Tempelj v čast ikone Matere Božje "Goreči Kupid" v Ochakiv-Matvievskem (priprava pred bujenjem)
Naslovi: ZAT, notranja občinska razsvetljava Ochakovo-Matviїvske, Michurinsky prospect, nasproti vl. 15
opat : duhovnik Oleksandr Katunin
Arhitekt: Oleksandr Ivanovich Zusik, generalni direktor podjetja "Architecton", kandidat za arhitekturo, dobitnik nagrade UNESCO
Spletna stran župnije: hram-kupina.ru
Na parafinu je lesen tempelj.
BUDIVNITSTVO:
Berezen 2020 leto: izvajalec, ki je odprl temeljno jamo za temelje bodočega templja. Zemljišče se še vedno zlaga v dilyantsi.
Leaf jesen 2019 rock: organizirano budívelne mistechko, ojačitvena trgovina, položene cestne plošče. Zalishaetsya dochekatisya omogočite, da je tempelj odprt.
Rock pomlad 2019: budmaydanchik ograj, prinesel osvežilne pijače za delavce, plošče za ceste podzemne železnice. Zakaj lahko izvajalec zasipa temeljno ploščo.
Preneseno na pregled oblikovanja pred dokumentacija o tempeljskem kompleksu s cerkvijo ikone Matere Božje "Nepalima Kupina" na Mičurinskem prospektu v Moskvi
Spomladi 2015, na predvečer velikega posta, je škof Viborsky in Priozersk Ignaty posvetil majhno cerkev v čast sv. kneza Volodimirja. Gradnja majhne lesene cerkve v čast sv. Volodimirja v tempeljskem kompleksu ikone Matere božje Inopalimske Kupine v Ochakovu je bila časovno usklajena z obletnico 1000-letnice rojstva sv. Kristus Rusije.
22. marca 2014 je v Cerkvi življenja potekala prva molitev z akatistom Presvete Bogorodice.
Nov prihod:
V zgornji cerkvi sv. Andreja Rublova v Ramenkih v Moskvi bodo do konca meseca postavili ikonostas in izvajali redna bogoslužja.
Narado v katedrali Kristusa Odrešenika iz življenja cerkve v bližini Moskve sta imela škof Pavlovo-Posadsky Khoma in namestnik Derzhdumi V.I. Smola
29. decembra 2019 je načrtovan začetek bogoslužja v cerkvi Gospodovega spremenjenja blizu Popivcev (Narada pri katedrali Kristusa Odrešenika)
V bližini Zahodnega okrožja prestolnice se končuje življenje treh templjev (OB'EZD ZAT)
Jeseni bodo v okrožju Zahidni v Moskvi obnovili življenje treh novih cerkva (OB'EZD ZAT)
Otrimano je dovolil, da se cerkev Rivno-Apostolskaya Marije Magdalene blizu Moskve (Narada pri katedrali Kristusa Odrešenika) prebudi
Do takrat je načrtovano dokončanje zasnove več kot 10 tempeljskih kompleksov. Narada v bližini katedrale Kristusa Odrešenika
Rjazanski in Mihajlovski metropolit Mark, vodja finančne in državne uprave, po idejnem načrtu za cerkev na Mičurinskem prospektu, 15.
Škof Viborsky in Priozersky Ignaty zdijsniv majhno posvetitev cerkve v čast sv. Rivne-apostola princa Volodymyrja
Ikona Matere božje "Goreči Kupid"
Za tradicijo Stare Rusije je pomembno, da ikona ščiti življenje pred ognjem, da je zaščitnica vseh ognjev.
Goreča Kupina je grm, ki gori, a ne gori, Bog pa se je prikazal Mojzesu, ki je pasel ovce v bližini puščave gore Sinaj. Če je Mojzes šel h grmu, da bi se čudil, »zakaj grm gori z ognjem, a ne gori« (Veh.3: 2), je Bog pozval nov grm, naj zažge, in pozval, naj pripelje Izraelce iz Egipta na deželo Obitovanu.
Goreči grm je postal eden od starozaveznih prototipov, ki so bili izpostavljeni Materi božji. Ta grm, ki gori, a ne gori, pomeni brezmadežno spočetje Kristusa v podobi Svetega Duha. Ko je postala Mati, je bila blažena Marija prikrajšana za Devico. Še več teme lahko vidite na prototipu gorečega Kupida: Bogomatir, ki se je rodila na grešni zemlji, je bila čista, da ni poznala nezakonitosti.
V cerkvenih pesmih večkrat opevamo poveljniški simbol: »Kakor grm ni vroče ožgan, tako je Devica rodila eku.« Pri stihiri na Marijino oznanjenje pojejo: "Veseli se, Kupino gori." Pobožna krščanska marljivost je to idejo navdihnila v umetniško podobo.
