Keşişlerin egzersizleri. Tibet rahiplerinin eski sırları. Altı ritüel eylemin bir dizi alıştırması. Qi insan vücudunda nasıl dolaşır? Ve neden bozuldu

İnsanlık, Peter Kalder tarafından yazılmış “Rönesansın Gözü” adlı kitabın yayınlanmasından sonra, çok geçmeden ve daha kesin olarak 1938'de Tibet rahiplerinin jimnastikini öğrendi. Bu kitapta açıklanan psikofiziksel egzersizlerin kompleksi, yaşlılığa kadar sağlığı korumanıza izin verir; bu, düzenli olarak bu jimnastik yapan herkesin, şaşırtıcı bir canlılık alarak gençliklerini uzatabileceği anlamına gelir. Bu felsefeyi daha yakından tanıyalım.

Geçen yıl hediye olarak okudum, ilginç buldum ve hemen unuttum. Bu 5 Tibet ayinini başka kimse duydu mu? Sonsuza dek genç kalmak belki de her kalbin hayalidir. Bu bilgiyi en iyi çıkarlarla paylaşıyoruz ve içtenlikle insanların beş ayin pratiğinden faydalanmasını umuyoruz.

Qi insan vücudunda nasıl dolaşır? Ve neden bozuldu?

Aslında, bu kitap çoğu kişinin Beş Tibet Ayini olarak adlandırılan programı takip ederek çoğunun hayal edemediğini söylüyor. Yararları, bu kitapta ve sonraki kitap 2'de, yayıncının yayınladığı programın “Gençlik Çeşmesi'nin Eski Sırrı” - Kitap 2'de Peter Kelder'in orijinal kitabına eşlik eden genişletilmiş bir açıklaması ile açıklanmıştır.

Jimnastik özü

Mucizevi kompleks, her biri belirli bir enerji durumundan sorumlu olan altı özel egzersiz içerir. Budizm'e göre, insan vücudunda yüksek hızda dönen “girdaplar” adı verilen 19 enerji merkezi var. İnsan vücuduna eterik güç sağlayan bu girdaplardır. En az bir girdabın çalışması bozulursa, akış zayıflar veya hatta engellenir, bu da hastalıkların ortaya çıkmasına ve yaşlılığın başlangıcına yol açar. Her bireyin gücüne girdapların hareketlerini sürdürme ve böylece sağlıklı ve dolu bir hayat yaşama gücü. Altı alıştırmadan her birini ayrı ayrı değerlendirin. Bunlar sadece alıştırma değil, keşişlerin kendileri de ritüel eylemler diyor.

En Çok Satan Kitap, Gençlik Çeşmesi'nin Eski Sırları bu adamın hikayesini anlatıyor ve öyküsü egzersizleri ve Amerika Birleşik Devletleri'ne gençleştirici etkileri hakkında bilgi verdi. Egzersizin vücudun kupaları veya enerji merkezleri üzerinde çalıştığına inanılır. Onlar, sıhhatli sağlığın geri kazanılmasına yardımcı olan çakraların normal rotasyonunu geri kazanmaya yardımcı olur. Aşağıdaki kitaplarda. Her egzersizden 1-5 tekrar ile başlayın. Her hafta ya da hazır olduğunu düşündüğünüz 2 tekrar ekleyin.

Her alıştırmanın 21 tekrarına kadar gerçekleştirin. Günlük en iyi sonuçları elde etmek için. Beş törenin tıp mesleğinde nasıl işlediğini kişisel yararlarına göre faydaları açıklar. Bununla birlikte, çoğu, ritüellerin bedeni, duyguları ve aklı etkileyen bir egzersizler sistemi olduğu görüşünü paylaşır. Tibetliler, bu egzersizlerin, endokrin sistemin tüm bezlerini uyaran yedi kilit çakra olarak anlaşılan şeyi harekete geçirdiğini ve uyardığını iddia ediyorlar.


Egzersiz numarası 1

Jimnastikte ilk hareket, girdapları “gevşetmeyi” amaçlar, bu da onlara hız ve stabilite kazandırmak anlamına gelir. Bunu yapmak için, geniş bir odanın ortasında durmanız ve kollarınızı yana doğru uzatarak kollarınızı yana doğru uzatmanız gerekir. Bu durumda, sağ avuç aşağı bakmalı ve sola doğru bakılmalıdır. Bu pozisyonu aldıktan sonra, sağa doğru hareket ederek ekseni etrafında dönmeye başlamak gerekir. Yüksek bir hız geliştirmek gerekli değildir ve hafif bir baş dönmesi görülürse, vücudun doğal gereksinimini takiben durmaya değer.

Endokrin sistem, vücudun genel işleyişi ve yaşlanma sürecinden sorumludur. Bu, "Beş Ayin" in fiziksel ve enerji sistemleri dahil ve yaşlanma sürecini de içeren tüm organ ve sistemlerinizin çalışmasını etkileyeceği anlamına gelir. Basitçe söylemek gerekirse, yoga, bedeni, zihni ve ruhu birleştiren bir bilimdir. Bugün batı dünyasında öğretilen yoga egzersizleri ve uygulamalarının çoğu çok yeni. "Beş Tibet Ayini", antik Tibetlilerin yüzyıllar boyunca geliştirdiği şeydir.

