priyomi vihovannya- පුහුණු ක්රමවල කොටසක්, එනම් අධ්යාපනික වශයෙන් සැලසුම් කරන ලද ක්රියාකාරකම්, දරුවාගේ දැක්ම, චේතනාවන් සහ හැසිරීම වෙනස් කරන බාහිර බලපෑම් හෙළි කරන ආධාරයෙන්. මෙම ක්රියාවන්ගේ ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, බඳවා ගන්නන්ගේ සංචිත ධාරිතාව සක්රිය කර ඇති අතර, ඔහු උනන්දුවෙන් වැඩ කිරීමට පටන් ගනී.
වෛද්ය විද්යාවේ විවිධ වර්ගීකරණයන් ඇත. යෝජිත අනුවාදය පදනම් වී ඇත්තේ සිසුන් සහ සංක්‍රමණිකයන් සමඟ පන්ති කාමරයේ වෙනස්කම් සඳහා ගුරුවරයා ඉල්ලා සිටින ක්රම මත ය.
පළමු ආහාර ගැනීම් කණ්ඩායම සම්බන්ධ වේක්රියාකාරකම් සංවිධානය කිරීම සහ ස්පයිල් කිරීම පන්තියේ ළමයි. පහත සංකල්ප මෙහි ඇතුළත් කළ හැකිය.
සහය දිවීමේ තරඟය . ගුරුවරයා විසින් ක්රියාකාරකම් සංවිධානය කරන අතර එමඟින් විවිධ කණ්ඩායම්වල සිසුන් ක්රියාකාරකම් අතරතුර අන්තර් ක්රියා කරයි.
අන්යෝන්ය සහය . මනාව සංවිධානය කරන ලද විසඳුමක සාර්ථකත්වයත් සමඟ දරුවන්ට එකින් එක උපකාර කළ හැකි පරිදි කටයුතු සංවිධානය කර ඇත.
අලංකාරය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්න . ගුරුවරයා, දරුවන් සමඟ වැඩ කරන විට, ඔවුන්ගේ සමේ වර්ණය වැඩි දියුණු කිරීමට උත්සාහ කරයි. මෙම අවස්ථාවේ දී, තක්සේරුව වෛෂයික සහ කරුණු මත පදනම් විය යුතුය.
ඒකාකෘති බිඳ දැමීම . පීබොහෝ මිනිසුන්ගේ සිතුවිලි සැමවිටම නිවැරදි නොවන බව ගුරුවරයා දරුවන්ට දැන ගැනීමට ඉඩ නොදෙනු ඇත. Gravtsev ගේ පැයක රූපවාහිනී වැඩසටහනක් වන “කෝටිපතියෙකු වීමට අවශ්ය කාටද?” යන්නෙන් යෝජනා කරන ලද පරිදි, ශාලාව දයාවෙන් කොපමණ වාරයක් පිරී තිබේද යන්න පිළිබඳ විශ්ලේෂණයකින් මෙවැනි අවබෝධයක් ආරම්භ විය හැකිය.
ඔබ ගැන කතා . ළමයින් එකිනෙකා ගැන වැඩි විස්තර ලබා ගැනීමට සහ එකිනෙකා හොඳින් තේරුම් ගැනීමට ගුරුවරයාට අවශ්ය නම් මෙම තාක්ෂණය භාවිතා වේ. Kozhen හට කතාව තමන්ටම කියා ගත හැකි අතර කුඩා කාර්ය සාධනයක් මෙන් එය ඉටු කරන ලෙස ඔහුගේ මිතුරන්ට පැවසිය හැකිය.
නීති අනුගමනය කරන්න . නිර්මාණාත්මක වැඩ අවසන් වන කාලය තුළ, සිසුන්ගේ සංයුතිය හා හැසිරීම නියාමනය කිරීම සඳහා නීති රීති ස්ථාපිත කර ඇති අතර, යෝජනා ඉදිරිපත් කළ හැකි, පරිපූරක, විවේචනය සහ මිතුරන්ගේ සරල සිතුවිලි කුමන රාමුව තුළ කුමන අනුපිළිවෙලක් තුළද යන්න පෙන්නුම් කරයි. එවැනි ආරෝපණයන් සැලකිය යුතු ලෙස spilkuvaniya හි ඍණාත්මක කරුණු ඉවත් කර එහි සියලුම සහභාගිවන්නන්ගේ "තත්ත්වය" ආරක්ෂා කරයි.
Zagalna dumka . සිසුන් ශෛලිය අනුව විවිධ පුද්ගලයින් කණ්ඩායම් සමඟ සහයෝගීතාවයේ මාතෘකාව සාකච්ඡා කරයි: සමහරක් ආරම්භ කරන්න, අනෙක් අය දිගටම, වැඩිදියුණු කරන්න, පැහැදිලි කරන්න. සරල විනිශ්චයන්ගෙන් (සාකච්ඡා කරන ලද සම අධ්‍යයනයේ ප්රධාන ඒවා නම්), විශ්ලේෂණාත්මක ඒවා වෙත යන්න, ඉන්පසු සමාන මායිම් (vimog) හඳුන්වාදීම හරහා හඳුනා ගැනීමට ගැටළු සහිත ඒවා වෙත යන්න.
පිහිටීම නිවැරදි කිරීම . මෙම තාක්ෂණය සිසුන්ගේ සිතුවිලි, පිළිගත් භූමිකාවන්, රූපවල උපායශීලී වෙනසක් ගෙන එයි, එය අනෙක් දරුවන් සමඟ වැඩ කිරීමේ ඵලදායිතාව අඩු කරන අතර නිෂේධාත්මක හැසිරීම් වල වරදකාරිත්වය ජය ගනී (සති අන්ත සිතුවිලි, පෝෂණ උපදෙස් ආදියට නැවත පැමිණීමට අනුව සමාන තත්වයන් ගැන අනුමාන කිරීම. .)
සාධාරණ බෙදීම . සියලුම සිසුන්ට මූලිකත්වය පෙන්වීම සඳහා සමාන මනසක් නිර්මාණය කිරීම මගින් මෙම තාක්ෂණය ගෙන එනු ලැබේ. සමහර දරුවන්ගේ ආක්‍රමණශීලී පිපිරීම් සහ ප්‍රහාර නිසා මුලපිරීම සහ අනෙක් අයගේ බියජනක තහවුරු කිරීම නිවා දැමුවහොත් එය "මර්දනය කරන ලද" මුලපිරීමක තත්වයකට එකතැන පල්වනු ඇත. මෙහි ප්රධානතම දෙය වන්නේ සියලුම ශිෂ්ය කණ්ඩායම්වල නියෝජිතයන් අතර සමබර බෙදීමක් සාක්ෂාත් කර ගැනීමයි.
මීස්-එන්-සීන්. තාක්ෂණයේ සාරය ගුරු වෘත්තියේ විවිධ අවස්ථා වලදී එකින් එක ගායනා කිරීමේදී පන්තියේ සිසුන්ගේ අතිරේක සංවර්ධනය සඳහා ගායනය සක්රිය කිරීම සහ එහි චරිතයේ වෙනසක් ඇත.
තවත් තාක්ෂණික ක්රමයක් සම්බන්ධ වේh ගුරුවරයා සහ දරුවා අතර සංවාදයක් සංවිධානය කිරීම , එය ඉගැන්වීමේ ස්වරූපය යම් වැදගත් ගැටලුවකට සම්බන්ධ කරයි. එවැනි සංවාදයක කොටසක් ලෙස, තවදුරටත් වර්ධනයන් තිබිය හැකිය.
රෝලර් මාස්ක් . වෙනත් පුද්ගලයෙකුගේ භූමිකාව භාර ගැනීමට දරුවන් දිරිමත් කරනු ලබන අතර, තවදුරටත් ඔවුන්ගේම පුද්ගලයෙකු ලෙස නොව, වෙනත් කෙනෙකු ලෙස ක්රියා කිරීමට.
තත්වයේ වර්ධනය පුරෝකථනය කිරීම . සංවාදයේ පැය තුළ ගුරුවරයා තවත් ගැටුම් තත්වයක් වර්ධනය විය හැකි ආකාරය පිළිබඳ උපකල්පන හඳුන්වා දෙයි. මෙම අවස්ථාවේ දී, වර්ධනය වී ඇති තත්වයෙන් මිදීමට මාර්ගයක් සෙවීමක් සිදු කෙරේ.
නිදහස් තේමාවක් මත වැඩිදියුණු කිරීම . සිසුන් වඩාත් ප්‍රබල අනුනාදයක් ඇති සහ ඔවුන්ගේ උනන්දුව ඇති කරන මාතෘකාවක් තෝරා ගනී, සංකල්ප නව මනසකට මාරු කරයි, අර්ථය ඔවුන්ගේම ආකාරයෙන් අර්ථ නිරූපණය කරයි.
shin rub . මෙම හෝ වෙනත් ආහාර වේලෙහි විද්‍යාඥයින්ගේ ආස්ථානයන් නිර්මාණාත්මක ලුහුබැඳීම් ජයග්‍රහණය කිරීමේ ක්රියාවලියේදී විවිධ පුද්ගලයින්ගේ කණ්ඩායම්වල දෘෂ්ටිකෝණයන් පිළිබඳ අධි-සංවේදී විනිශ්චයන් පිළිබඳ වැඩිදුර සලකා බැලීමෙන් වෙනස් වේ. ප්‍රවේශය මඟින් සිතුවිලිවල වෙනස්කම්, ශීර්ෂ රේඛා හඳුනාගැනීම, සාකච්ඡාවෙන් අනුගමනය කළ හැකි පැහැදිලි විස්තරයක් ඉදිරිපත් කරයි.
බෙල්ලන් පෝෂණය . එක් ගීතයක් සඳහා විශාල ආහාර ප්‍රමාණයක් පිළියෙළ කිරීම සඳහා කණ්ඩායම් වලට බෙදා ඉගෙන ගන්න. ඔවුන්ට ආහාර සහ සැපයුම් සැපයීම සාමූහික සාකච්ඡාවට යටත් වේ.
අධ්යාපනික ශිල්පීය ක්රම තෝරාගැනීමේදී, ගුරුවරයා විශේෂ ප්රවේශයක් කෙරෙහි අවධානය යොමු කළ යුතුය, තත්වය වෙනස් කළ යුතුය, ස්වාධීන විශේෂඥයින් වෙත ප්‍රවේශ විය යුතුය. ගතික ක්රියාවලියේදී, ගුරුවරයාට කිසිදු අධ්යාපනික ශිල්පීය ක්රම නොමැතිව තෝරා ගත හැකිය, නව ආන්තික තත්වයන් නව ක්රම ඇති කරයි. . සෑම ගුරුවරයෙකුටම ඔහුගේ වෘත්තීය ක්රියාකාරකම්, ස්වභාවය, ජීවිතය සහ අධ්යාපනික දැනුම පිළිබිඹු කරන ශිල්පීය ක්රම තෝරා ගැනීමට අයිතියක් ඇත.
පොත් ද්‍රව්‍ය සඳහා:
මැලෙන්කෝවා එල්.අයි.
VIKHOVANNAY හි න්යාය සහ ක්රමය
ක්රමානුකූල ක්රම - මෙය ඉගෙනීමේ ගායන ක්රමයේ නිශ්චිත ප්රකාශනයකි. ඔවුන් තෝරාගත් ක්රමවල සුවිශේෂත්වය පෙන්නුම් කරන අතර වෘත්තිකයාගේ තනි වැඩ ශෛලිය ශක්තිමත් කරයි. ක්රම සහ ක්රම අපෝහක වශයෙන් එකිනෙකට සම්බන්ධ වේ: ඒවා අන්යෝන්ය වශයෙන් ශක්තිමත් කර එකිනෙකා ප්‍රතිස්ථාපනය කළ හැක. මෙම හෝ වෙනත් ශිල්පීය ක්රමවල සඵලතාවය රඳා පවතින්නේ ගුරුවරයාගේ සහ ගුරුවරයාගේ තනි පුද්ගල මනෝවිද්යාත්මක ලක්ෂණ, තත්වය, මනෝවිද්යාත්මක හා අධ්යාපනික තත්ත්වය මත ය. නිදසුනක් වශයෙන්, අපයෝජකයාගේ වාසිය දඬුවම්, විශ්වාසය ප්රකාශ කිරීම, අත්තිකාරම්, prokhanny, නිර්දේශ සඳහා ස්වරූපයෙන් ප්රකාශ කළ හැකිය. මෙම සියලු විවිධ ශිල්පීය ක්රම සමඟ, ගුරුවරයාට විවිධ ඉගැන්වීම් ක්රමවල පොහොසත් තලයක් ලබා ගත හැකිය.
දිය සුළියේ ප්‍රියෝමි
කැරකීමේ ක්රමය සිසුන්ට සුළි කසාය කිරීමේ හානිකර ක්රම විස්තර කරයි. මෙහිදී අප හඳුන්වන්නේ පාසලේ වෛද්ය විද්යාවේ විශාලතම මැදිහත්වීමයි.
විශ්වාසය සඳහා ඉදිරියට යයි- ශුභවාදී උපකල්පනයක් සමඟ බඳවා ගැනීම් වෙත ළඟා වීම, ඔබේ ශක්තිය සහ හැකියාව කෙරෙහි විශ්වාසය, අනාගත සාර්ථකත්වයන් සඳහා බලාපොරොත්තුව.
නොමසුරුව සමාව දුන්නා- සංවර්ධනයේ ඌනතාවය සහ රාජධානියට දැනුම් දීමට අපොහොසත් වීමෙන් ඔහුගේ ක්රියාවන්ට සමාව දීම නරක අදහසක් වූයේ කෙසේද?
සම්මුතිය- අන්යෝන්ය ක්රියාවන් සහ ප්‍රකාශනවල වෙනස්කම් සඳහා ස්ථාවර විසඳුම් සෙවීම අනෙකාගේ විශේෂත්වයට වැදගත් වේ.
මිනිසුන් තුළ ධනාත්මක මත රඳා පවතීචිකිත්සකයා පුහුණුවේ ධනාත්මක සහ හොඳම ආලෝකය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි.
තමා සමඟ තනි වී ඇත- වරද ගැන සාකච්ඡා නොකරන්න සහ ඔහුට තක්සේරුවක් ලබා නොදෙන්න, නමුත් කාරණය negative ණාත්මක දිශාවකට හැරවීමට ශිෂ්යයාට බල කරන්න.
වඩා ධනාත්මක ශක්තිමත් කිරීම- සිදු වූ දෙයින් සෑහීමකට පත්වී, විහෝවාන්ත්සයෙන් කෑගසන දියා; මෙය ජයග්‍රාහකයාගේ ප්රශංසාව විය හැකිය, ප්‍රශංසාවේ චිත්තවේගීය ප්‍රතිචාරය, භූමදානය, මිත්රශීලී අභිනය, වයින් නගරයට ද්‍රව්‍ය ...
සාර්ථකත්වයේ තත්වයඑය පැහැදිලිවම බඳවා ගන්නන් විසින් නිර්මාණය කර ඇත්තේ, බඳවා ගන්නා තැනැත්තාට ඔහුගේ/ඇයගේ ශක්තීන්ගෙන් හොඳම දේ පෙන්වීමට, සාර්ථකත්වය ළඟා කර ගැනීමට, වාසි සහ ජයග්‍රහණ හඳුනා ගැනීම සමඟින්, ධනාත්මක ආත්ම අභිමානයක් ඇති කර ගැනීමට සහ බඳවා ගන්නාගේ තවදුරටත් ධනාත්මක ක්රියාකාරකම් උත්තේජනය කිරීමට ය.
"මම" - පාපොච්චාරණය- අධ්යාපනික ඇගයීමේ ක්රමය, එම මොහොතේ එකතැන පල්වීම, ශිෂ්යයාගේ උපදෙස් හෝ හැසිරීම පිළිබඳව පැහැදිලිව දැක්වීමට හෝ පැහැදිලිව ප්රකාශ කිරීමට අවශ්ය නම් මිස, උපදෙස් සහ ක්‍රියාව සියුම් ලෙස සකස් කිරීම අවශ්ය වේ. මෙය මෙවැනි ප්‍රකාශයකි: "මම ඉතා කනස්සල්ලට පත්ව සිටියෙමි ...", "මම නිතරම පැමිණිලි කරන්නේ කවදාද ...", "මම අයිති කොහිදැයි මම නොදනිමි", ආදිය.
"Ti" - තොරතුරු- බඳවා ගැනීමට හේතු පැහැදිලි කිරීමට හෝ උපකල්පනය කිරීමට දායක වන ලැබුණු අධ්යාපනික තක්සේරුව පිළිගැනීම. Vislovuvannya කැමති: "ඔබ, නියත වශයෙන්ම ...", "ඔබ, පුදුම සහගත ලෙස ...", "ඔබට සෑම දෙයකටම හොඳම දේ ඇත ..."
අක්ෂි ස්පර්ශයඅධ්‍යාපනික තාක්ෂණයේ අංගයක් ලෙස, වාචික නොවන සන්නිවේදනයේ ලක්ෂණයකි. එවැනි සම්බන්ධතා සඳහා සහාය සඳහා, ඔබට විශේෂ නිලධාරියා සම්බන්ධ කර ගත හැකිය: cob මත, පන්තිය සමඟ sstric - "සන්සුන්! ඔබව දැකීම සතුටක් බචිති! අපි පුහුණුවීම් ආරම්භ කරමු! "; දුෂ්කර කාලවලදී - "රණ්ඩු නොවන්න! මම ඔබ සමඟයි!”; ඔබට ගෞරවය වර්ධනය කර ගත හැකිය, හැඟෙන්නේ කෙසේදැයි දැනගත හැකිය, ප්‍රීතියෙන්, උද්යෝගිමත් විය හැකිය, අන් අයගේ කරදරවලට පසුබට නොවී, ඔබට අනුකම්පාව, සදාචාරාත්මක දිරිගැන්වීම, අවබෝධය, වැළලීම, සතුට හා ආදරය දැනිය හැකිය. .. ඒකම තමයි ඒත්!
සිහින් දිගු කිරීම(වක්ර ප්රවාහය). F. G. Ranevskaya ගැන මගේ අදහස් මේවායි: “සංවාදය සක්‍රීයයි. හැමෝම වාඩි වෙන්න. මෙය හඳුනාගත් රණෙව්ස්කා පොතක් ගෙන ඒමට නැඟිට සිටගෙන කතා කරයි. වාඩි වී සිටින අය අසා රැප් කරති: “දහනවවන සියවසේ විනාශය, විනාශකාරී හමුදාව: මිනිසුන් වාඩි වී සිටින විට මට නැගී සිටිය නොහැක” - රනෙව්ස්කා අන් අයට ගරු කරන පරිදි 53.
උපදෙස් "VIII වර්ගයේ නේවාසික පාසල් සිසුන්ගේ හැසිරීම් නිවැරදි කිරීම සඳහා පුහුණු කිරීමේ ක්රම සහ ශිල්පීය ක්රම
විද්‍යාව යනු ගාලුසි ගායනයේ පවතින නීති පද්ධතියකි. විද්‍යාව විෂය තමයි ඇය ඉගෙන ගන්නේ. අධ්‍යාපනයේ විෂය අධ්‍යාපනයයි.
විද්‍යාවක් ලෙස අධ්‍යාපනයේ ප්රධාන කර්තව්‍ය වන්නේ මානව අධ්‍යාපනය පිළිබඳ දැනුම සමුච්චය කිරීම සහ ක්රමානුකූල කිරීමයි.
දැනුම සංකල්ප, නියමයන්, වියුක්ත වියුක්තයන්, විධිමත්භාවයන් සහ නීති මගින් ස්ථාවර වේ. එබැවින් අධ්‍යාපනය යනු නීති සහ අධ්යාපන රටාවන් පිළිබඳ විද්‍යාවයි. ඔවුන්ගේ කර්තව්යය වන්නේ විවිධ සංවිධානාත්මක පුහුණුව, සංවර්ධනය, ඥානාලෝකය සහ පුද්ගලයින් පුහුණු කිරීමේ හේතු සහ ප්‍රතිවිපාක හඳුනා ගැනීම සහ මෙම පදනම මත අරමුණු සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා හොඳම මාර්ග සහ මාර්ග පිළිබඳ අධ්යාපනික භාවිතයන් දැක්වීමයි.
න්යාය ප්රායෝගික ගුරුවරුන්ට විවිධ වයස් කාණ්ඩවල පුද්ගලයන්ගේ අධ්‍යාත්මික ක්‍රියාවලීන්ගේ සුවිශේෂතා පිළිබඳ වෘත්තීය දැනුමක් ලබා දෙයි, සමාජ ව්‍යුහයන්, විවිධ මනස් තුළ මුල් අධ්‍යාත්මික ක්රියාවලිය පුරෝකථනය කිරීමට, ප්‍රක්ෂේපණය කිරීමට සහ නිර්මාණය කිරීමට, එහි කාර්යක්ෂමතාව ඇගයීමට.
අධ්‍යාපනය "සදාකාලික" ගැටළු සමඟ කටයුතු කරන කාරනය කුමක් වුවත්, එහි විෂය විශේෂිත වේ: මෙය ආරම්භක රාජ්‍ය සැකසුම්, සමාජ ආයතන සහ පවුල්වල සිදු වන අධ්‍යාත්මික ක්රියාකාරකම් වේ. අධ්‍යාපනය යනු ව්‍යවහාරික විද්‍යාවක් ලෙස සලකනු ලබන අතර, එය විවාහය තුළ පැන නගින අධ්‍යාපනය, අධ්‍යාපනය සහ පුහුණුව යන ගැටලු සඳහා මෙහෙයුම් විසඳුම කෙරෙහි සිය උත්සාහයන් සෘජුව යොමු කරයි. අධ්‍යාපනය යනු සමාජ අවබෝධය ඇති කිරීමයි. සාර්ථකත්වය සහ අසාර්ථකත්වය මත පදනම්ව, කුමන පුද්ගලයින් දිගටම විවාහයක් ගොඩනඟන්නේද සහ එය කෙතරම් ඉක්මනින් හෝ සම්පූර්ණයෙන් වර්ධනය වේද යන්න දැන ගනු ඇත.
1. පුහුණු ක්රමවල සාරය සහ ඒවායේ වර්ගීකරණය
vihovannya ක්රම ගැන අවබෝධ කර ගන්න. සංකීර්ණ හා ගතික අධ්යාපනික ක්‍රියාවලියක දී, ගුරුවරයාට සාමාන්ය සහ මුල් පුහුණු කාර්යයන් මෙන්ම පෞද්ගලිකත්වයේ සුසංයෝගී වර්ධනය සඳහා පිරිපහදු කර ඇති සමාජ කළමනාකරණයේ කර්තව්‍යයන් හරහා සැරිසැරීමට සිදුවේ. රීතියක් ලෙස, කාර්යය නාඳුනන ධනය, ප්රතිදාන දත්ත සහ හැකි විසඳුම් සංකීර්ණ සහ විචල්ය ගබඩාවකින් සමන්විත වේ. අපේක්ෂිත ප්රතිඵලය පුරෝකථනය කිරීම සඳහා, අනුකම්පාවකින් තොරව විද්යාත්මකව පදනම් වූ තීරණ පිළිගැනීමට, ගුරුවරයා වෘත්තීය ඉගැන්වීමේ ක්රම භාවිතා කිරීමට බැඳී සිටී.
