วลีมุสลิมที่มีประโยชน์ในภาษาอาหรับพร้อมคำแปล วลีของชาวมุสลิมในภาษาอาหรับ

วลีมุสลิมที่มีประโยชน์ในภาษาอาหรับพร้อมคำแปลاللهأكبر - Allahu akbar (Allahu akbar) - อัลลอฮ์นั้นยิ่งใหญ่ (ยิ่งใหญ่ที่สุด) สรรเสริญ (Takbir) ใช้เมื่อผู้ศรัทธาต้องการระลึกถึงความยิ่งใหญ่ของอัลลอฮ์اللهعالم - อัลลอฮ์ alim - อัลลอฮ์รู้ดีที่สุด (อัลลอฮ์ทรงรู้ดีที่สุด) عليهالسلام - Aleikhi salam (a.s .; a.s. ) - สันติสุขจงมีแด่เขา มีการกล่าวตามชื่อของศาสดาศาสนทูตและทูตสวรรค์ชั้นสูง (Jibril, Mikail, Azrael, Israfil) الحمدلله - Alhamdulillah (Al-Hamdu Lil-Lah) - การสรรเสริญเป็นของอัลลอฮ์ นี่คือวิธีที่ชาวมุสลิมมักแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับบางสิ่งบางอย่างเช่นเมื่อพวกเขาพูดถึงความสำเร็จและเมื่อพวกเขาตอบคำถาม“ คุณเป็นอย่างไร”“ คุณเป็นอย่างไรบ้าง” สันติภาพจงมีแด่คุณ (ทักทาย) أستغفرالله - Astaghfiru อัลลอฮ์ - ฉันขอการอภัยโทษจากอัลลอฮ์ - BarakAllah - ขออัลเลาะห์อวยพรคุณ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ - BismIllahi-r-Rahmani-r-Rahim - ในนามของอัลลอฮ์ผู้ทรงปรานีผู้ทรงเมตตาเสมอคำเหล่านี้ควรออกเสียงก่อนที่จะมีเรื่องสำคัญใด ๆ (ซุนนะฮฺ - ออกเสียงวลีนี้ก่อนรับประทานอาหาร ที่ทางเข้าบ้าน ฯลฯ ) وعليكمالسلام - Wa aleikum assalam - "And peace to you" (ตอบกลับคำทักทาย) جزاك اللهُ خيرًا - JazakAllahu Hairan (JazakAllahu) - ขออัลลอฮฺตอบแทนคุณด้วยพร! ความกตัญญูอะนาล็อกของ "ขอบคุณ" ในขณะเดียวกันก็มีการกล่าวว่า“ JazakA Allahu Khairan” เมื่อกล่าวถึงผู้ชาย "JazakI Allahu Khairan" - เมื่อพูดถึงผู้หญิง; "JazakUMA Allahu Khairan" - เมื่อพูดถึงคนสองคน "JazakUM Allahu Khayran" - เมื่อกล่าวถึงคนหลายคน وَأَنْتُمْ فَجَزَاكُمُ اللَّهُ خَيْرًا - Wa antum fa jazakum Allahu Hayran - ตอบขอบคุณข้างต้น คำตอบแบบย่อ: "Va yakum" (وإيّاكم) - และให้เขาตอบแทนคุณด้วย "va yaka" - (ชาย), "va yaki" - (หญิง) إنشاءالله - อินชาอัลลอฮ์ - หากเป็นความประสงค์ของอัลลอฮ์يهديكمالله - Yahdikumullah - ขอให้อัลเลาะห์แสดงเส้นทางที่ถูกต้อง! لاإله إلاَّ الله - La ilaha illa Allah - ไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากอัลลอฮ์ (ไม่มีใครและไม่มีสิ่งใดที่ควรค่าแก่การเคารพสักการะนอกจากพระเจ้าองค์เดียวของอัลลอฮ์) ส่วนแรกของ Shahada ماشاءالله - Masha Allah (Masha "Allah) - นี่คือสิ่งที่อัลลอฮ์ปรารถนาอัลลอฮ์ทรงตัดสินเช่นนั้นใช้เมื่อแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับเหตุการณ์ใด ๆ เพื่อแสดงการเชื่อฟังพระประสงค์ของอัลลอฮ์สิ่งที่พระองค์ทรงกำหนดไว้สำหรับบุคคลหนึ่ง ๆ พวกเขายังกล่าวว่า" Masha Allah "เมื่อ สรรเสริญใครบางคนชื่นชมความงามของใครบางคน (โดยเฉพาะเด็ก) เพื่อไม่ให้มันเยินصلىاللهعليهوسلم - Sallallahu alayhi wa sallam (s.a.v. , saw, saaw, pbuh) - ขออัลเลาะห์อวยพรมูฮัมหมัดและขอให้อัลเลาะห์สันติสุขและพรจงมีแด่เขา พวกเขากล่าวว่าเมื่อกล่าวถึงศาสดามูฮัมหมัดสันติภาพและพรจงมีแด่เขาسبحانالله - SubhanAllah - ผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด (อัลลอฮ์) ทุกสิ่งที่จะเกิดขึ้นหรือไม่เกิดขึ้นเป็นไปตามพระประสงค์ของอัลลอฮ์ผู้ทรงไม่มีข้อบกพร่อง ชาวมุสลิมมักพูดว่า "SubhanAllah" ในการสนทนาหรือเพื่อเตือนความจำ (บางคนหรือตัวเอง) ในเรื่องนี้ - Uhti - น้องสาวของฉันفيسبيلالله - พี่สะบีลิลลาห์ (ฟิซาบิลิลลาห์ฟิซาบิลิลลาห์) - บนเส้นทางของพระเจ้า