Bu nedenle, “Beş Tibet Ayini” nin, bu “Ayinlere” getirilen bazı avantajları elde etmek için, form veya sırayı değiştirmeden sunuldukları gibi yapmaları çok önemlidir. 5 ayin nasıl yapılacağına dair ayrıntılı talimatlar bulunabilir.

Egzersiz sayısı 2

Cimnastik kompleksinin ikinci ayağı yumuşak bir çöp gerektirecektir. Yalan pozisyonunda, ellerinizi yanlara doğru bastırarak, bir ipin içine doğru uzanmanız gerekir. Bundan sonra, çene göğsüne bastırılmalı ve bacaklar zemine dik olarak kaldırılmalı ve birbirlerine doğru bastırılmalı ve dizlerde bükülmemelidir. Dıştan, bu eylem karın eğitimi için çok benzer. Bu eylemleri gerçekleştirirken, nefes almanın izlenmesi önemlidir - başlangıçta güçlü bir şekilde nefes vermeniz gerekir ve bacaklarınızı kaldırmak için derin bir nefes almanız gerekir. Orijinal konumuna geri dönersek, aynı zamanda tamamen nefes vermek gerekir.

Budist doktrininin kökeni karanlıkta örtülmüştür. Kökenleri anından itibaren yazılı kaynaklar yok, görünüşe göre, hiç olmadılar. En eski Budist kutsal yazıları - sözde Palin kanonu - İ.Ö. ikinci ve birinci yüzyıllara kadar uzanır. Bu, bazıları dini ve toplumsal kurallarla ilgili olan ve diğer iki bölümü daha önce sözlü olarak iletilen Budalar veya metafiziksel üst yapıları etrafında dönen, daha sonra biçimlendirilmiş ve üçlü bir metin koleksiyonudur. En az on nesiller için sözlü geleneği yansıtan Sutta-Pitaki'nin zaten efsanevi çalışmaları ve sonuç olarak, takip eden yüzyıllar boyunca gelişen sayısız dış etkenle başlayarak, Budizm'in genetiği üzerine kapsamlı ve metinden metne ders kitabı daha da fevkalade tasarlanmıştır.

Egzersiz sayısı 3

Bu ritüel hareket dizler üzerinde yapılmalı ve pelvisin genişliğine yerleştirilmelidir, ancak kalçaların dikey olarak yerleştirildiğinden emin olun. Avuç içi bacakları kalçaların altında tutar ve baş çene ile göğsüne dokunmak için öne doğru eğilir. Egzersizin kendisi yılan gibi kıvrılma hareketlerinden ibarettir, yani baş ve göğsü dönüşümlü olarak hareket ettirerek omurgayı bükmeniz gerekir. Önceki eylemde olduğu gibi burada da solunum büyük bir rol oynar. Egzersize başlamadan önce derin bir nefes verin, sarkma hafifçe inhale edilmeli ve orijinal konumuna geri döndürülmelidir - ekshale.

Pali-Kanon'a göre, Budizm'in kurucusu kuzey Hindistan'da veya Kuzey Hindistan'da yaşıyordu; asıl adı Siddharta idi, ama Gautama adıyla tanındı. Yerel bir prensin oğlu olarak, babası tarafından en lüks şekilde kuşatılmıştı ve gençliğinde kasvetli, iç karartıcı ya da çirkin bir şey tanımıyordu. Evlendi ve karısıyla bir oğlu oldu. Daha sonraki bir efsaneye göre, yaşlı bir adamı, hasta bir adamı ve ölü bir adamı yürüyüşte gördü ve ilk defa eski ve ölü olan insan kemiklerini ve ölümün kaçınılmazlığını öğrendi.

Mendicant bir keşişle yapılan bir buluşma onun örneğini izlemesine izin verdi: gizlice ailesini ve babasının sarayını terk etti ve yedi yıl boyunca ormanda en şiddetli çilecilik ve özveriliğin altında kaldı. Sonsuz uzun ve acılı yansımaların ardından, aniden “aydınlanma”, hem aşırı uçların - hem sevinçlerle ve zevklerle dolu bir yaşamın, vazgeçme ve gönüllü ıstırabın yaşamının - aynı olduğu bilgisini verdi: ortada doğru olanı. Efsane bu felaket olayının nerede ve ne zaman gerçekleştiğini tam olarak biliyor: MÖ 509 Mayıs ayındaki dolunay gecesi.

4 numaralı alıştırma

Bu egzersiz bir köprüyü andırıyor. Yere oturmak ve bacaklarınızı düzeltmek için, parmakları öne doğru yönlendirilmesi gereken düz kollara yaslanmanız gerekir. Çeneyi göğsüne sıkıştırarak, gövdeyi kaldırmanız, başınızı geriye atmanız ve vücut yere yatay bir şekilde gelene kadar dizlerinizi yavaşça bükmeniz gerekir. Dışa doğru poz, alt bacağında ve düz kollarda destekleri olan bir masaya benzer. Bu pozisyonda, vücudun tüm kaslarını birkaç saniye gerinmeli, sonra gevşetmeli ve orijinal pozisyonlarına geri dönmelisiniz. Derin nefes alma da burada anahtardır. Egzersiz tam bir ekshalasyondan sonra başlar. Düzgün nefes almanız gereken kafayı kaldırma ve yatırma, gövdeyi süzme nefesini tutmalı ve başlangıç \u200b\u200bpozisyonuna geri dönmeli - nefes verme.

