Qədim dövrlərdən bəri insan cəmiyyətin quruluşunu anlamağa və quruluşunu kağız üzərində çoxaltmağa çalışmışdır. Bununla birlikdə, cəmiyyətin bir diaqram şəklində təsvir edilə bilməyən çox mürəkkəb bir təşkilatı var. Bu yazıda cəmiyyətin sahələrinə əsaslanan təsniflərdən biri haqqında danışacağıq.
Cəmiyyətin həyat sahələri
Bir insan, cəmiyyətin bir üzvü olaraq, digər nümayəndələri ilə qarşılıqlı əlaqə qurur, onlarla müəyyən münasibətlərə girir: satır və alır, evlənir və boşanır, seçkilərdə səs verir və ictimai təşkilatlar sıralarına qoşulur. Bu cür sabit münasibətlərə sosial həyatın sahələri deyilir.
Ümumiyyətlə qəbul edilmiş təsnifata görə, dörd var cəmiyyətin əsas sahələri:
- siyasi. Siyasətlə əlaqəli hər şeyi təsir edir: dövlət quruluşu, siyasi partiyaların qurulması, dövlətdəki siyasi proseslər;
- iqtisadi. Malların və xidmətlərin istehsalı, satışı və istehlakı ilə əlaqəli bir sistemdir;
- sosial. Cəmiyyətin millətlərə, xalqlara, siniflərə, sosial qruplara vs. bölünməsini əhatə edir;
- mənəvi. Bu sahə əxlaq, din, sənət, təhsil, elm və s.
Cəmiyyətin fəaliyyət sahələri dövlətdə baş verən bütün prosesləri və bu proseslərin iştirakçıları olan insanları əhatə edir. Bir supermarketdə baqqal alarkən, cəmiyyətin iqtisadi sahəsinə qoşulursunuz, evlənirsiniz - sosial, görüşə gedirsiniz - siyasi və Tretyakov qalereyasına gedirsiniz - mənəvi.
Cəmiyyətin mənəvi və sosial sahələri
Cəmiyyətin hansı sahəsinin üstün olduğu ilə bağlı mübahisələr çoxdan bəri davam edir, lakin cavab hələ tapılmayıb. Karl Marx iqtisadi fəaliyyət sahəsini həlledici hesab edirdi; orta əsrlərdə mənəvi sahə əsas sahə kimi seçilirdi. Hər birinə daha yaxından baxaq və hansının daha vacib olduğuna qərar verək.
Cəmiyyətin mənəvi sahəsi
Cəmiyyətin mənəvi sferası qeyri-maddi (mənəvi) dəyərlərin formalaşması, ötürülməsi və inkişafı zamanı ortaya çıxan münasibətlər məcmusudur. Bunlara inanclar, mədəni ənənələr, davranış normaları, bədii varlıqlar və s.
Cəmiyyətin mənəvi sferasına əxlaq, elm, sənət, din, təhsil və hüquq daxildir. Uşaqlıqda böyüklərə hörmət etməyi öyrətdikdə, uşağa cəmiyyətin mənəvi sahəsi təqdim olunur. Məktəbdə və universitetdə oxuyur, sərgilərə və konsertlərə qatılır, dünyanı gəzir və milli mədəniyyət ənənələrini öyrənir, mənəvi sahəyə qarışırıq.
Cəmiyyətin sosial sferası
Cəmiyyətin sosial sahəsi insanın cəmiyyət üzvü kimi fəaliyyətindən irəli gələn münasibətlər məcmusudur. Hər birimiz cəmiyyətdə yaşımız, ailə vəziyyətimiz, təhsilimiz, yaşayış yerimiz, cinsimiz, milliyyətimiz və sosial vəziyyətimizlə müəyyənləşdirilən müəyyən bir mövqe tuturuq. Bütün bunlar fərdin cəmiyyətin sosial sferasındakı yerini xarakterizə edir.
Məsələn, bir uşağın yaşayış yerində qeydiyyatdan keçməsi, işə düzəlməsi və təqaüdə çıxması ilə sosial münasibətlərə giririk və bu səbəbdən cəmiyyətin sosial sahəsinin subyektləri oluruq.
İqtisadi sahə
Cəmiyyətin iqtisadi sferası, maddi nemətlərin yaradılması və hərəkəti ilə əlaqəli nəhəng bir insan münasibətləri təbəqəsidir. İstehsalda işləmək və məhsul buraxmaq, pullu xidmətlər göstərmək və bunları istehlak etməklə üzv olursunuz iqtisadi sfera cəmiyyətin həyatı.
Bəs uşaqlar? - soruşursan. - İşləmirlər və almazlar, belə çıxır ki, uşaqlar və məktəblilər bu sosial inkişaf sahəsindən çıxırlar. Xeyr, onlar da onun iştirakçılarıdır. Valideynlər onlar üçün paltar və yemək alır, idman klublarına və klublarına getməyin pulunu verir, onlar üçün fayda və faydalar alır. Beləliklə, uşaqlar dolayı yolla həyatın iqtisadi sahəsinə cəlb olunurlar.
Siyasi sahə
Politologiya elminin öyrəndiyi hər şey cəmiyyətin siyasi sahəsinə aiddir. Dövlətin quruluşu və yerli hakimiyyət orqanlarının fəaliyyəti, seçkilərin keçirilməsi və partiyaların qurulması, siyasi cərəyanların və ideologiyaların formalaşması - bunlar hamısı cəmiyyətin siyasi sferasının elementləridir.
Nə vaxt üzv oluruq? Partiya sıralarına qoşulmaq, məlumat almaq üçün şəhər rəhbərliyi ilə əlaqə qurmaq, seçkilərdə namizədlərdən birinə səs vermək, vətəndaşlıq dəyişmək və hətta siyasi hakimiyyətin fəaliyyətinin qiymətləndirilməsi ilə bağlı anketlərdə iştirak etməklə siyasi fəaliyyət sahəsi ilə təmasda oluruq.
