>

Di wilayah tepi tas, kewarganegaraan orang Uyghur. Siapa orang Uyghur? Pokhodzhennya, akar dan tanah air

Holocaust Tak Terlihat

Politik, yaku untuk dilakukan oleh Cina di dekat Turkestan Tersembunyi, genosida. Ale, Meshkants dari Skhidny Turkestan tidak mengkonsumsi chomus di bawah perlindungan tidur ringan. Kumis, diluruskan ke PBB, dibiarkan dalam posisi hormat. 25 juta penduduk Skhidny Turkestan sekaligus perebuvayut di perbatasan total hidup. Ale light "jangan menyerah" pada kekejaman ini.

Salah satu bangsa tertua di dunia bersandar pada perbatasan kemiskinan total. Orang Turki Uyghur dari Khidny Turkestan telah berada di bawah protektorat China selama 250 tahun. Orang Cina menamai tanah ini menjadi "Xinjiang", yang berarti "penaklukan tanah". Dan setelah menaklukkan ruang, bau busuk mulai menyalahkan orang-orang. Dengan berdirinya rezim komunis di China, tekanan terhadap Skhidniy Turkestan telah meningkat tajam. Mulai mencela penghinaan terhadap orang-orang Uighur, seolah-olah mereka sedang memprotes kebijakan zhorst asimilasi berdaulat.

Jumlah orang Uyghur yang tewas di bawah tangan kediktatoran China (penembakan, aborsi strata dan primus untuk jumlah cepat Muslim) telah mencapai skala pelit mengikuti Laporan Amnesty International:
1949-1952 hal. 2.800.000 ribu kasus;
1952-1957-an hal. 3509000 ribu kasus;
1958-1960-an hal. 6.700.000 ribu kasus;
1961-1965-an hal. 13 300.000 ribu jiwa.
Bukan Holocaust?

Penghinaan "Budaya"

Mulai tahun 1949, rezim komunis Mao, di satu sisi, memulai pembersihan etnis secara sistematis dan melemahkan kaum Muslim, dan kemudian secara sistematis menghuni negeri-negeri ini dengan pemukim Tionghoa. Akibat kampanye tersebut, seperti pada tahun 1953 75% Muslim dan 6% Tionghoa tinggal di wilayah tersebut, kemudian pada tahun 1982 jumlah Muslim berubah menjadi 53%, dan Tionghoa meningkat menjadi 40%. Sebuah sensus tahun 1990 menunjukkan bahwa jumlah Muslim menurun menjadi 40%, dan jumlah orang Cina meningkat menjadi 53%. Jadi operasi "genosida" berhasil.

"Metode" asimilasi lain adalah topi dari mawar. Vlada mempraktekkan kekerasan terhadap Uighur dan Cina.
Selain itu, sejumlah Muslim pemenang Khidny Turkestan seperti “kelinci terakhir” dalam uji coba nuklir. Uji coba pertama di Cina diadakan pada tahun 1964, sebagai akibatnya hampir 20.000 anak lahir dengan patologi bawaan. Uji coba nuklir di Khidny Turkestan merenggut nyawa lebih dari 210.000 Muslim. Ribuan orang Uighur menjadi cacat, jumlah penyakit onkologis meningkat tajam.
Cina, mulai tahun 1964, menguji lebih dari 50 bom atom dan air di lokasi uji Turkestan Tersembunyi.

Alasan utamanya adalah iman

Alasan utama, melalui yak Cina, orang-orang Turkestan Tersembunyi, adalah agama. Komunis China untuk memeluk Islam sebagai transisi tunggal untuk mendirikan kekuasaan mutlak sendiri di wilayahnya. Mao pada periode 1966-1976 zastosovuvav semua jenis fitnah dan tekanan pada orang-orang, zmushyuyuchi Muslim zrektisya vіri. Mesjid dinyanyikan, salat berjamaah digantung, mengutuk Alquran adalah mengutuk. Ajaran agama dan pengajaran ilmu agama dipagari. Selain itu, orang-orang Uighur tidak kehilangan identitas keislamannya.

Tekanan, yang dirasakan bahkan di zaman kita, pada Muslim Turkestan secara khusus tercermin secara negatif di dunia. Di universitas, mereka hanya menulis tambang Cina. Tetapi kesempatan untuk belajar di universitas semacam itu hanya 20% dari pemuda Islam. Selain itu, lembaga pendidikan Uyghur tidak dilengkapi dengan baik. Meskipun sekolah Cina rata-rata dapat diperlengkapi dengan baik, sekolah Uyghur tidak mendapatkan uang untuk membeli asisten.

Alfabet selama 30 tahun di wilayah mana telah berubah chotiri razi. Apa yang bukan asimilasi primus, apa yang akan dilakukan di wilayah tersebut? Mao, yang tidak peduli dengan revolusi budaya, tidak menyentuh alfabet Cina, tetapi mengubah alfabet Cyrillic menjadi alfabet Uighur. Alfabet Cyrillic tiba-tiba digantikan oleh alfabet Latin, dan untuk menjembatani kesenjangan antara jembatan budaya di wilayah Turech, Uyghur dikembalikan ke huruf Arab. Frekuensi perubahan alfabet seperti itu telah menyebabkan ketidakwajaran di antara generasi. Hari ini orang-orang Uighur tidak bisa membaca buku-buku lama mereka, mencapai budaya nenek moyang mereka.

Penangkapan yang tidak masuk akal dan aborsi primus

Hal yang paling mengerikan, jelas, tanpa alasan, penangkapan. Vlada vvazhaє paling cara yang efisien penurunan jumlah penduduk Uighur, sebagai "ancaman potensial bagi rezim yang bermartabat." Remaja vryatuvatisya ketakutan di putaran dekat pegunungan dan sepi. Ale untuk menangkap dan menanam.

Sejak tahun 1996, puluhan ribu orang Uyghur telah menetap di kamp-kamp barisan, mengenal para penyiksa zhorstok. Pengadilan diadili dengan cepat dan sederhana - baik kerja paksa atau ditembak. Ale zhahlivishimi primus aborsi! Singkirkan rokok dari budinks dan dalam pikiran yang tidak sehat menghindari aborsi.
Pod, scho menyala dalam pertunjukan rock 1997 yang sengit, shdo tsgogo. Pada malam ke-4 sekitar malam ke-27 bulan Ramadhan, polisi memukuli sekitar 30 wanita dengan pukulan dingin, saat mereka naik ke masjid, dan membaca Alquran. Kemudian mereka melemparkannya ke sel.

Penduduk kuartal pergi ke alun-alun, mencari mereka. Pada akhirnya, 3 mayat perempuan berguling-guling dilempar ke bawah kaki para pengunjuk rasa. Orang-orang menjadi marah, mulai tutup mulut dengan kekuasaan. Selama 3 hari kebingungan, dari 4 hingga 7 yang ganas, 200 penduduk Shidny Turkestan didorong masuk, lebih dari 3.500 ribu orang ditempatkan di kamp-kamp. Pada tanggal 8 yang sengit, di Uraz Bayram yang suci, pasukan keamanan China memblokir doa suci di masjid-masjid. Ini menyerukan gelombang protes dan penutupan baru, setelah itu jumlah tempat yang terkena dampak pada Maret 1997 dari 58.000 kasus meningkat menjadi 70.000 kasus.
Hampir seratus osіb z-pomіzh anak-anak ditembak di alun-alun, dan 5.000 osb, benar-benar telanjang, dipajang di alun-alun. Zahid, bagaimanapun, menjaga mereka dengan ketakutan.

Bagaimana dengan PBB?

Untuk memahami apa yang terjadi, perlu diceritakan tentang zhahittya yang terjadi di Turkestan Tersembunyi, setelah merasakan cahayanya. Hanya dengan cara ini adalah mungkin untuk mencapai pengakuan sanksi internasional untuk genosida. Tapi ketidakjelasan bahwa tembus pandang adalah ciri khas Uyghur di dunia luar.

Svіtova svіlnota vіdpovіdaє untuk pembentukan kembali persatuan damai Uighur dan Cina dalam kerangka satu negara. PBB, anggota Radbezu seperti China, harus benar-benar mengabaikan masalah ini, tidak diketahui, juga tidak ada rencana genosida terhadap orang-orang Muslim.
Tetapi PBB sendiri dapat dan dapat memperbaiki sifat buruk keramik Cina untuk membantu memecahkan masalah. PBB diciptakan dan snuє demi satu hal - podtrimanya yaitu zmіtsnennya dunia internasional keselamatan itu. Tidak ada keraguan bahwa perdagangan internasional dapat membawa cahaya ke kawasan ini.

Secara alami, China memiliki hak untuk menekan kepentingan nasional dan ekonominya. Rencana pertama primus kekuasaan ke China hingga dunia di Hidden Turkestan, bahwa genosida terhadap Uighur tidak bisa diwujudkan dengan kekerasan. Svtova hromadskіst mає perekonati kommunіstichnyh Cina scho scho shіdnomu Turkestanі kurang zmіtsnіt prosvіtannya, ekonomіchne bahwa kekuatan podnesennia sosial. Povaga terhadap kebebasan beragama dan identitas nasional saat ini adalah dasar dari fondasi negara yang beradab.

