දරුවන්ගේ බව්තීස්මය: උත්සවය සිදුවන ආකාරය. බව්තීස්ම උත්සවය ඔබම කරන්නේ කෙසේද? ළමා බව්තීස්මය නීති

භූතවාදයේ චාරිත්\u200dරය තරමක් භයානක වන අතර පල්ලිය ඒ සඳහා අවසර ලබා දෙන්නේ කලාතුරකිනි. කෙසේ වෙතත්, මිනිසුන්ගේ සිරුරු තුළට භූතයන් හා භූතයන් හඳුන්වා දීමේ සිද්ධීන් තවමත් සැබෑ තර්ජනයකි. භූතවාදය සිදු කරන්නේ කෙසේද සහ එය කළ හැක්කේ කාටදැයි සොයා බලන්න.

ලිපියේ:

භූතවාදයේ චාරිත්\u200dරය - එය කුමක්ද සහ එය පැමිණෙන්නේ කොතැනින්ද යන්න

භූතවාදයේ චාරිත්\u200dරය මිනිස් සිරුරෙන් හා භූතයන්ගෙන් සමන්විත වේ. බොහෝ දෙනා විශ්වාස කරන්නේ එය මධ්යකාලීන යුගයේ සිට පැමිණි බවයි - මායාකාරියන්, භූතයන් සහ වෙනත් භූතයන්ගේ නියෝජිතයන් සමඟ අරගලයේ කාලය. කෙසේ වෙතත්, මිනිස් සිරුරට ආත්මයන් හඳුන්වාදීමේ තේමාව ක්\u200dරිස්තියානි ධර්මයේ පැමිණීමට බොහෝ කලකට පෙර පැවති ෂැමේනියම්වාදයේ පැවතුනි. බොහෝ දුරට, කතෝලික සභාව මෙම සංසිද්ධියට නව නමක් පමණක් ලබා දී ඇත. සෑම ලෝක ආගමකම සමාන චාරිත්\u200dර වාරිත්\u200dර දක්නට ලැබේ.

භූතවාදය යනු යක්ෂයා නෙරපා හැරීමයි, නමුත් පල්ලිය යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ ෂාමන්වරුන් දෙසට හැරෙන ආත්මයන් සහ වෙනත් ආයතන යන නපුරු ආත්මයන්ය. දැන් මෙම නම සියලු බලවත් පවිත්\u200dර කිරීමේ චාරිත්\u200dර සඳහා පොදු ලෙස සැලකේ. නිදසුනක් වශයෙන්, ලුණු, ජලය, තෙල් සහ වෙනත් අජීවී දේවල් සහ නිෂ්පාදන භූතවාදයේ චාරිත්\u200dර තිබේ. එය තේරුම් ගත යුත්තේ නපුරු ආත්මයන් ආහාර හා යක්ෂයා පදිංචි කර ඇති දේවලින් නෙරපා හැරීමයි. ඔවුන් භූමියෙන් නපුරු ආත්මයන් පලවා හරින අතර සමහර විට එය භූතවාදය ලෙසද හැඳින්වේ. ඊට අමතරව, මෙම චාරිත්\u200dරය කතෝලික ධර්මයෙහි බව්තීස්ම වීමට පෙර සිදු කරන ලදි - එයින් අදහස් කරන්නේ පුද්ගලයෙකුගේ ආත්මයෙන් නපුර නෙරපා හැරීම නිසා ස්වාමින් වහන්සේට එයට ඇතුළු විය හැකි බවය.

නූතන සිනමාවේ හා ත්\u200dරාසජනක සම්භාව්\u200dයයන්හි භූතවාදය සහ නපුරු ආත්මයන් විසින් මිනිසුන්ට හිංසා කිරීම පොදු තේමාවකි. යක්ෂයන් හා භූතයන්ගෙන් පීඩා විඳින, යක්ෂයෙකු වීමේ සම්භාවිතාව පිළිබඳ අවිශ්වාසයට හේතුව මෙය විය හැකිය. පූජකවරුන් තර්ක කරන්නේ මෙම ගැටළුව තවමත් අදාළ වන අතර එය විමර්ශනය සහ ගින්න සමඟ අතුරුදහන් වී නොමැති බවයි. අපේ කාලයේ පවා, බොහෝ මිනිසුන් නපුරු බලවේගයන්ගේ පැවැත්ම ගැන විශ්වාස නොකරන විට, භූතවාදයේ චාරිත්\u200dරය බෙහෙවින් අදාළ වේ.

එපමණක් නොව, මිනිසුන්ගේ ඇදහිල්ලේ දුර්වලතාවයෙන් ප්\u200dරයෝජන ගැනීමට නපුරු ආත්මයන්ට හැකි වේ. ඇත්තෙන්ම, ඔබ විශ්වාස නොකරන දෙයට විරුද්ධ විය නොහැක. පුද්ගලයෙකුට නපුරු ආත්ම හඳුන්වා දීම ගැන අප සැබවින්ම කතා කරන්නේ නම් සංශයවාදය සුදුසු නොවේ. නමුත් විද්\u200dයාව මෙම සංසිද්ධිය මානසික රෝග ගණනාවක රෝග ලක්ෂණයක් ලෙස සලකන බව මතක තබා ගත යුතුය. - ඩිමොනෝපති, බහුවිධ පෞරුෂ ආබාධ, හිස්ටීරියාව, මනෝභාවය, භින්නෝන්මාදය හා තවත් බොහෝ අය. සෑම පිස්සුවක්ම සතුව නැත, නමුත් උමතු වූ සියලු දෙනාටම මනෝචිකිත්සකයෙකුගේ උපකාරය අවශ්\u200dය නොවේ.

