Rahip Alexander Svirsky hayatı. Hacılar için emanetler açıldığında

Rus toprakları, saygın erdem bakımından zengindir - halklarını düşman birliklerinin istilalarına karşı savundular, inançla talimat verdiler, sonsuzluğu hatırlattılar. Saint Alexander Svirsky, aralarında özel bir yere sahiptir. O sadece bilgeliğiyle, insanları iyileştirme armağanıyla değil, aynı zamanda Kutsal Teslis'i görmekten onur duymasıyla da ünlüydü.

Alexander Svirsky'nin Hayatı

Sıradan bir insandan bir keşiş geldi, annesi uzun süre çocuğu olamazdı, ancak uzun zamandır beklenen oğlu için Rab'be yalvardı. Doğumda annesi, İncil'deki peygamberden sonra ona Amos adını verdi. Küçük yaşlardan itibaren çok iyi çalışmadı - Tanrı ona dünyevi değil, kendi göksel anlayışını verdi. Çocuk maneviyata erken uyandı, keşişlerle tanıştıktan sonra uzun süre konuştular. Kısa süre sonra genç gizlice Valaam'a gitti ve 26 yaşında bir keşişe tokat attı.

Zamanla, Alexander Svirsky'nin hayatının dediği gibi, nehirdeki yerel Novgorod bölgesine döndü. Swir. Birkaç yıl boyunca tamamen inzivaya çekilerek, şifalı otlarla beslendi, açlık ve hastalıktan ciddi şekilde acı çekti. Ancak azize göre, kısa süre sonra ona belli bir koca göründü ve onu iyileştirdi. Hücrenin keşfinden sonra kardeşler azizin etrafında toplanmaya başladı, bu yüzden manastır yavaş yavaş burada büyüdü.

Aziz Alexander Svirsky, onunla birlikte memleketine sadece barışçıl bir ruh getirmekle kalmadı, aynı zamanda onun aydınlatıcı oldu. Buraya, o zamanlar duyulmamış bir yenilik olan taş değirmen taşları getirdi. Kraliyet hanedanının temsilcileri sık sık manastırı ziyaret etti, çünkü keşiş Rus imparatorluk evi için bir dua kitabı olarak kabul edildi. İnsanlar için keşiş bilge bir öğretmendi, Korkunç İvan bile tavsiye için ona geldi.

Azizin gerçekleştirdiği mucizeler

• 1507'de keşişin hücresi ışıkla aydınlatıldı - göz kamaştırıcı cüppeli üç koca, Svirsky Aziz Alexander'ın önünde belirdi. Ondan önce yalnızca İbrahim böyle bir vizyona layıktı. Bu yerde, çevresinde Kutsal Üçlü adına bir tapınağın büyüdüğü bir şapel dikildi.
• Dürüstler ayrıca Tanrı'nın Annesinin görüntüsünü aldı. Manastırda onuruna bir tapınak da inşa edildi, bugün yıkıldı.
• Aziz bir kez bir yargıcın zulmünden bir balıkçıyı kurtardı. Büyük bir mersin balığı yakaladıktan sonra izinsiz sattı. Keşiş, balıkçıya balığa çıkmasını ve avı hakime vermesini emretti. Adam bunun imkansız olduğuna itiraz etti, ancak yine de kendisine söyleneni yaptı. Çok büyük bir balık yakaladı.

Yeryüzü Alexander Svirsky hakkında söylentilerle dolu olmasına rağmen, çok alçakgönüllüydü, delikli giysilerle yürüyordu. Başrahibin onların önünde olduğu hiç kimsenin aklına gelmezdi. Birkaç kuşak aziz onun etrafında büyüdü. Kutsal baba, özel bir tövbe ruhuyla ayırt edilen birkaç dua besteledi.

İkonografi

İlk resimlerden biri kalıntıların ortaya çıkarılmasından sonra boyanmış, bu yüzden aziz üzerinde yatarken tasvir edilmiştir. Simge, 16. yüzyılın ortalarına tarihlenir. hagiografiktir - aziz, manastır kıyafetlerinde bele kadar tasvir edilmiştir. Sağ el kutsar, sol el bir parşömen tutar. Etrafında azizin hayatından sahneleri tasvir eden ayırt edici özellikler var, birçoğu var - yüzden fazla. İkonografi sonraki yıllarda gelişmeye devam etti, bugün birçok varyasyon var.

• Keşiş, Kutsal Üçlü'nün ortaya çıktığı anda gösterilir - Beyaz cüppeli melekler diz çökmüş yaşlı adama bakar. Sağ elini onlara uzatır, sol elini göğsüne bastırır. Melekler doğrudan keşişe bakıyor. Koyu renkli giysiler giyiyor - insanın çabuk bozulan doğasının bir işareti.
• Şema keşiş cüppeli keşiş, sağ eli müminlere doğru açılmış, sol elinde ise kıvrılmış bir parşömendir. Saçlar gri, sakal yuvarlak, saçlar biraz kıvırcık.
• Aziz, bir asaya yaslanarak ayağa kalkar, sağ elinde Rublev'in Trinity'sini tutar. Başı bir manastır kukuletasıyla örtülmüştür, bakışları dümdüz ileri dönüktür, ama sanki başkalarının erişemeyeceği bir şey görmüş gibi kendi içine derinlemesine bakar gibi.

Alexander Svirsky'nin kalıntıları

Münzevi 1533'te 86 yaşında öldü. Kroniklere göre hemen mezar alanında mucizeler başladı. Kutsallığın itirafı 14 yıl sonra gerçekleşti - bu çok kısa dönemancak bu durumda özel bir kanıta gerek yoktu. 100 yıl sonra keşişler eski tabutu açtı. Kardeşlere göre keşiş böyle görünüyordu, kelime uykuya daldı. Kalıntılar manastır tapınağına yerleştirildi ve birçok hacı oraya akın etti. İnsanlar şifa istedi, sık sık aldı.

Devrim sırasında, kalıntılara el konulmasına ilişkin özel bir kararname çıkarıldı, 1918'de Kızıl Ordu askerlerinin bir müfrezesi manastıra patladı. Kilise yağma edildi ve birkaç keşiş vuruldu. Ancak kalıntılar daha sonra kaldırıldı. Otopsi sırasında Bolşevikler dehşet içinde dondu. Aziz Alexander Svirsky'nin kalıntıları o kadar iyi korunmuştur ki, sanki o uyumuş ve yüzlerce yıl önce gömülmemiş gibi. Bunun yerine Bolşevikler balmumu bir bebek diktiler ve azizin kalıntıları kimsenin nerede olduğunu bilmediği bir yere götürüldü.

Tapınak arayışı, manastırda manastır yaşamının yeniden başladığı 90'ların sonlarında başladı. Ceset, tanrısız hükümetin yıllarında yıkımdan saklandığı Askeri Tıp Akademisinde bulundu. Dokuların güvenliği bilim adamlarını şaşırtıyor - daha önce hiç böyle bir şey görmemişler. Azizin bedeni kiliseye teslim edildi, şimdi yine manastırda.

Alexander Svirsky Manastırı

Alexander Svirsky manastırı 500 yıldan fazla bir süredir varlığını sürdürüyor. Daha önce kendi topraklarında, kendi iskelesinde, avlusunda birkaç fabrika vardı. 19. yüzyılda. tüm bölgenin ruhani yaşamının merkeziydi. Her şeyden önce kurucusu ile tanınır.

En Kutsal Theotokos'un Şefaat Kilisesi, Alexander Svirsky tarafından inşa edilen en eski yapıydı. Bugün antik tapınakların yeniden canlanması yeni başlıyor, ancak manastır hala aktif.

Aziz İskender'e ne dua ediyorlar

Birçok insan, eski manastıra hac geleneğini yeniden canlandırıyor. Mucize işçisi, cennet meskenlerine gittikten sonra bile sürüsünü terk etmez. Alexander Svirsky'ye dualar çeşitli şeyler hakkında teklif edilir:

• iyileştirici ruh ve beden;
• inancı kazanmak veya güçlendirmek;
• manastır hayatı için bir nimet isteyin;
• yoldan sapan sevdikler için dua et.

Ortodoks Kilisesi, azizi yılda iki kez - barışçıl bir şekilde öldüğü gün (aziz, bir rüyada kelimenin tam anlamıyla Rab'be ayrıldı) ve dürüstlerin kalıntılarının ortaya çıkarılmasının yıldönümünde hatırlar. Bu mütevazı manastır yaşamının harika örneğinin size dua eylemlerine ilham vermesine izin verin!

