Psychológia a pedagogika (200,00 rubľov). Psychológia Gurevič

Slovník kultúrnych štúdií

Slovník pojmov a porozumenia kulturológie, ktorý upravil A.P. Gurevich, aby nahradil najnovší preklad hlavných porozumení, ktoré víťazia v kultúrnych štúdiách, ako je abstrakcionizmus, axiológia, akulturácia, animizmus, artefakt, archetyp, astrológia, bezkulturológia, barbarstvo.

Razdіl psikhologii, shcho vyvchaє psihologichnі zákonitosti administratívnej činnosti. Hlavnou úlohou manažmentu psychológie je analýza psychologického myslenia a čŕt manažérskej činnosti s metódou zvyšovania efektívnosti a kvality ... Wikipedia

PSYCHOLÓGIA- PSYCHOLÓGIA, veda o psychike, špecializačné procesy a ich špecifické ľudské formy: inšpirácia a myslenie, poznanie a charakter, pohyb a správanie. Radyanska P. bude rozvíjať vlastné chápanie predmetu P. na základe Marxovho ideologického vývoja. Veľká lekárska encyklopédia

Psychológia obete- Psychológia obete, akoby priamo k veci, pestovanie úradníkov pre formovanie jeho špecializácie, správanie sa až do napáchania škody, v momente záchrany, že po napáchaní škody, ako aj vypracovanie praktických odporúčaní . ..

Psychológia štátnej služby- Priamo odhaľuje psychológiu špecializácie, osobitosť sociálnej psychológie, psychológiu práva, politickú psychológiu, psychológiu tried a úrovní, profesiografiu, odborne vzdelaný špeciálny psychotyp ... Encyklopédia modernej právnej psychológie

Certifikát z psychológie- Informácie o trestnom procese - tse osoba, yak maє іnformatsiyu o zlomyseľnosti a účastníkov jogy. Svedok môže najmä vziať zlomyseľnosť (očitého svedka) a prebrať informácie z iných zdrojov. Razshiryuvalne tlumachennya pochopiť. Encyklopédia modernej právnej psychológie

PSYCHOLÓGIA PEDAGOGICKÁ- zahŕňa psychológiu učenia a psychológiu vývinu, ktoré spolu úzko súvisia. Predmetom prípravy psychológie je rozvíjať: charakteristiku osvojovania vedomostí a osvojovania si vedomostí metódami samostatného osvojovania si vedomostí; zvláštnosti aktívneho primárneho ... Ruská sociologická encyklopédia

Ak chcete zlepšiť kvalitu bazhana?: Po odložení vín si urobte presné poznámky na dzherel. Sociálna psychológia rozdelila psychológiu ... Wikipedia

Tsya statya chi rozdelené bude vyžadovať prepracovanie. Buďte láskaví, vylepšite článok podľa pravidiel písania článkov. Inžinierska psychológia (z ... Wikipedia

Právna psychológia sa delila na psychológiu, ktorej predmetom je psychická osobitosť činnosti, ktorá súvisí s právom: na výkon spravodlivosti (správanie sa účastníkov trestného konania), oprávnené a protiprávne správanie ... ... Wikipedia

Tsya statya chi rozdelené bude vyžadovať prepracovanie. Buďte láskaví, vylepšite článok podľa pravidiel písania článkov. Globálna psychoterapia ... Wikipedia

Viyskovo-právna psychológia- Jedna z direktív z UP, ktorá obviňovala palicu s právnou vedou. Z 1987 VYuP sa stal študentom Právnickej fakulty Vijského inštitútu (ministra Vyskej univerzity Zákonodarného zhromaždenia Ruskej federácie) ako samostatnej akademickej disciplíny. Predmet VYP ...... Encyklopédia modernej právnej psychológie

Moskva

ÓÄÊ 159,9 (075,8) BAÁÊ 88ÿ73-1

Šéfredaktor doktorandského štúdia práva

profesor ekonomických vied N.D. Yeriashvili

Fesora P.S. Gurevič.)

ISBN 5-238-00905-4 Agentúra CIP RDB

V pôvodnom asistentovi slávneho vedca, že prax, profesor P.S. Gurevich, celoročný pohľad na výživu ako globálnu, ale aj sociálnu a klinickú psychológiu.

Autor eseje nie je didaktickou metódou, ale pýta sa pred zamyslením sa nad aktuálnymi témami, akými sú vzťah tela a duše, vnútorný svet osobitosti, fenomén skupinovej komunikácie, psychológia extrémnych situácií, detská psychoanalýza.

Vzdelávanie nie je poistené len pre študentov a postgraduálnych študentov, keďže vyučujú psychológiu, ale aj pre fakulty, keď si zvyšujú svoje vedomosti a kvalifikáciu.

ISBN 5-238-00905-4

© P.S. Gurevič, 2005

© UNITI-DANA VYDAVNITSTVO, 2005

Otváranie všetkých kníh, či už je to tak alebo nie, či už nejakým spôsobom alebo v akejkoľvek forme, vrátane internetu, je chránené bez písomného povolenia na prezeranie

INSTUP

Čo pochopíme, čo si budeme vážiť a čo cielene narovnáme? Ako ľudia dávajú svojim životom pocit dôležitosti? Aké sú ciele, ktoré sa ľudia snažia dosiahnuť, sú naozaj dôležité? Je potrebné ísť k psychológovi, ak nie ste v súlade so svojimi pocitmi? Čo môže psychológia rozvíjať pre pokrvný život ľudí, ich prax?

Pred viac ako desiatimi rokmi sa o problémoch v tlači málo hovorilo. Dnešná situácia je iná. Bez ďalších okolkov môžete povedať, že zažívame správny psychologický boom. V kníhkupectvách nájdete množstvo klasikov svetelnej psychoterapie - A. Adler, V. Reich, A. Maslow, V. Frankl, Z. Freud, E. Fromm, M. Erikson, K. Jung. Existuje množstvo najrôznejších praktických návodov: „Ako prekonať stres?“, „Čo je potrebné na to, aby ste sa stali kohanou?“, „Aká je cesta k blahobytu?“. V očiach ryasnіє v hojnosti psychologickej reklamy: školenia, kurzy, semináre. Špeciálny rast, podriadenosť komplexu neschopnosti, sebapoznanie, meditácia, psychoanalýza, holotropný dych... Psychológia sa dnes vyučuje na všetkých univerzitách – štátnych aj komerčných. Vaughn mіtsno uvіyshla na spektrum humanitných vedomostí.

Čo je to plač psychickej renesancie? Je to jasné, ako naštrbené dôkazové napätie. Psychológia získava osobitné postavenie. V dvadsiatom storočí sa ukázalo, že psychika človeka je skvelým miestom pre opojenie úzkostí, viskóznych strachov. Dosit drіbnitsі - і ruynіvnі perchuttya ohováranie celého іstotu ľudí. Psychológovia hovoria omasovo-psychologicképrocesov, o zdraví národa, o masovej psychoterapii.

