Давньоєгипетська цивілізація в масовій культурі овіяна ореолом загадковості. У той самий час насправді є однією з найбільш вивчених цивілізацій давнини. Все завдяки тому, що єгиптяни дуже любили писати, малювати та висікати статуї. Хоча багато чого в житті простих єгиптян і їхніх правителів все ще приховано завісою століть, єгиптологам все ж таки вдалося вивчити і дізнатися багато про те, як єгиптяни жили і як вони вмирали.
Вконтакте
Однокласники
І найбільше інформації залишилося, звичайно, за фараонами та їхніми близькими: їхні діяння, обставини народження та смерті вносилися до літописів. До того ж від них залишилося безліч мумій, які можна вивчити за допомогою томографії та ДНК аналізу.
Один із найзнаменитіших правителів Стародавнього Єгипту - молодий Тутанхамон. Посмертна маска царя являла собою портрет прекрасного юнака. Навколо особистості Тутанхамона негайно почали здогадуватися і створювати легенди. Особливо інтригувала рання смерть царя.
Серед припущень було вбивство під час змови та травми внаслідок падіння з колісниці на всьому ходу. Друга версія могла пояснити те, що на правій руці Тутанхамона не вистачало пальців, а на ногах знайшли сліди переломів.
Останнє дослідження виявило, що перед самою смертю юнак хворів на малярію. Зважаючи на те, що в його гробницю поклали ліки від малярії, швидше за все, від неї він і помер.
Що стосується кульгавості та нестачі пальців, то тіло фараона поступово підточував некроз кінцівок через генетичні проблеми, викликані поколіннями кровосмішення в його династії. Інцест між предками міг бути також причиною того, що Тутанхамон народився з "вовчою пащею". Він і сам був одружений чи на рідній, чи на двоюрідній сестрі.
У будь-якому разі, на Тутанхамоні династія обірвалася: діти від нього народжувалися мертвими, тож спадкоємців він не залишив.
Натомість мати Тутанхамона, одна з дочок Аменхотепа III, сестра фараонів Ехнатона та Сміхкари і, ймовірно, дружина Ехнатона, явно померла не своєю смертю. Спочатку археологи визнали глибоку рану на особі цариці справою рук грабіжників могил, але пізніше дослідження показало, що саме ця рана стала смертельною для матері Тутанхамона. Чи то був нещасний випадок чи вбивство, поки що неясно. Але цариця померла приблизно 25 років.
Щодо самого Ехнатона, то він, ймовірно, був отруєний: збереглися записи про замах на його життя, а сам фараон прожив менше сорока років.
Чи справа Рамсес II з наступної династії! Ось хто точно вмер від старості, доживши приблизно до 90 років. За своє життя він встиг стати батьком ста одинадцяти хлопчиків та п'ятдесяти дівчаток. Крім активної політики, гарячого характеру та рудого кольору волосся, Рамсес II був відомий тим, що постійно тренувався у бігу. Справа в тому, що раз на тридцять років він брав участь у певному ритуальному забігу зі священними судинами в руці. Якби фараон не зміг пробігти дистанцію, це вважали б поганою ознакою. Але сам Рамсес чудово знав, що вся справа – у тренуваннях.
До речі, стародавні єгиптяни взагалі мали славу швидких бігунів.
Його тезка з наступної династії, Рамсес III, теж прожив досить довго, але був убитий в результаті змови, влаштованої однією з його незадоволених дружин. Довгий час було незрозуміло, як саме він помер. Передбачали отруєння чи глибоку, але спочатку не смертельну рану, яку погано обробили. Нарешті томограма шиї розставила все по місцях. Рамсеса полоснули по горлу ножем. Він помер майже миттєво.
Змовників судили. Одного з них, молодого принца, сина тієї самої дружини, який, мабуть, і зарізав батька, засудили до зміни імені. У літописі також зазначено, що він наклав на себе руки від ганьби, але сучасне розтин виявило, що принца зв'язали і задушили. Потім його поспіхом бальзамували, загорнули в "нечисту" козлячу шкуру і поховали у простій труні.
Досі невідомо, як померла знаменита Нефертіті. Цього немає в літописах, і мумію цариці поки що не знайдено. Ясно тільки, що захоплений спочатку дружиною Ехнатон приблизно до її 30 років охолодів до неї. Її історію важко назвати історією великого кохання та сімейного щастя.
