අභ්යන්තරය සඳහා නවීන මූර්ති. අභ්යන්තරයේ මූර්ති - ස්ථානගත කිරීමේ සංකල්පය. කලා වස්තුව සඳහා කාමරය

Times ත අතීතයේ සිටම මිනිසුන් තම නිවෙස් අලංකාර කළේ අස්ථි, ලී හෝ ගල් වලින් කැටයම් කරන ලද රූපවලින්. ඔවුන්ගෙන් සමහරක් පළමු සෙල්ලම් බඩු බවට පත් වූ අතර අනෙක් අය වාට්ටු, නිවසේ ආරක්ෂකයින් බවට පත්විය. ශතවර්ෂ ගණනාවක් ගෙවී ගිය අතර, ගෙවල්වල අභ්‍යන්තරයේ ඇති මූර්ති පැවතුනේ ගුණාත්මකභාවය හා ද්‍රව්‍යමය වශයෙන් පමණි. පින්තාරු කරන ලද ලී සහ මැටි බල්ලන්, කුරුල්ලන් හා කුඩා මිනිසුන් ගොවි නිවාසවල වාසය කළ අතර ගල් සිංහයන් සහ ප්ලාස්ටර් පෞරාණික පිළිම වංශාධිපතිගේ නිවසේ පිළිවෙලට තබා තිබුණි. විශාල හා කුඩා ස්වරූපවල මූර්ති සම්භාව්‍ය හා ජනවාර්ගික විලාසිතාවන්ට හොඳින් ගැලපේ. කෙසේ වෙතත්, නවීන කලාවේ දියුණුව නවීන, අවම හා අධි තාක්‍ෂණික ශෛලියේ මහල් නිවාස සඳහා නිර්මාණකරුවන්ට හොඳ සාම්පල ලබා දී ඇත. නමුත් නිවස සඳහා මූර්තියක් තෝරා ගන්නේ කෙසේද?

පුරාවිද්‍යා ologists යන් පුරාණ සංස්කෘතීන් ප්‍රතිනිර්මාණය කර, මූර්ති සැකසීම සඳහා මූර්ති ගවේෂණය කරති. කෙසේ වෙතත්, ගල එකම ගලක් නොවේ: වැඩමුළුවේදී, සම්භාව්‍ය පුරාවිද්‍යාව හදාරන සිසුන් එය අත්වල අත්විඳ ඇත. චිසල් මත මිටියක් සහ ගල් මත චිසල්. තරුණියන් හා පිරිමින් දස දෙනෙකු ඉතා සංකේන්ද්‍රණය වී ඇත. ඔවුන්ගෙන් කිසිවෙක් වචනයක්වත් කියන්නේ නැත.

ඔවුන් සියලු දෙනාම ඔවුන්ගේ වැඩ කටයුතුවල කාර්යබහුලයි. දින දෙකක් පුරා, සම්භාව්‍ය පුරාවිද්‍යාවේ සිසුන් පුරාණ කාලයේ සිට වෙනස් නොවූ මෙවලම් සමඟ ගල් පර්වතය මත වැඩ කිරීමට උත්සාහ කරති: මිටියක් සහ මිටියක් සමඟ. ලී හා ගල් මූර්ති හැරල්ඩ් ෂෙරර්ගේ චිත්‍රාගාරය ඉදිරිපිට ඇති මළුවෙහි එය කැණීමක් සේ පෙනේ: විශාල මණ්ඩපයක් පර්යේෂකයන්ගේ මනස හිරු හා වර්ෂාවෙන් ආරක්ෂා කරයි. සෑම පහරකදීම කුඩා ගල් චිප්ස් කඩා වැටී පාලනය කරගත නොහැකි ලෙස වාතය හරහා පියාසර කරයි.

මූර්තිය තනිකරම අලංකාර කාර්යයන් ඉටු කරයි, එය සිතුවමක් මෙන් බිතුපතෙහි සිදුර වසා දැමීමට පවා නොහැකිය. සමහරු පෞරාණික ප්‍රතිමා එල්ලන යන්ත්‍ර ලෙස භාවිතා කිරීමට සමත් වුවද. එහෙත් මේ අනුව මූර්තියට අයිතිකරුවන්ගේ අභ්‍යන්තර ලෝකය හෙළි කිරීමට හැකි වන අතර, රසය හා පෞද්ගලිකත්වය හෝ එහි lack නතාවය අවධාරණය කළ හැකිය.

යකඩ වැඩ කිරීමට ඔබ ඉඩ දිය යුතුයි ”කියා ෂෙරර් පවසයි. වසර ගණනාවක අත්දැකීම් වලින්, ගල් වැඩ කිරීමේදී වැදගත් වන්නේ කුමක්දැයි ඔහු දනී. ඔහු නිදහසේ ඇඟිලි අතර මිටියක් තබා මිටියකින් පහර දෙයි. "ගලක් ඉවත් කිරීම කොතරම් පහසුදැයි ඔබට පෙනේද?"

