ව්ලැඩිස්ලාව් කරබානොව්. රුසියාවේ තහනම් ඉතිහාසය

03.08.2020

චුචි කියවන්නා නොවේ, චුචි ලේඛකයෙකි

කුප්\u200dරකට ඒ.ටී. ෆොමෙන්කෝ ආරම්භ වන්නේ වචන වෙන් කිරීමෙනි: "මෙම පොත පා the කයාට විශේෂ දැනුමක් අවශ්\u200dය නොවනු ඇත." කෙසේ වෙතත්, එය වෙනස් ලෙස පැවසීම වඩාත් නිවැරදි වනු ඇත: "මෙම පොත පා the කයාට විශේෂ දැනුමක් නොමැති වනු ඇත", මන්ද ඔහු ෆොමෙන්කාගේ අදහස් කියවා බැලුවහොත්, ඔහු සැබෑ වධහිංසාවක් බවට පත්වීමේ අවදානමක් ඇත. මෙය සියලු විකාර ශුද්ධ ලියවිලි පද වලට අදාළ වේ ...

මහජනතාවගෙන් ඉල්ලීමක් විය දේශපාලන ician යෙකුගේ / මාධ්\u200dයවේදියෙකුගේ, ජාතිකවාදියෙකුගේ සහ ARI.ru ද්වාරයේ කර්තෘගේ ව්\u200dයාජ historical තිහාසික කාර්යය වඩාත් විස්තරාත්මකව ඉදිරිපත් කරන්න. ව්ලැඩිස්ලාව් කරබානෝවා "රුසියාවේ තහනම් ඉතිහාසය" යන සුළු මාතෘකාව යටතේ, අයි. ARI.ru ද්වාරය සාමාන්\u200dයයෙන් historical තිහාසික නිදහසේ සැරිසැරීම ආරක්ෂා කිරීමකි. මම එය දැන් සහ එහි මුල් පිටුවේ විවෘත කරමි “පරමාණු බෝම්බය නිර්මාණය කළේ කවුද?”, එය නාසීන් විසින් එය නිර්මාණය කර 1944 දී (!!!) අත්හදා බැලූ බව සනාථ කරන අතර සෝවියට් සංගමය සරලව භාවිතා කරයි ඔවුන්ගේ වර්ධනයන්.

මහජන ඉල්ලීම් මට පරිශුද්ධයි, ඒ නිසා මම මහජන ප්\u200dරයෝජනය සඳහා ටික කාලයක් ගත කළා. තව ද, කරබානොව් කාර්යය කරුණු දෙකක් සඳහා සිත්ගන්නා සුළු ය:

1) විකාරරූපී ලියවිලි සඳහා සුළු නාමයට පිටුපසින් ("තහනම් / රහස, ආදිය" යනුවෙන් ව්\u200dයාජ විද්\u200dයාත්මක කෘති "රුසියාවේ ඉතිහාසය" යනු සත දහය, ඔබ කිසිවෙකු පුදුම නොකරනු ඇත) ඉතා විකාර අදහසක් ඇත: පුරවැසියෙකු එය ඔප්පු කරයි රුසියානුවන් ගොත් වලින් පැමිණේ ... ඔව්, අපේ යුගයේ ආරම්භයේ ජීවත් වූ ගොත්වරු. කරබානොව්ට අනුව සහ සියලු විද්\u200dයාත්මක දත්ත වලට පටහැනිව, උතුරු කළු මුහුදේ කලාපයේ, ඔවුන්ගෙන් සැලකිය යුතු කොටසක් හුනික් ආක්\u200dරමණයෙන් පසුව එහි රැඳී සිටිමින් ස්ලාවික් භාෂාවට මාරු වූ අතර, ඒ සමඟම නම "ගොත්ස්" සිට "රුස්" ලෙස වෙනස් විය. “දෙවැන්න ගොතික් හෝ ඉරාන වැසියන්ගෙන් ණයට ගත් ඒවා නොවේ). කරබානොව්ට පෙර එක විකාරයක්වත් එවැනි දෙයක් නිර්මාණය කර නැති බව පෙනේ, මම කිසිසේත් එවැනි දෙයක් හමු වී නැත. තත්වයේ විරුද්ධාභාසය නම්, මෙම "පෑන්-ජර්මානු ධර්මය" "දේශප්\u200dරේමී" සෝස් එකක් යටතේ සේවය කිරීමයි - ඔවුන් පවසන්නේ, රුසියානුවන් ආඩම්බර විය යුත්තේ ඔවුන් සමහර නින්දිත ස්ලාව් ජාතිකයන් නොව, ඇත්තෙන්ම තේජාන්විත ජර්මානුවන් බවයි!

අපි ප්\u200dරශ්නය වෙනස් ලෙස ඉදිරිපත් කළහොත්, කාගේ උරුමක්කාරයන්ද, කාගේ දේශයද, කාගේ ඉතිහාසයද, කාගේ මහිමයද අපට උරුම වේ - පිළිතුර නිසැක ය, අපි රුසියාවේ උරුමක්කාරයෝ වෙමු. අපට වෙනත් විකල්ප නොමැත

2) ක්\u200dරමෝපායිකව, කථා කිරීමට, දෘෂ්ටි කෝණයෙන් බලන කල, එය හුදෙක් ව්\u200dයාජ historical තිහාසික ලේඛන පිළිබඳ ආදර්ශ විශ්ලේෂණයක් සඳහා කදිම වස්තුවකි.

එබැවින් අපි ආරම්භ කරමු. "රුසියාවේ තහනම් ඉතිහාසය" (කියවීමට නිර්දේශ කර ඇත, අවශ්\u200dය සියලු උපුටා දැක්වීම් මගේ ලිපියට නොගැලපේ)

මගේ පංතියේ මිතුරෙකු පැවසූ පරිදි, "ව්\u200dයාකූලත්වය සමඟ සාකච්ඡා කර එහි මායාව හරියටම ඔප්පු කිරීම අසීරු ය. විද්\u200dයාව ක්\u200dරියාත්මක වන්නේ තාර්කික තර්ක සමඟ ය, එහි ස්වභාවය අනුව ව්\u200dයාකූලත්වය අතාර්කික ය, එබැවින් විද්\u200dයාත්මකව එය ප්\u200dරතික්ෂේප කිරීම ඊනියා ය. තාර්කික තර්ක මත පදනම් වීම එතරම් පහසු නැත, මන්ද එය මූලික වශයෙන් වෙනස් ඛණ්ඩාංක පද්ධතියක පවතින බැවිනි.

අවිද්\u200dයාව historical තිහාසික ෆ්\u200dරිකිස්වාදයේ හදවතේ පවතී. එහෙත් සරල නොදැනුවත්කම නොව සටන්කාමී නොදැනුවත්කම, විද්\u200dයාත්මක දැනුම ප්\u200dරතිස්ථාපනය කරන බව පවසමින් ඒ දෙසට ආක්\u200dරමණශීලී ලෙස බැහැර කරයි. ෆ්\u200dරික්, රීතියක් ලෙස, ඔහු ලිවීමට භාර ගන්නා මාතෘකාවෙහි සම්පූර්ණ හෝ පාහේ සම්පූර්ණ ගිහි පුද්ගලයෙකි (මෙය විද්\u200dයාව කෙරෙහි නැඹුරු වූ ආධුනිකයෙකුගෙන් ඔහු වෙන් කොට හඳුනා ගනී, ඔහුගේ දැනුම පුළුල් කිරීමට සහ විද්\u200dයාත්මක දත්ත ප්\u200dරචලිත කිරීමට උත්සාහ කරයි).

ෆ්\u200dරික් සාමාන්\u200dයයෙන් ඔහු ලියන මාතෘකාව පිළිබඳ බොහෝ විද්\u200dයාත්මක පත්\u200dරිකා ගැන හුරුපුරුදු නැත. ඔහු නොදැනුවත්කම සහ මෙම නොදැනුවත්කම තුරන් කිරීමට අකමැති වීම නිසා ඔහු විශ්වීය පරිමාණයක් සහ විශ්වීය මෝඩකම පිළිබඳ ගෝලීය නිගමනවලට එළඹේ: ඉතිහාස ians යන් සත්\u200dයය සඟවයි, නින්දා කරන්නන්! එම, ඔහු හුදෙක් ඔවුන්ගේ කාර්යයන් පිළිබඳව එතරම් දැනුවත්ව නොසිටීම ඔහුට සිදු නොවේ... අපේ අද වීරයාත් එහෙමයි. ඔහුගේ කාර්යය වැඩි වැඩියෙන් පිළිසිඳගෙන නැත

ඔවුන් අපේ සැබෑ ඉතිහාසය අපෙන් සඟවන්නේ ඇයි යන ප්\u200dරශ්නයට පිළිතුරු දීමට දරන උත්සාහයක් ලෙස

කෙසේ වෙතත්, මෙය ඕනෑම ව්\u200dයාජ historical තිහාසික රචනයක සම්මත ආරම්භයයි: ෆොමෙන්කා, චුඩිනොව්, රෙසුන්, අසොව්, සොලොනින් විසින් කරන ලද ඕනෑම "කෘතියක්" විවෘත කර ලැයිස්තුවේ තවදුරටත් පහළට ගොස් ඔබම බලන්න.

තවද, කරබානොව් රුසියානු ජනතාවගෙන් සැඟවී සිටින ඉතිහාස ians යින්ගේ බිහිසුණු කුමන්ත්\u200dරණයක් එහි මූලාරම්භය පිළිබඳ ශුද්ධ සත්\u200dයය විස්තර කරයි (නැවතත්, අසොව්-ෆොමෙන්කාගේ ඕනෑම පොතක ආරම්භක පිටු විවෘත කර වෙනස්කම් පහක් සොයා ගන්න):

Historical තිහාසික සත්\u200dය ක්\u200dෂේත්\u200dරය පිළිබඳ කෙටි historical තිහාසික විනෝද චාරිකාවක් පා the කයාට රුසියානු ජනතාවගේ ඉතිහාසය ලෙස අපට ලබා දෙන සත්\u200dයයෙන් කොතරම් දුරද යන්න තේරුම් ගැනීමට හැකි වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, සත්\u200dයය මුලදී පා er කයා කම්පනයට පත් කළ හැකිය, එය මට කම්පනයක් මෙන්, එය නිල අනුවාදයට වඩා බොහෝ වෙනස් ය, එනම් බොරු ... රුසියාවේ විද්වතුන් සහ බලධාරීන්, සත්\u200dයයට කැමති නැත ගොඩාක්. වාසනාවකට මෙන්, මෙම සත්\u200dයය අවශ්\u200dය උනන්දුවක් දක්වන ARI පා readers කයින් සිටී.... අද රුසියානු ජනතාව තමන් සොයා ගන්නා තත්වය මෙයයි. ඔහුගේ කථාව, ඔහුගේ සම්භවය පිළිබඳ කථාව ඔහුගේ වි ness ානයට අවධානය යොමු කළ නොහැකි තරමට නව නිපැයුම් හෝ විකෘති වී ඇත, මන්ද ඔහුගේ අවි cious ානය සහ සුපිරි සිහිය තුළ ඔහුට මෙම කතාව සනාථ කිරීමක් සොයාගත නොහැකි බැවිනි ...අපගේ පිළිතුර ලබා දී ඉතිහාසය ගැන කතා කිරීමට පෙර ඉතිහාස ians යන් ගැන වචන කිහිපයක් පැවසිය යුතුය. ඇත්ත වශයෙන්ම, historical තිහාසික විද්\u200dයාවේ සාරය සහ එහි පර්යේෂණවල ප්\u200dරති results ල පිළිබඳව මහජනතාවට ගැඹුරු වැරදි වැටහීමක් ඇත. ඉතිහාසය සාමාන්\u200dයයෙන් නියෝගයකි. රුසියාවේ ඉතිහාසයද ව්\u200dයතිරේකයක් නොවන අතර එය ඇණවුම් කිරීම සඳහාද ලියා ඇති අතර, මෙහි දේශපාලන තන්ත්\u200dරය සැමවිටම අතිශයින් මධ්\u200dයගතව පැවතුනද, එය දෘෂ්ටිවාදාත්මක ඉදිකිරීමක් ඇණවුම් කළේය, එය ඉතිහාසයයි. දෘෂ්ටිවාදාත්මක සලකා බැලීම් සඳහා, ඇණවුම අතිශය මොනොලිතික් ඉතිහාසයක් සඳහා මිස අපගමනයන්ට ඉඩ නොදේ. ජනතාව - රුසියාව යමෙකු සඳහා එකඟතාව සහ අවශ්\u200dය පින්තූරය නරක් කළේය. සාර්වාදී රුසියාව තුළ යම් නිදහසක් ඇති වූ විට, 20 වන සියවස ආරම්භයේදී 19 වන අග භාගයේ සුළු කාල පරිච්ඡේදයක් තුළ පමණක් මෙම ගැටළුව විසඳීමට සැබෑ උත්සාහයන් තිබුණි. එය බොහෝ දුරට හදුනා ගත්තා. එහෙත්, පළමුව, එවකට කිසිවෙකුට සත්\u200dයය අවශ්\u200dය නොවූ අතර, දෙවනුව, බොල්ෂෙවික් කුමන්ත්\u200dරණය ඇති විය. සෝවියට් යුගයේදී ඉතිහාසය වෛෂයික ලෙස ආවරණය කිරීම ගැන කීමට කිසිවක් නොතිබුණි, එය ප්\u200dරතිපත්තිමය වශයෙන් පැවතිය නොහැක. පක්ෂයේ සෝදිසියෙන් ඇණවුම් කිරීමට ලියන කුලී සේවකයින්ගෙන් අපට අවශ්\u200dය කුමක්ද? එපමණක් නොව, අපි කතා කරන්නේ බොල්ෂෙවික් තන්ත්\u200dරය වූ සංස්කෘතික පීඩනයේ ස්වරූපයන් ගැන ය. සාර්වාදී තන්ත්\u200dරයත් සෑහෙන්න හොඳයි.එමනිසා, අප වෙත ඉදිරිපත් කරන ලද කථාව දෙස බලන විට අප මුහුණ දෙන මුසාවන් ගොඩගැසී තිබීම පුදුමයක් නොවේ. එහි කරුණු හෝ නිගමන අනුව එය සත්\u200dය නොවේ. පා block කයා වෙහෙසට පත් නොවන පරිදි කතුවරයා වැඩි අවධානයක් යොමු කරනු ඇත්තේ මෙම අවුල් සහ නව නිපැයුම්, එහි ශාඛා මත ය.

පුරවැසියෙකු වන කරබානොව් රුසියාවේ ඉතිහාසය පිළිබඳ බැරෑරුම් කෘති ගැන පමණක් නොව, පාසල් පෙළපොත් සමඟ පවා කිසිවක් හොඳින් නොදන්නා බව පවසමින් කැපී පෙනෙන වාක්\u200dය ඛණ්ඩයක් (මම දැනටමත් විශ්ව විද්\u200dයාල ගැන නිහ silent ව සිටිමි):

Historical තිහාසික විද්\u200dයාවට අනුව, 15 වන සියවසේ සිට අපේ ජනතාවගේ ඉතිහාසය අපි වැඩි වශයෙන් හෝ අඩු වශයෙන් දැන සිටීම පුදුමයක් නොවේ

කරබානොව්, ඔබ පෞද්ගලිකව, අධ්\u200dයාපනයේ lack නතාවක් නිසා, “15 වන සියවසේ සිට ඔබේ ජනතාවගේ ඉතිහාසය වැඩි වශයෙන් හෝ අඩුවෙන් දනී” නම්, ඔබ මෙය historical තිහාසික විද්\u200dයාවට ආරෝපණය නොකළ යුතුය.

කෙටියෙන්, ඉතිහාස ians යින් සත්\u200dයය සඟවයි... දැන් කරබානොව් අපට ඒ ගැන කියයි. නමුත් නවත්වන්න. කුමක් ද විශේෂයෙන් ඉතිහාස ians යින් සත්\u200dයය සඟවනවාද? II-IV සියවස්වල ජීවත්වීමේ කාරණය ඔවුන් සැඟවී ඇති බව පෙනේ. දැන්වීම නැගෙනහිර ජර්මානු ජනතාව යුක්රේනයේ සහ දකුණු රුසියාවේ (සහ ක්\u200dරිමියාවේ සහ පසුව) සූදානම්:

පසුකාලීනව කීවන් රුස් බවට පත් වූ භූමියේ නැගෙනහිර යුරෝපයේ කුමක් දැයි නොදන්නා බව ඉතිහාස ians යින් උරහිසට තල්ලු කළ විට (ඉතිහාස ians යින් මෙය දනිති, කරබානොව් සහ ඔහු වැනි අය නොදන්නා - sverc), එය යැයි සිතන්නාක් මෙන් වල්, විරල ජනගහනය සහිත භූමිය, ඔවුන් අවම වශයෙන් කපටි හෝ බොරු ය. ක්\u200dරි.ව. 2 වන සියවසේ අග භාගයේ සිට බෝල්ටික් සිට කළු මුහුද දක්වා වූ මුළු භූමියම ගොතික් ගෝත්\u200dරිකයන්ගේ ජනාවාසයේ අනිවාර්ය අංගයක් වූ අතර 4 වන සියවසේ සිට ජර්මනාරිච් ප්\u200dරාන්තය නමින් ප්\u200dරබල රාජ්\u200dයයක් පැවතුනි.

