Пророкът Ибрахим (Авраам) в іудаизма и християнството е приет за открит прародител и за основна препоръка за човек. В Тори и Взагал в еврейската литература, в християнската култура, в Свещения Коран и в ислямската литература, повече информация за пророк Ибрахим, по-малко за пророците. Особено в джерелите от іудаизма и християнството, пророкът Ібрахим в установяването на тавхид виси на преден план.
Според Tori im'ya Іbrahim при погледа на кочана, Було Абрам, което означава "могъщ прародител", е превъзхождан от Авраам, което може да означава "баща на народа". В Свещения Коран името на пророк Ибрахим се пази през 69 месеца.
Съобщения Ибрахим е един от пророците на улул азм, който най-често се среща в Корана. Въпреки това, Коранът следва основния пряк изглед за домовете на пророците, но въз основа на възпитанието на религиозни и морални качества и способността за четене е видима за ума. На това се досещат за пророк Ибрахим, за да заменят хронологичните възгледи - тъй като той все още не е оформен в Тори - е очевидно за промяната и тези на сурогатите на Чергов да ни информират за познаването на този свят в чуждата история на живота , основни , относителни и семейни размери на специалностите,
Ако Великият Ибрахим беше изпратен обратно от пророка и съобщенията от подаръка на неговото племе от известието на тавхида, той се обърна към собствения си баща пред себе си, сякаш беше заплашил виновните хора. Коранът казва, че Ибрахим е благословил Аллах за прошката за татко, уви, жалко, богатството му е лишено от невиконаним.
В сурите на Корана, които са особено свързани с другия и третия период на Мека, те казват, че пророк Ибрахим се е борил срещу идолите, преди онези, които са се борили срещу идолите, неговия баща и племето и се е влял във войната на Божественият Бог; чрез доказване на доказателството за липсата на лакомия в небесните тела и идолите, които ги символизират; След превключване да видите от някои обекти, от това, което никой няма да бъде corysti, нито shkodi.
С прекрасна спогадна битка за тавхида на пророк Ибрахим ще падна обратно в неговия огън от идолопоклонниците, които бяха изпратени чрез онези, които въртяха идолите. Ale не е впечатлен на tse, огънят не je zaddnoj shkodi. Начинът, по който реда върви с Корана, е все по-малко в основните материали зад исляма.
Зад прозренията от Свещеното писмо, пророк Ибрахим веднага със свитата си Сарай, племенник Лут и тези, които се приближиха до Немруд, отидоха в Харан, след това за половин час останаха в Йордания, като отидоха в Палестина, след като отиде да се задави, преди да отиде до Палестина.
За това Пророк Ибрахим, след като напусна племето си и наруши хиджру, вече стана възрастен човек, но не и деца. Пророкът Ибрахим благослови Аллах за доброто дете и не се пазари за мъдрото дете. Следвах Корана и Тората, първото дете на най-важния Ибрахим це Исмаил.
В материалите на Іslam те са регистрирали за ревността на Сари, написано за хората, които не са ревностни за живота веднага от тях. Ale schodo mіstsya презаселване и vіku Іsmаіla є serioznі rozbіzhnostі. Зад джерелите на исляма Аллах напътства възпения Ибрахим да доведе Хаджар и Исмаила на мястото, където се намира Мека.
Историята за жертвоприношението на Исхак в Тори (Таквин, 22), не без споменаване без второто име на Исхак - с действията на Исхак - има само едно нещо в Корана, а другото джерел зад исляма. Зад всички къщи, които са напуснали Хаджар и Исмаил в света, има Мека, самият стар Ибрахим е живял през живота в Палестина и тъй като първото дете е помислило за много пари, аз съм готов да приема преследването в жертвоприношение. Пророкът Ибрахим с чест премина през винарския град за цялото средно идващо поколение (ал-Сафат, 37 / 101-112).
Пророк Ібрахим іnodі vіdvіduvav Hajar и Ismaїla в Mezzi. Пророкът Ибрахим дойде от Палестина в Мека три за деяким переках. Първият ще се изкачи, за заповедта на Аллах, яздейки кон. В tsіy mandrіvtsі, de shlyah, като заповяда на Джабраил, като постави придворния Исмаил пред себе си и Хаджар отзад, като ги хвърли на сцената на сегашния Байтула. Един час или нещо друго посещение в Мека, за да научим за смъртта на Хаджар и да не се отървем от Исмаил. След като взе предвид информацията за основаването на Кааби, великият Ібрахим за трети път пристигна в Мека и веднага от синия Ісмаил остана в Байтулла, за да помогне на хората да говорят за хаджа.
Коранът не казва, че пророк Ибрахим е починал. Ale за іnshim dzherels Исламу Вин умира на възраст 200 и 175 години и квартира по заповед на Хеврон от Sarayu.
В хадисите и книгите от историята пророкът Ибрахим от описания като Володар има кафяви очи, средна възраст, красива и приветлива облика, с видими маски; и във всички обреди, дори до ниг, дори подобни на пророка Мохамед. Веднага от cim - в Куси Вин, говорейки на асирийски език, говорещи чрез Офрат, говорещи на иврит; за първи път, като приготви ястие с името тирит; buv прякори im'yam "abul adyaf" (баща на гостите); на 120 роки самият той е станал послушен; след като освободили 300 роби, те станали мюсюлмани.
Коранът дава широки възгледи за особеностите на пророк Ибрахим, за душевните и моралните качества: старият Ибрахим Бюв е едноличен с Велмишанов Нух (ас-Сафат, 37/83), баща на Правовин, 22/78 / 125), земните и небесните ангели са показани на йом були (ал-Анам, 6/75), след като са срещнали хиджра по словото на Аллах (ал-Анкабут, 29/26; ал-Сафат, 37/99), Писанието е изпратено до пророчеството на семейство Були (ан-Ниса, 4/54; ал-Хадид, 57/26), с разходка през живота на душата и ставане на водач (имам) на хората (ал-Бакара, 2/124). Пророкът Ибрахим помоли Аллах да даде лидерство на членовете на неговото племе, макар и със знанието за присъствието на Бог за заповед над злонамерените (ал-Бакара, 2/124). Tsey ayat просто затвърди Syniv в Израел, от произхода на Shanovan Ibrahim смрад е „отнесен от Бог на нацията“.