Pred druhou svetovou vojnou psychológovia, ktorí sa potácali so „zhakhmi“, ako medzi nami, stále podporovali účinné zdroje psychoterapie. Možno môžete pomôcť človeku z nepríjemných fantázií, z hlbokej emócie, naučiť sa, ako nespravodlivosť úzkosti ... Ale v tom istom čase sa už skloňovala ďalšia myšlienka: človek je smrteľne nakazený víziou moci. . Keď raz vyhráte, tieto nočné mory vám to len zriedka dajú vedieť. Strach je u nás všadeprítomný. Jógo na oživenie rôznych úzkostných stavov.

Predtým ľudia nevideli takú tvrdohlavosť rozumu, tento nedostatok života ako morálnu a duchovnú podporu, ako infekciu. Odchod do historickej arény atomizované NATOžiť v pokore a nakazený pudmi nepoznanej nenávisti, slepý a zúrivý, hovoriť o tých, ktorí v masovom kulte poznajú kult intelektuálneho

správy. Navpaki, ži pre život zhaga až do zničenia tých, na ktorých sa prenáša nenávisť, ktorú rodia suvorim mysle života.

Dnes hrdo dvíhame svet ľudských skúseností, chamtivosti, strachu a starostí. Úloha psychológie vo svete sa dramaticky mení. Rodí sa nová civilizácia a prináša so sebou neosobné problémy, keďže bez psychológie sa to nedá pochopiť. Nadbožskosť spoločenských a kultúrnych premien, nedostatok bohatstva prispôsobovania sa novým skutočnostiam, rozpad identity, prejavy nových antropologických autorít ľudí – to všetko visí psychológia na špici moderného poznania.

História minulého storočia, ako môžete rešpektovať, nebude menej pohnutá, ponížte históriu minulosti. Svedčia o tom modely a predpovede futurológov (prognostikov) Elvina Tofflera, Paula Kennedyho a expertov Rímskeho klubu (obrovská organizácia, ako na začiatku 60. rokov, počiatky planetárneho procesu) Donelly a Dennis Meadows a Jörgen Rengers.

Procesy búrlivého rastu populácie planéty a priemyselné vojny na jednej strane a zmätok strednej úrovne, zloba a zlomyseľnosť na strane druhej, charakteristické pre 20. storočie, sa blížia ku kritickej hranici. Politicko-sociálne, technologické, psychologické, environmentálne pozadie krízy, ktoré sa dá popísať povedzme v roku 2008, je úplne iné ako pozadie, pred koncom roka 2020, bez akýchkoľvek parametrov, vrátane zmien v počte obyvateľov planéty; postupné nahradzovanie moci mocí mocou nadnárodných korporácií; ushkozhenistyu prírodné ekosystémy; rozvinenistyu elektronickej informačnej infraštruktúry; ničenie národných kultúr; organizácia alternatívnych komunitných hnutí.

Krajiny Ázie, Afriky, Latinskej Ameriky, ktoré sa rozvíjajú, sa snažia preraziť k technickej industrializácii. Alecey spôsob pri vyššej svetelnej škále môže byť nesľubný. Významná výmena energie, ekológie a kultúry. Ako sa prispôsobiť novým nápojom? Majestátne masy ľudí nie sú vnímané ako nenáročné. Problém zamestnanosti obyvateľstva sa stáva najmodernejším. Ekologický problém zhoršuje rast mesta. Stovky miliónov ľudí žijú v blízkosti gigantických megamiest (megapolis je gigantické miesto, ktoré vzniklo praktickým rastom množstva priľahlých miest). Ešte horšie je, že problémy vedú k terorizmu.

Moderné mіskіb sposіb zhittya, nezdravé dovіllya, konzervatívny systém vzdelávania zasadiť škodlivú injekciu na mladých ľudí. Chcú priblížiť sa k chrámu úmrtnosti dieťaťa, ale s rovnakou lekárskou starostlivosťou, zdravie obyvateľstva podporuje rastúca narkotizácia podpory tých ostatných úradníkov.

Psychológia nie je len ďalšia veda Krymčanov: fyziológia, chémia a medicína. Bez ohľadu na tých, ktorí sa pozerajú na to, že psychika sa formuje v iných žalúziách vedy, nemôžete klamať svojou mysľou za svoju myseľ. Psychika skrátka zdanlivo nevyzerá a nič sa nedeje. Môžete o tom v tichosti povedať, čo analyzujeme a prečo to analyzujeme. Keďže je psychika zároveň kolektívnym a individuálnym fenoménom, stáva sa našim uhlom pohľadu, ktorý nám dáva objektívne poznanie, aj stredobodom našich subjektívnych skúseností.

Slová, ktoré sú použité v tejto knihe, napríklad „fantázia“, „obraz“, „skutočnosť“ a „realita“, dávajú priateľovi prehodnotiť zatemnenie slova „duša“: duša psychiky, ako keby preč prejav toho dosvid, a y na vytvorenie їх. Podľa Jungovho naliehania môže psychika vytvárať realitu. Jung hovorí o „fantázii“, ako keby to bolo „diyalnistické vyavi“. Vіn Napolyakaє nie Tіlki na ocho psych_ka - jero vnútorné-ї Realosti (na Vіdmіnu, mlátenie, vіd Materiálne, realita Tіl Abo Logіnikiї Rosumti "), a na to, ako naša fantázia pіddetrudshku ііѴtrudshku інѴвавст нонснонстио pohľad na zovnіshіkh orientiіv. Jogo je uznávané pre svoju vysokú dôležitosť, význam fantázie a obrazný prejav. Smrad sa vyčíta ako prirodzený, zásadný prejav psychiky, vytvárajúci základ psychickej reality.

Psychológovia sa nad ním zároveň zamýšľajú, čo je živnou pôdou pre duchovné cvičenia v celom ľudskom systéme. Cvičenia sa rozlišujú ako duchovné, ako keby bol zápach ako zmätok človeka o integrácii jednotlivca s väčšími a komplexnejšími silami: ľuďmi, prírodou, priestorom s úctou a chvením. Dnes čoraz častejšie

uznávame, že:

Lyudina - horiaci Vsesvit, Vsesvit - horiaci ľud; Všetko, čo majú ľudia, є vo Všesvete, Všetko, čo má Všesvet, є ľudia. Spáľte svet, nebude žiadna joga, spáľte ľudí, nebudete ...

Dnes je každému jasné, že bez psychológie, ako teórie a bez masovej psychoterapie (práca s psychikou) sa to už nedá zvládnuť. Často sa hovorí o tých, ktorí by pomstili dnešnú nenáročnú psychológiu. Ale chi to naozaj nebude potrebovať? Zvyšné sumy dôkazov ukázali, ako málo máme faksimilií z psychológie nadextrémnych situácií. Politici spočinuli na tom, že bez politických technológií nie je čo myslieť na úspech

PSYCHOLÓGIA AKO VEDA

Téma 1

FILOZOFIA

I PSYCHOLÓGIA

 Ninі Rusko prechádza psychologickým boomom. Rastie počet vizivov, školiacich kádrov psychológov.

Rastúci tok literatúry zo súčasných oblastí psychologického poznania. Dôvodom je potreba učiteľa, druhu živého a širokého spektra psychologických vedomostí, ktorý vytvoril hlavné etapy vývoja psychológie, vyvinul bi її zv'yazok іz filozofiu, і zokrema, z filozofickú antropológiu , čo ukazuje potenciál budúcnosti.

