>

dua คืออะไรและทำอย่างไร วิธีทำให้ Dua ได้รับการยอมรับ

สิ่งที่อ่านหลังจาก NAMAZ

มีกล่าวไว้ในอัลกุรอาน: "พระเจ้าของคุณทรงบัญชา:" เรียกหาฉันฉันจะทำให้คุณพอใจ " “ จงหันมาหาพระเจ้าด้วยความถ่อมใจและถ่อมตัว แท้จริงพระองค์ไม่ทรงรักคนงมงาย”
"เมื่อบ่าวของฉันถามคุณ (เกี่ยวกับมูฮัมหมัด) เกี่ยวกับฉัน (แจ้งให้พวกเขาทราบ) ฉันใกล้ชิดและรับสายของผู้ที่ละหมาดเมื่อพวกเขาเรียกหาฉัน"
ร่อซูลของอัลลอฮ์ (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม) กล่าวว่า: "ดุอาอฺคือการเคารพภักดี (ของอัลลอฮ์)"
ถ้าหลังจาก fard namaz ไม่มี sunna ของ namaz เช่นหลังจาก al-subh และ al-asr namaz istighfar จะถูกอ่าน 3 ครั้ง
أَسْتَغْفِرُ اللهَ
อัสตาฟีรู - ลัลลา. 240
ความหมาย: ฉันขอให้ผู้ทรงอำนาจให้อภัย
จากนั้นพวกเขาพูดว่า:

اَلَّلهُمَّ اَنْتَ السَّلاَمُ ومِنْكَ السَّلاَمُ تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلاَلِ وَالاْكْرَامِ
"Allahumma antas-Syalamu wa minkas-Salamu tabaraktya ya Zal-Jalyali wal-Ikram"
ความหมาย:“ โอ้อัลลอฮ์คุณคือผู้ที่ไม่มีข้อบกพร่องใด ๆ จากคุณมาซึ่งสันติสุขและความปลอดภัย โอ้พระองค์ผู้ทรงครอบครองความยิ่งใหญ่และความเอื้ออาทร”
اَلَّلهُمَّ أعِنِي عَلَى ذَكْرِكَ و شُكْرِكَ وَ حُسْنِ عِبَادَتِكَ َ
“ อัลลอฮุมมา ‘aynni’ ala zikrikya wa shukrikya wa husni ‘ybadatik”
ความหมาย: "โอ้อัลลอฮ์ช่วยให้ฉันมีค่าควรที่จะกล่าวถึงคุณควรค่าแก่การขอบคุณและนมัสการคุณในวิธีที่ดีที่สุด"
Salavat อ่านได้ทั้งหลัง Fard และหลังละหมาดซุนนะห์:

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى ألِ مُحَمَّدٍ
"อัลลัมมะซัลลี" อะลาซัยยิดินามูฮัมหมัดวา ‘อะลาอาลีมูฮัมหมัด "
ความหมาย: "โอ้อัลลอฮ์ขอประทานความยิ่งใหญ่ยิ่งขึ้นให้กับท่านศาสดามูฮัมหมัดและครอบครัวของท่าน"
หลังจาก Salavat อ่าน:
سُبْحَانَ اَللهِ وَالْحَمْدُ لِلهِ وَلاَ اِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَ اللهُ اَكْبَرُ
وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ الْعَلِىِّ الْعَظِيمِ
مَا شَاءَ اللهُ كَانَ وَمَا لَم يَشَاءْ لَمْ يَكُنْ

“ SubhanAllahi wal-hamdulillahi wa la illaha illa Llahu wa-Llahu Akbar Wa la haulya wa la kuvvata illa bilahil ‘aliy-il-’azim. Masha Allahu kyana wa ma lam Yasha lam yakun.”
ความหมาย:“ อัลลอฮ์นั้นบริสุทธิ์จากข้อบกพร่องที่เกิดจากพระองค์โดยบรรดาผู้ปฏิเสธศรัทธาการสรรเสริญเป็นของอัลลอฮ์ไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากอัลลอฮ์อัลลอฮ์ทรงอยู่เหนือสิ่งอื่นใดไม่มีความเข้มแข็งและความคุ้มครองใด ๆ นอกจากอัลลอฮ์ สิ่งที่อัลลอฮฺต้องการจะเป็นและสิ่งที่พระองค์ไม่ต้องการจะไม่เป็น "
หลังจากนั้นให้อ่าน "Ayatu-l-Kursiy" ร่อซู้ลของอัลลอฮ์ (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม) กล่าวว่า "ผู้ที่อ่าน Ayatu-l-Kursiy และ Surah Ikhlas หลังจากการละหมาด fard จะไม่มีอุปสรรคต่อการเข้าสู่สวรรค์"
"A'uzu billakhi minash-shaitanir-rajim Bismillahir-Rahmanir-Rahim"
“ Allahu la ilyaha illa hual khayul kayum, la ta huzuhu sinatu-waala naum, lyahu ma fis samawati wa ma fil ard, man zalazi yashfa'u 'yndahu illa bi iznih, i'lamu ma bina aydihim wa ma khalfahituum waa shayim-min 'ylmihi illa bima sha, wasi'a kursiyyuhu ssama-uati wal ard, wa la yauduhu hifzuhuma wa hual' aliyyul 'azi-yim "
ความหมายของ A'uzu: "ฉันใช้การปกป้องของอัลลอจาก shaitan ที่อยู่ห่างไกลจากพระคุณของพระองค์ ในนามของอัลลอฮ์ผู้ทรงเมตตาเสมอสำหรับทุกคนในโลกนี้และผู้ทรงเมตตาเฉพาะสำหรับผู้ศรัทธาในวันสิ้นโลก
ความหมายของ Ayat al-Kursiy:“ อัลลอฮ์ - ไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากพระองค์มีชีวิตอยู่ชั่วนิรันดร์ การหลับใหลหรือการหลับใหลไม่มีอำนาจเหนือพระองค์ สิ่งที่อยู่ในสวรรค์และสิ่งที่อยู่บนโลกเป็นของพระองค์ แล้วใครเล่าจะวิงวอนต่อพระพักตร์พระองค์โดยไม่ได้รับอนุญาตจากพระองค์? เขารู้ว่าอะไรอยู่ตรงหน้าผู้คนและสิ่งที่จะเกิดขึ้นหลังจากนั้น ผู้คนเข้าใจจากความรู้ของพระองค์เฉพาะสิ่งที่พระองค์ปรารถนา สวรรค์และโลกอยู่ใต้บังคับของเขา เขาไม่ได้เป็นภาระที่ต้องปกป้องพวกเขาเขาคือผู้ยิ่งใหญ่สูงสุด "
ท่านร่อซูลของอัลลอฮ์ (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม) กล่าวว่า "ใครก็ตามหลังจากละหมาดแต่ละครั้งจะกล่าวว่า" Subhana-Allah "33 ครั้ง," Alhamdulil-Llah "33 ครั้ง," Allahu Akbar "33 ครั้งและครั้งที่ร้อยจะกล่าวว่า" La ilaha illa Allahu wadahu la sharikya Lah, lyahul mulku wa lyahul hamdu wa hua 'ala kulli shayin qadir "อัลลอฮ์จะยกโทษบาปของเขาแม้ว่าจะมีมากมายเหมือนโฟมในทะเลก็ตาม"
จากนั้นจึงอ่าน dhikrs ต่อไปนี้ตามลำดับ: 246
Subhan อัลเลาะห์ 33 ครั้ง;

سُبْحَانَ اللهِ
33 ครั้ง“ Alhamdulillah”;

اَلْحَمْدُ لِلهِ
“ อัลลอฮุอักบัร” 33 ครั้ง.