Довгий час підозрювали, що правлячу царицю Хатшепсут убив її наступник та пасинок, Тутмос III. Він так її ненавидів, що став фараоном, наказав стерти всі її згадки. Зрозуміло, все стерти не вийшло.
Проте, аналіз останків цариці показав, що вона була огрядною жінкою років п'ятдесяти, страждала на артрит, проблеми з зубами і діабетом і померла від раку печінки. Рак, ймовірно, розвинувся через дуже небезпечну речовину, яка використовувалася для приготування знеболюючих. Цариця, швидше за все, натиралася ліками, щоб угамувати біль у зубах і суглобах.
Є й інша версія: Хатшепсут не встигла померти від раку, оскільки померла від зараження крові після того, як їй видерли хворий зуб.
Нефертіті
Давньоєгипетська цивілізація зіграла величезну роль історії людства. Досить сказати, що культура Єгипту і зараз вражає уяву своєю красою, органічністю та неповторною одухотвореністю. Греки і римляни дивувалися науковим знанням єгиптян, визнаючи їх безумовне лідерство у математиці, а й у медицині, астрономії, хімії.
Ми, які живуть у XXI столітті, захоплюємося їхніми досягненнями в архітектурі, скульптурі та образотворчому мистецтві.
Теми, присвячені Стародавньому Єгипту, ніколи не втратить своєї актуальності і неодмінно викликатимуть інтерес у публіки.
Завдяки працьовитості, терпінню та відданості своєї професії єгиптологи рік у рік виявляють нові, раніше невідомі факти, які дозволяють не тільки відкрити завісу над таємничим минулим давньоєгипетської держави, а й побачити вже відомі свідчення під новим кутом зору.
За три тисячоліття єгиптяни побачили чимало правителів, як добрих, і поганих. Довга низка владик Верхнього і Нижнього Єгипту лише шість разів була перервана появою на престолі країни жінки, наділеної всією повнотою одноосібної влади.
Фактично саме слово «фараон» є словосполученням двох єгипетських слів «пер-а-а», що означає «будинок великий». Так позначалося місце проживання глави держави. Жінка-фараон… Скільки питань виникає при прочитанні цього словосполучення, трохи незвичного для слуху. Чи слід це явище розглядати як забаганку примхливої дами Фортуни, своєрідний людський казус, чи воно є логічним завершенням законності прав жінки на подвійну корону Єгипту?
Вперше широкому загалу на початку XXI століття були представлені такі історично значущі постаті єгипетських цариць як Хатшепсут, Нейтикерт, Кейє, Нефрусебек, Таусерт та Мерьєтнейт завдяки захоплюючій книзі С.В. Мишуста «ЖІНКИ-ФАРАОНИ». Як пише автор: «Вони дійсно заслуговують на те, щоб про них міг дізнатися допитливий читач, який цікавиться славним минулим Стародавнього Єгипту. Доля кожної з жінок тісно переплітається з долею країни, вона по-своєму унікальна та трагічна».
Марьєтнейт.
Відбиток печатки з гробниці Хора Дена з ім'ям МерНейт (Умм ель Кааб, Абідос)
Відкриває список найбільших з жінок-фараонів цариця Мерьєтнейт (Меріт-Нейт) - "Улюбленка богині Нейт" або "Нейт переможна", що правила імовірно за часів I династії. Точних дат її життя та правління досі не з'ясовано.
У 1900 році в Абідосі було досліджено гробницю V, де археологи виявили значних розмірів стелу, що містила ім'я – Мерьєтнейт. Пізні розкопки довели, що це ім'я належало жінці, і, судячи з пишності поховання, вона носила титул цариці.
Похоронна стела Мернейт, Абідос
У Саккарі єгиптологам вдалося виявити другу гробницю, датовану приблизно 2940 роком до н.
Спочатку тут знаходилася сонячна тура, довжина якої складала 17,75 метра. У ній дух померлої Мерьєтнейт мав мандрувати небом разом із богом Сонця.
Там було виявлено 77 могил слуг цариці, розташовані правильними рядами. Дослідження гробниць Мерьєтнейт дали всі підстави єгиптологам ставитися до неї не тільки як до авторитетної фігури регентші за малолітнього царя, а й розглядати її як першу, що самостійно і одноосібно правила жінку-фараона.
Нейтікерт.
