Igumen Cyril Igumen Kirill (Sakharov): ที่ผู้ศรัทธาเก่าในภูมิภาค Luhansk หลายข้อ

เป็นเวลาครึ่งปีจากวันแห่งการตายของชายใกล้ชิดทำให้ฉันเดินทางไปหนึ่งในหมู่บ้านของ Vladimir Land ไปยังพื้นที่ใกล้เคียงกับเขต Muromsky ฉันไม่สามารถอยู่ในงานศพหรือเก้าไม่ได้ในวันที่ 40 ฉันตัดสินใจที่จะไปครึ่งปี - ในกฎบัตรโบสถ์บรรทัดนี้จะถูกบันทึกไว้แม้ว่ามันจะไม่ค่อยสังเกต

การเดินทางในวันอาทิตย์หลังอาหารกลางวัน และในตอนเย็นเราหยุดตรงข้ามกับวัดทรินิตี้ของหมู่บ้าน Musch ซึ่งจนกระทั่งศตวรรษที่ XVIII เขาไม่มีคริสตจักรและเรียกว่าไม้เซลล์ วัดที่ใกล้ที่สุดอยู่ใน 7 มาร์คส์หลังแม่น้ำ Klyazma ชาวนาแห่งหมู่บ้านตัดสินใจสร้างคริสตจักรและสร้างการมาถึงของพวกเขา ในปี ค.ศ. 1710 พวกเขาเขียนคำร้องต่อมติของการก่อสร้างวัดและในปีเดียวกันพวกเขาได้รับประกาศนียบัตรที่มีความสุข วัดแรกเพื่อเป็นเกียรติแก่เซนต์ Dimitri Solunsky เป็นไม้ ไม่กี่ปีต่อมาพระวิหารอีกแห่งถูกสร้างขึ้น - อบอุ่นเช่นไม้ในนามของห้องสมุดศักดิ์สิทธิ์ตรีเอกานุภาพ คริสตจักรไม้ทั้งสองอยู่เกือบจนกระทั่งกลางศตวรรษที่สิบเก้าถูกถอดแยกชิ้นส่วนหลังจากทรุดโทรม ในไม่ช้าที่นี่โบสถ์หินใหม่ที่มีกาวของเซนต์ Dimitré Solunsky และ Prince Alexander Nevsky ในวิหารมีศาลเจ้าใหญ่: ภาพแกะสลักโบราณของเจ้าชายศักดิ์สิทธิ์อเล็กซานเดอร์เนฟส์กี้ในการคิดไอทีของเขาชื่อของเขาซึ่งเป็นที่เคารพนับถือของคนที่น่าอัศจรรย์ ในพระองค์พระองค์มีการเติบโตอย่างเต็มที่ในเครื่องแต่งกายตัวอย่าง

นักบวชวัยหนุ่มสาวยืนอยู่หน้า SENI จัดขึ้นเหนือศาลเจ้าเสร็จสิ้นการสวดมนต์ ใกล้เคียงยืนเพียงสองนักบวช ด้วยการร้องเพลงของแว่นขยายเราติดอยู่กับอนุภาคของพระธาตุในแพคเกจติดตั้งในภาพแกะสลักของเจ้าชายที่มีความสุข ในมือซ้ายของเขาเขามีพนักงานไม้และรถถัง Batyushka (เขากลับกลายเป็นพ่อของเด็กห้าคน) บอกเราเกี่ยวกับวัดเกี่ยวกับศาลเจ้าของเขา เราได้เรียนรู้ว่าในยุค 30 ของวัดถูกปิดและภาพของเซนต์ อเล็กซานเดอร์ข้าม: มือขวาและขาถูกกระแทก คนที่กระทำการดูหมิ่นครั้งนี้ถูกลงโทษอย่างรุนแรง: ในช่วงสงครามเขาสูญเสียมือขวาและขาขวาของเขา ในวิหารเราพอใจกับไอคอนสองอันที่มีไอคอนในสไตล์บัญญัติ มันเป็นเรื่องน่ายินดีที่โบสถ์หลักในฤดูหนาวของวัดได้รับการปรับปรุงใหม่

เรามาถึงสถานที่ในช่วงกลางคืนที่สิบสองของคืน เช้าวันรุ่งขึ้นหลังจากเที่ยงคืนเราไปที่สุสาน ที่นี่ในป่า Spruce มีหลุมฝังศพของราคาแพงและผู้คนใกล้กับฉัน หลังจากที่ Requiem ลิเธียมในการโทรของความเงียบของ "ที่หลบภัยครั้งสุดท้าย" มันฟังดูเป็นภาษา: "หากไม่มีศรัทธาในท่ามกลางความตายก็คือการเสียชีวิต ในแง่ของนิรันดร์ทุกอย่างกลายเป็นสถานที่ของมัน: อย่าหายไปในการไม่มีการดำรงอยู่ของกระโชกที่ดีและการกระทำที่ดีของเราชีวิตของเราเต็มไปด้วยความหมายและแสง ... "

ฉันรู้ว่าทั้งสองวัดถูกสร้างขึ้นในใจกลางเมืองนอกจากนี้ยังมีโบสถ์สร้างใหม่ในสุสาน ฉันหลงจากเรื่องราวในฐานะผู้หญิงหนึ่งคนหลังจากจังหวะที่สองหลังจากที่ทำหินและศีลมหาสนิท (เธอมีมันเป็นครั้งแรก) วันเดินเรือที่เท้าของเขา เธออาศัยอยู่อีกสิบปี

ในตอนเช้าจากหกโมงเช้า - กึ่งคอนและติดตามการมีส่วนร่วมศักดิ์สิทธิ์ จากนั้นนาฬิกา การพร่องตัดสินใจที่จะหักในบ้านของทาสของ Gennady

ชีวิตทั้งหมดของเขาเขาทำงานบนทางรถไฟ ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาเขาป่วยหนักเขาเข้ามาเป็นส่วนหนึ่งของขาขวา ขออภัยอย่างยิ่งฉันเห็นหน้าต่างเนื่องจากคนขนส่งสินค้ารวมอยู่ในลานในรูปแบบคอซแซค เขาหันมาอย่างใกล้ชิดว่าผู้รับใช้ของพระเจ้านีน่า (ผู้อยู่อาศัยในท้องถิ่นอายุ 89 ปี) เสียชีวิตในเขตชานเมืองในบ้านของลูก ๆ ของเขา หลานชายของเธอซึ่งคอซแซคสองวัน "ไม่ได้จม" จากการสูญเสียดังกล่าวต้องการที่จะกำหนดมือของเขา ทันทีที่ฉันทำศพลิเธียมหลังจากที่ฉันยื่นอุทธรณ์ต่อคำพูดของการปลอบใจและการอนุมัติ ด้วยจุดเริ่มต้นของคอสแซคลิเธียมเป็นลมพัด เราแจกจ่ายให้อ่านสดุดีเกี่ยวกับผู้เสียชีวิตและเพื่อปฏิบัติหน้าที่ในบ้านของหลานชาย - "ไม่ว่าจะเกิดอะไรขึ้น"

ในวันถัดไปหลังจากในตอนเช้าเราจำแนกเซฟไลน์ในวิหารที่ชำรุดทรุดโทรมของหมู่บ้านใกล้เคียงและเข้าเรียนในมูล็มโทรดังซึ่งค้นพบฉันอย่างสมบูรณ์: "ผู้ชายจากเบ้าหลอมก็กลัวพวกเขาสับสนกับบางสิ่งบางอย่าง , "ผู้เสียชีวิต" - มีชีวิตอยู่ " ความคิดที่น่าเศร้า: "เราจะไปที่ไหนที่รอเรามากกว่าทั้งหมดนี้จะจบลง?"

ระหว่างทางหมู่บ้าน Borisogle ได้รับการเยี่ยมชมด้วย Murom ที่นี่อยู่ในวิหารสถาปัตยกรรมที่ยอดเยี่ยมเพื่อเป็นเกียรติแก่ SVV Boris และ Gleb ฐานของอารามมีความเกี่ยวข้องกับชื่อของเจ้าชาย Gleb ซึ่งเป็นเจ้าของ Murom จาก 988 ถึง 1015 ตามตำนานในศตวรรษที่สิบแปดเขาเอาโพสต์ของ Evdokia - SVV ลูกสาว Princes Peter และ Fevronia

ในศตวรรษที่ XVII มีทั้งสิ้นของอาคารหินที่ยอดเยี่ยมในจุดของวัดไม้โบราณ: คริสต์มาส, Voznesenskaya และ Nikolskaya Church ในศตวรรษที่ XVIII อารามได้รับความทุกข์ทรมานอย่างมากจากไฟ

จนกระทั่งวันของเราจากวงดนตรีสถาปัตยกรรมของอาราม Borisoglebsky เพียงแค่คริสตจักรสองชั้นที่ชนะห้าเรื่องของการประสูติของพระคริสต์ (1648) ที่มีหอระฆังเต็นท์สามชั้นได้รับการเก็บรักษาไว้ ในปี 1992 เธอกลับไปที่โบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซีย

สิ่งแรกที่เกิดขึ้นใน Murom เราคำนับเกี่ยวกับพระธาตุของความเชื่อศักดิ์สิทธิ์และ Fevronia ในวิหาร Trinity ของอาราม Holy Trinity Women's Monastery พระธาตุของคู่สมรสที่ซื่อสัตย์นับตั้งแต่สมัยโบราณถูกเก็บไว้ในมหาวิหารโบราณของการประสูติของพระแมหารในใจกลางเมืองเครมลินที่ภูเขา Voivodskoy ในปี 1921 พระธาตุของเจ้าชายศักดิ์สิทธิ์ปีเตอร์และฟิจเวเซียได้รับการตรวจสอบดูหมิ่นหลังจากนั้นพวกเขาถูกขนส่งไปยังกรมต่อต้านศาสนาพิพิธภัณฑ์ที่มีความคิดเห็นที่หยาบคายได้แสดงให้เห็นถึงการทบทวนสากล มหาวิหารถูกปิดในปี 1924 มันตั้งอยู่ในนั้นจัตุรัสวิหารถูกเปลี่ยนเป็นสนามฟุตบอลและหอระฆังกลายเป็นไฟแคลเลนและล็อกเกอร์สำหรับผู้เล่น ก่อนสงครามรักชาติที่ยิ่งใหญ่มหาวิหารถูกถอดชิ้นส่วน ในช่วงฤดูหนาวปี 1989 ตามคำร้องขอของ Vladimir-Suzdal สังฆมณฑลแห่งหลุมฝังศพกับพระธาตุของ Murom โบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซียกลับมาแล้ว เมื่อวันที่ 19 กันยายน 2535 พระธาตุของนักบุญของเจ้าชายเปโตรและเจ้าหญิงเฟฟเรเนียพร้อมกับผู้คนจำนวนมากถูกเลื่อนออกไปอย่างเคร่งขรึมไปยังอารามพระทรินิตี้สตรีศักดิ์สิทธิ์อย่างเคร่งขรึม มันเป็นขบวนเมืองแรกในช่วงเจ็ดสิบปีที่ผ่านมา เขาทำเครื่องหมายจุดเริ่มต้นของการฟื้นฟูชีวิตของคริสตจักรในมูอมโบราณ

ปัจจุบันอารามสี่แห่งอยู่ในเมือง: ชายสองคนและผู้หญิงสองคน (ก่อนการปฏิวัติมีสาม) ไม่มีโบสถ์เก่าที่ต้องการในเมือง ขณะนี้มีชุมชนที่ให้บริการเก่าแก่เล็ก ๆ ที่ดำเนินการในอพาร์ทเมนท์ กองทัพเรือมีคำอธิษฐานและสุสานของตัวเอง ในพิพิธภัณฑ์ท้องถิ่น (อดีตพ่อค้าบ้านของ Golubeva) นิทรรศการขนาดใหญ่ของ 300 ไอคอน นึกถึงไอคอนของเซนต์ Nikola (ศตวรรษที่สิบแปดและจุดสิ้นสุดของศตวรรษที่ XVI), Svambimch Vlasia (ต่อพื้นศตวรรษที่ XVI), Trinity (ศตวรรษที่ XVI), St. John the Baptist (Con. XVi Century), St. Boris and Gleb (Con. ศตวรรษที่ XVI), Panagia ในเวลาเดียวกันและ Cadyl (1637) ความสนใจเป็นพิเศษ - ครอบคลุมกับพระธาตุของเซนต์ ปีเตอร์และฟิจเวเซีย ที่ขอบของปกนี้ตำราของเส้นทางและ Kondak Holy จะปัก ส่วนล่างของมันได้รับการตกแต่งด้วยไข่มุก โดยวิธีการที่มีชีวิตศักดิ์สิทธิ์ถูกเขียนขึ้นโดยพระราชกฤษฎีกาของกษัตริย์หนุ่มของจอห์นเกรซี่

ในวัดชาย Blagoveshchensky พบกับเจ้าอาวาสและสวดมนต์จากพระธาตุของ Murom Wonderworkers - SVV Konstantin, Mikhail และ Feodora Great Prince Konstantin (Yaroslav) ที่ได้รับพร (Yaroslav) Svyatoslavich เกิดขึ้นจากสกุลของศักดิ์สิทธิ์เท่าเทียมกัน - อัครสาวกที่ยอดเยี่ยม Prince Vladimir ซึ่ง Kussed Russian Land ในเวลานั้น Murom เป็นที่อยู่อาศัยของ Pagans และ The Grand Duke ต้องการที่จะให้ความกระจ่างแก่ผู้อยู่อาศัยของเขาด้วยความเชื่อของคริสเตียนที่อิจฉาศาสนาคริสต์ในรัสเซีย ในขณะเดียวกันเพื่อนบ้าน - บัลแกเรียที่สารภาพมุสลิมพยายามที่จะกระจายอิทธิพลของพวกเขากับ Murom ก่อนหน้านั้น SV ถูกฆ่าตาย เจ้าชายเกลบอวยพรผู้ใช้ความพยายามอย่างมากในการพึ่งพาอาศัยอยู่ในมูอมเพื่อยอมรับการรับบัพติสมาของนักบุญ แต่เขาล้มเหลวที่จะทำ พ่อของ Konstantin ไม่ต้องการปล่อยมือกลัวชีวิตของลูกชายของเขา แต่ Konstantin ตัดสินใจทุกอย่างสำหรับนักบุญแห่งศรัทธาและในปีละ 1092 พร้อมกับบุตรชายของเขาเจ้าชายของเขาเจ้าชายมิคาอิลและ Feodor และ Irina ภรรยาของเขากับนักบวชทหารและคนรับใช้จากเคียฟมาที่ Ryazan Land ไปยังเมืองของ Muroy Konstantin ส่งลูกชาย Mikhail เพื่อโน้มน้าวให้ Muroms นำมันไปโดยไม่มีความต้านทาน แต่ชาวต่างชาติที่ดื้อรั้นฆ่าผู้ส่งสารโยนร่างของเขาไปเมืองและเริ่มเตรียมตัวสำหรับการต่อสู้ เห็นทีมของเจ้าชายจำนวนมากยอมจำนน แต่ไม่ยอมรับออร์โธดอกซ์

Konstantin สร้างวัดในมูล็มเพื่อเป็นเกียรติแก่การประกาศของพระแม่มารีพระแม่มารีและฝังลูกชายของเขาที่นั่นและในไม่ช้าก็สร้างโบสถ์อีกแห่งในนามของ Saints Boris และ Gleb การรับบัพติสมาจำนวนมากของประชาชนที่เกิดขึ้นหลังจากปาฏิหาริย์: หลังจากสวดมนต์ที่ยาวนานเจ้าชายออกมาพร้อมกับไอคอนของพรหมจารีซึ่งความกระจ่างใสอันศักดิ์สิทธิ์มา ในฐานะที่เมื่อ Dnipro แม่น้ำ Oka ได้กลายเป็นแบบอักษรสำหรับผู้อยู่อาศัยในเมืองหลายคน ในปี ค.ศ. 1547 เซนต์เซิร์ดอวยพรของ Konstantin, Mikhail และ Feodor ได้รับการยกย่องในการเผชิญกับ Saints ในปี ค.ศ. 1553 กษัตริย์อีวานน่ากลัวไปรณรงค์กับตาตาร์ไปยังเมืองคาซานพักที่ Murome เป็นเวลาสองสัปดาห์ ด้วยการสวดอ้อนวอนสำหรับหลุมฝังศพของ Wondworkers ศักดิ์สิทธิ์เขาให้สัญญาว่าจะสร้างอารามถ้าเขากลับมาจากการธุดงค์ด้วยชัยชนะ ตามคำสั่งของเขาหลุมฝังศพของวิสุทธิชนเริ่มสร้างโบสถ์หิน เมื่อพวกเขาเริ่มขุดฉีกเพื่อคริสตจักรนี้พวกเขาพบพระธาตุของเจ้าชายศักดิ์สิทธิ์และไม่เป็นอันตราย โบสถ์ที่สร้างขึ้นใหม่ได้รับการถวายและมีการจัดพระอาราม

วัด Blagoveshchensky เป็นวัดหลักของพระอาราม เคารพโดยเฉพาะอย่างยิ่งในวัดสามภาพ: Iversky, สัญญาณและ SVT Nikola ในยุค 40 สองสามเดือนในวัดนี้ทำหน้าที่เป็น Young Jeromona Pimen - ปรมาจารย์ในอนาคตของมอสโกและรัสเซียทั้งหมด

ในวิหารของ Muroma เป็นช่างพีท พระวิหารถูกรื้อถอน: หอระฆัง Apsides แท่นบูชาโดมและรั้วถูกทำลาย เมื่อฟื้นฟูพระวิหารหลุมศพของผู้ศรัทธาของศตวรรษที่สิบเซิลส์กาเบรียล Yastrebov เปิดขึ้น หลังจากเกี่ยวกับ กาเบรียลโศกนาฏกรรมเสียชีวิตลูกชายเขาเริ่มทำพิธีสวดมนต์ทุกวันอย่างต่อเนื่องสวดอ้อนวอนในเวลากลางคืน พับในโลกมานานกว่า 100 ปีซากของ Devotee และเสื้อยืดที่รอดชีวิตมาได้อย่างมีนัยสำคัญ หนึ่งในนักบวชของมหาวิหารพูดถึงหลายกรณีของความช่วยเหลือที่ยอดเยี่ยมเกี่ยวกับ กาเบรียลโดยเฉพาะในโรคมะเร็ง ความช่วยเหลือถูกส่งในกรณีที่ไม่มีบุตร เราประหลาดใจมากเมื่อปรากฎว่าการเยี่ยมชมมหาวิหารเกิดขึ้นในวันครบรอบแห่งความตาย กาเบรียล โดยวิธีการที่บัลลังก์แรกในเกียรติของ PRP ถูกจัดเรียงในวัดนี้ Seraphim Sarovsky หลังจากการโคจร

Igumen Kirill (Sakharov)

เกิดในตระกูลชาวนา การศึกษาเพิ่มเติมที่โรงเรียนฉันมีความสนใจในประเด็นทางศาสนา (ได้รับข้อมูลจริงรวมถึงจากวรรณคดีที่ไม่มีพระเจ้า) และนมัสการเยี่ยมชมโบสถ์เป็นประจำอ่าน "ออร์โธด็อกซ์เบอร์นิส" ในยูเครน - รุ่นออร์โธด็อกซ์เดียวในเวลาเดียวกัน เขาจบการศึกษาจากคณะประวัติศาสตร์ของสถาบันการสอนของรัฐมอสโก (1979), มอสโกเทววิทยาวิทยาลัย (1983), มอสโกศาสนศาสตร์สถาบันการศึกษา (1987), บัณฑิตวิทยาลัยกับกรมสัณฐานของคริสตจักรภายนอกของมอสโคว์ปรมาจารย์ (1994) ผู้สมัครเทววิทยา (1989; หัวข้อของการทำงานของผู้สมัคร: "Rev. Paisia \u200b\u200bVelichkovsky เป็นผู้สืบทอดของประเพณี Iihast")

พระภิกษุ

หลังจากจบการศึกษาจากสถาบันมันทำงานมานานแล้วที่โรงเรียน ในปี 1979-1980 - Pokiaevsky Lavra Nexice ตั้งแต่ปี 1983 - ในภราดรภาพของอาราม Danilov ที่เปิดใหม่ในมอสโก ในอารามเป็นบรรณารักษ์กวนผู้ช่วยผู้ช่วยวัยรุ่น Liturgiki อาจารย์ในโรงเรียนวันอาทิตย์แก้ไข Danilovsky Listok - ฉบับพิมพ์ครั้งแรกของอารามนี้ ในปี 1985 เขาได้รับการสนับสนุนใน Ryasofor ชื่อ Boris และบวชใน Diacon ในปี 1986 - ใน The Mantle กับชื่อ Kirill ตั้งแต่ปี 1987 - Hieromona จาก 1993 - Igumen

เครื่องพิมพ์ของวัด

ตั้งแต่ปี 1992 - เจ้าอาวาสของโบสถ์มอสโกแห่งเซนต์นิโคลัสบน Berserevka โดยออกจากอารามแห่งเซนต์ดานิลิวา ในระหว่างการยืนยันของเขาวัดได้รับการซ่อมแซมและดินแดนที่ไม่จำเป็นต้องติดตั้ง บริการนมัสการในวัดผ่านในระดับเต็มโดยไม่มีตัวย่อพร้อมกับการร้องเพลงแบนเนอร์โบราณเพียงการสารภาพส่วนตัวและการรับบัพติสมาที่เงียบสงบเท่านั้นที่ได้รับการฝึกฝน ตามที่ Hegumen Kirill วัดของเขา "ฝึกฝนการจัดหาเก่าและดีกว่าคางรัสเซียเก่า" ในขณะที่อยู่ในเขตอำนาจศาลของมอสโฟว์ปรมาจารย์ (เกี่ยวกับเรื่องนี้คริสตจักรมักเรียกกันว่า "โบสถ์แห่งนิโคล่า Berserevka "- สูตรนี้สอดคล้องกับประเพณีรัสเซียโบราณ) ที่วัดหนังสือพิมพ์ "Bersenevskiy Pages" ได้รับการเผยแพร่ซึ่งโดยเฉพาะอย่างยิ่งการเทศนาและคำสอนของเจ้าอาวาสที่เผยแพร่ ชุมชนใช้หมายเลขโรงเรียนมัธยม 19 V. G. Belinsky ตั้งอยู่ในใจกลางกรุงมอสโก

โบสถ์เซนต์นิโคลัสบน Berserevka กลายเป็นวัดมอสโคว์เพียงแห่งเดียวปฏิเสธที่จะยอมรับโรงแรม (จำนวนผู้เสียภาษี) และ OGRN (จำนวนทะเบียนของรัฐ) - การตัดสินใจของเขาที่ทำโดยการพิจารณาทางศาสนาลังเลที่จะดึงดูดเข้าสู่ "โลก เครือข่าย "และมีส่วนร่วมในการสร้าง" ค่ายกักกันอิเล็กทรอนิกส์ " นอกจากนี้ Igumen Cyril ปฏิเสธที่จะนำมาใช้หนังสือเดินทางรัสเซียใหม่โดยอ้างว่าเขาเป็น "ยัดไส้ด้วยสัญลักษณ์ลึกลับ" ในการเชื่อมต่อกับตำแหน่งดังกล่าวความสัมพันธ์กับหน่วยงานราชการและหน่วยงานคริสตจักรมีความซับซ้อนอย่างมีนัยสำคัญ - ในปี 2003 ปัญหาการยกเลิกชุมชนถูกกล่าวถึง (โดยการมอบหมายให้คริสตจักรของสถานะของปรมาจารย์ opportal) ในปี 2549 แทนที่เจ้าอาวาสของวัด ตามที่ Iguman Kirill หลีกเลี่ยงการกำจัดของชุมชนช่วย "ความช่วยเหลือของพระเจ้าก่อนอื่น":

เธอรู้สึกชัดเจน มีไอคอนที่สงบสุขของ Rev. Sergius ในวันที่ปฏิเสธที่จะนำมาใช้อินน์ไอคอนของนวนิยายที่ชอบธรรมในวันที่ปฏิเสธปัญหาของการลงทะเบียนของรัฐและจำนวนช่วงเวลาที่สำคัญของแผนลึกลับ ตัวอย่างเช่นผู้หญิงคนหนึ่งสวดอ้อนวอนเป็นเวลาหลายวันและคืนไปยังเซนต์นิจรีเกี่ยวกับวิธีการใช้ชีวิตเธอที่ไม่ยอมรับโรงแรมและหนังสือเดินทางใหม่โดยไม่มีเงินบำนาญที่เธอถูกปฏิเสธ? พระวิหารใดที่เธอควรไปสวดอ้อนวอน? จากคำพูดของเธอวันหนึ่งตอนกลางคืนในความฝันที่ละเอียดอ่อน (บาง) เธอบอกหลายครั้ง: "Berreny ... Berserevka ... " ขอให้ผู้คนและค้นหาในไดเรกทอรีดังนั้นและมาที่วิหารเซนต์นิโคลาบน Berserevka ซึ่งไม่ยอมรับ Inn

หนึ่งในภาคีต่อการเข้าพักคือความช่วยเหลือในการฟื้นฟูชีวิตของคริสตจักรในหมู่บ้านรัสเซียของภูมิภาค Voronezh และตเวียร์ นักบวชภายใต้การนำของเจ้าอาวาสไปรอบ ๆ หมู่บ้านก่อตั้ง Poklonnaya Crosses ซึ่งต่อมารวมตัวกันในวันอาทิตย์และวันหยุดสมาชิกของชุมชนโบสถ์ที่สร้างขึ้นใหม่ นอกจากนี้ยังมีการจัดห้องสมุดวรรณกรรมทางวิญญาณในชนบท อีกเป้าหมายหนึ่งของการเดินทางดังกล่าวคือการส่งเสริมให้ผู้อยู่อาศัยในชนบทฟื้นฟูวัดที่ทรุดโทรม ตามความทรงจำของ Hegumen Kirill พวกเขามาที่หมู่บ้านใด ๆ ที่มีวัดที่ถูกทำลาย