මෙහිදී ඔබට කළ හැක්කේ ඔබේ දෑත් ඉරා දැමීම පමණි. ගොත් ගැන historical තිහාසික හා වාග් විද්\u200dයාත්මක අධ්\u200dයයන රාශියක් ඇත. සහ මොනොග්\u200dරැෆික්, රුසියානු පා er කයාට පහසුවෙන් ප්\u200dරවේශ විය හැකිය. දේශීය කතුවරුන් විසින් ලියන ලද (I.S.Pioro, V.P. Budanova, M.B. Schchukin, N.A. Ganina, ආදිය) සහ බටහිර විද්\u200dයා scientists යින්ගේ පරිවර්තන කෘති (H. Wolfram, P. Skardigli සහ වෙනත්). අවාසනාවකට මෙන්, ප්\u200dරායෝගිකව ඒ සියල්ලම කරබානොව් නොදන්නා කරුණකි. ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ මූලාරම්භය හා මුල් ඉතිහාසය පිළිබඳ ඕනෑම බැරෑරුම් කෘතියක දී ගොත් සහ ස්ලාවික්-ගොතික් සබඳතා පිළිබඳ කථාව අනිවාර්යයෙන්ම පැමිණෙනු ඇත (B.A. Rybakov, V.V.Sedov, V.D. බරන්, D.N. කොසැක්, BV Magomedov, ආර්වී ටර්පිලොව්ස්කි, ඒඑම් ඕබ්ලොම්ස්කි, ආදිය). කරබානොව් මහතා, ඔබ මෙම රේඛා කියවන්නේ නම්, අවම වශයෙන් ලැයිස්තුගත නම් වලින් එකක්වත් ඔබ දන්නවාද? අපේ යුගයේ ආරම්භයේ දී ගොත්වරුන්ගේ පැමිණීම. කළු මුහුද කලාපයේ ඕනෑම සාමාන්\u200dය විශ්ව විද්\u200dයාලයක සහ පාසල් ඉතිහාස පෙළපොත් වල පවා කියනු ලැබේ. කරබානොව් රුසියාවේ ඉතිහාසය ගැන දැන හඳුනා ගැනීම ආරම්භ කළ යුතුව තිබුණේ සමහර විට ද?

ස්වාභාවිකවම, ගොත් සහ ස්ලාවික්-ගොතික් සබඳතා ඉතිහාසයේ සෑම දෙයක්ම විශේෂ ists යින්ට පැහැදිලි නැත, බොහෝ කරුණු මතභේදයට තුඩු දෙයි: ගොත්වරුන් විසින් අල්ලාගෙන සිටි නිශ්චිත භූමි ප්\u200dරදේශ මොනවාද, කළු මුහුද කලාපයේ පෙනී සිටින විට, ඔවුන් සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති පුරාවිද්\u200dයා ස්මාරක මොනවාද? (ගොත් සහ චර්නියාකොව් සංස්කෘතිය අතර සම්බන්ධතාවය පිළිබඳ අඛණ්ඩ සාකච්ඡාවක්), ආදිය .d. නමුත් මෙම තත්වය ඇතිවන්නේ ප්\u200dරභවයන්ගේ වෛෂයික තත්වය, ඒවායේ lack නතාවය හේතුවෙනි. මුල් මධ්යකාලීන යුගයේ ඉතිහාසය සඳහා මෙය පොදු දෙයක්. කරබානොව් එවැනි දේ තේරුම් නොගන්නා අතර හඳුනා නොගනී: සෑම දෙයක්ම ඔහුට පැහැදිලි වන අතර ඔහුට ඉතිහාසයේ ඕනෑම "අවිනිශ්චිතතාවයකට" ඇත්තේ එක් පැහැදිලි කිරීමක් පමණි: ඉතිහාස ians යින්ගේ කුමන්ත්\u200dරණයක් (ඔහ්, එම ද්\u200dරෝහී ඉතිහාස ians යින්!):

Science තිහාසික විද්\u200dයාව මෙන් ම සාකච්ඡා පවත්වයි. 18 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේ දී ඔවුන් හැසිරීමට පටන් ගත් විට, ඒවා දිගටම පවතී

තවත් එකක් ලක්ෂණය historical තිහාසික විකාර. ඔවුන් ලියන දේ ගැන කිසිවක් නොදන්නා නිසාත්, අදාළ මාතෘකාවක් පිළිබඳ විද්\u200dයාත්මක පත්\u200dරිකා වලින් සියයට 90 ක් හෝ ඊට වැඩි ප්\u200dරමාණයක් නොදන්නා නිසාත්, අවම වශයෙන් එවැනි එක් කෘතියක්වත් කියවීමට තරම් ඔවුන් වාසනාවන්ත නම්, ඔවුන් වහාම එය මට්ටමට ඔසවා තබයි විද්\u200dයාවේ වෙනත් පොත් සහ වෙනත් මත තිබේ යැයි නොසිතමින් බයිබලය. කරබානොව් සුප්\u200dරසිද්ධ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් පුරාවිද්\u200dයා ologist මාක් බොරිසොවිච් ෂුකින්ගේ “ගොතික් මාර්ගය” (පොත ඇත්තෙන්ම ඉතා හොඳයි, ඉතිහාසය ගැන උනන්දුවක් දක්වන සෑම කෙනෙක්ම එය කියවීමට සූදානම්) පොත කියවා පූජ්\u200dය පුරාවිද්\u200dයා ologist යා ඔහුගේ සගයා ලෙස සැලකුවා (අප මෙන්) මතක තබා ගන්න, ඔහු, සියලු ස්වයං-ඉගැන්වූ දක්ෂයන් මෙන්, මා විසින්ම සාදන ලද සෑම දෙයකටම, පසුව පමණක් මම සමහර කෘති ගැන දැන හඳුනා ගත්තා, එයින් මගේ නිගමන සනාථ විය).

මේ සඳහා මම ඔහුට ස්ථාවර කථාවක් දීමට සූදානම්ව සිටිමි (මාතෘකාව පිළිබඳ ශක්තිය හා අවම වශයෙන් එක් පොතක්වත් මට හමු විය, නමුත් මම එය කියවා, හොඳින් කර ඇත්තෙමි), නමුත් කරබානොව් ෂුචින්ගේ පොත කියවූ බැවින් මම මෙය නොකරමි. .. මා කියවූ දේ මට තේරුණේ නැත. හුනික් ආක්\u200dරමණයෙන් පසු ගොත්වරු දකුණු රුසියානු පඩිපෙළ සහ වනාන්තර පඩිපෙළ අතහැර බටහිරට ගොස් ඔවුන්ගේ සංස්කෘතිය (ෂුචින් විශ්වාස කරන්නේ චර්නියාකොව් සංස්කෘතිය මූලික වශයෙන් ගොතික් බව) ෂුචින්ගේ පොතේ ප්\u200dරධාන ව්\u200dයාධි සියල්ලම පාහේ සාක්\u200dෂි වේ. කීවන් රුස්ගේ ජනගහනය එහි මූලාරම්භය සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති මෙම භූමියේ පැවති සංස්කෘතීන් සමඟ කිසිදු ආකාරයකින් සම්බන්ධ නොවේ. එම. ගොත්වරුන්ට රුසියානුවන්ගේ මුතුන් මිත්තන් විය නොහැකිය - පුරාවිද්\u200dයාත්මකව ඔවුන් 4 වන සහ 5 වන සියවස් වලින් පසු කළු මුහුදේ කලාපයේ වාර්තා වී නොමැත. (ව්\u200dයතිරේකය ක්\u200dරිමියාවයි). පොදුවේ ගත් කල, ඔවුන් පවසන පරිදි, අපි පොත දෙස බලමු, අපට පෙනේ ... අප කැමති දේ.

ඉතින්, පුරාවිද්\u200dයාත්මකව ගොත් 5 වන සියවසට පසුව රුසියාවේ සහ යුක්රේනයේ දකුණේ දක්නට ලැබේ. ක්\u200dරිමියාව හැර වෙනත් තැනක කළ නොහැකි ය. මෙම අවස්ථාවේදී, කලින් චර්නියාකොව් සංස්කෘතියේ භූමි ප්\u200dරදේශ ස්ලාව් ජාතිකයන් (උතුරේ) සහ තුර්කි ජාතිකයන් (දකුණේ) අත්පත් කරගෙන සිටියහ.

මම තවදුරටත් කරබානොව්ගේ සියලුම ලේඛන විශ්ලේෂණය කිරීමට යන්නේ නැත, මම වාසය කරන්නේ කරුණු දෙකක් පමණි. පළමුවෙන්ම, ජර්මානු-ගොත් ස්ලාවික් භාෂාවට මාරුවීම පුරවැසියා පැහැදිලි කරන්නේ කෙසේද යන්න සිත්ගන්නා කරුණකි. හරිම සරලයි:

10 වන ශතවර්ෂයේ අවසානයේ, 988 දී කියෙව් කුමරු සහ බයිසැන්තියම් අතර ඇති කරගත් ගිවිසුමේ ප්\u200dරති Ki ලයක් ලෙස කීවන් රුස් නිල වශයෙන් බයිසැන්තියානු ක්\u200dරිස්තියානි ධර්මය පිළිගත්තේය. පල්ලියේ ස්ලාවොනික් භාෂාව මත පදනම් වූ පොත්, ලිඛිත හා භාෂාමය සංස්කෘතිය, එනම් බල්ගේරියානු භාෂාවෙන් ගෙන ගිය පොහොසත් රුසියාවට බල්ගේරියාවේ පූජකවරු ගලා ආහ. බුද්ධිමය ක්\u200dරියාකාරකම්, ආරාම, ලිපි හුවමාරුව, සෑම දෙයක්ම බල්ගේරියානු භාෂාවෙන් සංකේන්ද්\u200dරණය වී ඇත. එහි ප්\u200dරති As ලයක් වශයෙන්, පල්ලියේ ස්ලාවොනික්, ඇත්ත වශයෙන්ම බල්ගේරියානු, පරිපාලන භාෂාව බවට පත්වේ. පල්ලියේ චාරිත්\u200dරවලට සහභාගී නොවී, එනම් බල්ගේරියානු භාෂාව පිළිබඳ දැනුමක් නොමැතිව තනතුරු සඳහා ප්\u200dරවේශය බැහැර කරනු ලැබේ. කීවාන් රුස් - ස්ලාව් ජාතිකයන් ජනගහනයෙන් තුනෙන් එකක් දැනටමත් ස්ලාවික් භාෂාව භාවිතා කරන අතර එය දැනටමත් අර්ධ වශයෙන් සන්නිවේදන භාෂාව විය. එවැනි පරිපාලනමය තත්වයන් යටතේ, රුස්ගේ ගොතික් භාෂාව වේගයෙන් භාවිතයෙන් ඉවත් වෙමින් පවතී (විශේෂයෙන් ඒරියානුවාදය වෙත හැරීමට ඇති බිය නිසා ගොතික් හෝඩිය සහ භාෂාව බයිසැන්තියානු පල්ලිය විසින් තහනම් කර ඇත). 11 වන ශතවර්ෂයේ අවසානය වන විට ජනගහනය ස්ලාවික් පදනමක් සහිත භාෂාවකට සම්පූර්ණයෙන්ම මාරු වේ.

ජර්මනිය, දිව්\u200dය සේවය ලතින් භාෂාවෙන් සිදු වූ නිසාත්, පොත් පිංච සියල්ලම පාහේ ලතින් භාෂාවෙන් පැවතුන නිසාත්, කිසිසේත් ලතින් භාෂාව කතා කිරීමට පටන් නොගැනීම නිසා, කරබානෝවාට කරදරයක් නොවේ. චෙක් ජනරජය, පෝලන්තය සහ රටවල් කිහිපයක්. මාර්ගය වන විට: ඇයි හරියටම " 11 වන ශතවර්ෂයේ අවසානය වන විට ජනගහනය ස්ලාවික් පදනමක් සහිත භාෂාවකට සම්පූර්ණයෙන්ම මාරු වේ11 වන සියවසේ අවම වශයෙන් එක් පරීක්ෂණයක්වත් ජර්මානු භාෂාවෙන් පෙන්වීමට කරබානොව්ට ඉඩ දෙන්න.

දෙවනුව, කරබානොව් "ගොතික් පදනමේ සිට රුසියානු භාෂාවෙන් සංරක්ෂණය කර ඇති" වචන කිහිපයක් උපුටා දක්වයි. කෙසේ වෙතත්, ඒ අතරම, මෙම වචන "රුසියානු භාෂාවේ සංරක්\u200dෂිත ගොතික් පදනම" නියෝජනය නොකරන බව ඔහු නොදනී (හෝ නිහ is ය) (වචන 20 ක පමණ පදනමක් හොඳයි!), නමුත් සර්-ස්ලාවික් නැගෙනහිර ජර්මානු භාෂාවලින් ණය ගැනීම (ගොතික් පමණක් නොවේ).

මාර්ගය වන විට, සුප්\u200dරසිද්ධ සෝවියට් වාග් විද්\u200dයා ist ෆෙඩොට් පෙට්\u200dරොවිච් ෆිලින්ගේ ගණනය කිරීම් වලට අනුව (කරබානොව්, ඔහු කවුදැයි නොදනී, නමුත් "සෝවියට්" යන වචනයෙන්, පැහැදිලිවම ඔහු යමෙකු භයානක යැයි තීරණය කරනු ඇත), ප්\u200dරෝටෝ ස්ලාවික් භාෂාවට අවම වශයෙන් ශබ්දකෝෂ ඒකක 10 දහසක්වත් ඇතුළත් විය. ප්\u200dරෝටෝ-ස්ලාවික් භාෂාවේ වචන 10 දහසක් අනුව ජර්මානු ණය පද 20 ක් ගැන කුමක් කිව හැකිද?

කරබානොව් දන්නවාද බෝල්ටිස්, ඉරාන, තුර්කි, පොලෝනිස්, ෆ්\u200dරෙන්චිස්ම් ආදිය. රුසියානු භාෂාවෙන්? එබැවින් රුසියානුවන්ගේ මූලාරම්භය ධ්\u200dරැවයෙන්, තුර්කි ජාතිකයන්ගෙන් පවා, ප්\u200dරංශ ජාතිකයන්ගෙන් පවා අපට ආරක්ෂිතව ප්\u200dරකාශ කළ හැකිය. අපේ ඇස් ඉදිරිපිට, පසුගිය අවුරුදු 20 තුළ, ඉංග්\u200dරීසි වචන විශාල ප්\u200dරමාණයක් රුසියානු භාෂාවට ණයට ගෙන තිබේ. රුසියානුවන් පැවත එන්නේ බ්\u200dරිතාන්\u200dයයන්ගෙන් ද?

ඉතින් ... මම මහජන ඉල්ලීමට එකඟ වී ඇතැයි සිතමි.

පොදුවේ ස්ලාව් ජාතිකයින්ගේ සම්භවය පිළිබඳ ප්\u200dරශ්නය ගැන සැබවින්ම උනන්දුවක් දක්වන අයට සහ විශේෂයෙන් රුසියානුවන්ට, රුසියානු විද්\u200dයා ඇකඩමියේ කැපී පෙනෙන ස්ලාවික් ශාස්ත්\u200dර ician යා විසින් මොනොග්\u200dරැෆි දෙකකින් ඔවුන්ගේ දැන හඳුනා ගැනීම ආරම්භ කිරීමට මම නිර්දේශ කරමි.

ඇත්ත වශයෙන්ම, සත්\u200dයය මුලදී පා er කයා කම්පනයට පත් කළ හැකිය, මන්ද එය මට කම්පනයක් විය, නිල අනුවාදයට වඩා බොහෝ වෙනස් ය, එනම් බොරුවකි. මම තනිවම බොහෝ නිගමනවලට පැමිණියෙමි, නමුත් පසුව පෙනී ගියේ, වාසනාවකට මෙන්, පසුගිය දශකය තුළ නූතන ඉතිහාස ians යින් කිහිප දෙනෙකුගේ කෘති මේ වන විටත් බරපතල ලෙස අධ්\u200dයයනය කර ඇති බවයි.