සම්භාව්‍ය වැඩ මෙවලම: උල් වූ චිසල්, දත් සහ පැතලි යකඩ

තරුණියක් තිගැස්සී තමන් ඉගෙන ගත් දේ තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කරයි. අපිරිසිදු මුහුණ, කලිසම් ගල් දූවිලි වලින් සුදු ය. එය ඔවුන්ට කරදර නොකරන බව පෙනේ. ඇගේ බැල්ම යොමු වන්නේ ඇය වැඩ කරන වැලි ගල මත පමණි. ඔවුන්ගේ සෑම පහරකින්ම එය ආරක්ෂිත වේ. ඔවුන්ගේ ආරම්භක බහාලුම අපසරණය වී ඇති අතර, සෑම ගල් කැබැල්ලකින්ම ජොසෆින්ට ගලෙන් තට්ටු කිරීමට අවශ්‍ය බව වැඩි සංඛ්‍යාවක් ලබා දෙයි: ඇය සයික්ලැඩික් පිළිමයක් බවට පත්විය යුතුය. සම්භාව්‍ය පුරාවිද්‍යාව පිළිබඳ අධ්‍යයනයේ දී ඇය දැනටමත් බොහෝ දේ ඉගෙන ගෙන ඇත.


ඔබේ නිවස සඳහා සුදුසු සැරසිලි තෝරා ගැනීම සඳහා, පහත සඳහන් ප්‍රශ්න ඔබෙන්ම අසන්න:

1. කුමන ආකාරයේ අවශ්‍යතාවයක්ද:

  • වටකුරු (විවිධ ප්රමාණවල පිළිම, බුස්ට්, මූර්ති කණ්ඩායම්);
  • සහන: ඉහළ සහන (අඩකට වඩා බිත්තියෙන් පිටත පෙනේ නම්) සහ මූලික සහන (අඩු නම්).


පිළිම සෙන්ටිමීටර 50 ක් පමණ පෙරබිමෙහි හොඳින් දන්නා කරුණකි: පැතලි හිසක්, එයින් නාසය නෙරා යයි. බයිසිකලය තරමක් කෝණික ය. කෙසේ වෙතත්, දෝෂ බොහෝ විට විස්තරාත්මකව සොයාගත හැකිය. පුරාණ කාලයේ ගල් සැකසීම සඳහා භාවිතා කළ සියලුම මෙවලම්. “කෞතුකාගාරයේ ඇති වස්තූන් සැකසීමේ අංශුමාත්‍ර මෙම උපකල්පනයට ඉඩ සලසයි” යනුවෙන් ඔහු වෝර්ස්බර්ග් විශ්ව විද්‍යාලයේ සම්භාව්‍ය පුරාවිද්‍යා අධ්‍යයනාංශයේ කථිකාචාර්යවරයෙක් සහ සම්මන්ත්‍රණයේ සංවිධායකවරයෙකි.

මෙම හෝඩුවාවන් වේ වැදගත් කරුණු  එකල වැඩ කටයුතු කළ ආකාරය තේරුම් ගැනීමට. ඔහුට වැඩමුළුවක් ඉදිරිපත් කිරීමට අවශ්‍ය වූයේ ඇයි? "න්‍යායාත්මක කලා සලකා බැලීම් බොහෝ විට පුරාවිද්‍යා ologists යින්ට කොන්ක්‍රීට් ශිල්පයට බාධා කරයි." දින දෙකක්, සිසුන් නිසැකවම පරිපූර්ණ ගඩොල් කපන්නෙකු නොවනු ඇතැයි ලයිට්මියර් පවසයි. සම්මන්ත්‍රණයේදී ඔහුට අවශ්‍ය වූයේ මූර්ති හෝ තීරුවක පිටුපස ඇති වැඩ ප්‍රමාණය පිළිබඳ අදහසක් ලබා දීමටත්, උපකරණ ධාවන පථවල මුවහත් කිරීමටත් ය.


2. වඩා කැමති කුමන ප්‍රභේදයද:

  • ආලේඛ්‍ය චිත්‍රය (මිනිසුන්ගේ රූප සහ රූප);
  • සත්ව හා ශාක ලෝකයේ නියෝජිතයන්ගේ රූප;
  • historical තිහාසික දර්ශන, මිථ්‍යා දර්ශන, දෙවිවරුන් සහ සාන්තුවරයන්ගේ රූප;
  • සංකේතාත්මක රූප (සර්පයා වලිගය සපාකෑම, වඳුරන් තිදෙනෙක් යනාදිය).


