18. februar 2015

Jesenin se odpre ob lastnih verzih. Vin daje priložnost koži, ki bere poezijo, da v tej uri pogleda v dušo enega najbolj genialnih ljudi Rusije.

Biografija pesnika

Sergij Jesenin se je rodil 21. marca (3. julija) 1895 v provinci Ryazan, vasi Kostyantinovo, in umrl 28. decembra 1925. v Leningradu. Vse življenje vina, ki ljubi svojo domovino, ki se noro prostzhuetsya v bogatih verzih joge. Država je vzdihnila joga na besedila.

Prebivalci Rusije so v pesmih postali junaki. Večino časa, ki opisuje preprosto vaško življenje.

Na obrazu istega Nekrasova, Sergeja Oleksandroviča, ki ne ve niti malo o vaških težavah, delci sebe na isti postaji.

Delež bule je bil do nove prihilne, leta 1904 pa je deček kršil osnove znanosti v zemski šoli Konstantinov. Nato smo vajeništvo nadaljevali v župnijski šoli. Končal njen, Jesenin zіbrav govor in se preselil v Moskvo. Tam sem delal na rami v mesnici, nato pri zdravniku. S kom, ne da bi pozabili na trening. Bil dober poslušalec na Ljudski univerzi po imenu. Shanyavsky, de vіdvіduvav tečaje zgodovine in filozofije.

Stol pesniškega življenja

Delo v drukarnі je omogočilo, da se seznanijo s pisatelji in pesniki, kot da bi prišli pogledat drug drugega. Yogo je prvi virshi izdal revijo "Mirok" leta 1914. Yogo ni zbentezhilo tistih, ki so imeli priložnost pisati na temo otroka. Kokhannya v Jeseninovih besedilih se je pojavila pozneje.

Leta 1915 sta Gorodetsky in Blok začutila prihodnost. In po usodi so jogo odpeljali v vojsko. Bila je vojna, de vin je postal medicinska sestra. Ob isti uri je izšla prva pesniška zbirka Radunica, ki vam je prinesla priljubljenost.

Jesenino je ljubila cesarica Oleksandra Fjodorivna in njeni otroci. Vіn govori pred njimi v Carskem Selu.

novo obdobje

Mladi Sergiy Oleksandrovič se je v storžkih dvajsetih let prejšnjega stoletja začel sam zamisliti in postal njegov predstavnik.

Po izletih v Srednja Azija zadušena s podobnimi motivi, pesmimi, verzi.

Prviiindvajset roci imajo podijo, kot spremembo življenja. Vіn zakohuєtsya v Isadora Duncan, plesalka, s katero se prek pivroka spoprijatelji. Po zabavi je smrad zavihtel čez kordon in tam preživeli medene tedne. V Ameriki se je par družil nekaj mesecev.

Nezabar po preobratu klobuki razpadli.

Jesenin si je posvetil ilustrativno referenco in majhno knjigarno. Do same smrti, bogati mandruv.

Ostani skalnati

V preostalih letih mu je bila kršena kilka kazenskih potrdil zaradi pretepanja, pitja, nespodobnega vedenja.

Radjanski odred je v tej uri poskušal podpreti Jesenina, vvazhayuchi joga genije. Rakovsky radiiv Dzerzhinskyju je pesnika poslal v sanatorij, iz katerega so se potegovali za pijačo.

Leta 1925 je bila usoda Sergija Oleksandroviča daleč od razmišljanja, da bi ležal v bolnišnici. Ale, v skrinji iste usode, je bil napisan, vzel peni svoje napitnine in odšel v Leningrad. Tam se je učil od uglednih pisateljev in pisateljev, živel je v dragem hotelu.

Jesenin trpi za depresijo. In v istem hotelu, ko so napisali del vrstic novega verza, so vstali.

Tema kohannyja na liriki Jesenina

Sergej Oleksandrovič ni bil le pesnik, bil je umetnik in glasbenik. Tako občutljiva narava umetnika je trpela zaradi sebičnosti. Vіn buv prijatelje trichі. Menjava ene kohanke za drugo. Zhodna ti ni prinesla končne sreče.

Ale smrdi so bili v svojem času za pesnikove skrivnosti. Koža je postala muza.

Tema kokhanje v Jeseninovih besedilih je bila podobna tistim, ki so jih doživeli drugi. Avtor ga je naredil relevantnega in celo intimnega.

Tema Tsya je začela zveneti na storžu v pesmih o jogi. V prvih stiliziranih folklornih stvaritvah na kshtaltu "Dedovanje pesmi" lahko uživate v bazhanny buti kohanim, lahko poljubite dekliški poljub. Virsh bolj napoveduje lirični ton.

Yune kohannya pri Jeseninovi ustvarjalnosti

Najprej ustvarite vina s posvetitvijo Hanne Sardanivsky. Voni Yesenin gleda veselje prihodnosti prihodnosti.

Tema kohannye v Jeseninovih delih se je v preteklosti začela spreminjati iz močvirne narave jogijske države. Vina dajejo rožam, drevesom, naravnim pojavom z značilnim ženskim videzom. Kashina je na primer potrjena z nedolžno mlado brezo. Dolgotrajna košnja jo šteje za en mesec. In ob isti uri verz pripoveduje o tistih, ki kot pastir pride k drevesu, ki se metaforično spremeni v deklico. Vіn obіymaє її za golo koleno. Ale zalitsyannya tsі nedolžen.

Jeseninova knjiga "Virshi o kokhannji" je tudi polna dragocenih občutkov. Vaughn ni vzel dolžnega spoštovanja in ni bil objavljen. In potem se je tema kohannyja na Jeseninovih glavah začela spreminjati. Vaughn se je spremenil.

Jesenin na razpotju

Spremembe v jogijskem razpoloženju v "Moskovski taverni". Poleg tega je Jesenin doživljal težave na poseben način. Rusija se je spremenila. Vinikala je povsem nova moč z drugimi moralnimi vrednotami. Vedel si, da nihče ne potrebuje več ustvarjalnosti kot Yomu.

Vodnochas, poje shukati vtihi v alkoholu. Vіn je poskušal utopiti bil, in nenadoma se vam je postalo bolje. Od te ure Jesenin ni imel časa za razmišljanje.

Piti vrsto vina, ko si nedolžnost porabil za ogled. V pisanju poje "Leaf to the woman", ki ga bom, ko sem postal joga, pomagal vedeti od tistega, ki se opija skozi trpljenje.

Tema Kokhanje v Jeseninovem delu se iz božjega znamenja spremeni v kugo, v bolezen. In postanem cinik, kar je manj časovno za razkazovanje pred svetnikom.

Ženske se spreminjajo v psa, jaz sem pripravljena, da leglam Yoga. Ale, na primer, verz poje, da je nemogoče teči solze in vibrirati.

Sergij poskuša zadušiti moč zvonov. Tema kokhanje v Jeseninovi poeziji postanejo obrazi. In naredite to na novo, očarajte se s spontanostjo upanja.

Nove kokhannya

Nova ima novo muzo - Augusta Miklashevska. Vaughn ztsіlyuє Yesenina, ki daje priložnost za ustvarjanje. Pesnik ima cikel verzov "Kohanna huligan". Prenovil bom svoj ideal, če ga bom bolj sovražil.

Kot zadnjico tega življenjskega obdobja lahko poimenujemo verz »Blakitna se je prižgala«. Jesenin poje, da se za novega zdi, da je močnejši, zdaj pa nočem škandalov in zvarov. Alkohol je dolgočasen. Življenje se je v Yaskra Farbi pokvarilo. Tema kohannyja v Jeseninovih besedilih se je spremenila. Sam poje, ko je pel od huligana, ki je bil ukročen.

Serpnja je postala joga nova zmіst. Vіn por_vnyuvav її navit іz Bogomatіr'yu.

In leta 1924 se je pesnikova usoda v življenju začela spreminjati. V Batumiju se boste seznanili z drugo muzo, Shaganom. Їy besedilo, ki ima posvečene bogate verze. Zanjo je ustvarila "perzijske motive". Smrad je nem, le spoznanje njihovih občutkov.

Vin je pisal o tistih, ki ne znajo perzijščine, Alemova ni pogubna. Tema kokhanje v Jeseninovi poeziji je vsem razumela. V tej izbiri svetlobe se zdi, da prihaja z nostalgijo po domači hiši.

V boju sta dve strani. Enega od njih je po božji volji dekle, prijatelj ne more biti prikrajšan za Batkivshchyno.

Končni akordi besedil

Jesenin po bagatiohu poskuša spoznati ljubezen, dovolj je, da se v njej očara. Ostani v virshi bolj kot sovraštvo do lahkotnosti, ironije, cinizma. Vіn pomіchaє manj nezvestobe na ženskem področju, podleči njegovi zvitosti. V enem od verzov Jesenin ženske imenuje prazne.

Do preostalega trenutka verjamem, da si lahko razbistriš misli, naredi to malo. Yomu je želel narediti ideal. V verzu "Listi padajo, padajoče listje" ne zveni tako, kot bazhannya buti kohanim, voddatisya kokhanny, pljuni čista dekle, s katero lahko živiš do konca dni. Jesenin se je želel umiriti. І vіn shukav, da bi lahko vilíkuvat zgodnje bogatega pesnika.

Jesenina besedila bralcem posredujejo vso pravo šum jogo občutkov. Nima neumnosti. Vaughn z vsem srcem deli biografije pesnika. Brki jogo čustev so bili brizgani na papir. Zdelo se je, da Jesenin od drugih ni vzel ničesar. Vin je živ, a rana je odprta.

Morda je iz istega razloga jogijska poezija prikrajšana za takšno relevantnost. Osvojil bo večno priljubljenost, kohanoy bagatma. Adzhe vin govori za ljudi in o čustvih ljudi.

Poje rozumіv tse. Tema kokhanje v Jeseninovi liriki je dostopna umu kože. Brki. Več trpljenja ob kakršnih koli težavah.

Ljubezen do Rusije

Poglejte, kako ljubezenska besedila postanejo drugačna. Won se lahko naslovi na sorodnike, na sorodnike ali pa na celotno državo.

Jesenin je bil nekoč ljubljeni pesnik za cesarsko družino in za ljudstvo nadbanije na radjanski nadvladi. Kako bi to lahko bilo?

Celotna zgodba je s tistim, ki je govoril z mojim spanjem z ljudmi. Tema kokhannya v Jeseninovih delih je bila navdihnjena z vdyachnistyu v lastno državo. Vіn je zaradi nje večkrat žrtvoval posebno srečo.

Najpogosteje se je Batkivshchyna v zameno strinjala z vami.

Zdi se, da je Sergej Oleksandrovič spoštoval, da vsa jogijska lirika živi manj kot ljubezen ljubezni pred Rusijo. V jogijski poeziji je ime bolj izrazito, morda pogosteje, nižje.

Jesenin se ni vključil v delo poznavanja svojih občutkov do Rusije. Tsya ljubezen je bila osnova vseh življenjskih dejavnosti joge. Vaughn se je pojavil močan, nižji sam poje.

Vse, kar je videlo Jesenina, zaradi česar se je Yog počutil bolje, je postalo Batkivshchyna. Za vas je bilo pomembno, da pripišete priznanje eni temi v drugi. Ljubezen do lastne moči se prepleta v drugih zapletih. Pogosteje se je podala z ženskimi podobami in postala še bolj posebna.

Na primer, v jogijskih vrsticah o jeseni je opisana dekle, ki jo drugi "jokajo", sama v svojih očeh.

Narava Rusije je bila vedno bula za Jesenina, živi smo, iz duše to srce. Bitja tega drevesa po usodi postanejo tako pomembna, kot da so podobe žensk.

Morda je samo ta lepota, nizkost dovkílla trivaly ure, pomirila depresijo, kot je Sergej Jesenin. Tema ljubezni pred naravo je postala navdih za jogo.

Ta politika poje

Nismo slepi za svoje kohanni vene. Sergij Oleksandrovič bachiv zlobnost vaščanov, to ni lahko življenje. Revolucija lutnje je postala nepredstavljiv dosežek, napredek. Vіn spodіvsya sprememba.

Yesenin rozcharovaniya tim, scho priti na oblast ni Esery, in bіshoviki in kultura prenehajo tsіkavitis.

Eno leto poje, se skuša podrediti in zaljubiti v novo vlado. Praktično je imel nekaj potovanj v Ameriko. Ale pіznі vіrshi svіdchat, scho vіn se čudežno spomnite tistih ur, če je bila monarhija na oblasti, in je za vas pomembno, da dohitite napredek.

Tema kokhanja v besedilih S. A. Jesenina

Ustvarjalnost S. A. Jesenina je neločljivo povezana s temo ljubezni; Duša pesnika ne more le ljubiti, ne more biti hripava, ne more biti zasvojena. Oddihuje ljubezen, živi po njej, da pozna svoj izraz v liriki.

Prvič, pesnikova kohanija je naseljena v domovini, v »deželi brezovega kalica«. Verzi, ki ležijo do tega obdobja (začetek desetih let XX. stoletja), so po razpoloženju podobni ljudskim pesmim, z močno melodičnostjo in melodičnostjo. Očitno rahlo zaudarja folklorni motiv (»Imitacija pesmi«, 1910). Od zgodnjih usod je bila duša S. A. Jesenina potopljena v ljudske opovіdі, naročila, uganke. Zato prvi verzi odmevajo s farbom, zvoki in vonjavami. Yogo virshah ima mehka zelena polja, rdečo luč zore, beli dim divje češnje, svetel pesek neba.