අවාසනාවකට මෙන්, ඔවුන්, ඔවුන්ගේ කෘති, සාමාන්\u200dය පා er කයාට නොදනී - ශාස්ත්\u200dර icians යින් සහ රුසියාවේ බලධාරීන්, ඔවුන් සත්\u200dයයට කැමති නැත. වාසනාවකට මෙන්, මෙම සත්\u200dයය අවශ්\u200dය උනන්දුවක් දක්වන ARI පා readers කයින් සිටී. අද අපට පිළිතුරු දීමට අවශ්\u200dය දිනය පැමිණ තිබේ - අපි කවුද? අපේ මුතුන් මිත්තන් කවුද? අප ශක්තිය ලබා ගත යුතු ස්වර්ගික ඉරී කොහෙද? වී. කරබානොව්, ඒ.ආර්.අයි

රුසියාවේ ෆෝබිඩන් ඉතිහාසය

අපට historical තිහාසික සත්\u200dයය අවශ්\u200dය වන්නේ ඇයි දැයි තේරුම් ගැනීමට,

රුසියාවේ-රුසියාවේ පාලක තන්ත්\u200dරයන් පවතින්නේ මන්දැයි ඔබ තේරුම් ගත යුතුය

lie තිහාසික බොරුවක් අවශ්\u200dය විය.

ඉතිහාසය සහ මනෝ විද්\u200dයාව

රුසියාව අපේ ඇස් ඉදිරිපිට පහත් වෙමින් පවතී. රුසියානු ජනතාවට වෛර කරන වංචනිකයන් හා නින්දා කරන්නන් පාලනය යටතේ ලෝකයේ සහ යුරෝපයේ ඉරණම තීරණය කළ රාජ්\u200dයයේ කොඳු නාරටිය වන්නේ දැවැන්ත රුසියානු ජනතාවයි. එපමණක් නොව, තම භූමියේ පිහිටා ඇති රාජ්\u200dයයට නම දුන් රුසියානු ජනතාව, රාජ්\u200dයයේ හිමිකරු නොවේ, මෙම රාජ්\u200dයයේ කළමනාකරු නොවන අතර, එයින් කිසිදු ලාභාංශයක් නොලැබේ, සදාචාරාත්මක අය පවා. අපි අපේම දේශයෙන් පරාජයට පත් වූ ජනතාවක්.

රුසියානු ජාතික වි ness ානය පාඩුයි, මේ ලෝකයේ යථාර්ථයන් රුසියානු ජනතාව මතට වැටෙමින් පවතින අතර සමබරතාවය පවත්වා ගැනීම සඳහා ඔවුන්ට නැගී සිටීමටවත්, කණ්ඩායම් වීමටවත් නොහැකිය. අනෙක් ජනයා රුසියානුවන් තල්ලු කරමින් සිටින අතර, ඔවුන් වාතයට සහ පසුබැසීමට, පසුබැසීමට දැඩි ලෙස වෙහෙසෙති. පසුබැසීමට තැනක් නොමැති විට පවා. අපි අපේ භූමියේ ජනාකීර්ණ වී සිටින අතර, රුසියානු ජනතාවගේ උත්සාහයෙන් නිර්මානය කරන ලද රටක් වන රුසියාවේ තවදුරටත් අපට නිදහසේ හුස්ම ගත හැකි කොනක් නොමැත. රුසියානු ජනතාවට තම භූමියට ඇති අයිතිය පිළිබඳ අභ්\u200dයන්තර හැඟීම කෙතරම් වේගයෙන් අහිමි වී ඇත්ද යත්, ස්වයං වි conscious ානය තුළ යම් ආකාරයක විකෘතියක් පැවතීම, historical තිහාසික ස්වයං දැනුමේ යම් ආකාරයක දෝෂ සහිත කේතයක් පැවතීම යන ප්\u200dරශ්නය පැන නගී. එය මත රඳා සිටීමට ඉඩ දෙන්න.

එමනිසා, සමහර විට, විසඳුම් සෙවීමේදී, ඔබ මනෝවිද්යාව හා ඉතිහාසය වෙත හැරිය යුතුය.

තහනම් ඉතිහාසය රුස් රුසියානු තොරතුරු ඒජන්සිය - කියවන්න

එමනිසා, අප වෙත ඉදිරිපත් කරන ලද කථාව දෙස බලන විට අප මුහුණ දෙන මුසාවන් ගොඩගැසී තිබීම පුදුමයක් නොවේ. එහි කරුණු හෝ නිගමන අනුව එය සත්\u200dය නොවේ.

පා block කයා වෙහෙසට පත් නොවන පරිදි කතුවරයා වැඩි අවධානයක් යොමු කරනු ඇත්තේ මෙම අවුල් සහ නව නිපැයුම්, එහි ශාඛා මත ය.

ව්ලැඩිස්ලාව් කරබානොව්

මෙම රුසියාව "විද්\u200dයාත්මක කව" තුළ මුලුමනින්ම පාහේ තහනම් කර ඇත. "වෘත්තීය ඉතිහාස ians යින්" එය විශ්වාස නොකරයි. එහි පැවැත්ම "බරපතල විද්\u200dයා .යින්" විසින් ප්\u200dරතික්ෂේප කරනු ලැබේ. විද්\u200dයාත්මක නිලධරයේ ප්\u200dරොක්\u200dරස්ටියානු ඇඳට නොගැලපෙන සෑම දෙයකටම ඇස් වසා ගැනීමට පුරුදු වී සිටින විද්\u200dයා හා ශාස්ත්\u200dර ics යින් විසින් එහි හෝඩුවාවන් උනන්දුවෙන් නොසලකා හරිනු ලැබේ. එහෙත් “සාමාන්\u200dයයෙන් පිළිගත්” සංකල්පවලට නොගැලපෙන අපහසු කරුණු ඉදිරිපත් කිරීමට පුරුදුව සිටිති. වසරින් වසර එවැනි කරුණු වැඩි වැඩියෙන් තිබේ.

මෙම සංවේදී පොත නිශ්ශබ්දතාවයේ කුමන්ත්\u200dරණය බිඳ දමමින්, අතීතය පිළිබඳ සුපුරුදු අදහස් සියල්ලම පෙරළා දමා රුසියානු ඉතිහාසය අවුරුදු 1200-1500 තරම් පැරණි නොවන බව අවිවාදිත ලෙස ඔප්පු කරයි. පෙළපොත් බොරු වන නමුත් දස ගුණයකින් වැඩිය! පාසි "විද්\u200dයාත්මක" මිථ්\u200dයාවන් නැවත කියවීම මත නොව, පුරාවිද්\u200dයාව, දේශගුණ විද්\u200dයාව සහ ජාන විද්\u200dයාව වැනි නවතම දත්ත මත පදනම්ව, නොකියවූ වාරණය සහ "වෘත්තීය" තහනම් කිරීම් වලට පටහැනිව, මෙම අධ්\u200dයයනය මගින් පුරාණ රුස්ගේ මූලාරම්භය පිළිබඳ නව, විප්ලවීය දැක්මක් ඉදිරිපත් කරයි රුසියානු ජනතාවගේ ගැඹුරුම මූලයන්, අපගේ අතීතයේ ප්\u200dරධාන රහස් හෙළි කරන අතර official තිහාසික නිලධරයේ දුප්පත්කම හෙළි කරයි!

කතා කරන අය කතා කරන්නේ නැහැ, කතා කරන අය දන්නේ නැහැ. ලාඕ ට්සු

අග්ගිස් හරි. මම නිශ්ශබ්ද නොවන බැවින්, මම දෙවැන්නාට අයත් වෙමි. නමුත් සමහර විට මගේ කතා කෙනෙකුට දැන ගැනීමට උපකාර කරයිද?

ෂේක්ස්පියර්ගේ "විය යුතුද නැද්ද" හෝ රුසියානු "දොස් පැවරිය යුත්තේ කවුද" සහ "කුමක් කළ යුතුද" වැනි සදාකාලික ප්\u200dරශ්න මානව වර්ගයාට තිබේ.

ඔවුන්ගෙන් දෙදෙනෙක්: "අපි කවුද?" සහ "අපි කොහෙන්ද?"

මනුෂ්\u200dයත්වය මෙම ප්\u200dරශ්න දෙකට බොහෝ වාර ගණනක් පිළිතුරු දී ඇති අතර විවිධ පුද්ගලයින්ට වෙනස් පිළිතුරු ඇත. යමෙකුගේ මුතුන් මිත්තන් මැටිවලින් අන්ධ වී, යමෙකු බිත්තරයකින් එළියට ඇද දමා ඇත ... යමෙකුගේ මුතුන් මිත්තෙකු වූ ආදම් අධික කුතුහලය සහ මැවුම්කරුගේ තහනම් උල්ලං for නය කිරීම නිසා පාරාදීසයේ සිට පෘථිවියට තල්ලු කරනු ලැබීය. එවිට ඩාවින් මහතා තර්කානුකූලව පැහැදිලි කළේ මෙම පාරාදීසය තල් ගසක් මත ඇති බවත්, පිටුවහල් කිරීම ස්වේච්ඡාවෙන් පහළට ඇද වැටෙන බවත්ය. ගස මත ඩාවින් ආදම් අකමැති වූයේ කුමක් දැයි නොදනී, නමුත් ඔහු තම දෑතින් මෑතකදී ගත හැකි දේ ලබා ගැනීම සඳහා සියලු ආකාරයේ සාධාරණ උපකරණ නිර්මාණය කිරීමට පටන් ගත් අතර ඔහු අද දක්වාම මෙය කරමින් සිටී (නව නිපැයුම් ).

ලෝක ජනගහනයෙන් අති බහුතරය තවමත් විශ්වාස කරන්නේ ඔවුන්ගේ මුතුන් මිත්තන් මැවූයේ දිව්\u200dයමය අභිප්\u200dරාය නොමැතිව නොවන බව විශ්වාස කිරීමට ය. සත්වෝද්\u200dයාන සුරතල් සතුන්ගේ relatives ාතීන් (ඉතා ant ත අය පවා) ලෙස හඳුනා ගැනීමට වඩා එය කෙසේ හෝ ප්\u200dරසන්න වේ.

දාර්ශනිකකරණය සඳහා උනන්දුවක් දක්වන රුසියානු ආත්මයට ඇතැම් විට වධ දෙන තවත් එක් ප්\u200dරශ්නයක් තිබේ: "අපි මේ ජීවිතයට ආවේ කෙසේද?"

මෙම ප්\u200dරියතම රුසියානු ප්\u200dරශ්න "අපි කවුද?", "අපි කොහෙන්ද?" සහ "ඔබ මේ ජීවිතයට ආවේ කෙසේද?" පොත කැප කර ඇත.

මෙය එක් අනුවාදයක් පමණි, කිසිසේත් අවසාන සත්\u200dයය නොව, වඩාත් විද්\u200dයාත්මක සාහිත්\u200dයය තුළට “හාරා” යාමට පා readers කයන් තල්ලු කිරීමේ මාර්ගයකි.

එය ලියා ඇත්තේ විශේෂ ons යින් සඳහා වන NON- විශේෂ ist යෙකු වන අතර, සමහර විට, ඉතිහාස ians යින්, පුරාවිද්\u200dයා ologists යින්, වාග් විද්\u200dයා ists යින් සහ ඔවුන් වැනි වෙනත් අයගෙන් විශාල විවේචන ඇති වනු ඇත ... ප්\u200dරධාන දෙය නම් ඉතිහාසය ගැන උනන්දුවක් නොදක්වන අයගේ අවධානය ආකර්ෂණය කර ගැනීමයි පාසැල් පෙළපොත, එවිට වැඩිදුර ඉගෙනීමට, අපූරු ලිපි සහ පොත් කියවීමට, බොහෝ විශිෂ්ට වෙබ් අඩවි සොයා ගැනීමට ආශාවක් ඇත. අවම වශයෙන් පා one කයන්ගෙන් එක් අයෙකුට එවැනි ආශාවක් තිබේ නම්, එම කාර්යය කර ඇත්තේ හේතුවක් ඇත.

කරුණාකර මෙහි දක්වා ඇති තොරතුරු දැඩි විද්\u200dයාත්මක ලෙස නොසලකන්න, ඒවා සියල්ලටම වඩා are ත ය. පෘථිවියේ එක් කලාපයක් තුළ ශිෂ් ization ාචාරයේ වර්ධනය පිළිබඳ කතුවරයාගේ දෘෂ්ටිකෝණය මෙයයි. පොතේ පරිමාව විශාල නොවේ, එකතු කරන ලද සියලු තොරතුරු වාර්තා කිරීම සරලව කළ නොහැකි අතර, එය අවශ්\u200dය නොවේ, ඔවුන් ගැන සොයා බැලීම සඳහා ඔවුන් කෙරෙහි උනන්දුවක් දැක්වීම වඩා හොඳය.

මෙය සැක සහිත පොතක්, අවසාන සත්\u200dයයන් නොතිබෙනු ඇත, ඒ වෙනුවට සිතුවිලි සඳහා තොරතුරු.

ඔබ මෙම ඉදිරිදර්ශනයට කැමති නැද්ද? ඔබට සෑම දෙයක්ම තේරුම් ගැනීමට සහ මගෙන් පැහැදිලි උච්චාරණ අපේක්ෂා කිරීමට අවශ්\u200dයද, ඔවුන් පවසන්නේ, මේ සියලු විද්\u200dයා scientists යන් බොරු කියනවා, එය එසේ නොවේ, නමුත් එසේද? නිෂ් ain ල ලෙස ඔබ බලාපොරොත්තු වේ, මම බලාපොරොත්තු සුන් කරමි. මා දැන සිටියේ නම් මෙම විමර්ශනය සිදු නොවනු ඇත. එය අවිශ්වාසවන්තයින් සඳහා වන අතර, ඔවුන් එසේ සිතන්නේ ඇයිද යන්න ගැන සැලකිලිමත් වන අතර වෙනත් ආකාරයකින් නොවන්නේ නම් සහ අපගේ දැනුමේ පැහැදිලි නොගැලපීම් හා හිඩැස්වල අර්ථය කුමක්ද?

වේල්ස් පොතේ පරිවර්තන ප්\u200dරකාශයට පත් කිරීම නිසා මෙතරම් උනන්දුවක් හා උණුසුම් සංවාදයක් ඇති වූයේ මන්දැයි සිතා බැලීමට මා පුදුමයට පත් විය.

එය එතරම් මතභේදාත්මක වන්නේ ඇයි?
උදාසීන පුද්ගලයන් නොමැති ඇයි, ඇය සම්පූර්ණයෙන්ම ප්\u200dරතික්ෂේප කරනු ලැබේ, නැතහොත් පලිහ මත ඔසවා ඇත්තේ ඇයි?
වෙලේසොව්ගේ පොත ලෝකයට පැවසුවේ කුමක්ද?

අපූරු නගරයක් වන වේලිකි නොව්ගොරොඩ්හි අපූරු ස්මාරකයක් ඇත. මයිකේෂින් නම් බුද්ධිමත් නිර්මාණයේ ඇත්තේ රුසියාවේ මිලේනියම් යන නාමය පමණි. මෙම නාමයේ විකාරය ගැන දැනටමත් කොපමණ ප්\u200dරමාණයක් ලියා තිබේද! 1862 දී ස්මාරකය ඉදිකරන ලද්දේ වරංගියානුවන් රුසියාවට පැමිණීමේ සහස්\u200dරය සැමරීම සඳහා ය. ඔබ දන්නා පරිදි රුසියාව ආරම්භ වූයේ රොමානොව්වරුන් සමඟ ඇති වූ කරදර කාලයෙන් පසුව වන අතර ඊට පෙර එය රුසියාව සහ මස්කෝවි ය. රුසියාවේ කුමන සහස්\u200dරය ගැන අපට කතා කළ හැකිද?

මෙම රුසියාව ආරම්භ වූයේ කවදාද?

වඩාත් ප්\u200dරසිද්ධ පැරණි රුසියානු වංශකථාවේ නම මතක තබා ගන්න: "... රුසියානු දේශය පැමිණියේ කොහෙන්ද ...". කියෙව්-පෙචර්ස්ක් ආරාමයේ නෙස්ටෝර්හි භික්ෂුවගේ මෙම සැකයට නිසැක පිළිතුරක් ලැබුණි: රුසියානු දේශය "ආරම්භ වූයේ" මීට වසර දහසකට පමණ පෙර රජු (කුමරු) රූරික්ගේ නායකත්වය යටතේ ලඩාගා වෙත වරන්ගියානු කණ්ඩායම් පැමිණීමත් සමඟ ය. මෙවැනි! රුසියානුවන් ජීවත් වූයේ "තිරිසන් ආකාරයකින්" වන අතර, පසුව බුද්ධිමත් වරන්ගියානුවන් පැමිණ දේවල් පිළිවෙලට තැබූහ, එනම්, ආදිවාසීන් බර්ච් සහ සරු ගස් වලින් පදවාගෙන යනු ලැබීය (තල් ගස් නොතිබුණි) සහ රාජ්යයට සංවිධානය විය ...

