių, nematomų nuodėmingų minčių apie velniškus, dieviškus žingsnius. Žemesnės jėgos veda gudrius, gudrius žaidimus, abi nuramina žmogaus sielą.

Palaikymo žodžiai „Tavo karalystė ir stiprybė, ir šlovė per amžius. Amen „dar kartą patvirtinkite Dievo aukštumą ir didybę, kaip graikiška alfa ir omega, ausis ir maldos pabaiga“ „Tėve mūsų“. Graikiškų raidžių simboliai, priskirti Jėzaus Kristaus piktogramose, reiškia, kad nauja burbuolė baigiasi. Žemiškojo kelio pabaiga yra ne pabaiga, o naujo gyvenimo amžinybėje pradžia. Žodis „amen“ reiškia „tiesa“.

Kaip teisingai skaityti

Kaip teisingai perskaityti maldą „Tėve mūsų“, baudžiančią patį Jėzų Kristų. Maldos Dangiškojo Tėvo akivaizdoje gali būti neapsimetinėjamos, nepuikios. De b, nereikėjo melstis šventykloje, lauke, transporte, perkeltine prasme tai turi būti daroma prie „uždarų“ durų, būti slapta vieta tarp besimeldžiančių All-Visish ir Timo. Būtina išmokti didžiulėse vietose eiti į nematomą kambarį, tu būsi tik Vin.

Malda gali būti neapsimetinėjanti ir nereikšminga

Kuo tu padedi

Malda „Tėve mūsų“ padeda kažkam, tarsi kreipiantis į Dievą neapibrėžtais ketinimais:

• pamatyti sunkumus;
• negalavimai;
• nepagrįstas;
• perebuvayte ir griuvo;
• žinoti problemos šaknį.

Tsya malda yra universali ir apima kai kurias gyvenimo aplinkybes. Jis išsirinko viską, ko reikia sielos išganymui.

Zavantage malda „Tėve mūsų“

Tėve mūsų, gelbėk ir saugok mus!

Aukščiausia visų tikinčiųjų malda. Joje žvėris atkeršytas Viešpačiui, įvedamas į slaptus žmogaus sielos užkaborius, valandėlę skaito maldas pasaulietiškos tuštybės akivaizdoje. Tėvo pagalba mūsų žmonės savo jausmus nukreipia į patį Viešpatį Dievą.

Viešpaties malda – Tėve mūsų

Ši malda vis dar vadinama Viešpaties malda, її šukes mums padovanojo pats Jėzus Kristus gyvenimui žemėje. Originalus „Tėve mūsų“ tekstas, deja, nerastas. Ale Evangelijoje pagal Matą ir Evangelijoje pagal Luką maldos tekstas yra praleistas skirtingose ​​versijose. Matas, įskaitant „Tėve mūsų“ prieš Nagiro pamokslą. Lukas savo nuožiūra turėtų vadovauti kitai kaltinimo Viešpaties malda istorijai: mokslininkai paprašė Jėzaus Kristaus išmokyti juos teisingai melstis Dievui, ir tuo pačiu Dievo Sūnus padovanojo jiems mūsų Tėvą. Luko evangelija turi trumpą versiją. Dabartinis Viešpaties maldos tekstas yra apaštalo Mato versija.

Viešpaties maldaįeiti prieš šventojo Serafimo Sarovo greitosios maldos taisyklę, kuria galite pakeisti ankstyvąsias ir vakarines maldas. Malda Tėve mūsų iš karto nuo Dievo Motinos Divo, džiaukitės skaitydami tris kartus tą vieną kartą - Tikėjimo simbolį.

Kada skaitoma malda „Tėve mūsų“?

Būti žinomam bet kurioje maldaknygėje ir perskaitytam reitinge bei vakaro taisyklėse, po Šventosios Komunijos sakramento, pergalingas kaip malda iki ir po Dievo priėmimo. Ale mūsų Tėve skaityti ir būti bet kokiais sielvartais: negalavimai, psichinė kančia; prieš svarbius apsilankymus, net per Viešpaties maldą, užmezgame tiesioginį „pokalbį“ su Dievu. Skaitant „Tėve mūsų“ vienas iš minčių yra tie, kurie turi stovėti prie pašventintos ikonos, kartu su Jėzaus Kristaus ir Dievo Motinos šventė. Būtina perskaityti dienos maldą.

Viešpaties malda šiandien yra pergalinga bažnyčios pamaldose. Pagal rangos dieviškosios liturgijos valandą kartu su paratiečiais giedamas Tėve mūsų. Taip pat skaitykite vakaro pamaldose ir bet kokių bažnytinių apeigų (komunijos, krikšto, pralaimėjimo, vestuvių ceremonijos), taip pat kunigystės metu.