භූතවාදයේ අක්ෂර වින්\u200dයාසය - භූතවාදය සඳහා පෙළ

සෝදුපත් කියවීම භූතවාදය යනු නපුරු ආත්ම දුරු කිරීම අරමුණු කරගත් අක්ෂර වින්\u200dයාසය සහ යාච් prayers ා කැඳවීම සිරිතකි. රීතියක් ලෙස, ඔවුන්ගේ අර්ථය පවතින්නේ නපුරට එරෙහි සටනේදී උපකාරය සඳහා ස්වාමින් වහන්සේ වෙත හැරීමයි:

නපුරෙන් එවන ලද අපවිත්\u200dර ආත්මයක් මම ඔබ අමතන්නෙමි. ඔබම පාපය, රැවටීම, අපහාස කිරීම, වේශ්\u200dයාකම, මිනීමැරීම ය. ඔබව පලවා හැරීමට උපකාර වන බලයන් උදෙසා අපි සමිඳාණන් වහන්සේට යාච් pray ා කරමු. උන්වහන්සේගේ ශ්\u200dරේෂ් ness ත්වය හා ශක්තිය දෙවියන් වහන්සේගේ සේවකයාගේ (නම) නැවත නැඟිටුවනු ඇති අතර විනිශ්චය මගින් දරුණු යක්ෂ ආත්මයක් අභිබවා යනු ඇත. ස්වාමීනි, දෙවිගේ සේවකයාගේ මාංශයෙන් හා ආත්මයෙන් යක්ෂයාව දුරු කිරීමට අපට උපකාර කරන්න. ඔබ, ද්\u200dරෝහී සතුරා, ඔබ වාසය කළ ශරීරය අතහැර දමා, ඔබේ සාරය පිරිසිදු කරන්න. ඔබ ඊජිප්තුවේ, ජෙරිකෝවේ, ගොලියත් සහ අමාන් වල වැඳ වැටී සිටියදී, මුළු ලෝකයම පාලනය කිරීම, ඔබේ රාජ්\u200dයය විනාශ වේවා, ඔබේ විෂ සහිත ඊතල දිරාපත් වේවා! ඔබ මිනිස් වහලෙක් වන අතර අපි ඔබ කෙරෙහි ශක්තිමත් වෙමු. ඔබගේ ක්\u200dරියාවන් නිසා ඔබට වධ දීමට අපට හැකිය. ඔබ වධ දෙන ශරීරයෙන් අපි ඔබව පන්නා දමමු. අපි ඔබව නිරර්ථක හා සදාකාලික ගින්නකට නිරාවරණය කරමු. සමිඳාණන් වහන්සේගේ බලය ඔබ කෙරෙහි ජය වේ වා! ඔබ සැඟවී සිටින ඕනෑම තැනකට ගොස් පිටතට යන්න දෙන්න. මෙම ශරීරයට සදහටම නැවත පැමිණීමට සහ මෙම ආත්මය අයිති කර ගැනීමට ඔබට තහනම්ය.

භූතවාදයේ වචන කියවන අතරතුර, ඔබ කුමන තත්වයක් යටතේ සිටියත් ඔබට බාධා කිරීමට හා නැවැත්වීමට නොහැකිය - භූතයාට මෙය අවශ්\u200dයය, ඔහු එම ක්\u200dරියාවලිය නැවැත්වීමට සිය උපරිම ශක්තියෙන් උත්සාහ කරනු ඇත.

භූතවාදයේ ඕතඩොක්ස් යාච් yer ාව - නපුර දුරු කරන්නේ කෙසේද

ට්\u200dරාන්ස්නිස්ට්\u200dරියාවේ භූතවාදය (භූතවාදය)

භූතවාදයේ අක්ෂර වින්\u200dයාසයට අමතරව, යාච් .ා කියවීම රෙකමදාරු කරනු ලැබේ. එය "අපගේ පියා" හෝ විය හැකිය "ඇදහිල්ලේ සංකේතය"... කතෝලික ධර්මය තුළ පහත සඳහන් යාච් prayers ා කියවනු ලැබේ - ග්ලෝරියා පැට්\u200dරි ඇනිමා ක්\u200dරිස්ටි, ඒව් මරියා සහ සැල්වේ රෙජිනා... නමුත් රුසියානු භාෂාවෙන් භූතවාදය සඳහා පවිත්\u200dර කිරීමේ විශේෂ යාච් prayer ාවක් ද තිබේ. යාච් prayer ාවේ භාෂාව එතරම් වැදගත් නැත, ප්\u200dරධාන දෙය එහි අන්තර්ගත කර ඇති අර්ථයයි:

අපගේ ස්වාමීන් වන ජේසුස් ක්\u200dරිස්තුස් වහන්සේගේ නාමයෙන් හා ගුණධර්මයෙන්, සියලු අපවිත්\u200dරකම්වල ආත්මය, සෑම සාතන් බලයක්ම, සෑම දරුණු සතුරු ආක්\u200dරමණිකයෙක්, සෑම සේනාංකයක්ම, යක්ෂයාගේ සෑම රැස්වීමක් හා නිකායක්ම අපි නෙරපා හරිමු. බැටළු පෝතකයාණන්ගේ වටිනා රුධිරයෙන් මැවූ දෙවියන් වහන්සේගේ ස්වරූපයේ ආත්මයන්. මනුෂ්\u200dය වර්ගයා රැවටීමට, දෙවියන් වහන්සේගේ සභාවට පීඩා කිරීමට සහ තිරිඟු මෙන් දෙවියන් වහන්සේ විසින් තෝරාගනු ලැබූ අයව ප්\u200dරතික්ෂේප කිරීමට හා විසුරුවා හැරීමට ඔබ වඩාත් කපටි සර්පයා නොවේ. ඔබගේ උඩඟුකමට සමාන වීමට ඔබ කැමති සර්වබලධාරි දෙවි ඔබට අණ කරයි. සියලු මිනිසුන් බේරාගෙන සත්\u200dයය පිළිබඳ දැනුමට මඟ පෙන්වීමට ඔහුට අවශ්\u200dයය. පියාණන් වන දෙවියන් වහන්සේ ඔබට අණ කරයි; පුත් දෙවි ඔබට අණ කරයි; ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ ඔබට අණ කරයි. අපගේ ජාතියේ ගැලවීම උදෙසා, ඔබගේ වැටී ඇති ඊර්ෂ්\u200dයාව තුළින්, යටහත් පහත් වී මරණයට පවා කීකරු වූ, අවතාර වචනයේ සදාකාලික දෙවි වන ක්\u200dරිස්තුස් වහන්සේගේ ශ්\u200dරේෂ් ness ත්වය ඔබට අණ කරයි. ඔහු තම පල්ලිය ශක්තිමත් ගලක් මත තබා නිරයේ දොරටු ඇයට විරුද්ධව නොපවතින බවට පොරොන්දු විය. මක්නිසාද යත් ඔහු යුගය අවසන් වන තුරුම ඇය සමඟ සිටින බවය. කුරුසියේ සක්රමේන්තුව සහ ක්රිස්තියානි ඇදහිල්ලේ සියලු රහස් වංශවත් අයට අණ කරයි. දෙවියන්ගේ උතුම් මව වන කන්\u200dයා මරියා ඔබට අණ කරයි, ඇයගේ නිහතමානිකම ඇගේ නිර්මල පිළිසිඳ ගැනීමේ පළමු මොහොතේ සිටම ඔබේ උඩඟු හිසට පහර දුන්නාය. ශුද්ධ ප්\u200dරේරිත පේතෘස්, පාවුල් සහ වෙනත් ප්\u200dරේරිතයන්ගේ ඇදහිල්ල ඔබට අණ කරයි. දිවි පිදූවන්ගේ සහ සියලු ශුද්ධ වූ පුරුෂයන්ගේ හා ස්ත්\u200dරීන්ගේ රුධිරය ඔබට අණ කරන්නේ දැහැමි මැදිහත් වීමෙනි.