එහි කැපී පෙනෙන චරිතයක් වන කරම්සින් රුසියාවේ historical තිහාසික විද්\u200dයාවේ දියුණුවට “උදව්” කළේය. ඔහු රුසියානු රාජ්\u200dයයේ ඉතිහාසයෙන් වාක්\u200dය ඛණ්ඩයක් ලියා, රුස්ගේ වසර දහස් ගණනක ඉතිහාසය වචනාර්ථයෙන් විනාශ කරමින් මෙසේ පැවසීය: “යුරෝපයේ හා ආසියාවේ මෙම විශාල කොටස, දැන් රුසියාව ලෙස හැඳින්වේ, එහි සෞම්\u200dය දේශගුණයෙහි time ත අතීතයේ සිට ජනාවාස විය, නමුත් වල් නොදැනුවත්කමේ ගැඹුරේ ගිලී සිටින, ඔවුන්ගේ පැවැත්ම සලකුණු නොකළ, තමන්ගේම historical තිහාසික ස්මාරක නොමැත ”(අවධාරණය එකතු කරන ලදි - එන්. පී.).

රුසියානු ඉතිහාස ක්\u200dෂේත්\u200dරයේ කඩදාසි නරක් කළ විදේශීය විද්\u200dයා scientists යන් සිය ගණනක් මෙම වාක්\u200dය ඛණ්ඩය සතුටින් පිළිගත් අතර ඔවුන් ලොව පුරා ඇවිදීමට ගියහ: රුසියානුවන්ගේ මුතුන් මිත්තන් වයිකින්ගේ පෙනුම තෙක්ම නොදැනුවත්වම වෘක්ෂලතාදිය. ඉතින් ඔබට දරුවන්ගෙන් අපේක්ෂා කළ හැක්කේ කුමක්ද?

හිතවත් සහෝදරවරුනි, ඔබේම ඉතිහාසයේ මෙම අනුවාදය ගැන ඔබ සෑහීමකට පත්වේද? පෞද්ගලිකව, මම කිසි විටෙකත් සෑහීමකට පත් නොවෙමි. දැනටමත් පාසැලේදී මම තේරුම් ගත්තා ඇය ඇයි මෙතරම් ... තිත්? ටෙෂික්-ටෂ් ගුහාවේ පිරිමි ළමයෙක්, ra රාර්ටු ප්\u200dරාන්තය, වහාම ඔවුන්ගේ ජනාවාස සහිත තණබිම් සහ ... කියෙව් කුමරුගේ කප්පම් එකතු කිරීම. ඔවුන් අතර?

අවුරුදු දෙදහසක් යනු හැට ගණන්වල නොවේ, ඔවුන් පෙළපොත් වලට යමක් එකතු කළ නමුත් තවමත් නොසැලකිලිමත් ය. අපි පුරාණ ග්\u200dරීසියේ මිථ්\u200dයාවන්, හර්කියුලිස්ගේ සූරාකෑම් අධ්\u200dයයනය කරන අතර, ඒ අනුව, අත්\u200dයවශ්\u200dයයෙන්ම ඇත්තේ එක් කාර්යයක් පමණි - ඕජියන් අශ්වාරෝහක පිරිසිදු කිරීම, සහ ඉතිරිය උග්\u200dරවන තත්වයන් සහිත ප්\u200dරාථමික මංකොල්ලකෑම්, අපි විස්තරාත්මකව අධ්\u200dයයනය කර මතක තබා ගනිමු රෝම අධිරාජ්\u200dයයන්ගේ හා ජෙනරාල්වරුන්ගේ ක්\u200dරියාවන්, ඊජිප්තු පිරමිඩවල ප්\u200dරමාණයෙන් හා පෞරාණිකත්වයෙන් ...

එකම වේලාවක අපේම අය ගැන අපි කිසිවක් නොදනිමු.
මෙන්න වේල්ස් පොත ගැන උනන්දුවක් දක්වන සුනඛයා භූමදාන කරනු ලැබේ! එය වයිකිං පැමිණීමට පෙර රුසියානුවන් ගැන කියයි! වැදගත්ම දෙය නම්, එය අපේ මුතුන් මිත්තන් කෙතරම් සාර්ථකද, ඔවුන්ගේ බලපෑම කෙතරම් පුළුල් ලෙස ව්\u200dයාප්ත වී ඇත්ද, සංවර්ධනයේ දී වෙනත් බොහෝ ජාතීන්ට වඩා ඔවුන් කොතරම් ඉදිරියෙන් සිටිනවාද යන්න එහි සඳහන් වේ.
නැතහොත් නූගත්කම සහ නවෝව තුරන් කිරීමේ විකල්පය පිළිබඳව ඔබ සෑහීමකට පත්වේ

ග්\u200dරීකයන්ගේ සහ වරන්ගියානු ගොඩබෑමේ බලවේග විසින් රුසියාවේ මව් සංවිධානය? එවිට ඔබේ කාලය නාස්ති නොකරන්න, වෙනත් දෙයක් කියවන්න. ඔබ සෑහීමකට පත් නොවන්නේ නම්, අපි අත්වල historical තිහාසික සවලක් ගනිමු - සහ ගැඹුරට ...
පිටපතේ යම් දෙයක් එක් වරකට වඩා පුනරාවර්තනය වනු ඇත, එය කිසිසේත්ම අත් පිටපතේ පරිමාව වැඩි කිරීමේ අභිලාෂයෙන් නොව, බොහෝ දෙනා එක් එක් පේළිය අනුපිළිවෙලින් අධ්\u200dයයනය නොකරන බවට ඇති අවබෝධයෙන්, ඒ වෙනුවට, අපට කියවීම ආරම්භ කිරීමේ පුරුද්දක් ඇත. ඇස බොරු ය. එහෙත්, පොත මැද කොතැනක හෝ පිහිටා ඇති පා readers කයන්ට එය ආරම්භය දක්වා පෙරළීමට බල නොකිරීමට, වරින් වර ප්\u200dරධාන සන්ධිස්ථාන හා කරුණු මතක් කිරීම අවශ්\u200dය වේ.

වෙලේසොව්ගේ පොත රුස්හි වඩාත්ම පැරණි ඉතිහාසය ගැන කතා කිරීමට හේතුවක් වන අතර, ඔවුන්ගේ පෙනුමේ ස්ථානය historical තිහාසිකව පමණක් නොව ප්\u200dරාග් or තිහාසික දර්ශනය ගැන ද කතා කරයි. වේල්ස්ගේ පොත (සත්\u200dය ලෙස හෝ නැත) අපට බොහෝ දේ පැවසූ නමුත් එය අපට තවත් බොහෝ දේ නොකියයි. මෙම නොකියන ලද දේ එහි අඩංගු දේට වඩා රසවත් විය හැකිය ... දැන් මානව ශිෂ් .ාචාරයේ තොටිල්ල පිළිබඳ ස්ථාපිත සියලු න්\u200dයායන් පෙරළා දැමිය හැකි පුරාවිද්\u200dයාත්මක දත්ත ඇතුළු අවිවාදිත විද්\u200dයාත්මක දත්ත තිබේ. මේ පිළිබඳව ද සාකච්ඡා කෙරෙනු ඇත.

සඳහන් කරන්නේ කුමන ආකාරයේ වෙලේසොව් පොතද?
අසෝව් මහතාගේ කෘති පිළිබඳ දැනුමක් ලබා ගැනීමට වාසනාව නොතිබූ අය සඳහා මම කෙටියෙන් විස්තර කරමි. මා නොමැතිව වෙලේසොව්ගේ පොත ගැන සියල්ල දන්නා ඕනෑම කෙනෙකුට ඡේද කිහිපයක් මඟ හැරිය හැක.
බොහෝ පැහැදිලි කිරීම් වලින් පෙනී යන්නේ, 1919 අගභාගයේදී, මහා බර්ලුක් අසල සාඩොන්ස්කි-සකාර්ෂෙව්ස්කි වතුයායේ ස්වේච්ඡා හමුදාවේ මාකෝව් කොට් of ාශයේ කොටසක් ලෙස පසුබැස යද්දී කර්නල් අලි ආටුරෝවිච් ඉසෙන්බෙක් අමුතු ලී ලෑලි පොකුරක් සොයා ගත් බවයි. විනාශ වූ පුස්තකාලයේ තට්ටුව. ඔහු සමඟ ලෑලි මල්ලක් අල්ලා ගන්නා ලෙස ඔහු නියෝග කළ අතර, පළමුව ඔහු තුර්කියටත්, පසුව පැරිසියටත්, පසුව බ්\u200dරසල්ස් වෙතත් ගෙන ගියේය. එහිදී ලෑලි ආධුනික ඉතිහාස ian යෙකු හා වාග් විද්\u200dයා ologist යූරි පෙට්\u200dරොවිච් මිරොලියුබොව් අතට පත්විය.

ඉසෙන්බෙක් කොකේන් වංශාධිපතියන්ට ඇබ්බැහි විය

ඔහ්, එය මිල අධික වූ විට, ඔහු කු ed ් with යක් සහිත කු ed ් knock යක් තට්ටු කිරීමට පටන් ගත්තේය. එමනිසා, කලාකරුවාට (සහ ඉසෙන්බෙක්ට කලාත්මක අධ්\u200dයාපනයක් තිබුණි) යම් යම් අමුතුකම් තිබුනද, ටැබ්ලට් එක ඔහුගේ මහල් නිවාසයෙන් ඉවතට ගැනීමට ඔහු ඉඩ දුන්නේ නැත, කෙසේ වෙතත්, මිරෝලියුබොව්ට ඔහු ඉදිරිපිට ලාංඡන පිටපත් කිරීමට ඉඩ දුන්නේය. ටයිටැනික් වැඩ අවුරුදු 15 ක් පැවතුනි! නමුත් 1941 දී මිරොලියුබොව්ට බ්\u200dරසල්ස් නුවරින් පිටව යාමට බල කෙරුණු අතර අයිසෙන්බෙක්ගේ සිරුරට අයිතිකරුගේ අපයෝජනය දරාගත නොහැකි වූ අතර ඔහුගේ ආත්මයේ ප්\u200dරතිග්\u200dරාහකය විය. පුවරු හෝඩුවාවක් නොමැතිව අතුරුදහන් විය, සමහර විට ඒවා අවසන් වූයේ මහල් නිවාසයේ යතුරක් තිබූ අසල්වැසියෙකුගේ ගිනි උදුන තුළ විය හැකිය, වේල්ස් පොත් සමාව අයැද සිටින්නන් වෙනත් අනුවාදයකට කැමති වුවද - ඒවා ඇනෙනර්බේ ගබඩාවලට ගොස් රුසියානු ග්\u200dරහණයට හසු විය. බුද්ධිය සහ දැන් KGB සැඟවුණු ස්ථානවල තබා ඇත. දැන් සමහර ලෝක රහස් සංවිධානයක් සියළුම ප්\u200dරකාශන සහිතව ඔවුන්ගේ ප්\u200dරකාශනයට විරුද්ධ වේ. එබැවින් එසේ වන්න.

ඔහුට පිටපත් කිරීමට හැකි වූ දේ, මිරොලියුබොව් 1953 දී සැන් ෆ්රැන්සිස්කෝහි රුසියානු භාෂාවෙන් කුඩා සංසරණ සඟරාවක් වන "ෆයර්බර්ඩ්" හි පළ කළේය. අවුරුදු දෙකකට පසු, මෙම ප්\u200dරකාශනය තවත් රුසියානු සංක්\u200dරමණිකයෙකු වන ඕස්ට්\u200dරේලියානු එස්. යා පරාමොනොව් (ලෙස්නෝයි) ගේ අවධානයට ලක් විය. එතැන් සිට පෙළ සක්\u200dරීයව ප්\u200dරවර්ධනය කිරීම ආරම්භ විය. ඔහුගේ පරිවර්තකයන් කියා සිටින්නේ අපේ මුතුන් මිත්තන්ගේ ඉතිහාසය පිළිබඳ 9 වන සියවසේ පැරණිතම පොතේ (එය රුරික්ගේ පැමිණීමත් සමඟ අවසන් වන) ටැබ්ලට් පරිගණකවල අඩංගු බවයි.

අව්\u200dයාජභාවය පිළිබඳ බොහෝ සැකයන් තිබේ. කිසියම් හේතුවක් නිසා, දුප්පත් ඉසෙන්බෙක්ට වඩා තහඩු ඡායාරූප ගත කිරීම අවශ්\u200dය යැයි නොසිතයි. ලබා ගත හැකි එකම ඡායාරූපය පිළිතුරු වලට වඩා ප්\u200dරශ්න මතු කළේය. මිරොලියුබොව් පල්ලියේ මූසිකයක් තරම් දුප්පත් බවත්, ඒ නිසා එය තනිවම කළ නොහැකි බවත්, “විශේෂ උපකරණ අවශ්\u200dයයි” යන නිදහසට කරුණු විවේචනයට ලක් නොවේ. අවුරුදු 15 ක් තිස්සේ බීමත් ඉසෙන්බෙක්ගෙන් සෑම මාස හයකට වරක් එකින් එක ඉවත් කර ගැනීමටත්, ඡායාරූප ගත කිරීමටත් ආපසු පැමිණීමටත් හැකි විය. පිටපත් කළ පා in යේ ඇදහිය නොහැකි තරම් ව්\u200dයාකූලත්වයක් තිබේ.

බොහෝ දුරට ඉඩ ඇති පරිදි, මිරොලියුබොව්ට වඩාත්ම ඉපැරණි පා text ය අතට පත්විය. එය ඔහුට දරාගත නොහැකි විය, කුඩා දරුවෙකු වැනි සෙල්ලම් බඩුවක් විසුරුවා හරිමින් ඇතුළත ඇති දේ සහ දරුවාට එය නැවත එකට තැබිය නොහැකි ආකාරය තේරුම් ගත්තේය. නූතන පරිවර්තකයන් මෙය කිරීමට උත්සාහ කර ඇත, නමුත් ඔවුන් විද්\u200dයා scientists යින්ගෙන් තරමක් බරපතල විවේචන වලට ලක්ව ඇති අතර, භාෂාව එක හා සමාන නොවන අතර, ටැබ්ලට් පරිගණකවල ඇති තොරතුරු ද, මෙම පොතේ ඉතිහාසය ද ඕනෑවට වඩා දිගු කර ඇත.

මම පරීක්ෂා කළා - අලි ආටුරෝවිච් ඉසෙන්බෙක් 1920 දී කර්නල්වරයෙකු බවට පත්වීම හැර අන් සියල්ල සත්\u200dයය. සාඩොන්ස්කි වතුයාය පිළිබඳ පොතෙහි ඉතිහාසය පිළිබඳ ඉතිහාසය තුළ, ඕනෑවට වඩා මවාපෑම් සහ උපකල්පන ඇත, බෙහෙවින් වෙනස් “සමහරවිට”, නමුත් මෙය පවා සමාව දිය හැකිය.

වෙලේසොව්ගේ පොත රුස්ගේ පුරාණ ඉතිහාසය පිළිබඳ එකම (හා වඩාත්ම සාර්ථක) ප්\u200dරකාශනය පමණක් නොවේ, එය ඉතා සාර්ථකව ප්\u200dරවර්ධනය කර අපකීර්තියට පත් කරන ලදී. අපි වැඩිපුරම අනුකම්පා කරන්නේ කාටද? අමනාප වූ අය. මිරොලියුබොව්ගේ කෘතිය "අමනාප වූ" එය වහාම එය විශිෂ්ට කෘතියක් ලෙස හඳුනා නොගැනීම නිසා ඔහු පා .කයන්ගේ ප්\u200dරසාදය දිනා ගත්තේය. නමුත් පොත වෙලේසොව්ගේ පොත පා readers කයන්ට පවසන සෑම දෙයක්ම (සහ ඊටත් වඩා) ඉතා නොපැහැදිලි සහ ව්\u200dයාකූල ය, විද්\u200dයාත්මක කෘතිවල වඩාත් නිශ්චිත ස්වරූපයෙන් පවතී. විද්\u200dයාත්මක කෘති කියවීමට අපහසුය. වෙලේසොව්ට පොත පහසු ද? එසේම නැත, නමුත් මිරොලියුබොව් විසින් ඉදිරිපත් කරන ලද පා their ය ඔවුන්ගේම ආකාරයෙන් වටහා ගන්නා බොහෝ “පරිවර්තකයන්” සිටියහ. බොහෝ දුරට ලබා ගත හැකි කිසිවක් නැති අතර ඕනෑම ප්\u200dරශ්නයකට එක පිළිතුරක් ඇත - නොහැකියාව පිළිබඳ චෝදනාව.