Išklausykite maldą „Tėve mūsų“

Klausytis Viešpaties maldos internete

Maldos „Tėve mūsų“ tekstas

Maldos Tėve mūsų tekstas bažnyčios slavų kalba:

Tėve mūsų, kas tu esi danguje!
Tebūna pašventintas Tavo vardas, teateina Tavo Karalystė,
Tebūnie Tavo valia, nes danguje ir žemėje.
Kasdieninė duona mums skirta ir šiandien;
ir duok mums mūsų borgą, kaip mes esame atimti iš mūsų borgo;
ir neįvesk mūsų į taiką, bet išgelbėk mus nuo pikto.

Maldos Tėve mūsų rusiškas tekstas:

Tėve mūsų, kas yra danguje!
Tebūna šventas Tavo vardas;
Sveika, ateik Tavo karalystė;
tebūna Tavo valia ir žemėje kaip danguje;
Kasdienės duonos duok mums šiandien;
Aš probachu mūsų borgą mums, tarsi būtume atleista mūsų borgui;
Neįsileisk mūsų ramybėje, bet leisk pamatyti piktąjį.
Bo Tavo Karalystė ir praeities galia bei šlovė. Amen.

Kodėl mūsų tėvo malda

Malda „Tėve mūsų“ laikoma viena iš svarbiausių stačiatikių maldų. Malda yra be-jako kanone arba maldaknygėje. Kitų maldų akivaizdoje pamatysite save už Kristų, murmėdami prieš Jį ir ragindami atgailauti. Adzhe maldoje „Tėve mūsų“ kreipiamės į Visagalį be vidurio, nesikreipdami į angelus ir šventuosius.

Malda vadinama Viešpaties malda, skeveldras už įsakymus krikščionims davė pats Jėzus, jei mokslininkai prašė išmokyti juos melstis. Maldos etapas yra sujungtas krikščionybėje, tarsi pergalingas už visus gyvenimo svyravimus.

Maldos „Tėve mūsų“ žodžiuose vartojama tam tikra prasmė.

"Tėve mūsų, kas yra danguje"- Nepamirškite, kad Visagalis yra viso to, kas egzistuoja, kūrėjas, ir dabar, kaip specialybė gyva, jums reikės pagalbos.

„Tebūna pašventintas Tavo vardas, teateina Tavo Karalystė“– galime dirbti taip, kad Viešpaties teisė pritrauktų vis daugiau žmonių į naują. Taip jogo įstatymai ir taisyklės pradėjo atsirasti mūsų kasdieniame gyvenime (kažkas panašaus į robotą ar dar ką nors).

„Tebūnie Tavo valia, kaip danguje, taip ir žemėje“- Viešpats suteikė žmonėms galimybę valdyti žemę, ir jie nesikiša į mūsų reikalus be prohannya. Nors šiais žodžiais prašome susikurti savo planą ir būti pasiruošusiems tapti Dievo išminties laidininkais, tegul jis prisidengia savo dalimi ir veda mus teisingu keliu.

„Kasdienės duonos duok mums šiandien“„Tsim mi, mes prašome Viešpaties, kad patenkintų mūsų kasdienius poreikius. Kaina yra ne mažesnė nei fiziniai, bet ir dvasiniai poreikiai. Aje Viešpaties žodis Biblijoje vadinamas dvasine duona.

„Aš palaikau mus mūsų borgą, kaip mes atleidžiame savo borgui“– Kaip galime priimti atleidimą, kaip neatleisti sau? Aje, Viešpaties pastatymas prieš mus, atsigulk mūsų vietoje, kol kiti. Šiais žodžiais patvirtiname, kad laikomės Jogos testamentų.

„Aš neįvedu mus į ramybę, bet išleisk mus iš piktojo“- Čia mes prašome Viešpaties dienos zahistu, prieš piktojo (velnio) žingsnius. Netgi velnio metodas yra visiškas žmogaus sielos sugadinimas ir tolima mirtis. Šiais žodžiais mes prašome Viešpaties zahistu ateities būrėjos zzovni infuzijos akivaizdoje.

„Nes tavo yra karalystė, galybė ir šlovė per amžius. Amen“– Viešpats yra amžinas, ir karalystė, kurią galime patikrinti, taip pat bus amžina.