හැරල්ඩ් ෂෙරර් සමඟ, ඔහුට සුදුසු ගඩොල් කපන්නෙකු හමු විය. ඔහු එකල අධ්‍යාපනය ලැබීම ප්‍රතික්ෂේප කොට පුහුණුව ලැබුවේ එබැවිනි. එවකට ඔහු විශ්ව විද්‍යාල සම්මන්ත්‍රණවලදී වඩාත් ප්‍රායෝගික සඳහනකට කැමති වනු ඇත. මේ හේතුව නිසා ඔහු මෙම වැඩමුළුවේ හැසිරීම ගැන විශේෂයෙන් සැලකිලිමත් වේ. උපදේශකයින් දෙදෙනාම ගල් කුට්ටි ඇතිවීමට හේතු හොඳින් දැන සිටියහ. මුලදී මෙය සාමාන්‍ය දෙයක් බව හැරල්ඩ් ෂෙරර් පැහැදිලි කරයි. "ඔබ තවමත් ඕනෑවට වඩා වැඩ කරයි."

කිසියම් හේතුවක් නිසා, චිසල් ප්රායෝගිකව ගල මත ඉබාගාතේ යයි. “එකල කලාකරුවන් කළ දේ ඇදහිය නොහැකි තරම් ය” කියා ජොසෆින් පවසයි. කෙටි විවේකයකින් පසු ඇය දිගටම. ස්තරය අනුව, ඇය වැලි ගල් පැළඳ සිටී. ඇගේ සෙසු ශිෂ්‍යයෙක් දැනටමත් ඔහුගේ මූර්තියේ හිසෙන් වැටී ඇත. “මෙය සිදුවූයේ කෙසේදැයි මම හරියටම නොදනිමි” යැයි ජොනස් ස්වීෆෙල් පවසයි. ඔහු ඇත්තටම කැටයම් කළේ වෙනත් තැනක. "නමුත් සමහර විට ඉතා තදින් විය හැකිය."





තනි වැඩවලට අමතරව, ලයිට්මෙයාර් සහ ෂෙරර් ද ඒකාබද්ධ ව්‍යාපෘතියක් සලකා බැලූහ: සිසුන් විශාල ගල් පුවරුවක ලිපිය කැටයම් කළ යුතුය. සියලුම ලිපි, ”ෂෙරර් පැවසීය. අවසානයේදී, පුරාවිද්‍යාව යන වචනය සුප්‍රසිද්ධ රෝමානු ස්මාරක කැපිටල් හි කියවනු ඇත, එය තවමත් එක් එක් වර්ගයේ ග්‍රැෆික් නිර්මාණකරුවන්ගේ මූලික දැනුම ගැන සඳහන් කරයි.

ඔවුන් තම පෑන සහ තීන්ත ඇදගෙන කඩදාසි සමඟ ගලට මාරු කරති. “පිරිසිදු මැද දාරයක් සෑදීම සඳහා ඔබ චිසල් තැබිය යුතුයි” කියා ඊවා රුහ්ති පවසයි. ඇයට අනුව, ඔබට ද්රව්යය සහ මෙවලම දැනිය යුතුය. සහභාගිවන්නන් ඔවුන්ගේ මූර්ති සමඟ සූදානම්ද? බොහෝ විට නැත. නමුත් එය එසේ නොවන බව ලයිට්මෙයාර් පවසයි. සිසුන්ට “ගල්” යන ද්‍රව්‍යය ගැන පමණක් නොව එහි සැකසුම් හා සම්බන්ධ උත්සාහයන් ගැන ද අදහසක් ඇති බව මට විශ්වාසයි. දැන් ඔබ සමස්තයක් ලෙස මූර්තිය දෙස බලන අතර, තියුණු පෙනුමක් ඇති පෞරාණික මතුපිටක ඇති මෙවලම් සලකුණු ද වනු ඇත.

3. පිළිමයේ ද්‍රව්‍ය:

  • පිඟන් මැටි සහ පෝසිලේන්;
  • ජිප්සම්;
  • ගස (ඕක් සහ ලින්ඩන්);
  • කෘතිම ඇතුළුව ගල් (ග්‍රැනයිට්, කිරිගරු ,, ඔනික්ස්, මැලචයිට්, හුණුගල් ආදිය);
  • විසිතුරු සහ අර්ධ වටිනා ගල්;
  • ස් stal ටික සහ වීදුරු (විනිවිද පෙනෙන, මැට් සහ වර්ණය);
  • ලෝහ (වානේ, වාත්තු යකඩ) සහ මිශ්‍ර ලෝහ (ලෝකඩ, පිත්තල, තඹ);
  • වටිනා භාණ්ඩ (රන්, රිදී, ඇත්දළ, වටිනා ගල්);
  • වෙනත් (අයිස්, වැලි, කඩදාසි).