Psychológia (grécky phyche - duša a logos - veda, vchennya) - veda o Budova a zákony ospravedlnenia, rozvoj tejto funkcie - racing psyché a dôkazy ako vyššia forma mentality- th vіdobrazhennya. Tse veda, poznávanie procesov a zákonitostí duševnej činnosti človeka.

Po prvé, aby ste pochopili vnútorný svet človeka, її psychiku, musíte premýšľať o samotnej osobe, її uznaní, ľudskej prirodzenosti. Nie je prekvapujúce, že psychológiu starých čias formovala filozofia. Pri skúmaní histórie psychológie sa vraciame k menám filozofov od Sokrata po Heideggera.

Filozofia a psychológia Prote mizh nie sú bez spánku. Є th princíp vіdminnіst, je nemožné odolať. V dejinách psychológie sa vývoj psychológie a filozofie uskutočňoval rôznymi spôsobmi. Napríklad Aristoteles (384-322 e.) - tvorca logickej vedy a psychológie, prezentovaný v pojednaní „O duši“, kde je daná myseľ duše, prejavy inšpirácie a pamäte. Duša je podľa Aristotela najvyššou činnosťou ľudského tela. Duša má rozum (nous), ktorý neobviňuje, nespôsobuje smrť, skazu. Aristoteles sa pokúša vytvoriť teóriu rastúcej, stvorenej a racionálnej duše, ktorá je základom substrátu živých vecí na rastúcich, tvoroch ľudí.

Pri zadaní predmetu psychológia sa objavia dva problémy súčasne. Vyčleniť psychologickú tému v komplexe filozofických poznatkov je mimoriadne skladné. Chi môže napríklad vvazhat zápletku psychológie Sokratových myšlienok o človeku

Aký je význam smrti u Platóna? Ak premýšľate o ľuďoch, nevyhnutne začnete stonať nad najširším počtom problémov. Celý počet sa zdá byť prakticky nevyčerpateľný. V dôsledku toho nie všetky filozofické zápletky - problémy morálky (etiky), teórie poznania, dejín filozofie, filozofickej antropológie, logiky - vyžarujú do sféry psychologického myslenia. Rozsah moci uprostred filozofie sa stáva neobmedzeným.

Ale nie menej skladania sa prejavuje v prípade krutého cvičenia, ak starší chcú hraničiť so sférou psychologického chápania človeka. Potreba lokalizovať tému teoretickej reflexie (reflexia je myšlienka na vlastný vnútorný stav, starostlivosť o seba, sebapoznanie) už nie je problémom „špecificky ľudského“ nastovhuyetsya na iných útesoch. Predmet psychológia si s jógovou celistvosťou nevystačí. Je možné, rozumne, pochopiť telesnosť, duchovnosť, inteligenciu, iracionálnosť človeka. V tom istom svete nie je možné dosiahnuť také zápletky, ako je činnosť človeka, proces učenia, deň duše a svetla, povaha človeka. Ale to všetko budú len fragmenty obrazu, ktorý sa neustále mení. Okremi ťahy netvoria jeden celok, ale naopak, rozširujú predmet psychologického chápania.

Témou ľudí bol vždy cestný poriadok pre ľudí. Ako však poznáte roadtrip za historickým a psychologickým kreslením tsієї tém? Je možné, zavdannya pogaє v tom, čo viete v dejinách filozofie a zápletkách, aby sme mohli vedieť aktívnejšie porozumieť v psychológii? Sám bol tak inšpirovaný zázračným robotom O.Є. Sokolova "Trinásť dialógov o psychológii" (M., 1994). Formou dialógov sa autor potuluje za filozofickými textami, ilustrujúcimi presne vymedzenú psychologickú tému. Ale os smola. Niekedy sa v komentároch, v odpovediach autora, objavuje „špecificky psychologické“.

Ak chcete ísť na tajné miesto osoby, musíte vedieť, ako pred ňou kráčať. Bez tejto vyhrotenej opilosti sa nemožno dostať do stredu tých najpsychologickejších tém. Je nám dané, že táto myšlienka si zaslúži uznanie. Lyudina je tajomná, nevimovna. Vіn є som taєmnice. Bez toho, aby sme sa pozerali na bezpečnosť človeka, je dôležité poznať cenu z psychologického dôvodu. Žiadne náboženstvo, žiadna filozofia, žiadna veda nie je v mysli bez prílišného odhalenia tajomstva. Aje mi môže mať pravdu s nevyčerpateľným svetlom ľudskej subjektivity.

„Človek je hádankou na svete a možno najväčšou hádankou,“ píše ruský filozof N.A. Berďajev (1874–1948). -Človek nie je záhadou ako tvor a nie ako spoločenská podstata, nie ako súčasť prírody a blahobytu, ale ako špecialita, ako špecialita sama. Uve svetlo

nič v regióne s ľudskou špecializáciou, s jediným špeciálnym človekom, s jediným podielom. Lyudina prežíva agóniu a ja chcem vedieť, kto je vinný, hviezdy prišli a kam ísť.

Veľa javov, ktorými sa zaoberá moderná psychológia, - špecialita, rozvoj psychiky, diyalnista, vedomosti a nekompetentnosť, emócie a pocity, medzinárodné špeciality, psychológia natovpu - na cvrlikanie a filozofov. Diskusia o týchto problémoch môže mať navyše solídny historický a filozofický základ. Ak chcete ísť von, predmet psychológie sa stotožňuje s predmetom filozofie. Osou smradu kľúčových slov je psychika, vnútorný svet človeka, svіdomіst, duševný proces, správanie, duševný stav, sila špeciálneho, človek ...

S pochopením ľudskej prirodzenosti filozofa sa psychológovia pokúsili ísť nad rámec čistého opisu znamenia človeka a videli jeho stred, ako keby v panskej hodnosti napomínali človeka ako stvorenia, ale , možno, zreshtoy, zo začiatku by jej vadilo všetko ostatné. Najbežnejšou a široko akceptovanou z takýchto definícií je „rozumnosť“ osoby, známej ako ľudská bytosť, inteligentná, inteligentná (Homo sapiens). Inak nie menej ako v dome a ľudovejšie prívlastkové označenie človeka – označenie jogy ako podstaty toho najdôležitejšieho, čo vibruje (Homo faber). Tretia vec, ktorá si zaslúži byť priradená k tomuto radu, je dôvod, prečo ľudia ako hlava symbolického (Homo symbolicus) inšpirovali nemeckého filozofa E. Kassirera (1874-1945), je najdôležitejším slovo . Pomocou slova môže človek komunikovať s inými ľuďmi a zjednodušiť efektívnosť procesov zrejmého a praktického rozvoja konania. Menovanie osoby je možné označiť za podstatu politického sociálneho čchi (zoon politicon), na ktoré Aristoteles rozlial svoj čas.

Objasniť, vedome a iné spôsoby vyjadrenia ľudskej povahy. Vo všetkých sú menovaní ľudia šialene, šialene, ešte dôležitejšie, každodennou mocou ľudí, a predsa ich nemám na svedomí, a predsa nemohli (možno kvôli jednému- jednostrannosť) byť stanovená ako základ ignorantskej ignorantskej povahy pojmu ľudia.