З 2218 до 2216 року до н.е. Єгиптом правила Нейтікерт (Нітокріс), що означає «Нейт чудова». Існує версія, ніби ця сильна, але зневірена жінка зло помстилася своїм кривдникам за вбивство свого брата, який був також її чоловіком. За велінням цариці, були побудовані великі підземні покої, на урочисте відкриття яких Нейтикерт запросила головних винних осіб. У розпал бенкету з потаємних каналів ринули потоки води величного Нілу, затопивши все довкола.
Нейтикерт виявилася останньою з VI династії на престолі Єгипту, і її долю не можна назвати. У період правління Нейтикерт, країна перебувала у найжорстокішій кризі, з якої жінка-фараон не могла і, можливо, вже не прагнула її вивести.
Нефрусебек.
Імовірно, торс статуї Нефрусебек, Лувр
Останнім представником XII династії, який поклав свою голову подвійну корону Єгипту, стала жінка на ім'я Нефрусебек. Її ім'я символізує шанування єгипетського бога-крокодила Себека. Нефрусебек була дочкою фараона Аменемхета ІІІ.
Її батько виявив себе сильною і вольовою людиною, що підтверджується як його заходами щодо зміцнення центральної влади, так і тим, що, незважаючи на замахи та змови, він утримався на троні 46 років.
Як свідчить Туринський папірус, термін царювання Нефрусебек становив 3 роки 10 місяців і 4 дні (з 1798 по 1794 рр. до н.е.) цій цариці приписують будівництво великої піраміди в Мазгуні.
Хатшепсут.
У XVII столітті до н. Царський трон гідно і повному праву переходить до однієї з найвідоміших жінок-фараонів - цариці Хатшепсут. Важливе значення у становленні характеру Хатшепсут мали її предки, точніше, гордість від розуміння, що у її жилах тече кров відважних, могутніх і величних людей. Предків, які на знак визнання своїх заслуг перед Єгиптом були обожнювані після смерті.
Хатшепсут
Всі єгиптологи одноголосно приписують цій великій жінці такі якості як непересічність, гострий розум, гнучке мислення, заповзятливість та чудове знання психології. Двадцять років трон перебував у руках Хатшепсут, і за весь цей час на неї не було скоєно жодного замаху. На всіх офіційних прийомах цариця одягалася в царський чоловічий одяг і свідомо носила накладну борідку. Час правління Хатшепсут – час стабільності, спокою, творення та розквіту країни.
Кейє.
Цариця Кейє
У фараона XVIII династії Аменхотепа IV (відомішого нам під ім'ям Ехнатона) було дві дружини: Нефертіті і Кейе. Перша їх прославилася передусім своєю красою, що стала зразком на багато століть.
Другий, будучи спочатку простою наложницею у численному гаремі, вдалося за живого фараона і з його ініціативи стати наступною жінкою-фараоном.
Залишаючись вічно в тіні незрівнянної улюблениці фараона Нефертіті, цариця Кейє (Кійя) відрізнялася спокійною вдачею та самовладанням, покірністю та терпінням, розумом та передбачливістю.
Відносини між царем і Кейє завжди мали рівний і спокійний характер, позбавлений зайвої імпульсивності та емоційності, побудований більше на довірі та взаємоповазі.
Протягом шістнадцяти років правління Ехнатона, на всіх офіційних раутах та святкових церемоніях поряд знаходилася лише розкішна та чуттєва красуня Нефертіті. Лише в останній рік свого життя і свого правління фараон несподівано для всіх вирішує зробити Кейє своїм співправителем.
Однак правити Єгиптом Кейє довелося зовсім недовго, менше ніж через рік після її проголошення у статусі фараона вона вмирає. Причина її смерті і досі залишається загадкою для єгиптологів.
Таусерт.
Останньою, шостою, жінкою-фараоном на троні Стародавнього Єгипту була Таусерт. Її правління в цій якості замикає XIX династію владик «Обох Земель». Таусерт мала всі якості активного верховного діяча: рішучість, цілеспрямованість, хитрість і норовливість.
Гробниця Таусерт
За прикладом Хатшепсут вона розгорнула масштабну будівельну діяльність, спрямовану обгрунтування легітимності своєї влади. Проте, практично всі її починання залишилися незавершеними, внаслідок надзвичайно короткого термінуправління та найважчої кризи, що охопила країну. До того ж, наступні владики Верхнього та Нижнього Єгипту доклали чималих зусиль зі знищення будь-яких історичних згадок про царицю Таусерт.
Нефертарі
Кожна з могутніх єгипетських жінок-фараонів мала свої мотиви та способи отримання абсолютної влади, свої підсумки та фінал.
