Krikščionybė ir islamas: panašumai ir įgalinimas. Išsami informacija apie religiją, jų panašumą ir tapatybę.
Nuo seniausių laikų žmonės buvo skirstomi į keliasdešimt religijų, tačiau šią valandą, tarsi ne norėdami apsaugoti mažą skaičių žmonių, žmonės skirstomi į musulmonus ir krikščionis. Įžeistas religijos, kad tiki vieninteliu Dievu ir Žemės sukūrimu, bet su kuo baigsis tikėjimų panašumas. Šiuose straipsniuose pirmiausia taikysime panašumus ir tapatumus tarp dviejų religijų, taip pat apie tas, kurias religija lieja ant mūsų, taigi, šalies pakraštyje.
Kodėl musulmonų suspіlnі ir šeimos įsakymai, gyvenimo būdai atgyja kaip krikščionis
Pasipiktinimas religija gimė daugiau nei prieš 2000 metų, o šių kitų valdovų giriami smarvės tapo plataus masto ir padarė neįkainojamą smūgį mūsų gyvenimui. Kokioje šalyje gyveni? Turite krikščionis ar musulmonus? Užtenka pasakyti ant maisto eilės ir apie tave, tavo rūsį, šventą, šviesų stebėtoją, galima sakyti beasmenes kalbas.
Religinga šeima – laikas ramus
Sakyk, ar tu ne ateistas, kad religija tavęs neveikia? Bet ar vykstate į savo šalies visuomenės šventą vietą? Aje dvokia 99% religijos proto. O slubų įkūrimas, vaikų skaičius, suskaldymas su tėčiais ir apleisto tėvo lizdo sąlygų atnešimas – viskas religingai įsišaknijusi. Galime perteikti savo atskaitomybę iki tikėjimo, bet tai stipriai sujaukia mūsų gyvenimą ir be tarpininkų liejasi į mūsų minčių ir vchinkiv perpildymą.
Siūlome panašumų ir tapatybių lentelę, taip pat tų, kurių religija įsilieja į mūsų gyvenimą.
| krikščionybė | Islamas | |
| Atsistoti prieš vieną Dievą | Krikščionybė skelbia meilę Dievui, priimdama ją savo širdyje. Jei taip, tai leidžiama, kad tam tikrą valandą praleisite tikėjimą, galite vėl pažinti, mylėti Dievą ir pan. | Islamas skelbia pažinimą apie vienintelį Dievą Allah, nes aš atrasčiau jėgų pačių žmonių akivaizdoje ir neleidžiami jokie gyvenimo pratęsimo žingsniai. |
| Vieno Dievo reakcija į žmogaus nuodėmes buvo perkelta | Žmogus, nepaisant nuodėmės sunkumo, gali dosniai atgailauti ir būti atleistas. | Asmuo kaltas, kad atsimena įsakymus, o ne nugriauna juos kasdieniniam apstatymui. Ale varto prisiminimas, kad islame leidžiama daryti turtingus darbus, kaip kategoriškai rezervuota krikščionybėje. |
| To priešo sustabdymo nustatymas | Krikščionybė skelbia mylėti savo artimą kaip save patį, taip pat atleisti priešams ir atimti blogį bei pavidalą. Svarbūs įsakymai, tokiais, kaip būtina pasirūpinti: nesipyk, nesitenkink kitų pasiekimais ir grožiu, nepersistenk pinigų švaistymu. Taigi svarbu būti maloniam ir padėti kaip kaimynui, taip yra ir mūsų priešams. | Islamas skelbiamas kitiems, kaip broliams, o įsakymai yra aiškiai suprantami. Kalbant apie obov'yazkovo, musulmonas kovoja su blogiu ir prieš save, ir prieš savo priešus. Sukelk pagarbą, kad šią akimirką įsakiau priešams veržtis, kad smarvė nepereitų į gerovę. |
| Šventoji, apeigos, dei | Raznomanіtnіst pamaldos, maldos, pasninkas, yakі rekomenduojama dvіdvаtі vіdvіduvatі dоtrimuvatsі, аlе аlѕ už turtus є chimalо indulgence і variаcіy. Golovna, kuri, su kuo yra priešiška kitų religijų žmonėms, - priima bendrystę, priima vyną kaip Kristaus kraują ir duoną kaip kūną. |
Penkių obov'yazkiv, yaki negalima sulaužyti: · Kreipimasis į islamą – „Nėra Dievo, Alacho Krymas, o Mahometas yra jogos dovana“; · Melskis penkis kartus per dieną, suvoro užbaigdamas taisykles ir seką; · Aiškiai laikykitės pasninko Ramadano metu; · Bent kartą žmogus turi hadžą netoli Mekos. |
Ką musulmonai ir krikščionys mano apie požiūrį į sim'ї, straipsnių lygiavertiškumą, silpno amžiaus žmones?
Podvalini in sіm'ї — Mėnulio religijos skaitymas, sustiprintas turtingų ordinų valstybėje. Krikščionys visada buvo lygūs su moterimis, dėl religijos žmogus gali turėti gyvą tik vieną būrį (mirties metu galima paimti naują), bet kokiam gyvenimui ir kalnuose, ir džiaugsme. , dilyachi ir šlovė ir kovoti kartu. O musulmonų ašyje gali būti būrių ir sugulovių šakelė. Ir visų pirma, jūs galite paimti būrį, laimėti strumą ir patvirtinti savo sugebėjimus bei tai, kad galite protingai paimti savo būrį / būrius ir vaikus, mėgstate pasirodyti su vergu.
Būtų buvę geriau, vienareikšmiškai, krikščioniškos moterys turėjo daugiau gailestingumo, ypač iš karto, lygias teises. Tačiau šią valandą moterys, dar kartą žvelgdamos į situaciją, vis dažniau pareiškia, kad likimas nėra toks geras, net jei jos priklauso ne tik nuo vaikų namų būklės, bet dažniausiai tampa vienmečiais. jų šeimos.
Musulmoniškuose kraštuose, kaip ir krikščioniškuose, šiandien leistina atsiskirti. Tačiau islamo kraštuose vaikai paliekami su tėvu, kuris juos blėsta, kuris yra pasirengęs užaugti gyvenime. O iš krikščioniškų kraštų tėveliai po išsiskyrimo dažnai atšąla vaikams ir neskiria jiems deramos pagarbos. Dėl zmіst, kad vihovannya zdebіshogo povnіstyu nešiojo vіdpovidalnіst motiną.
Krikščionių tėvų akivaizdoje jie laikomi pagarbiai, tačiau paliko tėvo lizdą, laužo savo gyvenimą, padėdami tėvams atsiriboti. Ir islamo ašis navpaki, propovidu shanuvannya lauke, kad klausytųsi tėvų. Tėvo dokai gyvi, žmonės kartu su jais džiaugiasi dėl svarbių vadovų sėkmės, tuo pačiu ir dėl jų svarbos.
Musulmonų tikėjimo panašumas ir pripažinimas krikščioniškojo tikėjimo pavidalu: skirtumai
| Islamas | krikščionybė | |
| Dievų skaičius | Vienišas | Vienišas |
| Šventųjų ir angelų skaičius | Bezlich | Bezlich |
| Chi užblokavo religiją, turtingą dievybę (pagonybę) | Taigi, ištikimai islamas skelbia, kad žmonės, netikintys Alachu, yra priešai ir su jais būtina kovoti, net jei tai būtų kova su blogiu. Ale, šią valandą navchannyah vis daugiau tolerancijos ir ramybės. | Taigi, iš visų jėgų, vilkdami dviratį, norintys važiuoti amžiaus viduryje, buli ir Chrestovi pasivaikščiojimai. |
| Dievas nekalbus? | Ne, dvasingumas nėra Alacho atributas. | Taigi, Dieve ir su didžiausia jėga ir mi, mūsų sielos ir viskas, sukūrę Dievą iš jo dalelių. |
| Ar Dievas yra tyriausia kohanna? | Sveiki, Alachas yra didžiausia jėga, tokia kaip meilė, todėl ji yra neigiama, nes baudžia netikėlius. | Taigi, krikščionybės Dievas yra viską atlaidus ir mylintis savo kūrinius. |
| Dievas ir gudrumas | Taigi, adje jakas Korane parašyta „Allah yra geriausias iš gudrybių“ | Sveiki, krikščionybėje tamano nesąmonė ir gudrumas yra mažesnis už velnią. |
Yaka vіra bula anksčiau: krikščionis chi musulmonas
Nebijodami spėlioti super mergaičių, istorikai nustatė, kad judaizmas, krikščionybė ir islamas kilo iš vieno dzherelio, kurio kaina 500–1000 metų. Kaip ir viskas nauja, kas gimė paskutinę valandą, tai nebuvo sutvarkyta, bet vrakhovuchi, siekdami plėsti tą populiarumą, dažnai religiją apipylė gausiomis legendomis, taєmnichistyu tiesiog. tiksli sukūrimo data nežinoma. Ir taško ašis mums yra žinoma:
- Krikščionybės ženklas pirmąją Jėzaus tautos dieną. Tobto tsoy roku 2018 roku vіd kob vіdlіku;
- Musulmonai brangino pranašo Mahometo žmonių žvilgsnį 570-632 į mūsų eri likimą.
O judaizmo ašis buvo vėjų plakimas, skeveldros tų, kurie, pasakoję apie Jėzaus prisikėlimą, susikūrę savo viziją, yra judaizmas.
Kas vienija musulmonų ir krikščionių religijas?
Kaip paminėjote abiejose religijose vieną Dievą, kuriam lenkiasi žmonės, taip pat angelai. Dievas gali priversti tave geisti, todėl nubausk, taip pat atleis už nuodėmes. Abiejose religijose Dievas yra didžiausias autoritetas, kuris padeda mums gyventi, kam mes gyvename.
