"කථන තත්වය" යනු භාෂාමය ප්රායෝගික විද්යාව පිළිබඳ මූලික සංකල්පයයි. කථාව (ලිපිනය) බලපෑම් කිරීම සඳහා පුද්ගලයෙකු විසින් භාෂාව භාවිතා කිරීම අධ්යනය කරන ආකාරය සහ කථනය හරහා සන්නිවේදනයේ ක්රියාවලිය තුළ හැසිරීම පිළිබඳ අධ්යයනය කරයි.
මෙම හැසිරීම සහ එම පුද්ගලයාගේ හෝ එහි ක්රියාකාරිත්වයට බලපාන දේ කුමක්ද? එය තීරණය වන්නේ සාධක හා සාධක ගණනාවක් පවතින බවය. ඔවුන්ගේ සංයෝජන කථන තත්වය ලෙස හැඳින්වේ.
කථන තත්ත්වයෙහි ප්රධාන අංග
සන්නිවේදනය සහ කථන තත්ත්වය එකමුතු වේ. එහි සංරචකවල ප්රධාන සංරචක: සන්නිවේදනයේ සහ ඔවුන්ගේ සම්බන්ධතා සහ සන්නිවේදනයේ අභ්යන්තර හා බාහිර කොන්දේසි.
සන්නිවේදනය නිල හෝ නිල නොවන විය හැක. තත්වය අනුව, සන්නිවේදනය ව්යාපාරය (ව්යාපාර දේශනය, දේශනයක්, සාකච්ඡාවක්) සහ දේශීය (ව්යාපාරික ඥාතීන් සමඟ මිත්රයන් සමග සංවාදයන්) බෙදා ඇත. ලිපිගොනු ගති ලක්ෂණ අනුව සවන් දෙන්නන්, භූමිකාව හා සන්නිවේදනය යන දෙවර්ගයට අයත් වේ. හ්භාගීවන නන සගන, පුද්ගලෙයකුෙග් කථනය, සංවාදයක් (පුද්ගලයන් ෙදෙදෙනකු අතර සංවාදයක්) සහ ෙපොලිෙගෝගයක් (හ්භාගීවන පාර්ශ්ව කිහිපයක් අතර සංවාදයක්) කැපී ෙපනී.
කථන තත්වයක් මගින් ඉලක්ක කරගත් ඉලක්කය වන්නේ සන්නිවේදනය (සන්නිවේදනය) (දැනුම් දීම) හෝ බලපෑම (ඒත්තු ගැන්වීම, අභිප්රේරණය, පැහැදිලි කිරීම ආදිය) ලෙස ය.
කථන තත්ත්වයෙහි ද්විතියික සංරචක
ඉහත සඳහන් ප්රධාන සාධකවලට අමතරව, කථනයේ ස්වරූපය, එහි ලක්ෂණ සහ සන්නිවේදනයේ හ්භාගීවනනුවන්ගේ හැසිරීම් හැසිරීම් කෙරෙහි බලපාන අයුරු, එකිනෙකා අතර අන්තර්ක්රියාකාරී පාර්ශවයන්ගේ දුරස්ථභාවය, ඔවුන්ගේ සුහදතාවේ මට්ටම (මෙහි දී ඔබට සෘජු හා වක්ර සන්නිවේදනය තෝරා ගත හැකිය) , දුරකථන සංවාද සහ මාධ්යයේ ක්රියාකාරිත්වය), නිරීක්ෂකයන්ගේ පැමිණීම ආදිය. නමුත් මෙම සාධක ද්විතීයයි, කථන තත්ත්වයෙහි ප්රධාන සාධක හෝ සාධකයට වඩා වෙනස් වේ.
කථන තත්ත්වය, ඒවායේ වර්ග සහ ඒවායේ ලක්ෂණ අතරින් ප්රධාන අංගයන් අපි සලකා බලමු.
ගෘහභාණ්ඩ
වායුගෝලය නිල සහ නිල නොවන ය. නිල සැකසුම යනු මෙම කථන තත්ත්වය නියෝජනය කරන විශේෂ නීතිමය අර්ථය. ඇතැම් පුද්ගලයන් - පුද්ගලයින් - විවිධ නීතිමය ආයතනවල (ව්යාපාර, සමාගම්) වල අවශ්යතාවන් ප්රකාශයට පත් කිරීම සහ ව්යාපාර රැස්වීම් හා සාකච්ඡා වලදී මෙම පුද්ගලයන්ගේ ක්රියා වෙනුවෙන් ඔවුන් ක්රියා කරන්නේ ය.
නිල සන්නිවේදන කටයුතු සිදු කරනු ලබන්නේ විශේෂ කාර්යාලීය අවකාශයක් තුළය - පිළිගැනීමේ, කාර්යාල, සම්මන්ත්රණ ශාලාව ආදියයි. රැස්වීම්, රැස්වීම් පැවැත්වීම, කළමනාකරුවන්ගේ කවුන්සිල (ප්රාග්ධන ව්යාපාරික සන්නිවේදනය) පවත්වනු ලැබේ.
විධිමත් පසුබිමක් තුළ කථන චර්යා පිළිබඳ අවශ්යතා
නිල තත්වය තුළ වාචික හැසිරීම් වලදී අදාළ ආචාර ධර්මවල අවශ්යතාවයන් ඉෂ්ට කිරීම. මෙයට ඇතුළත් වේ:
ඔබ "සලාතයේ" ප්රකාශකයාට අනිවාර්ය ද්විපාර්ශ්වික ආයාචනය, කුමන වයස් සහ සමාජ ප්රවර්ගයන් නොසලකා හරින්න;
සන්නිවේදනය (ආචාර ධර්ම හා සමුගැනීමේ) ආචාර ධර්ම පිළිබඳ නිසි පිළිපැදීම;
ආචාරශීලී වීම සඳහා පොදු ආකාරයේ භාවිතය (කරුණාකර "කරුණාකර", "අවසර දෙන්න ...", "කරුණාකර", ආදිය).
නිල සැකසුම මගින් අදහස් හුවමාරු කරවන හ්භාගීවනනනට අවශයතාවන් සඳහා අවශයතාවයන් පිළිපැදිය යුතුය - එය ස්ලැං, අපවාකාර, ද්වේෂසහගත වචන සහ අපෝහකවාදය ඇතුළත් නොවිය යුතුය.
වචනවල උච්චාරණය සඳහා විශේෂ අවශ්යතා තිබේ. උච්චාරණය කරන සාහිත්යය වර්ගයට අනුව එය පැහැදිලිව හා පැහැදිලිව පවසන්න. කථාව, ගුප්තව කතා කිරීම, නොසැලකිලිමත් ලෙස කථා කිරීම නුසුදුසුය. උදාහරණයක් ලෙස, [කට්ටිය] නොවේ, නමුත් [kagda]; [හෙලෝ "e], නමුත් [හෙලෝ" e].
තදබල නිල සංවාදවලදී ප්රධාන තානය මූලිකවම නුවණ, සන්සුන්ව හා අඩු අය සමග සිටිය යුතුය. එය හිතකර, සන්සුන්, හිතවත්ය සුදුසුය.
අවිධිමත් වාතාවරණයක් ඉදිරිපත් කිරීම, කාර්යාලයෙන් පිටත ව්යාපාරික හමුවීම්, සංවත්සර, දිනපතා සන්නිවේදනය, කණ්ඩායම් වල එදිනෙදා සන්නිවේදනය. නිල සැකසුමට වඩා විවිධාකාර කථන තේරීමේදී සංවාදයේ හවුලේ සිටිනා සහභාගිවන්නන්ට නිදහස තිබේ. එනම්, ඔවුන් එදිනෙදා ජීවිතයේ භාවිතා කරන කතාකරන හැසිරීම් වල නියමයන් සහ නියමයන් අදාළ වේ.
අවිධිමත් වාතාවරණය තුළ කථන භාවය පිළිබඳ අවශ්යතා
මේ අවස්ථාවේදී, තවත් නීති කිහිපයක් තිබේ:
අභියාචනය "ඔබ" හෝ "ඔබ" මත පදනම්ව වයස, ස්වේච්ඡා සේවකයෙකු සහ නිලධාරියාගේ තත්වය අනුව තීරණය කරනු ලැබේ.
ආයුබෝවන් සහ සුභපැතුම් භාවිතා කරනු ලැබේ;
Etiquette අවශ්යතා භාවිතය අවම වේ.
කෙසේ වුවද, වචන තෝරා ගැනීම සඳහා වූ අඩු දැඩි අවශ්යතාව තිබියදී, එය ශබ්ද කෝෂ තත්වයක් තිබියදී නිර්දේශිත නොවන ශබ්දය භාවිතා කිරීමට නුසුදුසුය.
උච්චාරණය කිරීමේ නියමයන් සම්බන්ධයෙන්ද මෙයම අදාළ වේ.
අවිධිමත් සැකසුමක දී කථන හැසිරීම් වල ප්රධාන සාධකය වනුයේ හ්භාගීවන නනතාවගේ උපාධියයි. නුසුදුසු හෝ නුහුරු නුසුදුසු පුද්ගලයන් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමේදී, නිල පණිවුඩය හා සමාන පරිදි එම අවශ්යතා සපුරාලිය යුතුය. "ආගන්තුකයෙකු" (සේවාදායකයා, අමුත්තෙක්) සිටී නම්, ඔහු සමඟ එකම කාමරයක සිටින පුද්ගලයින් නිල සන්නිවේදනයේ නීති භාවිතා කළ යුතුය.
අවසානයේ සියලු දෙනාගේම පදනම
මානව සාරධර්ම
සදාචාරාත්මකව සේවය කරයි.
අයින්ස්ටයින්
ගුරුවරුන්ගේ හා ගුරුවරුන්ගේ අදහස් හුවමාරු කර ගැනීමෙන් ගුරුවරුන්ගේ සන්නිවේදනයේ ස්වභාවය හා සදාචාරාත්මක හා මනෝවිද්යාත්මක වාතාවරණය තීරනාත්මක ලෙස තීරණය කර තිබේ. ගුරුවරුන්ගේ සහ ඔවුන්ගේ සගයන් සමඟ ව්යාපාර කටයුතු, පාසැල් පරිපාලනය, සිසුන් සහ ඔවුන්ගේ දෙමාපියන් සමග සම්බන්ධතා ඇති ගුරුවරුන්ගේ ගුරුකුලයේ අධ්යාත්මිකත්වය සහ එකමුතුකම තහවුරු කිරීම සඳහා උපකාර කරයි.
සදාචාරාත්මක හා මානසික වාතාවරණය සාමාන්යයෙන් තේරුම්ගෙන ඇත්තේ සාමුහික ක්රියාකාරිත්වයක පවතින සදාචාරමය මනෝභාවයක් වන අතර, ජනතාවගේ ජීවිත ක්රියාකාරිත්වය සඳහා වැදගත් වන හැඟීම් සහ උද්වේගයන් හා ලෝකය තුල වැඩ හා සිදුවීම් සමග ජනතාවගේ ක්රියා සහ ඒවායේ සම්බන්ධතා නියාමනය කිරීමයි.
කිසිදු අධ්යාපනික කණ්ඩායමක් තුළ ඇති සදාචාරාත්මක හා මානසික වාතාවරනය සමාජයේ සමස්ත සබඳතා පද්ධතිය මත පදනම්ව, රාජ්ය අධ්යාපනය කළමනාකරණය කිරීමේ ආකෘතීන් සහ විධික්රම මත රඳා පවතී.
ප්රජාතන්ත්රවාදය, ප්රචාරය, මානවවාදය, මධ්යගත පරිපාලන නායකත්වය, ආධුනික ක්රියාකාරකම් සහ ගුරුවරුන්ගේ ස්වයං පාලනය, ඔවුන්ගේ කාර්යයයේ ප්රතිඵල පිළිබඳව සමාජ වගකීම - පාසල්වල සම්බන්ධතා ස්වභාවය තීරණය කළ යුතු මූලික මූලධර්මයන් වේ. එහෙත්, අවාසනාවකට මෙන්, සදාචාරාත්මක හා මානසික වාතාවරණය ප්රධාන වශයෙන් තීරණය වන්නේ ගුරුවරුන්ගේ අභ්යන්තර කළමනාකරණ සහ ස්වයං කළමනාකරණ ක්රියාවලියෙනි.