Перша жінка-фараон Мерьєтнейт зуміла показати, що подвійна корона Єгипту виглядає на жіночій голові так само органічно, як і на чоловічій, а виконання покладених на неї обов'язків здійснюється з не меншою старанністю і старанністю, ніж фараоном-чоловіком.
Жодна з цариць, крім Хатшепсут, не ставила своєю початковою метою придбання титулу фараона. Вони отримували його або через обставини, що склалися, через смерть прямих спадкоємців чоловічої статі, або, як у випадку з Кейє, з ініціативи самого царя.
Кротка Кейє не отримала особливої вигоди зі зміни свого статусу, навпаки, коротку мить слави та величі довелося сплатити ціною життя.
Виваженість, поміркованість і некваплива мудрість Нефрусебек подарувала Єгипту додаткові чотири роки спокою, а особиста драма Нейтикерт та імпульсивність Таусерт привели державу до краху.
Клеопатра
Хатшепсут, мабуть, єдина з цариць, що спочатку поставила собі за мету домогтися титулу фараона. Вона ретельно продумала свій шлях до влади, а отримавши подвійну корону та трон Єгипту, успішно реалізувала заздалегідь підготовлену програму царювання.
Відомі єгипетські жінки Нефертіті, Нефертарі, Туйа та Клеопатра мали титули найвидатніших цариць Єгипту, але титулу фараона не мали.
Безпосередньою учасницею та свідком формування інституту царської влади та давньоєгипетської державності була Мерьєтнейт, перша жінка-фараон.
Смерть Клеопатри знаменує собою втрату державності Єгиптом та ліквідацію царської влади.
Цариця стояла біля витоків єгипетської держави, цариця стала останнім правителем Єгипту.
Відповідь:
У Корані повідомляється, що вона знайшла Мусу (алейхи салям) і взяла його до палацу. У рік народження Муси (алейхи салям) фараон наказав вбивати всіх новонароджених хлопчиків Ізраїлевих синів.
За наказом Аллаха Всевишнього, мати Муси поклала його в шухляду і опустила у води Ніла. Коли ящик з дитиною пропливав повз палац фараона, його знайшли служниці і принесли їй. Побачивши дитину, серце Асії наповнилося любов'ю до неї. І незважаючи на сильне бажання фараона вбити цю дитину, Асія перешкодила цьому, і зуміла вмовити фараона залишити дитину собі.
Незважаючи на те, що Асія (радійаллаха анха) була дружиною такого нечестивця та негідника, як фараон, вона була жінкою, яка увірувала в Аллаха Всевишнього. Завдяки тому, що вона була віруючою і взяла під свій захист Мусу (алейхи салям), Аллах Всевишній дарував їй високий ступінь. Повідомляється, що посланник Аллаха (салалаху алейхі ва саллям) сказав: «Найгіднішими з жінок Раю будуть Хадіджа бінті Хувайлід, Фатіма бінті Мухаммад, Мар'ям бінті Імран, і дружина фараона – Асія бінті Музахім» (Ахмад ібн)
Асія була дуже щирою та стійкою у своїй вірі жінкою. Коли настав час поклоніння, вона знаходила привід усамітнитися у своїй кімнаті і там потай робила поклоніння Аллаху.
Протягом тривалого часу приховувала свою віру та поклоніння. Останньою краплею стала звіряча страта фараоном дружини Ізекіля. Асія бачила з вікна палацу, з якою жорстокістю була страчена ця жінка.
Асія бачила, як до жінки Ізекіля зійшли ангели і забрали її душу, і те, яких благ вона удостоїлася, і це ще більше зміцнило віру Асії. І в цей момент до кімнати Асії несподівано увійшов фараон і почав розповідати їй про те, як була жорстоко страчена дружина Ізекіля. Коли він закінчив свою розповідь, Асія (радійаллаху анха) сказала йому:
«Горе тобі, о, фараоне! Як ти тільки наважуєшся виступати проти Аллаха, зазнаючи мук увіруючих?».
Не чекаючи почути подібного, фараон сказав: «Невже одержимість тієї жінки, яка була страчена, охопила тебе?».
Асія відповіла: «Ні! Вона не була одержимою, і я не є такою. Знай, що я повірила в Аллаха – Господа світів».
Фараон сказав Асія: «Або ти відкинеш Бога Муси, або помреш у страшних муках».