Bažnyčios ir religijos vaidmuo musulmonų ir krikščionių gyvenime: susiskaldymas
Krikščionys eina į bažnyčią šalia šventojo, tikrai tiki odos apeigomis per savaitę. Islamas jam nerūpi, ir užtenka su šventuoju nueiti į mečetę, jei padeda siela. Ale obov'yazkovoy umovoy є penkis kartus per dieną malda.
Religiją turėčiau įtraukti į kasdienį žmonių gyvenimą:
- Svarbu, kad krikščionys dažnai laužo savo įsakymus, metų šukės padeda atleisti nuodėmes;
- Musulmonai uoliai vykdo įsakymus, Alacho skeveldros gali pykti ir gerokai sugriauti gyvenimą kaip žmogus, o jogas yra turtingas.
Vaizdo įrašas: Islamas, krikščionybė Judaizmas – kodėl religija yra kilka
1. Islame musulmonų šeima yra sukurta teisėtai mokyklai, vadinamai slapyvardžiais, įkurti.
Institutas remiasi visomis religijomis, o jo pagrindas yra tie patys principai. Nenustačius lukšto sutarties, galima nusifilmuoti apie normalią šeimą. Shlyub saugo žmones nuo be rūpesčių skambučių, venerinių ligų ir kitų problemų. Be to, kepurė išgelbės nuo kraujo praliejimo.
2. Zavdyaki odruzhennya bezpechuetsya vyhovannya sіm'ї sіm'ї bazhany tiesiogiai ir zdobutti moralę.
Vіdpovіdno į islamo principus vіdpovіdalnіst už tse paguldytas ant sim'ї galvos. Korane Visagalis Alachas baudžia:
„Apie tave, kuo jie tikėjo! Apsaugokite save nuo savo sim'ї vіd Ugnies, kurią spjaudys to akmens žmonės. Sura at-Tahrim, 66/6.
Iš kurio atnešu Mahometą (sallallahu alayhi wa sallam) sakydamas:
„Tavo oda yra ganytojas, o tavo oda liudija tavo kaimenę. Valdovas yra ganytojas (savo tarnams) ir yra atsakingas už savo bandą, vyras yra ganytojas už savo šeimą ir jis yra ganytojas savo kaimenei, moteris yra ganytojas savo vyro namuose ir yra atsakingas už jo kaimenė, tarnas yra ganytojas savo kaimenei, valdovė, ji budėjo savo kaimenei, tada tau, kaip ganytojas, ir tu buvai savo kaimenei. Buchara
Islame žmonės tarpusavyje suriš pačius imano (viri) siūlus, o tada mes tik prakaituosime kraujo saitą. Kad deyakі neviruyuchi nariai sim'ї zalishayutsya laikysena suprasti sim'ї. Jei pranašas Nuhas (aleihis salam) meldėsi Allah už prohannyam vryatuvati yogo sūnų lauke, Visagalis Alachas pasakė:
„Apie Nuh (Nojų)! Vin ne tavo tėvynės dalis, o toks vchinok nedoras. Neklausk Manęs už tuos, kurių nepažįsti. Iš tiesų, kviečiu jus nebūti vienu iš neišsakytų." Sura Hud 11/46
Jakas bachimo, sin Nuha buv yogo mėlynas kraujyje, bet per znevirą vin ne buv šios šeimos narys, todi jakas Muhammadas (alayhi salatu wa salam) gerbdamas savo šeimos narį Salmaną Farisi – persą dėl tautybės, su juo ne bulo zhodnyh gimtoji zv'yazkіv.
3. Islamo šeima yra įsišaknijusi meilėje ir abipusėje tėvų ir vaikų meilėje.
Pranašas Mahometas (sallallahu aleikhi wa sallam) buvo gailestingesnis savo vaikams ir šeimos nariams. Vіn jau mylėjo vaikus ir praleido su jais visą valandą. Hazrat Aisha (radiallahu anha) papasakojo, kad prieš Pranašą (sallallahu alayhi wa sallam) atėjo vienas iš maišelių tuščias ir paklausė:
- Apie Rasulullah! Ar bučiuojate vaikus? O mes nepykstame ir nesirūpiname vaikais.
Mahometas (sallallahu alayhi wa sallam)
- Ką aš galiu pasakyti, jei Alachas suteikė tau gailestingumo, tą kokhannya. Buchara, Adabas, 22 m.
Šis epizodas nori pasakyti, kad islame meilė ir švelnumas vaikams turėtų turėti didelę reikšmę. Mahometas (sallallahu alayhi wa sallam), pasodinęs Osamą bin Zaydą ant vieno kelio, Hasaną ant kito kelio ir prispaudęs abu prie krūtinės, melsdamas Allah:
„Dieve! Suteik jiems gailestingumo ir laimės, tam, kuriam linkiu sėkmės ir sėkmės! Bukhari, Adab, 18 m.; Musulmonas, Fazailas, 64 m.
Pranašo Tsya malda (sallallahu aleikhi wa sallam) rodo jogos nuolankumą ir meilę vaikams. Mahometas (sallallahu alayhi wa sallam) kategoriškai uždraudė skelbti prokūros žodžius šimtui vaikų ir šaukė jiems sėkmės.
Anas (radiallahu ankh) sako:
„Tarnavau Mahometui (sallallahu alayhi wa sallam.) Dešimt metų. Šiek tiek laiko praleidęs savo vchinkah, nė karto nepasakęs man: „Būtų geriau, jei būtum daręs kitaip!
Moterys jahiliy laikotarpiu (iki islamo laikotarpiu) užėmė tokią žemą socialinio drabino stovyklą, kad tai buvo stiprus gražiosios pusės įvaizdis. Arabai, bijodami, kad ateities dukterys turės amoralų gyvenimo būdą, palaidojo jas gyvas ant žemės. Širdelės, skam'yanіlі ta gailestingumo atleidimas, padiktavo tokius zhorstokі įstatymus, verkšlenkite apsiginti amoralumo pavidalu, kaip nevyriausybinio palikimo. Alachas Suri kalboje „an-Nahl“ apibūdina tsikh unglaziv stovyklą tokiu rangu:
„Jei vienas iš jų apsvaigins dukters žmones, jogos pasmerkimas bus užtemdytas, o vynai bus sumuojami. Sura An-Nahl, 16/58
Moterys-netikimos buvo įvaizdžio objektai ir gluzuvanai bei vandens valandos žaislai salyklui.
Atsiradus Mahometui (sallallahu alayhi wa sallam), buvo sukurtas teisės institutas, kuriame moterų teisės buvo priskirtos kokiai puikiai vietai. Dabar moteris užėmė savo dienos vietą prie pakabos, de її jie pavadino poshani ant pjedestalo ir paaštrino jį pogoga ir pogogo. Didžiausias islamo pasiekimas yra Motinos institutas. Pranašo Wislovlyuvannyam (s.a.v.) „Rojus po motinų kojomis“ moterys sulaukė pelnytos pagarbos.
Išpuolio pradžia – pranašo (s.a.v.) chuyny langinės moterims užpakalis.
Pagal vieną iš žygių valandą nepažįstamasis Anas vardu dainavo dainas, greitina didelius kupranugarius. Mahometas (sallallahu aleihi wa sallam), sunerimęs dėl to, kad moterys po savo žemesnio gyvenimo suvokia nesąmoningumą, apiplėšusios vergas subtilią įtampą, kabinosi tokiu rangu: „Ei, Anas! Būkite atsargūs, nesulaužykite šlaito!
Kitame hadite Muhamedas (sallallahu alayhi wa sallam) teigia:
„Per pasaulietišką mane pamilo moterys ir gražūs kvapai. Jie meldėsi už mane mano akių šviesa.
Moterys ir kvapai yra tikrai svarbūs palaiminimai, kuriuos mums suteikė Alachas kiekviename gyvenime.
Tam, kuris gyveno žemėje laimės ir ramybės atmosferoje, jis atliko svarbų vaidmenį teisi moteris. Vonas gelbsti manąjį, saugo duobę, keršija tvarkos namams ir purto šeimininką. Moteris primena laimės ir meilės namus. Laimei, sim'ї prasideda nuo motinos kohannya. Be-yakі niūrus negarazdіv, kad liūdesys kyla su moters šypsena. Hiba є shchos žemesnė, protinga, žemesnė motinos širdis, kaip tu dainuoji laimės dainas tą švelnumą?
Motinos yra dieviškos būtybės, pašalinusios Alacho gailestingumą. Laimingos moterys prasideda nuo pirmosios motinystės mylėjimo. Pranašo haditas „Rojus po motinų kojomis“, skirtas atkeršyti už aukštą įvertinimą ir pabrėžti ypatingą moters vaidmenį žmogaus gyvenime.
Apatiniai kvapai - tse hvili nasalody, kurie liūdina sielas, kurie suteikia palengvėjimą ir gaivą. Nuostabūs kvapai ištirpsta jūsų pačių nasoloduose, kaip angelai mėgsta įkvėpti tokius permainingus kūrinius.
Vienas iš haditų sako:
„Geriausias iš jūsų yra tas, kuris yra gerai prieš savo šeimą“.
„Auka, atiduota sau, jiems ir vaikams – tse sadaqah“. (Sadaqah yra gailestingumo forma.)
Tsimi virazami Muhammadas (sallallahu aleikhi wa sallam) parodo, kad mums sveika bėgti tik plačia kohanna.
Iš kitos pusės vaikai gali parodyti ištikimybę tėčiams. To reikšmė gali būti ypač didelė tuo laikotarpiu, kai tėvai sulauks silpno amžiaus ir reikalauja pagarbos bei pagalbos.
Visagalis Alachas nubaudė: „Tavo Viešpats nubaudė tave, kad niekam nenusilenktum, Krim New, ir nedaryk gera tėvams. Jei vienas iš tėvų arba abu sulaukia senatvės, nesakyk jiems: „Uh! - Nerėk ant jų ir žiauriai bėk prie jų. Nušluokite prieš juos nuolankumo sparną už savo gailestingumą ir pasakykite: „Viešpatie! Pasigailėk jų, net jei smarvė mane sužavėjo vaikeliu. Sura Al-Isra, 17/23-24.