Keamanan pikiran orang-orang dalam kehidupan saudara-saudara kita Uyghur, hak untuk bebas menjalankan agama mereka, hak untuk beribadah secara agama, hak untuk melestarikan budaya yang unik - adil, mereka tidak dapat tersinggung di negara mana pun, seperti yang mereka klaim hak untuk disebut peradaban

Kesimpulan kami

Uyghur adalah salah satu bangsa paling kuno di dunia. Film Modern semua orang Turki telah bangkit untuk perbaikan bahasa Uighur. Baik itu orang Turki pertama yang hidup hari ini di bumi, dari Turech dan Balkan hingga Yakutia dan Altai, mencium bahasa Uyghur, memahami yoga, dan melihat angin baru dari bahasa mereka. Uyghur terlihat di peta politik wilayah tersebut dari abad ke-3 SM seperti salah satu pilar negara Hun.

Uyghur mengurangi kedaulatan mereka hingga abad ke-15. Yang orang-orangnya menjadi penyandang dana sastra Turki. Sastra, seni, dan arsitektur Uighur dianggap sebagai mahakarya budaya dunia, yang masyarakatnya menjadi terkenal karena vihovannostyu, agama yang mendalam, dan kerendahan hati mereka. Uyghur memiliki nilai-nilai moral Islam yang benar, bau yang damai dan sensitif, menghormati orang-orang yang berbeda agama, yang jelas terlihat dari sejarah masyarakat saat ini. Orang-orang Uighur tidak menyalahkan konflik atas tanda-tanda ras dan agama dengan orang lain, karena mereka tinggal di wilayah ini.

Uyghur adalah kelompok etnis kuno yang telah lama tinggal di Pivnochi China, kota utama tempat tinggal mereka adalah Xinjiang, tetapi mereka juga tinggal di Hunan, Beijing, Guangzhou dan tempat-tempat lain. Di luar China, hanya ada sedikit orang Uyghur. Nama diri "Uiguri" berarti "penyatuan", "persekutuan". Dalam kronik sejarah Tiongkok kuno, ada berbagai variasi nama orang Uyghur: "huihu", "huihe", "Uyghuri". Secara resmi, nama "Uighur" diadopsi oleh perintah provinsi Xinjiang pada tahun 1935.

Uyghur berbicara bahasa Uyghur, yang dapat dibandingkan dengan bahasa bahasa Turki, mereka mengikuti Islam. Distrik Pivdenny Xinjiang adalah tempat utama tempat tinggal mereka: Kashi, Khotan, Aksu, serta metro Urumchi dan distrik Iliysky dekat Pivnichny Xinjiang. Menurut sensus penduduk tahun 1988, jumlah orang Uighur di Xinjiang adalah 8,1394 juta orang, 47,45% dari populasi Xinjiang, di daerah pedesaan Uyghur - 84,47%, di pemukiman berbulu 6,98%, di kota-kota 55 %.

Nenek moyang orang Uighur dan evolusi pembangunan

Makanan asal kebangsaan Uyghur ini dibuat terlipat. Orang-orang kuno mengambil nasib yang baru: Sakі (kelompok movna skhіdno-Iran), Yuezhi, qian (suku-suku kelompok movnі Tibet lama, yang tinggal di pіvnіchny vіdrogahs Kunlun), nareshti hanci, yang tinggal di depresi Turfan . Pada 40-an abad ke-8, suku-suku Uighur, yang terlibat dalam peternakan nomaden di dataran tinggi Mongolia, bermigrasi ke wilayah Xinjiang yang lebih rendah. Usyogo dapat berjalan melalui tiga arus migrasi. Migran menetap di Xinjiang di daerah Yanqi, Gaochang (Turfan) dan Dzhimsara. Selangkah demi selangkah, orang-orang Uighur menetap di hamparan Pivdenny Xinjiang. Ini adalah tahap pertama dalam pembentukan kebangsaan Uyghur atas dasar percampuran dengan kelompok etnis lain, serta periode penting dalam mempopulerkan bahasa Uyghur. Pada lukisan dinding kuil gua Baitziklіtsk Seribu Buddha terdapat gambar orang Uyghur. Uyghur pada saat itu jelas merupakan ekspresi ras Mongol. Hari ini, orang-orang Uyghur, dalam urutan rambut berwarna hitam, mata itu, oval penampilan dan warna bulu, ciri ras campuran kuning-putih. Dan untuk alasan ini, mereka dijaga oleh penampilan orang-orang Uighur, serta oleh daerah yang berbeda. Orang-orang Uighur, yang tinggal di wilayah Kashgar-Kupa, mengembangkan kulit terang dan pertumbuhan rambut tebal di wajah mereka, yang membawa mereka lebih dekat ke ras kulit putih; orang-orang Uighur di Khotan memiliki mantel gelap, yang membuat orang-orang Uighur ini lebih dekat dengan orang-orang Tibet; Turfan Uighur memiliki warna shkiri yang sama dengan Hantsy, yak tinggal di Gansu dan Qinghai. Perlu dicatat bahwa dalam proses perkembangan etnis orang Uighur mengalami proses percampuran dengan bangsa lain. Sebelum nenek moyang orang Uyghur, orang-orang Mongol juga berdarah, gelombang besar dari mereka dari Xinjiang kecil pada periode khanat Chagetai dan Yarkand.

Nenek moyang orang Uyghur adalah penganut shamanisme, Zoroastrianisme, Manikheisme, dan Buddhisme. Besar adalah jumlah tabungan sampai hari ini spora kultus Buddhis: kuil toko roti, biara dan pagoda untuk berbicara tentang mereka yang, pada zaman kuno, agama Buddha menduduki kamp tengah kehidupan. Pada pertengahan abad ke-10, di Karakhan Khanate, terjadi ekspansi Islamisme, membawa Asia Tengah. Islamisme perlahan-lahan merambah Kuchu. Pada pertengahan abad ke-16, selama periode pendirian Yarkand Khanate, Islamisme muncul dari agama Buddha dan menjadi agama pan-religius di wilayah Turfan dan Khami. Jadi, di Xinjiang ada perubahan sejarah agama.

Selama periode Yarkand Khanate, orang-orang Uyghur tinggal di peringkat utama Pivden Xinjiang - wilayah antara pegunungan Tien Shan dan Kunlun. Selama periode Khanate Dzungar, orang-orang Uyghur mulai menetap di lembah sungai Abo, dan bau busuk menghancurkan seluruh negeri. Namun, jumlah orang Uighur yang bermukim kembali sedikit. Sampai awal pemerintahan Dinasti Qing, Uyghur tinggal di Pivdenny Xinjiang, dan bahkan bintang-bintang pindah ke tempat lain. Misalnya, Uyghur asli, seperti berlama-lama di Urumchi, seperti Uyghur berumpan, seperti 1864 nasib bermigrasi ke sini dari Turfan. Pada saat itu, seorang penduduk Dihua (sejak 1955 Urumchi) Taomin (persetan dengan nasionalisme) berbicara menentang pemerintah Qin dan memilih pembentukan tatanan independen. Penduduk Turfan mendorong mereka, dan mengirim mereka untuk membantu mereka ke Dihua untuk pulih dari kematian. Beberapa jam kemudian, pemimpin militer Kokand Agub memecat Dihua ta Guniїn (distrik kesembilan wilayah metropolitan Urumchi) dan mengorganisir perekrutan rekrutan dari Pivdenny Xinjiang untuk penambahan pasukannya. Dalam peringkat seperti itu, Dihua bermigrasi yang menetap di tempat tinggal permanen untuk beberapa orang Uighur dari Pivdenny Xinjiang. Selain itu, sudah pada tahun Republik Cina (1911-1949) beberapa pedagang dan pekerja Uighur pindah ke Pivnichny Xinjiang. Jumlah orang Uyghur, yang berlama-lama di Pivdenny Xinjiang, jauh lebih besar, jumlah yang lebih rendah ada di Pivnichny Xinjiang.

Sejarah Politik Uyghur

Dalam periode sejarah yang berbeda, orang-orang Uighur menciptakan struktur megah mereka sendiri. Tapi semua bau mendukung hubungan dekat dengan tatanan pusat Kekaisaran Cina.

Pada awal pemerintahan dinasti Tang, penguasa Uyghur, setelah menyandang gelar monastik Gobi dan menciptakan Khaganate Uyghur. Kagan (penguasa tertinggi) mengambil dari tangan kaisar Cina surat pengakuan segel kedaulatan itu, apalagi salah satu kagan diikat oleh ikatan perkawinan dengan dinasti Tang. Para penguasa Khaganat Uighur membantu Tanam dalam akar negatif internal di antara suku-suku di Wilayah Barat dan perlindungan penjagaan.

Pada abad ke-10 di wilayah wilayah Barat, tiga pencerahan negara: Gaochan khanate, Karakhan khanate, dan kekuatan Keriya. Wong membayar danin kepada kaisar dinasti Song (960-1279) dan Liao (907-1125). Pada abad 16 - 17, antara Yarkand Khanate di Xinjiang dan Dinasti Ming (1368-1644), ikatan politik dan negara yang erat terjalin.

Pada tahun 1696, Abdul Khamiysky bek adalah orang pertama yang berbicara menentang pemerintahan Dzungaria, yang kemudian mendobrak angin pivden dan pivnіchnyh dari Tien Shan, dan memilih pengusiran dinasti Qing. Lencana Abduli selalu memberikan surat gelar kepada kaisar dan segel Cina, seolah-olah itu adalah bukti pengakuan dari orde pusat Cina.