ඉගෙනීමේ ක්රම යටතේ, අධ්යාපනික කර්තව්‍යයන් සාක්ෂාත් කර ගැනීමේ ක්රමය සමඟ ගුරුවරයා සහ සිසුන් අතර වෘත්තීය අන්තර්ක්රියා මාර්ග තේරුම් ගැනීම අවශ්ය වේ. අධ්යාපනික ක්රියාවලියේ ද්විත්ව ස්වභාවය නියෝජනය කරන ක්‍රමවේදයන් ගුරුවරයා සහ සිසුන් අතර අන්යෝන්ය අන්තර්ක්රියා සහතික කරන මෙම යාන්ත්‍රණයන්ගෙන් එකකි. මෙම අන්තර්ක්රියා සිදු වන්නේ සමානාත්මතාවය මත නොව, සිසුන්ගේ අධ්යාපනික ජීවිතය සහ ක්‍රියාකාරකම්වල නායකයෙකු සහ සංවිධායකයෙකු ලෙස ක්රියා කරන ගුරුවරයාගේ මාර්ගෝපදේශක සහ සෘජු භූමිකාවේ ලකුණ යටතේ ය.
සකස් කිරීමේ ක්රමය එහි මූලද්‍රව්‍ය (කොටස්, විස්තර) ගබඩාවලට බෙදා ඇත, ඒවා ක්රමානුකූල ශිල්පීය ක්රම ලෙස හැඳින්වේ. පිළිගැනීමේ ක්රමයට අනුව, එය පෞද්ගලික, මෘදු ස්වභාවයක් විය යුතුය. ඔවුන් ස්වාධීන අධ්යාපනික කාර්යයක් ඉටු නොකරන නමුත් මෙම ක්රමය අනුගමනය කරන කාර්යයට අවනත වේ. එකම ක්‍රමවේද ශිල්පීය ක්රම විවිධ ක්‍රමවලදී භාවිතා කළ හැක. කෙසේ වෙතත්, එකම ක්රමයට විවිධ පාඨකයන් සඳහා විවිධ තාක්ෂණික ක්රම ඇතුළත් විය හැකිය.
ඉගැන්වීමේ ක්රම සහ ක්‍රමවේද ප්රවේශයන් එකිනෙකට සමීපව සම්බන්ධ වේ, ඒවාට අන්යෝන්ය සංක්‍රාන්ති සිදු කළ හැකිය, විශේෂිත අධ්යාපනික තත්වයන් තුළ එකිනෙකා ප්‍රතිස්ථාපනය කළ හැකිය. සමහර සැකසුම් වලදී, ක්රමය ඉහළම මට්ටමේ අධ්යාපනික කාර්යයට ස්වාධීන මාර්ගයක් ලෙස ක්රියා කරයි, අනෙක් ඒවා - පුද්ගලික වැදගත්කමක් ඇති තාක්‍ෂණයක් ලෙස. උදාහරණයක් ලෙස, සංවාදය, තොරතුරු උත්පාදනය කිරීමේ ප්රධාන ක්‍රමයකි, දසුන් සහ පරිවර්තනය. ඒ අතරම, එය සම්මත කිරීමේ ක්රමය ක්රියාත්මක කිරීමේ විවිධ අවස්ථා වලදී භාවිතා කරන ප්රධාන ක්‍රමවේද ශිල්පීය ක්‍රමවලින් එකක් බවට පත්විය හැකිය.
priyomi vihovannya(සමහර විට - ඉහළම ශිල්පීය ක්රම) ලෙස පැරණි අධ්යාපන විද්‍යාව විසින් දකියිගුරුවරයා සහ ශිෂ්යයා අතර නිශ්චිත මෙහෙයුම්(උදාහරණයක් ලෙස, විශිෂ්ට සංවාදයක පැය තුළ චිත්තවේගීය මනෝභාවයක් නිර්මාණය කිරීම)සහ ඔවුන්ගේ එකතැන පල්වීමේ ක්රමය තේරුම් ගන්න.
- මෙය ඉහළම අධ්යාපනික කර්තව්‍යයන් සඳහා හැසිරීමේ දැනුම ඉලක්ක කරගත් ගුරුවරයාගේ තනි පුද්ගල, අධ්යාපනික වශයෙන් සැලසුම් කරන ලද ක්‍රියාවකි;
- මෙය ආත්මිකත්වයේ අධ්‍යාත්මික ක්රමයට හඳුන්වා දුන් පුද්ගලික වෙනසක්, එකතු කිරීමක් වන අතර, එය විශේෂිත මනසකට අධ්‍යාත්මික ක්රියාවලිය පෙන්නුම් කරයි.
විසිත්ත කාමරයක් සාදන්න- ඉහළ මට්ටමේ අධ්යාපනික කාර්යයන්හි අධ්‍යයනය කරන ද්‍රව්‍යමය හා අධ්‍යාත්මික සංස්කෘතියේ සියලුම වස්තූන්.
පුහුණු ක්රම සඳහා ක්රියාකාරී-මෙහෙයුම් ප්රවේශයේ යෝජනා ක්රමය:
පුහුණු කිරීමේ ක්රම - මේවා අධ්යාපනික කාර්යයන් වැඩිදියුණු කිරීමට සහ ළමයින් සහ ගුරුවරයා සහ ලෝකය අතර අන්තර්ක්රියා ක්රියාවලියේදී පුහුණු කිරීමේ ඉලක්කය සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා දරුවන්ගේ හැසිරීම් පිළිබඳ දැනුමට බලපෑම් කිරීමට නිශ්චිත ක්රම වේ. | |||
පිළිගැනීම | විෂයයේ සමාජීය වශයෙන් වටිනා වටිනාකම් ගොඩනැගීම, ඔහුගේ ජීවන රටාව | ||
ක්රමයට ක්රියා කරයි | විනිශ්චය තේරුම් ගැනීම සඳහා පෝරමය ප්‍රතිසංවිධානය කර, දරුවාට ලෝකයට ඉදිරිපත් කරන්නේ: | හැසිරීම් පිළිබඳ සාක්ෂි ගොඩනැගීම, ක්රියාකාරකම් සංවිධානය කිරීම: | තක්සේරුව සහ ආත්ම අභිමානය ගොඩනැගීම, උත්තේජනය කිරීම: |
සාරය | ජීවිතයේ අර්ථයෙන් අධ්‍යාත්මික ක්රියාකාරකම්, විෂයයේ සදාචාරාත්මක තත්ත්වය ගොඩනැගීම, ලෝක නරඹන්නා | සමාජීය වශයෙන් වටිනා නිෂ්පාදනවල පදිංචිය, වෛෂයික ක්රියාකාරිත්වය සහ ස්පයිල් කිරීම. නානකාමර navichok සහ zvichok | අභිප්රේරණය, දැනුවත් කිරීම, උත්තේජනය, විශ්ලේෂණය, තක්සේරු කිරීම සහ ජීවිතය නිවැරදි කිරීම වර්ධනය කිරීම |
ක්රියාවන් ඖෂධ ලබා ගනී | ප්‍රබල දිනයක නැවත සංවාදය, “සිතුවිලි නොනවත්වා ප්‍රචාරය කිරීම”, නිදහස් හෝ ලබා දී ඇති මාතෘකාවක් පිළිබඳ වැඩි දියුණු කිරීම, සුපිරි සංවේදී විනිශ්චයන් පාරායනය කිරීම, සුපිරි-රෙච්කා සහෝදරයා, රූපක, උපමා, කතා, භූමදාන කිරීම යහපත් යුක්තිය සහිත නිර්මාණාත්මක විහිළු, ආදිය. | කණ්ඩායම් ක්රියාකාරකම් සංවිධානය කිරීම, narodnaya සහෝදරයා, නිර්මාණශීලී ග්‍රා, වක්‍රව උසිගන්වන ලද: සතුටුයි, prokhannya, viraz විශ්වාසය, දකුණේ සාමූහික නිර්මාණශීලිත්වය | නිර්මාණශීලිත්වය, තරඟකාරිත්වය, මිත්‍ර ස්වයංසිද්ධිය, වාසනාව කීම, පාලනය, හෙළා දැකීම, ප්රශංසාව, දඬුවම්, ස්වාභාවික උරුමයේ තර්කයට දඬුවම්, ගෞරවනීය අයිතිවාසිකම් ලබා දීම, උරුම වටිනාකම |
ප්රතිඵලය | බැඳීම් සහ ජීවිතයේ පරිවර්තනය, ස්වයං අවබෝධය සහ විශේෂත්වය වර්ධනය කිරීම |
2. ප්රතිකාර ක්රම වර්ගීකරණය
ක්රමය නිර්මාණය කිරීම ජීවිතයට පවරා ඇති දිව්‍යමය කාර්යය පිළිබඳ සාක්ෂියකි. අධ්යාපනික සාහිත්‍යය තුළ ඔබට ප්රායෝගිකව ඕනෑම ඉලක්කයක් සාක්ෂාත් කර ගැනීමට ඉඩ සලසන ක්රම විශාල සංඛ්‍යාවක් පිළිබඳ විස්තරයක් සොයාගත හැකිය. ක්රම සහ විශේෂයෙන් විවිධ අනුවාද (වෙනස් කිරීම්) ක්රම කෙතරම් පොහොසත්ද යත් ඒවා හරහා ගමන් කිරීම, ඉලක්ක සහ සැබෑ තත්වයන්ට ප්රමාණවත් ඒවා තෝරා ගැනීම සඳහා අවශ්ය වන්නේ ඒවායේ ඇණවුම් සහ වර්ගීකරණය පමණි.ක්රම වර්ගීකරණය- ගීත ලකුණ පිටුපස ක්රම පද්ධතියක් නිර්මාණය කරන ලදී. වර්ගීකරණය සැඟවුණු සහ නිශ්චිත, මුල් සහ අහඹු, න්‍යායික හා ප්රායෝගික ක්රම හඳුනා ගැනීමට උපකාරී වන අතර එමඟින් ඒවා දැනුවත් තේරීමක්, වඩාත් ඵලදායි එකතැන පල්වීම සමඟ සමපාත කරයි. වර්ගීකරණය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරමින්, ගුරුවරයා ඔහුගේ ක්රම පද්ධතිය පැහැදිලිව හඳුනා ගැනීම පමණක් නොව, වඩාත් සරලව, විවිධ ක්රමවල ලාක්ෂණික ලක්ෂණ සහ ඒවායේ වෙනස් කිරීම් ද කරයි.
ඕනෑම විද්යාත්මක වර්ගීකරණයක් ආරම්භ වන්නේ සැඟවුණු සැඟවී සිටින අය හඳුනා ගැනීම සහ වර්ගීකරණයේ විෂය බවට පත්වන වස්තූන් ශ්‍රේණිගත කිරීම සඳහා ලකුණක් හඳුනා ගැනීමෙනි. එවැනි ලකුණක්, වෛද්ය ක්රමයක්, ලෝක ව්යාප්ත, පොහොසත් යථාර්ථයකි. වර්ගීකරණය ඕනෑම විශේෂ ලකුණක් සමඟ ඒකාබද්ධ කළ හැකිය. ප්රායෝගිකව, විවිධ ක්රම පද්ධති නොතකා, මෙය සිදු වේ. නවීන අධ්‍යාපනයට වර්ගීකරණයන් දුසිම් ගණනක් ඇත, ඒවායින් සමහරක් ප්රායෝගික කාර්යයන් සඳහා වඩාත් අදාළ වන අතර අනෙක් ඒවා වඩා න්‍යායාත්මක උනන්දුවක් දක්වයි. බොහෝ ක්රම පද්ධතිවල වර්ගීකරණයේ තාර්කික නිරූපණයන් පැහැදිලිව ප්රකාශ නොවේ. ප්රායෝගිකව අර්ථාන්විත වර්ගීකරණයන්හිදී, එකක් නොව, ක්රමයේ බොහෝ වැදගත් සහ අපැහැදිලි පැති පදනමක් ලෙස ගන්නා බව මෙයින් පැහැදිලි වේ.
යටත් කර ගැනීමේ ක්රමයේ ස්වභාවය අනුව එය සංහිඳියාව, අයිතිය, ආශාව සහ දඬුවම ලෙස බෙදා ඇත. මෙම අවස්ථාවෙහිදී, "ක්රමයේ චරිතය" යන ලකුණට සෘජු බව, අනුකූලතාව, විශේෂත්වය සහ ක්රමවල අනෙකුත් අංග ඇතුළත් වේ. මෙම වර්ගීකරණය වෙනත් අධ්‍යාත්මික සුව කිරීමේ ක්රම පද්ධතියකට සමීපව සම්බන්ධ වන අතර එමඟින් ක්රමවල ස්වභාවය වඩාත් නිශ්චිත ආකාරයකින් අර්ථ නිරූපණය කරයි. ශිෂ්යයින්ගේ හැසිරීම් උත්තේජනය කිරීම, නැවත යොමු කිරීම, ක්රියාකාරකම් සංවිධානය කිරීම වැනි ක්රම ඇතුළත් වේ. වර්ගීකරණයේදී I. S. Mar'enko පැහැදිලි කිරීමේ-ප්‍රජනන, ගැටළු-තත්ත්ව, පුරුදු කිරීමේ ක්රම සහ නිවැරදි, උත්තේජනය, galmuvannya, kerivnitstva, ස්වයං-ඖෂධ වැනි පුහුණු ක්රම කණ්ඩායම් ලෙස නම් කරන ලදී.
ක්රමයේ ප්රතිඵල මත පදනම්ව, vihovanets හි ගලා ඒම පන්ති දෙකකට බෙදිය හැකිය:
1. සදාචාරාත්මක ආකල්ප, චේතනා, අදහස් නිර්මාණය කරන, ප්‍රකාශන, සංකල්ප, අදහස් ඇති කරන දේ ඇතුළත් කරන්න.
2. වෙනස් ආකාරයේ හැසිරීමක් පෙන්නුම් කරන සංඥා නිර්මාණය කරන දේ නිදර්ශනය කරන්න.
මෙම අවස්ථාවේදී, පුහුණු ක්රමවල වඩාත්ම වෛෂයික සහ අතින් වර්ගීකරණය පදනම් වී ඇත්තේ සෘජු බව මත ය - ඒකාබද්ධ ලක්ෂණයක් වන අතර එයට Ihovanya හි ක්රමවල අරමුණු, විකල්ප සහ ක්රියා පටිපාටි අංග ඇතුළත් වේ. සාරාංශයක් ලෙස, මෙම ලක්ෂණය පුහුණු ක්රම කාණ්ඩ තුනක් පෙන්වයි:
1. විශේෂත්වය පිළිබඳ සාක්ෂි සැකසීමේ ක්රම.
2. ක්රියාකාරකම් සංවිධානය කිරීමේ ක්රම සහ ප්‍රතිචාරාත්මක හැසිරීම් සැකසීම.
3. හැසිරීම සහ ක්රියාකාරිත්වය උත්තේජනය කිරීමේ ක්රම.
3. විශේෂත්වය පිළිබඳ සාක්ෂි සැකසීමේ ක්රමවල ලක්ෂණ, ක්රියාකාරකම් සංවිධානය කිරීමේ ක්රම සහ උත්තේජනය කිරීමේ ක්රම. (G.I. Schukina)
- විශේෂත්වය පිළිබඳ සාක්ෂි සැකසීමේ ක්රම ( perekonannya ): හඳුනාගැනීම, පැහැදිලි කිරීම, පැහැදිලි කිරීම, දේශනය, සදාචාරාත්මක සංවාදය, අනුශාසනා, ආශ්වාදය, උපදෙස්, විවාදය, සාක්ෂි, උදාහරණය;
- ක්රියාකාරකම් සංවිධානය කිරීමේ සහ හැසිරීම් හැඩගැස්වීමේ ක්රම (දකුණට ): දකුණට, දකුණට, අධ්යාපනික වාසියට, ශ්රේෂ්ඨ චින්තනයට, දකුණට, තත්වය ජය ගැනීමට;
- හැසිරීම සහ ක්රියාකාරකම් උත්තේජනය කිරීමේ ක්රම (අභිප්රේරණය ): Zmagannya, zakhochennya, දඬුවම්.
ක්රම ගැන කෙටියෙන් බලමු:
විශේෂත්වය පිළිබඳ සාක්ෂි සැකසීමේ ක්රම:
අවශ්ය ආකාරයේ හැසිරීම් සැකසීම ඔබට භාරයි. එය පැහැදිලි නැත, එය පැහැදිලි නැත, එය පැහැදිලි නැත, නමුත් නිශ්චිත විස්තර, විස්තර විශේෂත්වයේ සුවිශේෂත්වය ගුනාංගීකරනය කරයි. මේ සම්බන්ධව, ක්රියාකාරකම් සංවිධානය කිරීම සහ සම්පූර්ණ සැක සහිත හැසිරීම් ගොඩනැගීම සංකෝචන ක්රියාවලියේ හරය ලෙස සැලකේ.
මෙම කණ්ඩායමේ සියලුම ක්රම චිකිත්සකයින්ගේ ප්රායෝගික ක්රියාකාරකම් මත පදනම් වේ. ගුරුවරුන්ට මෙම ක්‍රියාකාරකම අගය කළ හැක්කේ ඒවා කොටස් - විශේෂිත ක්රියාකාරකම් සහ කාර්යයන්, සහ සමහර විට විශාල කොටස් - මෙහෙයුම් වලට බෙදිය හැකි බැවිනි.
perekonannya - නව පලතුරු සැකසීමේ ක්රමය සමඟ පුද්ගලයෙකුගේ මනස, හැඟීම සහ කැමැත්ත පිළිබඳ පුළුල් ගලා ඒම. සංහිඳියාව පිළිබඳ අධ්යාපනික සම්භාෂණයේ සෘජු බව සාක්ෂි ලෙස, උපහාසාත්මක ලෙස හෝ ඒ දෙකේම එකතුවක් ලෙස ක්රියා කළ හැකි බව සැලකිල්ලට ගැනීම වැදගත්ය. අපට විද්‍යාව ඕනෑම විද්යාත්මක ස්ථාවරයක සත්‍ය බවට පරිවර්තනය කිරීමට අවශ්ය නම්, අප අපගේ මනසෙහි සීමාවට තල්ලු කරනු ලබන අතර, මේ අවස්ථාවේ දී එය සාක්ෂියක් ලෙස සේවය කරන තර්කානුකූලව පදනම් විරහිත තර්ක දාමයක් නිර්මාණය කිරීම අවශ්ය වේ. මාතෘ භූමියට, අපේ මවට සහ කලා සංස්කෘතියේ විශිෂ්ට කෘතියක් සඳහා ආදරය වගා කිරීමට අවශ්ය නම්, අපි පෙම්වතියක් ලෙස හැඟෙන මට්ටමට වල් යා යුතුය. මේ ආකාරයෙන්, නැවත සම්බන්ධ කිරීම නව්‍යවන්නා ලෙස පෙනේ. බොහෝ විට, ගුරුවරයා එකවරම වල් බවට පත් වේ, හේතුව සහ ගෝලයෙකු ලෙස හැඟෙන මට්ටම දක්වා.
දේශනය - මෙය සහ අනෙකුත් ආරම්භක, විද්යාත්මක, විප්ලවීය සහ වෙනත් ගැටළු වල සාරය ගිනි අවුලුවන, සුළු හා ක්රමානුකූලව ඉදිරිපත් කිරීමකි. දේශනයේ පදනම න්‍යායාත්මක වන අතර, දේශනයේ සංවාදයේ පදනම වන විශේෂිත කරුණු නිදර්ශනයක් හෝ අවසාන කරුණක් ලෙස සේවය කරයි.
ආරවුලක් - විනිශ්චයන්, තක්සේරු කිරීම් සැකසීමේ ක්රමය භාවිතා කරමින් සිතුවිලි සම්පාදනය කිරීම. මෙය සංවාද සහ දේශන හරහා සිදුවන බලගතු විවාදයක් වන අතර නව යොවුන් වියේ සහ තරුණ තරුණියන්ගේ ආත්ම විශ්වාසය, අවංක ජීවිතය පිළිබඳ දැඩි අවශ්‍යතා මෙයට වඩා පැහැදිලිව නිරූපණය කළ නොහැකි බැවින්, ඔබට කිසිවක් සුළු කොට තැකිය නොහැක, ඔබේ මත සියල්ල විනිශ්චය කරන්න. තමන්ගේ. විවාදය යනු ඔබේම අදහස් ආරක්ෂා කර ගැනීමට, අනෙක් පුද්ගලයින් ඔවුන් බවට පරිවර්තනය කිරීමට උත්සාහ කිරීම සහ ඒ සමඟම, කොල්ලකාරී දෘෂ්ටි කෝණයට මුහුණ දීමට ධෛර්යය අවශ්ය වන අතර, සදාචාරාත්මක සම්මතයන් උල්ලංඝනය නොකිරීමට සහ එසේ කිරීමට හැකි වේ.
බට් අධ්යාපනික මුදල් සම්භාරයක් වියදම් කිරීමේ ක්රමයක් ලෙස, එය උරුමයට පෙර උපාධිධාරීන්ගේ පරිචය මත පදනම් වේ. ඔබට වචන පැවසිය හැකි නමුත් බට් මත ඇදගෙන යා හැකි බව බොහෝ කලක සිට දන්නා කරුණකි. අනෙක් පුද්ගලයින් අගය කිරීමෙන්, උසස් සදාචාරය, දේශප්‍රේමය, ප්‍රායෝගිකත්වය, ප්‍රවීණත්වය, රාජකාරියට පක්ෂපාතීත්වය යනාදී ජීවමාන ප්රකාශනයන් නිරීක්ෂණය කිරීමෙන් සහ විශ්ලේෂණය කිරීමෙන් යමෙකු වඩාත් ගැඹුරින් ඉගෙන ගන්නා අතර මුලදී සමාජ හා සදාචාරාත්මක ගැටළු වල සත්‍යතාව සහ ප්‍රතිස්ථාපනය තේරුම් ගනී. විශේෂයෙන් වැදගත් වන්නේ ගුරු රැවුලේ විශේෂ බට් එකයි.
ක්රියාකාරකම් සංවිධානය කිරීමේ සහ හැසිරීම් හැඩගැස්වීමේ ක්රම:
හරි - විවිධ ක්රියාකාරකම් පුහුණු කිරීම, ඒවායේ ලක්ෂණ ගොඩනැගීමේ හා සංවර්ධනය කිරීමේ ක්රමයේ ප්රායෝගික භාවිතය ක්රමානුකූලව සංවිධානය කර ඇත.
privchannya - මෙය හොඳ ගීත සෑදීමේ ක්රමය භාවිතා කරමින් සැලසුම් සහගත සහ නිතිපතා ගායන ක්රියාකාරකම් සංවිධානය කිරීමයි. ආරම්භක ක්රියාවලියේදී, සෑම දෙයක්ම හරි - විශේෂ, නමුත් ද්විතියික ක්රියාවලියේදී - එය බාහිර සංස්කෘතිය හා සම්බන්ධ මූලික හැසිරීම් නීති රීති අනුගමනය කරයි.