ඒ අතරම, බැරෑරුම් කෘති විශාල සංඛ්\u200dයාවක් කෙසේ හෝ අමතක වී ඇති අතර, එකම හා ඊටත් වඩා පුරාණ කාලයන් ගැන කියමින්, අඩු දේශප්\u200dරේමී හා, වඩාත්ම වැදගත්, වාර්තාමය. රුසියානුවන් ආර්යයන් ද? ඔවුන්ගේ හරිත දේශයට ඔවුන් පැමිණියේ කොහේද? රුස්ගේ ඉතිහාසය සහස්\u200dර ගණන කොපමණ ද? නෙස්ටෝර්ට අනුව, එක් අතක ඇඟිලි වැඩිය. වේල්ස් පොත නම්, ඔබට අසල්වැසියෙකුගේ දෑත් සම්බන්ධ කිරීමට සිදුවනු ඇත. නමුත් යථාර්ථයේ දී?

විශිෂ්ට රුසියානු ජාතික වයි. ඩී. පෙතුකොව්ගේ ප්\u200dරකාශයට අනුව එය වසර 50,000 ක් පැරණි ය. ජාන විද්\u200dයාව ටිකක් අඩු "දෙන්න". අවුරුදු 48,000 ක් පමණ පාහේ රුසියානු තැනිතලාවේ පුරාවිද්\u200dයා ologists යින් වී ඇත. මිථ්\u200dයා කථා හා ජනප්\u200dරවාද අවුරුදු සිය දහස් ගණනක් පමණ පුනරාවර්තනය වේ ... ඉතින් ගුහාවක පිරිමි ළමයෙකු, කුහුඹුවන්, ග්ලැඩ්ස් සහ රුසියානු දේශයට පිළිවෙලක් ගෙන ආ වරන්ජියන්වරුන් පමණක් අප දන්නේ ඇයි?

සහස්\u200dර ගණනාවකට පෙර පෘථිවි මාතාවගේ සිදුවීම කුමක්ද, එම අවස්ථාවේ මිනිසුන්ට ජීවත් විය හැකි ස්ථානය සහ ඔවුන් කෙබඳු පුද්ගලයන්ද යන්න තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කරමු ...

මෑතකදී, වැඩසටහන්, සම්මුඛ සාකච්ඡා සහ ලිපි වැඩි වැඩියෙන් පෙනෙන්නට පටන් ගෙන ඇති අතර, “ඩොරියුරික්” රුසියාව ගැන විශ්වාසදායක ලෙස දන්නා සුළු ප්\u200dරමාණයක් පවා, එනම්. පුරාණ රුසියාව, ප්\u200dරාථමික. එදිනෙදා ජීවිතය, භාෂාව (වචනවල ආරම්භය) සහ පුරාවිද්\u200dයාත්මක සොයාගැනීම්වල අර්ථය සහ අර්ථය හයාන්ට නිරාවරණය වේ. පුරාවිද්\u200dයාත්මක කැණීම් වලදී ලබාගත් බොහෝ කෞතුක වස්තු ෆිනෝ-උග්\u200dරික් හි සමහර මිථ්\u200dයා ගෝත්\u200dරිකයන් විසින් ආරෝපණය කර ඇති අතර, ඔවුන් රුසියාවේ භූමි ප්\u200dරමාණයෙන් 90% කට වඩා වැඩි ප්\u200dරමාණයක් වාසය කළ බව කියනු ලැබේ. අපේ යුගයේ පස්වන හයවන සියවස, රෙදි විවීම, ලෝහ විද්\u200dයාව හෝ කෘෂිකර්මාන්තය දැන සිටියේ නැත, ඔවුන් ප්\u200dරාථමික මසුන් ඇල්ලීම හා දඩයම් කිරීමෙහි නිරත වූහ, ඔවුන් උණුසුම් ආහාර පිසුවේ නැත, නිවාස ඉදිකර නැත, පුද්ගලික සනීපාරක්ෂාව පිළිබඳ සංකල්පයක් නොතිබුණි. නමුත් ඇකඩමි විද්\u200dයාව නිරන්තරයෙන් අපට කියා සිටින්නේ අපේ පුරාණ මුතුන් මිත්තන් ඔවුන්ගෙන් යමක් ලබා ගත් බව කියනු ලබන අතර වචන, නියමයන් සහ සංකල්ප සහ ශ්\u200dරමයේ හා සැරසිලිවල මෙවලම් කෙටියෙන් කිවහොත් - අප සතුව ඇති සියල්ල, අප විසින් සම්මත කර ගත් පරිදි, ඔවුන්ගේ අනුවාදයට. එම චිත්\u200dරයම තුර්කි භාෂාව කතා කරන ජනයා විසින් නිරීක්ෂණය කරනු ලැබූ අතර, පසුව පවා මහා පඩිපෙළ ජනාවාස කිරීමට පටන් ගත් අතර, සිතියන්වරුන්-ස්කොලොට්වරුන් ඔවුන්ගේ historical තිහාසික රටවලින් විස්ථාපනය කළහ. ණය ගැනීම පිළිබඳ ප්\u200dරශ්නය ෆිනෝ-උග්\u200dරික් ක්\u200dරමයට සමාන ය: අපි සියල්ල තුර්කි ජනයාගෙන් සම්මත කර ගතිමු. ෆින්නෝ-උග්\u200dරික් ජනයාගෙන් අප පවරා ගත් බව කලින් ලියා ඇති දේට කමක් නැත, අපි තුර්කි ජාතිකයන්ගෙන් ද පවරා ගත් බව කියනු ලැබේ (දෙවන වරටත් එය හැරේ). තව දුරටත් එය වඩාත් සිත්ගන්නා සුළු ය: මේ සියල්ල අරාබිවරුන්ගෙන් පවරා ගත් බව අඩු බලයලත් විද්වතුන් කියා සිටිති.

මතක තබා ගන්න, එක් "විද්\u200dයා ist යෙක්" "සාප්පුවේ සගයකු" ප්\u200dරතික්ෂේප නොකරනු ඇත, ඔහු හුදෙක් ප්\u200dරකාශනය තමා නොදකින ලෙස මවා පෙන්වනු ඇත, නමුත් ඇතැම් විට ඔහු තමාට ප්\u200dරයෝජනවත් වන ප්\u200dරභවය හරියටම උපුටා දක්වනු ඇත. විශේෂිත තත්වය. තත්වය වෙනස් වුවහොත්, වෙනත් සගයකුගේ උපුටා දැක්වීම් අනුගමනය කරනු ඇත, නමුත් එහි ප්\u200dරති As ලයක් වශයෙන්, කථා කරන “විද්\u200dයාත්මක” ස්වාමිපුරුෂයා යළිත් වරක් “අප පැහැදිලි” බව ලොවට ඔප්පු කරනු ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු g @ vno ද ඇතුළත් ය, නමුත් ඔහුට රෝස සහ සුදුමැලි දැනෙනු ඇත. සාක්කුවේ සම්පූර්ණ බර රූබල් සහ බාල්දි මුද්ද!

බදු ගෙවන්නෙකු ලෙස මට සත්\u200dයය දැන ගැනීමට අවශ්\u200dය වන අතර, පළමුවෙන්ම, මිනිසුන්ගේ ඉතිහාසයේ “විද්\u200dයා scientists යින්” වැටුපක් මත කරන්නේ කුමක්ද, සහ සැබෑ, දෘඩ නොවන historical තිහාසික සත්\u200dයය, කලාපය අනුව පුරාවිද්\u200dයාත්මක පර්යේෂණ ක්\u200dරමානුකූලව විශ්ලේෂණය කිරීම. , සහ නිශ්චිත කැණීම් මගින්. (උදාහරණයක් ලෙස) වැනි නොවේ: "සුසාන භූමියේ කැණීමේදී, කොකේසියානුවන් ගැන සඳහන් කරන මානව විද්\u200dයාත්මක මිනුම්වලට අනුව, ඇටසැකිලි N ක් හමු විය, නමුත් ... සොහොන් වල තිබී ලෝකඩ සීනුව පෙන්නුම් කරන්නේ ගොවීන් මෙහි ජීවත් වූ බවයි මීට වසර 2000 කට පෙර, උග්රික් ගෝත්රික නියෝජිතයන් "!!! උගෝර්ස්කික්, කාල්!

මට සත්\u200dයය අවශ්\u200dයයි, ඔවුන්ගේ රාජ්\u200dය ඉතිහාසය ගැන උනන්දුවක් දක්වන බොහෝ දෙනෙක් මෙන්, පූර්ණ සංසන්දනාත්මක විශ්ලේෂණයක් කරන්න, සොයාගැනීම් වල නියම වයස තීරණය කරන්න (අද ක්\u200dරමවේදයෙහි වාසිය මෙය කිරීමට ඉඩ දෙයි), දේහයේ ඩීඑන්ඒ තීරණය කරන්න , සහ මෙම නිගමනයන්ගෙන් පසුව පමණි!

මම මාතෘකාවට වීඩියෝවක් අමුණමි, වීඩියෝව නිසැකවම පරමාදර්ශී නොවන බව මම වහාම වෙන් කරමි, නමුත් අවම වශයෙන් එයට අසන ප්\u200dරශ්න අප සත්\u200dයයේ පහළට යන තෙක් දීර් time කාලයක් තිස්සේ අදාළ වනු ඇත:

බව්තීස්ම වූ මොහොතේ සිට රුසියානු ඉතිහාසය ආරම්භ කිරීම සිරිතකි. මෙම සම්ප්\u200dරදාය අපේ පළමු ඉතිහාස ians යින් වන ටැටිෂෙව් සහ කරම්සින් විසින් අපේ රටේ ඉතිහාසය මූලික වශයෙන් රාජ්\u200dයයේ ඉතිහාසය ලෙස සලකනු ලැබීය. ව්ලැඩිමීර් කුමරු රුසියාව බව්තීස්ම කළේය. ඔරලෝසුව ටික් කිරීමට පටන් ගත් මොහොතේ රුසියානු ඉතිහාසය, නමුත් තවමත් සියවස් ගණනාවකට පෙර පැවතුනි

මුල් පිටපත geogen_mir US රුසියාවේ තහනම් ඉතිහාසය. රුසියාවේ ඉතිහාසය පෘථිවියේ විශාලතම අභිරහස වන්නේ ඇයි?

අපගේ සත්\u200dය ඉතිහාසය අපෙන් සැඟවී ඇත්තේ මන්ද යන ප්\u200dරශ්නයට පිළිතුරු දීමට ගත් උත්සාහයක් ලෙස මෙම තොරතුරු සංකල්පනය කරන ලදී. Historical තිහාසික සත්\u200dය ක්\u200dෂේත්\u200dරය පිළිබඳ කෙටි historical තිහාසික විනෝද චාරිකාවක් රුසියානු ජනතාවගේ ඉතිහාසය ලෙස අපට ලබා දෙන සත්\u200dයයෙන් කොතරම් දුරද යන්න පා read කයාට තේරුම් ගත හැකිය. ඇත්ත වශයෙන්ම, සත්\u200dයය මුලදී පා er කයා කම්පනයට පත් කළ හැකිය, මන්ද එය මට කම්පනයක් විය, නිල අනුවාදයට වඩා බොහෝ වෙනස් ය, එනම් බොරුවකි. මම තනිවම බොහෝ නිගමනවලට පැමිණියෙමි, නමුත් පසුව පෙනී ගියේ, වාසනාවකට මෙන්, පසුගිය දශකය තුළ නූතන ඉතිහාස ians යින් කිහිප දෙනෙකුගේ කෘති මේ වන විටත් බරපතල ලෙස අධ්\u200dයයනය කර ඇති බවයි. අවාසනාවකට මෙන්, ඔවුන්, ඔවුන්ගේ කෘති, සාමාන්\u200dය පා er කයාට නොදනී - ශාස්ත්\u200dර icians යින් සහ රුසියාවේ බලධාරීන්, ඔවුන් සත්\u200dයයට කැමති නැත. වාසනාවකට මෙන්, මෙම සත්\u200dයය අවශ්\u200dය උනන්දුවක් දක්වන ARI පා readers කයින් සිටී. අද අපට පිළිතුරු දීමට ඇයව අවශ්\u200dය වූ දිනය පැමිණ තිබේ -
අපි කවුද?
අපේ මුතුන් මිත්තන් කවුද?
අප ශක්තිය ලබා ගත යුතු ස්වර්ගික ඉරී කොහෙද?

වී. කරබානොව්, ඒ.ආර්.අයි. 09/01/2013 05:23

රුසියාවේ ෆෝබිඩන් ඉතිහාසය

ව්ලැඩිස්ලාව් කරබානොව්

අපට historical තිහාසික සත්\u200dයය අවශ්\u200dය වන්නේ ඇයි දැයි තේරුම් ගැනීමට,

රුසියාවේ-රුසියාවේ පාලක තන්ත්\u200dරයන් පවතින්නේ මන්දැයි ඔබ තේරුම් ගත යුතුය

lie තිහාසික බොරුවක් අවශ්\u200dය විය.

ඉතිහාසය සහ මනෝ විද්\u200dයාව

රුසියාව අපේ ඇස් ඉදිරිපිට පහත් වෙමින් පවතී. රුසියානු ජනතාවට වෛර කරන වංචනිකයන් හා නින්දා කරන්නන් පාලනය යටතේ ලෝකයේ සහ යුරෝපයේ ඉරණම තීරණය කළ රාජ්\u200dයයේ කොඳු නාරටිය වන්නේ දැවැන්ත රුසියානු ජනතාවයි. එපමණක් නොව, තම භූමියේ පිහිටා ඇති රාජ්\u200dයයට නම දුන් රුසියානු ජනතාව, රාජ්\u200dයයේ හිමිකරු නොවේ, මෙම රාජ්\u200dයයේ කළමනාකරු නොවන අතර මෙයින් කිසිදු ලාභාංශයක් නොලැබේ, සදාචාරාත්මක අය පවා. අපි අපේම දේශයෙන් පරාජයට පත් වූ ජනතාවක්.

එමනිසා, සමහර විට, විසඳුම් සෙවීමේදී යමෙකු මනෝ විද්\u200dයාව හා ඉතිහාසය වෙත යොමු විය යුතුය.

ජාතික අනන්\u200dයතාවය, එක් අතකින්, ජනවාර්ගික කටයුතුවල අවි cious ානික මැදිහත්වීමකි, පරම්පරා සිය ගණනක ශක්තියෙන් පිරී ඇති එහි එරිජර් වෙත, අනෙක් අතට, එය තොරතුරු සමඟ අවි cious ානික සංවේදනයන් ශක්තිමත් කිරීම, එහි ඉතිහාසය පිළිබඳ දැනුම, මූලාරම්භය ය. එහි ආරම්භය. ඔවුන්ගේ වි ness ානයේ ස්ථාවරත්වය ලබා ගැනීම සඳහා, මිනිසුන්ට ඔවුන්ගේ මූලයන්, ඔවුන්ගේ අතීතය පිළිබඳ තොරතුරු අවශ්\u200dය වේ. අපි කවුද, අපි කොහෙන්ද?
සෑම ජනවාර්ගික කණ්ඩායමකටම එය තිබිය යුතුය. පෞරාණික ජනයා අතර, තොරතුරු ජනවාර්ගික පුරාවෘත්ත හා ජනප්\u200dරවාද මගින් වාර්තා කරන ලද අතර නූතන ජනයා අතර, ශිෂ් ized සම්පන්න යැයි කියනු ලබන සිරිතක් වන අතර, එපික් තොරතුරු නවීන දත්ත සමඟ අතිරේකව සපයන අතර විද්\u200dයාත්මක කෘති හා පර්යේෂණ ස්වරූපයෙන් ඉදිරිපත් කෙරේ. අවි cious ානික සංවේදනයන් ශක්තිමත් කරන මෙම තොරතුරු ස්ථරය සඳහා වේ නූතන මිනිසා ස්වයං දැනුවත්භාවයෙහි අත්\u200dයවශ්\u200dය හා අනිවාර්ය අනිවාර්ය අංගයක් වන අතර එහි ස්ථායිතාව සහ මානසික සමතුලිතතාවය සහතික කෙරේ.

නමුත් ඔහු කවුද සහ ඔහු කොහෙන්ද කියා ජනතාවට නොකියන්නේ නම් හෝ ඔවුන් බොරුවක් පැවසුවහොත් ඔහු වෙනුවෙන් කෘතිම කතාවක් නිර්මාණය කළහොත් කුමක් සිදුවේද? එවැනි අය මානසික ආතතිය දරාගනිති, මන්ද ඔවුන්ගේ වි ness ානය, සැබෑ ලෝකයේ ලැබුණු තොරතුරු මත පදනම්ව, මුතුන් මිත්තන්ගේ මතකයේ, අවි cious ානයේ සංකේතවල සහ සුපිරි වි ons ානයේ රූපවල තහවුරු කිරීමක් සහ සහයක් නොලැබෙන බැවිනි. පුද්ගලයෙකු මෙන් ජනතාවක් සංස්කෘතික සම්ප්\u200dරදාය තුළ ඉතිහාසය තුළ ඔවුන්ගේ අභ්\u200dයන්තරයට සහයෝගය ලබා ගනී. ඔහු එය සොයා නොගන්නේ නම්, එය වි .ානය අවුල් කිරීමට හේතු වේ. වි cious ානය ඒකාග්\u200dර වීම නවත්වන අතර කැබලිවලට කැඩී යයි.