Kitas dalykas, kurį reikia prisiminti, yra tai, kad skaitant maldą žmogus gali turėti šiek tiek vilties nuotaikos. Adzhe von yra pasaulio simbolis, aš pailsėsiu tą džiaugsmą. Todėl melsdamiesi kalnuose jūs jums padėsite, o džiaugsmingai parodysite Viešpačiui, kad nepamiršite Naujojo.

„Tėve mūsų, kuris esi danguje, tebūna šventas Tavo vardas, teateina Tavo Karalystė, tebūnie Tavo valia, kaip danguje ir žemėje. Duok mums mūsų sausos duonos šiandien; ir duok mums savo borgus, jaškirus, o mes savo boržnikus; ir neįvesk mūsų į taiką, bet išgelbėk mus nuo pikto.

TLUMACHENNYA MALDA MŪSŲ TĖVE

Svarbiausia malda, ji vadinama Viešpaties, tai, kurią pats Viešpats Jėzus Kristus davė savo mokymams, jei jie paprašė Jogo pamokyti, kaip jam melstis (Div. Mt. 6:9-13; Lk. 11:2-4).

Tėve mūsų, kas tu esi danguje! Šiais žodžiais mes kreipiamės į Dievą ir, vadindami Jogą Dangiškuoju Tėvu, šaukiame išgirsti mūsų prohannya arba prohannya. Jei sakome, kad Vіn yra danguje, tai jūs esate kaltas, kad supratote dvasiškai, nematomą dangų, o ne tas matomas juodas kriptas, tarsi išmestas virš mūsų ir kaip mes jas vadiname dangumi.

Tebūnie tavo vardas šventas - tad padėk mums gyventi dorai, šventai su tavo šventa teise šlovinti Tavo vardą.

Sveika, ateik Tavo karalystė - pagerbti mus čia, žemėje, su Tavo Dangaus karalyste, kaip tiesa, meilė ir taika; viešpataukite mums ir valdykite mus.

Sveika tebūnie Tavo valia danguje ir žemėje - Taigi tegul viskas būna ne taip, kaip mes norime, o kaip tu nori, ir padėk mums palaikyti tavo valią ir laimėti її žemėje taip be išlygų ir be prisiminimų, kaip її mirksi, su meile ir džiaugsmu, šventieji angelai žemėje bі. Į tai tik Tu matai, kas mums brangu ir reikalinga, ir Tu palaimink mus daugiau gėrio, nusižemink.

Kasdienės duonos duok mums šiandien - Taigi duok mums šiandien, šiandien mūsų kasdienės duonos. Po duona čia suprantama viskas, kas reikalinga mūsų gyvenimui žemėje: ežiukas, drabužiai, gyvybė, bet dar svarbiau – tyriausias kūnas ir Česnos kraujas prie Šventosios Komunijos sakramento, be jo nėra išganymo amžinajam gyvenimui. Viešpats mus nubaudė, kad prašytume savęs ne turtų, ne prabangos, o mažiausio iš reikalingiausių dalykų ir visame kame pasikliautume Dievu, prisimindami, kad Vinas, kaip ir Tėvas, už mus kalba apie mus.

І duok mums savo borgus, kaip mes zalishaєmo savo boržniką ("dovgi" – nuodėmės;"mūsų boržnikas"– šiems žmonėms, kurie mums nusidėjo) - kad mūsų nuodėmės taip mus smelkdavo, tarsi mes patys būtume atleistinai tylūs, kaip jos mus suformavo, taip ir suformavo. Kam mūsų nuodėmės vadinamos mūsų borgu, tam Viešpats davė jėgų, jėgų ir visa kita daryti gera, o mes dažnai darome viską už nuodėmę ir blogį ir tampame kovotojais prieš Dievą. O jei mums patiems mūsų kovotojai neatleidžia, tai nusideda prieš mus manantys žmonės, tai Dievas mūsų nepraleis. Apie tai mums pasakęs, pats mūsų Viešpats Jėzus Kristus.

І neįleisk mūsų ramybėje - tokia stovykla vadinama ramybe, jei esame arba jei mus traukia nuodėmė, nuraminkite neteisėtą chi nešvarą. Prašome jūsų - neleiskite man nusiraminti, aš negaliu to pakęsti, padėkite mums nusiraminti, jei smirda.

Ale, išgelbėjęs mus nuo piktojo žvilgsnio - taigi buvome įspėti nuo bet kokio blogio šiame pasaulyje ir nuo blogio kaltės (vadovo) - nuo velnio (piktosios dvasios), kuris pasiruošęs mus pulti. Prašau mus gudria, gudria galia, ta її apgaulė, tarsi nieko prieš jus nebūtų.