භූතවාදයේ චාරිත්\u200dරයේ දී කියවන ලද යාච් prayers ා රෝගියා ප්\u200dරකාශ කරන ඇදහිල්ලට අයත් විය යුතුය. භූතවාදියා සතුව ඇති ආගමද අනුගමනය කළ යුතුය.

භූතවාද සැසියක් සිදු කරන්නේ කෙසේද?

වර්තමානයේ, භූතවාදයේ චාරිත්\u200dරය කැමරාවේ සටහන් කිරීම සිරිතකි. යක්ෂයින්ගේ හා භූතයන්ගේ පැවැත්ම පිළිබඳව ඇදහිලිවන්තයන් නොවන අයට නිරූපණය කිරීම සඳහා සාමාන්\u200dයයෙන් වීඩියෝ අවශ්\u200dය වේ. මීට අමතරව, එවැනි වීඩියෝ නවක භූතවාදීන් සඳහා අවශ්\u200dය වන අතර, ඔවුන් සූදානම් විය යුත්තේ කුමක් ද යන්න සහ ඔවුන් තමන් විසින්ම තෝරාගෙන ඇති මාර්ගය කුමක්ද යන්න දැන සිටිය යුතුය. පැරණි දිනවල, භූතවාදයේ පරිශුද්ධ වචන කියවූ පරීක්ෂකයෙකුට හෝ පූජකයෙකුට රෝගියාට සිදුවන සෑම දෙයක්ම සහ භූතයා හැසිරෙන ආකාරය ලේඛනගත කළ සහායකයෙක් සිටියේය. ප්ලස්, මේවා නූතන පල්ලි නීති වේ.

භූතවාදී සැසිය අතරතුර, අවම වශයෙන් එක් පුද්ගලයෙකු හෝ සිදුවෙමින් පවතින දේ පිළිබඳ සාක්ෂිකරුවන් විය යුතුය. පැරණි දිනවලදී, රෝගියාගේ relatives ාතීන් කැඳවනු ලැබීය, දැන් සාක්ෂිකරුවන් සමඟ තත්වය බොහෝ වෙනස් වී නැත. ඔවුන් පැමිණීමට බොහෝ හේතු තිබේ. තම ආදරණීයයාගේ දුක් වේදනා අවසන් වී ඇති බවට relatives ාතීන් වග බලා ගත යුතුය. ඔවුන්ගේ නිරීක්ෂණ ප්\u200dරසිද්ධ කරනු ඇත, එමඟින් බොහෝ දෙනා විශ්වාස නොකරන ගැටලුවක පැවැත්ම එක් පුද්ගලයෙකුට වඩා වැඩි ගණනකට ඒත්තු ගැන්වෙනු ඇත.

මීට අමතරව, සාක්ෂිකරුවන් පැමිණීමට තවත් හේතුවක් තිබේ - නිතර සිදුවන මාරාන්තික අනතුරු. පිටුවහල් කිරීමේ ක්\u200dරියාවලියේදී පුද්ගලයෙකුගේ ශරීරයට නපුරු බලය හානි කළ හැකිය. භූතවාදියාගේ ශාරීරික නොවන හානිය සාක්ෂිකරුවන් විසින් සටහන් කළ යුතු අතර, එය ඔහුගේ සහායකයින් පමණක් නොව, රෝගියාගේ සමීප .ාතීන් සමඟ සම්බන්ධ වන පුද්ගලයින් ද විය යුතුය. ඇත්ත වශයෙන්ම, සාක්ෂිකරුවන්ට දැකීමට ඇති දේ ගැන අනතුරු ඇඟවිය යුතුය. සමහර විට නපුරු බලවේගයන්ගේ කූටෝපායන්ගෙන් පීඩා විඳින පුද්ගලයෙකුට වෛද්\u200dය ආධාර සැපයීමේ කාර්යයේ නියැලී සිටින වෛද්\u200dයවරයකු ද සිටී.

යක්ෂයා එළවා දැමීමට පෙර සාක්ෂිකරුවන් මෙන්ම පූජකයා හෝ භූතවාදියාද පාපොච්චාරණය කළ යුතුය. නිරාහාරව සිටීමද අවශ්\u200dයය, වඩා හොඳය, නමුත්, නීතියක් ලෙස, එවැනි රෝගීන්ට සෑම විටම දින හතළිහක් බලා සිටිය නොහැක, එබැවින් දින තුනක් හෝ නවයක් නිරාහාරව සිටීම සඳහා ප්\u200dරශස්ත කාලයයි.