Cəmiyyətin müxtəlif sahələrinin qarşılıqlı əlaqəsi
Cəmiyyətin prioritet sahəsinin müəyyənləşdirilməsi məsələsi ritorika kateqoriyasına aiddir, baxmayaraq ki, yuxarıda yazdığımız kimi, buna cavab vermək üçün cəhdlər olmuşdu. Bu, ailənin kimin tərəfindən idarə olunduğunu müəyyənləşdirməli olduğunuz bir vəziyyətə bənzəyir: evə pul gətirən baba, bu pula yemək alan, yemək hazırlayan və evdə bəsləyən ana, yoxsa valideynlər həyatlarını təsəvvür edə bilmədikləri bir uşaq?
Cəmiyyətin inkişaf sahələri bir-birinə sıx bağlıdır və bir-birindən təcrid olunmuş şəkildə mövcud ola bilməzlər. Özünüz üçün mühakimə edin: seçki kampaniyasını maliyyəsiz, ictimai rəyi öyrənmədən və olduğu ərazinin sakinlərinin ənənəvi əsaslarını nəzərə almadan aparmaq mümkündürmü?
Hər birimizin həyatı cəmiyyətin sahələrinin bir-birinə nüfuz etməsinin parlaq bir nümunəsidir: sosial, vətəndaş pasportu aldığımız zaman, alış-veriş zamanı iqtisadi, seçki zamanı siyasi və mənəvi, uşaqlarımızda Vətən sevgisini tərbiyə etdiyimiz zaman.
Bundan xəbərsiz yaşayırıq cəmiyyətin müxtəlif sahələri varlığımızın ayrılmaz hissəsinə çevrilir. Bu, cəmiyyətin heç kimin poza bilməyəcəyi qaydalarından biridir.
Sizə "Cəmiyyət həyatının sahələri və inkişaf istiqamətləri" mövzusunda bir video izləməyi təklif edirik:
İnsanlar içərisində müxtəlif münasibətlərə girirlər. Cəmiyyətin elementləri cəmiyyətin sahələrinin tərkib hissələridir... Sosial elementin başqa bir adı sosial mövzu, yəni hər bir konkret sahədə təməl olan ayrı bir fərd, qrup və ya təşkilatdır. Beləliklə, əsas sahələrə və elementlərə baxaq.
İqtisadi sahə.
İqtisadi sahə bir şeyin istehsalı, istehlak, mübadilə proseslərini əhatə edir. Cəmiyyət bir orqanizmdirsə, iqtisadi sahə onun fizioloji prosesləridir, uğurlu gedişi normal varlığını təmin edir. Sahibkarlıq fəaliyyəti prosesində, eləcə də dövlətlə iqtisadiyyat arasındakı münasibətlərdə əsas sahə. Əsas elementləri bazarlar, banklar, pullar, vergilər, məhsul istehsalı və s.
Siyasi sahə.
Siyasi sfera cəmiyyəti, milli münasibətləri və insanla dövlət arasındakı münasibətləri idarə etmək sahəsidir. Digər sahələrin həyati fəaliyyəti əsasən siyasi sahədən asılıdır. Müasir bir cəmiyyətdə siyasətin mədəniyyətə və sənətə, təhsilə və iqtisadiyyata təsirini görmək asandır. Məsələn, sanksiyalar ticarətə və sahibkarlığa güclü təsir göstərir və bəzi dövlətlər tərəfindən II Dünya Müharibəsi hadisələrini səhv qiymətləndirmək ifaçıların, yazıçıların, jurnalistlərin əsərlərində bir reaksiyaya səbəb olur, yəni cəmiyyətin mənəvi sahəsini təsir edir. Əsas elementlər siyasət, dövlət, siyasi partiyalar, hüquq, məhkəmələr, parlament, ordu və s.
Sosial sahə.
Sosial sferaya müxtəlif sosial və yaş qruplarıhabelə bu münasibətlərin prinsipləri. Bu sahə, dövlətdə rifah səviyyəsinin və yaşayış rahatlığının ilk göstəricisidir. Bir sözlə, ictimai həyatın rifahının və sabitliyinin göstəricisidir. Elementlər -
- İctimai həyatın sahələri hansılardır?
- İctimai həyatın sahələri hansılardır?
- Bir-birinə necə bağlıdır müxtəlif sahələr cəmiyyətin həyatı?
Cəmiyyətin quruluşu həmişə insanları maraqlandırmışdır. Bu barədə düşündünmü? Uzun əsrlər boyu alimlər bir insan cəmiyyətini öyrənmək üçün çoxaltmağın mümkün olduğu bir model, bir şəkil yaratmağa çalışdılar. Budaqlı bir ağaca bənzədilən bir saat mexanizmi şəklində bir piramida şəklində təmsil olundu.
Cəmiyyətin həyat sahələri
Cəmiyyət ağıllı şəkildə təşkil edilmişdir. Sahələrinin (hissələrinin) hər biri öz funksiyalarını yerinə yetirir, insanların müəyyən ehtiyaclarını ödəyir. Ehtiyacların nə olduğunu unutmayın.
İctimai həyat sahələri - insanların ən vacib ehtiyaclarının ödənildiyi ictimai həyat sahələri.
Alimlər ictimai həyatın dörd əsas sahəsini müəyyənləşdirirlər: iqtisadi, siyasi, sosial və mənəvi. Bu bölgü təsadüfi olsa da, ictimai fenomenlərin müxtəlifliyini daha yaxşı araşdırmağa kömək edir.
İqtisadi sferaya firmalar, müəssisələr, fabriklər, banklar, bazarlar, mədənlər və s. Daxildir. Yəni cəmiyyətə insanların həyati maddi ehtiyaclarını - qida, mənzil, geyim, istirahət və s. Təmin edəcək qədər miqdarda məhsul və xidmət istehsal etməyə imkan verən hər şey daxildir. .d.