ලැයිස්තුගත ද්‍රව්‍ය මත පදනම්ව, අච්චු ගැසීම, වාත්තු කිරීම, කැපීම, ව්‍යාජ කිරීම සහ එම්බොසින් කිරීම මගින් එවැනි සැරසිලි ලබා ගත හැකි බව පැහැදිලිය.

මෙය උත්සවයේ අරමුණ විය. කලාව අත්වැල් බැඳගනී. අත්, පුද්ගලයෙකුට මෙවලමක්, ප්‍රකාශන මාධ්‍යයක් හෝ හුදෙක් සංවේදී ඉන්ද්‍රියයක් ලෙස වැදගත් වන නිසා, ඒවා සැමවිටම කලාකරුවන්ගේ තේමාව වී තිබේ. ගුහා සිතුවම් මගින් අපේ මුතුන් මිත්තන් ඔවුන්ගේ දෑතින් ආරෝපණය කළ වැදගත්කම විදහා දක්වන අත් පිළිබඳ නිදර්ශන පෙන්වයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, අත් දහසක් නොමැතිව සෑම දිනකම හෝ නිවාඩු දිනයක් නොවේ. එහෙත් මයිකල්ඇන්ජලෝ, ඩියර්, පිකාසෝ හෝ ඩාලි වැනි කලාකරුවන් තම දෑත් මෙතරම් දැඩි ලෙස කැප කිරීමට කළේ කුමක්ද? එක් අතකින්, සමහර විට ආගමික පසුබිම - යාච් prayer ාව සඳහා දෑත් බැඳ - අනෙක් පැත්තෙන්, සංකීර්ණ ව්‍යුහ විද්‍යාත්මක ඉදිරිපත් කිරීමක අභියෝගය මෙන්ම ඔවුන්ගේම කලාත්මක හැකියාවන් පිළිබිඹු කිරීමකි.




4. යෝජිත පිළිමයේ ප්‍රමාණය කුමක්ද:

චේතනාවට බොහෝ ප්‍රවේශයන් ඇත. ජුනි මාසයේ මූර්ති. මේසන් සහ චිත්‍ර ශිල්පී සබීනා හාර්බට් මිටියක් හා මිටකින් දෑත් දිගු කර ඒවා කපා දමයි. ආඛ්‍යානමය චරිතයකින් දෑත් කියවීමට හැකිවීම කලාකරුවාගේ අභිප්‍රාය මිස යථාර්ථයේ නිශ්චිත පිළිබිඹුවක් නොවේ. “මෙය මඟ හැරීම, විරාම ලකුණු, සාන්ද්‍රණය සහ සාන්ද්‍රණය වීමේ නිදහස නිසා” යැයි හාර්බට් විස්තර කරයි. ගල් අත් දැන් අපට පවසන්නේ කුමක්ද? කලාකරුවා සඳහා, ඔවුන් සමබර අන්තර් පුද්ගල සම්බන්ධතාවයක් වෙනුවෙන් පෙනී සිටී. ඔවුන් ස්ත්‍රීවාදී හෝ පුරුෂ ලිංගයක් නොවේ, මෙම නිර්වචනය වැඩ සඳහා අදාළ නොවේ. අත් දෙකෙහි නිදර්ශනීය සමීපයේ සිරස් අතට ප්‍රබල ඉරියව්වක් පෙන්වන අතර එය ඉහළින් සැහැල්ලුවෙන් විවෘත වේ.

  • විශාල (උපරිම මීටර 1 ක් දක්වා, පදික වේදිකාවක් මත සවි කර ඇත);
  • මධ්‍යම (මීටර භාගයක් දක්වා, ආවරණ කැබැල්ලක් මත තබා, රාක්ක, මේස, ආදිය);
  • කුඩා (බොහෝ විට එකතු කර ගත හැකි බැවින් ආලෝකකරණය සහිත වෙනම ප්‍රදර්ශන කැබිනට් අවශ්‍ය වේ, එසේ නොමැතිනම් ඔබට එය රාක්කයක, ලාච්චුවල පපුව හෝ කොන්සෝලය, කෝපි මේසය මත තැබිය හැකිය).




ඒ අතරම, ඇයගේ නිදහස අහිමි නොකර ඇය අනෙක් අත පරිස්සමින් ගනී. එය සහාය දක්වයි, ඕනෑම වේලාවක විසඳිය හැකිය, සිදු නොකෙරේ. එකවර ආත්මාර්ථකාමී සහ අනෙක් පැත්තට සේවය කරන අත් දෙකක්, ”සබීනා හාබර්ට් පැහැදිලි කරයි. පෙම්වතුන්ගේ සමාන අයිතිවාසිකම් පිළිබඳ අපූරු රූපකයක්.