අද රුසියානු ජනතාව තමන් සොයා ගන්නා තත්වය මෙයයි. ඔහුගේ කථාව, ඔහුගේ සම්භවය පිළිබඳ කථාව ඔහුගේ වි ness ානයට අවධානය යොමු කළ නොහැකි තරමට නව නිපැයුම් හෝ විකෘති වී ඇත, මන්ද ඔහුගේ අවි cious ානය සහ සුපිරි වි cious ානය තුළ ඔහු මෙම කතාව සනාථ කිරීමක් සොයා නොගන්නා බැවිනි. එය හරියට කළු ජාතික අප්\u200dරිකානුවන් පමණක් නිරූපණය කර ඇති ඔහුගේ මුතුන් මිත්තන්ගේ ඡායාරූප සුදු ජාතික පිරිමි ළමයෙකුට පෙන්වූවාක් මෙනි.
නැතහොත්, අනෙක් අතට, සුදු පවුලක හැදී වැඩුණු ඉන්දියානුවෙකු කව්බෝයිගේ සීයා ලෙස පෙන්වන ලදී. ඔහු relatives ාතීන්ට පෙන්වනු ලැබේ, ඔහු කිසිවෙකුට සමාන නැත, ඔහුගේ සිතීමේ ක්\u200dරමය ඔහුට පිටසක්වළ ය - ඔවුන්ගේ ක්\u200dරියා, අදහස්, සිතුවිලි, සංගීතය ඔහුට තේරෙන්නේ නැත. අනෙක් අය. මිනිස් මනෝභාවයට එවැනි දේවලට නැගී සිටිය නොහැක. රුසියානු ජනතාව සමඟ එකම කතාව. එක් අතකින්, කථාව කිසිවෙකු විසින් කිසිසේත්ම තරඟ නොකරන අතර, අනෙක් අතට, පුද්ගලයෙකුට මෙය ඔහුගේ කේතයන්ට නොගැලපෙන බව හැඟේ. ප්\u200dරහේලිකා නොගැලපේ. එබැවින් වි .ානයේ ක්ෂය වීම.

මිනිසා යනු මුතුන් මිත්තන්ගෙන් උරුම වූ සංකීර්ණ කේත රැගෙන යන සත්වයෙකු වන අතර, ඔහු ඔහුගේ මූලාරම්භය වටහා ගන්නේ නම්, ඔහු තම උපවි ons ානයට ප්\u200dරවේශය ලබා ගන්නා අතර එමඟින් එකඟතාවයට පැමිණේ. උපවි ons ානයේ ගැඹුරේදී, සෑම පුද්ගලයෙකුටම සුපිරි වි ons ානය, ආත්මය හා සම්බන්ධ ස්ථර ඇති අතර, නිවැරදි තොරතුරු සහිත වි ness ානය පුද්ගලයෙකුට සම්පූර්ණත්වය සොයා ගැනීමට උපකාරී වන විට හෝ ව්\u200dයාජ තොරතුරු මගින් අවහිර කර ඇති විට භාවිතා කළ හැකිය, එවිට පුද්ගලයෙකුට භාවිතා කළ නොහැක ඔහුගේ අභ්\u200dයන්තර විභවය, එය ඔහුට පීඩා කරයි. එබැවින් සංස්කෘතික සංවර්ධනයේ සංසිද්ධිය එතරම් වැදගත් ය, නැතහොත් එය මුසාවන් මත පදනම් වේ නම් මෙය පීඩනයේ ආකාරයකි.

එබැවින් අපගේ ඉතිහාසය දෙස සමීපව බැලීම අර්ථවත් කරයි. අපේ මුල් ගැන කියන එක.

එය කෙසේ හෝ අමුතු දෙයක් බවට පත් වූයේ historical තිහාසික විද්\u200dයාවට අනුව, 15 වන සියවසේ සිට අපේ ජනතාවගේ ඉතිහාසය අපි වැඩි වශයෙන් හෝ අඩුවෙන් දන්නා බැවිනි.9 වන සියවසේ සිට, එනම් රූරික් වෙතින්, එය අර්ධ පුරාවෘත්තීය අනුවාදයක අප සතුව ඇත. evidence තිහාසික සාක්ෂි සහ ලේඛන ... එහෙත් රූරික් සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, පුරාවෘත්තය රුස්ඔහු සමඟ පැමිණි, historical තිහාසික විද්\u200dයාව අපට සැබෑ historical තිහාසික සාක්ෂි වලට වඩා අනුමාන සහ අර්ථකථන ලබා දෙයි. මෙය සමපේක්ෂනය බව මෙම ගැටළුව වටා ඇති උණුසුම් විවාදය මගින් සනාථ වේ.

මේ කුමක් ද රුස්, රුස් ලෙස හැඳින්වීමට පටන් ගත් විශාල මිනිසුන්ට සහ රාජ්\u200dයයට පැමිණ නම ලබා දුන්? රුසියානු භූමිය පැමිණියේ කොහෙන්ද? Science තිහාසික විද්\u200dයාව මෙන් ම සාකච්ඡා පවත්වයි. 18 වන ශතවර්ෂයේ මුල් භාගයේ දී ඔවුන් හැසිරීමට පටන් ගත් විට, ඒවා දිගටම පවතී. නමුත් එහි ප්\u200dරති As ලයක් වශයෙන්, කැඳවනු ලැබූ අයට මෙය ප්\u200dරශ්නයක් නොවන අමුතු නිගමනයකට පැමිණේ රුස් රුසියානු ජනතාව ගොඩනැගීමට "සැලකිය යුතු බලපෑමක් ඇති කළේ නැත". රුසියාවේ science තිහාසික විද්\u200dයාව විසින් ප්\u200dරශ්නය වට කර ඇති ආකාරය මෙයයි. ඉතින් - ඔවුන් ජනතාවට නම දුන්නා, නමුත් කවුද, කුමක් සහ ඇයි - කමක් නැහැ.

ඇත්ත වශයෙන්ම කිසි විටෙකත් පර්යේෂකයන්ට පිළිතුරක් සොයාගත නොහැක. අපේ ජනතාවට අඩිතාලම දැමූ අද්භූත රුසියාවේ මූලයන් කොහේද? ඉතින් රුසියාව කොතැනකවත් පෙනී නොසිට අපේ ජනතාවට නමක් දී කොතැනකවත් අතුරුදහන් වී තිබේද? නැත්නම් ඔබ නරක ලෙස බැලුවාද?

අපගේ පිළිතුර ලබා දී ඉතිහාසය ගැන කතා කිරීමට පෙර ඉතිහාස ians යන් ගැන වචන කිහිපයක් පැවසිය යුතුය. ඇත්ත වශයෙන්ම, historical තිහාසික විද්\u200dයාවේ සාරය සහ එහි පර්යේෂණවල ප්\u200dරති results ල පිළිබඳව මහජනතාවට ගැඹුරු වැරදි වැටහීමක් ඇත. ඉතිහාසය සාමාන්\u200dයයෙන් නියෝගයකි. රුසියාවේ ඉතිහාසයද ව්\u200dයතිරේකයක් නොවන අතර එය ඇණවුම් කිරීම සඳහාද ලියා ඇති අතර, මෙහි දේශපාලන තන්ත්\u200dරය සැමවිටම අතිශයින් මධ්\u200dයගතව පැවතුනද, එය දෘෂ්ටිවාදාත්මක ඉදිකිරීමක් ඇණවුම් කළේය, එය ඉතිහාසයයි. දෘෂ්ටිවාදාත්මක සලකා බැලීම් සඳහා, ඇණවුම අතිශය මොනොලිතික් ඉතිහාසයක් සඳහා මිස අපගමනයන්ට ඉඩ නොදේ.

සහ ජනතාව - රුස්සිහින් සහ අවශ්\u200dය පින්තූරයක් නරක් විය. සාර්වාදී රුසියාව තුළ යම් නිදහසක් ඇති වූ විට, 20 වන සියවස ආරම්භයේදී, 19 වන අග භාගයේ සුළු කාල පරිච්ඡේදයක් තුළ පමණක්, ප්\u200dරශ්නය තේරුම් ගැනීමට සැබෑ උත්සාහයන් තිබුණි. එය බොහෝ දුරට හදුනා ගත්තා. එහෙත්, පළමුව, එවකට කිසිවෙකුට සත්\u200dයය අවශ්\u200dය නොවූ අතර, දෙවනුව, බොල්ෂෙවික් කුමන්ත්\u200dරණය ඇති විය. සෝවියට් යුගයේදී ඉතිහාසය වෛෂයික ලෙස ආවරණය කිරීම ගැන කීමට කිසිවක් නොතිබුණි, එය ප්\u200dරතිපත්තිමය වශයෙන් පැවතිය නොහැක. පක්ෂයේ විමසිල්ලෙන් ඇණවුම් කිරීමට ලියන කුලී සේවකයින්ගෙන් අපට අවශ්\u200dය කුමක්ද? එපමණක් නොව, අපි කතා කරන්නේ බොල්ෂෙවික් තන්ත්\u200dරය වූ සංස්කෘතික හිංසනයේ ස්වරූපයන් ගැන ය. සාර්වාදී තන්ත්\u200dරයත් සෑහෙන්න හොඳයි.

එමනිසා, අප වෙත ඉදිරිපත් කරන ලද කථාව දෙස බලන විට අප මුහුණ දෙන මුසාවන් ගොඩගැසී තිබීම පුදුමයක් නොවේ. එහි කරුණු හෝ නිගමන අනුව එය සත්\u200dය නොවේ. පා block කයා වෙහෙසට පත් නොවන පරිදි කතුවරයා වැඩි අවධානයක් යොමු කරනු ඇත්තේ මෙම අවුල් සහ නව නිපැයුම්, එහි ශාඛා මත ය.

අතීතය කොතැනකවත් නැත

රුමේනොව් යුගයේ, සෝවියට් යුගයේ ලියන ලද සහ නූතන i තිහාසික ලේඛනයේ පිළිගත් රුසියාවේ ඉතිහාසය කියවා බැලුවහොත්, රුසියාවේ මූලාරම්භයේ අනුවාදයන්, දැවැන්ත රටට සහ ජනතාවට මෙම නම දුන් ජනතාව, නොපැහැදිලි සහ පිළිගත නොහැකි. වසර 300 කට ආසන්න කාලයක්, ඉතිහාසය අවබෝධ කර ගැනීමේ උත්සාහයන් ගණන් කළ හැකි විට, ඇත්තේ ස්ථාපිත අනුවාද කිහිපයක් පමණි. 1) රුරික්, නෝමන් රජු, කුඩා ගෝත්\u200dරිකයන් සමඟ ප්\u200dරාදේශීය ගෝත්\u200dරිකයන් වෙත පැමිණ, 2) ඔහු බෝල්ටික් ස්ලාව් ජාතිකයන්ගෙන් පිටතට පැමිණියේ, ප්\u200dරීති or ෝෂා නඟමින් හෝ වේගර්ස් 3) දේශීය, ස්ලාවික් කුමාරයා 3) රූරික් සමඟ කතාව සොයා ගන්නා ලද්දේ වංශකතාකරුවා විසිනි

රුසියානු ජාතික බුද්ධිමතුන් අතර පුළුල් ලෙස පැතිරී ඇති අනුවාදයන් ද එකම අදහස් මත පදනම් වේ. නමුත් මෑතකදී, රුරික් බටහිර ස්ලාවික් ගෝත්\u200dරයේ වැමර්ස් කුමාරයෙක් යන අදහස පොමරේනියාවේ සිට පැමිණි අය අතර විශේෂයෙන් ජනප්\u200dරිය වී තිබේ.

සියළුම අනුවාදයන් තැනීම සඳහා ප්\u200dරධාන ප්\u200dරභවය වන්නේ “අතීත කතාව” (මෙතැන් සිට පීවීඑල්) ය. නොගැලපෙන රේඛා කිහිපයක් ඉහත අනුවාදයන් කිහිපයක් වටා භ්\u200dරමණය වන අසංඛ්\u200dයාත අර්ථකථන ඇති කර තිබේ. දන්නා සියලුම historical තිහාසික දත්ත සම්පූර්ණයෙන්ම නොසලකා හරිනු ලැබේ.

රුසියාවේ සමස්ත ඉතිහාසයම ආරම්භ වන්නේ 862 දීය. "පීවීඑල්" හි දක්වා ඇති වසරේ සිට රුරික්ගේ වෘත්තියෙන් ආරම්භ වේ. නමුත් පෙර සිදු වූ දේ ප්\u200dරායෝගිකව කිසිසේත් නොසැලකෙන අතර කිසිවෙකු උනන්දුවක් නොදක්වයි. මෙම ස්වරූපයෙන්, ඉතිහාසය පෙනෙන්නේ එක්තරා රාජ්\u200dය පිහිටුවීමක මතුවීමක් ලෙස පමණක් වන අතර, අප උනන්දු වන්නේ පරිපාලන ව්\u200dයුහයන්ගේ ඉතිහාසය ගැන නොව, ජනතාවගේ ඉතිහාසය තුළ ය.

නමුත් ඊට පෙර පැමිණියේ කුමක්ද? 862 ඉතිහාසයේ ආරම්භය මෙන් පෙනේ. ඊට පෙර, වාක්\u200dය දෙකක හෝ තුනක කෙටි ජනප්\u200dරවාද කිහිපයක් හැරුණු විට, අසාර්ථකත්වය, පාහේ හිස්බව.

පොදුවේ ගත් කල, අපට පිරිනමන රුසියානු ජනතාවගේ ඉතිහාසය ආරම්භයක් නොමැති ඉතිහාසයකි. අප දන්නා දෙයින් කෙනෙකුට හැඟෙන්නේ අර්ධ මිථ්\u200dයා කථාව මැදින් කොතැනක හෝ අඩ වචනයකින් ආරම්භ වූ බවය.

862 ට පෙර රුසියානු ජනතාවගේ ආරම්භය හා එහි ඉතිහාසය ගැන කුමක් කිව හැකිද, පුරාණ රුසියාවේ සහතික ලත් ඉතිහාස ian යෙකු-ගිහි මිනිසෙකුගෙන් පවා විමසන්න, මේ සියල්ල උපකල්පන ක්ෂේත්\u200dරයේ පවතී. ප්\u200dරත්\u200dයක්\u200dෂයක් ලෙස යෝජනා කෙරෙන එකම දෙය නම් රුසියානු ජනතාව ස්ලාව් ජාතිකයන්ගෙන් පැවතීමයි. සමහරු, රුසියානු ජනතාවගේ ජාතික මනසක් ඇති නියෝජිතයන්, පොදුවේ ගත් කල, ජනවාර්ගික වශයෙන් තමන් ස්ලාව් ජාතිකයන් ලෙස හඳුනාගත්තද, ස්ලාව් ජාතිකයන් තවමත් ජනවාර්ගික ප්\u200dරජාවකට වඩා භාෂාමය ප්\u200dරජාවක් වුවද. මෙය සම්පූර්ණයෙන්ම විකාරයකි.

නිදසුනක් වශයෙන්, සමහර රොමැන්ටික භාෂා කතා කරන අය - ඉතාලි, ස්පා Spanish ් ,, ප්\u200dරංශ, රුමේනියානු (සහ එහි උපභාෂාව වන මෝල්ඩේවියානු), ජනවාර්ගික නාමය අතහැර දමා තමන් “නවකතා” ලෙස හැඳින්වීමට පටන් ගන්නේ නම් එය හාස්\u200dයජනක වනු ඇත. ඔබ එක් පුද්ගලයෙකු ලෙස හඳුනා ගන්න. මාර්ගය වන විට, ජිප්සීස්වරු තමන් ලෙස හඳුන්වන්නේ - රොමල්ස්, නමුත් ඔවුන් තමන් සහ ප්\u200dරංශ ගෝත්\u200dරිකයන් ලෙස සලකන්නේ නැති තරම්ය. රොමැන්ස් භාෂා කණ්ඩායමේ ජනයා, විවිධ ජනවාර්ගික කණ්ඩායම්, විවිධ ඉරණම සහ විවිධ සම්භවයක් ඇති අය වෙති. Ically තිහාසිකව ගත් කල, ඔවුන් රෝමානු ලතින් භාෂාවේ මූලික කරුණු උකහා ගත් භාෂාවන් කථා කරන නමුත් ජනවාර්ගික, ජානමය, ically තිහාසික හා අධ්\u200dයාත්මික වශයෙන් ඔවුන් විවිධ ජාතීන් වේ.