Alexander Svirsky'ye dua

Rahip ve Tanrı'yı \u200b\u200btaşıyan Babamız Alexandra! Dürüst emanetlerinizin yarışına alçakgönüllülükle düşerek, size özenle dua ediyoruz, elinizi biz günahkârlar için Leydi Theotokos'umuza ve Meryem Ana'ya uzatıyoruz, sanki kadim merhametlerini hatırlayacak ve manastırınızdaki imajınızda ısrarcı olacağına söz veriyoruz; ve bizi kurtuluş yolundan uzaklaştıran ruhumuzun düşmanlarına karşı bize güç ve güç verecek, evet, bunlar galipler, Son Yargı gününde sizden şu övgüye değer sesi duyacağız: Seaz ve çocuklar çoktan bana Tanrı verdiler! ve Tanrı'nın Oğlu Mesih'in düşmanlarının fatihinden zafer tacını alacağız ve sizinle birlikte sonsuz bereket mirasını alacağız; En Kutsal Üçlü’ü, Baba’yı, Oğul’u ve Kutsal Ruh’u ve nazik şefaatinizi ve şefaatinizi şimdi ve daima ve sonsuza dek yücelterek. Amin.

Alexander Svirsky hakkında bir film

Saint Alexander Svirsky - manastır, kalıntılar, dua, yaşam En son değiştirilme tarihi: 11 Haziran 2017, tarafından Bogolub

(Rus Alexander-Svirsky Manastırı; İngiliz Alexander-Svirsky Manastırı)

Oraya nasıl gidilir: Petersburg'dan trenle ve Petrozavodsk'tan trenle Lodeynoye Pole'a, oradan yerel otobüsle Staraya Sloboda köyüne (Svirskoye yerleşim yeri) ulaşabilirsiniz.

Veya: St. Petersburg'dan, 1. otobüs durağından "St. Petersburg - Pitkyaranta" veya "St. Petersburg - Petrozavodsk" güzergahındaki otobüse binin, Lodeynoye Pole şehrini geçin ve "Svirskoe" çatalında inin (249 km Murmansk karayolu), oradan yürüyerek (5 km) veya arabayla Staraya Sloboda köyüne gidebilirsiniz.

Açılış saatleri: Manastır ziyareti her gün 08.00'den akşam ayininin sonuna kadar, yaklaşık 20.00'ye kadar mümkündür. Hacılar ve turistlerin gezi grupları tarafından manastırın iç kısmının incelenmesi, yalnızca hizmet dışı saatlerde mümkündür ve manastırın iç rutini ile sınırlıdır. Svir Aziz Alexander'ın kutsal kalıntılarının bulunduğu kiliseye ziyaret pazartesiden cumartesiye 10.00-17.00, pazar günleri 12.00-17.00 arası mümkündür.

Holy Trinity Alexander Svirsky Manastırı, Leningrad bölgesinde, Lodeinoe Pole kasabasına 21 km mesafede yer alan bir Ortodoks manastırıdır. Nereye bakarsanız bakın - çevrelediği her yer, manastırın kar beyazı duvarları, iğne yapraklı ormanın kadife yeşili şeridi. Kurucusunun hayatı boyunca bile, manastır birbirine bağlı, ancak bağımsız olarak konumlandırılmış iki kompleks (bölümler) olarak oluşturuldu: kardeş hücreli Trinity kompleksi ve mezarlığın yanında Preobrazhensky kompleksi. Roshchinskoye Gölü'nün yanındaki bir yolla bağlanırlar.

Bu bölgedeki Ortodoks inancını güçlendirmek, manastırın kurucusunun katı, dindar münzevi yaşam tarzı sayesinde mümkün oldu. Kutsal manastır, 1508 yılında Svir Nehri'nin ağzına yakın Valaam manastırının bir keşişi olan Svirli Keşiş İskender tarafından kuruldu.

Alexander Svirsky Manastırı Haritası

Keşiş İskender, 15 Haziran 1448'de Ammos Peygamber'in bayram gününde doğdu ve adını aldı. 19 yaşındayken ailesinin onunla evlenme niyetini öğrendi ve gizlice Valaam'a gitti. Valaam'da acemi olarak yedi yıl geçirdikten sonra, 1474'te Ammos, İskender adıyla manastır yeminleri aldı.

İÇİNDE daha iyi zamanlar manastırda 8 kilise, zengin bir kutsallık, pahalı bir şekilde dekore edilmiş ikonalar, eski el yazmaları, parşömenler ve kitaplarla dolu zengin bir kitap deposu vardı. XIX.Yüzyıl tarihçileri manastıra Kuzey Lavra adını verdiler, 27 manastır ve bu bölgenin çölü ona bağlıydı.

Devrimden önce, tüm Rusya için paha biçilmez bir türbe - Keşiş Svirsky İskender'in bozulmaz kalıntıları, Çar Mihail Fedorovich tarafından bağışlanan değerli bir gümüş tapınakta dinlenen Rab'bin Başkalaşım Kilisesi'nin yan sunağında dinleniyordu. Kerevit, Moskova'daki Cephanelik Odası ustaları tarafından yapılmıştır, kerevitin kapağı korunmuştur ve Rusya St.Petersburg Müzesi'ndedir. Ayrıca manastırda kutsallık, Keşiş İskender'in personelinin bir parçası olarak tutuldu, tabuttaki kalıntıları, tabutun kendisi, demir zincirler, kanvas cüppe ve kolların yanı sıra, Çar Fyodor Ioannovich'ten hediye olarak gönderilen tapınak için örtülerle birlikte bulundu. Burada manastıra Moskova çarlarından gelen minnettarlık mektupları saklandı (mektupların çoğu Boris Godunov'a aitti).

1918'de manastır, Rusya'daki birçok Ortodoks manastırının kaderini paylaştı. Keşiş İskender'in kalıntıları Askeri Tıp Akademisine götürüldü, sergi olarak keşişler dağıtıldı, bazıları başrahip Archimandrite Eugene (Trofimov) tarafından vuruldu. 1918'de, Trinity Katedrali'nin batı duvarında kardeşler, kanserin ve kutsal şeylerin bir kısmının kapatıldığı ve daha sonra keşfedilen bir önbellek düzenlediler. Olonets il Olağanüstü Komisyonu tüm eşyalara el koydu ve bunları Petrozavodsk'a taşıdı.

Sonunda yalnızca 1925'te kapatılan Svirsky Manastırı'nın pogromu sırasında, Keşiş İskender'in kalıntıları rahatsız edildi. Kalıntıları kerevitten çıkardılar ve onlara dokundular. Yanlarında götürmek istediler ama kardeşler gitmek için yalvardı ve gittiler.
Ancak kalıntılar manastırda uzun sürmedi. Aralık 1918'de Lodeinoe Pole'a nakledildiler. Bundan sonra, azizin kalıntıları hastane şapelinde sergilendi. Bütün bunlar "komünist fikir ve sosyalist düşüncenin düşmanlarına karşı acımasız bir mücadele" için yapıldı.

St. Alexander diyarı "Svirlag" a dönüştü. Büyük sırasında Vatanseverlik Savaşı her iki manastır da önemli hasar gördü - cephe hattı yakınlarda koştu. 1953'te "Svirlag" dağıtıldı ve onu bir akıl hastanesine ve umutsuz hastalar için yeniden yapmak için bir kararname çıkarıldı. Kamp muhafızları ve görevden alınmayanların bir kısmı emir olarak işe alındı.

22 Eylül 1998'de manastır resmen Rus Ortodoks Kilisesi'nin St.Petersburg Piskoposluğuna devredildi.

İkinci kez Keşiş Alexander Svirsky'nin kalıntıları 1998'de bulundu, aynı yılın 28 Temmuz'unda, Rus Ortodoks Kilisesi'ne transfer edildi ve ilk önce Aziz İnanç Kilisesi, Nadezhda, Lyubov ve anneleri Sophia'daki Tervinichesky Şefaat Manastırı'nın avlusunda bulundular. 23 Kasım 1998'de, Keşiş İskender'in kalıntıları nihayet son dinlenme yerlerine - Kutsal Üçlü Alexander Svirsky manastırına transfer edildi.

Petersburg ve Ladoga Metropolitan Vladimir'e gönderilen raporda, bir dua töreni sırasında KOBİ binasındaki röntgen odasında mür akışının başladığı bildirildi. Mür akıntısı ve kokusu o kadar güçlüydü ki, hiçbir yerden gelmeyen arılar bu çiçek balı kokusuna akın ettiler, keşişin ayaklarının etrafında, tapınağın yanındaki pencere kenarında sürünerek dolandılar. Bu gerçek, NTV kanalı için bu hikayeyi filme alan televizyon operatörleri arasında büyük şaşkınlık yarattı. Myrrh, azizin ayaklarından dereler halinde aktı ve kurudukça onları başka bir parlak yağlı katmanla kapladı. Akşam saatlerinde, kilise kapandıktan sonra, sessizlik yeniden sağlandığında, büyük bir kalabalığın ardından, o kutsanmış zamanın geldiği ve yoğunlaşan mür akışının - keşişin parmakları arasında ayrı mür damlalarının göründüğü - geldiği kaydedildi. Çok sayıda hacı, kutsal kalıntılarında birçok mucize ve şifanın gerçekleştirildiği Keşiş'e gelir.