Z. Hindistan'ın kuzeyindeki Bodh Gaya'da incir ağacının altında oturan Siddhartha Gautama "Buda" oldu. “Aydınlanmasından” sonra, Buda yeni bilgisini insanlara getirmek için seyahat eden bir vaizin rolünü üstlendi. Yaşamının sonunda artan sayıda öğrenci ve takipçi geldi - M.Ö. 464'te 80 yaşındaydı.

Buda'nın doğumunun ve ölümünün mucizevi olaylarıyla dolu olan efsanelerin aksine, Pali kanonunun eserlerinde doğaüstü bir şey yoktur. Daha sonra Buda olan Siddhartha Gautama'nın mitolojik bir yapı mı yoksa tarihsel olarak kabul edilebilir bir rakam mı olduğu konusunda çok tartışılan bir soru bu bağlamda nispeten küçüktür. Ancak, gerçek şu ki, bu isimde bir kişinin varlığına dair bir kanıt yok.

Egzersiz numarası 5

Böyle bir jimnastik egzersizi için, kuvvetli bir şekilde eğilmiş olarak yatan vurguyu almanız gerekir ve kapalı parmakları olan eller öne doğru yönlendirilmelidir. Egzersizin başında, başınızı güçlü bir şekilde geriye itmeli ve çenenizi yukarı kaldırmalısınız. Bundan sonra, aşağıdaki şekilde bükmek gerekir - baş kısmını göğsüne doğru bastırırken, leğen kemiğini yukarı kaldırarak vücudun “L” harfine benzer şekilde keskin bir açı oluşturacak şekilde yukarı kaldırın. Burada nefes alma şekli biraz farklıdır. Harekete bir soluk verme ile başlayarak, derin bir şekilde nefes almalı, başınızı geriye atmalı ve vücudu "katlarken" solmalısınız.

Buda'nın yaşam sorunu da tamamen açıklanamaz. Sadece prenslerin, toprak sahiplerinin ve köle sahiplerinin lüks yaşamı, yüksek kastların tüm üyeleri ve kölelerin, kölelerin ve diğer kastların diğer üyeleri arasındaki yoksulluk ve ıstırap arasındaki çelişki değil, her şeyden öte, geleneksel olarak, Brahman’ın geleneksel soykırımı aristokratları ile geleneksel korsanlar ve Korsanlar’ın geleneksel korsanı kınaması outlook. Dünyanın yaratıcısı olan Brahman'ın kendisi tarafından iddia edildiği gibi kast düzeninin eşitliğine olan inancı giderek dengesiz hale geldi.

Keşişlerin sayısı, münzevi ve dolaşan keşişlerin sayısı - özellikle de yüksek kalelerden - yılın başında keskin bir şekilde arttı; Çok sayıda heretical öğretileri, tarikatlar ve hatta ateist inanç sistemleri geliştirilmiştir. Genel kriz durumunun, derin hoşnutsuzluğun ve insanların belirsizliğinin ifade bulduğu yeni doktrinlerden biri Budizm'dir.

Egzersiz numarası 6

Son egzersiz şu şekildedir: düz durmanız, derin bir nefes almanız ve ardından anal sfinkter ve ön karın duvarının kaslarını kuvvetle sıkmanız gerekir. Ondan sonra, vücudun gövdesini öne, yatay olarak zemine yatırmalı, ellerinizi kalçalarınızın üzerinde bırakmalı ve “Xaaaaaaaaaa” sesleriyle yoğun bir şekilde nefes vermeli, tüm havanın ciğerlerden çıkmasına izin vermelisiniz.

Daha sonraki zamanlardaki kaplamalar, Budist dünya görüşünün orijinal içeriğinin yenilenmesini zorlaştırır. Her durumda, Buda'nın sayısız vaazda ilan ettiği “dört yüksek gerçek” olarak adlandırılan sözler, çok tartışılan temellerini oluşturur: tüm yaşam sadece ıstıraptan ibarettir; Bunun nedeni, ölümü acı çeken biten arzu. “Asil Sekiz Katlı Yol” olarak adlandırılan cinayet yöntemlerini açıklar: doğru inancı, doğru eylemleri, doğru yaşam biçimini takip eden vb. Ayrıntılı, kesin olarak tanımlanmış olması gereken - mükemmelliğe ulaşmak ve hiçbir şeye dönüşmemek.