İqtisadi sahənin əsas vəzifəsi geniş insan qruplarının istehsal, istehlak (satın alınanları öz məqsədləri üçün istifadə etmək) və mal və xidmətlərin paylanması üçün fəaliyyətlərini təşkil etməkdir.
Bütün əhali iqtisadi həyatda iştirak edir. Çox hissəsi uşaqlar, təqaüdçülər və əlillər maddi sərvət istehsalçıları deyillər. Ancaq mübadilə - mağazadan mal alanda, paylamada - pensiya və müavinət alanda və təbii ki, maddi nemətlərin istehlakında iştirak edirlər. Hələ maddi məhsullar yaratmırsınız, ancaq aktiv şəkildə istehlak edirsiniz.
Siyasi sahə dövlət və dövlət hakimiyyət orqanlarını və idarəetməni əhatə edir. Rusiyada bunlar Prezident, hökumət, parlament (Federal Məclis), yerli hakimiyyət orqanları, ordu, polis, vergi və gömrük xidmətləridir. siyasi partiyalar... Siyasi sahənin əsas vəzifəsi cəmiyyətdə asayişi və təhlükəsizliyini təmin etmək, sosial münaqişələri həll etmək, yeni qanunlar qəbul etmək və onların icrasına nəzarət etmək, xarici sərhədləri qorumaq, vergilər toplamaq və s.
Sosial sahəyə vətəndaşların gündəlik münasibətləri, eləcə də cəmiyyətdəki böyük sosial qrupların münasibətləri daxildir: xalqlar, siniflər və s.
Sosial sahə insanların həyatını təmin edən müxtəlif qurumları da əhatə edir. Bunlar mağazalar, sərnişin nəqliyyatı, kommunal xidmətlər və istehlak xidmətləri (mənzil idarə şirkətləri və kimyəvi təmizləmə), ictimai iaşə (yeməkxana və restoranlar), səhiyyə (klinikalar və xəstəxanalar), rabitə (telefon, poçt, teleqraf), həmçinin istirahət və əyləncə obyektləri (parklar) mədəniyyətlər, stadionlar).
Sosial sahədə mühüm yer sosial müdafiə və sosial təminat orqanları tərəfindən tutulur. Ehtiyacı olanlara: təqaüdçülərə, işsizlərə, çoxuşaqlı ailələrə, əlillərə, aztəminatlılara sosial yardım göstərməyə çağırılır. 5-ci sinifdə ailələrə sosial yardımın necə verildiyini öyrəndiniz.
Ruhani aləmə elm, təhsil, din və sənət daxildir. Universitetlər və akademiyalar, tədqiqat institutları, məktəblər, muzeylər, teatrlar, sənət qalereyaları, mədəniyyət abidələri, milli sənət xəzinələri, dini birliklər və s. Məhz bu sahədə toplumun mənəvi sərvətinin gələcək nəsillərə toplanması və ötürülməsi həyata keçirilir və insanlar və bütün cəmiyyətlər həyatın mənası və varlığı barədə suala cavab tapırlar.
Fotoşəkillərdə ictimai həyatın hansı sahələri göstərilir? Cavabın səbəblərini göstərin.
Cəmiyyətin dörd sferasının əlaqəsi
Beləliklə, müasir cəmiyyətin dörd əsas sahəsini müəyyənləşdirdik. Ancaq bu, bir-birindən ayrı mövcud olduqları anlamına gəlmir. Əksinə, bir-birləri ilə sıx əlaqədardırlar və təsir göstərirlər. Məsələn, ölkə iqtisadiyyatı tapşırıqlarını yerinə yetirmirsə, əhalini kifayət qədər miqdarda mal və xidmətlə təmin etmirsə, iş yerlərinin sayını genişləndirmirsə, yaşayış səviyyəsi kəskin aşağı düşür, əmək haqqı və təqaüd verməyə pul çatmır, işsizlik yaranır və cinayət artmaqdadır. Beləliklə, birində, iqtisadi, sferada uğurlar, digərində, sosialda rifahı təsir edir.
İqtisadiyyat siyasətə güclü təsir göstərə bilər, tarixdə bir çox nümunə var.
Əlavə oxu
Bizans İmperiyası və İran uzun illər boyu bir-birləriylə mübarizə apardılar, hansının Böyük İpək Yolu boyunca karvan sürən tacirlərdən rüsum alacağı. Nəticədə, bu müharibələrdə qüvvələrini tükəndilər və əmlaklarının çox hissəsini Bizans imperatorlarından ələ keçirən Ərəblər bundan istifadə edərək İranı tamamilə fəth etdilər.
Bu nümunənin iqtisadi və siyasi aləmlər arasındakı əlaqəni necə izah etdiyini izah edin.
Sosial sahə birbaşa əlaqəlidir siyasi həyat... Siyasi sahədəki dəyişikliklər, məsələn, hakimiyyət dəyişikliyi, başqa siyasətçilərin hökumətə gəlişi insanların yaşayış şərtlərini pisləşdirə bilər. Ancaq əks əlaqə də mümkündür. Hakimiyyət dəyişikliyinin səbəbi tez-tez kütlələrin vəziyyətinin pisləşməsinə qəzəblənməsi idi. Məsələn, Qərbi Roma İmparatorluğu, imperatorun vergiləri tabe olduqları üçün dözülməz dərəcədə yüksək olduğu və barbar kralların gücünü imperatordan üstün tutduqları üçün mövcudluğunu dayandırdı.
Xülasə edək
İctimai həyatın dörd sahəsi var: iqtisadi, siyasi, sosial və mənəvi. İctimai həyat sahələri insanların əsas ehtiyaclarını təmin edir və bir-biri ilə sıx əlaqəlidir.
