Velikoretska verska procesija je uradna. Velikoretska verska procesija

8. junija se je v Kirovu končala velikoretska verska procesija. Dolgoletni udeleženec, znani ruski pisatelj, sopredsednik Ruske zveze pisateljev, deli svoje vtise o molitveni procesiji:

In spet sta se zgodila dva velika dogodka - spust Svetega ognja in najpomembnejša tedenska Velikoretska verska procesija v našem pravoslavnem svetu! Ta molitvena procesija poteka po ruskih tleh že 650 let. Letos je bila povorka še posebej težka: toča, dež in mraz so se uprli križarjem. Predzadnji dan, ko so romarji vstopili v srednji gozd, je osem ur nenehno deževalo. V zvezi s tem je vodstvo verske procesije dovolilo zakuriti kresove, da so se vsaj malo ustavili. Vsi so bili sprani, a nihče ni zajokal.

Sedanjo versko procesijo je odlikovalo tudi dejstvo, da je bilo veliko otrok. Nosili so jih v rokah, nekateri starejši, stari od štirih let, pa so hodili z nogami. In nihče ni cvil. Na zadnji postaji pred Kirov je škofija Vyatka poslala avtobuse za otroke, vendar se nihče ni strinjal, da jih bodo uporabili - vsi so hodili do konca procesije.

Ne morem se ne veseliti, da sem pravoslavec! To ni bilo morje ljudi, ampak ocean romarjev. Prvi dan procesije so se ljudje po letu ločitve srečali in veselo izmenjali novice. In reka radostnih, veselih ljudi se je odpravila. Vsi so bili srečni, da so spet hodili po ruski deželi in slavili Boga. To je nepozabno!

Nekateri govorijo o nekakšni "energiji" in "polnjenju". Toda kakšna energija, če se ljudje niso videli od zadnje verske procesije? Veselo je, ko gremo spet skupaj k Velikoretski reki. Hvala bogu, vse skrbi so pustili zaradi molitvene povorke, v kateri je hodilo 40 tisoč ljudi in vsi z mobilnimi telefoni. Seveda povezave ni bilo povsod, toda kako veselo je bilo slišati ljudi, ki so se pogovarjali s sorodniki in prijatelji ter si delili svoje vtise: Bili smo že v Medianyju, v Monastyrskoye, prišli v Velikoretskoye, prejeli obhajilo.

Geografija je bila uvedena kot še nikoli prej. Križani so prispeli z Daljnega vzhoda, Ukrajine, baltskih držav, Belorusije, iz zgornje, srednje in spodnje Volge v regiji Arhangelsk. Celotna država je prišla do verske procesije Velikoretsky. Vesel sem, da je v moji domovini velikoretski verski sprevod. Zanimivo je, da je bilo prebivalcev Vyatke malo, a so naredili glavno - ohranili so velikoretski verski sprevod. Navsezadnje je bil umorjen. Zakaj je bilo po tisočletju krsta Rusije težko hoditi? Vse vasi na poti povorke so bile pobite. Na primer, v vasi Gorokhovo je bila pošta in šola, zdravstveni dom. Toda vse so pobili in požgali. In še vedno so šli in rešili.

Zdaj je postalo lažje hoditi. A vseeno moraš iti. Če smo leta 1992 hodili dvesto ljudi, je šotor tehtal šest kilogramov, zdaj pa le pol in pol. Zelo je dobro. Vojska nam je pomagala - vojaki so dvignili šotore. Organizirane so bile poljske kuhinje, kjer so jih pogostili z ajdovo kašo in toplim čajem.

Mraz je bil dober, ker ni bilo klopov, komarjev, gadfijev. Opazil sem, da ko je hladno, je veliko lažje hoditi. In utrujenost zelo pomaga pri molitvi, kajti ko je prijetno, se lahko začnejo najrazličnejši pogovori. Ko pa je težko hoditi, blato, dež, samo moliš - Gospod usmili se, pomagaj mi priti tja. Molite za svojo družino in prijatelje, sveti Nikolaj. In nikoli se ni zgodilo, da svetnik ni pomagal. In ponavljate, da se bo procesija končala zmagovito, v božjo slavo.