මෑත මාසවල මූර්ති මෙහි ඔබට දැක ගත හැකිය. අත යනු ඕනෑම ක්‍රියාවකට උදව් කිරීමට වඩා වැඩි ය. ඔබට ආකල්ප, මනෝභාවයන්, මනෝභාවයන්, අභිප්‍රායන් සහ තවත් බොහෝ දේ කියවිය හැකිය. අපි අපේම දෑතින් "තේරුම් ගනිමු" හෝ "ප්රතිකාර" ගැටළු වලට හාර්බට් පවසයි. ඔවුන්ගේ නිර්මාණාත්මක ක්‍රියාවලිය තුළ දෑත් ප්‍රකාශ කිරීමට බොහෝ අවස්ථාවන් ගැන ඔවුන් උනන්දු විය. වාචික නොවන අභිනය සමහර විට බොහෝ වචන වලට වඩා පෙන්වයි. අභිනය සංස්කෘතිකමය වශයෙන් විවිධ ආකාරවලින් සංකේතවත් කර ඇති නිසා පමණක්, ඔබේ දෑතින් එකිනෙකා දැන හඳුනා ගැනීමට හෝ යමෙකුගේ හිස අධෛර්යමත් කිරීමට ඔබට හැකිය.

මූර්තියේ පිහිටීම සඳහා වැඩි ඉඩක්, light ලදායී ආලෝකකරණයක් සහ හොඳ පසුබිමක් අවශ්‍ය වේ. ඇය - අලංකාර අංගයක් වන අතර, එහි ස්ථානය මනාව සිතා බැලිය යුතුය. කුඩා ප්‍රතිමා සඳහා විශේෂයෙන් නිදහස් ඉඩක් අවශ්‍ය වන අතර එමඟින් වෙනත් දේ අතරමං නොවනු ඇත.

අත විවෘත සංවාදයක් හෝ පරිසීමාවක් නිර්මාණය කළ හැකිය. අත් කියවීම කලාවකි. ඔබ වරායේ දෑත් විවිධාකාරයෙන් කියවන්නේ නම්, ඔබට ඒවා පොදුවේ ජීවිතයේ සංකේතයක් ලෙස දැකිය හැකිය. වැඩ සඳහා එහි නිරවද්‍යතාවය සහ වියුක්තභාවය, විවෘතභාවය සහ දෘඩතාව, ද්‍රව්‍යයේ සැලසුම සහ ගුරුත්වාකර්ෂණය, එකිනෙකාට පරස්පර විරෝධී වීම, ජීවිතය ගත කිරීම. ප්‍රතිවිරෝධතා සහ ඒවා අහෝසි කිරීමේදී, එනම්. ඔවුන්ගේ එකවර සංරක්ෂණය, දාර්ශනික ජෝර්ජ් විල්හෙල්ම් ෆ්‍රෙඩ්රික් හේගල් ලෝක සිදුවීම්වල එන්ජිම දකී. මෙම වෙනස්කම් සංස්කෘතිය, පවුල හෝ වෙනත් තත්වයන් මගින් සංලක්ෂිත වන අතර ඒ සමඟම ඔවුන්ගේ ක්‍රියාකාරිත්වයේ හැකියාවන්ගෙන් නිදහස් වේ.


4. ඔබට එය තැබීමට අවශ්‍ය ස්ථානය:

  • විසිත්ත කාමරයේ, විශාල හා මධ්‍යම පිළිම හෝ බුස්ට් සුදුසු නමුත් විශාල කාමරවල පමණි. එසේ නොමැතිනම් කුඩා රූප කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම වඩා හොඳය. කාමරයකින් කෞතුකාගාර කාමරයක් සෑදීම අවශ්‍ය නොවේ: එක් විශාල හෝ කුඩා මූර්ති කිහිපයක් ප්‍රමාණවත්;
  • නිදන කාමරයේ ඔබට මධ්‍යම ප්‍රමාණයේ පිළිම ඇඳ පාමුල තැබිය හැකි අතර කුඩා - කණ්නාඩි මේසය මත;
  • තවාන් වලදී, දරුවා සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමේදී හානියක් විය හැකි හෝ ඔහුට හානියක් විය හැකි මිල අධික, බිඳෙන සුළු හා ලෝහ නිෂ්පාදන නොමැතිව කිරීම වඩා හොඳය;
  • අධ්යයනයේ දී, මූර්තිය රාක්කයේ හෝ මේසය මත තැබීමට වඩා හොඳය, එබැවින් ඔබ මෙම කාමරයේ සුදුසු කුඩා හා ශක්තිමත් පිළිමයක් තෝරා ගත යුතුය (ජිප්සම් igs රන් සාමාන්යයෙන් මෙහි තබා නොමැත).