Lirika ljubezni zavzema pomembno mesto v poeziji S. A. Jesenina. V Yogo Virshahu so se rodila pesnikova pestra doživetja - veselje do zustre iz kohanoja, tesnost v rozlucih, vsota, vidchay. Toda tema ljubezni v verzih joge je tesno prepletena z glavno temo Jesenina - temo ljubezni do domovine. Ljubezen do ženske raste skozi ljubezen do domovine. Vіn z razuchoyu zdatnіstyu navdihuje naravo, v katero deželo:

zeleni trak,

Dekliške prsi.

Oh, tanka breza,

Kaj je bilo presenečeno nad cenami?

Berizka je podoba ljubezni, ki postane breza iz zelenega roba, s sivim vetrom; javor na eni nogi; Gorobina, da gori s svojimi plodovi; osiki, čuditi se vrču vode; Življenje z labodjim vratom in brezosebne druge čudovite metafore in podobe ustvarjajo v ustvarjalnosti S. A. Jesenina svojo posebno luč - svetlobo žive in poduhovljene narave, v kateri je živ sam.

Poezija ljubezni, jezna hkrati s poezijo narave, črpa iz nje barvo pomladnega cvetja, občutljivost poletne pege.

Zaljubljena v pesnika - lepoto lepega sveta, lepoto domače podeželske pokrajine. Vaughn stoji pred nami »s snopom las ... s trto«, »z rdečim sokom jagod na vrvi«, sama narava pa je predvidela »šop postave in ramen«. Tako Z A. Jesenin opisuje svojo kohano ob verzu "Ne pojdi, ne gnetej se v škrlatnem grmovju ...", napisanem leta 1916.

Ob verzu "Zelena Hovaetsya ..." deklica stoji pred nami ob ljubljeni pesnikovi podobi - ob podobi tanke breze, ki se je "čudila na kolo". Sama breza nam je povedala, kot »v zori noči« »za cilje kolena ... objemanje« pastirja, da »jok«, se od nje poslavlja »do novih žerjavov«.

Na storži dvajsetih rokov se močno spremeni razpoloženje pesnika ob verzih o kohaniju. Jesenin, ki je postal simbol prihajajoče revolucije, bachachi spremenijo, kar vidijo v državi, in globoko opazujejo notranje razpoloženje ljudi. Pojavil se je v ciklu verzov "Moskovska taverna", kjer močno pesemsko liriko nadomesti oster ritem. Poje, skupaj z ljudmi doživlja pomembne spremembe v Rusiji; Vіn chekav vіd revії zdіysnennya prіії o "muzhik raju", svobodnem, situ, srečnem življenju na zemlji. Ale, res je bilo, da je potekal propad "Blakyt Rusa". S. A. Yesenin Vіdchuv, scho vіdbuvaєtsya uničenje harmonije iz narave. V enem od svojih listov ob tej uri je zapisal: »Tri manj ... samo težave na kilometer, kot zver in nezlomljiva moč mrtvih, mehanska ... tisti socializem, o katerem sem razmišljal. To težko razpoloženje je izraženo v ljubezenski liriki. Tukaj ne slišimo več o templju kohannyja, takega usmiljenja po naravi, ki je bilo vedno v zgodnjih verzih, ni. Poje "brez obračanja" preplavlja "bližnja polja". "Torej! Zdaj je konec. Brez zavoja ... ", - pišejo v leto 1922. Skoraj poteptani, prvi načrt je, da se srečamo z rokavico: "Če ... sveti luna ... hudič ve jako," gremo "po žici v znano krčmo." Ni lepote sončnih erizipel, ampak le »hrup in šum v luči motorjev«.

Ženski vrstni red se močno spremeni: ni več nanizanka brezove dekle, ampak »zaničeva« prostitutka, kot je »zaljubil« in »zamizkali«. Vaughn je bruden, slab, in namestnik kohannyja kliče le sovraštvo. Takšno pesnikovo razpoloženje se kaže v verzu »Visip, harmonika. Nudga ... Nudga ...", napisana leta 1923 roci. Vendar pa podobne podobe z demonstracijskim virazom potrtosti notranje svetlobe pesnika. Zlobna "kabatska" kokhannya je najbolj poetični krik o uničujoči naklonjenosti gostiln. In vendar se skozi težko duhovno razpoloženje pesniških del prebija lirika SA Jesenina, viršivska iskrenost se obrne na strani, kot da še krepijo globljo tragedijo pesnikove duše: Cesta, jočem, Vibach . .

Leta 1923 se roci poje zavije na velike tuje ceste, saj je igral pomembno vlogo v jogijski ustvarjalnosti. Očarajo nas meščanskodemokratske zasede zahodnega sveta, očarajo nas pretekli ideali. S. A. Jesenin si premisli, "kako lepa in bogata je Rusija. Tukaj je, takšne države še ni in ne morete." Vіn ne pišite verzov o zakordonnі vrazhennya, ne navdihujte ničesar o ustvarjalnosti daleč od domovine. Jogo lirika ima motiv težave, žal za preteklost mladosti, o življenju v zaman skale, zapravljanja moči za eno uro v krčmah sredi volokyuga in novega. Zdaj poje na novo, "ko je zaspal o kohanji", zarikayuchis škandale. Ob verzu »Blakitnoy je bledelo ...« pišem: Ni treba več piti, plesati in zapravljati svojega življenja, ne da bi se ozrl nazaj. Lirični junak obnavlja "blakitni ogenj", jogo ogenj "spodnji spodnji, svetli tabor" in očitno lase "jeseni obarvane". Ljubezen je kot ryativna moč, ki pesnika pripelje do ponovnega rojstva, do upanja živeti in ustvarjati. Ob verzu "Cesta, sedimo in poučimo ..." pišete:

Zlato je jesen,

Tse pasmo dlakavo bіlyastogo -

Vse se je pokazalo, kot poryatunok

Zaskrbljen gulvisi.

Ob verzu "Sukіn sin", napisanem leta 1924, S. A. Jesenin zabutu "dekle v belem" in duša joga znova oživi: Duša bil je spet zavpila. Vmes sem malo mlajša... V spominu mi pridejo na misel misli o svetu, čista, močna mladost. Toda divje kabatsko življenje je že prišlo, da vsili svojo duhovitost pesnikovemu deležu in spremeni »pesem o kolosu« že neznosno: Tako sem bila kot dekle v belem, Ale zdaj ljubim v črnem. V tem obdobju Jesenin ustvari cikel verzov "Perzijski motivi", med njimi najdemo "Ti si moj korak, Shagane!". Nihče ne more povedati o tistih, ki tavajo daleč stran od domovine, če hočejo, pojejo rjovenje kohanskih žensk o nevidni lepoti rjazanskega rozdolija, ki so ga s svetlo, nepozabno sovražnostjo spominjale na njegovo življenje:

... Pripravljen sem odpreti tvoje polje,

O hvilyasteh, ki živijo na luni ...

Yak bi not buv garniy Shiraz,

Vіn ni boljši za Ryazan rasdollya ...

Tako kot celoten cikel verzov je videti kot romantično razpoloženje in lahka vsota:

Tam pri pivnochі, dekle tezh,

Mogoče misliš name...

»Mogoče, tako se dela ...« — v tem verzu, napisanem leta 1925, so nemiri nenadijevega mahanja, ki se za zdaj niso obnesli »do trideset let«. Lirični junak je pripravljen zagoreti "z ognjem", "izgoreti" naenkrat iz kohanoja. In hočem iti iz svojega srca "s smehom" drugemu, a ni manj, tse kohannya, nerazdeljena in tragična, "slabega pesnika je pripeljala ... do razumnih verzov." Ker je lirični junak odvraten, je poln resničnega občutka ponižnosti. Zmagajte, da spoznate novega pravega glasnika - tse "dragi Jim":

Daj no, dam ti garancijo.

In brez mene ima začuden pogled,

Zame mi ližeš spodnjo roko

Za vse, kar ima črko in ne črko vina.

Pesmi S. A. Yesenina nas po pisanju še naprej hvalijo s svojimi dramatičnimi liričnimi izkušnjami bogatih usod. Zato ta Jeseninova lirika, tragična in romantična, malce prikliče bralce, blizu in koži razumljive.

Robotu je enostavno poslati svojo garnituro do osnov. Vikoristovy obrazec, raztastovan spodaj

Študentje, podiplomski študenti, mladi odrasli, kot zmagovita baza znanja v svojih usposobljenih robotih, bodo vaš najboljši prijatelj.

Postavljen na http://www.allbest.ru/

FAKULTETA ZA RUSKO FILOLOŠKO

ROBOT ZA ŠIRITEV KVALIFIKACIJE

LJUBEZENSKA LYRIKA PRI USTVARJALNOSTI SERGIJE JESENINA

Vstop

1. Koncept kokhanja v besedilih Sergija Jesenina

Visnovok

Seznam zmagovite literature

dodatek

Vstop

Jesenin se je rodil 3. julija 1895 blizu vasi. Kostyantinov Ryazan provinca v podeželski družini. Končal sem podeželsko šolo, nato pa šolo v Spas-Klepiki.

1912 je prišel v Moskvo in 1,5 leta poslušal predavanja na Ljudski univerzi Shanyavsky. Veliko berem, dobro se spomnim svojega spomina, dobro poznam folkloro in mitologijo bogatih ljudi sveta, rusko in tujo literaturo.

1915 usoda yogo zustricha z A. Blokom. "Od novega in moja literarna cesta se je začela," poje z vdyachnistyu znojem. V Petrogradu je Jesenin znan po vaškem pesniku M. Klyuevu in M. Gorkyju, Z. Gorodetskem, R. Ivnevimu, M. Gumiljovu, A. Ahmatovi, D. Merežkovskem, Z. Gippiusu in drugih.

Ta tok pojavljanja v literaturi so primerjali z divami, s fenomenom zanesenega kometa. "Jukanje je glasno klicalo dobesedno za papalino tižniv", - je ugibal R.Іvnєv.

Sergej Jesenin se je iz globin ljudskega življenja dvignil do višin pesniške poezije. "Rjazanska polja, kjer so kmetje kosili, kjer so si blesteli kruh," je postal najpomembnejši začetni maidan, coli joga poezije. Tukaj "ob zori in zvezdah" sem šel skozi šolo, razmišljal in bral ... "na bіblії vіtrіv", tukaj sem se spoprijateljil za vse življenje, z "zelenolasimi", "pri zadnji del bele "breze in starega javorja" na istem nosu", potem se je začelo prebujanje mojih ustvarjalnih misli in napisal sem svoje prve pesmi.

Mladi pesnik je takrat dopolnil 15 let. Kakšen trenutek za razkritje v tej uri, da so usode minile in bo ta rjazanski fant postal pesniško srce Rusije.

V osrčju Jesenina so iz mladostnih usod, povzetkov in divjih pesmi Rusije potonili, njen svetli nemir in pogumna mladost, uporniški razin duh in okovan sibirski zvіn, cerkveni blagoslov in pomirjena podeželska tišina.

Od prodornih verzov o deželi breze, širini stepskih rozdolij, modrih jezer, šumu zelenih gozdov do zaskrbljenih misli o deležih Rusije v "suvori grіznі roki" kože Jeseninove podobe, koža Jeseninove vrste zigret kochuttyam.

V letih 1922 - 1923, ko se je spoprijateljil z ameriško plesalko Isadoro Duncan, poje trivalo, ki je dražja za Evropo in ZDA. Poraz potovanja so njegovi sorodniki še bolj jasno poznali že na Jeseninovih listih: "Kaj naj vam povem o pohlepnem kraljestvu filistinizma, kot med idiotizmom? Umetnost nachkhatija je področje glasbe-hola.

"Veseli se, hudi in mučeni, Dobro živi v Rusiji."

Glavna skladišča mistetskega sveta pisatelja so podobe zemlje, neba, matere, narave, domovine, kohanske ženske. Naravni in estetski figurativni svet pesnika bogat in rіznomanіtny. Kokhannya je glavna tema ustvarjalnosti S. Yesenina, je prehajati kot rdeča nit skozi brke joga. Tse je vsemogočna tema.

1. Koncept kokhanja v besedilih S. Jesenina

Slike ruske narave, njena široka, edinstvena aroma polj in lokov so se zdela prvi in ​​najmočnejši sovražnik otroštva. Pri Kostyantinovih so vedeli, da imajo radi rusko pesem, pri njihovem Jeseninu so bogato peli. Pesem zmushuvala sumuvaty in veselje, vtishala je igrala na pomembne skrbi življenja. Zgodom, ko se obrne na sestro Shuri, je Jesenin zapisal:

Zapij mi to pesem, prej

Stara mati nam je pela,

Ni slabo glede upanja, da je umrla,

Lahko ti pomagam.

Ljubezen do pesmi te domače narave poje skozi njegovo življenje. O tem, da se tse kohannya vin ne trudi pisati v lastnih verzih, kot da bi bili podobni privilegirani in premišljeni ruski pesmi.

Jesenin mav svojo pesniško luč. Precej spektakularno je, da so bili prvi verzi prijatelji v otroških revijah: vsi verzi, ki so navijali na otroško brezskrbnost, so zveneli, kot da prepevajo svet narave pred lepoto, da so otočuvali ljudi iz otroških usod. Na vrhovih Jesenine je pesem in pesem "bila breza" in ruska snežna zima, kot "poje in zvoni s sto zvonjenjem borovega gozda", in škropljenje, ki je videti kot mati- biser, "zmaga" vse iz dobre rane.