Ikona
V središču podobe je podoba Matere božje s tišino, saj praviloma drži v rokah številne simbolne atribute, povezane s prerokbami Stare zaveze: gora za prerokbo Danilova, Sestopi Jakob. , Brama Ezekiel toshcho. (Spusti se v rokah Prečiste Divi, kar pomeni, da je po Materi Božji prišel na zemljo Božji Sin, da pripelje v nebesa vse tiste, ki verujejo v Novo.)
Ta slika je položena na osemkrako zvezdo, okrašeno z dvema chotirikutniks - zeleno in rdečo (naravna barva Kupine in barva polsvetlobe, ki jo ohopiv). Na grebenih rdečega čotirikutnika so upodobljeni moški, lev, tele in orel, ki simbolizirajo evangeliste. Pogosteje se v njihovem krogu vrtijo podobe nekaterih starozaveznih zapletov: Mojzes pred Kupino, Jakobove sanje, Brama Ezekiel in Jesevsko drevo.
Zgodovina
Po naročilu so palestinski starešine leta 1390 v Rusijo s Sinaja prinesli prvo ikono "Gorečega Kupida". Vshanuvannya "Burning Cupini" iz Moskve pov'yazane s takim odlokom:
Stremenski ženin carja Fjodorja Oleksijeviča Dimitrij Kološin je bil še posebej navdušen nad ikono Matere božje "Goreči Kupid", saj je stala v modrini v Carjevi palači Granovity. Ob vstopu in izstopu iz Vinske palače sem pridno molil pred podobo. Nekoč je bil car jezen na svojega zvestega ženina in ona se je odločila, da ga bo sodno preganjala. Tim Koloshin je eno uro popolnoma nedolžen.
Ob podpori pomoči nebeške kraljice je ženin s še večjo marljivostjo začel moliti pred ikono. In kmalu ste začutili isto: Teodor Oleksijevič se je nenadoma pojavil v sanjah. Pojavila se je sama Bogomatir in povedala, da je ženin pred kraljem čist in ni kriv grehov, da se je rodil v novem. Todi pan je ukazal ponoviti preiskavo Kološina in, ne da bi vedel, koga kriviti, je svojega zvestega služabnika odpeljal na sodišče in mu dal veliko pretencioznosti. Zavoljo svoje ryativnitsa je Koloshin prosil carja za ikono "Gorečega Kupida" in leta 1680 je navdihnil tempelj po njegovi podobi.
Ponovno pripovedovanje rozpovіdaê i o inshi vipadki. Tako je nadduhovnik Novodeviškega samostana Vvedenskega vstal v enem od duhovnikov Neopalimivske cerkve, ko je bil samostan roztashovuvaetsya v bližini, in stopil: »Leta 1812, če so Moskvo zasedle francoske čete, sem v samostanu ostal sam. . І. Nekoč je prišlo do nagajanja zaradi neustavljivega prihoda poljskega vojaka. Vojak je raztegnil mojo srebrno rizo iz ikone "Burning Cupid" in me celo prosil, naj obrnem koshtovnist v to cerkev, de jo vykrali. Viyskovy je dodal, da če si slekel rizo, joga muči močna tesnost. Po odhodu Francozov iz Moskve so nadduhovniki ukradeni koshtovnist obrnili v Neopalimsko cerkev.
Troparion ikone Matere božje "Goreči Kupid"
Tudi v Kupíní, gorimo z ognjem in negorečim, /
prikazovanje Moiseovu Tvoje prečiste Matir, Kristus Bog, /
ogenj božanstva je neopalen v maternici Priimlu /
in netlіnnu za Rízdvý Perebuvshi, /
Toya, z molitvami sredi strasti, ki nam je prizanesla /
in v ognju toča reši svoje mesto, /
kot Bagatomalostivy.
Cerkev na prelomu iz 17. v 18. stoletje, ki je stala blizu Smolenskega bulvarja in Pljuščoja, med Novokonyushennyjem in Neopalimivskim provulkom, je bila barbarsko porušena, tako kot veliko drugih cerkvenih sporov v Moskvi. Zapravili smo.
Hlevi naselij v bližini stare Moskve so bili preprosto kraj strnjenega življenja ljudi, ki so zasedli eno pravico - ves svet je bil poseben. Če je Ivan kralj na storžu IV Grizno naselje suverenih ženinov je bilo preneseno iz Kulishkija, kjer je že dolgo roztashovuvalsya, na območju spodnjega Starokonyushenny Provulok, novi naseljenci so tukaj zgradili majhno leseno cerkev, posvečeno uganki sv. krstitelj. Po izročilu je bil Janez Krstnik še posebej naklonjen ženinom, v bližini štalskih naselij pa so zvonele cerkve, poimenovane po njem. Na sredini X VII stoletnici, če je Moskva začela povsod prenavljati cerkvene zgradbe, so župljani Konyushennaya Sloboda zgradili tudi kamnito cerkev. Posvetili so jo 1653 roci.