හැසිරීම සහ ක්රියාකාරකම් උත්තේජනය කිරීමේ ක්රම:
zmagannya. ඉතිරි දශක කිහිපය තුළ, මිනිසුන්ගේ ක්රියාකාරකම් සහ හැසිරීම හැසිරවීමේ සම්ප්‍රදායික වැදගත්කම දක්වා, විද්යාත්මක පර්යේෂණ දත්ත අපට තවත් එකක් එකතු කිරීමට ඉඩ සලසයි - ආත්මීය-ප්රායෝගික. පෙර පරම්පරාවල සහල්වල වටිනාකම නව මැතිවරණයෙන් අධ්‍යාපනයට ගලා එන ව්‍යාපාරික (ප්රායෝගික), සමුපකාර ජීවිතයට ප්‍රවේශය සහ සාරධර්ම තුළ පැහැදිලිව ප්රකාශ වන බව විද්යාත්මක පර්යේෂණ සහ භාවිතයන් සනාථ කරයි.
උත්තේජනය - tse sponukannaya, poshtovkh do dumki, pochuttyu, dii.
zmagannya ක්‍රීඩාවේ සුපිරිත්වයේ කෙටිම රූපවල kshtalt මත ආරම්භක තැන්පතු වල. ගුරුවරයාගේ ප්රධාන කර්තව්යය වන්නේ පෙළඹවීම දරුණු තරඟයකට පරිහානියට පත් වීමට සහ ඕනෑම මිලකට අන්ත මිලකට ඉඩ නොදීමයි. ආශ්වාදය පවතින්නේ මිත්රශීලී අන්යෝන්ය උපකාරයේ සහ කරුණාවේ ආත්මය තුළ ය. හොඳින් සංවිධානය වූ සංවිධානයක් උසස් ප්රතිඵල ලබා ගැනීම, විශිෂ්ටත්වය සහ මුලපිරීම වර්ධනය කිරීම උත්තේජනය කරයි.
ආශාවෙන් - මෙය යම් ආකාරයක ස්වයං ප්‍රකාශයක් පිළිබඳ සංඥාවක් වන අතර, එම ප්‍රවේශය, එම ක්රියා කරන ආකාරය සහ සිසුන් විසින් ගන්නා ලද සහ ක්රියාත්මක කරන ක්‍රියාව පිළිබඳ එම ආකල්පය පිළිබඳ මනා දැනුමක් තිබිය යුතුය. බඳවා ගන්නා තැනැත්තාට ආශාවන් දැනේ යැයි තෘප්තිමත් හැඟීම ශක්තිය, ශක්තිය, කෙනෙකුගේ හැකියාවන් තුළ තෘප්තිය ඇති කරයි, එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, ඉහළ කඩිසරකම සහ ඵලදායිතාවය සමඟ ඇත. නමුත් වඩාත්ම වැදගත් බලපෑම නම් ආශාවයි - මෙම මානසික සැනසීම නිතර නිතර අත්විඳීම සඳහා එසේ හැසිරීමට සහ එසේ හැසිරීමට ඇති දැවෙන ආශාවේ වරද. බියගුලු, රණ්ඩු සරුවල් සහ ආත්ම විශ්වාසය නොමැති සිසුන් සමඟ වැඩ කිරීමේදී අධ්යාපනික නිපුණතාවය ආශාව සමඟ වර්ධනය වේ. ඒ අතරම, අඩු සාර්ථකත්වයක් සඳහා සැලකිය යුතු විපාකයක් නොලැබෙන පරිදි, කොටස් වශයෙන් එය ඉක්මවා යාමේ අවශ්යතාවයක් නොමැත. ගුරුවරයාගේ විශේෂ අවධානයට ලක්විය යුතු විෂය වන්නේ ශිෂ්‍යයන් ප්‍රශංසා කරන අය සහ ගෞරවයෙන් සලකන අය ලෙස බෙදීම වැළැක්වීමයි. අධ්යාපනික ඵලදායිතාවය සඳහා ඇති වැදගත්ම ආශාවන් වන්නේ මූලධර්ම, වාස්තවිකත්වය, සෑම කෙනෙකුටම සාධාරණත්වය, විශාල චින්තනයකින් දිරිගැන්වීම සහ සිසුන්ගේ පැරණි සහ පුද්ගල ලක්ෂණ දිරිමත් කිරීමයි.
දඬුවම් - පැරණිතම වෛද්ය ක්රම වලින් එකකි. A.S විසින් නිස්සාරණය කිරීමේ ක්රමයක් ලෙස දඬුවම් කිරීමේ පදනම සහ නීත්යානුකූලභාවය. Makarenko මෙසේ ලිවීය: "සාධාරණ හැකිලීමේ පද්ධතියක් නීත්‍යානුකූලව පමණක් නොව, අවශ්ය වේ. එය උතුම් මිනිස් චරිතයක හැඩගැසීමට උපකාරී වේ, ශක්තිය පිළිබඳ හැඟීමක් ඇති කරයි, කැමැත්ත, මානව යහපත්කම පුහුණු කරයි, සහ Ir spokusam i dolat ikh අලුත්වැඩියා කරයි. " දඬුවම් මගින් චිකිත්සකයාගේ හැසිරීම නිවැරදි කරයි, ඔහු පසුබට වන අතර, ඔහු යම්කිසි වැරැද්දක් කළ විට, එය අතෘප්තිය, අතෘප්තිය සහ අසහනය වැනි හැඟීමක් ඇති කරයි. ප්‍රහාරය අවසන් වීමට පෙර අධ්යාපනික ප්‍රතිලාභ:
- අසාධාරණ ක්රියාවන් සඳහා දඬුවම් කිරීමට නොහැකි ය;
- ප්රමාණවත් සාක්ෂි නොමැතිව, සැකය පිටුපස කඩිමුඩියේ දඬුවම් කළ නොහැක: ඒ වෙනුවට, වැරදිකරුවන් දස දෙනෙකුට දඬුවම් කිරීම හෝ එක් අහිංසකයෙකුට දඬුවම් කිරීම;
- දඬුවම් සහ වෙනත් පුනරුත්ථාපන ක්රම සමඟ දඬුවම් ඒකාබද්ධ කිරීමට;
- අධ්යාපනික උපාය දැඩි ලෙස පිළිපදියි;
- දැවැන්ත සිතුවිල්ලක ප්රඥාව සහ සහාය වෙත පසුබැසීමට;
- ලබන්නන්ගේ වයස සහ පුද්ගල ලක්ෂණ ආවරණය කරයි.
වෛද්ය ක්රමයේ ඊටත් වඩා මූලික වූයේ පී.පී. Blonsky සහ S.T. Shatsk, අධ්යාපන ක්රියාවලියේදී සිසුන්ගේ අභ්‍යන්තර උත්තේජනය පිළිබඳ අදහස පැහැදිලිවම මතු වන අතර එය අපගේ මනෝවිද්‍යාව මගින් ක්‍රියාකාරීව වර්ධනය වීමට පටන් ගත්තේය. S. T. Shatsky දරුවාගේ සම ස්ප්ලූටර් කිරීමේ අයිතියේ නිරත වීමට කැමති අයට බරපතල ගෞරවයක් පෙන්වා ඇත. “අපි සලකා බලන ආකාරය” (1928) ලිපියේ සඳහන් වූයේ “සාමාන්‍යයෙන් දරුවන් නොමැතිකම හා සමානව දරුවාගේ පරිසරය තුළ හික්මීමක් නොමැතිකම ඇති කරන හේතු විශාල ප්‍රමාණයක් ඇති බවයි. කාර්යබහුල වාතාවරණය ද මේ සමඟ ය. හරි, ඇය ප්‍රාථමික තරාතිරමට උසස් වූ විගස, අතෘප්තිය කරා ඇද වැටීම දරුවන්ටම පිළිගත නොහැකි පරිපූර්ණ සේවා පරිසරයක් නිර්මාණය කරයි.
ආතති සහගත ආර්ථික තත්ත්වයට එරෙහිව ගුරුවරුන් වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන්නේ හොඳම අරමුණු සඳහා ය. දුගඳ, පළමුවෙන්ම, හොඳ පාසල් අධ්‍යාපනය සහ මිනිසුන්ගේ ඉදිරි සමාජ-ආර්ථික සංවර්ධනය අතර සමීප සම්බන්ධතාවය ශක්තිමත් කරයි: නිශ්චිත තට්ටම් මත, දුර්වල උගත්, නූගත් පුද්ගලයින්ට හොඳ තනතුරු ලබා ගැනීමට ඇති ඉඩකඩ අඩු බව සංසන්දනය කිරීම අවශ්ය වේ. අඩු වැටුප් සහිත සහ අඩු කීර්තිමත් රැකියා, රැකියා විරහිතයන් අතරට මුලින්ම සම්බන්ධ වන්නේය. රටවල් ගණනාවක බොහෝ ව්‍යවසායන් සේවා ස්ථානයට ඇතුළුවීම සඳහා අනිවාර්ය සේදුම් බේසමක් නිර්මාණය කර ඇති බැවින්, බඳවා ගන්නන් ධනාත්මක ප්‍රතිපෝෂණය ලැබීමට උත්සාහ කරන්නේ නම්, මේ සම්බන්ධයෙන් බඳවා ගැනීමේ කර්මාන්තය විශේෂ සහ විශේෂ සෘජු බවක් ලබා ගනී. අධ්‍යයන සාර්ථකත්වය සෑම කෙනෙකුටම පහසු නොවන බැවින්, යහපත් පුරවැසියන් සෑම දෙයකටම දොස් පැවරිය යුතුය.
4. ප්රතිකාර ක්රම තෝරා ගැනීමට බලපාන මනස සහ සාධක.
විවාහ ක්රමවල චර්යාව සහ තේරීම පෙන්නුම් කරන මෙම සලකා බැලීම් අතර, පළමු ස්ථානය වන්නේ විවාහයේ පරමාදර්ශ සහ විවාහයේ අරමුණු සඳහා ඒවායේ අදාළත්වයයි.
N.K. Krupskaya ලිවීය, "ක්රමවේදය" ඓන්ද්‍රීයව පාසලට ඉදිරියෙන් සිටීමට නියමිත මෙම අරමුණු සමඟ සම්බන්ධ වේ. මෙටා-පාසලක් ලෙස - ප්‍රාග්ධනයේ කටකතා ඇති වහලුන් අල්ලා ගැනීමට - සහ ක්රමවේදය විශ්වාසදායක වනු ඇති අතර, කටකතා පැතිරෙන Viconavians අල්ලා ගැනීම සඳහා විද්‍යාව භාවිතා කරනු ඇත, හැකිතාක් අඩු ස්වාධීනව සිතීම ... මෙටා-පාසලක් ලෙස - දැනුමැති අනතුරු ඇඟවීම් සමාජවාදය අල්ලා ගන්න - සහ ක්රමවේදය සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් වනු ඇත: සෑම දෙයක්ම ස්වාධීනව සිතීමට, සාමූහිකව ක්රියා කිරීමට ඉගෙන ගැනීම සඳහා විද්යාවේ ජයග්‍රහණ වර්ධනය වනු ඇත ... උපරිම මුලපිරීම, ස්වයං ක්රියාකාරකම් වර්ධනය කිරීම.
ප්රායෝගික කාරණයක් ලෙස, පුහුණු කිරීමේ ක්රම තෝරා ගන්නා පාඨකයා පුහුණුවේ අරමුණු සහ එහි ස්ථානය මත රඳා පවතී. නිශ්චිත අධ්යාපනික කාර්යයක් මත පදනම්ව, තමා සඳහා ගත යුතු ක්රම මොනවාදැයි ගුරුවරයා විසින්ම තීරණය කරයි. එය වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීමේ විදහා දැක්වීමක් නම්, ධනවත් නිලධාරීන් සහ මනස සමඟ බොරු කිරීමට ධනාත්මක ආදර්ශයක් ඇති අතර, ඒ සෑම එකක් තුළම ගුරුවරයා ප්‍රමුඛත්වය දෙන්නේ යම් අවස්ථාවක දී වඩාත් ප්‍රසන්න ක්රමයට ය.
ක්‍රමයම හොඳ හෝ නරක නැත. සුළි සුළං ක්රියාවලියේ පදනම බලවත් ක්රම මත නොව, ඔවුන්ගේ පද්ධතිය මත පදනම් වේ. “කිසිම ආකාරයකින් එය වඩා අධ්යාපනික නොවේ, ඔබ දන්නවා, ඒ නිසා අපි ආභාසය, පැහැදිලි කිරීම, rozmova සහ අතිවිශාල ගලා ඒම යන දෙකම අගය කරමු, එය නැවත සම්පූර්ණයෙන්ම රතු ලෙස හඳුනාගත නොහැක. මෙම තත්වයන් තුළ හොඳම ආහාරය ශ්රේෂ්ඨ වනු ඇත.
ගැඹුරු අධ්‍යාත්මික ප්රතිඵල අත්කර ගැනීමට උපකාර වන ඉගැන්වීමේ ක්රම මූලික වශයෙන් අලුත් නොවේ, නමුත් අධ්යාපනික ක්රියාවලිය තුළ පුද්ගලික තත්වයන් සහ මනස නොමැති විට නිමක් නැතිව වෙනස් වේ. අධ්යාපනික ප්රඥාව ලැබෙන්නේ සිසුන්ගේ ලෞකික හා පුද්ගල සංවර්ධනයේ රටාවන් අනුගමනය කිරීම සඳහා ක්රමවල ප්‍රශස්ත අනුකූලතාව සොයන සහ දැන ගැනීමට පමණි.
"අපි ගුරුවරුන්ට කියන්නේ නැහැ," K.D. Ushinsky ලිවීය, "මෙය කරන්න හෝ එසේ කරන්න; නමුත් අපි ඔහුට මෙසේ කියමු: ඔබට ඒවා අදාළ කර ගැනීමට අවශ්ය මෙම නීති සහ මෙම කොන්දේසි වලට අනුකූලව ඔබට ගනුදෙනු කිරීමට අවශ්ය මෙම මානසික සංසිද්ධීන්ගේ නීති ඉගෙන ගන්න. තත්වයන් වෙනස් පමණක් නොව, සුවය ලබන අයගේ ස්වභාවයන් සමාන නොවේ. මෙතරම් පුළුල් අධ්‍යාත්මික තත්වයන් යටතේ, ඇතැම් පැරණි වට්ටෝරු වලට දඬුවම් කිරීමට හැකි වන්නේ කෙසේද? "
මේ අනුව, ප්රතිකාර ක්රම තෝරා ගැනීම සම්පූර්ණ ක්රියාවක් නොවේ. VIN PIDPORKOVKOVAKE LEAR FOR LEARNINGS යනු කානිස්, SERDEN FAITH පුද්ගලිකව MAYT MET ට පසුව, ZMIST I VIKHOVANNYA, කොන්ක්රීට්, කර්තව්යය මම එය ලබා ගැනීමේ කර්තව්යය, සතුරා vIKIKIKHA හි Specials of the Ind. A. S. Makarenko හි හොඳම ගෞරවය ඇතිව පුහුණු ක්රමය ඒකාකෘති විසඳුම් වලට ඉඩ නොදෙන අතර හොඳ රටාවක් අනුගමනය කරයි.
දැඩි නිර්ණය කිරීමේ ක්රම තෝරා ගැනීම ගැඹුරු හේතුකාරකයක් නිසා බව සත්යයකි. වික්‍රමාන්විත ක්රම සහ වෙනත් ක්රම පිටුපස ඇති හේතු ඔබ වඩාත් හොඳින් තේරුම් ගන්නා තරමට, ක්රමවල විශේෂතා සහ ඒවා පිටුපස ඇති තාර්කිකත්වය ඔබ දන්නා තරමට, අධ්‍යයනයේ මාර්ග හඳුනා ගැනීම වඩාත් නිවැරදි වේ, වඩාත් ඵලදායී ක්රම තෝරා ගැනීම. . නරක හෝ හොඳ ක්රම නොමැත, සෑම විටම සහ සෑම විටම ඔවුන්ගේ එකතැන පල්වීම ගැන සැලකිලිමත් වන්න. අදහස් කරන නිල නිලධාරීන් දෙස බලමුප්රතිකාර ක්රම තෝරා ගැනීම:
- ඉලක්ක සහ මිෂනාරි අධ්‍යාපනය.
- Zmіst vyhovannya.
- සියවසේ සුවිශේෂතා. මෙය සමාජ මට්ටමක් වන අතර මනෝවිද්යාත්මක හා සදාචාරාත්මක සාරධර්ම වර්ධනය කිරීමේ මට්ටමකි (උදාහරණයක් ලෙස: පළමු පන්තියේ ක්රම දසවැනියට සුදුසු නොවේ).
- කණ්ඩායම ගොඩනැගීමට උපහාරයක්.
- ලබන්නාගේ පුද්ගල සහ විශේෂ ලක්ෂණ. මානුෂීය චිකිත්සකයෙකු සමට එහි හැකියාවන් වර්ධනය කර ගැනීමට සහ එහි "මම" අවබෝධ කර ගැනීමට අවස්ථාව ලබා දෙන ක්රම භාවිතා කිරීමට උත්සාහ කරනු ඇත.
- ගොවිපල මුළු ලෝකයම වේ. අධ්යාපනික ශිල්පීය ක්රම: භාෂාව, මයිම්, භාෂාව. ස්කන්ධ තොරතුරු වල ලක්ෂණ, තොරතුරු මූලාශ්ර, අභිරහස් නිර්මාණය කිරීම.
- අධ්යාපනික සුදුසුකම් පරාසය.
- අධ්‍යාත්මික චිකිත්සාවේ පැය (පැය කෙටි නම්, නමුත් ඉලක්ක විශිෂ්ට නම්, බලවත් ක්රම භාවිතා කරනු ඇත).
- කැපූ උරුමයන්.
ක්රම තෝරා ගැනීමේ මූලික මූලධර්මය වන්නේ දරුවාට මානුෂීය ප්රවේශයකි.
ඔබේ උදෑසන බව පෙන්වීමට ආශ්වාදයේ ක්රම:
- vihovanets (බට්, ආයුධය, ඇමුණුම) මතට මැද ගලා යාමක් නොමැතිව.
- ඔහුගේ තනතුර, ස්ථානය වෙනස් කිරීමට බඳවා ගන්නා අයව පොළඹවන මනස් සහ තත්වයන් නිර්මාණය කිරීම.
- දැවැන්ත චින්තනයක් නිර්මාණය කිරීම.
- ඉසීම සහ ක්රියාකාරකම් කොන්ත්රාත්කරු විසින් සංවිධානය කරනු ලැබේ.
- ඥානාලෝකය සහ පසුව ස්වයං ආලෝකය සඳහා තොරතුරු සම්ප්රේෂණය කිරීමේ ක්රියාවලිය.
- අද්භූතවාදය සහ නිර්මාණශීලීත්වය මගින් දේවානුභාවයෙන්.
අපට සෑම විටම සම්පූර්ණ ක්රම පද්ධතියකට ප්‍රවේශය ඇති බවත්, පද්ධතියෙන් ඉවත් කරන කිසිවක් අපට සාර්ථකත්වය ගෙන නොදෙන බවත් සාර්ථක වෘත්තිකයන් අමතක නොකළ යුතුය. එමනිසා, ජීවිතයේ දී, ප්රායෝගිකව, එක් ක්රමයක් අනෙක සම්පූර්ණ කිරීම, සංවර්ධනය කිරීම හෝ නිවැරදි කිරීම සහ පැහැදිලි කිරීම, අධ්‍යාත්මික ක්රියාවලියේ සඵලතාවය සඳහා පුහුණු ක්රම ස්ථාපිත කිරීම සඳහා පුළුල්, ක්රමානුකූල, නිර්මාණාත්මක ප්රවේශයක් ද අවශ්ය වේ..
visnovok
Nomom දී විශේෂඥ Vikhovansi I උත්තේජකගේ ආර්යාවගේ කාලපරිච්ඡේදයේ Vikhovannya Slid Vikoristovati යන රෝඩිං ක්රමයේ Podnnanny. උත්තරීතර ක්රම සහ ක්රම භාවිතා කරනුයේ තරුණ පරම්පරාවේ උත්තරීතර කර්තව්‍යයන් සඳහා පමණක් නොව, වැඩිහිටි පුද්ගලයින්ට උපකාර කිරීමේ ක්රමයක් ලෙසද, සමාජගත කිරීමේ ක්‍රියාවලීන්හිදී, නව ජීවිතයට අනුවර්තනය වීම x මනස, හැසිරීම් විලාසය හෝ සබඳතාවල චරිතය නිවැරදි කිරීම මිනිසුන් සමඟ.
පුහුණු කිරීමේ ක්රම සහ ක්රම අන්යොන්ය සබඳතා ස්ථාපිත කරනු ඇත. සංකීර්ණ හා අවට අධ්‍යාත්මික තත්වයක සන්දර්භය තුළ එවැනි අවබෝධයක් ලබා ගත හැකිය. නිදසුනක් වශයෙන්, පියවරුන්ගේ මිලිටරි වැඩ රාමුව තුළ, කම්කරු (පාසල, ශිෂ්ය) කණ්ඩායමේ සාමාජිකයින් සහ විශේෂ ස්ථාපනයන්හි වෘත්තිකයන්ගේ හමුදා කටයුතු අතරතුර.
පුද්ගලයෙකුට අධ්‍යාත්මික මුදල් සම්භාරයක් වියදම් කිරීමේ ක්රම සහ චිකිත්සකයා සහ චිකිත්සකයා අතර අන්තර්ක්රියා කිරීමේ ක්රම තේරුම් ගැනීමට අවශ්ය දේ පිළිබඳ මූලික කරුණු අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා, චිකිත්සාවේ ක්රම, ක්රම සහ ක්රම, ප්රතිකාර ක්රම, ක්රම සහ චිකිත්සාවේ තාක්ෂණය හඳුන්වා දෙනු ලැබේ. .
විශ්ව විද්‍යාල ප්‍රවේශ කාලය පුද්ගලයෙකුගේ සමාජගත වීමේ වැදගත්ම කාල පරිච්ඡේදය බවට සැකයක් නැත. සමාජකරණය යනු තරුණ සමාජ මනසෙහි විශේෂත්වය ගොඩනැගීමේ ක්රියාවලිය, පුද්ගලයෙකුගේ සමාජ දැනුවත්භාවය අත්පත් කර ගැනීමේ ක්රියාවලිය, පුද්ගලයෙකු තම වටිනාකම් සහ දිශානතියේ බලය පරිවර්තනය කරන ක්රියාවලිය, ඔහුගේ හැසිරීම් පද්ධතියට තෝරා බේරා හඳුන්වාදීම මේවා සම්මතයන් සහ රටා වේ. මෙම සමූහයේ සහ හවුල්කාරිත්වයේ පිළිගනු ලබන ඒවා. සමාජගත කිරීමේ ක්‍රියාවලියට මානව සම්බන්ධතා සංස්කෘතිය උකහා ගැනීම සහ පොදු දැනුම, සමාජ සම්මතයන්, සමාජ භූමිකාවන්, නව ආකාරයේ ක්රියාකාරකම් සහ බෙදීමේ ආකාර ඇතුළත් වේ. ශිෂ්යයා සමාජගත කිරීමේ සියලුම යාන්ත්‍රණවලට සම්බන්ධ වේ (රූප සටහන 2.38): මෙයට ශිෂ්යයාගේ සමාජ භූමිකාව ප්‍රගුණ කිරීම සහ “වෘත්තීය සත්‍යයක්” සමාජ භූමිකාව සඳහා සූදානම් වීම සහ උරුමයේ බලපෑම් සහ සමාජ ප්‍රවාහයේ යාන්ත්රණයන් ඇතුළත් වේ. ආයෝජකයින්ගේ සහ ශිෂ්ය කණ්ඩායම්වල පැත්තෙන්. ස්වයං විඥානයේ සහ අනුකූලතාවයේ ප්රකාශනයන් ශිෂ්ය පරිසරය තුළ ද පිළිබිඹු වේ (රූප සටහන 4.6).