Glavno mesto v Jeseninovi ustvarjalnosti zasedajo lirični verzi. Poje o lepoti ruske narave, riše slike močnega človeka. Veliko mesto v zgodnji poeziji zavzema intimna lirika.

Jeseninova pokrajina ni seznam kompozicijskih elementov, ne bolj trdovratna uporaba barvnih potez in plamenov - vedno ima moralni rezultat, pomoč, zadušitev, kesanje, kesanje, zapoved.

Že zgodnja dela Jesenina so izvirna in neponovljena. Pomislite na joga poezijo, zbudite se malo zmede, pomislite na življenja ljudi. Za dejstvo, da Yesenina ustvarja globok filozofski podtekst.

Vershi Yesenina je mejno lakonična. Včasih lahko v enem chotirivirshі vіn ustvarite edinstveno sliko narave, spivvіdnest її z zhittyami ljudi. Na večjem viršivu prisotnost poje kot diy's person. Vіn vyslovlyuє svojo nastavitev za življenje narave, dišim pesem slavčka, opojnost obešanja. Včasih je skoraj v nasprotju z občutki živega sveta: "Volga joče", "Živi divji peter", junak pa "ne joče", novi ima "svetlobo v duši". Bogati verzi, povezani z ljudsko poezijo, z obrednimi besedili in ljudskimi pesmimi:

Pod vinom gozdne kamilice

Sem skobeljnik, lagodiv čovni,

Spuščanje v obroč srčkov

Proga ima borovo piskanje.

Takšni verzi so bogato vzeti iz pesniškega arzenala ljudske poezije: "ljubek hrbet", "lihodiyna razluka", "tastov pristop", "temna noč", "breza-sveča", "deklina lepota", "shovkov_ kupiri" itd. . Slikovito in vidno je Jesenin majhen kmet, ki pobuja kočo, de "diši po puhastih žuželkah", "saje pihajo nad dimom", "piščanec je nemiren" in "vsak dan pojejo piko" ("Pri koča", 1914).

p align="justify"> Posebej prostor zasedajo verzi o bitjih, o podobnih Jeseninu, ki pišejo s takšno ljubeznijo, kot le malo ruskih pesnikov. Na čudovit način napisano o kravi - obletnici kmečke družine, ki so ji »izpadli« zobje in »zvitek usode na rogovih«. Pišite Jeseninu o psu, ki je svoje kužke utopil v nekem "gospodovem mrščenju" ("Pesem o psu").

Jesenin deluje kot umetnik, nekakšen zoom za ustvarjanje epskih stvaritev s širokim spektrom delovanja. Ob številnih verzih poje male slike pomembnega življenja domovine.

Skozi zgodnjo Jeseninovo ustvarjalnost se tema ljubezni seže v domovino, v ljudi, v rodno regijo Ryazan.

Jesenski nemir opanovuє pesnik, vsota divje in narave, vodtinyayuchi yogo čutijo to izkušnjo.

Ale težave - ne postiyne pochuttya pesnik. Joga ne napolni vere in sreče, zgradba je zadušena in zdivovano zakhopluvatisya z lepoto domače narave.

"Moja besedila," je dejal Jesenin brez ponosa, "živim z eno veliko ljubeznijo, ljubeznijo do domovine, skoraj do domovine - glavna stvar v moji ustvarjalnosti."

1924-1925 se usode v Jeseninovem delu vzpenjajo zaradi epskega navdušenja delovanja z globokimi liričnimi vpogledi v življenje te človeške rasti. Vrhunec pesnikove ustvarjalnosti je bila pesem "Anna Snegina". Pevec Miroy Pіdsumkoviy Tvirov, v Yaku єsenіn Vistbiv Vista Vista Dumki o vratih ljudi, o revolucionarju, njihovih filozofijah o loži ljudi na Zemlji I, Nasreshtі, njegova wistina sveta pred srcami so vse življenje.

Jesenin gradi odlične ljudi. Ko razmišljate o svoji mladosti, boste uganili in svojega prvega norca:

Če je prehlajen

Star sem bil šestnajst let

Jaz dekle pri belem ogrinjalu

Prisrčno mi je rekla: "Ni!"

V preostalem obdobju ustvarjalnosti Jesenin, tako kot prej, izraža skoraj veličastno ljubezen do lune, ko se je rodil, ko je minilo njegovo otroštvo. Vіn piše o tistih, da se je spremenila "lepa dežela", spremenilo se je življenje te skupnosti ljudi. Vse, kar je pov'yazane s storži življenja, s sorodniki in ljubljenimi, postane pesniku blizu in drago. Ko se obrne proti sestri na vrhu "ti mi poješ tisto pesem, kaj če ...", poje:

Ti spi z mano. Aje moja vtiha-

Kar se je zgodilo, nisem sam zaljubljen

I pomlad jesenskega vrta,

Sramotim listajočega gorbina ...

V liričnih verzih, v opisih narave vidi Jesenin tesno povezanost z ljudsko poezijo, zlasti s pesmimi. Zato je bilo med ljudmi v glasbo veliko Jeseninovih verzov ("Javor, moj, opal ...", "Čueš - hiti sani ...", "Konec meseca, na koncu konca - veter ...", "Ne shkodu, ne jočem, ne jočem ...").

Meisternist in zrelost Jesenina sta zamajala yogo shilyannyam pred ruskimi in svetovnimi klasiki, z yogo vajami, ki so sledile klasičnim črtam v njegovi poeziji. Jogo, ki ga ljubi pesniška jata Puškina, burna lirika. Poje sanje o potovanju v Perzijo. Nanj se pridno pripravljamo - kot da beremo klasike Skhoda Saadija, Ferdowsa in ustvarjamo cikel "Perzijski motivi", ki je inovativen razvoj ruske poezije 20. let. Ta cikel je praznovanje spomina na pesnika, odpiranje podobnih besedil, ki so rešili samozadostnost ruskega pesnika.

Pustimo lepa dekleta, čajne trojance, kot tiho "bіzhat polja", čajnico in lastnika čajnice, ki zdravi, čaj, življenje in zvoke daleč poje spoštovanje, cheruyuchis nove videze rožnate Rusije.

In napišite o tistih, ki so vam primerni, da Perzijci "strižejo ženske in dekleta pod tančico", da ista beseda zveni tako prodorno, živalsko za Perzijce:

Cesta, ne bodi prijatelj s tančico,

Naučite se na kratko to zapoved,

Aja in naše življenje je tako kratko,

Malo sreče je dano, da si usmiljen

Ob verzu "Shagane, ti si moj, Shagane ..." poje pesem "Ryazan's rozdollya", kot youmu krasivishi, spodnji Shiraz.

Zgadu poje in o dekletu pri pivnočih, jak, mogoče, pomisli name. Cikel ima veliko filozofskih misli o kohannyi, življenju, človeških občutkih. Pogosto besede pesnika o kohannyju zvenijo aforistično:

Ne govori o kohannyju z besedami,

O Kokhannya zіthayat je manj kot krade,

Da oči, kot yakhonti, gorijo.

Vіd kokhannya ne vymagayut varščine,

veselje je vedeti z njo.

Jesenin kot ruski pesnik ni nikoli omahnil na nacionalnih mejah. Vіn shilyavsya pred zrazko klasične in svetovne poezije, ki daje Danini široke časti drugim pesnikom.

2. Ljubezen do ženske je kot "skrita" v liriki S. Jesenina

Že iz zgodnjih verzov besedil S. Jesenina je nenehno zvenela tema ljubezni in v teh verzih so se pojavili Jeseninovi motivi, ki združujejo poezijo ljubezni s poezijo narave, ki predajajo duhovnost visokemu duhu in čutijo, da ji tsnotlivі . Na vrhu "Green zachіska" je deklica prepletena s tanko brezo, ki jo gledate, na kolce, її kose - z iglami, prebodene z mesečnim glavnikom.

Luna postavlja temo,

Svetleče zelenje

Za cilje

Vin me je objel.

Na "budinki s črnookimi zmagami" ima Jesenin svojo prvo kohannjo - prazno črnooko temnopolto dekle Anyuta Sardanovskaya. ¿y vin posvetil:

Petnajst skal

Zaljubil sem se v jetra

Mislil sem na sladki koren

Zmanjšal bom svoj um,

na čem sem

Najboljše od deklet,

Ko pridem do vіku, se bom spoprijateljil.

Jesenin je kot vodilni pesnik vzel za svoj najboljši obrok. Hanni je posvečen verzu "Onkraj gora, za rumenimi doli". Alec in stosunki sta bila kmalu prekinjena.

Jesenin je Hani Sardanovski napisal na storž apna iz leta 1916: "Nisem še vdrl v to, kar se je zgodilo, nisem prekinil preostale jasnosti v svoji lastni neumni nagajivosti.

Dober buti umazan, če є, koga briga, da te ljubiš, scho ty nesnaga. Lahko ugibam o tem. Tse, gremo vsi, samo jaz ne.

Vibach, kot nesramno pismo tebi, je laž, tudi čisto nova frizura, o tihem malem, pa se ne moreš pojaviti. Siju, dragi, pa bodo vrbe še zadihale z znanim drogom. Zvečer bom pil pivo in ti bom povedal. Sergej".

Prijatelj pesnika Gruzinova je uganil, da Jesenin v njegovih verzih ne laže. Jesenin ženska pesniška besedila

Očarljiva podoba glavne junakinje pesmi "Anna Snegina" nenehno pozira na novih nemirnih obrazih. Ena od njih je doma pogosto vidna - tse Lidiya Ivanivna Kashina - lepa in blagoslovljena ženska, saj je leta 1904 diplomirala na Oleksandrijskem inštitutu gospodskih dam in očarala kilkome s premičninami. Jesenin je pogosto obiskoval njegovo stojnico, na literarnih večerih brez moči. Vіn posvetil їy kіlka vіrshiv.

Večkrat poje epitet "bіliy". Beli cvet je simbol duhovne čistosti, visoke morale, nezmotljivosti. Epitet "biliy" nadomesti vzdevek in se tam pojavi, avtor govori o Ani, ne da bi uganili njegovo ime. Podoba deklice pri belem ogrinjalu simbolizira pesnikovo veliko zavezo.

"Za tiste, ki so me kot naivno dekle poslali na mojo pot" (Zinaida Mikolayivna Reich).

Zinaida Mikolayivna Reich (1894-1939) je bila ugledna igralka v gledališču Meyerhold. Leta 1917 se je Jesenin spoprijateljil z Zinaido Reich in se leta 1918 ločil od nje. Reich se je rodil v domovini rostovskega filisterja, diplomiral iz gimnazije, se poskušal pridružiti skupini naprednih mladih ljudi, vendar je poskušala ne malo uspeha. Preselila se bo v Kijev in vstopila na tečaj Velike ženske zgodovine in književnosti. Leta 1914 je že študiral na Fakulteti za zgodovino in književnost na Višjih ženskih tečajih v Petrogradu, hkrati pa je delal kot tajnik pri kiparskem mojstru. Poti Jesenine in Zinaidi Reich so se križale ob bogati uri med lutnjo in rumeno revolucijo, pred velikimi zgodovinskimi zveri, če je bil Jesenin očaran in vesel, ko je videl njegove neznosne pesniške sposobnosti. Zdelo se je, da je smrad ustvarjen en za enega: modrooki, zlatoglavi Jesenin in temnolaska, kot češnja, ženska Zinaida Reich. Združitev celotnega buva je polna protirichijev. Reich in Yesenin sta se poročila 4. septembra 1917 v cerkvi blizu Vologde. V dneh srečnih mesecev, preživetih z Reichom, Jesenin živi v taborišču neprekinjenega ustvarjanja, ustvarjalnega zla. V enem od listov njegovemu prijatelju sem pisal o tistih, ki niso samozadostni, ki si sami naredijo gnezdo, som, in ki imajo radi četo. Reich je rodila otroka in zmušena bula piti z roboti. Zaradi zloženosti situacije sta Jesenin in Reich v enem umu preživela uro sama, je prišlo do množične vojne. Jesenin je živ blizu Moskve, Reich pa je blizu mesta Orel.

20. marca 1920 je Zinaida Reich rodila sina. Ker torej ni bilo stroškov za razlog, ji ​​je bilo nerodno priti iz jasnega pri hiši matere in otroka. І Jesenin in Reich sta imela močan značaj in kot celota naravno, ker sta se potopila v "čustveno vibrijo", v mesečini tako velikodušnega občutka v dolini Reich in v dolini Yesenina.

Potem ko sem se dvignil iz Reicha, si je Jesenin dovolil ljubiti Duncana, Benislavsko, Tolstoja, Shaganea Talyana in Avgusta Mitlaševskega. І takі gіrkі zakidi Єsenіn naslovljen na vas:

pozdravljeni otroci

Uničil svet

Vaša ekipa

Lahko je videti nekaj drugega,

Jaz brez sim'ї, brez prijateljstva,

Brez priveza

Tee z glavo

Pišov v krčmi vir.

V tem verzu se razkrije vsa pesnikova žalost zaradi preživetja najbolj ljubega v življenju. Reich je poznal moč, da bi začel novo življenje, ponovno navdihnil družino, ustvaril budinok, brezbrižno odraščali njeni otroci in prijatelji so bili izpopolnjeni z dobrim spoštovanjem, a čez nekaj časa je bilo še vedno malo nadzora nad njenimi občutki. Smrad Yeseninim, če je gostrota minila, se je v javnosti gnela - v Parizu, de Reich bula z Meyerholdom, Duncan pa poje z Isadoro, pa v Moskvi in ​​v Meyerholdu, če poje, ko pride pogledat otroke.