ගුරු කණ්ඩායමෙහි සන්නිවේදනය ඔවුන්ගේ වෘත්තීය ගුණාංග අහිමි නොවිය හැකිය. පොදු අරමුණු, අරමුණු, වැඩ කිරීමේ මූලධර්මයන් සමඟ ඒකාබද්ධ කිරීම, ජනතාවගේ දැනුවත් සන්නිවේදනයේ ස්වභාවය ද තිබිය යුතුය. එබඳු සන්නිවේදනයන් නිසැකවම, එහි මූලිකම ගුණාත්මකභාවය ප්රමුඛතාවයක් තැබිය යුතුය - අන්යෝන්ය අධ්යාපනය, එනම්, මිනිසුන් තුළ වැලමිට හැඟීමක් ඇති කිරීම, සාමූහික නිර්මාණාත්මක වැඩ කටයුතුවල උද්යෝගය සහ ආරම්භකත්වය යන හැඟීමයි. පුද්ගලයෙකුගේ, ඔහුගේ වෘත්තීය ගුරුකුල ක්රියාකාරිත්වය, ඔහුගේ විවිධ කුසලතාවයන් සහ සාර්ථකත්වයන් හඳුනා ගැනීමෙන් එය හොඳම දෙය දියුණු කරගත යුතුය.
ගුරුවරයෙකු හා සගයන් අතර අදහස් හුවමාරු කළ හැකි අතර එකිනෙකට සමීපව එකිනෙකට සම්බන්ධ වූ සහ අන්තර්ක්රියාකාරි දෙකට බෙදිය හැකිය.
පළමු පැත්තනිල වශයෙන් සංවිධානය වූ හෝ විධිමත්, බැඳීම්, ඉගැන්වීම් කාර්ය මණ්ඩලයේ සාමාජිකයන් අතර සම්බන්ධතා, පද්ය සංගම්, විධිමත් සංගම්, රැස්වීම්, රැස්වීම්, සියලු නිෂ්පාදන, වත්මන් අධ්යාපනික හා අධ්යාපනික ගැටළු සාකච්ඡා කරනු ලැබේ. ගුරුවරුන් එකිනෙකා සමඟ සන්නිවේදනය කිරීම එක් එක් පාඨමාලාව සඳහා අඛණ්ඩව, අඛණ්ඩ ක්රියාවලියක් නොවේ. ගුරුවරයා තම දරුවන් සමඟ සෘජුව සන්නිවේදනය කරන්නේ සිසුන් සමග ය. කෙසේ වෙතත්, සගයන් සමග සන්නිවේදනය තීව්ර වන බැවින්, එය යම්කිසි තත්ත්වයක තත්වයන් මත වැඩි අවධානයක් දක්වන බැවින්, යම් සම්බන්ධයක දී, වරින් වර ගුරුවරයාට තම සගයා සමඟ සුදුසු පුද්ගල සම්බන්ධතා අවශ්ය වනු ඇත. වර්තමාන හා අනාගත අධ්යාපන හා අධ්යාපනික කටයුතු විසඳීම සඳහා: අධ්යයන කාර්ය සාධනය සාකච්ඡා කිරීම සහ ශිෂ්යයෙකුගේ හැසිරීම, ගෙදර වැඩ සඳහා අවශ්ය වන අයුරින් ඒකාබද්ධ ප්රවේශයක් වර්ධනය කිරීම සඳහා ඔහු කෙරෙහි බලපෑම් කරන ආකාරය පිළිබඳව විමසන්න.
සාමාන්යයෙන්, අධ්යපනික කණ්ඩායමේ විධිමත් සම්බන්ධතා පැහැදිලිව නිර්වචනය කර ඇති ක්රියාකාරී භූමිකාවක් මත පදනම් වී ඇත. අධ්යක්ෂකවරයා අධ්යාපන අංශයේ ප්රධානියා, බාහිර පන්ති සේවයේ සංවිධායකයා, පන්ති ගුරුවරයා, විෂය ගුරුවරයාය. නිල සන්නිවේදනයේ ගැටලූ ප්රමාණය විශිෂ්ටයි.
මනෝවිද්යාත්මකව, සන්නිවේදනයේ නිල ආකෘතිය වෘත්තීයමය තත්ත්වයේ සංකල්පයට අදාළ නිශ්චිත අපේක්ෂාවන්ට අදාලව සාමූහිකයේ එක් එක් සාමාජිකයා සඳහා නිශ්චය කරනු ලැබේ. දක්ෂතාවයන්, විද්යාත්මක හා ව්යාපාරික සුදුසුකම්, ගුරුවරයාගේ ක්රියාකාරී විනය, වගකීම් සහ වෘත්තීය ආචාර ධර්ම.
විධිමත් සම්බන්ධතාවිෂය ගුරුවරයෙකු ලෙස වහාම ක්රියාත්මක වන කාර්යයන් විෂය පරාසය ඉක්මවා යන ගැටළු ඉක්මවා යන ගැටළු සාකච්ඡා සහ ප්රායෝගික විසඳුමෙහි නිරත වන ලෙස ගුරුවරයෙකුට ඕනෑම ගුරුවරයෙකුට වගකීම පැවරේ. උදාහරණයක් වශයෙන් අධ්යාපනික සහ අධ්යාපනික කටයුතු සඳහා පාසැල් අධ්යාපනයේ වගකීම් සමානව මුළු ගුරුවරුන්ගේම කාර්යභාරය පමණක් නොව අධ්යාපන අධ්යක්ෂවරයා හෝ අධ්යාපන සංවිධායක ලෙසද කටයුතු කරයි. දෙවන පැත්ත - ස්වාභාවිකව ස්වභාවයෙන්ම ස්වාධීන වුවත්, නිල වශයෙන් අනුමත කරන ලද සහ ස්ථාවර වෘත්තීය සන්නිවේදනය මත විශාල වශයෙන් රඳා පවතින්නේ අවිධිමත් සන්නිවේදනයකි.
අවිධිමත් හිතකාමී සබඳතා(තේ සාදය, සවස් යාම, චාරිකා), වැඩ සඳහා සහයෝගීතාව සහ අන්යෝන්ය සහයෝගීතාවය, අවසානයේ අධ්යාපනික ක්රියාකාරකම් සදාචාරාත්මක හා මානසික පසුබිම, අවංක මිත්රත්වය හා සහයෝගීතාව වැඩිදියුණු කිරීම වඩාත් සුදුසු වේ. ඊට පටහැනිව, හිතකාමී සම්බන්ධකම් (ගැටුම්, ගැටුම්) නරක අතට හැරීම, වැඩ සමග ඇති අතෘප්තිය හේතුකොට ගෙන, ශිෂ්යයන් සමඟ සම්බන්ධතා ඇතිව ඒකාබද්ධ පේරගජි විද්යාත්මක රේඛාව හැසිරවීමට මැදිහත් වීම. නිල හා නිල නොවන සන්නිවේදන පැතිවල ඇති සුවිශේෂී ලක්ෂණ සැලකිල්ලට ගනිමින්, එක් එක් අධ්යයන කණ්ඩායමේ ඇති විශේෂිත සම්බන්ධතාවයන්, එකිනෙකාගෙන් දෙදෙනෙකුගෙන් එකිනෙකා වෙන වෙනම නොපවත්වන බව නොසිතිය හැකිය. කණ්ඩායමක මනෝවිද්යාත්මක සැනසිල්ල තීරණය වන්නේ එහි නිල සහ නිල නොවන ආකාරයේ සන්නිවේදනයේ එකමුතුභාවයයි.
මිනිසුන්ගේ සිතුවිලි සහ හැඟීම් ස්වාභාවික හා නිදහස් නම්, සම්බන්ධතාවය විශ්වාසදායක, කරුණාවන්ත හා අවංක ය. එවිට සම්බන්ධතාවේ අනුකම්පාව නිල සන්නිවේදනයේ නිල ව්යුහය තුලට ගමන් කරයි. ඔහු සැබැවින්ම සාමූහිකත්වය, නිර්මාණශීලීත්වයේ හා ආරම්භකත්වයේ කොටසකි.
කෙසේ වෙතත්, අධ්යපනික ක්රියාකාරිත්වයේ කොන්දේසිවල නිල සහ නිල නොවන සන්නිවේදනයේ එකමුතුකම නිරපේක්ෂ විය නොහැකිය. මන්ද, අධ්යපනික ක්රියාකාරකම්වල අන්තර්ගතයන් තුළ විධිමත් සහ අවිධිමත් ක්රියාකාරිත්වයේ ඒකාකෘති එකමුතු වීම අපහසුය. ගුරු වෘත්තියේ ක්රියාකාරිත්වය තුළ විධිමත් ලෙස නිශ්චිත නීති, ප්රමිතීන්, උපදෙස්, රෙගුලාසි, හොඳින් ස්ථාපිත තාක්ෂණික ක්රම, අවිධිමත් - ස්ථිර
නව නිර්මාණශීලිත්වය, පෞද්ගලිකත්වය, improvisation සොයමින්. බොහෝ අවස්ථාවන්හිදී, මෙම මූලද්රව්යයන් ඓන්ද්රීයව එකිනෙකා වෙතට පරිවර්තනය කිරීම, නමුත් සෑම විටම විධිමත් ලෙස හෝ අවිධිමත් ලෙස සන්නිවේදනය වන අය වෙති. බෙදීම ඇත්ත වශයෙන්ම කොන්දේසියකි; කෙසේවෙතත්, පෞරාණිකත්වය, සාම්ප්රදායිකත්වය, චාරිත්රය, සංරක්ෂණවාදය හා සාම්ප්රදායික ක්රමයේ මානසික රාමුව වේ. මෙම ආකාරයේ ක්රියාකාරිත්වයට අනුවර්තනය වීමට පහසුය, එය සමඟ ජීවත් වීමට පහසු වන අතර, ඔබේ ස්නායු "කොල්ලය" අවශ්ය නොවේ. එහෙත් විධිමත් ලෙස පාසල තුළ කිසි විටෙකත් මුලුමනින් ම මුලිනුපුටා දැමිය නොහැකිය. උපදෙස් ඇතිව සැසඳීම අසීරු වන ක්ෂණික තීන්දුවක් අවශ්ය වන තත්ත්වයන් ඇතිවේ. අවිධිමත් පදනම මත පමණක් සන්නිවේදනය කිරීම අරාජිකත්වයට පත්විය හැකි වුවද, ව්යාපාර ගැන කතා කරන විට එම කාර්යය ම ආවරණය කරයි.
විධිමත් හා අවිධිමත් අතර සාමූහික සම්බන්ධතාවයක් උල්ලංඝනය කර ඇත්නම්, ගැටළුව පරිපාලනමය මාර්ගයකින් නොවේ. එහෙත් විවිධාකාරයේ ආධාරකරුවන් අතර ගැඹුරු අන්යොන්ය අවබෝධය මත පදනම් විය යුතුය. - විවාදයට තුඩුදී ඇති ගැටලු රාශියක ඵලදායිතාව පරීක්ෂා කිරීම හා පරිණාමනය කිරීම.
කණ්ඩායමේ අවශ්යතාවයන් වර්ධනය කිරීම කණ්ඩායමේ සමාජ හා මානසික සංවිධානයේ තත්වය මත පදනම් වේ. සමාජ-නිෂ්පාදන තත්ත්වයෙහි විවිධ අංගයන් සමඟ ජනතාවගේ තෘප්තිමත් භාවය, පාසල් නායකයින් හෝ අනුචරයින්ගේ, සාමාන්යයෙන් සගයන්ගෙන්, කණ්ඩායමේ සාමාජිකයින්ගේ කළමනාකරණය හා ස්වයං පාලනයට සහභාගි වීමේ මට්ටමේ සංයෝජනයක්, සංහිඳියාව. මෙය පාසැල් සමාජ විද්යාඥයෙකුගේ කාර්යයකි.
ඔහුගේ වෘත්තීමය කටයුතු සඳහා ගුරුවරයාගේ ආකල්පය ස්වභාවික සාධකයක් වන කණ්ඩායමක් තුළ ඇති සාර්ථක සමාජ සහ නිෂ්පාදන සංවර්ධනය පිළිබඳ ස්වාධීන සාධකයකි. සැබැවින්ම, වෘත්තීය සබඳතා සැලකිය යුතු ලෙස බලපාන අන්දමින්, නායකත්ව ශෛලිය හා මනෝවිද්යාත්මක සහ සදාචාරාත්මක වාතාවරනය යන තත්ත්වයන් තුළ සැලකිය යුතු බලපෑමක් ඇති කරයි. කණ්ඩායම තුළ සදාචාරාත්මක හා මනෝවිද්යාත්මක වාතාවරණය වඩාත් උචිතයි. එහි ඉහල පෙලේ සංස්කෘතික සංස්කෘතියේ මට්ටම් වැඩිවීම සඳහා කණ්ඩායමේ සෑම සාමාජිකයෙකුගේ ආකල්පයම වගකිව යුතුය. කණ්ඩායම, එහි සාමාජිකයන් හා වැඩ සඳහා වැඩ කිරීමේ ආකල්පයක් ඇතිව, පුද්ගලයා තමාගේ ස්ථානය නොගෙන සිටීම පමණක් නොව, වැඩ කරන සේවා හුදු බාහිර තත්වයන් මගින් පමනක් සිදුවිය හැකිය: කළමනාකරණය මගින් සුලු වැඩිවීම, අතිරික්ත පරිපාලනය, වර්ධන අපේක්ෂා නොලැබීම, ජීවිත හා ජීවිතයේ නොවිසඳුනු ගැටලු රාශියක් ඉදිරිපත් වීම.