සමාජගත කිරීමේ සංකල්පය "ඇබ්බැහි වීම" යන සංකල්පයට වඩා පුළුල් ය. සමාජගත කිරීම සාම්ප්රදායික පුහුණුවක් නොවේ, නමුත් පුහුණුව යනු විවිධ ප්‍රවාහයන් (බදවා ගැනීම්, පරිවර්තනය, චිත්තවේගීය ආසාදනය, විශේෂ සැබෑ පුහුණුව, ගායන ක්රියාකාරකම් ඉගෙනීම සහ වෙනත් මනෝවිද්යාත්මක ක්රමවල ප්රවාහය යටතේ පිළිගත් පරමාදර්ශයට අනුකූල වන සම්පූර්ණයෙන්ම සූත්‍රගත පෞද්ගලිකත්වයකි. සහ අධ්යාපනික මුදල් සම්භාරයක් වියදම් - යෝජනා ක්රම 2.30) ගුරුවරුන්, පියවරුන් (බොහෝ විට මෙම ක්රියාවන් ප්රමාණවත් නොවේ, හෝ අකාර්යක්ෂම හෝ අධ්‍යාපනය ලබන පුද්ගලයාගේ සහ නිෂ්ක්‍රීය භූමිකාවක් ඉටු කළ හැකි පුද්ගලයාගේ පෞද්ගලිකත්වයට පවා අහිතකර වේ).
සමාජගත කිරීමේදී, පුද්ගලයා ක්රියාකාරී භූමිකාවක් ඉටු කරයි, තමාගේම පරමාදර්ශය සහ තමාගේම තෝරා ගනී, සහ සමාජගත කිරීමේ ප්රවාහය සපයන පුද්ගලයින් සංඛ්යාව නිශ්චිත නොවන ආකාරයකින් පුළුල් හා ආකර්ෂණීය වේ. ශිෂ්ය වයස, එය සිතූ පරිදි, වෙනස් ජීවන රටාවක් සහ පරමාදර්ශයක් ස්වාධීන හා ක්‍රියාශීලී තේරීමක් මගින් සංලක්ෂිත වේ. මේ අනුව, විශ්ව විද්‍යාල අධ්‍යාපනය ශිෂ්යයාගේ ලක්ෂණ සමාජගත කිරීමේ වැදගත් සාධකයක් වන අතර, මෙම සමාජකරණ ක්රියාවලිය සිසුන්ගේ සහ විද්වතුන්ගේ ජීවිතයේම සිදු වේ. ලබා ගත හැකි ආහාර තිබේද, කවුන්ටර පැත්තේ සිට සිසුන්ට සෘජු වාෂ්පීකරණයේ අවශ්‍යතාවය කුමක්ද සහ ඵලදායී දුර්ගන්ධය කුමක්ද?
සමහර විට උසස් පාසල්වල අධ්යාපනික හා මනෝවිද්‍යාවේ ශිෂ්ය අධ්‍යාපනයේ ගැටලුවට වඩා මතභේදාත්මක ගැටලුවක් තිබේ. "ඔබට පරිණත මිනිසුන් vihovuvati කිරීමට අවශ්ය වන්නේ ඇයි?" ඖෂධය තේරුම් ගැනීම සඳහා පාඩම මතක තබා ගත යුතුය. “උපාධිධාරියාට, විශ්වවිද්‍යාලයට, විවාහයට අවශ්ය කුසලතා සකස් කර ගැනීමේ ක්රමවේදය තුළින් පෞරුෂය පුරවා ගන්නා ආකාරය අප තේරුම් ගන්නේ නම්, සාක්ෂි සෘණාත්මක විය හැකිය. පාඨමාලාවේදී පෞරුෂයේ ස්වයං සංවර්ධනය සඳහා මනස නිර්මාණය කිරීම ලෙස. VNZ හි පුහුණුව, එවිට කතාව නියත වශයෙන්ම ධනාත්මක වේ" (Smirnov S. D., 1995).
පුහුණුව සඳහා සාම්ප්රදායික ප්‍රවේශය පදනම් වී ඇත්තේ සිසුන්ගේ පුහුණුව ඔවුන්ගේ මනෝභාවය සහ ක්රියාකාරකම් කෙරෙහි විශේෂ බලතල සහ ගුණාංග ගොඩනැගීම හරහා ගලා ඒම මත ය - සෘජු බව, නම්‍යශීලී බව, හුරුපුරුදුකම, පෙනෙන පරිදි භාෂාව, විනය, මිනිසුන් සමඟ නිසි ගනුදෙනු කිරීම, ස්වයං. - විවේචන, ආදිය.
බලය සහ දුෂ්ටකම යනු සංජානන, අභිප්‍රේරණ, චිත්තවේගීය සහ ස්වේච්ඡා සංරචක විවිධ ආකාරවලින්, ස්ථානයේ සහ ප්‍රකාශනයේ ස්වරූපයෙන් ඇතුළත් ලක්ෂණවල සම්පූර්ණ ප්රකාශනයකි. උදාහරණයක් ලෙස, ස්වාධීනත්වය සමන්විත වන්නේ තත්වය පිළිබඳ සාධාරණ, ස්ථාවර තක්සේරුවකින් සහ හැසිරීම් තේරීමෙනි.
එකිනෙකාගේ ස්වභාවය සහ මනෝවිද්යාත්මක ව්‍යුහය දැන ගැනීමෙන්, විශ්ව විද්යාලයේ විවිධ විෂයයන් සහ මනස්වල අධ්‍යාත්මික හැකියාවන් වඩාත් සාර්ථකව ගවේෂණය කළ හැකිය. කර්නලයේ කෝබ් අච්චුව කාරනය, පෙනුම, පෙනුම තේරුම් ගත හැකිය. ඊළඟට පැමිණෙන්නේ අත්පත් කරගත් දේ එහි සත්‍යයේ තහවුරු වන තුරු ධනාත්මක ආකල්පය අත්පත් කර ගැනීම සහ වර්ධනය කිරීමයි. එවිට බුද්ධිමය, චිත්තවේගීය, ස්වේච්ඡා සහ අභිප්‍රේරණ ක්‍රියාවලීන්ගේ සංශ්ලේෂණයක් ඇත, ආලෝකය තුළ පරිවර්තනය වේ - යක්නස්. නිදසුනක් වශයෙන්, සෑම පාසලකම, තෝරාගත් වෘත්තියක් සඳහා උනන්දුවක් හා ආදරය ඇති කිරීම සාක්ෂාත් කරගනු ලබන්නේ වර්තමාන ක්රියාකාරකම් ක්ෂේත්‍රයේ වැදගත්කම සහ වැඩ වෙනස් කිරීම, රටා සංවර්ධනය පිළිබඳ නිවැරදි අවබෝධය සිසුන් තුළ ඇති කිරීමෙනි:
සිසුවෙකුගේ සම ගොඩනැගීම ඔහුගේ වෘත්තීය අනුබද්ධය බවට පරිවර්තනය වේ, මෙන්ම සියලු විෂයයන්, පුහුණු වර්ගවල අධ්‍යාපනයේ අවශ්‍යතාවය පිළිබඳ පැහැදිලි අවබෝධය මෙම විශ්ව විද්යාලයේ මූලික සැලැස්මට මාරු කරනු ලැබේ.
ප්‍රමුඛ නායකයින්ගේ ක්‍රියාකාරකම්වල සියලු ප්‍රගතිය අනුගමනය කරන්නේ ශීලයයි.
ඔබේ දැනුම ක්රමක්රමයෙන් වැඩිදියුණු කරමින් රොබෝවරයාගේ ප්‍රයෝජනය සඳහා සියලු ස්වයං ආවර්ජනය දක්ෂ ලෙස යොමු කරන්න.
මෙය සමඟ ඇති සම්බන්ධය ශක්තිමත් කළ යුතු අතර, එය දැනුම, ආරම්භය සහ වෙනස්කම් වලින් පිරී ඇති තෙක් මෙම හෝ වෙනත් බෙරී වල අච්චුව අඩු කිරීම වැරදියි. මෙය අවශ්ය, නමුත් ප්රමාණවත් නොවේ. චේතනා බලමුලු ගැන්වීම, කාර්යයන් ක්‍රියාවට නැංවීම, අවශ්ය මානසික තත්වයන් නිර්මාණය කිරීම සහ ක්‍රියාවලීන් සංවර්ධනයට ඇතුළත් කිරීම ද අවශ්ය වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, පළමු වසරේ ශිෂ්යයා සදාචාරාත්මක හේතූන්, තක්සේරු කිරීම්, කරුණු, අදහස්, ඔහුගේම හැසිරීම් පිළිබඳ අනාරක්ෂිත බව, උපරිමවාදය, වර්ගීකරණය සහ නොපැහැදිලි බව පිළිබඳ හැඟීම කෙරෙහි විශේෂයෙන් උනන්දු වන අය කෙරෙහි අවධානය යොමු නොකර සිටිය නොහැක. මෙම ශතවර්ෂයේ දී, තාර්කිකත්වයේ බලය, අනවශ්‍ය සියල්ල විශ්ව විද්‍යාල ආචාර්යවරුන් ඇතුළු වැඩිහිටියන් තුළ අවිශ්වාසය සහතික කිරීමක් නිර්මාණය කරයි. තක්සේරුවන්හි නොපැහැදිලි බව, නොසැලකිලිමත්කමට අමතරව, යෞවනයන්ගේ අධ්‍යාපනයට ප්රවේශයේ ශක්තිය උකහා ගැනීමට, ජයග්‍රාහී වීමට සහ ඔවුන්ගේ මනෝභාවයේ යහපත් පැති වර්ධනය කිරීමට, අනාගතය ඇයගේ දිශාවටම යොමු කිරීමට ස්ථිරභාවයේ ආකාරයක් ලෙස ශුන්‍යවාදය. හැසිරීම, කරුණාකර උසස් සදාචාරාත්මක පරමාදර්ශ, නායකයින් සඳහා උත්සාහ කිරීමෙන් ඔබේ තරුණ කන්ද බේරා ගැනීමට උදව් කරන්න.
සිසුන්ගේ අධ්‍යාපනයේ අවසාන ප්රතිඵලය සාක්ෂාත් කරගනු ලබන්නේ ගනන් බැලීම් වලට පෙර සිටින ඉහලම විධාන වල වඩාත් පුද්ගලික, එදිනෙදා, නිරන්තරයෙන් වෙනස් වන සහ වැඩි වැඩියෙන් විවිධ ප්‍රකාශන හරහාය. එපමනක් නොව, එක් එක් සිසුවෙකුගේ වෘත්තීයමය වශයෙන් වැදගත් කුසලතා වර්ධනය කිරීමේ සමීපතම හා දුරස්ථ අංගයන් වහාම හඳුනා ගැනීම වැදගත් වේ. පුද්ගලයෙකුගේ විශේෂත්වය ගොඩනැගීමට කෙනෙකුගේ ජීවන ගමන් මග බලපාන බව පැහැදිලිය, නායකයෙකුගේ මෙම ගුණාංගවල පදනම විශ්ව විද්‍යාලය තුළම දමා ඇති අතර, එමඟින් කෙනෙකුට නව ක්රියාකාරකම් වාතාවරණයකට ඇතුළු විය හැකිය. කෙනෙක් ඈත් වෙයි මේ දියුණුව විශේෂත්වය වගේ.
රූබල් 60-80 කින්. යෞවනයන් සඳහා පාසල් හා විශ්ව විද්‍යාල අධ්‍යාපනය පිළිබඳ විදේශීය න්යාය සහ භාවිතය F. Coombs, G. Ninva, J. Wilson, J. Bruner, H. Becker, C. Silberman, J. Anx වැනි ප්‍රසිද්ධ ෆාහිස්ට්වරුන්ගේ වැඩ සමඟ සම්බන්ධ වේ. K. Keniston, H. Lesh, C. Reis, T. Razdani, F. Carmel සහ වෙනත් අය, තරුණයින් සඳහා කැපකිරීමේ සමස්ත ක්රියාවලියේ අර්බුදයක සාක්ෂි සහ ප්‍රථමයෙන්ම ආරම්භක අදියරේදී හඳුනා ගත්හ. වත්මන් පාසල කැඳවනු ලැබුවේ ක්රියාකාරී පොදු ක්රියාකාරකම් සහ ක්රියාවන් සහ කාර්යයන්හි ස්වාධීනත්වය සඳහා සිසුන් සූදානම් කිරීම සඳහා ය; සම්මත ආරම්භක වැඩසටහන් වලට සාපේක්ෂව ආරම්භක උකස් වල ප්රමාණවත් නොවීම, සදාචාරාත්මක වටිනාකම් අවප්රමාණය කිරීම ආදිය. එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, සමාජ ගැටලු, දේශපාලන ක්‍රියාවලීන් සහ සදාචාරය කෙරෙහි ඔවුන්ගේ සංවේදීතාව මගින් සංලක්ෂිත “නාර්සිසම් සංස්කෘතියක්” තරුණයින් අතර වර්ධනය වී ඇත; සමාජ විරෝධී හැසිරීම් ඇති කරන ප්‍රචණ්ඩත්වයේ ක්ෂේත්‍රය කෙරෙහි තරුණයින්ගේ උනන්දුව ආපසු හැරවීම.
L. Kohlberg පවසන පරිදි, අනාගතයේ දී පැන නගින කාර්යයන් සහ ක්රියාකාරකම් ප්‍රගතිය ප්රවර්ධනය කිරීම සහ සාධාරණ විවාහයක් ස්ථාපිත කිරීම සඳහා තරුණ තරුණියන්ට අවශ්‍යතාවය පිළිබඳව දැනුවත් කිරීමට සහ හැකියාව වර්ධනය කිරීමට උපකාර කිරීම සඳහා වගකිව යුතු බව L. Kohlberg පවසයි. මෙම අවස්ථාවේ දී, ආරම්භක අදියරවල පුහුණුව "ශිෂ්ය, ශිෂ්ය සංගමය - සිසුන් කණ්ඩායම", "ගුරු - ශිෂ්ය", "ශිෂ්ය - ශිෂ්ය" යන පද්ධතිය තුළ සිදු කළ යුතුය. තමාගේම නිශ්චිත වැඩසටහන්වලින් ඔබ්බට ගොස් වෙනත් සෞඛ්ය අවශ්‍යතා පිළිබඳ ගැටළු වලට මැදිහත් වීම රහසිගතව අධෛර්යමත් වේ.
පී. හර්ස්ට්, එල්. කෝල්බර්ග්, ඒ. හැරිස්, සදාචාර අධ්‍යාපනයේ ප්රධාන භූමිකාව පාසල්වල සහ ප්‍රාථමික පාසල්වල සිදු කරනු ලබන උපකල්පිත සදාචාරය පිළිබඳ සාකච්ඡා ක්රමයට ලබා දී ඇත්තේ “අපගේ සදාචාරය” පිළිබඳ ප්‍රවීනත්වයේ වැදගත්ම ආකාරය ලෙස ය. වැඩෙන පරම්පරාවන් විසින් - යහපත සහ අයහපත අතර වෙනස, යුක්තිය පිළිබඳ සංකල්පය, නිදහස, සත්‍යය, මානව වටිනාකමට ගරු කිරීම යනාදිය.
Vichiznyan fakhivtsi V. V. Antonov, L. P. Borshchevsky, P. P. Lopata, Yu. V. Fadiev, G. I. Vyatkina, A. S. Zemlyakov-va, Yu. N. Vetrov, E. A. Litvinenko, L. V. Nikonov, A. A. Verbitsky, N. G. Akhmatova, A. M. Chernish සහ මහා පාසලේ සමාජ විද්යාවේ අනෙකුත් නියෝජිතයන්, එකතැන පල්වීම හා සංක්‍රාන්තිය ආරම්භ වීමට පෙර, උසස් විද්‍යාවන් සහිත පා courses මාලා වල ව්‍යාපාරික ක්‍රීඩා වල න්යාය සහ ක්රමවේදය දැඩි ලෙස පදනම් කර ගත්හ. වැදගත් පාසල වූයේ කළමනාකරණ ක්රම බවට පරිණාමය වූ "සාකච්ඡා න්යාය" ගැඹුරු වීමයි. මෙම ක්රම සියල්ලම "උපකල්පිතවාදයේ" ස්ථාවරය මත රැඳී සිටි අතර සෑම විටම සැබෑ ජීවිතයේ සංසිද්ධි සහ විවාහය සහ විවාහය පිළිබඳ කරුණු මත පදනම් විය. අවාසනාවකට මෙන්, වාචික ආකාරයෙන් ස්වේච්ඡා හා පුද්ගල හැසිරීම් සැකසීමට නොහැකි ය. සිතුවිලි, වචන සහ ක්රියා වල අවශ්ය සංශ්ලේෂණය. රණශූරයන් දිගු කලක් තිස්සේ දැන සිටියහ: "Verba docent, trahut ආදර්ශය" - වචන ඇතුලට ගන්න, නමුත් බට් කෙළ ගසන්න. J. Dewey තරයේ කියා සිටියේ: "එය දන්නේ කියවන්නා සහ උපකාරකයා නොව, අත්, ඇස්, කන, ඇත්ත වශයෙන්ම මුළු ශරීරයම ය." වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, දිවි ගලවා ගත් අයට ශ්රේෂ්ඨ පරමාදර්ශයන්ට අනුකූල හැසිරීම් වර්ධනය කිරීම සඳහා, දිවි ගලවා ගත් අය ප්‍රතිපත්තිය හරහා vikhovatel (vikhovannya) හි සෘජු බලවේගවල ප්රතිඵලය වන අන්යෝන්ය වශයෙන් එකඟ විය හැකි කොන්දේසිවලට ඇතුළත් කිරීම අවශ්ය වේ. ගායන ක්රියාකාරකම්, එනම් ස්වයං වින්දනය, දෘෂ්ටිවාදාත්මක හා සදාචාරාත්මක සාරය සම්බන්ධව. මෙම සූත්‍රය සමස්ත සුළි ක්රියාවලියේ වැදගත්ම ඇල්ගොරිතමය ලෙස හැඳින්විය හැකිය, පුද්ගලත්වය සමාජගත කිරීම. පෙනෙන විදිහට, මිනිසුන් තමන් විසින්ම අත්විඳ ඇති බවත්, ක්රියාකාරිත්වයේ ක්රියාවලියේදී, සංවේදී-චිත්තවේගීය හා තාර්කික අත්දැකීම් ඇති බවත් අගය කරති.
සාමූහික ජීවිතයේ වඩාත්ම දැවෙන ගැටළු ප්රායෝගිකව විසඳීමේ ක්රියාවලියේදී කෙළ ගැසීම සහ ඒකාබද්ධ ක්‍රියාකාරකම්වල අවශ්‍යතාවය මත පදනම්ව සමානතාවයේ පදනම මත ස්ථානගත කිරීම සහ අන්තර් විශේෂිත නිෂ්පාදන ගොඩනැගීම සැබෑ ආකාරයෙන් සිසුන්ගේ ලක්ෂණ පුහුණු කිරීම සහ සංවර්ධනය කිරීම. එමනිසා, ශිෂ්ය ස්වයං පාලනයට සුළි ක්රියාවලියේ තදබල සාධකයක් ලෙස ක්රියා කළ හැකිය.
ශිෂ්ය ස්වයං-නියාමනය ශරීරයේ ක්රියාකාරිත්වයේ මූලධර්ම සකස් කිරීම, අපි නව සමාජ-දේශපාලන මනස තුළ ළමා, තරුණ ස්වයං-නියාමනය A. S. Makarenko හි නිම නොකළ සංවිධායකගේ සාක්ෂි නැවත නැවතත් කරමු. ඔහුගේ අදහස්වලට සමාන මූලධර්ම නව ශිෂ්ය ස්වයං පාලන ආයතනය සහ විශ්ව විද්‍යාල සේවා අතර අන්තර් ක්‍රියාකාරිත්වයට මෙන්ම ශරීරයේම දෙපාර්තමේන්තු වල නිශ්චිත ක්‍රියාකාරිත්වයට පදනම විය. ස්වයං පාලනයක් ක්රියාත්මක වීමට පෙර රෙක්ටර්ගේ තීරණ ගනු ලැබූ බැවින්, මෙම මූලාශ්‍රවලින් ශිෂ්ය ස්වයං පාලන ආයතන මත තම අදහස් පැටවීමට උත්සාහ කිරීමට විශ්ව විද්‍යාල නිලධාරීන් සහ ගුරුවරුන් කිසිදු ආකාරයකින් වගකිව යුතු නැත යන මූලධර්මය පිළිපැදීම වැදගත්ය. . විශ්වවිද්‍යාලයට උසස් අධ්යාපනඥයින් පිරිසක් සිටියේ නම්, පීඨාධිපති කාර්යාලය පැහැදිලිවම වඩාත් නිවැරදි හා කාර්යක්ෂම වනු ඇති අවස්ථාවක මෙය සිදු වීමට ඉඩ නොතැබිය යුතුය. මෙය ප්රවේශමෙන් අනුගමනය කරන්න එවිට ස්වයං-අලුත් කිරීම සඳහා සමේ විසඳුම ඇදගෙන යාමකින් තොරව ලබා ගත හැකි අතර ස්වයං-අලුත් කිරීම සඳහා ප්රතිඵල තහවුරු වනු ඇත.
වැඩ කරන අතරතුර, ස්වයං-රාජ්‍ය ආයතනය A. S. Makarenko වෙනුවෙන් ප්රවේශමෙන් උත්සාහ කළ යුතු අතර, ශිෂ්ය ක්‍රියාකාරීන් වරින් වර එක් ආකාරයක ක්රියාකාරකම් වලින් වෙනත් ස්ථානයකට මාරු කිරීම, වැදගත් ප්රධාන කාර්යයන් සමූහයක් සමඟ “සම්බන්ධ වීම” වැළැක්වීමට. මීට අමතරව, විවිධ ක්රියාකාරකම් සඳහා ක්‍රියාකාරීන් බඳවා ගැනීමට අවස්ථාව සලසා දෙයි.
පුහුණු ක්රියාවලිය සංවිධානය කිරීමට පෙර භාවිතා කළ හැකි තවත් මූලධර්මයක් වන්නේ පුහුණුව ලබන පුද්ගලයා ඕනෑම ලිංගික ක්‍රියාකාරකමක පූර්ණ හා සමාන සහකරුවෙකු ලෙස තැබීමේ වෙනස් කළ නොහැකි රැකවරණයයි. ඊර්ෂ්‍යාව, හවුල්කාරිත්වය සහ අන්යෝන්ය ගෞරවය පිළිබඳ අදහස විශ්ව විද්‍යාල අධ්‍යාපනයේ ඊනියා අධ්‍යාපනයේ පදනම මත පිහිටා ඇති අතර එහි මූලධර්ම විශ්ව විද්‍යාල විද්‍යාව තුළ නියත වශයෙන්ම අනුකූල වේ. බොහෝ ප්‍රමුඛ ගුරුවරුන් සහ විද්‍යා පාසල්වල නිර්මාතෘවරුන් විසින් තහවුරු කරන ලද පරිදි, එවැනි අවස්ථාවන්හිදී ශ්‍රේෂ්ඨතම ආරම්භක සහ අවසාන ප්රතිඵලය අත්කරගනු ලබන්නේ පාඨකයා සහ ශිෂ්යයා එකවරම නොදැනුවත්කමින් සිටින විට, පිළිතුරක් නොදනී. හෝ අනෙකක් නොවේ.