නපුරු ආත්මය පූජකයාගෙන් තම පැමිණීම සැඟවීමට සිය සියලු ශක්තියෙන් උත්සාහ කරයි, නමුත් දෙවැන්න ඔහු රැවටිය යුතු නැත. ඔහුට කේවල් කළ හැකිය, යක්ෂයාගේ දීමනා සාමාන්\u200dයයෙන් එකඟ නොවීම දුෂ්කර ය. සුවිශේෂයට අනුව, භූතයන් යේසුස් ක්\u200dරිස්තුස් සමඟ පවා කේවල් කළ අතර, එහි ප්\u200dරති they ලයක් ලෙස ඔවුන් නිරයට නොයනු වෙනුවට igs රන්ගේ සිරුරු තුළට යාමට එකඟ විය. සමහර විට ඔවුන් බයිබලය අර්ථ නිරූපණය කිරීම හා ක්\u200dරිස්තියානි සදාචාරයේ සම්මතයන් පිළිබඳව උපායශීලී ප්\u200dරශ්න අසයි. දේවධර්මය ඔවුන්ගේ ප්\u200dරියතම මාතෘකාවයි. භූතවාදියා නිවැරදිව පිළිතුරු දෙන්නේ නම්, බොහෝ විට ඔහු ඇය හැර යාම ගැන නපුරු ආත්මයන් සමඟ සාකච්ඡා කිරීමට ඔහුට හැකි වනු ඇත. නිහතමානිකම සහ ඇදහිල්ල මෙම අරගලයේ හොඳම ආයුධ වේ.

පුද්ගලයෙකු තුළ වාඩි වී සිටින සාරයේ සාරය හෙළි කිරීමෙන් පසු, භූතයා ස්වාමින් වහන්සේ වෙත හැරී අන්ධකාරය මැවීමට සාර්ථකව විරුද්ධ වීමට තමාට සහ රෝගියාට ශක්තිය ඉල්ලා සිටී. ඊට පසු, හානිකර වස්තුව දුරු කිරීම අරමුණු කරගත් පෙළ කියවනු ලැබේ. උත්සවය දර්ශනීය වන්නේ මේ අවස්ථාවේ දී ය, විශේෂයෙන් හදවතේ ක්ලාන්තය. රෝගියා තුන්වන පුද්ගලයා තුළ තමා ගැනම කතා කරයි, කම්පනයට පත්වේ, නුහුරු කටහ in කින් කථා කරයි. සමහර විට භූතයන් සාපේක්ෂව සන්සුන්ව හැසිරෙන අතර පූජකයන් සමඟ සංවාදයකට එළඹේ.

වෙනත් ඕනෑම ලෝක සංසිද්ධියක් භූතවාදියා විසින් නොසලකා හැරිය යුතුය, චාරිත්රය සහ යාච් prayers ා කියවීම බාධා නොකළ යුතුය. වැඩි කල් යන්නට මත්තෙන්, දිව්\u200dය උපකාරය හා යාච් .ාවේ පරිශුද්ධ වචන කෙරෙහි ඇදහිල්ලේ උපකාරයෙන් යක්ෂයා පරාජය කරනු ඇත. සාමය සහ සන්සුන්කම නපුරේ බලවේගයන්ට එරෙහිව ජයග්\u200dරහණයේ පළමු සං signs ා වනු ඇත. එක් චාරිත්\u200dරයක් සෑම විටම ප්\u200dරමාණවත් නොවේ. සමහර විට නපුරට එරෙහි සටන වසර කිහිපයක් ගත වේ - ඒ සියල්ල යක්ෂයාගේ ශක්තිය හා භූතවාදියාගේ වෘත්තීයභාවය මත රඳා පවතී.

භූතයා නැවත නිරයට යවනු ලැබීමෙන් පසු, වින්දිතයාට සහ ඇගේ ආදරණීයයන්ට තවදුරටත් ආරක්ෂාව ඉල්ලා යාච් prayer ා ඉල්ලීමක් අනිවාර්ය වේ. යක්ෂයෙකුට නැවත පැමිණිය හැකි බව දන්නා අතර, ක්\u200dරිස්තියානි සදාචාරයේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් නිවැරදි ජීවන රටාවකට පමණක් මෙයින් ආරක්ෂා විය හැකිය. නපුරු ආත්මවලින් මිදීමෙන් පසු, ඔබ බොහෝ විට පල්ලියට පැමිණ යාච් pray ා කර පාපොච්චාරණය කළ යුතුය. ටික වේලාවක් නිරාහාරව සිටීම සුදුසුය. සමහර විට යක්ෂයා නෙරපා දැමූ පුද්ගලයෙකුට ශරීරය නපුරු ආත්මයන් විසින් අල්ලා ගත් මොහොතේ සිට ඔහුගේ ජීවිතයේ සිදු වූ කිසිවක් මතක නැත.

භූතවාදී චාරිත්\u200dරය කළ හැක්කේ කාටද?

භූතයන්ගේ හා භූතයන්ගේ භූතවාදය විශ්වාස කිරීම රෙකමදාරු කරනු ලැබේ පූජකයන්... පල්ලිය එවැනි චාරිත්\u200dර වාරිත්\u200dර සඳහා අවසර ලබා දෙන්නේ කලාතුරකිනි - එය සිදු කළ හැක්කේ ඉහළ පල්ලියේ නායකත්වයේ අවසරය ඇතිව පමණි. අපේ කාලයේ, භූතවාදය ඉතා දුර්ලභ ය, නමුත් භූතයන්ට නිතිපතා සලකනු ලබන ආරාම සහ පල්ලි තිබේ. භූතවාදය යනු සංකීර්ණ හා භයානක චාරිත්\u200dරයක් වන අතර මේ කාරණය සම්බන්ධයෙන් සැබෑ විශේෂ experts යන් සමඟ විශ්වාස කිරීම සුදුසුය. මෙම ක්\u200dරියාවලියේදී මිනිසුන් සමහර විට මිය යන අතර මේ සඳහා වගකීම බොහෝ විට භූතවාදියාගේ කර මත පැටවේ.

ඔබ භූතවාදියෙකු වීමට අදහස් කරන්නේ නම්, සෑම පුද්ගලයෙකුම මෙම භූමිකාවට සුදුසු නොවන බව මතක තබා ගත යුතුය. ඔහු හදවතින් හා හෘදය සාක්ෂියෙන් පිරිසිදුව සිටිය යුතුය, ඔහු අයත් ආගමේ නීතිවලට අනුකූලව ජීවත් වීමට උත්සාහ කරන්න. ඔබේ හෘදය සාක්ෂියට අනුව බරපතළ පාපයන් පැවතීම ඔබට භූතවාදයේ යෙදිය නොහැකි බව අඟවන සාධකයකි. එපමණක්ද නොව, යක්ෂයා ඔබ හා සම්බන්ධ වුවහොත් ඔහුගේ අභිමතාර්ථයන් සඳහා ඔබව භාවිතා කිරීමට ඔහුට හැකි වේ.