Але Асія була тверда у своїй вірі і відкинула пропозицію фараона. І тоді за наказом фараона Асія (радійаллаха анха) була закатована до смерті. На це в Корані є такі вказівки:
«Аллах навів як приклад про віруючих дружину Фараона. Ось вона сказала: «Господи! Врятуй мене від Фараона та його діянь! Зведи для мене дім у Раю біля Тебе і врятуй мене від несправедливих людей!» (ат-Тахрім 66/11).
У риваятах повідомляється, що це благання стало останніми словами Асії (радійаллаху анха), яка віддала своє життя на шляху Аллаха і удостоїлася ступеня загиблого на шляху Всевишнього.
Islam-Today
Цікава стаття? Будь ласка, зробіть репост у соц. мережах!
А ось давньоєгипетські зображення.
Портрети найвідомішої жінки-фараона Хатшепсут, що дійшли до нас:
Пише Claudia* :
Себекнефер - перша жінка-фараон.
Про жінок - фараони Стародавнього Єгипту (Міжнародному жіночому дню присвячується).
Зараз у жінки є багато способів піднятися соціальними сходами. У Стародавньому Єгипті такий спосіб був один - вдало вийти заміж. Найкраще - за фараона, а ще краще за саму стати фараоном. Кільком давнім єгиптянкам це справді вдалося.
Жінки боролися за владу завжди. Іноді настільки успішно, що завойовували «чоловічі права» навіть там, де це, начебто, неможливо за визначенням. У Стародавньому Єгипті, наприклад, присутність жінки-царя на троні абсолютно змінювала звичну картину світу. Настільки, що давні єгиптяни на деякий час впадали в ступор, не в змозі зрозуміти, що ж, власне, відбувається…
Проте в Єгипті правили жінки-фараони. Щоправда, за всю його 3-тисячну історію лише кілька разів.
Зараз у жінки є багато способів піднятися соціальними сходами. У Стародавньому Єгипті такий спосіб був один - вдало вийти заміж. Найкраще, за фараона, і не просто вийти заміж, але ще й стати його головною дружиною або хоча б матір'ю царського спадкоємця (і згодом регентшою при його дитинстві). Але ще краще, овдовівши, самій стати фараоном
Історія зберегла імена всього семи жінок-фараонів: Мернейт, Хенткаус (I), Нітокріс, Себекнефер, Хатшепсут, Таусерет і Клеопатра (VII).
Особистість та трагічна історія Клеопатри, останньої цариці Єгипту, широко відомі. Щодо її попередниць, то про них (за винятком великої Хатшепсут) відомостей небагато, і їхній царський статус до того ж не завжди підтверджується.
Вчені досі не можуть дати однозначної відповіді на питання, кого слід вважати першою жінкою-фараоном. Найбільш авторитетним висловлюванням із цього приводу можна вважати роботу єгиптолога Віри Головіної. Вона стверджує, що першою була Себекнефер, остання правителька XII династії (Середнє царство) Про неї - трохи пізніше, а поки - про перших трьох жінок з наведеного вище списку.
Мернейт (Ранне царство, 3000-2890 роки до н.е.) - дружина царя Джета і мати видатного царя Дена. На користь її величі говорить той факт, що вона мала власну гробницю в царському некрополі Абідоса, причому більшу, ніж у її царя-чоловіка. У Стародавньому Єгипті поховання завжди було найвищим проявом соціального статусу, тому така багата гробниця жінки говорить про те, що ця жінка була, м'яко кажучи, не проста.
Проте виявлені археологами в Абідосі відбитки печаток з іменами царів I династії показали, що Мернейт у відсутності офіційного царського титулу, але була лише царової матір'ю. Цілком ймовірно, що як регентша при сина-царі вона могла фактично правити Єгиптом. Але юридично вищою владою вона при цьому не мала.
Хенткаус (I) (IV-V династії, Старе царство) - дружина знаменитого Менкаура та мати двох фараонів так званої сонячної (V) династії. Їй належала гробниця в Гізі неподалік великих пірамід, поряд з якою археологи розкопали «сонячну» туру - неодмінний елемент царських поховань і необхідне, з погляду єгиптян, транспортний засібдля посмертної подорожі фараонів до богів
Один із головних аргументів на користь її незвичайного статусу - зображення, вирізані на двох гранітних одвірках входу в гробницю. Хенткаус на них постає на троні в головному уборі великих цариць, увінчаним царським уреєм (коброю). З царським жезлом у руці та за церемоніальної штучної царської борідки. Інакше висловлюючись, з базовими атрибутами єгипетської царської іконографії.