Jadi selangkah demi selangkah, tanah disiapkan untuk memasukkan wilayah Barat ke peta Volodya Cina. Sejak, pada 1755, pasukan Qing mengalahkan pasukan Dzungar Khanate, proses pengakuan supremasi tatanan Cina tengah oleh para pemimpin kerajaan di Wilayah Barat dipercepat. Dyuchchi di belakang pantat dinasti Han, yak tertidur di wilayah Barat pemukiman "roh" biksu, dan dinasti Tang, yak tertidur di distrik administrasi militer di Anxi dan Beitin, ordo Qing tertidur pada rotasi 1762 pemukiman gubernur jenderal Ili. Adapun kekuasaan agung di dekat daerah yang dihuni oleh orang-orang Uighur, maka sistem tradisional feodal-birokrasi beks (penguasa feodal, yang memeluk perkebunan birokrasi, yang diturunkan dari kejatuhan ayah ke anak laki-laki) dilestarikan, yang terbangun sampai akhir pemerintahan dinasti Qing.

Pada pertengahan abad ke-19, bangsa Cina mengalami krisis penting; Sistem bekstva feodal-birokratis dan sistem monastisisme militer, yang didirikan di Xinjiang oleh ordo Tiongkok, muncul dengan cara yang berbeda. Pemberontakan petani menjadi lebih sering, para pemimpin agama, yang dikeraskan oleh gejolak, mulai berkhotbah untuk "perang suci bagi Islam". Pasukan Kokand Khanate Asia Tengah (kekuatan feodal yang diciptakan oleh Uzbek pada abad ke-18 di dekat Lembah Ferghana) menyerbu Xinjiang di bawah pengaruh Khan Agubi (1825 - 1877). Uzbekistan menduduki Kashi dan distrik Pivdenny Xinjiang. Tsar Rusia membayar untuk Inina (Gulja). Jam-jam sulit telah datang untuk Xinjiang. Hanya pada tahun 1877, di bawah serangan populasi yang meningkat, dan dengan pukulan pasukan Qing, ordo intervensionis Aguby jatuh, di distrik Pivnichny dan Pivdenny di Xinjiang, kekuatan ordo Qing diperbarui, yang pada tahun 1884 dipulihkan. dipilih oleh Xinjiang Cina.

Uyghur memainkan peran penting dalam dukungan yang tepat dari agresor keterlaluan selama jam sejarah baru.

Pada 20-30-an abad ke-19, orang-orang Uyghur menggambarkan langkah-langkah berbaris para pejuang Chzhangir dan Muhammad Yusup, seperti mereka berjuang untuk mendapatkan dukungan dari Kokand Khan; dalam 60 tahun, orang-orang Uyghur mengusir konsul Rusia dari distrik Iliysky dan Tarbagatai dan pedagang Rusia untuk mereka yang dengan kasar menodai hukum kota dan memprovokasi insiden di mana ada korban di tengah populasi kota; Pada tahun 70-an, Uyghur memberikan intervensi militer kepada pasukan Agub Khan dan memberikan dukungan kepada pasukan Qing di kekuatan China yang baru didirikan di Xinjiang. Para stinkers juga membuat deposit pada pergantian tahun 1881 dengan nasib Batkivshchyna Kulja dari pendudukan oleh Rusia. Di Republik China yang berbatu, orang-orang Uighur berjuang keras melawan Pan-Turkisme dan Pan-Slamisme, mempertahankan kesatuan Batkivshchyna dan konsolidasi nasional. Di batu karang Republik Rakyat Cina, setelah pembentukan Daerah Otonomi Uygur Xinjiang, orang-orang Uighur bertindak sebagai kekuatan penstabil yang penting kehidupan politik Cina dan Xinjiang.

Kehidupan sosial dan ekonomi

Orang-orang Uighur menjalani gaya hidup yang kuat, pekerjaan utama mereka adalah bertani. Sebagian besar orang Uyghur tinggal di daerah pedesaan. Di pertengahan abad ke-17, Dzungar bangkit - salah satu suku Chotiriokh Oirat di dekat Mongolia Barat. Setelah mendirikan panuvannya di Xinjiang, Dzungar memukimkan kembali sebagian orang Uighur, yang tinggal di Pivdennyi Xinjiang, di sebuah pivnich, dekat distrik Urumqi, membesarkan mereka untuk membersihkan seluruh tanah. Di masa lalu, orang-orang Uyghur terlibat dalam budidaya tanaman pertanian secara ekstensif, tanpa memasukkan kayu bakar, tanpa pemilihan bahan pertanian, tanpa mengubah kemurahan tanah, subur untuk menanam air dari arikiv dekat kilkost yang belum diperbaiki. Ale dan dalam pikiran mereka, penduduk desa Uyghur telah membuat sedikit kemajuan dalam linn Rusia.

Orang-orang Uighur hidup di oasis antah berantah, desa mereka telah menetap di dunia pemukiman tanpa rencana lagu. Mari bekerja di dekat ladang, penduduk desa akan terus-menerus menggantung pohon dan chagarniki di sekitar kehidupan, luasnya kesuburan dan kenegaraan yang menjulang. Dari anggur dengan jalur pengeringan, rodzin hanya disiapkan untuk langit, dari aprikot - buah kering, dan juga untuk mengeringkan biji jumbai aprikot. Baik dalam produk seperti itu, seperti persik Hotan dan pegunungan berbulu, granat Pishan dan Kargalitsky, aprikot Badan, buah ara Atush, aprikot Kuchansk, anggur Turfan bezkistkovy, pir keriting, din, yang tumbuh di Fayzabad, Daging dan Daging. Xinjiang adalah area penting dari menara yang sangat penting bagi semua orang Cina. Uyghuri - tuan ajaib dari pertumbuhan bavovni. Hidup dalam pikiran iklim kering dengan jumlah jatuh yang tidak signifikan, Uyghur belajar bagaimana membangun pipa air bawah tanah dan sumur terang, air yang berasal dari sungai. Untuk nasib kekuatan rakyat, terutama selama periode reformasi dan pengenalan kursus baru (sejak 1978), galaksi petani muda tumbuh di Xinjiang, tren baru datang ke sektor agraria, pertanian dan kebun binatang baru, mekanisasi mulai diperkenalkan secara luas. Semuanya telah dipanggil ke pidyoma baru di ke negara pedesaan tepian.

Dalam makanan penduduk desa Uyghur, daging, ketipisan bertanduk, dan produk susu lebih disukai. Penduduk kota bekerja di bidang kerajinan, terlibat dalam perdagangan kayu. Dari kerajinan kelahiran shkiryan, pemalsuan, pemalsuan, pengolahan produk makanan. Pedagang menjual buah, memasak barbekyu, membuat kue pendek, pai, dan jenis makanan tradisional lainnya. Perwakilan dari pengrajin Uyghur bersukacita dalam kemahiran mereka yang luar biasa. The Great Popit dapat membuat kilim dan shovk Khotan, belati mini dari Yangisar, kopiah bordir dan wol tembaga, yang dibuat di Kashi.

Suara orang

Orang Uyghur saat ini sangat dihormati oleh nenek moyang mereka: "huihu", seolah-olah mereka percaya pada Manicheisme atau Uyghur Gaochan, seolah-olah mereka percaya pada agama Buddha. Agama panivnoy hari ini adalah Islamisme. pada tahap awal Uyghur memperluas Islam ke sekte tasawuf, hari ini mayoritas penduduknya adalah sunite, apalagi mereka adalah penganut sekte "Ichan", karena mereka membutuhkan kata kesenangan duniawi dan pemakaian chotok.

Pecinta pas ditengah para penimbun seagama, suvoro fitnah janda dara perantauan karena inovasi. Ada tempat cinta antara kerabat dan mimpi awal. Untuk tradisi, faktor virishal dalam pemilihan calon pengantin adalah kehendak para ayah. Hari ini, meskipun hak untuk mencintai secara resmi diakui, tetapi tetap penting bahwa beberapa urutan penamaan bersalah karena dapat membawa kalim kaya yang dibaptis ini, dalam kasus lain Anda akan dianggap meremehkan manfaat orang yang dibaptis. Bagaikan di tengah-tengah pemberian dari yang bertunangan, maka dalam posagu dinamakan atribut yang tidak dominan doa kilimok. Tindakan persahabatan dapat dikonfirmasi oleh seorang pendeta - akhun. Orang-orang muda membuat kue, membusuk di tepi air, di mana kekuatan diberikan, teman-teman tunangan dan pacar tunangan akan menari dan menari. Hari ini, perayaan dengan mengendarai kerudung berlangsung satu hari, dan sebelumnya mereka berjalan setidaknya selama tiga hari. Untuk nama Uyghur, pada saat kematian kakak laki-laki, seorang janda tidak menjadi pribadi, tetapi dia bisa pergi ke rumah ayahnya atau berteman dengan orang lain. Dan jika pasukan sedang sekarat, maka Anda dapat berteman dengan saudara ipar Anda. Hingga perpisahan dan yang kedua kalinya, orang-orang Uyghur menunjukkan toleransi yang besar, ketika para pihak berpisah, mereka berpisah, untuk membagi di antara mereka sendiri secara merata. Namun, panggilan untuk zamіzhnіy zhіntsi zhіntsі pajak pemisahan dari vlasnoi nіtsіativi. Menginginkan sisa waktu, dan di sini perubahan dijaga.