Rozpovidaє Abu Umama (radiallahu ankh):
Tarsi kas nors būtų paklausęs pranašo (sallallahu alayhi wa sallam): O Alacho pasiuntiniu! Kokios yra tėvų teisės?
Muhammadas vidpovivas:
„Zavdyaki, tu gali eiti į rojų arba gerti į pragarą. Todėl medžiok su jais, žiūrėdamas į taikinį. Ibn Maji. Adabas, 1.
Iš kurio važiavimo Muhamedas (sallallahu alayhi wa sallam) tai padaręs iš anksto:
„Allahas yra patenkintas (žmonėmis), jei tėvai yra patenkinti. Alachas pyksta, kai pyksta tėvai.
Abdullah gim. Amr (Radiallahu ankh) deklamavo:
„Vienas iš musulmonų atėjo prieš Pranašą (PBUH) ir pasakė:
- Apie Rasulullah! Tikiuosi kartu su jumis prisiimti džihado likimą.
Pranašas (sallallahu alayhi wa sallam) jo paklausęs:
- O tu turi tėvus?
Žaislas v_dpoviv, scho є. Tada pranašas nubaudė tave:
- Būk jų garantas, nes tai tavo džihadas. Patiekite juos!
Muhamedas (sallallahu alayhi wa sallam) pasakė:
„Alacho malonė meluoti prieš tai, kad tėvas yra patenkintas savo vaikais. Alacho rūstybė glūdi tėvų rūstybėje.
Viename iš savo pamokslų pranašas (s.a.v.) tviteryje parašė:
"Būkime vin ištempti nosimi į žemę, būkime ištempti nosimi į žemę!"
Zdivovani kompanionai paklausė: „Apie Rasulullah! Apie ką tu kalbi?" Vіn vіdpovіv їm:
„Nekaltinkime tokio žmogaus, jei patikėtumėt jam vienam senti ar įžeisti tėvą, negalėtum nusipelnyti rojaus (jų tarnams).
Ale, visais tikslais, yra toks svarbus veiksnys, kaip ir obov'yazki tėvai.
Batko yra šios šeimos galva, ir tam jis teisinasi tiek už socialinę, tiek už religinę šeimos stovyklą. To vaiko išsilavinimas yra iki pilnametystės, ji mokoma privalomų žinių – visų privalomų tėvo kalbų. Vіn kaltas, kad pats mokė vaiką arba pataisė jį mokytojui. Prie tavo dešinės mamos, tėvo pagalbininkės, ji nešė šeimos galvos pripažinimą. Tačiau ypač svarbus yra motinos vaidmuo mergaičių veisime.
Vikonannya iš savo tėvo obov'yazkіv reiškia vikonannya ob'yazkіv Dievo akivaizdoje. Visa zusilla ir praktika, witrati ir witrati, tam sukurti vardan Alacho gailestingumo, su geromis teisėmis, tarnaujantys žmonėms. Geriausia paslauga yra gražių dorybių sveikata, nes šių žmonių širdys atrodo rojus. Gražūs garsai yra įsakymo priežastis tiek gerai šeimai, tiek blogai, viskas priklauso nuo gero charakterio ir puikių manierų išmokimo.
Pranašas (S.A.V.) pagrindinius šio skyriaus obov'yazki nurodė taip.
Batko gūžys:
1) duoti vaikui garne im'ya;
2) išmokti perskaityti tą laišką, išmokti reikiamų žinių;
3) jei vaikas pasiekiamas kepurėle, susidraugaukite su juo.
Kaip bachimo, kaip vaikas, todėl tėvai turi teises ir obov'yazki, kad šeimos užliūlis ir harmonija gali būti patikrinta tik dėl to vipadka, jei visi namų ūkio nariai, kurie sim'ї vykonuyut savo obov'yazki.
islamo pranašas sune šventa
Panašiai kaip judaizmas ir krikščionybė, islamas yra „knygos religija“. Tse reiškia, kad knyga yra visų trijų religijų centras. Žydams tai Tora, krikščionims – Biblija, o musulmonams – Koranas. Koranas yra islamo pagrindas, jis nustato religines apeigas, teisines ir moralines normas, gyvenimo būdą ir elgesio taisykles milijonams musulmonų. Nežinant Korano neįmanoma suprasti zvichaїv ir tradicijų, kaip islamo pasaulis. Tuo pačiu metu suprasti patį Korano tekstą nėra lengva užduotis šiuolaikiniam skaitytojui. Koranas (arabų k. "Al - quran" - "skaitymas garsiai", "redagavimas") - šventa musulmonų knyga, pranašiškų apreiškimų įrašas, palaimintas Mahometo tarp 610 ir 632 rr. Deyakі iš jų vіruyuchi užsirašė iš vlasnoї іnіtsiativi, kol, nareshti, Medinoje po Mahometo nurodymo netapo sistemingais įrašais.
Pirmieji nauji kraujo linijos tekstai pasirodė po pranašo mirties tarp jo artimiausių bendražygių. Tsі zvedenі tekstai vіdznyalis vienas vіd vienas kіlkіstyu ir siekiant įrašyti odkroven, parašyta okremih slov. Sprendimas sudaryti šventąjį Korano tekstą, pagrindinius pagrindinius įrašus ir žmonių įrašus, tarsi jie būtų ypač slapti Mahometo atžvilgiu, buvo giriamas Osmanų kalifui nuo 650 iki 656 p. .
Korane yra 114 įvairaus dydžio surų. Persh sura - „Fatiha“, o tai reiškia „Vidkrivayucha“ - aukštuomenės gūžys (arabų kasykla) yra musulmonų oda. Islamo pasekėjams laimėjimas reiškia maždaug tą patį, ką krikščionims „Tėve mūsų“. Daugumą surų sudaro epifanijos fragmentai, dažnai nesusiję temiškai ir pasakojami skirtingu laiku.
Knygos (kaip jūs vadinate Koranu) pranešimuose aiškiai išdėstytų eilučių tvarka grindžiama paslaptimis, kurių pasirinkimas neleidžia vienareikšmiškai interpretuoti. Žymiausi ir autoritetingiausi islamo žinovai užsiima komentarais.
Kad Koranas būtų skirtas visoms musulmonų masėms ir musulmonų odai, sprendžiant įžūliausias įtampos ir ypatingo gyvenimo problemas, suna (pažodžiui - „juostelė“, „užpakalis“; tas pats pavadinimas yra „Sunna Alacho pasiuntinys“). Persų kalba gausu Mahometo gyvenimą aprašančių, jo žodžius koreguojančių tekstų, o plačiąja prasme – gerų garsų rinktinė, tradicinės institucijos, papildančios Koraną ir tikimasi su juo lyginti legalų. Sunos žinojimas yra svarbi religinio švietimo ir apšvietimo dalis, o Sunos ir Sunos žinojimas yra vienas iš pagrindinių tikinčiųjų autoriteto kriterijų.
Musulmonai islamą pristatė penkis kartus, tarsi jie būtų svarbiausi.
Pirmoji svarbiausia islamo tikėjimo ir šahados simbolio vieta. Odos religijoje – stangrumas, padedantis sekėjams žinoti teisingą gyvenimo orientaciją. Šahada yra žodinis atitikmuo, tikėjimo išpažinimas, kuris išreiškiamas fraze: „La ilaha illa-l-lahi“ („Nėra Dievo, Alacho grietinėlė, o Mahometas yra Alacho pasiuntinys“). Šie žodžiai, kuriuos prisiekiame savo arabų kalba, reiškia, kad gūžys nusilenkia Dievui ir ištiesia ranką prieš pranašą. Pirmieji žodžiai, kaip mama šnabžda į ausį naujiems žmonėms, nekalba ir lieka, kaip musulmonė, pasaulyje. Jei tikintis musulmonas kartą per dieną kartoja žodžius kilka, priimk, kartą gyvenime, jis kaltas teisingai, apgalvotai, su visu supratimu ir plačiai susitaikęs su jogos tiesa. Kovos valandą šahada bula buvo mūšio šauksmas. Žodis „šahidas“ (kankinys) reiškė karį, žuvusį mūšio lauke su islamo priešais su šahada lūpose.
Svarbiausiems musulmonų pasekėjams jie atlieka maldą obov'yazkova – salativ (malda yra iraniečių kalbos terminas, reiškiantis maldą), kad dešinysis musulmonas galėtų penkis kartus būti ant dobos. Kanoninė malda sakoma po griežto giedojimo ritualo, kuris sakomas už Pranašo gyvenimą. Koranas žmogų vadina „Dievo drebučiu“ ir žiūri į tikintįjį kaip į religinės bendruomenės dalį. Štai kodėl malda ir Dievo garbinimas islame yra odos surišimo ypatybė ir dvasinio tikėjimo aktas. Per maldą žmogus pats atspėja, kad tai ne Dievas. Vіn greičiau sukūrimas, žemesnis Kūrėjas. Jei žmonės apie tai pamiršta, jie bando atsidurti viso pasaulio centre ir neišvengiamai veda į savęs sunaikinimą. Liudina yra kūrinys, ir mano gyvenimas yra žinoti teisingą požiūrį, tik jei mes tai žinome. Nuo šiol malda už musulmonus skatina natūralų žmogaus širdies polinkį raityti meilę ir pasiduoti savo kūrėjui, taip pat padeda išsaugoti tikrąją savo gyvenimo perspektyvą ir prisitaikyti prie Dievo, mūsų teisėto valdovo, valios. Musulmonai meldžiasi penkis kartus per dieną – Svitanka, Opivdni, vidury dienos, po saulėlydžio ir prieš Svitanką. Su stipriu tūriu, kabančiu prie lavi, smarvė nusidriekia ant jų veidų prieš Dievą ir meldžiasi, atsigręžia į Meką. Žinojimas, kad broliai ir seserys visuose žemės kiemų kampeliuose klajoja patys, kurdami dalyvavimo viso pasaulio brolijoje jausmą, įkvepia, jei musulmonas yra vienas. Zmіst malda zvoditsya Dievo šlovei, vyslovlennya vdyachnostі kad palaiminimas apie kerіvnitstvo ir atleidimą. Prieš maldą obmivannya turi šiek tiek privalomo pobūdžio. Koranas baudžia: „Jei atsistojate melstis, prispauskite priekaištus ir priglauskite rankas prie lūpų, nuvalykite galvą ir kojas iki kulkšnių“. Vanduo buvo pripildytas sakralumo, nešantis, kaip buvo gerbiamas, išvalytas kaip fizinės sumaišties forma ir savotiškas moralinis nešvarumas. Paros metu vandenį buvo leista pakeisti girgždėjimu. Maldos procese nepriimtinas juokas, verksmas, trečiųjų asmenų riaumojimas, kiti veiksmai, tarsi žadinantys galvą - maldos.