අනාගතයට අවශ්‍ය මූලාරම්භය, එය නිදහස් අවකාශයේ නොපවතී. සම්ප්‍රදාය හා ප්‍රගතිය අතර අන්තර්ක්‍රියාකාරිත්වය ගල් වෙළඳාමේ දී අත්‍යවශ්‍ය හා ful ලදායී වේ. ඔහුගේ කාර්යයට ස්තූතිවන්ත වන අතර, ශිල්පියාගේ කලාව, මේ අනුව, නිර්මාණාත්මක ක්‍රියාවලිය තුළ ඇති හැකියාවන් සහ සීමාවන් පෙන්වයි. අදහසේ සිට සිතුවම් දක්වා සබීනා හාබර්ට්ගේ වැඩ කටයුතු වඩාත් සංයුක්ත වේ. උදාහරණයක් ලෙස, ද්රව්යය සීමාවන් නියම කරයි. නිරන්තරයෙන් වටහා ගත හැකි දෘ hard තාව සහ ගලෙහි ප්‍රතිරෝධය අත්තනෝමතික ලෙස සෑදිය නොහැකි අතර එක්තරා ආකාරයක භාෂාවක් බල කරයි.

5. කාමරයේ ශෛලිය කුමක්ද:

  • සම්භාව්‍ය - පුරාණ මූර්තිවල ප්ලාස්ටර් සහ කිරිගරු rep අනුරූප, ප්ලාස්ටර් වෙස් මුහුණු, ප්‍රමුඛ පුද්ගලයින්ගේ බුස්ට් ආදිය;
  • ප්‍රොවෙන්ස් සහ රොකෝකෝ - පෝසිලේන් දේවදූතයන්, කව්ගර්ල්ස්, විහිලු කුඩා සතුන්, එ oral ේරුන්ගේ දර්ශන;
  • රුසියානු - ග්ෂෙල්, කැදැලි බෝනික්කන් වැනි තාක්ෂණයෙන් නිර්මාණය කරන ලද ලී සහ මැටි රූප;
  • අග්නිදිග ආසියානු විලාසිතාව - බුදුන්, මකරුන් සහ වෙනත් මිථ්‍යා ජීවීන්ගේ ලෝකඩ සහ අස්ථි රූප;
  • අවමවාදය - ලෝකඩ, ලෝහ, තීන්ත ආලේප නොකළ ලී සහ පිඟන් මැටි වලින් සාදන ලද නිෂ්පාදනවල දැඩි, සිනිඳු හා සංක්ෂිප්ත ආකාර. අවම අභ්‍යන්තරයේ මිනිසුන්ගේ ප්‍රතිමා එකක් හෝ දෙකක්, සතුන් හෝ වියුක්ත කිරීම ප්‍රමාණවත් වේ. මාර්ගය වන විට, අභ්යන්තරය අලංකාර කිරීමේදී, කෞතුකාගාරයේ මාස්ටර්පීස් පිටපත් භාවිතා කිරීමට ඔබට අවසර ඇත, එය සිතුවමක් තෝරාගැනීමේදී ඉඩ දිය නොහැක.


මෙම ද්‍රව්‍යය මූර්තියේ ක්‍රියාකාරීත්වයට ප්‍රධාන වශයෙන් අවධාරණය කරන අතර එමඟින් එහි සෞන්දර්යාත්මක බලපෑමේ සීමාවන් තීරණය කරයි. මේ අනුව, මූර්ති මඟින් නිදහසේ සමහර සීමාවන් කෙතරම් වැදගත් ද යන්න පෙන්වයි. කෙසේ වෙතත්, මූර්ති අර්ථ නිරූපණය සඳහා ප්‍රශ්න හා පිළිතුරු ක්‍රීඩාවේදී ද මතක තබා ගත යුතු කරුණක් නම්, අතින් සාදන ලද වැඩ, අතින්-අපිරිසිදු, ලස්සන දෙයක් ගෙන ආ අතර එය දැන් ගලකට වඩා වැඩි ය.

අමුතු තාරකාවන්, සිහින ලෝකයන්, අතීතය, අනාගතය සහ ඒ හා සමාන චරිත හා චරිත නිරූපණය කරමින් ඔහු නිතරම විනෝද විය. ඔහුගේ සෑම කෘතියකදීම, දෘශ්‍ය පෙනුම හැකිතාක් ප්‍රකාශිත හා නව එකක් බවට පත් කිරීමටත්, හොඳම ප්‍රති .ල සඳහා නොපසුබට උත්සාහයක් දැරීමටත් ඔහු අවධාරණය කරයි. ඔහුට විවිධාකාර මෝස්තර සහ විධිමත් භාෂා පරාසයක් ඇත, එබැවින් විවිධ මාතෘකා වලින් ව්‍යාපෘති ඔහුගේ සේවා ක්ෂේත්‍රයේ ඇත. කුඩා කල සිටම ඔහු චිත්‍ර ඇඳීම, පින්තාරු කිරීම සහ වෙනත් කලාත්මක ප්‍රකාශන කෙරෙහි උනන්දුවක් දැක්වීය.


