ස්වාධීන ශබ්දකෝෂ ඒකක ලෙස අන්ත හා අවසාන යන නාමයන් මධ්\u200dයස්ථ ශෛලීය අර්ථයක් ඇත. ඒවායේ අක්ෂර වින්\u200dයාසය සහ නාම පද සමඟ ඒකාබද්ධව භාවිතා කිරීම සාමාන්\u200dයයෙන් සරල ය.
කථාවේදී මෙම වචන භාවිතා කිරීම සඳහා නියාමන සීමාවන් පැන නගින්නේ ඒවා "අන්තිමයා කවුද" සහ "අන්තිමයා කවුද" යන කථන ආචාර ධර්මවල සූත්\u200dරවල භාවිතා කරන්නේ නම් පමණි.
“ඔබ අන්තිමයාද?” යන වාක්\u200dය ඛණ්ඩය ආගන්තුකයෙකු ඇමතීමේ ආචාරශීලී ස්වරූපයක් විය නොහැකි බව බොහෝ දෙනා විශ්වාස කරති, එබැවින් එය බොහෝ විට ස්ථානීය ප්\u200dරශ්නයක් මගින් “ඔබ අන්තිමයාද?” යන ප්\u200dරශ්නය සමඟ ආදේශ කරනු ලැබේ. හෝ "අන්තිමයා කවුද?" මෙයට හේතුව, වචනයේ අර්ථයන් අතර, දෙවැන්න, වස්තූන් ගණනාවක සැකැස්මේ අනුපිළිවෙල හා බැඳී ඇති අතර, තනිකරම ඇගයීමේ අර්ථයන් ද ඇත: “නොවැදගත්, කිසිදු අවධානයක් ලැබීමට වටින්නේ නැත” හෝ “නරකම, අව mpt ාව ඇති කරයි.”
උදාහරණයක් ලෙස: අන්තිම වංචාකාරයා එසේ නොකරයි. ඔහු අන්තිම යාචකයාට වඩා නරක ලෙස ජීවත් විය. සොරකම් කිරීම සහ මංකොල්ලකෑම අන්තිම දෙයයි.
ආචාර විධි සූත්\u200dරයේ “අන්තිමයා කවුද” යන්නෙහි අර්ථයක් ගම්\u200dය නොවේ. මෙම වාක්\u200dය ඛණ්ඩය පෝලිමක් ස්ථාපිත කිරීමට, අනෙක් අය විසින් තවමත් අනුගමනය නොකරන ලද එකක් සොයා ගැනීමට, එහි අනුපිළිවෙල, අනුක්\u200dරමය කඩ නොකර පෝලිමක ස්ථානයක් ගැනීමට භාවිතා කරයි. අන්තිම නාමවිශේෂය ආන්තික නාමවිශේෂණය සමඟ ප්\u200dරතිස්ථාපනය කිරීම කථනයේ සාවද්\u200dයතාවයට සහ ප්\u200dරශ්නයේ බොඳ අන්තර්ගතයට හේතු වේ. අන්ත යන වචනයේ තේරුම දාරයේ සිට අද්දර සිට යම් දෙයක් පිහිටීම දක්වයි: වීදියේ අන්ත නිවස (වීදියේ මායිමේ); අන්ත පිදුරු (අද්දර ඇති); අන්ත ගොඩනැගිල්ල.
කාලසීමාව, ආන්තික අවස්ථාව, ආන්තික මිනුම්වල ස්ථායී සංයෝජනයන්හිදී, අන්තය යන අක්ෂර වින්\u200dයාසය ප්\u200dරකාශනයේ පැහැයක් ඇති අතර එය යම් තත්වයක හෝ ක්\u200dරියාවක සුවිශේෂත්වය දක්වයි.
මෙම අගයන් කිසිවක් පෝලිමට යොමු කිරීම සඳහා සුදුසු නොවේ. පෝලිම්වල ආරම්භයක් හා අවසානයක් ඇත, දාරයක් නොවේ: අවකාශය ගනු ලබන්නේ පෝලිමේ අවසානයේ මිස අද්දර නොවේ. එවැනි කථන තත්වයක් තුළ නිවැරදි වන්නේ "අන්තිමයා කවුද?" අන්තයට යන නාමයට පෝලිම් සංකල්පය සමඟ අර්ථකථන අනුකූලතාවයක් නොමැත, එබැවින් "අන්තය කවුද?" කථනයේ ප්\u200dරමිතිය පිළිබඳ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් අපැහැදිලි, වැරදි සහ නුසුදුසු ය.
අන්තිම හෝ අවසාන, එය නිවැරදිද? බැලූ බැල්මට පමණක් මෙම ප්\u200dරශ්නය සංකීර්ණ බවක් පෙනෙන්නට තිබේ. ඔබ එය තර්කනය හා සාමාන්\u200dය බුද්ධිය යන දෘෂ්ටි කෝණයෙන් තේරුම් ගෙන රුසියානු භාෂාවේ ව්\u200dයාකරණ පවා උපකාර සඳහා කැඳවන්නේ නම්, පිළිතුර පැහැදිලිව පෙනෙන බැවින් පිළිතුර තනිවම පැමිණේ.
ඒ සියල්ල පෝලිමේ වරදකි
අපේ රටේ, සෝවියට් හා පෙරෙස්ට්\u200dරොයිකා කාලවලදී, ඕනෑම නිෂ්පාදනයක් සඳහා ගබඩාවේ පෝලිම් සුලභ නොවීය. අයිස්ක්\u200dරීම් වැනි භාණ්ඩ පවා හිඟ විය. සමහර විට රේඛාව ගබඩාවෙන් පිටත ගොස් වීදියේ අඩක් අල්ලා ගත්තේය. සංසිද්ධියක් ලෙස පෝලිම් වර්තමානයේ නතර වී නැත. සායන, තැපැල් කාර්යාල, රජයේ කාර්යාල - ඔබට නිරීක්ෂණය කළ හැකි ස්ථාන සහ සමහර විට පෝලිම්වලට පවා සහභාගී විය හැකිය.
එහි ප්\u200dරති As ලයක් වශයෙන්, තමන්ගේම නීති රීති සමඟ නිතිපතා ආචාර ධර්මයක් ඇති කරන ලදි: පෝලිම් ගන්නේ කෙසේද, කුමන වචන පැවසිය හැකිද සහ කිව නොහැකි දේ සහ යනාදිය. එහි අද්විතීය ස්ලැන්ග් එකක් පවා තිබේ - පෝලිම්වලට සහභාගී වන මිනිසුන්ගේ ස්ලැන්ජ්. පෝලිම්වල බහුලව භාවිතා වන නිශ්චිත ප්\u200dරකාශනයකට උදාහරණයක් වන්නේ "අන්තිමයා කවුද?" බොහෝ විට කිසිවෙකුටත් සැකයක් නැත: නිවැරදිව, අන්ත හෝ අවසාන වශයෙන් කථා කරන්නේ කෙසේද? අතිමහත් බහුතරයක් දෙනා පවසන්නේ, ඇත්ත වශයෙන්ම, "අන්තවාදී කවුද?" යන ප්\u200dරකාශය පමණක් අවසර ඇති බවයි. නියමාකාරයෙන්, මෙම පුද්ගලයින් දැඩි ලෙස වරදවා වටහාගෙන ඇත. සියල්ලට පසු, පෝලිමේ ඉදිරිපස සහ පසුපස දාර දෙකක් ඇත. ඒ අනුව, සෑම විටම අන්ත දෙකක් ද තිබේ. අන්තිමයා, පෝලිමේ සිටින පළමු පුද්ගලයා මෙන්, ඊට පටහැනිව, සෑම විටම එක් අයෙකු පමණි.