Musulmonų maldos gyvenimas vadinamas mečete (arab. „masjit“ – „žemės garbinimo vieta“). Pirmoji mečetė pasirodė Kubos kaime iškart po to, kai Mahometas atvyko į Mediną. Originalus mečetės vaizdas buvo pastatytas iki VIII amžiaus pabaigos, jei minaretas pradėjo kilti prieš jį, aš žinau, kaip sušukti kvietimą maldai. Minaretas gali tapti mečete, aplink gali stovėti vienas ansamblis. Viduryje mečečių, vienoje sienoje, sukiojosi mihrabas – niša, reiškianti tiesiai šalia Mekos dviračio. Atskleisti tą, kuris meldžiasi, gali būti lygiai taip pat. Stovėti priešais mihrabą yra tas pats, kas stovėti prieš Dievą. Nuo pat pradžių mečetė buvo ne tik maldos vieta, bet ir daug funkcijų turėjęs bendruomeninis gyvenimas. Pirmajame amžiuje islamo pagrindai, mečečių pasirinkimas buvo iš karto iš imperatoriaus rezidencijos, iš kurios jie paėmė iždą ir svarbiausius dokumentus, apkurtino dekretus, paskatino teismus ieškoti. Žingsnis po žingsnio mečetė išsipūtė pagal pasaulio funkcijas. Ritualinė švara yra būtina pribivannya mečetėje tiems, kurie meldžiasi; smirda kaltas, bet ohayno apsirengęs, elgiasi kukliai. Prie įėjimo į mečetę garsiai šaukiamas obov'yazkovo. Moterys meldžiasi arba vіdgorodzhenіy uždengtoje dalyje. Abo specialiose izoliuotose mečetės galerijose. Kalbant apie krikščionys, apie pamaldų pradžią jie gieda dzvin, paskui musulmonai prieš privalomą maldą - mėnulis spіv muedzina ("toks skambutis"). Užlipę į minareto galeriją, jie pasisuka į Mekos snapą, drebėdami nuo skilčių dideliais ir smailiais pirštais, dainuojančiu balsu skaito azaną („maldos šauksmas“): „Didžiulis Dievas. Prisiekiu, kad nėra Dievo, Alacho grietinėlės (yra dvi merginos). Eik į maldą. Pokšto gelbėjimas. Prieš skaitydamas maldas, muedzin dvіchi skelbia: „Malda geriau miegoti“, o shiiti (vienos iš tiesių islamo linijų pasekėjai) čia prideda frazę: „Eikite į geriausius iš dešinės“. Adhanas baigiasi fraze: Alachas yra didis. Nėra dievo kremo Alacho“.
Trečiasis islamo privalomas įsakymas yra pasninkas (persų „ruze“, turkiškas „uraza“), įpareigojantis visus musulmonus pratęsti Ramadano mėnesį (devynis mėnesius). mėnesio kalendorius). Ramadanas islamo kalendoriuje yra šventas mėnuo, tą patį mėnesį Mahometas panaudojo aibę šaukimų kaip pranašas ir po dešimties metų persikėlė iš Mekos į Medinį. Į mįslę apie du didžiuosius, visus musulmonus, kurie leidžia jiems būti sveikiems, pasninkauja paskutinį Ramadano mėnesį. Nuo megztinio iki saulėlydžio nekvepk ir negerk. Tik po smarvės saulėlydžio galiu sau leisti kukliai pavalgyti. protyag Ramadan pakeisti visų miego elgesį. Gyvenimo tempas rimsta, atėjo apmąstymų valanda. Tai laikotarpis, kai socialinis bliuzas vėl įsitvirtina, nori susitaikymo ir žmonės tampa vieningesni. Visi, ir turtingi, ir pasninko dienos kartu. Prie posto є kіlka perevag. Nerimaukite, kad žmonės būtų susimąstę, pagalvokite apie savo dvasinę stovyklą. Patvirtinkite savidiscipliną, skulki žmonės, kelkite nuotaiką, net ir šią valandą bus lengviau išlaikyti apetitą. Vіn taip pat papasakoti žmonėms apie її tlіnіstі ir pasenusią Dievo žvilgsnį. Vіn apiplėšti žmones keisčiau, skeveldros to, kuris, pats jausdamas alkį, labiau linkęs pažvelgti į ligonio kančias. Musulmonas gali turėti savo charakterį. Iki protyag šviesos valandos užbaigti aptvertą їsti, gerti. Jūs negalite taip šaudyti, užuosti, tikrai, užuosti. Būtina žiūrėti į šviesą, kuri kelia pasitenkinimą. Šiuo tamsiu laiku nebaik tvoros. Koranas sako: „Valgyk ir gerk, prieš tave dokai nesiginčys, auštant buvo siūlas ir juodas siūlas, tada surišime kumštį iki nakties“. „Jums leidžiama bet kuriame poste šalia savo būrių“ (Koranas). Ramadano mėnesio pasninkas nėra skirtas tik badui ir mirti pasitenkinimo akivaizdoje. Mes raginsime mus priimti tikėjimo Alachu ir kitų religinių islamo dogmų supratimą. Šiandien, prieš ateinančią dieną, musulmonas yra kaltas dėl ypatingos sakramentinės formulės – niya, skelbiantis apie usirą pasninkauti, kreipiantis į Alachą dėl jogos palaiminimų ir palaiminimų šia labdaros teise. Pavyzdžiui, pasninko dieną musulmonas gali kreiptis į Alachą gerumo žodžiais.
Musulmono pareiga yra piligriminė kelionė (Hajj), jei jis nori vieną kartą gyvenime nuvykti į Meką, de Mohammedas pirmiausia gavo dieviškąjį apreiškimą. Pagrindines hadžo apeigas, zgіdno z deklamacijas, atsisveikinimo hadžo valandą 632 m. nustatė pats Mahometas. Stovykloje ir klestėjime žinomi iškilmingi ūsai: karalius ir vergas tampa lygūs prieš Dievą. Pirmą dieną reikėjo apvažiuoti Kaabi. Po jų seka kiti ritualai, kuriuose vaizduojamos Biblijos istorijos scenos. Piligriminė kelionė yra kasdienė religinė apeiga; taigi eik į pragarą tarptautiniams užsieniečiams. Hadžas vienu metu sutraukia žmones iš skirtingų kraštų, parodydamas, kad jie gali dvokti bendru tikėjimu, tarsi būtų vieningi, nepaisant galimų jėgų konfliktų. Piligrimai sužino apie savo brolius iš kitų kraštų ir grįžta namo vien tik geriausiu protu. Penki pagrindiniai islamo pagrindai yra saulės zahidas – indėlis į musulmonų gėdą, kurio jiems reikia. Musulmonų teisės mokslininkai šį terminą aiškina kaip „apvalymą“. Duoklė vargstančių musulmonų piktadarybei yra obov'yazkova išmalda, kaip "valymas", mes suteikiame tiems, kurie moka duoklę, moralinę teisę būti turtingam turtais, mes užpildome mano. Todėl materialūs gyvenimo turtai yra svarbesni, bet vieni gali turėti daugiau, kiti mažiau. Islamas nededa maisto, kodel taip stresuoja, prote vynai suteikia dziaugsmo, dirbti tokioje situacijoje. Užuomina paprasta. Tie žmonės, kurių gyvenimas susiklostė geriau, kalti, kad padėjo palengvinti naštą, o kam pasisekė mažiau. Mahometas, įsakęs tokį įsakymą nuo VIII amžiaus, nustatęs privalomą mokestį visiems. Tsі centai yra maži, kad būtų išdalinti vergams, tarsi jie perka laisvę, bіdnyakam, imtynininkams, apsunkintam ir mandrivnikams. Kam palaikomas Koranas, to, kuris teikia didesnę reikšmę, nustatymas sumažina pagalbos galią. Išdidumo, arogancijos ir tuščių žodžių unikalumo pėdsakas. Tam, kuris duoda, gali apsivalyti ir nusiraminti. Mokėdami už saulėlydį, koristuvannya su turtais, dėl bet kokios mokėjimo kaltės kovokite be nuodėmės. Saulėlydžio metu saulė simbolizuoja gerus darbus, materialinę pagalbą, gailestingumą. Reguliarus bendruomenės narių, skirtų melancholijai, kolekcijos sukūrimas, ko jie reikalauja, žinoma, iškart po hijri.
Tsі p'yat razoradzhen pov'yazanі z privatus musulmono gyvenimas. Tačiau islamas yra religijos tikslas su aiškia socialinių principų išraiška. Islamo idealas yra toks pat kaip ir Jėzaus: broliška meilė. Islamas yra tai, kaip kalbėti apie tikrąjį kelią ir duoti man ataskaitas, kaip pasiekti idealą. Remdamas prekybą ir pelną, islamas kaltina teisingumo poreikį bet kokiame lanksčiame vandenyje.