Пророк Ибрахим се моли за безопасността на Мека, където има Байтуллах (ал-Бакара, 2/126; Ибрахим, 14/35), ограбвайки района на Мека „харам“, разрешен през първите няколко месеца. Молете се за подреждането на заговорите им пред Аллах и за появата на един пророк от тях (ал-Бакара, 2 / 126-129; Ибрахим, 14/35, 40). Пророкът, който е добър човек в късмета, пророкът Ібрахим, че yogo sin Іsmaïl, пророкът Мохамед, който е като семейство. От семейството на Исмаила не е имало процъфтяващ пророк. Khadis „Аз съм молитвата на моя прародител Ибрахим, новина на брат Иса, който сънува майка ми“ е поставен на це. На знака на молитва за молитвата към пророка Ибрахим, мюсюлманите бяха инструктирани да четат "салли барик" по време на молитвата за кожата.
Коранът просто ще повтори твърдостта относно онези, които са местата на Ибрахим, Исмаил, Исхак, Якуб и Йихни от евреите (ал-Бакара, 2/135, 140). Доказателството е, че Тората и евангелските були са изпратени в Корана (Али Имран 3/65). Срещу евреите и християните, „искате да знаете истинския път, бъдете вие и християните“, сред мюсюлманите се доказва от мюсюлманите: „Ні! От страна на Мушрика арабите пишеха за своите пътувания от семейството на Шанован Ибрахим и Тим, които защитаваха Кааба, която беше създадена от него. Само оста, Свещения Коран, аз също ще обясня ясно и ярко ненадеждността на пророк Ибрахим на мушриците и за появата на истински мюсюлманин, което е самоличността на Аллах (Али Имран, 3/67).
В Корана средата на пророците - картината на пророка Мохамед - е специално място и важността на получаването на управлението на пророк Ибрахим. Злият пророк Ислям беше наказан: „Бог ти обещава истината, затова се погрижи за вири Ибрахим“ (Али Имран, 3/95; ан-Нахл, 16/123). Аллах е насочил пророка Мохамед към вири Ібрахим - към справедливия път, истината, благочестието и несъзнателното идолопоклонство. Това е истината, след като пророкът Мохамед е казал: „Аз съм послание на слуга и лек ханифизъм“. Пророкът Ибрахим е един от родените на земята, които са били дарени с красота, в сърцето на добра пакост, изправяне към истината, за да се покланят на Аллах.
Канаан ибн Куш има син. Тъй като беше проницателен, татко видя, че детето е атеист. Радвайки се заради отряда, вонята на вонята ме караше да се чувствам зле. Мати я изведе на терена и го заряза там. Момчето, което беше с голямо име, беше облизвано и гъделичкано от съществата - на лицето му приятелят на Ада.
Детето е взето от хора, които го наричат Намруд. Вирис вин, не познавам бащите си и станах див и притежателен народ. В един ден на кожата над хората растеше нов панувати и годината след това се ядосах на околността. Ханаан, не знам, как Намруд беше докаран в синьо, се чувстваше към удушаването на хората, като взе випробувани в битки и вийш по пътя с много битки с него. Намруд, чувствайки се за tse, също взе vіysko. Смърди съсипа назустрич един към един и се изправи крив бий... Вийско Канаана се свари. Сега вонята излизаше чак до самота. Искам престъплението да не се предаде едно към едно, проте Ханаан, между другото, след като преодоля и удари.
Силата на Vіdteper под управлението на Намруд. Спечелете, като се отречете от себе си пред Бог и го инструктирате да ви се покланя.
Веднъж Намруд сънувал сън, който силно го смутил. Вишуни така разтлумачили поачене: на бял свят ще се роди момче, което ще съсипе царството си. Ядосан, Намруд заповяда да убие всички момчета, родени от тази съдба, и се сприятели. Але такива vkazіvki Намруд не можеше да се впише в решението на Създателя на небето и земята. Всемогъщият Вични в Неговия орден, Його уважението не се дължи на волята на владетелите. Багато на великите царе бяха глупави, те могат да бъдат засенчени от това господство.
Въпреки че не изпълни Намруд, Всемогъщият не предаде Ибрахим (мир на вас), великият пророк, който може да бъде. Його майката Лаюс опипваше влагалището си и ако заповяда на детето да излезе на светло за час, влизаше в пещерата, неудобно за хората. След като роди Сина и го загуби там, Лаюса се обърна към къщата. Три дни по-късно няма да знам как да дойда тук, така че вземете стареца. Познавайки ви като цяло здравословно състояние, с ясни, ежедневни обвинения, като млад месец, майка ми беше напълно доволна. Sprahu і глад, момче, vtamuv с мокри пръсти, от които се стичаше мляко и мед. Рис вин швидко е денят от неговия месец, а денят е рик. След като прекарах петнадесет дни в печката, се появих в кабината на татко при ангела на свръхпроводника Джабраил.
Съдия от rasspov_dey, Азар не знаеше, че това дете е живо. И Лаюса каза на чоловиков, че грехът се роди, умря незбър. Ако момчето се появяваше неуспешно, таткото се радваше, а когато се чуваше съобщението на домакинята, приятелят беше болен и уморен от такъв.