Əsas terminlər və anlayışlar
Sosial həyatın sahələri: iqtisadi, siyasi, sosial, mənəvi.
Biliklərinizi sınayın
- Bir cəmiyyəti hansı sahələrə bölmək olar? Cəmiyyətin hər sahəsinin qısa təsvirini verin. Onların cəmiyyət üçün əhəmiyyəti nədir?
- Cəmiyyətin müxtəlif sahələrinin bir-birinə necə təsir etdiyini izah edin. Səhifədəki diaqramdan istifadə edin. iyirmi.
- Sizcə cəmiyyətin sahələrindən hansı daha vacibdir? Cavabınızı izah edin.
Emalatxana
Sakit vətənim!
Söyüdlər, çay, bülbüllər ...
Anam burada dəfn olunub
Uşaqlığımda ...
Balıq üçün üzdüyüm yer
Saman ot otluğuna yığılır:
Çay döngələri arasında
İnsanlar bir kanal qazdılar.
Tina indi bataqlıqdır
Üzməyi çox sevdiyi yer ...
Sakit vətənim
Heç bir şeyi unutmamışam.
Məktəbin qarşısında yeni hasar
Eyni yaşıl sahə.
Gülməli bir qarğa kimi
Yenidən hasara oturacağam!
Taxta məktəbim! ..
Ayrılmaq üçün vaxt gələcək -
Arxamdakı çay dumanlıdır
Qaçacaq və qaçacaq ...
Artıq qeyd edildiyi kimi, cəmiyyət sistemli bir təhsildir. Son dərəcə mürəkkəb bir bütövlükdə bir sistem olaraq cəmiyyət alt sistemləri - "sosial həyat sahələrini" - K.Marksın ilk təqdim etdiyi bir konsepsiyanı əhatə edir.
"İctimai həyat sferası" anlayışı, sosial reallığın ayrı-ayrı sahələrini təcrid etməyə və öyrənməyə imkan verən mücərrədlikdən başqa bir şey deyildir. İctimai həyat sahələrini müəyyənləşdirmənin əsası bir sıra sosial münasibətlərin keyfiyyət spesifikliyi, bütövlüyüdür.
İctimai həyatın aşağıdakı sahələri fərqlənir: iqtisadi, sosial, siyasi və mənəvi. Hər bir sahə aşağıdakı parametrlərlə xarakterizə olunur:
Bu, cəmiyyətin normal fəaliyyəti üçün zəruri olan, onların xüsusi ehtiyaclarının ödənildiyi insan fəaliyyətinin sahəsidir;
Hər bir sahə, müəyyən bir fəaliyyət növü (iqtisadi, sosial, siyasi və ya mənəvi) zamanı insanlar arasında yaranan müəyyən ictimai münasibətlərlə xarakterizə olunur;
Cəmiyyətin nisbətən müstəqil bir alt sistemi olaraq sahələr fəaliyyət göstərdikləri və inkişaf etdikləri müəyyən qanunauyğunluqlarla xarakterizə olunur;
Hər sferada insanlar tərəfindən bu sosial sahəni idarə etmək üçün yaratdığı müəyyən qurumlar və funksiyalar toplanır.
Cəmiyyət həyatının iqtisadi sahəsi -təyin edən, K.Marks tərəfindən adlandırılmışdır əsascəmiyyət (yəni onun təməli, əsası). Buraya maddi nemətlərin istehsalı, paylanması, mübadiləsi və istehlakı ilə əlaqələr daxildir. Məqsəd budur insanların iqtisadi ehtiyaclarını ödəmək.
İqtisadi sahə ictimai həyatın bütün digər sahələrinin genetik əsasını təşkil edir, onun inkişafı səbəb, şərt və hərəkətverici qüvvə tarixi proses. İqtisadi sahənin əhəmiyyəti olduqca böyükdür:
Cəmiyyətin varlığı üçün maddi zəmin yaradır;
Cəmiyyətin sosial quruluşuna birbaşa təsir göstərir (məsələn, xüsusi mülkiyyətin yaranması iqtisadi bərabərsizliyin yaranmasına gətirib çıxardı və bu da öz növbəsində siniflərin yaranmasına səbəb oldu);
Dolayı yolla (sosial-sinif sferası vasitəsilə) cəmiyyətdəki siyasi proseslərə təsir göstərir (məsələn, xüsusi mülkiyyətin yaranması və sinif bərabərsizliyi dövlətin yaranmasına səbəb oldu);
Dolayısı ilə mənəvi sahəni (xüsusən hüquqi, siyasi və əxlaqi fikirləri), birbaşa - infrastrukturu - məktəblər, kitabxanalar, teatrlar və s.
İctimai həyatın sosial sahəsi- Bura tarixi icmaların (millətlər, xalqlar) və insanların sosial qruplarının (təbəqələr və s.) Sosial vəziyyəti, cəmiyyətin həyatındakı yeri və rolu ilə qarşılıqlı əlaqə qurduğu bir sahədir. Sosial sahə siniflərin, millətlərin, sosial qrupların maraqlarını əhatə edir; fərd və cəmiyyət arasındakı münasibətlər; iş və yaşayış şəraiti, tərbiyə və təhsil, sağlamlıq və asudə vaxt. Sosial münasibətlərin özəyi, insanların cəmiyyətdəki mövqelərinə görə bərabərlik və bərabərsizlik münasibətidir. İnsanların fərqli sosial vəziyyətinin əsasını istehsal vasitələri və əmək fəaliyyətinin növünə sahiblik münasibətləri təşkil edir.
Cəmiyyətin sosial quruluşunun əsas elementləri siniflər, təbəqələr (sosial təbəqələr), mülklər, şəhər və kənd sakinləri, əqli və fiziki əməyin nümayəndələri, sosial-demoqrafik qruplar (kişilər, qadınlar, gənclər, təqaüdçülər), etnik icmalardır.