Koranas, siekiant nustatyti pagrindines teisės normas, kurios atėmė žemesniųjų papildomų pagalbinių priemonių kūrimą, kaip musulmonų teisės pagrindą. Tvarkos tvarka, taisyklės, kurių odinis musulmonas gali laikytis kasdieniame gyvenime (religinis, pilietinis, šeimyninis), vadinama šariatu (tiesus, teisingas kelias).
Musulmonų įstatymai numatė mirties bausmę, nukreipdami į išorę, kad blogio atveju būtų sumažinta baimė; atkeršyti, pakviesti pasitenkinimo tarnybą su įtempto teisingumo jausmu; nustatyti, kad jie sumažino galimybę pažeisti ateitį; pochalni, kaip mažas galvos rangas užpilti ant paties teisėsaugos pareigūno, primuyuchi yogo pažeidus įstatymą. Pavyzdžiui, pripinyayuchi bausmės (hadd) buvo subadytos, o tai reiškia pjovimą lazda arba mūšį su pagaliu su smūgių skaičiumi nuo 40 iki 100, užpuolimo ir dūrio metu, tarsi teismas nebūtų nubaustas už būtina blogio bausmė; bliuzas ir demonstratyvus ritualinių atributų naikinimas; keikimasis ir melas; neteisėta įstatymų nustatyta sąsaja, tarsi vynas nesikeis iš vergo. Haddas buvo uždėtas už plėšimą, gėrimą, litavimą, įtraukimą į azartinius lošimus, shakhrai.
Mahometas pakišo po tvorą lošdamas ir gėręs vyną. Panašūs krokai Mahometui buvo duoti absoliučiai būtini vdachų valymui, nes ikiislamiškoje Arabijoje išplito priklausomybė nuo vyno, sukėlusi daug piktadarių. Grasas šepečiais iššaukė tokį jaudulį, kad dėl to dažnai pasirodydavo ne tik mano, bet ir to vaiko būriai. Vidpovidno iki sunna (taikyti Mahometo gyvenimą kaip simbolį ir ceremoniją musulmonams), centus Mahometas ypač nubaudė 40 smūgių į palmę, nuluptą kaip lapą.
Europiečių vidurys buvo susirūpinęs dėl persekiojimo, kad Koranas atnešė moters korupciją, paversdamas ją žmogaus verge. Taigi, moteris musulmonė neįgijo lygių teisių (nors to niekur neįvyko), Mahometo protektacinės reformos šeimos teisės rūmuose iš anksto reiškė pertrauką moterų teisių saugumui. Ikiislamiškoje Arabijoje moteris turėjo daug kasdienių teisių. Šio pasaulio galvos galia yra maža, absoliuti ir beribė charakteris. Niekas neapsaugojo moters nuo vyro tėvo. Gana dažnai, ypač tarp neturtingų šeimų, jie nužudydavo nemylimus. Siekiant išvengti kraujo praliejimo, smarvė buvo gyva užkasta žemėje. Koranas, saugantis gyvybę, nejuda, statydamas beprotišką tvorą ant karšimo. Palydai turėjo atnešti vikupą, lyg tėvą išsivežęs. Užsienietė moteris turi daug įstatyminių teisių. Їi nebuvo leista motina vlasna mano, eiti į teismą, kalbėti dėl išsiskyrimo. Vaughn nepagailėjo teisės pakliūti į savo vyrą, tapusi našle, ji negalėjo staiga ištekėti. Tuo pačiu metu žmogus kasdien neturėjo strumos ir buvo išsiųstas į būrį. Koranas sim'yu įtraukė į svіy zakhist. Islamui palyda atėmė motinos galią, savarankiškai sprendė prekybos tyrimų valdymą, įgijo teisę būti teisiamam ir žmogaus žlugimui. Pavasarį verkia be tarpininko їy, o ne tėvo, kaip anksčiau. Gūžės žmogus turi gyventi tikrą gyvenimo meilę, pyktis dėl būrio brolybės, humaniškai ir dorai nuo jos kovoti. Korane sakoma: „Ir iš savo juostos, kaip Dievas tau davė, susirask draugų, apsirenk juos ir kalbėk gerus žodžius“. Žinoma, nepamirškite apie tuos, kurie gyvena pagal islamo kanonus, moterį ir kitokį žmogų. Kaip ir aplinka, sekundiškumo idėja intrigavo. Koranas sako, kad Alachas „sukūrė jums būrius iš jūsų pačių, kad galėtumėte gyventi su jais“. Nesvarbu, ar šie žodžiai yra panašūs į biblinį mitą apie moters sukūrimą. Koranui priskiriamos, kad teisė nukristi rėžia iš žvilgsnio, jog stiprinamas dviejų moterų pavydas vienam vyrui. Dviejų moterų vestuvės buvo laikomos lygiomis vieno vyro liudijimui. Cholovіkovі Koranas leido motinai chotirioh teisėtus būrius. Buvo kankinama draugauti su artimais giminaičiais. Kaip krikščionė ar žydė galėjo tapti musulmonų palyda, taip musulmonė galėjo išvykti į užsienį tik dėl vieno tikėjimo. Kaip žmogus, atskirtas nuo savo palydos, norintis su juo metus draugauti, jam reikėjo vieną vergą paleisti į laisvę. Taigi, musulmonų įstatymas neapsaugojo sugulovės-rabinos motinos, prote Korano, pakabinusios pirmykštę vergę, nes norėjote gyventi sąžiningai. Vaikas, gimęs kaip sugulovė, Korano pripažintas lygiu lageriui, gimęs kaip teisėtas būrys. Išsiskyrimas musulmonišku būdu buvo nepatogi procedūra. Cholovikas, ir to visiškai pakako, dviejų liudininkų akivaizdoje tardamas būriui: „tu laisvas“, arba tris kartus kartodamas žodį „talak“ (atsiskyrimas, laisvė). Po to būrio nieko nebeliko, pavyzdžiui, pasirinkę savo kalbą, palikite vyro būdelę. Paaugusius vaikus paliko tėvas, nepilnamečius galėjo išsivežti būrys. Šariatas, tausojantis žmogui išsiskyrimo iniciatyvą, iš karto nustatęs, kad moteris turi teisę į išsiskyrimą, tik neserga sunkiai, kenčianti bejėgiškumo būseną, išnaudojusi protą.
Svarbus Korano šalininkas yra žodis „džihadas“ – kova už tikėjimą. Vienoje iš likusių Korano surų buvo pakartota, kad tol, kol turtingieji dievai neįeis į būrėjos po tavęs, tu nesiseks paskui juos, kad pasakytum iš jų likimus, Alacho Oskarai mylėti teisingumą. Ir jei smarvė pamiršo savo priesaikas ir yra užsiėmę jūsų tikėjimo nežinojimu, jie gali kovoti su bedievystės netikėliais. Nevdovzі z'atrodė toks suprantamas, kaip „širdies džihadas“, kaip kovos už tikėjimą tobulinimo vlasnu mav; „džihad movi“ – tikintysis pagirtina kalbėti apie malonumą Dievui; „Rankos džihadas“, kuris yra tam tikra bausmė už blogį tikėjimo akivaizdoje, ir, nareshti, „kardo džihadas“, kuris yra savotiškas karas netikinčiųjų vardu. Jei prasidėtų musulmonų užkariavimo karai, jei jie būtų tiesiogiai susiję su džihadu, jie būtų priešai įvairiais būdais. Pagonims yra tik vienas pasirinkimas: perėjimas prie islamo arba mirtis. „Rašto žmonėms“ (žydams ir krikščionims) proponuvavsya іnshiy vybіr: priimti islamą, mokėti pašto duoklę (jizії) chi karą.
Musulmonų religijos ryžiai būdingi tuo, kad ji energingai įsitraukia į visas žmonių gyvenimo puses. Aš ypatingas, tikinčių musulmonų šeimos gyvenimas ir visa gyvybės palaikymas, politika, teisinė nuomonė, teismas, kultūrinis gyvenimo būdas – viskam gali būti taikomi įvairūs religiniai įstatymai.
Vienas rimčiausių maisto produktų, kaip jaunystėje stovėti prieš turtingus žmones, yra maistas apie seksualinių pozicijų leistinumą apskretėlėms. Pabandykime apie tai pagalvoti, o tai yra teigiamas įrodymas, kad vidutinybė yra perpildyta vertingų ir laisvų požiūrių į ramybę ir nesaugumą prieš meilę.
Dėl gerumo, sukelk, ir tai nėra taip jau mažai. Vertybė suteikia mums valandą ir galimybę dvasiniam augimui, mūsų ypatingumo ugdymui. Pasiimame pasirinkimo laisvę gyvenimo būdasžinant, kad venerinės ligos negali būti išmesta į savo laisvę, bet ankstyvas nėštumas
Pagalvokite apie tuos, kurie gali sugriauti jūsų gerovės planus ar nušviesti jūsų būsimą rūpestį, pavyzdžiui, prie 17 uolų atsiremsite į vaiką ant rankų.
Turtingas pidlіtkіv - kaip jaunos moterys, tokios ir mergaitės - neramios, kad vіdmova sekse man kalba apie їhnyu senamadiškumą, smarvė bus jaučiama kaip "didžiosios varnos" vienmečių draugijoje. Tačiau pasaulyje, de turtingai kažkas yra tiesiog vėjas srautui, pogodzhuyuchis su mintimi apie didesnį, vіdmova, kiek įmanoma, vietoje, liudija apie tuos, kurie yra gilūs, mąstantys ir subrendę žmonės. Kiek vіdnosin, tada smarvė bus sodriai glotni ir meili, tarsi dėl to, kad išsireikštum, vikoristovuvatime tos vchinkos žodžius, iš kurių dvelkia tavo meilė ir neramumai dėl kito žmogaus, o ne tik fiziškai pasidaryk.