Ибрахим (мир йому), зверски на бащите, след малко говори за динобожжа. След като видя видението, че Бог е един и се страхуват от Намруд, Азар удря греха в изобличение. След това ви обръщаме към владетеля и заявяваме, че това момче, което и да е в живота ви, ще бъде хванато. Той също беше наясно с факта, че не знае нищо за новините и каза на владетеля за тези, които са станали. Namrud poklikav Іbrahіma (мир на вас) и след като чух за yo іrіgіdnіst. На декларация, за Бога, момчето отговори отрицателно и внезапно прекъсна обнародването на императора. Намруд казва, че такъв велик народ, като вин, не се облизват заедно с децата, обръщайки синьо към Азар със заповедта за дата на синонимното етично vikhovannya. Малкият Ибрахим (мир на вас) обаче не е престанал да бъде влюбен, но е невъзможно да се покланя на никого, средата на Единствения Бог, който е създал хората и целия свят.
Отец Ибрахима (peace youmu) може да е направил идоли на barvy и да ръководи продажбата на сините. Ибрахим (мир йому), завързвайки идолите за краката и ги дърпайки след себе си, заобикаляйки селото и се обръщайки към къщата, а не продавайки този. С много вино се изказах голо, така че няма да има обвинения, че идват. Така измина един час и Ибрахим (мир на вас) от седемнадесет скали.
Племето, в което живееше семейството на Ибрахим (мир на вас), застана в роци един коледен ден, ако всички, като го отвориха пред идолите, отидоха на полето за поклонение. Ale Іbrahim (peace youmu) се вижда във всички езикови действия с малки влечения. Бувало беше толкова добър в това. След като отне Сатана в името на справедливостта, протестът срещу cym не се поколеба. Ако е станало свято, Ібрахим (мир йому), след като се смути от сокироя, се превръща в идоли. Було їх сто седемдесет. Ibrahim (peace youmu) zruynuvav usіkh, с изключение на един - най-много. На його шию вин вдига сокиру и се обръща към вратата.
След като се поклониха, хората отидоха да спят на идолите, але виявили, как смрад на заслуги. Той каза, че се е появил като юнак в im'ya Іbrahim (мир на теб), което не е името на idolív. Намруд инструктира да доведе Ибрахим (мир йому). За подхранване, който влащув погром и божества, майбутни пророккато каза на идола, на шиха на това, което висеше, сокира, пропонува да нахрани сам другия. Ale хора, zdduuyuchis, zaprechich, какъв ранг може да кажа идол, но не аз, никаква сила, никакво знание.
Близостта на Намруд пропонира Ібрахима (мир йому) на багатти. Населението беше наказано да вземе дървата и това отне три месеца. Одобрена е смяната на дърва за огрев, до пагорб. Ако го уволниха, целият квартал се покриваше с дим. Проступово в огъня, след като се подчини и в огъня, отиде в Дамаск. Сега беше zavdannya, yak хвърли Іbrahima (peace youmu) в огъня. Появявайки се на вигляда на стареца, Сатана зарадва Намруд с катапулт. Владетелят се вслуша в радостта му, ако снарядът е готов, той няма да го получи от радост. Седнете на трона, Намруд от щастливото представяне за тима, като Ибрахима (мир йому) хвърли в огъня.
Ангелите в небето, оплаквайки се от Ибрахим (мир на вас), започнаха да молят Всевишния да вземе своя дял. Всемилостивият Аллах позволява на ангелите да помогнат на Ибрахим (мир на вас), дори само да помолят за помощ. Тоди на Ібрахима (мир на теб) ангелът Михаил се появи и се зареди, защо не гасиш цялата багата с дъска? Ibrahim (peace youmu) се вижда от допълнителна помощ. Тогава се появил и заспал ангелът Джабраил, който не се нуждаел от допълнителната му помощ. „Да виждаш нищо от мен не е необходимо за теб, има достатъчно знание за Всебожественото“, - приписва ти Ибрахим (мир на теб), се насърчават към Създателя. С удар от крил Джабраил промени силата на половината. Ostoron Іbrahіma (peace youmu) се появи dzherelo і отгледа дърво от нар. Джабраил принц за нов трон от Рая и разпръснал капак. Ибрахима (мир юму) беше облечен в гранати от вбрання и като наименувани бяха седнали на трона. Там той беше в общото спокойствие. След като възстанови чудото, яким Аллах, дарил Ибрахим (мир йому), богато възнаграден този ден, протестът не разтърси сърцето на суровия Намруд. Спечелете, като наказа Ибрахим (мир на вас) за загубата на вашата volodinnya.
Пророкът избра да отиде в Бик Ал-Халил (Хеброн), вземайки от своя племенник Лут (мир на вас) и жената на името на Сара. Сара повярва в пророчеството на Ибрахим (мир на теб) и поради кръвта на Всегосподната смрад те станаха нейни приятели. Животът в Al-Khalilі bulo е красив и безгрижен. Веднъж от Сарою Ибрахим (мир на вас) наруши в Египет правото на търговия. Пристигайки тук и усещайки живота на египетския владетел и разпространението на гниене сред хората от него, той се тревожи за отряда. Уин грабна екрана в средата на багажа, але кини патрул обшуков и вявяв червено. Сара беше отведена при владетеля. Вин, като се измъкна от пътя за отряда, по пътя Ибрахим (мир на теб) видя, че тя също е приятелка. Защитете императора е здрав със сила. Ако сте се опитали да поклоните ръката си, веднага ще я загубите. Уин се разкая и ръката оживя. С още един опит Сари дръпна в нова ръка и крак. Уин веднага се разкая от мръсното си намири. Така че при многократно развитие на доковете владетелят ще започне да мисли от мислите си. След като стана свидетел на такава дива, той научи порочните си действия и се покая.