Izrednih dogodkov ni bilo, čeprav se je na enem mestu zataknila, se je nekdo pošalil na zlo. Povedali so nam, da je bil avto spredaj na avtocesti Vyatka-Nižni Novgorod miniran. Zato se je povorka zavlekla uro in pol. Toda ljudje so stali popolnoma resignirani. In kje, v kateri državi je tak narod? Smo nepremagljivi.

Jasno čutite, da je Gospod z nami. Med premikom ni bilo nobenega obrazložitve ali presoje. O srečanju patriarha s papežem ni nihče govoril, vsi so samo molili zanj, Rusijo, sorodnike in prijatelje. O čem govorim? Hkrati je bilo v Moskvi nekaj shodov, pripravili so prošnje tistih, ki se ne strinjajo z vedenjem njegove svetosti. Moramo pa iti molit, ker ničesar drugega ne rabimo. Gospod je blizu, treba ga je govoriti, kot da stoji drug ob drugem in posluša.

Naj nas Bog pusti živeti do naslednjega leta - svetega ognja in procese Velikoretsky. Oskrba med procesijo pridobljenih sil traja dlje časa. Verska povorka na reki Velikaya je bila nenavadno težka, vendar smo preživeli.

ODvsakoletno romanje, čeprav v iste kraje, se zdi edinstveno in se razlikuje od vseh prejšnjih procesij. In vsako romanje ima svojo neizrekljivo resnico, nepozabne vtise, preizkušnje in izkušnje.

Leta 2016 je bila moja druga verska procesija do vasi Velikoretskoye. Spomnili so se ga po bolj zavestnem in lažjem prehodu prvega dne, kljub mraku neba in dežju, ki ga je ujel Makarya. Kljub temu je današnja svežina in posebej opremljeni čevlji pripomogli k prevozu 19 kilometrov brez resnega premagovanja. Verjamem, da bodo te uporabne izkušnje koristne mnogim romarjem: natakniti si je treba volnene nogavice, natakniti snemljive dokolenice in šele nato čevlje. Tako so stopala znatno rešena pred drgnjenjem in pojavom žuljev. Za primerjavo: drugi dan romanja leta 2015 so boleče kurje očesa motile in spodkopavale duha, vendar je bila šele sredina drugega dne, ko je bila večina poti pred nami. Poučeni težkim izkušnjam sem na svojem drugem potovanju, oborožen z volnenimi nogavicami, obdržal pete nedotaknjene tudi po naporni 35-kilometrski poti, bolele so me le utrujene mišice.

Na splošno je pripravljenost na preizkušnje in izkušnje iz leta 2015 močno poenostavila gibanje v letu 2016. () Prva noč v Bobinu se je izkazala za skoraj idealno: uspeli smo prositi za prenočišče pri istih gostoljubnih lastnikih, ki pospravil posteljo v garderobi, kjer je bila presenetljivo najmehkejša voda, kar sem kdaj poskusil. Vso noč sem se tudi imel priložnost kopati v kopeli, kar mi je omogočilo, da sem se pravilno ogrel, umil in očistil - samo izvrsten občutek.

Tudi drugi dan se je zdel lažji, natančneje pot sama, čeprav je predzadnji 2 prehod telo iskalo vse razpoložljive rezerve, da bi le zdržalo, ne da bi več razmišljalo o nečem, saj zanjo preprosto ni ostalo več moči. Na zadnjem prehodu sem se premikal v samodejnem načinu le z enim pričakovanjem skorajšnjega konca tega najtežjega dne. Pred nami so bile le težave - zgodi se, ko se znajdete daleč od doma. In če je bila naša pot prvič osvetljena od sreče in smo se nastanili za noč, potem so v vasi Monastyrskoye prosta mesta, ki jih poznamo, že rezervirana. In nismo bili pripravljeni prenašati mraza, kmalu pa tudi komarjev, smo bili prisiljeni iti domov - vrniti se tja, od koder smo prišli - v Kirov. Mimogrede se je izkazalo, da ni nič manj posrečeno, saj so vsi minibusi že odšli, dostop do taksijev do Monastyrskoye je bil omejen. In na koncu nas je voznik s posebnim dovoljenjem na ozemlje vasi za spodoben denar lahko odpeljal domov.