තොරතුරු රැගෙන යාමේ සහ "සම්ප්රේෂණය කිරීමේ" මාධ්යයක් ලෙස විශ්ව විද්යාලයේ ලේඛනයක් අවශ්යද? පොත්පත්, පරිගණක වැනි වෙනත් තොරතුරු සම්භාරයක් පූජා කිරීම වැදගත් වන්නේ මේ අවස්ථාවේදීය. ගායන සංස්කෘතියේ නියෝජිතයෙකු ලෙස Fahivtsy, විශේෂිත දැනුමක් සහ බුද්ධියක් පමණක් නොව, ගායන දැක්ම, ජීවන ආකල්ප සහ වටිනාකම්, වෘත්තීය හැසිරීම් වල සුවිශේෂතා යනාදිය මගින් සංලක්ෂිත වේ. එබැවින්, එය ශිෂ්යයාට දැනුම හා වෘත්තීය කුසලතා ලබා දෙනවා පමණක් නොව, ශිෂ්යයාට ජීවමාන සංස්කෘතියක් ද ලබා දෙයි, මෙම සංස්කෘතිය වර්ධනය වීමට හා නිර්මාණය වීමට අවශ්ය ජීවමාන මිනිසුන්, ජීවමාන මිනිස් ජනගහනයක් ඇත.
මෙම සත්‍යය K. D. Ushinsky විසින් සියවස් ගණනාවක් පුරා හොඳින් සකස් කර ඇත: "විශේෂත්වයේ වර්ධනයට සහ වැදගත්කමට තුඩු දිය හැක්කේ විශේෂත්වයට පමණි, "චරිතය" නිර්මාණය කළ හැක්කේ චරිතයට පමණි. නූතන අධ්‍යාපනයේ (සහ ඊටත් වඩා පැහැදිලිව මනෝවිද්‍යාවේ) අධ්‍යාපනයට ප්‍රවේශය අවධාරණය කිරීමට පටන් ගෙන ඇත, තෝරාගත් පරමාදර්ශයට අනුකූලව පුද්ගලිකත්වය සෘජු ලෙස ගොඩනැගීමට වඩා (එය ක්‍රිස්තියානි ආඥාවන් වේවා, නැතහොත් කොමියුනිස්ට්වාදයට "සදාචාර සංග්‍රහයක්" වේවා" , හෝ "සැඟවුණු මානව වටිනාකම්"), සහ විශේෂත්වයේ ස්වයං-සංවර්ධනය සඳහා මනස නිර්මාණය කිරීමට පෙර මෙන්.
අප විසින් ගත යුතු තේරීම් සහ තීරණ සඳහා වෙනත් පුද්ගලයින්ට වගකීම පැවරීමකින් තොරව, අපගේම ජීවිතයක් ගත කිරීමට අපට අයිතියක් සහ වගකීමක් ඇති බැවින්, අප සිටින පුද්ගලයාගේ වගකීම සම්බන්ධයෙන් අපට වගකිව නොහැක.
ප්‍රතිකාරයේ වැදගත්ම ක්රමය වන්නේ සෘජු තක්සේරු කිරීම් හෝ උපදෙස් නොමැතිව මිනිසුන් ඔවුන් ලෙස පිළිගැනීමයි. මෙම අවස්ථාවෙහිදී පමණක් පුහුණුකරු පුහුණුකරුවන් සමඟ සම්බන්ධතා පවත්වනු ඇත, එය පුහුණු ක්රියාවලියේ සහභාගිවන්නන් දෙදෙනා අතර තනි සිහිකල්පනාවෙන් අන්තර්ක්රියා කරයි.
මෙයින් අදහස් කරන්නේ බඳවා ගන්නා තම බඳවා ගැනීම් සිදු කරන මැතිවරණ සහ ප්‍රතිපත්ති තීරණ සම්බන්ධයෙන් උදාසීන ස්ථාවරයක් ගත යුතු බව ද? එය තේරුම් ගත හැකි ය, එය ගොළු ය. ජයග්‍රාහකයාගේ ප්රධාන කර්තව්යය වන්නේ දරුවන්ට, නව යොවුන් වියට සහ තරුණයින්ට තම බෙදාගත් එදිනෙදා දැනුම, දැනුමේ විවාහය සහ සමස්ත සංවර්ධනයේ ඌනතාවය තුළින් බොහෝ විට හෙළි නොකරන පුළුල් තේරීම් ක්ෂේත්‍රයක් උගතුන්ට හෙළි කිරීමයි. සංස්කෘතියේ ධනය. එවැනි මැතිවරණ ක්ෂේත්‍රයක් විවෘත කිරීමෙන් ජයග්‍රාහකයාට දොස් පැවරිය යුතු නැත, ඔහු වෙනත් තේරීමක් කරන තුරු ඔහුගේ වටිනා තනතුර පිළිගත නොහැක. මෙම ඇගයීම් ප්රකාශ කිරීමට ඇත්තේ ඉතා නොපැහැදිලි සහ නියමාකාර ක්රම පමණි, නමුත් තවමත් අපේක්ෂකයාට තමන්ගේම තීරණ ගැනීමට ඇති අයිතිය ආරක්ෂා කරයි. එසේ නොමැති නම්, තීරණය ගත් අයගේ ඕනෑම උරුමයක් සඳහා වගකීම ඔවුන්ගේම වන අතර එය දරන්නාට පැවරේ.
තවත් වැදගත් ප්‍රතිකාරයක් වන්නේ තනි පුද්ගල ජීවන රටාවක්, ක්‍රියාකාරකම්වල තනි විලාසයක් සහ සුවයක් පෝෂණය කිරීමට උපකාර කිරීමයි. එවැනි දැනුමක් සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා, සිසුන්ට යම් නිපුණතා සහ මනෝවිද්යාත්මක ක්රම ලබා දීම මෙන්ම ස්වයං දැනුමේ ශිල්පීය ක්රම සමඟ සිසුන් සන්නද්ධ කිරීම අවශ්ය වේ. ඔවුන්ගේ සමාජ තත්ත්වය, වයස සහ ඔවුන්ගේ ප්රධාන ක්රියාකාරිත්වයේ ස්වභාවය අනුව තීරණය කරනු ලබන සිසුන්ගේ මනෝවිද්යාත්මක හා මනෝවිද්යාත්මක ලක්ෂණ පිළිබඳ දැනුම ඉතා වැදගත් වේ.
බොහෝ විට, දේශනවලට සවන් දීම, නිබන්ධන කියවීම, ඔවුන්ගේ පැවරුම් සම්පූර්ණ කිරීම සහ අවශ්ය නම්, පරීක්ෂණ වලදී මෙම දැනුම ප්රදර්ශනය කිරීම වැනි තොරතුරු සැකසීමට සිසුන්ගේ හැකියාවන් පිළිබඳ තොරතුරු වලින් ප්‍රකාශන පිරී ඇත. සමහර විට එය සිසුන්ට සරලව විරුද්ධ විය නොහැකි විශේෂ සහ ප්රමාණවත් නොවන ප්රතිලාභවලට මග පාදයි.
තැන්පතුකරු රක්ෂණය සඳහා වැරදිකරු වේ, එය පාලනය සහ ඇගයීම් කාලය තුළ විශේෂයෙන් වැදගත් වේ. නමුත් මෙහිදී අපට බොහෝ විට දක්නට ලැබෙන්නේ දරුණුතම අධ්යාපනික සහනයකි: මූලික අධ්‍යයන වැඩසටහනේ ප්‍රතිඵලවල ඍණාත්මක තක්සේරුව සමස්තයක් ලෙස ශිෂ්යයාගේ ලක්ෂණ වෙත මාරු කිරීම, මුහුණේ ඉරියව්, අභිනයන් සහ වාචික ආකාරයෙන් පවා තේරුම් ගැනීමට ශිෂ්යයාට ඉඩ සලසයි. සහ ඔහු අසාධාරණ, හිම සහිත, බලාපොරොත්තු රහිත යනාදිය. .P .; ශිෂ්යයෙකුට නිෂේධාත්මක හැඟීම් අත්විඳීමට හේතු වීමෙන්, එය ශිෂ්යයාගේ ශාරීරික යෝග්‍යතාවයට සහ සෞඛ්‍යයට සෘජු බලපෑමක් ඇති කරයි.
කෙසේ වෙතත්, ගුරුවරයා සමාජීය වශයෙන් පරිණත පුද්ගලත්වයක් ලෙස ශිෂ්යයා වෙත ඔසවා තැබීමේ තත්ත්වය, කෙසේ වෙතත්, එය කඩඉම ඔසවන්නක් මෙන්, නව ක්ෂිතිජයක් විවෘත කරන්නාක් මෙන්, එමඟින් පුද්ගලත්වය වර්ධනය කිරීමේ හැකියාවට බාධාවක් නොවේ, නමුත් එහිම විශ්වාසය සමඟ, ඔබේම සහයෝගය.
වැදගත්ම දෙය නම් විශ්ව විද්යාලයේ අමතර මුදල් ගෙවීම සඳහා ශිෂ්යයා වගකිව යුතුය, එය අවධානය යොමු කිරීම වටී. වඩාත් වැදගත් ලෙස කියවීමට ඉගෙන ගන්න, නමුත් අපේ කාලයේ ඉක්මනින් යල් පැන ගිය නිශ්චිත දැනුමක් ලබා ගැනීමට නොවේ. ඊටත් වඩා වැදගත් වන්නේ නිර්මාණාත්මක චින්තනය මත පදනම්ව ස්වාධීනව දැනුම ලබා ගැනීමේ හැකියාවයි.
බොහෝ විට, සිසුන්ට ජීවිතය, තමන් සහ වෙනත් පුද්ගලයින් සමඟ අධි මානසික සහ තරමක් වියුක්ත අතෘප්තියක් වර්ධනය විය හැකිය. ප්රමාණවත් නොවන අධ්යාපනික ආදානයක් සමඟ, එවැනි තත්වයන් හැසිරීම් වල විනාශකාරී ප්‍රවණතා සඳහා හේතු විය හැක. කෙසේ වෙතත්, මෙම චිත්තවේගීය තත්වයේ රුදුරු ශක්තිය සමඟ, ශිෂ්යයාට සැලකිය යුතු පෙර අතෘප්තිය, නිර්මාණාත්මක හා ඵලදායී වැඩ සඳහා උත්තේජනයක් බවට පත්විය හැකිය.
සිසුන් සමඟ ඒකාබද්ධ සාකච්ඡා වලදී තාර්කිකත්වයේ ප්‍රකාශන සහ බොහෝ විට ශක්තිමත් කිරීම සමස්තයක් ලෙස ඔවුන්ගේ චිත්තවේගීය ක්ෂේත්‍රයේ වර්ධනයට negative ණාත්මක බලපෑමක් ඇති කරයි. මෙම ක්‍රියාවෙන් තොරව, චිත්තවේගීය උණුසුම එකතු කරන බව අමතක නොකළ යුතුය, වන්දි මට්ටම ඉහළ මට්ටමක පැවතුනද සිසුන් සමඟ කෙනෙකුගේ කාර්යයේ කාර්යක්ෂමතාව විශාල ලෙස අඩු කළ හැකිය. එවැනි ප්රවේශයන් පිළි නොගෙන, ගුරුවරයාටම චිත්තවේගීය යටපත් වීම අත්විඳිය හැකිය, එය සිසුන් සමඟ සංවාදයේ නිවැරදි චිත්තවේගීය ස්වරය සොයා ගැනීමේ දුෂ්කරතාවය තවදුරටත් වැඩි කරයි.
යොවුන් වියේ (නව යොවුන් වියේ ප්‍රමාදය ඇතුළුව) වැදගත්ම ලක්ෂණය වන්නේ මිනිසුන්ගේ පෞද්ගලිකත්වය, සුවිශේෂත්වය, ස්ථාපිත ආත්ම විශ්වාසය සහ හැඩගැසුණු “ප්‍රතිරූපය” පිළිබඳ දැනුවත් වීමයි, ඇතුළත්ව අන්යෝන්ය වශයෙන් අන්තර් සම්බන්ධිත සංරචක තුනක් ඇත: සංජානන, චිත්තවේගීය සහ චර්යාත්මක.
මූලික ක්රියාකාරකම් වලදී ශිෂ්යයෙකුට තම තෘප්තිය නොදැන සිටීම මූලික වන බැවින්, ජයග්‍රහණය සඳහා අවශ්‍යතාවය ස්වභාවිකවම ජීවිතයේ වෙනත් ක්ෂේත්‍රවලට - ක්‍රීඩාවට, ව්‍යාපාරවලට, වැඩිහිටිභාවයට හෝ සමීප සබඳතා ක්ෂේත්‍රයට පවා මාරු වේ. Idnosin. සෑම පුද්ගලයෙකුම තමාටම සාර්ථක ස්වයං ප්‍රකාශන ක්ෂේත්‍රයක් සොයා ගැනීමට බැඳී සිටී; එසේ නොවුවහොත්, ඔහු රෝගාබාධ, ස්නායු රෝග හෝ අපරාධ ජීවිතයක් තුළ අවතැන් වීමේ අවදානමට ලක්විය හැකිය.
තවද මෙහිදී ඇගයීමේ පැහැදිලි කාර්යභාරය වන්නේ ශිෂ්යයාගේ ආරම්භක හා අවසාන කාර්යයේ ප්රතිඵල ඇගයීමට ලක් කරන පළමු විශේෂඥයා වේ. ඔබේ ශ්‍රේණි සමඟින්, ඔබට නොසැලකිලිමත් ලෙස ශිෂ්යයා තුළ විද්‍යා ක්ෂේත්‍රය තුළ ශක්තිමත් වීමට ඕනෑම බලාපොරොත්තුවක් සහ පැහැදිලි ආශාවක් ඇති කළ හැකි අතර, ස්වයං තහවුරු කිරීම සහ පවතින අවශ්‍යතා තෘප්තිමත් කිරීම සඳහා ජීවිතයේ වෙනත් ක්ෂේත්‍ර තෝරා ගැනීමේ ඔහුගේ හැකියාව වැඩිදියුණු කළ හැකිය.
ඔහුගේ ජීවිතයේ මැද භාගයේ ශිෂ්යයාගේ මිත්රශීලී තත්ත්වය, ශිෂ්ය ශරීරය තුළ, ඔහුගේ විශේෂත්වයේ සාමාන්ය වර්ධනයට අනුරූප වේ. ශිෂ්යයා එසේ කිරීමට බැඳී සිටින ඔහුට සැලකිය යුතු පුද්ගලයින්ගෙන් (යොමු කණ්ඩායමෙන්) ශිෂ්යයා විසින් ලබා ගන්නා ලද ආත්ම අභිමානය සහ ඇගයීම අතර සැබෑ වෙනසක් නොමැත. මෙම අවස්ථාවෙහිදී, යොමු කණ්ඩායමෙන් ඉවත්වීම සඳහා, ආත්ම අභිමානය, ස්වයං තක්සේරුව සහ තක්සේරුව අතර අප්රසන්න සම්බන්ධතාවයක් සමඟ කටයුතු කිරීමට ශිෂ්යයෙකුට උපකාර කළ හැකිය. එවැනි අධ්යාපනික තත්වයක් සංවිධානය කිරීමෙන් මෙය හිතාමතා කළ හැකිය, එවිට ශිෂ්යයා දෘශ්‍ය ආලෝකයේ සැලකිය යුතු “අනෙක්” ඉදිරියෙහි සිටගෙන ධනාත්මක තක්සේරුවක් ලබා ගන්නා අතර එමඟින් තක්සේරු තක්සේරුව වැඩි වීමට හේතු වේ , ඔබේ මනෝවිද්යාත්මක තත්වය ඔප දැමීම සහ පොදුවේ වඩාත් පිළිගත හැකි තත්වයක් නිර්මාණය කරන්න.
සාර්ථක වංගු සහිත රොබෝවරුන්ගේ මනස ගැන Rozmov තැබීම, හැකි මැතිවරණ ක්ෂේත්‍ර විවෘත කිරීමෙන් මිනිසුන්ගේ ස්වයං පාලනය සඳහා සානුකම්පිත මනසක් ඇති කිරීම ගැන වංගු කිරීමේ සාරය පිළිබඳ සැඟවුණු ස්ථාවරයේ නිගමනය අනුමාන කිරීමෙන් පසු ඔහු ඉදිරියෙහි ඔවුන්ගේ උරුමයන් සහ, තීරණයේ ඉතිරි කොටස සෑම විටම තීරණය පිළිගැනීමේ වගකීම වේ. තැන්පතු ගබඩාව ඔහු ඉදිරියේ විවෘත වීමට පෙර ශිෂ්යයාගේ වැදගත්ම මානසික ගෞරවය වන්නේ තැන්පත්කරු විසින් ශිෂ්යයා උමතු ලෙස පිළිගැනීම සහ ඉවතට විසි නොවී ඕනෑම තේරීමක් කිරීමට ඔහුට ඇති අයිතිය පිළිගැනීමයි. වෙනස් මට්ටමේ විශේෂත්වයකට එබඳු ඵලදායී ප්රවේශයක් සංවේදනයේ තත්වය ලෙස විස්තර කෙරේ.
අධ්‍යයනාංශයේ සිසුන් සහ සගයන් සමඟ ඒකාබද්ධව මූලික ක්රියාවලියේදී සදාචාරාත්මක උදාරත්වය, විචක්ෂණභාවය, අවංකභාවය සහ අඛණ්ඩතාව යෙදීම - ශිෂ්යයාට තවමත් බලපෑම් කළ හැකි අක්ෂය, ඔහුගේ මනසට සහ හදවතට තවමත් බලපෑම් කළ හැකි අක්ෂය. මොස්කව් ඉම්පීරියල් විශ්ව විද්යාලයේ සිසුන් සඳහා වන කෙටි රීති වලින් පොත මේ හා සම්බන්ධ කිරීම සුදුසු ය: “අයදුම් කිරීම සහ අවංකභාවය නොපෙන්වන ගුරුවරයෙකු, හානියට වඩා, අඩු හානියක්, ප්‍රචණ්ඩත්වය ගෙන එයි.”
ශිෂ්ය ප්‍රජාවම, මිනිසුන් ඇතුළත් වන ශිෂ්ය කණ්ඩායමේ ලක්ෂණ සහ අනෙකුත් විමර්ශන කණ්ඩායම්වල ලක්ෂණ (4.5-4.11 යෝජනා ක්රම) ශිෂ්යයාගේ පෞද්ගලිකත්වයට ප්‍රබල සමාජගත සහ බලවත් බලපෑමක් ඇති කරයි. පෙනෙන විදිහට, කණ්ඩායමක පුද්ගලයින්ගේ හැසිරීම තනි පුද්ගල හැසිරීම් වලට අනුකූලව (4.6 යෝජනා ක්රමය) තමන්ගේම නිශ්චිතතාවයක් ඇත, ඒකාබද්ධ වීම නිසා, කණ්ඩායම් සාමාජිකයින්ගේ හැසිරීම් වල සමානතාවය කාලයත් සමඟ වැඩි වේ. එය කණ්ඩායම් සම්මතයන් සහ අගයන් අනුපිළිවෙලට යටත් නොවේ. අනුකූලතාවයේ යාන්ත්‍රණය, අනුකූලතාවය, බලයේ අනුපිළිවෙල සහ යනාදිය මත පදනම්ව කණ්ඩායම මත ඔබේම පීඩනය යෙදීමේ හැකියාව වැඩි කිරීම. ශිෂ්ය කණ්ඩායම අන්තර් සමාජ (චිත්තවේගීය සහ ව්‍යාපාරික) සබඳතා ව්‍යුහගත කිරීම, හැඩගැස්වීම සහ වෙනස් කිරීම, කණ්ඩායම් භූමිකාවන් බෙදීම සහ නායකයින් බිහිවීම යනාදිය ගතික ක්‍රියාවලීන් වලට භාජනය වේ. (දිව්. යෝජනාක්‍රම 4.5-4.11). මෙම සියලු කණ්ඩායම් ක්‍රියාවලීන් ශිෂ්යයාගේ ලක්ෂණ, ඔහුගේ ආරම්භක ක්‍රියාකාරකම්වල සාර්ථකත්වය සහ වෘත්තීය සංවර්ධනය, ඔහුගේ හැසිරීම කෙරෙහි දැඩි බලපෑමක් ඇති කරයි. කණ්ඩායම් ක්‍රියාවලීන්ගේ විධිමත්භාවය දැන ගැනීම සහ අවබෝධ කර ගැනීම සහ ඒවායේ සංවර්ධනය සඳහා ප්‍රයෝජනවත් ගලා ඒමක් ලබා දීම සඳහා ආයෝජක-පාලක වගකීම දරයි.
ඉදිරිපත් කිරීමෙහි එවැනි තනි ලක්ෂණ, එහි ස්වභාවය, සංයුති විලාසය (රූප සටහන 4.12), භාරකරු සහ ශිෂ්ය කණ්ඩායම අතර සම්බන්ධතාවයේ ස්වභාවය සහ ශිෂ්ය කණ්ඩායමේ ක්‍රියාකාරිත්වයට සැලකිය යුතු ලෙස බලපෑ හැකිය, යූචි වර්ධනයට අනුරූප හෝ වෙනස් වේ. yogurtovostі.