Всички събития за Ибрахим (peace youmu) не пречеха - с вътрешен поглед сърцето ми беше спонтанно за него, така че той можеше да види. Владетелят е смъртоносен Іbrahima (peace youmu) със своя подход и vshanuvav. След като отхвърлиха Раби Хаджар като подарък, Ибрахим (мир йому) и Сара бяха на пътя. Вони се установява в малкия град Ваади-Сабу близо до Сирия. Всебожествено, което им дава числени благословии. Ibrahim (peace youmu) не са сами, ако не са поискали някой да яде с него. Печелене на богатство, смирение, изоставане. Уин се сприятелява с дарбата на владетеля на Египет Рабини Хаджар и в тях се ражда Син Исмаил (мир йому). Песента на хората от Сина Хаджар беше записана и стана супер четена от Сарай. Дузина час по-късно Сара успя да улови живота си за един ден из Хаджар. Тоди Всевишним Ибрахим (peace youmu) е изпратен от близко семейство да засели Сина Исмаила (peace youmu) и Хаджар в Арабия, а самият той е оставен извън Сарай.
Като zanuriv на камила всичко е необходимо, Ibrahim (peace youmu) вирус в bik maybutny Мека. Няма да спечеля Сина Исмаила (peace youmu), че Хаджар и Сара, преди да се обърна от Сирия. Пристигането във Всевишним мистсевист, спечеленото, изградило малък живот, е подобно на пиле. Ако, след като е наредил часът да бъде разпръснат, Хаджар се обърне към чоловика и каже, че ако ти е позволено да предадеш това, трябва да разчиташ на Аллах за всичко. Ибрахим (мир тиму) отговори, защото това е заповедта на Всебожественото. Тоди Хаджар предпочиташе щастливия начин. Ибрахим (мир на вас), обръщайки се към Аллах с благословиите да даде на Йому отряда на този грях. По същия начин, благословен Його, добре, светът, de vin yh zalishaє, стана пристрастяващ за хората.
Ismaïl (peace youmu) todi buv shche nemovlyam... Когато Хаджар остана без вода, тя беше без бръмчене при нея. Немовля плачеше от спрага. Хаджар наблюдава срещата на пагорба Ас-Сафа, огледа училището и след това отиде до пагорба Ал-Марва. И така, при шегите на водата, тя удари Меж Ас-Сафою и Ал-Марвойу седем пъти. В молитвите на Всевишния и шепналото джерело се чу глас, който подтикна съобщението за идването на водата. Обръщайки се към немотата, тя видя Джерело, точно z-pid nizhok Ismaila (peace youmu). Це мишки, наречени Ракзату-Джибрил, де ангел Джибрил удря земята с крил и вкарва джерело.
Когато видиш водата, ще ударим земята със звук, ще я вземем до утре, Хаджар в края на деня "Зам-зам, аз съм мубаракан!", Тоест "Стий, стий, о, благословен!" Звукът от звука беше спокоен и шумът на водата спря. Водата се превърна в голямо благо.
След дузина час керван от племето Хазаати зупиновши се близо до Мека Мейбут, спомняйки си мястото за закупуване на птици наблизо. Така че хората виявили Хаджар и Исмаила (мир йому), как да живеят билия джерела. Мандривники ги помолиха за разрешение да се заселят близо до джерела в ума, така че вонята да идваше от майката и синия приток на животинския живот. С този чин е положена основата на Меката Мейбут. Ismaïl (peace youmu) dossyag povnolittya и взема за отряд момичетата от племето Khazaati. Oskilka смрад buli араби, средата на площадите Ismail (peace youmu) vidomiy yak "abu-al-arabi" или "batko arabіv".
Yakos Іbrahim (peace youmu) priyshov предоставя sina. Не намирайте Ismaila (peace youmu) у дома, спечелете грешка за тях семеен живот... Почувствал, че тя е лишена от скаргата си и недоволна от нея, Ибрахим (мир за теб) поиска да предаде на Исмаила (мир за теб) тази заповед, като си спомня стила на вратата на къщата си. За описанието на отряда, Исмаил (мир за вас) се запозна при посещение от майката на бащата, след като изслуша радостта на този ден, като раздели отряда.
След като се сприятелява внезапно, Іsmaïl (peace youmu) виконавът носи бащата. Ако Ибрахим (мир на вас) пристигне в настъпление, вие сте добре дошъл и мил сър. Вона топло посрещна госта, като го видя на срещата. Ибрахим (мир ти), след като направи добро и добро, така че излезте от нея. При захранването на Ибрахим (мир на вас) видях, че няма воня в това, което не видях, за това, което е добро за Аллах. Ибрахим (мир тиму) благослови Всевишния да умножи ихню їжу. „Разкажи ми за choloviks salaam и ми кажи, че не променям стила на вратата“, каза Ибрахим (peace youmu), излизайки от къщата. I Іsmaїl (peace youmu) е жив зад заповедта на бащата.
За няколко скали до Ибрахим (мир на вас) отново исках да ни видя. Ако беше говорила за отряда на Сара, няма да насоча ума ми до точката да не се движа с Хаджар за час, за да започна. След като прие yogo, Іbrahim (peace youmu) вирус на пътя. След като дойдох в Мека, знаех, че Хаджар е напуснал света. Perezuyuyu в Сина, Ибрахим (мир йому), като видя youmu за пратеника на жената с кръвно сърце, събуди Свещения Kaabi ...
Коран за пророк Ибрахим
От великите доклади на Корана за пророците, историята на живота на пророк Ибрахим и неговия пророк, значението се приписва на част. Рискове за нови разработки се правят в Мекка и в медицинските сури. На първо място в докладите на Корана има много мистерии за Ибрахим като основател на истинската девственост и великата жена от цялото поколение пророци.
Начертайте героя на Брахим, който ще бъде отгатнат в Корана.