اَللَّهُ اَكْبَرُ

หลังจากนั้นพวกเขาอ่าน:
لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ.لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ
وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

"La ilaha illa Llahu vahdahu la sharikya Lyakh, lyahul mulku wa alahul hamdu wa hua ‘ala kulli shayin kadir"
จากนั้นพวกเขายกมือขึ้นที่ระดับหน้าอกพร้อมกับฝ่ามือขึ้นอ่านดุอาซึ่งอ่านโดยศาสดามูฮัมหมัด (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม) หรือดุอาอื่นใดที่ไม่ขัดแย้งกับชะรีอะฮ์
Du'a ให้บริการแก่อัลลอฮ์

Du'a เป็นหนึ่งในรูปแบบของการเคารพภักดีของอัลลอผู้ทรงอำนาจ เมื่อบุคคลร้องขอต่อผู้สร้างโดยการกระทำนี้เขายืนยันความเชื่อของเขาว่าอัลลอฮ์ผู้ทรงฤทธานุภาพเท่านั้นที่สามารถให้ทุกสิ่งที่เขาต้องการแก่บุคคลได้ ว่าพระองค์เป็นเพียงคนเดียวในผู้ที่ควรพึ่งพาและผู้ที่ควรได้รับการสวดอ้อนวอน อัลลอฮ์ทรงรักผู้ที่หันมาหาพระองค์บ่อยที่สุดเท่าที่จะทำได้ด้วยการร้องขอต่างๆ (อนุญาตโดยชะรีอะฮ์)
Du'a เป็นอาวุธของมุสลิมที่อัลลอฮฺมอบให้แก่เขา ครั้งหนึ่งศาสดามุฮัมมัด (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม) ถามว่า "คุณต้องการให้ฉันสอนวิธีการดังกล่าวที่จะช่วยให้คุณเอาชนะความโชคร้ายและปัญหาที่เกิดขึ้นกับคุณหรือไม่" “ เราต้องการ” เพื่อน ๆ ตอบ ศาสดามูฮัมหมัด (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม) ตอบว่า:“ ถ้าคุณอ่าน du'a 'La illaha illa anta subhanakya inni kuntu minaz-zalimin247' และถ้าคุณอ่าน du'a สำหรับพี่น้องในความเชื่อที่ไม่อยู่ในนั้น สักครู่แล้วดูอาจะได้รับการยอมรับจากผู้ทรงอำนาจ " ทูตสวรรค์ยืนอยู่ข้างๆ du'a และพูดว่า:“ อาเมน ขอให้เหมือนเดิมกับคุณ "
Du'a เป็นอิบาดัตที่ได้รับการตอบแทนจากอัลลอฮ์และมีคำสั่งบางประการให้ทำ:
1. ควรอ่าน Du'a ด้วยความตั้งใจเพื่อประโยชน์ของอัลลอฮ์โดยหันใจไปหาผู้สร้าง
Du'a ควรเริ่มต้นด้วยคำสรรเสริญอัลลอฮ์: "Alhamdulillahi Rabbil 'alamin" จากนั้นควรอ่าน salavat ต่อศาสดามูฮัมหมัด (sallallahu alayhi wa sallam): "Allahumma salli' ala ali Muhammadin wa sallam" จากนั้นจึงจำเป็น เพื่อกลับใจจากบาป: "Astaghirulah" ...
มีรายงานว่า Fadala bin Ubayd (radiyallahu anhu) กล่าวว่า“ (ครั้งหนึ่ง) ท่านร่อซูลของอัลลอฮ์ (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม) ได้ยินว่าคน ๆ หนึ่งเริ่มละหมาดอัลลอฮ์ในระหว่างการละหมาดโดยไม่สรรเสริญอัลลอฮ์และไม่หันกลับมา ถึงพระองค์ด้วยการละหมาดสำหรับท่านศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม) และร่อซู้ลของอัลลอฮ์ (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม) กล่าวว่า: "คนนี้รีบ!" หลังจากนั้นเขาก็เรียกเขาไปและพูดกับเขา / หรือ: ... ให้คนอื่น /:
“ เมื่อหนึ่งในพวกคุณ (ปรารถนา) หันไปหาอัลลอฮ์ด้วยการละหมาดให้เขาเริ่มต้นด้วยการสรรเสริญพระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่ที่สุดของเขาและถวายเกียรติแด่พระองค์จากนั้นให้เขาวิงวอนขอพรจากท่านศาสดา”, - (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม) -“ แล้วถามว่าเขาต้องการอะไร "
กาหลิบอุมัร (ขอให้ความเมตตาของอัลลอฮ์บดบังเขา) กล่าวว่า:“ คำอธิษฐานของเราไปถึงสวรรค์ที่เรียกว่าซามาและอารชาและยังคงอยู่ที่นั่นจนกว่าเราจะพูดว่า Salavat Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) และหลังจากนั้นพวกเขาก็ไปถึงบัลลังก์ศักดิ์สิทธิ์เท่านั้น”
2. หาก du'a มีคำขอที่สำคัญก่อนที่จะเริ่มต้นคุณต้องทำการสรงและถ้าสำคัญมากคุณต้องทำการสรงศพทั้งหมด
3. เมื่ออ่าน du'a ขอแนะนำให้หันหน้าไปทาง Kybla
4. ควรจับมือไว้ด้านหน้าของใบหน้าฝ่ามือขึ้น หลังจากเสร็จสิ้นการดูอาแล้วจำเป็นต้องวาดมือบนใบหน้าเพื่อให้บารอกัตซึ่งเต็มไปด้วยมือที่ยื่นออกมาสัมผัสกับใบหน้าร่อซู้ลของอัลลอฮ์ (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม):“ แท้จริงการดำรงชีวิตของคุณ ท่านเจ้าข้าใจกว้างปฏิเสธทาสของพระองค์ไม่ได้ถ้าเขายกมือวิงวอน "
อนัส (เรดิยัลลอฮุอันฮู) เล่าว่าระหว่างดุอาศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม) ยกมือขึ้นมากจนมองเห็นความขาวของรักแร้ของเขา "
5. การร้องขอจะต้องออกเสียงด้วยน้ำเสียงที่เคารพเงียบ ๆ เพื่อไม่ให้คนอื่นได้ยินในขณะที่คุณต้องไม่มองไปที่สวรรค์
6. ในตอนท้ายของ du'a จำเป็นต้องออกเสียงคำสรรเสริญของอัลลอฮ์และ Salavat ต่อศาสดามูฮัมหมัด (Sallallahu alayhi wa sallam) ในตอนต้นจากนั้นให้พูดว่า:
سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ .
وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ .وَالْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

"Subhana Rabbikya Rabbil" isatti "amma yasifuna wa salamun" alal mursalina wal-hamdulillahi Rabbil "alamin."
เมื่อใดที่อัลลอฮ์ยอมรับดูอาก่อน?
ในช่วงเวลาหนึ่ง: เดือนรอมฎอนคืนไลลัตอุลการ์คืนวันที่ 15 ของ Shaaban ทั้งสองคืนของวันหยุด (Eid al-Adha และ Eid al-Adha) สามคืนสุดท้าย , กลางคืนและกลางวันของวันศุกร์, เวลาตั้งแต่รุ่งสางจนถึงการปรากฏตัวของดวงอาทิตย์, ตั้งแต่จุดเริ่มต้นของพระอาทิตย์ตกถึงจุดสิ้นสุด, ช่วงเวลาระหว่าง Adhan และ Ikamat, เวลาที่อิหม่ามเริ่มต้น juma namaz และจนถึงสิ้นสุด
ด้วยการกระทำบางอย่าง: หลังจากอ่านอัลกุรอานในขณะที่ดื่มน้ำซัมซัมในช่วงฝนตกระหว่างซัจด์ระหว่างดิค
ในสถานที่บางแห่ง: ในสถานที่ของฮัจญ์ (ภูเขาอาราฟัตหุบเขามินาและมุซดาลิฟใกล้กะอ์บะฮ์ ฯลฯ ) ถัดจากแหล่งซัมซัมถัดจากหลุมฝังศพของศาสดามูฮัมหมัด .
Du'a หลังจาก Namaz
“ ซัยยิดัล - อิสติกฟาร์” (ลอร์ดแห่งคำอธิษฐานของการกลับใจ)
اَللَّهُمَّ أنْتَ رَبِّي لاَاِلَهَ اِلاَّ اَنْتَ خَلَقْتَنِي وَاَنَا عَبْدُكَ وَاَنَا عَلىَ عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَااسْتَطَعْتُ أعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ أبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَىَّ وَاَبُوءُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْليِ فَاِنَّهُ لاَيَغْفِرُ الذُّنُوبَ اِلاَّ اَنْتَ