පශු වෛද්ය කණ්ඩායම තුළ සන්නිවේදනය අවශ්යතා සහ අවශ්යතා මගින් පාලනය කරනු ලැබේ සහවෘත්තීය සහ අනෙකුත් ක්රියාකාරකම්, මනෝභාවයන්, මහජන මතය, රස, සම්ප්රදායන්. බොහෝ සමාජ-මානසික සැකැස්ම පාලනය කළ හැකි අතර එකවර සහ සියලු ස්ථාපිත ආකාරයන් ලෙස සලකනු නොලැබිය යුතුය.
එක් පුද්ගලයෙකුගේ මනෝභාවය ජීවිතයේ නිශ්චිත කොන්දේසි අනුව වෙනස් වේ. එහෙත් එය අනෙකුත් අය සමඟ වැඩ කිරීම හා සම්බන්ධතා වලට වෙනත් තත්වයන්ට පැතිර යා හැකිය. මනෝ භාවය සහ ක්රියා එකිනෙකින් එකිනෙක වෙන්කල නොහැක. එබැවින් ඔබේ මනෝභාවය කළමනාකරණය කිරීම වැදගත් වේ. ඔබ හොඳ මානසික තත්ත්වයකින් සිටියහොත්, ඔබට "කඳුකරය" මාරු කළ හැකි අතර, ඔබ නරක නම් ... ඔබ විසින්ම පරාජය කළ යුතුය.
ජීවනෝපායන් සඳහා අවශ්යතාවයන් මාරු කිරීම, සහ මනෝභාවය වැඩි දියුණු වනු ඇත.
ගුරුවරයාට පාසලට ඇතුල් වීමට අයිතියක් නැත, නරක මනෝභාවයකින් පංතියට. වැඩිපුරම ඵලදායී ක්රමයක් හොඳ මනෝභාවයක් ලබා ගැනීම - ස්වයං-මෝහනය. ස්වයං-නංවාලීම අසමත් වුවහොත්, ස්වයං විශ්ලේෂණයට යොමු වීමට අවශ්ය නම්, මනෝගය කොල්ලය කෙලෙසද, එය ප්රතිවිරුද්ධව සොයා ගත යුතු ය. W. ෂේක්ස්පියර් තර්ක කළේ කිසිවක් යහපත් නැතහොත් නරක නොවන බවය. එය සියල්ලම පුද්ගලයා හෝ ඒ දෙය දෙස බලන්නේ කෙසේද යන්න මත රඳා පවතී. පාසැල් මනෝවිද්යාඥයෙකු හෝ මනෝ චිකිත්සකයෙකුගේ උපකාරය නොසලකා හරින්න එපා.
පුද්ගලයාගේ මනෝභාවය මහජනතාව විසින් වෙනස් කළ හැකිය. හොඳ ක්ෂීරෝග ක්ලිමන්ට් සහිත කණ්ඩායම් තුළ, මානසික පීඩනයක් ඇති සගයකු තමාටම නොතේරෙනු ඇත. මාර්ගය වන විට, ඔබගේ සගයන් වෙත ඉතා සැලකිලිමත් විය යුතුය:
නොසැලකිලිමත්කම ගැන පරෙස්සම් වන්න;
සිනහවක් සඟවන්න එපා.
ඔබගේ සගයා (ඔබ යම් දෙයක් ඇත්නම්) සුභ පතන්න.
නිශ්චිත පුද්ගලයෙකුට අදහස් කරන ප්රශංසා අන් අය ඉදිරියේ පෙනී සිටිය නොහැකිය.
ශෝකය, අවපීඩනය සංවේදනය මගින් උදාසීන කළ හැකිය.
මානසිකත්වය
කණ්ඩායමේ හොඳින් සම්බන්ධීකරණ හා සැලසුම් කිරීම;
කළමනාකරණයේ සමානාත්මතාවය තක්සේරු කිරීම, තියුණු ස්වරය:
සබඳතා අන්යෝන්ය ආධාර හා එකිනෙකා සහය දැක්වීම.
ඉගැන්වීම් කාර්ය මණ්ඩලය මහජන මතය තුළ සන්නිවේදනය නියාමනය කරයි.
පොදු සහ මහජන මතයේ සංකල්පයන්ගේ සංකල්පික කිට්ටුමතාව තිබියදී ඔවුන් ඒවා හඳුනාගත යුතු ය. පොදු, හෝ සමගාමී, මතයක්- මෙය කෙනෙකුගේ හෝ යමක් ගැන වටිනා විනිශ්චයක් වන අතර, එය ස්වයංසිද්ධව නිර්මාණය වී ඇති අතර, සෘජු සම්බන්ධතා වල ප්රතිඵලයක්, ජනතාවගේ ක්රියාකාරිත්වයේ වත්මන් තත්වයන් සහ තොරතුරු හුවමාරු කරගැනීමේදී, සන්නිවේදනයේ ක්රියාවලිය තුළ පිහිටුවා ඇත. ගුරු මණ්ඩලයේ රැස්වීමකදී එය එකම සමාන්තරව වැඩ කරන ගුරුවරුන් සමඟ එය සකස් කළ හැකිය. "
මහජන මතය- සමාජීය වශයෙන් වැදගත් වන, සාමාන්යයෙන්, පුනරාවර්ත වටිනාකමින් යුක්ත විනිශ්චය, සමාජයට වැදගත් වන සහ මූලික වශයෙන් අදාළ වන අතර, ඒ අනුව, පාසල් කණ්ඩායම් සිද්ධීන්, සංසිද්ධි, ක්රියාකාරකම් ආදිය. ඒකාබද්ධ සාකච්ඡුා, තොරතුරු හුවමාරු කිරීම, තර්ක, සාධක හේතුවෙන් මහජන මතය දැනුවත්වම වර්ධනය වේ; එය සාමූහිකව සංවර්ධනය වන, ගුරුවරුන් කණ්ඩායමක් පමණක් නොව, විනිශ්චය, ඇගයීම වැනි වෙනත් කණ්ඩායම් ද වන. පේරගද්යි කණ්ඩායමේ පොදු මතය සාමාන්යයෙන්, ඔවුන්ගේ කණ්ඩායමට පමණක් නොව, සිසුන්, දෙමව්පියන්ද, ඉගැන්වීම, අධ්යාපනික ක්රියාවලිය, විභාග කිරීම හෝ අවලංගු කිරීම වැනි විවිධ ගැටළු පිළිබඳව නිශ්චිත සමාජීය වැදගත්කමකින් යුත් විනිශ්චය කිරීම් වේ. මහජන මතයට වටිනා විනිශ්චයන් වල වෙනස් වර්ණ ඇත. එමනිසා, එය සාමාන්ය විනිශ්චය ලෙස, ප්රධාන වශයෙන්, සාරභූත, මූලධර්මානුකුලවූ ක්රියාවන් වලදී පමණි. අනෙක් සියලූ ආකාරයේ වෙනස්කම්, විවිධාකාර වෙනස්කම්, ප්රවේශයන්, බහුතරයන්, මෙම විනිශ්චයන් ප්රතික්ෂේප කිරීම, "සාමූහික" විශේෂිත තත්වයන් තුල තක්සේරු කිරීම විය හැකිය.
ගුරුවරුන්ගේ වෘත්තීය ක්රියාකාරකම් වලදී සාමාන්ය සහ පොදු මතයක් ක්රියාත්මක කිරීමේ දී ඉතා සිත්ගන්නා රටාවක් ඇත. නිල නිෂ්පාදනයේ සන්නිවේදන ව්යුහයේ (ගුරුවරයාගේ, ගුරුවරයාගේ කවුන්සිලයේ) මට්ටමේ දී පොදු මතය සෑම විටම අනිවාර්ය නොවේ, එය වඩා අගය කරනු ලැබේ. මුල්, රසවත්,මේ අවස්ථාවේ දී, පිළිබිඹු කිරීම සහ තීරණ ගැනීම සඳහා අමතර තොරතුරු ලබා ගනී. නිසැකවම, ඡන්දය ලබා ගැනීමේ අයිතිය සෑම දෙයක්ම තිබිය යුතුය, කතාවේ අඩංගු අන්තර්ගතය සඳහා සුදුසු රෙගුලාසි හා අවශ්යතා සහිතව තිබිය යුතුය.
ඒ සමගම, ජනමත විචාරණ කණ්ඩායමේ සන්නිවේදනයේ නිල නිෂ්පාදන ව්යුහය මහජන මතය බෙදා නොගන්නා ඕනෑම කෙනෙකුට ගුරුවරුන්ගේ වෘත්තීය ක්රියාකාරකම් පිළිබඳව අනෙකුත් මූලික මූලධර්ම සමඟ කතා කරයි. (සගයන් හා නායකත්වයන් සමග ගැටුම් ඇති විය හැක).
අවිධිමත් සන්නිවේදනය තුළ පොදු මතය තීරණාත්මක වැදගත්කමක් දරයි. අදහස් නොගැලපෙන්නේ නම්, සම්බන්ධතාවයන්, නීතියක් ලෙස බාධා වන අතර මිත්රශීලී සන්නිවේදනය සම්පූර්ණයෙන්ම නතර කළ හැකිය. පුද්ගලයෙකු මහජන මතයට පටහැනිව කටයුතු කරන්නේ නම්, මහජන මතය පෞද්ගලික සබඳතා ගැන නොසලකන නිසා, සබඳතා පවත්වාගෙන යා හැක.
සබඳතා වල ස්වභාවය ජනතාවගේ රස වලින් බලපායි. රසයි- සංකීර්ණ සමාජ හැඟීම් සැබෑ සංසිද්ධි, මිනිසුන් හා ඔවුන්ගේ ක්රියාවන්ගේ ලක්ෂණයන් හඳුනා ගැනීම, තේරුම් ගැනීම හා ඇගයීම සඳහා යම් හැකියාවක් සහකැතයි. පුද්ගලයෙකු විසින් "අලංකාර නීතිවලට අනුව" ඔවුන් සියලු ආකාර ක්රියාකාරකම් සහ සන්නිවේදනයන් තුල ප්රකාශයට පත් වේ. සමාජීය චර්යාවක් අනුව සමාජයීය වශයෙන් වැදගත් සංසිද්ධිවල චරිතයක් ඇති විට, සමාජීය භාවිතය මත පදනම්ව, රසකාරක සමාජ-මනෝවිද්යාත්මක නියාමකයෙකු බවට පත් වේ. සාමාන්ය රසකාරක අවශ්යතාවන් මත පදනම්ව අධ්යාපනය හා පුහුණුව පිළිබඳ සාමාන්ය සංකල්පයක් වර්ධනය කිරීම සඳහා රසවත් වී ඇති වෙනස්කම් ජයගත හැකිය. සන්නිවේදනය, බොහෝ විට පුද්ගලයන්ගේ රස විවිධත්වයන් ජය ගැනීම සඳහා විශාල වශයෙන් උපකාර කරයි. නොදියුණු වූ, ප්රාථමික රසවලින් සමන්විත මිනිසුන්ට සන්නිවේදනය අඩු වීමෙන් නිරන්තරයෙන් අපහසුතාවන් විඳිය හැකියි. ඒ සමඟම, සංවර්ධිත රසයෙන් පෙළෙන අයට ද අපහසුතාවන්ට මුහුණ දෙන්නට පුළුවනි. මන්ද, ඔවුන් වටහා නොගනී.
බුද්ධිමත්, සංස්කෘතික පුද්ගලයෙකු තම රස බැලීමේ අභිමතාර්ථයන් කෙටියෙන් ප්රකාශයට පත් කිරීමට ඉඩ නොදෙනු ඇත. ඔබට ප්රතිචාර දැක්වීමට අවශ්ය නම්, එය උපායශීලීව කරන්න, සියළුම මෙවලම් සහ ඒත්තු ගැන්වීමේ හැකියාවන් භාවිතා කරන්න. මේ පිළිබඳ අදහස් ප්රකාශ කිරීම තුළ ඇති නොඉවසිලිම ස්වභාවය නරක අතට සමාන වේ.