VІDPOVІD MŪSŲ — VІDPOVIDI APIE MAISTĄ

Malda „Tėve mūsų“ dar vadinama Viešpaties malda, nes pats Kristus apaštalams jų kelyje priminė: „Išmok mus melstis“ (Lk 11, 1). Šiandien krikščionys meldžiasi ryto ir vakaro taisyklėse, šventyklose liturgijos valandą visi parapijiečiai garsiai gieda. Ale, gaila, dažnai kartodami maldą, nežinome, kaip suprasti, bet ką jūs turėtumėte slypti už šių žodžių?

„Tėve mūsų, kas tu esi danguje?

1. Mano vardas yra Dievas – Tėvas, tam Vіn, kuris mus sukūrė?
Sveiki, galime paskambinti Yogo kūrėjas, arba - kūrėjas. Zvernennya Batko perteikdamas visą puokštę ypatingų dainelių tarp vaikų ir Senio, tarsi juos būtų galima pamatyti panašius į Senį. Dievas yra Meilė, todėl mūsų visų gyvenimas gali tapti meilės Dievui ir mus atstumiantiems žmonėms apraiška. Jei kas nors neįvyks, pasaulis stebuklingai taps panašus į tuos, apie kuriuos Jėzus Kristus pasakė: Tavo tėvas yra velnias; o tu nori nugalėti savo tėvo geismą(Jv 8:44). Senojo Testamento žydai prarado teisę vadinti Dievą Tėvu. Pranašas Jeremijas apie tai kalba su šydu: Aš man pasakiau: ... tu vadini mane savo tėvu ir neįžengi į mane. Iš tiesų, kaip komanda, klastingai ginanti savo draugą, taip klastingai apkaltino jus, Izraeli, sako Viešpats. ... Atsiverskite, maištingi vaikai: Aš gydau jūsų nepaklusnumą(Jer 3, 20–22). Maištaujančių vaikų eilė nebebuvo su Kristaus atėjimu. Per Naująjį Dievas mus, pasiruošusius gyventi pagal Evangelijos įsakymus, vėl priėmė.

Šventasis Kirilas iš Aleksandrijos:„Tegul žmonės vadina Dievą Tėvu, galbūt patį Dievą. Vіn suteikti žmonėms teisę, sumaišyti juos su Dievo sūnumis. Man nerūpi tie, kurie matė Naujojo dvoką ir buvo labai supykę prieš Naująjį, Viną, davusį užmirštantį įvaizdį ir malonės bendrystę.

2. Kodėl „Tėve mūsų“, o ne „mano“? Adže, būtų buvę įmanoma, kas gali būti žmogui, turinčiam ypatingą teisę, nusileidžiančiam Dievui?

Naygolovnysha ir ji pati ypatinga krikščionio dešinėje - meilė kitiems žmonėms. Dėl to kviesk mane prašyti Dievo pasigailėjimo ne tik sau, bet ir visiems žmonėms, gyvenantiems Žemėje.

Šventasis Jonas Chrizostomas: „... Tai neatrodo taip: „Mano Hotchee, tu esi danguje“, ale - Tėve mūsų, o mes patys liepiame melstis už visą žmonių giminę ir nemodyti ant savo naudos vazos, o visada stengtis apie savo artimo naudą. Ir su tokiu rangu esu būrėja, nusimetu išdidumą, mane kaltina, pristatau meilę - viso gėrio motiną; Žmogaus teisių nesuderinamumo trūkumas ir lygybės tarp caro ir dienos parodymas, skeveldros labiausiai ir reikalingiausio dešinėje, mūsų gali ištikti toks pat likimas “..

3. Kodėl „danguje“, kaip moko Bažnyčia, Dievas yra visur?

Dievas yra teisingas ir visur esantis. Tada žmogus visada turi būti pažįstamas dainuojančiam rūkui, o ne be kūno. Mūsų mintys visada gali būti dainuojamos tiesiogiai. Mįslė apie dangų maldoje padeda mūsų protą paversti žemišku ir nukreipti jį į dangiškąjį.