Deň menovania osoby je skúškou vytvorenia takéhoto konceptu. V skutočnosti celá história filozofického myslenia a významný svet hľadá takú významnú povahu ľudí a zmysel pre її іsnuvannya vo svete, ako na jednej strane, bolo to väčšinou kvôli empirickým údajom o sile ľudí a z väčšej časti - vo veľkej miere. ale jasné (chcem, možné a nie výlučne optimistické)

Čo je možné úplne zakaliť ten iný objekt, ktorý sám o sebe nie je jednotný, jednotný, neoddeliteľný? Čo je integrita a integrita? Čo je zdravý človek? Autor ukazuje, že dejiny filozofie boli z hľadiska výživy odlišné. Problém integrity ľudskej bytosti nie je potravou pre komplexný vývoj ľudskej bytosti. Toto je svetom uznávaný problém jogy, buttya. Buti tsіlіsnim - tse znamená nabuti povnoti іsnuvannya, razkriti ľudský potenciál. Bezúhonnosť nie je daná ľuďom, je na nich, aby to vedeli. Autor visvitlyuє taká výživa filozofickej antropológie, ako je ľudská prirodzenosť, ľudská buttya, modusi ľudského rozumu, dobrodružstvá ľudského sebarozvoja.

Kniha je zaradená pred kolekciou:

• KazNU im. al-Farabi. Filozofia a politológia

Gurevič Pavlo Semenovič

Psychológia špecializácie: Pіdruchnik / Gurevich P.S., - 2. pohľad. - M.: NIC INFRA-M, 2015. - 479 s.: 60x90 1/16. - (Vishcha osvita: Bachelor) (Obkladinka 7BTs) ISBN 978-5-16-009672-8 - Režim prístupu: http://site/catalog/product/452810 čítať

978-5-16-009672-8

Asistent má také problémy ako ľudská prirodzenosť, ľudská existencia, ľudská subjektivita, jedinečnosť človeka, problém bezúhonnosti a iné. Ukazuje sa, že špecialitou je hlavné napätie a hluk. Špecialita prelomiť duchovnú sféru. Podľa myšlienky N.A. Berďajeva je dobytie spirituality hlavnou úlohou ľudského života. Menovanie tútora vychádza z teoretických a aplikovaných aspektov rozvoja špecializácie, rozvoja, motivácie, duševného zdravia a psychopatológie. Osobitná pozornosť sa venovala typológii špecializácie. Asistent je zaujímavý pre psychológov a filozofov, študentov vysokých škôl a vysokých škôl, ako aj pre široké spektrum čitateľov.

Gurevič Pavlo Semenovič

Gurevič, P.Z. Psychoanalýza[Elektronický zdroj]: Navch. príručka pre vysokoškolákov/P. S. Gurevič. - M.: UNITI-DANA, 2012. - 479 s. - (Seriál „Aktuálna psychológia“). - ISBN 978-5-238-01244-5. čítať

Prečo sa ľudia hanbia pred rôznymi komplexmi? Prečo sú neurotické nezhody kultúry mysle? Prečo telo funguje nažive, prečo je mŕtve? Kde môžete absolvovať kurz psychologickej korekcie? Na základe inej výživy, ako je typ postavy, psychosexuálny vývoj, psychické osobitosti ľudí a spôsoby ich pripútania sa k svetu, archetyp kolektívneho myslenia, možno nájsť dôkazy z knihy profesora P.S. Gurevič, akási rozpovida o dosvide klinickej psychoanalýzy. Kniha, napísaná pútavo a obrazne, pomôže čitateľom dosiahnuť zvláštny rast, preskúmať duševné zdravie, prekonať psychosexuálne problémy a pochopiť ich vnútorný svet. Pre študentov univerzít a vysokých škôl, ako aj široké spektrum čitateľov.

Gurevič Pavlo Semenovič

Gurevič, P.Z. psychológia a pedagogika[Elektronický zdroj]: príručka pre vysokoškolákov/P. S. Gurevič. - M.: UNITI-DANA, 2012. - 320 s. - (Séria "Asistenti profesora P.S. Gureviča.") - ISBN 5-238-00904-6. čítať

Preskúmajú sa hlavné ustanovenia psychológie a pedagogiky, aby sa dali nové odhalenia o tejto disciplíne, bez toho, aby bolo nemožné rozvinúť osvietenie ľudí. Údajne sa diskutuje o špecifikách citlivých a racionálnych vedomostí, základných aj individuálnych v psychickom učení. Osobitná časť je venovaná problémom špecifickosti modelov osvetlenia, predstaveniu moderných konceptov a stratégií učenia, pedagogických technológií a základov pre navrhovanie primárnych a sekundárnych situácií, ktoré sa vyvíjajú. Osobitná pozornosť sa venuje organizácii osvetľovacích činností a správe osvetľovacích sústav. Pre študentov vysokých škôl, ako aj pre tých, ktorých trápia problémy psychológie a pedagogiky.

Gurevič Pavlo Semenovič

Psychológia špecializácie: asistent / P.S. Gurevič. - 2. pohľad. - M.: INFRA-M, 2018. - 479 s. - (Vishcha osvita: Bakalár). – www.dx.doi.org/10.12737/5245. - Režim prístupu: http://site/catalog/product/968740 čítať

978-5-16-009672-8

Asistent má také problémy ako ľudská prirodzenosť, ľudská existencia, ľudská subjektivita, jedinečnosť človeka, problém bezúhonnosti a iné. Ukazuje sa, že špecialitou je hlavné napätie a hluk. Špecialita prelomiť duchovnú sféru. K myšlienke N.A. Berďajev, dobytie spirituality je hlavnou úlohou ľudského života. Menovanie tútora vychádza z teoretických a aplikovaných aspektov rozvoja špecializácie, rozvoja, motivácie, duševného zdravia a psychopatológie. Osobitná pozornosť sa venovala typológii špecializácie. Asistent je zaujímavý pre psychológov a filozofov, študentov vysokých škôl a vysokých škôl, ako aj pre široké spektrum čitateľov.

Gurevič Pavlo Semenovič

Gurevič, P.Z. Psychológia špecializácie[Elektronický zdroj]: Navch. príručka pre vysokoškolákov/P. S. Gurevič. – M.: UNITI-DANA, 2012. – 559 s. - (Seriál „Aktuálna psychológia“). - ISBN 978-5-238-01588-0. - Režim prístupu: http://site/catalog/product/390314 čítať

V súčasnej psychologickej literatúre na rozpoznávanie osoby existujú tri pojmy o jej charakteristikách: „jednotlivec“, „individuálnosť“, „špecialita“. Kniha sa zaoberá takými problémami ako ľudská prirodzenosť, ľudská existencia, ľudská subjektivita, jedinečnosť človeka, problém celistvosti a iné. Potvrdzuje sa, že špecialitou je večné napätie, ktoré shukannya. Špecialita prelomiť duchovnú sféru. K myšlienke N.A. Berďajev, dobytie spirituality je hlavnou úlohou ľudského života. Pre študentov najvyšších základných škôl študujú v odboroch psychológia a pedagogika, filozofia, ako aj pre široký okruh čitateľov.