ชาวมุสลิมทั่วโลกพยายามดำเนินชีวิตตามซุนนะห์ - กฎและบรรทัดฐานตามด้วยศาสดา (ซ.ล. ) นั่นคือปฏิบัติตามหลักการของพระเจ้า หนึ่งในนั้นคือการขอบคุณบุคคลนั้นหากเขาทำสิ่งที่ดีกับคุณและพูดในเวลาเดียวกันว่า: "Jazaka Allahu Khairan" สำนวนนี้หมายความว่าอย่างไรและเหตุใดชาวมุสลิมจึงใช้คำจากภาษาอาหรับในคำพูดของพวกเขาไม่ใช่ชาวอาหรับโดยกำเนิด

เหตุใดภาษาอาหรับจึงมีความสำคัญต่อชาวมุสลิม

การเกิดขึ้นของศาสนาอิสลามในฐานะศาสนาเกิดขึ้นในหมู่ชนเผ่าอาหรับดังนั้นภาษาอาหรับจึงกลายเป็นภาษาแห่งการนมัสการเช่นเดียวกับภาษาละตินสำหรับชาวคริสต์นิกายคาทอลิกและนิกายสลาโวนิกสำหรับชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ นั่นหมายความว่าแต่ละศาสนามีภาษาของตนเองซึ่งเป็นลักษณะเด่นและอนุญาตให้แยกออกจากศาสนาอื่นได้ ในศาสนาอิสลามการนมัสการหลักที่ต้องใช้ความรู้ในภาษาอาหรับคือนะมาซการละหมาดห้าเท่าของทุกคนที่มีอายุครบกำหนดและการละหมาดซึ่งเป็นการเรียกร้องให้อธิษฐาน ทำไม?

  • การอ่านนามาซในภาษาอาหรับช่วยให้ชาวมุสลิมทั่วโลกรวมตัวกัน: พวกเขาทุกคนทำละหมาดตามที่ศาสดามูฮัมหมัด (ศ.
  • ภาษาอาหรับใน azan ช่วยให้คุณจดจำการเรียกร้องให้อธิษฐานได้ทุกที่ในโลกและไม่พลาดเพราะถือว่าเป็นบาป

คำพูดของ Namaz นั้นมาจากอัลกุรอานและอัลลอฮ์ในหนังสือศักดิ์สิทธิ์กล่าวว่าเขาจะรักษาพระคัมภีร์นี้ไว้ไม่เปลี่ยนแปลงจนกว่าจะถึงวันพิพากษาดังนั้นจึงได้รับการเก็บรักษาไว้ในรูปแบบดั้งเดิมเนื่องจากห้ามมิให้แก้ไขบางสิ่ง

ดังนั้นภาษาอาหรับจึงมีหน้าที่สำคัญ 2 อย่าง:

  • รักษาศาสนาและพระคัมภีร์ไม่เปลี่ยนแปลง
  • รวมชาวมุสลิมทั้งโลกให้เป็นหนึ่งเดียว

สิ่งนี้อธิบายถึงความสำคัญของภาษาอาหรับ

"JazakaAllahu Hayran" แปลว่าอะไร?

การเข้าใจคุณค่าของภาษาอาหรับสำหรับชาวมุสลิมและความปรารถนาที่จะปฏิบัติตามการกระทำของศาสดามูฮัมหมัด (ซ.ล. ) เราสามารถอธิบายการใช้คำและสำนวนที่ไม่ใช่พิธีกรรมในชีวิตประจำวันได้อย่างง่ายดายเช่น "Bismillah", "Subhan Allah" หรือ "Jazaka Allahu hayran" ...