6. ඔබ භාවිතා කිරීමට අදහස් කරන වෙනත් අලංකාර අංග මොනවාද?

කාමරයේ අභ්යන්තරයේ ඇති මූර්තිය නිම කිරීමේ ද්රව්ය, බඳුන්, ලාම්පු, බුමුතුරුණු, උඩු මහල ආදිය සමඟ ගැලපේ. විවිධ මෝස්තර වලට අයත් අයිතම මිශ්‍ර කරන්න, එය කළ හැක්කේ ඔබ තෝරාගත්, විලයන හෝ මිදි වතු ශෛලියකින් කාමරයක් අලංකාර කළ විට පමණි.

කාලයත් සමඟ ඔහු නිරන්තරයෙන් තම හැකියාවන් වැඩි දියුණු කරන අතර ඇත්ත වශයෙන්ම බොහෝ දේ ඉගෙන ගනී. පුළුවන් අද, එය සියලු මාධ්‍යයන් එකට ගෙන එයි - සාම්ප්‍රදායික අතින් ගෙන යා හැකි තාක්‍ෂණයේ සිට ඩිජිටල් රූප සහ පිරිසැලසුම් දක්වා. පුළුල් පරාසයක ද්රව්ය සහිත ත්රිමාණ ආකෘති නිර්මාණය මෙන්ම බෝනික්කන් හා මුක්කු වල ක්රියාකාරී සංවර්ධනය ඔහුගේ විශිෂ්ට ආශාවන්ගෙන් එකකි. ඔහු කලාවේ විවිධ ක්ෂේත්‍රයන්හි ක්‍රියාවලි-නැඹුරු වෘත්තීය ක්‍රියාකාරකම් පිළිබඳ පුළුල් අත්දැකීම් ලබා ඇත. ෆ්ලෝරියන් ෆ්‍රික් විසින් ලුබෙක්හි සංගීත හා කලා ඇකඩමියේ පහත පා course මාලාව ඉදිරිපත් කරයි.


ඔබේ නිවසේ පිළිම හෝ පිළිම තිබේද? ඔබ ඒවා අභ්‍යන්තරයට ගැලපුවේ කෙසේද? සමාජ ජාල වල කණ්ඩායම් පිටුවේ අප සමඟ බෙදා ගන්න.

මූර්ති යනු මිල අධික උපාංගයක් වන අතර එය අභ්‍යන්තරය අලංකාර කිරීමට පමණක් නොව, නිර්මාණ අදහස වඩාත් පැහැදිලිව අවබෝධ කර ගැනීමට උපකාරී වේ. එය වහාම වායුගෝලයේ ස්වභාවය හෙළි කරයි, වෙනත් ඕනෑම විස්තරයකට වඩා මහල් නිවාස හිමියන්ගේ රස මනාපයන් පෙන්නුම් කරයි, ඔවුන්ගේ අභ්‍යන්තර පෞරුෂයේ සුවිශේෂත්වය නැවත වරක් අවධාරණය කරයි.

පා model මාලා ආකෘති නිර්මාණය සහ මැටි පා course මාලාව මකරුන්, සුරංගනා කතා, රොබෝවරු, පිටසක්වල ජීවීන්, ඩයිනෝසෝරයන්. චිත්‍රපට හා කථා වල කොටසක් ලෙස මේ සියලු ජීවීන් හා ජීවීන් ඉතා ජනප්‍රියය. ඔවුන් අපව අමුතු, විදේශීය ලෝකවලට ගෙන යන අතර සිහින දැකීමට අපට ආරාධනා කරයි. නමුත් මේ පිටුපස ඇත්තේ නිර්මාණාත්මක අදහස්වල ගිනිකෙළි සංදර්ශනයක් වන අතර මෙය ඔවුන්ව එතරම් ආකර්ෂණීය හා අද්විතීය කරයි. මෙම පා course මාලාවේදී, වෘත්තීය හා පුද්ගල මග පෙන්වීම යටතේ පුද්ගලික අදහස් පියවරෙන් පියවර නිදහසේ සංවර්ධනය කර ක්‍රියාත්මක කරනු ලැබේ. මැටි සහ ප්ලැටිනම් භාවිතයෙන් වැඩ සිදු කරනු ලැබේ.

අපිරිසිදු විය හැකි සුදුසු වැඩ ඇඳුම් ගෙන ආ යුතුය. ආකෘති නිර්මාණය සහ ආකෘති නිර්මාණය සඳහා ලබා ගත හැකි මෙවලම් වෙබ් අඩවියේ ඇත. පොටර්ගේ පා ​​course මාලාවේ මිල ගණන් මාසික වාරික වන අතර සෑම මසකම ගෙවනු ලැබේ. වාර්ෂික ගාස්තුව සමාන මාසික ගෙවීම් 12 කින් ගෙවනු ලැබේ, මාසික කොටස සතිපතා කාල සීමාවක් සඳහා.