Cerkev Janeza Krstnika v bližini Starokonyushenny Provulk (prav tako ni ohranjena)
Ale po Chergovskaya Moskva po lesenih Budov Konyushennaya Sloboda vigorili, in samo kamnita cerkev Janeza Krstnika je bila zgrajena. Cesarji niso želeli obnoviti naselja ženinov v starem mestu - Moskvi, med Zemlyanoy Valom je postala gneča. Naselje je bilo premeščeno na novo mesto za Zemlyaniy Val in premaknjeno med spodnji Smolenski bulevar in Plyushcha. Vsi prebivalci naselja niso bili veseli novega naseljenca, so se pa imeli priložnost razveseliti. V bližini Novyi Konyusheniya Sloboda so ženini leta 1680 zgradili še eno cerkev. Prvič, ko so negovali tradicijo stabilnih naselij, je bila cerkev posvečena ne uganki o Ivanu. Vaughn je odvzel ime Burning Cupini. Po moskovski legendi so cerkev zbudili in poimenovali mestni prebivalci "za obitnico", za obrambo Nove Konjuškove Slobode v prihodnosti. Ikona Matere božje "Goreči grm" je bila v Rusiji čaščena kot zaščitnica v ognju. Dejansko so se po tem začeli spominjati prihoda Cerkve. Ljudje so prenesli in »vipitali« znamenito kraljevo ikono, kakršna je bila prej v palači. S posebno skrbnostjo na desni strani templja je bil opažen pristop carja Fedorja Oleksijeviča Dimitrija Kološina. Perebuvayus píd píd zvinuvachennyam, Koloshin pídnosіv molitve pred podobo Burning Cupida, blagoslovi Mater Božjo za priprošnjo. Če se je slišalo zvonjenje, je bil dvorjan pijan od čudežne podobe.
Eden od seznamov čudodelne podobe Matere božje Neopalima Kupina
Za zgodovinske podatke, v župniji Neopalimivske cerkve, pozabljene z lesenimi hišami, ni trajalo dolgo. Če je v Moskvi chergovaya gorela (in je bila delno drsna v bližini mesta), se je tempeljska podoba gorečega Kupida prenašala s hrenom v bližini hiš parfianov in smrad je bil napolnjen z neushkodzhenimi.
Šotorasta streha, tudi preperela, je značilna za cerkvene stavbe 17. stoletja, enokupolna cerkev pa kot da bi bila v prvih letih 18. stoletja okamenjena, čeprav je videti zgodnji barok. Do leta 1707 je bilo življenje nove cerkvene stavbe v kamnu prisiljeno dokončati. Vodil jogo na donacijo parathians in za srečo so ga obdržali do leta 1714, ko je car Petro zgradil ograjo za življenje kamnitih popkov blizu Moskve (na bes razvoja Sankt Peterburga). Od te ure naprej cerkev ni bila enkrat razbudovana, dodali so ji le meje sv. Evangelista Marka in sv. Dmitrija Rostovskega.
Pogled na cerkev s strani 2. Neopalimosky pasu
Moskovski zgodovinar I. Zabelin je označil "samozadostno lepoto ruske cerkvene arhitekture", saj je bila povzdignjena cerkev Gorečega Kupida.
Do leta 1771 je potekal krščanski sprehod od katedrale Marijinega vnebovzetja v Kremlju do Neopalimske cerkve, v kateri je bila usoda brezosebnih Moskovčanov. Jogirali so na uganko pri tistem, ki je podobo Gorečega grma na storžu pomešal s Kremljem.
Drugo svetišče, ki je bilo pritrjeno na tempelj vernikov, je bila starodavna ikona Matere božje "Neverjetna radost".
Če so leta 1812 Francozi zasedli Moskvo, pred nadduhovnik samostana Novodevichy ni prišel napoleonski vojak in mu dal srebrno obleko, ukradeno z ikone Gorečega Kupida iz cerkve v Novokonyushennya Sloboda. Francoz se je dvignil k duhovnikom, ki so videli vino v kroni njegovega riža, in tesnost ga je začela strašno mučiti. Nadduhovnik je po tem, ko je pregnal francosko vojsko, obrnil talar v neopalimsko cerkev.
Ta tempelj so večkrat napovedali vsi prebivalci provulkiva med Smolensky Boulevard in Plush. Začenši s slavno memoaristko Elizaveto Petrivno Yankovoi, rojeno Rimsko_Korsakova, onuk zgodovinarja Tatiščeva, uganite, ko je zapisal, da je videl D.D. Blagovo (Elizaveta Petrivna je eno uro živela v družinskem dvorcu v župniji Goreča Kupina in je lahko marsikaj ugibala), in Maryni Tsvetaevi, ki je bila O.D. Maine je živ na 1. Neopalimosky pasu blizu središča cerkve (posebno zatišje in vzdušje tega kraja je motilo Marina. Viyshovshi zamіzh. shukati dvorec, podoben Didivskogo, tukaj v bližini).