Keluarga Uyghur berakar pada kekuatan seorang pria dan pasukannya, anak-anak, karena mereka telah mencapai potensi penuh mereka dan dapat bersama keluarga mereka, mereka dimahkotai dengan ayah mereka. Putra bungsu terus tinggal di rumah ayahnya, sehingga seseorang dapat melihat yang tua dan melihat mereka pergi di sisa perjalanan. Selain itu, bunyinya, zgіdno z yakim son, yakscho adalah satu-satunya anak manusia dalam keluarga, bukan vodokremlyuєtsya di batkіv. Ketika seorang anak lahir, orang tua dibiarkan di tempat tidur selama 40 hari. Bukan untuk meletakkannya di buaian, di yakіy untuk menggulung tangan seorang anak. Untuk penetapan nama bayi yang baru lahir, upacara khusus diadakan, anak dari orang yang berusia 5-7 tahun dibentuk, apalagi, operasi ini waktunya bertepatan dengan bulan musim semi yang tidak berpasangan. atau musim gugur. Anak-anak dari kedua barang itu, serta pasukan pada saat kematian seseorang, dapat memiliki hak untuk menolak, dan anak perempuan dapat jatuh pada saat kematian, sehingga menjadi kurang dari setengah dari jatuh, sebagaimana jika untuk meletakkan dosa. Perlu dikatakan bahwa angka-angka saat ini tidak lagi begitu absolut, seperti di masa lalu. Orang-orang Uighur memberi arti penting pada dukungan kerabat. Kerabat dibagi menjadi garis lurus, dekat dan jauh. Ale dan mereka yang memiliki kerabat tidak langsung menggunakan nama seperti itu, seperti "ayah", "ibu", "saudara laki-laki", "saudara perempuan" dan n. Kerabat saya menerima untuk saling mendukung. Pencalonan khusus dibentuk dari nama bapak, tanpa nama panggilan, melainkan nama leluhur (dida) yang diberi nama. Orang-orang Uyghur menyerukan untuk menghormati yang lama dan yang lama, untuk menghormati mereka dengan hormat dan mengantar mereka pergi, untuk melangkah di jalan. Berjalan satu per satu, orang-orang Uighur itu menempelkan telapak tangan kanan ke dada.

Suara pemakaman termasuk pemindahan sisa-sisa bumi yang mati. Tempatkan kepala langit di belakang, sebagai aturan, pada garis tidak lebih dari tiga hari, dan akhun zdiyasnyu di atasnya sebuah doa. Sebelum penguburan, jenazah ditutup dengan kain putih dalam bentuk bola-bola: tiga bola untuk orang dan lima bola untuk wanita, di masjid, kerabat almarhum membawa sisa persembahan, setelah itu proses berkabung pergi ke tsvintar . Makam dibangun dalam bentuk kotir, paling sering di dalam tungku, langit diletakkan dengan kepala di belakang, ahun menyanyikan kata-kata doa, dan kemudian pintu masuk ditutup di tungku. Sebagai aturan, pintu masuk ke orang-orang dari negara lain dipagari di tsvintary.

Hari ini, orang-orang Uyghur berakar pada kalender yang diterima secara tradisional, prote hari-hari ini dari orang-orang kudus, seperti sebelumnya, dikaitkan dengan angka literal lama. Tongkol nasib di balik kalender Uyghur adalah Kurban suci, di "zhoujijie" rіk baru Maliy jatuh. Zgіdno dengan Muslim zvichaєm, satu bulan di sungai tugas maє buti untuk puasa. Bulan ini Anda hanya bisa mengambilnya sampai keesokan harinya dan setelah matahari terbenam. Akhir Prapaskah Besar dirayakan oleh "zhoujijie" ("kaichzhaijie"). Sekarang Anda bisa makan dengan baik. Setelah 70 hari setelah "kaichzhaijie" Sungai Baru (Kurban) ada di sini, jika seekor domba jantan disembelih di tanah air kulit, foya baru diadakan dan satu lawan satu berjalan dengan kelelawar. Pada periode titik balik matahari musim semi, "nuwuzhoujijie" dirayakan - datangnya musim semi. Tetapi tidak suci untuk dilihat di hadapan para wali Muslim, dan di zaman kita ini jarang terlihat.

Arsitektur orang-orang Uighur ditandai dengan kekhasan Arab. Monumen utama arsitekturnya adalah makam Khoja Apoki (Kashi), Masjid Etigard, Menara Imina (Turfan). Zhitlovi budinki akan dibuat dari kayu dan tanah liat. Pintu dikelilingi oleh dinding bata, lempengan bata juga merupakan dinding bilik, seperti struktur kepala yang mereka bawa, balok kayu ditempatkan di tepi dinding, yang menopangnya. Di Khotan, dinding para budin akan terbuat dari tanah liat, seperti akan diisi dengan triscoe blacking tambahan. Dakh budinka untuk berjuang datar, untuk mengeringkan buah dan ing pada yang baru. Warna krem ​​rumah tinggal di dekat halaman adalah teralis kebun anggur dan kebun buah-buahan, ada pintu di rumah, tetapi tidak ada jendela yang penting bagi kami, dengan ringan menembus melalui jendela ke prasasti. Di dinding-dinding stan, relung-relung dipecah, barang-barang rumahan disingkirkan, sofa (kan) diganti tipis-tipis, tutup dengan tikar atau kilim, kilim digantung di dinding. Pada hari-hari yang dingin, bilik dipanaskan dengan kehangatan, sehingga mereka berjalan seperti dinding, di mana mereka membuat api. Pintu ke stan Uyghur tidak pernah padam. Orang-orang Uighur, yang tinggal di bilik batu-dan-batu modern, korosif dengan perabotan modern, tetapi, seperti sebelumnya, mereka suka menghiasi akomodasi mereka dengan kilim.

Masakan Uyghur adalah bagat dengan berbagai bahan, dimasak dengan oven, direbus, direbus. Tambahkan bumbu ke landak, terutama bumbu "adas Parthia", dalam bahasa Uighur "jizhan". Produk utama roti adalah hati dari shortbread yang terbuat dari adonan fermentasi dengan tambahan cibulia dan zaitun. Minuman teh populer dengan susu. Pilaf Uyghur sangat populer, dilumuri dengan domba utuh, cowbass, pai, pai kukus dengan isian, bagel renyah, dan lainnya. Tusuk sate domba, dibumbui dengan adas manis, ambang dan merica adalah yang paling populer. Persiapan dalam shishlik Uyghur menjadi ramuan populer di mana-mana di Cina.

Bagian yang tidak terlihat dari jubah orang Uighur, seperti pria, sehingga hiasan kepala wanita, kopiah, yang disulam dengan indah dengan benang emas atau perak, sangat populer. Jubah manusia kasual adalah chepan jangka panjang, yang dijahit dengan lengan lebar, tanpa jubah dan tanpa ritsleting. Memakai yogo, meneriakkan nabіk dan selempang pіdperezuyuchi. Ninі Uighur, scho di lokalitas, mulai berpakaian dengan cara modern, pria memakai jaket dan celana, wanita - kain. Memilih krim kosmetik dan lipstik, orang Uighur mengutamakan produk yang berbahan dasar dewy syrovin alami. Dilanggar oleh satu perusahaan Xinjiang, farba untuk merek brіv "Osman" lulus pemeriksaan ulang untuk akurasi dan diusulkan untuk dijual di China dan di luar perbatasan.

budaya dan seni

Budaya orang Uyghur berakar pada masa lalu yang jauh. Selama jam-jam Kekhanan Uyghur, orang-orang Uyghur dibalas dengan penulisan "juni" (kelompok bahasa Turki). Prasasti "Moyancho" tertulis di "juni" itu sendiri. Kemudian, vzhitok memiliki gudang yang menulis, di mana huruf kemenangan "suteven", di atasnya mereka menulis secara vertikal ke binatang itu ke bawah, dengan tangan kanan ke kiri. Dari Chagatai Khanate, Uyghur mengadopsi abjad Arab, memberikan tulisan yang menghilangkan nama Uyghur kuno. Kashgar vimov dihormati sebagai penerimaan serakah. Alfabet tersedia dalam huruf, yang ditulis dengan tangan kanan secara tunai. Pada abad ke-19, mereka beralih ke tulisan Uighur modern. Bahasa Uighur modern memiliki 8 suara dan 24 suara. Menjelang abad ke-11, penyair Uyghur Yusup dari Balasaguni (Karakhan Khanate), setelah melihat slogan didaktik "Know, what good luck is", menyanyikan Aplinchotele, setelah menulis slogan indah "E take mistse". Pada periode Chagatai, puisi cinta "Layla dan Matain" muncul, dan puisi penyair Abduzhe Nizari "Zhebiya dan Saddin". Uyghur modern sastra seni dan puisi mulai berkembang pada abad ke-20.