අන්ධ විශ්වාසය
ඇත්ත වශයෙන්ම නිවැරදි විකල්පය පිළිගැනීමට මිනිසුන් එතරම් මුරණ්ඩු ලෙස පසුබට වන්නේ ඇයි? මෙයට හේතුව "අන්තිමයා" යන වචනයේ නිරන්තර මිථ්\u200dයා විශ්වාසයන්ය, එය දැනුවත්ව හෝ උප ons ානුභාවයෙන් ජීවිතයේ අවසාන දිනය සමඟ මරණය සමඟ සම්බන්ධ වේ. නිරන්තර අවදානම සමඟ සම්බන්ධ වී සිටින පුද්ගලයින් තුළ විශේෂයෙන් උච්චාරණය කරනු ලැබේ: ගලවා ගන්නන්, ගිනි නිවන භටයින්, ගුවන් නියමුවන් සහ යනාදිය.
ඒ අනුව, තේරීමකට මුහුණ දෙන විට: එය නිවැරදි වන්නේ කෙසේද, පේළියේ අන්තිම හෝ අන්තිමයා වන්නේ, මිනිසුන් බොහෝ විට පළමු විකල්පය තෝරා ගනී, මන්ද, සරලවම, ඔවුන් අශිෂ්ට වීමට බිය වෙති. ඇත්තෙන්ම, අසන තැනැත්තාට, ඔවුන් ඔහුට ප්\u200dරසන්න නොවන දෙයක් ප්\u200dරාර්ථනා කරන බවක් පෙනෙන්නට තිබේ.
අධික ආචාරශීලීත්වය
අන්තිමයා හෝ අන්තිමයා කවුදැයි නිවැරදිව විමසන්නේ කෙසේද යන ප්\u200dරශ්නයේ දෝෂවල ප්\u200dරභවය වන්නේ “අන්තිම” යන වචනය negative ණාත්මක අර්ථයන් සමඟ සිටීමයි. නමුත් බොහෝ විට ක්\u200dරියා පදය මෙම අර්ථයන්හි වාචික හෝ දේශීය උපභාෂා වල භාවිතා වේ. එබැවින් “අන්තිමයා” යන්නෙහි අර්ථය “පටු අදහස්”, “මෝඩ”, “නරක”, “වැඩකට නැති” යන්නයි. දන්නා ප්\u200dරකාශන: "අන්තිම මෝඩයා මෙන්", "පන්තියේ අවසාන ශිෂ්\u200dයයා" සහ යනාදිය.
දැන්, එය අන්තිම හෝ අන්තද යන ප්\u200dරශ්නයට මුහුන දී සිටින අතර, නිවැරදිව විමසන්නේ කෙසේද, සමහර අය, වඩා හොඳ, ඔවුන්ගේ මතය අනුව, විකල්පයක් තෝරා ගන්න.
සමාන වැරදි වැටහීම්
පොදුවේ ගත් කල, “කන්න” යන ක්\u200dරියා පදය පුළුල්ව පැතිරී ඇති අතර එය සාහිත්\u200dයමය නොවේ. එබැවින්, සාක්ෂරතාවයෙන් යුත් පුද්ගලයෙකු ආහාර ගැනීමේ ක්\u200dරියාවලිය දැක්වීමට ඔහුගේ කතාවේ “අනුභව කරන්න” යන ක්\u200dරියා පදය පමණක් භාවිතා කළ යුතුය. නමුත් එහි රළු ශබ්දය නිසා හෝ වෙනත් පැහැදිලි හේතු නිසා මෙම ක්\u200dරියා පදය බොහෝ විට ඔබ වෙතින් "අනුභව කරන්න" යන ක්\u200dරියා පදය සඳහා වඩාත් සුදුසු වේ. තවත් උදාහරණයක් ලෙස "වාඩි වන්න" වෙනුවට "වාඩි වන්න" යන වචනය භාවිතා කළ හැකිය. ... මෙම අවස්ථාවේ දී, ක්\u200dරියා පදයේ වැරදි භාවිතයක් ඇත. සියල්ලට පසු, "වාඩි වී සිටීම" යන්නෙහි තේරුම වචනාර්ථයෙන්: සම්පූර්ණයෙන්ම වාඩි වී සිටීම, අද්දර හෝ කෙටි කාලයක් සඳහා නොවේ. “වාඩි වී සිටීම” යන ක්\u200dරියා පදය වළක්වා ඇත්තේ අපරාධ රැඳවුම් පරිසරය තුළ “රැඳවුම් ස්ථානයකට යාම” යන අර්ථය ඇති නිසාය. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙය කරන සෑම කෙනෙකුම පාතාලයට සම්බන්ධ නොවේ. එහෙත්, ඔබට පෙනෙන පරිදි, පසුගිය ශතවර්ෂයේ මුල් භාගයේ සහ වෙනත් අයගේ සුප්\u200dරසිද්ධ events තිහාසික සිදුවීම් හේතුවෙන්, සිරගත වීමේ භීතිය අපගේ එක් එක් සෙබළුන් තුළ උප ons ාත මට්ටමින් සටහන් වේ.
ඔබ අන්ත ලෙස පැවසිය යුත්තේ කවදාද?
නමුත් ජීවිතය පෝලිම් වලින් පමණක් සමන්විත නොවේ. මෙයින් අදහස් කරන්නේ සමහර අවස්ථාවල කෙතරම් නිවැරදිද, අන්තිම හෝ අන්තය යන ප්\u200dරශ්නයට පිළිතුරු දිය හැකි බවයි: අන්තය. කුමන අවස්ථා වලදී සොයා ගැනීමට එය ඉතිරිව තිබේද?
ඔෂෙගොව්ගේ පැහැදිලි කිරීමේ ශබ්දකෝෂය "අන්ත" යන වචනයේ අර්ථ තුනක් ලබා දෙයි:
1. අද්දර පිහිටා ඇත. වඩාත්ම දුරස්ථය.
නිදසුනක් ලෙස, සැපෝලියර්නි ක්\u200dරායි හි අන්ත ප්\u200dරදේශ, සරල රේඛාවක අන්ත ලක්ෂ්\u200dය.
2. අවසාන.
උදාහරණයක් ලෙස, ණය ආපසු ගෙවීමේ අවසාන දිනය.
3. අසාමාන්\u200dය.
උදාහරණයක් ලෙස, ආන්තික පියවර.
ඒ අනුව, ශිෂ්\u200dයයෙකුට තම අධ්\u200dයයන ණය ගෙවිය යුත්තේ කුමන දිනයකින්දැයි විමසීමට අවශ්\u200dය නම්, ඔහුගේ ප්\u200dරශ්නය මේ ආකාරයෙන් සැකසිය හැකිය: "ඉදිරිපත් කිරීමට ගතවන කාලය කුමක්ද?" වාර්තාවේ මතු වී ඇති ඕනෑම ගැටලුවක වැදගත්කම අවධාරණය කිරීම වටී නම්, මෙම ගැටළුව අතිශයින්ම වැදගත් යැයි අපට පැවසිය හැකිය. පාපන්දු ක්\u200dරීඩාවේදී වම් හෝ දකුණු පැත්තේ වැඩ වර්ජකයෙකු වින්ගර් ලෙස හැඳින්වේ.