ในภาษาอาหรับคำเหล่านี้มีความหมายที่ดีและชาวมุสลิมเชื่อว่าการใช้ของพวกเขาถือเป็นการกระทำที่ดีซึ่งผู้ทรงอำนาจจะให้รางวัล ดังนั้นในโอกาสใดก็ตามพวกเขาพยายามที่จะออกเสียง

"JazakaAllahu Hayran" แปลว่าอะไร? สำนวนนี้แปลว่า“ ขออัลลอฮฺตอบแทนคุณด้วยความดี!” หรือ“ ขออัลลอฮฺตอบแทนคุณด้วยความดี!” หรือ“ ขออัลลอฮฺตอบแทนคุณด้วยความดี” เป็นวลียอดนิยมในการแสดงความขอบคุณเช่นเดียวกับ "ขอบคุณ" หรือ "ขอบคุณ" ของรัสเซีย รูปแบบการรักษานี้เป็นที่ยอมรับสำหรับผู้ชาย

หากพวกเขาแสดงความขอบคุณผู้หญิงคนหนึ่งพวกเขาจะพูดว่า "JazakiLlyakhi hayran" และถ้าแสดงต่อหลาย ๆ คนก็จะ "Jazakumu Allahu hayran" อนุญาตให้ย่อนิพจน์ให้เป็นคำว่า "Jazaka Allahu khair" (Jazaki Llyakhi / Jazakumu Allahu khair) รวมทั้งใช้โดยไม่มีคำว่า "khair"

บางครั้งชาวมุสลิมใช้คำเหล่านี้ในการเขียนและที่นี่มีประเด็นสำคัญอย่างหนึ่งเกิดขึ้น - ในภาษาอาหรับคำบางคำเปลี่ยนความหมายไปในทางตรงกันข้ามหากคุณเปลี่ยนการสะกดคำ ดังนั้นจึงเป็นเรื่องสำคัญที่จะต้องทราบว่า "JazakaAllahu Hayran" สะกดด้วยตัวอักษรรัสเซียอย่างไรและด้วยการถ่ายทอดการถอดเสียงเป็นภาษาซีริลลิก - การสะกดที่ต่อเนื่องและจำเป็นต้องใช้ชื่อของผู้ทรงอำนาจพร้อมตัวอักษรตัวใหญ่ นอกจากนี้ยังมีอีกสองรูปแบบ ได้แก่ "Jaza ka Llahu hayran" และ "Jaza-ka-Llahu hayran"

มุสลิมควรตอบว่าอย่างไรหากถูกบอกกล่าวคำเหล่านี้?

ความกตัญญูกตเวทีในการตอบสนองต่อความโปรดปรานหรือคำพูดที่น่าพอใจเป็นสัญญาณของความสุภาพซึ่งเป็นซุนนะห์เช่นกัน ดังนั้นหากมุสลิมบอกคำว่า "JazakaAllahu hayran" คำตอบเดียวกันควรให้สอดคล้องกับเพศของบุคคลและจำนวนคน นอกจากนี้ยังมีคำตอบสั้น ๆ ที่คล้ายกับ "Mutually" ของรัสเซียซึ่งออกเสียงว่า "Va yaki" หรือ "Va yaki" อีกรูปแบบหนึ่งของการตอบสนองที่ไม่ค่อยพบบ่อยคือรูปแบบ: "Wa antum fa jazakallahu hayran" ซึ่งแปลว่า "ฉันควรจะขอบคุณคุณไม่ใช่คุณ" แบบฟอร์มนี้จะแตกต่างกันไปตามเพศและหมายเลข มีสุนัตที่ระบุรูปแบบของการขอบคุณที่สามารถใช้ได้เช่นกัน - นี่คือ“ Amal ul-yaum wal-lail” ซึ่งแปลว่า“ ขออัลลอฮฺอวยพรคุณ "

ความสำคัญของการออกเสียงคำว่า "JazakaAllahu hayran"

มีตัวอย่างมากมายในอัลกุรอานที่กล่าวถึงความสำคัญของการกล่าวคำขอบคุณเพื่อตอบสนองต่อการบริการหรือคำพูดที่ถูกใจ ตัวอย่างของข้อหนึ่งจาก Surah Ar-Rahman เกี่ยวกับความสำคัญของความกตัญญูอ่านว่า“ ความดีตอบแทนต่างจากความดีหรือไม่” หนึ่งในสุนัตเกี่ยวกับความสำคัญของความกตัญญูถูกถ่ายทอดโดย Tirmidhi นักวิชาการสุนัตที่มีชื่อเสียง: : "ขออัลลอฮฺตอบแทนคุณด้วยความดี! (Jazaka Allahu hayran!)" - แล้วเขาจะแสดงความขอบคุณอย่างงดงาม "

มุสลิมพูดสำนวนอะไรกันได้บ้าง?

นอกเหนือจากการแสดงความขอบคุณแล้วชาวมุสลิมยังใช้สำนวนต่อไปนี้ในชีวิตประจำวัน:

  • "Alhamdulillah" (สรรเสริญอัลลอฮ์!) - กล่าวเพื่อสรรเสริญบางสิ่งหรือบางคนเช่นเดียวกับคำตอบสำหรับคำถาม "คุณเป็นอย่างไร?"
  • "บิสมิลลาห์" (ในนามของอัลลอฮ์!) เป็นคำที่มุสลิมใช้ก่อนการกระทำทุกครั้ง
  • "อินชาอัลลอฮ์" (โดยความประสงค์ของอัลลอฮ์ / หากมีความประสงค์ของอัลลอฮ์ / หากอัลลอฮ์ประสงค์) เป็นคำที่ใช้เมื่อบอกถึงแผนการและความตั้งใจในอนาคต
  • "Astaghfiru Allah" (ขอให้อัลลอฮ์ยกโทษให้) เป็นคำพูดที่พูดหากบุคคลใดทำผิดหรือทำบาปโดยไม่รู้ตัวเข้าใจตัดสินใจที่จะแก้ไขและขอการอภัยก่อนจากผู้ทรงอำนาจ