เสียงระฆังถูกแขวนบนต้นไม้เงียบขรึมเริ่มขึ้น ผู้คนไม่เข้าใจอะไรเลยในตอนแรกพวกเขารวมตัวกันไปโบสถ์ ฉันเสิร์ฟสวดมนต์แล้วเทศนาอาหารรวม จากนั้นเราขอเชิญทุกคนไปทำงานชั่วโมง มีปาฏิหาริย์ที่แท้จริง ฉันจำได้หลังจากหนึ่งเดือนครึ่งหลังจากการปรากฏตัวของเราในหมู่บ้าน Yeryshevka ฉันได้รับจดหมายจากคนในท้องถิ่นซึ่งพวกเขารายงานให้ฉันทราบว่าพื้นได้รับการติดตั้งแล้วพื้นได้รับการติดตั้งหน้าต่างใส่และแม้แต่เตียงดอกไม้ รอบโบสถ์เสีย

โบสถ์

Igumen Cyril เป็นผู้สนับสนุนที่กระตือรือร้นและสม่ำเสมอของการโค้ดของกษัตริย์นิโคลัสที่สองและครอบครัวของเขา ในวิหารเซนต์นิโคลัสบน Bersenevka ที่ไม่ใช่ของ Canonic และในความเป็นจริงตรงกันข้ามกับ Dogmas ของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ของมหาวิหารกลับใจของคนรัสเซียในบาปของ "BIAS BIAS" (ไม่มีวิหาร Repentance, Orthodox ประเพณีไม่ทราบ) ซึ่งต่อมาได้รับการจัดจำหน่ายในหมู่ที่อนุรักษ์นิยมอย่างมากของการล้างและเกี่ยวกับคริสตจักร Fundamentalists

Igumen Cyril ได้เยี่ยมชมยูเครนซ้ำ ๆ ซึ่งเธอมุ่งมั่นที่จะนมัสการในวัดต่าง ๆ มักจะเทศนา เขาเป็นฝ่ายตรงข้ามที่โน้มน้าวใจของ Autochefali ของโบสถ์ออร์โธดอกซ์ยูเครน เขาสนับสนุนการสนับสนุนของ Orthodox Serbs รวมถึงในปัญหา Kosovo ดังนั้นในปี 1999 ในระหว่างการทิ้งระเบิดของยูโกสลาเวีย Igumen Kirill ถือขบวนที่จบลงด้วยการสวดมนต์ในวัด เมื่อวันที่ 3 เมษายน 2547 เขาทำหน้าที่ในมอสโกที่สะพาน Gorbat "เพื่อชัยชนะของพี่น้องเซอร์เบียในทางตรงกันข้าม" 26 กุมภาพันธ์ 2549 ในโบสถ์เซนต์นิโคลัสบน Bersenevka เพื่อสวดเทพเจ้า "สวดมนต์สวดมนต์เกี่ยวกับโคโซโวที่มีความทุกข์ทรมานยาวนาน ลำดับชั้นของโบสถ์ออร์โธดอกซ์เซอร์เบียโดยนำโดยพระสังฆราชบริสุทธิ์พอลนักโทษของศาลกรุงเฮกซึ่งมีความคล้ายคลึงกับผู้รักชาติเซอร์เบีย

ในเดือนมีนาคม 2550 Igumen Kirill สนับสนุนการอุทธรณ์ของบิชอปแห่ง Anadyr และ Chukotka Diomida (Dzuban) ด้วยการวิจารณ์ที่คมชัดของกิจกรรมทั่วโลกของปรมาจารย์มอสโก ตามที่เขาพูด "Bishop Diomid กล่าวว่าหลายคนพูดคุยกันมาเป็นเวลานาน การสวดอ้อนวอนไม่เคยไปที่ใดก็ได้การสวดมนต์ร่วมกันปล่อยให้มันไม่เปิดและกันอย่างแพร่หลายเหมือนเดิมเกิดขึ้น "

Union of Orthodox Fractors

ในปี 1991-1997 - ประธานของสหภาพ Fractors ออร์โธด็อกซ์องค์กรที่รวมตัวกันเป็นส่วนที่อนุรักษ์นิยมอย่างมากของนักบวชและฆราวาสของคริสตจักรออร์โธดอกรัสเซียตรงข้ามกับเศรษฐกิจเอกภาพและสำหรับ "เข้มงวด" ตามประเพณีออร์โธด็อกซ์ (ฝ่ายตรงข้ามเรียกผู้เข้าร่วม ของสหภาพ "Fundamentalists") ในปี 1997-2007 เขาเป็นสมาชิกของสภาและเลขานุการที่มีความรับผิดชอบของ Union of Orthodox Fractors ประธานและสารภาพของพี่น้องออร์โธด็อกซ์ในนามของนักบุญทั้งหมดในดินแดนของรัสเซียดูเหมือน สารภาพของภราดรภาพออร์โธดอกซ์ศักดิ์สิทธิ์

ในปี 2550 ความขัดแย้งเกิดขึ้นในการรวมกันของ Fractors Orthodox ตอนแรก Igumen Kirill ประกาศการกำจัดจากตำแหน่งประธานของสหภาพ Leonid Simonovich-Niksich ในเวลาเดียวกันกับหัวหน้าของสหภาพออร์โธด็อกซ์ Horugvossev ในการตอบสนองผู้สนับสนุนของประธานที่พลัดถิ่นประกาศการกีดกันจากสหภาพแฮมแมนคิริลล์ตัวเอง เมื่อวันที่ 9 สิงหาคม 2550 ในการประชุมรายงานพิเศษของสหภาพการตัดสินใจถูกสังหารด้วย "Horugveno" และการเลือกตั้งของสองประธานร่วม - Iguman Kirill และประธานสหภาพออร์โธดอกซ์ภราดรภาพของยูเครน Valentina lukiyanik. Simonovich-Nicshich การตัดสินใจครั้งนี้ไม่รู้จัก

ในปี 2550 Igumen Kirill สนับสนุนพรรคเกษตรกรรมของรัสเซียในการเลือกตั้งของรัฐ Duma: หัวหน้าแผนกวัฒนธรรมศิลปะและการศึกษาทางจิตวิญญาณ Vladimir Frolov เป็นหนึ่งในผู้นำของสหภาพออร์โธดอกซ์แฟร็กเตอร์ ก่อนหน้านี้ในการเลือกตั้งปี 2003 เขาโหวตให้กับบล็อกการเลือกตั้ง "Motherland"

Igumen Cyril และสหภาพของคนรัสเซีย

ในเดือนพฤศจิกายนปี 2005 Igumen Kirill เข้าร่วมการสวดอ้อนวอนในระหว่างการเปิดตัวรัฐสภาของสหภาพรัสเซีย (SRN) ซึ่งเป็นผู้นำคือประติมากร Vyacheslav Klykov หลังจากการตายของ Klykov และการเลือกตั้งผู้สืบทอดของเขานายพล Leonid Ivashov ซึ่งเป็นสิ่งที่เกิดขึ้นกับ SRN และ Igumen Cyril ในเดือนพฤศจิกายน 2549 กลายเป็นสารภาพของ "ทางเลือก" SRN หัวหน้าสภาที่ได้รับการเลือกตั้งอดีตผู้คัดค้าน Vladimir Osipov .

การดำเนินการ

• ความทรงจำ M. , 2008
• ชาวต่างชาติเกี่ยวกับคริสตจักรรัสเซียของศตวรรษที่ XVI-XVII
• ร่างจากเยาวชน

และลูกหลาน edifying สำหรับ ...

Igumen Cyril (Sakharov):

ที่นี่เราคิดว่าตัวเราเองในหมู่ปกมากที่สุด แต่ฉันต้องบอกคุณว่าเราไม่ได้อยู่ที่รอยบากของผู้ศรัทธาเก่ามา - ความหึงหวงมากเกินกว่าเรา

การตั้งถิ่นฐาน ฉันเคยมาที่นี่ด้วยการเยี่ยมเยียนทุกครั้งที่ Donbass และเวลานี้ลังเล อดีตเจ้าอาวาสของวัดเกี่ยวกับ อย่างเด็ดขาดกลายเป็นบิชอปแห่งตะวันออกไกลเกี่ยวกับ PaterMophius ที่ยืนยันที่นี่ ใครคือตอนนี้ - ฉันไม่รู้ ฉันไม่ต้องการที่จะใส่เหตุการณ์และทำลายความประทับใจในวิธีนี้สำหรับฉัน นอกจากนี้ผู้ศรัทธาเก่า ๆ จาก Chernukhino ใกล้เคียงเรียกฉันว่าเป็นคนนอกรีต อย่างใดที่ไม่สบายใจในสถานะนี้จะปรากฏที่นี่ ในกรณีที่ใช้กับเขาเสื้อผ้าโยธาเพื่อสว่างขึ้น

ด้วยความพึงพอใจสังเกตว่าการนมัสการข้ามที่ทางเข้าสู่หมู่บ้านที่รอดชีวิตมาได้ ด้วยความวิตกกังวลที่ยิ่งใหญ่เขาขับรถเข้าไปในหมู่บ้านที่คุ้นเคยกับฉันตอนนี้สิ่งที่แนบมา ฉันกลัวว่าวัดผู้เชื่อที่เก่าแก่ของไม้ในท้องถิ่นได้รับการทำลายอย่างร้ายแรง โดมที่ส่องแสงของเขาอาจเป็นคู่มือที่ยอดเยี่ยมสำหรับปืนใหญ่ปอกเปลือก ฉันคิดว่า: "ถ้าฉันเห็นซากปรักหักพังหัวใจอาจไม่ทนต่อ"

โชคดีที่วัดไม่ได้รับบาดเจ็บ ประตูทางเข้าใหม่ใหม่รีบเข้าไปในดวงตา (พวกเขาทำกับเหตุการณ์โศกนาฏกรรมครั้งสุดท้าย) จากประตูรถเข็นเด็กจะถูกพรากไปกับผู้หญิงที่กำลังนั่งอยู่ในนั้นมันจะย้ายนักบวชของการเสริมสบู่ด้วยผมยาวสีขาวเหมือนลุน เห็นความโปร่งใสของมันจากโพสต์สาธารณะฉันคิดว่า: "มันไม่ทำลายจากการเลิกบุหรี่อย่างกระตือรือร้นมันจะไปถึงพระคริสต์ที่สดใสของการฟื้นคืนชีพหรือไม่" และยัง: "ตอนนี้มันจะได้รับลมแรงมากขึ้นหรือน้อยลงและพ่อ" Aki Devival "จะต้องทนทุกข์ทรมาน

ทำความคุ้นเคย - มันกลับกลายเป็นว่าเกี่ยวกับ Vladimir ท้องถิ่นต้นฉบับจาก Stakhanov ฉันเป็นที่รู้จักกันมานานแล้วฉันอ่านความทรงจำของฉันบทความบางอย่างดูวัสดุวิดีโอ ฉันตอบสนองต่อความปรารถนาที่จะพูดเช่นนี้: "มันจะไม่ถูกต้องในการทำเช่นนี้ในขณะที่ป้อมปราการที่ยิ่งใหญ่อ่านในวัด" ที่ทางเข้าสู่วัดบนประตูข้อความของความละเอียดที่น่ากลัวของสต็อก: "นิ้วสองนิ้ว, IKO และพระคริสต์จะถูกสาปแช่ง" ในวัดเงียบสงบเงียบฟังเสียงสวดมนต์ O. Vladimir จาก Kryosha อ่าน Canon แม่ของพระเจ้า แต่ละคำของเขาตัดการเชื่อมต่อจากแท่นบูชาและ Kryosha ได้ยินในทุกมุมของวัด

หลังจากเสิร์ฟพูดว่า: "ฉันไม่ได้อะไรเลยหลังจาก pavaertnitsa ตามที่ควรจะอยู่ในกฎบัตรและฉันจะไม่ล่อลวงคุณ" ฉันคาดหวังการมาถึงของพ่อ กับดักเหมาะกับ Kvass ฉันปิดบังพระภิกษุที่อึดอัด "ฟางใบหน้าในสิ่งสกปรก" เพื่อกรีดหน้ากับปุโรหิตสีขาว kvass ยังคงยอมรับ ข้อเสนอใหม่ - ชิ้นส่วนของฟักทองแห้งใน Sahara ("ขนมของเรา") จากนั้นถั่วกับน้ำผึ้ง "อาจจะดูดและมันฝรั่งกับแตงกวา?" หยุดไม่เพิ่มเติมฉันรีบจัดการกับฟักทองและถั่วก่อนที่จะมาถึง วลาดิมีร์ ไม่มีเวลา Batyushka เป็นคนดีและผ่อนคลาย รู้สึกถึงสติปัญญาแม้แต่ขุนนางบางคนในมารยาท ด้วยเหตุผลบางอย่างถือว่าฉันเป็นเพื่อนส่วนตัวของปรมาจารย์คิริลล์ "คุณพ่อ นี้เพื่อให้มันพูดเกินจริงอย่างอ่อนโยน ที่หนึ่งในการประชุมครั้งสุดท้ายปรมาจารย์ยังแต่งตัวฉัน: "เราต้องฉลาดพ่อของไซริล"

- "พ่อฉันเห็นคุณไม่ใช่เรื่องง่ายโปรดบอกเราเกี่ยวกับเส้นทางชีวิตของคุณ" ฉันถาม O. Vladimir ติดกันอย่างเห็นได้ชัดบนใบหน้าของเขาสะท้อนให้เห็นอย่างชัดเจนน่าเบื่อด้านใน

"" คุณเรียกฉันว่าเป็นคนที่ยาก - สำหรับฉันที่จะได้ยินอย่างน่ากลัวเพราะฉันมุ่งมั่นเพื่อความเรียบง่าย " Neeegen ผ่านทุกคำผ่านหัวใจเขาบอกเกี่ยวกับการประมงของพระเจ้าที่มหัศจรรย์ในชีวิตของเขา "คุณเห็นว่ามันจะสุ่มได้ไหม" - มักจะทำซ้ำในกระบวนการบรรยายของเขา ในการร้องขออย่างเร่งด่วนของพ่อเกี่ยวกับเรื่องนี้ฉันจะผิดนัด

ฉันสนใจกิจกรรมล่าสุดของเขา นี่คือสิ่งที่ได้ยิน: "เมื่อเราเริ่มต้นเหตุการณ์ที่น่าตกใจเราเริ่มให้บริการทุกวัน ฉันแค่กลัวที่จะหยุดการสวดอ้อนวอนเพื่อให้ฝันร้ายของสัปดาห์ที่ผ่านมาไม่ได้กลับมา ในฐานะทหารนั่งอยู่ในแท็กเข้าไปในสภาพอากาศใด ๆ และดูของคู่ต่อสู้อย่างไร้ความสนใจดังนั้นฉันจึงกลัวว่าถ้าเราสูบบุหรี่คำอธิษฐานจากนั้นกองกำลังแห่งความชั่วร้ายโจมตีโดยไม่คาดคิด

การตั้งถิ่นฐานของเราหลายคนเหลือ บ้านหลายหลังถูกทำลาย แต่ไม่มีใครเสียชีวิต มีคนไปเพื่อนบ้านมีคนลงไปที่ห้องใต้ดินชายคนนั้นก็เดินไปเดินเล่นและในเวลานี้เปลือกหอยตกอยู่ในบ้านของพวกเขา ผู้หญิงคนหนึ่งไปอีกครึ่งหนึ่งของบ้านของเธอ มีคำรามหนึ่งส่วนของบ้านที่พังทลายลง ทันใดนั้นก่อนที่เขาจะเติบโตขึ้น น่าแปลกที่เธอถามเขาว่าเขาอยู่ที่นี่อย่างไรเพราะประตูบ้านถูกปิด ปรากฎว่าเขาเข้าไปในส่วนที่ถูกทำลายของบ้าน เหนือไม้ (!) วัดบินกระสุน แต่ไม่มีใครเบื่อการสร้างโบสถ์มากที่สุด และนี่คือความจริงที่ว่าต้องขอบคุณ Domes ที่ส่องแสงเขาเป็นเป้าหมายที่ยอดเยี่ยม อย่างไรก็ตามผนังของวัดสั่นสะเทือนจากการหยุดพัก ฉันโดยการสวดมนต์สวดอ้อนวอนยากที่จะมีเวลามา

หนึ่งครั้งในระหว่างการปอกเปลือกของนักบวชคนหนึ่งภาพของการเตรียมการ John Ogorodnik ภาพที่ใส่เข้าไปในสถานที่ เมื่อกลับมาถึงบ้านผู้หญิงคนนี้ก็ตกใจกับช่องทางขนาดใหญ่จากกระสุนปืนที่แตกในสวนของเธอ - อยู่ในสวน ยิ่งไปกว่านั้นบ้านยังคงไม่บุบสลาย ดังนั้นนักบุญจึงตำหนิคนรับใช้ของพระเจ้าสำหรับทัศนคติที่แสดงความเคารพต่อภาพลักษณ์ของเขา

Assumption Church of the RPSTS Village of Gorodishche

Gorodishchensky Temple ความทุกข์ทรมานยาวนาน เขาถูกปล้นหลายครั้ง ทั้งหมดรวมประมาณ 80 ไอคอนลาก มีคดีดังกล่าว - หนึ่งครั้งในระหว่างการให้บริการ (!) คนที่มีสุขภาพดีคว้าไอคอนสองไอคอนและรีบออกไปจากวัด ผู้หญิงไม่สามารถทำอะไรกับเขาได้ หนึ่งในนั้นก็ล้มลงและหลบหนีขโมยที่ยื่นออกมา เธอเสียชีวิตในไม่ช้า

สองเดือนในการตั้งถิ่นฐานยืนเป็นยามแห่งชาติ หน่วยงานของเธอครอบครองความสูงที่โดดเด่นรอบ ๆ ผู้อยู่อาศัยในท้องถิ่นไม่ได้บอกอะไรที่ไม่ดีเกี่ยวกับ Guardmen ยูเครน - พวกเขาสงบในการตั้งถิ่นฐาน แม้ว่าในพื้นที่ใกล้เคียงในหมู่บ้านอื่นจากหน่วยเดียวกันคือความโหดร้าย

หลายคนในหมู่บ้านป่วยป่วยไข้หวัดใหญ่รุนแรง ฉันไม่ตอบและฉัน คนงานสดุดีโดยทั่วไปด้วยการอักเสบของปอด คุณสมบัติของโรค: เขาหายจากเขาในไม่ช้าก็มีการลดลงในไม่ช้า มีข้อสงสัยเกี่ยวกับการแพร่ระบาดที่ยั่วยวนเทียม "

การสนทนากำลังเข้าใกล้เที่ยงคืนฉันเริ่มเร่งรีบรู้ว่าตอน 3 โมงเช้าเกี่ยวกับ วลาดิมีร์จะต้องเริ่มการนมัสการ "คุณกำลังพักผ่อนมันจะเป็นเรื่องยากสำหรับคุณหลังจากที่ถนนลุกขึ้น" เขาพูดกับฉัน สิ่งที่ฉันไม่เป็นพระและคุณต้องดึงขึ้น ฉันต้องสำรองไว้ในฐานะทหารอาสาสมัครที่มาพร้อมกับเรากล่าวว่าเราต้องกลับไปสู่แสงเพราะในเวลากลางคืนพวกเขาสามารถโจมตีกลุ่ม "Ukrov" หลังจากความพ่ายแพ้ของหม้อไอน้ำ debaltsev

แม้กระทั่งก่อนออกเดินทางในการตั้งถิ่นฐานฉันตึงเครียดและมีความหวังที่ขี้อายในเสียงของฉันถามว่า: "ล่ะ? ถนนสู่การตั้งถิ่นฐานและหมู่บ้านทำความสะอาดตัวเอง? " ในการตอบสนองได้ยิน: "ทุกอย่างเกิดขึ้น สัตว์จะเมาในสถานที่ต่าง ๆ ในเหมืองมันเกิดขึ้นที่เด็กตาย "

บทสรุปหลังจากการสื่อสารที่ยาวนานเกี่ยวกับ Vladimir: คนที่ใจดีที่สุด, ผอม, ไหวพริบ, รัก ในมือข้างหนึ่งดูเหมือนว่าไม่มีการป้องกันอย่างน่าทึ่งอีกต่อไปมันรู้สึกว่าอยู่ในคันและหลักการ Molly ขอให้อธิษฐาน มันทำหน้าที่ได้อย่างไม่ช้าและเคารพในบางช่วงเวลาของการบริการการขาดประสบการณ์จะรู้สึก - แต่นี่เป็นกรณีนี้การจ้างงาน ในการตอบสนองต่อการอุทธรณ์ของเจ้าอาวาสที่จะมาที่วัดในการให้บริการคุณย่าตอบโต้ดังนั้น: "และถ้าเราได้รับระเบิด?" และเขาก็คือ "และถ้าระเบิดจะแซงคุณในชั้นใต้ดิน? ถ้าอยู่ในวัด - จากนั้นไปสวรรค์และถ้าอยู่ในชั้นใต้ดิน? "

คนที่มาจากมอสโกพูด Batyushka: "คุณเป็นเพียงการสวดอ้อนวอนและเราทุกคนที่เราจะให้คุณ" ฉันถามคำถามมากมายเกี่ยวกับวิสัยทัศน์ของสถานการณ์ใน Donbas เกี่ยวกับโอกาสในการพัฒนาฉันมีความสนใจในชีวิตในรัสเซีย ปรากฎว่าการสื่อสารหลายสิบชั่วโมงกับผู้คนที่แตกต่างกันมากที่สุดใน Donbas ส่วนใหญ่เกิดขึ้นที่จะพูดคุยเกี่ยวกับ วลาดิมีร์ และนี่คือบริการที่ยาวนานในการมาถึงของเขาด้วยปัญหาการงดและสุขภาพที่เข้มงวด น่าทึ่ง: นอนไม่หลับเกือบไม่มีอะไรกินและ - ร่าเริง ฉันมั่นใจเกือบร้อยละ 100: ที่พระวิหารรอดชีวิตมาได้และความจริงที่ว่าไม่มีใครเสียชีวิตในหมู่บ้าน - บุญใหญ่ของอธิการแห่งวัดในท้องถิ่น เมื่อกลับไปที่มอสโกฉันจะบอกว่าตัวเอง: "ที่นี่เราคิดว่าตัวเองเป็นหนึ่งในที่สุดของเรา แต่ฉันต้องบอกคุณว่าเราไม่ได้อยู่ที่รอยบากของผู้ศรัทธาเก่าที่มา - ความหึงหวงมากเกินกว่า"

เมื่อฉันเห็นการเร่าร้อนเคลื่อนที่ไปรอบ ๆ ช่องว่างอย่างรวดเร็ว Vladimir อีกครั้งมันกลายเป็นความอึดอัดใจสำหรับหน้าท้องยื่นออกมาของเขาอย่างเห็นได้ชัด นักบวชของเราปลอบโยนฉัน: "ใช่คุณมีปัญหากับหัวใจของคุณ" และมีปัญหาการถอนหายใจอย่างหนักฉันเต็มใจเห็นด้วยอย่างเต็มใจ แต่ในขณะเดียวกันฉันก็รู้ว่าฉันจะไม่ยอมแพ้จากพายพิเศษกับ กะหล่ำปลี. ฉันต้องการกอดพ่อของวลาดิมีร์และพูดว่า: "คนเลี้ยงแกะเป็นสิ่งที่ดี ABV เกียรติเคารพและรักคุณโบว์ก่อนที่ความสำเร็จแบบสวดมนต์ของคุณ แต่เต็มรูปแบบก็จะไม่สามารถติดตามได้ (99% ของเก่า -Supplied Clergy และ 99 และ 9 ร้อยของการจัดซื้อใหม่) โดยส่วนตัวแล้วฉันเป็นคืนถัดไปเมื่อคุณจะตื่นขึ้นมาอีกครั้งเพื่อสร้างธนูโลกหลายคันวางแผนหนึ่งธนู "ในเตียงทั้งเตียง"

Megoboves ของ Prayslyles ประธานาธิบดีที่คุณมีกลุ่มสนับสนุนขนาดเล็กจะเจือจางกับผู้ทรงอำนาจจะไม่แตะต้องหัวใจของฉันเราจะผ่านสิ่งที่เป็นไปไม่ได้และริบบิ้นใต้ตะเข็บหลังจากความเครียดที่ตึงเครียดและเส้นเลือดที่เครียดและพวกเขาจะสั่งให้คุณ ยิ่งขึ้น และมันจะโง่ในส่วนของฉันกับการประชุมครั้งต่อไปที่เป็นไปได้ของการประชุมของเรา "นักวิทยาศาสตร์ของ Ina" การโต้เถียงอย่างอิสระในหลากหลายของแผนศาสนศาสตร์และสังคม - การเมือง มันจะไม่น่าเชื่อถือและไม่เพียงพอ ประสบการณ์ของคุณเกี่ยวกับการไตร่ตรองการไตร่ตรองการต่อต้านการคัดค้านการเขียนเรียงความของผู้สร้างและศักยภาพของความรู้เหตุผลทางจิตที่ฉันได้รับ

... ที่จุดเริ่มต้นของสี่ฉันยืนอยู่ที่ทางเข้าสู่วัดแล้ว เที่ยงคืนสิ้นสุดตอนเช้าเริ่มต้นขึ้น ในช่วงบ่อโบลเมียเกี่ยวกับ วลาดิมีร์รู้ว่าพระวิหารมีชื่อเสียงที่มีชื่อเสียงใน Cadyl บนคลื่นขวางที่สาม ฉันคิดว่า: "ทำเช่นนั้นฉันจะมีถ่านหินและธูปกระจัดกระจายเป็นเวลานาน" โดยวิธีการไม่ใช่ปาฏิหาริย์: จบในวิหารของธูปความสดใหม่และปฏิทิน - และทันใดนั้นในช่วงเวลาที่สำคัญที่สุดทั้งหมดนี้จะอุดมสมบูรณ์ ในความเป็นจริงคำพูดของพระผู้ช่วยให้รอดถูกประหารชีวิตจริง ๆ : "มองหาอาณาจักรของพระเจ้าและความจริงมาก่อนและทุกอย่างจะนำไปใช้กับคุณ" ดังนั้นจึงเป็นที่สิ้นสุดของการบริการ - มีเพียงเธอเท่านั้นที่จบลงและในลานของวัดได้รับการโหลดบอร์ดขนาดใหญ่แล้ว