Cəmiyyətin siyasi sahəsi- siyasətin fəaliyyət sahəsi, siyasi münasibətlər, siyasi institutların (ilk növbədə dövlət) təşkilatların (siyasi partiyalar, birliklər və s.) fəaliyyəti. Bu, dövlətin fəthi, qorunması, möhkəmləndirilməsi və istifadəsi ilə əlaqəli bir ictimaiyyətlə əlaqələr sistemidir səlahiyyətlilər müəyyən təbəqələrin və sosial qrupların maraqları naminə.
Sosial sahənin spesifikliyi aşağıdakılardır:
Cəmiyyətdəki hakimiyyəti və idarəetməni ələ keçirməyə çalışan insanların, siniflərin, partiyaların şüurlu fəaliyyəti nəticəsində inkişaf edir;
Siyasi hədəflərə çatmaq üçün siniflər və sosial qruplar dövlət, güc, cəmiyyətdəki iqtisadi və siyasi quruluşlara təsir göstərmək üçün maddi qüvvə rolunu oynayan siyasi qurumlar və təşkilatlar yaradırlar.
Cəmiyyətin siyasi sisteminin elementləri bunlardır: dövlət (əsas element), siyasi partiyalar, ictimai və dini təşkilatlar, həmkarlar ittifaqları və s.
Cəmiyyətin mənəvi həyatının sahəsi -fikir, münasibət, ictimai rəy, adət və ənənələrin istehsal sahəsidir; mənəvi dəyərləri yaradan və yayan sosial institutların fəaliyyət sahəsi: elm, mədəniyyət, incəsənət, təhsil və tərbiyə. Bu istehsal və istehlakla əlaqəli ictimai münasibətlər sistemidir. mənəvi dəyərlər.
Cəmiyyətin mənəvi həyatının əsas elementləri bunlardır:
Fikir istehsalı üçün fəaliyyətlər (nəzəriyyələr, baxışlar və s.);
Ruhani dəyərlər (əxlaqi və dini ideallar, elmi nəzəriyyələr, bədii dəyərlər, fəlsəfi anlayışlar və s.);
Mənəvi dəyərlərin istehsalını, paylanmasını və istehlakını təyin edən insanların mənəvi ehtiyacları;
İnsanlar arasındakı mənəvi münasibətlər, mənəvi dəyərlərin mübadiləsi.
Cəmiyyətin mənəvi həyatının əsasını ictimai şüur \u200b\u200btəşkil edir- müəyyən bir cəmiyyətdə dolaşan fikirlər, nəzəriyyələr, ideallar, konsepsiyalar, proqramlar, baxışlar, normalar, fikirlər, ənənələr, şayiələr və s.
İctimai şüur \u200b\u200bfərdi ilə əlaqələndirilir (bir fərdin şüuru ilə), çünki birincisi, sadəcə onsuz mövcud deyildir, ikincisi, bütün yeni fikirlər və mənəvi dəyərlər mənbə kimi fərdlərin şüuruna sahibdir. Buna görə fərdlərin mənəvi inkişafının yüksək səviyyədə olması ictimai şüurun inkişafı üçün vacib şərtdir. , ictimai şüur \u200b\u200bfərdi şüurların cəmi kimi qəbul edilə bilməz yalnız ona görə ki, ayrı bir fərd sosiallaşma və həyat müddətində ictimai şüurun bütün məzmununu mənimsəməz. Digər tərəfdən, bir fərdin ağlında ortaya çıxan hər şey cəmiyyətin mülkünə çevrilmir. İctimai şüura bilik, fikir, təqdimat, ümumi buna görə də bir çox insan üçün şəxsiyyətsiz bir şəkildə dildə və mədəni əsərlərdə təsbit edilmiş müəyyən sosial şərtlərin məhsulu kimi baxılır. İctimai şüurun daşıyıcısı təkcə bir fərd deyil, eyni zamanda sosial bir qrup, bütövlükdə cəmiyyətdir. Bundan əlavə, fərdi şüur \u200b\u200bbir insanla birlikdə doğulur və ölür və ictimai şüurun məzmunu bir nəsildən digərinə ötürülür.
İctimai şüurun quruluşunda var əks səviyyələri(adi və nəzəri) və reallığın əks olunması formaları (hüquq, siyasət, əxlaq, sənət, din, fəlsəfə və s.)
Reallığın əks səviyyələri meydana gəlmələrinin təbiətinə görə fərqlənir və hadisələrin mahiyyətinə nüfuz dərinliyi ilə.
Adi ictimai şüur \u200b\u200bsəviyyəsi(və ya "sosial psixologiya") nəticəsində meydana gəlir gündəlik həyat insanlar, səthi əlaqələri və münasibətləri əhatə edir, bəzən müxtəlif xəyallara və qərəzlərə, ictimai rəyə, söz-söhbətlərə və əhval-ruhiyyələrə səbəb olur. Sosial hadisələrin dayaz, səthi bir əksidir, kütlə şüurunda ortaya çıxan bir çox fikir səhvdir.
İctimai şüurun nəzəri səviyyəsi(və ya "sosial ideologiya") sosial proseslərin daha dərindən başa düşülməsini təmin edir, öyrənilən hadisələrin mahiyyətinə nüfuz edir; sistemləşdirilmiş formada (elmi nəzəriyyələr, anlayışlar və s. şəklində) mövcuddur, əsasən özbaşına inkişaf edən adi səviyyədən fərqli olaraq nəzəri səviyyə şüurlu şəkildə formalaşır. Bu, peşəkar nəzəriyyəçilərin, müxtəlif sahələr üzrə mütəxəssislərin - iqtisadçılar, hüquqşünaslar, siyasətçilər, filosoflar, ilahiyyatçılar və s. Buna görə nəzəri şüur \u200b\u200bnəinki daha dərindən, eyni zamanda sosial gerçəkliyi daha düzgün əks etdirir.