Alexander-Svirsky manastırının planı

Manastır bir bütün olarak 16. - 17. yüzyıllarda kuruldu ve iki bağımsız topluluktan oluşuyor - Trinity ve Preobrazhensky. Şimdiye kadar özel çitlerle ayrılmışlar ve içlerine yapılan kiliselere göre özel isimler taşıyorlar. Bunlardan biri Trinity, diğeri ise Keşiş - Preobrazhensky'nin atık çölü olduğu yerdi.

Alexander-Svirsky manastırının eski binaları hayatta kalamadı - 1618'de manastırın Polonyalılar ve İsveçliler tarafından tahrip edilmesinin bir sonucu. Manastırın günümüze ulaşan ilk taş binası, Keşiş İskender'in bizzat hayatı sırasında başlamış olan En Kutsal Theotokos'un Şefaati adına kilisedir. Kilise, 1618'de İsveçliler ve Polonyalılar tarafından kötü bir şekilde tahrip edildi ve 1619-1620'de eski vakfın kalıntılarından pratik olarak yeniden inşa edildi.

1647-1674 yıllarında Trinity Manastırı'na üç katlı bir çan kulesi dikilmiş, geniş dörtgen bir kaide üzerine yerleştirilmiş ve üç çadırla taçlandırılmıştır. Üçüncü aşamada, çan kulesinin yeniden inşası sırasında 19. yüzyılda sökülen bir "savaş" saati düzenlendi.

Trinity topluluğunun merkezi olan Trinity Katedrali, Kutsal Üçlü Kilisesi'nin aslen Keşiş İskender tarafından Tanrı'nın emriyle inşa edildiği yerde inşa edilen dördüncü yapıdır.

Katedralde hala Leonty Markov yönetiminde Kostroma ustalarının bir arteli tarafından 1715'te yapılmış resimler ve 17. yüzyılın sonlarına ait ikonların bulunduğu bir ikonostasis var. Manastır arşivlerinde ünlü Tikhvin ikon ressamları Gavrila Sazonov, Peter ve Ivan Falileevs, Ivan Ivanov ve Tikhvin ikon ressamı Herodion Sergiev'in isimleri yer alıyor. Trinity Katedrali'nin duvarları ve sütunları Herodion Sergiev ve Ivan Ivanov tarafından boyanmıştır. Freskler, 1960'larda duvarın 50 santimetre arkasında olmasına ve restoratörlerin özel gesso çivileriyle çivilemelerine rağmen hayatta kaldı.

Şam Aziz John Kilisesi veya "Hastane", Trinity Katedrali'nin kuzeyinde 1716 yılında inşa edilmiştir.

Bu kiliseler, manastırın, hücre binaları yirminci yüzyılın 60'lı yıllarında hastane koğuşları için uyarlanan (mimar A.N. Naumova tarafından tasarlanan) Trinity bölümünde yer almaktadır ve hala bir psikiyatri hastanesi tarafından işgal edilmektedir.
Şu anda başkalaşım kısmı tamamen manastıra aittir ve kendi topraklarında, daha önce olduğu gibi, Başkalaşım Katedrali'nde Svir Keşiş İskender'in kutsal kalıntıları dinlenir.

Mevcut Başkalaşım Katedrali, 1641'de, başrahip Abraham'ın altında ve 1716'da Keşiş Alexander Svirsky adına şapel inşa edildi. 1856 - 1857'de mühendis Gorting-Gortitsky ahşap zeminleri metal olanlarla değiştirdi. Aynı zamanda mimar Tukhtarev önderliğinde bazı kapı ve pencere açıklıkları genişletildi. 1900 yılında, Archimandrite Agafangel, katedralin batı tarafına, yontulmuş ahşap korkuluklarla biten kardeşler için koro tezgahları ile bir uzantı yaptı. Çan kulesi ve ona bağlı olan Zakharyevskaya kilisesi katedrale özel bir zarafet katıyor.

Kutsal Peygamber Zekeriya ve Elizabeth Kilisesi, 1668 yılında Hegumen Macarius döneminde inşa edilmiştir. 1784'te çıkan yangından ve 1833'teki tadilattan sonra kilise çok değişti. Orijinal katedralden, güney cephesinin girişinin üzerindeki bir pencere, üçgen alınlıklı iki sütundan oluşan bir kasayla ayakta kalmıştır.

Manastırın içinde Keşiş'in eliyle açılmış bir kuyu var. Restore edildi, ancak şu anda ondan su içemezsiniz, çünkü uzun yıllar yanında bir benzin istasyonu vardı.

Alexander-Svirsky manastırının avlusu, bugün St.Petersburg şehrinin Nevsky semtinin Vesyoliy köyünde bulunuyor.

Alexander-Svirsky Manastırı'nın resmi web sitesi: www.svirskoe.ru

Rus topraklarının pek çok kısmı mütevazı çilecilerin varlığıyla kutsandı. Bu aynı zamanda Olonets'in kuzey ülkesidir. Burada, Roshchinsky Gölü kıyısında, eski Alexander-Svirsky manastırı duruyor.

Bu yerlerin sahibi, Svirsky'nin Rahip Başrahip İskenderidir; hayatını tek bir amaca adadı: Rab'bi manevi gözlerle düşünmek ve O'na hizmet etmek istedi. Ve özlemlerine bir cevap aldı: Gerçekte, Üçlü Tanrı'nın büyük ve korkunç ziyaretini gören tek Rus aziziydi.

Keşiş Alexander Svirsky sıradan bir çocuktu: hayatının başlangıcındaki biyografisi, o sırada yaşayan sıradan erkek çocukların biyografilerine benziyor. 1448'de Novgorod eyaleti Mandera köyünde doğdu.

Köy, Oyat nehrinin kuzey kıyısında bulunuyordu. Ailenin üçüncü ama çok arzu edilen çocuğuydu. Dindar ebeveynler Stephen ve Vassa takvime bakarak oğulları için bir isim seçtiler. Bebeğe Amos adı verildi, çünkü bu Eski Ahit peygamberinin anısı çocuğun doğduğu gün kutlanıyordu.

Önemli!Halkın alametleri: bir doğum günü için mümkün mü?

Çocuk Hıristiyan olarak yetiştirildi, alçakgönüllü ve dindar bir şekilde büyüdü, oruç tutmayı sevdi ve tüm işlerini "Rab adına" yapmayı hayal etti. Mektup gençlere kötü bir şekilde verildi. Ancak Alexander Svirsky'nin namazda geçirdiği zaman boşuna değildi: hayatı, yakında hayatında değişiklikler olduğunu söylüyor. Bir süre sonra hayalimi gerçekleştirme fırsatı geldi.

Valaam adasından keşişlerle tanışmak hayatını değiştirdi. Onlardan öğrendi Valaam manastırıkatı tüzüğü ile ünlü. Rahipler genç adama manastırdaki münzevi yaşamdan bahsetti ve kardeşlere katılmaya hevesliydi. Babasının evinden gizlice ayrılmaya karar verildi. Gecenin karanlığında, genç münzevi imrenilen manastıra gitti. Başrahip Amos'u kabul etti ve genç adamın çağrısının doğru olup olmadığından emin olmak için çeşitli itaatlerde çalışma görevini verdi.

1474'te, yedi yıllık bir acemiden sonra keşiş tonlandı. O sırada Valaam'da cenobitik bir manastır kuralı vardı, ancak genç keşişin aziz arzusu tek başına dua etmekti. Hegumen'in kutsamasıyla, münzevi emekleri için yalnız bir ada seçer. Orada kimse yoğun dua işine müdahale edemezdi.

Birkaç yıl inzivaya çekildikten sonra, hücresinde dua eden Keşiş Aleksandr Svirsky ilahi bir ses duydu ve güneydoğuyu işaret eden bir ışık gördü. Hayat Veren Kutsal Üçlü adına bir manastır inşa etmek için oraya, uzaktaki Kutsal Göl kıyısına gitmiş olmalıydı. Orada genç münzevi kurtuluşunu bulacak. Manastırının başrahibinden bir nimet alarak yolculuğa hazırlandı.