... eSapsalms อ่านในความรักรูปพิเศษ บางครั้งบันทึกการร้องไห้จะลื่น มีแม้แต่ความกลัวราวกับว่าเกียรติยศไม่แตก เฮ้าส์ที่ว่างเปล่าที่มีน้ำหนักเบาสร้างคันธนูและธนูโลกหลายครั้งแม้แต่การขุดตามกฎเกณฑ์ที่กำหนดโดยกฎบัตร ความคิดที่บ้าคลั่ง: "ทำไมฉันถึงให้บริการที่นี่ในหนึ่งในหนึ่งในวัดที่รักที่สุดและที่รักสำหรับฉัน? หลังจากทั้งหมดฉันได้รับการเชื่อมต่อกับการตั้งถิ่นฐานแล้วครึ่งศตวรรษแล้ว หลังจากพู่มีการหยุดชั่วคราว O. Vladimir อธิบาย: "Canon ต้องเริ่มตอนนี้ผู้พิชิตเองจะไม่รับมือนักร้องควรได้รับการติดต่อ คุณนั่งลงหรือไปผ่อนคลาย "

ฉันตกลงมาจากพระวิหารรอบความมืดอีกอันหนึ่ง สำหรับช่วงเวลาที่ดี "ฉันตัด" ในคี่เจียมเนื้อเจียมตัว มีอาการเงียบขรึมสั้น ๆ ฉันกระโดดและถอนตัวในวัด พวกเขาอ่านชั่วโมงแรก - ด้วย "ด้วยความรู้สึกจริง ๆ จัด" ฉันคิดว่า: "ด้วยคุณภาพสูงการพักผ่อนและการอ่านและการร้องเพลงที่มีความหมายเสียงของผู้คนที่พูดเพื่อถ่ายโอนข้อความ liturgical ของเราไปยังภาษาที่เข้าใจได้มากขึ้น" ควรเปลี่ยน

บริการสิ้นสุดลงเหลือ 12 โมง คำเทศนาที่ศักดิ์สิทธิ์ของวันและเรื่องราวที่น่าสนใจเกี่ยวกับวิธีเทฝนเท สาระสำคัญก็เป็นเพราะ ไม่มี ฝนถูกอธิบายเพื่อให้บริการผู้เผยพระวจนะหรือไม่ว่า ในเวลาเดียวกันการประชุมของสินทรัพย์ของพื้นที่ทั้งหมดมีกำหนดการพิจารณาประเด็นปัจจุบัน O. Vladimir ขอให้ทัวร์ชมวัด เนื่องจากการสวดอ้อนวอนเขาไม่เห็นด้วย แต่ก็ยังมาถึงพวกเขาจากวัดในระหว่างการสวดมนต์ ถามเขาว่า "ดีมันจะมีฝนตกที่ 13.00 น.?" o.Vladimir: "พระเจ้าไม่เกี่ยวข้องกับเวลาเราไม่สามารถกำหนดพระองค์ได้" เวลา 13.00 น. ฝนตก - เล็กและเพียงครึ่งชั่วโมง ในเวลานี้พ่ออยู่ในพื้นที่ของ Bryanka และ Stakhanov - ไม่มีการลดลงเพียงในการตั้งถิ่นฐาน ฉันตัดสินใจที่จะให้บริการสวดมนต์อีกครั้งและมีฝนตกมาก! The Saddest สำหรับ Shepherd คือไม่มีคนใหม่ที่มาที่พระวิหารเพื่อขอบคุณพระเจ้าสำหรับความเมตตานี้ สำหรับความจริงที่ว่าไม่มีใครเสียชีวิต - แทบไม่มีใครมาหาพระวิหาร

หลุมฝังศพของอธิการบดีของโบสถ์ S.Gorodishche, O. Solelia Golubyatnikov

เมื่อมาจากวัดจากความเหนื่อยล้าทรุดตัวลงอย่างปลอดภัยในแร่ข้างเตียง ชายชราคนหนึ่งไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย - หลังจากการให้บริการเขามีการสื่อสารที่ยาวนานด้วยไข้ Chernukhino จากนั้นเขา "แก้ไขใครบางคน" (นั่นคือเขาสั่งที่บ้าน) สำหรับมื้อกลางวันฉัน "เกิดขึ้นทั้งแก้ม" เขาได้เรียนรู้ 3-4 สปานต่อจานแรกและ "ชะลอตัวลง"

เขาพูดกับเขาเกี่ยวกับวิธีที่เขาเข้าใจแนวคิดของกระทรวงพระของเขาโดยเฉพาะในด้านมิชชันนารีของเขา เขา: "ฉันพยายามเติมเต็มทุกอย่างตามที่ควรและตอบสนองต่อฉันด้วยคำถาม ใครบางคนที่จะโน้มน้าวใครบางคน - ฉันคิดว่ามันทำงานไร้สาระ ผู้ชายที่มีความช่วยเหลือจากพระเจ้าควรมาเอง บทสนทนาแทบจะไม่ถูกตัดสิน "

ฉัน: "ฉันมีความคิดเห็นที่แตกต่างกันบ้าง ฉันจะถ้าไม่ในวันแรกของการเข้าพักที่ตำบลจากนั้นในวันที่สองหรือสามอย่างแน่นอนกับทุกคนที่ฉันจะกลับมาฉันจะรู้เกี่ยวกับบริบทรอบบริบทและข้าม สรรเสริญก่อนหน้าของเพื่อนบ้านในหน้า ห้องพักต่ำ, วัดสำหรับการติดตั้งไม้กางเขนขนาดใหญ่, แปดแฉกอย่างเคร่งครัด, สูงตระหง่านเหนือโดมของหอระฆังที่ได้รับการบูรณะ ในขณะเดียวกันก็จะเริ่มเขาสำหรับการขาดงานในวัด Baptistery สำหรับการล้างบาปที่เงียบสงบของผู้ใหญ่ เขาจะได้รับความพึงพอใจในโอกาสของวันเทวดากับเพื่อนบ้านอื่น - เจ้าอาวาสของคริสตจักรคาซานที่สร้างขึ้นใหม่ของ G. Zorinsk จะให้ "กฎของพฤติกรรมเคร่งศาสนาในวัด" เพื่อการเฉลิมฉลองของเพื่อนของเขา " จะเชิญพนักงานของศูนย์การศึกษาและการศึกษาจากเมือง Alchevsk ไปที่วัดของพวกเขาในทัวร์บอกเกี่ยวกับเหตุการณ์โศกนาฏกรรมในช่วงกลางศตวรรษที่ 17 " ดีทุกคนเป็นของเขาเอง สำหรับความรักของฉันสำหรับบริการตามกฎหมายของฉันและความสามารถในการระดมกำลังให้บริการที่ยาวนาน วลาดิมีร์ในวันถัดไปจะขอความเมตตาและปล้นสะดมภายใต้ข้ออ้างที่ซื่อสัตย์

ระหว่างทางกลับมาฉันขอให้คนขับเพื่อมอบเสื้อกันหนาวและแว่นตาสีเข้มให้ฉันและเขาก็ผสมพันธุ์มือของเขา ฉัน: "ดีจะเกิดอะไรขึ้น ฉันขอให้ทำการตรวจสอบสิ่งต่าง ๆ ก่อนออกเดินทางและคุณไม่ได้ทำเช่นนี้อีกครั้ง ฉันมีเวลาหลายชั่วโมงในการให้บริการและการสื่อสารและคุณส่วนใหญ่พักผ่อนและเดิน - มันยากมากที่จะรวบรวมทุกสิ่ง? " คนขับเสนอเพื่อกลับมา ฉันถอนหายใจอย่างเหนื่อยล้าฉันบอกเขาในการตอบสนอง: "ดีไม่มีอีกครั้งหนึ่งครั้ง"

O.Vladimir ยังไม่มีอายุปีเหมือนเจ้าอาวาส แม่ของเขาพูดว่า: "มันน่าเสียดายที่เราไม่ได้ติดตั้งแต่วัยเด็กจนถึงความกตัญญูโบราณเช่นท้องถิ่น" แม้จะมีความจริงที่ว่าเธอมีเพียงมือเดียวเท่านั้น แต่ยังทำให้เป็นสมุนไพรที่สวยงามจากสีแห้ง หนึ่งในนั้นเธอให้ฉัน

โดยปกติการสื่อสารกับผู้คนขึ้นอยู่กับระดับปัญญาและวัฒนธรรมของพวกเขาฉันกำหนดค่าคลื่นที่เหมาะสม ในระดับดั้งเดิมที่สุด - การสื่อสารที่ระดับ Interomotion ยังคงมีระดับและขนาดกลางที่เรียบง่าย พูดคุยเกี่ยวกับ Vladimir ฉันปรับความสงบสูงสุด

Old Believer Pokrovsky Chapel ของหมู่บ้าน

ฉันไปเยี่ยมชมโบสถ์ Pokrovsky ในการตั้งถิ่นฐาน ครั้งหนึ่งที่นี่เป็นโบสถ์ไม้ Pokrovskaya เธอเป็นสมมติฐานโบราณ ฉันยังพบมันในยุค 70 และ 80 จากนั้นเธอก็จุดไฟกับมัน จานบนหลุมฝังศพของผู้ศรัทธาเก่าคอซแซคไม่ได้รับการเก็บรักษาไว้ ("BLAND BLEW") หญิงชราจากบ้านใกล้เคียงมีความอิจฉาฉันถูกโพสต์ว่าในโบสถ์ไม่มีบริการที่มีปุโรหิตและมีการเปิดตัวดินแดน "และเมื่อ Petya (Patermofia) แตกต่างกัน บางคนสาบานแล้วเขาก็ทำมาก! ที่นี่เราต้องผ่านไปที่นั่น " ฉันสนใจเธอในขณะที่เธอรอดชีวิตจากสงคราม: "ท่อได้รับบาดเจ็บและแก้วก็เพิ่มขึ้น"

ชมผู้ศรัทธาเก่าในท้องถิ่นสำหรับการให้บริการอันศักดิ์สิทธิ์และในชีวิตประจำวันฉันอาจดูเหมือน archidacon pavel alepps - ลูกชายของ Antioch Patriarch Makaria O. Paul เยี่ยมชมพระบิดาในรัสเซียและจดบันทึกที่เต็มไปด้วยความชื่นชมและความประหลาดใจเกี่ยวกับความกตัญญูของคนรัสเซียในเวลานั้น

CORT: พ่อ Cyril ต้มอินเทอร์เน็ตมีการหมักจำนวนมากในหมู่ฆัตริยม นักบวชหลายคนเปิดเผยต่อสาธารณชนในการวิพากษ์วิจารณ์ของมหาวิหารที่กำลังจะมาถึงแสดงความกังวลในการเชื่อมต่อกับการประชุมในฮาวานา ความเงียบที่น่าประหลาดใจในส่วนของคุณ อะไรที่คุณใส่ใจคุณตอนนี้?

IG. คิริลล์:ปัญหาของ Depthion - ความมึนเมา, การสูญพันธุ์ ขันวัดในชนบท

CORT.: แต่ถ้าไม่สามารถแก้ไขได้ - การเสียรูปของศรัทธาจะเกิดขึ้น อะไรที่สมเหตุสมผลที่จะทำทั้งหมดนี้? คุณคิดว่าที่ขับเคลื่อนผู้ที่แสวงหาสายสัมพันธ์กับชาวคาทอลิกหรือไม่?

IG. คิริลล์:มันเกิดขึ้นว่าความคิดบางอย่างจับคนทั้งหมดมันกลายเป็นวัตถุประสงค์ของชีวิต ตัวอย่างเช่นนี่เป็นการกลับไปที่รากของเรากับความกตัญญูรัสเซียโบราณและบางคนอาจปรากฏว่าสหภาพกับชาวคาทอลิกเป็นชัยชนะของศาสนาคริสต์

CORT: มันไม่ดีถ้าความสามัคคีของคริสเตียนเกิดขึ้น?

IG. คิริลล์:ดีแน่นอน แต่วิธีใด? ผ่านการปฏิเสธการหลงผิดกลับใจในพวกเขาหรือผ่านการปิดตาเพื่อการเบี่ยงเบนที่สำคัญซึ่งปัจจุบันเรียกว่า "รายละเอียดเทวตินวิทยา"?

CORT: คุณหมายถึงอะไรโดย "การเบี่ยงเบนที่จำเป็น"?

IG. คิริลล์:ตัวอย่างเช่น Philoca ไม่ใช่ฉันนักบุญมาร์คอีเฟสส์กล่าวว่าสังคมที่มีในการสร้าง Philobov เป็นนิติบุคคลและการสื่อสารการสวดอ้อนวอนทั้งหมดกับพวกเขานั้นไม่ได้วางแผนไว้

CORT.: อาจเป็นคาทอลิกจะยากที่จะลบบางสิ่งบางอย่างจาก credo ของพวกเขา?

วัดที่ให้บริการ o.kyrill

IG. คิริลล์:ปล่อยให้พวกเขาเพิ่มคำว่า "ความจริง" ในภาคผนวกไปยังฟักที่สามของพระทรินิตี้ศักดิ์สิทธิ์หลังจากลบฟิลิปปินส์เนื่องจากเป็นสัญลักษณ์ความศรัทธารุ่นโบราณแล้วความสมดุลจะดำเนินต่อไป

CORT: สิ่งที่ถูกชี้นำในตะวันตกเข้าสู่สัญลักษณ์แห่งศรัทธาของ Philoca?

IG. คิริลล์:พวกเขาต้องการเพราะมันมักจะเกิดขึ้นดีที่สุดมันกลายเป็นไม่ดี อ้างถึงบรรพบุรุษศักดิ์สิทธิ์บางแห่งของเวสต์ออกัสตินที่ได้รับพร พวกเขาพยายามที่จะเน้นความเท่าเทียมกันของบุคคลที่มีศักดิ์สิทธิ์และการลดลงของ hypostasis ที่สามได้รับการแนะนำการลงโทษ ดังนั้นรากฐานที่สำคัญของศาสนาคริสต์จึงมีรูปร่างผิดปกติ - ความเชื่อของพระเจ้าในตรีเอกานุภาพของ Slavim เราต้องมุ่งเน้นไปที่ความคิดเห็นทางเทววิทยาส่วนตัวผู้สอนศาสนาที่เรียกว่า แต่ในหลักการที่มีชื่อเสียง - "ความยินยอมของบรรพบุรุษ" มันเป็นที่ยอมรับไม่ได้เมื่อสองแหล่งที่มาของความสิ้นหวังของพระวิญญาณพระวิญญาณบริสุทธิ์อยู่ในตำแหน่งที่อยู่ในตรีเอกานุภาพศักดิ์สิทธิ์ ไม่จำเป็นต้องสร้างความสับสนให้กับ "การปลดปล่อย" ในฐานะอสังหาริมทรัพย์ต่อเนื่องในภาคผนวกเพื่อพระวิญญาณของศักดิ์สิทธิ์ด้วยสถานทูตชั่วคราวของเขา "ผ่านลูกชาย" (เตรียมจอห์นดาสซิน) เพื่อจุดประสงค์ของที่อยู่อาศัยของความรอดของเรา

Corr.: คุณคิดว่ามันผลักดันหัวหน้าโบสถ์ของเราหรือไม่? มันเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับการประชุมกับพ่อหรือไม่?

IG. คิริลล์:ไม่จำเป็นต้องทำให้ง่ายขึ้น - มันสับสนไม่ใช่ความจริงของการประชุม แต่ความจริงที่ว่ามันเกิดขึ้นตัวอย่างเช่นโดยไม่ต้องอภิปรายจาก Catborne ก่อนหน้านี้ ประสบการณ์ในตำบลของฉันแสดงให้เห็นว่าของแข็งเป็นสิ่งที่กล่าวถึงและนำไปใช้กับชุมชน โทรทัศน์ชาร์ปทำโดยฝ่ายเดียวแยกส่วน เมื่อเร็ว ๆ นี้ชายคนหนึ่งมาที่พระวิหารและขอให้นกพิราบเด็ก แต่มีเพียงเงื่อนไขนั้นเพื่อไม่ให้ผู้เฒ่า ฉัน: "ใช่คุณฉันยังไม่พร้อมสำหรับสิ่งต่าง ๆ " เขา: "ดีฉันจะปรึกษาภรรยาของฉัน" ในตอนเย็นฉันได้รับหมายเหตุ: "Bract จะไม่ทำงานเนื่องจากภรรยาไม่เห็นด้วย"

CORT.: มันกลายเป็นความไม่ไว้วางใจของปรมาจารย์ ...

IG. คิริลล์:ฉันเชื่อใจเคารพความรัก คนที่สดใสผู้นำที่มีเสน่ห์ เราจะไว้วางใจมากขึ้นหากระดับของเสื้อโค้ทเพิ่มขึ้น

CORT.: และสิ่งที่อธิบายการกระทำของปรมาจารย์ - "มีเพียงห้าคนเท่านั้นที่รู้เกี่ยวกับการประชุม" ฯลฯ ?

IG. คิริลล์:อาจมีอิทธิพลต่อตัวอย่างของการเมืองนิโกม่าของครูของเขาซึ่งกล่าวว่า "เรื่องราวจะแสดงให้เห็นถึงฉัน" สิ่งที่คุณต้องทำทำตามขั้นตอนเล็ก ๆ แต่มันเป็นอย่างต่อเนื่อง

Corr.: คุณเข้ามาติดต่อกับคาทอลิกหรือไม่?

IG. คิริลล์:ใช่และหลาย ๆ ครั้ง แม้ในเวลาของโซเวียตในระหว่างการเยี่ยมชม Lviv และ Baltic States, Riga และ Kaunas ที่นี่อยู่ที่นี่ในเซมินารีคาทอลิก ต่อมาใน Karlovy แตกต่างกันไป ในมอสโกแน่นอน - ครั้งแรกในโบสถ์เซนต์ หลุยส์ต่อมาในมหาวิหารแห่งความคิดที่ไม่มีที่ติ ครั้งล่าสุดที่นี่อยู่ที่นี่ในเดือนธันวาคมปีที่แล้วในการประชุมกับ Archbishop คาทอลิกซึ่งบอกฝูงของเขาเกี่ยวกับ Episcopal Synod ในกรุงโรมที่อุทิศให้กับปัญหาการแต่งงานและครอบครัว โดยวิธีการที่อาร์คบิชอปมีอารมณ์ขันที่ลึกซึ้ง ฉันจำได้ในขณะที่เขาพูดว่าในระหว่างการพูดสมเด็จพระสันตะปาปาบิชอปบางคนฝัน

Corr.: คุณอยู่ในกรอบที่ยากลำบากในฐานะ ROC ของ CLICIC หรือไม่?

IG. คิริลล์:บาปบ่น มันยากกว่านอกกรุงมอสโก - มากกว่าหนึ่งครั้งที่เพื่อนที่คุ้นเคย "รีบเข้าไปในเสื้อกั๊ก" บอกเกี่ยวกับชีวิตของพวกเขาที่จะเป็น ในมอสโกอย่างน้อยฉันก็ไม่รู้สึก "serfdom" ที่นี่ดูเหมือนว่าฉันจะมีการจัดการเพื่อให้บรรลุการผสมผสานระหว่างการบริหารที่มีประสิทธิภาพด้วยเสรีภาพของบุคลิกภาพของมนุษย์ ไม่มีใครฟาดฉันไปทางโทรทัศน์และไม่ได้ทำให้พรม บางครั้งอย่างไรก็ตามการโทรที่รัดกุมจาก Vicariate เช่น คิดว่า: ตอนนี้คุณจะได้รับบนหัว แต่ไม่ขอให้แนะนำการอ้างอิงบางประเภท ดังนั้นจึงเป็นไปได้ที่จะมีชีวิตอยู่อย่างสงบและมั่นใจเราจะมีเงินมากขึ้นในการครอบคลุมค่าใช้จ่ายโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับบริการชุมชน

ไม่เคยคิดออกมาจากอารามที่ตำบล แต่หลังจากการเลือกตั้งฉันในปี 1991 ประธานของสหภาพออร์โธดอกซ์แฟร็กเตอร์ในปี 1991 คำถามของอุปกรณ์ของศูนย์กลางของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับวัดและในส่วนกลางของเมืองหลวง ทางเลือกที่ตกลงบนโบสถ์ SVT Nikola บน Berserevka จากนั้นวัฒนธรรมของวัฒนธรรมก็อยู่ในนั้น ในแท่นบูชากลางเป็นแผนกอุทยานในแท่นบูชาขวา - ในนามของก่อน Feodosia - เก็บถาวรใน Nikolsky ด้านซ้าย - ห้องน้ำ ... วัดกลับมารอบห้อง ฉันจำได้ว่าความแออัดดำเนินการอย่างไรเรียกร้องให้ส่งคืนพระวิหารอย่างสมบูรณ์

ฉันแขวนไอคอนในวัดและบนประตูของตู้แห่งการอุทธรณ์: "หยุด ocked วัด" การรับสมัครทางยุทธวิธีที่สำคัญคือการร้องเพลงประจำชาติของ Naraspev อย่างถาวร พนักงานของสถาบันถูกมองว่าสงสัยในตอนแรก แต่นักร้องกลุ่มหนึ่งแทนที่อีกกลุ่มหนึ่งดังนั้นในระหว่างวัน ข้อโต้แย้งการชั่งน้ำหนักโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับพนักงานของสถาบันวิจัยคือสัญญาที่อ่างเก็บน้ำจะเริ่มต้นในไม่ช้า ...

เหตุการณ์สำคัญของประวัติศาสตร์

ชื่ออย่างเป็นทางการของวัดบน Bersenevskaya anywankment - เพื่อเป็นเกียรติแก่ตรีเอกานุภาพของห้องสมุดด้วยใบหน้าในนามของเซนต์นิโคลัสและรายได้ Feodosia ของ Cynoviarch ที่ยิ่งใหญ่ แต่มันเป็นที่รู้จักกันมากว่า Muscovites เป็นวิหารของนิโคลัสบน Berzenevka

ประวัติความเป็นมาของวิหารของเราเชื่อมโยงกันอย่างแยกไม่ออกกับประวัติศาสตร์ของเมืองของเราและดินแดนที่เขามีค่าได้รับการเลือกตั้งจาก Muscovites เพื่อให้บริการสวดมนต์มาตั้งแต่สมัยโบราณ ย้อนกลับไปในปี 1389 อารามชายก่อตั้งขึ้นที่นี่ เขาได้รับการช่วยเหลือในฐานะที่เป็นรายงานของ Chronicler "ทางด้านขวาหลังคาของฝั่งแม่น้ำมอสโกตรงข้ามกับการไหลเข้าของกระแสความเสียหาย" ภูมิประเทศนี้โพสต์โดยแซนด์ที่ซึ่งป่าสนนั้นเติบโตบนดินทรายแห้ง ในปี ค.ศ. 1475 ซึ่งเป็น "โบสถ์นิโคล่าบนทรายชื่อของ Borisov" ถูกกล่าวถึงซึ่งบ่งบอกถึงการเป็นของศาสนจักรของคริสตจักรที่มีธูปที่อุดมไปด้วย ส่วนที่เหลือของสีขาวที่ตรวจพบซึ่งเรียงรายไปยืนยันความใกล้ชิดและความมั่งคั่งของเจ้าของ อย่างไรก็ตามมันมาถึงเราชื่ออื่น - Berserevka ชื่อของมุมนี้ของ Zamoskvorechye มาจากคำว่า Berren - Gooseberry ในสมัยโบราณมีสวนพระราชวังที่นี่ซึ่ง Yagoda ที่รักเติบโตขึ้นโดยคนรัสเซีย - "องุ่นเหนือ"

ด้วย Grand Duza John Vasilyevich III ในปี ค.ศ. 1493 จากโบสถ์บน Berzenevka จากนั้นไม้ไฟเริ่มต้นที่เหวี่ยงข้ามแม่น้ำทำลายล้างเครมลิน (เผาถนนและอสังหาริมทรัพย์และอาคารอื่น ๆ ) ในการป้องกันอนาคตของกรณีดังกล่าวแกรนด์ดุ๊กในปี ค.ศ. 1495 ได้บัญชาให้รื้อถอนการก่อสร้างแม่น้ำกับเครมลินและ "ในสถานที่เหล่านั้นของสวนชินิตี้" ดังนั้นดินแดนขนาดใหญ่จึงเปลี่ยนรูปลักษณ์ ในสวน Ros "Bersen" - Gooseberry ซึ่งให้สิทธิ์ในการดำรงอยู่ของหนึ่งในชื่อของพื้นที่

มีอีกรุ่นหนึ่ง

นี่คือตาข่าย Bersenev ที่เรียกว่า ดังที่คุณทราบในปี ค.ศ. 1504 โดยพระราชกฤษฎีกาของ Grand Duke John Vasilyevich III, มอสโกแบ่งออกเป็น "จากไฟและการขโมยทั้งหมด" แยกออกจากกันด้วยโปรยหรือประตูที่มีบานประตูหน้าต่างตาข่าย "ดังนั้นในตอนเย็นหรือที่ กลางคืนไม่มีใครสามารถผ่านพวกเขาได้ไม่ไป - ยกเว้นความคุ้นเคยกับยาม "พยานหลักฐาน

โพสต์ของหัวขนส่งสินค้าของแต่ละไซต์เหล่านี้มีเกียรติและได้รับการแต่งตั้งให้เป็น Boyars ที่สมควรได้รับการแต่งตั้ง Inbeshen Beklemishchev ดำเนินการกับเจ้าชายจอห์น Vasilyevich III ที่มีความรับผิดชอบที่แตกต่างกัน: เป็นเหยื่อในช่วงภาษาเยอรมันหลังจากผู้ที่มาที่กรุงมอสโกกับภารกิจจากจักรพรรดิแม็กซิมิเลียนา (แสวงหามือของลูกสาวของจอห์นที่สามและสหภาพกับรัสเซียกับรัสเซีย Polish King) ได้รับการแต่งตั้งให้เป็น Casimir IV ในปี ค.ศ. 1493-1494 เขาเข้าร่วมการต้อนรับและการเจรจากับนักการทูตลิทัวเนียในปี 1502 การเจรจากับ Crimean Khan Mengli-Gyrey กำลังปิดกั้น John III บางที i.n.n Berena-Beklemishchev และแต่งตั้งให้ปีนเขาหนึ่งในที่ใกล้เคียงกับเครมลิน

เมื่อถึงเวลาที่ไฟไหม้ 1493 ของ Voivode Berren ก็สมควรได้รับ Boyar แล้ว ชื่อของเขาเป็นที่รู้จักของคุณธรรมของเขาหลายจังหวะ ลักษณะนิสัยนี้ทำให้เขาเสียค่าใช้จ่ายในตอนท้ายของชีวิต สำหรับความกล้าตามคำสั่งของ Vasily III เขาถูกกีดกันจากหัวของเขา ต้องมีความทรงจำของเขาและเก็บรักษาไว้ในชื่อของพื้นที่นี้