İctimai şüurun formaları əks mövzusunda və cəmiyyətdə icra etdikləri funksiyalarda öz aralarında fərqlənirlər.
Siyasi şüursiniflər, millətlər, dövlətlər arasındakı siyasi münasibətlərin əksidir. Müxtəlif siniflərin və sosial qrupların iqtisadi əlaqələrini və maraqlarını birbaşa ortaya qoyur. Siyasi şüurun spesifikliyi ondan ibarətdir ki, bu, dövlət və güc sahəsini, siniflərin və partiyaların dövlət və hökumət ilə münasibətlərini, sosial qruplar və siyasi təşkilatlar... Ən fəal şəkildə iqtisadiyyatı, bütün digər ictimai şüur \u200b\u200bformalarını - hüquq, din, əxlaq, sənət, fəlsəfəni təsir edir.
Hüquqi şüur- insanların mövcud hüquqa münasibətini ifadə edən baxışlar, fikirlər, nəzəriyyələr məcmusudur - dövlət tərəfindən müəyyən edilmiş hüquq normaları və münasibətlər sistemidir. Nəzəri səviyyədə hüquqi şüur \u200b\u200bhüquqi baxışlar, hüquqi təlimlər, kodlar sistemi kimi çıxış edir. Adi səviyyədə bunlar insanlar, sosial qruplar, millətlər və dövlət arasındakı münasibətlərdə qanuni və qanunsuz, ədalətli və ədalətsiz, lazımlı və isteğe bağlı fikirlərdir. Hüquqi şüur \u200b\u200bcəmiyyətdə tənzimləmə funksiyasını yerinə yetirir... Bütün şüur \u200b\u200bformaları ilə əlaqələndirilir, ancaq xüsusilə siyasətlə. Təsadüfi deyildir ki, K.Marks, hüququ "hakim təbəqənin qanuna qaldırılmış iradəsi" kimi tərif etmişdir.
Mənəvi şüur (əxlaq) insanların bir-birlərinə və cəmiyyətə münasibətlərini davranış qaydaları, əxlaq normaları, prinsipləri və insanları davranışlarında istiqamətləndirən məcmuələr şəklində əks etdirir. Gündəlik əxlaqi şüur, şərəf və ləyaqət, vicdan və vəzifə duyğusu, əxlaqi və əxlaqsızlıq haqqında fikirləri əhatə edir. Gündəlik əxlaqi şüur \u200b\u200bibtidai icma sistemində meydana gəldi və orada ifa olundu münasibətlərin əsas tənzimləyicisinin funksiyası insanlar və komandalar arasında. Əxlaq nəzəriyyələri yalnız bir sinif cəmiyyətində yaranır və mənəvi prinsiplərin, normaların, kateqoriyaların, idealların tutarlı bir konsepsiyasını təmsil edir.
Əxlaq cəmiyyətdə bir sıra vacib funksiyaları yerinə yetirir:
Tənzimləmə (ictimai həyatın bütün sahələrində insan davranışını tənzimləyir və qanundan fərqli olaraq, əxlaq ictimai rəyin gücünə, vicdan mexanizminə, vərdişə əsaslanır);
Qiymətləndirici-imperativ (bir tərəfdən bir insanın hərəkətlərini qiymətləndirir, digər tərəfdən müəyyən bir şəkildə davranmağı əmr edir);
Təhsil (fərdin sosiallaşması, "şəxsin şəxsiyyətə çevrilməsi" prosesində fəal iştirak edir).
Estetik şüur- reallığın gözəl və çirkin, komik və faciəli anlayışları vasitəsi ilə bədii, məcazi və emosional əks olunması. Sənət, estetik şüurun təzahürünün nəticəsi və ən yüksək formasıdır. Prosesində bədii yaradıcılıq sənətkarların estetik fikirləri müxtəlif maddi vasitələrlə (boyalar, səslər, sözlər və s.) "canlandırılır" və sənət əsəri kimi meydana çıxır. İncəsənət insan həyatının ən qədim formalarından biridir, lakin sinif öncəsi cəmiyyətdə din, əxlaq və bilişsel fəaliyyətlə vahid bir sintetik bağda idi (ibtidai rəqs həm əxlaqi davranış normalarını özündə cəmləşdirən dini ayin və həm də biliyi yeni bir nəslə ötürmə metodudur).
Müasir cəmiyyətdəki sənət aşağıdakı funksiyaları yerinə yetirir:
Estetik (insanların estetik ehtiyaclarını ödəyir, estetik zövqlərini formalaşdırır);
Hedonistik (insanlara zövq, zövq verir);
Koqnitiv (bədii-məcazi formada, insanların maarifləndirilməsi və maarifləndirilməsi üçün kifayət qədər əlçatan vasitə olmaqla dünya haqqında məlumat daşıyır);
Təhsil (mənəvi şüurun formalaşmasına təsir edir, bədii obrazlarda xeyir və şər əxlaqi kateqoriyalarını təcəssüm etdirir, estetik ideallar formalaşdırır).