Bazı açıklamalar yapılmalıdır. Günde bir kez sabah veya akşam saatlerinde, şafakta veya günbatımında ritüel eylemlerin gerçekleştirilmesi gerekir. Sadece 3 tekrarla başlayın. Bu mod, sınıfların ilk haftasında sürdürülmelidir, bunun ardından, her bir ritüel alıştırmanın 21 tekrarını başarmak için her hafta iki tekrar eklemek gerekir. Bir seferde 21 tekrar yapamazsanız, jimnastik 2 kısma ayrılabilir (hatta 3). Örneğin, her ritüel eylemin 10 tekrarı sabah (öğlen öncesi) ve akşam 11'de yapılmalıdır. Sadece 6 alıştırmanın da yapılması gerektiğini ve sırayı değiştirmeden yapılması gerektiğini unutmayın. Günün toplamı 6 ritüel eylemin 21 tekrarı olmalıdır.

Chi enerjisi, enerji girdapları, çakralar

Acı yeniden doğuş döngüsünü kıran bu tür bir kendini yok etme Budist özleminin nihai amacıdır. Erken Budizm doktrinine bazen "Tanrı'sız din" veya "ateist din" denir. Gerçek şu ki, ilk Budist yazılarının Brahman tanrılarının varlığını reddetmediği, ancak onları doğrudan insanın kaderine müdahale etme fırsatından mahrum ettiği: bir kişi kendi ıstırabını onun acısından kurtarabilir. İlk bakışta, bu doktrin bağımsız bir faaliyet için özgürleşme çağrısı olarak sunuluyor, ancak bunun ışığında bunun tam tersi olduğu ortaya çıktı, bir yenilgiye çağırma ve yaşama karşı bir isteksizlik: sadece yaşamdan vazgeçenler.

Bu arada, Tibet rahiplerinin jimnastiği osteokondroz ile mücadelede ideal çünkü tüm egzersizler omuriliğin yağlanmasının gerilmesi ve arttırılması amaçlı. Bu basit egzersizleri düzenli aralıklarla yapmanız yeterlidir ve sırtınızdaki ve boynunuzdaki ağrı artık hatırlanamaz. Sana sağlık!

Tibet rahiplerinin sistemi, iyileştirme ve gençleştirme tekniğinin uygulanmasına ilişkin kurallar, dersler sırasında gerekli nefes alma hakkında detaylar okunabilir.

Yeni din hızla yayıldı. Her şeyden önce, ezilen ve kanunsuz kitleler onu etkiledi, çünkü bireye, kendilerini tanrıların ve rahiplerin yardımı olmadan, varoluşsal yoksulluktan kurtarma fikri verdi. Ancak en büyük popülerlik, Budist gezici vaizlerin doktrinlerini sıradan insanlar tarafından anlaşılabilir bir dilde bile tüm kast kutularında ilan etmelerinden kaynaklanıyordu. Maurya'nın iktidar imparatorları Budizm'i Brahmanizm ile bağlantılı olarak tercih ettiler, çünkü tüm yerel ve kabile kültürlerinden bağımsız olarak en büyük kitle etkisine sahipti ve bu nedenle merkezi büyük devlet için mükemmel konsolidasyon hizmetleri sunabildi.

Ayrıca Tibet Rahiplerinin jimnastik egzersizlerinin nasıl yapıldığına dair bir video izleyin.

tanıtım

İnsan ve sağlığıyla ilgili konularda Doğu ve Batı arasındaki temel fark, Doğu için, tıpta Batı için olanın değil olmasıdır. Batı'nın Doğu'da iyileşmenin temel bir niteliği olarak gördüğü şeylerin çoğu, günlük yaşamın olağan ihtiyacı, yani sıradan bir yemek, iş, dinlenme ... Batı'da, tıpta Doğu'da tıp yok.

Ek olarak, Budist öğretmenler daha fazla Maurya'nın çıkarlarına karşılık gelen disiplin ve feragatnameyi vaaz ettiler; üçüncü imparatoru altında Ashoka, Budizm'in devlet dini ilan edildiğini söyledi. Muhtemelen geleneksel kast sistemine meydan okuyan Budist doktrinin kölelik hakkında hiçbir şey bilmemesi gerçeği ile önemsiz bir rol oynadı. Yayılması sırasında, görünümünü önemli ölçüde değişmiştir. Bu değişiklik kısmen kültürel adaptasyon ve asimilasyon işlemlerinden, kısmen de özel olarak kabul edilen belediye kararlarının kabul edilmesinden kaynaklanıyordu.

Doğuda, birçok kişi özel jimnastik ile uğraşıyor, sabahları parklar çeşitli egzersizler yapan insanlarla meşgul. Bu gerçek ve çok daha fazlası bir Batı kültürü ve eğitim insanı tarafından anlaşılamaz. Bir Doğu insanı bile ölümü farklı şekilde ele alır, onun için ölüm bir sonraki hayata geçmektir.

Bu kitapta, okuyucuya Tibet keşişlerinin bir dizi egzersizini tanıtıyoruz. Bunlar altı egzersiz, gerçekleştirmesi oldukça kolay, iyileştirici bir etkisi var:

Zaten ikinci Budist Konseyi'nde - bu, Buda'nın ölümünden yüz yıl sonra olmuş olmalıydı - topluluk sözleşmeleri hakkında sert bir tartışma yapılmalıydı. Budizm'in otuzdan fazla olgunlaşmamış mezhebinde parçalanmasına yol açan metafizik konular da tartışıldı. En derin bölünme, öğretilerin iki ana alana düştüğü 2. yüzyılda meydana geldi: Hinayana ve Mahayana.