ในแง่ของมอสโกเวลาของ Godunova สวนรอยัลใช้พื้นที่เกือบทั้งหมดระหว่างแม่น้ำมอสโกและช่องระบายน้ำในปัจจุบันและจากสะพานหินไปยัง Moskvoretsky

ใกล้กับแผลของสวนตั้งรดน้ำชาวสวนที่มีสวนและสวนของตัวเอง มีสามสวน Slobods (ชาวสวน): ชาวสวนตอนบน (Berserevka), ชาวสวนกลาง (Balchug) และชาวสวนด้านล่าง (จาก Balchuga ไปยังเพลาดิน)

เช่นเดียวกับโบสถ์มอสโกส่วนใหญ่โบสถ์เซนต์นิโคลัวมีประวัติศาสตร์อันยาวนานซึ่งรวมถึงการก่อสร้างหลายช่วงที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาที่สอดคล้องกันของดินแดนที่อยู่ติดกัน

หลักฐานเอกสารแรกของการดำรงอยู่ของเว็บไซต์นี้ของอาราม Nikolsky คือศตวรรษที่ XIV ในปีค. ศ. 1475 ต้นสนถูกตัดลงและวางสวนอารามถูกยกเลิกและในที่ของเขาใส่โบสถ์นิโคลสกี้ไม้ ในปี ค.ศ. 1566 เป็นหลักฐานโดยเอกสารคริสตจักรมีอยู่แล้ว

ในฤดูหนาวของปี ค.ศ. 1624 ในหนังสือสองชั้นในมณฑลมอสโกสังฆมณฑลแห่งดิสคิสบันทึก: "โบสถ์แห่ง Nikola Wonderworker Great Wonderworker สิ่งที่ได้รับการมอบเงินของ Berresian Berresian Trance of 11 ALTYN 2 เงินซึ่งเมื่อวันที่ 20 พฤศจิกายน Pop Vicula กลับมา เต็ม." ดังนั้นในเดือนพฤศจิกายน ค.ศ. 1624 โบสถ์ไม้ของ Nikola ยืนอยู่ที่นี่แล้ว เธอถูกถอดประกอบและในช่วงฤดูร้อนของปีหน้าวัดหินห้าหัวใหม่ถูกวางไว้ในชื่อของตรีเอกานุภาพศักดิ์สิทธิ์ด้วยการโจมตีของเซนต์นิโคลัว

สองศตวรรษที่ผ่านมาบลูมอธิปไตยของสวนในขณะที่ในปี 1701 พวกเขาไม่ได้ทำลายพวกเขา และสำหรับ Sloboda "Upper Gardeners" ชื่อ Berzenevka ปลอดภัยอย่างแน่นหนา

เมื่อ Bersenevka ย้ายไปที่อสังหาริมทรัพย์ของชาวสวนครอบครัวไม่ได้กำหนด จากบันทึกในเมืองหลวงเป็นที่ทราบกันดีว่าในศตวรรษที่ XVII คิริลล์อาศัยอยู่ที่นี่และลูกชายสองคนของเขา - ฟิลิปและสตีเฟ่น จากนั้นเจ้าของก็กลายเป็นหลานชาย - Averki Stefanov Kirillov ผู้ได้รับตำแหน่งชาวสวนของสวนของราชวงศ์ใน Zamoskvorechye

การกล่าวถึงที่ดินของคริสตจักรบ่งบอกถึงความเป็นอิสระของพระวิหารซึ่งไม่ได้แยกอุปกรณ์ของ Kirillovy House of the Nikolsky Poddael เชื่อมต่อกับหอการค้าของการเปลี่ยนหิน Kirillov เป็นผู้สร้างและลูกค้าของวัด นอกจากนี้ครอบครัวยังให้ส่วนหนึ่งของที่ดินของพวกเขาสำหรับการจับคริสตจักร

ในปี 1650 Averki Kirillov สร้างอาคารหินสองแห่ง - ห้องคริสตจักรและห้องพักที่อยู่อาศัยซึ่งจะสร้างคฤหาสน์คอมเพล็กซ์จนถึงปัจจุบัน

จากนั้นคริสตจักรที่มีห้องเชื่อมต่อแกลเลอรี่บนอาร์เขด อาคารได้รับการตกแต่งด้วยโทนสีที่มีลวดลายในโทนสีน้ำเงินบนพื้นหลังสีขาว ภายในสถานที่ส่วนใหญ่มีการวางแผนในหลักการ choromic เก่ารอบ ๆ ที่ขยายในเชิงลึกของ "ข้ามห้อง" ในปราสาทที่หินถูกวางด้วยจารึกที่แกะสลักไปรอบ ๆ : "มันถูกเขียนขึ้นกับศักดิ์สิทธิ์นี้และ ไม้กางเขนในช่วงฤดูร้อนของ 7165 ฤดูร้อนเดียวกันและห้องมีความมุ่งมั่น "สิ่งที่ทำหน้าที่เป็นพื้นฐานของการต่ออายุการออกเดทของอาคารในปี 1657 อีกหนึ่งปีต่อมา Averki Kirillov มอบให้กับของขวัญของวัดข้ามแป้นพิมพ์มือถือตกแต่งด้วยหินล้ำค่า ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1667 เขาเป็นแขกช็อปปิ้งมอสโกและทศวรรษต่อมา - Deque คู่หัวของกิจการของคำสั่ง Novgorod และคำสั่งของตำบลขนาดใหญ่ตัวเลขที่เห็นได้ชัดเจนในชีวิตของรัฐของประเทศ เขาอุดมไปด้วยอสังหาริมทรัพย์ของเขาอยู่ในมอสโกและมณฑลอื่น ๆ

ปรมาจารย์ Joachim เยี่ยมชมวิหารของ Thrinity - Glush Trinity มากกว่าหนึ่งครั้งเคยอวยพรพระสงฆ์กับไอคอนมาพร้อมกับเค้กวันเกิดเพื่อเยี่ยมชมเจ้าอาวาส สำหรับปีก่อน The Streetsky Bunt, Eutmy Leontievna Kirillova เสียชีวิต - ภรรยา Averkiya Stefanovich ภรรยาและปรมาจารย์ศักดิ์สิทธิ์ของเขาเข้าร่วมการฝังศพของเธอ เธอถูกฝังอยู่ในวัด Nikolsky

Muscovites รักและโดยเฉพาะอย่างยิ่ง Streltsy Averki Kirillov ไม่ได้ใช้ ความไม่พอใจที่แข็งแกร่งตื่นเต้นภาษีสูงของคำสั่งของการมาถึงขนาดใหญ่ที่เกลือและอุปกรณ์ที่กินได้ เช่นเดียวกันหลังจากการตายของซาร์ฟีโอดอร์ Alekseevich, Averki Kirillov นำด้านของ Naryshkin ซึ่งมีบทบาทชี้ขาดในระหว่างการทุบตี Streetsky Bunt 1682

เมื่อวันที่ 16 พฤษภาคม Averki Stefanovich Kirillov ถูกฆ่าโดยนักธนูในเครมลินกับผู้สนับสนุนคนอื่น ๆ ของ Naryshkin Boyars ที่โดดเด่นและการประมาณรอยัล Egosbrosili ที่มีระเบียงสีแดงบนพื้นดินและขับรถนก เปิด Averkiya Kirillova Patriarch Joakim และ Averkiu และ Eutemy ภรรยาของเขาอายุ 60 ปีเมื่อพวกเขาเสียชีวิต

Averty Kirillov ถูกฝังอยู่ในที่เดียวกันซึ่งหนึ่งปีถูกฝังโดย Eupiimia Leontievna ภรรยาของเขา

ที่ด้านซ้ายของระเบียงโบราณของวัดในผนังแผ่นหินสองแผ่นที่มีจารึกถูกเก็บรักษาไว้: "ตามความรุ่งโรจน์และสรรเสริญพระบิดาและลูกชายและพระวิญญาณพระวิญญาณและพระวิญญาณพระวิญญาณของพระเจ้า Duma Dyack Averky Stefanovich Kirillov ตั้งแต่แรกเกิดของเขาหมดอายุ 60 ปีและจากจุดเริ่มต้นของโลก, 7190 พฤษภาคม 16 พฤษภาคมผู้เสียสละเสียชีวิตในความทรงจำของพ่อของความเคารพต่อการถวายของ Feodor "และ" ฤดูร้อนจากจุดเริ่มต้นของโลกในวันที่ 7 ตุลาคม 190 - วันที่ศักดิ์สิทธิ์ของปลาคาร์พและ Papillils คนรับใช้ของพระเจ้า Dumunago Deca Averkia Stephanovich Kirillova ภรรยาของเขา: Evfimia Leontievna อาศัยอยู่ตั้งแต่แรกเกิดถึง 60 ปี "

หลังจากการตายที่น่าเศร้าของพระบิดาความเป็นเจ้าของส่งไปยังจาค็อบลูกชายของเขาซึ่งเร็ว ๆ นี้ได้รับการยอมรับในอดีตคางในอารามดอน ภรรยาของเขา Irina Semenovna ของเขาได้กลายเป็นทายาทติดกับวัดทรินิตี้มาเพื่อเกียรติของไอคอนคาซานของแม่ของพระเจ้าผู้ถวายโดยปรมาจารย์เอเดรียในวันที่ 16 มกราคม ค.ศ. 1694 การมีส่วนร่วมของ Irina Simeonna ถูกวางบนริมทะเลของหอระฆังซึ่งมีแผ่นหินวินเทจสองชั้นของโบสถ์และ Hard Ichdamentan อาคารนี้ถอดประกอบได้เฉพาะในปี 1871 และถูกแทนที่ด้วยอาคารหินขนาดเล็กสองชั้น

Irina Semenovna สร้างการลดลงของอารามดอนทำให้เงินฝากเข้าสู่วัดมอสโก เมื่อสามีของเธอเสียชีวิตในงาน Shima สำหรับหอระฆัง Irina Simeonovna บริจาคระฆังขนาดใหญ่ซึ่งภาพของไอคอนของพระทรินิตี้ศักดิ์สิทธิ์รัฐเคซานแม่ของพระเจ้าและจารึก: "ฤดูร้อน 7204 ฉันกันยายนในวันที่ ฉันให้ระฆังของ Duma Deca Jacob Averkieva Wiza Irina Simeonovna กับ Wiza Irina Simeonovna กับโบสถ์แห่งห้องสมุดตรีเอกานุภาพและไปที่แม่ของพระเจ้า Kazan ที่อยู่ในสวนตอนบนด้านล่างใน Bersenevka เพื่อบรรเทาในสามีของ Jacob ของเขา Averkievich และใน Schima ชาวยิวพ่อแม่ของเขาใน Averkie ฆ่าและ Eutemy และ Authinies ของพวกเขาที่โบสถ์แห่งการโกหกกับนักปุม Naum Fedotov Lil นี้ Bell Ivan มอเตอร์น้ำหนักใน 200 ปอนด์ "

ในเวลาเดียวกันในปี 1696 ระฆังอีกห้าคนถูกบ่น: การชั่งน้ำหนักจาก 115 ปอนด์ถึง 1 ปอนด์ 35 1/4 ปอนด์ น่าเสียดายที่ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1920 หอระฆังถูกทำลายและระฆังบริจาคให้พวกเขารวมเข้าด้วยกัน

ในปี 1703 Irina Simeonovna แต่งงานกับ L.F. Kurbatova หัวหน้าผู้พิพากษามอสโกของห้องติดอาวุธซึ่งมุ่งหน้าไปสู่การก่อสร้างอาร์เซนอลในเครมลิน (1701-1736) กลายเป็นเจ้าของห้องเขาแยกความครอบครองของคริสตจักรของบ้านด้วยรั้วหินซึ่งเน้นความสามัคคีของสถาปัตยกรรมวงดนตรี ในช่วงกลางศตวรรษที่ XVIII, Bersenevsky คฤหาสน์ Kirillov กลายเป็นแช่แข็งและเข้าไปในคลังของรัฐ

ในหอผู้ป่วยตั้งอยู่: สำนักงานประชุมสำนักงานสำนักงานเก็บถาวร Senatsky เนื่องจากผู้ให้บริการจัดส่งของวุฒิสภาอาศัยอยู่ในคฤหาสน์ห้องที่เรียกว่าบ้านจัดส่ง

หลังจากน้ำท่วมปี ค.ศ. 1786 ไตรมาสเริ่มสะสมส่วนใหญ่โดยอาคารหิน แต่สิ่งนี้ไม่ได้บันทึกจากไฟที่ทำลายล้างของ 1812 ของผลที่ตามมาก็ถูกระงับในที่สุดในปี 1830 เท่านั้น

ไฟของปี 1812 การครอบครองของคริสตจักรเสียหายอย่างมีนัยสำคัญ ห้องของห้อง Averkia Kirillov ไม่ได้รับบาดเจ็บ แต่วัดที่แพร่กระจายแบบโบราณที่เผาไหม้อย่างสมบูรณ์และชั้นบนของหอระฆังต้องถอดแยกชิ้นส่วน ในปี 1817-1827 ลูกหลานของ St. Nicholas และการเตรียมการ Feodosia Pechersk ถูกสร้างขึ้นใหม่อีกครั้ง หลังจากการซ่อมแซมพระวิหารได้รับการตกแต่งด้วย Iconostasis ที่แกะสลักในสไตล์ Ampir ซึ่งเป็น Cornice ปูนปั้นถูกดำเนินการใน Chimska และโค้งและผนังของวัดได้รับการทาสีใหม่

ในยุค 1830 พวกเขาเริ่มฟื้นฟูการพัฒนาความเป็นเจ้าของคริสตจักรที่โดดเด่นซึ่งเป็นพระวิหาร ในปี 1840 สถาปนิก Borisov พัฒนาร่างหอระฆัง แต่ถูกสร้างขึ้นในปี 1854-55 เท่านั้น ใน "สไตล์รัสเซีย" ในการเชื่อมต่อกับการขยายตัวของอาคารของสนามหญ้าดินแดนของสุสานโบสถ์หายไป

ในตอนท้ายของศตวรรษที่สิบเก้า, ช่างฝีมือปรากฏในไตรมาส: โรงงานขนมไอนิเมน, โรงงานวอดก้าของ Ia Shamirnov เปลี่ยนเป็น Peerty Yard ที่ผ่านการบำบัดและจาก 1880 - ในลานเกลือไวน์ที่มีสถานีไฟฟ้าขนาดเล็กซึ่งเก็บรักษาไว้ จนถึงทุกวันนี้

Duma Deca Chambers Averkia Kirillov ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 19 เป็นของ Moscow Archaeological Society (Mao) ขึ้นอยู่กับ C A.s.uvarov ในปี 1864

ในปี 1868 จักรพรรดิอเล็กซานเดอร์ที่สองสั่งให้ถ่ายโอนห้องไปยังสมาคมโบราณคดีมอสโก ไม่นานก่อนที่จะสร้างหอระฆังใหม่ ในปี 1913 Marble Iconostasis ถูกจัดเรียงใน Chassion Feodosievsky, Marble Kyots วางอยู่ในช่วงเปลี่ยนผ่านระหว่างทุ่งหญ้าและวัด

จนถึงกลางปี \u200b\u200b1920 ทุกอย่างยังคงมีการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญใน Berzenevka อย่างไรก็ตามในระหว่างการรณรงค์สำหรับการถอนค่าคริสตจักรในปี 1923 ผู้เล่นที่เป็นบวกถูกลบออก - การมีส่วนร่วมของ Duma Deca Averkia Kirillov ในปี 1931 คอมเพล็กซ์ที่อยู่อาศัยของ CEC และ SNK (Arch. B.m.M.M. Iofan) ถูกสร้างขึ้นบนเว็บไซต์ของฟาร์มเกลือเก่า (rah.m.m.man) และที่ Naberezhnye Chambers ตัดสินผู้เข้าร่วมงานของบ้านของรัฐ บ้านของพรรคยืนอยู่ในดินแดนโบสถ์ปรับให้เข้ากับที่อยู่อาศัยของชุมชน

การสร้างรูปลักษณ์ของสถาปัตยกรรมของ Berzenevka คือการก่อสร้างในปี 1929 ในภาคเหนือของไตรมาสที่ไซต์ของลานเกลือไวน์ซึ่งเป็นศูนย์กลางของทำเนียบรัฐบาลโรงละคร Estrada และโรงภาพยนตร์ "มือกลอง" ภาพเงาประวัติศาสตร์ของ Bersenevskaya anyankment เปลี่ยนไปสัดส่วนของมัน ลดบทบาทที่โดดเด่นของวัดและ Chambers Averkia Kirillov ส่งเสริมอาคารใหม่ของโรงงานตุลาคมสีแดง

จากหน้าต่างของบ้านของรัฐบาลวิวที่ยอดเยี่ยมของโบสถ์ถูกเปิดขึ้น เห็นได้ชัดว่าดังนั้นในปี 1933 คริสตจักรถูกปิดและช้อนส้อมของคริสตจักรทั้งหมดจะหายไปอย่างแก้ไขไม่ได้ ในเวลานั้นเจ้าอาวาสก็เป็นดอกไม้ o.oanne

หลังจากการปิดในวัดโรงรถถูกจัดให้เจ้าหน้าที่อย่างเป็นทางการของเจ้าหน้าที่ที่อาศัยอยู่ในทำเนียบรัฐบาล จานของหลุมฝังศพที่เก็บรักษาไว้ติดกับวิหารแห่งการฝังศพถูกนำมาใช้เป็นแก้มของทางเท้าในลานที่บ้านบนเขื่อน ในช่วงสงครามรักชาติที่ยิ่งใหญ่วัดได้วางนิทรรศการของพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ท้องถิ่นจากอาราม Novo-Jeroosalim นอกจากนี้ยังมีการประชุมเชิงปฏิบัติการการฟื้นฟูคลังสินค้าพนักงานบรรณาธิการหนังสือพิมพ์และองค์กรอื่น ๆ ที่สร้างขึ้นในโบสถ์ของพาร์ทิชันและติดตั้งที่ต้องการ ในปี 1960 ซากของ Duma Decia Averkia Kirillova พ่อของเขา Stepan และ Wen Eventimia ถูกนำออกไปพร้อมกับแผ่นในพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ สันนิษฐานว่าจากที่นั่นพวกเขาถูกส่งไปยังห้องใต้ดินของอาราม Novodevichy

ในปี 1960 คอมเพล็กซ์ทั้งหมดถูกนำไปปกป้องรัฐเป็นอนุสาวรีย์ประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม ในเวลานี้อาณาเขตของอนุสาวรีย์อีกครั้งกลายเป็นหนึ่งและพรมแดนทางประวัติศาสตร์ถูกส่งคืน ตามกฎหมายที่มีอยู่เกี่ยวกับการคุ้มครองและการใช้อนุสาวรีย์ทางวัฒนธรรมอาคารของอนุสาวรีย์ได้รับการคุ้มครองพร้อมกับประวัติศาสตร์ที่เป็นของมัน การเป็นเจ้าของดำเนินการในการปรับตัวของอาคารของวัดและห้องภายใต้สถาบัน ในเวลาเดียวกันการรื้อถอนอาคารเดิมของคู่กรณีดำเนินการ จากนั้นถอดชิ้นส่วนสองบ้านจากภาคใต้ของการเป็นเจ้าของและจากนั้นบ้านและชายแดนตะวันออกของเว็บไซต์

วัดได้ชีวิตใหม่เมื่อปลายปี 1991 การสวดอ้อนวอนเริ่มขึ้นในดินแดนของตนซึ่งสมาชิกของพี่น้อง "ของนักบุญทั้งหมดในดินแดนแห่งรัสเซียที่น่าสนใจ" เข้าร่วม เมื่อวันที่ 1 มกราคม 1991 มีการจัดตั้งชุมชนและในเดือนพฤษภาคมสำหรับ SVT วันหยุดที่สกปรก Nikola ได้รับการตอบรับการนอนหลับครั้งแรกอาหารเย็นการสวดอ้อนวอนและความแออัด Worships ทำโดยไม่มีตัวย่อร้องเพลงประสานเสียงกับโอกาสแบนเนีย ในเดือนมิถุนายนพระราชกฤษฎีกาของปรมาจารย์ฉันได้รับแต่งตั้งให้เป็นเจ้าอาวาสแห่งพระวิหารด้วยการออกจากอารามเซนต์ดาลิฟ ประตูสู่วัดมักจะถูกปิดขณะที่นาฬิกาที่มีกุญแจหายไปก่อนการให้บริการ ค่อนข้างง่ายจัดการเพื่อให้บรรลุการปลดปล่อยของส่วนโบราณของวัด มันกลับกลายเป็นเรื่องยากมากขึ้นกับการเย็ดคนเริ่มพูดอย่างนั้นพวกเขากล่าวว่าพระวิหารเป็นบ้านและดังนั้นคริสตจักรไม่ได้อยู่ในทั่วไปอาหารไม่ใช่วัด ฯลฯ การระเบิดเกิดขึ้นโดยไม่คาดคิดเมื่อเราเรียนรู้ว่าวิดีโอเทปของเนื้อหาลามกถูกเก็บไว้ในส่วนที่เยียวยาของวัด เราคว้ามันไว้สำหรับมันและสำหรับอีสเตอร์ที่ประสบความสำเร็จอย่างเต็มรูปแบบของวัด

ต้องขอบคุณพระราชกฤษฎีกาของรัฐบาลเกี่ยวกับการกลับมาของวัดคริสตจักรและความขุ่นเคืองพระวิหารถูกย้ายไปยังผู้ศรัทธาอย่างสมบูรณ์ มีอยู่แล้วในเดือนกุมภาพันธ์ 2536 ศักดิ์สิทธิ์เล็ก ๆ ของบัลลังก์ของ St. Almighty Trinity จัดขึ้น การอุทิศเป็นหัวหน้าโดย District Renunal Moskvoretsky ของ Archpriest Boris Guznyakov ในระหว่างปีเราทำลายพาร์ติชั่นชั้นร่างถูกติดตั้ง ในระหว่างงานเหล่านี้ Marble Iconostasis ถูกเปิดเผยโดยผับ Theodosius ของผู้ยิ่งใหญ่ที่ปลอมตัวอยู่ใต้กำแพงที่มีมือประมาท อาร์คบิชอป Solnechnogorsky Sergius ได้รับเชิญให้ถวายหลักของ Predel กับ Great ซึ่งเกิดขึ้นเมื่อวันที่ 10 ธันวาคม 1994 เมื่อวันที่ 16 สิงหาคม 2539 เขาได้รับการถวายจากไขว้ฝรั่งเศสชุบทองแล้วติดตั้งบนโดมของพระวิหาร ในวันที่ 14 ธันวาคมของปีเดียวกันฉันได้ศักดิ์สิทธิ์เล็กน้อย Nikola

การทำงานที่ใช้งานในการฟื้นฟูของวัดการวาดภาพสีโพลีโครมไม่ได้สังเกตไม่ได้ ในวันอีฟอีสเตอร์เมื่อวันที่ 26 เมษายน 1997 Parish ได้รับการเยี่ยมชมโดย Holiness Patriarch Alexy II ของเขา ต่อไปนี้ในเดือนพฤษภาคมภาพวาดโพลีโครเมี่ยมของวัดถูกทำเครื่องหมายโดยกรมรัฐบาลมอสโก ในปี 2000 ในการแสดงออกของหอการค้าเกราะของมอสโคว์เครมลินเป็นไปได้ที่จะตรวจจับการข้ามของมือ Averkiya Kirillov ซึ่งเก็บไว้ที่นั่นเป็นตัวอย่างของเครื่องประดับโบราณวัตถุ มันถ่ายภาพในขนาดเต็มวางบนไม้กางเขนที่ผลิตเป็นพิเศษ การดำเนินคดีถูกทำเครื่องหมายด้วยบิชอปหลายคน ในการเตรียมวันหยุดในวัยเซิน Feodosia Great และ Svt Nikola ทำหน้าที่เป็นผู้ว่าการรัฐอาราม Novosphassy (ตอนนี้ Archbishop) Orekhovo-Zuevsky Alexy ผู้ว่าการรัฐวัด Josepho-Volochsky Metropolitan Pitirim, Bishop Dmitrovsky อเล็กซานเดอร์ เขามาหาเราและหัวหน้าของคริสตจักรต่างประเทศของรัสเซียนครหลวง ทุกคนสังเกตเห็นความคิดริเริ่มของชุมชนลักษณะของรัสเซียโบราณของมัน: Sundresses, ประจบประแจง, แฟน, caftans, จุด แม้กระทั่ง Panicadyl ไฟที่วัดด้วยเทียนและโคมไฟเช่นเดียวกับในสมัยก่อน

จุดเริ่มต้นของมิลเลนเนียมใหม่จับเราได้งานซึ่งสัมผัสผู้อยู่อาศัยแต่ละคนของรัฐรัสเซียคือการแนะนำของ Inn and Orogrn เช่นเดียวกับมาตรการที่สำคัญอื่น ๆ ชุมชนละทิ้งการยอมรับตัวเลขซึ่งทำให้เกิดความไม่พอใจกับพลังของทรัพย์สินนำไปสู่การเผชิญหน้าที่ร้ายแรง ชุมชนปฏิเสธที่จะใช้หมายเลขแทนชื่อของนักบุญที่สวมพระวิหาร Freeness ของพระเจ้าเรายังคงเก็บไว้ เพื่อเพิ่มความสำเร็จในการสวดมนต์ชุมชนได้ย้ายไปยังคณะกรรมการที่สมบูรณ์ของการบูชาในอันดับโบราณ ความสามารถของวัสดุของเรามี จำกัด งานเกือบทั้งหมดจะดำเนินการกุศลฉันต้องกระชับเข็มขัดเพื่อกระชับ คริสเตียนควรเป็นนักรบและเรื่องราวสอนเรา

จากพงศาวดารของวัด:

ก่อนนอนก่อน

ในวัด Trinity-Nikolsky บน Berzenevka เป็นครั้งแรกหลังจากการปิดในวันที่ 30 พฤษภาคมเมื่อวันที่ 22 พฤษภาคม 2535 อาหารเย็นที่มีพ่อแม่พันธุ์สวดมนต์เสิร์ฟในวันแห่งความทรงจำของการถ่ายโอนพระธาตุของเซนต์นิโคลัวโลกอาร์คบิชอปแห่งไลบีเรีย และในวันหยุดของ Vigil

วัดยังไม่ได้ถ่ายโอนไปยังการมาถึงมีวัฒนธรรมของวัฒนธรรมในมันส่วนโบราณของวัดได้กลายเป็นห้องประชุมที่ประตูที่นำไปสู่แท่นบูชา "กรมอุทยานแห่งชาติ" ( มันถูกปกคลุมด้วยกระดาษสีขาว) บริการนมัสการกระทำโดย Hieromonakh และอาราม Danilova Kirill (Sakharov) เขาร้องเพลงคอรัสของดิสก์แบนเนียภายใต้การนำของ A.N. Sokolov นักบวชส่วนใหญ่มาจากพี่น้อง "ในนามของนักบุญทั้งหมดในดินแดนของผู้สมัครรัสเซีย"

vigrosive เตือนการสร้างโลก และที่นี่ - ราวกับว่าทุกอย่างเริ่มแรกจากไม่มีอะไรเป็นครั้งแรก - เสียงของระฆังแห่งความเงียบงัน กระดิ่งคืออะไร! ระฆังที่มีน้ำหนัก 3200 กิโลกรัมสั่งซื้อโดย Irina Kirillov ในความทรงจำของเขาฆ่าโดยนักธนูของ Jacob Averkievich และพ่อของเขา Averki Kirillov (ถัดจากวัด - อนุสาวรีย์สถาปัตยกรรม "ที่มีชื่อเสียง - The Chambers of Duma Deca Averkia Kirillova) เป็นเวลานาน มีขนาดเล็กอยู่ในการตัดแต่งระฆังซึ่งขัดขวางด้วยชิ้นส่วนแรกเงียบ ๆ วัดและเศร้าในโน้ตหนึ่ง (บางคนจากนักบวช) และทันใดนั้น Trolls ของหอระฆังกระจัดกระจายแม้น่าประหลาดใจ สามารถพูดง่าย ๆ และสนุกกับเสียงระฆังเล็ก ๆ น้อย ๆ หนึ่งในเสียงของเขา - กับพระเจ้ากับโลกกับเรา Blagovest คล้ายกับเพื่อนโลกเดียวกัน

ครั้งแรกเสียงเกิดในวัดจากนั้นเทียนก็สว่าง - ยาวมืดขี้ผึ้งด้วยกลิ่นของน้ำผึ้งดอกไม้และทุ่งหญ้าที่ขมขื่นและเลียเปล่งประกายบนไอคอนเก่า (พวกเขาถูกนำมาใช้กับพวกเขาและวางบนโต๊ะที่ แท่นบูชาผนัง); O. Kirill Sprorth ผนังของน้ำศักดิ์สิทธิ์ สายพันธุ์ที่มีธูปถูกเปิดเผยพวกเขาผูกพันกับถ่านกลิ่นด้วยต้นสนและเรซิ่นและค่อยๆกับคันธนูไปตามพระบิดาตามกำแพงที่ว่างเปล่าสีขาวและบีบวงแหวนฉลุเป็นถักเปียที่สะสมอยู่ในพระวิหาร สำหรับปีที่น่ากลัว และที่นี่ทำความสะอาดที่ไม่ดีและการครอบตัดและสร้างขึ้นเพื่อสวดมนต์ และเทวดาแห่งพระวิหารลงไปที่เรา (เทวดายังคงบัลลังก์ที่มองไม่เห็นแม้กระทั่งวิหารที่ถูกทำลายที่สุดและกำลังรอหลายปีและหลายศตวรรษ) ...