Gurevič Pavlo Semenovič

Gurevič, P.Z. Psychológia epických situácií[Elektronický zdroj]: Navch. príručka pre vysokoškolákov/P. S. Gurevič. – M.: UNITI-DANA, 2012. – 495 s. - (Seriál „Aktuálna psychológia“). - ISBN 978-5-238-01246-9. čítať

Majestátne masy obyvateľov Ruska prešli mnohými extrémnymi situáciami (vojna, dážďovka, vibrácie jadrového reaktora, teroristické činy, migrácia). Váš počet neustále rastie. Psychologické stopy akejkoľvek sociálnej nočnej mory budú silné pre samotný základ. Psychologická rehabilitácia umožňuje ľuďom návrat do normálneho duševného života. Psychológia nadľudských situácií nie je nič menej ako proces „choroby“, „večnej“ psychiky – možno ju rozšíriť aj na problémy špeciálneho rastu, vzostupu tejto spirituality. Kniha je určená nielen psychológom a fahіvtsyam z vyššie uvedených situácií, ale aj širokému okruhu čitateľov.

Gurevič Pavlo Semenovič

Gurevič, P.Z. Psychológia[Elektronický zdroj]: príručka pre vysokoškolákov/P. S. Gurevič. - M.: UNITI-DANA, 2012. - 320 s. - (Séria "Asistenti profesora P. S. Gureviča".) - ISBN 5-238-00905-4. čítať

V pôvodnom asistentovi slávneho vedca, že prax, profesor P.S. Gurevich, celoročný pohľad na výživu ako globálnu, ale aj sociálnu a klinickú psychológiu. Autor eseje nie je didaktickou metódou, ale pýta sa pred zamyslením sa nad aktuálnymi témami, akými sú vzťah tela a duše, vnútorný svet osobitosti, fenomén skupinovej komunikácie, psychológia extrémnych situácií, detská psychoanalýza. Vzdelávanie nie je poistené len pre študentov a postgraduálnych študentov, keďže vyučujú psychológiu, ale aj pre fakulty, keď si zvyšujú svoje vedomosti a kvalifikáciu.

Pavlo Semenovič Gurevič (13. september 1933, Ulan-Ude, Buryatsk ARSR, SRSR - 18. listová jeseň 2018, Moskva, Rusko) - ruský filozof, kandidát historických vied, doktor filologických vied, doktor filozofických vied, profesor.

Gurevich Pavlo Semenovich - absolvoval Historicko-filologickú fakultu Uralskej štátnej univerzity (1955) a postgraduálne štúdium na MDU im. Lomonosov (nar. 1965). Doktor filozofických vied, profesor, prednosta. odbor "Psychológia" Moskovskej štátnej technickej univerzity, vedúci sektora Filozofického inštitútu Ruskej akadémie vied. Fahivety klinickej psychológie, psychoanalýzy, transpersonálnej psychológie a filozofickej antropológie. Cheruvavské fakulty psychológie na dolnom moskovskom VNZ. Recenzoval podpredseda Akadémie humanitárnych záležitostí. Akademik Ruskej akadémie prírodných vied (RANS), Akadémie pedagogických a sociálnych vied.

Prezident Moskovskej medziregionálnej psychoanalytickej asociácie, jeden zo zakladateľov a členov predsedníctva Ruskej psychoanalytickej asociácie. Člen prezídia Celozväzovej asociácie transpersonalistov. Prax certifikovaný psychoanalytik.

Upravil P.S. Gurevich napísal 30 zväzkov série "Classics of Light Psychology", práce Z. Freuda, A. Adlera, Egeho. Fromma, Do. Jung, Ege. Erikson, W. Reich. Hlavný redaktor a autor väčšiny článkov v populárnej encyklopédii „Psychoanalýza“. Autor kníh "Psychológia", "Populárny psychologický slovník", "Klinická psychológia".

knihy (42)

Buržoázna ideológia a masovaya svіdomіst

V aktivite pokračujú masové ideologické procesy buržoáznej spoločnosti. Autor má jednoduchú genézu, špecifiká, sociálne funkcie buržoáznej ideológie, črty a prejavy expanzie uprostred kapitalistickej spoločnosti.

V knihe sa rozlišuje medzi ideológiami ako spojnicami medzi piesňami a masovými formami, medzi myšlienkami a obrazmi medzi ľuďmi, ktoré inšpirujú emocionálne hodnotné orientácie osobitosti.

Kriticky analyzované sú koncepty významných predstaviteľov buržoáznej filozofie a sociológie (T. Adorno, M. McLuen, G. Enzensberger, J. Elyul, E. Fromm).

Buržoázna propaganda v snahe o teoretickú výpoveď

V našich dňoch, v mysliach ideologickej konfrontácie medzi dvoma svetovými systémami, ktoré sú vyhodené do vzduchu, buržoázia urobila všetko pre to, aby dôkladne a vyostrila svoj propagandistický aparát, teoretici a praktici buržoáznej propagandy systematicky vylepšujú svoj ideologický arzenál. .

V knihe doktora filozofických vied P.S. Gurevič analyzuje vývoj buržoáznej manipulácie suspіlnye svіdomіstyu, razkrivayutsya jogo foriem a metód. Autor jednoduchých teoretických okruhov propagandistických akcií kritizuje rôzne buržoázne koncepty propagandy, ktoré sa formovali v rámci filozofie, sociológie, psychológie.

Kniha je skvelým faktografickým materiálom a je uznávaná pre široké spektrum čitateľov.

Pri vtipoch o duchovnej podpore

Globálne politické a medzinárodné aspekty buržoáznych koncepcií „reideologizácie“.

Monografia analyzuje proces „reideologizácie“ s cieľom zvýšiť rešpekt vládnucich kôl kapitalistických krajín k ideologickej premene más v mysliach duchovnej krízy buržoáznej nadvlády.

Správa ukazuje, ako pod prílevom hlbokých vrakov, medzi medzinárodnými vodcami, vládcovia podielu najväčších buržoáznych strán kraja, Zakhodovut "reideologické" zariadenia.

Desakralizácia mozgu

Článok má v modernej vede svojrázny trend, ktorý možno charakterizovať ako desakralizáciu mozgu.

V klasickej filozofii sa mozog vynímal ako boží vietor ostrý ako žiletka. Vіn interpretovať ako dzherelo raznostі, spomienka ako viraz skvelých ľudí. Vývoj mozgu však viedol k myšlienke, že na vine môžu byť nízke defekty, ktoré neumožňujú hodnotiť to ako veľký úspech evolúcie. Mozgy dnešných zbohatlíkov pokrývajú neosobné vážne vody. Takže filozofia musí nanovo premyslieť takéto chápanie, ako je človek, poznanie, mozog, evolúcia.

Klasická a neklasická antropológia: postupná analýza

Monografia je venovaná hlavným etapám vo vývoji filozofickej antropológie.

Autor skúma teoretické delenie medzi klasickou a neklasickou antropológiou. Zároveň ukazuje, že Nietzsche predstavuje zvláštne štádium vo filozoficky rozumnej osobe. Stojí za ním radikálny obrat vo formovaní neklasických paradigiem.