විශේෂයෙන් ඔවුන්ගේ විශේෂ කාර්යයන් හා දක්ෂ කාර්ය සාධනය සඳහා පොදු උනන්දුව පදනම් වී ඇති අතර, ඉන් අනතුරුව, අවශ්යතාවයන් වර්ධනය කිරීම සහ කණ්ඩායමේ පොදු කටයුතුවලට සෘජු ලෙසම, එක් එක් සාමාජිකයා තනි තනිව විය හැක.
රස, අවශ්යතා සහ අවශ්යතා පදනම් කරගෙන, සමාජීය මනෝවිද්යාත්මක සැකැස්මක් අදහස් සහ අභිලාෂයන් ලෙස මතු වී ඇති අතර, සන්නිවේදනයේ ස්වභාවය සැලකිය යුතු ලෙස බලපෑම් කරයි.
ආකර්ෂණයඑකිනෙකා කෙරෙහි එකිනෙකාගේ සම්බන්ධතා තුළ ප්රකාශිත ප්රවනතාවයක් ලෙස, ක්රියාකාරකම් හා ඒවායේ ප්රතිඵලය ලෙස, එය අනන්ය අවශ්යතා සහ අවශ්යතා සපුරා ඇති එකම පොදු කොන්දේසි මගින් කැඳවන විට සහ එය සහාය වන විට සමාජ අර්ථභාරය අත්පත් කර ගනී. සමාජීය වශයෙන් සැලකිය යුතු ප්රවනතාවන් වර්ධනය වී ඇත්තේ වැඩිදියුණු කළ රස නිසාය. ආකර්ෂණය සම්බන්ධතා ස්ථාපනය කිරීම මෙන්ම සන්නිවේදනයේ ස්වභාවය හා තීව්රතාවද විශාල වශයෙන් දායක වේ. කෙසේ වෙතත්, පුද්ගලයෙකුට ආත්මික ආකර්ෂණය මූලික වශයෙන් හේතු වන්නේ ඔහුගේ උනන්දුව (රසවත් චරිතාපදානය, මුල් විනිශ්චයන්, ශික්ෂාවන්, උසස් සදාචාරාත්මක ගුණාංග) ය. ආශාව බොහෝ විට මිනිසා තුළ ඇති විශේෂිත ගුණාංගයන්ගෙන් යුක්ත වන අතර එය එකම අභිප්රායයන් සඳහා අපගේ අභිලාෂයන් සමඟ ගැලපෙයි. ආකර්ශනය පෙන්නුම් කරන්නේ තමන් කැමති ආකාරයට ය. එහෙත් පුද්ගලයකුගේ පරමාදර්ශයන්ගේ වට රාමුවකට ගැලපෙන පරිදි, යම් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් එය පරිසරයෙන් ඔහු වෙන් කොට හඳුනා ගන්නා නමුත්, ඒ සමග ම එහි ආකෘතීන් හා සම්මතයන් සමග මූලික වශයෙන් එකඟ නොවනු ඇත . අන්යෝන්ය ආකර්ෂණය ඇති විට සන්නිවේදනය අතිශයින්ම ඵලදායී වේ. එවැනි සන්නිවේදනය, මිත්රත්වය, ආදරය. බොහෝ විට, අන්යෝන්ය ආකර්ෂණයන් නොමැතිව, සන්නිවේදනය සමඟ ගෞරවනීය ආකල්ප හා උපායශීලීත්වය සමඟ තවත් සංවාදයක් ඇති වුවහොත්, නිරන්තර සන්නිවේදනය සහ මිත්රත්වය පවා තිබිය හැකිය.
මිත්රත්වය ඕනෑම ආකාරයක අසාමිත්වය, අවංක භාවය, වංචා වලට නොඉවසිය හැකි පරිදි, ජනතාව මත විශාල වගකීම් නියම කරයි. එකිනෙකා අතර ප්රීතිය හා ශෝකයේ උණුසුම් හා මුලුමනින් ම උනන්දුව දක්වන අය සහභාගී වේ. එහි මානසික පදනම අතිශයින්ම පූර්ණ හඳුනා ගැනීමකි. සැබෑ මිත්රත්වය සෑම විටම වගකීමකින් යුතුව වර්ධනය වන හැඟීමක් සහිත පුද්ගලයන් බොහෝ දෙනෙක් වෙති.
මිත්රත්වයේ ඉගැන්වීම් කාර්ය මණ්ඩලයේ විධිමත් නිෂ්පාදන සබඳතා පද්ධතිය තුළ මූලධර්ම අහෝසි නොවේ. පේරගද්යි කණ්ඩායමේ මිත්ර සම්බන්ධතා සංස්කෘතිය සැබවින්ම උතුම් විය යුතු අතර, ශිෂ්යයින් ඇතුළු සෑම දෙනාටම බලා සිටින මෙම සම්බන්ධතාවය නිසා පමණක් නොව, ඔවුන් ප්රධාන වශයෙන්ම දරුවන්ගේ මිත්රත්වයේ පරමාදර්ශයේ හොඳම සාක්ෂිය ලෙස සේවය කරනු ඇත. ගුරුවරයාට එය අවශ්යද නැත්ද? නැතත් ඔහු වටා සිටින අයව වචනවලින් නොව, ඔහුගේ ක්රියාවන් සමග ඔහු සන්නිවේදනය කරන සෑම කෙනෙකු කෙරෙහිම පුද්ගලික ආකල්පයක් ඇතුව සිටියි. එය සැමවිටම මතක තබාගැනීම අපහසු විය හැකිය. එහෙත් එය පෞද්ගලික බැඳීමක් පිලිබඳ කාරණයක් වුවද, එය අවශ්ය වේ.
දුගඳයි අරමුණු සාක්ෂාත් කර ගැනීම හෝ ක්රියාකාරීත්වයේ හා සන්නිවේදනයේ ක්රියාවලියේ කාර්යයක් ඉටු කිරීම සම්බන්ධයෙන් ජනතාවගෙන් ඇතිවන නොනවතින ආශාව ද පොලිය මත පදනම් වේ. සන්නිවේදනය වර්ධනය කිරීම සඳහා එය සාධකයකි. එයට සමගාමීව එකම අභිලාෂයන් සහිත පුද්ගලයන් අතර අන්තර් පුද්ගල සම්බන්ධතා ගොඩනඟා ගැනීමත් සමග මෙය සිදු වේ.
අභිලාෂය ජනතාවගේ පොදු අවශ්යතාවන්, අවශ්යතාවයන් හා රසයන් පදනම් කර ගත් අවස්ථාවක සන්නිවේදනය උත්තේජනය කරයි. සාමූහිකයේ සමාජීය වශයෙන් සැලකිය යුතු අධ්යාපනයක් බවට හැඩගැසෙනු ඇත. ස්වාභාවිකවම, අභිලාෂයන් තුළ විසංවාදය, පිළිවෙළින් හා සන්නිවේදනය කිරීම, හෝ එය ගොඩනැගීම, සංවර්ධනය කිරීම වළක්වයි.
සෑම කණ්ඩායමක් තුළම නිර්මාණාත්මක කාර්යයන් සඳහා දැඩි ආශාවක් සහිත පුද්ගලයන් සමූහයකි. "ස්පර්ශ නොකරන ලද" පුද්ගලයින්ගේ සංවේදී ජීවිතයක් තිබේ. ප්රණීත අවස්ථාවන් ඇති පුද්ගලයන් සමූහයක් ඇත, නමුත් "පතනශීලිව සිටීම" සඳහා පැහැදිලි ආශාවක් සමග.
ගුරුවරුන්ගේ කණ්ඩායමේ එවැනි අනුපාතයක් සැලකිල්ලට නොගන්න, වෘත්තීයමය වශයෙන් දැඩි සන්නිවේදනයක් වර්ධනය කිරීම සඳහා සෑම කෙනෙකුම ප්රකාශ කිරීමට අවස්ථාව ලබා දීම අනතුරුදායක ය. සැබවින්ම සාමූහික සන්නිවේදනවාදී ඉගැන්වීම් කාර්ය මණ්ඩලයන්ගේ ජීවන ක්රියාකාරකම් සැකසීම මත අන්යෝන්ය සන්නිවේදනය කෙරෙහි ජනතාවගේ බලපෑම් කෙරෙහි මිනිසුන්ගේ අභිලාෂයන් විය හැකිය. මෙය:
සියලු ආකාරවලින් කැපී පෙනෙන ආශාව;
විලාසිතා හැඩගැස්වීමෙහිලා ආර්ථික විද්යාව ඉතා වැදගත් වන බැවින්, එකිනෙකා තේරුම් ගැනීමට නොහැකි වන අයුරිනි.
කටකතා මෙන් එවැනි සමාජ-මනෝවිද්යාත්මක සංසිද්ධියක් මිනිසුන්ගේ අන්තර්ක්රියාකාරිත්වයේ ඉතා සුවිශේෂී අර්ථයක් ලබා ගනී.
කටකතා - මේවා එකිනෙකා සමඟ සෘජු සම්බන්ධතා ඇතිවීම හේතුවෙන් සම්ප්රේෂිකව නිල වශයෙන් තහවුරු නොකරන ලද පණිවුඩ ය. මිනිසුන්ට උනන්දුවක් දක්වන පණිවිඩ පමණක් ඒවාට ඇතුළත් කළ හැකිය. කටකතාවල නියත අවශ්යතාවයක් පවතින කණ්ඩායමක් තුළ නිශ්චිත කොන්දේසි සහිත නොවිධිමත් කණ්ඩායමක් පවතී. කටකතා මිනිසුන්ගේ විනිශ්චයන් සහ අදහස් මත ගොඩනඟා ගෙන ඇති අතර ඒවා සෑම විටම චිත්තවේගී වර්ණිත ආත්මීය අර්ථකතනයකින් සම්ප්රේෂණය වේ. මෙම හෝ එම මතය වර්ධනය කිරීම සඳහා ඔවුන් දායක වේ. කටකතාවේ මූලාශ්රය වන්නේ, හිඟකම, නැතහොත් තොරතුරු නොමැති වීමයි. විවිධ කටකතා මිනිස්සු අතර සම්බන්ධය හා සදාචාරාත්මක හා මානසික වාතාවරණය ස්වභාවය මත ඍණාත්මක බලපෑමක් ඇත. කටකතා, කටකතා සහ ඕපාදූප වැනි කටකතා වැනි කටකතා වැනි කටකතා වලට කිට්ටු සම්බන්ධකම් ඇත. ගොසිප් ගවේෂණය සත්ය හා මුසාවාදයේ විශ්මයජනක සංයෝජනයකි. ඕපාදූපවලට එරෙහි එකම තර්ජනය නම් ඕපන් ප්රතික්ෂේප කිරීම හා අනනුකූලතාවය හඳුනා ගැනීමයි.
එබඳු ආයතනවල පැමිණීම කාර්යය තුළ පිළිබිඹු වනු ඇත, කලබල වීම, අහිතකර අවශ්යතා, තත්වයන්, ගැටුම්. අවාසනාවකට මෙන්, අප මේ ගැන කතා කිරීමට සිදු වේ. මන්ද, උගන්වන කාර්යයන්වල දුරාචාර විනාශය පිළිබඳ නිදසුන් බොහෝමයක් දැන සිටියි.
මනෝවිද්යාත්මක අර්ථයෙන් ගැටුම ක්රියාකාරීත්වයේ ක්රියාවලිය සහ චර්යාවන්, ආකල්ප, හැසිරීම, පුද්ගලයන් හා කණ්ඩායම් අතර හෝ පුද්ගලයෙකු හා කණ්ඩායමක් අතර සම්බන්ධතාවයන් හා ක්රියාකාරකම් පිළිබඳ සංඥාවකි. ක්රියාකාරිත්වයේ පවතින සැබෑ ප්රතිඝතිතා මත පදනම්ව, අධ්යපනික කණ්ඩායමේ ගැටුම් පැන නැගුනත්, ජීවිත ක්රියාකාරිත්වයේ විවිධ පැති ගැන පුද්ගලයන්ගේ විකෘති අදහස් හේතුවෙන් ප්රතිවිරෝධයන් නොමැතිව දක්නට ලැබේ.