Kut 1. in 2. Neopalimovski provulkiv, pogled na cerkev.
Na primer X I Deseto stoletje, 1892, v času cerkve, je bil ustanovljen Elizabetanski odbor, ki ga je ustanovila velika kneginja Elizaveta Fedorivna, spremstvo moskovskega generalnega guvernerja, velikega kneza Sergija Oleksandroviča. Do prejšnjega dne je odbor prejel velikodušno pomoč, zokrema, nemogoči očetje so videli cente pomoči za varstvo otrok.
Leta 1899 je bila cerkev prenovljena. Ikonostas so zgradili na darove župljanov, obnovili stranski obok sv. Marka Evangelista, slikarje so prosili za poslikavo sten. Potovalni vodnik "V Moskvi", ki se je rodil leta 1917 ob pogledu na Sabašnikove, je cerkev ustvaril kot glavni arhitekturni spomenik na območju Smolenskega bulvarja.
Leta 1929 je mosradska duhovščina uničila hrano za povzdigovanje cerkve Goreče Kupine. Proti nikomur, še posebej ne zaperechuvav, oskolki Ljudski komisariat za izobraževanje je dal arhitekturni spomenik "tretje kategorije". Predsedstvo Vseruskega osrednjega razstavnega centra je pohvalilo odločitev o vzponu Vnetljivega Kupida hkrati s cerkvijo Borisa in Gliba na trgu Arbat. Spomladi 1930 je usoda cerkve na vrtnici 1. Neopalimovsky in Novokonyushenny provulkiv izginila. Spoštovala je mestne oblasti ... In lesene hiše, ki so zrasle v komunalnih "slobidkah", brez kakršnih koli dodatkov, kopeli in telefonov, ki so jih uporabljali domači Moskovčani, so varno živele v Neopalimovskem provulku do konca sedemdesetih let prejšnjega stoletja, ani Trohi se ne zmenijo za oblast.
Na místsí cerkve zdaj napívskver-napívpustir, pogosto zaseden s sporami otročjega maidana in redkih dreves. Standardni pet-nadzemni budinok na storžu iz tridesetih let 20. stoletja, ki se je pojavil na cerkvenem mestu, najdemo v globinah delyanke, ki prekinja linijo pozabljivih provulkiv. In tako kot tempelj, ki je arhitekturna dominanta starih provolkiv, ki jih je vzel iz ene same celote, potem je deveti bogato pozabljen več kot razbit na koščke ... Ne zdi se, da gre za tiste, ki imajo prav, da moč otroka maydanchik na místsí stare cerkve tsvintar.
Fotografija mesta, kjer je bil župan Nepalimoi Kupina prikrajšan, deletant je bil uničen.
Zame je delež Nepalimous Cupida še posebej pomemben - vsakič, ko moj kamen pride ven na Neopalimivsky Provulki. Hkrati vodim dahi budinkiv. prikazano na znaku. In lahko bi bachiti kupole lepe stare cerkve. Nekateri ljudje se odločijo, da se ponoči pokažejo njihove primarne silhuete.
Ikona Presvete Bogorodice Nepalske Kupine. Podia je svetaime " Neopalena Kupina«, ki kaže na vznožje Stare zaveze, če Gospod, ko je poklical sv. preroka Mojzesa v službi izraelskega ljudstva, ki se je obrnil k novemu polsvetilu gorečega, ale negorljivega grma (tobto chagarnik), kakor sv. prerok je poznal svetlobo dneva gore Horeb:
Mojzes je pasel ovce pri Joforju, njegovem tastu, midjanskem duhovniku. Yakos provív vín vrsto daleč v puščavo, in prišel do gore Boga Horeb. In angel Gospodov se vam je prikazal ob polmesecu ognja s pomočjo trnovega grma. Vino sem črpal, da je trnov grm z ognjem gorel, a grm ne zgori. Mojzes je rekel: Šel bom in se čudil veliki manifestaciji, skozi katero grm ne gori. Gospod je črpal, scho vín іde, da se čudi, in kliče k novemu Bogu z-pomízh grmovje, in rekel: Mojzes! Mojzes! Vín pravi: Os I! Rekel sem Bogu: Ne hodi sem; odvrzi svojo aroganco s črnuha; kajti kraj, na katerem stojiš, je sveta dežela. Rekel sem: Jaz sem Bog tvojega očeta, Bog Abrahamov, Bog Izakov in Bog Jakobov. Mojzes si je pokril obraz; ker se bojijo prositi Boga. In Gospod je rekel: Podlegel sem trpljenju Mojega ljudstva v Egiptu in čutil sem yogo zoik v yoginih vodnikih. Poznam Yogove žalosti in vzel bom Yoga v roke Egipčanom in pripeljal Yoga iz zemlje v dobro in prostrano deželo, kjer se cedita mleko in med, v deželo Kanaanov, Hetitov, Amorejcev, Ferežev, Evejev in Evusejev. Os je že zoik izraelskega bluesa deyshov do Mene, in tečem ponižanje, ki ga bodo Egipčani ponižali. Torej pojdi: poslal te bom k faraonu; in pripeljal egiptovsko ljudstvo iz Egipta, izraelsko ljudstvo, izraelske grehe (Vikh. 3, 1-10).