„Aš duodu mums mūsų borgą, kaip iš mūsų atimama mūsų borgas“

8. Ar Dievas leidžia atimti nuodėmes iš jų, sukėlę melą? Ir kodėl gi nepasprogdinus visų ore?

Dievas nėra to pomsto atvaizdo galia. Be-yakoy mitі Vіn pasiruošęs priimti ir išbandyti odą, kuri pasuks į Naują. Ale, nuodėmės išlaisvinimas galėjo būti tik ten, kur žmogus buvo įvarytas į nuodėmę, išpumpavęs visus pražūtingus dievus ir jo neapkęsęs už tuos gyvenimus, kaip nuodėmė, kurią iš jo gyvenimo atnešė tas kitų žmonių gyvenimas. O melo atleidimas yra tiesioginis Kristaus įsakymas! Ir vis dėlto, žinant šį įsakymą, tai vis tiek nėra vikonuєmo її, tai mūsų nuodėmė, o mums nuodėmė gauti ir pagarbų grindų dangą, todėl mums nereikia sekti naujosios dvasios dėl Kristaus įsakymų. Su tokia sielos našta neįmanoma pasiekti Dievo Karalystės. Dėl to kaltas ne tik Dievas, bet ir mes patys.

Šventasis Jonas Chrizostomas: „Mūsų akivaizdoje negalima kristi ant burbuolės, o mūsų galioje vyksta teismas, kuris yra apie mus. Kad nė vienas iš neprotingų, sprendžiant iš didžiojo chimali piktadario, negalėdamas lėkti į teismą, Gelbėtojas tau, pats kaltiausias, neatplėštų nuo teisėjo ir tarsi būtų taip: kokį nuosprendį tu pats sau padarysi, Tokį nuosprendį aš apie tave pasakysiu; jei dainuoji savo broliui, atimsi tą gerumą“.

„Aš įeinu ne ramiai, bet gailėdamas mus piktojo akyse“

9. Hiba Dievas ką nors nuramina, kodėl turėčiau tave supažindinti su ramybe?

Dievas, aišku, nieko nenuramina. Ale podolat ramus be Jogo padėk man iš proto. Na, mes, otrimuyuyu tsyu maloninga pagalba, sužavėti matome, kad galime gyventi dorai ir be Naujo, tada Dievas atima iš mūsų savo malonę. Ale apiplėšti Vіn tse ne dėl keršto, o tam, kad mes, karštoje vietoje, galėtume perekonatuoti iš bejėgio bejėgiškumo prieš nuodėmę ir vėl grįžtume į Naująjį pagalbos.

Šventasis Tikhinas iš Zadonsko: „Žodžiu: „Neįvesk mūsų į ramybę“, meldžiame Dievą, kad Vinas išgelbėtų mums savo malonę taikos pavidalu pasauliui, to velnio kūną. O jei norime, nusiraminkime, prašome jų, kad neleistume, kad galėtume jas įveikti, o padėtume jas įveikti. Iš ko aišku, kad be Dievo, padėk man be to vokiečio jėgos. Jakbi mi patys galėtų pataisyti opiro ramybę, tai nebūtų baudžiama, kad prašytume pagalbos. Tsimas mokosi, lyg tik aš matau ramiai, tarsi žinodamas apie mus, iš karto melstis Dievui ir prašyti Naujojo pagalbos. Pasitikėkime ne kažkieno jėgomis savimi, o Dievu “.

10. Kas tai – gudruolis? Chi - gudrus? Kaip teisingai suprasti žodį maldos kontekste?

Žodis gudrus - priešingai už žodžio tiesiai . Tsibulya (kaip zbroya), s promin іna upės, garsusis Puškinske cibula omor'є - visi žodžiai, ginčytis su žodžiu cibula Nayvischiy tuo sensi, scho reiškia kaip kreivumą, schos netiesiogiai, lenktą. Viešpaties maldoje gudriu vadinamas velnias, kuris yra šviesus angelas ant kūrinijos burbuolės, bet į Dievo akis patenka, sukūręs gamtos jėgą, susukančią gamtos griuvėsius. Nesvarbu, ar joga diya tapo sukurta, tai gudru, netiesiogiai, neteisinga.

Šventasis Jonas Chrizostomas: „Kristus čia vadina velnią gudriu, liepdamas vadovauti priešui bekompromisiškai ir parodydamas, kad tokia kaltė nėra prigimties. Gamtoje nėra blogio, ale laisvėje. Ir, kas dar svarbiau, velnias vadinamas gudrumu, tada dėl daugybės blogio, kurį jis išbando naujame, o kaltasis, nebūdamas mūsų suluošintas, veda bekompromisę kovą prieš mus. Gelbėtojas jam nesakė: sunaikink mus „dėl piktojo, ale: už kurčiuosius“, o pats mokė mus nepykti ant kaimynų dėl tų atvaizdų, tarsi būtume jiems tolerantiški, o visas mūsų raganavimas prieš velnią, kaip kaltę dėl visų blogybių“..