Проте підписи до зображень неможливо однозначно тлумачити її титул: «цар Єгипту (і) мати царя Єгипту» чи «мати двох царів Єгипту». Йдеться скоріше про друге, тим більше що, як з'ясувалося (так, наприклад, вважає чеський дослідник Мирослав Вернер), царська «борідка» була пізніше підмальована. В історії Хенткаус ще багато неясностей, але безперечно, що фараоном вона не була.
Що ж до загадкової цариці з грецизованим ім'ям Нітокріс, то у світлі недавніх досліджень Туринського папірусу, проведених Кей Райхолд, її, мабуть, взагалі ніколи не існувало, а відомості про неї - легенда.
Таким чином, перша жінка, яку можна назвати єдиновладною легітимною правителькою Єгипту, з'являється лише у Середньому царстві. Її правління було дуже коротким, трохи більше 4 років (бл. 1777-1773 е.). Вона мала повну царську п'ятичленну титулатуру, включаючи два «картушні» імені: особисте - Себекнеферу і тронне - Себеккара.
Швидше за все, вона була дочкою Аменемхета III, царя-довгожителя, який правив Єгиптом майже півстоліття (1831-1786 до н.е.). За її імені відсутня титул «царьова дочка». Це цілком зрозуміло. Земний батько при імені правлячого царя не вказувався з тієї зрозумілої єгиптян причині, що фараон за визначенням не міг мати батька іншого, ніж бог Ра (який, згідно з офіційною доктриною, виступав у вигляді його біологічного батька в момент зачаття). А її чоловіком імовірно був Аменемхет IV, якого відомо дуже мало.
Саме під час її правління, вважає Головіна, виник феномен царювання і вперше виникло складне ідеологічне завдання поєднання міфологічної основи царської влади та її реального втілення. «Вихідна міфологічна модель, – пише Віра Головіна, – яка лежала в основі концепції царської влади в Єгипті, фігуру царя-жінки ніяк не передбачала. Фараон – це земна (людська) маніфестація Хора-сокола – одного з найдавніших божеств єгипетського пантеону. Це був войовничий владика денного неба з очима - Сонцем і Місяцем, строкатим пір'ям на грудях - зірками та крилами, помах яких народжує вітер.<...>Фараон - це завжди втілення войовничого чоловічого божества, Хору, сина Сонця (яка б не була реальна генеалогія), молодше (або молоде) Сонце при Сонці старшому (Ра). Поява на троні жінки порушувала цей порядок, освячений міфологічно».
Верховна влада знайшла незвичайне рішення: спробувала поєднати дві, здавалося б, протилежні та несумісні тенденції – фемінізувати царську титулатуру та маскулінізувати візуальний образ її носительки.
Подібно до царів-чоловіків, Себекнеферу отримала після коронації повну п'ятичленну титулатуру. Однак у написанні її імен-титулів відсутня стандартизація (у структурі, орфографії), постійно поєднуються граматичні форми (чоловічого та жіночого роду), відбувається їх зміщення у бік фемінізації.
Один із найнаочніших прикладів - напис на одній із її статуй: «Нефрусебек, улюблена [=форма ж. р.] містом Шедит, цар [= м. р.] Нижнього та Верхнього Єгипту, Нефрусебек Шедитcка, нехай живе вона [=ж. р.] вічно; обидві володарки, дочка [=ж. р.] Ра; володарка [=ж. р.] обох земель [= Єгипту]; Хор [м. р.] - владика [=м. р.] Дедет-аху, Хр..т [= винайдена (!) жіноча форма чоловічого імені Хор], кохана [=ж. р.] богом Ра».
Ці нерегулярності можна пояснити незвичайністю завдання, з яким зіткнулися єгиптяни при зображенні та описі жінки-фараона, а також їх невпевненістю, в якому саме образі цариця-фараон має бути в суспільній свідомості. Простіше кажучи, вони були здивовані.