"S svojo ženo sem se šalil o sreči ..." (Isadora Duncan). Slavna ameriška balerina je prišla v Rusijo leta 1921. Za to so zahtevali pred ustanovitvijo plesne šole za otroke iz ljudi v Moskvi. Isadora je spremljala njena učenka, Irma posvojena hči in služkinja Zhanna. Leta 1924 je bil plesni ples v sijaju vrtnic, a so se jeziki utrdili in zanimanje za "sandal" je ugasnilo. Zahtevano v Rusijo, je Isadora sprejela kot darilo delež. Vaughna navdihuje zamisel o ruski revoluciji in je zelo verjela, da revolucija "pripelje ljudi do harmonije - skozi Beethovnovo glasbo in grške sloge."

Na enem od sprejemov, organiziranih na njeno čast, je Isadora Duncan spoznala Sergija Yeseninima. "V prvem letu noči je prišel Duncan, - je ugibal Mariengof, - Chervoniy, z mehkimi gubami hitona, ki se preliva, rdeč, s svetlim midi, dlakavim, velikim telesom, ki stopa lahkotno in mehko. Vona je zakrožila soba z očmi, podobnimi krožnikom iz modre lončene posode, in majhna, spodnja usta so se vam smejala. Isadora je legla na kavč, Jesenin pa jo je premagal. Vaughn je vtaknil njene roke v joga tutu in rekel: "Angel!" . .. Spet poljubil in rekel: "Tschort" Noči Isadore in Jesenina so odšle."

Jesenin se preseli v dvorec na Prečistenci. Od začetka dneva je Duncanov dvorec postal glavno oporišče pesnikov – emagistov. Po Isadori mi povej, da so bile tri usode, preživete v Rusiji, ne glede na vso negativnost, najboljše v tvojem življenju ...

"Roman je orkanski in slog je kratek, kot Duncanov idealistični komunizem." Preden je postala pesnica, je Isadora doživela tragedijo. Dva njena majhna otroka sta umrla v prometni nesreči. Rana se ni zacelila ... Isadora je Jeseninu dala ne le žensko noč, ampak tudi materino noč. Vaughn je rekel, da je Jesenin uganil njenega mrtvega sina.

Same materinske božanje niso prišle do tebe, in vin shukav її v vseh mladoletnih ženah. Ne vipadkovo, vsi smrdi so bili starejši od novega. Maloprodaja v mestu Duncan je bila najpomembnejša - 18 let. Jesenin-26, Isadora-43. Jesenin je na irski način kliknila na njen Izador, kot da bi se poklicala.

Isadorijevi plesi so Jesenina razjezili. Še posebej s šalom. Vіn brez kince prosi, da pleše za svoje prijatelje. "Čudovito je plesati s šalom!" - pravijo pesniki Jesenin Geogіya Ivanov.

12. aprila 1922 je v bližini Pariza umrla mati Isadora Duncan. Plesalka je naslednjo uro pela iz Rusije. Brezupni finančni tabor šole je bil do te točke osramočen. Radjanski red je prenehal subvencionirati šolo. Za kurjenje nam ni bilo treba plačati. Isadora se s skupino najboljših študentov odpravi na turnejo po Evropi. Vpraša Yesenina in želi dati ves svet: Anglijo, Nimechchino, Ameriko, Francijo, Italijo. Isadora verjame, da bo usoda prvega ruskega pesnika, kot križno potrditev Jesenina, prinesla spoštovanje do tiska na njeno turnejo.

Da bi pospešili izvedbo dokumentov, je smrad poskušal registrirati klobuk. Vse se je zgodilo v Moskvi 2. maja 1922. 10. maja je smrad priletel v Berlin. Novica o tem, da sta se Jesenin in Isadora Duncan združila na zakonit način, je tisk posredoval ves svet, je naredila veliko hrupa. Vsi nastopi slavne stave so bili na veliko objavljeni v časopisih, nekoliko preraslih. Ale Yesenin se je pojavil kot umazan turist. Yogo zovsіm ne tsіkavili memo'yatka єvropeiskih mіst. Jesenin, ki je prepotoval vso Evropo in Ameriko, ni slep, ničesar ne ve in nič ne ve.

Aja, pohlepno je kliknilo - enak delež spіvvіtchiznikіv, kot so se po revoluciji spotaknili na brezo nekoga drugega - brez domovine.

Jesenin in Duncan sta se leta 1923 v srpu vrnila v Rusijo (potovanje je trajalo 15 mesecev) in jeseni so se dvignile.

Shlyub іz Isadora se je razšla. Po poskusu obrniti Esenina se je Duncan odpravil iz Rusije. Dnevi Jesenina so bili že zaščiteni. Moskva, Leningrad, hotel "Angleterre" - de smrdi iz Duncana so preživeli medene tedne.

Po smrti Jesenina je Isadora živela več kot dve leti. Njegova smrt v Nici leta 1927 je še bolj podobna samouničenju - umrla je, zadavljena z mokrim šalom, ko je na poti odtrgala kolo v vetru.

Jesenin in Isadora, kohanya in vrtnica - in morda smrt čez noč.

"Ne čudite se njenemu zapestju"

І z ramen її shovk, sho llєtsya.

Šalil sem se z ženo

In nehote smrt poznavalcev "

Če se nisi tako priklonil, potem še en dan ni prebudil v tvoji duši posebno ustvarjalnega brenčanja, kot da bi pljusknil z zanosom neustavljivega in celo najbolj poetičnega cikla pod naslovom »Kohannya hooligana«, ki sem ga pel v Єsenіna do kіntsyarok. Vikendi motivirajo cikel - oprostite za izgubljene dneve, preteklost gostilne, čiščenje skozi ljubezen. Prisegel sem in ženi prisegel, da nisem nikomur prisegel:

Pozabil sem svoj shinki

І vіrshi b pisati pisanje,

Samo tanka roka za valjanje

Jaz las tvoje jesenske barve.

Jaz bi naviki pishov zate

Hočem svoje, hočem nekoga drugega ...

Najprej sem zaspal o kohanni,

Naprej, prisegam na škandale.

Poje, da toži tiste, ki so imeli nenaklonjenost, a umazano odvisnost, mamurno norost, brezobzirno neumnost. Vin kliče na pomoč ljubezen, prineseno, čisto, kot ljudje "besede najnižjih in najkrajših pesmi", kot v starosti tistega stanja.

Ustvarjanje cikla verzov "Perzijski motivi" je Jesenin zasnoval že od tiste ure, kot da bi se seznanil z mojstrovinami perzijskih klasikov. Misel o takšnem vinilnem ciklu naenkrat iz sanj o Perziji. Ta cikel mav butija je neizmeren – vrhunec jogijske kreativnosti. Yesenina je bila jasna, da še ni dosegla. Perzijski verzi so postali podobni Jeseninu, saj jih je spoštoval z najboljšimi med nami, kar je napisal. "Perzijski motivi" - tse pester tvir.

Najprej se pogovorimo o svetu, kako živo poje, sicer ne bo zmogla. Na drugačen način je vrh cikla pripovedan o kohannji ljudi. Yesenin bachiv stalno prisotnost teh tem. Če berete besedila A. Feta in če poznate prevode perzijskih tekstopiscev, vina modrosti, da se čustva ljudi spreminjajo, potem je to redko. Vіn viriv robiti svіy prispevek k večni temi. Prva dva verza sta bila posvečena kokanu. ob verzu "Shagane, ti si moj Shagane!..." poje z besedami kokhannya to nežnost do perzijskega Shaganeja. Vіn se ne imenuje njen lep, saj ni dovolj prostora za še en verz, če bi šlo za perzijskega Lala. Shagane ni podoba storitve. Nova pesniška podoba poje nada zhittєvih zhittєvih poje: Shagane - razumne in resne in tiste hkrati zhittєradisna in vesela. Z jasnim smehom, s pesmijo, kot ptica, ki zarezuje rane življenja. Shagane je resničen tudi do tega, da ji je deklica "strašno podobna", kot da živi na pivnoču in dobrini pesnikove hiše. Hkrati Jeseninovo imenovanje za Perzijko prevzame novo obliko vyslovlyuvannya. V verzu na primer v kohanni ni nobenih retoričnih razlag. In ob isti uri, od vrstice do vrstice, od kitice do kitice, lirika "Shagane, moj Shagane!" za rahunok, nareshti, zastosuvannya kіltsevoy rimi. Zdi se, da je isti, kdo je v promocijski promociji ujet z besedo "zaljubljena". Pogosto ponavljajo, tepe, je v ustih mrtvih maє nevimovna privablіvі in temeljito novost.

Skoraj kot pesnik zagostreni in minlivy, "kot mehko življenje med mesecem." Jaz v tej napetosti in neskladju čustev vsega življenja.

Četrti verz cikla "Rekel si, da Saadi ..." je bil napisan 19. decembra 1924. Na novo razvija temo kohannya. Ob verzu »Shagane, ti si moj Šagane!...« sem pesnika skoraj razumel do Perzijca, čeprav nisem hotel zaudarjati svojih neposrednih besed. Navdihnila sta ga ogenj Perzijke in resna drža liričnega junaka.

Virsh je ljubosumen na pesnikovo lepoto, Shagane, skoraj zadušen. Da bi tistemu, ki je zaljubljen v perzijsko poezijo, prenesel Jeseninovo kopičenje, lepoto kohanoja z lepoto trojanskega lepega cveta vrta: vsi trojanci so krivi, da so revni, tako da smrad ni mogel izhajati iz Shagane:

Te trojance bi razbil,

Aje zmagal vtiha meni-

Joka ni na svetu

Bolje kot dragi Shagane.

19. in 20. februarja 1925 je Jesenin prišel iz Batumija. Smrad se je dvignil. V spominu pesnika se je mlada batumijska učiteljica-deklica-mati za vedno izgubila, kot vin golša in golša za čudežni občutek ponosnega prijateljstva - kohanya. Pod temi sovražnimi vini in ko je ustvarila junakinjo cikla, Perzijko Shagane, ki je ovekovečila žensko, je postala njen prototip.

Visnovok

Ustvarjalnost Sergeja Oleksandroviča Jesenina je edinstveno svetla in globoka, vendar se v našo literaturo ni bistveno povečala in ima lahko velik uspeh v številčnem tujem bralstvu. Verz pesnikovega spovnevo srca toplino in širino, pristransko kokhannya.

Pišovši iz življenja pri 30 letih, Jesenin nam je pustil čudežno pesniško recesijo. V liriki se je še posebej svetlo in spontano razkril Yogov talent. Lirični junak pesnika je udeleženec obdobja veličastnega zloma človeških duhov: svetlobe jogijskih misli, razumnih, napihnjenih strasti in super veselega, dramatičnega značaja.

Yesenin mav je edinstven dar globokega poetičnega samorazodetja, dar zajemanja in posredovanja najsubtilnejših namigov najnižjega razpoloženja, kot da bi jih krivila joga duše. Sistem vrednot v Jeseninovi poeziji je enoten in nedosleden.

Jesenin, ki je živel le 30 let, je ves čas ustvarjal prave mojstrovine ruske poezije in govoril o vsakodnevnih mislih o prihodnosti domovine. Moč jogijske ustvarjalnosti ni le v tem, da si je zamislila danes, ampak v tem, da se je zravnala v prihodnosti. Vіn prenaša vero v ljudi, spi lepoto domače narave, kliče k ljubezni vsega živega na zemlji.

Verzi Jesenine so navdihnjeni z globokim uvidom, filozofičnostjo in tako širokim srcem, ki človeški svet približuje naravi, nam, ki živimo na zemlji.

Jeseninova poezija je pridobila mednarodno priznanje. Že v 20-30-ih letih se je usoda joge preusmerila v bogato tuji filmi: angleški, nemški, češki, poljski, italijanski, bolgarski, finski.

Jeseninova poezija je že dolgo prestopila državne meje in postala utelešenje aktualne bagatonične nacionalne poezije. Njegova narodnost, bližina običajne pesniške ustvarjalnosti, prodiranje v globine podij, ki ste jih prebudili, napol zaspana ljubezen do svojega ljudstva, občutek greha zase, neizrekljiva liričnost in poetičnost vsega ustvarjenega se je izlila na bogate. pesniki.

Poezija Sergija Jesenina, da prebudi najboljše človeške čute pri nas. Od daljnih dvajsetih let prejšnjega stoletja skala nevidno poje, saj je skala zrasla v naši uri in daleč v prihodnosti.

Wikoristan literature

1. Bazanov V.G. Jesenin in podeželska Rusija. - L., 1982.

2. V svetu Jesenina: Zbirka člankov. - M., 1986.

3. Volkov A.A. - M., 1976.

4. Jesenin in ruska poezija. - L .: Nauka, 1967.

5. tvitnil sem informacije z interneta.