වැදගත් කරුණක් වන්නේ හොඳ ශාරීරික සෞඛ්\u200dයයයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, දුර්වල තත්වයක සිටින පුද්ගලයෙකුට එවැනි තත්වයන් තුළ කළ යුතු කිසිවක් නැත ස්නායු පද්ධතිය... භූතයන් සමඟ කටයුතු කිරීමේදී ඔබට විශ්වාසයක් තිබිය යුතුය - මෙයද කළ යුතුය. භූතයන්ගේ හ ices පාහේ ශාරීරික දුක් වේදනා ඇති කළ හැකි නමුත් ඔබට යාච් prayers ා කියවීමට බාධා කළ නොහැක - ඔබ නියත වශයෙන්ම මේ සඳහා සූදානම්ද? ලබා ගත හැකි මානසික ආබාධ ද ප්\u200dරධාන බාධකයකි.

සහායකයන් සහ භූතවාදියා යන දෙදෙනාම අශෝභන, උදාසීන හෝ ස්වයං ධර්මිෂ් be නොවිය යුතුය. භූතයා අපහාස විසුරුවා හරිනු ඇත, ඔබව පාපයට යොමු කිරීමට හා උත්සවයට බාධා කිරීමට උත්සාහ කරයි. ඔහුට ටෙලිපති හැකියාවන් ඇති අතර, සැසිවාරයට සහභාගී වූ සියලු දෙනාගේ රහස් හෙළි කිරීමට යයි. ඊට අමතරව, රුධිරය හා බැහැර කිරීම ඔබ බොහෝ විට දකිනු ඇත. අපිරිසිදු බලය එවැනි දර්ශනයක් පෙර නොවූ පුද්ගලයෙකු තුළ ඇති කරන්නේ කුමන හැඟීම්ද යන්න තේරුම් ගෙන එය භාවිතා කරයි.

දේවධර්මය පිළිබඳ ස්ථිර දැනුමක්, ආගමික සාහිත්\u200dයය පිළිබඳ ගැඹුරු අධ්\u200dයයනයක් සහ රාජ්\u200dය තාන්ත්\u200dරිකභාවය යන සියල්ලම භූතවාදියෙකුට අවශ්\u200dය වේ. භූතයන් ඔහු සමඟ සංවාදයකට අවතීර්ණ වී, කේවල් කිරීමට උත්සාහ කරයි, පිටවීමට ස්ථානයක් සොයා ගනී, එවිට නිරයට නොයනු ඇත. ඔවුන් බොහෝ විට අද්දැකීම් අඩු භූතවාදීන් රැවටිලිකාර දේවධර්මවාදී ප්\u200dරශ්න සමඟ උගුලකට හසු කරයි. ලතින් භාෂාව පිළිබඳ දැනුම හානියක් නොවනු ඇත - භූතවාදයේ බොහෝ ප්\u200dරයෝජනවත් පා xts මෙම භාෂාවෙන් ලියා ඇත.

රුසියානු ජනතාවගේ ඉතිහාසය හා සංස්කෘතිය සියවස් ගණනාවකට පෙර දිව යයි. මේ අවුරුදු ගණනාව පුරාම ඇය අඛණ්ඩව නව සංසිද්ධීන් හා සම්ප්\u200dරදායන්ගෙන් පොහොසත් වූ නමුත් ඇගේ මුතුන් මිත්තන්ගේ අත්දැකීම් හා චාරිත්\u200dර වාරිත්\u200dර පිළිබඳ මතකය දිගටම තබා ගත්තාය. බොහෝ විට, රුසියානු ජාතික චාරිත්\u200dර වාරිත්\u200dර පුරාණ මිථ්\u200dයාදෘෂ්ටික විශ්වාසයන් විසින් නියම කරන ලද ක්\u200dරියාවන්ගේ තරමක් විකාර සංයෝජනයක් වන අතර, කෙසේ වෙතත්, එය ක්\u200dරිස්තියානි ඕතඩොක්ස් පිළිගත් ග්\u200dරන්ථ සමඟ එකඟ වේ.

රුසියාවේ බොහෝ චාරිත්\u200dර, එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින්, ආගම හා සම්බන්ධ වන අතර, වඩාත් පුරාණ, ක්\u200dරිස්තියානි පූර්ව සම්ප්\u200dරදායන්, මූලද්\u200dරව්\u200dය හා ස්වාභාවික සංසිද්ධි පිළිබඳ මිථ්\u200dයා පුද්ගලාරෝපණය සමඟ සම්බන්ධ වේ.

රුසියාවේ බව්තීස්මයෙන් පසු නොනැසී පැවති වඩාත් ප්\u200dරසිද්ධ හා වැදගත් මිථ්\u200dයාදෘෂ්ටික චාරිත්\u200dරවලට ඇතුළත් වන්නේ:

1. ෂ්රෝවෙටයිඩ්.
2. අයිවන් කුපාල දිනය.
3. කැරොලින්.
4. යරිලින් දිනය.

ඔවුන් සියල්ලන්ම එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් ස්වභාවධර්මයේ බලවේග පිළිබඳ ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ පුරාවිද්\u200dයාත්මක අදහස් සමඟ සම්බන්ධ වූ අතර බොහෝ විට යම් ආකාරයක සිදුවීම්, දින දර්ශනය හෝ .තු සමඟ බැඳී සිටියහ.

පෑන්කේක් සතිය

Times ත අතීතයේ සිටම, වසන්ත සමයේ සිදු වූ සිද්ධිය පුළුල් ලෙස හා මහා පරිමාණයෙන් සමරනු ලැබීය. වසන්තයේ පැමිණීම ගැන මිනිසුන් ප්\u200dරීති වූහ: මෙම නිවාඩුවේ සංකේතය පෑන්කේක් - කුඩා සංකේතාත්මක සූර්යයා වීම අහම්බයක් නොවේ. ෂ්රොවෙටයිඩ් ශීත සංකේතවත් කළේය. දැවෙන චාරිත්\u200dරයෙන් පසු ඇය සිය සියලු බලශක්තිය පොළොවට මාරු කර, එමඟින් අස්වැන්නක් සහතික කර ස්වාභාවික විපත් වලින් ආරක්ෂා වනු ඇතැයි විශ්වාස කෙරිණි.