වයස්ගත වේශ නිරූපණයේ ඒකාකාරිත්වය (එක් එක් කණ්ඩායමෙහි විවිධත්වය වසර 5 කට නොවැඩි වීම) වැනි ශිෂ්ය කණ්ඩායමේ එවැනි ලක්ෂණ, උනන්දුව, ඉලක්ක, මනෝවිද්යාත්මක ලක්ෂණ, කණ්ඩායම එක්සත් කිරීම වැනි වයස්ගත සමානකමක් ඇති කරයි. . ශිෂ්ය කණ්ඩායමේ ප්රධාන ක්රියාකාරකම් වන්නේ පුහුණුව වන අතර, ආරම්භක කණ්ඩායම්වල නිලධාරීන් දුර්වල, අඩු ජවසම්පන්න වන අතර එම නිසා සමූහගත කිරීම සෑදෙන්නේ නැත: සමම. කණ්ඩායමක් පිහිටුවීමේ අදියර සහ ශිෂ්ය කණ්ඩායම්වල විය හැකි ව්‍යුහයන් රූප සටහන් වල දක්වා ඇත. ශිෂ්ය කණ්ඩායම් විධිමත් හා අවිධිමත් නායකයින්ගේ පද්ධතියක් හරහා ස්වයං පැවැත්මේ පදනම මත ක්රියා කරන අතර, අධීක්ෂක-අධීක්ෂකගේ පාර්ශ්වයේ වාචික කාන්දුවීම්වලට ද යටත් වේ. ශිෂ්ය කණ්ඩායම "සාමූහික අත්දැකීම් සහ මනෝභාවයන්" වැනි සමාජ හා මනෝවිද්යාත්මක සංසිද්ධි ප්රදර්ශනය කරයි (කණ්ඩායමේ සිදුවීම් වලට කණ්ඩායමේ චිත්තවේගීය ප්‍රතික්‍රියාව, අතිශයින්ම ආලෝකයෙන්; සාමූහික මනෝභාවයන් උත්තේජනය කළ හැකිය, එක්කෝ කණ්ඩායමේ ක්රියාකාරකම් අවපාතයට ලක් කරයි. ගැටුම්, සහ ශුභවාදී මනෝභාවයකට හේතු විය හැක, එක්කෝ අතෘප්තිය), "සාමූහික සිතුවිලි" (විනිශ්චයට සමාන, සාමූහික ජීවිතයේ පෝෂණය පිළිබඳ අදහස්, මෙම සහ අනෙකුත් කණ්ඩායම්, කණ්ඩායමේ සාමාජිකයින්ට ප්‍රශංසා කිරීම හෝ හෙළා දැකීම), උරුමයේ ප්රකාශනයන්, සංජානනය සහ අනුකූලතාවය, මැජික් වල ප්රකාශනයන් (ඔබේ ක්‍රියාකාරකම්වල ප්රතිඵල කෙරෙහි චිත්තවේගීයව ඊර්ෂ්‍යාවෙන් ඉලක්ක කර ඇති මිනිසුන් අතර අන්තර්ක්රියා ආකාරයකි, සාර්ථකත්වය ළඟා කර ගැනීම සඳහා අත්හැරීම). ශිෂ්ය කණ්ඩායමකට "ඇසෝසියේෂන්" වර්ගයේ සිට "කණ්ඩායම්" වර්ගයට හෝ "සංස්ථා" වර්ගයට වෙනස් විය හැක.
සංගමය යනු විශේෂයෙන් වැදගත් ඉලක්ක (මිතුරන් පිරිසක්, හඳුනන අය) පමණක් මැදිහත් වන කණ්ඩායමකි.
සහයෝගීතාවය යනු සැබවින්ම ක්රියාත්මක වන ආයතනික ව්‍යුහයක් දක්වා වර්ධනය වන කණ්ඩායමකි, අන්තර් පුද්ගල ක්රියාකාරකම් ව්‍යාපාරික ස්වභාවයක් ගනී, නිශ්චිත කාර්යයක් සරල ක්‍රියාවකින් ක්රියාත්මක කිරීමේදී අවශ්ය ප්‍රති result ලය සාක්ෂාත් කර ගැනීමට පහසුකම් සපයයි.
සංස්ථාවක් යනු අනෙකුත් කණ්ඩායම්වල වියදමින් ද ඇතුළුව ඕනෑම වියදමකින් තම කණ්ඩායම් අරමුණු සාක්ෂාත් කර ගැනීමට උත්සාහ කරන බැවින් එහි සීමාවෙන් ඔබ්බට නොයන අභ්‍යන්තර අරමුණු වලින් පමණක් එක්සත් වූ කණ්ඩායමකි. කණ්ඩායම් ආත්මාර්ථකාමීත්වයේ අවදානම වර්ධනය වුවහොත් සමහර විට ආයතනික ආත්මය වැඩ හෝ නායකත්ව කණ්ඩායම් තුළ නැති විය හැකිය.
සාමූහිකය යනු කාර්යක්ෂම සහ ඵලදායි ක්රියාකාරකම් සහ කණ්ඩායම් සාමාජිකයන් අතර විධිමත් (ව්‍යාපාර) සහ අවිධිමත් අන්තර්ක්රියා වල සංකීර්ණ ගතිකත්වයන් සඳහා ඒකාබද්ධ වූ විශේෂිත කළමනාකරණ ආයතන සමඟ අන්යෝන්ය වශයෙන් අන්තර් ක්රියා කරන පුද්ගලයින්ගෙන් ස්ථිරව සංවිධානය වූ කණ්ඩායමකි. ආරම්භක කණ්ඩායමට යටත් ව්‍යුහයක් ඇත: පළමුව, එය වස්තුවක් වන අතර ගුරුවරුන්, භාරකරුවන්ගේ දැනුවත් සහ සෘජු යෙදවුම්වල ප්‍රති result ලයකි, එයින් අදහස් කරන්නේ එහි බොහෝ විශේෂාංග (ක්‍රියාකාරකම්වල වර්ග සහ ස්වභාවය, සාමාජිකයින් සංඛ්යාව, සංවිධානයේ විවිධ ව්‍යුහය ආදියයි. .); වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, ආරම්භක කණ්ඩායම පැහැදිලිවම විශේෂ සමාජ-මනෝවිද්යාත්මක රටාවන්ට අනුකූලව වර්ධනය වන ස්වාධීන සංසිද්ධියකි. ආරම්භක කණ්ඩායම යනු, සංකේතාත්මකව කථා කිරීම, පුද්ගල ප්රවේශයක් දිරිමත් කරන සමාජ-මනෝවිද්යාත්මක ජීවියෙකි. එක් ආරම්භක කණ්ඩායමක් සම්බන්ධයෙන් "ඉල්ලන" අය ඊළඟ කණ්ඩායමට සම්පූර්ණයෙන්ම අප්රසන්න බව පෙනේ. පළපුරුදු අධ්යාපනඥයින් මෙම "රහස් සංසිද්ධිය" හොඳින් දනිති: සමාන්තර ආරම්භක කණ්ඩායම් දෙකක් හෝ ගණනාවක් ක්රමක්රමයෙන් පුද්ගලීකරණය වී, ඔවුන්ගේම පෞරුෂය වර්ධනය කර ගනී, ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, ඔවුන් සමඟ ආත්ම අභිමානයෙහි තියුණු වැඩිවීමක් දක්නට ලැබේ. මෙම වෙනස්කම් සඳහා හේතුවේ කොටසක් ලෙස, ගුරුවරුන් පෙන්වා දෙන්නේ ආරම්භක කණ්ඩායමේ "කාලගුණය" ආරම්භක ස්වයං පාලනයේ නිල ගුරුවරුන් වීමට අපහසු සිසුන් ගායනා කිරීමෙන් බාධා ඇති බවයි. කණ්ඩායමේ සාමාජිකයින්ට තනි ප්රවේශයක් සොයා ගැනීමට සහ ගොඩනැගීමට සහ සංවර්ධනයට දායක වීමට හැකි වන පරිදි කණ්ඩායම අතර අන්තර් ප්‍රජා අන්යෝන්ය සබඳතා ව්‍යුහය පැහැදිලිව අවබෝධ කර ගැනීම ගුරුවරයා, ගුරුවරයා සහ භාරකරුට ඉතා වැදගත් වේ. පිහිටුවා ගත් කණ්ඩායමේ. නිවැරදි gurtation කණ්ඩායම වහාම වැටෙන්නේ නැත, නමුත් අදියර ගණනාවක් හරහා ගමන් කරමින් පියවරෙන් පියවර පිහිටුවා ඇත.
පළමු සංවිධානාත්මක අවධියේදී, අධ්‍යයන විශ්ව විද්‍යාල සමූහය සම්පූර්ණයෙන්ම සාධාරණ වචනයකින් කණ්ඩායමක් නොවේ, මන්ද එය අයදුම්කරුවන්ගෙන් VNZ සිසුන් දක්වා විවිධ ජීවමාන කරුණු සමඟ නිර්මාණය කර ඇත; බැල්ම, සාමූහික ජීවිතයට කැටයම් ස්ථාපනයන්. මෙම අදියරේදී ආරම්භක කණ්ඩායමේ ජීවිතය හා ක්රියාකාරකම් සංවිධායක වන්නේ සිසුන්ගේ හැසිරීම් සහ ක්රියාකාරකම් තන්ත්‍රය තීරණය කරන ගුරුවරයා ය. ගුරුවරයා සඳහා, වෙනත් ප්‍රතිලාභ, එකතු කිරීම් සහ බාධක විශාල සංඛ්‍යාවක් තිබීමට ඉඩ නොදී, සිසුන්ගේ ක්රියාකාරකම් සහ විනය සඳහා දායක විය හැකි 2-3 වඩාත්ම වැදගත් සහ මූලධර්ම පැහැදිලිව දැකීම වැදගත් වේ. මෙම ආයතනික අවධියේදී, කණ්ඩායමේ තනි සාමාජිකයා, ඔහුගේ චරිතය, අධ්‍යයනයේ විශේෂතා, ප්රවේශමෙන් සහ මනෝවිද්යාත්මක පරීක්ෂණ මත පදනම්ව, අධ්‍යයනයේ විශේෂතා පිළිබඳ “තනි පුද්ගල-මනෝවිද්යාත්මක සිතියම”, පියවර හොඳින් හඳුනා ගැනීම කළමනාකරු වගකිව යුතුය. කණ්ඩායමේ ක්රියාකාරී නායකයෙකු වන කණ්ඩායමේ අවශ්‍යතා වලට වඩා සංවේදී අයව පියවරෙන් පියවර දැකීම. පොදුවේ ගත් කල, පළමු අදියර සමාජ-මනෝවිද්යාත්මක අනුවර්තනය මගින් සංලක්ෂිත වන අතර එමඟින් නව කණ්ඩායමට ඇතුළත් වීමේ ආරම්භක ක්‍රියාවලියට සක්‍රීයව අනුගත වීම, ආරම්භයේ දී ජීවිතයේ සම්මතයන් සහ සම්ප්‍රදායන් විසින් අත්පත් කර ගන්නා ලදී.
කණ්ඩායමේ සාමාජිකයින්ගෙන් බහුතරයකගේ අධිකාරිය අපේක්ෂා කරන සාමූහික ක්රියාකාරිත්වයේ සංවිධායකයින් හඳුනා ගන්නා විට කණ්ඩායමේ සංවර්ධනයේ තවත් අදියරක් ආරම්භ වේ. දැන් කණ්ඩායමට දායක වන්නේ ගුරුවරයා පමණක් නොව කණ්ඩායමේ වත්කමයි. කණ්ඩායමේ සංවර්ධනයේ තවත් අදියරක කළමනාකරු වගකිව යුතු වන්නේ කණ්ඩායම් සාමාජිකයින්ගේ අන්තර් පුද්ගල සම්බන්ධතා වෛෂයිකව අධ්‍යයනය කිරීම, සමාජමිතිය, විමර්ශනමිතිය සහ ඉහළ සහ පහත් සමාජමිතික තත්ත්‍වයක් ඇති කණ්ඩායම් සාමාජිකයින්ගේ තත්ත්වය නිවැරදි කිරීම සඳහා කාලෝචිත ලෙස ප්‍රවාහයන් අත්විඳීම යන ක්රම භාවිතා කිරීමෙනි. . ක්රියාකාරී කණ්ඩායමේ ප්රවර්ධනය නායකත්වයේ වැදගත්ම කර්තව්යය වන අතර, ක්රියාකාරී සහ ඍණාත්මක සංසිද්ධීන් ඉවත් කිරීම සඳහා සංවිධානාත්මක ශක්තීන් වර්ධනය කිරීම අරමුණු කර ගෙන ඇත: අහංකාරය, marnoslavism, ක්රියාකාරී හැසිරීම තුළ "අණ දෙන ස්වරය".
අවිධිමත් අන්යෝන්ය සම්බන්ධතා වල ව්‍යුහය දැන ගැනීම, ඒවා පදනම් වී ඇත්තේ කුමක්ද, අන්තර්-කණ්ඩායම් වායුගෝලය අවබෝධ කර ගැනීම පහසු කරවන අතර කණ්ඩායම් කාර්යයේ කාර්යක්ෂමතාවයට බලපෑම් කිරීමට වඩාත් තාර්කික ක්රම සොයා ගැනීමට ඔබට ඉඩ සලසයි. විශාල වැදගත්කමක් ඇති මෙම කාරණය සම්බන්ධයෙන්, එහි නායකයින් ඇතුළු කණ්ඩායමක් අතර අන්තර් පුද්ගල අන්යෝන්ය සබඳතා ව්‍යුහය හඳුනා ගැනීමට හැකි වන පරිදි විශේෂ පර්යේෂණ ක්රම මතුවෙමින් තිබේ.
ශිෂ්ය කණ්ඩායමක ගුරුවරයෙකුගේ, අධීක්ෂකවරයෙකුගේ තනතුර නිශ්චිත ය: එක් අතකින්, ඔහු පිරිමි ළමයින් සමඟ බොහෝ කාලයක් ගත කරන අතර ඔවුන්ගේ කණ්ඩායමේ සාමාජිකයෙකි, ඔවුන්ගේ ඇමතිවරයා සහ අනෙක් අතට, ශිෂ්ය කණ්ඩායමකි. සැලකිය යුතු ලෝකයක්, නිදාගෙන, ගුරුවරයාගෙන් ස්වාධීනව වර්ධනය වෙමින්, ඔවුන්ගේ නායකයින් සහ "ආරම්භකයින්" එල්ලා තබයි. සමාජ තරාතිරමේ වැදගත්කම, ජීවිත සාක්ෂිය නිසා ගුරුවරයා ශිෂ්ය මණ්ඩලයේ පූර්ණ සාමාජිකයෙකු ලෙස ගෞරවයට පාත්‍ර වන අතර ගුරුවරයාට සම්පූර්ණයෙන්ම ශිෂ්යයා කෙරෙහි ඊර්ෂ්‍යා කළ නොහැක. මෙයින් ඔබ්බට යාමේ අවශ්යතාවයක් නොමැති බව පැවසිය හැකි වුවද, සිසුන් “අලුත් ජ්වලිතය” පිළිබඳ අසත්‍ය ප්‍රකාශවලට සංවේදී වේ. ගුරුවරයෙකු ලෙස එවැනි තනතුරක් කණ්ඩායම මැද තත්වය පිළිබඳ ඔහුගේ තක්සේරුව සංකීර්ණ කරයි; එම භාරකරුට තම කණ්ඩායමේ සිසුන්ට පෝෂණය පිළිබඳ විශේෂඥයෙකු වීම පහසු නැත.
චර්ම ක්රමය ක්රියාත්මක කිරීම මගින් අධ්යාපනික තත්වයට සමාන විවිධ ශිල්පීය සංයෝජනයක් සිසුන්ගේ ලක්ෂණ සහ ගුරුවරයාගේ තනි අධ්යාපනික ශෛලිය වෙත ගෙන එයි. මෙම අවස්ථාවෙහිදී, විවිධ ක්රම ක්රියාත්මක කිරීම එකම තාක්ෂණික ක්රම භාවිතයෙන් සිදු කළ හැකිය.
Priyomi vihovannya -ක්‍රියාවෙහි මෙම අධ්යාපනික සැලසුම, ඊට අමතරව ශිෂ්යයාගේ හැසිරීම සහ ආකල්පය මත බාහිර ස්වයංසිද්ධතාවය හෙළි කරයි, එය කෙනෙකුගේ අදහස්, චේතනාවන් සහ හැසිරීම වෙනස් කරයි, එහි ප්‍රති result ලයක් ලෙස මිනිසුන්ගේ සහ පුද්ගලයින්ගේ සංචිත ධාරිතාවන් සක්‍රීය වේ. සිංදුව.
සෑම අධ්යාපනික ආදානයක්ම ඉගෙනීමේ ක්රියාවලියේ ධනාත්මක වෙනස්කම් වලට තුඩු නොදෙන නමුත් සිසුන් විසින් ඔවුන්ගේ අභ්‍යන්තර අරගල පෙන්නුම් කරන ඒවා පමණක් ඔවුන්ට විශේෂයෙන් වැදගත් වන බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය.
ආරම්භක පාසැලේදී, උසස් කුඹල් කම්කරුවෙකුගේ කාර්යය කිසිවකට අදාළ නොවේ; මෙහි ගුරුවරයා පුද්ගලයන් දෙදෙනකුගෙන් එක් අයෙක් වුවද: එක් අයෙක් සහ උසස් කුඹල්කරුවෙක්, සහ එක් නිරන්තර, එක් ගුරුවරයෙක්. පළමු ශ්‍රේණියේ දී, දේවල් ඉගෙන ගැනීමට නොහැකි දරුවන් බොහෝ විට අධෛර්යමත් වේ. ඔවුන් අත්හරිනවා, ඔවුන්ගේ පන්තියේ මිතුරන් ඔවුන් ඉදිරියේ පෙනී සිටීමට පටන් ගනී, සමහරක් කරුණාවන්තව, සහ සමහරු අවඥාවෙන්. ඩිටිනා කණ්ඩායම සමඟ ඇගේ ස්ථානය අහිමි වේ. මෙහිදී දේවල් සොලවන ආකාරය සහ වෙනත් ආකාරයකින් ඔබ වෙනුවෙන්ම සකස් කර ගන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ පිටස්තරයාගේ ප්රඥාව හඳුනා ගැනීම වැදගත් වන අතර, අනෙකුත් දරුවන් නව පැත්තකින් මිතුරෙකු දකිනු ඇත. එකම ඉස්කෝලේ ඉද්දි අපි කියමු, බොහොම දුර්වල විදියට පටන් ගත්ත කොල්ලෙක්. වරෙක පාඨකයෙක් සටහන් කළේ මට කියවීම හොඳ බව ය. මේ මොහොත අතපසු කළ නොහැකි විය. ළමයින්ට කල්තියා උපදේශකත්වය ලබා දී පිරිමි ළමයාගේ සාර්ථකත්වය වඩාත් වාසිදායක ලෙස ලබා දීමට ඇය තීරණය කළාය: කවියේ කියවන පරිදි සවන් දීමට සහ අගය කිරීමට ඇය විශේෂයෙන් පිරිමි ළමයින් දිරිමත් කළාය. їхසහෝදරයා ඒ වගේම ඇයව රවට්ටන්නේ නැතිව. ඔහු කොතරම් හොඳින් කියෙව්වාද යත්, පන්තිය කැටි වූ අතර, පසුව පුපුරා ගියේය. මේ අනුව, පිරිමි ළමයින් වීමට පෙර ඔහුගේ පන්තියේ මිතුරන් අතර හැරවුම් ලක්ෂ්‍යයක් ආරම්භ වූ විට, ඔහුටම ඔහුගේ හැකියාවන් තුළ සාර්ථක බවක් දැනෙන්නට පටන් ගත්තේය.
අධ්යාපනික න්යාය සහ භාවිතය සඳහා, ඉගැන්වීමේ ක්රම වර්ගීකරණය වැදගත් වේ. වෝන් මට ඒවා පිළිවෙලට තැබීමට ඉඩ දෙයි
සහ මෙම ශිල්පීය ක්රමවල අධ්යාපනික විභවය පරිපූර්ණ දෘෂ්ටියකින් හෙළිදරව් කරන්න: ඒවා අතර සමානකම සහ සමානතාවය හෙළිදරව් කිරීම, ලක්ෂණ සැකසීමේ ක්රියාවලියේ ස්ථානය හඳුනා ගැනීම, නිශ්චිත ක්රියා දැක්වීම්; සුළි සුළං ක්රියාවලියේදී ඔවුන් සමඟ කළ යුතු දේ. එවැනි වර්ගීකරණයක් සඳහා පදනමක් තෝරාගැනීමේදී, ගුරුවරයා ශිෂ්යයා සමඟ පන්ති කාමරවල සහ සිසුන් සමඟ පන්ති කාමරවල වෙනස්කම් ඉල්ලා සිටින ආකාරය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්න. පළමුවෙන්ම, සන්නිවේදන ශිල්පීය ක්රම සහ ගුරුවරුන්ට සහ සිසුන්ට ඉගැන්වීමේ ශිල්පීය ක්රම ගැන කතා කිරීමට අපට දොස් පැවරිය යුතුය.
"භූමකාමී මාස්ක්" තාක්ෂණය.ඉගැන්වීමට ඉගෙන ගන්න යන්නඔබ තවදුරටත් ඔබේ නමින් භූමිකාවක් රඟ නොදක්වයි, සහ පුද්ගලයාගේ වර්ගයකැපී පෙනෙන චරිතයක්.
Priyom "සිතුවිලිවල රිලේ බාධාවකින් තොරව."සිසුන් "සැලැස්ම අනුව" තීරණය කරනු ලබන්නේ යම් මාතෘකාවක් මත ය: සමහරක් ආරම්භ වේ, අනෙක් අය දිගටම කරගෙන යයි, පුළුල් කරයි, පැහැදිලි කරයි. සරල විනිශ්චයන්ගෙන් (ප්රධාන එක සාකච්ඡාවේ කොටස නම්), විශ්ලේෂණාත්මක ඒවා වෙත යන්න, පසුව ගැටළු සහගත ඒවා වෙත යන්න.
"ස්වයං-උත්තේජන" තාක්ෂණය. එක් ගීතයක් සඳහා විශාල ආහාර ප්‍රමාණයක් පිළියෙළ කිරීම සඳහා කණ්ඩායම් වලට බෙදා ඉගෙන ගන්න. ඔවුන්ට ආහාර සහ සැපයුම් සැපයීම සාමූහික සාකච්ඡාවට යටත් වේ.
තාක්ෂණය "විල්නාහි වැඩිදියුණු කිරීම"මාතෘකාව." සිසුන් වඩාත් අනුනාද වන සහ ඔවුන්ගේ උනන්දුව ඇති කරන මාතෘකාව තෝරා ගනී, ප්රධාන කථා රේඛා නිර්මාණශීලීව සංවර්ධනය කිරීම, සංකල්ප නව මනසකට මාරු කිරීම, අර්ථය ඔවුන්ගේම ආකාරයෙන් අර්ථ නිරූපණය කිරීම යනාදිය.
තාක්ෂණය "දී ඇති මාතෘකාවක් මත වැඩිදියුණු කිරීම".පාඨකයා විසින් පවරන ලද මාතෘකාවක් සිසුන්ට නිදහසේ වැඩිදියුණු කළ හැකිය (ආකෘතිය, ගොඩනැගීම, වේදිකාව, සාහිත්‍ය, සංගීත සහ වෙනත් චිත්‍ර ලිවීම, අදහස් දැක්වීම, පැවරුම් පුළුල් කිරීම යනාදිය). "නිදහස් මාතෘකාවක් මත වැඩිදියුණු කිරීම" ට අමතරව, මෙහිදී සිසුන්ට වඩා නිර්මාණාත්මක පරාමිතීන් ලබා දිය හැකි අතර, ගුරුවරයාට "දුෂ්කරතා තීරුව" ක්රමයෙන් ඉහල නැංවිය හැකිය.
"නිරුවත් පිසදැමීම" තාක්ෂණය.විවිධ දෘෂ්ටි කෝණයන්ගෙන් සුපිරි සංවේදී විනිශ්චයන් පිළිබඳ වැඩිදුර සලකා බැලීමෙන් නිර්මාණාත්මක කාර්යයක් ජය ගැනීමේ ක්රියාවලියේදී ශාස්ත්‍රාලිකයන්ගේ තනතුරු සහ අනෙකුත් පෝෂණය අතර වෙනසක් ඇත. පිළිගැනීමේදී ඩූමා සහ ප්රධාන රේඛාවල වෙනස්කම් පිළිබඳ පැහැදිලි හඳුනාගැනීමක් ලබා දෙන අතර ඒවා සාකච්ඡා කළ හැකිය.
තවත් ශිල්පීය ක්රම සමූහයක් ගුරුවරයාගේ සංවිධානාත්මක ක්රියාකාරකම් සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති අතර එය පන්ති කාමරය වටා ඇති සැබෑ තත්වයට කෙලින්ම සම්බන්ධ වේ.