6. Kashechkin S.P. pomisli na pesnika. - M., 1974.

7. Kuznetsov F.F. žreb. Portreti. Da. M.: Prosvitnitstvo, 1987.

8. Marchenko A. Jesenin pesniški svet. - M.: Radjanski pisnik, 1972.

9. Muratova K.D. Zgodovina ruske književnosti. - L., 1983.

10. Naumov E.Sergiy Yesenin. Ustvarjalnost. Epoha.- Lenіzdat, druga znamenitost-1973.

11. Prokušev Yu.S. Obraz. Vershi. Epoha - M., 1978

12. Prokušev Yu.S. Sergej Jesenin. Izbor ustvarjalnosti. - M.: Pravda, 1977.

13. S. A. Jesenin s pomočjo sodobnih študentov: U 2 vol.-M., 1986.

14. Zbirka del S. Jesenina v 3 zvezkih. - M., 1989.

15. Smirnova L.A. Ruska književnost XX stoletja - M.: Prosvitnitstvo, 1991.

16. Sokolov A.G. Zgodovina ruske književnosti sedanjosti. - M., 1984.

17. Eventov I.S. Sergej Jesenin. Biografija pisatelja - L.: Prosvitnitstvo, 1977.

18. Yushin P.F. Sergej Jesenin. Ideja - ustvarjalna evolucija - M., 1989.

dodatek

"KNJIGA ŽENSKE DUŠE ..."

(Za besedilo A. Akhmatove)

PERSHI KROKI

Na prelomu prejšnjega in devetnajstega stoletja, čeprav ne dobesedno kronološko, pred revolucijo, v dobi, ki sta jo zadeli dve svetleči vojni, v Rusiji, vinil in je nastala morda najbolj znana v vsej svetovni literaturi nove ure "življenja" poezije - poezije. Najbližja analogija, kot vinickle že v prvih njenih kritikih, je bila stara grška ljubezen do Sapfo: rusko Safo so pogosto imenovali mlada Ahmatova.

Hanna Andriivna Gorenko se je rodila 11 (23) červnega leta 1889 v bližini Odese. Kot samskega otroka so jo prepeljali v Carsko selo, kjer je živela do svojega šestnajstega leta. Prve Ahmatove misli so bile kraljevsko-svilene: "... zelena, syrah pisava parkov, vinske trte, kamor me je peljala varuška, hipodrom, kjer so skakali konji, stara postaja ..." Hanna je vstopila v žensko gimnazijo Tsarskosilsk. O tem zapišite takole: "Všla sem v slabo navado, potem bomo bogatejši, pa nočem." Leta 1907 je Akhmatov diplomiral na gimnaziji Fundukleiv v Kijevu, nato pa se je vpisal na pravno fakulteto Višjih ženskih tečajev. Uho 10. usode je bilo v dolini Ahmatove zaznamovano s pomembnimi častmi: postala je prijateljica Mikolija Gumilyova, se spoprijateljila z umetnikom Amadeom Modilyanijem in spomladi 1912 izšla prva zbirka verzov "Vechir", ki je prinesla slavo. Akhmatovu, se je proslavilo Nenadoma so jo kritiki soglasno uvrstili v najnižjo kategorijo največjih ruskih pesnikov. Njene knjige so postale literarni podієyu. Čukovski je zapisal, da so Ahmatovu povedali "nevidno, neizrekljivo zmagoslavno". Njihovi verzi niso bili nič manj občuteni, ponavljali so se, citirali v vrtnicah, prepisovali v albume, z njimi so razlagali smrti. "Vsa Rusija," je poimenovala Čukovskega, "je pozabila na to palčko o tem, kako govoriti o ovdoveli Ahmatovi, edinstveni za tistega, ki jo je videl."

Tako brez sramu so bile prsi hladne,

Ale, moje drobtine so bile lahke.

Potegnila sem svojo desno roko

Rokavica iz leve roke.

Pesem preostalih zustrihov.

ROMANIZEM PRI LIRICI

AKHMATOVIJ

Besedila "sibirske" prestolnice so drugačna in glasbena. Sam epitet "sibirski" zveni kot malo utripa. Sribny vіk - tse tsіle suzіr'ya poetіv. Pesniki - glasbeniki. Vrhovi "sibirske" prestolnice - celotna glasba Slovanov. V teh verzih ni bilo strašljivega zvoka, kot nenavaden Komi, ne do točke. Vse je premišljeno, jasno. . . glasbeno. Zmagali so tudi različni stili literature. Akmeizem je slog izumov in temeljev Gumilova, ki je s temi preprostimi besedami posredoval odsev realnosti. To je slog petja v poeziji Ahmatove.

Besedilo Akhmatove med njenimi prvimi knjigami ("Vechir", "Chіtki", "Bіla zgraya") - je lahko besedilo kokhannya. Njena inovativnost kot umetnik se je pojavila hkrati kot tradicionalno večna, bagatorazovo, in je bila odpuščena do konca teme.

K ponovnemu branju zgodnjih verzov, med številom izbranih v prvi knjigi "Vechir", ki jo Peterburžani zelo spoštujejo, se nehote dvignemo, saj so bogati s pivdenskimi, morskimi spomini. Lahko rečemo, da je luna Črnega morja vztrajno lovila luno Črnega morja z notranjim ušesom starega spomina, ki zanjo nikakor ni zbledel.

V svoji prvi pesmi »Ob samem morju«, napisani leta 1914 v verzu v sadibiju Slepneva (Tverska pokrajina), je obudila pesniško vzdušje Črnega morja in delila pravljico o kokanji:

Zalivi so prebili nizko obalo,

Brkasta okna so tekla v morje,

In posušila sem slano pletenico

Kilometer stran od tal na ravnem kamnu.

Zelene ribe so hitele k meni,

Do mene je priletel galeb,

In bil sem bivol, zloben in vesel

Nisem vedel, kaj je sreča.

Na pisoku je bilo rumeno blago zasuto,

Vpije veter ne piha, ne vzame potepuha,

Odplul sem daleč v morje,

Ležala je na temni, topli volni.

Če se je obrnil, takoj svetilnik

Že sije s spremembo svetlobe,

Jaz sem črnec, ki ukrade Hersonez in reče:

kaj počneš ponoči?

Spoprijateljil sem se z ribiči.

Vrzimo ga pogosto naravnost

Eno uro sem sedel z njimi,

Slišal sem za morje, pozabil sem,

Kožna beseda je taєmno vіryachi.

Še pred mano so poklicali ribiči.

Kako ne bi bil na pomolu,

Najstarejša je zame veličastna, dekleta,

Zavpila je: »Naši so se obrnili!

Nini mi iverka smzhitimeme "...

Novost Ahmatove ljubezenske lirike je padla v oči sodobnih verzov, ne iz prvih verzov, objavljenih v Apolonu, ampak je, na žalost, pomembna zastava akmeizma, ko se je mlada pesnica dvignila, dolgo časa zavila v oči bogato, desno, desno zmushuvalo postiyno spіvіdnosti ее vіrshi zdaj z akmeizmom, nato s simboliko, nato s temi drugimi jezikovnimi in literarnimi teorijami, ki so prišle do izraza.

Leonid Grossman je na večeru pri Ahmatovi (blizu Moskve leta 1924) zgovorno in upravičeno dejal: Pesniki lahko Bloku zastosuvajo povzete verze: njena lirika je postala "glava docenta".

Dejansko dve knjigi o Ahmatovi, objavljeni v dvajsetih letih prejšnjega stoletja, od katerih je ena pripadala V. Vinogradovu, druga pa B. Eikhenbaumu, morda nista razkrili Ahmatovega branja poezije kot manifestacije mistike, ki je vcepljena v besede človeka. modrost. Eikhenbaumova knjiga, vzporedno z delom Vinogradova, je očitno dala več možnosti za lastne izjave o Ahmatovi, umetniku in tej osebi.

Najpomembnejša in morda najpomembnejša misel Eikhenbauma je bila luč "romantičnosti" Akhmatove lirike, v tem, da je knjiga kože lirični roman, morda je v njegovi genealoški prozi. Revotechy Tsu Dumki, Vіn piše v eni zi Висаса совисисій: "Akhmatovo's Schmatovo Freedoms - Freedoms Lіrichniy Roman. Mi lahko Oktzіdniy Lynіj, Scho Identify Yoh, lahko govorim o yogo-songy, že do Spevvyddess Okhareia, bolj zanimivega do lika Skі. zaplet - do točke, ko se razkrije celoten roman.

Vasil Gippius (1918) je pisal o "romantiki" besedil Ahmatove. Vіn bachiv rešitev uspeha in infuzije Ahmatove (in v poeziji je bila že njena podloska) in hkrati objektivni pomen njene ljubezenske ї lirike v tem, da je ta lirika nadomestila mrtve in speče obliko romana ob tej uri. Pravzaprav lahko navaden bralec podceni zvočno in ritmično bogastvo takšnih, na primer, vrstic: "In stoletje ledu pljuva name, čuden sharudinnya krokiv", - vendar si ne morete pomagati, da ne bi bili polni svojih zgodbe - miniature, na nebu se igra drama. Takšne miniature - zgodba o deklici in pretepenem kralju ter zgodba o slovesu od tatu (verz "Sklenila je roke pod temno tančico ..."), ki poučujejo prvo reko literarne priljubljenosti Akhmatove.

Zahteva romana je potreba, očitno, arogantna. Roman je postal nepogrešljiv element življenja, kot najboljši sik, ki se navidez po besedah ​​Lermontova navije s kožnim veseljem. Srca novega so se povečala z nerazumljivimi posebnostmi, s krogom idej in neopaznim tlenjem dragega prijatelja. Spoznal sem, da roman pomaga živeti. Ale, roman v mnogih oblikah, roman, kot gladka in bogata vodna reka, počasneje postaja daedales, ki ga nadomestijo potočni tok (»novela«) in mittevimi »gejzirji«. Morda ga lahko uporabite za vse pesnike: na primer Lermontov "roman" - "Otroci" - je še posebej blizu Akhmativovi družabnosti - "Otroci", z ugankami, napetostmi in pomanjkljivostmi. V katerem je vse vrste umetnosti, v liričnem romanu - miniaturah, v poeziji "gejzirjev" Hanna Akhmatova dosegla veliko mojstrstvo. Axis je eden od teh romanov:

Kako naročiti je preprosto,

Pidishov pred mano, se smeji.

Napivlaska, inpivlinivo

Poljub raztrgane roke.

Jaz skrivnostni starodavni obrazi

Oči so me gledale.

Deset rokiv zavmiran, da krikіv.

Vse moje neprespane noči

Povedal sem tiho besedo

Rekel sem yogo marno.

Vіdіyshov ty. Postala sem na novo

Na duši in prazno in jasno.

Roman je končan. Tragedija desetih usod je pripovedana v enem kratkem podії, eni kretnji, pogledu, besedah.

Nemalokrat miniature Ahmatove bule, očitno do ljubeče manire, načeloma niso bile dokončane in niso bile primerne za Yogov roman, tako rekoč v tradicionalni obliki, temveč bolj za vipadkovsko virvansko plat romana, ali nekateri stranski, vsaj kintsya in zmushuє chitacha, si izmislijo tiste, ki so bili med junaki prej omenjeni.

Želite vedeti, kako je vse potekalo?

Trije so udarili v daljavi,

Poslovim se, poskrbim za ograje,

Vaughn je na silo rekel:

"To je vse ... Oh, ne, pozabil sem,

Ljubim te, ljubil sem te

Daj no! "Tako".

Želite vedeti, kako je vse potekalo?

Morda je najbolj previden Vasil Gippius in jih imenuje "gejzirji", drobci v podobnih verzih - fragmenti so skoraj pravilno mittevoly vibrirali z imeni tako težke, polne movchannia, potrpežljivosti, brezupnosti in rozpachu.

Вірш "Ali želite vedeti, kako je bilo vse? .." je bila napisana leta 1910, tako da je že pred tem izšla prva Ahmativova knjiga "Vechir" (1912), a ena od njih značilen riž Poetični način Ahmatove je bil na nov način izražen že v očitni in zadnji obliki. Akhmatova je vedno dajala »fragment« povezanim, zadnjim in opiatnim vrtnicam, drobcem vina, kar je bila odlična priložnost za negovanje duha gostoljubnosti in intenzivnega psihologizma; Poleg tega ni čudno, da je fragment podobi dal nekakšno dokumentarnost: še pred nami, in prav je tako, je šala iz sovražno slišanega govora, da je bila opomba zgrešena, ni bila dodeljena očem drugih ljudi. Mi, v tem rangu, v dramo nekoga drugega pogledamo nehote, površno zamolčamo avtorjeva imena, kar ne odraža naše bežne nerazsodnosti.

Pogosto so Akhmatovi verzi podobni tistim iz poznejšega in kot način, da bi študenta spodbudili, da ne "izboljšuje" zapis:

Vіn ljubi tri govore na svetu:

Za večerni spіv, bіlih pavisіv

Brišem zemljevide Amerike. ne ljubiti,

če otroci jokajo, Ne marajo čaja

malina in ženska histerija.

In bil sem jogo spremstvo. "Vin je ljubil ...

V nekaterih primerih so bile ljubezenske zgodbe "Schodennikovih" zapisov bolj razširjene, v bistvu niso vključevale dve, ampak tri ali več, pa tudi kot sliko inter'êru ali pokrajine, ampak notranjo razdrobljenost, podobnost na tako "romantično plat" niso bile odvzete miniature:

Tam je bila moja senca izgubljena in žalostna,

Vsi živijo v isti modri sobi,

Gostje iz mesta na pivnični ček

I podoba emajlnega poljuba. jaz notri

ne kličemo varno v kabino:

Prižgite ogenj, vendar je še vedno temno.

Chi ni za ta novi mojster je dolgočasen,

Chi napačen gospod p'є vino

Počutim se kot za tanko steno

Gost, ki je prišel, govori zame."

Tam je moja senca ostala sama in žalovati ...

V tem verzu je hitreje slišati trike notranjega monologa, tisto ploskost in sovraštvo do duhovnega življenja, kot je Tolstoj tako rad v svoji psihološki prozi.