නිගමනය
ඉහත දක්වා ඇති සියල්ලෙන් දැකිය හැකි පරිදි, නිවැරදිව, අන්ත හෝ අවසාන වශයෙන් කථා කරන්නේ කෙසේද යන ප්\u200dරශ්නයට නිශ්චිත පිළිතුරක් නොමැත. ඒ සියල්ල රඳා පවතින්නේ මෙම වචන භාවිතා කරන තත්වය මෙන්ම මෙම වචන භාවිතා කළ හැකි පරිසරය මත ය. ඔබට වෛද්\u200dයවරයකු හමුවීමට පෝලිමක් ගැනීමට අවශ්\u200dය නම්, මෙම තත්වය තුළ අන්තිම හෝ අන්තිමයා නිවැරදිද යන ප්\u200dරශ්නයට පිළිතුර, පිළිතුර නිසැක වනු ඇත - අන්තිමයා.
සමහර අයට පෙනෙන තරම් අමුතුයි. නිවැරදි අවසන් දිනය හෝ වසරේ අවසාන දිනය පිළිබඳව ඔබට සැකයක් ඇත්නම්, අවසාන විකල්පය තෝරන්න. ඔබ කිමිදුම්කරුවෙකු සමඟ සන්නිවේදනය කරන්නේ නම් ව්\u200dයතිරේකයක් කළ හැකිය. සම්ප්\u200dරදායන් සම්ප්\u200dරදායන් වන අතර සමහර විට ඒවා බිඳ දැමීම නුසුදුසු ය. එහෙත්, මේ අවස්ථාවේ දී, ඔබ වෘත්තීය භාෂාවෙන් සන්නිවේදනය කරනු ඇත. ඔබට අපේ රටේ දුරස්ථ කොන අන්තයට හැඳින්විය හැකිය.
බොහෝ අය ව්\u200dයාකූල වී ඇති අතර "අන්ත" හෝ "අන්තිම" යන වචන නිවැරදිව පවසන්නේ කෙසේදැයි නොදනිති. ඔබ ඒවා නිවැරදිව උච්චාරණය කළ යුත්තේ කෙසේද? කුමක්ද වෙනස? මේ ලිපියෙන් මේ ගැන කතා කරමු.
අන්තිම හෝ අවසාන: වෙනස කුමක්ද?
සෝවියට් පාලන සමයේදී පෝලිම් පුළුල් විය; එම භාණ්ඩය මිල දී ගැනීම සඳහා භාණ්ඩ ආනයනය කර මිල අධික නම් පැය කිහිපයක් හෝ දින කිහිපයක් ආරක්ෂා කර ගත යුතු විය. ස්වාභාවිකවම, වඩාත්ම දැවෙන ප්\u200dරශ්නය වූයේ පෝලිම් ගන්නේ කාටද යන්නයි. බොහෝ අය කල්පනා කරති - අන්තය කවුද? ඇසීමට සුදුසුම ප්\u200dරශ්නය කුමක්ද? ඇත්ත වශයෙන්ම, අපේ කාලයේ බොහෝ ස්ථානවල පෝලිම් පවතී: රෝහලක, රජයේ ආයතනවල, පොලිසියේ සහ වෙනත් ස්ථානවල. බොහෝ විට අසනු ලැබේ: අන්තය කවුද? ප්\u200dරශ්නයේ එවැනි වචන වලින් කිසිවෙකු ව්\u200dයාකූල නොවේ.
නමුත් පෝලිමේ දාර දෙකක් ඇත, එබැවින් අන්ත පුද්ගලයන් දෙදෙනෙකු සිටින බව පෙනේ. නමුත් "අන්තිමයා කවුද?" එක් පුද්ගලයෙකුට ගම්\u200dය වේ, එබැවින් ප්\u200dරශ්නය ඇසිය යුත්තේ එලෙස ය.
නිවැරදි වාක්\u200dය ඛණ්ඩ
ඔෂෙගොව්ගේ පැහැදිලි කිරීමේ ශබ්දකෝෂයේ “අන්ත” යන වචනය සඳහා තනතුරු කිහිපයක් තිබේ:
- දුරස්ථ. උදාහරණය: පිටත දූපතේ පිටත ගම්මානය.
- අවසාන. ණය ආපසු ගෙවීමේ අවසාන දිනය හෝ අවසාන පියවර.
- හදිසි අවස්ථාව අවසාන අවස්ථාවයි.
එයින් පෙනී යන්නේ ශිෂ්\u200dයයෙකුට විභාගයක් පැවැත්විය යුත්තේ කවදාද යන්න පැහැදිලි කර ගැනීමට අවශ්\u200dය නම් ඔහු ඇසිය යුතු බවයි - අවසාන දිනය හෝ දිනය කවදාද? ගැටලුවකට හ o නැගීමේදී, එහි වැදගත්කම අවධාරණය කිරීමට, වාක්\u200dය ඛණ්ඩයක් භාවිතා කිරීමට අවසර ඇත - එය අතිශයින්ම වැදගත් ය.
වචනය සම්බන්ධයෙන් අවසන් , එවිට ඔබ පෝලිම ගැන විමසීමට අවශ්\u200dය වන්නේ හරියටම එහි ආධාරයෙන් ය. දෙවැන්න යන්නෙන් අදහස් වන්නේ අවසාන යන්නයි.
උදාහරණයක් වශයෙන්:
- පුවත්පතේ නවතම කලාපය.
- අවසාන විභාගය.
- අන්තිම බනිස්.
- පේළියේ අවසන් පුද්ගලයා.
මෙම වචනය කිසිදු නිෂේධාත්මක ශක්තියක් සහ රහසිගත අර්ථයක් දරන්නේ නැත, එබැවින් මේ ආකාරයෙන් ආමන්ත්\u200dරණය කරමින් පුද්ගලයෙකු කෙසේ හෝ අමනාප කිරීමට හෝ අවමානයට ලක් කළ නොහැකිය.
දෙවැන්න ද පේළියක අනුක්\u200dරමය, එනම් අනුපිළිවෙල යන්නයි. එමනිසා, යම් ආකාරයක අනුකූලතාවක් ඇඟවුම් කරන දෙයකට සාපේක්ෂව එය භාවිතා කිරීම තර්කානුකූල හා නිවැරදි ය. නමුත් මෙම අවස්ථා වලදී "අන්ත" යන වචනය නුසුදුසු ය. එය සමාන පදයක් නොවේ.
ඔබට "අන්ත" යන වචනය භාවිතා කළ හැක්කේ දාර ඇති දේ ගැන කතා කරන විට පමණි:
- පෘථිවියේ අන්ත ලක්ෂ්\u200dයය, රට.
- මේසයේ දාරය.
- පින්තූරයේ අන්ත පුද්ගලයන් දෙදෙනෙක් සිටිති: දකුණ සහ වම.
ඔබ සිටින්නේ කුමන මැදිරියේ හෝ කරත්තයේද යන ප්\u200dරශ්නයට පිළිතුරු දීම කිසිවෙකුට කිසි විටෙකත් සිදු නොවේ. - අන්තයේ. පුද්ගලයා පැහැදිලි කිරීමට පටන් ගන්නා නිසා - සංයුතියේ කුමන කෙළවරේ සිටද? එබැවින්, පේළියට හැරෙමින්, ඔබ ඇසිය යුතුයි - අන්තිමයා කවුද?