Zanimivo je, da voznik sam, ki romarjem že nekaj let pomaga pri odhodu iz samostana, ni nikoli sodeloval v tej procesiji. Zato nas je začel spraševati, kako smo se odločili za takšno dogodivščino, zanimalo ga je: zakaj ljudje sploh gredo v takšno pomanjkanje. In povedal sem mu o svojih idejah, občutkih in koristih, ki jih nosi povorka. Zame osebno je to težko pričakovana priložnost, da sedentarni življenjski slog spremenimo v tako kardinalno naravnega. Neaktivni sistemi vitalne dejavnosti se takoj vklopijo in mobilizirajo. Presnova se pospeši, obnovijo se telesna tkiva, porabijo se zaloge kisle zaradi neaktivnosti, celo telo se obogati s kisikom, pomladi in usposobi.

Križeva procesija je poleg spreminjanja običajnega načina življenja nenadomestljivo in težko pričakovano srečanje z naravo. Navsezadnje si nekdo izbere prosti dan in večer ob ognju, nekdo pa se odloči za večdnevni pohod z vsemi zgodbami, ki izhajajo iz teh, enkratnih trenutkov, z nazorno fotoreportažo.

Verska procesija - poleg zdravstvenega dodatka je portfelj vtisov predvsem duhovna askeza. Številne molitve za dolge kilometre in daljne mesece očistijo nebo zgoraj. To bodo razumeli samo verniki in kot pravijo, nihče ne bo nikogar prepričal v nič. In četudi ne upoštevate duhovnih vidikov, je v smislu izboljšanja telesa in vtisov križeva procesija preprosto nenadomestljiv spremljevalec.

Po vsem slišanem o prednostih in prednostih verske povorke se bo verjetno nekdo zanj odločil vsaj zaradi lastnih izkušenj in novih vtisov. Medtem ko si človek po preizkusu na sebi, že iz prve roke pozna vse prednosti in slabosti tega dogodka, prizadeva, da bi se spet znašel v teh špartanskih razmerah, če le da bi spet obiskal očiščevalni tok vernikov in sprehodil cenjeno zdravilnih kilometrov.

V. Portnov junij 2016

Velikoretska verska procesija poteka vsako leto od 3. do 8. junija istega leta poti,dolžina poti je 150 km. IN vozni redVelikoretski verski sprevod se lahko spreminja in dopolnjuje v skladu s cerkvenim koledarjem, vendar je praktično iz leta v leto urnik enak. Urnik za leto 2015 si lahko ogledate.

Verska povorka na reki Velikaya je stara več kot 600 let. Posvečena je videzu podobe Nikolaja Čudotvorca na bregovih reke Velike. Toda v to se ne bomo poglabljali, za vse, ki jih zanima, lahko izveste več o zgodovini selitve. Pogovorili se bomo o tem, kaj potrebujemo, da bomo to pot prešli bolj pripravljeni.

Torej biti premagan dolga pot, zato se postavljajo naslednja vprašanja:

Kaj je Velikoretska verska procesija?

Seveda je izbira oblačil predvsem odvisna od vremenskih razmer pohoda. Najbolje je imeti pri sebi dve možnosti opreme. Ena možnost za suho vreme in suh teren, druga možnost pa za dež in moker teren.

Ko se premikate po suhem pot v velikoretski verski procesiji potrebovali boste lahka in ohlapna oblačila, ki odvajajo toploto in vlago iz telesa. Ker bodo vsi prehodi izvedeni podnevi, se boste morali soočiti z več toplote kot z mrazom, zato je potrebno pokrivalo. Če vas čevlji malo pritisnejo ali klofnejo, potem je bolje, da jih ne vzamete, saj se to lahko izkaže kasneje aktivno hoja - žulji ali otekanje nog. Toda čevlji so morda bolj pomembni, da ne drgnejo stopala med hojo po poti povorke.