“ Allahumma anta Rabbi, la ilaha illa anta, khalyaktani wa ana abduk, wa ana a’la a'khdike wa vadike mastata’tu. A'uzu bikya min sharri ma sanat'u, abu lakya bi-ni'metikya ‘aleya wa abu bizanbi phagfir lii fa-innahu la yagfiruz-zunuba illa ante”.
ความหมาย:“ อัลลอฮฺของฉัน! คุณคือพระเจ้าของฉัน ไม่มีเทพอื่นใดนอกจากคุณที่ควรค่าแก่การเคารพบูชา คุณสร้างฉัน ฉันเป็นทาสของคุณ และฉันพยายามรักษาคำสัตย์ปฏิญาณและภักดีต่อพระองค์อย่างสุดความสามารถ ฉันใช้คุณจากความชั่วร้ายของความผิดพลาดและบาปของฉัน ฉันขอขอบคุณสำหรับพรทั้งหมดที่คุณมอบให้และฉันขอให้คุณยกโทษบาปของฉัน ประทานการอภัยให้ฉันด้วยเพราะไม่มีใครนอกจากคุณที่ให้อภัยบาป "

أللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا صَلاَتَنَا وَصِيَامَنَا وَقِيَامَنَا وَقِرَاءتَنَا وَرُكُو عَنَا وَسُجُودَنَا وَقُعُودَنَا وَتَسْبِيحَنَا وَتَهْلِيلَنَا وَتَخَشُعَنَا وَتَضَرَّعَنَا.
أللَّهُمَّ تَمِّمْ تَقْصِيرَنَا وَتَقَبَّلْ تَمَامَنَا وَ اسْتَجِبْ دُعَاءَنَا وَغْفِرْ أحْيَاءَنَا وَرْحَمْ مَوْ تَانَا يَا مَولاَنَا. أللَّهُمَّ احْفَظْنَا يَافَيَّاضْ مِنْ جَمِيعِ الْبَلاَيَا وَالأمْرَاضِ.
أللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا هَذِهِ الصَّلاَةَ الْفَرْضِ مَعَ السَّنَّةِ مَعَ جَمِيعِ نُقْصَانَاتِهَا, بِفَضْلِكَ وَكَرَمِكَ وَلاَتَضْرِبْ بِهَا وُجُو هَنَا يَا الَهَ العَالَمِينَ وَيَا خَيْرَ النَّاصِرِينَ. تَوَقَّنَا مُسْلِمِينَ وَألْحِقْنَا بِالصَّالِحِينَ. وَصَلَّى اللهُ تَعَالَى خَيْرِ خَلْقِهِ مُحَمَّدٍ وَعَلَى الِهِ وَأصْحَابِهِ أجْمَعِين .

“ Allahumma, takabbal minna Salyatana va syyamana va kyyamana va kyraatana va ruk'ana va sujudana va ku’udana va tasbihana vatahlilyana va takhashshu'ana va tadarru'ana อัลลอฮุมมะ, ทัมมิม taksyrana wa takabbal tamamana vastajib du'aana wa gfir ahyaana wa rham mautana ya maulana. อัลลอฮุมมะ, คฟาซนายาเฟย์ยาดมินจามิอิล - บาลายาวัลอัมราด
Allahumma, takabbal minna khazihi salata al-fard ma'a ssunnati ma'a jami'i nuxanatiha, bifadlikya vakyaramikya wa la tadrib biha wujukhana, ya ilaha l-'alyamina wa ya haira nnasyrin. ตะวัฟฟานมุสลิมีนาวะอัลฮิกนาบิสซาลิฮิน. วะซัลลัลลาฮูทาอาลา 'ala khairi khalkykh muhammadin wa' ala alikhi wa ashabikhi ajma'in.”
ความหมาย:“ โอ้อัลเลาะห์ยอมรับคำอธิษฐานของเราจากเราและการอดอาหารของเราการยืนต่อหน้าคุณและการอ่านอัลกุรอานและกราบลงที่พื้นและกราบลงที่พื้นและนั่งต่อหน้าคุณและสรรเสริญคุณและตระหนักถึงคุณ ในฐานะผู้เดียวและความอ่อนน้อมถ่อมตนและความเคารพของเรา! โอ้อัลลอฮ์ทรงชดเชยการละเว้นของเราในการละหมาดดำเนินการที่ถูกต้องของเราตอบคำอธิษฐานของเรายกโทษบาปของคนเป็นและเมตตาต่อผู้ที่จากไปโอ้พระเจ้าของเรา! โอ้อัลลอฮ์โอ้ใจกว้างที่สุดช่วยเราจากปัญหาและโรคภัยไข้เจ็บทั้งหมด
โอ้อัลเลาะห์ยอมรับคำอธิษฐานของฟาร์ซและซุนนะห์จากเราโดยละเว้นทั้งหมดของเราตามความเมตตาและความเอื้ออาทรของคุณ แต่อย่าละหมาดต่อหน้าเราโอ้พระเจ้าแห่งสากลโลกโอ้ผู้ช่วยที่ดีที่สุด ! พักพวกเรามุสลิมและเข้าร่วมคนชอบธรรม อัลเลาะห์ผู้ทรงอำนาจอาจอวยพรสิ่งที่ดีที่สุดของการสร้างสรรค์ของมูฮัมหมัดญาติของเขาและเพื่อนของเขาทั้งหมด "
اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ, وَمِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ, وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ, وَمِنْ شَرِّفِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ
"อัลลอฮุมมะ, อินนอาซูบิ - กยามิน" azabi-l-kabri, wa min 'azabi jahanna-ma, wa min fitnati-l-mahya wa-l-mamati wa min sharri fitnati-l-masihi-d-dajjali !”
ความหมาย: "โอ้อัลลอฮ์แท้จริงฉันหันมาหาคุณจากการทรมานของหลุมศพจากการทรมานของนรกจากการล่อลวงของชีวิตและความตายและจากความชั่วร้ายของการล่อลวงของอัล - มาซีห์ดี - ดัจญาล "

اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبُخْلِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبْنِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ اُرَدَّ اِلَى أَرْذَلِ الْعُمْرِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الدُّنْيَا وَعَذابِ الْقَبْرِ
“ Allahumma, inni a'uzu bi-kya min al-buhli, wa a'uzu bikya min al-jubni, wa a'uzu bi-kya min an uradda ila arzali-l-'umri wa a'uzu bi-kya min fitnati-d-dunya wa 'azabi-l-kabri.”
ความหมาย: "โอ้อัลเลาะห์แท้จริงฉันวิ่งไปหาคุณจากความโลภและฉันวิ่งไปหาคุณจากความขี้ขลาดและฉันวิ่งไปหาคุณจากวัยชราที่ทำอะไรไม่ถูกและฉันวิ่งไปหาคุณจากการทดลองของโลกนี้และความทรมานของหลุมศพ .”
اللهُمَّ اغْفِرْ ليِ ذَنْبِي كُلَّهُ, دِقَّهُ و جِلَّهُ, وَأَوَّلَهُ وَاَخِرَهُ وَعَلاَ نِيَتَهُ وَسِرَّهُ
“ Allahumma-gfir li zanbi kulla-hu, dikka-hu wa jillahu, wa avvala-hu wa ahira-hu, wa ‘alaniyata-hu wa sirra-hu!”
หมายถึงโอ้อัลลอฮ์โปรดยกโทษบาปทั้งหมดของฉันทั้งเล็กและใหญ่ครั้งแรกและครั้งสุดท้ายชัดเจนและเป็นความลับ!

اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ, وَبِمُعَا فَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ لاَاُحْصِي ثَنَا ءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِك
“ อัลลอฮุมมะ, อินนีอาอูซูบิ - ริดา - คยามินซาฮาติ - kya วาบิ - มูอาฟาติ - คยามิน 'อูคูบาติ - เกียวา a'uzu bi-kya min-kya, la uhsy sanaan' alai-kya Anta kya- มะ asnaita 'ala nafsi-kya. "
หมายความว่าโอ้อัลลอฮ์แท้จริงฉันใช้ความโปรดปรานของคุณจากความขุ่นเคืองของคุณและเพื่อการอภัยโทษจากการลงโทษของคุณและฉันขอใช้คุณจากคุณ! ฉันไม่สามารถนับคำสรรเสริญทั้งหมดที่คุณสมควรได้รับเพราะคุณเท่านั้นที่มอบให้กับตัวเองก็เพียงพอแล้ว
رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْلَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ
“ Rabbana la tuzig kulubana ba’da จาก hadytan wa hablana min ladunkarahmanan innaka entel-uahhab”
ความหมาย:“ พระเจ้าของเรา! หลังจากที่คุณนำหัวใจของเราไปสู่ทางที่เที่ยงตรงแล้วอย่าหันเหความสนใจ (จากมัน) ขอความเมตตาจากคุณเพราะคุณคือผู้ให้อย่างแท้จริง "

رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ
عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ
تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا
أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ .

“ Rabbana la tuahyzna in-nasina aw akhta'na, Rabbana wa la takhmil 'aleina isran kema khamaltahu' alal-lyazina min kablina, Rabbana wa la tuhammilna malya takatalyana bihi wa'fu'anna uagfirlan uarkhalamnaulyana ka'fu'fu'fu'fu'na
ความหมาย:“ พระเจ้าของเรา! อย่าลงโทษเราหากเราลืมหรือทำผิด พระเจ้าของเรา! อย่าวางภาระที่ท่านได้วางไว้กับคนรุ่นก่อน ๆ พระเจ้าของเรา! อย่าใส่ความว่าเราทำอะไรไม่ได้ มีความสงสารให้อภัยเราและมีความเมตตาคุณคือนายของเรา ดังนั้นจงช่วยเราต่อต้านคนที่ไม่เชื่อ "

Dua แปลจากภาษาอาหรับแปลว่า "วิงวอน" ผู้ที่ไม่รู้จักวัฒนธรรมอิสลามอย่างใกล้ชิดอาจถือว่า dua และ namaz เป็นรูปแบบเดียวกับการเคารพภักดีต่ออัลลอฮ์ การอธิษฐานทั้งสองประเภทนี้มีลักษณะคล้ายกัน แต่มีความแตกต่างกันอย่างมีนัยสำคัญ เกี่ยวกับพวกเขาและวิธีการสร้าง dua จะกล่าวถึงในบทความ

ความแตกต่างระหว่าง dua และ namaz

Namaz เป็นคำอธิษฐานห้าเท่าที่ทำระหว่างวันในช่วงเวลาที่กำหนดและรวมถึงลำดับการกระทำและคำพูดที่เข้มงวด เป็นรูปแบบการนมัสการบังคับที่ชายและหญิงต้องทำหลังจากถึงวัยอันควร โรงเรียนสอนศาสนาอิสลามและนิกายต่างๆในการแสดงนามาซอาจมีความแตกต่างกันบ้าง แต่โดยทั่วไปแล้วลำดับและคำจะเหมือนกัน สำหรับ dua นี่ไม่ใช่รูปแบบบังคับ แต่เป็นที่พึงปรารถนาซึ่งไม่ได้เชื่อมโยงอย่างเคร่งครัดกับเวลาและลำดับการแสดง สามารถทำได้ทุกเวลาของวันหลังละหมาดหรือก่อนหน้านั้น

คำ Namaz ออกเสียงในภาษาอาหรับ กฎนี้ใช้ได้ทุกที่ในโลกที่มีมุสลิมเคร่งศาสนา Dua สามารถทำได้ทั้งในภาษาอาหรับและภาษาพื้นเมืองโดยออกเสียงคำที่บุคคลนั้นเห็นว่าจำเป็น สำหรับภาษาอาหรับคุณสามารถใช้สูตร dua สำเร็จรูปจากอัลกุรอานหรือที่ประกาศโดยศาสดา (ซ.บ. ) และสหายของเขา

จากที่กล่าวมาผู้เชื่อที่ไม่รู้วิธีทำดุอาอฺหลังการละหมาดอย่างถูกต้องควรปฏิบัติตามเงื่อนไขที่กล่าวไว้ด้านล่าง

เมื่อไหร่?

Namaz เป็นเวลาที่ดีที่สุดเมื่อคุณทำได้และควรกล่าวคำอธิษฐาน ดังนั้นผู้ศรัทธาที่ไม่รู้วิธีการทำดูอาอย่างถูกต้องควรหันไปพึ่งอัลเลาะห์หลังจากนะมาซ อื่น ๆ ที่สำคัญไม่ยิ่งหย่อนไปกว่ากันในด้านคุณค่าช่วงเวลาที่ผู้ทรงอำนาจตอบคำอธิษฐานของผู้เชื่อคือ:

  • เรียกร้องให้อธิษฐาน (adhan) และช่วงเวลาที่ฝนตก
  • ช่องว่างระหว่าง adhan และ ikamah;
  • ในคืนที่สามเป็นคืนแห่งการทำนาย
  • เวลาที่คนตื่นขึ้นมากลางดึกโดยไม่ได้ตั้งใจ
  • 1 วันของเดือนจาบและรอมฎอนวันที่ 15 ของเดือนชาบันและวันยืนบนภูเขาอาราฟา
  • เวลาระหว่างคำอธิษฐานของ asr และ maghrib;
  • เวลาก่อนทำลายศีลอด
  • ในวันศุกร์;
  • หลังจากอ่านอัลกุรอาน

ภายใต้เงื่อนไขใดบ้างที่ยอมรับ dua?

ตามแหล่งข้อมูลทางศาสนาในศาสนาอิสลามซึ่ง ได้แก่ อัลกุรอานและสุนัตมีความจำเป็นที่จะต้องร้องไห้ด้วยการอธิษฐานต่อผู้ทรงอำนาจภายใต้เงื่อนไขบางประการ ดังนั้นความรู้ของพวกเขาคือคำตอบต่อไปสำหรับคำถาม: "ทำอย่างไรจึงจะถูกต้อง?" ซึ่งรวมถึง:

  • หันไปหา Qiblah ก่อนที่จะทำดุอาคุณต้องหันหน้าไปทางกะอบะหฺยกมือขึ้นสู่ท้องฟ้า (ไม่ควรต่ำกว่าระดับอก) และกล่าวคำอธิษฐานและหลังจากเสร็จสิ้นให้ใช้ฝ่ามือของคุณเหนือใบหน้า บทบาทที่สำคัญยังแสดงโดยวิธีที่ผู้ศรัทธานั่ง - เขาควรนั่งในช่วงทาชาฮัดระหว่างนามาซ
  • สภาวะสงบ ไม่แนะนำให้ทำ dua เมื่อคุณกำลังทะเลาะหรือโกรธใครบางคน
  • เสียงต่ำลง Dua ควรทำด้วยเสียงที่เงียบและอ่อนน้อมถ่อมตนโดยเฉพาะอย่างยิ่งในเสียงกระซิบ
  • สรรเสริญ. ก่อนจุดเริ่มต้นและตอนท้ายของดุอาอฺจำเป็นที่จะต้องสรรเสริญอัลลอฮฺและศาสดา (ซ.ล. )
  • การกลับใจและความจริงใจ หลังจากชมเชยคุณต้องขอการอภัยบาปจากนั้นจึงทำพิธีต่อไป
  • ความอ่อนน้อมถ่อมตน ความรู้สึกเหล่านี้ควรมาพร้อมกับการกระทำใด ๆ ของผู้ศรัทธามุสลิมและสตรีมุสลิม
  • ความมั่นใจ. เมื่อสวดอ้อนวอนต่อผู้ทรงอำนาจมุสลิมจะต้องแน่ใจว่าอัลลอฮ์ได้ยินดุอาของเขาและแน่นอนจะตอบไม่ทางใดก็ทางหนึ่งในชีวิตนี้หรือชาติหน้า
  • ความสม่ำเสมอและความอดทน Dua ควรทำอย่างสม่ำเสมออย่างน้อยสามครั้ง - ทั้งในแถวและหลังจากช่วงเวลาหนึ่ง
  • ขอเฉพาะสิ่งที่ดีและได้รับอนุญาต ในการดูอาของเขาผู้ศรัทธาควรขอเฉพาะในสิ่งที่อัลลอฮ์อนุญาต เช่นเดียวกับวิถีชีวิตอาหารเครื่องดื่มและเสื้อผ้าของเขา - พวกเขาต้องปฏิบัติตามบรรทัดฐานของศาสนาอิสลาม