ඔවුන් අන්තිමයා කියන්නේ ඇයි?
උප ons ානුසාරයෙන් මනුෂ්\u200dය "අන්තිම" යන වචනය .ණාත්මක දෙයක් සමඟ සම්බන්ධ කරයි: ජීවිතයේ අවසාන දිනය, අවසාන වැඩ කරන දිනය. භයානක වෘත්තීන් (ගුවන් නියමුවන්, පරීක්ෂකයින්, ගගනගාමීන්, පතල් කම්කරුවන්) සඳහා මෙය විශේෂයෙන් සත්\u200dය වේ. එමනිසා, ඔවුන් "අන්තවාදී කවුද?" යන වාක්\u200dය ඛණ්ඩය භාවිතා කරන්නේ පුද්ගලයෙකු අමනාප නොකිරීමට, උපායශීලී හා අශිෂ්ට ලෙස පෙනෙන්නට නොවේ.
මිථ්\u200dයා විශ්වාසයන් මෙම වචනය උච්චාරණය කිරීමට කොතරම් බිය වී ඇත්ද යත්, “අන්තිම අවස්ථාව” හෝ අවසාන වාරය වැනි ප්\u200dරකාශ සමඟ වාක්\u200dය විකෘති කිරීමට ඔවුහු සූදානම් වෙති. පැරෂුට් භටයින් "අන්තිමයා" යන වචනය උච්චාරණය කිරීමට විශේෂයෙන් බිය වන්නේ ඔවුන්ගේ පැරෂුට් පැනීම අන්තිම විය නොහැකි බැවින් එය "අන්ත" පමණක් විය හැකිය.
පොදුවේ ගත් කල, “අන්තිම” යන්නෙහි තේරුම: පටු අදහස් ඇති, පසුගාමී, වැදගැම්මකට නැති ය. ප්රකාශය සෑම කෙනෙකුම අසා ඇත - අන්තිම මෝඩයා. මෙම නිෂේධාත්මක අර්ථය බොහෝ මිනිසුන්ගේ සංජානනය තුළ පිළිබිඹු වේ, බොහෝ දෙනෙක් පවසන්නේ - අනෙකා අමනාප නොවන පරිදි අන්තවාදී කවුද යන්නයි.
කෙසේ වෙතත්, "ආන්තිකය" යන වචනය ජනතාව අතර වෙනස් අර්ථයක් ඇත, නිදසුනක් වශයෙන්, යම් දෙයකට වැරදිකරුවෙකු යම් තත්වයක් තුළ අන්තයට පත්වේ, එනම් නරකම ය.
කථනයේ සමාන දෝෂ
"අන්තිම" සහ "අන්තිම" යන වචන භාවිතා කිරීමේ වැරැද්ද අනෙක් "වාඩි වී" සහ "වාඩි වන්න" සමඟ සැසඳිය හැකිය. ආගන්තුකයාට බොහෝ විට පුටුවක වාඩි වී සිටින ලෙස කියනු ලැබේ. මෙය කළු හාස්\u200dයය නිසා බොහෝ දෙනෙක් පිළිතුරු දෙන්නේ ඔවුන් සිරගෙදර "වාඩි වී" සිටින බවයි, නමුත් ජීවිතයේ දී ඔබ "වාඩි වී" සිටිය යුතුය. "අයිවන් වාසිලීවිච් ඔහුගේ වෘත්තිය වෙනස් කරයි" චිත්\u200dරපටයේ සුප්\u200dරසිද්ධ වාක්\u200dය ඛණ්ඩයට මෙය සහාය වේ: මට සෑම විටම වාඩි වීමට කාලය තිබේ, මම වාඩි වී සිටීම හොඳය. එබැවින් "වාඩි වී සිටීම" සාපරාධී ශබ්දකෝෂයක් බව බොහෝ දෙනා විශ්වාස කරති. එය නිවැරදි වන්නේ කෙසේද?
වාඩි වී සිටීම යනු ඔබේ දණහිස් නැමීම, එක්තරා ස්ථානයක් ගෙන නැවත නැගී සිටීම හෝ නැවත වාඩිවීම ය, නමුත් වැඩි වේලාවක් නොවේ. ජිම්නාස්ටික් වගේ දෙයක්. එමනිසා, පුද්ගලයෙකුට “වාඩි වී සිටින්න” යැයි පැවසූ විට එහි තේරුම ව්\u200dයායාමයක් කිරීමයි - කථිකයන් නැමීම සහ පසුපසට කෙළින් වීම. වචනය නිවැරදිව භාවිතා කරන්න, උදාහරණයක් ලෙස: පහළට යන්න.
"වාඩි වීම" යන වචනයේ තේරුම පුටුවක, බංකුවක, බිමක යනාදියෙහි surface න පෘෂ් on ය මත හිඳීමයි. එබැවින්, ආගන්තුකයාට පැවසිය යුතුය - වාඩි වන්න.
“නිමි” යන වචනය භාවිතා කිරීම නුසුදුසු යැයි බොහෝ දෙනා සලකති. ප්\u200dරකාශන බොහෝ විට භාවිතා වේ: විශ්ව විද්\u200dයාලයෙන් හෝ පාසලෙන් උපාධිය ලබා ඇත. කීමට අවශ්\u200dය වුවද: අවසන් පාසල. එවැනි උදාහරණ රාශියක් ඇත: වචන අසභ්\u200dය වී ඇත: තන පුඩුව, අවසානය, උරා බොන්න. බොහෝ වාග් විද්\u200dයා ologists යින් මෙම ගැටළුව ඇසුරු කරන්නේ ලිංගික බිඳවැටීමත් සමඟ බොහෝ හුරුපුරුදු හා හානිකර ප්\u200dරකාශයන්ගේ උපසිරැසිය ජනතාව අතරට ගෙන ඒමෙනි. අවාසනාවකට මෙන්, ප්රවණතාවය අද දක්වාම පවතී.
කථනයේ සමාන දෝෂයන් සමාජයේ ධූරාවලිය සමඟ සම්බන්ධ වේ, උදාහරණයක් ලෙස:
- කළමනාකාරිත්වය සහ අධ්\u200dයක්ෂවරයා ප්\u200dරමාද නැත, ඔවුන් ප්\u200dරමාදයි.
- ලොක්කන් නිදා ගන්නේ නැත, නමුත් විවේක ගන්න.
භාෂා සංස්කෘතිය
භාෂාව ජාතික ධනයකි. රුසියානු භාෂාව එකවරම වඩාත්ම දුෂ්කර හා ලස්සන එකක් ලෙස සැලකේ. එහි බොහෝ සමාන පද, ප්\u200dරතිවිරෝධතා, එපිටිට් සහ සැසඳීම් අඩංගු වේ. එක හා එකම වචනයට අර්ථ කිහිපයක් තිබිය හැකිය, වාක්\u200dයය අනුව වෙනස් අක්ෂර වින්\u200dයාසය.
නමුත් භාෂාව ආරක්ෂා කර ගැනීම සඳහා, ඔබ නිවැරදිව ප්\u200dරකාශ කළ යුතු අතර මෙය දරුවන්ට ඉගැන්විය යුතුය. සියල්ලට පසු, සන්නිවේදනයේ සංස්කෘතිය පවුල තුළ ආරම්භ වේ. දෙමව්පියන් නිරන්තරයෙන් “ඔහු අන්තයි” යැයි පැවසුවහොත්, දරුවා අවශ්\u200dය “අන්තිමයා” වෙනුවට මෙම වචනය භාවිතා කරනු ඇත.