Hinayana'nın takipçileri, tüzüklerin katı şekilde gözetilmesini savundu ve orijinal Budizm'in "gerçek" doktrinine bağlı kaldı. Pali Canon'un eserleri. Öte yandan, Mahayana'nın takipçileri bundan büyük ölçüde saptı: "Büyük Yoldaş" doktrini, Budizm ile birlikte Hindistan'da hâlâ yaygın olan brahmanizm'e geniş kapsamlı bir imtiyaz anlamına geliyordu; bu, eski kast rahiplerinin yeni dine olan etkisini yansıtmaktaydı; ancak kabul etmek zorunda kalsalar da, etkilerini ve imtiyazlarını korumak için çok mücadele ettiler.

1) egzersizler kan damarlarının tıkanmasını temizleyerek ortadan kaldırmaya yarar yin yang meridyenleri   ve onların dalları. Bu vücutta bir fazlalık yaratmayı gerektirir qi   tıkanmalara basmak için. Bu fazlalık, ilave bir kısmın alanından alınarak yaratılır. qi enerji;

2) bu alıştırmalar vücudu gençleştirir ve uzun ömürlü olmasına, iktidarsızlığın ve kısırlığın giderilmesine katkıda bulunur.

Nagarjuna adlı bir brahman tartışmaya düştü, bir Budist doktrini, çabalarından ve Nirvana tanrılarının yardımı olmadan, her birinin eğitimsiz kitleler için çok fazla talep edebileceği bir Budist doktrini; büyük çoğunluğun temsili ve hepsinden öte, temsili ve hayranlık verici tanrıları olan bir putperestlik dinine ihtiyacı vardı. Gautam Konseyinin ayrı bir kararıyla, Pali kanonunun yazılarında hâlâ sahte terimlerle tanımlanmış olan Buda, Tanrı statüsüne yükseltildi.

Sonuç olarak, büyük bir Buda kültü geliştirildi ve birçok tapınak ve heykel inşa edildi. Brahmanizm'in görkemli ritüelliğini de benimseyen Mahayana Budizm, kendi dağıtım alanındaki baskın sosyal güç haline geldi. Nihayetinde, Siddhart Gautama'nın şu anda sayısız Brahminik tanrı olarak kabul edilen birçok Buda'dan yalnızca biri olan "tarihi Buda" olduğu fikri ortaya atıldı. Dahası, Budizm'in yayıldığı tüm kültürlerin sayısız tanrıları Buddalara yeniden tanımlandı ve Budist panteonuna dahil edildi.

Tüm oryantal şifa uygulamalarına gelince, hareketin solunumla senkronizasyonu da bu kompleksin özelliğidir.

Rahipler her alıştırmayı bir ritüel eylem olarak gerçekleştirir ve tüm süreci maneviyatla donatır. Tibet keşişiyle yapılan egzersizler sırasında, her bir hücre "düşünür, nefes alır, yaşar", Tibetliler çok yüksek bir konsantrasyon derecesi elde edebilirler.

Bu kompleksin uygulanmasına ilişkin kuralların açıklanmasına geçmeden önce, bir kişinin enerji bedeninin yapısını anlamalısınız.

  Chi enerjisi, enerji girdapları, çakralar

Doğu insan hastalıklarına yaklaşımın özü, hastanın vücut dolaşımındaki bir ihlaldir qi enerji. Enerji nedir qi? Vücutta nasıl ve neden dolaşıyor?

"O kim qi   çiçek açar ve onu kaybeden kişi ölür ”diyor Tibet bilgeliği.

Ortaçağ Chjud-shek'in fikirlerine göre, qi enerji   - Bu, bir insandan geçerek ve aynı zamanda vücudunda dolaşımda olan, yalnızca bu organizma hakkında uzaya bir bilgi taşıyıcısı haline gelen büyük bir kozmosun enerjisinin bir parçasıdır.

ancak qi   bir insana yalnızca doğrudan uzaydan değil, aynı zamanda Dünya üzerinden de girer: bir kısmı, Dünya'nın bağırsaklarında kalan, tekrar minerallere, bitkilere, hayvanlara, insanlara rastlarken, onlardan geçerken diğerlerine rastlar. Bir parçan. Bununla birlikte, özelliklerinin arkasında veya önünde dururken tekrar uzaya gider; yaşadığı her şey hakkındaki tüm bilgileri taşır. Ve böylece sonsuz: Evrendeki enerji döngüsü doğadaki madde döngüsüne benzer.

Böylece insan, "insan - Dünya - Evren" trinity figürünün zirvelerinden birini işgal eder.

Fakat evren zarar veremez. Öyleyse, bir kişi büyük bir üçlülüğe girerse neden hastalanır? Bunun nedeni, Tibetlilere göre, aslında bir dolaşım ihlalidir qi   erkekte.

Nasıl dolaşıyor qi   insan vücudunda? Ve neden bozuldu?

Tibetlilere göre, insan vücudunda birçok enerji merkezi var. Günlük hayatta sadece 19 tanesi ilgi çekmektedir. Onları daha ayrıntılı olarak ele alacağız.