หากสิ่งที่ดีได้ทำกับคุณอิสลามบอกให้คุณตอบสนองด้วยความปรารถนาดี

ในอัลกุรอานอัลลอฮ์อัลลอฮ์ถามวาทศิลป์ว่า:

"ความดีตอบแทนต่างจากความดี"? (กุรอาน 55:60)

ร่อซู้ลของอัลลอฮ์ (สันติภาพและพรจงมีแด่เขา) กล่าวว่า:

“ ผู้ที่ไม่ขอบคุณผู้คนก็ไม่ขอบคุณอัลลอฮฺ” (Abu Daud, Tirmidhi)

ร่อซู้ลของอัลลอฮ์ (สันติภาพและพรจงมีแด่เขา) กล่าวว่า:

“ ผู้ที่ได้รับ [บางอย่าง] เป็นของขวัญถ้าเขาพบว่าให้ [ทรัพย์สินบางอย่าง] ให้เขาให้ (เป็นสัญลักษณ์แห่งความขอบคุณ) และถ้าไม่ [ไม่พบหรือให้ไม่ได้] ก็ให้เขาสรรเสริญบุคคลนี้ และจะเป็นการขอบคุณ แต่ใครก็ตามที่ซ่อนมันไว้เขาก็แสดงความแยบยล "(Tirmidhi)

ดังนั้นจึงจำเป็นต้องพยายามตอบสนองต่อการกระทำที่ดีด้วยของขวัญความเอื้อเฟื้อซึ่งกันและกันหรือการบริการ แต่บางครั้งมันก็เกิดขึ้นว่าไม่มีทางที่จะตอบบุคคลในลักษณะเดียวกัน - ในกรณีเช่นนี้ศาสดามูฮัมหมัด (สันติภาพและพรจงมีแด่เขา) เรียกร้องให้ทำการดุอาอฺสำหรับบุคคลนี้:

“ ให้รางวัลแก่ผู้ที่จะทำความดีแก่คุณและหากคุณไม่พบสิ่งที่สามารถใช้ตอบแทนเขาได้จงหันหน้าไปหาอัลลอฮ์ด้วยการละหมาดสำหรับบุคคลดังกล่าวจนกว่าคุณจะเห็นว่าคุณได้ขอบคุณเขาแล้ว” (อบูดาวูด)

ดุอาอฺอย่างหนึ่งคือ "จากัลลอฮุฮายราน" ซึ่งหมายความว่า "ขอให้อัลลอฮ์ตอบแทนคุณด้วยความดี"

เป็นเรื่องเล่าจากอุซามะฮ์อิบันซาเยด (ขออัลลอฮฺอาจจะพอพระทัยเขา) ซึ่งร่อซูลของอัลลอฮ์ (ขอให้สันติสุขและพระพรจงมีแด่เขา) กล่าวว่า

“ (ถ้า) ผู้ที่พวกเขาทำความดีจะกล่าวกับผู้ที่ทำสิ่งนั้นว่า“ ขออัลลอฮ์ทรงตอบแทนความดีแก่พวกท่าน! (Jaza-ka-Llahu hayran!) จากนั้นเขาจะแสดงความขอบคุณอย่างสวยงามมาก” (Tirmidhi)

ไม่มีใครตอบแทนที่ดีไปกว่าอัลลอฮฺ (การสรรเสริญเป็นของพระองค์) ดังนั้นเราขอให้พระองค์ตอบแทนบุคคลที่ทำดีกับเราและเราต้องใช้คำพูดที่ดีที่สุดสำหรับสิ่งนี้ - นี่เป็นวิธีที่ยอดเยี่ยมจริงๆในการแสดงความขอบคุณ

ตัวอย่างที่แสดงให้เห็นว่าผู้ส่งสารของอัลลอฮ์ (สันติภาพและพรจงมีแด่เขา) ใช้คำอธิษฐานนี้โดยอิบนุฮิบบันในซาฮีห์ของเขาเช่นเดียวกับอิบันอาบูชาอิบาห์ในมูซานนาฟ

นอกจากนี้ Sahaba ยังเคยพูดว่า "jazak Allahu hayran"

Usayd ibn Khudayr (ขอให้อัลเลาะห์พอพระทัยเขา) กล่าวกับ 'Aisha:

“ ขออัลลอฮฺตอบแทนคุณด้วยความดี! ขอสาบานต่ออัลลอฮ์ไม่มีสิ่งใดเกิดขึ้นกับคุณที่ไม่พึงประสงค์สำหรับคุณเว้นแต่อัลลอฮ์ทรงให้คุณและมุสลิมอยู่ในความดีนี้ "(บุคอรี)