එකම ක්ෂේත්රය තුළ වැදගත් වූ අරමුණු සහ අවශ්යතා සමානම ක්රියාකාරිත්වයේ නියැලී සිටින පුද්ගලයින් අතර ඇති ගැටුම් අනිවාර්ය සහ අත්යවශ්ය ය. ප්රධාන වශයෙන් එක්සත්කමේ අදහස්, ආකල්ප හා ගැටුම් විවිධාකාරයෙන් ඉවත් නොකරයි. එහෙත් එවැනි තත්වයන් තුළ ගැටුම් ප්රතිවිරෝධී නොවිය හැකි අතර, ජනතාවගේ සාමූහික ප්රයත්නයන් විසින් නිරන්තරයෙන් විසඳිය හැකි ය. ගැටුම්කාරී තත්ත්වයක් සාර්ථක විසඳුමක් සඳහා නම්, ගැටුමේ මූලික අරමුණු සහ පැහැදිලි කිරීම් පැහැදිලි කිරීම අවශ්ය වේ.
මගින් ඇතිවන ගැටුම් හඳුනා ගැනීම අවශ්ය වේ:
අරමුණු තත්ත්වයන් (ක්රියාකාරීත්වය වැරදි ලෙස බෙදාහැරීම);
විෂම හේතු (චර්යාවන්, ආකල්ප, මිනිසුන්ගේ ආකල්ප).
ගැටුමේ වැදගත්කම, එහි විශාලත්වය (දේශීය හෝ පුද්ගලයින් සමූහයක් අඳිනු ලැබීම) අවධානය යොමු කළ යුතුය.
සන්නිවේදනය අතරතුර, සංවාදයේ යෙදෙන වචන හා සංඥාව පාලනය කිරීම අවශ්ය වේ. බොහෝ කාරණාවලදී ගැටුම ඔවුන් පවසන්නේ කුමක් ද යන්නෙන් නොව, ඔවුන් පවසන්නේ කෙසේ ද යන්නයි.
පුස්තකීකරණ ක්රියාකාරකම් සඳහා හිතකර කොන්දේසි නිර්මානය කිරීම, ගැටුම් වැළැක්වීමේ ක්රම සහ සාමූහික අවශ්යතා වෙනුවෙන් ඔවුන්ගේ ප්රශස්ත විසඳුම අවශ්ය වේ. සහඑක් එක් සාමාජිකයාය. ගැටුම් විවිධ ආකාරයේ විසඳුමක් ඇත: අන්යොන්ය සහන, අරමුණු, ඇගයීම, ප්රතිමූර්ති කිරීම ප්රතිවිපාකයක් ලෙස පක්ෂවල සටන් විරාමයක් ඇත.
ඔවුන්ගේ වෘත්තීය ක්රියාකාරකම් වලදී මිනිසුන්ගේ සබඳතාවන්හි සාපේක්ෂ වශයෙන් ප්රගාඪ බලපෑමකි. එවන් ආකාරයේ හැසිරීම් අකාර්යක්ෂමතාව, අමතක කර දැමීම, කැපවීම නොපෙනීම, පුරසාරම් දොඩමින්. මෙම අඩුපාඩු, සාමාන්යයෙන් ජනතාවගේ සබඳතා තුළ සාමාන්යයෙන් ඉවසාගත හැකි වුවද, නිරන්තරයෙන් ගුණ කිරීම, අනිවාර්යයෙන් ඝර්ෂනය, ගැටුම් ඇත. නිදසුනක් වශයෙන්, අවම වශයෙන් එක් වරක් හෝ බිඳවැටී ඇති පුද්ගලයා, ඔහු දිගු කලක් තිස්සේ, එය සදහට ම නැති නම්, ඔහු කරන ඕනෑම දෙයක් හා ඔහු කවරෙකු හෝ වේ. මේ හෝ එම පුද්ගලයා විසින් කිසියම් ගුණාත්මක භාවයක් බලපාන ආකාරය ගැනද පැවසිය හැකිය. පුරසාරම් දීම යනු, ඔබ ඔබටම ගුණාත්මක බවක් නැති බව කාරණය අන් අය ඉදිරියේ පිළිගැනීමක් ලෙසින් පිළිගැනීමක් වේ. නැත අහම්බෙන්ලෝකය පුරා බොහෝ ජාතීන් පුරසාරම් දොඩන, දැඩි හෙළා දැක්වීමකට යටත්ව, කෝස්ටික් irony: "අශ්වාරෝහක පැටලෙමින් සිටින්නාක් මෙන්, එය නියපොතු නැති බව එයින් අදහස් වේ." මෙම අඩුපාඩු ඉතා කලාතුරකින් සමාව දී ඇත්තේ, ඔවුන් හැම විටම කණ්ඩායම් ක්රියාකාරකම්වල වර්ධනය හා ශක්තිමත් මිත්රත්වයේ සබඳතා වර්ධනය කිරීම වැළැක්වීම නිසාය. සදාචාර ප්රමිති වලට පටහැනි සෑම දෙයක්ම සෑම ගුරුවරයෙකුටම අවශ්යව තිබීම අවශ්යයි. එබැවින්, මිනිසුන් අතර සැබෑ මිනිස් සබඳතා තහවුරු කිරීම වළක්වාලීම, අන්යොන්ය සහයෝගය, අන්යෝන්ය සහයෝගය, අවංකකම, නිහතමානි බව.
අන් අය සමඟ ගනුදෙනු කිරීමේදී කුමක් කළ යුතුද? අපගේ සම්භාවනීය පුද්ගලයන් අතර පුරුෂයින් සිටින අතර, කාන්තාවන් සිටින බවට සාධකයක් වශයෙන් සියලු සාධක ඇත. ජීවිතයේ පළමු අවශ්යතා සපුරාලීම සඳහා ලිංගික දෙපක්ෂයටම සමාන අර්ථයක් ඇත. කෙසේ වෙතත්, යථාර්ථය පිළිබඳ අවබෝධය හා විවිධාකාර ඒකාකෘති කීපයක් අප බොහෝ දුරට අපගේ ක්රියාවන් තීරණය කර ඇත.
ගැහැණු හා පිරිමි හැසිරීම් වල ස්තර චරිතසියවස් ගණනාවක් පුරා විකාශනය විය. නිසැකවම පුරුෂ කේන්ද්රීය හැසිරීම් ක්රියාකාරීත්වය, කැපවීම, අධිෂ්ඨානය හා තාර්කික ක්රියාකාරකම් සමඟ සම්බන්ධ වේ. අනිත් අතට, කාන්තාවන්ට බුද්ධිමත්භාවය සහ තර්කානුකූල ආරම්භයක් ලැබුණේ නැත. ඔවුන්ගේ විෂය පථය - චිත්තවේගයන් බව විශ්වාස විය. මේ සම්බන්ධයෙන් දරුවන්ට උගන්වන සම්ප්රදායක් ඇත. දරු දැරියන්ගේ අඛණ්ඩත්වය, තාර්කිකත්වය, ස්වයං විශ්වාසය ගැහැණු ළමයින්ට ඉගැන්නුවේ, සංවේදී, කාරුණික, මෘදු හා නිහතමානී ය.
බොහෝ ආකාරවලින් ජීවිත වෙනස් වී ඇති නමුත්, පැරණි ඒකාකෘතිකයන් අපගේ සබඳතා කෙරෙහි සැලකිය යුතු බලපෑමක් ඇත.
ඇත්ත වශයෙන්ම, කාන්තාවන් තම හැඟීම් කෙරෙහි වැඩි අවධානයක් යොමු කරයි. නමුත් මනෝවිද්යාඥයින් මෙය එකඟ නොවුන නමුත් අත්පත් කරගත් දේපලක් නොවන බවයි. කාන්තාවන්ට හැඟීම් මැඩීමට හා සැඟවීමට සූදානම් නැත. ඊට පටහැනිව, හැඟීම් ප්රකාශ වීම සැමවිටම ගැහැණු, ආකර්ෂණීය දෙයක් ලෙස දැකිය හැකිය. එමනිසා, ඔවුන්ගේ ප්රතික්රියාව මිනිසුන් තුළ වඩා සංවේදීයි. ඔවුන් පහසුවෙන්ම පාඩු විඳිනවා, බ්ලෂ්, අඬන්න, ඔවුන් පිළිකුල හෝ වෛරය සැඟවීමට වඩා දුෂ්කරය. ඒත් සහ. ගැහැනු සිනා සිනහවට වඩා සිනහවක් දක්වයි. ප්රතිඵලය වශයෙන් හා අකැමති ප්රතිඵලය පිරිමි සහ ගැහැනුන්ගේ හැසිරීම, ප්රතිපත්තිමය වශයෙන්, සමාන වේ. නමුත් කාන්තාවන්ට ඔවුන් තීරණාත්මක ය. පෙනෙන ආකාරයට, මෙම මතය පවතියි, කාන්තාවන් වඩාත් විවෘතව පෙන්වයි.
ළමා කාලයේ සිටම කාන්තාවන්ට වෙනත් තැනක තැබීමට ඉගෙන ගන්නා හෙයින්, ඔවුන් දෙදෙනාගේ පෞද්ගලිකත්වයේ වැඩි සැලකිල්ලක් දක්වයි. කාන්තාව සාමාන්යයෙන් ඇය වටා සිටින ජනතාවගේ මනෝවිද්යාත්මක තත්ත්වය පිළිබඳව වඩා හොඳින් දැන සිටියි. ඇයගේ අදහස් වලට වඩාත් හොඳින් ප්රතිචාර දක්වන අතර ඔවුන්ගේ ප්රයත්නයන් වඩාත් කාර්යක්ෂමව දිරිමත් කරයි. පිරිමින්ගේ වටපිටාව සක්රිය කරලීමට නැඹුරු වූ විට, ස්ත්රීන් අධ්යාපනික සම්බන්ධතා කෙරෙහි විශේෂ අවධානයක් යොමු කරයි.
කාන්තාවන්ට ස්වයං-අනාවරණය කිරීමට වඩා වැඩි ප්රවණතාවක් ඇත. ඔවුන් මිතුරන් සමඟ කිට්ටු මිත්රත්වයන් ඇති කරවන අතර, වැඩ කටයුතු, ක්රීඩා සහ සමාජ ගැටළු පිළිබඳ කතා කිරීමට කැමැත්තක් දක්වන පිරිමින්ට වඩා කිට්ටු සංවාදයක් ඇත. පවුල තුළ භාර්යාවන්ට තම සහකරු හෝ සහකාරියට වඩා ප්රබල චිත්තවේගී සහයෝගයක් ලබා දෙයි. කාන්තාවන්, විශේෂයෙන් ම ගැහැණු ඥාතීන්, උදාහරණයක් ලෙස, මව සහ දියණිය, සහෝදරියන් වැනි පවුල් සබඳතා සඳහා වඩා දැඩි ලෙස සම්බන්ධ වී සිටිති. සගයන් සමඟ අදහස් හුවමාරු කරගැනීම සඳහා, කාන්තාවන්ට මිනිස් සබඳතා සඳහා දැඩි ආශාවක් ද ඇත. සහයෝගීතා ක්රියාවලිය ඔවුන් සඳහා වැදගත් වන අතර මිනිසුන් ඉලක්කය සපුරා ගැනීම සඳහා වැඩි උනන්දුවක් දක්වයි.
මේ සියල්ල මින් අදහස් කරන්නේ සියලු මිනිසුන් හා සියලු ගැහැණුන් බවය. සම්ප්රදායන් විසින් බොහෝ දුරට තීරණය කරන ලද සාමාන්ය ප්රවණතා ගැන අපි කතා කරමු. බොහෝ විට පුද්ගලයෙකු ස්වභාවික වර්ගය පරාජය කිරීමට පවා ඒකාකෘති වලට අනුකූල වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, ස්වභාවධර්මය මගින් නව නිපැයුම් මනසක්, ශක්තිය හා සංවිධානාත්මක කුසලතා ඇති කාන්තාවකට ලබා දී ඇත. ඇය තනිකරම "ස්ත්රී" රාමුව තුලට තල්ලු කිරීමට උත්සහ කරන නමුත් ඇය අසහනයට පත් වනු ඇත. මෙම රාමුව ඇයට දැඩි ලෙස බලපානවා. නමුත් ඒවා පුළුල් කිරීමට උත්සාහ කරන ලද කැනොනිකල්වරුන්ගේ ප්රතිරෝධය හමුවේ යම් දුරකට යන්න. තීරණය කිරීම පහසු නැත. අපේ හෙරෝයින්ට හිස නසන්නේ, අනෙක් අයගේ අපේක්ෂාවන් සපුරාලීම සඳහා, සමාජ ආධාරයෙන් තොරව රැඳී සිටීමේ බිය නිසාය.