Tibetlilerin çakra dedikleri, 12 alt ve üst ekstremite düğümlerinde bulunan 19 enerji merkezi var. Kalan 7 çakra, omurga boyunca yer almaktadır.

Diz seviyesinde bulunan ve iki karmaşık girdaptan oluşan başka bir çakra var: sekizinci çakra olarak kabul edilir. Bu nedenle, büyük enerji merkezlerinin sayısı: 12 + 7 + 1 \u003d 20.

Bu çakralar rotaları birbirine bağlar - boyunca boyunca akan meridyenler qisayısız küçük meridyene dallanma - teminatlar.

Meridyenlerin sayısı enerji merkezlerinin sayısına tekabül eder - bunlardan 20 tanesi de vardır, ancak merkezler gibi onlar da gruplara ayrılır: 12 + (7 + + 1), yani 12 + 8. İlk 12 meridyen 12 çakradan başlar sert ve içi boş iç organlara yol açar.

Ayırmak yin   ve yang meridyenleri. Birincisi, iç katı organlardan geçen, vücudun iç yan yüzeylerine gider.

Jan Meridyenleriİçi boş organlardan geçerek, vücudun dış yan yüzeylerine gidin.

Anlayabileceğimiz gibi, bu meridyenleri çiftler halinde alırsak, her biri birer tane olmak üzere altı çift alıyoruz. yin   ve bir yang meridyenleri.

Kıtlık veya fazlalık durumunda qi-enerji   aralarında bir etkileşim meydana gelir ve meridyen sorunu enerji fazlalığını veya eksikliğini ortadan kaldırır.

Ayrıca, omurga boyunca sekiz çakra ile birlikte, sekiz meridyen var. Diğer on iki meridyenle kesişmezler, onlarla sadece çakralar (hem bizim hem de diğerleri) aracılığıyla etkileşime girerler ve akümülatörlerin rolünü oynarlar. Bunlar sözde harika meridyenler.

On iki meridyen sisteminin tamamı aşılmışsa qi enerjionlar (sekiz meridyen) fazlayı elinden alıyor; Bir eksiklik durumunda - geri ödeme.

Bir insanın hastalığı, meridyenlerden birinin veya dallarının tıkalı olduğu, enerjinin akmadığı, yani normal dolaşımın bozulduğu anlamına gelir. qi enerji. Bu ihlal ortadan kalkarsa iyileşme gerçekleşir.

Acil durumlarda on iki meridyen sistemi sekiz meridyen sistemine atıfta bulunduğundan, omurga boyunca sekiz çakradan (sekizinci çakra diz seviyesindedir) kaynakları hakkında konuşmamız gerekir.

Yedi çakra hakkında konuşmak gelenekseldir.

Muladhara   - merkez qi enerji   (hayati), kokeksi içinde.

Svadhisthana   - Cinsel ve sindirim merkezi, en güçlü ve en kaba olanı. Lumbosakral bölgede bulunur.

Manipur   - fiziksel enerjinin merkezi, göbek seviyesindedir.

Anahata   - zihinsel enerjinin merkezi (enerji bedeni). Onun yeri kalp.

Vishudha   - Duyguların merkezi, tiroid bezinin alanıdır.

ajna   - Dalgaların ve zekanın merkezi beynin alanıdır.

Sahasrara   - Manevi merkez taç alanıdır.

Yedi çakranın fiziksel bedenle olan bağlantıları hakkında kısaca (tüm çakralar endokrin bezleriyle bağlantılıdır).

Muladhara   (kök) enerji sağlar qi   böbreküstü bezleri.

Svadhisthana   (sakral) gonadları besler.

Manipur   (göbek) pankreas hizmet vermektedir.

Anahata (kalp) timusu (guatr) bezini besler.

Vishudha   (boğaz) tiroid bezini besler.

ajna   (önden) besler qi enerji   hipofiz bezi.

Sahasrara   (taç) besler qi enerji   epifiz bezi (epifiz bezi).

İnsan sağlığı sırayla ise, o zaman qicoccyx'ten (mukladhara'dan) yükselmek ve omurganın boynunun tabanına doğru hareket etmek, daha sonra yanlara ve kollara gider ve yine coccyx'e, yani dolaşımına indirgenir qi   saat yönünde ve saat yönünün tersine gerçekleşir.

Omurga içinden geçmek qi akışı   omurga boyunca önündeki enerji bölgelerini besler ve gerekirse çakraları doldurur.

Bu şekilde çakra   - Bu, kendisine verilen “vücut” içindeki tüm süreci kontrol eden, bu sistemin fazlalığı ve eksikliğinin enerji sorunlarını düzenleyen psikofizyolojik bir merkezdir. Yedi çakranın her birinin kendi sistemi vardır.

Normal dolaşım için qi enerji   yolunda hiçbir engel bulunmamalıdır, yani hareketi engelleyen toksinler ve toksinler qi enerji. Kandaki yabancı elementlerin varlığına veya yokluğuna bağlıdır.

Sonuncusu beslenme kalitesi, gastrointestinal sistemin kalitesi ile belirlenir.

Bir dizi egzersiz hareketi düzeltmek için evrenseldir. qi.