  • ผู้ปกครองที่ชอบธรรมเนื่องจากเขามีระเบียบในสังคมความหายนะและความอยุติธรรมจึงหายไป
  • การถือศีลอดเนื่องจากผู้ศรัทธาที่แท้จริงใช้เวลาอย่างดีตั้งแต่เริ่มถือศีลอดจนถึงการละศีลอด (เวลาที่อนุญาตให้รับประทานได้) และปฏิบัติตามบรรทัดฐานที่จำเป็นทั้งหมดของศาสนาซึ่งรวมถึงหน้าที่ของมุสลิมด้วย หลีกเลี่ยงการกระทำที่ผิดบาปช่วยเหลือผู้ที่ต้องการความช่วยเหลือ
  • ผู้ถูกกดขี่แม้ว่าเขาจะเป็นผู้ที่ไม่เชื่อก็ตามเนื่องจากมีเพียงตัวเขาเองเท่านั้นที่ทนทุกข์ทรมานจากความไม่เชื่อและคนอื่น ๆ ต้องทนทุกข์ทรมานจากการกระทำของผู้กดขี่

การกระทำที่ไม่พึงปรารถนา

คำตอบสำหรับคำถาม: "ทำอย่างไรให้ถูกต้อง?" - ยังเป็นการหลีกเลี่ยงการกระทำที่ไม่ต้องการ คล้ายกับการกระทำที่ไม่ควรทำระหว่างการละหมาด ในระหว่าง dua คุณไม่สามารถ:

  • โดยไม่จำเป็นต้องหลับตาพับแขนเสื้อหันศีรษะไปในทิศทางต่าง ๆ พิงอะไรบางอย่าง
  • ใส่เสื้อผ้าหรืออยู่ใกล้สิ่งของที่มีรูปคนสัตว์และนก
  • เงยหน้าขึ้นมอง;
  • หาว.

คุณสมบัติของการแสดง dua สำหรับผู้หญิง

อิสลามมีทัศนคติพิเศษต่อผู้หญิงและหน้าที่ทางศาสนาของเธอ เช่นเดียวกันกับ dua วิธีการทำอย่างถูกต้องสำหรับผู้หญิง?

ตามเงื่อนไขที่ระบุไว้ข้างต้นคุณต้องเพิ่มสิ่งที่สามารถทำได้ในช่วงวันที่ห้ามการนมัสการประเภทอื่น ๆ วันเหล่านี้รวมถึงการมีประจำเดือนและการทำความสะอาดหลังคลอด นอกจากดุอาแล้วยังอนุญาตให้มีการบูชาประเภทต่างๆเช่น wird, dhikr, salavat และการอ่านวรรณกรรมอิสลาม

ผู้ศรัทธาชาวมุสลิมทุกคนที่พยายามปฏิบัติตามศีลของศาสนาควรรู้วิธีการดุอาอฺต่ออัลลอฮฺอย่างถูกต้องเพื่อให้เป็นที่ยอมรับของผู้ทรงอำนาจ

การสรรเสริญเป็นของอัลลอฮ์ผู้ทรงตอบคำอธิษฐานของผู้ที่ร้องทูลพระองค์ การสรรเสริญเป็นของพระองค์ในชีวิตนี้และในชีวิตสุดท้ายและเราจะกลับมาหาพระองค์

อัลเลาะห์อาจอวยพรและทักทายศาสดามูฮัมหมัดของเราครอบครัวของเขาและเพื่อนทั้งหมด

Dua เป็นรูปแบบการนมัสการที่ยิ่งใหญ่ที่สุดรูปแบบหนึ่ง มุสลิมหลายคนไม่ให้ความสำคัญและลืมเรื่องนี้ไป Dua คือการเชื่อมต่อที่แน่นแฟ้นระหว่างบุคคลกับอัลลอฮ์

นี่คือคุณสมบัติที่โดดเด่นและข้อดีของ dua:

ในตอนแรก, อัลลอฮ์ (พระองค์ทรงศักดิ์สิทธิ์และยิ่งใหญ่) สั่งให้เราร้องทูลต่อพระองค์ Hashem กล่าวว่า: “ พระเจ้าของพวกเจ้าตรัสว่าจงเรียกหาฉันแล้วฉันจะตอบคุณ”(ให้อภัย 40:60)

เขายังกล่าวว่า: "ถ้าผู้รับใช้ของฉันถามคุณเกี่ยวกับฉันฉันก็ใกล้ชิดและรับสายของผู้ที่อธิษฐานเมื่อเขาร้องไห้กับฉัน" (วัว, 2: 186)

ประการที่สอง dua คือการนมัสการ

มีรายงานว่า “ ดุอาอฺคือการนมัสการ”

ประการที่สาม ผ่านดุอาอ์อัลลอฮ์ (พระองค์ทรงศักดิ์สิทธิ์และยิ่งใหญ่) ช่วยบรรเทาคนจากปัญหา

ตามที่อิบันอุมัร (ขอให้อัลลอฮ์ทรงพอพระทัยในตัวเขา) มีรายงานว่าร่อซู้ลของอัลลอฮ์ (ขอให้สันติสุขและพรของอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) กล่าวว่า: “ การอธิษฐานมีประโยชน์ในสิ่งที่เกิดขึ้นและในสิ่งที่เข้าใจได้ ดังนั้นขอวิงวอนต่ออัลลอฮ์โอ้บ่าวของอัลลอฮ์!

ประการที่สี่ อัลลอฮ์อยู่กับผู้ที่วิงวอนขอต่อพระองค์เสมอ

ผู้ส่งสารของอัลลอฮ์ (สันติภาพและพรของอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) ถ่ายทอดคำพูดของผู้ทรงอำนาจ:“ ฉันใกล้ชิดกับความคิดของทาสเกี่ยวกับตัวฉัน และฉันอยู่กับเขาเมื่อเขาพูดถึงฉัน "

ใน du'a บุคคลแสดงต่ออัลลอฮ์ (พระองค์ทรงศักดิ์สิทธิ์และยิ่งใหญ่) ความอ่อนน้อมถ่อมตนและการหมดหนทางของเขาดังนั้นการยอมรับการเป็นทาสของเขาต่อพระองค์ เขาวางใจในอัลลอฮ์อย่างสมบูรณ์และไม่มีใครอื่นใดที่จะอยู่ร่วมกับพระองค์

ดุอาอฺเป็นหนึ่งในการกระทำที่ประเสริฐที่สุดต่อหน้าอัลลอฮ์ ร่อซูลของอัลลอฮ์ (สันติภาพและพรของอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) กล่าวว่า: “ ไม่มีสิ่งใดที่ประเสริฐก่อนอัลลอฮฺยิ่งกว่าดุอาอฺ”

หากทาสไม่ได้รับสิ่งที่เขาขอจากอัลลอฮ์ในชีวิตนี้ก็จะมีการเขียนรางวัลไว้สำหรับเขาซึ่งสะสมไว้สำหรับเขาจนถึงวันพิพากษา ที่นั่นเธอจะทำดีกับคน ๆ หนึ่งมากกว่าที่นี่

จำเป็นต้องจำกฎของการอธิษฐานต่ออัลลอฮ์:

1. บุคคลควรเชื่อมั่นว่าอัลลอฮ์จะตอบรับคำขอของเขา

ร่อซูลของอัลลอฮ์ (สันติภาพและพรของอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) กล่าวว่า: “ เมื่อพวกเจ้าคนใดคนหนึ่งหันไปหาอัลลอฮ์ด้วยการร้องขอก็จงให้เขาเป็นฝ่ายเดียวและอย่ากล่าวว่า“ ข้า แต่พระเจ้า! ยกโทษให้ฉันถ้าคุณต้องการโปรดเมตตาฉันถ้าคุณต้องการให้ฉันถ้าคุณต้องการ " เพราะไม่มีสิ่งใดสามารถบังคับให้อัลลอฮฺกระทำขัดต่อความประสงค์ของพระองค์ได้”

2. บ่าวควรขอต่ออัลลอฮ์ด้วยสุดใจและอย่าประมาทในระหว่างดุอา

"จงดุอาอฺต่ออัลลอฮ์โดยให้แน่ใจในคำตอบและจงรู้ไว้ว่าอัลลอฮ์ไม่ทรงตอบดุอาของผู้ที่หัวใจของเขาประมาทและเกียจคร้าน"