ටෙන්ඩර්, සංවේදී ආත්මයක් ලබා දී ඇති මිනිසෙකු සමඟම මෙය සිදු විය හැකිය. ඔහු දයානුකම්පාවෙන් කඳුළු හෙළීමට සූදානම්ව සිටි අතර, මිනිසෙකු වශයෙන්, ඔහු ස්ථීර විය යුතුය. උන් වහන්සේ විසින් ස්ථිරසාර, අරමුණු කරගත් ක්රියාවන් සඳහා බලා සිටිනු ඇත. එහෙත් ඔහු කිසිවක් තීරණය නොකළේය. මිනිසෙකු තමන් විසින්ම පරාජය කිරීමට උත්සාහ කරයි, මේ නඩු වලදී මනුෂ්යයෙකුට කළ යුතු දේ කුමක් ද, මේ සියල්ල ඔහුගේ බව නොසැලකිලිමත් හැඟීමක්.
නිල සහ අනියම් සබඳතා එකතුව - ශ්රම බලකායේ සාමාජිකයන් අතර ඇති උපදෙස්, ප්රඥප්ති, නියෝග, නියමයන්, සංග්රහ, ඒකාබද්ධ ක්රියාකාරිත්වයේ නීති (නිල සම්බන්ධතා) සහ පුද්ගල අවශ්යතා, අවශ්යතා, පුද්ගලයන්ගේ චරිත ගුණාංග (අවිධිමත් සබඳතා) මත පදනම් වූ පද්ධතියේ සබඳතා පද්ධතියයි. O. v. සංවිධානයේ කාර්යක්ෂමතාවයට දායක වීම සාමාන්යයෙන් වැදගත් සාධකයක්. යම් අඛණ්ඩතාවයක් ඇති අයෙකුගේ තනි ක්රියාකාරිත්වයක් ඇති අයෙකුගේ ක්රියාකාරිත්වය සම්බන්ධීකරණය කිරීම. එය ප්රජාව හරහාය. O. ගේ සම්බන්ධීකරණය ආයුධ සහ වස්තූන් සමග කම්කරුවන් සම්බන්ධ කරන්න. ශ්රමය. O. සී. හි ව්යුහය තුළ ඔහුගේම ක්රියාකාරිත්වය ඇතුළත් කිරීම, මේ ආකාරයෙන් සේවකයාගේ සේවය අත්හිටුවීම සමඟ පෞද්ගලික අවශ්යතාවන් ඒකාබද්ධ කරයි. ප්රතිඵලයක් වශයෙන් සමාජය විසින් නියම කරන ලද ප්රමිතීන් සාමුහික සංවිධාන සබඳතා හා සම්බන්ධතා බවට පරිවර්තනය කරනු ලැබේ. O. හි අභ්යන්තර ව්යුහය තුළ. නිල සම්බන්ධතා හා ක්රියාවන්හි කාර්යභාරය රඳා පවතින්නේ, ජනතාව එක්රැස් කිරීමේ ක්රියාවලියක්, පුද්ගලික අත්දැකීම් හුවමාරු කර ගනිමිනි. ඕ. ද්රව්යමය දීමනා, කම්කරුවන්ගේ අවශ්යතාවයන්, සදාචාරාත්මක දිරිගැන්වීම, නිර්මාණාත්මක හැකියාවන් සාක්ෂාත් කර ගැනීමයි.
ඒ අතරම, කණ්ඩායමක් තුළ සේවකයින් ක්රියාකාරී කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි, පමණක් නොව, ඔවුන්ගේ අවශ්යතා සපුරාලන පුද්ගලයන්ට මෙන්ම, අවිධිමත් සබඳතා ව්යුහයක රාමුව තුළ ක්රියා කරයි. දෙවැන්න පදනම් වී ඇත්තේ අනුකම්පාව, විනෝදාංශ වැනි සමාජය, අන්යෝන්ය අවබෝධය ආදියයි. නිල නොවන සහ කාර්මික නොවන පොදු අවශ්යතා මත අවිධිමත් සම්බන්ධතා ද මතු විය හැකිය. නිෂ්පාදන සම්බන්ධතා කණ්ඩායමේ සිටින පුද්ගලයාගේ ක්රියාකාරිත්වයේ හා පෞද්ගලික ඉලක්කවල කාබනික සංයෝජනය සඳහා දායක වේ. එන්. සී. විශාල වශයෙන් O. V. v. පද්ධතිය ප්රවර්ධනය කරන්නේ කෙසේද යන්න මත රඳා පවතී. කණ්ඩායමේ සමස්ථ පද්ධතියේ සමබරතාව වර්ධනය කිරීම සඳහා දායක වේ. එන්. සී. පුද්ගලයන්ගේ සාමූහික ක්රියාකාරකම් කෙරෙහි සෘණාත්මකව බලපායි. බොහෝ අවස්ථාවලදී මෙම තත්වයන් ප්රතිසංවිධානය හෝ පමණක් උගත් කණ්ඩායම් ලෙස නිරීක්ෂණය කර තිබේ. සේවකයින් එකිනෙකා අතර මින් ටිකක් නොදන්නා නිසා, සාමූහික සහයෝගීතාවයට හුරුවී නොමැති නිසා ඔවුන්ගේ සගයින්ගේ වෘත්තීය හැකියාවන් නොදැනේ. N. c. ශ්රම කාර්යක්ෂමතාව වැඩි කිරීම සඳහා සංකේන්ද්රිත සමාජ සංචිත.
කෙසේ වෙතත්, කණ්ඩායමේ පරමාර්ථයන්ට තනි පුද්ගලයන්ගේ අවශ්යතා හා ක්රියාකාරකම් එවන් ආකාරයේ අනියම් ව්යුහයන් තිබිය හැක. ඇතැම් කන්ඩායම්වල එක්සත් ජනතාව එකට හෝ තවත් නායකයෙකුගේ තත්වය දුර්වල කිරීමට හෝ ඔවුන්ගේ සාමූහික සාධාරණත්වයට යටත් වුවද, ඔහුගේ තීරණ වලට විරුද්ධ වීමට උත්සාහ කළ හැකිය. මෙම නඩුවේ පරිපාලන පියවර සෑම විටම ඵලදායී නොවේ. එවැනි අවිධිමත් කන්ඩායම්වල බලපෑම, මනෝවිද්යාත්මක හැසිරීමට යොමු කිරීම නායකයාට හැකි වේ. කළමනාකරණ ක්රම.
එන් සී. ජනයා (විශේෂයෙන්ම වතුර හා කම්හල්වල සේවකයන්ගේ සන්නිවේදනය) බොහෝ විට පවතින ශ්රම බලකාය සංවිධානයට එරෙහි විරෝධතා ආකෘතියකි. නිෂ්පාදනයකි. සමහර එන් සී. විධිමත් කරගත හැකිය. නිදසුනක් වශයෙන්, කණ්ඩායමේ අවිධිමත් නායකයා නිල නායකයා විසින් පත් කරනු ලැබේ.
සමාජයේ වෙළඳ සබඳතා ගොඩනැගීමේ කොන්දේසි තුල, අවිධිමත් සම්බන්ධතා වල ක්රියාකලාපය සැලකිය යුතු ලෙස වැඩිවේ. විශේෂයෙන් ම රැකියා විරහිතයන්ගේ සමාජ ආරක්ෂනය පිලිබඳ කාරනයෙහි දී ය.
බොහෝ විට ජීවිතයේ ගැටලු වඩාත් ඵලදායීව ජය ගත හැකි වන පරිදි ඔවුන්ගේ නිරීක්ෂණයන්හිදී ඔවුන්ගේ මුහුණුවල ඇති මුහුණු ඇතුළත් කර ඇත. N. හි වටිනාකම සහ භූමිකාව වර්තමානයේ ප්රායෝගිකව පෙන්වන පරිදි, වෙළඳපොළ සැකසීම තුළ යාවත්කාලීන වේ. ඒ සමග ම ඕ. ස්ථාවර සමාජ (කාර්මික) සම්බන්ධතා විනාශ වීම නිසා දුර්වල වී ඇති බව සැලකිය යුතු දුර්වලයි. මේ පදනම මත විධිමත් සහ අවිධිමත් සබඳතා අතර බොහෝ විට පරස්පර විරෝධතාවක් දක්නට ලැබේ. අවසාන වශයෙන් සමස්ත කණ්ඩායමේ කාර්යක්ෂමතාව අඩු කරයි.
"කථන තත්වය" සංකල්පය යනු ලින්ඩියොග්ගෑටිකල්ස්හි මූලික සංකල්පයයි - පුද්ගලයා විසින් භාෂාව භාවිතා කරන භාෂාවක් (කථනය සිහිකිරීම) සහ භාෂාමය සන්නිවේදනයේ ක්රියාවලියේදී හැසිරෙන ආකාරය පිළිබඳ හැදෑරූ විද්යාව.
කථනයේ සුවිශේෂතා රඳා පවතින්නේ පුද්ගලයාගේ කථන හැසිරීම මත ය. එය බොහෝ හේතු සහ සාධක වලින් පෙනී ගියේය. මෙම සාධකවල සංයෝජන කතා කථාව ලෙස හැඳින්වේ. එහි ප්රධාන සංරචක වන්නේ සන්නිවේදනයේ බාහිර හා අභ්යන්තර තත්ත්වය, සන්නිවේදනයේ හරය, ඔවුන්ගේ සම්බන්ධතායි.
කථන තත්ත්වය පිළිබඳ සාමාන්ය ක්රමය පහත පරිදි දැක්විය හැක.
ව්යාපාරයේ කථාවේ හා සන්නිවේදන කථන ලක්ෂණවලට බලපාන ප්රධාන සාධකවලට අමතරව, සුහදතාව, දුර්වලතා, එකිනෙකා අතර නිරීක්ෂකයන් ආදී සාධක හඳුනාගත හැකිය. කෙසේ වෙතත්, මෙම සාධක ව්යාපාරික කතාවේ ගුණාත්මක භාවය කථන තත්ත්වයෙහි ප්රධාන සාධක හෝ සංරචකයන් වන ප්රමාණය නොවේ.
ඒවා සලකා බලන්න. නිල සැකසුම මගින් ව්යාපාර සන්නිවේදනයෙහි විශේෂ නීතිමය වැදගත්කමක් දක්වයි. විශේෂිත පුද්ගලයන් - පුද්ගලයින් - නීතිමය ආයතනවල (සමාගම්, ව්යවසායන්) නියෝජනය කරන පමණක් නොව, ව්යාපාර සාකච්ඡා වලදී නීතිමය ආයතන සඳහා ද කතා කරනු ලැබේ.
කාර්යාලීය අවකාශය තුළ නිල සන්නිවේදනය සිදු වේ. කාර්යාල, රැදවුම්, සම්මන්ත්රණ ශාලාවක්, ආදිය.
නිදසුනක් වශයෙන් විධිමත් සන්නිවේදනයකට අවැසි පරිදි විය හැකි අතර, උදාහරණයක් ලෙස, රැස්වීමක සාරාංශවල ප්රොටෝකෝලය ව්යාපාර සන්නිවේදනය, රැස්වීම, නායකයින්ගේ කවුන්සිලයක් විය හැකිය.
නිල තත්ත්වයේ කථන හැසිරීම් වල ඇති අදාළ ආචාර ධර්ම ප්රමිතීන්ට අනුකූල විය යුතුය:
ඕනෑම වයස් කාණ්ඩයක සිටින සහායකයකුට සහ ඕනෑම සමාජ තත්ත්වයකට ද්විතියික ද්විත්ව සන්නිවේදනයකි.
සන්නිවේදනයේ ආචාර ධර්ම රාමුව (ස්තුති හා සමුගැනීමේ වචන) දැඩි ලෙස පිළිපැදීම;
සම්මත etiquette සුහදශීලී සූත්ර භාවිතා කිරීම ("කරුණාවන්ත වන්න," "කරුණාවන්ත වන්න," "අවසර දෙන්න ...")
නිල තත්වය, කතාවේ ව්යුහමය සංයුතියට අවශ්ය වන අයුරින්, අපවාදාත්මක, කෲර, ද්වේෂසහගත වචන සහ අපෝහකයන් ඇතුළත් නොකළ යුතු ය.
වචන උච්චාරණය කිරීම සම්බන්ධයෙන් අවශ්යතා තිබේ. නිල සැකසුම තීරණය කිරීම, සාහිත්යය වර්ගයේ තේරීම තේරීම වෙනුවට, කථන හෝ නොසැලකිලිමත් ශබ්ද කෝෂයක් නිර්මාණය කිරීම නොවේ. හෙල් [නොවේ], නමුත් [හෙලෝ "ඊ], [කට්ටිය] නොවේ, නමුත් [kagda].