Ибрахим (библейски Авраам) - един от най-великите пророци на Аллах:
„Каква религия може да бъде красива за религията на онзи, който оправда обвинението си към Аллах, че е да върши добро, и който отиде за стиха на Брахим, който направи един проклет бог? Аллах направи Брахим свой коханим (приятел)(Жени, 125)
В стиховете на Корана vin се характеризира по следния начин:
"... Наистина, Ибрахим, аз съм смирен, витриманим" (Покаяние, 114)
„Наистина, Ибрахим був витриманим, смирен и предпазлив“ (Худ, 75)
„Vin buv на Аллахза благословията, Спечелете вибрация йо с прав път. Дарихме ви доброта в светския живот и през остатъка от живота, в средата на праведния"(Bjoli, 121-122)
„Направете предположение от Писането на Ибрахим. Win Buv е истински народ и пророк "(Мариам, 41)
„Наистина, така го виждаме, кой може да направи добро. Наистина, само един от наличните ни роби»
(Ти, да застанеш на реда, 110-111)
„Познайте нашите роби, Ибрахим, Исхак и Якуба, които могат и са прозорливи. Бяхме привлечени за тези, които смрад широ си спомни престоя на манастира... наистина, Имаме смрад - сред броя на тези, които гледат(Градина, 45-47)
Mіsce население и прокламацията на пророк Ибрахим.
Храната за живота на пророк Ибрахим е глава на семейството за историци и теолози. Деяки мюсюлманите се наричат монах от народа на пророк Ибрахим, р. Ур (pіvdennіshe skіd vіd m. Вавилон), в mіzhrіchі Тигър и Ефрату (pіvden Месопотамия).
Тора ще дойде, пророкът Ибрахим се ражда и вирисва близо до град Ур, който се корени в месопотамското Ровно, в един от най-големите центрове на икономиката. политически животонзи час ейл пизнише напуска първия и вируса в Египет. Його път, минаващ през град Урфа (Харан), де вин е жив за един ден и след това достига Египет. (Бутия, 11:28, 11:31).
Описание към хората на Ибрахим.
За часа на хората на пророк Ибрахим, жителите на Месопотамия отдавна са забравили за своя Създател, забравиха за вярата в Единия и Единствен Истински Бог.
Забравила Бог, вонята изгори проявленията на природата. Преглъщайки от страх, вонята се кланяше на стихиите на природата, бачачи търсеше сила от тях: смрадта се кланяше на небето, звездите, мизерията. На мястото е жив пророкът Ибрахим, богът Мисятся - Син, е влязъл в главата на божеството, като е влязъл и в покровителя на Ур. Освен това имаше разширени изображения на боговете, които хората могъщи от най-ценните дървесни видове. В загалията езиковата архитектура на куршума е заплетена, но героите са нещастни, но заради боговете е по-важно, че на конкретното дермално място жените, които са били покровители на боговете, които са били светците покровители В Месопотамия и Дона им били пощадени култови събития - общите части на света, както като църкви, така и като обсерватории. Вонята беше планирана и надушена по такъв начин, че случайно можеше да се демонстрира силата на религиозния бог на този слуга. В главната зала на храма бил пощаден идол, който бил направен от скъпоценни дървета и навит със златни плочи, облечен в скъп плат, увенчан с корони и гривни. Пропорциите на малките хора са подобни и необикновени човешки пропорции. Жертви на жертвоприношения ритуали на жертвоприношение: намиране на тънкост и навидоми най-добрите продуктирешихме да отидем в храма за богове "godvannya".
Ибрахим в шегите на истинския Бог.
Пророкът Ибрахим все още, преди отхвърлянето на пророческата мисия, силно се вижда, че помага на своя народ. Спечелването в дома на честта не приемаше идоли като богове и им се покланяше. От младежките скали на його, тези от тях бяха силно наясно с онези, които дълбоко се заблуждаваха за покварата на своя народ, и тези от семейството, които бяха почитани от същите съплеменници - лишени от предмети, направени от хората. Вонята на вратите на хората не може да се впише в живота ви, нито от добрата, нито от гадната страна. Skіlіk b lyudin не се стремеше да разкраси идола, всичко няма да оживее и не стана бог. Hiba можеш ли да анимираш неодушевен обект? Кой не може да заблуди човека?! Как можеш да забогатееш, как можеш да убиеш някого? Юний Ибрахим, като си поставил за собствена храна, рано разбрал, че неговите съплеменници ще се смилият към силата на божеството. За това стана ясно, че не мога да бъда богове, аз брахим станах порочен преди райски къщи, както и хората. Ако няма темрява, покриваща земята, на небето ще има ярки звезди. Вонята трепти в далечната непоследователност, омайвайки хората със своята загадъчност. Защо да не покриете вонята по всичко, което виждате на земята? Възможно ли е не напразно племето на Ибрахим да му се покланя? Освен това, може би можете сериозно да мислите за божествеността на звездите? Може ли да бъде един от тях и е Създателят на всички неща? Но през нощта те миришат от началото на деня. Yakbi bula zirka божество, hiba won b? Не се опитвайте да се покажете на Бога в часа на пеене и да познаете знаците на часа. Тоди какво е Бог? Трябва да се шегувате ... Погледнете отново небето ...
Ибрахим и по-рано се удивиха на месеца, от време на време се удивиха по специален начин. Печели яскравиш и още за възрастта. Може би спечелили божество? Можеш ли да го запалиш? Ale... Чудех се за небето. Ні, Місяц не е божество. Тъй като самият Създател не е в състояние да ви помогне, тогава, тъй като сте от същото племе, ще изглеждате милостиви.
Небето е безкрайно. Може би пак се чудя? Макар и на небето, слънцето, най-много светлина. Чи не обвинява йогите за бог? Ale и vono zakochutsya в неговия час, pіdkoryayuchis с воля. Здравей, ти не можеш да бъдеш Създателят. Отже, всички, които са племето шану, не са подходящи за Създател. Моля, вижте ги. Така че vіn zrozumіv, wіn nі sonce, nі mіsyats, nі іnshi природен феноменне можеш да бъдеш Бог.