Osobitnú úlohu v monografii pripisujú veľkí predstavitelia tradičnej antropológie – Aristoteles, Kant, Hegel. Analyzujú sa nové problémy neklasickej antropológie.

Klinická psychológia

Prečo sa ľudia hanbia pred rôznymi komplexmi? Prečo sú neurotické nezhody kultúry mysle? Prečo telo funguje nažive, prečo je mŕtve?

O výžive qі a іnshі môžete poznať vіdpovіdі z knihy profesora P.S. Gurevič, akási rozpovida o dosvide klinickej psychoanalýzy.

Ak chcete dosiahnuť špeciálny rast, získať psychologický náhľad, zaoberať sa psychosexuálnymi problémami, pochopiť svoj vnútorný svet - prečítajte si túto prácu, je napísaná obrazne a jasne. Hovorí o typoch postáv, o psychosexuálnom vývoji, o psychologických vlastnostiach ľudí a spôsoboch ich vstupu do sveta, o archetypoch kolektívnej múdrosti.

Kam idete, ľudia?

čo je to človek? Prečo je joga jedinečná? Je pravda, prečo sa dvíha nad stvorené kráľovstvo?

Kulturológia Kurz prednášok

Asistent "Kulturológia" na oboznámenie čitateľov s rôznymi kultúrami, ich typmi a štádiami vývoja; rozpovida o súhre kultúr, krok za krokom vedie čitateľov k nehoráznym vzorcom ich formovania.

čo je kultúra? Ako sa dá uniknúť z prírody? Prečo má kultúra určitý stupeň civilizácie? Prečo sa zaľudňujú neosobné kultúry a ako sa smrady vzájomne ovplyvňujú? Asistent tiež ukázal štruktúru kultúry, її rôzne sféry.

Svätá filozofia. Časť 1-2

Stolyarov: Stolyarov V.I.

Kniha je antológiou (v 2 častiach) tematicky zoskupených filozofických textov - vytyagiv іz prats mysliteľov rôznych epoch, vrátane moderny. V textoch prvej časti knihy sú dôkazy senzácie a uznania filozofie, histórie, súčasných filozofických problémov (buttya a poznanie), chápania a chápania princípov. Kniha, určená na pomoc tým, ktorí vyučujú kurz filozofie pre nového asistenta pre vysoké školy „Úvod do filozofie“, vzdáva úctu všetkým, ktorí sa zaujímajú o filozofické problémy.

Pred knihou sú ďalšie práce a štúdie o diele filozofov z rôznych epoch, vrátane moderny. Vymenovaný na pomoc tým, ktorí vyučujú kurz filozofie ako asistent pre univerzity „Úvod do filozofie“ (editoval I.T. Frolov), bude v dôsledku filozofických problémov zaujímať široký počet čitateľov.

Suspіlstvoznavstvo. 10 trieda (základný rіven)

Podruchnik ohoplyuє komplexné znalosti filozofie, sociológie, kultúrnych štúdií, politológie, psychológie. Joga je založená na antropologickom princípe - bude ťažké pochopiť problémy ľudí a pochopiť, aké sú výzvy modernej vedeckej disciplíny.

Dodanie tohto poriadku do textov odsekov, roztashovaniya pre rovnaké skladanie. Taktiež odovzdané tvorivé úlohy pre žiakov. Všetko pomáha školákom lepšie zvládnuť disciplínu, ktorú sa učia, a pripraviť sa na podsúborovú certifikáciu predmetu.

Suspіlstvoznavstvo. Stupeň 11 (základný rіven)

Dánsky kurz spoločenských vied sa rozširuje na všetky sféry spoločenského života: ekonómiu, spoločenský život, politiku, právo, duchovnú sféru, ako ich vnímame vo svojich vzájomných vzťahoch a intermodalitách ako celý systém suspenzných vôd. Rozdelili ekonomiku, politiku, práva, ktoré boli doplnené o zlepšenie vtedajšej reality.

Kožený odsek asistenta končí nadpisom „Čo je potrebné pochopiť a zapamätať“, aby sa pomstili kľúčové momenty tým, ktorí sa učia. Podporovaná výživa a úloha diferenciácie pre rovnaké skladanie. Taktiež odovzdané tvorivé úlohy pre žiakov.

Napríklad asistent „Biografický slovník“, ktorý je potrebný na pomstu za potrebné informácie o filozofoch, historikoch, sociológoch, ktoré sa tu s najväčšou pravdepodobnosťou dajú uhádnuť.

Problém ľudskej integrity

Čo je možné úplne zakaliť ten iný objekt, ktorý sám o sebe nie je jednotný, jednotný, neoddeliteľný? Čo je integrita a integrita? Čo je zdravý človek?

Autor ukazuje, že dejiny filozofie boli z hľadiska výživy odlišné. Problém integrity ľudskej bytosti nie je potravou pre komplexný vývoj ľudskej bytosti. Toto je svetom uznávaný problém jogy, buttya. Buti tsіlіsnim - tse znamená nabuti povnoti іsnuvannya, razkriti ľudský potenciál. Bezúhonnosť nie je daná ľuďom, je na nich, aby to vedeli.

Problém ľudí v modernej náboženskej a mystickej literatúre

Meta tієї zbіrki, ako to bolo pripravené pred XVIII. Celosvetovým filozofickým kongresom, polyagaє s cieľom charakterizovať problémy ľudí, ako sa smrad tvorí v súčasnej náboženskej svіdomosti.

Vychádzajúc z programu budúcej práce, redakčná rada zborníka rozdelila problematický materiál na dve časti. V prvej časti je ukážka dátumu manifestácie, ako vyzerá dnes, antropologická téma v rôznych smeroch zahodnaja filozofie náboženstva.

Stredná časť článku - "Vývoj filozofie náboženstva" - bol vybraným materiálom, ktorý nám umožňuje analyzovať teoretické práce personalizmu, etickej fenomenológie a iných procesov náboženského myslenia.

Ďalšia časť zbierky má názov „Problémy ľudskej subjektivity“ a je venovaná špecifickej výžive, ktorá umožňuje odhaliť teoretické polohy rôznych filozofických smerov so speváckou tematikou. Zbierka Máj ako správa má dva preklady, keďže sa dáva k dispozícii reportérskemu materiálu, ktorý inšpiruje nové trendy vo výskumnej práci.

Propaguvannya v ideologickom boji. Hlavný sprievodca pre univerzity

Kniha ukazuje miesto propagandy v ideologickom boji na javisku, odhaľuje leninské princípy propagandistickej práce, konkrétne spôsoby ich rozvoja v súčasnej ideologickej a politickej činnosti strany.

Autor na základe veľkého faktografického materiálu odhaľuje úlohu prispievateľov v systéme propagandy, víťazné buržoázne interpretácie ich významu v duchovnom živote spoločnosti, nahliada do procesu boja, socialistickej ideológie a buržoáznych propagandistických mýtov.

Psychoanalýza

Prečo sa ľudia hanbia pred rôznymi komplexmi? Prečo sú neurotické nezhody kultúry mysle? Prečo telo funguje nažive, prečo je mŕtve? Kde môžete absolvovať kurz psychologickej korekcie?