Ще одна ознака того, що єгиптяни-скульптори зіткнулися з труднощами, - це явні спроби корекції видимого вигляду фараона-жінки. Про це свідчить фрагмент вражаючої статуї Себекнеферу з рожево-жовтого кварцу, що зберігається у Луврі. Фігура позбавлена голови та нижньої частини тулуба, але за фрагментом торса ясно, що вбрання Себекнеферу поєднувало елементи чоловічого та жіночого костюма. Поверх типового жіночого вбрання - сарафана - на цариці одягнена чоловіча спідниця-кілт фараонівського типу, зав'язана попереду вузлом. По верху спідниці позначений чоловічий пояс, розташований, проте, дуже високо, що зазвичай жіночого костюма. Головина з цього приводу пише: «Можливо, в луврській статуї ми зустрічаємося з ранньою з відомих нам спроб методами візуального мистецтва вирішити особливе ідеологічне надзавдання: поєднати жіночий образ історичної носійниці верховної влади і позачасової, чоловічої за своїм міфологічним визначенням образ царя
Себекнеферу, вважають єгиптологи, безсумнівно, стала взірцем для наслідування для іншої жінки-фараона, великої Хатшепсут, яка правила Єгиптом на 300 років пізніше та у вирішенні гендерної проблеми пішла набагато далі. Добре відомі її скульптурні зображення, зокрема як «бородатого» сфінкса.
Давньоєгипетські джерела не дають жодної відповіді на питання, наскільки велика була влада жінки-фараона у Стародавньому Єгипті. Що вона отримувала, одягаючись у шати фараона? Незлічене багатство? Безмежна могутність? Обожнювання? Свободу? Чи головна цінність і тому привабливість фараонівської влади – гігантська царська усипальниця, яка гарантує вічне життя серед богів?
Жінки сучасної західної цивілізації мають право самостійного вибору: скільки мати дітей і чи мати взагалі, працювати чи не працювати зовсім, довіряти свої виборчі права чи самій йти у владу. Чи потрібна була свобода вибору жінкам Стародавнього Єгипту? Адже єгиптологи запевняють, що ідея свободи як найвищої цінності не була знайома Стародавньому Сходу. Втім, світи, що зникли, варто судити тільки за законами, ними самими над собою визнаними і до того ж не завжди нам зрозумілими.
П'єцух В'ячеслав
Дружина Фараона
В'ячеслав П'єцух
Дружина Фараона
Соня Пароходова десять років була одружена з бандитом на прізвисько Фараон. Цей самий Фараон починав як власник першого на Москві приватного кінотеатру, але помалу докотився до кримінальщини, оскільки комерційна жилка була в ньому обмежено розвинена. Соня Пароходова не те щоб любила свого чоловіка, а якось з ним зродилася за десять років, що ж до дивних його занять, то вони представлялися їй не екзотичнішими, ніж, наприклад, професія водолаза чи сільського чаклуна. А в дев'яносто шостому році Фараон купив Соні Пароходової ательє мод, і вона, як то кажуть, з головою пішла у власні справи; через тиждень-другий вона вже сколотила штат, запаслася дешево мануфактурою, зокрема викраденою на фабриці "Червоний мак", написувала жіночих журналів і серйозно почала робити фронду одному знаменитому московському кутюр'є.
Якраз вранці 24 вересня 1996 року у Соні Пароходової склалася фантастична модель: комбінований матеріал, кольори кардинальські, саме лілове з малиновим, спина глуха, спереду декольте, що спускається під гострим кутом майже до пупа, а з пройми рукава ростуть збірні ті, які бувають у метелика. Ця модель примарилася Соні Пароходовій зранку, однак, піднявшись з ліжка, вона не помчала стрімголов до свого письмового столу, а вдалася до звичайних ранкових операцій, приємно-болісних від того, що в неї перед очима все стояла фантастична модель. Спершу вона, як була в нічній сорочці, подивилась у високе венеціанське дзеркало, що відбивало її всю; подивитися справді було на що: Соня Пароходова відрізнялася гарним зростом, відмінними пропорціями тіла і тонким, наче виснаженим обличчям, на якому світилися слов'янські богобоязливі очі. Потім вона прийняла ванну і надовго влаштувалась у дідівського трюмо; креми там різні, лосьйони, притирання, ну, самосильний масаж обличчя, - загалом, чоловічими словами не описати, яким саме чином можна з толком провести битих сорок хвилин, сидячи у дідівського трюмо. Упоравшись із ранковим туалетом, Соня Пароходова випила першу чарочку перно - вона чомусь усім іншим напоям віддавала перевагу французькій горілці перно, яку називають ще пастис. Потім вона вирушила на кухню готувати каву; це нехитре заняття перетворювалося в неї на довгу, копітку процедуру, але ось уже по квартирі поширився нудотний і завзятий кавовий дух, Соня Пароходова налила собі чашку гарднерівського скла і сіла за телефон. Настав найлютіший час доби, коли вона, потягуючи каву, дзвонила подругам і у справах.