Daugelis žmonių mano, kad draugystė ir žiedo buvimas ant pirštų yra tarsi apeiga, skirta patiems atverti kelią cherubanui. Chi taip tse? Kodėl žmogus, anksčiau neišmokęs valdyti savo jausmų, po draugystės gali pasikeisti? Neužtenka kalbėti apie tas problemas, kurios kyla mūsų gyvenime, o tiesiog perduoti draugo gyvenimui. Gera doviro, draugystės ir meilės pamatų mokykla. Jei susidraugaujate ir mylite vieną ir vienintelį, tuomet smarvę perduodate savo vaikams. Jam dažnai sakoma, kad šio pasaulio gerumas yra geros gerovės pagrindas. Kai tik pagalvosime apie savo dvasinį, moralinį augimą, apie tuos, kurie tampa darnia asmenybe, tada padėk mums ateityje kurti laimingą, emociškai klestinčią šeimą.
Tsnotlivost svіlnyaє us vіd pochuttіv baimė, šiukšlės ir kaltė, yakі dažnai palydi lytinį aktą pas apskretėlę Dosledzhennya rodo, kad iš psichologijos žvilgsnio jau yra skirtumas tarp žmonių, yakі zaluchenі į poshlyubnye zv'yazkіv, ir timi, hto utrimuєtsya juose. Vienas iš svarbiausių punktų vіdmіnnosti polyaє tai, kad podltіki, yakі paėmė jautrumo keliu, vіdіznyalis zdatnіstі iki vynyattya vіznyatіh apgalvotų sprendimų; smarvė rimtai galvojo apie savo ateitį ir planavo jogą. Iš kitos pusės tie vaikinai, jakai užmezgė ilgalaikius santykius, dažnai vyznayut, kad jiems nerūpi podії, tarsi jie stovėjo juose dieną ar mėnesį į priekį. Nenuostabu, kad tokiam požiūriui smarvė valandą praleido priešo priešo istoriją. Ir vis tiek žmonės galvoja tai, ką žino PRIEŽASTYS, dėl kurių su kepure galite paversti seksualinius santykius tikrus. Pažvelkime į kai kuriuos iš jų ir pabandykime įvertinti, kaip jie dvokia gruntuojant.
Prieš tai, kaip susirasti draugų, deyakі vvazhayut lažintis už poreikį perekonatisya su savo seksualine sąmone.
Oskіlki seksualinis intymumas yra svarbi draugų kūrimo dalis, deakі žmonės vvazhayut, kad dar svarbiau yra "atpažinti vieną iš vieno" prieš jį, kaip susidraugauti. Kai kurie naujausi tyrimai parodė, kas negerai:
Sociologinių tyrimų duomenys turėtų būti puikūs, kad būtų galima plačiau suprasti tuos, kurių gyvenimas prieš laivą yra geresnis, o tai sudaro didesnį draugystės pagrindą. Paaiškėjo, kad statymas, yakі gyveno iki laivo, ištempdamas pirmuosius penkis rokіv razdelyayutsya 30% dažniau.
Seksualinis ryšys vargu ar padės mums atpažinti, kad potencialus žmogus bus pranašesnis, pasitikėk geru žmogumi; fizinis artumas mums nieko nesako apie mūsų įvaizdžio (stebėjimo) sąžiningumą, šis pastatas yra gilus ir žinoma, kad jį myli, pyksta dėl kito pasaulio. Tokia savybė, kaip ištikimybė, ugdymasis iki emocinio artumo, arogancija, apibendrinimas, spindesys, gnuckistas, savo atlaidumo ir atlaidumo pažinimas kitiems, gebėjimas daryti kompromisus jų harmonijoje savo sekse, nesirodyti seksualiai, pati smarvė parodys, kaip. būsi laimingas. Seksualinis ryšys, navpaki, gali tapti malonės draugystės priežastimi. Seksas sukuria daugiau emocinių ryšių tarp žmonių ir gali nuvesti mus į Omaną, padėti judėti į priekį, pagrįstą fiziniu potraukiu. Dėl to stosunkivo ganyklose žmonės dažnai nutaria, nes smarvė jau išaugo.
Aš galvoju, kad seksas yra tik fizinis poreikis, kaip ežiukas, ir ten nėra nieko bjauraus.
Fizinius poreikius, kaip ir gyvenimo bei miego poreikį, saugo gamtos dėsniai. Tarsi ilgai išsitiesę, negalime, bet išgelbėsime, mirsime. Apsaugokite seksualinių santykių egzistavimą prie tokių išvadų nepriima. Pavyzdžiui, turtingų religijų pasekėjai, mėgstantys suteikti namus bezšlyubnosti ir išsaugoti ilgą gyvenimą, gyvena savo valdose ir sveikata. Sutvėrimai negali kontroliuoti savo seksualinių instinktų, jiems seksas nėra nuoroda į žmonas. Tačiau mes nesame tik labai organizuotos būtybės. Mes galime cherubuoti su savo įdarais; mums žinios gali būti svarbios instinktams. Skamba, visų pirma, kaltinti, kita vertus, mes manome, kad galime teisti ir priimti sprendimą. Mes nesilaikome pirmojo bajannyu chi impulso, yakі ateina į galvą.
„Jei jaunas vyras sveikas, seka savo odos seksualinį impulsą, o dėl odos lopinio gimsta vaikas, tai po dešimties metų jau nesunkiai apgyvendinsi mažą kaimelį savo atžalomis“ (K.S. Lewis).
Protezuojančius seksualinius pratimus žmones reguliuoja ne gamtos dėsniai, o moralės principai, kurie yra aukščiau meilės. Seksas yra ne tik intymumo aktas, bet ir dviejų žmonių meilės vienas prieš vieną demonstravimas. Išbandykite vodokremiti seksą pagal žmogaus ypatumus, izoljuvati yogo in pochuttiv sumenkinkite mūsų žmogiškąjį gerumą.
Turtingas, kuris nepažįsta laivo, bet bando susisiekti su kitu žmogumi.
Draugų komanda pasakoja, kad žmonės dovanoja abipusiškumo namus. Akivaizdu, kad tai nereiškia, kad antspaudas pase yra jūsų nutolimo garantija laimingas gyvenimas. Zreshtoy, paguldyk viską tik todėl, kad abu myli ir vieną, ir kitą, ir pamatysi skirtumą ne tik sau, bet ir savo mažyliams. Prote mąstymo ašis apie scho. Visos šitos mirkuvannyos apie gyvenimo miegą, kaip pagulėti tik kohanje, o ne tokie formalumai kaip mieguista kelionė į metrikacijos skyrių, gali skambėti maloniai, bet jei prie jų neprisiriši valandėlę , jie bijo priimti ilgą atstumą dėl savo šeimos; ne tik per meilės džiaugsmą, bet ir problemas, kurios neišvengiamai kaltina vienas kitą? Jei žmogus susidraugauja, jis pats imasi rimtų gūžių numušti. Jei žmonės tiesiog gyvena kartu, galite spėti laiminga tėvynė, tačiau, jei norėsite, vienas iš partnerių pasiliks sau teisę puikaus lankstymo metu tarp jų, tiesiog suplėšydamas stosunkį (tai daugiau, nesvarbu, ar pažiūrėsite iš šalies). To buvimas neišvengiamai daro įtaką pačiai sim'ї atmosferai - įkvėpti hviliną, jei nėra nieko įmanomo konfliktui, partneriai vis tiek negali būti visiškai dainuojami vienas viename, praranda nekaltumo jausmą. , ypač moterims. Zgіdno z dannym suchasnyh psihologiv, daugiau porų draugiškas spryaє harmonatsії gyvenimas; moteris išsilaisvina nuo beasmenių rūpesčių, turi partnerio nekaltumą, bijo nepatenkinamos moterystės.
Tarp jaunų žmonių sukasi mintis apie tuos, kuriems užtenka meilės ir tikro seksualinio intymumo, kad įkvėptų tos nuotaikos, jei partneriai įsižeis, draugyste visiems nesibaigs.
Užkandžiaukime, kas yra maistas. Zvernemosya į splkuvannya du žmonės. Odos žodis yra viraz, kaip gyvename pirmą kartą, atkeršykite sau už tą pačią informaciją. Na, daznai reikia, o ne koristuvatimemos su tokiais supratimais atpazinimas, tada gerai zinoti smarve, išleisti pasižadėjimus iš jų giliai zmist. Tie patys stosuєtsya ir meilė. Jei pasakysite odai „aš tave myliu“, tada dar svarbiau bus pasakyti meilę viniatkovui ir to nekartoti. Mūsų odos protas buvo skirtas giliam ir plačiam viso gyvenimo jausmui, abipusiams troškimams, kurie įkvėps seksualinį pasaulį. Tam mes būsime daug išmintingesni, kad šimtui metų išsaugotume seksualinį intymumą su būsimu vyru. Tada mūsų draugai tikrai taps nepakartojamais, nepakartojamais šimtukininkais.
Nesunku nusiųsti savo diržą į robotą ir išmokti pagrindinius dalykus. Vikoristovy forma, raztastovanu žemiau
Studentai, magistrantūros studentai, jauni suaugusieji, kaip pergalinga žinių bazė savo apmokytuose robotuose, bus jūsų geriausias draugas.