On dokuz (7 + 12) enerji merkezinin yeri yukarıda tartışıldı. Hepsi omurların (ana merkezler) ve uzuvların eklemlerinin (ikincil) teması sınırındadır.

Vücuda girme qi enerji   (her zaman döner - dönme bırakılır) ayaklar arasından, ayakların kendileri boyunca, rota boyunca ilk engelle karşılaştıklarında daha yoğun ve daha geniş hale gelirler - iki girdap oluşur.

Sonra, alt bacağına hareket ettikten sonra (femur hareket ederken ayak bileği kemiğinin sonunda), bir sızıntı meydana gelir qi enerji, iki borunun kalitesiz bağlantı yerinde olduğu gibi, ve vorteksler yeniden oluşur - bu dış qi enerjiBu her zaman döner. Ve böylece ayaklardan başın üstüne kadar.

Biz de tanıştık vihrechakrovoy   ek yönetim sistemi qi enerji   iyileştirmek, gençleşmek, doğurganlığı ve uzun ömürlülüğü arttırmak için vücuda kullanımı.

Şimdi egzersizlere geçebiliriz.

Ritüel eylem numarası 1

Yani, ilk egzersiz.

1. Amaç, girdapların dönmesine ek bir atalet momenti vermektir. Bu, ritüel eylemin fiziksel anlamıdır.

Fakat rotasyonun tıbbi ve enerjik anlamı nedir? Bunu biraz sonra konuşalım, özetlediğimiz zaman.

2. Başlama pozisyonu - dik durun, kollar omuz hizasında yanlara kadar uzanır (Şek. 1).

Şek. 1


Bu pozisyondan hafif bir baş dönmesi hissi gelene kadar ekseni - vücudun ekseni - etrafında dönmeye başlayın.

Dönme yönü soldan sağa, yani saat yönündedir.

Bu dönüş yönünü tam olarak seçmenin nedeni "Sonuç" bölümünde açıklanacaktır. Şimdilik, uluslararası gazeteci V. Ovchinnikov'un açıklamasından memnunuz: “Her Budist ... bugünkü yaşamın geçmiş yaşamın ve geleceğin sebebinin bir sonucu olduğunu söyleyerek, Buddha’nın mümkün olduğu kadar sık \u200b\u200bhatırlatmaya çalışıyor. İnananlar için bu “nedensellik halkasının” sembolü saat yönünde dönüş ... her durumda saat yönünde dönüş namazı sembolize ediyor. ”


Yeni başlayanlar için ipuçları.

1. Çoğu kez hızlı bir şekilde sersemlemiş hissedeceğiniz için ilk defa üç turluk bir dönüş yeterlidir. Bir devrimin dönmesinden sonra bir kişi baş dönmesi yaşarsa, durması ve oturması gerekir.

2. Daha sonra hafif bir baş dönmesi daha güçlü bir içine gidebilir sonra sınır aşmamak için denemek gerekir.

Beş ritüel eylemin üstesinden gelindiğinde, baş dönmesi korkusu olmadan daha fazla döndürmek mümkün olacaktır.

3. Baş dönmesi anını zamanında nasıl erteleyebilirim? Konuşacağımız resepsiyon dansçılar ve patenciler tarafından bilinir. Döndürmeyi başlatmak için, görünümü bir noktaya veya nesneye göre düzeltmeniz gerekir. Dönmeye rağmen, bu noktayı görüş alanından kaçırmamaya çalışmalıyız: nesnemiz görüş alanını terk ettiğinde başımızı gövdeden daha hızlı çevirmek, tekrar “yakalamak”, yani işaret noktasını (noktayı veya nesneyi) mümkün olduğu kadar uzun tutmanız gerekir. bakışta.

Sonuç olarak, baş dönmesi başladığı an, daha sonra gelecek.

Alıştırmanın amacı hakkında bir kez daha. Fiziksel ve enerji kütlelerinin etkileşimindeki dengesizliğin giderilmesidir. Belki de Mevlevi dervişlerini başka bir okuyucu duymuştur. Tasavvuf - ezoterizm dallarından birine aittirler.

Dervişler, gerçek aydınlanma ile ilgisi olmayan sözde psişik içgörüyü elde etmek için rotasyonu kullanırlar. Fiziksel ve enerji cisimlerinin aşırı uyarılması nedeniyle bir geçiş gerçekleşir yang enerjisine yin enerjisive buna bağlı olarak bir coşku hissi var.

Aslında, bu fiziksel enerjiye çok zararlıdır, çünkü enerjinin çoğu bu şekilde tahrip olur. yin yang.

Tibet rahipleri, dönüşü saçma noktasına getirmiyor. Maksimum dönüş sayısı 21'dir, ancak daha sık 10-12 kez - bu tam olarak gerektiği kadardır.

İplikçi her seferinde kendisi sınırına ulaştığını hissedebilir.

Ritüel eylem numarası 2

Bu alıştırmanın amacı ayrıca, girdapların hızını artırmaktır, ancak ilkinden çok daha fazladır.