Tarian Yaskravo dan kreativitas lagu orang-orang Uighur. Sudah pada jam-jam Yarkend Khanate, suite musik "Twelve Mours" telah dibuat, di mana 340 fragmen disertakan: spivivs kuno, ucapan rakyat kuno, musik hingga tarian. Siksaan Kash sangat hebat, di mana 170 fragmen musik dan 72 menciptakan musik instrumental disertakan. x dapat dikalahkan tanpa henti selama 24 tahun. Alat musik orang Uyghur antara lain suling, terompet, sona, balaman, sator, zhezek, dutar, gendang, zhovapa (sejenis balalaika), kalun dan yantsin. Instrumen perkusi termasuk drum dengan penutup shkiryanim dan drum logam. Tarian orang Uighur dapat dibagi menjadi dua kategori: tarian yang diiringi nyanyian, dan tarian yang diiringi musik. Populer adalah gaya tari "sanem", yang terinspirasi oleh berbagai pilihan tarian, pemenang sebagai satu penari, serta dalam pasangan, dan juga secara keseluruhan ensemble. "Syat'yana" adalah tarian hidup-dan-radius, yang vikonu disunat sejumlah besar seniman. Pada tarian ini, vikonavtsi, mengangkat tangan ke atas, berayun dengan tangan, berputar dan melambai mengikuti irama tarian croques kuno, apalagi bahu para seniman mengayunkan ruhi yang khas sehingga dengan ini, leher menjadi tidak terluka. Selain itu, pertunjukan sirkus populer: pejalan kaki di atas tali berjalan di atas kabel baja, ditinggikan di tempat yang sangat tinggi, keseimbangan dengan roda dan sebagainya. 1997 Pejalan tali Uyghur - keluar dari Kashgar - Adil Ushur menyeberangi sungai Yangtze dengan kabel baja, setelah masuk rekor di Guinness Book.

Uyghur - orang kuno, sejarah apa yang akar berbicara tentang masa lalu yang jauh.

Nenek moyang orang Uyghur adalah penduduk Khidny Turkestan, dan teka-teki pertama tentang orang Uyghur, ditemukan dalam kronik, berasal dari abad ke-1 yeri kita.

Menurut hasil studi numerik, kepemilikan ras orang-orang ini ambigu, dan ringkasan ras Eropa dan Mongoloid kira-kira dalam proporsi yang sama.

Bahkan sebelum abad ke-5, orang-orang Uyghur telah menciptakan warisan budaya yang kaya dan sistem penulisan yang kuat. Pekerjaan utama orang-orang Uyghur pada awal kelahiran mereka adalah: bertani, peternakan nomaden, memancing, filantropi, serta kerajinan, tetapi dengan orang lain, seperti orang lain, mereka adalah orang-orang berbakat, mereka memberikan kontribusi bagi sejarah. dan kemakmuran budaya.

Voni menulis musik, menciptakan karya sastra, terlibat dalam penciptaan perselisihan arsitektur dan memainkan berbagai ilmu. Suvorikh memerintah ketika tidak ada agama di antara mereka, yang satu dan orang yang sama sekaligus menjadi penimbun Buddhisme, perdukunan, Manichisme, Mazdakisme dan navchans lainnya.

Orang-orang Uighur kuno tampak seperti perwakilan dari ras Mongol, tetapi hari ini kedok oval mereka dan warna shkiri lebih dekat dengan Eropa, yang dengannya warna gelap rambut mata itu disimpan. Tak lupa pertumpahan darah warga Uyghur dengan bangsa lain.

Sebelum pidato pembentukan budaya Mongolia kaya dalam apa yang bisa Uyghur - yang paling disalahkan susidov. Sejarawan deyakі navit vvazhayut bahwa pencapaian utama bangsa Mongol dalam penulisan, arsitektur, sastra, tradisi dan penampilan keagamaan mereka mirip dengan orang-orang Uyghur.

Hingga abad ke-18, orang-orang Uighur menduduki Saya akan memerintah wilayah yang makmur, selama negara ini belum dibantai oleh penguasa Cina. Setelah mati lemas, hingga pertengahan abad ke-20, semua orang, setelah mengandung fitnah dan semua orang perkasa, dan hanya pada tahun 1955 Cina menampar Uyghur dengan wilayah yang mereka sebut Daerah Otonomi Uygur Xinjiang, dan melakukan yang terbaik untuk membantu anggota baru Suspіlstvo berasimilasi dengan negara bagian mereka sendiri.

Saat ini, populasi orang Uighur kecil - kurang dari 11 juta orang, sementara setidaknya 10 juta tinggal di wilayah Cina, mereka mendukung Sunit Islam, dibawa dari Asia Tengah untuk masa Islamisasi.

Roztashuvalis lainnya dengan kekuatan yang berdekatan: Kazakhstan, Kirgistan, Uzbekistan, Rusia, Turkmenistan. bahasa Uyghur ke grup bahasa Turki, seperti sebelumnya, saya tahu, bagaimanapun, telah berubah secara signifikan dalam perjalanan sejarah yang sulit dari orang-orang ini dan setelah memperoleh beberapa lusin dialek dan kata sifat, ini terutama terjadi pada perwakilan Uyghur untuk berbicara tentang negara saya , di mana mereka tinggal.

Hingga saat ini, suku Uyghur tengah lebih luas "Cholovichi terbelah". Tradisi ini adalah pilihan nyanyian jumlah orang, terkuat dan paling maskulin, seperti kerumunan dengan tahun dan membantu reshti anggota kumis, chim bisa. Sebelum pidato, perwakilan dari orang-orang ini, seperti sebelumnya, mengenakan baju besi dingin nasional bersama mereka - sama seperti nenek moyang mereka berusaha untuk membuatnya layak.

Hanya keluarga zbroya yang diizinkan untuk mempersiapkan panen, karena mereka terlibat dalam penanaman kekayaan, dan generasi kulit mempelajari penurunan kerajinan keluarga. Dan ada satu tradisi lagi untuk merayakan bahwa anak bungsu atau anak tunggal selalu bersalah karena ditinggal di rumah ayah, sedangkan yang lebih tua bersalah karena meninggalkan rumah ayah. Orang-orang Uyghur dapat meletakkan blues hanya dengan rekan-rekan mereka sendiri.

Untuk sejarah kesukuan seperti itu, orang-orang Uyghur menciptakan hampir sepuluh kekuatan, pengingat arsitektur impersonal, kreasi sastra, mistisisme, lukisan mini dan pencapaian lainnya, yang sejarahnya bertahan hingga hari ini dan memanggil mati lemas kulit yang tak terbayangkan, yang dia jilat.

Diketahui dari beberapa dzherelakh bahwa Uyghur kuno menciptakan lebih dari 60 alat musik, yang tidak diketahui sebelumnya, tetapi cerita rakyat, puisi, dan prosa mereka bahkan lebih populer selama berjam-jam.

Hari ini di Cina Uyghur bisnis pertunjukan nilai dan seni pemodelan, Dan para direktur dengan senang hati meminta pinjaman kepada mereka, bahkan jika mereka dapat dengan mudah memainkan peran orang Eropa, yang dengannya mereka berbicara dalam bahasa Cina murni.

Namun, perlawanan antara Cina dan Uyghur, seperti sebelumnya, mungkin. Vipadki utiskіv orang-orang kuno ini secara bertahap akan meresap ke dalam pers dan mungkin mendapatkan pemikiran yang bergema dari sisi anggota masyarakat lainnya. Dan saya ingin melengkapi penjelasan ini dengan kutipan dari salah satu pasifis terkenal dari kartun: "Anak-anak, mari kita hidup bersama!".

Semoga harimu menyenangkan.

Pobachivshi, scho untuk dikenal di topi proyek dan tidak puas dengan pendapat orang, yakі tidak ingin dikaitkan dengan etno ini, mereka ingin membawa koriguvannya sendiri; demi membentuk alasan makanan yang sehat dan masuk akal: "Siapa yang seharusnya mengenal orang-orang Turki kuno, yang menghabiskan ekspansi Manchuria pada abad XVIII?"

Saya tidak ingat bahwa formularium yang bobrok dan surat pengampunan dosa membuat saya sedikit euforia. Mengapa Katerina, yang tipikal untuk tipe antropologis Baikal, dapat mengidentifikasi orang Kazakh dan Uighur? Pasangkan turanid dan ras Ferghana-Pamir - mereka yang memilih minyak zaitun chi roslinne.

Uiguri - ringkasan ras Mongoloid dan Eropa

Jumlah ras Mongoloid dan Eropa - tse turanides atau, dengan cara yang berbeda, ras pivdenosibirska.

Seperti orang Kazakh, orang Uyghur juga memiliki lapisan wol yang berbeda. Mayuchi dekat keluarga desa Malika; saudara perempuan Bizhan dan Aigul; sepupu - Arman dan Talgat; sari-Kazakh (Kazakh-pirang dengan buhul; lebih tepatnya: rudy-Kazakh) Almaty; keponakan berkata; pleminnikov - Dzhanibek dan Yerlan. Saya tidak akan memberitahu Anda bahwa saya adalah saudara sedarah; zvnіshnіst vіdіznya kami: htos naguє turanіda; yang lain mirip dengan chosonidu. Sesekali berdebat dengan Kazakh, terjadi sedikit bahwa Uyghur gelap, Kazakh lebih rendah. Terutama akrab dengan Uighur-mestizo (matir rosijska) dari m.Almaty (Kazakhstan); 50% dari darah Rusia tidak dapat secara radikal menyeimbangkan perbedaan antara Uighur berdarah murni dan infus. Jadi, dia cerdas untuk ayahnya, seperti orang Kazakh (tanpa rumah pihak ketiga).