Za patrističnimi oblaki se je tukaj pojavil prototip Najsvetejše Bogorodice, v podobi našega Gospoda Jezusa Kristusa se je rodil, ne da bi opeval svoje božanstvo z ognjem: goreči, ale negoreči grm je pomenil brezmadežno spočetje Matere Božje Kristusa v podobi Svetega Duha, s katerim Vaughn, Mo woman nadati bom nadalje razložil prototip: Bogomatir, ki je bil rojen na grešni zemlji, je bil noro čist, neodgovoren smrti greha, vendar je večno živel povsem dobro in brezmadežno življenje.
Videz ikone Bogorodice Neopalim Kupine. liturgija
Tropar, gol. 1:
Kdo je v ognju pokazal Moiseovu, da je v zemlji Tvoj prišel na zemljo in da predstavljamo zakonito duhovništvo Aronu s činom Blagodnikove palice Tebi. Z molitvami Kristusa, našega Boga, umri, naše živi kot človekoljub.
Kondak, cilj. 8:
Očistimo se božansko v Dusí in šli bomo na goro Sinaj z víroy, ne pustimo tam ognjenosnega grma, božanskega provosta. In ves čas se priklanjaj in vpij od strahu, veseli se Nevesta Nevesta.
Med drugimi cerkvenimi pesmimi, posvečenimi Materi božji, je znana krimina posebne službe, zgrajena v čast videza ikone, podobe "gorečega Kupida", ki simbolizira brezmadežno spočetje Matere božje. Tako na primer pojemo k tedenski dogmi 2. glasu:
Modra je zakonita, milost je prišla. Ker grm ne gori, pljuvajo, tako je Devica rodila їsti in spremenila Devico. Zamíst stovpa ognjeno, pravično je bilo sonce. Namestnik Mojzesa Kristusa za zveličanje naših duš.
Razkril je grm, neopalny se je spremenil, sprejel polovico uma, Vishna Prepet, Tvoj zakrament je veličasten. Po odmoru boste nemirni, Diva je ves čas čista(kanon Marijinega oznanjenja, 4. pesem).
Ena od paremij na oznanjenje rozpovida o tistih čudežih sv. pr.
Knjižnica ruskega sveta
→
Ikone Neopalim Kupine
Ena najstarejših ikon v Rusiji, ikona Bogorodice "Goreči Kupid", je bila v Moskvo prinesena s palestinskimi kovanci in leta 1390 je bila nameščena na vvtarju katedrale Marijinega oznanjenja v moskovskem Kremlju. Za navodili je bila ikona napisana na kamnih skale, de Moisey bachiv čudežni grm. Sredi 16. stoletja je bila simbolno-alegorična kompozicija ikone "Goreči Kupid" vinilna in od te ure je postala ena najbolj razširjenih čudežnih ikon Matere božje v Rusiji, saj je nihala kot zahisnica ob elementarni stiski, zlasti v ognju.
Ikona Matere božje "Goreči Kupid" je ena najbogatejših ikon v kompoziciji in simboličnem zamegljevanju ikon Matere božje. Tu je mogoče videti nekaj starozaveznih podob, ki se razkrijejo v oddaljenosti od ploskev, saj so predstavljene ob robovih ikone.
Podoba vídomiy iz zgodnjih stoletij krščanstva. "Goreči Kupid" je bil upodobljen na storžu pred gorečim grmom, ki sta ga na nov način položila Mati Božja (zveni v obliki zastave ali Orantija) in pred njim prekleti prerok Mojzes. Kasneje, že v 16. stoletju, trdijo, da dokončajo zložljivo simbolično-alegorično podobo pred osem ukrivljeno zvezdo, ki je videti kot razlaga podobe Matere božje iz Nemovlya-Kristusa.
Središče kompozicije je ovalni medaljon, ki prikazuje podobo Matere božje - Popotnice Odigitrije. Na njenih prsih je pogosto upodobljena lestev, kot da bi hodil sveti patriarh Yakiv, ki je pogled na zemljo vodil do samih nebes. Povezani ste tudi z Materjo Božjo, kot z Lestvijo, ki je tlakovala pot v nebesa. Podoba komore simbolizira Kristusovo tišino. Chotiri zelena promení pomenijo sam grm, tobto. grm, čotiri rdeča sprememba - rdeča polsvetloba Sem o grmu zažgati.