"උපදෙස්" තාක්ෂණය.මෙම හෝ එම නිර්මාණාත්මක කාර්යයේ මතුවන කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ, සිසුන්ගේ සංයුතිය සහ හැසිරීම නියාමනය කිරීම සඳහා නීති රීති ස්ථාපිත කර ඇත: කුමන අනුපිළිවෙලක් තුළ, ඔබේ යෝජනා, අතිරේක, විවේචන සහ අදහස් ප්රකාශ කළ හැකි රාමුව තුළ සහෝදරවරුනි. මෙම ආකාරයේ ආරෝපණය සැලකිය යුතු ලෙස spilkuvaniya හි සෘණාත්මක අංගයන් ඉවත් කරන අතර එහි සියලුම සහභාගිවන්නන්ගේ "තත්ත්වය" ආරක්ෂා කරයි.
"භූමිකාවන් බෙදීමේ" තාක්ෂණය.නව කාර්යය සඳහා අවශ්ය දැනුම, කුසලතා සහ කුසලතාවන්ට අනුකූලව සිසුන්ගේ කාර්යයන් සහ භූමිකාවන් පිළිබඳ පැහැදිලි බෙදීමක් එය ඉදිරිපත් කරයි.
"ස්ථාන නිවැරදි කිරීමේ" තාක්ෂණය.මෙහිදී සිසුන්ගේ සිතුවිලි, පිළිගත් භූමිකාවන්, රූපවල උපායශීලී වෙනසක් ඇත, එය කණ්ඩායමේ ඵලදායිතාව අඩු කරන අතර නිර්මාණාත්මක දිශාවෙන් ඔබ්බට ගමන් කරයි (සමාන තත්වයන් අනුමාන කිරීම, අවසාන සිතුවිලි වෙත හැරීම, පෝෂණ උපදෙස් ආදිය).
"ගුරුවරයාගේ ස්වයං විනාශය" තාක්ෂණය.අරමුණ නිශ්චය කර පැවරුම ප්‍රතිස්ථාපනය කර, නීති රීති ස්ථාපිත කර, ඔහුගේ දුක්ඛිත කාලය තුළ පුහුණු කිරීමේ ස්වරූපය ස්ථාපිත කිරීමෙන් පසු, ගුරුවරයා සෘජු රැකවරණය හෝ භාර ගැනීම හමුවේ ස්වයංපෝෂිත බව පෙනේ. සාමාන්ය සහභාගිවන්නෙකුගේ වගකීම මත.
තාක්ෂණය "rozpodil initsiativi."සියලු ඉගෙනීම ආරම්භ කිරීම සඳහා සමාන මනසක් නිර්මාණය වෙමින් පවතී. සමහර අයගේ ස්ථානීය දියුණුව සහ ප්‍රහාරයන් මුලපිරීම නිවා දමන අතර අනෙක් අය තුළ අහිතකර ලෙස එකතු වන විට “මර්දනය කරන ලද මුලපිරීමේ” තත්වයක් පවතී. මෙහි ඇති ප්රධානතම දෙය නම් සියලුම අධ්‍යයනවල තනි අදියරේදී ඉතා නිශ්චිත සහභාගීත්වයක් ඇතිව සමස්ත පර්යේෂණ වැඩසටහන පුරාවට සමබර මුලපිරීම් සමූහයක් සාක්ෂාත් කර ගැනීමයි.
"භූමිකා හුවමාරුව" තාක්ෂණය.අවසාන කාර්යයේදී උපකල්පනය කරන ලද භූමිකාවන් (කාර්යයන්) හුවමාරු කර ගැනීමට ඉගෙන ගන්න. මෙම ප්‍රවේශය සඳහා තවත් විකල්පයක් වන්නේ ගුරුවරයාගේ කාර්යයන් නැවත නැවතත් හෝ අර්ධ වශයෙන් සිසුන් කණ්ඩායමකට හෝ අවට පාසලකට පැවරීමයි.
"mise-en-scène" තාක්ෂණය.තාක්ෂණයේ සාරය පවතින්නේ නිර්මාණාත්මක කාර්යයේ මතුවීමත් සමඟම එකවරම ගායනා කිරීමේදී පන්තියේ සිසුන්ගේ අතිරේක සංවර්ධනය සඳහා එහි චරිතය ගොඩනැගීම හා වෙනස් කිරීම සක්‍රීය කිරීමයි.
අධ්යාපනික ශිල්පීය ක්රමවල අපූර්වත්වය අතර, හාස්‍යය, ගුරුවරයාගේ විශේෂ ප්‍රවේශය, තත්වය වෙනස් කිරීම, ස්වාධීන ප්‍රවීණයන්ගේ වැඩි වීමක් යනාදිය මගින් විශිෂ්ට ස්ථානයක් හිමි වේ.
අධ්යාපනික ශිල්පීය ක්රම පුද්ගල නොවන විය හැක. සමේ තත්වය අලුත් දේවල් ඇති කරයි, සම ගුරුවරයා, පුද්ගල නොවන ශිල්පීය ක්රම සමඟ, ඔහුගේ තනි ශෛලිය පිළිබිඹු කරන ඒවා වික්‍ර කරයි. එක් සිසුවෙකුට සුදුසු ක්රමයක් තවත් සිසුවෙකුට අප්රසන්න විය හැකිය.
උසස් තත්ත්වයේ සෙරමික් ශිල්පියෙකුගේ කාර්යය පොහොසත් වන අතර, ඉහළම කාර්යයන් සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා මාර්ග තෝරා ගැනීම, අධ්යාපනික ක්රියාකාරිත්වයේ තනි ශෛලිය ඇතුළු ස්වාධීන සාධක මත රඳා පවතී.
සමාජ ආරක්ෂණය DITINI
ප්රතිකාර ක්රම සහ ක්රමහැඳින්වීම 3
1. වෛද්ය විද්යාවේ ක්රම සහ ශිල්පීය ක්රම පිළිබඳ සංකල්ප 4
2. ප්රතිකාර ක්රම වර්ගීකරණය 7
3. ස්වයං-ඖෂධ ක්රමවල විශේෂාංග 11
visnovok 14
යොමු 15
ඇතුල් කරන්න
අධ්‍යාපනය වෙනුවට අධ්‍යාපනඥයාගේ විශේෂ දැනුම අධ්යාපනික සම්භාෂණයේ ප්රධාන සංස්කෘතික ලක්ෂණයයි. ගුරුවරයාගේ මෙම ප්‍රවීණත්වය ගුරුවරයා විසින් සංවිධානය කරනු ලබන ඔහුගේ ක්රියාකාරකම් ක්රියාවලියේදී, එනම් අඛණ්ඩ අධ්යාපනික අන්තර්ක්රියා ක්රියාවලියේදී සිදු වේ. අධ්යාපනික අන්තර්ක්රියා සංවිධානය කිරීමේ විවිධ ක්රම අධ්‍යාපනයේ ස්ථානය ප්‍රගුණ කිරීමේ සංවිධානාත්මක ආකාර ලෙස ක්රියා කරයි.
අධ්‍යාපනයේ අධ්යාපනික අන්තර්ක්රියා සංවිධානය කිරීමේ ප්රධාන ක්රම අතර අධ්‍යාපනයේ ක්රම සහ ශිල්පීය ක්රම වේ.
පුහුණු කිරීමේ ක්රම සහ ක්රම යනු අධ්යාපනික අන්තර්ක්රියා ක්රම වන අතර එය පුහුණු ශිෂ්යයාගේ පුහුණු ස්ථානයේ ප්‍රවීණතාවය තුළින් පුහුණුවේ අරමුණු සහ අරමුණු වැදගත් ලෙස ක්රියාත්මක කිරීම සහතික කරනු ඇත.
පුහුණු කිරීමේ ක්රම සහ ශිල්පීය ක්රම සැලසුම් කර ඇත්තේ නව පුහුණු ක්ෂේත්‍රය ඵලදායි ලෙස ඉගෙනීමට සහ ප්‍රගුණ කිරීමට අපේක්ෂකයාට ඉඩ සලසන අධ්යාපනික අන්තර්ක්රියා මාර්ග ලෙස ය. චිකිත්සාවේ අධ්‍යාත්මික අරමුණු ඵලදායී ලෙස ක්රියාත්මක කිරීම සඳහා ප්රතිකාර තාක්ෂණයන් ලෙස හඳුන්වන නව ක්රම සහ ප්රතිකාර ක්රම සංකීර්ණ නිර්මාණය කිරීම ද අවශ්ය වේ.
මෙටා රොබෝවරු - පුහුණු කිරීමේ ක්රම සහ ශිල්පීය ක්රම, ඔවුන්ගේ වර්ගීකරණයට විවිධ ප්රවේශයන් දෙස බලන්න.
1. ඖෂධයේ ක්රම සහ ශිල්පීය ක්රම පිළිබඳ සංකල්ප
ඉගැන්වීමේ ක්රියාවලියේ අධ්යාපනික අන්තර්ක්රියා කිරීමේ ප්රධාන ක්රම ඉගැන්වීමේ ක්රම වේ.
පුහුණු කිරීමේ ක්රම යනු පුහුණුකරුගේ හෝ පුහුණුකරුගේ ගායන ක්රියාකාරකම් වලට අනුරූප වන අධ්යාපනික අන්තර්ක්රියා ක්රම වේ.
ඒ.එන්. ලියොන්ටිව්ගේ වතුයාය ගායන සිත් තුළ ලබා දී ඇති මෙටා ලෙස හඟවයි. පුහුණු ක්රමයේ රාමුව තුළ ක්රියාත්මක කරන ලද ප්‍රාථමික පුහුණුව, අධ්යාපනික අන්තර්ක්‍රියාකාරිත්වයේ නිෂ්පාදනය විස්තර කරයි, එහි මනස නිශ්චිත පුහුණු ස්ථානය සහ ගුරුවරයාගේ සහ පුහුණුකරුගේ නිශ්චිත ක්රියාකාරකම් අනුව තීරණය වේ. ප්රතිකාර ක්රමය හා සම්බන්ධ ක්රියාකාරකම් වර්ගය සම්පූර්ණ කිරීමෙන් පසු මෙම නිෂ්පාදනය ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට යටත් වේ, එයින් අදහස් වන්නේ එය රෝග විනිශ්චය කළ හැකි බවයි [උපුටා 9].
අධ්‍යාත්මික අන්තර්ක්රියා තුළ සිදු විය හැකි “ආධ්‍යාත්මික ගායන ස්ථානයක්” ලෙස, අධ්‍යාත්මිකත්වයේ ස්ථානයේ අංගයක් හෝ අනුපූරක සංරචකයක් ලෙස පෙනී යයි. "පුහුණු කිරීමේ තනි ස්ථානය" යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ පුහුණු ක්රම වර්ගීකරණයේ දක්නට ලැබෙන ප්රධාන ක්රම කණ්ඩායම් ය. නිදසුනක් වශයෙන්, සාක්ෂි සැකසීමේ ක්රම (Y.K. Babansky සහ I.G. Schchukina වර්ගීකරණයන්හි) මූලික වශයෙන් වැදගත් අගයන් පිළිබඳ ප්‍රගුණ කළ දැනුමක් මෙන්ම ක්‍රියාව පිළිබඳ දැනුමක් ලබා ගැනීමට ඉඩ සලසයි, එමඟින් සාමාන්‍යයෙන් සැලකිය යුතු වටිනාකම් වල සාරය පදනම් කර ගැනීමට කෙනෙකුට ඉඩ සලසයි. පරීක්ෂා කළා.
චිකිත්සක ක්රම සමඟ චිකිත්සක හෝ චිකිත්සකයින්ගේ විවිධ ආකාරයේ ක්රියාකාරකම් සංඛ්යාව ක්රමවල නම් මගින් හඳුනා ගැනේ. කෙසේ වෙතත්, ක්රමයේ දී ඇති නමේ පදනම මත පවතින්නේ කාගේ ක්‍රියාකාරකම්ද යන්න බොහෝ විට අපැහැදිලි වේ. උදාහරණයක් ලෙස, "විමෝගා", "ප්‍රශංසා", "ප්‍රශංසා" යන ක්රමවල නම් ගුරුවරයාගේ ක්රියාකාරකම් පෙන්නුම් කරයි, එනම් "හරි", "විශාලනය", "සංජානන ක්‍රීඩාව" - ගුරුවරුන්ගේ ක්රියාකාරකම් සහ "ආරවුල්", "ආරවුල්" යන ක්රමවල නම් ගුරුවරයෙකුගේ ක්රියාකාරකම් සහ ශිෂ්‍යයෙකුගේ ක්රියාකාරකම් යන දෙකම නියෝජනය කළ හැක.
පුහුණුව පිළිගන්න - ඕනෑම පුහුණු ක්රමයක් ඵලදායී ලෙස ක්රියාත්මක කිරීම සහතික කිරීම සඳහා ස්ථාපිත කර ඇති අධ්යාපනික අන්තර්ක්රියා ක්රම වේ. ඉගැන්වීමේ ක්රමවල පදනම නිර්මාණය වන්නේ ගුරුවරුන්ගේ ක්රියාවන් මගිනි, සිසුන්ගේ ක්රියාකාරකම් උත්තේජනය කිරීම අරමුණු කරගත්, එය ඉගැන්වීමේ ගායන ක්රමයේ පදනම වේ.
පුහුණුව පිළිගැනීම යනු පුහුණු කඳවුරේ ඇගයීම සහතික කරන අධ්යාපනික අන්තර්ක්රියා ක්‍රමයකි, එය පුහුණු ගායන ක්රමය ඵලදායි ලෙස සංවිධානය කිරීම සඳහා අවශ්ය වේ. උදාහරණයක් ලෙස, අවබෝධය, විශ්වාසය, ස්වයංසිද්ධ බව, නිදිමත, යනාදී භාවිතයන් මගින් සිසුන්ට ජීව ශක්තිය, විවෘතභාවය, ක්රියාකාරකම් යනාදිය සම්බන්ධයෙන් වරදකාරී හැඟීමක් ඇති කරයි. මේවා සංවිධානයේ ඵලදායීතාවය සහ සංවාදය, සාකච්ඡාව වැනි ක්රම ප්රවර්ධනය කරනු ඇත.
අධ්‍යාපනය අධ්යාපනික අන්තර්ක්රියා වල ස්වාධීන මාර්ගයක් ලෙස පිළිගන්න. ක්රමයක් ලෙස, වෙනත් ඕනෑම ක්රමයක් ඵලදායි ලෙස ක්‍රියාවට නැංවීමේ මනස නිර්මාණය කිරීම සඳහා ඕනෑම ක්රමයක් භාවිතා කළ හැකිය. උදාහරණයක් ලෙස, සංවාද ක්රමය ස්වයං රැකවරණය (පරාවර්තනය) ක්රමය මගින් අතිරේක කළ හැකිය, සංවාද ක්රියාවලියේදී භාවිතා කිරීම එහි කාර්යක්ෂමතාව සහ කාර්යක්ෂමතාව වැඩි දියුණු කිරීමට ඔබට ඉඩ සලසයි.
අධ්‍යාත්මික චිකිත්සාවේ ක්රම සහ ශිල්පීය ක්රම මගින් අධ්‍යාත්මික ප්රතිකාර ක්රමයක් ලෙස නම් කර ඇති ද්‍රව්‍යමය හා අධ්‍යාත්මික සංස්කෘතියේ වස්තූන් හෝ නිර්මාණ හරහා අධ්‍යාත්මික වෘත්තිකයා වෙත අධ්‍යාත්මික වෘත්තිකයාගේ වක්ර ප්‍රවාහයට ඉඩ සැලසිය හැක. පුහුණුවීම් වර්ග දෙකක් තොරතුරු ගෙන යන ඒවා ලෙස සැලකේ.
පළමු වර්ගය ඉගෙනීමේ ස්ථානය සෑදෙන තොරතුරු වේ. මෙවැනි තොරතුරු සිදු වන්නේ උපදේශාත්මක, ආරක්ෂිත අන්තර්ක්‍රියාවක (උදාහරණයක් ලෙස, අක්ෂීය ඉගෙනීම සමඟ හැඬීම, කලාත්මක නිර්මාණ (පොත්, සිතුවම්, චිත්‍රපට, ආදිය), රූපවාහිනී වැඩසටහන්, වාර්තා චිත්‍රපට, ආදිය. .P.). මෙම කණ්ඩායම් විවිධ ආකාරයේ ක්රියාකාරකම් ද ඇතුළත් වේ: සූදු, මූලික, ශ්රමය; සන්නිවේදන, නිර්මාණාත්මක, කලාත්මක සහ සෞන්දර්යාත්මක යනාදිය.
තවත් ආකාරයේ තොරතුරු වන්නේ පළමු වර්ගයේ තොරතුරු, එනම් සෞඛ්ය ආරක්ෂණ ගබඩා කිරීමේ ප්‍රදේශයේ තොරතුරු වෙන් කිරීමෙන් සෞඛ්ය ආරක්ෂණ ක්රියාකාරකම් ක්රම පිළිබඳ තොරතුරු ය. එවැනි තොරතුරු ක්රමානුකූලව සපයනු ලැබේ, උදාහරණයක් ලෙස, පරාවර්තක ක්රියාකාරකම් සංවිධානය කිරීම සඳහා උපදෙස්, සාකච්ඡා, සංවාද ආදිය.
පුහුණු කිරීමේ අරමුණු සාක්ෂාත් කර ගැනීම අරමුණු කරගත් පුහුණු ක්රමවල සංකීර්ණ, පුහුණු කිරීමේ ආකාරයක් ලෙස (හෝ පුහුණු සංවිධානයේ ආකාරයක්) පිහිටුවා ඇත. අධ්‍යාපනයේ ආකාර ලෙස, රීතියක් ලෙස, මුල් ක්රියාකාරකම් සංවිධානය කිරීමේ ක්රම සලකා බලනු ලැබේ - පාසල් වසරවල සිට ශුද්ධ දින දක්වා, ප්‍රදේශ, ගම්මාන ආදියෙහි සංවිධානය කර ඇත.
අධ්යාපනික ක්රියාවලියේදී ඉගැන්වීම් ක්රම සහ ඉගෙනුම් ක්රමවල සංකීර්ණ දැකිය හැක. එවැනි සංකීර්ණ බොහෝ විට වර්ධනය වේ, උදාහරණයක් ලෙස, සාම්ප්රදායික නොවන ලෙස සංවිධානය කරන ලද ආරම්භක පන්ති (පාඩම්). පුහුණු ක්රම සහ පුහුණු ක්රම සංකීර්ණයක් මඟින් පුහුණු ඉලක්ක වැදගත් ලෙස ක්රියාත්මක කිරීම සහතික කරනු ඇති බැවින්, මූලික පාඩම (පාඩම) පුහුණු ආකාරයක් ලෙස දැකිය හැකිය. අධ්‍යාපනයේ අධ්‍යාපනයේ ආකාරයක් ලෙස පාඩමට ලැබී ඇත්තේ සුළු පුහුණුවකි.
මේ අනුව, පුහුණු ක්රමයේ ලක්ෂණය සමන්විත වන්නේ පුහුණු කිරීමේ කාර්යය, පුහුණුකරුවන්ගේ ක්රියාකාරකම්, නව පුහුණු ස්ථානය ප්‍රගුණ කිරීම සහ එමඟින් පුහුණු කිරීමේ කාර්යය ක්රියාත්මක කිරීම සහතික කිරීම සහ පුහුණුකරුගේ ක්රියාකාරකම් පිළිබඳ විස්තරයකි. සෞඛ්ය සේවා සපයන්නාගේ ක්රියාකාරකම් සංවිධානය කිරීම. පුහුණුව පිළිගැනීම යනු පුහුණු කඳවුරේ ඇගයීම සහතික කරන අධ්යාපනික අන්තර්ක්රියා ක්‍රමයකි, එය පුහුණු ගායන ක්රමය ඵලදායි ලෙස සංවිධානය කිරීම සඳහා අවශ්ය වේ.
2. ප්රතිකාර ක්රම වර්ගීකරණය
ක්රම වර්ගීකරණය යනු ක්රම පද්ධතියකි, එය ඔවුන් තුළ වඩාත් විස්තීර්ණ සහ නිශ්චිත, මුල් සහ අද්විතීය, න්‍යායික හා ප්රායෝගික හෙළි කිරීමට උපකාරී වන අතර එමඟින් වඩාත් ඵලදායී එකතැන පල්වීම මත දැනුවත් තේරීමක් සමඟ ඒවා ඒකාබද්ධ කරයි.
ඕනෑම විද්යාත්මක වර්ගීකරණයක් ආරම්භ වූයේ වර්ගීකරණයේ විෂය බවට පත් වූ වස්තූන්ගේ අවකලනය සහ ශ්‍රේණිගත කිරීමේ මූලික අංග හඳුනා ගැනීමෙනි. ආභාසය පිළිබඳ න්යාය තුළ විවිධ ලක්ෂණ ඇත, ආස්වාදයේ අවකලනය සහ ශ්‍රේණිගත කිරීමේ ක්රම වැනි.
අධ්යාපන විද්යාවේ ඉගැන්වීම් ක්රම වෙනස් කිරීම ඔවුන්ගේ සම්බන්ධතාවය මත පදනම් වේ, පළමුව, ඉගැන්වීම වෙනුවට විවිධ කොටස් (සංරචක) සමඟ; වෙනත් ආකාරයකින්, සකස් කිරීම ප්‍රගුණ කිරීමේ සහ උකහා ගැනීමේ ක්රියාවලියේ අවධීන් සමඟ, එහි ප්‍රති result ලයක් ලෙස සකස් කිරීමේ නිෂ්පාදනය මතු වේ, එනම්, මෙටා-ඖෂධ සාක්ෂාත් කර ගැනීම; තෙවනුව, ගුරුවරයාගේ ක්රියාකාරිත්වය සහ ශිෂ්යයාගේ ක්රියාකාරිත්වයේ අරමුණු සඳහා.
පුහුණු ක්රමවල ප්රධාන කාර්යය පුහුණුව වෙනුවට ප්‍රගුණ කරන ලද පුහුණු සිසුන්ගේ මනසෙහි පවතින බැවින්, Vihovannya හි පුහුණුවේ ඕනෑම කොටස් (සංරචක) සමඟ කලින් සඳහන් කළ ක්රම මත පදනම්ව පුහුණු ක්රම කණ්ඩායම් අපට පෙනී යයි. නිදසුනක් වශයෙන්, සමහර පුහුණු ක්රම කණ්ඩායම් පුහුණු කරන්නන් මූලික සාරධර්ම පිළිබඳ දැනුම ලබා ගැනීම සහතික කරයි, අනෙක් ඒවා - එදිනෙදා ගැටළු වලට විසඳුම්, අනෙක් ඒවා - හැසිරීමේ ක්රම ප්‍රගුණ කිරීම යනාදිය.
අනෙක් අතට, පුහුණු කිරීමේ ස්ථානය ප්‍රගුණ කරන සිසුන් පුහුණු කිරීමේ ක්රියාවලිය පුහුණු කිරීමේ අරමුණු ක්රියාත්මක කිරීම සහතික කළ යුතුය. මෙය පූජනීය ස්ථානයේ අනුපිළිවෙලට සමාන අනුපිළිවෙලක් සහ ස්ථාපිත චිකිත්සක ක්රම සමූහයේ ගීත අනුපිළිවෙලට ගෙන එයි. සියලුම යෝජිත වර්ගීකරණ ක්රමවල මෙම අනුකූලතාව පැහැදිලි වේ (වගුව 1).