අයිවන් කුපාල දිනය

මුලදී, නිවාඩු දිනය ගිම්හාන සූර්යාලෝකයේ දිනයට බැඳී තිබුණද, අද දක්වාම පවතින නම, ක්\u200dරිස්තියානි යුගයේ දැනටමත් යොහන් බව්තීස්තගේ නමින් ලැබුණි. ග්\u200dරීක බසින් මෙම යෙදුම "පිහිනුම්", "ප්ලංගර්" වැනි ශබ්දයක් වන අතර එය සැමරුමේ සාරයට බෙහෙවින් අනුරූප වේ - විවෘත ජලාශයක චාරිත්\u200dරානුකූලව අහෝසි කිරීම. මෙම නිවාඩු දිනය ඉතා පැහැදිලිව පෙන්නුම් කරන්නේ මිථ්\u200dයාදෘෂ්ටික, පුරාණ විශ්වාසයන් සහ චාරිත්\u200dර වාරිත්\u200dර සමඟ ක්\u200dරිස්තියානි ආගමික සම්ප්\u200dරදායන් විකාර සහගත ලෙස සංයෝජනය කිරීමයි.

අයිවන් කුපාලගේ එක් ප්\u200dරධාන සම්ප්\u200dරදායක් වන්නේ ගිනි කන්ද පැනීමයි. මෙය පවිත්\u200dර කිරීම ප්\u200dරවර්ධනය කිරීම, රෝගවලින් ආරක්ෂා වීම සහ නපුරු ආත්මයන්ගෙන් ඔබව ආරක්ෂා කර ගැනීමට ඉඩ සලසන බව විශ්වාස කෙරිණි. අයිවන් කුපාලගේ රාත්\u200dරියේදී ගඟක හෝ විලක පිහිනීම ඉතා වැදගත් විය. මන්දයත් ජලය සියලු නපුරු ආත්මයන්ගෙන් පවිත්\u200dර කර ඇති බවත් සමහර ඉන්ද්\u200dරජාලික දේපළ ලබා ගන්නා බවත්ය.

යරිලින් දිනය

නැවතත්, ක්\u200dරිස්තියානි ධර්මය පිළිගැනීමත් සමඟ සූර්ය දෙවියා වන යරිලා වෙනුවෙන් කැප කරන ලද මිථ්\u200dයාදෘෂ්ටික නිවාඩුවේදී, මිථ්\u200dයාදෘෂ්ටික දේවතාවිය සමඟ සාන්තුවරයන්ගේ අරගලය පිළිබඳව සමහර අභිප්\u200dරායන් එකතු කරන ලදී.

මෙම දිනයේදී පුරාණ ස්ලාව් ජාතිකයන් යරිලා වෙත හැරී ගියේ බෝගවලට හිරු එළිය ලබා දීමටත් ගංවතුරෙන් ආරක්ෂා වීමටත් ය. මෙම දිනයේ සිදු වූ වැදගත් උත්සවයක් “ඉඩම් විවෘත කිරීම” ලෙස නම් කරන ලදී. පිනි තුළ පිහිනීම අත්\u200dයවශ්\u200dය විය මෙම දිනයේ එය සුව සහ ආශ්චර්යමත් ගුණ ඇති බව විශ්වාස කෙරිණි.

කැරොලින්

මෙම චාරිත්\u200dරය, නීතියක් ලෙස, නත්තල් සමයට සමගාමීව සිදු වූ අතර, තරුණ තරුණියන් පිරිසක් ගමේ නිවස වටා ගමන් කරමින්, තරුණ තරුණියන් කණ්ඩායමක් විසින් විකට ගීත හෝ සුහද ගායනා කළ අයිතිකරුවන්ට ආමන්ත්\u200dරණය කරමින්, මේ සඳහා චාරිත්රානුකූල විපාකයක්. පැරණි රුසියානු ගොවීන්ට නත්තල් සීයා චාරිත්\u200dරවලට සහභාගී වීම සාරවත්බව දෙගුණයක් වන අතර බෝග අස්වැන්න වැඩි කිරීමට, පශු සම්පත් වලින් පැවතීමට සහ ගොවිපොළේ පොදු යහපැවැත්ම සහතික කිරීමට දායක වේ.

ඕතඩොක්ස් ක්\u200dරමය අනුගමනය කිරීමත් සමඟ, ආගමික වත්පිළිවෙත් සැලකිය යුතු සංඛ්\u200dයාවක් දර්ශනය වූ අතර එය පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතයේ යම් යම් වැදගත් අවස්ථා වල ආරම්භය හා සම්බන්ධ විය. ප්රධාන ඒවා අතර:

1. එපිෆනි.
2. විවාහ උත්සව.
3. අවමංගල්\u200dය කටයුතු.

එපිෆනි

බව්තීස්ම වීමේ චාරිත්\u200dරයේ අර්ථය පුද්ගලයෙකුගේ අධ්\u200dයාත්මික උපත සහ ඔහු ක්\u200dරිස්තියානි ආගමට අයත් වීමයි. දරුවා බව්තීස්ම වීමට සිදු වූයේ ජීවිතයේ පළමු වසර තුළදීය. සෑම ළදරුවෙකු සඳහාම, දෙමාපියන්ව පත් කරන ලද අතර, දරුවාට ඔහුගේ අනුශාසක සාන්තුවරයාගේ නිරූපකයක් සහ ඕතඩොක්ස් පෙක්ටෝරල් කුරුසියක් ඉදිරිපත් කළේය. කැලැන්ඩරයේ සඳහන් සාන්තුවරයාගේ නමට අනුකූලව ඔවුහු අලුත උපන් දරුවා නම් කළහ.

දේව පියවරුන් තෝරා ගැනීම ඉතා වගකිව යුතු ය: ඔවුන් දරුවාට වගකිව යුතු යැයි විශ්වාස කරන ලද අතර ජීව විද්\u200dයාත්මක දෙමව්පියන් මෙන් ම ඔහුට ද හොඳ ආදර්ශයක් තැබිය යුතු ය. පල්ලියේ පැවති උත්සවයෙන් පසුව, අලුතෙන් බව්තීස්ම වූ ළදරුවාට සමීප සියලු දෙනා සහභාගී වෙමින් උත්සව හා ත්\u200dයාගශීලී මංගල්\u200dයයක් සංවිධානය කරන ලදී.