Ob menjavi modre (ali zelene) barve je upodobljena služba angelov Matere Božje in čaščenje nebeških sil čudežnemu božjemu ljudstvu v podobi Divi. Število angelov, ki jih je določilo ime Matere božje, se spremeni v izbiro ikonskega slikarstva. Na menjavah ognjeno-rdečih so zapisani simboli svetih evangelistov, zgadanih v Apokalipsi: Angel (Matej), Orel (Marko), Bik (Luka) in Lev (Jovan). Navkolo zírok pri dvopelyustkovyh mraku - angeli-duhovi modrosti, Rosuma, strahu in pobožnosti; Nadangeli: Gavrilo s pozlato Marijinega oznanjenja, Mihael s palico, Rafael z alabastrno posodo, Uriel z ognjenim mečem, Salafiel s kadilnico, Varakhil s gronomom vinske trte - simbolom Odrešenikove krvi. V gorah - Old Denmí, spodaj - Essey (sicer je drevo Esseyve kot rojstvo Jezusa Kristusa). Na kutah kompozicije je videnje prerokov: levo zgoraj - kapela Mojzesa Gorečega Kupini ob pogledu na Mater božjo Prapor v grmu, ki gori, desno zgoraj kuta - kapela Іsaї Seraphim z gorečo vugillya na kleščah, spodaj, levoruch, - Іêzakії bachennya, - Listi z yangols.
Cerkve v imenu ikone Matere Božje Neopalim Kupina
V pravoslavnem samostanu svete Katarine na Sinajski kmetiji v današnjem Egiptu (torej na mestu svetopisemske gore Horiv) gradijo grm, ki ga po naročilu sprejme poredni grm. Po usodi leta 324 je mati cesarja Kostjantina Olena ukazala, da ostane tukaj za kapelo. Vívtar monastirskogo katedrala roztashovaniya yakraz nad koreninami istega nesrečnega grma. Za vívtarjem je kapela "Burning Cupid".
Za kraljičino vkazívka, grm presaditev za papalino metrov v kapeli, de nadaljuje rast in nadal. V kapeli ni ikonostasa, ki bo prišel v vívtar od vernikov, in lahko živite pod prestolom kraja, kjer je Kupina rasla. Označena je bila z odprtino ob marmorni plošči, zaprto s srebrnim ščitom z izrezljanimi podobami grma, preobrazbe, rože, evangelistov, svete Katarine in samega sinajskega samostana.
Zgítnoye z Davnyoi, romarji, da vstopijo v svetnika svetnika brez vzutte, Pam'yataychi je ukazal Bog, Danu Moisey: "Na enak način je vzutta vaša masa, na yaku tint, ê Holy Earth" (Vikhіd, 3: 5). Kapela je posvečena Marijinemu oznanjenju, diakoni v njeni ikoni pa so posvečeni svetemu podiju.
O tej kapeli in o Kupini predvidevam iz lastnega pričevanja o svetem mesecu zbiranja, ki ga je kot 4. stoletje zapisala romarica Silvija (Jegerija):
« No, treba je, da gremo do ušesa doline doline, ker je bilo veliko celic svetih mož in cerkev na tistem mestu, kjer je grm znan: ta grm je živ in še danes. in daje modro ... In ta grm, kot sem rekel več, je to, Z kakoí je Gospoda promoviral Mojzesu pri ognju in je znan v masi, de je bogata celica ta cerkev, na storžu doline . In pred cerkvijo je očarljiv vrt, z velikim rojem čudežne vode, in v tem vrtu je grm».
V čast svete ikone Gorečega Kupida je bil posvečen stranski vvtar cerkve Rizdva Presvete Bogorodice pri Putinkih blizu Moskve. Cerkev je bila ustanovljena med letoma 1649 in 1652 po usodah. Lesena cerkev Rizdva Presvete Bogorodice iz leta 1625 r. kot cerkev na starem veleposlaniškem dvorišču, za Tverskimi vrati na deželi Nove Slobode. Leta 1648 str. lesena cerkev je pogorela, nakar se je kamnita prebudila. Njen stranski vívtar je v Rusiji bolj zanesljiv kot posvetitve v čast ikone Matere Božje Nepalim Kupine, ki ščiti ogenj. Cerkev je postala eden zadnjih templjev s kolkami, navdihnjen v Rusiji, skozi ograjo patriarha Nikona leta 1653. Vívtar "Burning Cupid" je znan iz pívníchny strani templja in spodbude hkrati iz cerkve in šotorskega nakita. Po zaprtju templja leta 1938 ob novi trivalni uri so bile odprte pisarne, nato dvorana za vaje moskovskega direktorata "Cirkus na odru". Po obnovi 1990 tempelj je obrnjen verujoč.