1. Tanrı'nın iradesine itaat ederek belirtilen yere gitti, içinde yaşamak için tenha bir ada seçti.
2. Biraz uzakta, Roshchinsky Gölü kıyılarında, kendisini manevi işler yapması için yeni bir yer haline gelen bir geri çekilme (dua çölü) yaptı.
3. Bir keresinde, rahibin hücresinde yaptığı düzenli bir dua kuralı sırasında, Kutsal Üçlü ona hafif cüppeli üç Melek şeklinde göründü.
4. Rab, hizmetkarının ruhani eylemlerine baktı ve onları ziyaretiyle işaretledi. Keşişe, bu yere Kutsal Hayat Veren Teslis adına bir tapınak inşa etmesi ve etrafında bir manastır inşa etmesi talimatı verildi.

Bu olay en büyük gizemle örtülmüştür, ancak Svirsky'li Keşiş İskender, Tanrı'nın sesinin gerçeğinden bir an bile şüphe etmedi. Belirtilen yere, aziz daha sonra taştan inşa edilen ahşap bir kilise inşa etti. O zamana kadar dua eden işler için toplanan kardeşler, münzevi rahipliği kabul etmeye ve sonra başrahibeye ikna ettiler.

Aziz, hayatının geri kalanını manastırın bakımında geçirir, kardeşlerine alçakgönüllü ve tanrısal bir eylemi öğretmekten asla vazgeçmez. Hayat, Alexander Svirsky'nin o zaman bile mucizeler yaratabileceğini söylüyor, Tanrı'ya yaptığı dualar çok güçlüydü. Hayatı boyunca, azize başka bir vizyon verildi: En Kutsal Theotokos, Kilise inşaatının başlangıcını Koruması adına kutlamaya geldi.

1533'te hegümenin ölümünden sonra, atık çöle gömüldü. Ve zaten 14 yıl sonra, Alexander Svirsky'nin simgesi boyandı ve akathist onaylandı. Keşiş kanonlaştırıldı. Bu şaşırtıcıdır, çünkü çok daha uzun bir süre sonra doğruları yüceltmek kilisenin geleneğidir. Ancak keşişin dualarında meydana gelen mucizeler, onun erken kanonlaşması lehine belirleyici bir faktör haline geldi.

Alexander-Svirsky manastırı

Bir münzevi kişinin dindar yaşamına bir örnek, Ortodoksluğun o zamanlar uzak olan Olonets bölgesinde yayılmasına hizmet etti. O zamanlar burada eski kabileler yaşıyordu. Manastır onlar için Ortodoksluğun feneri oldu.

Dua ve iyi amellerle kurtuluşa kavuşmak için manastır yapmak isteyenler buraya akın etti. Manastır genişletildi, yeni kiliseler açıldı ve kardeş sayısı arttı.

Düz bir yolla birbirine bağlanan Troitskaya ve Preobrazhenskaya olmak üzere iki bölümden oluştuğu için oldukça geniş bir alanı işgal etti.

Not! Kutsal Üçlü Manastırının ilk başrahibinin ortaya çıkmasının büyük olayı, şimdi mucizenin gerçekleştiği yere dikilmiş bir şapel tarafından hatırlatılıyor.

Burada çok sayıda hacı, Svirsky Keşiş İskender'in kutsamasıyla onlarla kum toplayabilir. Kutsal Üçlü'nün kalışının izlerinin sonsuza dek yakalandığı yerde sürekli olarak yenilenir. Bu tapınak nasıl yardımcı olur? Onu ağrılı bir noktaya dua ederek uygulayanların çoğu, önemli bir rahatlama bildirdi. Ortodoks Hıristiyanlar, mucizevi özelliklerin samimi iman ve dua yoluyla ortaya çıktığını bilirler.

Alexander-Svirsky manastırı çok şey yaşadı. Onu birden çok kez yok etmeye ve soymaya çalıştılar. Ama sonra yeniden doğuş ve refah zamanı geldi.

En yüksek refah döneminde, manastır, komutası altında yaklaşık 27 manastır olduğu için Kuzey Lavra'nın adını bile taşıyordu. Manastır, gökteki başrahibinin (kalıntıları Başkalaşım Kilisesi'nde bulunan) dualarıyla uzun süre çok zengin ve müreffeh idi.

Çok üzücü bir zaman geldi ve bu en büyük tapınak manastırı terk etti. 1918'de korkunç bir tanrısız dönem başladı. Tapınak götürüldü, keşişler dağıtıldı ve vuruldu, tapınaklar yıkıldı. Ve manastırın topraklarında farklı zaman bir psikiyatri hastanesi de dahil olmak üzere çeşitli kuruluşlar vardı.

Ancak, Tanrı'nın lütfuyla, atılma zamanı sona erdi. Manastır yeniden canlandı. Rahipler yıkık evlerine geri döndü. İnşaat kaynamaya başladı, tapınaklar yeniden kutsandı ve yeniden açıldı, hücreler restore edildi, cemaatçiler ve hacılar uzandı. Ve en önemlisi: değerli bir tapınak manastıra geri döndü - azizin kalıntıları, ebedi dua kitabı ve manastırın koruyucusu. Bu keyifli olay 30 Temmuz 1998'de gerçekleşti.

Bugün manastır yeniden canlandırılıyor ve kutsal hegümenin şefaatiyle yaşıyor. Yine, gözyaşı dolu dualar ve dilekçelere yanıt olarak kalıntılarda sayısız mucize meydana gelir. Sinodiklerde binlerce anlık şifa vakası kaydedilir. Yardım vakaları, Svirsky'li Keşiş İskender'in duaları duyduğuna ve yardım ettiğine dair kanıtlar çok sayıda videoda anlatılıyor.

Kutsal emanetler

Manastırın kutsal başrahibinin seçilmesi, Rab'bin karşısındaki büyük erdemlerin bir yansımasıdır. Bütün duaları cevaplandı. Yüce ayrıca herhangi bir kişinin işini küçümser ve isteklere cevap verir.

Yaklaşık 500 yıldır Keşiş İskender'in kalıntıları, onları gören, dua eden veya onlarla çalışan herkesi şaşırtıyor. Rüşvet verilmez demek yeterli değildir. Tüm bu süre boyunca görünüşlerini korudular. Hacılar, onları öperek, bir insan vücudunun sıcaklığına sahip olduklarını iddia ederler. Başka bir deyişle, aziz hala yaşıyor.

Svirsky Keşiş İskenderine ve hayatına aşina olanlar kesinlikle ikinci eser ediniminin hikayesini okumalı veya bununla ilgili bir video izlemelidir. Kaderleri çok zor. Azizin ruhani istismarlarını halkın hafızasından sonsuza dek silmeye çalışıyor gibiydiler.

İlk olarak 1641'de bulundu. O zaman bile olağanüstü korunmaları, o olaya tanık olan herkesi şaşırttı: Manastırın kardeşleri, Novgorod Metropolitan Afoniy, St. George's ve Varlamo-Khutynsky manastırlarının başrahipleri.

Not! Kalıntılar, Çar Mihail Fedorovich Romanov tarafından bağışlanan güzel bir gümüş tapınağa yerleştirildi ve manastırın Başkalaşım Kilisesi'ne transfer edildi.

Neredeyse hemen, mür akıtmaya başladılar ve bir dakika boyunca durmayan güçlü bir koku yaydılar. Kalıntılar 1918 yılına kadar türbede dinlendi. Bir Chekist müfrezesi manastıra girdikten sonra, yıkılma tehlikesi vardı. Ama Tanrı'nın rızasıyla çıkarıldılar ve küçük bir hastane kilisesine saklandılar. Daha sonra Petrograd'a götürülerek Askeri Tıp Akademisi anatomi müzesine yerleştirildi. Orada nispeten güvendeydiler. Böylece, Svirsky'li Keşiş İskender kutsal kalıntılarını bir süre sakladı ve çok azı nerede olduklarını biliyordu. Aziz, manastırına dönmek için korkunç tanrısız zamanın sonunu bekliyordu.

Korkunç zamanlar sona erdi. Tüm virajlardan sonra, 1998'de yıkılan manastır tekrar teslim edildi. ortodoks Kilisesi... Yeniden canlanma konusunda göksel başrahip Svir'in Keşiş İskenderinin kutsal rehberliğine ve şefaatine ihtiyacı vardı. Manastırın kardeşleri, Rab'bin kutsal kalıntıların nerede olduğunu ortaya çıkarması için dua ettiler.

1997 yılında müze salonunda isimsiz kalıntılar bulundu. Bir inceleme sürecinden sonra teşhis edildi ve 1998'de kutsal mucize işçisi İskender, sunağın yanındaki kuzey duvarındaki yerini aldı.

Ne yardımcı olur

Mucize işçinin dua yardımı ile ilgili davaların ve tanıklıkların listesi sürekli büyüyor. Alexander Svirsky'nin mucizevi simgesi kutsal emanetlerden boyanmıştır ve önünde dua edenler, azizin neye yardım ettiğini deneyimlerinden bilirler.