Padėtas ant http://www.allbest.ru/
FBDOU VPO
Nacionalinis Doslidnickio universitetas"MEI"
Istorijos ir kultūros studijų skyrius
Radioelektronikos institutas
Tema: "Sim'ya krikščionių ir musulmonų religijose"
Vikonav:
Art. gr. EP-11-13
Maskva 2015 m
Įėjimas
1. Sim'ya, kad shlyub prie religijų
2. Abipusiai vyras ir moteris su mergina
3. Vyro ir moters vaidmuo merginoje. Kas yra galva
4. Batkivska meilė ir vaikų ugdymas religijose
Visnovok
Literatūros sąrašas
Įėjimas
Likusiai kilkai pramonės, ekonomikos ir transporto plėtros tempai nuolat auga. Vis daugiau žmonių ketina keisti gyvenamąją šalį, vis dažniau dirba prie atstatymo, vis daugiau žmonių remontuoja savo pinigus ir aš galiu pakelti kainą. Dėl to eksponentiškai didėja įvairių tautybių, kultūrų ir religijų žmonių kontaktų skaičius. Tokioje situacijoje nematome stebėtino konfliktų skaičiaus padidėjimo. Ksenofobijos, nacionalistinių nuostatų ir radikaliai nusistovėjusių žmonių grupių raida taip pat yra šio proceso palikimas. Islamizacijos problema tampa vis svarbesnė daugumai žmonių. Tai politinis terminas, reiškiantis islamo stiprinimo procesą įvairiose suverenios politikos srityse ir suspіlnogo gyvenimas, taip pat islamą išpažįstančių žmonių skaičiaus didėjimo pirmame regione ar šalyje procesas (išvada: 1900 m. musulmonų daliai pateko 4,2 proc. gyventojų, Danijoje beveik 22 proc. iki 2030 m., pagal prognozes, pagal prognozes ženkleliai 26,4 proc. didinti islamą labiausiai auga religijos šalininkų skaičiui). Pagalvokite apie gero ar blogo temą, peržengkite vidurinį rašinį. Autorius vvazha, scho į žmones, visų pirma reikia suprasti: žmogus nėra gūžys gerbti ir shanuvati svetimą kultūrą (kol kas būkite savo žemėje), bet jūs turite tai žinoti. Zrobivshi tse, vіn zmozhe ozumіti osozumіti motivіu і vchinki people іnshih іншірігійі і іmіѕ skorotit іlkіst її konflvіktіst.
Savo robotuose mes bandome sulyginti sim institutus krikščionių ir musulmonų religijose. Šiuo atveju autorius bandys išsiaiškinti dvi užduotis: pirma, įrodyti paritetą, nurodant, kas daugiau, panašumų ar tapatybių; kitaip papasakokite savo skaitytojams apie pagrindinę tradicinės (krikščioniškos) šeimos pasalas.
1. Sim'ya, kad shlyub prie religijų
Kaip atsigręžti į tlumach žodynas Ožegovo, tada ši šeima yra artimų giminaičių, gyvenančių kartu, grupė. Ale sіm'ya religijoje – yra daugiau.
Krikščionių religija turi namų Bažnyčią, vieną organizmą, kurios nariai gyvens remdamiesi kokhannya įstatymu. Sim'ya pochinaєtsya іz slubu. Na, o krikščioniškoje tradicijoje yra sakramentas, kuriame, laisvu pažadu apie tikrąją meilę, draugiška sužadėtinių sąjunga su sužadėtiniu pašvenčiama tyriems žmonėms, vaikų gimimui ir savitarpio pagalbai. išganymas.
Šeima islamo religijoje yra vidurio lankstymas: juos sudaro asmuo, būrys, jų vaikai ir tėvai bei kiti beasmeniai giminaičiai. Kaip trapleyatsya nelaimę s būti kaip vienas iš giminaičių, ar tapti teismo šeimos nariu, todėl jie susivienija ir suteikia pidtrimka vėsią valandą. Per didesnį tėčių antplūdį, taip pat kitas taisykles (islamas baudžia mainus, arba sukurti naują tvorą vyro ir moters sąjungai uždaroje erdvėje, kad jie nenutrauktų ginčo), pasirinkimas. partnerį dažniausiai (nors ir ne ob'yazkovo) atlieka tėvai. Jaunimas gali parodyti savo pasididžiavimą, gali aktyviai dalyvauti savo pasirinkime, bet nepriima vienpusiško sprendimo. Jei krikščionybėje daugiausia kalbama apie vyro ir moters sąjungą, tai islame yra jau esminių šeimų sąjunga.
2. abipusiaijauna moteris ir moteris pas merginą
Krikščionybėje sapnas suprantamas kaip „dviejų esmių sąjunga viename, viename kūne“. Susijungę vyras ir moteris nustoja būti žemišku rangu, bet tampa Dievo atvaizdu. Stačiatikių tradicijoje šeimos gyvenimas suprantamas kaip „kelias į Gelbėtoją“, panašumas yra susijęs su „kryžiaus“ nešimu, kasdieniu obov’yazkiv, abipusiu otu, spіvpratsi, rozmarinu ir gėriu. Maetsya ant uvazі, scho gyvenimo draugai yra geriausi, išorėje, švarūs ir turtingi. Visa slyubo gerovė remiasi abipuse meile, abipusiu pasitikėjimu ir meile. Mėlynos spalvos pojūtis yra tas, kad ji suteikia džiaugsmo, o obov'yazkom ne sim'ї є meilė be meilės. Apaštalas Petras paragino: „Žmonės, mylėkite savo būrius, kaip Kristus mylėjo Bažnyčią ir atidavė už ją save. Be to, leiskite kai kuriems iš jūsų mylėti savo komandą, pavyzdžiui, save.
Korane sakoma: „Smarvė (družina) – tai suknelė jums, o jūs (žmonės) esate jiems chalatas.“ Maja draugė і partnerė, ucho ільёє з ї ї иття і ї ї ї ї і орерігає ї ї ї обоває ї 'liežuviai, būtų svarbu, antraip jo asmenyje būtų neįmanoma būti viename asmenyje būrys bendražygio ir pagalbininko, kuris pasirūpins jūsų ramybe, komfortu ir komfortu kovojant su mažyčiu jūsų pasaulio gyvenimu.
3. Žmogaus vaidmuota pati moteris pas vergę. Kas yra galva
Krikščioniškoje religijoje yra Dievo tam nustatyta tvarka, dėl kurios žmogus gyvena, pasiduodamas Kristaus valdžiai ir stovėdamas prieš Jį dėl savo smalsumo ir rūpesčių dėl jos. Družina pasiduoda visai žmogaus valdžiai ir laimi prieš jį už tos bėdos dėl vaikų suverenitetą. Jų vaikai yra pavaldūs abiejų tėvų valdžiai. Družina gali padėti žmonėms. Kaip sakė apaštalas Pavlo, Vaughnas yra kaltas dėl keiksmažodžių Yomai Usomoje. Vienintelis kaltininkas dėl taisyklių yra tai, kad žmogus vimagaє būryje nepaklusnumo Dievo Žodžiui. Gal atleisk, nibi bažnyčia yra stverzhu, kad moteris yra žemesnė už žmogų, kad ji yra kitokia, bet iš tikrųjų, atvirkščiai, krikščionybė buvo mažiau linkusi gūžčioti pečiais nesvarbiu požiūriu į moterį, kaip panuvala visame pasaulyje. Pati krikščionybė skelbė, kad moteris pati yra toks žmogus, kaip ir vyras, kad žmogaus prigimtis vyrams ir moterims yra vienoda. Kalbant apie apaštalo Pauliaus frazę „palyda, nebijok savo žmogaus“, tai, didžiųjų ortodoksų teologų nuomone, nereiškia, kad palyda kalta dėl baimės ir drebėjimo prieš baisius. žmogus, bet tie, kurie kalti, išsiskiria iš jogos garbės. Tai ne tvarinė neapykantos ir baimės baimė, o gynybinė baimė, primenanti meilę. Taigi vaikai bijo vaizduoti savo tėvus, bijo juos įskaudinti.
Islame vaidmuo sіm'ї vіdvoditsya cholіkovі, oskіlki vіn vіlshostі vіpadkіv mіє deshcho bolshej pіzichnu і emotsiynu і stіnnikіzhst, . Asmeniui ne veltui buvo parašyta parama, skirta palaikyti ir brandinti moteris – ne tik būrius ir dukras, bet ir seną giminaitį, jei joms reikia papildomos pagalbos ir paramos. Analogijai su krikščionių religija, moteris kalta, kad džiaugiasi žmonėmis, nes ji nėra kalta dėl nepaklusnumo Dievui, bet dėl savo pusės ji kalta dėl pagarbos ir pykčio dėl savo gerovės. Kaip ir šaukdamas daugiau Korano eilėraščių, jūs taip pat laimite teisėtą stovyklą savo asmens būsenoje, už savo garbės, orumo ir tvarkos išlaikymą, išsaugosite savo seksualumą tik tam žmogui, su kuriuo esate susidraugauti.