Predvsem verzi cіkavі o kohannyi, de Akhmatova - ki pred govorom, redko v njem - gredo k "tretji osebi", potem je, bi bilo dano, zmagoviti suto razlagalni žanr, ki vnaprej in potem, in navit opisno, ale in v takih verzih izstopa vsa volja in lirična razdrobljenost, razmitost in nemir. Os je eden od takšnih verzov, črkovanih v imenu osebe:

"Pidishla. Nisem videl hvilyuvannya,

Baiduzhe se čudi oknu.

Vas Nemov je idol iz porcelana,

Na položaju je yaku dolgo zmagal.

Buti veselo - zvichna na desni,

Bodite spoštljivi – pomembneje je.

Abo vazka molt zacelila

Po brezovih začinjenih nočeh?

Ukradene homin vrtnice,

Zhovtoi lestenci so neživa pika

I utripanje pravih podaljškov

Nad dvignjeno lahko roko.

Spet nasmejan svіvrozmovnik

upam, da se ji načudim...

Moji srečni bogati spadkoєmets,

Prebral si moj ukaz.

Pidishla. Nisem videl hvilyuvannya ...

SKRIVNOST LJUBEZNI POPULARNOSTI

Besedilo Akhmatove

Ne takoj po pojavu prve knjige, ampak potem, ko sta "Branje" in "Bela trava" začela govoriti predvsem o "skrivnosti Ahmatove". Sam talent je bil očiten, vendar ne očiten, zato je bilo njegovo bistvo nejasno, ne zdi se, da bi bile prave uganke, četudi so bile stranske moči. "Romantika", ki so jo zaznamovali kritiki, ni razložila vsega. Kako naj si na primer razložim karizmo ženskosti in lahkomiselnosti s tako trdnostjo in moškostjo malčka, kaj lahko rečete o moči te nepopustljive, mogočne volje? Svojo voljo so želeli ohraniti svobodno, nadgradili so »standard ženskosti«. Vpila zdovane zakhoplennya in čudovito, nebogata ljubezensko liriko, v nekakšni odvisnosti, bula je podobna tišini grožnje in zdelo se je, da zveni samo dve - tri besede, podobne bliskavitom, ki so prizanesljive za mračno zatemnjeno obzorje.

Toda če je trpljenje ljubeče duše tako neimovirno - do te mere, da se preseli, da preživi promocijo - zaprto in ožgano, zakaj potem tako veličasten, tako lep in očarljivo pristen cel svet svetlobe?

Na desnici očitno tisti, ki ima kot velik pesnik ljubezensko zgodbo, ki je izbruhnila na vrhuncu predrevolucionarnih usod, ki je bila za svojo specifično situacijo širša in bogatejša.

Ob zložljivi glasbi Ahmatove lirike, v ledu zamrznjenih globin, je vse lebdelo v očeh, v pikastem trku, v mostu mostu, je živelo vztrajno in dobilo znake posebne, lakaє disharmonije. , kar je bilo naklonjeno sami Akhmatovu. Vaughn je med letom pri Poemi brez heroja zapisal, da je prišlo do nerazumnega ropota, da je prišlo do podzemnega krika, uničenja in drgnjenja tišine prvih trdnih por, za neko mirno in upajno utemeljeno življenje, pa so vendarle začeli porabiti st_yk_gu in r_vnova.

Najboljši vodnik do tako motečega prizora je prvi zavoj prvega zavoja s podobami smrtonosnih sanj, plašča in pogrebnega zvona ter iz divjih prizorov ostre in nepreklicne spremembe, ki se je prebudila opoldne.

Ljubezenski roman Ahmatove je vstopil v obdobje - verze je izrazila in spremenila na svoj način, jim vnesla noto tesnobe, tiste zmede, kot da bi imeli večji pomen, manjši delež moči.

Iz istega razloga so Ahmatova ljubezenska besedila za eno uro, v predrevolucionarnem in nato v prvem porevolucionarnem rocku, osvojila vsa nova branja te generacije, ki jih moja univerza nikoli ni nehala prepoznati kot število bralcev. Tsya "tenditna" in "komora", kot so jo poimenovali, so se besedila ženske kohanny začela brez prepovedi in v divji žici zvenijo nič manj očarljivo za prve radjanske bralce - komisarje hromadjanske vojne in delo rdečih kosinkov. Na zadnji strani je tako čudovito okolje klicalo malo zbentezhennya - za nas pred sredino proletarskih bralcev.

Treba je reči, da poezijo prvih usod Zhovtnya in hromadjanske vojne zasedajo veličastne zgradbe starega sveta, da je ljubila podobe in motive, praviloma univerzalnega, kozmičnega obsega, bi ne govorijo le o ljudeh, ampak o ljudeh, ampak o ljudeh kopico premalo spoštovanih do mikrokozmosa intimnih občutkov, kot jih je toliko v prelomih revolucionarnega puritanizma v rang družbeno nevarnih meščanskih zabobonov. Od najboljših možnih glasbil so pri tirokih prednost dajala tolkala.

Na tej godrnjavi uši, ki ni prepoznala pivtonov in vidtinkov, blizu zemlje z gromoglasnimi koračnicami in "žarečimi" stihi prvih proletarskih pesnikov, je ljubezenska lirika Ahmatove, zaigrana na žalostne violine, majhna, b, za vse, ne da bi škodovala zakoni logike

Alecie ni bilo več.

Molodі chitachі novoї, proletarskoї scho rose na sotsіalіstichny Way Radyanskoї Russie, robіtnitsі da rabfakіvtsі, chervonoarmіyki da chervonoarmіytsі - OAO Vsi tsі ljudje takі dalekі i vorozhі to berejo v malenkostih, vorozhі, to berejo v malenkostih, v moškem volumnu, vorozhі, berejo v moškem volumnu. ki je še naprej neizogibno izganjala vse ognje skal.

"VELIKA LJUBEZEN ZEMLJE" LIRITSIA AKHMATOVA

Akhmatova, pravzaprav najbolj značilna junakinja svojega časa, se razkrije v neizčrpni spremembi deležev žensk: kohank in spremljev, vdov in mater, ki so cenile in izgubile. Za besedami A. Kollontaija je Ahmatova dala "celo knjigo ženske duše." Akhmatovo "zavijanje umetnosti" je zložljiva zgodovina ženskega značaja prelomne točke dobe, jogo preobratov, preloma, nove formacije.

Junak Akhmativove lirike (ne junakinja) je zložljiv in bogatega obraza. Vlasne, je pomembno prepoznati, kot bi rekli, junaka Lermontovljevega besedila. Tse vin - kohanets, brat, prijatelj, ki je predstavil neizčrpni položaj situacij: bližajoči se in radodarni, ki se zapelje in vstane, prvi in ​​zadnji.

Ale zavzhdi na vsomu rіznomanіttі zhittєvih kolіzіy i zhiteyskih kazusіv na vsіy nezvichaynostі, navіt ekzotichnostі harakterіv geroїnya Abo geroїnі Ahmatovoї medveda schos snet, spokonvіchno zhіnoche, i da Demba je probivaєtsya vіrsh v rozpovіdі o yakus vrvi Ples, napriklad, yduchi viznachennya i zavchenі določbe ( " Ko me je pustil pri mladih, se moj prijatelj duši. No, pa kaj!«) Do te mere, da »moje srce ve, moje srce ve«: ženska je globoko prikrajšana za tesnost. Os gradnje je iti do točke, kjer "srce ve" - ​​smuti na vrhu Ahmatove. "Vse pijem, vse pozabim." Ale tse "vse" je bilo obešeno v її poezії z eno bučko svetlobe.

Središče, ki na nek način vodi k sebi um sveta poezije, je glavni živec, ideja in načelo. Tse ljubezen. Element ženske duše je večinoma neizogibno majhen, izjavite sami v kohanni. Herzen je nekaj povedal o veliki krivici v zgodovini človeštva v primeru ženske, "zagnane v ljubezen". Za pevski sensi so vsa besedila (zlasti zgodnja) Ane Akhmatove "zagnana v kohannjo". Ale je bil tik pred nami in vzklikala je možnost izhoda. Tu so bile popularizirane prav poetične besede, takšen pogled na svet, ki omogoča govoriti o poeziji Ahmatove kot o novem pojavu v razvoju ruske poezije XX stoletja. V njeni pesmi є і "božanstvo", і "nathnennya". Ob ohranjanju visokega pomena ideje kokhanje, povezanega s simboliko, jo Akhmatova spremeni v živahen in resničen, niti ne v abstrakten lik. Duša oživi "Ne za strast, ne za zabavo, Za veliko zemeljsko kohannjo."

Tsya zustrіch ne poravna nihče,

Jaz brez pesmi pretresov na glas.

Poletje je hladnejše

Začelo se je novo življenje.

Nebo ustvarja kamnita zvezda,

požar Zhovzhene Zhovtim,

Potrebujem več vsakdanjega kruha

Imam eno besedo o novem.

Ti, poškropi travo z roso,

Oživi mojo dušo, -

Ne za strast, ne za zabavo

Za veliki zemeljski kohanny."

"Great Earth Kokhannya" - os uničenega storža vseh besedil Ahmatove. Sama je zmusila іnakshe - že ni simbolistična in ne akmeїst, ampak, kot da bi pristala na zvichnyh imenovanja, realno - razveseliti luč.

"Ta p'yata je čas za rock,

Tіlki yogo slavoslіv'ya.

Vdihnite preostanek svobode

K temu tse - kokhannya.

Nebo je bilo visoko,

Preprosti orisni govori

Nimam več svetega telesa

Rіchnitsyu nemiri svojega".

Na tej točki je Akhmatova ljubezen imenovala "peta ura usode". Od te izredne, pete ure, je bila blagoslovljena z drugimi čotiri, plemenitimi. Na postaji ljubezni luč na novo napihne. Zagostreni in malo napete brke. Razkrivam nespremenljivost sijajnega. Ljudje začnejo jemati svetlobo iz desetkratne moči in upravičeno dosežejo višine vrhov življenja. Svetloba sije v dodatni resničnosti: "Starost zvezde so bile večje, Aje je dišalo po zeliščih." Temu je verz Ahmatove tako vsebinski: prvinski čut obračam na govore, spoštujem dejstvo, da sem zaradi tega šel mimo zvezdnate zgradbe, ne ceni ga, ne sodi. "Nad uvelem vijugom plava M'yako bjola" - vse je po vrhu.

Pri tem je možnost videti svetlobo otroško sveža. Torej verzi, kot je "Murka, ne pojdi, tam je sič", to niso tematsko določeni verzi za otroke, ampak v njih se sliši zvok otrokovega pomanjkanja sredine.

In še ena je povezana s to posebnostjo. Ljubezenski verzi Ahmatove imajo veliko epitetov, kot da bi v prisotnosti ruskega filologa O.M. Veselovskij je to imenoval sinkretično in ljudje pojejo iz zdravega, nerazdeljenega, jeznega duha sveta, če človek gleda na svet, ne da bi videl, kaj zavoha v novem; če so skoraj materializirani, so objektivizirani in predmeti poduhovljeni. "Odvisnost je pečena bela" - pravi Akhmatova. In tam je, da nasiči nebo, "ogenj je grd" - s soncem in "lestenci brezživega pega."

VLOGA PODROBNOSTI V VERŠIJU O KOHANNI PRI AKHMATOVI

Akhmatovi verzi se razbijejo, kot "razvajeni" dobesedno iz udobja, iz življenja preprostega pobutuja - vse do zelenega stojala za roke, na katerem sivo obljublja svetel večer. Besede, ki jih je Akhmatova izrekla v starosti, o tistih, ki odrastejo iz gub, ki lahko postanejo predmet pesniške podobe, lahko postanejo plamena roža na sirski steni, in repinca, in kopriva, in sirski parkan in kulbaba. Najpomembnejša stvar v njeni obrti - življenje in realizem, gradnja, ki navdihuje poezijo v čudovitem življenju - je že v njenih talentih položila narava sama.

I yak, pred govorom, značilno za vsa žaljiva besedila te zgodnje vrste:

Danes govorim zgodaj,

In srce - navpіl ...

Ne brez razloga, ko govorimo o Ahmatovi, o njeni ljubezenski liriki, so kritiki dolgo slavili, da so njene ljubezenske drame, ki pokajo na vrhu, nibi v Movchanu: nič ni razloženo, ne komentirano, besed je tako malo, da velika psihološka od njih ni odvzeta. Izkazalo se je, da je bralec bodisi kriv za ugibanje, sicer se bo za vse bolje skušal obrniti po svojih najboljših močeh, nato pa se bo izkazalo, da je verz za njihov smіst še širši: to je drama, to je zaplet, ki je prinesen do bogastva ljudi.

Torej v istem zgodnjem verzu. Zakaj nam je tako pomembno, kaj se je zgodilo z junakinjo v njenem življenju? In še bolj - bіl, uničenje in bajannya se želijo umiriti, ko pogledate zaspano noč, - vse nam je jasno, razumemo, tudi če kože ne poznamo. Natančneje, dešifriranje bi manj verjetno škodilo moči verza, zazveneli bi drobci rokavice, lokalizirala bi zaplet, prihranila bi vzvišenost te globine. Modrost Akhmativove miniature, ki še zdaleč ni podobna japonskemu hokuju, je v tem, da je vredno govoriti o moči narave, ki zdravi dušo. Zaspana obljuba, »tako nedolžna in preprosta«, z enako božanjem okrasi zelenje rukomynika in človeško dušo, resnično smiselno središče, žarišče in rezultat tega čudovitega Akhmatovega verza.