Yardım isterlerse ona dua ederler:

• inancı güçlendirmek;
• hastalıklardan iyileşme;
• uzun zamandır beklenen bir çocuğun doğumu;
• hayatta doğru yolu seçmek.

Yararlı video

Özetleyelim

Bugün kalıntıların yakınındaki yer asla boş değil. Koruyucu azizlere sürekli şükran duaları sunarlar. Çok sayıda hacı gelir, istekleriyle, özlemleriyle döner ve yanlarında kutsanmış kumları alır. Kutsal mucize işçisi, Svir'in Keşiş Alexander, daha önce olduğu gibi dualarını Merhametli Lord'a yükseltir.

Saygıdeğer Alexander Svirsky, 15 Haziran 1448'de Oyat Nehri üzerindeki (Svir Nehri'nin bir kolu) Stefan ve Vasilisa (Vassa) üzerindeki Ladoga köyü Mandera'da bir köylü ailesinde doğdu. Stefan ve Vasilisa'nın iki yetişkin çocuğu vardı, ama gerçekten başka bir oğul sahibi olmak istiyorlardı ve bunun için Tanrı'ya dua ettiler. Bir zamanlar dua sırasında dindar eşler yukarıdan bir ses duydular: "Sevin, iyi evlilik ... ve bir oğul sahibi ol ... Noel'de kiliselerine teselli Tanrı tarafından verilmiştir." Azizin doğum günü, vaftiz sırasında çocuğa adı verilen Amos peygamberin anısına denk geldi.

Amos büyüdüğünde, anne-babası onu okumayı ve yazmayı öğrenmesi için gönderdi, ancak öğreti gençlere zorlukla verildi. Bunun üzüntüsünü yaşayan Amos sık sık yardım için Tanrı'ya dua ederdi. Bir keresinde yakındaki Ostrozhiy Vvedensky Manastırı'na gitti ve Tanrı'nın Annesinin ikonu önünde hararetle dua etmeye başladı. Dua sırasında genç bir ses duydu: "Kalk, korkma: ama sen sorduğun kirpi ve Imashi anlıyor." O zamandan beri, Amos öğretimde mükemmelleşmeye başladı ve kısa süre sonra akranlarını geride bıraktı.

Her zaman itaatkar ve uysaldı, oyunlardan ve kahkahalardan kaçındı, en basit kıyafetleri giydi ve ruhunu erken yaşta oruç tutarak güçlendirmeye başladı, bu da annesinin endişesine neden oldu. Amos büyüdüğünde, ailesi onunla evlenmek istedi, ancak hayatını Tanrı'ya hizmet etmeye adamak istedi. Valaam rahipleriyle tanıştıktan sonra, genç adamlar, Valaam'a gitmek için karşı konulamaz bir istek duydular. On dokuz yaşındayken ebeveyn evinden gizlice ayrıldı ve uzun bir yolculuğa çıktı. Svir Nehri'ne ulaşan Amos diğer tarafa geçti ve altı mil daha yürüdü. Gece onu sessiz bir orman gölünün kıyısında buldu. Gece namazında uzun süre kalan genç, bir süre sonra bu yere dönmek için Valaam'a All-Merhametli Kurtarıcı manastırına gitmesini emreden bir ses duydu ve burada bir manastır buldu. Göksel ışık, Tanrı'nın seçtiği yere indi. Sabah Amos yoluna devam etti. Uzun bir süre ormandaki vahşi doğada yolsuz bir şekilde ilerledi ve çok yorgundu. Birden Balam'a gideceğini ve oranın yolunu bildiğini söyleyen bir yolcu gördü. Birlikte gittiler ve bir süre sonra Valaam Spaso-Preobrazhensky manastırına ulaştılar. Manastırın kapısında Tanrı'ya övgüde bulunan Amos, arkadaşına minnettarlığını ifade etmek istedi, ancak birdenbire ortadan kayboldu. Sonra Amos onun bir Tanrı Meleği olduğunu anladı.

Amos yedi yıl boyunca Başkalaşım Manastırı'nda acemi olarak kaldı, günleri emekle, geceleri dua ederek geçirdi. Bazen beline kadar sıyrıldı ve bütün gece ormanda sivrisinekler ve ortalıklarla kaplı dua etti. Ebeveynler oğullarının nerede olduğunu öğrendiklerinde Stephen manastıra geldi. Amos, dünyaya öldüğünü söyleyerek onunla çıkmak istemedi. Oğlunu eve dönmeye ikna etmek isteyen babasıyla konuşması ancak başrahibin isteği üzerine oldu, ancak oğlunun reddedilmesinin ardından öfkeyle manastırı terk etti. Hücresinde emekli olan Amos, ailesi için hararetle dua etmeye başladı ve duasıyla Tanrı'nın lütfu Stephen'a indi. Eve döndüğünde, Sergius adıyla Vvedensky manastırında toslandı. Ayrıca Amos'un annesi saçlarını Barbara adıyla kesti.

26 Ağustos 1474'te Amos, İskender adıyla manastıra yemin etti ve daha sonra Saint adıyla anılan tenha bir adaya çekildi. Orada bir mağara keşfetti ve içinde yedi yıl daha çalıştı. Onun istismarlarının ünü çok uzaklara yayıldı. İnsan söylentilerinden kaçınmak isteyen Monk Alexander, bilinmeyen ormanlara çekilmeye karar verdi, ancak hegumenin isteği üzerine kaldı. 1485'te, En Kutsal Theotokos'un ikonu önünde bir gece duası sırasında, azizin hücresinde bir ışık parladı ve daha önce belirtilen yere dönmesini emreden bir ses duydu. Keşiş pencereden Kutsal Göl yönünü gösteren bir tür parmak gördü. Vizyonu öğrenen başrahip, yolculuğunda Keşiş İskender'i kutsadı.

Kutsal Göl kıyısında, şimdiki Olonets kasabasından 36 verst ve Svir Nehri'nden altı verst olan Keşiş İskender, yedi yıl boyunca insan yüzü görmeden, ekmek yemeden ve sadece ormanın meyvelerini yemeden yaşadığı küçük bir hücre inşa etti. Bu süre zarfında kutsal keşiş soğuktan, açlıktan, hastalıktan ve şeytanın ayartmalarından birçok zorluğa katlandı. Ancak Rab, münzevi merhametiyle münzevi bırakmadı. Bir keresinde, keşiş ağır bir şekilde hastayken ve başını yerden kaldıramadığında, uzanarak mezmurlar mırıldanıyordu. Aniden önünde "şanlı bir adam" belirdi, elini ağrılı bir noktaya koydu, üzerinde haç işareti yaptı ve dürüst adamı iyileştirdi. Başka bir sefer, keşiş su almaya gittiğinde ve yüksek sesle dua ettiğinde, alınacak ve talimat verilecek çok sayıda insanın kendisine geleceğini tahmin eden bir ses duydu.

1493'te boyar Andrey Zavalishin, avlanırken keşiş evine rastladı. Uzun zamandır üzerinde tekrar tekrar gördüğü yeri ziyaret etmek istediği için, "bazen bir sütun gibi, bazen parlayan bir İlahi ışın gibi ve bazen de yerden yükselen yüksekliğe kadar duman parlıyordu." O andan itibaren Andrei Zavalishin, kutsal keşişi sık sık ziyaret etmeye başladı ve ardından tavsiyesi üzerine Valaam'da Adrian adıyla tonlandı. Daha sonra, Ladoga Gölü'nün doğu kıyısında Ondrusovsky manastırını kurdu ve birçok soyguncunun tövbe yoluna dönüştürülmesiyle ünlendi. Soygunculardan Keşiş Adrian Ondrusovsky bir şehitin ölümünü aldı (+1549; Comm. 26 Ağustos).

Keşiş İskender'in manevi istismarlarının haberi geniş çapta yayıldı ve keşişler ona akın etmeye başladı. Kardeşi John da kutsal çileciye geldi ve bir süre sonra öldü. Rahipler ormanı temizlediler, ekilebilir araziyi iyileştirdiler, kendi kendilerine besledikleri ekmekleri ektiler ve isteyenlere hizmet ettiler. Keşiş İskender, sessizliğe olan sevgisinden dolayı kardeşlerinden emekli oldu ve Roshchinsky Gölü yakınlarındaki eski yerinden 130 kulaç "geri çekilen vahşi bir doğa" yaptı. Orada iblisler ona karşı silahlandı: ona hayvanlar, yılanlar şeklinde göründüler, azizi korkutmaya çalıştılar ve onu kaçmaya zorladılar. Ama dürüst olanın duası, "dudaklarından çıkan ateşli bir alev gibi ve tüm zayıf şeytani milisler buna ulaştı ve görünmezdi." Vahşi doğada, keşişe bir Melek göründü, önceki İlahi vizyonları hatırladı ve Kutsal Üçlü adına bir tapınak olan bu yerde bir manastırın kurulacağını önceden bildirdi.