විවාහ උත්සව

රුසියාවේ මංගල උත්සව සඳහා, ඔවුන් කැලැන්ඩර වර්ෂයේ නිශ්චිත කාල සීමාවන් වෙන් කිරීමට උත්සාහ කළහ. විශාල නිරාහාරව සිටියදී විවාහ වීමට නොහැකි විය. ඊට අමතරව, වඩාත් දැඩි කෘෂිකාර්මික කටයුතු සිදු වූ කාලය තුළ මංගල උත්සව පැවැත්වූයේ කලාතුරකිනි.
ඇතුළත් ප්\u200dරධාන විවාහ උත්සව:

• ගැලපීම්.
• මනාලිය සහ බලන්න.
• එකතු කිරීම.
• මංගල දුම්රිය.
• විවාහ.

ගැලපීමකින් තොරව කිසිදු විවාහ මංගල්\u200dයයක් සම්පූර්ණ නොවීය. තම පුතා සමඟ විවාහ වීමට කැමති ගැහැණු ළමයා ඒත්තු ගැන්විය යුතුද යන්න පිළිබඳව මනාලයාගේ පවුලේ අය තීරණයක් ගත් වැදගත්ම අවස්ථාව මෙයයි. එපමණක් නොව, බොහෝ විට මෙම අවස්ථාවෙහිදී, අනාගත විවාහක යුවළයන් පිළිබඳ මතය පවා උනන්දුවක් නොදැක්වූ අතර, මනාලයාට හා මනාලියට එකිනෙකා දැක ගත හැකි වූයේ මනාලිය තුළ පමණි.

දෙපාර්ශවය සමඟ සෑම දෙයක්ම හොඳින් සිදුවී ඇත්නම්, විවාහ කුමන්ත්\u200dරණයක් සිදු වූ අතර, එම කාලය තුළ පවුල් ප්\u200dරධානීන් වචනාර්ථයෙන් එකිනෙකාට පහර දුන් අතර, සංකේතාත්මකව සංකේතවත් කරන්නේ තම දරුවන් අතර විවාහය පිළිබඳ මූලික ගිවිසුමක් ඇති කර ගැනීමයි. කුමන්ත්\u200dරණය අතරතුර, විවාහ මංගල්\u200dයය දිනය, ආරාධිත අමුත්තන් සහ වෙනත් සංවිධානාත්මක කරුණු සාකච්ඡා කෙරිණි.

කුමන්ත්\u200dරණයෙන් පසු විවාහයට පිවිසීම ප්\u200dරතික්ෂේප කිරීම යනු ඔබ සහ ඔබේ සහකරු හෝ සහකාරිය අගෞරව කිරීමයි. ප්\u200dරතික්ෂේප වුවහොත්, මෙම ක්\u200dරියාව හා සම්බන්ධ සියලු හානිවලට වන්දි ඉල්ලා “තුවාල වූ” පාර්ශ්වයට අයිතියක් ඇත.

විවාහ මංගල්\u200dය දිනයේදී මංගල දුම්රියක් ගමන් කරමින් සිටි අතර එය අලංකාර චයිස්, කරත්ත හෝ සිනිඳු ය. එහි ප්\u200dරධානියා වූයේ මනාලයාගේ පෙම්වතා ය.

අවසාන වශයෙන්, වඩාත්ම වැදගත් විවාහ උත්සවය වූයේ විවාහයයි. සක්රමේන්තුව අවසන් වූ පසු, දෙමව්පියන් මනාලයාගේ නිවසේ තරුණයන් එනතුරු බලා සිටි අතර, ඔවුන්ට පාන් සහ ලුණු වලින් ආචාර කර, ත්යාගශීලී හා සතුටු සිතින් මංගල මංගල්යයක් විසි කළේය.

අවමංගල්\u200dය කටයුතු

මියගිය තැනැත්තා භූමදානය කිරීම හා සම්බන්ධ සියලු චාරිත්\u200dර වාරිත්\u200dරවල ප්\u200dරධාන අරුත වූයේ ඔහු මෙලොව සිට දෙවිගේ රාජ්\u200dයයට මාරුවීමට පහසුකම් සැලසීමයි. පුද්ගලයා බව්තීස්ම නොවීම, සියදිවි නසාගැනීමේ පාපය සිදු කිරීම හෝ මරණයට පෙර වසර තුළ පාපොච්චාරණය කිරීම හෝ හවුලේ නොපැමිණීම වැනි අවමංගල්\u200dය කටයුතු සිදු කළ නොහැක. මියගිය පුද්ගලයා කුරුසයක් මත තබා පිරිසිදු ඇඳුම් ඇඳගෙන අවමංගල්\u200dය වැස්මකින් ආවරණය කර ඇත. මල් මෙන් සංගීතය නුසුදුසු යැයි සැලකුණි.

මෙම දිනයේ ප්\u200dරධානම දෙය නම් මියගිය අයගේ පව්වලට සමාව ඉල්ලා යාච් prayer ා කිරීමයි. මියගිය අය භූමදානය කිරීමෙන් පසු relatives ාතීන් විසින් අනුස්මරණ ආහාර වේලක් සංවිධානය කරන ලද අතර, ඒ සමඟ සුදුසු යාච් .ා ද විය. පල්ලියට මිදුලට ගෙන ඒම පිළිගත නොහැකි දෙයක් ලෙස සලකනු ලැබීය. සාම්ප්\u200dරදායිකව, පල්ලියට ආහාර ගෙන එන ලද අතර, පල්ලියේ සාමාජිකයන්ට ප්\u200dරතිකාර කරන ලදී. 3, 9 සහ 40 දිනවල පල්ලියේ අනුස්මරණ දේව මෙහෙයක් ඇණවුම් කරන ලදී. මේ කාලය පුරාම අඳුරු සෙවණැලි වලින් සැරසී මියගිය අය වෙනුවෙන් relatives ාතීන් ශෝක විය

ඉන්ගා මායාකොව්ස්කයා

කියවීමේ කාලය: විනාඩි 7 යි

ඒ

විවාහයක් යනු සෑම කිතුනු පවුලකම ජීවිතයේ වැදගත් සිදුවීමකි. විවාහ මංගල්\u200dය දිනයේදී යුවළයන් විවාහ වන විට එය දුර්ලභ ය (“එක ගලකින් කුරුල්ලන් දෙදෙනෙකු එකවර මරා දැමීම”) - බොහෝ අවස්ථාවලදී, යුවළයන් තවමත් හිතාමතාම මෙම ප්\u200dරශ්නයට එළඹෙමින්, මෙම චාරිත්\u200dරයේ වැදගත්කම වටහාගෙන අවංක හා අන්\u200dයෝන්\u200dය ආශාවක් අත්විඳිති. පල්ලියේ කැනනයන්ට අනුව, පවුලක් ...