Njihovi ljubezenski verzi, vključno z najzgodnejšimi, ki so bili prijatelji na straneh "Apolona" in "Hyperboreje", verz nepopolnosti ("prvi strašni poskus," je z nasmehom rekla Ahmatova) in včasih še bolj pidlіtkovy za intonacijo, a še vedno zhittєvih vrazhen, čeprav so bili ti vrazhennya obkroženi z rombami in interesi "svoj delež". Pesniška beseda mlade Ahmatove, avtorice prve pesniške knjige »Večir«, ki je izšla leta 1912, je bila še bolj dostojanstvena in spoštovana po zrelosti za vse, kar je požrlo zoro na polju. Konkretno, govorno meso sveta, njegove jasne materialne konture, barve, vonji, poteze, vsake toliko urivchasta mova - vseeno se je preneslo tudi v verz in postalo je bolj puhasto, obema je dalo življenje in moč. Ob vsej nedoslednosti prve sovražnosti, ki je bila osnova za zbirko "Vechir", so bile tiste, ki so bile zamišljene na nov način, izražene in vidno, natančno in jedrnato. Tudi spremljevalci Akhmatove so se spomnili, kako stroga je bila vloga v verzih mladih pesnikov, podrobnosti življenja so bile premišljene lokalizirane. Vaughn je bil v njej ne samo. Ker ni bila zadovoljna z eno posebno stranjo teme, s situacijo duhovnega pretresa, je eno uro oblikovala celotno idejo verza, nato pa je kot grad poskušala ves čas ustvarjati zase.

Podobni dokumenti

Tema kokhannya je osrednja tema v delu S.A. Jesenina. Opombe o Jeseninovih pisateljih, kritikih, sodobnih pisateljih. Zgodnja pesnikova besedila, mladostna smrt, ljubezenska zgodba za ženske. Pomen ljubezenskih besedil za oblikovanje je kot ljubezen naše ure.

povzetek, dodatki 03.07.2009


Koncept kohanje v liriki na podlagi zgodnjih in zrelih del Sergeja Jesenina. Ljubezen do žene je kot "skrita": Isadora Duncan, A. Sardanivska, Z. Reich. Biografija pesnika. "Shagane, ti si moj Shagane." Umetniški koshti pri ustvarjenih podobah.

certifikacijsko delo, dodano 29.05.2008


Lepota in bogastvo Jeseninovega besedila. Značilnosti mistetskega sloga, metafore. Pesniški besednjak, tehnika. Mesec Jeseninove poezije. Tema vasi, domovine, kokhannya v liriki Jesenina. Nasledniki in nasledniki. Jesenin in stara ruska literatura.

predmetno delo, donacije 21.11.2008


Teme del Sergija Jesenina in folklorne tradicije pesnikove lirike. Značilnosti podobe avtorja ljubezni do ruske narave in njegove domovine zagal. Pogled na vіrshiv Yesenіna v tihih pesmih: deli in romance, aktualne glasbene zvrsti.

tečajno delo, donacije 11.04.2015


Oblikovanje S. Jesenina kot pesnika-lirika "hati zlomljen iz krovov". Yeseninskaya pesniška duhovnost sveta, joga resnicoljubnost. Ljubezen do ljudi, do ljudi, do Batkivshchyna. Simbolika barve v liriki S. Jesenina. Farby mladosti, pomanjkanje pobega, drama.

povzetek, dodatki 12.08.2014


Mala domovina Jesenina. Podoba domovine v liriki Jesenina. Revolucionarna Rusija v liriki Jesenina: gurkit nemirnega oceana kmečkega elementa, uporniški alarm. Narava v Jeseninovi ustvarjalnosti, jo razstavite kot ljubljenega pesnikovega junaka v ustvarjanju.

predstavitev, donacija 21.12.2011


Ženske, ki so bile v življenju Jesenina in joga v izbruhu jogo ustvarjalnosti: A.A. Sardanivska, A.R. Izryadnova, A.L. Miklaševska, S.A. Tovsta, Isadora Duncan. Veselje, zahoplennya to zadovoljstvo od kokhannya v zgodnjih verzih. »Hladnost duše« v novem obdobju.

predstavitev, dodano 02.02.2011


Tema narave v Jeseninovem delu. Folklorni motivi v delu S. Jesenina. Predstavite bitje, ki "vaški motivi" v Jeseninovi liriki. Sergiy Yesenin - najbolj priljubljen, najbolj priljubljen pevec v Rusiji.

povzetek, dodatki 01.05.2003


Svet ljudskih pesniških podob v liriki Sergija Jesenina. Svet ruskega kmeštva je kot tematska režija pesnikovih verzov. Propad starih patriarhalnih zased ruskih sil. Podobe in melodija ustvarjalnosti Sergija Jesenina.

predstavitev, dodano 01.09.2013


Pojdnannya barva in zvok v poeziji S. Jesenina. Mitologema na storžu in domoljubje v besedilih S. Jesenina. Filozofska sprememba barve v poeziji A. Feta in S. Jesenina. Intimni zvoki lire S. Jesenina. Talent Dzvinkyja Jesenina.

diplomsko delo

2. Tema kokhanja v poeziji S. Jesenina

Vsi v krogu so imeli radi skale,

Ale, tako so nas imeli radi.

S. Yesenin

Nižem, pojem besedilo S.A. Jesenino je nemogoče razkriti brez teh kokhanov. V različnih življenjskih obdobjih ta ustvarjalnost poje po svoje in jo lepše doživi, ​​hkrati in hkrati se počuti kot girka. Yogo ljubezenska besedila so polna drame: od prvega mladostnega občutka do zloženih čustvenih izkušenj.

Če je prehlajen

stara sem bila šestnajst let,

Jaz dekle pri belem ogrinjalu

Prisrčno mi je rekla: "Ni!"

Daleč, milje daleč.

Ta slika mi ni izginila ...

Vsi v krogu so imeli radi skale,

Ale nas je ugriznil.

Jeseninova poezija, ki je prestala veliko pomembnih preizkušenj, zaživi, ​​prelije energijo iz sebe, pridobi energijo, vero v novo življenje. Poje zlasti dovirlivy, vіdverty na ljubezenski liriki; da je mož resnicoljuben, ona je ljubiteljica duhovnih izkušenj. Poje velikemu veličanstvu bajana, razdvojenega s »slabo slavo«, za vedno prikrajšanega za »kratko življenje«. Ale youmu ne uniči svoje volje.

Pozabil bi na gostilne

І vіrshi b pisati pisanje,

Tilki b prefinjeno mlati roke

Jaz las tvoje jesenske barve.

Jaz bi naviki pishov zate

Hočem svoje, hočem nekoga drugega ...

Najprej sem zaspal o kohanni,

Naprej, prisegam na škandale.

Pri verzu "List ženi" se Sergej Oleksandrovič pogovarja s kohano in prosi za odpuščanje za mimiko zapodijane. Preveč čustveno in lepljivo vino si ni upal rešiti ljubezni in sreče, a je, ko se je razšel, izkoristil to pretencioznost do ogromnega kočana, vdyachnista za življenja skal. Vin blagoslovi ljubljeno žensko za srečo, naj gre brez nečesa.

Živi takole

Kako te vodi zvezda,

Pod grmom prenovljene modrine.

Ob takem samorazkritju je bilo malo bolje za A.S. Puškin z yogo vyznannyam "Ljubim te". Ne čakajte, da bo Jesenin videl veselje tega miru v Kohanni. Najpomembnejši je boj, odpor proti temu uveljavljanju posebnosti. Mirno in brezturbatno kokhannya - ce nedosegljivo in bazhane za pesnikovo blaženost.

Ne čudite se njenemu zapestju

І z ramen її shovk, sho

Šalil sem se s svojo ženo srečo,

In nehote smrt poznavalcev.

Ne vem, da je kokhannya okužba,

Ne vem, da je kohannya kuga.

Pіdіyshla in priruzhennym oko

Huligan je zazvenel iz misli.

Nepogrešljiva vizija Jeseninove ljubezenske lirike je cikel "Perzijski motivi". Tukaj je zvenelo več kot avtorjevo prenovljeno srce. Zgradite vіrshіv naspіvny i melodiyny. Jesenin ne podeduje Saadija, niti Firdusa ... Poje ustvarjanje verzov po tradicionalnih kanonih. Sam Skhid diha in se zdi, da so usta Jesenina.

Danes sem spal s svojim,

Kaj daš za pivtumana za rubelj,

Kako mi reči za lepo Lali

Perzijsko nižje "ljubim"?

Danes sem vprašal meneli

Lažji od vetra, tišji od neviht Van,

Kako me poklicati za lepo Lali

Beseda božanje "poljub"?

Ale in tu poje, da se napolni s partnerjem Rusije, domoljubom domovine, kot da je od daleč bolj ljubek in lepši v svoji neprimerljivi moči.

Talyanka zvoni v moji duši,

Med mesecem zavoham pasji lajež.

Nočeš me udariti, Perzij,

Dotakniti se daljne modre dežele?

Pesem "Anna Snigina" je bila napisana v dovršeni obliki, a še posebej spominja na epsko-lirsko zvrst v eni nedeljivi celoti. Ne prepevamo nobene prodorne božanskosti, nobene posledične rozpovіdі o podії. Smrad je podan z okremi epizodami, avtor čivkanje z yogo vlasnі vrazhennya in izkušnjami v obraz zіtknennya s tsimi podіyami. Lirski junak govori kot evangelizator, kot junak, kot udeleženec predrevolucionarne in revolucionarne ure. Pesem se začne in konča z liričnim akordom - povejte avtorju o zgodnji mladosti, o "deklici v belem ogrinjalu".

Razvoj zapleta se začne v prvem delu petja: junak se obrne v naslednjem mesecu po trojnem dnevu. Začela se je revolucija lutnj, a se je vojna nadaljevala, vaščani niso odvzeli zemlje. Pojavljajo se novi zli duhovi. Ale, junak želi ostati za njimi, da bi se razumel z naravo, uganil mladost. Ale podії sami ležijo v življenju joge. Vіn shoyno je prišel iz vojne, bleščal in "se je manj boril na vrhu".

»Vojna mi je pojedla vso dušo.

Za interes nekoga drugega

Streljanje sem blizu svojega telesa

Prsi na brata Liz.

Lutiy je leta 1917 pretresel vas. Veliko čarovništva med prebivalci vasi Radov in vasi Krіushi je bilo rešeno z novo močjo. Pojavljanje pri Krіush s svojimi posteljicami - Pron Oglobin. Velik vaščan, ki je prišel iz Sankt Peterburga, junak poje, jih zastrіnuty in za veselje, in "za cіkavіstyu". Vin je zdaj »važna bumba«, poje metropolit, a vseeno »svoj, kmečki, naš«. Vsakič preverjajo najboljšo hrano: "Povejte mi, zakaj bi vaščani šli brez plačevanja najemnine?" ... "Zakaj so tisti na fronti uničili same sebi tiste druge?"

Druga sovražnost hvali to romantično podobo do boleče znane in naravne narave in nič manj romantične podobe - spogad o "deklici v belem ogrinjalu". Mladostna ljubezen je bila neločljiva, a povej mi o njej - pljuča, sijaj. Kokhanja, mladost, narava, domovina - vse je bilo za pesnika jezno v eni celoti. Vse je v preteklosti in preteklost je čudežno poetična.

Ko zagleda svojega prijatelja, starega mirovnika, junak spozna, da se Hanna, hči sodnega pomočnika Snegine, spominja Yoga. Hero se ne norca z njo. Vse se je spremenilo, sam smrad se je spremenil. Youm se noče razburjati ob tisti lahkotni pesniški podobi, ki se je izgubila v zgodnjih mladostnih spopadih.

Tako je zdaj Ganna Snegina pomembna dama, četa bojnega častnika. Sama Vaughn pozna pesnika in lahko neposredno reče, da obožuje jogo. Ale, belemu jomu je ljuba podoba mlade deklice, ne želite se spominjati joga zaradi vipadkovih ljubezenskih spletk. Nima poezije.

Življenje pesnika že približuje domačim vaščanom. Vіde z njimi pomočnika Snєgіnoї vprašati, tako da bi jim dala zemljo brez pristojbine. Ale v stojnici Snowy Mountains - bil je klic o tistih, ki so umrli na fronti, Anniein človek. Konflikt med pesnico in Hanno se bo končal z zlomom. "Vin je mrtev ... In os je tukaj," - pove junak njegovega kratkotrajnega romana.

Ko se bližajo dnevi Žovtnevja, Hannahna opozorila znova tiktakajo. Rudniški pomočnik Snegina je bil zasežen, uradnik je prinesel veliko daril. Preostali zestrih ni približal toliko smrti. Hannah je obkrožena s posebnimi, intimnimi izkušnjami, junaka pa omami nevihta hulk. Vaughn naj prosi za vibachiti її za bežno podobo, vin pa razmišlja o prenosu posestnikovih zemljišč: "Povej mi, ali je bolj boleče za tebe, Hanno, za tvoj hutіrsky chor?" Junak je odhitel v Sankt Peterburg, Hann - v London.

Preostanek jedi - tse opis suvorih ur kromadne vojne. І na tej listni uši - dva lista. Ena vrsta mirošnika z informacijami o tistih, ki jih je v Kriushiju ustrelil Ogloblin Pron. Inshe - iz Londona, pogled na Annie Snegina. Jogo, izročil junaku mirošnik in uro črne joge, prispel bom v domovino.