Кати це ти?
Як там у нас справи?
Щойно привезли від Михайлика підкладковий шовк, гудзики та шифон.
Вже петлі обмітаємо.
Так, ще приходили лагодити праски, але обидва зовсім косі, щойно тримаються на ногах.
Прогнала?
Тепер найголовніше... Ти стоїш чи сидиш?
Тоді сядь. Сьогодні вранці я вигадала фантастичну модель!.. - І Соня Пароходова в найдрібніших деталях описала свою фантастичну модель.
Ну тепер цей гад у нас не зрадіє! - Сказала Катерина, маючи на увазі одного відомого московського кутюр'є.
До речі, про гади: як у тебе справи з твоїм бухгалтером?
Та ніяк! Мало того, що я його не люблю, у нього до того ж цукровий діабет.
Вони ще з півгодини поговорили на загальножіночі теми, нарешті Соня Пароходова повісила люльку, закурила сигарету і почала ходити сюди-туди, потроху наближаючись до свого письмового столу; хочеться помітити, що стіл у неї був чудовий, критий англійським сукном, оздоблений карельською березою, з балюстрадкою по краях, на товстих кручених... ось навіть не можна сказати - ніжках, а треба сказати - ногах; на столі стояв чорнильний прилад, гіпсове погруддя Наполеона і бронзова гасова лампа під ковпаком матового скла. Отже, Соня Пароходова ходила сюди-туди, і в ній поступово зріло те надзвичайно приємне, хоча частково і нервове відчуття, яке знайоме лише художнім натурам, а саме: ніби ось-ось складеться формула щастя, і від цього в животі робиться трохи лоскітно , до рук приливає гаряча кров і якась жилка обережно пульсує у голові. Чи довго, чи коротко, вона сіла за письмовий стіл, підігнувши під себе праву ногу, відкрила баночку китайської туші, розкрила набір акварельних фарб, взяла в руки перо, двічі важко зітхнула і взялася за свою фантастичну модель. Спочатку справа рухалася добре, але помалу чад пройшов, і наступні дві години Соня Пароходова просиділа за начерком для проформи, з природного потягу до позитивної праці. Вилізши з-за столу в самому неприємному настрої почуттів, вона випила іншу чарочку перно, закусила скибочкою лимона, посипаною великою сіллю, і сіла за телефон.
Кати це ти?
Уяви собі, я, - долинуло якось невірно, наче дуже здалеку.
Щось у мене нічого не виходить...
Ти, головне, не хвилюйся. І частіше згадуй, чого нас навчали у школі: у житті є місце подвигу, - треба тільки, це саме... налягати!
У шкільні роки я навчалася на круглі п'ятірки та ходила на босу ногу.
Ну от бачиш! Як ти була у нас відмінниця, так нею і залишилася, тож ти головне - налягай.
А що з костюмом для цієї мимри?
Вона його щойно забрала.
Чи задоволена?
Не те слово!
Ще б пак! Їй на роду написано в дерюжці ходити і мотузкою підперезатися, а тут їй, можна сказати, Єлисейські Поля влаштували вдома...
Саме так!
Слухай: а бухгалтер твій не дзвонив?
Дзвонив - а що з того? Він уже третій рік тільки й робить, що дзвонить.
Ну, три роки – це для собаки багато, а для людини рахується нічого.
Вони ще з півгодини поговорили на жіночі теми, а потім Соня Пароходова вийшла провітритися на балкон. Даремно, що календарі показували кінець вересня, погода стояла літня - хоч і похмура, але тепла і суха. Втім, прикмети майбутньої летаргії вже давалися взнаки: у повітрі відчувалося щось сонне, світло було кволим, листя на деревах потемніло і трохи чутно запахло тліном, на балконі сусіднього будинку знайомий божевільний говорив дику промову, витягнувши праву руку в напрямку Тишина. , Снігур сидів на карнизі, хоча Снігурам була ще не пора. Раптом сонячний промінь прорізався крізь сірувату пелену неба і справив на Соню Пароходову надзвичайно приємну дію: почуття було таке, ніби ось-ось сама собою складеться формула щастя, і від цього в животі робиться трохи лоскітно, до рук приливає гаряча кров і якась жилка обережно пульсує у голові. Тієї хвилини обличчя її висвітлилося усмішкою, ніби зверненою всередину, і вона повернулася до письмового столу.