The Mystical Washed Away เป็นเครื่องเตือนใจ - เตือนความทรงจำของการสร้างโลกความสุขในสวรรค์ในฤดูใบไม้ร่วงที่ถูกเนรเทศออกจากสวรรค์และการกลับใจ ความหมายแบบขนานคือการล่มสลายของรัสเซียและบาปของเราแต่ละคน และโลกนี้ไม่ได้เลยว่าเขากลายเป็นอย่างไรตอนนี้ (พระเจ้า "ไม่ได้สำรองคนตามก่อนหน้านี้" / 12petr.2: /) และประเทศของเราไม่ได้แย่และถูกทำลายเช่นเดียวกับตอนนี้และความเจริญรุ่งเรืองเคร่งศาสนาและคนงาน; และบุคคลนั้นรู้สึกว่าในสภาไตรกุชไม่ชอบสิ่งนี้ซึ่งเราคนหนึ่งกลายเป็น ...

ความหมายเชิงสัญลักษณ์ของแต่ละคน - ข้อบ่งชี้ของผู้ที่ตกเป็นเหยื่อพันธสัญญาเดิมที่แสดงถึงความทุกข์ทรมานและความตายของพระผู้ช่วยให้รอด สัญลักษณ์คู่ขนาน - ความหมายที่ทันสมัยในเย็นวันนี้ - ความผิดพลาดของผู้ที่ตกเป็นเหยื่อของระบอบเผด็จการ: ประตูถัดไปในบ้าน - บ้านสีเทามืดมนบนริมน้ำ ... ในเวลาเดียวกันแต่ละอันสำหรับการยืนเตือนแต่ละครั้ง - เพื่อเสริมสร้างและส่ง พระคุณในความพร้อมในชีวิตประจำวันของเขาที่จะเสียสละพันธสัญญาเดิมส่วนที่ตกลงมาของเขา "ฉัน" สละมัน ...

ก่อนที่จุดเริ่มต้นของทั้งคืนตอนเย็นเล็ก ๆ น้อย ๆ และหิ้งขนาดเล็ก - บริการก่อนการเฝ้าระวังซึ่งให้ไว้ในกฎบัตร แต่แล้ว "ล้มลง" จากมันและตอนนี้พวกเขาไม่ได้ทำหน้าที่ไม่เพียง แต่ในตำบล วัด แต่ไม่แม้แต่ในอารามทั้งหมด

... บริการมีความยาวเต็มรูปแบบโดยไม่มีการตัดจังหวะ - ช้าและพลังการสวดมนต์เป็นคำอธิษฐานและเกาะร้องเพลงอย่างเข้มงวดและอเนกประสงค์ด้วยแผ่นตะขอ: 4 โหวต แต่เสียงมีพลังมาก ราวกับว่าพระวิหารทั้งหมดร้องเพลง "เครื่องแบบเหนื่อยและหัวใจเดียว" ใกล้ชิดกับเสียงของนักร้องประสานเสียงและนักบวช - บน Timbre ในจิตวิญญาณ ... การเชื่อมโยงอธิษฐานที่น่าตื่นตาตื่นใจซึ่งประจักษ์แม้กระทั่งภายนอก: Cadyl คับแคบสั้นและบ่อยยาวยาวเรียบเนียนเมื่อนักร้องประสานเสียง Sings (เมื่ออยู่ในจดหมายสวนหนึ่งตัวในหนึ่งพยางค์มาจาก 20 ถึง 50 เสียง) จากข้อมูลของ BP Kutuzova ผู้สำเร็จราชการแทนวิหารพระผู้ช่วยให้รอดของพระผู้ช่วยให้รอดของพระอาราม Spaso-Andronnikova "Fita เป็นองค์ประกอบที่สวยที่สุดของลักษณะ Bannyal ซึ่งขาดไปในงานปาร์ตี้ตะวันตกซึ่งตอนนี้เจริญรุ่งเรืองในคริสตจักรของเราตอนนี้ พอดีส่งสถานะของการชื่นชมลึกลับ "

พวกเราเกือบทั้งหมดเราได้ยินการด้อม ๆ กันที่ถูกแบนในโบสถ์เป็นครั้งแรกและความประทับใจครั้งแรกที่น่าตกใจและกลัวเช่นเดียวกับที่ด้านหน้าของไอคอนโบราณเพราะควรตีความชั้นและการเจริญเติบโตมากเกินไปจากจิตวิญญาณของคุณ ทำให้มันขึ้นและสงสัยใน AWN และ Angelic Prayer

ทุกคนยืนอยู่ในแถวที่เข้มงวดบางอย่างธนูมีความมุ่งมั่นในเวลาเดียวกันกับคลื่นหนึ่ง: นักบวชนักร้องนักบวชนักบวช - ทั้งหมดเป็นร่างเดียวของพระคริสต์ - ดังนั้นสวดอ้อนวอนบรรพบุรุษเคร่งศาสนาของเรา

เราคุ้นเคยกับงานปาร์ตี้จิตวิญญาณที่เกือบโอเปร่าร้องเพลงในวัดตำบลและแม้กระทั่งในอารามกับนักร้องที่ได้รับการว่าจ้างเมื่อพูดคุยเมื่อพวกเขาไม่ร้องเพลงนักร้องที่ไปสูบบุหรี่ใน Sixopsalmia ที่ไม่ได้ซ่อนข้อเรียกร้องที่ทะเยอทะยานของพวกเขา Soling ทำให้การสวดมนต์ของโบสถ์ของพวกพี่น้องและนักบวชของพวกเขา การร้องเพลงในอารามเป็นสิ่งที่บิดเบี้ยวของประเพณีเซนต์!

ในวัดบน Berzerevka เย็นนี้ "รุ่นที่เหมาะ" ถูกปอกเปลือกจากอิทธิพลของตะวันตกสำหรับเรา: พระสงฆ์พระสงฆ์ได้รับการผสมผสานกับโอกาส Bannyal ที่ออกมาจากพื้นเมือง งานจิตวิญญาณมีระดับสูงพอสมควรที่ได้รับการพิสูจน์แล้วไม่ใช่ความก้าวร้าวและความกระตือรือร้น รูปแบบกระทรวง Angelic ในสวรรค์หรือใกล้เธอ ...

ในวงจรการบรรยาย "พระเจ้าในประวัติศาสตร์รัสเซียที่อ่านนักเขียนคริสตจักรนักปรัชญาและนักคณิตศาสตร์ V.N. Torshhnikov กล่าวว่า" ในอารามพระสงฆ์ผลิตน้ำผึ้งทางจิตวิญญาณที่มองไม่เห็นซึ่งเป็นไปตามโลกที่เริ่มบริโภคทั้งหมด .

เราทุกคนได้ลิ้มรสบน Berserevka แห่งน้ำผึ้งสวรรค์แห่งนี้เกรซและความรักที่แปลกประหลาดซึ่งกระเด็นหลังกำแพงพระอารามและไหลเข้าสู่โลกของเราทุกคน ท้ายที่สุดมีพฤติกรรมการวัดสองบรรทัด: เพื่อหนีจากโลกด้วยการล่อลวงและการล่อลวงของเขาในชีวิตที่โหมกระหน่ำของทะเลและมีส่วนร่วมในประตูภายในเพื่อประหยัดดังนั้นส่วนที่เหลือทั้งหมดไปรอบตัวเองหรือขยายไปถึงความสงบสุขและ ชำระให้บริสุทธิ์และให้ความกระจ่างแก่มันเป็นแสงที่แปลกประหลาด ทุกอย่างขึ้นอยู่กับผู้อุปถัมภ์สวรรค์ Hieromonakh Kirillu Saint Cyril และ Methodius ดำเนินการโดยวิธีที่สอง ...

เย็นวันนั้นวิญญาณของวัดหลังจากการนอนหลับอายุหกสิบปีตื่นขึ้นมา เราเปิดความงามที่ทำให้เกิดเสียงที่หายไปของ Holy Rus สำหรับเราเพิ่มขึ้นจากการไม่มีเสียงของเสียงที่ศักดิ์สิทธิ์ RUS เป็นคำอธิษฐานมาหลายศตวรรษกับพระเจ้า

เกิดอะไรขึ้นกับรัสเซียถ้าเธอสูญเสียผมอันทรงพลังของเธอถ้าการร้องเพลงหลายคนมาจากทางตะวันตกในอาราม? สิ่งที่แตกต่างจาก Bannyal ซึ่งรัสเซียลืมไปแล้วหายไป? เธอสูญเสียสิ่งที่สำคัญที่สุดกับเขา - จิตวิญญาณของพวกเขากรอบที่มีอยู่และสาระสำคัญด้านใน?

คำถามของการฟื้นฟูการร้องเพลงพิธีกรรมโบราณเป็นคำถามของโลกาวินาศ "V.I. Martynov นักแต่งเพลงสหภาพครูของสถาบันจิตวิญญาณของมอสโคว์กล่าว นี่คือตำแหน่งของเขา: "ตอนนี้เรามีการร้องเพลงแบบอเนกประสงค์แบบหลายเสียงในโบสถ์ซึ่งมอบให้กับบาปของเราการร้องเพลงสหัสวรรษแรกของสหัสวรรษแรก ๆ คือผมหนึ่งผมในโพลีฟอร์สสวดมนต์สวดมนต์จะแบ่งปันและหนึ่ง -Haireding ไม่เป็นสาระสำคัญผมหนึ่งผม - เสียงจำนวนหนึ่งที่สร้างเส้นซึ่งในการรับรู้ของเราอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ทำให้ภาพของระยะเวลาที่สะอาดที่ไม่เกี่ยวข้องกับวัตถุวัสดุใด ๆ และในเวลาเดียวกันเสียงที่ทำให้เกิดเสียงทำให้เกิดอวกาศ และสมาคมวัสดุ polyphony ใด ๆ เต็มไปด้วยความผิดปกติของการร้องเพลงปาร์ตี้ (หลายเสียง) เกิดขึ้นอันเป็นผลมาจากเทคนิคของคริสตจักรเมื่อจากความสมบูรณ์ของคริสตจักรสากลของคริสตจักรคาทอลิกแล้วคริสตจักรโปรเตสแตนต์ต่อต่อมาตะวันตกนี้ อิทธิพลแทรกซึมผ่านยูเครนไปยังรัสเซียปาร์ตี้ร้องเพลงเป็นจิตวิญญาณไม่ใช่ระดับจิตวิญญาณในฐานะที่เป็นผมหนึ่งในส่วนหนึ่งของการร้องเพลงทำนองนั้นเป็นอารมณ์ภาพของการสวดมนต์ Dreamy เช่นนี้ บรรพบุรุษศักดิ์สิทธิ์และนำไปสู่เสน่ห์ "...

"ประกาศการผูกพันทางจิตวิญญาณที่กำลังทำอยู่อย่างมีสุขภาพดีมากในแง่ลึกลับที่นี่เป็นโอกาสขั้นต่ำที่จะตกอยู่ในความงาม" Boris Pavlovich Kutuzov อธิบายให้เราทราบ - สัญญาณของ OSPEV กำจัดทุกสิ่งที่เชื่อมต่อกับความผิดปกติของ ลักษณะการห้ามไม่ก่อให้เกิดประสบการณ์ แต่การส่งบุคคลนั้นอยู่ในเส้นทางของการเปลี่ยนแปลงเพื่อล้างจากผลกระทบความสนใจที่ประกาศความกล้าหาญโดยไม่มีการตรวจสอบความเป็นโครโมนอย่างเคร่งครัดด้วยการแบ่งเบาบรรเทาที่สะดวกสบาย ด้วยคะแนนโหวตทั้งหมดที่แตกต่างจากงานปาร์ตี้ที่มีการแข่งขันอย่างต่อเนื่องและความขัดแย้งระหว่างอายุ Soprano, Basse ผู้ที่ควรดับผู้สำเร็จราชการคนหนึ่งถามความสูงที่จะสะดวกในการร้องเพลงหนึ่งของเสียงและที่เหลืออย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ทำลายตัวเองและขัดขวางเสียงที่นี่คืออะไร! นี่ไม่ใช่การร้องเพลงของคริสตจักรอีกต่อไปในงานปาร์ตี้ที่ร้องเพลงมีส่วนหนึ่งของนักร้องเพราะทุกคนต้องการเดี่ยวในการร้องเพลงอเนกประสงค์เดียวนักร้องนักร้องสนับสนุนกันและกัน นี่คือคริสตจักร E Cathedral Singing "...

รัสเซียสูญเสียลังในคริสตจักรร้องเพลง: ในวัดและอารามส่วนใหญ่ร้องเพลงในงานปาร์ตี้ทั้งในโลกมีเพียงบางครั้งร้องเพลงสวดมนต์ด้วยการสวดมนต์แบนเนียเช่นกัน

นั่นคือสิ่งที่รากของปัญหามากมาย! ชายรัสเซียอารมณ์เสียอย่างยาวนานด้วยวิธีการดั้งเดิมของชีวิตภายใต้อิทธิพลของตะวันตกซึ่งยังส่งผลต่อแกนกลางของชีวิตจิตวิญญาณ - การอธิษฐาน ประกาศการผูกพันไม่ได้เป็นเพียงการร้องเพลงโบราณนี่คือแนวคิดของชีวิต: แนวคิดอินทรีย์ที่บุคคลมีอยู่ในตัวของมันเองในฐานะบุคคลที่น่าเกลียดในตะวันตก แต่เกี่ยวข้องกับญาติกับโลกพระเจ้าและตัวเองเช่น

ในนักร้องแบนเนอร์นักร้อง "สนับสนุนความภราดรภาพซึ่งกันและกัน" และพวกเขาได้รับคำสั่งและพระเจ้าทรงสอน นักร้องกลายเป็นเพื่อนร่วมงานกับพระเจ้าและทูตสวรรค์: ฟื้นฟูบันไดลำดับชั้นที่ทำให้เกิดเสียงจริงซึ่งสร้างคนสู่สวรรค์ ในวัดบน Berzenevka เราได้ยินว่าคนงานโลกผสานและการชุมนุมสวรรค์ผสาน เราเข้าใจว่า "แองเจิลคล้ายร้องเพลง" คืออะไร: เมื่อทูตสวรรค์และโลกเข้ามาหาโลกเป็นเวลานานโลกกลายเป็นมหาวิหารเดียวที่เชื่อมโยงการใช้ชีวิตทั้งหมดบนโลกด้วยสิ่งมีชีวิตทั้งหมดในสวรรค์ ครั้งแรกที่เราได้ยินเสียงประสานเสียงที่ไม่ได้ร้องเพลง แต่สวดอ้อนวอน: Istivo ผิดกฎหมายอย่างเคร่งครัด ...

รัสเซียสูญเสียประเพณีอินทรีย์ของมหาวิหาร - เป็นแนวคิดของชีวิตเช่นโลกและเห็นด้วยกับปาร์ตี้ของเธอในการนมัสการ

เราคือใครถ้าเราสามารถสวดอ้อนวอนเพื่อร้องเพลงได้? ในระดับของประเทศเราได้รับการยึดกับประเพณีอินทรีย์ยุคกลางมานานซึ่งจัดขึ้นโดย Holy Rus ซึ่งทำลายความสัมพันธ์อันทรงตัวของความรักระหว่างพระเจ้าโลกและผู้คน ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษรัสเซียไม่สามารถโชคดีเปลี่ยนโลกทัศนียภาพอินทรีย์สากลของเขาให้กับเวสเทิร์สตะวันตก - เสรีนิยมไม่ได้เป็นรากฐาน จากนั้นมานานกว่า 70 ปีรัสเซียพยายามที่จะออกงาน Worldview (totalitarian) ที่เป็นเท็จ (totalitarian) และสร้าง cattone แบบใหม่ที่ถูกบังคับ: การรวมกลุ่มที่ไร้สาระและเฉลี่ยซึ่งเก็บไว้ในความรุนแรงของเผด็จการที่ทำให้ตัวเองอยู่ในสถานที่ของพระเจ้า .

วิธีที่เปิดให้รัสเซียมีวิธีใดหลังจากล้มลงระบอบเผด็จการ? เราต้องการที่จะไปตามทางของตะวันตกและเปลี่ยนเป็นบุคคลที่น่าเกลียดที่อยู่ในความสัมพันธ์ที่ฉันเห็นความขัดแย้งระหว่างตัวเองและโลกภายนอกและสร้างทัศนคติกับพระเจ้าในความสนใจของพวกเขา? เราไม่ใช่ชาวคาทอลิกและโปรเตสแตนต์คืออะไร? ในสาขาการร้องเพลงของคริสตจักรเรากำลังเข้าใกล้พวกเขาแล้ว: ผมแบบเดียวของเราอยู่ที่ไหน เราภูมิใจในการขาดการจัดระเบียบในวัดของเราเท่านั้น

เรารู้จักออร์โธดอกซ์ว่าต้องสรรเสริญพระเจ้าอย่างถูกต้องหรือไม่? การร้องเพลงทางจิตวิญญาณที่เหมาะสมคือการลดการสร้างชีวิตที่ถูกต้อง สำหรับออร์โธดอกซ์นี่คือแมว แต่แล้วรัสเซียไม่สามารถเดินตามเส้นทางของการเลียนแบบเสรีนิยมตะวันตกซึ่งผลักดันให้เจ้าหน้าที่ประชาธิปไตยและการกดประชาธิปไตย และเมทริกซ์ของปศุสัตว์เป็นสาขาที่ถูกแบน (มหาวิหารในสาระสำคัญ) และ "ฝูงเล็ก" - ชุมชนเล็ก ๆ ในโลก

แต่สิ่งที่เกิดขึ้นในปัจจุบันในวัดของเราและอารามส่วนใหญ่: ปาร์ตี้ร้องเพลง (คู่ต่อสู้ของคะแนนโหวตที่แตกต่างกัน) และบุคคลที่กำลังจะมาถึงทุกคนต่อหน้าพระเจ้าการเปลี่ยนแปลงจากหมวดหมู่ของวัตถุที่แยกต่างหาก (ซึ่งเราทุกคนกลายเป็นครบกำหนด เพื่อความเข้าใจผิดลดลงจากโครงสร้างเผด็จการแนวตั้งที่ผิดพลาดและไม่ต้องการที่จะพอดีกับแนวนอนตะวันตก) ในสภาวะที่ยังไม่ได้สำรวจของเส้นแนวตั้งและแนวนอนที่คาดการณ์ความรักทางวิญญาณที่มองไม่เห็นทั้งหมดของความรัก - ต่อพระเจ้าและในหมู่พวกเขา

เราต้องสาดระบบพิกัดทางจิตวิญญาณนี้และครอบครองสถานที่ของคุณในนั้น ฟื้นฟูระบบลำดับชั้นที่แท้จริงของชีวิตซึ่งมักจะมีอยู่ในรัสเซียเสมอหลังจาก 70 ปีของลำดับชั้นของเผด็จการเท็จโดยขึ้นอยู่กับความรุนแรงและความกลัว จากความกลัวก่อนรัฐทุกคน - ถึง "ความกลัวของพระเจ้า"

... เราอยู่ในขณะเดียวกันเราดูเย็นนี้กับสถาปัตยกรรมภายนอก - วิหารแห่งจิตวิญญาณของคุณซึ่งมีการใช้เป็นคลังสินค้าพื้นที่เก็บข้อมูลและการสร้างบาปมานานแล้ว ช่วยเรา, St. Nicholas, St. Nicholas!

บริการนี้ใช้เวลาห้าโมงครึ่งถึงครึ่งที่สิบสอง ความมืดแล้วเทียนที่ถูกไฟไหม้เกือบจะถูกยึดติดกับช้อนไม้เพื่อส่องสว่างหนังสือไม่มีใครนึกถึงแสงไฟ (ยังไม่ได้คิดค้น) มีบางสิ่งที่เหลือเชื่อเต็มเวลาพาราไดซ์ได้รับพรและความสะดวก

สัญลักษณ์สามเท่าของสิ่งที่เกิดขึ้น:

1) การกลับมาของวิหารแห่งชีวิตหลังจากช่วงเวลาที่ไม่มีพระเจ้ายาวนาน 2) การกลับไปสู่ต้นกำเนิดของวัฒนธรรมรัสเซียโบราณ - สาขา Bannyal ปรากฏการณ์ที่เป็นเอกลักษณ์ซึ่งไม่ได้อยู่ที่ใดในโลก 3) การกลับมาของแต่ละคนเป็นภาพลักษณ์และความคล้ายคลึงกันของพระเจ้าในตัวเอง

ชั้นที่ซับซ้อนมากและการรวมกัน: เลเยอร์แรกเปิดประตูสู่โลกที่มองไม่เห็นและลบการพิมพ์ ที่สอง - นำไปสู่การลึกเข้าไปในแนวนอน - ในส่วนลึกของรัสเซีย; ที่สาม - ใช้แนวตั้งต่อพระเจ้าจากจุดที่พวกเขามาถึงแนวนอน

คนแรกที่ล้างออกไปให้กับทุกคน; ประการที่สองคือหลาย ๆ คนแม้ว่านิสัยของความงามของงานปาร์ตี้หลายคนร้องเพลงคือการป้องกันความสุข ประการที่สาม - ใครจะไม่สงสัยว่าจะเย้ยหยันวิญญาณของเขาจากทุกชั้น

วิญญาณราวกับว่ามีบางสิ่งที่ตระหนักถึงและจำได้ราวกับว่าเธอสวดอ้อนวอนดังนั้น ...

ประกาศอคติ - เสียงที่มีชีวิตของยุคกลางสัญลักษณ์และกุญแจที่สูญหายไปสู่การจ่ายยาที่เหมาะสมของจิตวิญญาณและ ชีวิตสาธารณะ รัสเซียและรัสเซียถ้าเธอเอาชนะสิ่งล่อใจไปทางทิศตะวันตกแล้วหันไปหาต้นกำเนิดหากเราแต่ละคนเอาชนะสิ่งล่อใจนี้ในระดับบุคคลและเราทุกคนพร้อมกับพี่น้อง

จากพงศาวดารของวัด:

Holy Trinity Holiday ในวัดบน Berserevka

มาถึงบริการตอนเย็น - วัดปิด (วันเสาร์: สถาบันที่ตั้งอยู่ในวัดไม่ทำงานยามหายไป) สิ่งล่อใจซึ่งเป็น SV พ่อนำหน้าหรือจะติดตามงานทุกชนิด

O. คิริลขอแสดงความยินดีกับทุกคนในวันหยุดถามว่าเราไม่ตกอยู่ในวิญญาณ: แม้จะมีการทดสอบทั้งหมดวัดจะเป็นของเราในไม่ช้า ในกรณีที่มีการทดสอบจำนวนมากจะมีพระคุณพิเศษของพระเจ้า

เราจะต้องให้บริการบนถนนในการผสมพันธุ์ภายใต้หลังคาหลังคาที่มี Girlet สีขาว จัดเรียงไอคอนอย่างรวดเร็วบนสามขั้นตอนบนบนผนังที่ยื่นออกมาเรากระจายบนพื้นและบนบันไดหญ้าและดอกไม้ทุกคนแบ่งตัวเองใน Lopukhu - จะมีพรมปูพื้นสำหรับธนูโลก Barrel Turn In Anal ครอบคลุมผ้าคลุมเตียงสีม่วง Purety ของเธอด้วยขอบทองคำเราให้แสงเทียน นักร้องนำมาจากแพะภาพวาดที่ไหนสักแห่งครอบคลุมผ้าเช็ดปากของพวกเขาและวางหนังสือของพวกเขา เราพร้อมแล้ว.