1508'de, Keşiş İskender'in ayrılmış bir yerde kalmasının 23. yılında, Yaşam Veren Üçlü'nün ortaya çıkışını gördü. Keşiş geceleri çölde dua etti. Aniden güçlü bir ışık parladı ve aziz, açık beyaz cüppeler içinde kendisine gelen Üç Adam'ı gördü. Göksel ihtişamla kutsanmış, güneşten daha parlak bir saflıkla parlıyorlardı. Her biri elinde bir değnek tuttu. Keşiş bir tapınak inşa etme ve Kutsal Üçlü Adına bir manastır inşa etme emri aldı. Tanrı keşişe, "Sana huzur bırakıyorum ve esenliğim sana verecek," dedi. Ve hemen kutsal çileci Rab İsa Mesih'i sanki yeryüzünde yürüyormuş gibi kanatları uzanmış olarak gördü ve görünmez oldu.

Bu vizyondan sonra, Keşiş İskender nerede bir tapınak inşa edeceğini düşünmeye başladı. Tanrı'nın bir meleği ona yeri gösterdi. Aynı yıl Hayat Veren Üçlü adına ahşap bir kilise inşa edildi ve 1526'da yerine taştan bir kilise inşa edildi. Ahşap kilisenin inşasından hemen sonra, kardeşler keşişi rahipliği kabul etmeye ikna etmeye başladılar. Alçakgönüllü yaşlı reddetti, ancak kardeşler yardım için Novgorod Saint Serapion Başpiskoposuna başvurdu (+1516; Comm. 16 Mart). Aynı yıl Keşiş İskender, Saint Serapion'dan kutsama aldığı Novgorod'u ziyaret etti. Kısa süre sonra kardeşler rahibe başrahibi kabul etmesi için yalvardı.

Hegümen haline gelen Keşiş İskender daha da fazla tevazu ve uysallık kazandı. Yerde uyudu, yamalı giysiler giydi, kendi yemeklerini pişirdi ve hamur yoğurdu, ekmek yaptı. Yeterince yakacak odun olmadığında ve görevli, hegumenden o sırada tatilde olan keşişleri ormana göndermesini istedi. "Boştayım" dedi keşiş ve odun kesmeye gitti. Gece kardeşler uyuduğunda, kutsal hegümen ekmeği değirmen taşlarıyla öğüttüğü odaya gelir ve diğerleri için öğütürdü. Hücrelerin etrafında yürürken ve boş konuşmalar duyarak, kapıyı yavaşça çalıp çıktı ve sabah kardeşlere talimat verdi. Kısa süre sonra Svir manastırı keşişlerin hayatının ciddiyetiyle ünlendi. Keşiş İskender'in birkaç öğrencisi yeni manastırların kurucuları oldu.

Yaşamının sonunda keşiş, En Kutsal Theotokos'un Korunması onuruna bir taş kilise inşa etmek istedi. Ustalar Moskova'dan davet edildi. Tapınağın temeli atıldığında, çocukla birlikte Tanrı'nın Annesi, birçok Meleğin çevrelediği sunağın yerinde keşişe göründü. Cennetteki Kraliçe, öğrenciler ve manastır için doğruların dualarını yerine getirmeye söz verdi. "Ve sadece senin göbeğinle değil," dedi, "ama senin ayrıldıktan sonra, ben amansız bir şekilde senin meskeninden olacağım, pek ihtiyaç duymayacağım, tedarik ve koruma." Aynı zamanda keşiş, daha sonra manastırında münzevi olan çok sayıda keşiş gördü.

Tanrı'nın Annesinin kendisine miras bıraktığı gibi, Svirsky Keşiş Alexander tarafından bir sürü öğrenciye talimat verildi ve eğitim verildi. Rahipler şunlardır: Ignatius Ostrovsky (XVI), Leonid Ostrovsky (XVI), Korniliy Ostrovsky (XVI), Dionysius Ostrovsky (XVI), Athanasius Ostrovsky (XVI), Theodore Ostrovsky (XVI), Ferapont Ostrovsky (XVI). Bu azizlere ek olarak, ayrı anma günleri olan Keşiş Alexander Svirsky'nin bilinen müritleri ve muhatapları da vardır: Syandemsky'nin Keşiş Athanasius'u (XVI; 18 Ocak anıldı), Keşiş Gennady Vazheozersky (+8 Ocak 1516; 9 Şubat'ı anan Monkor +32; Oredezhsky'yi anma +1532; 9 Ağustos), Keşiş Adrian Ondrusovsky (+26 Ağustos 1549; Comm. 17 Mayıs), Vazheozersk Rahibi Nikifor (+1557; Comm. 9 Şubat), Monk Gennady of Kostroma ve Lyubimograd (+1565; Comm.23 Ocak).

Ölümünden önce, Keşiş Alexander Svirsky, vücudunu bataklık bir yere gömmek için kardeşlerine miras bırakmaya tenezzül etti. Ancak kardeşler aynı fikirde değildi. Sonra cesedinin manastıra değil, “atık çöl” e gömülmesini istedi. Keşiş İskender 30 Ağustos 1533'te 85 yaşında bir ihtiyar olarak dinlendi.

Keşiş İskender'in hayatı, dualarıyla gerçekleştirilen çok sayıda mucizeyi anlatır. Hastaları iyileştirme ve geleceği ilan etme yeteneğine sahipti. 1545'te, Novgorod Başpiskoposu Theodosius'un emriyle Keşiş Alexander Herodion'un öğrencisi ve halefi, azizin hayatını derledi. İki yıl sonra, keşişin anısına yerel bir kutlama başladı ve onun için bir ayin düzenlendi. 17 Nisan 1641'de, çilecinin şerefli kalıntıları mucizevi bir şekilde bozulmaz bulundu ve Svir Keşiş İskender'in adına bir yan sunakla Başkalaşım Kilisesi'ne yerleştirildi. Aynı yıl, azizin genel kilise hürmeti başladı: 30 Ağustos - istirahat günü ve 17 Nisan - yüceltme günü. Dindar halk bilincinde, Svirsky'li Keşiş İskender, Üç Melek şeklinde Kutsal Üçlü'nün ortaya çıkmasıyla ödüllendirildiği için "Yeni Ahit Abraham" olarak saygı görür.

İkonografik Orijinalde Keşiş İskender hakkında şöyle deniyor: "Eski ve gri benzerliğine göre saç basit, brada beyaz, seyrek, geniş, Sergiev’in uzunluğu, saygıdeğer cüppeleri, kutsal bir el, başka bir parşömen içinde ve içinde şöyle yazıyor:" Sabırlı olun kardeşler, üzüntü ve talihsizlik, ebedi eziyetten kurtulmana izin ver ”, kıyafetleri kalın bir velma ile bağlanmış ve sanki günlük hayatının çoğu tarafından kullanılan cüppesinin üzerindeki paçavralarla boyanmış; 85 yıl yaşa.

Alexander-Svirsky manastırı, tüm Olonets bölgesi için manevi ve eğitim merkezi olan Rusya'nın kuzeyindeki en önemli manastırlardan biri haline geldi. Olonets şehri, 1647'de, erkek kardeşlerinin doğrudan katılımıyla, Alexander-Svirsky manastırı pahasına kuruldu. Manastır 1703 yılında St.Petersburg'un kurulması sırasında da büyük yardımlarda bulunmuştur. Keşiş Svirsky İskender tarafından kurulan manastır, Rusya Devleti'nin bütünlüğünü ve kuzeydeki sınırlarının dokunulmazlığını korumak açısından son derece önemliydi. Litvanya'nın işgali sırasında, İsveçlilerle Kuzey Savaşı sırasında, 1812 Vatanseverlik Savaşı sırasında, manastır "askeri halka" ve genel olarak "hükümdarın işine" büyük miktarlarda para ve yiyecek yardımı yaptı. Manastır çarların mektuplarını içeren listeleri tuttu: Mihail Fedorovich, Korkunç İvan, Theodore Ioannovich, Vasily Ioannovich Shuisky, Alexei Mihayloviç, Büyük Petro, ayrıca manastır kardeşlerinin ihtiyaçları için gönderdikleri birçok kilise kıyafeti ve kutsal kaplar.

Kuzey Rusya'nın refah ve refahının manevi garantisi, Alexander-Svirsky manastırı ile Kuzey Rusya'nın Valaam ve Solovetsky manastırları gibi diğer Ortodoks manastırları arasındaki yakın dua bağlarıydı.