อิบนุอุมัร (ขออัลลอฮฺอาจพอใจกับเขา) กล่าวว่า:

“ ฉันอยู่ข้างพ่อตอนที่เขาถูกทำร้าย พวกเขากล่าวถึงสิ่งที่ดีเกี่ยวกับเขาและกล่าวว่าอัลลอฮ์อาจตอบแทนคุณด้วยความดี! และเขากล่าวว่า:“ ฉันปรารถนา (ความเมตตาของอัลลอฮฺ) และฉันกลัว (ความโกรธเกรี้ยวของพระองค์)”” (มุสลิม)

อุมัร (ขออัลลอฮฺอาจจะพอใจกับเขา) กล่าวว่า:

“ ถ้าคุณรู้ว่าคำว่า“ Jazak Allahu Hayran” ที่ส่งถึงพี่ชายของคุณมีความสุขเพียงใดคุณก็มักจะพูดถึงกันและกัน” (Ibn Abu Shaybah)

Muhaddith Sheikh Muhammad Abasoomer กล่าวว่า: "เราไม่พบสุนัตที่มี แต่ Jazak Allahu (ไม่มี hayran)"

ดังนั้นจึงเป็นการดีกว่าที่จะพูดว่า "jazakAllahu hayran" ตามที่ระบุไว้ในสุนัต แต่ "jazakAllahu" ก็เป็นที่ยอมรับเช่นกันเนื่องจากภาษาอาหรับ - เหมือนกับภาษาอื่น ๆ - อนุญาตให้ละคำบางคำได้ (ทุกคนรู้จักกฎที่ไม่ได้เขียนไว้) ดังนั้นเมื่อเรากล่าวว่า "ขอให้อัลลอฮ์ตอบแทนคุณ" (ญะซัคอัลเลาะห์) เราหมายถึงการตอบแทนด้วยความดี (hayran)

คำตอบสำหรับ "jazakAllahu hayran"

จากที่กล่าวมาเป็นที่ชัดเจนว่าความปรารถนา "jazakAllahu hayran" เป็นคำตอบในตัวเองดังนั้นจึงไม่ต้องการคำตอบใด ๆ

Sheikh Muhammad Abasumer กล่าวว่า:

“ ฉันไม่เคยพบคำตอบในสุนัต บางครั้งพวกเขาพูดว่า "เอเมน" (ช่างมันเถอะ) หรือ "วะไอยัค" (และคุณ) คำตอบทั้งสองมีเหตุผลและไม่มีอะไรผิดปกติกับการใช้คำตอบเหล่านี้ อย่างไรก็ตามสิ่งนี้ยังไม่ได้รับการพิสูจน์จากบรรดาสุนัตดังนั้นคำตอบดังกล่าวจึงไม่สามารถพิจารณาได้ว่าเป็นซุนนะฮฺ "

น่าเสียดายที่คำตอบ "amen" และ "wa iyak" ได้รับความสำคัญเกินกว่าที่สมควรจะได้รับตาม Sharia บางคนปรารถนาให้ใครบางคน "jazak Allahu hayran" รอคำตอบเช่นเดียวกับที่พวกเขารอ "alhamdulillah" หลังจากจาม ในขณะเดียวกันเราไม่ควรคิดว่าคำตอบของ "jazak Allahu hayran" เป็นข้อบังคับ

บางครั้งสุนัตจาก Sahih ของ Ibn Hibban จะถูกยกมาซึ่งมีคำว่า Wa antum fa jazakAllahu hayran ตาม Sheikh Abasumer นี่เป็นความเข้าใจผิด

“ นี่เป็นเพราะความจริงที่ว่าเมื่อศอฮาบขอให้อัลลอฮฺทรงพอพระทัยในตัวเขากล่าวกับร่อซูลว่าขอให้ท่านร่อซูลมีสันติสุข“ jazakAllahu hayran” ร่อซู้ลขอให้สันติจงมีแด่เขาตอบว่า“ Wa antum fa jazakAllahu hayran” (แต่คุณสมควรได้รับคำว่า“ jazakallahu hayran” ) และต่อไปศาสดา (สันติภาพและพรของอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) เริ่มยกย่องคุณงามความดีของอันศรานี้

ในความเป็นจริงร่อซู้ลของอัลลอฮ์ขอสันติจงมีแด่เขามีความหมายว่า: "ฉันควรจะขอบคุณคุณไม่ใช่คุณ"

สิ่งนี้อธิบายได้ว่าทำไมท่านร่อซูลของอัลลอฮ์ความสันติจงมีแด่เขาตอบสนองด้วยวิธีนี้ นี่ไม่ได้หมายความว่า "wa antum fa jazakAllahu hayran" คือคำตอบมาตรฐานสำหรับ dua นี้ "

สุนัตอื่นที่อาจให้ความรู้สึกว่ามีคำตอบ Masnun (กำหนดโดยซุนนะฮฺ) ถึง "Jazak Allahu Hayran" เป็นสุนัตจากการรวบรวมของอิหม่ามนาไซ "Amal ul-yaum wal-lail" อ่านว่า:

เมื่อท่านศาสดาขอความสันติจงมีแด่เขาเขาได้รับแกะเขาบอกกับอาอิชะขออัลลอฮ์โปรดทรงพอพระทัยสัตว์นั้นจะถูกฆ่าและเนื้อของมันจะถูกแจกจ่าย แล้วไอชาก็บอกให้คนรับใช้ทำ เมื่อคนรับใช้กลับมาอาอิชะฮ์ถามว่าพวกเขาพูดอะไรกับเขาเขาตอบว่า: "ขออัลลอฮ์อวยพรพวกท่าน" แล้วไอชาก็กล่าวว่า: "ขอพระเจ้าอวยพรคุณด้วย" จากนั้นเธอก็พูดต่อ: "เราทำ dua แบบเดียวกับพวกเขาเหมือนที่พวกเขาทำและเรายังมีรางวัลสำหรับ sadaqa"

ไม่สามารถใช้สุนัตนี้เพื่อพิสูจน์ความต้องการคำตอบของ "jazakAllahu hayran" ได้ด้วยเหตุผลหลายประการ

หากจำเป็นต้องใช้คำตอบสิ่งนี้จะทำให้เกิดการตอบกลับแบบไม่รู้จบเนื่องจากบุคคลนั้นเมื่อได้ยินคำตอบแล้วก็จะต้องตอบและในทางกลับกันคู่สนทนาก็จะไม่ต้องเป็นหนี้และอื่น ๆ ในโฆษณา infinitum ยิ่งไปกว่านั้นคำตอบของ Aisha (ขอให้อัลลอฮ์ทรงพอพระทัยในตัวเธอ) ในกรณีที่ไม่มีผู้ที่กล่าวว่า

มีตัวอย่างที่น่าเชื่อถืออื่น ๆ ของ Sahaba ที่พูดว่า "jazak Allahu hayran" แต่ตามที่ Sheikh Muhammad ชี้ให้เห็นไม่มีรายงานแม้แต่ฉบับเดียวที่พวกเขาตอบในทำนองนั้น และไม่มีสุนัตเดียวที่รู้ซึ่งร่อซูล (สันติสุขและพรจงมีแด่เขา) สอนคำตอบใด ๆ แก่พวกเขา

โดยสรุปแล้วฉันอยากจะเน้นย้ำว่าคำว่า "jazakAllahu hayran" นั้นเป็นคำตอบของใครบางคนอยู่แล้วดังนั้นจึงไม่มีความหมายที่จะแลกเปลี่ยนความปรารถนาอีกต่อไป

โปรดทราบว่าอนุญาตให้ใช้คำแปล "jazakAllahu hayran" - "ขอให้อัลเลาะห์ตอบแทนคุณด้วยความดี" / "ขอให้อัลลอฮ์ตอบแทนคุณด้วยความดี"