Коранът има за:
„Ето как показахме царството на небето и земята на Брахимите, така че те станаха едно и също: Ако не го покриха с мъглата си, не победиха блясъка и казаха: „О, мой Бог! " Ако се чудите, win каза: „Не обичам да мълча, hto zakochutsya“. Ако спечели през последния месец, тогава той казва: "Axis my Lord!" Ако сте се чудили, той е казал: „Ако моят Господ не ме напътства по правия път, тогава ще стана един от изгубените хора“. Ако сте по средата на слънцето, излезте и кажете: „О, Боже, моята ос! Това е повече за тези." Ако го няма, той каза: „О, народе мой! Аз съм неприемлив, докато не стигнете до другарите. Обърнах лицето си към факта, че отворих небето и земята и няма да легна пред боговете на Бога!" (Скот, 75-79)
Ибрахим се е научил, но само Бог, който е зле замислен, защото Вин ще пренапише всеки образ и аз ще накажа всички. Аллах е дал Брахим от хората до зрялост и възхвала на истината. По време на първата близост с Аллах, Ибрахим беше духовно готов да приеме истината. Аллах разкри словото Си на Брахим, като човешко същество, както тя самата прошепна на Всемогъщия и отиде при Най.
„Ос спечели priyishov на своя Господ с непорочно сърце(Стоене в редица, 84)
Тобто. Сърцето ти се очисти от багато-изгарянето, призовките и злобните бажани, които ще примамват хората към истината и правилната работа. Тилка, че малкото човече, чието сърце е безгрижно, зумът се врятува от грозното мръсно и противно и набута всичко добро и копелето. Към свидетелството за целостта на Брахим на Бика, широчината на стотните от хората. В сърцето му нямаше пакост от измама, нечестие и гадни гадости. Самият факт е, че се научих да насочвам хората по прав път.
Иман Наталия Магомедова
Аллах Аллах, казвайки в Корана (Сура "Мариам", Аят 41):
﴿ وَٱذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَّبِيًّا ﴾
Tse означава: « [О, Мохамед! ] Разкажете на хората си за Ибрахим. Наистина, Уин е пророк, правдив и благочестив."
За доблестта на пророк Ибрахим,свети ти. За хората от Його
Победа - Ибрахим tse im'ya бъдете впечатлен от арабския як إبراهيم(Авраам) грях Т ариха (abo Азара) сина Н ах вра сина с аР yyи сина ар guСина Ф ала ги сина гобира сина Ш адръзка сина Kiн ана Сина Арфахш си Sina Sama Sina Well ха (Ной), Свети Йому. Също така се разказва, че пророкът Ибрахим Був Видоми към Имя Абу А. д—Dіе а n ("хол"), oskіlki Vin buv douzhe хол и щедър.
Пророк Ибрахим е роден във Вавилон (Ирак). В този час жителите на Вавилон живеели в просперитет и розкоши, духовете на Аллах ги дарявали с големи богатства. Але вонята не обвиняваше Бога и живееше с ужасна небрежност и милост. Вонята не се разминаха и те се покланяха на идолите, които сами висяха от камъка. В този час владетелят на був гнил Нумруд грях Кан адо Сина Куша, чието величие е територията: yogo vlada разшири і Go, і Go. Осъзнавайки тяхната власт и власт над хората и бачачи, неправителството на хората е по-страшно, Нумруд нарича себе си бог и е наредил на хората да ти се покланят. И също така беше предадено, че хората на Пророк Ибрахим се покланят на седемте планети, и те имат булети и долини при вида на слънцето, месеца на планетите. В онази епоха на небрежност и нрав е роден пророкът Ибрахим, Свети Йому.
Вчени-историци казват, че между тях (Ноєм) и Ибрахим (Авраам) няма пророци, но мир на тях. Казва се, че не било добре за хората на пророк Ибрахим да Нумр вДойдоха астролози и казаха: „Пощадихме за розташирането зирок и виявили, че за съжаление у вас ще се роди момче, което ще нарече Ібрахим. Ще бъда против вашата религия и зруйную идоли." Казаха ми, че ще бъде в цяла партида и след такъв месец.
Ако бъде инструктиран от този рик, който беше наречен Numr вНаправете астролози, като сте инструктирали да доведат всички жени във вагината, като булчета на вашето място, и ги инструктират да донесат миризмата на детето до населението с един поглед. Tsey тиранин наказан да забива в кожата на дете, yaka хората аплодираха в този месец, че rotsi, за които астролозите говореха. Делът на спортното майсторство на всички жени във вагината, с изключение на майката на Ибрахим - отрядите Азора (maybut'y татко Ібрахим). Нумруд не знаеше за онези, които спечелиха чек за дете, трески от младо момче, а хората не знаеха за пътуването.
През нощта, ако в майката на Ибрахима, светлината на Йому, се роди раждането на малко, тя излезе от къщата и наруши огъня, тя не беше далеч от къщата. Познавайки при ций печери, далеч от гледане на хората, вонята роди Ибрахима, свит Йому. Тогава тя счупи всичко, сякаш за да лежи с новото народжено дете и го остави там. Вона затвори входа на слугата и се обърна към дома си. Мати Ибрахима често идваше и го гледаше. Шхоразу, ела в новото, няма ли да бачила, няма ли да е живо детето и няма да пуши палец... За волята на Аллах от пръста на йогите отидоха онези, които се нуждаеха от него за жътва, и с такъв ранг те отрязаха своите ризи преди... Спечелете за деня на снасяне и накарайте децата да пораснат за един месец.
Ибрахим, мир на Йому, след петнадесет месеца на печката. И тогава, ако Уин Вирис, Аллах ви даде пророчество, а Уин след като извика народа си, тогава смрадът спря да се покланя на планетите и идолите и се покланя на лишенията от Аллах Аллах. Як и всички пророци, Win призовава хората към исляма.
Можете да бъдете почетени
- Vizannya і Vera в онези, които са неми божества крим Аллах и Мух амед - Його Пророк и Пратеник
- Провеждане на петкратен намаз
- Shorichne vidrahuvannya koshtiv за възможни мюсюлмани як Zakat
- Zd_ysnennya Поклонение (хадж) до Свещения дом (Каабе)
- След поста в месеца Рамадан”.