Alexander Svirsky'nin kalıntılarının bulunduğu Holy Trinity Manastırı, her yıl dünyanın her yerinden binlerce hacı kabul ediyor.

İnananlar, yaşlı harikulade işçinin ayaklarından ve avuçlarından akan mür güzelliğini ve bozulmayan bedenini görmeyi özlüyorlar.

Kalıntılar 5 asırdan daha eski, ancak Alexander Svirsky'nin yüzü bile hayatta kaldı ve eski el yapımı ikonlardaki görüntülerine benziyor.

Temas halinde

Alexander Svirsky'nin kısa biyografisi

Saygıdeğer büyüğün annesi ve babası dindar insanlardı ve iki büyük kızı büyütürken uzun zamandır beklenen oğullarının bağışlanması için dua ettiler. Hizmet sırasında, onlara aziz arzularının yakında gerçekleşeceğini söyleyen Tanrı'nın sesini duydular.

Bir mucize oldu ve 15 Haziran 1448'de sıradan bir köylü ailesinde harika bir çocuk doğdu. Doğumu, güzel bebeğin onuruna vaftiz edildiği kutsal kahin Amos'un gününde düştü. Ebeveynler oğullarına daha iyi bir yaşam diledi ve gençlik okuryazarlık ve çeşitli bilimler öğretimine bağışlandı.

Genç Amos'a okuma ve yazma güçlüğü verildiğinde melankoliye ve umutsuzluğa kapıldı. Sadece Ostroh Vvedensky Kilisesi'ne yapılan bir ziyaret gençlere güç verdi ve ilahi hizmetlerin anlarında harika bir yüz gördü ve Tanrı'nın Annesinin sesini duydu.

Genç Amos güçlü ve mütevazı bir adam olarak büyüdü, bir cüppe içinde yürüdü, eğlenceden ve gürültülü şenliklerden kaçındı. 19 yaşında evlenmeyi reddederek babasının evinden ayrıldı ve Valaam rahiplerinin yanına gitti. Svir'in kaynağına ulaşan Amos, karşı yakaya taşındı ve kısa süre sonra kendini pitoresk bir gölün yakınında buldu.

Sonra geceyi geçirmeye ve uzun yalvararak vakit geçirmeye karar verdi. Derin akşam, tamamen karanlıkta bir mucize oldu, seçilen kutsal yere parlak bir ışık indi. Tanrı'nın sesi alçakgönüllü Amos'a Valaam'daki manastıra gitmesini söyledi, ancak daha sonra bu yere dönerek burada bir manastır kurdu.

Keşiş Alexander of Svir'in hayatındaki önemli olaylar:

• Amos, 7 yıl boyunca manastırın hizmetçisi statüsünde yaşadı ve 26 Ağustos 1474'te başrahibin lütfu ile bir rahip oldu. İskender seçildi;
• 1485'te gece nöbetlerinin dakikalarında, En Kutsal Theotokos'un yüzü keşiş İskender'e göründü, gökten gelen bir ses ona kutsal yere dönmesini emretti ve işaret parmağı ayrılmış göle doğru yönlendirildi;
• Svir nehrinden çok uzak olmayan bir yerde, keşiş Alexander küçük bir hücre kurdu. İlk 7 yıl ekmek tatmadan, tek bir canlı ruh görmeden, sadece ormanın armağanlarını yiyerek yaşadı. Hayaller onu hastalıklardan iyileştirdi ve Tanrı'nın sesleri ona gerçek, zor ve dikenli yolda rehberlik etti;
• Keşiş keşişiyle ilgili söylentiler bölgeye yayıldı ve hacılar İskender'e akın etmeye başladı. 1508'de, 20 yıldan fazla bir süredir tenha bir yerde yaşamış olan orta yaşlı bir keşiş, Kutsal Üçlü Epifani'yi gördü;
• İskender'e bir Ortodoks kilisesinin inşası için bir yer verildi. Başlangıçta ahşap bir kiliseydi ve 1526'da onun yerine ilk taş kilise ortaya çıktı;
• Kısa süre sonra keşiş başrahibi devraldı ve Tanrı görevinden sapmadan, En Kutsal Theotokos'un ihtişamına tapınakların inşasına devam etti.

Kutsanmış Alexander Svirsky, 30 Ağustos 1533'te 85 yaşında daha iyi bir dünyaya gitti. Onu bir bataklığa ya da boş bir arsaya gömmek için miras bıraktı. Ancak halefler, yaşlıların antlaşmasını takip etmediler ve dindarların kalıntılarını gelecek nesiller için korumaya karar verdi.

Holy Trinity Alexander-Svirsky Manastırı

Keşiş Alexander Svirsky'nin Kutsal Üçlü Manastırı, tüm Olonets bölgesinin manevi bir ocağı ve eğitim beşiği oldu. Rusya'nın kuzey bölgelerinde, harika yaşlı adamın ve Ortodoks manastırının ünü şehirlere ve köylere yayıldı.

İlginç gerçekler:

• Kutsal kardeşlerin muazzam yardımı ve Aziz İskender'in doğrudan katkısı sayesinde Olonets'in yerleşimi hakim oldu;
• 1703'te, St. Petersburg'un kuruluşu sırasında, kurucusunun önderliğindeki tapınak, büyük şehrin inşaatçılarına büyük destek sağladı;
• Litvanyalıların saldırısı sırasında, İsveçlilerle olan savaş sırasında ve 1812 kanlı savaşları sırasında manastır yiyecek yardımında bulunmuş ve devletin askeri ihtiyaçlarına büyük maddi katkılarda bulunmuştur;
• Manastır, büyük çarlar Mikhail Fedorovich, Korkunç İvan, Alexy Mihayloviç ve Büyük Peter'in unutulmaz mektuplarını, kıyafetlerini ve ayin gemilerini sakladı.

Kutsal Üçlü Alexander-Svir manastırı eski mimari anıtlara ve büyük Ortodoks tapınaklarına aittir. Manastır 15. yüzyılın sonlarında kuruldu. Kutsal saygı duyulan Alexander Svirsky'nin hayatı boyunca bile, Kardeş hücreleriyle Şefaat Kilisesi, Teslis ve Başkalaşım Manastırlarını inşa ettiler.

1918 sonbaharında tapınak yağmalandı ve Sovyetler Birliği sırasında bir zorunlu çalışma kampı vardı. 1953'ten 2009'a kadar olan dönemde, sakat ve akıl hastaları için Svir hastanesine ev sahipliği yaptı.

Keşiş Alexander Svirsky'nin bozulmaz kalıntıları

Dürüst Alexander Svirsky'nin hayatı, Novgorod Başpiskoposu Theodosius'un yönündeki halefi Herodion tarafından 1545'te tanımlandı.

Anlatı, yaşlıların sayısız istismarına, Epifani'nin mucizelerine, geleceğin tahminlerine ve hegümen'in umutsuz hastaları iyileştirmesine tanıklık ediyordu. Yüksek din adamlarının emriyle, 2 yıl sonra bir ayin düzenlendi ve Keşiş İskender'in anma günü kutlanmaya başlandı.

17 Nisan 1641'de, Alexander Svirsky'nin kutsal kalıntıları bozulmaz ilan edildi ve inançlı cemaatlerin zevkine Başkalaşım Kilisesi'ne aktarıldı. Tabutun kapağı kaldırıldığında, emanetlerden güçlü bir koku geldi ve cenazenin üzerinden 100 yıldan fazla bir süre geçmiş olmasına rağmen, herkes harikulade işçinin vücudunun zamanla dokunulmadığını gördü.

İlginç gerçek: Dudaklarını Alexander Svirsky'nin ellerine değdirebilenlerin çoğu, kutsal emanetlerin yaşayan bir insanın bedeni gibi sıcak olduğundan emin oldu. Kutsal şehitlerin kalıntıları, büyük azizlerin ölümünden yüzyıllar sonra bile sıcaklık ve enerji yaymaya devam ediyor.

Haber her yere yayıldı ve Çar Mihail Fedorovich'in odalarına ulaştı. Kutsal kalıntılar için taşlar ve diğer mücevherlerle süslenmiş gümüş bir mezar verdi.

Myrrh kutsal emanetler akışı

Kutsal kalıntıların Büyük Şehit Sofya ve kızlarının kilisesine taşınmasından sonra, mür akışı durmadı. Her seferinde yoğunluk ya arttı ya da daha az fark edilir hale geldi, ancak dünyanın akışı bir saniye durmadı.

Yaşlıların kalıntıları, yıllarca unutulmanın ardından, ana manastırına dönüşünde en güçlü şekilde pasifize edildi.... Acemiler süreci izlediler, kutsal emanetlerden tek bir adım bile geri çekilmeye cesaret edemeden azizin tapınağında durdular.