නිවසේ සිටින සෑම කෙනෙක්ම “වාඩි වී” නොසිට “වාඩි වී” සිටිනවා නම්, ළමයින් ද අමුත්තන්ට වැරදි වචනවල වාඩි වීමට අවස්ථාව ලබා දෙනු ඇත. බොහෝ ප්\u200dරකාශනවල උප පදයට ද එය අදාළ වේ.
සෞඛ්\u200dය සම්පන්න සමාජයක්, සංස්කෘතියක් සහ ජාතික වටිනාකම ආරක්ෂා කිරීම සහතික කිරීම - භාෂාව, නිවැරදි කථාව.
එබැවින්, ඇණවුම සම්බන්ධයෙන් ප්\u200dරශ්නය නිවැරදිව ඇසීමට - ඔබට "අන්තිමයා කවුද?" දුරස්ථභාවය සම්බන්ධයෙන් - "අන්ත රේඛාව" හෝ "නගරයේ මායිම, පිටත." මේ ආකාරයෙන් පුද්ගලයෙකු අමනාප වීමට බිය විය යුතු නැත, මේ සියල්ල මිථ්\u200dයා විශ්වාස සහ අගතියයි.
වීඩියෝ: ඔවුන් "අන්තිම" වෙනුවට "අන්ත" යැයි පවසන්නේ ඇයි?
මෙම වීඩියෝවෙන් ඩෙනිස් කොස්යාකොව් ඉතා පැහැදිලිව පැහැදිලි කරන්නේ කෙසේද සහ කුමන තත්වයකදී පැවසීම නිවැරදිද යන්නයි:
GRAMOTY.RU හි "තොරතුරු කාර්යාංශයට" ලැබුණු ප්\u200dරශ්නයෙන්:"..." අන්තිමයා කවුද "(පෝලිමේ) යැයි ඇසූ විට මා තියුණු ලෙස නිවැරදි කරන ලදී, ඔවුන් පැවසුවේ රුසියානු භාෂාවෙන් එය පැවසීම සිරිතක් නොවන නමුත් ඔබට" අන්තවාදී කවුද "යන්නයි.
ඇත්තටම:තරමක් ප්\u200dරතිවිරුද්ධ දෙයයි. පෝලිමේ "අන්තිමයා කවුද?" (ඔබට "අන්තිමයා කවුද?"); එය වටින්නේ නැත, ආගන්තුකයාට වාඩි වීමට ආරාධනා කිරීම, “වාඩි වන්න” යැයි කියන්න (දක්ෂ ලෙස “වාඩි වන්න”).
අපි අහම්බෙන් මෙම මිථ්\u200dයාවන් දෙක එකකට ඒකාබද්ධ කර නැත: ප්\u200dරතිස්ථාපනය සහ අවසන්මත අන්තහා වාඩි වෙන්නමත වාඩි වෙන්නඑකම සාධකය නිසා. කොහොමද? මේ පිළිබඳ වැඩි විස්තර පහතින්.
"අන්තිමයා කවුද" යන ප්\u200dරකාශයෙන් පටන් ගනිමු. එහි භාවිතය අනුමත නොකිරීමේ මිථ්\u200dයාවට දීර් history ඉතිහාසයක් ඇත. අඩ සියවසකට පෙර එල්. වී. උස්පෙන්ස්කි සිය "වචන පිළිබඳ වචනය" නම් පොතේ මෙම අගතිය කෙරෙහි අවධානය යොමු කළේය:
දහස් ගණන් ජනයා මෙසේ කියති: "මෙහි අන්තය කවුද?", පුවත්පත් සඳහා පෝලිමේ නැගී සිටීම ... මෙම වචන භාවිතය නිවැරදි හා සාහිත්\u200dය ලෙස හඳුනාගත නොහැකිය. ප්රශ්නය නම්: "ඔබ සිටින්නේ කුමන කරත්තයේද?" ඔබ පිළිතුරු දෙනු ඇත: "අන්තයේ!", දැන්ම පැහැදිලි කර ගැනීමට ඔබෙන් අසනු ඇත: දුම්රියේ ආරම්භයේ සිට හෝ අවසානයේ සිට, පළමු හෝ අවසාන වශයෙන්? සෑම වස්තුවක පේළියකටම අවම වශයෙන් දාර දෙකක්වත් ඇති අතර, විකාර සහගත වරදවා වටහා ගැනීමක් නිසා මෙහි “අන්ත” යන වචනය භාවිතා කිරීමට පටන් ගත්තේය, මන්ද ජන කථාවේ සමහර උපභාෂාවන්හි “අන්තිම” යන වචනයට අප්\u200dරසන්න අර්ථයක් ලබා දී ඇත - “නරක”, “වැදගැම්මකට නැති”: “ඔබ අන්තිමයා ය , මගේ සහෝදරයා, මිනිසා! ” (උස්පෙන්ස්කි එල්. වී. වචන ගැන වචනය. ඔබ සහ ඔබේ නම එල්., 1962. එස්. 210).
ප්රශ්නයේ ප්රකාශනයේ විශේෂණය භාවිතා කිරීමට හේතුව අන්ත වෙනුවට අවසන්එල්.වී. උස්පෙන්ස්කි විසින් නම් කරන ලදී. ඇත්ත වශයෙන්ම, වචනය අවසන් negative ණාත්මක අර්ථයක් ඇත, එහි අර්ථය “මේ ආකාරයේ පහත්, සියල්ලටම වඩා වැදගත් නොවන; ඉතා නරක”: අන්තිම මෝඩයා වගේ අන්තිම දුෂ් in යා, අන්තිම වචන වලින් බැණ වදිනවා.පුද්ගලයා අන්තිම පේළියට ඇමතීමට බියෙන්, කථිකයා මෙම අර්ථයේ ඉඟියක් මග හැරේ.
නමුත් වචනය අවසන්, රුසියානු භාෂාවේ වෙනත් බොහෝ වචන මෙන්, බහු අවයවික, එහි අර්ථයන් අතර කිසිදු නිෂේධාත්මක අර්ථයක් නොමැත: “නවතම”; "නූතන"; "දැන් දර්ශනය විය": නවතම තාක්ෂණය, නවතම පුවත්, නවීන තාක්\u200dෂණය සමඟ ගොඩ නැගීමඑසේ වුවද, අද මෙන්ම, අඩ සියවසකට පෙර (පෝලිම් අඩු සංඛ්\u200dයාවක් තිබියදීත්), "අන්තිමයා කවුද?" යන ප්\u200dරශ්නයේ නොගැලපීම පිළිබඳ මිථ්\u200dයාවක් තිබේ. දිගටම පුදුම සහගත ලෙස ඔරොත්තු දීමේ හැකියාව ඇත. සිත්ගන්නා කරුණක්: සියල්ලට පසු, වචනය අන්ත negative ණාත්මක අර්ථයක් ද ඇත; සජීවී වාචික හා ප්\u200dරසිද්ධ කථාවේදී, මෙම නාමවිශේෂණය සමහර විට 'නරක දෙයකට දොස් පවරා ඇති පුද්ගලයෙකු' යන අර්ථයෙන් භාවිතා කරයි: ලේඛනයට අත්සන් කළ නිලධාරියා අවසන් වරට පත් කරන ලදී(ගෑස්.). තවමත් ඇබ්බැහි වීම අන්ත වෙනුවට අවසන්මෙයට බාධාවක් නැත: පෙනෙන විදිහට පුද්ගලයෙකු “වරදකින් තොරව වැරදිකරු” ලෙස හැඳින්වීම ඔහුව “නරක” ලෙස හැඳින්වීමට වඩා අඩු නපුරක් ලෙස පෙනේ.