තද නිල නිල සම්බන්ධතාවන්හි මූලික තානය සන්සුන්, රහසිගත, අඩු නිල නිල සම්බන්ධකම් සහිතව, සන්සුන්, කරුණාවන්ත, හිතවත් ය.
අවිධිමත් පරිසරයක් තුළ, ආයතනයේ හෝ කාර්යාලයෙන් පිටත ඉදිරිපත් කිරීම්, සංවත්සර ආදිය පැවැත්වීම, ආපන ශාලාවකදී, ශ්රම බලකායේ එදිනෙදා සන්නිවේදනයන්හිදී පැවැත්වීම. එවන් තත්වයක් තුළ, සම්භාව්ය අර්ථ කථාවලට වඩා කතා කිරීමේ මාධ්යයන් තේරීම තුල සිටින සම්භාෂකයින්ට වඩාත් නිදහස් බවක් දැනේ. මෙයින් අදහස් වන්නේ, කථිකයන් එදිනෙදා ජීවිතයේදී මෙන් ම කථන චර්යාවන්ගේම රීති හා නියමයන් මඟිනි.
ඔබ තෝරා ගනු ලබන්නේ - හෝ ඔබ - සන්නිවේදනය, සම්භාවනීයභාවය, වයස සහ තත්වය අනුවය.
සුභ පැතුම් සහ සමුගැනීමේ වචන භාවිතා කරනු ලැබේ;
ආචාර ධර්ම පිළිපැදීම අවම කළ හැක.
කෙසේවෙතත්, ලෙක්සිකල් තෝරාගැනීමේ අඩු අවශ්යතාවයන් කෙසේ වුවද, නිල සන්නිවේදනයේ නුසුදුසු එකම ශබ්දකෝෂ ස්ථරයන් භාවිතා කිරීම නුසුදුසුය.
උච්චාරණ රීති පිළිබඳවද පැවසිය හැකිය.
අවිධිමත් සැකසුමක දී තීරනාත්මක සාධකය වන්නේ දැනුමක් ඇති මට්ටමයි. නුසුදුසු හෝ නුහුරු නුසුදුසු පුද්ගලයෙකු සමඟ සංවාදයක් නිල වශයෙන් සන්නිවේදනය කිරීම සඳහා අනිවාර්යයෙන්ම එකී ආචාර "පිටස්තරයා" (අමුත්තකු, සේවාදායකයා) පැමිණ සිටියත්, එකම කාමරයක සිටින පුද්ගලයන් නිල සන්නිවේදන නීති රීති මාරු කිරීම අවශ්ය වේ.
ව්යතිරේක හෙවත් සියලු නිලධරයන්, අමාත්යංශ හා දෙපාර්තමේන්තු වල සේවකයින්ගේ නාගරික සේවකයින් වේ. ලැයිස්තු ගත විශේෂිත සේවකයින් සඳහා, නිල සන්නිවේදනය යනු ව්යාපාර සන්නිවේදනයේ එකම වර්ගයකි. රාජ්ය නිලධාරීන්ගේ, නීති ක්රියාත්මක කිරීමේ ආයතන හා අමාත්යාංශවල ආයතනික සංස්කෘතිය, වැඩ කරන පරිසරයක් ලෙස අවිධිමත් ව්යාපාරික පරිසරයක් සඳහා පහසුකම් සපයන්නේ නැත. ආයතනික සබඳතා වල බරපතලකම ඔබ වැඩ කරන වේලාවන්හිදී ඔබට සන්නිවේදනය කිරීමේ හැකියාව ලබා නොදෙනු ඇත.
සාධකය ලිපිනය තුළ ව්යාපාරික සන්නිවේදනය සන්නිවේදනයේ කොන්දේසිවලට වඩා වැදගත් නොවේ. ලිපිනය - කථාව ඇමතූ පුද්ගලයා (ලිපිනය). සන්නිවේදන උපායයන් සහ ත්යාගය තේරීම මගින් කථිකාචාර්යවරයා හෝ ලේඛකයා (ලිපිනයෙහි) ඔහු සමඟ සම්බන්ධ වන කාර්යභාරය සහ සන්නිවේදන සබඳතා මත රඳා පවතී.
කළමනාකරණයේ ක්රියාත්මක කිරීමේ ක්ෂේත්රයේ කළමනාකරු විසින් විවිධ සමාජීය භූමිකාවන් ඉටු කිරීම සඳහා කළමණාකාරිත්වය විසින් අනුගමනය කරනු ලැබේ:
සමාගමෙහි බාහිර නිෂ්පාදන සම්බන්ධතා (සංවිධානය);
පරිපාලන කටයුතු;
වාණිජ සබඳතා.
"නිෂ්පාදකයා" - "පාරිභෝගිකයා" - "පාරිභෝගිකයා", "කළමනාකරු" - "අනුකාරක", "හවුල්කරු" - "හවුල්කරු" සම්බන්ධතාවය ඇතුළත් කිරීම, කළමනාකරු, කළමණාකරුවෙක්, සබඳතා ගොඩනගනු ලබන ප්රතිපත්ති සහ, .
ඉලක්ක සැකසීම් තීරණය කරනු ලබන්නේ සහ එක් එක් ප්රදේශය තුළ සන්නිවේදන ප්රධාන මූලධර්මය (කළමනාකරණ වෘත්තීය ක්ෂේත්රයේ) තෝරා ගන්නා ආකාරය මත තීරණය කරනු ලැබේ. වර්තමානයේ මූලධර්මයට ප්රමුඛත්වය දී ඇත එකඟතාවයක් ඇත හවුල්කාරිත්ව ප්රතිචාරාත්මක බව වෙළඳ සබඳතා සහ සමානාත්මතාවය ආයතනික සබඳතා තුළ.
සාමාන්ය ප්රතිපත්තිය කාරුණිකත්වය කථන මාධ්යය වෙනස් කළ යුතු නිශ්චිත අවස්ථාවන්හි ධනය ඉවතලන්නේ නැත. නිදසුනක් වශයෙන්, ප්රතිකාර ක්රමයක් තෝරාගැනීමේදී, වඩාත් වැදගත් නිර්ණායක වන්නේ ලිපිනයෙහි සමාජීය තත්වය.
හිතවත් නිකොලායි ස්ටෙපනොවිච්!
කූතු මහතානි!
ආදරණීය සෙර්ගේජීවිච්!
ලිපි හිමියෙකුගේ සමාජ තත්වය නම් කිරීම වාචික හා වාචික නොවන (සන්සිඳුවීමෙන් දැක්වේ).
සමාජ තත්වය පිළිබඳ දර්ශක නිල තත්වය, සමාජ තත්වය, මූල්ය තත්ත්වය, කුසලතා. රුසියානු සම්ප්රදායට අනුව ලිංගික වෙනස්කම් ව්යාපාරික සන්නිවේදනයේ දී අවධාරණය කර නැත. සමාන ස්ත්රී පුරුෂ සමාජභාවය යටතේ ස්ත්රියකට සමාන ප්රතිලාභයක් ඇත.
සෝවියට් බලයේ වසරවලදී, "බලධාරීන්" කෙරෙහි පක්ෂග්රාහී ආකල්පයක් පැවති සම්ප්රදායක් පැවතුනි. උසස් නිලතලයක් යටත් කරගත් හෝ පහළ ස්ථරයක ජනයා වෙත හිරිහැර කිරීම සහ යටහත් පහත් භාවය සහතික විය. අද සමාජීය තත්වය නිර්ණය කිරීම සඳහා නිල ස්ථාවරත්වය ප්රධාන තැනක් ගන්නා නමුත් වර්තමානයේ උසස් තනතුරු දරන නිලධාරීන්ගේ ආකල්ප වෙනස් වේ. සැබැවින්ම, ලිපි හිමිකරු pe චිගේ පෞද්ගලික අභිමානය ද සැලකිල්ලට ගනී.
පුද්ගලයෙකුගේ සමාජ තත්වය සහ සමාජීය භූමිකාව අනුබද්ධ නොවිය හැකිය. වෙළඳ සබඳතා යුගයේ දී, ධූරාවලි සබඳතා ඇති ආයතන, උදාහරණයක් ලෙස, මව් සමාගම සහ අනුබද්ධ සමාගම් බොහෝ විට හවුල්කරුවන් ලෙස ක්රියා කරයි.
සමාජ භූමිකාව බොහෝ දුරට නිර්වචනය නොකළ හැකි සම්භාවනීය අපේක්ෂකයාගේ සන්නිවේදනයේ අපේක්ෂාව ස්වභාවය තීරණය කරයි. ඔබ ලොක්කා නම්, ඔබ සමග අදහස් හුවමාරු කිරීමේදී අනුගාමිකයා ඔබ නිවැරදි බව, අනුග්රහය, රැකවරණය, ඇතැම් විට අනුග්රහය සහ සැමවිටම ගෞරවය බලාපොරොත්තු වේ. ආක්රමණශීලීත්වය, යටත්වැසියෙකුගේ වියදමෙන් වැරදි ගණනය කිරීම් හා වැරදි සිදුකිරීමේ ආශාව කළමනාකරුගේ වාචික හැසිරීම පිළිබඳ ප්රමිතිය උල්ලංඝනය කිරීමකි. අවාසනාවකට, නායකයාගේ සමාජ භූමිකාව නොසැලකිලිමත් වන එවැනි රෝග ලක්ෂණ තවමත් සම්පූර්ණයෙන්ම අවසන් වී නැත.
තරඟකාරී පරිසරයක් තුළ පැවතිය හැකි සංසන්දනාත්මක කණ්ඩායමක් නිර්මාණය කිරීම සඳහා යටත් වූ කණ්ඩායමක් සමග "සන්නිවේදනය" සමාන කිරීම.
සමාජීය වශයෙන් මෙන් නොව සන්නිවේදන භූමිකාවන් වෙනස් වේ. සංවාදයේ (දේශපාලනික) ක්රියාවලියක එකම පුද්ගලයා ලිපිනය, ලිපිනය සහ නිරීක්ෂකයෙකු ලෙස ක්රියා කරයි.
ලිපිනය - සංවාද ආරම්භක, කථා කිරීම, ලිවීම, ක්රියාකාරී සන්නිවේදකය. මෙය නිසැකවම උපක්රමික ජයග්රාහී භූමිකාවක්. සන්නිවේදකයෙකුගේ ස්වරය, වේගය සහ තේමාත්මක වැඩසටහන සකස් කරනු ලැබේ. විශේෂයෙන් වැදගත් වන්නේ එහි කළමනාකරුවන්ගේ කථන ක්රියාකාරිත්වය, සංවාදය හා නියාමනය කිරීමේ හැකියාව, ලෝකය පුරාම අගය කිරීමයි.
කථාවේ ආරම්භකයාට සන්නිවේදනයේ "අධ්යක්ෂ" සඳහා වෙන්වී ඇති අයිතියක් ඇත. රීතියක් ලෙස ඔහු එය අවසන් කරයි. කෙසේවෙතත්, මෙම ලිපිනයේ වත්මන් තත්වය සංවාදයේ අසමසම ස්ථානයකි. ව්යාපාරික සංනිවේදනය වාර්තා කරනු ලබන දේට වඩා වැඩි අවධානයක් පමණක් නොව, කථනය වටහා ගැනීමේ ක්රියාවලිය තුළ අනිවාර්ය කථන චින්තන මෙහෙයුම් ගනනාවක් ද ඇතුළත් වේ: 1) වාර්තාගතව ඇති වාර්තා වල ප්රමාණය අධීක්ෂණය කිරීම; 2) අවබෝධය පාලනය කිරීම; 3) සාරාංශගත කිරීම; 4) අර්ථ දැක්වීම 5) ස්ථාන ගැලපීම. මෙම සියලු ක්රියාකාරී ප්රතික්රියා replicas භාවිතා කර ඇත: - ඔව්; - එසේ නම්; - ඇත්ත වශයෙන්ම; - මම ඔයාට නිවැරදිව තේරුම් ගත්තොත් ...; - ඔබ අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? - වෙනත් වචන වලින්, ඔබ සිතන්නේ ...?ආදිය
සංවාදයේ අනිවාර්යයෙන්ම ප්රතික්රියා කරන ලද ප්රතිලෝම වල සහාය ඇතිව, ලිපි හිමියෙකුගේ භූමිකාව වෙත සන්නිවේදනයේ භූමිකාව වෙනස් කිරීම මගින් ලිපි හිමියාට කථනය ආරම්භ කිරීමට ඉඩ ඇත. මේ ගැන වැඩි විස්තර පොතේ IV වන පරිච්ඡේදයේ සඳහන් වේ.