Birçoğu, mür akışının gücünün kimin hizmet ettiğine ve insanların nasıl dua ettiğine, manastırın inananlarla dolu olmasına veya tapınağın tamamen sessiz olmasına bağlı olarak değiştiğini fark etti.

Devrimden sonra kutsalın kaderi kalır

1918 sonbaharında, keşişin bozulmaz bedeni, August Wagner liderliğindeki bir Chekist müfrezesi tarafından rahatsız edildi. Kutsal küller yakılacak ve rahipler kurşuna dizilmeye mahkum edildi. Ancak Tanrı'nın izniyle kalıntı kurtarıldı ve Lodeinoe Pole kentindeki hastanede bir şapelde saklandı.

1919'da, bozulmayan kalıntılar Petrograd'a götürüldü ve Askeri Tıp Akademisi anatomi müzesine yerleştirildi. Sovyet döneminde, yaşlı keşişin bedeni bir "müze sergisi" olarak tutuldu ve sadece 80 yıl sonra Ortodoks inananların yeni edinilmiş bir kalıntısı olarak dünyaya göründü.

Mucize işçisinin kalıntılarının ikinci edinimi ne zaman ve nasıl gerçekleşti?

Kutsal külleri saklayacak bir yer arayışı ancak 1997'de başladı. Aynı yılın kışında Abbot Lucian, anatomik müzedeki kalıntıları ilk keşfeden kişi oldu. Ertesi yılın Ocak ayında, "mumyayı" (müze işçileri isimsiz beden olarak adlandırılır) inceleme süreci başladı.

Nihayet, 1998 yazında, büyük şehidin kutsal kalıntıları çok sayıda mümine iade edildi.

Bilmek önemlidir: Keşiş İskender'in bedenini inceleme süreci tamamlandıktan sonra orada bulunanlar bir dua töreni yaptılar ve aniden bir mucize ortaya çıktı, oda kutsal ihtiyarın ayaklarından akan kutsanmış dünyadan yayılan bir koku ile doldu.

Petersburg'daki o yaz günlerinde müthiş bir işaret geldi. Aziz, öldüğü günden 465 yıl sonra dünyaya geri döndü. Onun gelişi, Rusya Ana'nın yukarısında gökyüzündeki kasvetli bulutları dağıtan parlak bir ışığa benziyordu.

Manastırın diğer türbeleri

Kutsal emanetler yerli Penate'lerine geri döndüler ve bu güne kadar orada dinleniyorlar ve onlarla birlikte tapınakların duvarlarında Torino Kefeninin bir örneği, azizlerin küllerinin parçacıkları ve yerden bir şifalı radon kaynağı atılıyor.

Yirminci yüzyılın sonundan beri, keşişlerin yaşamı normal seyrine döndüğünde, manastırda eski freskler restore edilmeye başlandı. Mavi renk yoğun bir parıltıyla göze çarpıyordu, bu gizemli fenomen bugün birçok araştırmacının ilgisini çekiyor. Fotoğrafta bile alışılmadık bir parıltı görülebilir.

Tapınakta Alexander Svirsky'nin kalıntılarına ek olarak, diğer birçok kalıntı da tutulmaktadır. Bunlardan:

1. Kutsal Kabir'in bir bölümü;
2. Tanrı'nın Annesinin İkonu;
3. Havari İkonu A. İlk Aranan;
4. Toz parçacıkları ile St. S. Radonezh simgesi;
5. Misail, Theodoret, Gabriel, Meletius vaizlerinin kalıntılarından parçalar;
6. Ryazan piskoposlarının kalıntıları.

Keşiş Alexander Svirsky'ye ne dua edilir

Kutsal mucize işçisi, inancın gayretli bir savunucusu ve gerçek bir Hıristiyan'dı.

Tanrı'ya olan bağlılığının gücü, rahmetli ihtiyarın ayaklarının dibine eğilmeye gelen tüm genç din adamlarına aktarılır. Genç rahipler, kendilerini gerçek inançta güçlendirme ve seçtikleri kutsal yolda destek verme ricasıyla azize döner.

Annelik ve babalık sevincinden mahrum kalan ebeveynler, Alexander Svirsky tapınağına gelir. Azizin hayatı, kendisinin uzun zamandır beklenen ve yalvaran bir oğul olduğuna tanıklık eder. Ve Rab'bin armağanının mucizesine inanan hacılar, keşişin dualarında onlara istenen bebeği vermelerini isterler. Rahibin kutsal kalıntılarını ziyaret ettikten sonra gebe kalma mucizelerinin tanıklıkları var ve bu nedenle dünyanın her yerinden acı çeken hacılar buraya geliyor.

Not: Kutsal Üçlü Manastırı topraklarında ihmal edilmiş vakaları ve onkolojik hastalıkları iyileştiren hayat veren bir radon kaynağı var!

Elbette bir şifa mucizesi istiyorlar. Kutsal ihtiyar, yaşamı boyunca büyük armağanı - umutsuz hastaları ayağa kaldırmak için - ün kazandı.

Hacılar için bilgiler

Oraya nasıl gidilir

Wonderworker Alexander'ın Kutsal Üçlü Kilisesi, Lodeynoye Pole kasabası yakınlarında yer almaktadır.

Murmansk otoyolu boyunca St. Petersburg'dan 253 km gitmeniz gerekiyor ve yolculuk yaklaşık 4-5 saat sürecek.

Toplu taşıma ile St.Petersburg'dan 1 numaralı otobüs durağından Lodeynoye Pole'ye veya 863 numaralı minibüsle Svirskoye köyüne gidebilirsiniz.

Hacılar için geziler düzenlenir:

• her hafta sonu (Cumartesi günleri);
• 1400 rubleye mal oldu;
• gezinin süresi 14 saattir (7.30 - 22.00 arası);
• buluşma yeri - Metro Teknoloji Enstitüsü, st. Bronnitskaya 1; Sağdaki metrodan 200 m.

Hac turu siparişi vererek veya kendi arabanızla bağımsız olarak Moskova'dan gidebilirsiniz. Başkentin Lodeynoye Kutbu'na uzaklığı 830 km'dir. Kesintisiz yolculuk süresi 12 saattir, bu nedenle mola, öğle yemeği ve dinlenmeyi planlamak gerekir.

Nerede kalınır

En yakın konforlu otel "Svir", Lodeynoye Pole kasabasında yer almaktadır. Tren istasyonuna olan mesafe sadece 1,2 km'dir, bu da St.Petersburg'a veya diğer merkezi şehirlere trenle gitmeyi kolaylaştırır.

Otelde yüksek seviyede konfora sahip 7 oda bulunuyor, fiyatlar makul. Daireler ihtiyacınız olan her şeyle donatılmıştır, kendi mutfak ve banyosuna, konforlu mobilyalara ve klimaya sahiptir.

Lodeynoye Pole şehrinde, iyi gelişmiş bir altyapı ve kentsel ulaşım, hacıları hem kutsal manastırlara hem de şehrin herhangi bir yerine getirecektir.

Manastırın kutsal günleri

Manastırın başlıca tatil tarihlerini sıralayalım:

• 12 Eylül - Alexander Svirsky'nin anı günü;
• Paskalya'dan 50 gün sonra - Kutsal Üçleme günü;
• 9 Ağustos - şifacı Panteleimon'un günü;
• 19 Ağustos - Rab'bin Başkalaşım;
• 18 Eylül - Zekeriya peygamberi ve dürüst Elizabeth'in günü;
• 14 Ekim - En Kutsal Theotokos'un Korunması;
• 15 ve 28 Haziran - Rahip ebeveynler Alexander Svirsky, Sergius ve Varvara Ostrovsky.

Hacılar için emanetler açıldığında

Dürüst adamın kutsal kalıntıları, 30 Nisan ve 12 Eylül'de, Ortodoks Üçlüsünde ve Başkalaşımda Alexander Svirsky'nin anısına şeref ve saygı günlerinde ortaya çıkıyor. Hacılar cemaat alma ve eski harika işçinin bozulmayan bedenine dokunma fırsatına sahip olacaklar.

Birçok sır ve gizem, kutsal ihtiyarın kalıntılarıyla ilişkilidir. 19. yüzyılın sonunda yüzünden bir simge boyanmış, o kadar iyi korunmuş ki ölümünden 3 asır sonra. Emanet akışı olgusu, Ortodoks rahipler ve seküler araştırmacılar tarafından incelenmiştir. İnanç gücü, bilgelik ve Yeni Ahit azizinin bozulmaz kalıntıları “Alexander Svirsky” adlı belgeselde vurgulanmaktadır. Savunmacı ve Patron ":