තවත් එක් හේතුවක් නිසා "අන්තවාදී කවුද?" "අන්තිමයා කවුද?" යන්නට වඩා ආක්\u200dරමණශීලී විය හැකිය, වී. වී. කොලෙසොව් පෙන්වා දෙයි:
“යම් පුද්ගලයෙක් තම අසල්වැසියා වන අයට යම් කාලයක් සුබ පතනවා ... ඇත්ත, මේ අවස්ථාවේ දී සෞඛ්\u200dයය පිළිබඳ ගෞරවනීය පැතුමක් මුළුමනින්ම සුදුසු නොවේ. එබැවින් පහත සංයෝජනය පැනනැගුනි:“ ඔබ අන්තිමයා ද? අන්තිම කවුද? එය යමෙකු අමනාප විය හැක්කේ මන්දැයි පැහැදිලි නැත, සියල්ලට පසු, "අන්තිමයා කවුද?" - පුද්ගලයාට දැන ගැනීමට අවශ්\u200dයයි මාවතේ ඔහුට ඔහු හරහා යා යුතුයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම ප්\u200dරකාශනය වචනයේ මුල් අරුත රඳවා ගනීඅවසන් - මාවත අනුගමනය කරන තැනැත්තා, ඔහු පසුපස යන මාර්ගය සකසන තැනැත්තා හෝ තමාම අන් අයව අනුගමනය කරන තැනැත්තා .... ඊට පටහැනිව, "අන්තය කවුද?" - ඔබ පුද්ගලයෙකු අමනාප කරයි, මන්ද, පළමුව, ඔබ රුසියානු භාෂාව කථා නොකරයි (රුසියානු භාෂාවෙන් වචනයේ එවැනි අර්ථයක් නොමැතඅන්ත : එය පැමිණියේ යුක්\u200dරේනියානු භාෂාවෙන්), දෙවනුව, ඔබ ඔහුව පෝලිමේ සිට ඉවත් කර, ඔහු “අද්දර” සිටින බව සහතික කරමින්, රේඛාවෙන් away ත්ව සිටින අතර සාමාන්\u200dයයෙන් පිළිවෙල උල්ලං lates නය කරයි. වචනය විශ්වාස කරන තැනැත්තාඅන්ත වඩා ආචාරශීලීඅවසන් , වැරදියි. ” (බලන්න: වී. වී. කොලෙසොව්. කථන සංස්කෘතිය - චර්යා සංස්කෘතිය. එල්., 1988. එස්. 234-235).
කෙසේ වෙතත්, එය සෑම විටම වචනය අසාධාරණ ලෙස භාවිතා කිරීම නොවේ අන්තවෙනුවට අවසන්පුද්ගලයෙකු අමනාප කරාවි යන බිය සමඟ සම්බන්ධ වී ඔහුව "නරකම" ලෙස හැඳින්වේ. ඒ හා සමාන ආදේශකයක් වෙනත් බොහෝ සන්දර්භයන්හි (පෝලිම් සමඟ කිසිදු සම්බන්ධයක් නොමැති) සිදු වේ, එහිදී එය හුදෙකලා වීමට ඇති ආශාව "නරකම" යන්නෙන් නොව, නාම පදයේ ප්\u200dරධාන අර්ථයෙන් අවසන් -"අනුගමනය නොකරන එකක්, එවැනි කිසිවක් බලාපොරොත්තු නොවේ."
වචනය භාවිතා කිරීම හොඳින් දන්නා කරුණකි අවසන් නිරන්තරයෙන් ජීවිතයට අවදානමක් සමඟ සම්බන්ධ වී සිටින ස්වදේශීය කථිකයන් විසින් වළක්වනු ලැබේ. මොවුන් ගුවන් නියමුවන් සහ ගගනගාමීන්, කිමිදුම්කරුවන් සහ කඳු නගින්නන්, සර්කස් වාදකයින් යනාදියයි - එවැනි වෘත්තීන් ගණන විශාල වුවත්, භාවිතය අන්තවෙනුවට අවසන්අභ්\u200dයවකාශ අවකාශය “අයත්” ලෙස සවි කර ඇත: වී. එම්. මොකියන්කෝ සහ ටී. ජී. නිකිටිනා විසින් රචිත “රුසියානු ප්\u200dරභාෂාවේ විශාල ශබ්දකෝෂයේ” අන්තඅර්ථය ‘අන්තිම’ සමඟ ලකුණු ඇත avia., cosm.1 නමුත් මිනිසුන්ගේ කතාවෙන්, තම ජීවිතය පරදුවට තබා, ඔවුන්ගේ වෘත්තීය යුතුකම් ඉටු කරන (සහ සංයෝජනවල අපැහැදිලි බව වළක්වා ගැනීමට කැමති අය අන්තිම ගුවන් ගමන, අන්තිම පැනීමආදිය තේරුම් ගත හැකි සහ තේරුම්ගත හැකි ය), වැනි ප්\u200dරකාශන අවසන් වරටවෙනුවට අවසන් වරට, අවසන් දිනය වෙනුවට අවසාන දවසඑසේ ය. ඒවා තවමත් පුළුල් ලෙස භාවිතයට නොගන්නේ නම්, ඔවුන් මේ සඳහා ක්\u200dරියාශීලීව උත්සාහ දරයි. ඒ හා සමාන සර්වප්\u200dරකාර නාම විශේෂණයකි අවසන්නාමවිශේෂණය අන්ත- රුසියානු භාෂාවේ සම්මතයන් දැඩි ලෙස උල්ලං than නය කිරීමකට වඩා වැඩි දෙයක් නැත.
කෙසේ වෙතත්, අපි "අන්තිමයා කවුද?" යන ප්\u200dරශ්නයට හෝ එහි භාවිතය වළක්වන අගතියට යමු. එකම සලකා බැලීම් - අර්ථයන් එකක් හෝ වැඩි ගණනක negative ණාත්මක අර්ථයන් ඇති වචනයක් සමඟ පුද්ගලයෙකු අමනාප වීමට ඇති බිය - තවත් පොදු වැරැද්දකි. එය ක්\u200dරියා පදය ප්\u200dරතිස්ථාපනය කිරීම ගැන ය වාඩි වෙන්න(අසම්පූර්ණ විශේෂ වාඩි වෙන්න) ක්රියා පදයේ වාඩි වෙන්න(අසම්පූර්ණ විශේෂ වාඩි වෙන්න), මූලික වශයෙන් අත්\u200dයවශ්\u200dය මනෝභාවයේ. බොහෝ ස්වදේශීය කථිකයන් කතා කිරීමට කැමැත්තක් දක්වයි වාඩි වෙන්නවෙනුවට වාඩි වෙන්නවචනය නිසා වාඩි වෙන්න බන්ධනාගාර සංගම් සමඟ පමණක් සම්බන්ධ යැයි කියනු ලැබේ (“වාඩි වීම” යන ක්\u200dරියා පදයෙහි එක් අර්ථයක් වන්නේ ‘උසාවි ද sentence ුවමක් මගින් සිරගෙට යාම’).