අභ්යන්තරයේ මූර්ති විශාල කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි. එතරම් කලකට පෙර එය පෞරාණිකත්වය, සම්භාව්‍යවාදය සහ ආදර විලාසය පිළිබඳ අදහස් ප්‍රකාශ කිරීමේ මාධ්‍යයක් විය. නමුත් අද වන විට මූර්ති සංයුතිය ඕනෑම ශෛලීය සංකල්පයකට සංක්ෂිප්තව ගැලපේ. සෑම උපාංගයක්ම කතුවරයාගේ කෘතියක්, අනපේක්ෂිත තීරණයක්, නිර්මාණකරුගේ අභිප්‍රාය සාක්ෂාත් කර ගැනීම අවසන් කරන අවසාන ස්පර්ශයයි. නමුත් එය අතිශයින්ම පරිස්සමින් භාවිතා කිරීම අවශ්‍ය වන අතර, සියල්ලම අලංකරණයේ එවැනි දීප්තිමත් අංගයක් වහාම අවධානය ආකර්ෂණය කරයි. එමනිසා, දක්ෂ ලෙස ක්‍රියාත්මක කරන ලද ප්‍රතිමාවක්, මූලික සහන හෝ මූර්ති කණ්ඩායමක් සඳහා අභ්‍යන්තරය බොහෝ විට අහිමි වේ. මෙය වළක්වා ගැනීම සඳහා, මහල් නිවාසයක් අලංකාර කිරීම සඳහා කතෘගේ අලංකරණ මෙවලම් තෝරා ගනිමින්, භාවිතා කළ හැකි ස්ථානය සහ කුමක් දැයි වෙන් කොට හඳුනා ගැනීමට හැකි විය යුතුය.



උදාහරණයක් ලෙස, කැබිනට් අලංකාර කිරීම සඳහා, ඩෙස්ක්ටොප් එකක හෝ විවෘත රාක්කයක තැබිය හැකි කුඩා අයිතම සඳහා මනාප ලබා දීම වඩාත් සුදුසුය. මෙම අවස්ථාවේ දී පමණක් අභ්යන්තරයේ මූර්ති ඉතා සුදුසු වනු ඇත.



කුටියේ වැඩ, ලැකොනික් සහ ලේඛනගත නොවන රූපලාවණ්‍ය මූර්ති මගින් විසිත්ත කාමරය මනාව අලංකාර කරයි, එය නවීන හා වංශාධිපතිත්වයේ ස්පර්ශයක් ගෙන එනු ඇත. ඕනෑම සම්භාව්‍ය අභ්‍යන්තරයක, පෞරාණික ගෘහ භාණ්ඩ භාවිතා කරන්නේ නම් මූර්ති සංයුතිය මනාව ගැලපේ. එහෙත් නූතන අනුරුවේ පවා විවෘත වැඩ ස්ටූකෝ මෝල්ඩින්, පෝසිලේන් එ pher ේරුන්, ඉන්දියානු අලි ඇතුන්, ලී රූප - කුඩා මූර්ති ලෙස හඳුන්වන සෑම දෙයක්ම විශිෂ්ටයි. විස්තර කරන ලද කලා උපාංගයේ අවමවාදයට තමන්ගේම අවශ්‍යතා ඇත. පළමුවෙන්ම, එය ආකෘතිවල දැඩි බව, ලැකොනික්වාදය, ඒකවර්ණතාව සහ පැහැදිලිකමයි. කිසිදු විස්තරයක් හා විස්තරයක් නැත, වඩා අතිශයෝක්තියෙන් යුත් අදහස, අභ්යන්තරය දීප්තිමත් වේ. පරිමාව ම අගය කරනු ලැබේ, දෘශ්‍ය නොව භෞතිකය, එය සිතුවම්වල එතරම් අඩුකමක් නැත, මේ අර්ථයෙන් ගත් කල, අභ්‍යන්තරයේ මූර්ති භාවිතය සාධාරණීකරණයට වඩා වැඩි ය.



ස්මාරක මූර්ති යනු ද්‍රව්‍යමය යහපැවැත්මේ සහ ස්ථාවරත්වයේ සංකේතයකි. අවකාශය ඉඩ දෙන්නේ නම් එය භාවිතා කිරීමට නිර්මාණකරුවන් කැමතියි. පිළිමයක් එහි කුඩා ප්‍රමාණයේ කුඩා මහල් නිවාසයක තැබීම දුෂ්කර ය, නමුත් රටක නිවසක ස්මාරක මූර්තියක් අභ්‍යන්තරයේ සංයුක්ත කේන්ද්‍රස්ථානය බවට පත්වන අතර එහි සියලු ශෛලීය මෝස්තර බැඳී ඇත.