Поклонението не е лесно да се види Ka'bi, онази Будинка, за която Всемогъщият беше казано в Корана думата трябва да се чете на арабски як - الْقُـرْآن(Сура "Али Имран", Аяти 96-97) означава:
„Наистина, перчим Будинк, подканен от Адам за хората, е този, който е в Меци. Спечелете бюв с екипировка за свитив як благословия и гаранция до спасение. Nyomu ясни знаци: маковете на Ибрахим са там tse im'ya бъдете впечатлен от арабския як إبراهيم(Авраам) - онези времена, де стои пророк Ибрахим. Този, който ще отиде в джамията, да се върне в безопасност”.
Поклонението на плетенето на гуша е веднъж в живота на един кльощав интелигентен (божествен), все по-вилен вид робство, мюсюлманин, който има големи финансови възможности.
Историята на този ритуал отдавна е в миналото. Коли Аллах в името на Бог на арабски "Аллах", буквата "x"инструктирайки пророк Ибрахим да покликва хората до пристигане на хаджа, пратеникът се зарежда с енергия: "И як покликати, защо всички чули?" При съобщението до Ибрахим имаше изповед за тези, че самият Господ ще даде почти призив от пророка. Изглежда, че всички пророци, изпратили Ибрахим, празнуваха поклонението.
Ако пророк Ибрахим е говорил за онези, които Аллах е наказал за предстоящото поклонение, този звяр е бил почувстван от душите, които са съдили поклонението от този час и до края на деня. И душите, които не са съдили поклонението, не са усетили призива на този ден.
В Аят Сури „Ал-Хадж” се казва за поклонниците в един от петте Стовпа към Илам. Същите тези ми са известни в любовта на пророка Мохамед в името на пророка "Мохамед" буква "x", светлина Йому, което означава:
„Ислямът се изпълнява на пет стови:
Ритуалът на поклонение може да се види от главната стойка на Ислям Тим, Хаджът е специален обред, който се характеризира с един час и втори. Победата е направена в час за пеенече при установената мисия, за която се казва в Корана.
Разяждащото действие на хаджа за хората е пречистването на всички зърна. Пророк Мохамед, свети Йому, казвайки:
"Който е убил хаджа, без да го унищожи с държавен акт и без да унищожи големите зърна - изчисти се от зърната и се очисти, подобно на новородените."
За преселването на пророк Ибр аз і ma, svit Yomu, на територията на Шам Лу том към благословената земя Шам.
Аллах Аллах каза Преди ur`ane (Сура Ал-Анби Аз съм`, Аяти 71-73):
﴿ وَنَجَّيْنَاهُ وَلُوطًا إِلَى الأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ х وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً وَكُلاًّّ جَعَلْنَا صَالِحِينَ х وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلاةِ وَإِيتَاءَ الزَّكَاةِ وَكَانُواْ لَنَا عَابِدِينَ
Хората на пророк Ибр аһ і ma virishiv отмъсти на Youmu за тези, които Win разбиха техните идоли и cim, показвайки липсата на тези идоли. За това, както пророк Ибр аз і m peremіg в superperechtsі с Numrud, като даде yomu neperechtsі rosumovі докаже, Numrud с pіdleglі viirіshili изгори Його в огъня и така накаже Yogo.
Казано на свещеното Предиур'ане (сура "А с—За ff а t", Аят 97):
﴿ ﴾
Tse означава: аз імама в огъня."
И така се казва в Преди ur`ane (Сура Ал-Анби Аз съм`, Аят 68):
﴿ قَالُواْ حَرِّقُوهُ وَٱنصُرُواْ ءَالِهَتَكُمْ إِن كُنتُمْ فَاعِلِينَ ﴾
Tse означава: „Нумруд казва: „Спи його начело и отмъсти на идолите си, ако искаш, идолите успяха да го направят.“
Непокорните позираха готувати багаття за пророка ибр аһ іма, събирайки дървата за огрев. Така смрадта искала да отмъсти на Йому за своите идоли, които те изгорили. Ихня омраза към пророка Ібр аһ іЖените дадоха на жилището дърва за огрев, за да му помогнат.
За това се избира як було величествено количестводърва за огрев, неподредени, изкопали дупка в дупка и сложили дърва в нея. Тогава вонята изгори багатата. Половината заспа и малко заспа с непоклатима сила. Над планината имаше големи слави, някои от които не бяха сварени. Огънят беше силен, но хората не можаха да намерят път да отидат при новия пророк Ібр аз іма Тоди смърди настрои катапулт, за да хвърли Його към близките огньове. Непокорният стисна ръцете на Йому и положи катапулта върху купата. Пророк Ибр аз і m, свят Йому, разчитайки силно на Неговия Създател, ако хвърлят Його в огъня, Уин обещава следните думи:
«حَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الوَكِيْل»
Tse означава: „Надеждата ни е за Аллах, само Уин дарува захист от Шкоди.“Прехвърляне на Ал-Бухар вид ибн 'Абб а sa.
По волята на Аллах огънят не изгори пророка Ибр аз і ma, svit Yomu, і niv Yogo oyag като загуби tsilim, към това, огънят не изпуска, но Аллах.
свещено ПредиАз съм`, Аят 69):
﴿ قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ ﴾
Tse означава: „Аллах го направи толкова студен, аз імай без изгаряне на Його."
За волята на Аллах силният огън ще бъде хладен и безопасен за пророка Ибр аз іма, свети ти. Деяките сякаш показаха, че са изгорили мотористите си в огъня, докато вързаха ръцете на Йоги. Деяки вчени-салафити премина, пред пророка Ібр аз іМама се появява на Ангел Джабр а`і eh, svit Yomu, аз енергизирам: „О, Ібр аз ім, защо ще имаш нужда от помощ?" На счо пророкът Ибр аз і m, насърчавайки Всемогъщия Създател, казвайки: „Няма да те изисквам“.