මෙම මිථ්\u200dයාවට සහය දක්වන්නේ එල්. ගයිඩයි විසින් රචිත "අයිවන් වාසිලීවිච් සිය වෘත්තිය වෙනස් කරමින් සිටී" යන චිත්\u200dරපටයේ "මට සැමවිටම වාඩි වීමට කාලය තිබේ" යන සුප්\u200dරසිද්ධ වාක්\u200dය ඛණ්ඩයයි. එහෙත්, ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම ප්\u200dරකාශය පවසන චිත්\u200dරපටයේ චරිතය (ආචාර්ය උපාධි නිබන්ධනයක් සඳහා වාඩි වීමට ඉදිරිපත් වීමකට ප්\u200dරතිචාර වශයෙන්) “අත්දැකීම් ඇති” සොරෙකි. අද කාර්යාල සේවකයින් කතා කිරීමට බිය වන්නේ ඇයි? වාඩි වෙන්න ඔවුන්ගේ අමුත්තන්ට, ඔවුන් සැබවින්ම අපරාධ අතීතයක් හෝ වර්තමානයක් ඇතැයි උපකල්පනය කරයිද?
ගැටලුව භාවිතා කරන්න වාඩි වෙන්නවෙනුවට වාඩි වෙන්නභාෂාව ගැන කතා කිරීමේ සීමාවෙන් ඔබ්බට ගොස්, වාග් විද්\u200dයා ists යින් පමණක් නොව, ප්\u200dරසිද්ධීන් ද ඒ පිළිබඳව අවධානය යොමු කරති. ඊ. බරබාෂ් මෙසේ ලියයි.
“ජාන මට්ටමින් මුල් බැස ඇති නිදහසේ lack නතාවය භාෂාවට තමන්ගේම නීති රීති නියම කරයි ... සාමාන්\u200dය“ වාඩි ”වෙනුවට පිළිකුල් සහගත“ වාඩි ”දැන් සදහටම පවතී. දේශපාලනය සහ අපරාධ, ප්\u200dරභූ පැලැන්තිය සහ අපරාධ, රූපවාහිනිය සහ අපරාධ, ජීවිතය සහ අපරාධ අතර මෙතරම් කැපී පෙනෙන, ඊර්ෂ්\u200dයා කළ නොහැකි බැඳීමක් පෙන්නුම් කර ඇති රටකට “වාඩි වී සිටින්න” යැයි කීමට නොහැකිය.(ඊ. බරබාෂ්. දීප්තිමත් අනාගතයක් සඳහා යතුරු ලියනයක).
නමුත් පෝරමය සලකා බලන්න වාඩි වෙන්නවාග් විද්\u200dයා ist යෙකුගේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන්. එස්. අයි. ඔෂෙගොව් සහ එන්. යූ. ෂ්වේඩෝවා යන ක්\u200dරියා පදය "රුසියානු භාෂාවේ පැහැදිලි කිරීමේ ශබ්දකෝෂයේ" වාඩි වෙන්න'දණහිසට නැමෙන්න, පහළට යන්න': ස්කොට් කිරීමට, 'කෙටි කාලයක් හෝ ප්\u200dරමාණවත් සුවපහසු, සන්සුන් ස්ථානයක වාඩි වී සිටින්න': පුටුවක අද්දර වාඩි වන්න(සියල්ලට පසු, උපසර්ගය හිදී-අසම්පූර්ණ ක්\u200dරියාව පෙන්නුම් කරයි). කතා කරමින් වාඩි වෙන්න, මේ අනුව අපි ආගන්තුකයාට ජිම්නාස්ටික් ව්\u200dයායාමයක් කිරීමට, දණහිස් නැමීමට (එවැනි දීමනාවක් ව්\u200dයායාම ශාලාවේදී සුදුසුය, නමුත් පිළිගත් සමාගමක පිළිගැනීමේදී නොවේ), හෝ කෙටි වේලාවක් වාඩි වී සිටීම (ආගන්තුකයා ඉඟියක් ලෙස සැලකිය හැකිය: ඔහුට කෙටි කාලයක් පිරිනමන ලදි වාඩි වී, ඉක්මණින් නැඟිට පිටත්ව යන්න). කෙසේ වෙතත්, එක් හෝ වෙනත් යෝජනාවකින් පුටුවක හෝ අත් පුටුවක වාඩි වී සිටීමට ආරාධනයක් අදහස් නොවේ.
“වැරදි ලෙස වටහාගත් ආචාරශීලිත්වය” යන්නෙන් වචන භාවිතය අදහස් වේ වාඩි වෙන්න ඕ. අයි. සෙවර්ස්කයා:
“... ඔවුන් මට අනතුරු අඟවන බවක් පෙනෙන්නට තිබෙන්නේ මම මෙහි ටික වේලාවක් සිටින බවයි ... එහෙනම් මම පුටුවක අද්දර වාඩිවී“ වාඩි වී ”සිටිය යුත්තේ ඇයි? මා උනන්දුවක් දක්වන සෑම දෙයක් ගැනම මගෙන් විමසීමට මා ව්\u200dයාපාරයට පැමිණි පුද්ගලයා ගැන වඩාත් සුවපහසු හා විස්තරාත්මකව වාඩි නොවන්නේ ඇයි? එබැවින්, මගේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන්, "වාඩි වන්න, කරුණාකරලා" යනු යම් තරමකට එකම කුප්\u200dරකට “ඔබගෙන් බොහෝ දෙනෙක් සිටිති, නමුත් මම තනිව සිටිමි.” ලිපිකරුවන්ගේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් - වඩාත් ආචාරශීලී ලෙස සැලකීම ”(සෙවර්ස්කායා ඕ. අපි රුසියානු භාෂාව කතා කරන්නේ ඔල්ගා සෙවර්ස්කායා එම්., 2004. එස්. 16).
මේ අනුව, ක්\u200dරියා පදයට “ආචාරශීලී” ආදේශනය වාඩි වෙන්නක්රියා පදයේ වාඩි වෙන්න, සහ නාමවිශේෂණය අවසන්නාමවිශේෂණය අන්තඊටත් වඩා අපැහැදිලි බවක් ඇති අතර එය මැදිහත්කරුට අමනාප විය හැකිය. එබැවින් මතක තබා ගනිමු මූලික සත්\u200dය අංක 6.
හෝඩියේ සත්\u200dය අංක 6.මුදල් අයකැමියාගේ හෝ සායනයේ සිටින වෛද්\u200dයවරයා වෙත පෝලිමට ගොස්, මිනිසුන්ගෙන් විමසන්න: අන්තිම කවුද?වාඩි වී සිටින ස්ථානයකට ආගන්තුකයෙකුට ආරාධනා කරන විට, ආචාරශීලීව කියන්න: කරුණාකර වාඩි වන්න. සහ "අන්තිමයා කවුද?" “වාඩි වීම” වැරදිය.