3. เราต้องขอต่ออัลลอฮ์เสมอไม่ว่าสถานการณ์จะเป็นอย่างไร

มีเรื่องเล่าจาก Abu Hurayrah (ขออัลเลาะห์อาจจะพอใจกับเขา) ว่าศาสดา (สันติภาพและพรของอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) กล่าวว่า: "ผู้ใดต้องการให้อัลลอฮ์ตอบเขาในความทุกข์ยากจงให้เขาละหมาดบ่อยขึ้นด้วยความเจริญรุ่งเรือง"

ในระหว่าง dua ขอแนะนำให้ลดเสียงของคุณลง การออกเสียงควรเป็นสิ่งที่อยู่ระหว่างการกระซิบและการสนทนาที่ดัง ต้องขออัลลอฮ์โดยเอ่ยนามอันไพเราะของพระองค์ ในตอนต้นของ dua จำเป็นต้องสรรเสริญพระเจ้าและขอสันติสุขและพรแด่ศาสดามูฮัมหมัดของเรา (สันติภาพและพรของอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) เราควรพยายามขอต่ออัลลอฮ์ในช่วงเวลาที่ดุอามักได้รับการยอมรับมากขึ้น ไม่จำเป็นต้องคล้องจองกับวัตถุประสงค์ ขอแนะนำให้อยู่ในช่วงสรงน้ำและหันหน้าไปทาง Kyble พร้อมกับยกฝ่ามือขึ้นสู่ท้องฟ้า บ่าวจะต้องทูลขอต่ออัลลอฮ์อย่างนอบน้อม (พระองค์ทรงศักดิ์สิทธิ์และยิ่งใหญ่) แสดงให้เห็นถึงความอ่อนแอและการทำอะไรไม่ถูกต่อหน้าพระองค์

ช่วงเวลาใดที่ดีที่สุดสำหรับการถ่ายทำ dua?

- ในคืนแห่งการมีชะตากรรม
- ตอนดึก,
- ในตอนท้ายของคำอธิษฐานบังคับ
- ระหว่าง azan และ ikama
- ระหว่างการสุญูด
- ในชั่วโมงสุดท้ายของวันศุกร์

นอกจากนี้ dua ยังได้รับที่ดีกว่าจากนักเดินทางที่อดอาหารจากพ่อแม่และ dua ที่คุณทำเพื่อพี่ชายของคุณในขณะที่เขาไม่อยู่ อย่าพลาดโอกาสที่จะขอต่ออัลลอฮ์ในช่วงเวลาและสถานการณ์เหล่านี้เพื่อนำคุณไปในทางที่เที่ยงตรงยอมรับการกลับใจของคุณและยกโทษบาปการละเว้นและความผิดพลาด ขอให้พระองค์เสริมสร้างคุณในศาสนาจนกว่าคุณจะตายช่วยคุณให้รอดพ้นจากไฟไหม้ช่วยให้คุณมีระดับสูงสุดในสวรรค์และเพื่อบั้นปลายชีวิตของคุณจะมีความสุข อย่าลืมนึกถึงครอบครัวและลูก ๆ ของคุณด้วย ศาสดาพยากรณ์หลายคนมักถามหาลูก ๆ ขอเยาวชนมุสลิมด้วย ขออัลเลาะห์แยกกันสำหรับนักวิชาการนักเทศน์ผู้ปกครองของมุสลิมและผู้ชอบธรรม ขอความเป็นอยู่ที่ดีมีวิจารณญาณและตรงไปตรงมา

ระวังสิ่งที่ขวางทางของการวิงวอน

บางครั้งคำวิงวอนของคน ๆ หนึ่งก็ยังไม่ได้รับคำตอบและเหตุผลก็คือตัวเขาเอง

1. เหตุผลแรก - นี่คือช่วงเวลาที่ทาสกำลังรอคำตอบด่วนจากพระเจ้าถึงดุอาของเขา

มีเรื่องเล่าจากอบูฮุรอยเราะห์ (ขออัลเลาะห์อาจจะพอพระทัยเขา) ว่าร่อซู้ลของอัลลอฮ์ (ขอให้สันติสุขและพรของอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) กล่าวว่า "คำอธิษฐานของทาสจะได้รับการตอบรับเสมอเว้นแต่เขาจะสวดอ้อนวอนเพื่อกระทำการทารุณกรรมหรือทำลายสายสัมพันธ์ทางสายเลือดและถ้าเขาไม่รีบเร่งในสิ่งต่างๆ" เขาถูกถามว่า“ โอ้ศาสนทูตของอัลลอฮ์! การเร่งรีบหมายความว่าอย่างไร” เขาตอบว่า: "นี่คือตอนที่ทาสคนหนึ่งพูดว่า:" ฉันได้ละหมาดต่ออัลลอฮ์หลายครั้ง แต่ไม่ได้รับคำตอบ! " แล้วเขาก็สิ้นหวังและเลิกขอต่ออัลลอฮ์”

2. ถ้าอาหารของคนเราเป็นบาป ตัวอย่างเช่นรายได้ของเขาคือการกินดอกเบี้ยสินบนการขโมยการจัดสรรทรัพย์สินของผู้อื่น (โดยเฉพาะเด็กกำพร้า) ทัศนคติที่ทรยศต่อทรัพย์สินของผู้คนการจ้างงานการหลอกลวงความไว้วางใจ

ร่อซูลของอัลลอฮ์ (สันติสุขและพรของอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) กล่าวถึงชายคนหนึ่งที่ยกมือขึ้นสู่ท้องฟ้าและอธิษฐานว่า "โอ้พระเจ้า! โอ้พระเจ้า!" แต่อาหารของเขาคือฮารัมการดื่มของเขาคือฮารัมเสื้อผ้าของเขาก็ฮารามและเขาก็อิ่มด้วยฮาราม ... คนเช่นนี้จะตอบรับการเรียกของเขาอย่างไร! "

3. เมื่อทาสเลิกเรียกร้องต่อผู้ที่ได้รับการอนุมัติและยับยั้งจากผู้ถูกประณาม

ร่อซูลของอัลลอฮ์ (สันติภาพและพรของอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) กล่าวว่า: “ ฉันขอสาบานต่ออัลลอฮฺคุณต้องสนับสนุนผู้ที่ได้รับอนุมัติและละเว้นจากการถูกประณามมิฉะนั้นอัลลอฮฺจะไม่ลังเลที่จะลงโทษคุณหลังจากนั้นคุณจะถามพระองค์ แต่พระองค์จะไม่ตอบคุณ”

เมื่ออิบราฮิมอิบันอัดฮัมถูกถามว่า:“ ทำไมดุอาของเราถึงยังไม่ได้รับคำตอบ?” เขาตอบพวกเขา:“ เพราะพวกคุณยอมรับอัลลอฮ์ แต่ไม่เชื่อฟังพระองค์รู้จักร่อซู้ล แต่ไม่ปฏิบัติตามเส้นทางของเขาเรียนอัลกุรอาน แต่ไม่ทำ ปฏิบัติตามกฎหมายของเขาใช้ความเมตตาของอัลลอฮ์ แต่อย่าขอบคุณพระองค์สำหรับสิ่งนี้คุณรู้จักสวรรค์ แต่อย่าพยายามดิ้นรนเพื่อสิ่งนี้คุณรู้จักนรก แต่คุณไม่กลัวคุณรู้จักไชตัน แต่คุณไม่ ไม่เป็นศัตรูกับเขา แต่เห็นด้วยกับเขา ได้เรียนรู้ความตาย แต่อย่าเตรียมพร้อมสำหรับมันฝังคนตายของคุณ แต่อย่าเรียนรู้จากบทเรียนนี้ด้วยตัวคุณเองลืมข้อบกพร่องของคุณและจัดการกับข้อบกพร่องของคนอื่น "

ใครก็ตามที่วิงวอนขอต่ออัลลอฮฺย่อมรู้ดีว่าดูอาทำให้จิตใจของคนสงบและมันจะง่ายขึ้นสำหรับเขาที่จะอดทนต่อความยากลำบาก สิ่งนี้บ่งชี้ว่า dua ได้รับการยอมรับแล้ว

จงวิงวอนขอต่ออัลลอฮ์บ่อยขึ้น (พระองค์ทรงศักดิ์สิทธิ์และยิ่งใหญ่) ขอพระองค์และอย่าเป็นหนึ่งในบรรดาผู้ที่ร่อซูลของอัลลอฮ์ (ขอให้สันติสุขและพระพรของอัลลอฮ์มีแด่เขา) คนที่อ่อนแอที่สุดคือคนที่ไม่สามารถสร้างดุอาได้และคนที่ขี้เหนียวที่สุดคือคนที่ตระหนี่ในการทักทาย "