Subetnisitas Pivdennі (Kashgartsi, Khotantsi, Atushtsі, Yarkandts) dari zdebіlshy dapat dianggap sebagai ras Eropa dari tipe Pamiro-Ferghana, lobnortsі, turfantsi dan cumultsі mongolоіdnі dan tipe zmіshanjinskiy, kulshanjinskiy

Ciri-ciri antropologis komunitas subetnis Uyghur dijelaskan, bahwa secara historis wilayah Pivnichni paling banyak bersentuhan dengan orang-orang Mongoloid, di pihak orang-orang Pivdennih. Dari antara orang-orang Uyghur, kekuatan Mongol dari sub-etnis Pulurt yang tak terhitung jumlahnya diungkapkan dengan jelas, yang terkait dengan perjalanan orang-orang Uyghur ke Tibet, serta Dolan dan Katagan, yang tinggal di Kashgar dan memimpin perjalanan mereka sendiri di antara mereka. suku Mongol

Seperti orang Kazakh, orang Uyghur berbagi dalam subnet (yurt Uighur). Mari kita membuatnya kaya dan bau busuk, tetapi tidak terlalu lelah, seperti, katakanlah, Tatar Kazan dan Krimea. Sebagai aturan kebijaksanaan di antara orang-orang, berbicara dialek, etnis. Kenali orang Uighur, bagaimana menyerupai Kashgartsіv (Ugric shқәrlіқlәr). nenek moyang mengalir ke sungai. Kashgar di KAZRSR di tahun 50-an. abad XX

Saya tidak akan bertindak ekstrem, seolah-olah saya telah merampok Presiden Pertama Nar. Turkmenistan Saparmurat Niyazov di "Rukhnami" -nya, setelah memperbesar bahwa Turkmenistan lahir 5000 tahun yang lalu. Mari kita lihat apa yang kita lihat.

1) Uyghur adalah orang Turki tertua.

Asia Tengah dari jam-jam terakhir tidak hanya kakek-nenek Uyghur, tetapi salah satu koloni budaya dunia yang paling kuno dan paling penting. Untuk ini, sejarawan Lewis Morgan (1818-1881) menyatakan: “Kunci budaya ringan harta karun di Lembah Tarim. Jika Anda menemukannya, Anda akan menjadi rumah dan tempat rahasia budaya ringan.” Dari penggalian arkeologis, di dekat Cekungan Tarim, belokan itu tetap ada. Pada Abad Pertengahan, Cekungan Tarim adalah tempat di mana sebagian besar jalan shovkovy lewat. Keturunan Uyghur, yang pindah di 840 roci eri kita dari Mongolia ke Xinjiang, muncul, dalam peringkat seperti itu, sebagai pembaptisan, yang, lebih dari seribu tahun yang lalu, pindah dari Lembah Tarim ke Mongolia dan pinggiran Baikal.

Nenek moyang orang Uighur adalah saksi perdukunan. Dukun percaya pada kekuatan alam: Matahari, Bulan, Langit (kecerahan langit), Bumi, Air. Zgіdno dengan tsimi vіruvannyami, nenek moyang hidup sporudzhuvali di peringkat seperti itu, sob pintu vіdchinyalis di skhіd. Khagan Turki dan Uyghur (Uyghur-Orkhon Khagans) kadang-kadang (terutama dalam ritual urochist, benket) duduk di wajah mereka di skhid (skhid) ​​dan membungkuk ke Matahari sembilan kali. Nama-nama Khagan Uyghur-Orkhon menceritakan tentang jumlah orang. Misalnya, Uighur-Orkhon kagan Chondikhan (di bawah vlady dari 821 hingga 824 rіk) dengan judul: “Kun tanrida uluk bolmish Aliy Kuchluk bilge kagan” (Diberkati oleh matahari kagan yang perkasa).

Dasar dari Khaganate Uighur adalah klan. Vіn Uighurіv» untuk « tokkuz uighuriv". Pada jam berapa suku-suku Turiv menjadi marah dalam satu kesatuan dan mulai dipanggil orang uyghur"(VII Seni., shvidshe untuk semuanya).

Membaca Mr. Remilov "Oirat-Mongol" (2010). Di bagian atas buku, Anda dapat menandai baris: "Zyungaria sering dihuni oleh "Uigur" - orang-orang Turki, yang terinspirasi oleh bangsa Mongol, yang mengadopsi budaya menulis, bukan dari Cina, tapi dari matahari terbenam. Khara-Davan Yege. Jenghis Khan sebagai komandan spadshchina, Beograd, 1929. P.S. Saya membaca buku ini tentang jalan kreatif oleh L. N. Gumilyov).

Nenek moyang orang Uyghur SM tinggal di wilayah yang dikelilingi oleh Kumul di pintu masuk, Manas di pintu masuk, Turfan di pintu masuk. Yakbi di Dzhungaria dan Lembah Tarim di zaman kuno tidak hidup Uyghur, tetapi jika ada orang lain, jika mereka berbicara dalam bahasa saya sendiri, maka tidak akan ada di danau bernama, gir. sungai, kabut, dan sebagainya, makna Uighur (Turki), seperti "Barskel" (Danau Tigrov), "Tanritag", "Altai" (Emas), "Kum" (Pisok), "Won su" (vin - in - Kazakh sepuluh, su - air), "Suli" (tanah penuh air).

Pada 821 penguasa kita, pintu penguasa dinasti Tan dinamai sebagai selir putri Tansky Tay X\ ke kagan Uyghur Kun Tanrid bolmish Alp Kuchluk Iilis. Didasarkan pada perabotan ini, adalah mungkin untuk menumbuhkan kumis, karena Dzungaria dan Lembah Tarim sudah memasuki gudang Khaganat Uighur pada jam itu. Itulah sebabnya orang-orang Khagan Uighur memangkas jumlah kavaleri di sana. Pada awal pemukiman Khaganat Uighur, jika mereka menerima kerangka kekaisaran (745-830 tahun), ke gudang ini mereka sekarang termasuk Mongolia dan sebagian Mongolia Dalam, Dzungaria, Lembah Tarima, Lembah Fergana, Kirgistan , Lembah Abli, pinggiran Balkhash.

Setelah menyerah pada kamp penting Uyghur Khaganate (perselisihan internasional, bencana alam), Kirghiz, yang memberontak (bahwa mereka berada di urutan Uyghur Khaganate), memecat Karabalgasun. Mereka mengendarai Kara Boluk dan Kagan Kichik Tekina. Markas besar kagan di Karabalgasun jatuh. Mereka menjarah perbendaharaan penguasa. Dalam peringkat ini, Khaganat Uyghur, yang memiliki 221.000 pemimpin selama periode rozkvitu viysk z'ednannya, 839 roci tidak melakukan serangan gencar penting terhadap Kirghiz, karena berakhir dengan begitu tragis. Bertahun-tahun yang lalu, sebagian besar orang Uighur dari 840 wilayah Uyghur Khaganate (Mongolia modern) pindah ke tanah barat Khaganate (Asia Tengah). Sebagian orang Uyghur, yang datang ke barat, di bawah pengawasan Pan Tekin, memerintah di belakang di Barkel, dan kemudian di Turfan, Karashahari, Kuchari. Hari ini, jumlahnya tidak melebihi 200 ribu osib, selama periode ini jumlah total orang Asia Tengah, Zokrem, Xinjiang Uighur melebihi satu juta osib.

*Peta Kekaisaran Mongol.

Saat itu, orang-orang Uyghur sudah menghabiskan banyak kehebatan. Orang-orang Uighur sendiri menerjemahkan teks-teks Mongolia ke dalam bahasa Turki. Sejarah tahu Tatatung, dekat Chinggis Khan, dari Uyghur tengah Idkustva. Untuk upeti, dia dzherel, setelah mempelajari huruf-huruf orang Mongolia tengah.

*sepertinya sayang

Peta ulus Chagatai (Mogulistan) XV sen. : referensi svitanok karlukiv biru.

VKontakte memiliki tiga kata pragmatis yang didedikasikan untuk Uighur:

  1. BIZ UYGHURLAR MI UYGURI لار
    Setelah bertanya kepada wanita Uyghurnya dari Shimkent: "Mengapa orang Uyghur Kazakhstan menunda lebih penting daripada Almaty?" - Perintah Vatan. Saya menambahkan lebih banyak, jika saya beralih ke Xinjiang, saya hampir tidak dapat beralih ke Kazakhstan.

Apa yang dibutuhkan, untuk mendapatkan satu juta anggota dari kelompok etnis yang sama untuk sebuah pivroku? Sumber daya yang hebat dan organisasi yang dapat dilipat, tetapi kekuatan China tidak pelit. Sebagian besar penduduk Uyghur di wilayah Barat Cina, Daerah Otonomi Uygur Xinjiang, serta Kazakh, Kirgistan, dan etnis minoritas lainnya, mengubah cara mereka untuk melewati apa yang disebut negara sebagai "transformasi melalui cahaya. ." Puluhan ribu dari mereka ditempatkan di kamp-kamp baru, seolah-olah mengendalikan pikiran mereka, dengan anak panah berduri, pintu yang lebih kuat, dan kamar-kamar semacam itu untuk perlindungan.