มีคนคอยระฆังดูเหมือนว่ามันกำลังแขวนอยู่ในอากาศ: หลังจากการโจมตีทั้ง 12 ครั้งที่เรียกร้องให้ด้านบนของบริการสดุดีที่ 50 อ่านแล้ว

สวดอ้อนวอนบนถนนยากแค่ไหน! เมื่อโลกป้องกันด้วยวิธีการทางกายภาพและทางเทคนิคทั้งหมด: กา, เครื่องบิน, สุนัข, เรือ, ดวงอาทิตย์; อีกครั้งระนาบ, กา, สุนัข, ลม, ท้องฟ้า - มองไม่เห็น, สดใส, สีฟ้า, ทางกายภาพ - เป็นอุปสรรคที่ออกทั้งหมด องค์ประกอบวัสดุที่ได้รับความสนใจและมีพละกำลังสมบูรณ์จากพวกเขา การล่องหนที่ไม่อนุญาตให้เราวัดต้องการที่จะจมน้ำตายหยุดพักเหยียบย่ำคำอธิษฐานของเรา เราจะสูญเสียไหม

เราอยู่หลังกำแพงของวิหารซึ่งมีองค์ประกอบตามธรรมชาติที่จะยกขึ้น หลายคนโดยเฉพาะผู้ที่มีอายุมากกว่าชอบบริการบนถนน - นั่งบนทุ่งนากลางหญ้าและตำแยในดวงอาทิตย์ (ในวัดจะไม่ได้อยู่กับทนทานมากนัก) พวกเขาสามารถเข้าใจได้ - บริการที่ผ่านมา ตั้งแต่ 4 ถึง 23.00 น.

เข้าร่วมกับเราแล้วบางคนจากสถาบันและบ้านใกล้เคียงยืนและสวดอ้อนวอนด้วยเทียน

สุดยอดคนแรก - นักร้องในตอนท้ายของ Pavaertnitsa เมื่อนักบวชโบว์ให้เราและถามว่า: "อวยพรพ่อของตนเองและเจ้าบิ่งและยกโทษให้ฉันบาปเอลิก้ามอมซอนจนถึงทุกวันของท้องของวิญญาณและร่างกายของฉัน คำและเรื่องและความคิดและความคิดทั้งหมดของฉัน " เราทุกคนละลายในการนมัสการโลก: ใครบนโลกที่อยู่บนผ้าพันคอ ...

สุดยอดครั้งที่สอง - เมื่อนักร้องประสานเสียงร้องเพลงมีผลผูกพันสวดมนต์พิเศษอย่างสมบูรณ์เก็บรักษาไว้เฉพาะในต้นฉบับ Hooks: "A-Ne-ne"! ("Aineneki" จากกรีก "Ah-on" - อธิบายให้เราทราบที่การบรรยายของ B.P. Kutuzov) เสียงอุทานเหล่านี้มีความสุขที่รอดชีวิตจากทุกคนในสมัยโบราณ มีความเห็นว่าสิ่งเหล่านี้เป็นโบราณวัตถุและพวกเขาไม่จำเป็นต้องร้องเพลง รุ่นเกี่ยวกับ Cyril ซึ่งเขาฟื้นฟูเป็นเวลานานหลังจากที่ทุกส่วนทั้งหมดในวัดนี้: เสียงอุทานและความสุขจากการสืบเชื้อสายมาจากพระวิญญาณบริสุทธิ์ในอัครสาวกเมื่อพวกเขาหัวเราะและบอกว่าพวกเขาเมาเหล้าหวาน:

"และมีภาษาที่ถูกแบ่งออกตามที่มันเป็นที่ร้อนแรงและพวกเขาได้เกษียณโดยหนึ่งในนั้นและวิญญาณของพระวิญญาณบริสุทธิ์ทั้งหมดได้รับการเติมเต็มและเริ่มพูดในภาษาอื่น ๆ ตามที่พระวิญญาณทรงประทานให้แก่พวกเขา . "

จุดสุดยอดที่สามคือ 6 ลำไส้ตอนค่ำแล้วบนเม็ดก่อนที่จะเป็นอะนาล็อก ทุกคนมองข้ามเป็นคู่ชายคนแรกและใส่พันธะสองอันด้วยความแออัดจากนั้นจูบพระกิตติคุณและใส่ธนูอีกคันด้วยกอหมม ทำธนูอีกครั้งก่อนปุโรหิต (ไม่มีสัญญาณข้าม) คันธนูต่อหน้ากันและกัน (ยังไม่มีขบวน) และหน้าสุดท้ายของนักบวชทั้งหมดที่ตอบสนองต่อการตอบสนอง หลังจาก 6 ธนูเหล่านี้ความภาคภูมิใจทั้งหมดและนักบุญแมลงวัน! ความรู้สึกของการทำความสะอาดเงียบเช่นหลังจากสารภาพ

จุดสุดยอดที่สี่สำหรับผู้ที่ตั้งอยู่ในที่สุด - "ยอดเยี่ยม Slavor" - อยู่ในความมืดด้วยเทียน จากนั้น - ความเงียบในเมืองลึกและบางชนิด โลกที่มีรอยปีศาจ, ภาพหน้าจอและการล่อลวงในที่สุดก็ล่าถอยเงียบยอมแพ้ยอมจำนน พื้นที่ทางกายภาพถูกเปลี่ยนเป็นที่สมบูรณ์แบบ "ฉันชนะโลก" ...

บริการสิ้นสุดลง จากที่ใดที่หนึ่งมี Watchman ของคนโง่เปิดวัดและเราลากไอคอนจากถนน ฉันต้องการที่จะลงไปที่กำแพงและไม่ไปที่ใดก็ได้ ...

เที่ยงคืน เราพับด้วย Bersenevskaya เขื่อนไปยังสะพานหินขนาดใหญ่ - ชีวิตของคนอื่นที่นี่! .. คิริลล์จำจุดสุดยอดของเขาและออกมาจากพวกเขา สำหรับใครบางคนนี่ไม่ใช่ความประทับใจที่แข็งแกร่งน้อยกว่าจากการนอนหลับทั้งหมด: มีพระไปตามเมืองบ้ากลางคืนและร้องเพลงในเสียงต่ำ "Hallelujah" ... และนี่คือการจับโลก

เช้าวันรุ่งขึ้นในตอนเช้า - เวลา 7.30 น. - สวดมนต์กับขบวนแห่ในผนังสีขาวของวัด - กรีนเบิร์น วิกเตอร์ยืนอยู่บนระเบียงและเต้นในระฆัง ความแออัดกำลังขยับวัดขบวนปิดการร้องเพลงร้องเพลง ขอบเขตทางกายภาพและสัญญาณของโลกนี้ถูกลบออก: เราไปจากโลกแห่งปรากฏการณ์สู่โลกแห่งนิติบุคคล เงียบสนิทภายใน เราไม่ไปและก้าวช้าช้าๆ - ไม่ได้อยู่บนกระเบื้องหญ้าและตำแย แต่ข้างในจิตวิญญาณของคุณ สิ่งนี้สามารถมองเห็นได้แม้ในภาพถ่าย - แสงด้วยขอบเขตเบลอ สิ่งที่หลากหลายของวัตถุและการแสดงของคนที่ทำปฏิกิริยา (วัดหินคนที่อาศัยอยู่) แต่การรับรู้อย่างกระตือรือร้น - ฝักบัวของวัดและจิตวิญญาณของการสวดอ้อนวอนและการเดิน รูปร่างที่มีความโน้มเอียงเหล่านี้ในผ้าคลุมศีรษะไม่ใช่เราและความคิดทางนิยัมภาพของเราเช่นเดียวกับหลังจากการสนทนาครั้งแรก - ความรู้สึกที่ยอดเยี่ยมในการควบรวมกิจการกับนายกของคุณ

กลับไปที่วัดเราสามารถรองรับเกรซได้เท่าใด ในการมุ่งเน้นไปที่ คิริลล์ดังขึ้นในระฆัง เราทุกคนกำลังเข้าใกล้ประตู ... หากการร้องเพลงของพิธีกรรมนำไปสู่พระเจ้าและเครื่องดนตรีและดนตรีจากพระเจ้าสถานที่ของเบลล์อยู่ที่ไหน เขาเป็นเครื่องมือและดูเหมือนว่าจะเรียบง่าย แต่ใครกล้าที่จะเรียกเขาว่าเครื่องมือ? เสียงระฆังที่ทำให้เกิดเสียงเป็นหัวใจที่ทำให้เกิดเสียงขยายตัวให้กับขนาดของจักรวาลเพื่อรองรับพระเจ้าลบขอบเขตระหว่างท้องฟ้าและโลกการเป็นและการเสบียงเสียงและเงียบทอผ้า Victor Bucks ตามขอบของระฆังที่วัดและช้าๆด้วยเหล็กชิ้นเดียวและ o.kyrill - สองด้านและบนไหล่ของระฆังและในมุมที่แตกต่างกัน: จากความประทับใจนี้ที่เสียงระฆังเป็นหลายภาษาและ ระฆังถูกบดขยี้โดยหน้าผา

หลังจากสวดมนต์ O. Kirill เชิญทุกคนไปยังอาราม Danilov - ในมื้ออาหารที่คลั่งไคล้ เรายากที่จะกลับไปสู่ความเป็นจริง "นี้" หลังจากที่เรารอดชีวิตมาได้ในช่วงเย็นและเช้าที่ผ่านมามีทัศนคติที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิงต่ออาหาร - กินตรงเท่าที่คุณต้องการในการรักษาชีวิตวิธีการโยนฟืนเข้าไปในเตาไม่ได้ทำความสะอาดครรภ์และกล่องเสียงไม่ได้เป็นตัวต่อตัว อาหารเกี่ยวกับวัตถุต่าง ๆ บน Straternal Trakes ทั้งหมดนี้วุ่นวายทางโลกนี้หายไป: O. Kirill ทับซ้อนกันอย่างมีพลังทั้งหมดและนำพลังงานของเราไปสู่ทิศทางทางจิตวิญญาณ: ดังนั้นในอารามที่เราฟังหูหนวกของชีวิตของวิสุทธิชน ในวันนี้ - เกี่ยวกับพระเจ้า - ตรีเอกานุภาพจากคำสอนของออร์โธดอกซ์: "ศักดิ์สิทธิ์ศักดิ์สิทธิ์เปิดวิธีการรวมตัวประชาชนและเพิ่มความรักระหว่างพวกเขาในภาพของบุคคลที่มีความสุขทรินิตี้" ...

เมื่ออิ่มตัวด้วยจิตวิญญาณและความหิวโหยร่างกายหายไปและฉันไม่ต้องการกินตัวเอง แต่ให้เพื่อนบ้านพี่ชายของฉัน

เราเปลี่ยนแปลงอย่างไร!

"มันคุ้มค่าและชอบธรรมที่นั่นคือการนมัสการพ่อและลูกชายและพระวิญญาณบริสุทธิ์ตรีเอกานุภาพของเอกลักษณ์และแยกกันไม่ออก" ...

การต่อสู้นั้นเครียดและสำหรับเขื่อนของห้อง - บ้านของพรรค ดินแดนทั้งหมดของวัดถูกทิ้งร้างด้วยขยะบ้านของปาร์ตี้เป็นกรอบจาก Newsreel of the Military Years: ไม่มีหลังคาพร้อมซ็อกเก็ตตาเปล่าและประตูอ้าปากค้าง และในทางตรงกันข้ามมีคริสตจักรสีขาวเล็ก ๆ ที่รวมกับหิมะสีขาวแบบเดียวกัน "คริสตจักรสีขาวจักรวาล บริษัท ... " ในไม่ช้าฉันจะพบว่าบ้านของเรามอบให้กับบัลเล่ต์ห้องมอสโก มันเป็นโพสต์ที่ยอดเยี่ยม การต่อสู้เริ่มขึ้นยืนกับโปสเตอร์ที่สำนักงานของนายกเทศมนตรีเขียนจดหมายถึงทุกกรณีและในวิหารโพสต์ทั้งหมดเป็นสวดมนต์

ทันทีที่สภาปุโรหิตที่คุ้นเคยตั้งกางเขนข้ามซุ้มประตู - ทันทีมีการแตกหักในความโปรดปรานของเรา

ฉันไปเป็นเวลานานกับวงกลมรอบ ๆ บ้านหลังนี้โดยไม่รู้ว่าจะเริ่มต้นที่ไหน ในตอนเย็นหนึ่งในช่วงเย็นหลังการนมัสการนักบวชจำนวนหนึ่งลงมือบนช่องหน้าต่างทั้งหมด ใช้ที่อยู่ภายใต้มือ: phaneur, ชิ้น, โล่ไม้บางตัว จากนี้การฟื้นฟูเริ่มขึ้น ในไม่ช้าก็ใส่หลังคาชั่วคราว ค่อย ๆ เริ่มที่จะทำให้เป็นวิธีการที่จะควบคุมอาคาร ...

ตอนนี้มันมี: Kazan Short Chapel, การประชุมเชิงปฏิบัติการไอคอน, การคืนค่า, สำนักงาน, โรงเรียนวันอาทิตย์, ห้องสมุด, การเย็ดและพื้นที่สำนักงานอื่น ๆ ตั้งแต่วันแรกชีวิตบน Berzenevka ถูกนำเสนอบนพื้นฐานการอธิษฐานที่มั่นคงและจากความสมบูรณ์ของชีวิตของคริสตจักร - พรของพระเจ้าสำหรับงานทุกชีวิตทุกวัน ค่อยๆล้างดินแดนเนื่องจากเทียนกำลังเผาไหม้โดมทองและวัดเอง

วันนี้ Berserevka เป็นโอเอซิสที่เป็นเอกลักษณ์ที่มีวัดความงามที่แปลกประหลาด ความเงียบที่ถูกต้องทำให้ประหลาดใจที่นี่มีกี่คนที่รอดชีวิตมาได้วางลงเท่าใดการสวดมนต์การฉีกขาดมากขึ้นเรื่อย ๆ - เพื่อพระเจ้าสำหรับพระเจ้า เรารู้เพียงเล็กน้อยเกี่ยวกับชีวิตเก่าของบ้านของพรรคเนื่องจากพงศาวดารจะถูกเก็บไว้เพียงประวัติศาสตร์ของพระวิหารเท่านั้น อย่างไรก็ตามพระเจ้าทรงเปิดม่านสำหรับเราส่งคนที่มีความทรงจำที่มีราคาแพง ครั้งหนึ่งวันที่อบอุ่นในเดือนกรกฎาคมในปี 1999 ผู้หญิงสูงอายุ Tamar Anatolyevna ที่รับบัพติสมาในพระวิหารบน Bersrenevka และอาศัยอยู่ในบ้านของบ้านและอาศัยอยู่ในอพาร์ตเมนต์ของบ้านที่ตอนนี้เรามีคลัง ปู่ของเธอ Nikolai Nikolayevich เป็นผู้เชี่ยวชาญด้าน Golden Affairs, ความเมตตากรุณาของวัดและอาราม Tamara Anatolyevna กล่าวว่ามีอพาร์ทเมนท์ 8 แห่งในบ้านและจากคนรุ่นสู่ยุคสร้างเพื่อประโยชน์ของโบสถ์ ดังนั้นในชั้น 2 มี Singing Stepanov หัวหน้าครอบครัวเป็นวัดเก่าแก่และภรรยาของเขามีเสียงที่ยอดเยี่ยม ในอพาร์ทเมนต์ที่ 1 มีการฟื้นตัวของโรดส์ในอันดับที่ 3 และ 5th ของเคารพและผ้าม่านและใน 4th Ponomar Shitov ในปี 1908 น้ำท่วมเกิดขึ้นบ้านได้รับการทาบทามจากเรือและอีสเตอร์รับมือกับหลังคาของบ้านของปาร์ตี้ ในการสืบทอดไม่เพียงแค่อพาร์ทเมนท์ผ่านการสืบทอด แต่การเชื่อฟัง มันไม่น่าแปลกใจที่ศัตรูล้มลงบนผู้อยู่อาศัยที่เคร่งศาสนากระจัดกระจายพวกเขาทำลายที่อยู่อาศัยของพวกเขาพยายามที่จะทำลายเขาอย่างสมบูรณ์ ในที่ดินขนาดเล็กของเราพวกเขาจะมีประสบการณ์อย่างหนักอีกครั้งรอบศรัทธาอีกครั้งเพื่อเอาชนะความบาปในตัวเองและทำงานของพระเจ้าด้วยการกลับมาของพระองค์ทั้งหมดของพระองค์ มันง่ายต่อการทำงานทุกอย่างมันยากมากที่จะฟื้นฟู และนี่คือการฟื้นคืนชีพไม่ใช่กำแพง - วิญญาณของเรา แต่ท่านผู้เมตตา "ไม่เจ็บอย่างเต็มที่ทั้งในเปลือกตา" และรางวัลสำหรับทุกสิ่งเป็นชุมชนที่แข็งแกร่งของผู้คนที่มีใจเดียวกันและเพื่อให้เธอเป็นบ้านใหม่ของพรรคที่มีหลังคาที่ดี เมื่อวันที่ 7 พฤศจิกายน 2545 งานจำนวนมากอยู่เหนือการก่อสร้างและหลังคา ในวัดในวันนี้ผู้อุปถัมภ์สวรรค์ของเราได้รับการแสดง - Svet.nikola ในตอนท้ายเราเริ่มอย่างอบอุ่นกับคนงาน การตัดสินใจเป็นเอกฉันท์ของชุมชน Brigadier Vasilevich Anatoly Arkadyevich ได้รับรางวัลชื่อของมูลนิธิกิตติมศักดิ์ของวัด Brigade ทำอย่างระมัดระวังในการทำงานจำนวนมาก มันไม่ได้ไม่มีสิ่งล่อใจ: พวกเขาไม่พบว่าอิฐที่ชำรุดถูกส่งมอบและงานนี้มีอยู่แล้วในการสวิงเต็มหลังคาเก่าถูกลบออกและมีหยดน้ำในฤดูใบไม้ร่วงที่ฝนตกในสถานที่ ฉันต้องถอดแยกชิ้นส่วนการวางใหม่เข้ามาแต่งงานและหลังจากเวลาว่างมันเป็นครั้งแรกของวัสดุที่มีคุณภาพ โดยเฉพาะอย่างยิ่งคำกตเวทีของความกตัญญูที่จะมอบให้กับผู้นำของโรงงาน "สีแดงตุลาคม" ซึ่งจ่ายงานทั้งหมดบนหลังคา ตลอดหลายปีที่ผ่านมาเราเชื่อมโยงพันธบัตรของมิตรภาพที่ดีและความร่วมมือในการฟื้นฟูพระวิหาร

ชีวิตไม่ได้ไม่มีการล่อลวง

ในวันที่ 1 เมษายน 2544 ในวันหยุดของลายฉลุของสัปดาห์อาคารของการศึกษาทางวัฒนธรรมในบริเวณใกล้เคียงของวัดของเราได้รับการผลิตโดยการกระทำของซาตานการดูถูกความรู้สึกของผู้ศรัทธา

ภายใต้ข้ออ้างของการแสดงออกที่สร้างสรรค์การกระทำที่ดูหมิ่นเหยียดหยามถูกจับด้วยการตรึงกางเขนของบุคคลที่มีการเขียนกลับมา "ฉันไม่ใช่ลูกชายของพระเจ้า" การกระทำเหล่านี้มีความคล้ายคลึงกับสิ่งที่เกิดขึ้นในการบังคับใช้ที่ Ter-Golayan Dexcrew ไอคอน ในระหว่างการดำเนินการเหล่านี้ผู้เข้าร่วมการกระทำได้รับการปฏิบัติสำหรับเด็ก ๆ ของนักบวชที่มีคำขอยืนกรานเพื่อให้สัมภาษณ์

บนกระดานโฆษณาของวัดใบปลิว Blasphemous ที่มีการล้อเลียนลางของไม้กางเขนถูกทิ้งไว้

หลายโหลมีส่วนร่วมในการส่งเสริมการขายซึ่งมีสิ่งที่แนบมามากมายกับทรงผมที่แปลกประหลาด เป็นไปได้ว่าการคำนวณคือชุมชนจะไม่พอใจว่ามันจะกระตุ้นให้มันต่อต้าน ช็อตของการกระทำที่ผลิต NTV

อาคารของสถาบันวิจัยในรูปแบบล่วงหน้ามีการระบุไว้ซึ่งใช้สำหรับการส่งเสริมการขาย สำหรับคำถามของหัวหน้าวิศวกรของสถาบัน - เกิดอะไรขึ้นที่อาคารของสถาบันเธอตอบว่าเธอถูกยิงสำหรับภาพยนตร์เรื่องนี้และตามคำขอของการลบที่อนุญาตให้เชื่อมต่อไฟฟ้าและความจริงที่ว่าหลังจากการถ่ายทำ การจัดการบางอย่างด้วยไม้กางเขนแล้วคำพูดมันเป็น hochma ตามที่ผู้เห็นเหตุการณ์ผู้ที่ทาสีต่อมาในสภาพกึ่งที่ทนทานต่อโรงพยาบาล ชุมชนประท้วงความเป็นผู้นำของการศึกษาทางวัฒนธรรม

แต่มีความสุขอีกต่อไป

ในวันที่ 28 มกราคมนักบวชและแขกของ Berserevki ได้เห็นเหตุการณ์ที่เคร่งขรึมและสนุกสนาน - วัดของเราถูกย้ายโดยอนุภาคของพระธาตุของศักดิ์สิทธิ์ Rogies ของพระเจ้า: Schchench Clement, สมเด็จพระสันตะปาปาของโรมัน, การพลีชีพใหม่ของ Vladimir รัสเซีย, Mitr เคียฟ, PRP. Lawrence Chernigov และ PSP Feodora Kaliki Zverinsky Ieria Alexy จากยูเครนนำเสนอพวกเขาเป็นของขวัญให้กับวัดของเรา

ในช่วงเย็นในตอนเย็นภายใต้การอ่าน Psalti อนุภาคของนักบุญถูกแยกออกจากกัน ศักดิ์สิทธิ์แต่ละคนอ่าน Tropari, Suphemia

ฉันขอบคุณอย่างจริงใจ O.aleksia สำหรับของขวัญที่ซื่อสัตย์สังเกตสัญลักษณ์ของเหตุการณ์นี้ตั้งแต่ในวันนี้รายงานประจำปีได้รับหน้าที่ในปรมาจารย์ดังนั้นจึงมีประสบการณ์มากมาย

จากพงศาวดารของวัด:

ให้บริการ Metropolitan Pitirima

ดูเหมือนว่าใน Berserevka เราเพิ่มประเพณีที่ใจดีเพื่อเชิญอธิการให้นมัสการสำหรับวันหยุดของแทง ปีที่แล้วในวันที่ Memory Pre Theodosius ของสิ่งที่ยอดเยี่ยมสำหรับเรามาถึงผู้ว่าการรัฐอาราม Novospassy Bishop Orekhovo-Zuevsky Alexy และในนี้ในวันที่หน่วยความจำ SVT Nikola พระสังฆราชความศักดิ์สิทธิ์ของเขาอเล็กซี่มีความสุขกับเราสำหรับงานฉลองปริมณฑลปิโตรเคมีล่วงหน้าซึ่งทำงานได้มากเพื่อประโยชน์ของโบสถ์ Vladyka ได้นำกิจกรรมการเผยแพร่ของคริสตจักรของเรามานานกว่า 3 ทศวรรษในปี 1971 เขาเข้าร่วมในการเตรียมการตัดสินใจของคำสาบานจากพิธีกรรมเก่าซึ่งมหาวิหารท้องถิ่นของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียได้รับการอนุมัติตระหนักถึงตนเอง การทดแทนและความสำเร็จในการเปลี่ยนแปลงของพิธีกรรม ในปี 1989 เมื่อ Vladyka เป็นรองประชาชนของสหภาพโซเวียสเขาเขียนจดหมายถึงเลขาธิการคณะกรรมการกลางของ CPSU ด้วยคำขอที่จะกลับไปที่โบสถ์ของพระอาราม Josepho-Volochsky และคำขอเป็นที่พอใจ ตั้งแต่นั้นมา Metropolitan Pitirim สร้างกิจกรรมที่ว่องไวในพระอารามทำให้ผู้ก่อตั้ง PRP ได้รับการแก้ไขโดยกฎบัตรโบราณ Joseph Volotsky: "เป็นศูนย์วัดในโลก" Starosta Vladimir Nikanovich ของเราดูกิจกรรมของ Vladyka มานานกว่า 40 ปีและมีลักษณะของเขาในฐานะที่เป็นคนที่มีหลายแง่มุมนักดนตรีและโรคกูเออร์โอลูตคนที่ไปตำนาน เป็นที่ชัดเจนว่านักบวชของเราทุกคนนำโดยเจ้าอาวาสเป็นห่วงอย่างมากโดยคาดหวังว่าเป็นแขกที่สำคัญ ทุกคนรู้อยู่แล้วว่าเขาได้รับการอนุมัติในที่ประชุมของเมืองหลวง

Vladimir Nikanovich พบกับลอร์ดด้วยเกลือขนมปังหญิงสาว - ด้วยดอกไม้พ่อยื่นคำร้องเพื่อให้พร Victor Vasilyevich นำระฆังดังขึ้นร้องเพลงภายใต้การควบคุมของอเล็กซานเดอร์กับการร้องเพลงมาพร้อมกับพระเจ้าในพระวิหาร เมื่อ O. Kirill กล่าวในภายหลังว่าความตื่นเต้นผ่านไปแล้วและเราสกปรกในฐานะที่เป็นกระทรวงของพระเจ้าเริ่มต้น: สง่างามและทะลุทะลวง ตามการสังเกตของพ่อสไตล์พิเศษของการให้บริการ Metropolitan Pitirim ไม่มีเอะอะมักจะส่งผลกระทบต่อจิตวิญญาณและหัวใจของคนที่อธิษฐานกับเขาเสมอ