Cerkev Rizdva Bogoroditsi blizu Putinkah blizu Moskve. Nevipalena grm v naravi
"Goreči grm" (po sodobnem razumevanju) se imenuje tudi dictamnus in jesen. Znanstveno ime Dictamnus je nastalo kot posledica jeze grških besed - thamnos - "stojnica" in imena ene od kretskih gora - Dicte. Yasenets tsyu kvіtka je dobila vzdevek zaradi podobnosti lista yogo z listi pepela, os "gorečega grma" pa se je začela imenovati prek neznanih organov. Sadove joge je treba maščevati velikemu številu eteričnih olj, ki jih vidimo v obdobju zorenja sedanjosti.
Če veste za tiste, ki v žgočem, zaspanem, brezvetrnem dnevu prinesejo sirnik vnet, dokler se ne razjasni, potem bo nad njim spal pol oblaka, sam roslin pa bo posut sredi ognja brez ognja. . Zvіdsi y je prišel popularno imenovan tsikh roslyn - "goreči grm". Ni pa res, da jesen ne daje trna in da zaradi svoje narave ne podpira pravilnega reda Svetega pisma.
Goreča Kupina. Ljudska izročila so sveta
V Rusiji so molitve služili v podeželskih cerkvah v bližini Svete Goreče Kupine - spalnice in gradovi. Vaščani so verjeli, da s temi molitvami niso zaščitene le njihove koče in gumna, ampak sam smrad takoj od moči "živali-živali" - od ognja-bliskavki. Dopomogaê, za ljudska prepričanja, ikona Matere božje goreče Kupine in naslednjo uro kasneje: takoj, ko se zbudiš do gorečega zbujanja, potem boš zanetil ogenj po mrtvih.
Pri bogatem místsevostakhu, ves dan, je hren šel na dovkola moč. »Ne verjamem v ogenj,« - je kot siva ljudske modrosti, - »samo ena mati Kupina je nepodkupljiva, rjoveča!«, »Bog je dal ognju voljo!«, »Ne bori se s sokom, ampak ogenj!" bodita prijatelja!"," Ne valjaj se z ognjem, dokler ne zgori! "," Ogenj ni voda, ne izprazni svojih stvari!
Duhovna beseda o svetem videzu ikone Gorečega Kupida
Sredi množice naravnih nesreč, če z globoko žalostjo vemo za velike gozdne požare, goreče hiše v krajih in vaseh, bo Dedal potreboval več pomoči v molitveni priprošnji Priprošnjik za krščansko družino. Ale, kot vidimo iz svetih pisem in iz litanije svetih očetov, rízní negarіdí і dashingly bogati s tem, kar trapleyutsya z nami skozi naše grehe, vyyavlyayutsya v sebi poziva k kesanju in divjaštvu od greha. Podobne zadnjice poznamo iz sv. Janez Zlatousti:
Brat, otresel se bremena greha pred seboj, prebujamo se kot težke sanje, pred svojimi brezpravnostmi in umirjenostjo, zabredli smo v njih, ne moremo se kriviti, ne moremo gledati višina nebes. Ale živimo v svojih krivicah, želimo zapustiti svoje dneve, v grešnih nočeh smo perebuvayus, in usmiljeni zatemnili naša srca, ne nesrečni do sloja Boga, ki nas pozna za naše grehe vse dni. Včasih je ožgan, včasih je brezoseben les, včasih je izmeček z mrazom, včasih je gladek in slon, včasih je kuga, je bogat z vejicami, včasih je v vojaških delih, in to niso brezbrižne nesreče, včasih je hujše, tak Bog. mirno kaznoval samega sebe timchasov, želel in prihranil večne muke.
Tako pravi Gospod, kliči k meni in ne bom te poslušal. Da me poznaš zlobnega, a se ne obrneš, nočeš hoditi po moji poti, ampak ko se prevaram po sledovih hudobnih in izvršim njihovo voljo, kar je, bom pustil in padel ljubezen, zazdrіst, nesmisel, tatbi, obrekovanje, bratska vizija, obsodba, ropanje močnejših in drugih zlobnih otrok. Zato se nebo zgane: ko je hudo, toča mesto pusti in slonov sad zdrobi, ko zemljo suha muči, hudi so naši norci.
In če jih vidimo vse hudobne, potem nam, kot otroku Njegovemu, daj vse naše prohannya, vendar jih pusti.
(»Krizostom«, vrstica 88).
Stopnja Bilya Ochakivsky, nasprotno, vl. Št. 15 na Michurinsky Prospektu je bilo življenje cerkve v čast ikone Matere božje "Goreči Kupid"
Eskiz bodoče cerkve ikone Matere Božje "Goreči Kupid"
Pred revolucijo so našo prestolnico imenovali kraj "štiridesetih štiridesetih". Na tem ozemlju je bilo veliko število cerkva, katedral in templjev. Da bi poslušali garni dzvín, so tukaj obiskali prebivalci drugih sil.