වගුව 1 - ප්රතිකාර ක්රම වර්ගීකරණය
අංක කර්තෘ ක්රම Vihovannya
1 යූ.කේ. Babansky සාක්ෂි සැකසීමේ ක්රම: කථාව, සංවාදය, දේශනය, විවාදය, අයදුම් කිරීමේ ක්රමය
ක්රියාකාරකම් සහ හැසිරීම උත්තේජනය කිරීමේ සහ අභිප්රේරණය කිරීමේ ක්රම: උත්තේජනය, සංජානන ක්‍රීඩාව, සාකච්ඡාව, චිත්තවේගීය ගලා ඒම, ආශාව, දඬුවම්
වෛද්යවරුන් සඳහා පාලන ක්රම, ස්වයං පාලනය සහ ස්වයං ඇගයීම
2 අයි.ජී. Schchukina සාක්ෂි සැකසීමේ ක්රම: කථාව, පැහැදිලි කිරීම, පැහැදිලි කිරීම, දේශනය, සදාචාරාත්මක සංවාදය, අයැදීම, පෙළඹවීම, උපදෙස්, විවාදය, පාපොච්චාරණය, බට්
උත්තේජනය කිරීමේ ක්රම: zmagannya, zakhochennya, දඬුවම්
3 එල්.අයි. Malenkova පරිවර්තනය කිරීමේ ක්රම: තොරතුරු, සෙවීම, සාකච්ඡාව, අන්යෝන්ය අවබෝධය
උත්තේජනය කිරීමේ ක්රම, හෝ ආපසු ඇගයීමේ ක්රම: 1) ආශාවන් වර්ග - ප්රශංසාව, ප්රශංසාව, දිරිගැන්වීම, තහවුරු කිරීම, වැදගත් අවස්ථාවක සදාචාරාත්මක දිරිගැන්වීම, විශ්වාසය සහ ආශාව පෙන්වීම; 2) දඬුවම් වර්ග - හෙළා දැකීම, ඩොගානු, විශාල හෙළා දැකීම, පැත්තකින් හෝ වැදගත් යුක්තිය, හෙළා දැකීම, කුණාටුව, ඩොකට්
නාවික ක්රමය
4 එම්.අයි. Rozhkov, L.V. Bayborodova බුද්ධිමය ක්ෂේත්‍රයට ගලා ඒමේ ක්රම: ප්‍රතිසංවිධානය, ස්වයං පරිවර්තනය
චිත්තවේගීය ක්ෂේත්‍රයට ගලා ඒමේ ක්රම: වාචික හා වාචික නොවන ක්රම මගින් ප්‍රේරණය කිරීමේ ක්රමය, ස්වයං ප්‍රේරණය
ස්වේච්ඡා ගෝලයට ගලා යන ක්රම: විමෝගා, සෘජුව සහ වක්‍රව, විමෝග-රද, විමෝග-ග්‍රා, විමෝග-ප්‍රෝහන්යා, විමෝගා-නාටක්, විමෝගා-ප්‍රිව්චන්න, දකුණ
5 එස්.ඒ. ස්මිර්නොව්, අයි.බී. කොටෝවා,
ඊ.එන්. ෂියානොව්, ටී.අයි. Babaeva සමාජ තොරතුරු සැකසීමේ ක්රම: අධ්යාපනික බලගැන්වීම, අයිතිය, භාරදීම, බට්, නිදහස් තේරීමේ තත්ත්වය
ස්වයං හඳුනාගැනීමේ ක්රම: පරාවර්තන ක්රමය, ස්වයං-වෙනස්වීම, ස්වයං හඳුනාගැනීම
ක්රියාවන් සහ ජලාපවහනය උත්තේජනය කිරීමේ සහ නිවැරදි කිරීමේ ක්රම: සැනසීම, ආශාව, දඬුවම්
ඉගැන්වීමේ සමහර ක්රම පදනම් වී ඇත්තේ අධ්යාපනික අන්තර්ක්රියා ක්රම මත වන අතර, ඒවායේ ලක්ෂණ තීරණය වන්නේ ගුරුවරයාගේ ක්‍රියාකාරකම්වල අරමුණු සහ අධ්යාපනික අන්තර්ක්‍රියාකාරිත්වයේ ශිෂ්යයාගේ ක්‍රියාකාරකම්වල අරමුණු අනුව ය. යුකේ විසින් යෝජනා කරන ලද වර්ගීකරණයන්හි. බබන්ස්කි, අයි.ජී. ෂුකිනා, එල්.අයි. Malenkova, ගුරුවරයාගේ ක්රියාකාරිත්වයේ අරමුණු වලට අනුකූල වන ක්රම සමූහයක් දකියි.
කතුවරුන් කණ්ඩායමක් (S.A. Smirnov, I.B. Kotova, E.N. Shiyanov, T.I. Babaeva සහ වෙනත් අය) විසින් ලියන ලද "Pedagogy: pedagogical theories, systems, technologies" යන ආරම්භක අත්පොතෙහි, ක්රම කාණ්ඩ සුව කරන්නන්ගේ ක්රියාකාරකම් හා සම්බන්ධ වේ.
M.I විසින් ස්ථාපිත කරන ලද ප්රතිකාර ක්රම වර්ගීකරණය. Rozhkov සහ L.V. Bayborodov (වගුව 2), පුහුණු ක්රම වෙනස් කිරීම පහසු පදනම් තුනක් භාවිතයෙන් සිදු කරන ලදී:
1) විශේෂත්වයේ "දෛනික ක්ෂේත්‍ර" ඇතුළත් වන අධ්යාපනික මුදල් සම්භාරයක් වියදම් විෂයයන්ගෙන්: බුද්ධිමය, අභිප්‍රේරණ යනාදිය;
2) ගුරුවරයාගේ ආධිපත්‍ය ක්‍රියාව අනුව (ඉගැන්වීමේ ප්‍රමුඛ ක්රමය): පරිවර්තනය, උත්තේජනය);
3) සිසුන්ගේ ප්‍රමුඛ ක්රියාකාරකම් අනුව (ස්වයං-ප්‍රකෘතිමත් වීමේ ක්රමය): ස්වයං-වැඩිදියුණු කිරීම, අභිප්රේරණය යනාදිය.
වගුව 2 - ප්රතිකාර ක්රම වර්ගීකරණය M.I. Rozhkova, L.V. බේබොරෝඩෝවා
ප්රතිකාර ක්ෂේත්‍රය ප්‍රමුඛ ක්රම
ස්වයං ඖෂධ
බුද්ධිමය ප්‍රතිසංස්කරණය ස්වයං ප්‍රතිවර්තනය
අභිප්රේරණය අභිප්රේරණය උත්තේජනය කිරීම
චිත්තවේගීය සංචලනය ස්වයං පෝෂණය
Volova Vimoga හරි
ස්වයං-නියාමනය නිවැරදි කිරීම ස්වයං-නිවැරදි කිරීම
විෂය-විශේෂිත සහ ප්රායෝගික තත්වයන් විශේෂ පරීක්ෂණ
උභතෝකෝටික පරාවර්තනයේ පැවැත්මේ ක්රමය
මේ අනුව, පුහුණුවීම් සහ ස්වයං-වැඩිදියුණු කිරීමේ අරමුණු සාක්ෂාත් කර ගැනීම ක්රම මාලාවක් ක්රියාත්මක කිරීමේ ක්රියාවලිය තුළ සිදු වේ. විශේෂ කණ්ඩායමක් ක්රම සහ ස්වයං නිර්ණය වලින් සමන්විත වේ
3. ස්වයං ඖෂධ ක්රමවල ලක්ෂණ
ස්වයං-වැඩිදියුණු කිරීම යනු අභ්‍යන්තර, නිර්මාණාත්මක, ස්වේච්ඡා ක්රියාකාරකම් වර්ගයකි (ශක්තීන් සහ හැකියාවන් ගොඩනැගීම, තමා මත වැඩ කිරීම, ශක්තීන් වර්ධනය කිරීම සහ අගය කිරීම, අඩුපාඩු ඉවත් කිරීම, කෙනෙකුගේ ලක්ෂණ වෙනස් කිරීම, ආත්ම අභිමානය, ආත්ම අභිමානය, ආත්ම අභිමානය. නියාමනය, විභවය සාක්ෂාත් කර ගැනීම, සම්මත හැසිරීම් පිළිපැදීම, ආත්ම අභිමානය, ස්වයං-ශෝධනය, ස්වයං අවබෝධය, ප්‍රවීණත්වය, සම්මතයන්ට අනුවර්තනය වීම).
ආත්ම අභිමානයේ ආරම්භය ස්වයං-පිළිගැනීම සහ ආත්ම අභිමානය වන අතර එය ස්වයං-අවබෝධය සහ ස්වයං-අධ්‍යයනය තවදුරටත් අරමුණු කර ගෙන ඇත. ස්වයං-පිළිගැනීමේ සහ ආත්ම අභිමානයේ ක්රියාවලියේදී, ස්වයං-වැඩිදියුණු කිරීමේ පරමාදර්ශය, මෙටා සහ ඉලක්කය සෑදී ඇති අතර, තමන් මත වැඩ කිරීමේ ක්රම, පුරුදු සහ ශිල්පීය ක්රම හඳුනා ගනී.
නිසැකවම, ස්වයං රැකවරණයේ නිරත වීමට තීරණය කරන පුද්ගලයෙකුගේ ලක්ෂ්යය සහ නිශ්චිත කාර්යයන් සඳහා, ඔහු ස්වයං වගකීම් පිළිගෙන විශේෂ හැසිරීම් වල නීති නිර්වචනය කරයි, එය ආරම්භක හා ශ්රම ක්රියාකාරකම් ස්වයං-සංවිධානය සඳහා පදනම බවට පත් වේ.
ජීවිතය සහ ක්රියාකාරකම් ස්වයං-සංවිධානය කිරීමේ වැදගත් මානසික කාර්යක්ෂමතාවය වන්නේ තමන්ව කළමනාකරණය කර ගැනීම සහ ඉලක්කය සපුරා ගැනීමයි. නිරන්තර ස්වයං පාලනයක්, කෙනෙකුගේ ක්රියාවන්, ක්රියාවන්, හැසිරීම්, වෘත්තීය කුසලතා වර්ධනය කිරීම, නිරන්තර ස්වේච්ඡා ආතතිය, බුද්ධිමය සහ ස්වේච්ඡා බලවේග පිළිබඳ විවේචනාත්මක විශ්ලේෂණයක් අවශ්ය වේ. මෙය අනෙක් අතට, ආත්ම අභිමානය සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති අතර, එය නොමැතිව කණ්ඩායමක, ජීවිතය තුළ ස්වයං-වැදගත්කම සහ ස්වයං-උත්සාහය කළ නොහැකිය.
ඵලදායී ආත්ම අභිමානය සඳහා, කාලෝචිත හා වෛෂයික ස්වයං තක්සේරුවක් ද අවශ්ය වේ: කෙනෙකුගේ හැකියාවන් අධිතක්සේරු කිරීම හෝ ඒවා අවතක්සේරු කිරීම, පෞරුෂය තවදුරටත් වර්ධනය කිරීම සඳහා අනාරක්ෂිත සහ අනාරක්ෂිත වේ, කෙනෙකුගේ චරිතය ගොඩනැගීම. කෙනෙකුගේ සිතුවිලි, සංජානන සහ දර්ශන තුළට ගැඹුරින් හා ගැඹුරට විනිවිද යන ස්වයං වින්දනය, ශක්තිමත් ස්වයං වින්දනය පිළිබඳ සාක්ෂි රාශියක් ඇත්තේ එබැවිනි. කාගේ ආත්ම විශ්වාසය ඔහුට උපකාර කරයි - පුරුදු, හැසිරීම, බැඳීම් සැකසීම, ඔහුගේ හැඟීම්, මානසික තත්වයන්, අත්දැකීම් සහ මෙම ආහාරය පිළිබඳ වෛෂයික සාක්ෂි සමඟ සම්බන්ධ පෝෂණය පිළිබඳ පැහැදිලි සැකසුම Samozvit ඔබට සවිස්තරාත්මකව විශ්ලේෂණය කිරීමට ඉඩ සලසයි: සිදු කර ඇති දේ, හරි සහ වැරදි, තරයේ විසඳා ඇති ගැටළු සහ නොවිසඳී ඇති ගැටළු මොනවාද. එමනිසා, ස්වයං-සොයාගැනීමේ ක්රියාවලියේදී, ඔබ ගැන සම්පූර්ණයෙන් දැනුවත් වීම, ඔබේ ප්රායෝගික ක්රියාකාරකම් විශ්ලේෂණය කිරීම සහ ඔබේ හැකියාවන්, ආත්මික හා ශාරීරික ශක්තිය වෛෂයිකව ඇගයීමට ලක් කිරීම අවශ්ය වේ.
ඇතැම් අභ්‍යන්තර මනෝවිද්යාත්මක ආකල්ප තවම තහවුරු වී නොමැති අතර සෑම කෙනෙකු තුළම ක්‍රියාවේ ආරම්භය තවමත් නිර්මාණය වී නොමැති තෙක් ස්වයං අභිප්රේරණය ඇති විශේෂයෙන් ශ්රේෂ්ඨ පුද්ගලයින් තුළ මුල් අවධියේදී තමන් ගැනම වැඩ කිරීමේ අවශ්යතාවයක් ඇති බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය. නීති. වසර ගණනාවක් පුරා, Vikonanna බොහෝ නීති රීති ඇති අතර ආතතිය ඇති කිරීමට අවශ්ය නමුත්, ඒ සමගම මහත් තෘප්තියක් ගෙන එයි. එය දුෂ්කර කිරීම සඳහා, ස්වයං-සංවර්ධනය සහ ස්වයං විශ්වාසය (ස්වයං-නියාමන ශිල්පීය ක්රම මත පදනම් වූ) අවශ්‍යතා සඳහා ස්වයං-පුනරුත්ථාපනය ස්වයංක්‍රීය පුහුණුව මගින් සහාය වේ.
ආත්ම අභිමානය වැනි විවිධ ශිල්පීය ක්රම ඉදිරිපත් කරයි:
ස්වයං-බැදීම (ස්වේච්ඡාවෙන් තමාගේම ඉලක්ක සහ ස්වයං-ශෝධනය, තමන්ගේම වටිනාකම් සකස් කිරීමට තීරණය කිරීම);
samozvit (ගායනා පැය තුළ ආවරණය කරන ලද මාර්ග දෙස ආපසු හැරී බැලීම);
බල ක්රියාකාරිත්වය සහ හැසිරීම අවබෝධ කර ගැනීම (සාර්ථකත්වය සහ අසාර්ථකත්වය සඳහා හේතු හඳුනා ගැනීම);
ස්වයං පාලනය (අනවශ්‍ය බලපෑම් වළක්වා ගැනීමේ ක්රමයක් ලෙස කෙනෙකුගේ ආකල්ප සහ හැසිරීම ක්රමානුකූලව සවි කිරීම).
ආත්ම අභිමානය ස්වයං දිශානතියේ ක්රියාවලියේදී ක්රියාත්මක වන අතර එය මානව අරමුණු සැකසීම, වැඩසටහන්, අනුක්‍රමික වැඩසටහන් පාලනය කිරීම, negative ණාත්මක ප්‍රති results ල ඇගයීම, ස්වයං නිවැරදි කිරීම මත පදනම් වනු ඇත.
ස්වයං ඖෂධයේ ප්රධාන ක්රම පහත සඳහන් ක්රම ඇතුළත් වේ:
1) ස්වයං දැනුම, ස්වයං රැකවරණය, ස්වයං විශ්ලේෂණය, ස්වයං තක්සේරුව, ස්වයං සංසන්දනය ඇතුළත් වේ;
2) ස්වයං පාලනයක්, ස්වයං පාලනයක්, ස්වයං පාලනයක්, ස්වයං-දඬුවම්, ස්වයං-වින්දනය, ස්වයං-ශක්තිමත් කිරීම, ආත්ම විශ්වාසය, ස්වයං-ප්රයිමස්;
3) ස්වයං-උත්තේජනය, ස්වයං ප්‍රකාශය, ස්වයං දිරිගැන්වීම, ස්වයං දිරිගැන්වීම, ස්වයං-දඬුවම්, ස්වයං-ප්‍රතික්ෂේප කිරීම.
මේ ආකාරයෙන්, ස්වයං-බඳවා ගැනීම බඳවා ගන්නාගේම ක්රියාවන් ශක්තිමත් කරයි; පරිපුර්ණත්වයේ ලොකුම වාසියට මිනිසුන් තමන් විසින්ම කර ගත් වෙනස මෙයයි; පුද්ගලයෙකුගේ කායික බලයන්, අධ්‍යාත්මික ගුණාංග, සමාජ ගුණාංග සහ ඔහුගේ වැදගත්කම සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා විශේෂ ලක්ෂණ පිළිබඳ සවිඥානක සහ ස්වාධීන පරිවර්තනයේ ක්රියාවලිය. ස්වයං හඳුනාගැනීම, ස්වයං-හෙළිදරව් කිරීම සහ ස්වයං-ශෝධනය යන මට්ටමින් "ස්වයං" යන යාන්ත්රණයන් මගින් සක්රිය කර නොමැති නිසා තනි පුද්ගල ලක්ෂණ සහ ලක්ෂණ සෑදී හෝ ප්රකාශ නොවිය හැකිය.
visnovok
පුළුල් අර්ථයකින් පුහුණුව යනු විශේෂිතත්වයේ සමස්ත, එකඟතාවය වර්ධනය කිරීම, ශ්රමය සහ මහා පරිමාණ ක්රියාකාරකම් සඳහා එය සූදානම් කිරීම සහතික කරන ක්‍රියාවලියක් මෙහෙයවීම, සංවිධානය කිරීමයි. ආත්ම විශ්වාසය යනු සංවර්ධනය සහතික කරන අභ්‍යන්තර අධ්‍යාත්මික නිලධාරීන්ගේ දෘෂ්ටිකෝණයෙන් පෙර පරම්පරාවල දැනුම මිනිසුන් විසින් උකහා ගැනීමේ ක්‍රියාවලියකි.
මෙම අවස්ථාවේදී, ප්රතිකාර ක්රම වර්ගීකරණය I.G. සෘජු පදනමක් මත පයික් - පුහුණු ක්රමවල සමෝධානික, අර්ධ සහ ක්රියා පටිපාටි පැති ඇතුළත් ඒකාබද්ධ ලක්ෂණයකි. Vaughn ක්රම කාණ්ඩ තුනක් දකී: සාක්ෂි සැකසීමේ ක්රම (එළිදරව් කිරීම, පැහැදිලි කිරීම, පැහැදිලි කිරීම, දේශනය, සදාචාරාත්මක සංවාදය, ඒත්තු ගැන්වීම, පෙළඹවීම, උපදෙස්, විවාදය, සාක්ෂි, උදාහරණ); ක්රියාකාරකම් සංවිධානය කිරීම සහ සුදුසු හැසිරීම් සැකසීමේ ක්රම (හරි, භාරදීම, තත්වයන් සමඟ කටයුතු කිරීම); උත්තේජනය කිරීමේ ක්රම (zmagannya, zakhochennya, දඬුවම්).
සියලුම ක්රම මගින් පුද්ගලයෙකුගේ සියලුම එදිනෙදා ක්ෂේත්‍රවලට සමුච්චිත ගලා ඒමක් ලබා දේ. කෙසේ වෙතත්, සම වියළීමේ ක්රමය සහ ඒ හා සමාන ස්වයං-වියලීමේ ක්රමය එක් ආකාරයකින් වෙනස් වන්නේ පුද්ගලයෙකුගේ සාරවත් ගෝලය ප්‍රමුඛ ප්‍රවාහයට මුහුණ දෙන බැවිනි.
යොමු ලැයිස්තුව
1. බොන්ඩරෙව්ස්කා, ඊ.වී. අධ්‍යාපනය: මානවවාදී න්‍යායන් සහ අධ්යාපන පද්ධතිවල ලක්ෂණ / E.V. බොන්ඩරෙව්ස්කා, එස්.වී. කුල්නෙවිච්. - Rostov n/d: නිර්මාණශීලී. මධ්යස්ථානය "ගුරුවරයා", 1999. - 560 පි.
2. කුල්නෙවිච්, එස්.වී. Vikhovna එවැනි පාසලක සේවය කරයි. Vykhovannya: අච්චුවේ සිට සංවර්ධනය දක්වා: අධ්යාපනික ක්රමය. පාඨකයන් සහ සිසුන් සඳහා අත්පොත / S.V. කුල්නෙවිච්, ටී.පී. ලැකොසෙනිනා. - එම්.; Rostov n/d: නිර්මාණශීලී. මධ්යස්ථානය "ගුරුවරයා", 2000. - 192 පි.
3. Likhachov, B.T. අධ්‍යාපනය. දේශන පාඨමාලාව: navch. Pos_bnik / B.T. ලිඛචොව්. - එම්.: Prometheus, 1992. - 528 p.
4. මැලෙන්කෝවා, එල්.අයි. පාසලක අධ්‍යාපනය: ගුරුවරයෙකු / ගුරුවරයෙකු සඳහා පොතක් / L.I. මැලෙන්කෝවා. - එම්., 2002. - 224 පි.
5. කැරකෙන රොබෝවරුන්ගේ තාක්ෂණය: navch. උසස් අධ්‍යාපනය හදාරන සිසුන් සඳහා අත්පොත. ped. navch. zakladiv / එල්.ඒ. බයිකෝවා, එල්.කේ. Grebenkina, O.V. Eromkin; සංස්. A. Slastenina හි. - එම්.: ඇකැඩ්., 2002. - 144 පි.
6. අධ්‍යාපනය: අධ්යාපනික සිද්ධාන්ත, පද්ධති, තාක්ෂණය: ආරම්භය. Pos_bnik / S.A. ස්මිර්නොව්, අයි.බී. කොටෝවා, ඊ.එන්. ෂියානොව්, ටී.අයි. බබේවා; සංස්. S. A. ස්මිර්නෝවා. - එම්.: ඇකඩමිය, 1998. - 512 පි.
7. Rozhkov, එම්.අයි. Navch පාසලේ අධ්යාපන ක්රියාවලිය සංවිධානය කිරීම. Pos_bnik / M.I. Rozhkov, L.V. බේබොරෝඩෝවා. - එම්.: ව්ලැඩෝස්, 2002. - 256 පි.
8. ස්මිර්නොව්, වී.අයි. Zagalna අධ්‍යාපනය: navch. Pos_bnik / V. I. ස්මිර්නොව්. - එම්.: ලාංඡන, 2002. - 304 පි.
9. Khudyakova, N.L. වෛද්ය විද්යාවේ න්යාය සහ ක්රමවේදය: navch. Pos_bnik / N.L. ඛුද්යාකෝවා. - Chelyabinsk: Chelyab හි දර්ශනය. පැවැත්වීම විශ්ව., 2009. - 277 පි.
10. ෂ්චර්කෝවා, එන්.එෆ්. Nove vihovannya / N.Є. ෂුචර්කෝවා. - එම්.: Ped. t-vo Rossii, 2000. - 128 පි.