Pemerintah China, sebagai suatu peraturan, tegas dan cerdas, jika tidak maka akan menutup fakta itu sendiri, jika mereka mendengar tentang kamp-kamp semacam itu. Ale sekarang - jelaskan di artikel Anda The New York Times fakhivets z sejarawan Xinjiang Ryan Tum- Saya harus menjelaskan promosi promosi saya sendiri sebagai bukti: sistem lelang publik online, dibuat berdasarkan pesanan, dan meminta kontraktor untuk membantu mendorong dan meluncurkan kamp.

Kabut menebak, selama sisa dekade ini, kekuatan Xinjiang mempercepat kebijakan, meluruskan nama orang Uighur - untuk memanggil, setelah kata-kata negara, pikiran mereka. Otoritas Mistsevy mengatur upacara publik dan menandatangani prohannia etnis minoritas untuk menegaskan kesetiaan mereka kepada Partai Komunis China; bau untuk melakukan kursus obov'yazkovі mengganti nama dan pertunjukan tari, sehingga ada banyak iman dalam Islam untuk melindungi tarian. Di beberapa daerah, otoritas keamanan secara teratur menilai risiko yang diciptakan oleh penduduk: Uyghur menghentikan 100 tahun kerja di desa lokal mereka, mencabut afiliasi etnis mereka dan mengambil 100 tahun lagi, sehingga mereka dapat berdoa setiap hari. hari.

Orang-orang Uyghur dipanggil untuk tinggal di sebuah kamp yang dipermalukan, tetapi mereka menjadi kejam setelah kedatangan nasib 2016 kepala daerah baru partai dari Tibet (ke wilayah lain dengan minoritas yang dipermalukan). Dari jam itu, deyak mіstsevі polіtsіїkі kazhat, m penting untuk vikonate kuota baru mereka schodo zatrimannya - dekat satu desa, tse 40 vіdsotkіv populasi.

Yang baru Adriana Zanza, lulusan Sekolah Budaya dan Teologi Eropa di Korntal (Nimechchyna), menganalisis prosedur untuk menyuarakan, untuk mempromosikan tender untuk kontrak yang berbeda, untuk membahas kemungkinan pelatihan ulang di lebih dari 40 pemukiman di Xinjiang, orang mengizinkan sumber daya keuangan birokrasi seperti itu, seperti kekuatan yang mendominasi. tsієї merezhі tremannya pіd varta. Pada tahun 2016, kekuatan negara akan berkembang hingga pendirian kamp di seluruh pelosok wilayah pada tahun 2016, yang jumlahnya akan lebih dari 680 juta yuan (lebih dari 107 juta dolar).

Permintaan untuk berpartisipasi dalam pelelangan, tampaknya, diterbitkan pada 27 April - pertanda bahwa lebih banyak kamp akan dipanggil. Panggilan untuk tender dapat dilakukan hingga kompleks hingga 81.754 meter persegi, dan akta - hingga perempat untuk Polisi Rakyat, memasok pasukan keamanan. Mіstsevі organi vlady juga rozmіshuyut ogoloshennya perekrutan personel kamp z dosvіdom dalam psikologi kriminal atau layanan di tentara dan polisi.

Bukti detail teknis ini sangat berharga, terutama mengingat semakin sulitnya para penerus jurnalisme itu, seolah-olah mereka mencoba bekerja di Xinjiang. Sebuah dekilka wartawan asing menyiapkan artikel penting, tanpa menghormati petugas polisi dan penangkapan singkat; Wartawan etnis Uyghur bahwa khnіm sim'yam membawa lebih kaya.

Melihat risikonya, informasi dari tangan pertama, dalam kasus terlalu banyak zatrimanih, menjadi mubazir - bahkan jika itu mulai muncul.

Ada satu mahasiswa Uyghur yang kuliah di USA, telah memberikan ilmunya kebijakan luar negeri salah satu dari diri kita sendiri deskripsi laporan Pikiran utrimanya, diterbitkan dos. Vіn buv penangkapan setelah kembali ke Cina dari nasib masa lalu, dan kemudian utrimuvavsya selama 17 hari tanpa dering apapun. Vin, yang menggambarkan hari-hari sebelumnya pawai di ruang penataan ulang, meneriakkan dan menonton video propaganda tentang aktivitas keagamaan ilegal. Jika Yogo dipanggil, dijaga di depan Yogo: “Jika Anda ingin mengatakan bahwa Anda tidak malu-malu di Pivnіchniy America, keluarga Anda masih di sini, dan mitezh.”

Bulan lalu, etnis Kazakh dijelaskan untuk Radio Vilna Eropa / Radio Liberty chotirim_syachne-nya mengobrol dengan kamp di tempat pembuatan bir Xinjiang. Vіn zustrіchav vyaznenih, yakі vіdbuvayut hingga tujuh rokіv. Vіn mengatakan bahwa Yogo diejek oleh vivchhati, seperti "menjaga rahasia nasional dari rahasia" dan "jangan menjadi seorang Muslim". Di vipadkah-vipadkah ini, seperti dalam kekayaan orang lain, mereka menggantung tanpa dasi dari cahaya hangat, jadi mereka tidak tahu apa yang harus dilihat dengan vipadkah itu.

Dan sekarang, sejumlah laporan saksi mata difitnah, bahkan jika hanya sepintas, oleh kekuatan China sendiri, pecahan-pecahan itu secara terbuka menyerukan tender untuk kehidupan sejumlah besar kamp untuk konfederasi.

Ada beberapa detail dari sistem penjara yang melekat dan ditinggalkan oleh yang tidak diketahui - tidak terlalu jelas untuk melihat meta kamp.

Bau untuk melayani sebagai wali untuk indoktrinasi primus - seorang pria besar Kazakhstan, yang, setelah melihat ayahnya di Xinjiang dan meminum tabir, rozpovidaє, sehingga mereka mengaku kepada Allah di depannya, tetapi mereka menertawakan memuji Partai Komunis Tiongkok, Tiongkok Selain itu, stinks menyanyikan lagu-lagu yang memuji pesta, menyanyikan bahasa dan sejarah Tiongkok, zgіdno dengan beberapa kelompok etnis Asia Tengah Xinjiang adalah baja, yang pertama dari x yang lebih rendah "menempa" komunisme Tiongkok pada 1950-an.

Para pejabat Deyak kamp vikoristovuyut untuk intimidasi, serta untuk memblokir orang-orang yang dicurigai menentang kekuasaan Cina: setidaknya di dua tempat, pemerintah mengarahkan orang hingga 40 tahun, kelompok abad"generasi yang kejam".

Tabori juga znaryaddyam menghukum itu, jelas, mengancam. Tidak banyak zatrimanih resmi dalam panggilan chomus, apalagi diam-diam, yang diadili secara resmi. Tampaknya membusuk, selama baunya tenang; nshі hanya tremayutsya pada istilah non-arti. Tsya tembus pandang - agak logika zatrimannya - menanamkan rasa takut di seluruh penduduk.

Ryan Tum berarti bahwa setiap hari peringatan itu disematkan pada jam perjalanan terakhir ke Xinjiang di dada nasib masa lalu - lantai, yang secara unik terkait dengan Uyghur, takut mudah membawa orang asing ke negara itu pengelolaan. Tim jam, kontak Uyghur di luar perbatasan Cina untuk membela kampanye saat ini dengan "revolusi budaya" jam Mao dan aturan yang terus berubah. Bau busuk menjelaskan bagaimana membuat orang-orang Uighur di Xinjiang saat ini ingin lebih menyesuaikan diri dengan rezim keamanan, bau busuk itu tidak tahu cara bekerja. Sebelumnya, mendatangi aparat keamanan (polisi, tentara, lalu) adalah cara langka untuk memastikan keamanan khusus. Tetapi pada saat yang sama, saya tidak memberi tahu Anda.

Puluhan ribu keluarga terpisah; seluruh budaya dikriminalisasi. Pejabat deyak mіstsevі vikoristovuyut mengancam bahasa untuk deskripsi meti zatrimannya, pada kshtalt "vikorinennya puhlin" atau bubuk bahan kimia di atas budaya subdar pertanian, untuk membunuh "borjuis".

Untuk menunjuk dalam satu kata navmisne bahwa kesempatan zhorstoke skala besar z suku itu agak koheren: istilah lama sering menutupi kekhasan ketidakadilan baru. untuk menciptakan hubungan antara penderitaan kelompok yang berbeda untuk sutty saya, saya mengancam dengan kemungkinan reduksionisme. Ryan Tum, dengan kata lain, siap untuk “menghibur” pernyataan seperti itu untuk menggambarkan kubu penting Uyghur, Kazakh, dan Kirgistan pada hari-hari ini: Xinjiang telah menjadi kekuatan polisi, karena bersaing dengan Pivnіchnaya Korea, dengan formalisasi rasisme untuk model semenanjung Afrika. Nah, mari kita tambahkan bahwa kita dapat menyebut "kekuatan polisi" tidak cukup mencerminkan apa yang muncul, kita dapat menyebut pecahan sebagai kekuatan polisi di negeri lain, di Federasi Rusia, dari sistem kontrol yang lebih kecil (masih!), lebih rendah di RRC komunis .