Dini şüur \u200b\u200b-fövqəltəbii inam prizmasından reallığın xüsusi bir əks növü. Dini şüur, həqiqətimizə əlavə olaraq ("təbii", təbiət qanunlarına tabe olmaqla) təbii qanunların işləmədiyi, ancaq həyatımızı təsir edən bir fövqəltəbii gerçəkliyin (fenomenlər, varlıqlar, qüvvələr) olduğuna inanaraq dünyanı iki qat artırır. Fövqəltəbii inanc müxtəlif formalarda olur:
Fetişizm (Portuqal dilindən "fetiko" - hazırlanmış) - həqiqi obyektlərin (təbii və ya xüsusi hazırlanmış) fövqəltəbii xüsusiyyətlərinə inam;
Totemizm (Şimali Amerika hindu tayfalarından birinin dilində "to-tem" "onun növü" deməkdir) - insanlar və heyvanlar (bəzən - bitkilər) arasındakı fövqəltəbii qan əlaqələrinə inam - cinsin "əcdadları";
Sehir (qədim yunan dilindən tərcümədə - cadugərlik) - təbiətdə mövcud olan fövqəltəbii əlaqələrə və qüvvələrə inam, bunlardan istifadə edərək insanın həqiqətən gücsüz olduğu yerlərdə müvəffəq ola bilərsiniz; buna görə də sehr həyatın bütün sahələrini əhatə edirdi (sevgi sehri, zərərli sehr, balıq ovu, hərbi sehr və s.);
Animizm - efir ruhlarına, ölməz ruha inam; qəbilə quruluşunun sonrakı mərhələlərində hələ canlı ilə cansız, maddi və qeyri-maddi arasında fərq qoymayan mifoloji düşüncənin parçalanması nəticəsində yaranır; təbiətin ruhları haqqında fikirlər Tanrı ideyasının formalaşması üçün əsas oldu;
teoizm (yun. theos - tanrı) əvvəlcə şirk (şirk) olaraq mövcud olan Tanrıya inam; vahid tanrı - təkallahlıq (tövhid) fikri əvvəlcə Yəhudilikdə formalaşdı və daha sonra Xristianlıq və İslam tərəfindən qəbul edildi.
Din sosial fenomen kimi dini şüur daxildir kult (fövqəltəbii ilə ünsiyyətə yönəlmiş ritual hərəkətlər - dualar, qurbanlar, oruclar və s.) və ya digərləri dindarların təşkilat forması(kilsə və ya məzhəb) .
Din bir insanın və cəmiyyətin həyatında aşağıdakı funksiyaları yerinə yetirir:
Psixoterapevtik - xarici aləm qarşısında qorxu və dəhşət hissinin aradan qaldırılmasına kömək edir, kədər və ümidsizlik hisslərini aradan qaldırır, gələcəkdə köməksizlik və qeyri-müəyyənlik hisslərini aradan qaldırmağa imkan verir;
Dünya dünyagörüşü; fəlsəfə kimi bir insanın dünyagörüşünü - dünyanın bütöv bir bütövlüyü, bir insanın içindəki yeri və məqsədi haqqında düşüncəsini təşkil edir;
Təhsil - hər dində mövcud olan əxlaq normaları sistemi və fövqəltəbii münasibətlərə xüsusi münasibət formalaşdırmaq yolu ilə insana təsir göstərir (məsələn, Tanrıya sevgi, ölməz ruhu məhv etmək qorxusu);
Tənzimləmə - bir insanın demək olar ki, gündəlik həyatını əhatə edən çoxsaylı qadağalar və reseptlər sistemi vasitəsilə möminlərin davranışlarını təsir edir (xüsusən 365 qadağanın və 248 reseptin olduğu Yəhudilik və İslamda);
İnteqrativ-seqreqativ - həmrəy dinçiləri birləşdirən (inteqrativ funksiya), eyni zamanda din onları fərqli bir inancın daşıyıcılarına (ayırıcı funksiya) qarşı qoyur ki, bu da bu günə qədər ciddi sosial qarşıdurmaların mənbələrindən biridir.
Buna görə din ziddiyyətli bir fenomendir və bir insanın və cəmiyyətin həyatındakı rolunu birmənalı qiymətləndirmək mümkün deyil. Müasir cəmiyyət çox dindar olduğu üçün dinə münasibət probleminin mədəni şəkildə həllinin əsasıdır vicdan azadlığı prinsipibir insana hər hansı bir dinə etiqad etmək və ya kafir olmaq hüququ verən, inananların dini hisslərinə təhqir etməyi və açıq dini və ya dinə qarşı təbliğatı qadağan edən.
Beləliklə, bir cəmiyyətin mənəvi həyatı çox mürəkkəb bir fenomendir. İnsanların şüurunu formalaşdırmaq, davranışlarını, siyasi, əxlaqi, fəlsəfi, dini və digər fikirlərini tənzimləmək cəmiyyətin bütün digər sahələrinə və təbiətə təsir göstərir, dünyanı dəyişdirən həqiqi bir qüvvəyə çevrilir.
Yalnız sosial subyektlər hissələr kimi deyil, digər formasiyalar - cəmiyyətin sahələri kimi də seçilir.Cəmiyyət xüsusi təşkil olunmuş insan həyatının kompleks bir sistemidir. Hər hansı digər kompleks sistem kimi, cəmiyyət də ən əhəmiyyətlisi adlandırılan alt sistemlərdən ibarətdir ictimai həyatın sahələri.
Cəmiyyətin həyat sahəsi - sosial subyektlər arasında müəyyən sabit münasibətlər toplusu.
İctimai həyatın sahələri var insan fəaliyyətinin böyük, sabit, nisbətən müstəqil alt sistemləri.
Hər sahəyə aşağıdakılar daxildir:
- insan fəaliyyətinin müəyyən növləri (məsələn, təhsil, siyasi, dini);
- sosial qurumlar (ailə, məktəb, partiyalar, kilsə kimi);
- insanlar arasında qurulan münasibətlər (yəni, insan fəaliyyəti prosesində yaranan əlaqələr, məsələn, iqtisadi sahədə mübadilə və paylanma münasibətləri).
Ənənəvi olaraq ictimai həyatın dörd əsas sahəsi vardır:
- sosial (xalqlar, millətlər, siniflər, cins və yaş qrupları və s.)
- iqtisadi (istehsal gücləri, istehsal münasibətləri)
- siyasi (dövlət, partiyalar, ictimai-siyasi hərəkatlar)
- mənəvi (din, əxlaq, elm, sənət, təhsil).