Na poti bodo parcele poti, ki ga je mogoče preplaviti, zato je morda praktično nositi hlače, ki jih ni težko upogniti (vsaj do kolen) in čevlje, ki jih je mogoče hitro odstraniti in obleči (ali pa se hitro posušijo). Če pa takšnih oblačil ne najdete, lahko vedno najdete kraje, ki jih je enostavno premagati v gumijastih škornjih.

Druga možnost oblačilzaložiti se morate v primeru dežja ali prehoda na vlažnem terenu. Najprej potrebujete dežni plašč ali pelerino, ki vas varuje pred dežjem, rabite tudi nepremočljive čevlje, najpogosteje gumijaste škornje.

Ne pozabite vzeti še en komplet spremenljivih oblačil in oblačil za noč, vendar boste, ko se ozrete okoli sebe, razumeli, da ima veliko ljudi eno obleko za vse. Upoštevali pa bomo možnost udobnejšega pohoda.

Kje spati in jesti?

Prenoči v Velikoretska verska procesija možno je na določenih mestih z vsemi romarji, vendar morda ni vedno dovolj prostora, in če bo prostor, ne bo prav prijetno.

Lahko vzemite šotor s seboj in spi v njem. V tem primeru vam po težkem času ne bo treba izgubljati časa za iskanje nočitve aktivna pot in se prilegajo bolj udobno. Slaba stran je, da bo šotor treba nenehno nositi po celotni poti, ponoči pa bo hladneje kot v nočnem prostoru.

Tudi je mogoče prositi za nočitev do hiše lokalni prebivalci za plačilo. Plus je, da lahko dobro spite v toplini, ne pa tudi dejstvo, da vas bodo spustili noter ali da bodo drugi romarji, ki vas želijo prehiteti Velikoretska verska procesija.

Glede hrane lahko rečemo, da je ne jemljemo ali jemljemo kar najnižje, saj bo hrano mogoče kupiti v naseljih, organizirana pa je tudi poljska kuhinja s kašo in čajem.

Kaj vzeti s seboj na velikoretski verski sprevod?

Vzeti morate: potrebna oblačila (glej zgoraj), dežni plašč zase in za nahrbtnik, minimalno zalogo hrane, vsaj 1,5 litra vode na osebo (obvezno), svetilko in komplet za prvo pomoč bodo zelo dobri koristno.

Kakšen je urnik in pot velikoretske verske procesije?

Lahko tudi vidite

Pojdi do Velikoretska verska procesija 2011... Vstopnice iz Moskve do mesta Kirov in nazaj so že kupljene. Pred začetkom povorke je še približno 40 dni. Čas je, da se pripravimo na pot.

Mobilna shramba za prtljago

Na internetu podrobno preučim vse, kar piše o tej povorki. Posebej pozorno berem zgodbe veteranov in novincev v povorki. Vse to vam lahko pride prav.

In tukaj so najbolj prijetne informacije. V križevi procesiji je bila v zadnjih letih organizirana premična shramba.

Stvari, ki jih predate v shrambo, vas z avtom spremljajo obvoz. Vrnejo se lahko zvečer in vrnejo naslednje jutro. In tako vsak dan med pohodom. Tako ni treba nositi spalne vreče in oblačil za noč.

Zaščita pred dežjem

V primeru dežja veterani pohoda ponujajo le pravokoten kos filma. Ta film se običajno uporablja za rastlinjake. Dežni plašč ni udoben, ker ne pokriva nahrbtnika, film pa vse.

Še posebej mi je bila všeč izjava enega izkušenega romarja, da je v deževnem obdobju zelo priročno ležati na peni (turistični preprogi), pod glavo natakniti nahrbtnik in ga prekriti s filmom. Takrat se mi je zdelo smešno. Toda kako je imel prav!

Pakiranje nahrbtnikov

Nahrbtnike, ki niso zelo veliki (35 litrov), kupujemo v strahu, da jih sicer ne bomo dvignili. Zbiramo jih zelo previdno. Posebej smo pozorni na težo vsakega predmeta. Nič odveč.

Čevlje izbiramo najbolj skrbno. Najbolj udobne so superge. Velki so zelo dobri za dež, vendar so pretežki. Odločili smo se, da jih zamenjamo s plastičnimi galošami. Vzamem si več copat iz cunj, ki jih nosim na cesti, v suhem vremenu ali ko prenočim.