Kaj je ostalo od toliko sovražnosti te izkušnje? Vsi pridejo, kot nevihta, ki je prišla. In za torbo v tujini mi Annie zdaj pove o količini kohannyja, jezijo se zaradi misli o Batkivščini. Kohannya, Batkivshchyna, narava - os pravih vrednot, zgradbe prinašajo dušo osebe.

Seznam referenc

1. Mihajlov A.A. Vivchennya ustvarjalnost S.Є. Jesenina. M: Mlada garda, 1988

2. Abramov A.S. Jesenin S.Y. Življenje in ustvarjalnost. M., Prosvitnitstvo, 1976.

3. Prosvirina I.Yu. Jesenin S.Y. ZhZL. M: Mlada garda, 1988

4. Yesenin S.A. vibrane. M., Mlada garda, 1988

5. Pavlov P.V. Jeseninovo pismo. M., Mlada garda, 1988

"Večna podoba" v delu Ane Akhmatove

Akhmatova je na storži svoje ustvarjalne poti prišla do enega od literarnih tokov - akmeizma, kot viniklo v desetih letih XX stoletja, kot upor proti simbolizmu. (Akmeizem - vid grška beseda, kar pomeni odpis.) Akmesti (Mandelstam ...

Analiza "Romea in Julije" Williama Shakespeara

Ko je ubil junake ljudske tragedije, se je Shakespeare obrnil k nam pred podobo največjega človeškega občutka. Podobno kot v "Titі Andronitsі" glas ljubezni vleče, led je smiseln na storžu p'yesi ...

Kdorkoli vam je rekel, na svetu ni prave, resnične, večne kohanne ... Za deli Bulgakovega "Maistra in Margarite" in Kuprinove "Granatne zapestnice"

"desno"> O, kako ljubimo morilca, Kakor silovita slepota odvisnosti, Vse drugo uničimo, Ki nam je pri srcu! "desno">F.I. Tyutchev Mihail Opanasovič Bulgakov - veliki ruski pisatelj. Yogova ustvarjalnost je dobila zasluženo priznanje ...

Besedilo ljubezni v delu Veronike Tušnove

Ljudsko-pesniški besednjak v poeziji S. Jesenina

Bližina domače ljudske ustvarjalnosti, značilna za bogate ruske pesnike, močne in S. Jesenina, pesnike popolnoma čudne, krvno vezane z ljudmi. Kot je bilo že prej imenovano, Jesenin rіs u sim'ї ...

Značilnosti podobe kohannye v zgodbi "Granatna zapestnica" A. I. Kuprina

"desno"> Nerazdeljena kokhannya ne omalovažuje ljudi, ampak jih ponuja. "desno">Puškin Oleksandr Sergijovič Po misli bogatih sodelavcev "mojster v tej zgodbi piše vse, začenši z njenimi imeni. Samo ime je čudovito poetično in zvočno ...

Posebnosti rozkrittya tistih kokhannya v liriki M.Yu. Lermontov

Poezija Arkadija Kutilova

Ko smo obrnili preostale verze "lirike tajge", se premaknemo v Lyubov. Kokhannya človek, grešen in sveti, ki je hiter in daje novo moč. Vse, kar zapusti, preneha spati ...

Ruska narava v poeziji Jesenina

Metafora (grško: metaphora - prenos) - figurativni pomen besede, če je ena stvar podobna drugi, poleg tega je mogoče zmagati in podobnost, in kontrast. Metafora je najširši nabor novih pomenov.

Metafora (grško: metaphora - prenos) - figurativni pomen besede, če je ena manifestacija ali predmet podoben drugemu, poleg tega je mogoče zmagati in podobnost, in kontrast. Metafora je najširši nabor novih pomenov.

Izvirnost poetike S. Jesenina

Pisanje o kohannji Jeseninu, ki se je začelo v zadnjem obdobju svojega dela (do zdaj je le redko pisal o tej temi). Jeseninova ljubezenska besedila so bolj čustvena, izrazna, melodična.

Ustvarjalnost A.S. Puškin

Ena najpomembnejših v pesnikovi ustvarjalnosti je bila tema kohanja, ki se razvija podobno kot vsi motivi jogijskih besedil. V mladosti lirski junak A. S. Puškina podleže veselju kohanne in velikemu človeškemu dostojanstvu: ... moji verzi, jezni in dzyurchuchi ...

Ustvarjalnost Ernesta Hemingwaya

Kokhannya si je izposodil odlično mesto iz večine Hemingwayevih knjig. Prvi problem človeške moškosti, tveganosti, požrtvovalnosti, pripravljenosti živeti za prijatelje - glede na Hemingwayjevo izjavo o tistih, ki ...

Tema kokhanja v literaturi

V srednjem veku je tuja literatura pridobila popularnost v obraznem romanu. Litsarjev roman je ena glavnih zvrsti srednje književnosti, ki se je začela iz fevdalne sredine v času, ko se je pojavil razvoj alkoholizma.

Tema kokhannya v romanih I.S. Turgenjev

Otzhe, zgodba I.S. Turgenjeva "Asjo" muči ljubezensko-psihološka hrana, kot da bi hvalili bralce. Naj govorim tudi o tako pomembnih moralnih vrednotah, kot so poštenost, urejenost ...

S. A. Jesenin poje kot pevec, saj je sprejel lepoto ruske narave in ljubezen do ženske. Kot v nobenem drugem, tema kohanny zveni svetlo, očarljivo in praviloma povzeto. Posebnost ljubezni je v tem, da kaže dve plati uma: srečo in vsote ter vrtnice. Plemeniti poje, ki je verze posvetil bogatašcam, njihova koža je bila zanj enkratna, usnjeni verzi pa zvenijo na poseben način.

Ljubezenski predmeti

Nemogoče je razumeti posebnost Jeseninovega ljubezenskega besedila, ne da bi prepoznali žensko, ki tako poje in prilepi svoje verze. Jesenin ima sloves nič manj kot lopov huligan, Don Juan pa kakšna bogata ženska. Noro, pesniška narava ne more živeti brez kohannyja, takšnega buv Jesenina. Ker je iz lastnega vіrshaha vіna vedel, da ga ima žena rada, se je tudi ta vіn večkrat zadušil. Ganna Sardanovska je postala ena prvih yaskravih zakhopleni pesnika. Tudi 15-letni Sergiyko je umrl in sanjal, da bi se, ko je dosegel pevsko vіku, spoprijateljil z njo. Anni si poje o kabini, češ: "Nizka kabina od črne konjenice, ne pozabi me zate."

Naslednja stvar je, da če ne bi poznali pesnikove lirike, bi lahko natančno ugotovili, kako je ženska postala naslovnica. Na primer, junakinja pesmi "Anna Snegina" ima tri prototipe: Ganna Sardanovska, Lydia Kashina, Olga Sno. Zaradi tega, da bi ostali pri Jeseninu, so bili vezani več kot malo, povejte mi o prvem času na literarnem področju. Poje pred salonom pisateljev, sodeluje v debatah in superečkah, korak za korakom se vpisuje v življenje pisateljev v prestolnici.

Nemogoče je reči o pesnikovi četi, njena podoba je postala pomembna kot ura ustvarjanja ljubezenskih verzov. Їy je bil posvečen tudi imenu "Inonija". O Zinaidi lahko preberete v Jeseninovem "Seznamu mater": "Svojo ekipo je enostavno dati drugim." Reich sama kot lirična junakinja verza "Kačalovski psi".

Mabut, nayyaskravishe in super-veselo v deležu pesnika - tse yogo ljubezen do te ure. Rezultat stosunkіv іz vіdomoyu dancіvnіtsі je postal cikel taverna.

Analiza poezije

Že v prvih verzih se kaže glavna posebnost Jeseninove ljubezenske lirike: ljubezen do človeka je tragedija. Kot rit lahko postavite vrstico "Dobra bula Tanyusha." Lahek slog spodbuja mladost življenja, a super zveni verz jogijskega finala. Tanyusha se zaplete v nesrečno zmešnjavo. Noro, zgodnja pesnikova besedila so himna Batkivščine. Večina del tega obdobja je posvečenih Rusiji, vasem, bitjem. Potem, v zadnjih letih, se je Jesenin spoznal kot dober osp_vuvach kohannya.

Vershі 20th rockіv

Čudovito je, toda tema kohannya je v tem obdobju postala ena glavnih, če poje, se je začel imenovati huligan. V ciklu verzov "Kohannya hooligana" je jasno čutiti motive svidkoplennosti ljubezni, її nedovovіchnostі, a hkrati se zdi, da je opisan kot zelo krut trenutek v življenju, zavoljo takšne osebe je pripravljen za karkoli. Nekatera besedila Jeseninove zmagovalne so vulgarna, nesramna, nespodobna. Ne glede na ceno, smrad občutka globoke bolečine, imajo majhen jok duše, rešeno ljubezen, preživeto in zapleteno v rutino življenja (»Visip harmonika«, »Pij, spi«).

Analiza verza "Zamіtalas pozhezha blakitna"

Za katerega je celotno besedilo jasno pokazalo tako posebnost Jeseninove ljubezenske lirike, kot da bi šlo za liriko metafor in epitetov. Žalostno poje o tistih, ki so veliko časa preživeli na zabavah in škandalih, pozablja na tiste, ki so v življenju glave. Jesenin razmišlja takole: sanjal sem o navitu v poeziji, abi pomigam podlakti in lase "v barvi jeseni". Morda si pesnik ne bi mogel zamisliti nadstropja, da bi opisal malce zagrizenega huligana. Vіrsh, ki prikazuje vse pomembne značilnosti Jeseninove ljubezenske lirike (twіr na temo obov'yazkovo mіstiti yogo analіz), ena izmed njih je življenje. Navdušila nas je avtobiografija. Počuti se kot kožni bulo, ki ga doživlja pesnik sam.

"Let ti vipita inshim"

Vіrsh vikonano plemeniti pretresi za trenutek. Avtor govori kot odgovor na vse, kar se je zgodilo prej, in na tisto, kar se ni zgodilo tako. Posebnost Jeseninove ljubezenske lirike je v tem, da je kohanja vedno torba. Poje s poudarjanjem spoštovanja do dejstva, da se v človeškem življenju zdi vse drugače kot v sanjah. Kriva za to je človeška neumnost, pragnennya do drib'yazkovyh vrednot, bezturbotnist. Koga poje celotno besedilo, da bi prepoznal svojo lirično junakinjo: ko bi le bila prava prijateljica in spremstvo, a smrad žaljivk se ni rešil ena za eno.

Cikel "Perzijski motivi"

To je referenca na biser ljubezenske poezije. Garnijev skhіdniy slog, zlasti muzikalnost in pripovedne slike - to so značilnosti Jeseninovih ljubezenskih besedil v tem ciklu. Ena najlepših kreacij "Ti si moj korak, Shagane". Vono po svoji sestavi ni impresiven. Prve vrstice verza zvenijo kot refren in se ponavljajo v preostalem delu kitice. Toda glavna posebnost je, da bo kožna kitica sledila načelu sestave obročev.

Komur so vsa besedila naiyaskravishe vnesla posebnosti Jeseninove ljubezenske lirike. Twir literature, pisanja na to temo, je vedno kriv za vklop pogleda na umetnikovo vsestranskost, tudi tu opeva doseg bleščeče lepega zavdjaka do nepredstavljivih modernih preobratov. Kako čudovito in naenkrat močno zveni vrstica »Pripravljen sem odpreti vaše polje«. Številni epiteti avtorju omogočajo, da pošlje ljubezen v svojo domovino in tesno izven nje.

"Danes sem vprašal meneli ..."

Na tsyomu je bilo mogoče svoj položaj obesiti na tako skrivnosten občutek, kot kohannya naravnost. Lirični junak je iz perzijskega uma znan o tistih, ki jih ljubezni ni mogoče označiti z navadnimi besedami, lahko visijo le pike, poglejte te poljube. Nova nenavadna kompozicija. Prva vrstica se ponovi v kitici kože, kar ustvarja poseben ritem.

Značilnosti Jeseninovih ljubezenskih besedil (na kratko)

Oglejmo si glavne risbe pesnikovih ljubezenskih verzov:

1. Kokhannya, kot glasnik, bolezen, opisana skoraj kot uničenje osebe - os singularnosti Jeseninove ljubezenske besedila. Jaz Majakovski in drugi pesniki tiste ure. V začetku 20. stoletja je bil tak pogled na vso stvar med pisatelji še toliko bolj aktualen.
2. Z ljubeznijo je bolj kot kraj, kjer moškega izvlečete iz vsakdanje rutine, a na žalost ne za vedno. In potem izgubimo več sprejema, hkrati pa mi hudo povej, kaj naj stisneš prsni koš.
3. Vykoristannya yaskravih pesniških podob (porivnyan, metafora in epithetiv). Pred govorom je bila posebnost ljubezenskih besedil Jesenina, Bloka, Majakovskega in drugih pesnikov Sribnega stoletja, ki so šepetali šepetanje novega verza, nove oblike besede.

Takšne so značilnosti Jeseninovih ljubezenskih besedil. Kratek tvir lahko predstavlja vse tri točke, ki jih je treba potrditi s posebnimi zadnjicami. Delo je enostavno, celo praktično pri negi kože, zato je v redu, da se osredotočite na te teme. Kot material za ustvarjanje dela na temo "Značilnosti Jeseninove ljubezenske lirike" (tver ali drugače) lahko vzamete taka besedila, ki se jih lahko spomnite, na primer "Roke ljubice - par labodov", "List do ženska", "Kačalovski psi", "Nikoli nisem na Bosporju.