Əlbətdə ki, insan bu ehtiyaclarını ödəmədən yaşaya bilər, ancaq o zaman həyatı heyvanların həyatından bir az fərqli olacaq. Bu müddətdə mənəvi ehtiyaclar qarşılanır mənəvi fəaliyyətlər - idrak, dəyər, proqnozlaşdırıcı və s. Bu cür fəaliyyətlər ilk növbədə fərdi və ictimai şüuru dəyişdirməyə yönəldilmişdir. Elmi yaradıcılıqda, özünütəhsildə və s. Eyni zamanda, mənəvi fəaliyyət həm məhsuldar, həm də yeyən ola bilər.
Ruhani istehsal şüurun, dünyagörüşün, mənəvi keyfiyyətlərin formalaşması və inkişafı prosesi adlanır. Bu istehsalın məhsulu fikirlər, nəzəriyyələr, bədii obrazlar, dəyərlər, fərdin mənəvi dünyası və fərdlər arasındakı mənəvi münasibətdir. Mənəvi istehsalın əsas mexanizmləri elm, sənət və dindir.
Mənəvi istehlak mənəvi ehtiyacların ödənməsinə, elm, din, sənət məhsullarının istehlakına, məsələn, teatra və ya muzeyə gəzməyə, yeni biliklər qazanmağa deyilir. Cəmiyyətin həyatının mənəvi sahəsi əxlaqi, estetik, elmi, hüquqi və digər dəyərlərin istehsalını, saxlanmasını və yayılmasını təmin edir. Müxtəlif şüurları əhatə edir - əxlaqi, elmi, estetik ,.
Cəmiyyətin sahələrindəki sosial institutlar
Cəmiyyətin hər bir sahəsində müvafiq sosial qurumlar formalaşır.
Sosial sahədə insanların yeni nəsillərinin çoxaldılmasının həyata keçirildiyi ən vacib sosial qurumdur. Bir insanın sosial varlıq kimi ictimai istehsalı ailədən əlavə məktəbəqədər və tibb müəssisələri, məktəblər və digər təhsil müəssisələri, idman və digər təşkilatlar kimi təşkilatlar tərəfindən həyata keçirilir.
Bir çox insan üçün istehsal və varlığın mənəvi şərtlərinin olması daha az əhəmiyyət kəsb edir, bəzi insanlar üçün maddi şərtlərdən daha vacibdir. Ruhani istehsal insanı bu dünyadakı digər varlıqlardan fərqləndirir. İnkişafın vəziyyəti və təbiəti bəşəriyyətin sivilizasiyasını müəyyənləşdirir. Əsas mənəvi aləmdə qurumlardır. Buraya mədəniyyət və təhsil müəssisələri, yaradıcı birliklər (yazıçılar, sənətçilər və s.), Media və digər təşkilatlar da daxildir.
Siyasi sahənin mərkəzindədir insanlar arasında sosial proseslərin idarə olunmasında iştirak etməyə, sosial əlaqələr quruluşunda nisbətən etibarlı bir mövqe tutmağa imkan verən münasibətlər mövcuddur. Siyasi münasibətlər, ölkənin qanunları və digər hüquqi aktları, istər ölkə xaricində, istərsə də daxilində müstəqil icmalara dair nizamnamə və təlimatlarla, müxtəlif növlərin yazılı və yazılmamış qaydaları ilə müəyyən edilmiş kollektiv həyat formalarıdır. Bu münasibətlər müvafiq siyasi qurumun mənbələri hesabına həyata keçirilir.
Milli miqyasda əsas siyasi qurum budur . Aşağıdakı qurumların bir çoxundan ibarətdir: prezident və onun administrasiyası, hökumət, parlament, məhkəmə, prokurorluq və ölkədə ümumi qaydanı təmin edən digər təşkilatlar. Dövlətdən əlavə insanların siyasi hüquqlarından, yəni sosial prosesləri idarə etmək hüququndan istifadə etdikləri bir çox təşkilat var. Sosial hərəkatlar eyni zamanda bütün ölkənin idarə olunmasında iştirak etmək istəyən siyasi qurumlardır. Onlara əlavə olaraq regional və yerli təşkilatlar da ola bilər.
İctimai həyat sahələrinin qarşılıqlı əlaqəsi
İctimai həyatın sahələri bir-biri ilə sıx bağlıdır. Elmlər tarixində həyatın hər hansı bir sahəsini başqaları ilə əlaqəli olaraq müəyyənləşdirməyə cəhd göstərilmişdir. Beləliklə, orta əsrlərdə dindarlığın cəmiyyət həyatının mənəvi sferasının bir hissəsi kimi xüsusi əhəmiyyəti fikri üstünlük təşkil etdi. Müasir dövrdə və Maarifçilik dövründə əxlaqın və elmi biliklərin rolu vurğulandı. Bir sıra anlayışlar aparıcı rolu dövlətə və qanuna tapşırır. Marksizm iqtisadi münasibətlərin həlledici rolunu təsdiqləyir.
Həqiqi sosial hadisələr çərçivəsində bütün sahələrin elementləri birləşdirilir. Məsələn, iqtisadi münasibətlərin təbiəti sosial quruluşun strukturuna təsir göstərə bilər. Sosial iyerarxiyadakı yer müəyyən siyasi baxışları formalaşdırır, təhsilə və digər mənəvi dəyərlərə uyğun giriş açır. İqtisadi əlaqələrin özləri, çox vaxt insanlar, din və əxlaq sahəsindəki ənənələri əsasında formalaşan ölkənin hüquq sistemi ilə müəyyən edilir. Beləliklə, tarixi inkişafın müxtəlif mərhələlərində istənilən sferanın təsiri arta bilər.
Sosial sistemlərin mürəkkəb təbiəti onların dinamizmi, yəni mobil, xarakteri ilə birləşir.