จงฟังถ้อยคำของอัลลอฮ์ผู้ทรงฤทธานุภาพที่ตรัสกับคุณ: "พระเจ้าของพวกเจ้าตรัสว่า" ร้องหาฉันแล้วฉันจะตอบคุณ "(ให้อภัย 40:60)

เขายังกล่าวอีกว่า:“ ใครตอบคำอธิษฐานของคนขัดสนเมื่อเขาร้องหาพระองค์ขจัดความชั่วร้ายและทำให้คุณเป็นทายาทของโลก มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากอัลลอฮ์? จำคำจรรโลงใจได้น้อยเพียงใด! " (มด 27:62)

O มุสลิม! กวีกล่าวว่า:

อย่าร้องขอความต้องการของคุณจากผู้สืบเชื้อสายของอาดัม

ขอให้ผู้ที่เปิดประตูให้ผู้ที่ถามเสมอ

อัลเลาะห์จะโกรธถ้าคุณหยุดถามเขา

และลูกหลานของอาดัมโกรธเมื่อถูกถามถึงเขา

อย่าขอจากผู้ที่ปิดประตูก่อนหน้าคุณ แต่จงถามผู้ที่ประตูเปิดอยู่เสมอ เขาสั่งให้คุณถามพระองค์และสัญญาว่าคำอธิษฐานของคุณจะได้รับคำตอบขออัลลอฮ์อย่างจริงใจด้วยสุดใจของคุณด้วยความหวังว่าพระองค์จะได้ยินและตอบสนองคำขอของคุณเพราะพระองค์เป็นคนใจกว้างใจดีและเมตตา

โอ้อัลลอฮ์! ยอมรับ duas ของเราจากเราอย่างแท้จริงคุณคือผู้ได้ยินผู้รอบรู้ และยอมรับการกลับใจของเราเพราะคุณคือผู้ให้อภัยผู้ทรงปรานี

โอ้อัลลอฮ์! ช่วยเราจากสิ่งที่เรากลัวและซ่อนข้อบกพร่องของเรา

โอ้อัลลอฮ์! ให้อภัยเราพ่อแม่และมุสลิมทุกคน

และขออัลเลาะห์อวยพรและทักทายศาสดามูฮัมหมัดของเราครอบครัวของเขาและเพื่อนทั้งหมด

บทเรียนที่สามสิบ
อับดุล - มาลิกอัล - กาซิม
"40 บทเรียนสำหรับผู้ที่ติดรอมฎอน"
แปลโดย Why Islam?

  • Abu Daud (1479), Nasai (11464), Tirmidhi (3596), Ibn Majah (3829), Albani (3407)
  • Tirmidhi (3780), Hakim (1 \\ 493), Albani (3409)
  • มุสลิม (2675)
  • Tirmidhi (3593), Ibn Majah (3829)
  • บุคอรี (7477) มุสลิม (2679)
  • Tirmidhi (3709), Albani (245).
  • Tirmidhi (3606), Hakim (1 \\ 544), Albani (6290)
  • มุสลิม (2735)
  • มุสลิม (1015)
  • อาหมัด (5 \\ 388), ติรมิดธี (2259), อัลบานี (7070)
  • Tabarani (5587), Ibn Hibban (14 \\ 7), Albani (1044)

Dua สร้างขึ้นโดยบุคคลเพื่อคนที่คุณรักเสริมสร้างความสัมพันธ์ในครอบครัวและเป็นสัญลักษณ์ของความเป็นพี่น้องอิสลาม มีความเป็นไปได้สูงมากที่ดุอาอฺดังกล่าวจะได้รับการยอมรับจากอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจ

จาก Abu ad-Darda (ขอให้อัลลอฮ์ทรงพอพระทัยในตัวเขา) มีรายงานว่าท่านร่อซูลของอัลลอฮ์ (ขอให้สันติสุขและพรของอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) มักกล่าวว่า:

دعوةُ المرءِ المُسْلِمِ لأخِيهِ بِظَهْرِ الغَيْبِ مستجابةٌ، عِنْدَ رأسهِ مَلَكٌ موكلٌ، كُلما دَعا لأخِيهِ بخيرٍ، قالَ المَلَكُ الموكلُ بِهِ: آمِينَ، وَلَكَ بمثلٍ

« คำอธิษฐานของชาวมุสลิมสำหรับพี่ชายของเขาที่เขามอบให้เมื่อเขาไม่อยู่จะได้รับการยอมรับเพราะที่ศีรษะของเขามีทูตสวรรค์ที่ได้รับอนุญาต และทุกครั้งที่เขาหันไปหาอัลลอฮ์พร้อมกับอธิษฐานเผื่อพี่ชายของเขาเพื่อขอสิ่งที่ดีสำหรับเขาทูตสวรรค์องค์นี้กล่าวว่า: "อามีนมันอาจจะเหมือนกันสำหรับคุณ!" ». ( มุสลิม)

ในความเป็นจริง dua สร้างขึ้นเพื่อคนที่ปฏิบัติต่อเราด้วยความกรุณาทำสิ่งที่ดีให้กับเราหรือเพียงเพื่อเพื่อนร่วมความเชื่อของเราตลอดจนญาติพี่น้องคนที่เรารักสำหรับครูของเรานั้นสำคัญมาก

นอกจากนี้ตามธรรมชาติของเขาคน ๆ หนึ่งรู้สึกขอบคุณเป็นพิเศษต่อผู้ที่ทำสิ่งที่ดีสำหรับเขาหรือแสดงให้เขาเห็นทางแห่งความจริงดังนั้นคน ๆ หนึ่งจึงรู้สึกขอบคุณต่ออัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจสำหรับสิ่งเหล่านี้ คน.

อย่างไรก็ตามเป็นการยากมากที่จะระบุเกณฑ์เฉพาะสำหรับ dua ดังกล่าวรวมทั้งระบุว่า dua ใดดีที่สุด ตามกฎแล้วเป็นการดีที่สุดสำหรับคนที่คุณรักที่จะขอความสุขและความเมตตาของอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจยึดมั่นในแนวทางที่แท้จริงความแน่วแน่ของศรัทธาการรับใช้อิสลามอย่างต่อเนื่องและการได้รับระดับสูงในสวรรค์

อย่างไรก็ตามนี่คือตัวอย่างบางส่วนของ dua ที่สามารถทำได้เพื่อคนที่คุณรัก บ่อยครั้งคำอธิษฐานของเราเป็นที่ต้องการของญาติที่เจ็บป่วยและทุกข์ทรมานจากโรคภัยไข้เจ็บต่างๆ

จากอิบันอับบาส (ขอให้อัลลอฮ์ทรงพอพระทัยกับพวกเขาทั้งสอง) มีการเล่าว่าท่านศาสดา (สันติสุขและพรของอัลลอฮฺจงมีแด่เขา) กล่าวว่า:

مَنْ عادَ مَرِيضاً لَمْ يحضُر أجلهُ، فَقالَ عندهُ سَبْعَ مراتٍ: أسالُ اللَّهَ العَظِيمَ رَبّ العَرْشِ العَظِيمِ أنْ يَشْفِيكَ، إلاَّ عافاهُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعالى مِن ذلِك المَرَضِ

« หากมีคนไปเยี่ยมคนป่วยที่อายุขัยยังไม่หมดอายุและในขณะที่อยู่กับเขาเขาจะพูดเจ็ดครั้ง: "ฉันขอให้อัลลอฮฺผู้ยิ่งใหญ่พระเจ้าแห่งบัลลังก์อันยิ่งใหญ่ที่จะรักษาคุณ (อัล - อัลลอฮฺ -'Azim, Rabba-l- 'arshi-l-'azim, an yashfiyya-kya) "อัลลอฮฺจะทรงรักษาเขาให้หายจากโรคนี้อย่างแน่นอน ». ( อาบูดาวูด, Tirmidhi)

นอกจากนี้ญาติของเราที่จากโลกแห่งความตายนี้ไปแล้วต้องการ dua เพราะเมื่อมีคนตายการกระทำทั้งหมดของเขาจะหยุดลงยกเว้นสามคนในนั้นมี dua ของเด็กและคนที่คุณรัก อัลลอผู้ทรงอำนาจกล่าวไว้ในอัลกุรอาน:

وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ

(หมายถึง): " และบรรดาผู้ที่ตามมาหลังจากพวกเขา [หลังจากอันซาร์และมูฮาญีร์คนแรก] กล่าวว่า "พระเจ้าของเรา! ให้อภัยเราและพี่น้องของเราที่เชื่อต่อหน้าเรา! อย่าปลูกความเกลียดชังและความอิจฉาไว้ในใจของเราสำหรับผู้ที่เชื่อ พระเจ้าของเรา! แท้จริงคุณคือผู้มีเมตตากรุณาผู้ทรงปรานี ””. (Surah อัลคาประดิษฐาน: 10)

dua ทั้งหมดของเราซึ่งเรากล่าวถึงทั้งตัวเองและผู้อื่นต้องจริงใจและมาจากใจจริง อัลเลาะห์ผู้ทรงอำนาจอาจให้เราประสบความสำเร็จและยอมรับ dua ของเรา!