නිරීක්ෂකයාගේ පිහිටීම සන්නිවේදනයේ ක්රියාකාරී සහභාගිවන්නාගේ තත්වය ද වේ. සංවාදයට සහභාගි නොවී පවා නිරීක්ෂකයාගේ ප්රගතියට බලපායි.
මේ අනුව, අමුත්තන්ගේ කාර්යාලයේ පැමිණීම උපකල්පනය කරන්නේ වැඩ කරන අභ්යන්තර සංගත ගැටළු ඉක්මණින් විසඳා ගත හැකි බවයි.
එබැවින් ව්යාපාරික සන්නිවේදනය තුළ සන්නිවේදන ක්රියාවලියේ පැසිෆික් හවුලේ සරලවම පැවැත්මක් නැත. මනෝවිද්යාඥයින් විශ්වාස කරන පරිදි කථනය, කතා කිරීම වඩා බුද්ධිමය වශයෙන් දැඩි ක්රියාවලියකි. එමනිසා, දේශන කාලසටහන් තුළ වෙන්වීම් ලබා දී ඇති අතර, අත්දැකීම් සහිත කථිකාචාර්යවරයෙකු විසින් දේශනය තුල විනාඩි පහළොවකට පසුව සබයට සම්බන්ධ නොවී සිටීම සඳහා "ඩෙන්ටෙන්ට" අවශ්ය වේ.
සන්නිවේදනයේ සම්බන්ධතා ගැන කතා කිරීම, පෞද්ගලික-ආත්මීය සාධකයේ වැදගත්කම සැලකිල්ලට ගත යුතුය. සන්නිවේදනය කිරීම, අපි වෛෂයික තොරතුරු පමණක් නොව, ඇය සහ සම්භාවනීයයා කෙරෙහි අපගේ ආකල්පය ද යවයි. මෙම දෙවැන්න බොහෝ දුරට නිශ්චිත කථන ක්රියාවන් සඳහා සම්භන්ධකයාගේ ප්රතික්රියාව තීරණය කරයි. සමාජශීලී, ප්රසන්න-කතා බහ කළමණාකරුවන්, ප්රචාරක ඒජන්තයන් සඳහා ඇති ඉල්ලුම නූතන ව්යාපාරයේ ආර්ථික මූලෝපාය හා ප්රතිපත්තියකි.
සාධකය අරමුණු කථිකයා හා සවන් දෙන්නා තනි සන්නිවේදන ක්රියාවලියක් සම්බන්ධ කරයි.
අනාගත සන්නිවේදන අරමුණු සඳහා හදිසි හා ඉදිරි දැක්මක් සහිතව, අනාගත සහයෝගිතාව සඳහා සැලසුම් ක්රියාත්මක කළ හැකිය.
ව්යාපාර සබඳතා පවත්වාගෙන යාම, ලිපිනයන් වෙත දැනුම් දීම සහ තීරනය කිරීම සඳහා නිශ්චිත තීරණයක් ගැනීම, ව්යාපාර හා කළමනාකරණය යන ලිපිනයන් විසින් ලුහුබැඳ ඇති ප්රධාන අරමුණු වේ.
ව්යාපාරික සබඳතා පවත්වාගෙන යන්න, අයි.ඊ. ඵලදායී ව්යාපාර සබඳතා, එය හැකි වන්නේ ධනාත්මක අන්යෝන්ය හැඟීම් මත පමණි - විශ්වාසය, අනුකම්පාව, හිතවතිය, ගෞරවය, ආදිය. මෙම කාර්යය සඳහා සුබපැතුම්, ශෝකය, උත්සව සඳහා ආරාධනා, ස්තුති ලිපි, ආදිය යවනු ලැබේ.
තොරතුරු සපයන ලිපි, ඇමතුම්, ෆැක්ස් යැවීම, ලැයිස්තුගත කිරීම, මිල ලැයිස්තු, නිෂ්පාදන සාම්පල, වාර්තාවේ දෙවන ඉලක්කය සාක්ෂාත් කරගනු ලැබේ. එනම්, තත්වය පිළිබඳ විස්තරය, ගනුදෙනුවේ ඇති හැකියාවන් සහ කොන්දේසි පිළිබඳව ය.
නියෝග, නියෝග, නියෝග, නියෝග, ඉල්ලීම්, පැමිණිලි, ලිඛිත හා වාචික ආකාරයෙන් ඉල්ලීම් ලිපි හිමියෙකුට බලපෑම් කිරීම සහ යම් යම් ක්රියාවක් කිරීමට ඔහු උනන්දු කරවීමයි.
බොහෝ විට ලැයිස්තුගත කර ඇති ඉලක්ක එකම පාඨයක් තුළ ඒකාබද්ධ කරනු ලැබේ. නිදසුනක් වශයෙන්, ඉල්ලීම් ලිපි, ප්රාන්තයේ කටයුතු පිළිබඳ විස්තරයක් සමඟින් ආරම්භ වන, උදා. දැනුම් දීමකින් හා ඉල්ලීමක් සහිතව අවසන් වේ.
විශේෂිත කථන අවස්ථා අසීමිත සංඛ්යාවක් තිබිය හැකිය. එහෙත් ඒවායේ සාමාන්ය ලක්ෂණ ඇත. ඒවායින් ඔබට පහසුවෙන්ම පහසුවෙන් සන්නිවේදනය කළ හැකි අතර සන්නිවේදන ඉලක්කය සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා අවශ්ය කථන මෙවලම් තෝරා ගත හැකිය.
ව්යාපාර සබඳතා ක්ෂේත්රය තුළ ඇති කථන තත්ත්වයෙහි වාචික දේශන (ව්යාපාරික සාකච්ඡා, වැඩකරන රැස්වීම, දුරකථන සන්නිවේදනය, ආදිය) සහ ලිඛිත කථාවක් (කොන්ත්රාත්තුව, ව්යාපාර ලිපියක්, බලපත්ර, නීති, ආදිය) වාචික දේශනාවලට පවරා ඇත. එක් එක් ජනප්රවාදවල භාෂා භාවිතය සතුව පවතියි. නමුත් මූලික වෙනස්කම්වලට භාෂාමය ප්රකාශනය ස්වරූපයෙන් වෙනස් වී ඇති අතර, එබැවින් ලිඛිත ව්යාපාරික කථාවේ තොරතුරු වාචික කථනයකට පරිවර්ථනය කළ යුතු බව අපි විශ්වාස කරමු.
සමස්තයක් වශයෙන් අප හා සමාජයේ ජීවිතයේ සන්නිවේදනයේ කාර්යභාරය පිළිබඳ ඔබ කවදා හෝ සිතා තිබේද? සන්නිවේදනයකින් තොරව කොපමණ කාලයක් ජීවත් විය හැකිද? සන්නිවේදනයෙන් තොරව පුද්ගලයෙකුට පැවතිය හැකිද? සන්නිවේදනය පුද්ගලයාගේ ස්වාභාවික වාසස්ථානය බව ඔවුහු පවසති. මෙය අන්තර් ක්රියාකාරීත්වය, තොරතුරු හුවමාරු කිරීම, එකිනෙකට බලපෑම් කිරීම, එකිනෙකා තේරුම් ගැනීම සඳහා සංකීර්ණ ක්රියාවලියකි. සන්නිවේදන මෙවලම කතාවකි.
කලාතුරකිනි, අදහස් හුවමාරු කර ගැනීම සඳහා සියළුම මූර්ති ශිල්ප ක්රම ප්රිය කරන ඕනෑම කෙනෙකුට, සිත්ගන්නා සක්විතිඥයෙකු, හොඳ කථිකයෙකු සහ සැලකිලිමත් සවන්දෙන්නෙක් විය හැකිය. කෙසේ වෙතත්, සියල්ලම එතරම් සරල නැත. සමහර විට අපගේ එදිනෙදා කටයුතුවලදී අප විසින් අත්පත් කරගත් අත්දැකීම් අපගේ සන්නිවේදනයේ සාර්ථකත්වය සඳහා දායක වන්නේ නැත. සන්නිවේදනය වැනි එවැනි වැදගත් මෙවලමක් වූ සංකීර්ණ බව තේරුම් ගැනීමට මෙම ප්රදේශය තුළ අප සියල්ලන්ම ප්රාථමිකව දැන සිටීම, එය වඩාත් නිවැරදිව බව පෙනේ. අප විවිධ ක්රියාකාරකම්වලදී සන්නිවේදනය කරන බැවින්, සන්නිවේදනය වර්ග වලට බෙදී ඇති අතර, ඒවායේ සෑම නියමයන් සහ නීති ඇත.
සන්නිවේදනයේ වර්ග
1) නිල - අවිධිමත් (පුද්ගලික, පෞද්ගලික);
2) වාචිකව ලිඛිතව;
3) Dialogic - monologic;
4) අන්තර් පුද්ගල - මහජන
5) සෘජු මැදිහත්වීම;
6) ස්පර්ශ - දුරස්ථ.
නිල හා නිල නොවන සන්නිවේදනය
5 වන ශ්රේණියේදී ඔහුට පිරිනමන ලද අන්වර්ථ නාමයෙන් සිහිපත් කරමින් හිටපු පන්තියේ සිසුවෙකු සමග විවේචනය කරමින්, විහිළුවක් කරමින්, ඔහුගේ උරහිස මතට කඩා වැදී පවා ඔබ කතා කරමින් සිටින බව සිතන්න. නමුත් එය විනාඩි 10 ක් ගත වේ - ඔබ දැනටමත් සුමිවිච්හි රැස්වීමක ප්රධානියා, නායකයා, අධ්යක්ෂවරයාය. අන්තර්ක්රියාකාරිත්වයේ ශෛලිය වහාම වෙනස් වේ. සන්නිවේදකයන් සහ පරිසරය අතර සබඳතාවයේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් සන්නිවේදනය වර්ග දෙකකට බෙදා ඇති අතර මෙය විධිමත් (ව්යාපාර) සහ අවිධිමත් (පුද්ගලික) යන දෙයාකාරයෙන් දැක්වේ.
ව්යාපාර යනු රැස්වීම්, සාකච්ඡා, ඉදිරිපත් කිරීම් ආදී සන්නිවේදනයන් ය. සමාජීය වශයෙන් අර්ථභාරී ක්රියාකාරකම් සංවිධානය කිරීම සඳහා ව්යාපාරික සන්නිවේදනය: විද්යාත්මක, මහජන, පරිපාලන, කළමනාකරණ, වාණිජ, නිෂ්පාදන. නිෂ්පාදන සංවිධානයේ ගැටළු සාකච්ඡා කිරීම, නිල රාජකාරී ඉටු කිරීම, සැලසුම් ක්රියාකාරකම්, බාහිර සබඳතා ස්ථාපනය කිරීම, තීරණ ගැනීම, කොන්ත්රාත් අත්සන් කිරීම, ලේඛන සැකසීම සම්බන්ධව සාකච්ඡා කිරීම. ව්යාපාරික සන්නිවේදනය ව්යාපාර සබඳතා ක්ෂේත්රයට සේවය කරන බැවින් සන්නිවේදනය සඳහා සන්නිවේදනයේ වැදගත් ගුණාංග (නිරවද්යතාවය, නිරවද්යතාව, පැහැදිළි බව, ආදිය) සහ සදාචාරාත්මක ප්රමිති වලට අනුකූල වේ.
පෞද්ගලික සන්නිවේදනය යනු සමීප පුද්ගලයින්ගේ සමීප සන්නිවේදනයේ සන්නිවේදනයයි. හොඳ මිතුරන්, අන්තර් පුද්ගල සම්බන්ධතා විශ්වාස කරති. නිල වශයෙන් සිදුවීම්වලදී, ඊනියා "ආයතනික පක්ෂ" මත, සන්නිවේදනයන් අතර සන්නිවේදනය - කෙටියෙන් කිවහොත්, එය සරල ලෙස සංලක්ෂිත වේ. මෙහි ඇති ප්රමිති නොමැත, කථික ගුණාත්මකභාවය සඳහා වන අවශ්යතාව නිල ක්ෂේත්රයේ තරම් දෘඪ නැත. පෞද්ගලික සන්නිවේදනයේ වචන සහ ප්රකාශ තේරීම වඩා නිදහසකි. සම්මුතියේ සම්ප්රදායන් සහ සමකාලීන සමීප සම්බන්ධතාවයේ අනුපාතය අනුව දෙනු ලබන සමාජය තුළ අනුගමනය කරනු ලබන සදාචාරාත්මක සම්මතයන් පාලනය කරනු ලැබේ.