islam.com.ua

بسماللهالرحمنالرحيم 1. มุสลิมเอาความเชื่อมาจากไหน? - จากอัลกุรอานและซุนนะฮฺ 2. อัลลอฮฺอยู่ที่ไหน? - เหนือสวรรค์ทั้งเจ็ดเหนือบัลลังก์ของคุณ 3. เหตุผลนี้คืออะไร? - ผู้ทรงฤทธานุภาพกล่าวว่า: "พระผู้ทรงปรานีเสด็จขึ้นสู่บัลลังก์" (20: 5) 4. คำว่า "ขึ้นสู่สวรรค์" หมายถึงอะไร? - สูงส่ง 5. ทำไมอัลลอฮฺจึงสร้างญินและผู้คน? - เพื่อจุดประสงค์ที่พวกเขานมัสการพระองค์ แต่เพียงผู้เดียวโดยไม่เชื่อมโยงพันธมิตร 6. แล้วอะไรคือสิ่งที่พิสูจน์ได้? - ผู้ทรงอำนาจตรัสว่า: "ฉันสร้างมารและผู้คนเพื่อให้พวกเขานมัสการฉันเท่านั้น" (51:56) 7. “ บูชา” หมายถึงอะไร? - นั่นคือพวกเขายอมรับอย่างจริงใจว่า monotheism 8. ความหมายของคำให้การ "ไม่มีเทพใดที่ควรค่าแก่การเคารพสักการะนอกจากอัลลอฮ์ - ลาอิลาฮาอิลลาอัลเลาะห์"? - ไม่มีใครควรค่าแก่การเคารพภักดีนอกจากอัลลอฮ์ 9. การนมัสการสำคัญที่สุดคืออะไร? - Tawhid (monotheism) 10. บาปใหญ่ที่สุดคืออะไร? - หลบมุม (polytheism) 11. เตาฮีดหมายถึงอะไร? - เคารพภักดีต่ออัลลอฮ์เพียงอย่างเดียวโดยไม่ให้สิ่งใดเป็นเพื่อน 12. shirk หมายถึงอะไร? - การเคารพภักดีของใครบางคนหรือสิ่งอื่นที่ไม่ใช่อัลลอฮ์หรือร่วมกับพระองค์ 13. เตาฮีดมีกี่ประเภท? - สาม. 14. คนไหน? - Monotheism ในการครอบงำในการนมัสการและการครอบครองชื่อและคุณลักษณะ 15. monotheism ในการปกครองคืออะไร? - การกระทำของอัลลอฮ์เช่นการสร้างการบริจาคและการยังชีพการฟื้นฟูและการทำให้ตาย 16. คำจำกัดความของ“ monotheism in worship” คืออะไร? - นี่คือการนมัสการของผู้คนต่อพระเจ้าองค์เดียวเช่นการอุทิศตนเพื่อพระองค์ด้วยการอธิษฐานการเสียสละการก้มหัวลงสู่พื้นดินและการกระทำอื่น ๆ 17. อัลลอฮ์มีชื่อและคุณลักษณะหรือไม่? - ใช่อย่างแน่นอน. 18. เราจะรู้ได้อย่างไรเกี่ยวกับชื่อและคุณลักษณะของอัลลอฮ์? - จากอัลกุรอานและซุนนะฮฺ 19. คุณลักษณะของอัลลอฮ์คล้ายคลึงกับของเราหรือไม่? - ไม่ 20. ข้อใดกล่าวว่าคุณลักษณะของอัลลอฮฺไม่เหมือนกับคุณสมบัติของสิ่งมีชีวิต? - "ไม่มีใครเหมือนพระองค์และพระองค์ทรงได้ยินได้เห็น" (42:11) 21. อัลกุรอาน - สุนทรพจน์ของใคร? - อัลลอฮ์ 22. ส่งหรือสร้าง? - ส่ง (คือคำพูดของอัลลอฮฺ) 23. การฟื้นคืนชีพหมายถึงอะไร? - การฟื้นฟูผู้คนหลังจากเสียชีวิต 24. ข้อใดบ่งบอกถึงความไม่เชื่อของผู้ที่ปฏิเสธการกลับเป็นขึ้นจากตาย? -“ ผู้ปฏิเสธศรัทธาเชื่อว่าพวกเขาจะไม่ถูกปลุกให้ฟื้นขึ้นจากตาย ... ” (64: 7) 25. อะไรคือข้อพิสูจน์จากอัลกุรอานที่ว่าอัลลอฮฺจะให้เราคืนชีพ? -“ จงกล่าวเถิด” ตรงกันข้ามฉันขอสาบานต่อพระเจ้าของฉันว่าเจ้าจะฟื้นคืนชีพอย่างแน่นอน ... ”” (64: 7) 26. ศาสนาอิสลามมีกี่เสา? - ห้า. 27. รายชื่อพวกเขา - คำให้การ "La ilaha illa Allah" การละหมาดการจ่ายซะกาตการถือศีลอดในเดือนรอมฎอนและฮัจญ์ถ้าเป็นไปได้ 28. เสาหลักแห่งศรัทธามากมายงั้นเหรอ? - หก 29. แสดงรายการ - ศรัทธาในอัลลอฮ์ในเทวดาในพระคัมภีร์ในศาสนทูตในวันสุดท้ายและในการกำหนดทั้งดีและไม่ดี 30. การบูชาด้วยความจริงใจมีกี่หลัก? - หนึ่ง. 31. แก่นแท้ของมันคืออะไร? - คุณเคารพภักดีต่ออัลลอฮ์ราวกับว่าคุณเห็นพระองค์เพราะแม้ว่าคุณจะไม่เห็นพระองค์เขาก็ยังคงเห็นคุณ 32. อิสลามมีความหมายสั้น ๆ ว่าอย่างไร? - การยอมจำนนต่ออัลลอฮ์ผ่านการปฏิบัติตามหลักการของ monotheism