O počte a inej výžive, ako sú typy postáv, psychosexuálny vývoj, psychologické charakteristiky ľudí a spôsoby ich pripútania sa k svetu, archetypy kolektívneho myslenia, možno nájsť dôkazy z knihy profesora P.S. Kniha, napísaná pútavo a obrazne, pomôže čitateľom dosiahnuť zvláštny rast, preskúmať duševné zdravie, prekonať psychosexuálne problémy, pochopiť ich vnútorný svet.

Pre študentov univerzít a vysokých škôl, ako aj široké spektrum čitateľov.

psychoanalýza. Populárna encyklopédia

Ja ako teória a ako psychoterapeutická prax psychoanalýzy našej krajiny, staré časy budúcnosti. Nechýbali priamo príklady klasiky, ale špeciálnej pokročilej literatúry.

Ninina situácia sa zmenila. Na knižnom trhu sa objavilo množstvo rôznych praktík, prote їhnє čítanie si bude vyžadovať špeciálne odborné školenie. Navrhuje sa, aby poznatky boli sprístupnené aj laikom, aby porozumeli kľúčovým slovám, koľko vecí sa rozšíri pre rahunok o hlbokých psychologických významoch a pojmoch.

Chitachev, ktorá pomáha naučiť sa základné poznatky z psychoanalýzy, zvládnuť jogu azi, spoznať svoj vnútorný svet, encyklopédia vám pomôže dozvedieť sa viac o vyššie uvedenej a malej oblasti vedomostí.

Psychológia

V pôvodnom asistentovi slávneho vedca, že prax, profesor P.S. Gurevich, celoročný pohľad na výživu ako globálnu, ale aj sociálnu a klinickú psychológiu.

Autor eseje nie je didaktickou metódou, ale pýta sa pred zamyslením sa nad aktuálnymi témami, akými sú vzťah tela a duše, vnútorný svet osobitosti, fenomén skupinovej komunikácie, psychológia extrémnych situácií, detská psychoanalýza.

psychológia a pedagogika

Preskúmajú sa hlavné ustanovenia psychológie a pedagogiky, aby sa dali nové odhalenia o tejto disciplíne, bez toho, aby bolo nemožné rozvinúť osvietenie ľudí.

Údajne sa diskutuje o špecifikách citlivých a racionálnych vedomostí, základných aj individuálnych v psychickom učení. Osobitná časť je venovaná problémom špecifickosti modelov osvetlenia, predstaveniu moderných konceptov a stratégií učenia, pedagogických technológií a základov pre navrhovanie primárnych a sekundárnych situácií, ktoré sa vyvíjajú.

Osobitná pozornosť sa venuje organizácii osvetľovacích činností a správe osvetľovacích sústav.

Psychológia špecializácie

V súčasnej psychologickej literatúre na rozpoznávanie človeka existujú tri pojmy o jeho charakteristikách: „jednotlivec“, „individuálnosť“, „špecialita“.

Kniha sa zaoberá takými problémami ako ľudská prirodzenosť, ľudská existencia, ľudská subjektivita, jedinečnosť človeka, problém celistvosti a iné. Potvrdzuje sa, že špecialitou je večné napätie, ktoré shukannya. Špecialita prelomiť duchovnú sféru. K myšlienke N.A. Berďajev, dobytie spirituality je hlavnou úlohou ľudského života.

Pre študentov najvyšších základných škôl študujú v odboroch psychológia a pedagogika, filozofia, ako aj pre široký okruh čitateľov.

Psychológia epických situácií

Majestátne masy obyvateľov Ruska prešli mnohými extrémnymi situáciami (vojna, zemné práce, vibrácie jadrových reaktorov, teroristické činy, migrácia). Váš počet neustále rastie. Psychologické stopy akejkoľvek sociálnej nočnej mory budú silné pre samotný základ. Psychologická rehabilitácia umožňuje ľuďom návrat do normálneho duševného života. Psychológia nadľudských situácií nie je nič menej ako proces „choroby“, „večnej“ psychiky – možno ju rozšíriť aj na problémy špeciálneho rastu, vzostupu tejto spirituality.

Kniha je určená nielen psychológom a fahіvtsyam z vyššie uvedených situácií, ale aj širokému okruhu čitateľov.

Razkolotist ľudský zadok

Táto monografia je rozvinutím nízkych myšlienok, ako je práca autora „Problém integrity človeka“ (M., 2004).

Autor skúmajúc zmysel súčasného zakalenia ľudského zadku propaguje svoje čítanie problému. Fragmentácia ľudského zadku je znázornená prostredníctvom binárnych opozícií zadok a nezadok, pevný a roztrieštený, telesný a duchovný, imanentný a transcendentný, individuálny a spoločenský, identický a bez tváre, tvorivý a ničivý. Osobitná úcta k monografii je venovaná analýze súčasných filozofických a antropologických koncepcií.

Kniha rozvíja nízky počet polemických zápletiek, ktoré vedú k problému „smrť človeka“, „celistvosť človeka“, „rozpad identity“.

Náboženské poznanie. Podruchnik

Náboženstvo považoval asistent za predmet poznania a za duchovný fenomén.

Autor asistenta skúmal podstatu náboženstva ako kultúrneho a antropologického fenoménu. Miesto asistenta bolo výrazne spojené s psychologickými aspektmi náboženstva. Videli sme históriu sekulárnych náboženstiev, podobných náboženských v jednej priamke (taoizmus, syntizmus atď.). Prezentuje sa história kresťanskej cirkvi, analyzuje sa náboženstvo ako spoločenský fenomén.

Slovník kultúrnych štúdií

Slovník pojmov a porozumenia kulturológie, ktorý upravil A.P. Gurevich, aby nahradil najnovší preklad hlavných porozumení, ktoré víťazia v kultúrnych štúdiách, ako je abstrakcionizmus, axiológia, akulturácia, animizmus, artefakt, archetyp, astrológia, bezkulturológia, barbarstvo.

Sociálna mytológia

Čo je sociálny mýtus? Povaha Yaka jogy? Prečo sa buržoázna ideológia premenila na sociálnu mytológiu?

Na podporu tejto informácie je autor jednoduchej evolúcie západoeurópskych historických a filozofických názorov na ideológiu fenoménom nadradenosti. Osobitnú úctu venujem vínam analýze hodnotného aspektu ideológie. V súvislosti s knihou sú rozoberané koncepcie A. Schopenhauera, F. Nietzscheho, V. Pareta, ako aj súčasných buržoáznych teoretikov. Autor poukazuje na úlohu sociálnych ilúzií a hodnôt vo vývoji historických prístupov.

kto klame? "Christománia" v západnom svete

Kniha doktora filozofických vied P.S.Gureviča je venovaná jednému zo súčasných trendov v netradičnom náboženstve – „Christománii“.

Autor odhaľuje krivky, analyzuje duchovné šepoty, organizačné formy „Jesus Rukh“, z dialektických a materialistických pozícií podáva hodnotenie nielen samotného toku, ale aj iných hľadísk buržoáznych sociológov.

Tse, na den, pred vyriesenim tohto problemu, rozrahovane pre masoveho citatela.

Spektrum antropologických štúdií

Tsya pratsia odhaľuje rozmanitosť filozofických navchanov spojených s pochopením fenoménu ľudí.