Bu alıştırma sırasında, girdaplar sadece dönme hızını arttırmakla kalmayan, aynı zamanda girdap stabilitesini veren vakum enerjisiyle de doldurulur. Kararlı rotasyon zaten sağlık kendisidir.

İkinci egzersiz için paspas veya yatak kalın, yumuşak ve ılık olmalıdır.

Amaç gövdeyi soğuk zeminden izole etmektir. Egzersizde vücut ısısını korumak önemlidir. Bunun için, Tibet lamas kaba bitki liflerinden ve yumurta yünlerinden dokunmuş yataklar kullanır. Bu yataklar paspaslar olarak adlandırılır. Paspaslar aynı zamanda, örneğin tefekkür egzersizleri gibi rahat bir koltuk görevi de görür.

Tibet lamasının (keşişlerin) iyileşme pratiğinde tefekkür egzersizleri çok önemlidir. “Canlanma Gözü”, vücudu doğru enerji yörüngesine, diğer bir deyişle, gerekli psişik enerjinin kalitesi ile pompalamak için bir mekanizma olarak kullanılır.

Başlama pozisyonu (Şekil 2) - halının üzerinde uzanır (yatak takımı). Kollarınızı gövde boyunca gerin. Parmaklar sıkıca bağlanır ve avuç içi yere bastırılır.

Şek. 2


Bu konumda, çeneyi göğsüne sıkıca bastırarak başını kaldırın (Şek. 3). Bundan sonra, bacakları dikey olarak yukarı kaldırın; pelvis yerden alınmamaya çalışılmalıdır.

Bir süre böyle bir pozisyonda tutmak gerekir ve bundan sonra - leğen kemiği yerden çıkmaya başlayana kadar bacakları yukarı çekmek için gereklidir.

Hiçbir durumda dizlerini bükmemelisin.

Yukarıdaki pozisyona ulaştıktan sonra, baş ve bacaklar yere indirilmelidir.

Tüm kasları gevşetin ve egzersizi tekrarlayın.

Şek. 3


Egzersizin anlamı senkronizasyon, hareket ve nefes almadır.

Başını ve bacaklarını kaldırırken derin bir nefes almalı, alçaltırken - derin de nefes vermelisin.

Egzersiz sırasında nefes alsanız bile, derin nefes alma ve ekshalasyon, özellikle olası yorgunluk nedeniyle dinlenmeniz gerektiğinde mümkün olduğunca uzun tutulmalıdır.

İlk başta kötü sonuçlanması önemli değil (Şekil 3). Kalıcı eğitim tüm egzersizlerin kolaylıkla yapılmasına neden olur.

Ritüel eylem sayısı 3

İlk ikisinden hemen sonra yapılmalıdır.

Şek. 4


Başlangıç \u200b\u200bpozisyonu (Şekil 4):

- derin soluma ve soluma, serbest solunum;

- leğen kemiğinin genişliğinin üzerine yerleştirilmiş diz ayağı;

- Kalçalar kesinlikle dikeydir;

- uyluk kaslarının arkasına bağlı avuç içi, kalçaların hemen altında.

Başınızı öne doğru eğin - çene göğsüne bastırılır.

Başın pozisyonunu değiştirerek göğsünü uzatın ve aynı zamanda omurgasını geriye doğru bükün, hafifçe ellerini kalçalarına bastırın (Şek. 5).

Şek. 5


Başlangıç \u200b\u200bpozisyonuna dönün - çene göğse basılır. Nefes.

Yorgunluk varsa, biraz rahatlayabilir ve tekrar tekrar yapabilirsiniz.

3 nolu ritüel eylemin görevi 2 nolu ritüel eylemin görevi ile aynıdır: hareketlerin nefes ritmi ile sıkı bir şekilde koordine edilmesi. Nefes derinliği son derece önemlidir. Ekshalasyon doluysa, önce ve sonra tam bir nefes olacağı anlamına gelir - bu nefes derinliğini belirlemek için anahtardır (kriter). Fiziksel bedenimizi eterik beden aracılığıyla kozmosa bağlayan nefestir. Eterik vücutta eterik güçtür. Bu ve diğer ritüel eylemler, 1 numaralı ritüel eylem hariç, gereksiz yere dikkat edilmemesi için gözler kapalı olarak yapılabilir.

Ritüel eylem numarası 4

Bu egzersiz nispeten zor görünüyor. Ancak bu sadece ilk bakışta. Sadece bir hafta içinde, önceki üç kadar kolay görünecek.

Başlangıç \u200b\u200bpozisyonu (Şekil 6):

- yere oturmak, önünüzdeki bacaklar ve uzanmak, ayaklar - omuz genişliği ayrı;

- omurgayı düzeltmek, avuçlarınızı parmaklarınızı kalçaların yan tarafındaki katta kapalı olacak şekilde koyun - parmaklar ileriye dönük.

Şek. 6


Başını aşağı indir, çeneni göğsüne bastır.

Nefes. Başınızı mümkün olduğunca geriye doğru eğin. Derin nefes: nefesi egzersizin sonuna kadar tut. Gövdeyi yatay konuma kaldırın - hareketin sonunda gövde ve kalçalar aynı düzlemde olmalıdır. Bacaklar ve kollar düz ve diktir (Şek. 7).