Dan yang harus Anda lakukan adalah takut bahwa situasinya cenderung tidak menjadi lebih buruk. Di sisa jam, ada sedikit pengingat tentang Uyghur, yang meninggal dalam luka-luka, - stasis bulan yang mengganggu penyiksaan di kamp-kamp relokasi di China untuk para pengikut Falun Gong. Dilihat dari kehidupan massal kamp-kamp di Xinjiang, pemerintah China tampaknya tidak menyangka bahwa bau busuk sudah hampir mencapai tujuannya.

Partai Yak Komunistichna membawa umat Islam untuk bunuh diri.

Penganiayaan terhadap Muslim Uyghur di dekat Daerah Otonomi Uyghur Xinjiang membawa orang yang merupakan penduduk kota Kashgar ke titik ancaman dibawa ke kamp relokasi politik, meletakkan tangannya di atas dirinya sendiri.

Ablet, seorang warga Uighur di Tursun, tidak berani membacakan kepada pejabat partai teks lagu kebangsaan dalam bahasa Cina, karena lupa kata-kata penduduk asli Uighur. Karena dia diancam akan berkuasa di kubu relokasi politik, de Tursun akan dipaksa untuk mencapai nilai-nilai komunisme dan merebut kembali nilai-nilai Islam seumur hidup, lapor Radio Free Asia.

Tidak menunjukkan tekanan dari sisi layanan negara, seorang pria menutup telepon di dekat desa asalnya.

“Saya merasa itu terhubung dengan pekerjaan, seperti anggur, setelah melihatnya, itu membuat saya ketagihan. Kegiatan yang diselenggarakan oleh komite di sisi kanan dunia untuk orang-orang yang perlu menerapkan bahasa Cina, undang-undang Partai Komunis, "- menjelaskan pidato otoritas otoritas.

Pengiring maut meraung, bahwa sehari sebelum penghancuran diri Ablet, dia berbalik untuk menyibukkan diri dan berkata dengan pahit, seperti apa hidup ini.

"Semua kehidupan vin pratsyuvav raznorobom, vin duzhe orang yang pendiam, berbicara tentang keluarga," kata mereka tentang orang mati, yang tahu situasi penduduk.

Orang-orang Uighur adalah perwakilan dari bahasa Turki dan penduduk asli Turkestan, yang disebut orang-orang Turki serupa. Ale Turkestan - Nama tse pada tahun lalu, wilayah itu disebut, seperti Daerah Otonomi Cina Uygur Xinjiang.

Populasi

Ada sekitar 10,5 juta orang Uighur di dunia. Massa utama tinggal di RRC, jadi orang Uighur tinggal di tanah seperti itu:

  • Kazakhstan (245 ribu eksemplar);
  • Kirgistan (50 yew);
  • Uzbekistan (20 ribu);
  • Rusia (4 ribu);
  • Turkmenistan (1,5 yew).

Diaspora kecil dan komunitas ada di negeri-negeri seperti itu:

  • Jepang;
  • Pakistan;
  • Australia;
  • Nmechchina;
  • Inggris;
  • Belanda;
  • Belgium;
  • Kanada;
  • Swedia.

Grup dan tulisan Movna

Di Cina, penting bahwa kebangsaan adalah yang terbesar di antara perwakilan gerakan Turki dan merupakan teman dari keyakinan Muslim. Orang-orang Uighur berbicara bahasa Uighur, serta bahasa Cina. Bawa orang asli saya ke tanah air Altai dari Turkic Gilka dan grup Karlutsk. Orang-orang kontroversial, yang paling mirip, adalah orang Uzbek. Dialek tengah dibagi menjadi 3 kelompok: Khotanskaya, pusat dan lobnorskaya.

Orang-orang Uyghur adalah orang-orang yang melek huruf dan awal menguasai tulisan. Pada abad VI, sehelai daun Uigur tua muncul. Semua tanah kuno yang dekat dengan tanah kuno ditulis untuk ditulis, dan setelah pengenalan aksara Arab pada abad X, kelompok etnis Uyghur terus menulis tulisan asli. Alfabet Arab dilambangkan dengan Donin di Shidny Turkestan, dan poros Asia Tengah dilambangkan dengan alfabet Cyrillic. Belajar abjad Latin bisa menjadi 2 yang berbeda, seperti yang sedang marak saat ini.

Petualangan kebangsaan

Pada jam yang berbeda orang-orang Uighur menyebut diri mereka "Muslim", "Kashgarets", "Khotanik" dan "Taranchi". Uyghur sudah dapat menyusun skema pawai, itu telah dibentuk untuk waktu yang lama dan bukan untuk pikiran politik dan geografis terbaik Turkestan di bagian lain. Itu sebabnya ada banyak pemikiran, apa dan siapa yang bisa langsung masuk ke seluruh proses. Versi yang paling diperluas adalah bahwa nenek moyang orang Uyghur adalah suku nomaden Turkestan dari bagian yang sama (abad III-IV M) dalam persatuan dengan Hun. Pembentukan kebangsaan berakhir dengan runtuhnya Kekhanan Turki dan munculnya Khaganat Uighur (kurang lebih 745 tahun).

Di antara orang Uyghur, mereka disebut etnos (mereka disebut yurt dengan cara yang populer):

  • orang Kashgaria;
  • doloni;
  • hotanci;
  • mesin;
  • turfantsi;
  • tidur siang;
  • atush;
  • kompulsi;
  • Kuchartsі;
  • Yarkendtsy;
  • abdali;
  • aksesoris;
  • corlinci;
  • lobnorci;
  • Kuchartsі;
  • chavuchacci;
  • lobnorci;
  • akuntan;
  • doloni;
  • budaya.

Etnis terbentuk baik di antara kelompok etnis yang berbeda, atau untuk pemukiman teritorial yang berbeda.

Kereligiusan

Secara historis, dengan munculnya Khaganat Uighur, Manikheisme diakui. Ini adalah agama tertentu, seperti Kristen, Buddha, Zoroastrianisme, dan agama lainnya. Sang Pencipta ingin menyatukan semua bangsa dengan satu agama, pecahannya tidak akan mengerti vchennya itu. Mari kita ubah agama Buddha. Namun dalam perjalanan waktu, iman Muslim hilang, dan daun Arab tiba, yang masih relevan di zaman kita. Jadi, orang-orang Uighur mengadopsi Islam Sunni Shtiba.

Dapur

Tempat khusus dalam budaya ditempati oleh pemandian teh. Teh diminum dengan susu, atau hanya teh mіtsny. Berikan trichi Uyghuri selama sehari. Rumput tradisional - tse mlintsі, dapat hidup di setiap hari, serta berbagai masakan. Di antara buah-buahan, cinta din. Seperti Muslim yang benar tidak hidup babi.

Tradisi dan ritual

Untuk waktu yang lama, orang-orang terlibat dalam perdagangan dan pertanian yang subur, lebih seperti makhluk. Hanya lobnorci yang menyukai polyuvannya dan memancing.

Bahkan rasa hormat yang lebih kaya melekat pada budaya. Uyghur berkembang dalam segala kemungkinan prestasi ilmiah waktu itu. Krimea penulisan, di sebelah menunjuk musik dan lukisan. Untuk menginspirasi tarian yang dipanggil ke barisan, di zaman kita sekarang kurang umum menari di atas bola dan program konser khusus.

Orang-orang tidak sering berbicara di zaman kita, yang tidak dapat dikatakan tentang orang-orang Uighur. Vіdtuz ogul - tse spіlnota cholovіkіv, yakі pіdtrimuyut salah satu dari satu cara apa pun. Pada terjemahan, itu ditunjukkan sebagai "30 jigit", dan diketahui bahwa ini adalah tradisi rakyat yang sudah berlangsung lama. Krimea, secara umum, ritual impersonal. Salah satu yang paling indah adalah Myashryap. Orang-orang dari satu pemukiman, dari usia yang berbeda, diambil dari akhir musim gugur hingga awal musim semi untuk mendiskusikan kepentingan bersama. Jadi pilihlah untuk dengan baik hati menuangkan ke dalam perkembangan liar orang-orang yang membentuk disiplin dan kekuatan lainnya, dan juga membantu untuk bersenang-senang. Untuk mengaktifkan serangan seperti itu, maka untuk merampok penatua - "zhigit-beshi", yang menunjuk juru masak, penari, hakim dan bahkan mungkin memiliki hak untuk menghukum peserta yang belum pernah terjadi sebelumnya. Ale, maaf, 1997 RRC telah memagari zahіdnya, dapat didukung oleh minoritas nasional di negeri-negeri modern lainnya.

Untuk orang anak, taruh bantal untuk bantal. Baju besi dingin nasional, seperti yang dipakai orang di zaman kita.

Jika keluarga memiliki sprat biru, yang lebih muda ditinggalkan dengan ayah, yang lebih tua pergi ke rumah berikutnya. Persahabatan orang-orang muda hanya mungkin untuk kejelasan satu keyakinan, karena agama berbeda - tidak ada yang bisa memuji siapa pun.

Uyghur memiliki banyak kesamaan dengan Muslim, tetapi oskolki benar satu sama lain. Dan orang-orang lainnya menjaga tradisi nama-nama lama dan tidak memanggil anak-anak mereka dengan nama lain. Misalnya suara garno: Arman, Ashim, Guzel, Dinara, Kamal, Murat, Nazar, Omar, Rukiya, Samira, Rustam, Sultan, Yusup, Farida dan lain-lain. Begitu juga garni kostum nasional: kain lebar dan kemeja dengan topi dan khas.