වී. එම්. පකොමොව්,
පිලිවි අපේක්ෂකයා,
GRAMOTA.RU ද්වාරයේ ප්\u200dරධාන කර්තෘ
කෙසේ වෙතත්, ආදේශ කිරීම යැයි කෙනෙකුට පැවසිය නොහැක අවසන්මත අන්ත මෙම වෘත්තීන්හි නියෝජිතයින් හැරුණු විට සියලු දෙනාගේ කථාව සඳහා සාමාන්\u200dය වේ. ගුවන් සේවා සඳහා කැප වූ අන්තර්ජාල සංසදයේ දී කෙනෙකුට තවත් මතයක් සොයාගත හැකිය: “මම හැදී වැඩුණේ ගුවන් සේවා සමඟ සමීපව සම්බන්ධ වූවාට වඩා පවුලක ය. මම බොහෝ දේ කතා කළ අතර ගුවන් නියමුවන් සමඟ සන්නිවේදනය කළෙමි. මගේ අවුරුදු 39 කට වරක්වත් මම ඔවුන්ගෙන් සංවාදයකින් අසා නැත අවසන් වරට! නමුත් යෞවනයෙනි ... මෙම වාක්\u200dයය නිරතුරුවම අවධාරණය කරන්න, මෙම වාක්\u200dයය නියත සිවිල් තත්වයන්ට පවා ඇතුල් කරයි ... ”(පරිශීලක පුත්\u200dරයා).
"අන්තිම" වෙනුවට "අන්ත" යන වචන. එය සඟරාවේ වාර්ෂික සටහන් වල තැබීමට අවශ්\u200dය වනු ඇත, tk. භාෂාවේ මැජික් ක්\u200dරියාකාරිත්වය ද මම සක්\u200dරියව භාවිතා කරන අතර අනාගතයේ දී එසේ කිරීමට මම අදහස් කරමි. දැන් මම මෙම ලිපියට සම්බන්ධ කරමි :)
2. අන්ත
උදාහරණ: බැංකුවේ අවසන් පිපි umber ් umber ා, පඩියට පෙර දින, අවසාන නිවාඩුව
ප්රභේදයේ සම්භාව්ය! අපි පෙර ඇඟිල්ල අල්ලන්නේ නැහැ. ගීතයේ වචන "නිෂ් ain ල ලෙස ඔවුන් උතුරු අන්තය ලෙස හඳුන්වන බව ඔබ දැන ගනු ඇත!" - තවද. එය පරිශුද්ධයි. නිදසුනක් වශයෙන්, කුමන ආකාරයේ අන්ත ලිංගික ඇසුරක් විය හැකිද? එය භාවිතා කරනුයේ, ඇත්ත වශයෙන්ම, "අද්දර" යන අර්ථයෙන් නොව, "අන්තිමයා" යන්නෙහි අර්ථයෙනි (ඉතා මැනවින්, මාවත අනුගමනය කරන). මෙම වචනය organ න්ද්\u200dරීයව මධ්යකාලීන සැකය, මිථ්\u200dයා විශ්වාස සහ එවැනි දෙයක් කථාවට ඉස්කුරුප්පු කිරීමේ ආශාව ඒකාබද්ධ කළේය. වාචික සංදර්ශනය, වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්.
මෙම ප්\u200dරකාශය පැමිණියේ භයානක වෘත්තීන්ගෙන් වන අතර, එවැනි වචනයක් සාම්ප්\u200dරදායිකව නැවත නිවසට පැමිණීම සහතික කරයි. ගුවන් යානා, සබ්මැරීනර්, සප්පර්ස් - ඔවුන් සඳහා මෙය වෘත්තීය ස්ලැන්ග් ය. "බයිකොනූර්" හි "අන්ත" ගුවන් තොටුපලක් පවා තිබේ. මුලදී, ව්\u200dයාජ ගුවන් සේවා පක්ෂයේ පුද්ගලයින් "ආන්තික" (ආධුනික පැරෂුටිස්ට්වාදීන් "ආන්තික පැනීම්", සිමර් - අථත්ය ගුවන් නියමුවන් සහ වෙනත් අය සමඟ සම්බන්ධ වීමට පටන් ගත්හ. සෑම සම්මුඛ සාකච්ඡාවකදීම අන්ත වෙනසක් නොවන්නේ නම් ආන්තික භූමිකාවක් ඇති නළුවන්ට බැටන් පොල්ල ලබා දෙන ලදී. හැමෝම ඊළඟ ලෝකයට එකතු වෙලා වගේ! සාමූහික උමතුව එවැනි අනුපාතයකට ළඟා වූ අතර 2013 දී අගමැති දිමිත්\u200dරි මෙඩ්විඩෙව් මැදිහත් විය: “විශ්ව විද්\u200dයාලයට කරන ඉල්ලීම, රුසියානු භාෂාවෙන්“ අන්ත ”යන වචනයට සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් අර්ථයක් ඇති බව ඔවුන්ට පැහැදිලි කරන්න. "අන්තිම" යන වචනයට බිය නොවන්න. අපට අමුතු වාග් විද්\u200dයාත්මක ප්\u200dරවණතාවක් ආරම්භ වී තිබේ. සියල්ල අන්තයි. දෙවැන්න සාමාන්\u200dයයි. ”
කරා-මුර්සා: “භාෂාවේ දුර්ලභ ඉන්ද්\u200dරජාලික කාර්යයක් අප නිරීක්ෂණය කරන විට. මෙය සාමාන්\u200dය භාෂාමය වචනයක් වන අතර, ඇතැම් සමාජ කණ්ඩායම්වල එය භයානක අක්ෂර වින්\u200dයාසයක් ලෙස සැලකේ. මෙය දේශීය සම්මතයක් යැයි අපට පැවසිය හැකිය. මිනිසුන් මෙම වචනය සාකච්ඡා කරන විට හෝ භාවිතා කරන විට, ඔවුන් අදහස් කරන්නේ ඉතා සුවිශේෂී අර්ථයකි. මෙම වචනය නිශ්චිත අර්ථයක් ලබා ගත් අතර, පුළුල් ලෙස පැතිරෙන්නට පටන් ගත් අතර ජනතාව ඔවුන්ගේ මිථ්\u200dයා විශ්වාස සහ බිය නිසා එය ලබා ගත්හ. සමහර විට එය නව රූපකයක් විය හැකිය. අන්තරාය වස්තුවෙන් වස්තුවට මාරු කිරීම».
ෂරොනොව්: “මෙම වචනය දෙවන වරට“ අන්තිම ”යන අර්ථයෙන් නැවත භාවිතයට පැමිණියේය. එය 60 දශකයේ දී දර්ශනය වූ අතර පසුව සංස්කෘතික දරන්නන්ගේ දැඩි විරෝධය අත්විඳින ලදී. බොහෝ සෝවියට් අත්පොත් සහ වැඩසටහන් වල එවැනි භාවිතය වැරදි බව අවධාරණය කෙරිණි. වචන කාවැද්දීමේ ක්\u200dරියාවලිය නතර විය. දැන්, 2000 දශකයේ සිට, මෙම වචනය අනපේක්ෂිත ලෙස නැවත පැමිණ ඇත. එය දකුණු රුසියානු, යුක්රේන සම්භවයක් ඇති බව විශ්වාස කෙරේ. අන්තිම වචනය භාවිතා නොකිරීමට, එය මරණය හා බැඳී ඇති හෙයින්, ගුවන්යානා භාෂාවට සුහදත්වයක් ලෙස සම්මත විය. මෙම වචනයේ ජනප්\u200dරියතාවය වැඩිවෙමින් පවතී, නමුත් සම්මතය එයට ප්\u200dරතිරෝධය දැක්විය යුතුය.
පීඑස්. තේරුම් ගත හැකි තවත් බොහෝ වචන තිබේ - "වැනි", "දීප්තිමත් මිනිසා", "මම ඔබට ඇහුම්කන් දුන්නෙමි", ඇන්ග්ලෝ ශල්\u200dයකර්ම සහ යනාදිය.