ස්ලාවික් ජනයාගේ ප්\u200dරජාවට ද එය අදාළ වේ. මොවුන් සමාන භාෂා කතා කරන අය වන නමුත් මෙම ජනයාගේ ඉරණම සහ ඔවුන්ගේ මූලාරම්භය වෙනස් ය. අපි මෙහි විස්තර නොකරමු, බල්ගේරියානු ජනවාර්ගික ඉතිහාසය තුළ ප්\u200dරධාන භූමිකාව ඉටු කළ බල්ගේරියානු ජාතිකයින්ගේ ඉතිහාසය පෙන්වා දීම ප්\u200dරමාණවත්ය. සමහර විට ස්ලාව් ජාතිකයන් විසින් සංචාරක බල්ගේරියානු සහ දේශීය ත්\u200dරේසියානුවන් විසින් එතරම් ප්\u200dරමාණවත් නොවීය. නැතහොත් ක්\u200dරොඒෂියානුවන් මෙන් සර්බියානුවන් ඔවුන්ගේ නම ආර්ය භාෂාව කතා කරන සර්මාටියානුවන්ගෙන් පැවත එන්නන්ගෙන් ලබා ගනී. (මෙන්න, තව දුරටත්, මම නූතන ඉතිහාස ians යින් විසින් භාවිතා කරන ඉරාන භාෂාව කථා කිරීම වෙනුවට ආර්ය-කථාකරන යෙදුම භාවිතා කරමි, එය අසත්\u200dය යැයි මම සලකමි. සත්\u200dයය නම් ඉරාන යන වචනය භාවිතා කිරීම වහාම ව්\u200dයාජ ඇසුරක් නිර්මාණය කිරීමයි. නූතන ඉරානය සමඟ, පොදුවේ ගත් කල, තරමක් පෙරදිග ජනතාවක් ය. කෙසේ වෙතත්, ically තිහාසිකව ඉරානය, ඉරාන යන වචනය, ඒරියන්, ආර්ය රටේ මුල් තනතුරේ විකෘතියකි.එය, අපි පෞරාණිකත්වය ගැන කතා කරන්නේ නම්, අප භාවිතා කළ යුතුය සංකල්පය ඉරාන නොව ආර්ය)... ජනවාර්ගික නාමයන් අනුමාන වශයෙන් සර්මාටියානු ගෝත්\u200dරවල "සෝර්බෝයි" සහ "කොරොව්" යන නම් වල සාරය වන අතර, ඔවුන්ගෙන් ස්ලාවික් ගෝත්\u200dරවල කුලී නායකයින් සහ කණ්ඩායම් විය. කොකේසස් සහ වොල්ගා ප්\u200dරදේශයෙන් පැමිණි සර්මාටියානුවන් එල්බේ ගඟ ප්\u200dරදේශයේ ස්ලාව් ජාතිකයන් සමඟ මිශ්\u200dර වී බෝල්කන් වෙත බැස ගිය අතර එහිදී ඔවුන් දැනටමත් දේශීය ඉලියරියන්වරුන් එක්රැස් කර ගත්හ.

දැන් රුසියානු ඉතිහාසය සම්බන්ධයෙන් නිසි පරිදි. මෙම කථාව, මම දැනටමත් පෙන්වා දී ඇති පරිදි, ආරම්භ වන්නේ මැද සිට ය. ඇත්ත වශයෙන්ම, 9-10 වන සියවසේ සිට A.D. ඊට පෙර, ස්ථාපිත සම්ප්රදායට අනුව, එය අඳුරු කාලයක් විය. අපේ මුතුන් මිත්තන් කළේ කුමක්ද සහ ඔවුන් සිටියේ කොහේද? පුරාණ ග්\u200dරීසියේ හා රෝමයේ යුගයේදී, පුරාණ කාල පරිච්ඡේදයේදී සහ හුන්වරුන්ගේ කාල පරිච්ඡේදය තුළ සහ විශාල ජන සංක්\u200dරමණයකදී ඔවුන් හැඳින්වූයේ කුමක්ද? එනම්, ඔවුන් කළ දේ, ඔවුන් හැඳින්වූ දේ සහ පෙර සහස්\u200dරයේ කෙලින්ම වාසය කළ ස්ථානය කෙසේ හෝ නොසැලකිලිමත් ලෙස නිහ is ය.

ඔවුන් පැමිණියේ කොහෙන්ද? අපේ ජනතාව නැගෙනහිර යුරෝපයේ විශාල ප්\u200dරදේශයක වාසය කරන්නේ ඇයි? ඔබ මෙහි පැමිණියේ කවදාද? ඊට ප්\u200dරතිචාර වශයෙන් නිහ .තාවය.

මෙම කාල පරිච්ඡේදය ගැන කිසිවක් නොකියන හෙයින් අපගේ බොහෝ සෙබළුන් කෙසේ හෝ පුරුදු වී සිටිති. පෙර කාල පරිච්ඡේදයේ රුසියානු ජාතික බුද්ධිමතුන් අතර පැවති මතය අනුව එය පවතින බවක් නොපෙනේ. රුසියාව වහාම පාහේ ගලා යයි හිම යුගය... තමන්ගේම ජනතාවගේ ඉතිහාසය පිළිබඳ අදහස නොපැහැදිලි සහ නොපැහැදිලි මිථ්\u200dයා කථා ය. බොහෝ දෙනාගේ තර්කයට අනුව, ඇත්තේ “ආක්ටික් මුතුන් මිත්තන්ගේ නිවස”, හයිපර්බෝරියා සහ ප්\u200dරාග් or තිහාසික හෝ පූර්ව යුග යුගයේ පදාර්ථ වැනි දේ පමණි.
ඉන්පසුව, වැඩි වශයෙන් හෝ අඩුවෙන්, වේදයන්ගේ යුගය පිළිබඳ න්\u200dයායක් වර්ධනය කරන ලද අතර, එය ක්\u200dරි.පූ සහස්\u200dර කිහිපයක කාල පරිච්ඡේදයකට හේතු විය හැකිය. නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම, අපේ ඉතිහාසයට, සැබෑ සිදුවීම් වලට මාරුවීම, මෙම න්\u200dයායන් තුළ අපට නොපෙනේ. ප්\u200dරායෝගිකව කොතැනකවත් නැති සහස්\u200dර කිහිපයක් පසුකරමින් රුසියාව 862 දී රූරික්ගේ කාලය ලෙස පෙනේ. කතුවරයා කිසිසේත් මෙම කාරණය සම්බන්ධයෙන් වාද විවාදවලට අවතීර්ණ වීමට කැමති නැති අතර ප්\u200dරාග් or තිහාසික යුගයට අනුව න්\u200dයායන් තරමක් බෙදී යයි. කෙසේ වෙතත්, හයිපර්බෝරියා සහස්\u200dර 7-8 කට පෙර යුගයට ආරෝපණය කළ හැකි අතර, වේදයේ යුගය ක්\u200dරි.පූ 2 වන සහස්\u200dරයේ කාලයට ආරෝපණය කළ හැකි අතර සමහර විට ඊටත් පෙර විය හැකිය.

එහෙත් ඊළඟ සහස්\u200dර 3 සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, historical තිහාසික රුසියානු රාජ්\u200dයය නිර්මාණය කිරීමේ යුගයට, නව යුගයක ආරම්භයේ කාලය හා නව යුගයට පෙර කාලයට එරෙහිව සෘජුවම රැඳී සිටින කාලය, ප්\u200dරායෝගිකව මෙම කොටස ගැන කිසිවක් වාර්තා නොවේ. අපේ ජනතාවගේ ඉතිහාසය හෝ අසත්\u200dය තොරතුරු වාර්තා වේ. මේ අතර, මෙම දැනුම අපගේ ඉතිහාසය සහ අපගේ සම්භවය පිළිබඳ ඉතිහාසය පිළිවෙලින් අපගේ ස්වයං වි conscious ානය තේරුම් ගැනීමට යතුරු සපයයි.

ස්ලාව් ජාතිකයන් හෝ රුසියානුවන්?

රුසියානු historical තිහාසික සම්ප්\u200dරදායේ පොදු හා නොවිසඳුණු ස්ථානයක් වන්නේ රුසියානුවන් ප්\u200dරාථමික වශයෙන් ස්ලාවික් ජනතාවකි. පොදුවේ ගත් කල, 100% ක්ම පාහේ රුසියානු සහ ස්ලාවික් ජාතිකයින්ට සමාන වේ. මෙය නූතන භාෂාමය ප්\u200dරජාවක් අදහස් නොකෙරේ, නමුත්, ස්ලාව් ජාතිකයන් ලෙස හඳුනාගත් පුරාණ ගෝත්\u200dරිකයන්ගෙන් රුසියානු ජනතාවගේ origin තිහාසික සම්භවය. එය ඇත්තටමද?

රුසියානු ජනතාවගේ සම්භවය ස්ලාවික් ගෝත්\u200dරිකයන්ගෙන් අඩු කර ගැනීම සඳහා පුරාණ වංශකතා පවා එවැනි නිගමනවලට එළඹීමට හේතු නොදක්වන බව සිත්ගන්නා කරුණකි.

862 වර්ෂය යටතේ රුසියානු ආරම්භක වංශකථාවේ සුප්\u200dරසිද්ධ වචන මෙන්න:

“අප ගැනම තීරණය කිරීම:“ අප විසින් වොල්ඩොල් කරන සහ නිවැරදිව විනිශ්චය කරන කුමාරයෙකු සොයා බලමු. ”මුහුද හරහා වරන්ගියානුවන්ට රුස් වෙත අයිඩෝෂ්; සියලු මිතුරන් ඔහුගේ යැයි කියනු ලබන බැවින්, වර්යාස් රුස්ගේ කැඳවීමට තත්වය බිය වේ. තමන්ගේම මිතුරන් වන්නේ උර්මාන්, ඇන්ග්ලියන්, ගුට්ගේ මිතුරන්, ටකෝ සහ එස්. රේෂා රුස් චියූඩ්, ස්ලොවේනියාව සහ ක්\u200dරිවිචි: "අපේ මුළු භූමියම විශාල හා බහුලයි", නමුත් එහි කිසිදු ඇඳුමක් නොමැත: ඔබට පාලනය කිරීමට ගොස් අපව පාලනය කිරීමට ඉඩ දෙන්න . " සහෝදරයන් තිදෙනෙකුව ඔවුන්ගේ පරම්පරාවෙන් තෝරාගෙන, මුළු රුසියාවම තනිවම පටවාගෙන ආවා. නොවිග්\u200dරෑඩ් හි පැරණිතම රුරික් සේඩ්; අනෙක බෙලියොසෙරෝහි සීනියස් වන අතර තෙවැන්නා ඉස්බොරෙස්ට් ට ru වර් ය. රුසියානු දේශය වන නොගුගොරොඩ්ට්සි යන අන්වර්ථ නාමයෙන් හඳුන්වන අයගෙන්: ඔවුන් වරාස්ක් වංශයේ නූගොරොඩ්ට්සි ජනතාවයි, පළමුව, ස්ලොවේනියාව නැත.

අළුත් දෙයක් ඉගෙන ගැනීම දුෂ්කර ය, නමුත් මෙම වංශකථාවල, විවිධ අනුවාදවල, එක් වැදගත් කරුණක් සොයාගත හැකිය - රුස් එක්තරා ගෝත්\u200dරයක් ලෙස නම් කර ඇත. නමුත් කිසිවෙකු කිසිවක් සලකන්නේ නැත. එසේනම් මෙම රුස් අතුරුදහන් වූයේ කොහේද? ඔබ පැමිණියේ කොහෙන්ද?

ස්ථාපිත historical තිහාසික සම්ප්\u200dරදාය, පූර්ව විප්ලවවාදී හා සෝවියට් යන දෙකම පෙරනිමියෙන් උපකල්පනය කරන්නේ ස්ලාවික් ගෝත්\u200dරිකයන් ඩිනිපර් කලාපයේ ජීවත් වූ බවත් ඔවුන් රුසියානු ජනතාවගේ ආරම්භය බවත් ය. කෙසේ වෙතත්, අප මෙහි සොයා ගන්නේ කුමක්ද? Information තිහාසික තොරතුරු වලින් සහ එකම පීවීඑල් වලින්, ස්ලාව් ජාතිකයන් මෙම ස්ථානවලට පැමිණියේ මීට පෙර නොව 8-9 සියවස්වල බව අපි දනිමු.

කියෙව්ගේ අත්තිවාරම පිළිබඳ මුලුමනින්ම නොපැහැදිලි පුරාවෘත්තය. මෙම පුරාවෘත්තයට අනුව, එය ඔහුගේ සහෝදරිය වන ලිබීඩ් සමඟ මිථ්\u200dයා කියී, ෂෙක් සහ හොරෙබ් විසින් ආරම්භ කරන ලදී. ද ටේල් ඔෆ් බයිගොන් ඉයර්ස් හි කතුවරයා විසින් දෙන ලද අනුවාදයට අනුව, කියි ඔහුගේ බාල සොහොයුරන් වන ෂෙචෙක්, කොරිව් සහ ඔහුගේ සහෝදරිය ලිබෙඩ් සමඟ ඩයිනර් කඳුකරයේ ජීවත් වූ අතර, ඔහුගේ වැඩිමහල් සහෝදරයාගේ නමින් ඩයිනෙපර් හි දකුණු දකුණු ඉවුරේ නගරයක් ඉදි කළේය. කියෙව්.

වංශකතාකරුවා වහාම වාර්තා කරන්නේ, එය විශ්වාස කළ නොහැකි යැයි ඔහු සිතුවත්, දෙවන පුරාවෘත්තය කියී ඩයිනිපර් හි වාහකයෙකු බවය. ඉතින් ඊළඟට මොකක්ද !!! කියු ඩැනියුබ් හි කීවට්ස් නගරයේ නිර්මාතෘ ලෙස නම් කර ඇත! මේ කාලයයි.

“සමහරු නොදැන, කියී යනු වාහකයෙකු බව කියති; එවකට කියෙව්හි ඩයිනර්ගේ අනෙක් පැත්තෙන් තොටුපළක් තිබී ඇත, ඒ නිසා ඔවුන් කීවේ "කියෙව් වෙත තොටුපළ සඳහා" යනුවෙනි. කියී වාහකයෙකු වී නම් ඔහු කොන්ස්ටන්ටිනෝපල් වෙත නොයනු ඇත. මේ කී ඔහුගේ පවුල තුළ රජකම් කළ අතර, ඔහු රජු වෙත ගිය විට, ඔවුන් පැමිණියේ රජුගෙන් ඔහුට මහත් ගෞරවයක් ලැබුණු බව ය. ඔහු ආපසු එන විට, ඩැනියුබ් වෙත පැමිණ, ස්ථානයක් තෝරාගෙන, කුඩා නගරයක් කපා, ඔහුගේ in ාතියෙකු සමඟ එහි හිඳීමට අවශ්\u200dය වූ නමුත්, අවට ජීවත් වූ අය ඔහුට ලබා දුන්නේ නැත. ඩැනියුබ් නගරයේ වැසියන් තවමත් පුරාණ ජනාවාස ලෙස හඳුන්වන්නේ - කියෙව්ස් ලෙසයි. කියෙව් සිය කියෙව් නගරයට ආපසු ගොස් එහි දී මිය ගියේය. ඔහුගේ සහෝදරයන් වන ෂෙචෙක්, හොරෙබ් සහ ඔවුන්ගේ සහෝදරිය ලිබිඩ් වහාම මිය ගියහ. පීවීඑල්.

මෙම ස්ථානය කොහෙද, ඩැනියුබ් හි කීවට්ස්?

උදාහරණයක් ලෙස, කීට්ස් ගැන එෆ්.ඒ. බ්\u200dරොක්හවුස් සහ අයි.ඒ. එෆ්\u200dරොන්ගේ විශ්වකෝෂ ශබ්දකෝෂයේ එය ලියා ඇත - “නෙස්ටර්ගේ කතාවට අනුව, ඩැනියුබ් හි කියි විසින් ඉදිකරන ලද නගරය, ඔහුගේ කාලයේ තවමත් පවතී. අයි. ලිප්රැන්ඩි සිය "පුරාණ නගර වන කෙව් සහ කීවට්ස් පිළිබඳ කතිකාව" ("පියතුමාගේ පුත්\u200dරයා", 1831, වෙළුම XXI), කේ. හංගේරියානු වංශකතාකරුවා විසින් විස්තර කරන ලද කේව් නගරයට සමීප කරයි. නිර්නාමික නොතාරිස්වරයෙක් සහ ඕර්සොව් අසල සිටි, පෙනෙන විදිහට, සර්බියානු නගරයක් වන ක්ලැඩෝවා දැන් සිටින ස්ථානයේ (බල්ගේරියානු ග්ලැඩොව් අතර, තුර්කි ෆෙටිස්ලම් අතර). නෙස්ටර්ට අනුව, ඩැනියුබ් වෙත යන මාර්ගයේ දී කේ විසින් කේ ගොඩනඟා ඇති අතර, එම නිසා ඩැනියුබ්හි නොව, කියෝවෝ සහ කොවිලෝවෝ යන ගම්මාන වෙත යොමු කරයි. තිමොක්ගේ.