Pomembno je takoj, da je en tempelj na okrožje dovolj, še prej bi lahko bil smrad na ulici kože. V Radjanskih urah je bilo veliko cerkva obnovljenih, uničenih in nato vse več izbrisanih z obličja zemlje, zato je hkrati v Moskvi ostalo le malo cerkva.
Kraj raste, se širi in pred kratkim so na ozemlje pripeljali veličastno območje Nove Moskve in novih cerkva bo malo. Na primer, prebivalstvo okrožja Ochakovo-Matviїvske je več kot 126 tisoč ljudi in pred kratkim je bil tukaj samo en tempelj.
V načrtu za razvoj Moskve se je pojavil program, zgіdno z na ozemlju našega okrožja se lahko pojavi nova cerkev ikone Matere božje. Neopalena Kupina».
Prebivalci okrožja so prepričani, da bo ta tempelj obnovljen. Verjamemo, da ljudje vedo, da ne morejo, ampak želijo vzeti usodo te dobrodelne pravice.
Pri kožni osebi v svojem življenju krivi prehrano: Kaj naj mi ostane?».
In potem, skozi bogate skale, stoječ pred templjem, kaj bi rekel svojim otrokom:
« Poglej, tukaj je delček mojega dedka, tvojega očeta. Tse vin pomaga ljudem zgraditi tempelj!».
Celotna zgodovina naše države je dokazati, da je rusko ljudstvo krivo za zaščito svoje krščanske vere, in bogato trpljenje našega ljudstva je bilo krivo skozi vstop na pravoslavno pot.
Bratje in sestre! Super, da smo božjo voljo na desno rozpochali.
Z vso svetlobo naj bo tempelj!
Naj vas ne zanese. To je tako pomembno za naše otroke, za naš kraj, naš okoliš in našo kožo!
Cerkveni rektor p. Oleksander Katunin
Spletno odplačilo prek sistema "Yandex-groshі"
Opomba: prek storitve lahko donirate za račun elektronskega gammana Yandex-pennies ali z bančno kartico
ŠTEVILKE ELEKTRONSKIH GAMANEKIV
številka bančne kartice za prenos
4276 3801 6764 6335
Gamanets Yandex Groshi
410014748725930
Bančni podatki za donacije templju v čast ikone Matere božje Neopalim Kupina v Ochakovo-Matvívskomu, naslovi: m. 15, na brezi stopnje Great Ochakivsky:
RV "DRUŽINA PATRIARHU PRI CERKVAH IKONE MATERE BOŽJE "NEOPLIMA KUPINA" V OČAKOVU"
IPN 7705592013
kontrolna točka 770501001
Jur. naslovi: 109044, mesto Moskva st. Krutitska bud. enajst
odpiranje. rahunok 40703810800000004807
PODRUŽNICA št. 7701 VTB BANK (PAT) MOSKVA
Kor rahunok 30101810345250000745
BIK 044525745
OKPO 11675209
OGRN 1147799012460
OKATO 45280580000
OKTMO 453661000
KVED 91.31
Dodeljeno plačilu:
"Donacija za statutarno dejavnost templja"
Dragi bratje in sestre! Pomagajte zgraditi tempelj Fr. Oleksandr Katunin, ki je več kot 20 let služil v cerkvi Trojice na Vrabčkovih gričih, na hrbtu kot vvtarnik, nato diakon in duhovnik.
Tempelj je poimenovan v čast ikone Matere Božje "Neopalima Kupina", naslovi: m. Moskva, Michurinsky Prospekt (Olimpijska vas), nasproti vl. 15, na brezi stava Veliki Ochakivskiy.
Vaš lasten rahunok v templju se bo pojavil nekaj mesecev, medtem pa lahko darujete za življenje templja "Burning Cupid" za rahunok cerkve sv. Jurija v vaseh. Girki-10:
Místseva verska organizacija pravoslavne župnije vasi templja Georgívskogo. Gorki-10, okrožje Odintsovo, Moskovska regija, moskovska škofija Ruske pravoslavne cerkve
VTB-24 (ZAT), Moskva
IPN 5032187248
KPP 503201001
r/r št. 407 038 101 000 000 00 035
k/št. 301 018 101 000 000 00 716
BIK 044525716
PSRN 108 500 000 2526
DKPO 86643291
KVED 91,31
OKOPF 83
OKFS 54
OKATO 46241840005
143032 Moskovska regija, okrožje Odintsivsky, vas Girki-10.
Obov'yazkovo je treba navesti priznanje plačila: "Donacija za vsakdanje življenje cerkvi ikone Matere Božje "Goreči Kupid". MPE ni predmet."
Kako ne bi napisali potrdila o plačilu donacije v cerkvi sv.jurija vasi. Girki-10.
Telefon približno. Oleksandra Katunina: 8-910-415-13-87.
21.3.2014