ในตอนท้ายของการนมัสการบิชอปเทศกาล O. Kirill นำเสนอ Vladyka ระฆังและของขวัญจากผู้มีพระคุณของเราจากโรงงาน Krok และกรรมการ A. Daurus Metropolitan Pitirim ในคำพูดของเขากล่าวว่าเขาได้รับการปลอบใจอย่างสงบสุขในวิหารมอสโคว์โบราณแห่ง Zamoskvorechye เขาตั้งข้อสังเกตถึงเพลง Bannant ของนักร้องประสานเสียงของเราและการปรากฏตัวของนักบวชเตือนเราว่านักบุญและ Wonderworker Nikola กลายเป็นบิชอปสำหรับทุกคน ไม่มีความเจ็บปวดหรือความต้องการไม่มีความเศร้าโศกไม่มีความสุขที่เขาจะไม่ยอมรับอภิบาลที่มีชีวิตมากที่สุดการมีส่วนร่วมของบิดา Vladyka กล่าวว่า: "ถ้าเราต้องการที่จะยกย่องนักบุญด้วย heft ที่ยอดเยี่ยมและความนับถือของเราและศรัทธานักบุญออร์โธดอกของเราเราจะนำของขวัญพิเศษถ้าคุณคิดว่ามีกี่คนที่รอการเข้าร่วมของเราโลกเป็นหนึ่งเดียวกับที่ Apostle Paul กล่าวว่า "เราเป็นคนเดียวและหัวหน้าของเรา - Isus Christ" และไม่มีส่วนใดของร่างกายนี้ไม่สามารถพูดคนอื่นได้ - คุณไม่ต้องการไม่ว่าจะเป็นอนุภาคหนึ่งสิ่งที่เจ็บปวด แต่ทั้งร่างกายก็ทนทุกข์ทรมานกับเธอในเกียรติของ นักบุญและ Wonderworker Nikola ถอนหายใจทุกครั้งในความลึกของวิญญาณเกี่ยวกับปัญหาเหล่านั้นทั้งหมดที่ทำงานในโลกและเราต้องแบ่งพวกเขาแต่ละคนในการสวดอ้อนวอนของเราขอความเมตตาของเรา Nikola - เกี่ยวกับ การขอร้องจากนั้นพระพรของพระเจ้าจะตกอยู่ในจิตวิญญาณทุกตัวในระดับที่ซ้ำกันไม่เพียง แต่ที่นี่ แต่ยังสำหรับเกณฑ์ของชีวิตโลกของเรา "

หลังจากคำเทศนาเพื่อความสุขของเราแม้จะมีเวลาดึก Vladyka เดินไปที่เขื่อนของห้องที่อาหารเทศกาลแบ่งปันกับเรา ในระหว่างมื้ออาหาร Hegumen Kirill แบ่งปันความทรงจำของเขาเกี่ยวกับการประชุมกับพระเจ้าในระหว่างการศึกษาของเขาใน Trinity-Sergius Lavra Batyushka จำได้ว่าวันหนึ่งในกระบวนการตรวจสอบเซมินารีฝ่ายวิญญาณหลังการซ่อมแซม Vladyka ออกจากเครื่องดูดควันของเขาและให้พ่อถือมัน ในเวลาเดียวกันมือใหม่ของอเล็กซานเดอร์ (เรียกว่าพ่อก่อนโพสต์พวกเขาล้นความรู้สึกตื่นเต้นและความสุขสำหรับสิ่งที่เขาได้รับการสนับสนุนจริงๆ ความรู้สึกเดียวกันเกิดขึ้นอีกครั้งในการประชุมของ Metropolitan Pitirim ใน Berzenevka ในหน่วยความจำมันก็โผล่ขึ้นมาในช่วงหลายปีที่ผ่านมาของการเรียนรู้พระบิดาผู้ทรงพระเยโฮวาห์ด้วยคำถามพยายามเพิ่มการใช้เวลาที่หายากมากที่สุดเมื่อ Vladyka หนีจากการเชื่อฟังที่รับผิดชอบของเขาไปยังโบสถ์ศักดิ์สิทธิ์ในผนังของเซมินารีจิตวิญญาณเพื่อเสริมสร้าง เขาสะท้อนการสังเกต และนี้ตามที่ Ihuman ยังคงมีชีวิตอยู่

ปรากฎว่า Metropolitan Pitirim จำได้ดี O. Kirill เขาจำเขาได้กับนักเรียนของเขาจำได้ว่าเป็นภราดรภาพครั้งแรก ตาม Vladyka พ่อของถนนเป็นความจริงที่ว่ากับนักเรียนปีที่เขาเป็นความอิจฉาของรัสเซียโบราณความจริงที่ว่าเราจึงผ่านศตวรรษที่มีประเพณีอย่างแท้จริงของความกตัญญูรัสเซียอย่างแท้จริง ภาพรัสเซียของ Vladyka ของเราพบตัวอย่างที่มีประโยชน์ของวิธีการที่ Rus จะมี อาราม ioshfo-volozky, Vladyka กล่าวว่า: "ฉันยกชามให้ทุกท่าน: สำหรับโองการสำหรับผ้าเช็ดหน้าสำหรับการร้องเพลง Bannant สำหรับชุมชนของคุณและเพื่อความร่วมมือเพิ่มเติมของเราความเห็นอกเห็นใจต่อกัน!"

Hegumen Kirill ในนามของทุกคนที่มียอดเขาขอบคุณ Vladyka สำหรับคำเชิญและเสริมว่าเราเป็นถนนและปฏิกิริยาที่อบอุ่นอย่างสนุกสนานต่อชุมชนของเราและคำเชิญเป็นความเมตตาที่ตรวจสอบของพระเจ้าและเราจะส่งเท้าของเราในที่ดีนี้ ศาลเจ้าในศาลเจ้าที่ยิ่งใหญ่แห่งนี้ หลังจากทั้งหมดตั้งแต่เริ่มต้นเราใส่คำอธิษฐานที่หัวมุมเราทุกคนถูกสร้างขึ้นบนยีสต์แห่งการสวดมนต์ นอกจากนี้เรายังรักแขกมักจะออกเดินทางจากการเดินทางมิชชันนารีพยายามเสริมสร้างจิตวิญญาณ เราฝันมานานแล้วที่จะเยี่ยมชมพระอาราม Josepho-Volozky ซึ่ง Vladyka ได้รับการบอกกล่าวสำหรับมื้ออาหาร

น่าเสียดายที่ถึงเวลาแล้วที่จะมีส่วนร่วมแล้ว ถ่ายภาพด้วยความทรงจำที่มีปิโตรปีนครหลวงบนระเบียงโบราณของวัดเราใช้มันภายใต้การร้องเพลง "พระคริสต์ลุกขึ้น ... "

เรื่องราวเกี่ยวกับกิจกรรมนี้จะไม่สมบูรณ์หากเราไม่ทราบเกี่ยวกับการประทับใจของใบหน้าที่เป็นกลางพ่ออย่างที่มันเป็นจากด้านที่มาถึงมอสโคว์จากความลึกของความลึกและกลายเป็นในการเฉลิมฉลองของเรา . เขาบอกว่า: "คำพูดที่กล่าวว่าวันนี้มีความยาว แต่ไม่น่าเบื่อนาน แต่เข้าใจได้ฉันเห็นรอยยิ้มและเปล่งประกายที่นี่มากกว่าตำบลอื่น ๆ คุณมีจิตใจที่สดใสและใบหน้าที่สนุกสนานและความศรัทธาที่มีความสุขของเรา - ความศรัทธาของเรา - ความสุขที่ไม่มีที่สิ้นสุด " ดังนั้นเราจะชื่นชมยินดีทุกอย่างเกี่ยวกับความจริงที่ว่าสปริงยังคงศรัทธาออร์โธดอกซ์ประเพณีของคริสตจักรของเรามีชีวิตอยู่

จากพงศาวดารของวัด:

เกี่ยวกับมูลนิธิกิตติมศักดิ์ของเรา

ฉันต้องการที่จะเฉลิมฉลองทรัพย์สินกิตติมศักดิ์ของเรา ในหมู่พวกเขาเมื่อเร็ว ๆ นี้เขามีมินทรีของ Lavr

เมื่อวันที่ 28 พฤษภาคม 2547 เจ้าคณะของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียในต่างประเทศเมือง Lavr กับบุคคลที่มาพร้อมกับวัดของเรา Vladyka ได้รับการต้อนรับอย่างอบอุ่นจากนักบวชของวัดและสมาชิกของสหภาพออร์โธด็อกซ์ Fractors ในพิธีกรรมรัสเซีย - ขนมปังกับเกลือ มีการแนบกับไอคอนที่สงบสุขของนักบุญของ Royal Martyrs ภายใต้ลิ้นระฆังเจ้าคณะของ Roci ส่งไปยังพระวิหาร

ในการพูดที่อบอุ่นฉันตั้งข้อสังเกตว่าอันเป็นผลมาจากการเยี่ยมเยียนของคณะผู้แทน Rocz ไปยังรัสเซีย "" ก้าวไปสู่การรวมตัวครั้งใหญ่ไปสู่การรวมตัวครั้งใหญ่รอบ ๆ ชาม Eucharistic เดี่ยวสองส่วนของโบสถ์ออร์โธดอกรัสเซียคริสตจักรรัสเซียคั่นด้วยพายุ ประวัติศาสตร์ XX ในประวัติศาสตร์ ภารกิจเชิงพาณิชย์ที่ยอดเยี่ยมของโบสถ์ของคุณไม่เพียง แต่ในการดูแลจิตวิญญาณของผู้อพยพออร์โธดอกซ์นับจากรัสเซียนับจากรัสเซีย แต่ยังอยู่ในการเทศนาของออร์โธดอกซ์ในส่วนต่าง ๆ ของโลกของเรา ฉันต้องการสิ่งนั้นในอนาคตเสียงสารภาพของรัสเซียออร์โธดอกซ์ในต่างประเทศก็ได้ยินเสียงดังในโลกเพื่อให้มีอำนาจประจักษ์พยานของเขาเกี่ยวกับความงามที่เหลือเชื่อและตะแกรงของเซนต์ออร์โธดอกซ์

พระเจ้าห้ามเพื่อให้มหาวิหารโดยไม่มีความจริงระเบิด Mediastum ระหว่างเราเข้ามาในอดีต " เมื่อร้องเพลง Multi-Metropolitan Lavra ได้รับใบรับรองการเลือกตั้งโดยผู้ดูแลมายังกิตติมศักดิ์ของพระวิหาร SVT Nikola บน Berserevka

นครหลวงติดอยู่กับศาลเจ้าของวัดโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับไอคอนของ PRP Sergius ด้วยอนุภาคของพระธาตุที่รมควันในวันแห่งความล้มเหลวของชุมชนแห่งวัดจากโรงแรม

เมื่อวันที่ 9 มิถุนายน 2549 ประธานาธิบดีของ Chernogorsk และ Primorsky Amphilochia ด้วยความเป็นผู้นำของสหภาพ Fractors ออร์โธดอกซ์และสหภาพออร์โธด็อกซ์ Horugvostess เกิดขึ้นในโรงแรมประธานาธิบดี Vladyka ได้รับแจ้งเกี่ยวกับเหตุการณ์ล่าสุดที่จัดขึ้นโดยองค์กรเหล่านี้และตอบสนองต่อปัญหาที่เกี่ยวข้องกับสถานการณ์ของโบสถ์ออร์โธด็อกซ์ในมอนเตเนโกร, โคโซโวและมาซิโดเนียเกี่ยวกับมหาวิหาร IV All-Country ล่าสุด สมาชิกของสภาแห่งสหภาพออร์โธดอกซ์ Fractors ออร์โธดอกซ์บอกกับ Vladyka เกี่ยวกับคำอธิษฐานที่จัดขึ้นในวัดในปี 2549 ในการป้องกันโคโซโวและรายงานการตัดสินใจเป็นเอกฉันท์ของชุมชนในการเลือกตั้งเขาด้วยผู้ดูแลมายังพระวิหารของเรา Vladyka ตอบว่า: "เป็นเกียรติอย่างยิ่งสำหรับฉันที่จะกลายเป็นผู้ดูแลกิตติมศักดิ์สำหรับฉันวัดของ SVT Nicola บน Berzenevka" และโอนช่อขนาดใหญ่สำหรับชุมชนในความรักของเขาที่มีต่อชุมชน ก่อนหน้านี้ Vladyka Amphilogius ได้สื่อสารกับสมาชิกของ Union of Orthodox Fractors และสหภาพออร์โธด็อกซ์ Chorugvossev และเยี่ยมชมวัดของเรา

อีกหน่อยเกี่ยวกับผู้พิทักษ์กิตติมศักดิ์สองคน

ผู้อำนวยการบ้านของรัสเซียกด Musaelian G.S.

ปีที่แล้วเราเฉลิมฉลองครบรอบ 70 ปี

ครบรอบปีที่ 20 กันยายน - แคนนอนของวันคริสต์มาสของแม่ของพระเจ้า คนแรกที่แสดงความยินดีกับวันครบรอบของนักบวชของเรา Musaelian G.S. มันไม่ได้เป็นเพียงนักบวชของวัด แต่ยังรวมถึงผู้ดูแลที่มีเกียรติของเขา ในหมู่ของขวัญของเขาไอคอนขนาดใหญ่ของเซนต์ ปริ๊นเซสแอนนา Kashinskaya ที่ได้รับพร

บ้านของสื่อมวลชนรัสเซียตั้งอยู่ในบ้านที่มีชื่อเสียงบนเขื่อนรวมถึงรุ่นที่แตกต่างกันมากกว่า 30 รายการส่วนใหญ่เป็นปฐมนิเทศทางสังคม - นิตยสาร "การป้องกันสังคม", "รัสเซียปิดการใช้งาน" หนังสือพิมพ์ "Nadezhda", "เยาวชนใหม่", "ความคิดถึง ", ช่อง TV3 ในห้องประชุมของ House of the Russian Ossu นักการเมืองชั้นนำเกือบทั้งหมดของรัสเซียได้ดำเนินการรัฐมนตรีหลายคนของรัฐบาลมอสโก

ในอดีต Musaelian G.S. เขาเป็นหัวหน้าบรรณาธิการของ Moscow Journal (ในภาษารัสเซียและภาษาอังกฤษ) วารสาร "การเดินทางไปยังสหภาพโซเวียต" หัว แผนกระหว่างประเทศ "โซเวียตรัสเซีย" หัว ความสัมพันธ์ระหว่างประเทศระหว่างสหภาพนักข่าว ในฐานะผู้สื่อข่าวหลายครั้งอยู่ในจุดร้อนโดยเฉพาะอย่างยิ่ง 14 ครั้งในอัฟกานิสถานและ 8 ครั้งที่โรงละครอิหร่าน - อิรักของการกระทำทางทหาร

ในระหว่างการรับซึ่งเกิดขึ้นหลังจากการสวดมนต์เกี่ยวกับวันครบรอบบ้านของสื่อมวลชนรัสเซียมีกำหนดไว้สำหรับโครงการความช่วยเหลือในการวัดที่เกี่ยวข้องกับการเข้าใกล้วันครบรอบ 350 ปี

สำหรับข้อดีพิเศษในการฟื้นฟูโบสถ์ SVT Nikola บน Berzenevka และโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับการแสดงซ้ำ ๆ ในการป้องกันชุมชนของวัดอย่างเด็ดขาดไม่ยอมรับโรงแรมรูปเคารพที่มีชื่อเสียงของ VN Sipovu หลังจากการทดลองใช้ทั้งคืนภายใต้งานฉลองการแนะนำได้รับใบรับรอง ของการเลือกตั้งโดยผู้ดูแลมรดกกิตติมศักดิ์ของเขา การสวดอ้อนวอนจำนวนมากกำลังมาภายใต้การเจิมของศักดิ์สิทธิ์ที่มีชื่อเสียงในชั่วโมงที่ 1 แสดงความยินดีอย่างอบอุ่น Vladimir Nikolayevich

เมื่อพูดถึงอาหารในตอนท้ายของ Vosnignny, V.n. Osipov เน้นความสำคัญของชุมชน Bersenev สำหรับคริสตจักรของเราและผู้คน

นี่คือก่อนอื่นที่ได้รับอนุญาตอย่างเคร่งครัดการให้บริการนมัสการรายวันอย่างเคร่งครัดงานจิตวิญญาณและการศึกษาที่ยิ่งใหญ่การฟื้นฟูชีวิตชุมชนประเพณีของ "Volve Orthodoxy" โดยธรรมชาติในมอสโกรัสเซียของศตวรรษที่ XV-XVII และในที่สุด ตำแหน่งที่ไม่ยอมแพ้ที่เกี่ยวข้องกับโลกาภิวัตน์ Antichristian
เนื่องจากความจริงที่ว่าชุมชนทวีความรุนแรงมากขึ้นในชุมชนและการข่มขู่ของการกำจัดเสียงมากขึ้นเรื่อย ๆ Vn Osipov แจ้งให้ทราบว่าองค์กรรักชาติออร์โธด็อกซ์ได้รับการพิจารณาเกี่ยวกับความเป็นไปได้ของการถือครองการรณรงค์ทั้งหมดรัสเซียของการไม่เชื่อฟังพลเรือน เหตุการณ์ที่ชุมชนจะสำคัญ

หัวของวัด

รูปที่มีสีสันมากคือผู้อาวุโสของเราผู้สูงอายุที่เก่าแก่ที่สุดของมอสโก, Kuznetsov Vladimir Nikolaevich

นี่ไม่ใช่แค่ผู้นับถือศรัทธาและคนที่ซื่อสัตย์ที่มีพลังงานที่ไม่สม่ำเสมอ แต่ยังเป็นผู้เชี่ยวชาญเบลล์ที่มีชื่อเสียง (Campan - Latin Root; คำที่เกิดขึ้นจากชื่อของจังหวัดโรมันของการรณรงค์ซึ่งครั้งแรกถูกโยนระฆังที่ มาหาเราจากยุโรปตะวันตก)

ฉันรู้ว่า Vladimir Nikanovich มานานกว่า 20 ปีแล้วโทรหาเขาที่บ้าน " nicanorch " หรือ "ปู่" เมื่อเรามาถึงเมืองบางแห่งคุณจะไปหาวิหารและหอระฆังทันที: หนึ่งวิ่งไปเรียกอีกคนหนึ่งคือการวัดระฆังและเขียนข้อมูลไปยังไดเรกทอรีของคุณ

Bells Vladimir Nikanovich มีส่วนร่วมใน 25 ปี อาชีพหลักของเขาคือวิศวกรออกแบบ โดยธรรมชาติของกิจกรรมของมันเขามักจะเดินทางไปทัศนศึกษาธุรกิจทั่วประเทศซึ่งให้โอกาสเพียงแค่ตรวจสอบพิพิธภัณฑ์ท้องถิ่นเงินทุนและหอระฆังท้องถิ่น

ตัวเขาเองปีนหอระฆังทำให้การวัด; ลดลงกี่ครั้งจากที่นั่น! มันเกิดขึ้นมืดและปีนเขายากขั้นตอนที่บิดเบี้ยว เขาค้นพบมานานแล้วว่าวิวจากหอระฆังเป็นสิ่งที่ไม่ธรรมดาและไม่มีอะไรเทียบได้ - แม้จะมีอาคารสูง: "เมื่อคุณปรากฏตัวบนหอระฆัง - ความรู้สึกที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิงแม้จะมีอาคารสูง สูงกว่ามาก "

Vladimir Nikanorovich ยืนอยู่ที่ต้นกำเนิดของการฟื้นฟูศิลปะการหล่อระฆัง มีการค้นหาที่เก็บถาวรกี่อัน! ระฆังถูกตรวจสอบพบว่าโบสถ์ที่โรงงานองค์ประกอบของโลหะกระบวนการหลอมคุณสมบัติอะคูสติกและข้อมูลอื่น ๆ และนี่คือในช่วงเวลาที่การออกกำลังกายของระฆังถือว่าเป็น Kramole!

ในไฟล์การ์ดของเขาบันทึกระฆังจำนวนมาก ข้อมูลที่คลายเกลียวเหล่านี้ช่วยติดตามการโยกย้ายของแต่ละระฆังแต่ละคนและมักจะนำไปสู่การกลับมาของระฆังในสถานที่หลักของพวกเขา - ในวัด ในนี้ V.n. Kuznetsov เห็นหนึ่งในภารกิจหลักของมัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งเขาระบุถึงที่ตั้งของระฆังของชุมชนผู้เชื่อเก่า Pokrovskaya ที่สุสาน Rogozhsky ... ใน Mkate ซึ่งเขาได้รับความกตัญญูที่สมควรได้รับจากชุมชนและเจ้าอาวาสที่สมควรได้รับ สิ่งนี้เขียนโดยนิตยสาร "Rodina" (№9,1990) Vladimir Nikanovich ตรวจสอบระฆังการแสดงละครทั้งหมดของประเทศพิสูจน์ให้เห็นว่าการสืบพันธุ์ของหอระฆังในระหว่างการแสดงเป็นไปได้ด้วยความช่วยเหลือของเครื่องมืออะคูสติกที่ทันสมัยและของแท้เมื่อระฆัง expropered จะต้องกลับไปที่บ้านพื้นเมือง

v.n. Kuznetsov แนะนำ Archimandrite Eurogolia เกี่ยวกับปัญหาของระฆังในวัด Danilov ผู้ที่ค้นพบวัสดุที่บ่งบอกว่าระฆังที่แท้จริงจากอาราม Danilov ตั้งอยู่ที่ Harvard University อาจจะเกี่ยวกับระฆังของ Bersenev Vladimir Nikanovich จะสามารถหาอะไรได้บ้าง

เมื่อเขาอายุ 80 ปีหลังจากขอบคุณฉันขอแสดงความยินดีอย่างอบอุ่นในวันครบรอบ ในมื้ออาหารเทศกาล Vladimir Nikanovich แสดงความยินดี - และรองของรัฐ Duma N.V Kuryanovich ประธานของมิตรภาพรัสเซีย - จอร์เจีย "Dzalis" Jandiry T.i. , ความทรงจำของผู้เชื่อ Old Old Metropoline Khrustalev R.i. , รองผู้อำนวยการ ผู้อำนวยการ Zil Sorokin A.V. วงแหวนอาวุโสของคริสตจักรของพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอด Konovalov i.v. ผู้อำนวยการกิตติมศักดิ์ของวัดตัวแทนขององค์กรใกล้เคียง ฯลฯ

บทสวดมนต์และข้อที่เขียนโดย Jubilee ("วัดในนามของพระคริสต์", "ตอนเย็น", "Balkan Marsh", ฯลฯ ) รวม kuznetsov v.n. มีการเขียนเพลงมากกว่า 100 เพลงและมีการตีพิมพ์บทกวีสามชุด

Vladimir Nikanovich เกิดใกล้กับมหาวิหาร Epiphany ที่ใน Elokhov และจากยุค 30 เป็นนักบวชของเขา ในฐานะที่เป็นเด็กเขามักจะสื่อสารกับปรมาจารย์เทศบาลเมือง Sergius (Stargorodsky) ซึ่งอาศัยอยู่ในบริเวณใกล้เคียง หลังจากสำเร็จการศึกษาจากสถาบันวิศวกรรมเคมีมันทำงานเป็นเวลา 40 ปีในสถาบันโครงการสหภาพแห่งรัฐของกระทรวงวิศวกรรมกลาง เขาเป็นวิศวกรชั้นนำสำหรับการออกแบบโรงงานอุตสาหกรรมการป้องกัน

หลังจากการเกษียณอายุ Danilov Monastery ทำงานเป็นเลขานุการทะเบียนแล้วมุ่งหน้าไปที่โต๊ะทัวร์แห่งอาราม

Kuznetsov v.n. รู้จักกันในนามนักวิจัยและนักสะสมระฆัง ในปี 1991 การตัดสินใจของคณะกรรมการจัดงานเพื่อเฉลิมฉลองครบรอบ 250 ปีของออร์โธดอกซ์ในอเมริกาในฐานะผู้เชี่ยวชาญเบลล์อาวุโสถูกส่งไปยังสหรัฐอเมริกาสำหรับการถ่ายโอนระฆังบรอนซ์ 2 แห่งของ ROCD และโบสถ์ผู้เชื่อเก่าซึ่งเขาเป็น ได้รับรางวัลคำสั่งของ Rev. เยอรมันอลาสก้า

สำหรับการมีส่วนร่วมและชัยชนะในการแข่งขันสำหรับ Belftle ที่ดีที่สุดของมหาวิหารของพระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดและเพื่อดำเนินการตามโครงการที่ใช้อันดับที่ 1 ได้รับการสั่งซื้อ Prince Daniel Moscow

ได้รับรางวัล 9 เหรียญรวมถึงเหรียญสำหรับการป้องกันของมอสโก

ในหลาย ๆ ด้านขอบคุณผลงานของ Vladimir Nikanovich โบสถ์ SVT Nicholas on Berzenevka ได้รับโบนัสในปี 1996 รัฐบาลมอสโกเพื่อการฟื้นฟูคริสตจักรที่ดีที่สุด การทำงานอย่างต่อเนื่องในฐานะหัวหน้าวัด Vladimir Nikanovich เขียนบันทึกความทรงจำบนพื้นฐานของบันทึกไดอารี่ประจำวันของเขาซึ่งเขาได้ดำเนินการตั้งแต่ปี 1936

มิตรภาพที่ยิ่งใหญ่เชื่อมต่อชุมชนกับสมาคมมิตรภาพรัสเซีย - จอร์เจีย

ครบรอบยี่สิบปีของมิตรภาพรัสเซีย - จอร์เจีย "Dzalis" รวมถึงครบรอบ 15 ปีของพี่น้องจอร์เจียออร์โธด็อกซ์ในนามของเซนต์ เท่ากัน นีน่าและเซนต์ กองทัพเรือ. จอร์จแห่งชัยชนะและครบรอบ 65 ปีของหัวหน้าของพวกเขา - เป็นสมาชิกของชุมชนของโบสถ์เซนต์ Nicola บน Berserevka Jandiery Tamaz Ilyich ถูกทำเครื่องหมายโดยหมู่บ้าน 20 พฤษภาคม 2549

ลำโพงพูดเกี่ยวกับการมีส่วนร่วมอย่างมากของ Jubilee ในกรณีที่เสริมสร้างความสัมพันธ์ระหว่างชนชาติรัสเซียและจอร์เจีย T. Jandieri เป็นผู้ริเริ่มการเปิดวิหารจอร์เจียในมอสโกผู้จัดงานหลายขบวนของมอสโก - ทบิลิซี ตอนเย็นที่อุทิศให้กับวันครบรอบผ่านไปที่วัดในสโมสรโรงงาน "แดงตุลาคม"

สำหรับตอนเย็นผู้แทนหลายคนของพลัดถิ่นจอร์เจียมาในมอสโก: ตัวเลขของวิทยาศาสตร์วัฒนธรรมและศิลปะ ตอนเย็นของประธานาธิบดีแห่งการทูตของประชาชนระหว่างประเทศซึ่งเป็นผู้ดูแลกิตติมศักดิ์ของโบสถ์เซนต์ Nikola บน Berserevka Frolov V.a. ผู้ที่เพิ่งกลับมาจากทบิลิซีจากที่ประชุมผู้แทนของพลัดถิ่นจอร์เจียของโลก

Jandiery Tamaz Ilyich ได้รับคำสั่งให้เป็นคำสั่งของสถาบันการศึกษาระดับนานาชาติแห่งความสามัคคีทางจิตวิญญาณของประชาชนในโลก

เมื่อวันที่ 27 มกราคม 2550 ผู้แทนจำนวนมากของพลัดถิ่นจอร์เจียของมอสโกรวมตัวกันในพลัดถิ่นศักดิ์สิทธิ์ของมอสโกตัวแทนจำนวนมากของพลัดถิ่นจอร์เจียของมอสโกในคริสตจักรของเรา

ส่วนสำคัญของบทสวดและการสืบค้นในการสวดอ้อนวอนถูกดำเนินการในจอร์เจีย พร้อมกับโบสถ์โบสถ์แห่งวัดวงเสียงของมิตรภาพของรัสเซีย - จอร์เจียของ "Dzalis" กำลังร้องเพลง หลังจากการสวดมนต์คำสั่งของอัครสาวกที่มีชื่อเสียงขององค์บริสุทธิ์ของวัฒนธรรมรัสเซียและวัฒนธรรมจอร์เจียเกิดขึ้น สำหรับการมีส่วนร่วมในการเสริมสร้างมิตรภาพระหว่างประชาชนชาวรัสเซียกับจอร์เจีย, อธิการบดีของตรีเอกานุภาพของตรีเอกานุภาพของ John Kolyada ที่มีเสรีนิยม

มื้อเทศกาลพร้อมคอนเสิร์ตที่คริสตจักรจอร์เจียและสวดมนต์พื้นบ้านฟัง

มีการประชุมจำนวนมากใน Bersenevka กับผู้นำของชุมชนชาวรัสเซียของ Tajikistan และ Chechnya - พวกเขาได้รับการช่วยเหลือด้านมนุษยธรรมกับนักเขียนจิตวิญญาณและนักประชาสัมพันธ์ออร์โธดอกซ์ที่มีชื่อเสียง V. Semenko และอื่น ๆ อีกมากมาย

ปีนี้ Bersenevtsy พบกับ Ch บรรณาธิการของนิตยสาร "บ้านรัสเซีย" A.N. เย็น.