වර්තමාන කියෙව් සිටින ස්ථානය සහ ඉහත ක්ලැඩොව් ටිමොක් මුඛයේ අසල පිහිටි කියෝවෝ සමඟ සිටින්නේ කොතැනදැයි බැලුවහොත්, ඔවුන් අතර ඇති දුර කිලෝමීටර් 1,300 ක් සරල රේඛාවකින් යුක්ත වන අතර එය අපේ කාලයේ පවා බොහෝ දුරට ය , විශේෂයෙන් ඒවා තුළ. මෙම ස්ථාන අතර පොදු දෙයක් ලෙස පෙනේ. අපි පැහැදිලිවම කතා කරන්නේ යම් ආකාරයක නවෝත්පාදනයක්, ආදේශනයක් ගැන ය.

එපමණක් නොව, වඩාත්ම සිත්ගන්නා කරුණ නම් කියෙව්ස් ඇත්ත වශයෙන්ම ඩැනියුබ් හි සිටීමයි. බොහෝ දුරට ඉඩ ඇත්තේ සාම්ප්\u200dරදායික ඉතිහාසයක් සමඟ ය. පදිංචිකරුවන් නව ස්ථානයකට සංක්\u200dරමණය වන විට ඔවුන්ගේ ජනප්\u200dරවාද එහි මාරු කරනු ලැබේ. මෙම අවස්ථාවේ දී, ස්ලාවික් පදිංචිකරුවන් මෙම ජනප්\u200dරවාද ඩැනියුබ් වෙතින් ගෙන එන ලදී. ඔබ දන්නා පරිදි, ඔවුන් 8-9 වන සියවසේදී අවාර්වරුන් සහ මාගාර්වරුන්ගේ මුතුන් මිත්තන් විසින් බල කරන ලද පන්නෝනියාවේ සිට ඩයිනර් වෙත පැමිණියහ.

එමනිසා, වංශකතාකරු මෙසේ ලියයි. “ස්ලාවික් ජාතිකයන්, අප පැවසූ පරිදි, ඩැනියුබ් හි ජීවත් වූ විට, ඔවුන් සිතියන්වරුන්ගෙන්, එනම්, ඊනියා බල්ගේරියානු ජාතික කසාර්වරුන්ගෙන් පැමිණ, ඩැනියුබ් දිගේ පදිංචි වී, ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ දේශයේ පදිංචිකරුවන් විය. " පීවීඑල්.

යථාර්ථය නම්, කියි සහ ග්ලැඩ්ස් සමඟ ඇති මෙම කතාවෙන් පිළිබිඹු වන්නේ සැබෑ කරුණු හා සිදුවීම් විකෘති කිරීමට තරම් එතරම් පැරණි නොවන උත්සාහයන් ය.

“කණුව විනාශ කිරීමෙන් පසුව සහ ජනයා බෙදීමෙන් පසුව, ෂෙම්ගේ පුත්\u200dරයෝ නැගෙනහිර රටවල්ද, හාම්ගේ පුත්\u200dරයෝ දකුණු රටවල්ද, යාපෙත් බටහිර හා උතුරු රටවල්ද අල්ලා ගත්හ. එම භාෂා 70 සහ 2 අතරින් ස්ලාවික් ජාතිකයන් පැමිණියේ, යාපෙත් ගෝත්\u200dරයෙන් - ඊනියා නොරික්වරු, ස්ලාව් ජාතිකයන් ය.

බොහෝ කලකට පසු ස්ලාව් ජාතිකයන් ඩැනියුබ් හි පදිංචි වූ අතර දැන් භූමිය හංගේරියානු සහ බල්ගේරියානු වේ. එම ස්ලාව් ජාතිකයන්ගෙන් ස්ලාව් ජාතිකයන් දේශය පුරා විසිරී ගිය අතර ඔවුන් වාඩි වී සිටි ස්ථාන වලින් ඔවුන්ගේ නම් වලින් අන්වර්ථ නාමයක් ලබා ගන්නා ලදි. " පීවීඑල්

පැහැදිලිවම හා නොපැහැදිලි ලෙස, වංශකථාව පවසන්නේ ස්ලාව් ජාතිකයන් කීවන් රුස්ගේ ඉඩම් හැර වෙනත් ප්\u200dරදේශවල ජීවත් වූ බවත්, මෙහි පිටසක්වල ජනතාවක් බවත් ය. රුසියාවේ ඉඩම් පිළිබඳ ret තිහාසික අතීතය දෙස බැලුවහොත්, ඔවුන් කිසිසේත් කාන්තාරයක් නොවූ බව පැහැදිලිය. පුරාණ කාලයේ සිටම මෙහි ජීවිතය පිරී තිබුණි.

“අතීත කතාව” නම් වංශකථාව මඟින් ස්ලාව් ජාතිකයන් පදිංචි කරවීම පිළිබඳ තොරතුරු වඩාත් පැහැදිලිව පා the කයා වෙත ගෙන එයි. අපි කතා කරන්නේ බටහිර සිට නැගෙනහිරට ගමන් කිරීම ගැන ය.

බොහෝ කලකට පසු, ස්ලාව් ජාතිකයන් ඩැනියුබ් දිගේ පදිංචි වූ අතර, දැන් භූමිය හංගේරියානු සහ බල්ගේරියානු වේ (බොහෝ විට ඔවුන් යොමු වන්නේ රෙසියා සහ නොරික් පළාත්වලට ය). එම ස්ලාව් ජාතිකයන්ගෙන්, ස්ලාව් ජාතිකයන් දේශය පුරා විසිරී ගිය අතර, ඔවුන් වාඩි වී සිටි ස්ථාන වලින් ඔවුන්ගේ නම් වලින් අන්වර්ථ නාමයක් ලබා ගන්නා ලදී. සමහරු පැමිණ මොරාවා නමින් ගඟේ වාඩි වී මොරාවා යන අන්වර්ථ නාමයෙන් හැඳින්වූ අතර තවත් සමහරු තමන් චෙක් ජාතිකයන් ලෙස හැඳින්වූහ. මෙන්න එකම ස්ලාව් ජාතිකයන්: සුදු ක්\u200dරොඒට්ස් සහ සර්බ්වරු සහ හොරුටන්වරු. වොලොක්වරු ඩැනියුබ් ස්ලාව් ජාතිකයන්ට පහර දී ඔවුන් අතර පදිංචි වී ඔවුන්ට පීඩා කළ විට, මෙම ස්ලාව් ජාතිකයන් පැමිණ විස්ටූලා මත හිඳගෙන ලියාක් ලෙස හැඳින්වූ අතර, එම ධ්\u200dරැව වලින් ධ්\u200dරැව, වෙනත් ධ්\u200dරැව - ලුතිච්, සමහරක් - මැසෝවියානුවන්, තවත් - පොමෝරියන්

ඒ හා සමානව, මෙම ස්ලාව් ජාතිකයන් පැමිණ ඩිනිපර් හි වාඩි වී තමන් ග්ලැඩ්ස් ලෙස හැඳින්වූ අතර තවත් සමහරු - ඩ්\u200dරෙව්ලියන්ස්, ඔවුන් වනාන්තරවල වාඩි වී සිටි අතර අනෙක් අය ප්\u200dරිපියාට් සහ ඩ්විනා අතර වාඩි වී ඩ්\u200dරෙගෝවිචි යැයි කියා ගත් අතර තවත් සමහරු ඩිවිනා හි හිඳගෙන පොලොට්ස්ක් ලෙස හැඳින්වූහ. ඇයගෙන් පොලොටා නමින් හැඳින්වෙන ඩිවිනා වෙත ගලා යන ගංගාව පොලොට්ස්ක් ලෙස නම් කරන ලදී. ඉල්මේනියා විල අසල හිඳගත් එම ස්ලාව් ජාතිකයන් ඔවුන්ගේ නම - ස්ලාව් ජාතිකයන් යැයි කියාගෙන නගරයක් ගොඩනඟා එයට නොව්ගොරොඩ් යන නම තැබූහ. තවත් සමහරු දේශය, සේම් සහ සුලේ දිගේ වාඩි වී උතුරේ වැසියන් ලෙස හැඳින්වූහ. එබැවින් ස්ලාවික් ජනයා විසිර ගිය අතර, ඔවුන්ගේ නම සහ ලිපිය ස්ලාවික් ලෙස නම් කරන ලදී. (පීවීඑල්ඉපටීව් ලැයිස්තුව)

පුරාණ වංශකතාකරුවා, ඉතිහාසය නිරූපණය කිරීමට අවශ්\u200dය වූයේ නෙස්ටර් හෝ වෙනත් අයෙකු ය, නමුත් මෙම කතාවෙන් අප ඉගෙන ගන්නේ බොහෝ කලකට පෙර ස්ලාවික් පවුල් නැගෙනහිර හා ඊසාන දෙසින් පදිංචියට ගිය බවයි.

කෙසේ වෙතත්, කිසියම් හේතුවක් නිසා රුසියාවේ ජනතාව ගැන පීවීඑල් හි වංශකථාවෙන් අපට වචනයක් සොයාගත නොහැක.

අපි මේ ගැන උනන්දු වෙමු රුස් - කුඩා අකුරක් ඇති පුද්ගලයින් සහ ප්\u200dරාග්ධනය සහිත රටක් වන රුසියාව. ඔවුන් පැමිණියේ කොහෙන්ද? ඇත්තම කිව්වොත්, සැබෑ තත්වය සොයා ගැනීම සඳහා පීවීඑල් සුදුසු නොවේ. අපට එහි ඇත්තේ හුදකලා යොමු කිරීම් පමණි, එයින් එකක් පමණක් පැහැදිලි ය රුස් එහි සිටි අතර එය ජනතාව මිස වෙනම ස්කැන්ඩිනේවියානු කණ්ඩායම් නොවේ.

මෙහි මූලාරම්භයේ නෝමන් අනුවාදයවත් නැත රුස් බටහිර ස්ලාවික් දෙකම සතුටුදායක නොවේ. එබැවින්, මෙම අනුවාදවල ආධාරකරුවන් අතර බොහෝ ආරවුල් පවතී, මන්ද ඔවුන් අතර තෝරා ගැනීම තෝරා ගැනීමට කිසිවක් නොමැති බැවිනි. දෙවන අනුවාදය කිසිවක් අපගේ ජනතාවගේ සම්භවය පිළිබඳ ඉතිහාසය තේරුම් ගැනීමට ඉඩ නොදේ. නමුත් අවුල් සහගතය. ප්\u200dරශ්නය නම්, ඇත්ත වශයෙන්ම පිළිතුරක් නොමැතිද? ඔබට එය තේරුම් ගත නොහැකිද? පා er කයාට සහතික වීමට මම ඉක්මන් වෙමි. පිළිතුරක් තිබේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, පොදුවේ ගත් කල එය දැනටමත් දන්නා අතර, පින්තූරයක් සෑදීම තරමක් කළ හැකි නමුත් ඉතිහාසය යනු දේශපාලන හා දෘෂ්ටිවාදාත්මක මෙවලමකි, විශේෂයෙන් රුසියාව වැනි රටක.
මෙහි දෘෂ්ටිවාදය සෑම විටම රටේ ජීවිතයේ තීරණාත්මක කාර්යභාරයක් ඉටු කර ඇති අතර ඉතිහාසය දෘෂ්ටිවාදයේ පදනම වේ. The තිහාසික සත්\u200dයය දෘෂ්ටිවාදාත්මක අන්තර්ගතයට පටහැනි නම්, එය වෙනස් වූයේ දෘෂ්ටිවාදය නොවේ, ඉතිහාසය සකස් කරන ලදි. රුස්-රුසියාවේ සාම්ප්\u200dරදායික ඉතිහාසය බොහෝ දුරට ව්\u200dයාජ ප්\u200dරකාශ සහ මග හැරීම් සමූහයක් ලෙස ඉදිරිපත් කරන්නේ එබැවිනි. මෙම නිශ්ශබ්දතාව සහ මුසාවන් ඉතිහාසය අධ්\u200dයයනය කිරීමේ සම්ප්\u200dරදායක් බවට පත්ව ඇත. මෙම නරක සම්ප්\u200dරදාය ආරම්භ වන්නේ එකම PVL වලින්.

අතීතය පිළිබඳ සත්\u200dය නිගමනවලට පා er කයා සෙමෙන් යොමු කිරීමේ අවශ්\u200dයතාවක් නොමැති බව කතුවරයාට පෙනේ. රුස්-රස්-රුසියාව, විවිධ historical තිහාසික අනුවාදවල මුසාවන් නිරන්තරයෙන් හෙළි කරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, මම කතාවක් ගොඩනඟා ගැනීමට කැමතියි, කුතුහලයක් ඇති කරමින්, ක්\u200dරමයෙන් පා er කයා නිවැරදි නිගමනයකට යොමු කරමි, නමුත් මේ අවස්ථාවේ දී එය සාර්ථක නොවනු ඇත. සත්\u200dයය නම් historical තිහාසික සත්\u200dයය මග හැරීම බොහෝ ඉතිහාස ians යින්ගේ ප්\u200dරධාන ඉලක්කය වූ අතර අසත්\u200dයයන්ගේ ගොඩවල් නිසා වෙළුම් සිය ගණනක් ලිවීමට සිදුවනු ඇත.

එමනිසා, විවිධ “සාම්ප්\u200dරදායික අනුවාදයන්” තීරණය කළ නිශ්ශබ්දතාවයට හා මුසාවාදයට හේතු පැහැදිලි කරමින් අපගේ සැබෑ ඉතිහාසය ගෙනහැර දක්වමින් මම වෙනත් මාර්ගයක් අනුගමනය කරමි. රොමානොව් අධිරාජ්\u200dයයේ යුගය අවසානයේ සහ අපේ වර්තමාන කාලය හැරුණු විට ඉතිහාස ians යින්ට දෘෂ්ටිවාදාත්මක පීඩනයෙන් නිදහස් විය නොහැකි බව තේරුම් ගත යුතුය. එක් අතකින් දේශපාලන නියෝගයකින් සහ අනෙක් පැත්තෙන් මෙම නියෝගය ඉටු කිරීමට ඇති සූදානම මගින් බොහෝ දේ පැහැදිලි කෙරේ. සමහර කාලවලදී එය පළිගැනීම්වලට බිය වූ අතර සමහර දේශපාලන විනෝදාංශවල නාමයෙන් පැහැදිලි සත්\u200dයය නොදැනීමට ඇති ආශාව විය. අපි අතීතය ගැඹුරින් සොයා බලා truth තිහාසික සත්\u200dයය හෙළි කරන විට, මම මගේ පැහැදිලි කිරීම් දීමට උත්සාහ කරමි

මුසාවාදයේ තරම හා සත්\u200dයයෙන් බැහැර වීමේ සම්ප්\u200dරදාය බොහෝ පා readers කයන්ට මුතුන් මිත්තන්ගේ ආරම්භය පිළිබඳ සත්\u200dයය කම්පනයකි. එහෙත් සාක්ෂි කෙතරම් අවිවාදිතද යන්න නිසැක ය. මුරණ්ඩු ගොළු හෝ ව්\u200dයාධි බොරුකාරයෙකු පමණක් පරිපූර්ණ පැහැදිලි සත්\u200dයයක් විවාද කරනු ඇත.

19 වන ශතවර්ෂයේ අවසානයේ දී පවා රුසියාවේ ජනතාවගේ මූලාරම්භය හා ඉතිහාසය, රුසියාව, එනම් රුසියානු ජනතාවගේ මුතුන් මිත්තන්ගේ අතීතය කිසිදු අභිරහසක් නොවන බව පැහැදිලිව ප්\u200dරකාශ කළ හැකි විය. පොදුවේ ගත් කල එය දන්නා කරුණකි. Time තිහාසික කාල දාමයක් ගොඩනැගීම අප කවුරුන්ද යන්න සහ අප පැමිණියේ කොහෙන්ද යන්න තේරුම් ගැනීම අපහසු නැත. තවත් ප්\u200dරශ්නයක් නම් මෙය දේශපාලන මූලධර්මවලට පටහැනි බවය. ඇයි, මම මෙය පහතින් ස්පර්ශ කරමි. එබැවින් අපගේ ඉතිහාසය එහි සැබෑ පරාවර්තනය සොයාගෙන නැත. නමුත් ඉක්මනින් හෝ පසුව සත්\u200dයය ඉදිරිපත් කළ යුතුය.