นูร์มุคฮัมหมัดอิซูดินอฟ

ในศาสนาอิสลามคำว่าละหมาดมักหมายถึงการละหมาดตามพิธีกรรม (Namaz) และการละหมาดตามอำเภอใจ (dua) ซึ่งเรียกอีกอย่างว่าการวิงวอน

Namaz

ข้อความ: “ โอ้อัลลอฮฺขอทรงนำฉันไปในเส้นทางที่ถูกต้องท่ามกลางผู้ที่คุณได้ระบุไว้และปลดปล่อยฉัน (จากความชั่วร้ายทั้งหมด) ท่ามกลางผู้ที่คุณได้มอบให้และดูแลฉันท่ามกลางผู้ที่คุณได้ดูแลและอวยพรฉัน ที่คุณมอบให้และปกป้องฉันจากสิ่งที่คุณได้กำหนดไว้ล่วงหน้าเพราะคุณตัดสินใจ แต่พวกเขาไม่ได้ตัดสินใจเกี่ยวกับคุณและแท้จริงแล้วผู้ที่คุณสนับสนุนจะไม่ได้รับความอัปยศอดสูเช่นเดียวกับคนที่คุณกลายเป็นศัตรู จะไม่รู้จักศักดิ์ศรี! พระเจ้าของเราท่านเป็นผู้เป็นสุขและเป็นผู้สูงสุด! "

  • กูนุต (Hanafi madhhab) (อาหรับ. القنوت ) เป็นคำอธิษฐานที่ท่องใน rak'ah ครั้งที่สามของคำอธิษฐาน vitr

ข้อความ: “ โอ้อัลเลาะห์! เราขอให้คุณนำเราไปสู่เส้นทางที่แท้จริงเราขอให้คุณให้อภัยและกลับใจ เราเชื่อในคุณและพึ่งพาคุณ เรายกย่องคุณในวิธีที่ดีที่สุด ขอบคุณและเราไม่นอกใจ เราปฏิเสธและปฏิเสธผู้ที่ไม่เชื่อฟังคุณ โอ้อัลลอฮ์! เรานมัสการคุณเพียงผู้เดียวอธิษฐานและกราบลงสู่โลก เรามุ่งมั่นเพื่อคุณและก้าวไป เราหวังในพระคุณของคุณและเรากลัวการลงโทษของคุณ แท้จริงการลงโทษของคุณเกิดขึ้นกับผู้ที่ไม่เชื่อ! "

  • ตัชฮัด, ณ - ทีฆียัต (อาหรับ. التَّحِيَّاتُ - "ทักทาย") - คำอธิษฐานที่ออกเสียงในช่วง Namaz หลังจากการตัดสินครั้งที่สองใน rak'ah ครั้งที่สองและครั้งสุดท้าย

ข้อความ: “ การทักทายการละหมาดและการกระทำที่ดีทั้งหมดเป็นของอัลลอผู้ทรงอำนาจเท่านั้น ความสงบสุขจงมีแด่ท่านศาสดาขอพระคุณของอัลลอฮ์และพรของพระองค์ สันติสุขจงมีแด่เราและบ่าวผู้เคร่งศาสนาของอัลลอฮ์ ฉันเป็นพยานว่าไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากอัลลอฮฺและฉันเป็นพยานว่ามุฮัมมัดเป็นบ่าวและศาสนทูตของพระองค์ "

  • Salavat (อาหรับ. صلوات ‎‎ - พร) - คำอธิษฐานที่ออกเสียงในช่วง Namaz หลังจากอ่าน At-Takhiyat ใน rak'ah ครั้งสุดท้าย

ข้อความ: “ โอ้อัลเลาะห์! บันทึกมูฮัมหมัดและครอบครัวของเขาเช่นเดียวกับที่คุณช่วยอิบราฮิมและครอบครัวของเขา แท้จริงคุณคือผู้ที่ได้รับการยกย่องผู้ที่ได้รับเกียรติ โอ้อัลลอฮ์! ขอประทานพรแด่มุฮัมมัดและครอบครัวของพระองค์เช่นเดียวกับที่คุณประทานพรลงมาให้อิบราฮิมและครอบครัวของเขา แท้จริงคุณคือผู้ที่ได้รับการยกย่องผู้ที่ได้รับเกียรติ "

  • รับบานา atina (อาหรับ. رَبَّنَا اَتِنَا -“ พระเจ้าของเรา! ให้เรา ") - คำอธิษฐานที่ออกเสียงในตอนท้ายของคำอธิษฐาน (อ้างอิงจาก Hanafi madhhab)

ข้อความ: “ พระเจ้าของเรา! ให้สิ่งดีๆแก่เราทั้งในชีวิตนี้และในอนาคตปกป้องเราจากไฟนรก "

โองการจากอัลกุรอานเกี่ยวกับการวิงวอนของดุอา

  • “ พระเจ้าของคุณตรัสว่า:“ จงร้องหาฉันแล้วฉันจะตอบคุณ แท้จริงบรรดาผู้ที่ได้รับการยกย่องเหนือการเคารพภักดีต่อเราจะเข้าสู่เกเฮนนาที่ต่ำต้อย” (อัลกุรอาน 40:60)
  • "ถ้าผู้รับใช้ของฉันถามคุณเกี่ยวกับฉันฉันก็สนิทและรับสายของผู้ที่อธิษฐานเมื่อเขาร้องไห้กับฉัน" (อัลกุรอาน 2: 186)
  • "ใคร [นอกจากอัลลอฮ์] ตอบคำอธิษฐานของผู้ยากไร้เมื่อเขาร้องหาเขาและใครจะขจัดความชั่วร้าย!?" (กุรอาน 27: 62)

หะดีษเกี่ยวกับการวิงวอนของดุอาอฺ

มีรายงานจากคำพูดของอิบนุอุมัรที่ท่านนบี (สันติภาพและพรของอัลลอฮฺจงมีแด่เขา) กล่าวว่า:“ ดุอาช่วย [เพื่อกำจัด] ภัยพิบัติที่เกิดขึ้นแล้วและยังไม่เกิดขึ้น โอ้บ่าวของอัลลอฮ์! คุณควรหัน [ไปหาอัลเลาะห์] ด้วยการละหมาด

- (Al-Hakim. การรวบรวมสุนัต "al-Mustadrak")

มีรายงานว่าศาสดา (สันติสุขและพรของอัลลอฮฺจงมีแด่เขา) กล่าวว่า:“ การละหมาดที่ดีที่สุดคือคำอธิษฐานที่ส่งถึงอัลลอฮฺในวันอารอฟัตและสิ่งที่ดีที่สุดที่ฉันกล่าวเช่นเดียวกับนบี (อื่น ๆ ) มีคำกล่าวว่า“ ไม่มีเทพใดที่ควรค่าแก่การเคารพภักดีนอกจากอัลลอฮ์องค์เดียวเท่านั้นที่ไม่มีคู่ครอง อำนาจเป็นของพระองค์การสรรเสริญของพระองค์และพระองค์สามารถทำอะไรก็ได้”” (อาหรับ. لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ‎‎).

- "Sahih at-Tirmizi" 3/184 เช่นเดียวกับใน "Ahadis al-Sahiha" 4/6

อัครสาวกของอัลลอฮ์กล่าวว่า

หมายเหตุ

ดูสิ่งนี้ด้วย