ฉันบอกว่าเป็นเวลาหลายปีเมื่อรายการทีวี "บ้านรัสเซีย" สมาชิกของชุมชนรวมตัวกันเพื่อดูและพูดคุย

บทความจากนิตยสารบ้านรัสเซียกำลังอ่านอยู่เบื้องหลังมื้ออาหารชุมชนอย่างต่อเนื่อง บรรณาธิการ - หัวหน้าของ A.N Krutov บอกเกี่ยวกับการเดินทางไปยังพระเจ้าและเรียกร้องให้ผู้ศรัทธาออร์โธดอกซ์มีตำแหน่งชีวิตที่ใช้งานอยู่นักรบของพระคริสต์ต่อสู้กับความชั่วร้ายในการแสดงออกทั้งหมด

ในการพูดโดย A.N Krutov ได้รับผลกระทบจากหัวข้อที่หลากหลาย: โรคพิษสุราเรื้อรังวิกฤตประชากรเฉียบพลันปัญหาของการเคลื่อนไหวของความรักชาติสื่อและคุณธรรม, Russophobia, การตายของหมู่บ้าน, ภัยคุกคามของคริสตจักร autocephalves ในยูเครนรวมกับคริสตจักรต่างประเทศและอื่น ๆ

นี่คือคำพูดบางอย่างจากคำพูดของเขา:

"เราต้องอ่อนน้อมถ่อมตนต่อหน้าพระเจ้าและไม่ก่อนที่จะชั่วร้าย"

"เราพยายามขับรถเข้าไปในสลัม"

"เราไม่สามารถถูกต้องทางการเมืองและทนต่อผู้ที่เป็นคนที่เป็น Hoolitis ชื่อของพระเจ้า"

"เราไม่สามารถเห็นด้วยกับตำแหน่งที่ทุกศาสนามีความเท่าเทียมกันลำดับความสำคัญของออร์โธดอกซ์ที่เถียงไม่ได้"

"ภารกิจหลักคือการซื่อสัตย์ต่อเซนต์ออร์โธดอกซ์"

สมาชิกชุมชนซึ่งหลายคนประกอบด้วยการรวมกลุ่มของ Orthodox Fractors บอกแขกเกี่ยวกับการต่อสู้กับโลกาภิวัตน์ต่อต้านคริสเตียนหลายปีและงานในการฟื้นฟูพระวิหารที่ซากปรักหักพังในหมู่บ้านสูญพันธุ์ในภูมิภาคต่าง ๆ ของรัสเซีย ตัวอย่างของการกดขี่กับนักบวชเหล่านั้นที่ยกเสียงของพวกเขาต่อกระบวนการที่ละทิ้งความเชื่อในชีวิตของคริสตจักรถูกนำมาใช้

ดังนั้นเมื่อเร็ว ๆ นี้ผู้สารภาพ SPB เกี่ยวกับ Pavel Povalyaev แพ้การมาถึงของเขาใน Yelts และถูกส่งไปทำหน้าที่เป็นตำบลในชนบทคนหูหนวก

ในตอนท้ายของการประชุมสมาชิกของชุมชนได้รับรางวัลแขกความต้องการที่จะฟื้นฟูประเพณีแห่งชาติเสื้อทรงกลมและประจบรวมถึงการบริจาคให้กับสำนักพิมพ์นิตยสาร

19 มีนาคมสมาชิกของชุมชนของวัด SVT Nikola บน Berserevka แสดงความยินดีกับน้องสาวของเธอใน Christ The Icon Painter Tatiana Kosolapov ซึ่งเขียนมากกว่า 150 ไอคอนสำหรับวัดของเรา ในวันนี้เธออายุ 60 ปี คำพูดที่อบอุ่นและใจดีมากความปรารถนาด้านสุขภาพความรอดความสำเร็จในการทำงานในอนาคต

กลุ่มไอคอนจิตรกรนำโดย Igor Yejordin ภายใต้ Tatiana ที่ศึกษาเพื่อเขียนไอคอน Igor แสดงความยินดีกับวันเกิดที่มีความสุขของเธอและนำเสนอหนังสือ "ประวัติความเป็นมาของไอคอนเท" - อัลบั้มซึ่งรวมถึงภาพถ่ายมากกว่า 250 ไอคอนที่ดีที่สุด

สรุปแล้วผู้อาวุโสของวิหารวลาดิมีร์นิกิโนโรวิชแสดง เขาอ่านที่อยู่แสดงความยินดีจากสมาชิกชุมชน อ่านบทกวีที่อุทิศให้กับ Jubilee:

"เขียนไอคอนไม่ใช่เรื่องตลก
นี่คือพรสวรรค์จากพระเจ้า
บางครั้งมันก็เกิดขึ้นอย่างมาก
เมื่อมีผ้าอย่างเคร่งครัด
ดูในจิตวิญญาณ
แล้วด้วยแรงมหาศาล
เขียนคำไปข้างนอก:
ท่านลอร์ดขอโทษและ hindle!
หกสิบปี - ไม่ใช่ของเล่น
ใครบางคนและคุณ - อายุแปดสิบปี
Bersenevskaya Cinderella Tanyushka,
แสงที่เปล่งปลั่งของเรา
ทั้งหมดที่คุณมีจากพระเจ้า:
ความงามความเรียบง่ายความสามารถพิเศษ
เขาไม่ได้มองคุณอย่างเคร่งครัด
ตัวคุณเองคือยกของเขา
ดังนั้นน่ารักน่ารัก ๆ
ในความเรียบง่าย - ความสามารถและพลังของคุณ! "

วัดโรงพยาบาล

แยกต่างหากคุณต้องพูดเกี่ยวกับการดูแลของเราในโรงพยาบาลคลินิกในเมืองที่ 83

ในวันที่โพสต์ Petrov 29 มิถุนายน 2544 พระเจ้าส่งวันหยุดที่แท้จริง: พระสังฆราชศักดิ์สิทธิ์อเล็กซี่ถวายพระวิหารเพื่อเป็นเกียรติแก่เซนต์ ผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่และผู้รักษาของ Panteleimon ในโรงพยาบาลที่ 83 ซึ่งถูกยึดครองเป็นเวลาเจ็ดปี

ในปี 1994 ฉันในขณะที่อยู่ในโรงพยาบาลในการรักษาเสนอหัวหน้าแพทย์ Gennady Nikolaevich Matveyev เพื่อเปิดห้องสำหรับคำอธิษฐานที่ได้รับการสนับสนุนอย่างกว้างขวางจากการบริหาร บนชั้นแรกหลังสวนฤดูหนาวห้องพักได้รับการจัดสรรให้กับผู้ศรัทธา อย่างสม่ำเสมอเริ่มเป็นนักบวชจาก Berzenevka เพื่อทำให้การสวดมนต์ Miryansky ลงทะเบียนสำหรับกฎบัตร คนแรกที่รับผิดชอบการนมัสการในโรงพยาบาลคือ Valery Gaponov ตอนนี้ Ieromona Sergius จากนั้นถ่ายทอดการสวดมนต์ในพรของฉันบุญธรรมผู้หญิงที่ได้รับการยอมรับในหมู่ที่: หวังว่า Eremin, Valentina Dudkin และ Tamara Korotkov โรงพยาบาลปรากฏโพสต์ใหม่บนโบสถ์บนโบสถ์ซึ่งได้รับการแต่งตั้งเป็นเครื่องหมาย A.N. ซึ่งต่อมากลายเป็นนักบวชของเรา

ฉันมาโรงพยาบาลอย่างสม่ำเสมอเพื่อให้คำอธิษฐานสารภาพ ปกป้องและกัดผู้ป่วย หลายครั้งที่อาณาเขตรอบโรงพยาบาลสามารถข้ามกับ Horsights และไอคอน รายเดือนไม่น้อยกว่า 200 คนเกิดมาถึงจิตวิญญาณที่นี่ มีกรณีเมื่อหลังจากการสวดมนต์ร้อนของนักบวชและการมีส่วนร่วมการวินิจฉัยเปลี่ยนไปและจำเป็นต้องใช้การดำเนินการอย่างหนัก

ตาม Gennady Nikolayevich ผู้ป่วยที่มีการร้องขอเพื่อเน้นห้องมากขึ้นเพราะ ไม่ใช่ทุกคนที่ต้องการพื้นที่เพียงพอในห้องสำหรับคำอธิษฐานฉันต้องยืนอยู่ในทางเดิน และเขาก็ไปพบกัน การซ่อมแซมเริ่มขึ้นผนังทรุดตัวลงและซ้ำหลายครั้ง ในที่สุดอันเป็นผลมาจากงานทุนที่ซับซ้อนสถานที่ได้ถูกเปลี่ยนเป็นพระพรวิหาร เมื่อฉันพูดถึงการชำระให้บริสุทธิ์ของโบสถ์โรงพยาบาล G.n. Matveyev ยื่นอุทธรณ์ต่อปรมาจารย์ด้วยคำขอให้ทำภวังชนศักดิ์สิทธิ์นี้ให้สำเร็จ คำขอร้อนนี้มีความพึงพอใจและเราได้เห็นและผู้เข้าร่วมในกรณีที่สามารถเกิดขึ้นได้เพียงครั้งเดียวในชีวิต

หลายคนมีส่วนร่วมในการเตรียมการสำหรับเหตุการณ์นี้จากรัฐมนตรีว่าการกระทรวงสาธารณสุข Shevchenko ไปยังเรือนจำของมูลนิธิPühthytskyในมอสโก, The Philleenet ในศูนย์กลางของการเตรียมการเป็นพนักงานของโรงพยาบาล Fedorov A.G และ Bugrova E.V. และ Gennady Nikolaevich ตั้งข้อสังเกตว่าทุกคนมีส่วนร่วมของพวกเขา

ในสมัยนั้นสภาพอากาศไม่ได้โปรดให้เราฝนตกหนักมากขึ้น แต่ดวงอาทิตย์กำลังมองหาดวงอาทิตย์มันอบอุ่นและแห้ง

พระสังฆราชความศักดิ์สิทธิ์ของเขาได้รับการต้อนรับจากระฆังสูงขนมปังเกลือและดอกไม้ พนักงานของโรงพยาบาลในเสื้อเชิ้ตสีขาวนักบวชของเราในศตรและนักบวชในยามค่ำและผ้าเช็ดหน้าสีขาวสมาชิกของสมาคมการแพทย์วิทยาศาสตร์และผู้สื่อข่าวได้รับการตีพิมพ์ และจากหน้าต่างและเฉลียงปรมาจารย์ผู้คนในโรงพยาบาลได้รับการต้อนรับ นักร้องจากอารามเซนต์ดานิลฟภายใต้การควบคุมของ George Safonov ฆ่า "โปแลนด์ Ecy Despota" จากนั้นภายใต้การร้องเพลงของ Tropary, Great Martylemon ผ่านสวนฤดูหนาวไปยังพระวิหารและการถวายของพระองค์เริ่มขึ้น เนื่องจากทุกคนล้มเหลวในการรองรับทุกคนผู้คนได้รับโอกาสในการสังเกตสิ่งที่เกิดขึ้นในช่องโทรทัศน์ผ่านการออกอากาศโดยตรงในห้องประชุมและบนพื้นโรงพยาบาล การนมัสการปรมาจารย์มีความโดดเด่นด้วยความเคร่งขรึมเป็นพิเศษและผู้ที่อยู่ในวัดโดยตรงรู้สึกว่ามัน หลังจากการอุทิศของวัดทุกคนดำเนินการห้องประชุมที่รัฐมนตรีช่วยว่าการกระทรวงสาธารณสุข Petrov GG จากสมาคมการแพทย์ของรัสเซีย Mikhailov L.A อื่น ๆ ในการปรากฏตัวของพระสังฆราชความร่วมมือของเขาข้อตกลงความร่วมมือได้รับการลงนามระหว่างโรงพยาบาลที่ 83 และการมีเพศสัมพันธ์มอสโกของอารามPühtitsky หัวหน้าแพทย์ของเขาของ Matveyev G.n. และจุ่มฟิลาเจ็ต

พระสังฆราชความศักดิ์สิทธิ์ของเขาเริ่มการพูดของเขาด้วยเรื่องราวเกี่ยวกับการเดินทางไปเบลารุสจากที่ที่เขากลับมาเมื่อวันก่อน ปรมาจารย์ Alexy เยี่ยมชมภูมิภาคที่ได้รับผลกระทบจากอุบัติเหตุเชอร์โนบิลและเนื่องจากการเยี่ยมชมของเขาใกล้เคียงกับวันแห่งความทรงจำของการเริ่มต้นของสงครามรักชาติที่ยิ่งใหญ่ในเบรสต์พวกเขาถูกถวายโดยวัดที่สร้างขึ้นในความทรงจำของผู้ที่ถูกฆ่าตายในการป้องกัน บ้านเกิด ความศักดิ์สิทธิ์ของเขาตั้งข้อสังเกตว่าวัดของพระเจ้าในระดับสากลและกระบวนการนี้มีความต้องการจากด้านล่างที่ทุกวันนี้มีความจำเป็นสำหรับผู้คนเพราะพวกเขาพบการปลอบใจทางจิตวิญญาณในพระวิหารกลับไปที่ค่านิยมทางจิตวิญญาณ นอกจากนี้เขายังกล่าวอีกว่า "" มีประสบการณ์มากมายในศตวรรษที่ 20 ที่ผ่านมาคนของเราเปิดเผยความอดทนที่น่าทึ่งและสมควรได้รับการแบ่งปันที่ดีที่สุดในศตวรรษที่ 21 ซึ่งจะเป็นศตวรรษแห่งความสงบสุขการสร้างสรรค์และความเป็นอยู่ที่ดีฟื้นฟูประเพณีเมื่อมี เป็นวิหารที่โรงพยาบาลทุกแห่ง " ความจริงที่ว่าเป็นครั้งแรกและจนถึงกระทรวงเพียงรายเดียวที่อุทิศปรมาจารย์คือกระทรวงสาธารณสุข วัดแห่งแรกเพื่อเป็นเกียรติแก่ผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่และผู้รักษาของ Panteleimon Holy Patriarch ได้รับการอุทิศตนในสภาผู้แทนราษฎร วัดของเราได้กลายเป็นวัดโรงพยาบาลอีกแห่งซึ่งตามความศักดิ์สิทธิ์ของเขามีการรักษาด้วยความสามัคคีของจิตวิญญาณและร่างกายซึ่งจะช่วยฟื้นคืนมาที่นี่ ไม่ต้องสงสัยเลยว่าการปรากฏตัวของวัดเหล่านี้ในโรงพยาบาลเกิดจากความจริงที่ว่าสองครั้งในมอสโกไปเยี่ยมพลังอันศักดิ์สิทธิ์ของผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่และผู้รักษาของ Panteleimon ซึ่งลำธารขนาดใหญ่ของผู้คนไปสวดมนต์เพื่อจิตวิญญาณและโรคร่างกาย . ปรมาจารย์ตั้งข้อสังเกตผลงานของ GN Matveev ในการสร้างวัดส่งคำสั่งของ PRP ให้เขา Sergius of Radonezh III ระดับปริญญา

เหรียญ prp Sergius of Radonezh ได้รับรางวัลหัวหน้าการประชุมเชิงปฏิบัติการเพื่อการแสวงหาผลประโยชน์ของโรงพยาบาล Fedorov A.g อดีตหัวหน้าร้านค้าเดียวกัน Gurenko A.P. ผู้เชี่ยวชาญ CJSC "Light" Yermakov I. และผู้อำนวยการทั่วไปของ LLC "Necropolis" Toropkin M.v. Gennady Nikolaevich ในการตอบสนองกล่าวว่าความคิดและความปรารถนาที่พระสังฆราชศักดิ์สิทธิ์แสดงให้เห็นหลายปีจะทำงานคำเหล่านี้จะได้ยินแพทย์ทั้งหมดและพวกเขาดำเนินการในธุรกิจ

ในตอนท้ายของส่วนที่เคร่งขรึมอาหารที่เกิดขึ้นซึ่งนักร้องชื่อดัง Tatiana Petrova แสดงเพลงที่รักโดยปรมาจารย์ หลังมื้ออาหารเราใช้พระสังฆราชศักดิ์สิทธิ์ภายใต้เสียงระฆังดังขึ้นและกลับไปที่วัดที่ชำระให้บริสุทธิ์แล้ว ใช่ทุกคนมีส่วนร่วมของพวกเขา: บางคนถูกสร้างขึ้นและติดตั้งผนังคนอื่น ๆ ปลูกฝังวิญญาณอธิษฐานและช่วยพลิกกำแพงเหล่านี้ลงในศาลเจ้า ดังนั้นทั้งหมดเข้าด้วยกันแสดงให้เห็นถึงความทุกข์เพราะ โบสถ์ออร์โธดอกซ์ เชื่อมต่อและสร้าง เราเห็นว่าการสวดอ้อนวอนอาจเป็นการสวดอ้อนวอนตามที่พระเยโฮวาสสวดมนต์ส่งคนไปตามความต้องการ ในฐานะที่เป็น Parishionan Alexander กล่าวว่าการมาถึงของโรงพยาบาลปรมาจารย์คือรางวัล ... และดังนั้นความรุ่งโรจน์ของเราและขอบคุณพระเจ้าสำหรับความจริงที่ว่าเราทำหน้าที่เป็นคนบาป!

ปีที่แล้วเราตั้งข้อสังเกต ครบรอบ 350 ปีของวัด

บริการนมัสการในวันหยุดจบลงด้วย Grand Glous รอบอาณาเขตของวัด สำหรับข้อดีพิเศษในการฟื้นฟูของคริสตจักรของการสำเร็จการศึกษาของผู้พิทักษ์กิตติมศักดิ์สหภาพนานาชาติของทนายความโรงเรียนหมายเลข 19 ได้รับรางวัลจากหัวหน้าคณะกรรมาธิการกิตติมศักดิ์โรงเรียนหมายเลข 19 - โรงเรียนมนุษยธรรมที่ดีที่สุดของเมืองหลวงซึ่งชุมชนลดลงโรงงาน "แดงตุลาคม" บ้านของสื่อมวลชนรัสเซียศูนย์การแพทย์ของกระทรวงยุติธรรม ฯลฯ

สำหรับงานเกือบยี่สิบปีในการฟื้นตัวของวัดในชนบทในภูมิภาคต่าง ๆ ของรัสเซียการติดตั้งข้ามข้ามหลายโหลในสาขาของวัดผลการเกษตรของรัสเซียมอบรางวัลเหรียญทองให้ฉัน สหภาพของออร์โธดอกซ์ภราดรภาพของยูเครนเป็นเวลาหลายปีของการใช้แรงงานเพื่อช่วยเหลือออร์โธดอกซ์ยูเครนได้รับรางวัลชุมชนขอบคุณ จากใบหน้าของคริสตจักรต่างประเทศรัสเซียชุมชนแสดงความยินดีกับ Victor Potapov และ Inok VSevolod (ชาวฟิลิปปินส์) เจ้าคณะของคริสตจักรผู้เชื่อเก่าของรัสเซีย Metropolitan Corneliili ส่งที่อยู่ต้อนรับซึ่งโดยเฉพาะอย่างยิ่งกล่าวว่า: "ชื่นชมการมีส่วนร่วมทางจิตวิญญาณของคุณต่อการพักผ่อนหย่อนใจในอันดับโบราณตามกฎบัตรและศีลศักดิ์สิทธิ์ . ฉันหวังว่าเกาะแห่งความกตัญญูโบราณที่คุณสร้างขึ้นอย่างน่าเสียสละและยิ่งใหญ่ในชุมชนของมันจะเป็นตัวอย่างสำหรับการเลียนแบบและสำหรับการมาถึงอื่น ๆ ของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย "

Trapes สิ้นสุดลงในคอนเสิร์ตขนาดใหญ่ในช่วงที่นักบวชของพระวิหารถูกสร้างขึ้น: ศิลปินของประชาชนของรัสเซีย Litvinenko A.P. และศิลปินของผู้คนในจอร์เจียประธาน บริษัท มิตรภาพรัสเซีย - จอร์เจีย "Dzalis" Jandieri T.I ด้วยโปรแกรมขนาดใหญ่ที่ทำโดย Marsham "เราเป็นชาวรัสเซีย! พระเจ้าอยู่กับเรา!" A. Poznaharev และวงดนตรี "Cossack Circle"

ในช่วงอาหารเทศกาลงบได้รับการยอมรับอย่างเป็นเอกฉันท์จากร่างกฎหมายที่มุ่งเป้าไปที่การรวมสภานิติบัญญัติของกองกำลังของนาโต้ในรัสเซียและต่อต้านความตั้งใจที่จะถือ "ขบวนพาเหรด" ของพวกเขา

หลังจากสวดอ้อนวอนที่ยิ่งใหญ่ที่สุดมีความยินดีอย่างอบอุ่นจากอธิการบดีของคริสตจักรทรินิตี้บน Shabolovka Archprest Georgy Vakhromeeva ขอแสดงความยินดีต่อในศูนย์วัฒนธรรมของโรงงานสีแดงตุลาคม

ในหมู่การขอแสดงความยินดี: ประธานเกี่ยวกับการศึกษาศาสนาและการสอนศาสนาทางศาสนา ปาร์ตี้เกษตรกรรมของ Plotnikov VN ประธานของสมาคม "Radonezh" EK Nikiforov ประธานศูนย์วัฒนธรรมแห่งชาติรัสเซียสำหรับ DN Merkulov หัวหน้าของสหภาพ "การฟื้นฟูคริสเตียน" VN Osipov โบสถ์ผู้เชื่อเก่าของภูมิภาคมอสโก Leonthi Pimenov ประธานของรัฐสภาแห่งชาติรัสเซีย Homerikov V. K. หัวหน้าคณะกรรมาธิการการศึกษาที่ซับซ้อนของศาสตราจารย์ประเทศรัสเซีย Troitsky V.n. , General Georgadze P. I. ประธาน Rones of Artemov I. V. ประธานของขบวนการ EuraSian Dugin A.G บรรณาธิการ - หัวหน้าของวารสาร "Young Guard" กวี VN Khatyushin, PEECHESS NV Kartasheva, ผู้พิทักษ์กิตติมศักดิ์ของโบสถ์เซนต์ Nikola บน Berserevka สมาชิกของสหภาพ Fractors ออร์โธดอกซ์และองค์กรรักชาติออร์โธดอกซ์อื่น ๆ หัวหน้าองค์กรใกล้เคียง

Ataman Union of Cossacks ของที่พักแบบ nontraditional ของ Kononov I. A. นำเสนอคำสั่ง "สำหรับความรักและความภักดีต่อบ้านเกิด" 3 องศาและอ่านคำสั่งสำหรับการมอบหมายชื่อของ esoula

สหภาพแรงงานระดับนานาชาติของทนายความได้รับสัญลักษณ์กิตติมศักดิ์และมูลนิธิสารานุกรม Seraphim ของ Sarov Medal of Seraphim

คำสั่ง "สำหรับบริการและความกล้าหาญ" (Golden Cross) ถูกนำเสนอโดยประธานาธิบดีของมูลนิธิ "รางวัลสาธารณะ" นักวิชาการ Popenkov O. N.

ตามที่จัดตั้งขึ้นบน Berserevka ประเพณีในงานเทศกาลถือเป็นปัญหาและแผนสังคม มีปัญหามากเกี่ยวกับปัญหาของหมู่บ้านรัสเซียเกี่ยวกับความไม่สามารถในการติดฉลากของศาลเจ้าของบาร์โค้ด