4. Batkivska love i vihovannya dety religijose
Tієї gerai su pasauliu, kuris yra Dievo meilės kūrinys, žmogaus meilė taip pat yra teisingas dalykas kuriant objektą, į kurį galėtumėte nuklysti. Iš vaikų žmonių išauga draugai ir eina į tėvynės meilę. Krikščionių vaikai yra Dievo dovana. Jei esi pasiruošęs paaukoti save vardan didesnių žmonių, žemesnės specialybės – draugiškos sąjungos, tai atsiradus vaikams, tėvas dar labiau atsiduos, plūstelėdamas su tuo. Su šia oda šios šeimos narys žino savo ypatybes, nes anksčiau ji tampa švelni ir turtinga, žemesnė. Tai vienas iš dvasinio gyvenimo paradoksų: saviugda ateina tik per saviraišką. Motinos meilė vaikui primena gyvenimą ir jį tobulina. Su aiškia tėviška meile, Dievo meile, absoliučiai kenčia ir pasiaukojančia. Kaip Jėzus gyvas ir mirė už žmones, taip gerieji tėvai yra pasirengę gyventi ir mirti už savo vaikus. Kaip vyras ir tėvas, krikščionis gali geriau priimti Dievo meilę, stovėti arčiau Naujojo. Taigi Batkivske kokhannya gali paskatinti augančių vaikų augimą į nepriklausomybę. Vaikas turi gulėti ne su tėvais, o su Dievu, kad būtų gerbiama її laisvė, kad vіdpovіdalnіst sіlі.
p align="justify"> Šeimos, "namų bažnyčios" vaidmuo krikščioniškoje kultūroje yra ypač svarbus vikonannі spokonvіchnoї funktsії – dvasiškai-moraliems vihovannі vaikams. Globojamiems vaikams jų šeimą gali pakeisti kita socialinė įstaiga, kuri gali turėti įtakos vaiko specialybės ugdymui. Šeimos šėlsme žmogus turi atsipirkti savo nuodėmingą egoizmą, jis žino, „kas taip gerai, o kas taip blogai“. Šiai tautai būdingas beveik gyvas kartos puolimas, atsižvelgiant į svarbą savo tautos istorijai, praeičiai, šiandienai, tos Tėvynės ateičiai. Už šį gėrį duodu žmonėms du šventus prototipus, gyvam gimstant tokiam jų sielos ir mіtsnіє jogo dvasios augimui: tyros motinos, nešančios meilę, gailestingumą ir apsaugą, prototipą ir gero tėvo prototipą, kuris duoda maistą, teisingumą ir protą. Nuo seno gero vaiko auginimas, її pastatymo raida iki gero gyvenimo buvo paženklinta mamos ir tėčio Timo gyvenimo būdu, net patys tėčiai galėjo parodyti jam gerą užpakaliuką. Be užpakalio ir pastatytas geras vaikas, pastatas suformuotas kaip specialybė.
Vaikų skatinimas krikščionių religijoje, priešingai nei žodžiai apie kokhannya, zhorstke:
Kas nesugeba savo aštrumo, tas nekenčia sūnaus; o kas myli, tas vaikiškumas baudžia jogą... Kvailystė prisirišusi prie jauno žmogaus širdies, bet dera staigiai jį išvilioti iš akių... Jūs griežtai baudžiate Jogą ir vryatueste Jogo sielą karštyje ... Rizka ir vikrittya suteikia išminties; bet berniukas, atimtas iš pusiausvyros, apiplėšti savo motiną šiukšlėmis" Patarlės. 13:24; 22:15; 23:13-14; 29:15
Islame vihovanni yra labai gerbiama. Vaikas islamo sim'e kreipiasi į religijos ir moralės taisykles, įstatymus ir normas. Vaikų lavinimas islamu yra kaip pirmieji žmonės. Pirmosiomis gyvenimo dienomis ką tik gimę žmonės atsidūsta ir meldžiasi, kartu su maldomis, islamo baudžiami už tsієї podії. Vaiko dešinėje atliekamas azanas (skambinimas prieš maldą). Įgyvendinęs tokią tradiciją, vaikas įgyja islamo išsilavinimą. Už islamo tradicijų, turbotu, stebėtojas ir vihovannya vaikas ikimokyklinio amžiaus(Tiksliau, tempiant pirmus 2-7 metus) є mamos vaidmuo sim'ї. Jei mažyliui sukanka dveji ar septyneri metai, vaiko vihovanija tampa ritinio tėvu. Mergina ir toliau laimi savo mamą. Po šimtmečio parodyti pagarbą ir garbę savo tėvams, taip pat vyresniems žmonėms yra absoliutus odos musulmono įpareigojimas. Viename iš haditų sakoma apie tuos, kurie klauso savo tėvo – taip gera dešinėje, patinka ir lenkia Allah.
Visnovok
Sutvarkę pagrindinius šeimos pamatus, pažvelkite į meilę (kaip vienas prieš vieną, taip į savo vaikus), į vyro ir moters vaidmenį šeimoje, eikite į vaikų giminiavimą ir kitus, apskritai, ten. yra daugiau panašumų į musulmonų ir krikščionių religijas, žemesnes galias. Tiesą sakant, tarp kitų religijų šalininkų savo elgesiu ir elgesiu galime paminėti gausiai nuostabius, valandai paskatinti budrius, bet, kaip priminimą apie analizės atlikimą, visa tai, žmonių atributai, protas, galimas dalykas, žmonių temperamentas, kaip ir kardinalus perėjimas prie religijos: stačiatikybės (krikščionybė) ir ortopraksinio (islamo). Pastebėta, kad diakonai kartoja po vieną žodį, diakonai kalba, navpaki, kivirčijasi (krikščionybė tam vaikui „pagiria“ tėvą, jei vaikas užaugęs, islamas baudžia už šito nenuoseklumą, aš padėsiu tėčiams iki m. jų gyvenimą). Tačiau tiesa, kad įžeidžiančios religijos bando nukreipti žmogų būtent į tą kelią: moralės, moralės ir meilės kitiems žmonėms kelią.
Pabaigai noriu žinoti, kad, deja, dabartinis gyvenimo tempas (gerovė, sėkmė karjeroje, sėkmė po išsiskyrimo ir pirkiniai (gyvenimo sėkmė)) griauna tradicinius šeimos santykius. Šiuo metu tėčiai negali švaistyti nei valandos, nei jėgų tradiciškai vilioti savo vaikus, o vaikams nereikia vilioti morališkai. Tsim, galbūt, galite paaiškinti pasaulio islamizaciją. Per ortoproxy į islamą neužmirštos vihovanijos tradicijos, nesusilpnėja islamo kultūra. Galima, jei norima nuo ksenofobijos pereiti prie mūsų tradicijų atnaujinimo, o taip pat nustoti konfliktą vadinti nekultūringu kultūrų konfliktu, net jei kultūringi žmonės ims išmintingesni.
Literatūros sąrašas
1. Dievo įstatymas. Vaizdas į Maskvos Šventosios Trejybės kompleksą Sergiev Lavra, 2008 m
2. Rozina O.V. Dvasinė rusų kultūros pasala. - Maskva „Mokslas ir žodis“ 2009 m
3. Kartą gyvenime. Kunigas Illya Shugaev. Žiūrėti. 5-oji. Maskva: Vidavnicha Rada Rosiyskoy Stačiatikių bažnyčia, 2007.
4. Pro šeimos gyvenimas Maskvos metropolito šv.Filareto atminimui. – K.: Blagovistas, 2013 m.
5. Apie save, tą vihovannya. Sankt Peterburgas. Maskva. 2002 m.
Pateikta Allbest.ru
...Panašūs dokumentai
Šeimos vertybės islame, nuplaukite suknelės klojimą, vaiko žmones. Monogamiškos apskretėlės sutvirtinimas krikščioniškoje kultūroje. Spivvіdshennya kad vzaєmozv'yazok shlyubu ir bezshlyubnostі krikščionybėje. Budizmo maitinimas ir parama, vaikų kontrolė.
santrauka, papildymai 2013-02-14
Šariato proto reguliavimas ir draugystės bei žmonių ir būrių tarpusavio ryšių taisyklės. Shlyub, sіm'ya tas atskyrimas nuo krikščioniškosios tradicijos, žvilgsnis į slyubіv, zmіshanі lyubi skaičių. Budizmas ir vaikų kontrolė religijose.
santrauka, papildymai 2008 06 18
Mirties fenomenas, mirties maitinimas senovės žmogaus apraiškose, mirtis ir tas prakaituotas kelias įvairiose religijose (krikščionybėje, islame, budizme, induizme). Mirsime savo protėviams, stačiatikių, musulmonų, budistų ir induistų laidojimo apeigoms.
kursinis darbas, aukos 2012-05-14
Žagalnos charakteristika kad santykinis moters padėties apibūdinimas islamo, judaizmo ir krikščionių dvasioje, teigiamos ir neigiamos tendencijos. Elgesio, galinčio nuvesti moterį į merginą naktį, ypatumai, išsiskyrimo galimybė, teisės ir įsipareigojimai.
kursinis darbas, aukos 2013-01-30
Žmonių socialinės etikos kodeksas. Penki būdai pamatyti, kaip tėvai myli savo vaikus. Gyvenimas budisto simoje. Vchennya Buddi pro shlyub. Obov'yazki cholovіka ir būriai. Seksualiai mėlyna prieš merginą ir prie merginos. Abortų maitinimas ir draugiška nekaltybė.
santrauka, papildymai 2009 06 27
Žvilgsnis į moters statusą islamo, žydų ir krikščionių tradicijose Hidžabo koncepcija. Pagrindinis vimogi prie drabužių. Supraskite jogo proto atsiskyrimą. Religija ir protestai. Moters įvaizdis šiuolaikinėje krikščionybėje.
kursinis darbas, aukos 2009-04-08
Suprask mirtį ir nemirtingumą. Pažvelkite į senovės graikų filosofų sielos nemirtingumo problemą. Mirtis ir nemirtingumas krikščionybėje, islame ir budizme. Teiginys apie sielos gyvenimą po mirties žydų kultūroje. Nemirtingumas tarp egiptiečių ir tibetiečių kultūros.
santrauka, papildymai 2015-03-17
Kokybiškos, sveikos šeimos kūrimas ir harmonija yra metaislamo pagrindas. Obov'yazki tikintys musulmonai. Sim'ya islame, ypač vaikų vystymasis. Moralės normos, įkvėptos islamo. Atsiliepkite tarp žmonių.
pristatymas, dovanojimas 2014-09-07
Sim'ya kaip maksimalios vienybės vieta. Christian sim'ї esmė Dievo taškai zora. Kokhannya rūšių charakteristikos: epitumia, storge, eros, filė ir agapė. Kokhannya, kad tiesa yra tarsi vyriška draugiško gyvenimo vertybė.
santrauka, papildymai 2011-03-26
Pasaulio sukūrimas - kosmogoninių mitų ir perpasakojimų grupė mitologijose ir religijose, ypač tose - Dievo Kūrėjo demiurgo apraiška, to priežastis yra vieno valia. naikinamoji jėga nuoseklus aktyvus kūrybinis darbas.