Autori poukazujú na pôvod ľudskej filozofie v antickej kultúre a ospravedlnenie filozofickej antropológie v 18. storočí. Vážim si najmä smradu filozofickej antropológie, ako filozofický direkt, ako vinič na klase 20. storočia. Vaughn nie je až tak okrem filozofickej disciplíny (preto vidím, v ktorej márnomyseľnosti nabádal O.Kasman), opieram sa o prax filozofického konceptu M.Schelera.

Filozofickí antropológovia (A. Gehlen, H. Plessner atď.) sa priklonili ku Kantovej myšlienke skúmať v tom všetkom skutočný ľudský rozum, pomenovať miesto ľudskej bytosti skutočný svet. Kniha predstavuje aj sociálnu a náboženskú antropológiu, pričom osobitnú pozornosť venuje novým antropologickým konceptom.

Strach

Od staroveku až po súčasnosť sa ľudia snažili preniknúť do podstaty strachu. A potom v tejto knihe autori tejto filozofie, ženy a náboženskí myslitelia vstupujú do dialógu, ktorý vám umožňuje vytvárať rôzne obrazy strachu, predstavy jogových chimér, odhaľujúce tajomstvo tohto hlbokého fenoménu ľudskej povahy.

Týmto jedinečným spôsobom sa texty rôznych epoch, chránené filozofickými okrajmi, obracia k fenoménu strachu, každodenného joga a reminiscencie vo vzdialených i blízkych kultúrach.

Tajomstvá krásy

čo je krása? Ako sa zmenil výrok o kráse v rôznych časoch u rôznych národov? Čo si myslia a aké sú podobné pojmy „krása“ a „krásny“? Prečo sa zrodilo a zomrelo veľa umeleckých smerov?

Kniha zo série „Poznám svet“ má byť preskúmaná pri všetkých týchto diétach. Poskytnem neoceniteľnú pomoc školákom pri príprave na ďalšie vzdelávanie a vzdelávanie v disciplínach súvisiacich s dejinami svetovej kultúry. Vízia môže byť subjektívnym ukazovateľom.

Ľudský fenomén: Antológia

čo je to človek? Yaka taєmnitsa pripútaný k nováčikovi? Čo zaujímaš zvláštne miesto v prírodnom kráľovstve? Prečo existuje dráma? Živiny chválili ruských náboženských mysliteľov, smrad sa dlho diskutoval so zahraničnou filozofiou.

Pre každého, kto to videl, je problém ľudí odhalený v ruskej filozofii, existencializme, fenomenológii a racionalizme.

Filozofia kultúry

Filozofia kultúry môže mať svoje veľké množstvo faktov. Zápach je opísaný z hľadiska kultúrnej antropológie, sociológie kultúry, teológie kultúry, etnológie, kultúrnej filozofie, dejín kultúry. Prote zdobuta je super chliva empiriya fakty yakі zavzhdya objasňuje metafyzické problémy. Prechod cez jednu kultúrnu dobu do druhej úplne pretvára panorámu kultúry.

Vzniká teda teoretická potreba poukázať na jednotu kultúrneho procesu – invarianty sociodynamických modelov, archetypálne situácie, zákonitosti opakovania a transformácie postkultúrnych zložiek. S pomocou filozofickej mysle sa osvojuje rozmanité ľudské poznanie, schopnosť jednotlivca dosiahnuť kultúrny kozmos. Filozofia kultúry sa snaží preniknúť do najhlbších a najhlbších paradoxov ľudského zadku a kultúrny filozof nabádaním prekážať zásadne významnú normu, ako umožňovala posúdiť skutočný život kultúry.

Monografia je uznávaná pre vedcov, študentov, postgraduálnych študentov a akademikov.

Filozofia ľudí. časť 1

Monografia o protézach filozofických a antropologických tradícií v podobe antickej filozofie až po epochu renesancie vrátane. Aký druh tajomstva je pripútaný k človeku? Čo zaujímaš zvláštne miesto v prírodnom kráľovstve? Čo je na novinke jedinečné? Monografia odhaľuje rôzne stránky antropologického boomu, ktorý nám rastie pred očami. Antropologická renesancia je jedným z fenoménov celého súčasného filozofického myslenia.

Rukopis pokrýva všetky druhy filozofických a antropologických problémov, vrátane problému antropogenézy, ľudského androgýnstva, utrpenia a strachu, viery a intuície, éry a smrti.

Čísla a ďalšie zdroje sa nachádzajú v zbierke textov, ktorá obsahuje fragmenty diel slávnych indických, čínskych, arabských, západoeurópskych a ruských duchovných rôznych období, pripomínajúcich staroveké časy a končiace osvietenstvo.

Tematická orientácia koženej časti knihy, venovanej piesňovej epopeji, odráža špecifiká antropologických pohľadov uprostred rôznych filozofických smerov. Aktuálne texty boli prvýkrát preložené do ruštiny.

Eros. Antológia

Kniha rozpráva o kokhanny od posledných hodín až po súčasnosť. Zápletky, ktoré prešli pred ňou, sú prevzaté z klasického dzherelu, z textov stredoveku, z modernej filozofickej a vedeckej literatúry, z kníh zázračných predstaviteľov ruskej a cudzej kultúry: Stefana Zweiga. Volodymyr Nabokov, Stendhal, Denis Diderot, Mikoli Berďajev, Volodymyr Solovjov...

Od pastierskych a galantných až po „temné vášne“ v štýle markíza de Sade – taký rad „Yeros“.

Estetika: sprievodca

Primárnemu asistentovi je podaný stručný prehľad dejín estetiky, uvádza sa súhrn estetickej teórie, hlavné myšlienky a problémy klasickej estetiky, ktoré sú vyjadrené v її hlavových kategóriách.

Urobil sa malý pokus uskutočniť klasifikáciu estetického chápania, predviesť nové estetické koncepty, reprezentované postmodernizmom a integrálnou estetikou. V priebehu historického vývoja sa estetika vyvinula v bohatú škálu kategórií. Ten smrad sa popularizoval v rôznych kontextoch, čo bolo spôsobené problémom klasifikácie dát na pochopenie, ich vnútornej koherencie, konceptuálnej koherencie.

Pokrokový princíp bol prevzatý z pomocníka: začať s takými kategóriami, aby sa vytvoril klasový rámec estetiky ako disciplíny. Potom autor, sledujúc myšlienku celistvosti (holonistickosti) mystiky, skupiny materiálu (a rozmanitosti chápania) zistil, že bola formovaná historicky, o tých, ktoré možno mystiku vyjadriť v autorovi, v diele a v divákoch (čitateľoch). Za touto trojicou kontrapunktov je umiestnenie hlavných kategórií súčasnej estetiky.

Tse people: Antológia

Táto kniha je ďalšou časťou antológie filozofických praktík, venovanej problémom ľudí.

Prvý diel „Fenomény ľudí“ bol vnímaný ako priateľ v roku 1993. Tu sú prezentované priamo cudzie filozofické myšlienky poslednej tretiny XX storočia: filozofická antropológia, psychoanalýza - a tak ich predstavitelia ako G. Burkhardt, G. Hengstenberg, L. Farre, O. Deris, J. Elyul a nedostatočne známi náš čitateľ.