Spalna vreča, pena in dežni film ne sodijo več v nahrbtnik. Z zunanje strani jih privežemo z vrvmi. Galoše napolnimo v zvito peno. A tudi po teh popravkih se zavedamo, da je nahrbtnik premajhen. Bolje je uporabiti nahrbtnik 50-55 litrov. Vendar je prepozno za izbiro.

Stvari na cesti

jaz bom dal celoten seznam stvari za potovanje... Mogoče bo komu koristilo.

1. Posteljna obleka

2. pena (turistična preproga za postanke in prenočitve)

3. Dežni film

4. Čevlji

6 copat

7. Dolgo krilo, triko, moška srajca, ruta (vse to si nadenem)

8. Rezervna majica

9 vetrovka

10. Steklenica ali dve za vodo (obvezno)

11. Suha oblačila za spanje (triko in majica)

13. Rezervna ruta

14. Brisače in toaletni izdelki

15. Nogavice (frotirne in tanke v več parih)

17. Mobilni

19 komplet za prvo pomoč

20. Posoda, žlica, vrč

21. Vrv

22 Molitvenik in akatisti

Pojdimo

In zdaj prihaja cenjen dan odhoda. Iz domačega mesta Obninska (regija Kaluga) se z vlakom pripeljemo do Moskve.

V prestolnici se soočamo nepričakovana težava... Na postaji in v podzemni železnici so turneji. Skozi njih ni mogoče skozi nahrbtnik, na katerega sta zunaj pritrjena spalna vreča in pena. Spalno vrečo moramo premakniti v ločeno vrečo, tolažilo jo je dejstvo, da jo bo vseeno treba odnesti v shrambo.

Vlak odpelje 2. junija zvečer, zjutraj 3. junija pa bi že morali biti v mestu Kirov. Na poti imamo samo eno noč.

Nenavadno okolje na vlaku

Verjetno so morali vsi potovati z vlakom. Zato si zlahka predstavljate, kaj je rezerviran sedežni voziček, v katerem ni niti enega prostega sedeža.

Ena skupina bo večerjala, druga uspava nemirne otroke, tretja pa glasno vklopi sprejemnik in posluša glasbo. V celotni kočiji je splošno šumenje, ki se običajno ustavi pozno ponoči. Na romanja hodimo precej pogosto in smo take slike že vajeni. Kadar koli je to mogoče, se poskušamo mirno odzvati na katero koli okolje.

Neverjetno! Toda tokrat vse je bilo narobe... Izkazalo se je, da CELO kočijo sestavljajo potniki, ki gredo v Velikoretski verski sprevod. Pogovori so potekali tiho. Nekdo je prebral večerne molitve. Veterani povorke so svetovali začetnikom.

Nepričakovano opomin

Zraven nas je bila ženska, ki bo drugič sodelovala v velikoretski verski procesiji. Povedala je, da je bila tam pred dvema letoma, lani pa je niso dovolile domače okoliščine. In zdaj je zelo vesela, da se ji je vse izšlo. Še vedno se spominjam njenih sijočih oči, napolnjenih z veseljem. Resnično je ušla iz vrveža sveta in se počutila, če ne v nebesih, pa nekje med nebom in zemljo.

Bila sem povsem drugačno razpoložena. Še vedno je bilo (skoraj kot) strašljivo. Prepričal sem se, da se vedno lahko umaknete s poti in se prej vrnete domov. Navsezadnje je prevoz povsod in če sploh nimam dovolj moči, ga lahko vedno opravim.

Te misli sem delil s sosedom v kočiji. Na moje dvome je rekla, da nisem niti pomislil na to, da Nikolaj Ugodnik sebe me bo popeljal skozi celotno procesijo.

Tisti trenutek sem prvič začutil, da je nemogoče ves čas iskati odškodnino. Nenadoma sem se začutil na robu pisave v močni bogojavljenski zmrzali, ko si moj um ne dovoli sleči in se potopiti v luknjo. Toda dana molitev je tako ogreva, da v tem trenutku ni nič višjega, kot da se izročimo Božji volji. Ta trenutek je še posebej lep. Z vso dušo se zavedaš, da tvoja volja ne obstaja več in da bo Volja, ki te nadzira, naredila vse veliko bolje kot ti.