และการเชื่อฟังพระองค์ผ่านการเชื่อฟังเช่นเดียวกับการละทิ้งผู้หลบเลี่ยงและผู้นับถือหลายคน 33. ความหมายของความเชื่อคืออะไร? - แสดงออกด้วยการกล่าวคำแสดงความนับถือด้วยความเชื่อมั่นอย่างแท้จริงด้วยหัวใจและในการกระทำความดีความชอบกับร่างกาย (การอธิษฐานการอดอาหาร ... ) เพิ่มขึ้นเนื่องจากการเชื่อฟังพระเจ้าและลดลงเนื่องจากบาป 34. เราฆ่าสัตว์บูชายัญเพื่อใครและเรากราบใครก่อน? - เพียงเพื่อเห็นแก่อัลลอฮ์และต่อหน้าพระองค์เท่านั้นโดยไม่เชื่อมโยงภาคีในสิ่งนี้ 35. เป็นไปได้หรือไม่ที่จะฆ่าสัตว์โดยไม่เห็นแก่อัลลอฮ์และเป็นไปได้หรือไม่ที่จะบูชาสัตว์? - ไม่ต้องห้าม 36. จุดยืนของการกระทำดังกล่าวคืออะไร? - นี่คือหลบมุมใหญ่ 37. อะไรคือการตัดสินเกี่ยวกับคนที่ไม่สาบานด้วยพระนามของอัลลอฮ์เช่นกล่าวว่า "ฉันขอสาบานต่อศาสดาพยากรณ์" หรือ "ฉันขอสาบานด้วยชีวิตของคุณ" ... ? - ไหลเข้าสู่หลบมุมเล็ก ๆ 38. ข้อใดเป็นพยานว่าหากผู้นับถือหลายคนเสียชีวิตและไม่กลับใจก่อนอัลลอฮฺจะไม่ให้อภัยเขา? - "แท้จริงอัลลอฮ์ไม่ทรงให้อภัยเมื่อมีภาคีติดอยู่กับพระองค์ ... " (4:48) 39. อนุญาตให้โค้งคำนับดวงอาทิตย์และดวงจันทร์ได้หรือไม่? - ไม่ 40. ข้อใดบ่งชี้ว่าการนมัสการเป็นสิ่งต้องห้าม? - "อย่าสุญูดต่อหน้าดวงอาทิตย์และดวงจันทร์ แต่จงสุญูดต่ออัลลอฮ์ผู้ทรงสร้างพวกเขา ... " (41:37) 41. ข้อใดบ่งบอกถึงภาระผูกพันที่จะต้องเคารพภักดีต่ออัลลอฮ์เท่านั้นและข้อห้ามในการติดต่อกับคู่ค้า? - "จงเคารพภักดีต่ออัลลอฮ์และอย่าตั้งภาคีกับพระองค์" (4:36) 42. อะไรคือข้อพิสูจน์จากอัลกุรอานเกี่ยวกับภาระหน้าที่ในการละหมาดต่ออัลลอฮฺเท่านั้น? -“ มัสยิดเป็นของอัลลอฮ์ ดังนั้นอย่าวิงวอนขอใครพร้อมกับอัลลอฮฺ” (72:18) 43. สุนัตใดบ่งบอกถึงข้อห้ามในการฆ่าสัตว์ไม่ใช่เพื่อประโยชน์ของอัลลอฮฺ? - "อัลลอฮ์ทรงสาปแช่งผู้ที่ฆ่าสัตว์ไม่ใช่เพราะเห็นแก่พระองค์" 44. เมื่อใดที่ได้รับอนุญาตให้ขอความช่วยเหลือจากบุคคลใด? - เมื่อคน ๆ หนึ่งยังมีชีวิตอยู่เขาจะอยู่ใกล้คุณและสามารถช่วยเหลือได้ 45. และเมื่อคุณไม่สามารถขอความช่วยเหลือจากพวกเขาได้? - หากบุคคลนั้นตายหรือไม่อยู่ (อยู่ที่อื่น ... ) หรือไม่สามารถช่วยเหลือได้ 46. \u200b\u200bใครคือผู้ส่งสารคนแรก? - นู๋ขอความสงบสุขจงมีแด่เขา 47. ใครเป็นผู้ส่งสารคนสุดท้าย? - มูฮัมหมัดสันติภาพและพรจงมีแด่เขา 48. ภารกิจของศาสนทูตคืออะไรขอให้สันติจงมีแด่พวกเขา? - พวกเขาเรียกร้องให้มีการใช้ชีวิตแบบ monotheism และการเชื่อฟังพระเจ้าห้ามไม่ให้มีความหลากหลายและไม่เชื่อฟังคำสั่งและข้อห้ามของพระองค์ 49. อัลลอฮ์ทรงกำหนดอะไรในช่วงแรกสำหรับบุตรของอาดัม - เขาสั่งให้เชื่อในพระองค์อย่างจริงใจและปฏิเสธเทพจอมปลอม 50. ยิวเป็นมุสลิมหรือไม่? - ไม่ 51. ทำไม? - เพราะพวกเขากล่าวว่าอุซายร์เป็นบุตรของพระเจ้าและไม่ยอมรับความจริงที่ศาสดามูฮัมหมัดมาความสงบสุขและพรของอัลลอฮ์จงมีแด่เขา 52. คริสเตียนเป็นมุสลิมหรือไม่? - ไม่ 53. ทำไม? - เพราะพวกเขากล่าวว่า: "เมสสิยาห์อีซาเป็นบุตรของพระเจ้า" และพวกเขาต่อต้านความจริงที่ศาสดามูฮัมหมัดมาความสงบสุขและพรของอัลลอฮ์จงมีแด่เขา 54. อัลลอฮฺมีบุตรชายหรือไม่? - ไม่ 55. ข้อใดพิสูจน์เรื่องนี้? "เขาไม่ได้ให้กำเนิดและไม่ได้เกิด" (112: 3) และอื่น ๆ อีกมากมาย 56. ทำไม Majusi ถึงไม่เชื่อ? - เพราะพวกเขาบูชาไฟ