Освен това, когато половината от големия величествен багати угасна и полумрака се развие, хората ритнаха, за пророка Ибр аз ім жив и здрав и огънят на анитрохите не порази Йому. Така смрадът удари Чудото върху косматите очи. Ел, навит, не се влияе от цената, смърди, както и по-рано, изгубени в тяхната милост и не вярват в пророка Ибр аз іма, свети ти.
Аллах не е дал неспособните да могат. Смърдовете искаха да отмъстят за идолите си, но в резултат на това те самите знаеха ударите.
свещено Предисе казва уран (сура Ал-Анби Аз съм`, Аят 70):
﴿ وَأَرَادُواْ بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الأَخْسَرِينَ ﴾
Tse означава: „Непокорният искаше да бъде наказан Ібр аз іма, а самата воня беше отнета по-безразсъдно от Аллах."
И така се казва в Предиур'ане (сура "А с—За ff а t", Ayati 97-98):
﴿ قَالُواْ ٱبْنُواْ لَهُ بُنْيَانًا فَأَلْقُوهُ فِي الْجَحِيمِ فَأَرَادُواْ بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الأَسْفَلِينَ ﴾
Tse означава: „Нумруд казва:“ Индуцирай катапулта и го хвърли Ібр аз імама в огъня." Нежелан издирван или изгорен Ібр аз іма, щоб зупинити Його заклик. Але, в резултат на вонята, те познаха лошия късмет, а пророкът Ібр аз і m bulo е скрито."
Viprobvannya obirnostі Іbrahіma
- Ако исмаилските бюв не са млади, Аллах Аллах е заповядал на Ибрахим да го преместят от майка му в Хиджаз и да ги изоставят от момичетата, онзи пуст град Тихам, който ще призове арабите-номади в монашеството.
Така че бу приятел viprobuvannyaПророк Ибрахим от Аллах Аллах. Ибрахим изпитва изкушенията да отиде в най-добрите времена, така че какво беше с новата поръчка на любимата Исмаила. Победа по заповед на Аллах Аллах и довеждане на слугата Хаджар (Агар) при ветрушката веднага с дявола Исмаил и като ги лиши там по волята на Аллах. Всемогъщият изпрати пред тях архангел Джабраил (Гавриил), за да не текат доковете и водата да не поникне, за да видят Хаджар и Исмаил.
- Ако Ісмаїл підріс, преди да пее vіku, ще научите navkolishn_y светлинаі говори на пророк Ибрахим виришу, за да каже на слугата Хаджар и Сина Исмаила.
До края на Аллах Аллах да бъде порочен пред пророк Ибрахим със заповедта да принесе Сина Исмаил като жертва за обръщане на останалото, подчини пророк Ибрахим на Аллах Аллах.
Как се казва сура от Корана:
"Сину моя! Ще бачив уви сни, ще те наръгам като жертва. За какво си мислиш?" С оглед на Исмаил (мир на вас), който казва: „Татко ми! Zrobi тези, които са наказани. Както Аллах ще ти помогне, ти знаеш по-малко от едно пиле." Пророкът "уклав його на бик" и се готви да слезе на камшика. Аллах poklikov до Нов: "О, Брахим! Ти сбъдваш мечтата." ...
Коран, 3 сура, 60 (67). Трансфер: И. Ю. Крачковски
- пророк Ібрахим zdіysnyu жертва Ісмаїла, але його заменете с млад овен (с печата на смъртта)че в името на справедливостта Всегоспод не се нуждае от човешки жертви (Необходима каишка за завладяване на факта), така че як це не езики натомист за пиянска смъртдадено от пророк Ибрахим на Аллах Аллах да правят хората щастливи abo звук за Ишак.
Прекарвайки много време в Кааба и запознавайки хората с ритуалите на хаджа, разширявайки средата на арабите в предислямския период, преди пристигането на пророка ислям. Ибрахим донесе на хората религия и като дар за Корана, божествена книга.
Мюсюлманската традиция, като библейска, да отмъсти за историята на жертвата на Брахим за собствения му грях, не се нарича Исак (Искхак), а Исмаил. Също така, въз основа на библейската традиция, мюсюлманинът се прехвърли към локализацията на темата в Меци. В един велик момент Исмаилът беше заменен от агне, което беше брахим и жертва. Жертвоприношението `Id al-Adha (Eid al-Adha) (Eid al-Adha) се счита за по-свещено в отговор на гатанката на мюсюлманското подію (Eid al-Adha). Време е да насрочите поклонението до Мека.
На кинематографа
- Авраам (филм) - телевизионен филм за живота на пророк Авраам
Посилване
| История на Авраам | ||
|---|---|---|
| герои | Авраам | Сара | Агар | Хетура | Мелхиседек |
|
| Події | Образование | Жертва Исака | |
| Основно разбиране | Єврей | Авраамски религии Печера Махпела лоното на Авраамов | Авраам ще помни | |
| При малките джерели | Ібрахим | |
| Деца на Авраам | Ізмаїл | Исак | |
Категории:
- Персонал за Абетка
- Хората в Ури
- Умира близо до Палестина
- Герои от Корана
- Личен ислям за абетка
- ислямски пророци
- Пророци към исляма
- Абрахам
Фондация Уикимедия. 2010 г.
Удивете се как е "Ібрахим" в тези речници:
Абрахам. Един от най-великите пророци (расул) на Аллах, за когото се казва в Корана: „Кой е красив с вярата си този добродушен, който ще се върне при Аллах и ще се моли за победата на Брахим Ханиф? Адже Аллах е мъртъв...... Іslam. Енциклопедичен речник.
- (ibrâhîm), мюсюлманската митология има духовен прародител на арабите и vreivs, прародител на дино-бога. Подканени към библейския Авраам. Згидно с Корана, И. колекция от поклонни звезди, misyatsyu, sontsyu, ale след това разчитайки на единия бог Аллах. Победен ... ... Енциклопедия на митологията