Prišla je prelomnica... Pomiril sem se in že pozorno poslušal koristni nasveti izkušeni romarji. Nekatere bi celo rad navedel.

1. Vaditelji naj nosijo dva para nogavic. Najprej oblecite tanke, nato pa frotirne. Potem se noga zlahka obrača med dvema paroma nogavic in žulji so manj oblikovani.

2. Da bi se izognili žuljem, je treba z baktericidnim obližem prekriti tista mesta na nogi, kjer najpogosteje nastajajo žulji. To je treba storiti vnaprej, medtem ko žuljev še ni. Obliž je treba obnoviti vsak dan

3. Pod krilo je nujno, da oblečete triko in ga zataknete v nogavice. Je zaščita pred klopi. Hlače naj bodo tudi v nogavice.

Ob prihodu v mesto Kirov in iskanju templja, iz katerega se je začela velikoretska verska procesija. O sveti molitvi in \u200b\u200borganizaciji poti. O prvih vtisih in prenočitvah. Presenečenja in težave. Lahko preberete o vsem.

Pohod je minil Macarier

3. junij 2016. Zjutraj ob 10. uri se je procesija odpravila proti vasi Velikoretskoye iz samostana Trifonov v mestu Kirov. Uro kasneje je kolona romarjev že prečkala stari most čez Vjatko in se usmerila po jezu. Seveda je bil to šele začetek, tisti, ki so hodili v repu kolone, so se spuščali po Leninovi ulici. Prebivalci Kirova so v skupinah stali ob robovih ceste in pozdravili vernike, ki so se odločili za tako težko pot.

Ljudje so se v Hod izlivali z dvorišč in cest, kot pritoki v veliko, rastočo reko. In če so v repu ljudje hodili sproščeno in razpršeno, potem v "glavi" ni bilo prenatrpanosti. Molitve, pravoslavne pesmi - to je bilo slišati, ko se je sprehajal po procesiji in prehitel romarje. Kot v prejšnjih letih so ljudje hodili na pohod s svojimi družinami, tudi dojenčki so postali udeleženci tega največjega ruskega romanja. Starši z invalidskimi vozički so sodelovali in se gibali v skupini ter si pomagali pri premagovanju kilometrov. Invalidi: nekateri na berglah, nekateri na invalidskem vozičku - so enakopravno iskali udeležence. Čutila se je enotnost povorke in ljudje so bili sami po sebi različni, združevala jih je ena vera, ista čustva in težnja.

»Odpustite nam grešnikom« - so prihajali iz različnih delov povorke in to pripombo so takoj sprejeli ljudje, ki so hodili v bližini.

Nekdo je vzkliknil: »Kristus je vstal!«. Na desetine, morda stotine ljudi, ki so slišali ta pozdrav, so se odzvali z ropotom: »Resnično je vstal!«.

V Makaryi se je kolona začela širiti vzdolž cest. Prvi postanek je vernikom omogočil počitek in nabiranje moči. Nekateri so odšli v cerkev Trinity, drugi so si izbrali udobne trate in si moč začeli polniti s sendviči, ki so jih imeli na zalogi. Medtem ko so si starši pripravljali obroke, so se otroci postavili v vrsto pri cisterni Health Key in napolnili steklenice čiste pitne vode.

Takoj, ko so se romarji ustavili in si oddahnili, je z neba padel dež. Vsako leto, takoj ko procesija zapusti Kirov, dež spere zemljo. Tradicija, ki je narava letos ni opustila, je osvežila prepotena telesa romarjev in pribila naraščajoči cestni prah.

Kljub težki prevoženi poti so v očeh ljudi vidna veselje in pozitivna čustva. Mnogi so hodili z nasmehi na obrazu: nekateri so brali molitev, drugi so se pogovarjali s prijatelji, tretji pa so samo hodili in razmišljali o nečem svojem. Po prvem počitku so se romarji odpravili v Bobino, kjer bo prva noč velikoretske procesije v letu 2016