මෙම උත්සවය සිදුවන්නේ කෙසේද, ඔබ ඒ ගැන දැනගත යුත්තේ කුමක්ද?

විවාහ මංගල්යය සඳහා නිවැරදිව සූදානම් වන්නේ කෙසේද?

විවාහ මංගල්යයක් යනු විවාහයක් නොවේ, එහිදී ඔවුන් දින 3 ක් ඇවිදිමින්, සලාදයේ මුහුණු සමඟ වැටී සම්ප්\u200dරදායට අනුව එකිනෙකාට පහර දෙති. විවාහ මංගල්යයක් යනු යුවළක් තම ජීවිත කාලය පුරාම ශෝකයෙන් හා ප්රීතියෙන් එකට ජීවත්වීම සඳහා එකිනෙකාට විශ්වාසවන්තව සිටීම, දරු ප්\u200dරසූතිය සහ දරුවන් ඇති දැඩි කිරීම සඳහා ස්වාමින් වහන්සේගෙන් ආශීර්වාදයක් ලබා ගැනීමයි.

විවාහයක් නොමැතිව විවාහය පල්ලිය විසින් "දෝෂ සහිත" ලෙස සලකනු ලැබේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, එය සුදුසු විය යුතුය. එය දින 1 කින් විසඳනු ලබන ආයතනික ගැටළු ගැන නොව අධ්\u200dයාත්මික සූදානම ගැන ය.

විවාහ මංගල්යය බැරෑරුම් ලෙස සලකන යුවළක් විවාහ මංගල්යයේ විලාසිතාමය ඡායාරූප ලුහුබැඳීමේදී සමහර අලුත විවාහ වූවන් අමතක කරන එම අවශ්යතා නිසැකවම සැලකිල්ලට ගනී. නමුත් යුවළක් සඳහා නව ජීවිතයක ආරම්භය ලෙස අධ්\u200dයාත්මික සූදානම විවාහ මංගල්\u200dයයක වැදගත් අංගයකි - පිරිසිදු (සෑම අර්ථයකින්ම) පත්රයකින්.

සූදානම් වීමට දින 3 ක නිරාහාරයක් ඇතුළත් වන අතර, එම කාලය තුළ ඔබ යාච් prayer ාපූර්වකව චාරිත්රය සඳහා සූදානම් විය යුතු අතර, සමීප සබඳතා, සත්ව ආහාර, නරක සිතුවිලි ආදියෙන් වැළකී සිටිය යුතුය. විවාහයට පෙර උදෑසන සැමියා සහ බිරිඳ පාපොච්චාරණය කර රැගෙන යයි එකට එකතු වීම.

වීඩියෝ: මංගල. පියවරෙන් පියවර උපදෙස්

විවාහය - ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ විවාහ උත්සවය කෙසේද?

විවාහ මංගල්යය යනු විවාහයට පෙර සිදු කරන ලද සක්රමේන්තුවේ "හඳුන්වාදීමේ" කොටසකි. එය සංකේතවත් කරන්නේ සමිඳාණන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි පල්ලියේ විවාහය ඉටුවීම සහ පුරුෂයෙකු හා ස්ත්\u200dරියකගේ අන්\u200dයෝන්\u200dය පොරොන්දු තහවුරු කිරීමයි.

1. දිව්\u200dය පූජාව අවසන් වූ වහාම විවාහ ගිවිස ගැනීම නිෂ් ain ල නොවේ. - යුවළට විවාහ මංගල්\u200dයයේ වැදගත්කම සහ ඔවුන් විවාහ විය යුතු අධ්\u200dයාත්මික භීතිය පෙන්වයි.
2. දේවමාළිගාවේ විවාහ ගිවිස ගැනීම සංකේතවත් කරන්නේ ස්වාමිපුරුෂයා තම භාර්යාව ස්වාමින් වහන්සේගෙන් පිළිගැනීමයි : පූජකයා යුවළව දේවමාළිගාවට හඳුන්වා දෙයි, මේ මොහොතේ සිට ඔවුන්ගේ එකට ජීවත් වෙනවා, අළුත් හා පිරිසිදු, දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි ආරම්භ වේ.
3. උත්සවයේ ආරම්භය සුවඳ දුම් පුළුස්සා දැමීමයි : පූජකයා ස්වාමිපුරුෂයාට හා භාර්යාවට 3 වතාවක් ආශීර්වාද කරයි “පියාණන් වහන්සේගේ පුත්\u200dරයාණන් හා ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ නාමයෙන්”. ආශීර්වාදයට ප්\u200dරතිචාර වශයෙන්, සෑම කෙනෙකුම කුරුසියේ ලකුණෙන් අත්සන් කරයි (සටහන - බව්තීස්ම වූ), පසුව පූජකයා ඒවා දැනටමත් දැල්වූ ඉටිපන්දම් භාර දෙයි. මෙය ප්\u200dරේමය, ගිනිමය හා නිර්මල සංකේතයක් වන අතර සැමියා සහ බිරිඳ දැන් එකිනෙකා පෝෂණය කළ යුතුය. ඊට අමතරව, ඉටිපන්දම් යනු පුරුෂයින්ගේ හා කාන්තාවන්ගේ නිර්මලකම මෙන්ම දෙවියන්ගේ කරුණාව සංකේතවත් කරයි.
4. කුරුස සුවඳ දුම් සංකේතවත් කරන්නේ ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ කරුණාවේ යුවළ අසල සිටීමයි.
5. ඊළඟට, විවාහ ගිවිසගත් අය සහ ඔවුන්ගේ ගැලවීම උදෙසා යාච් prayer ාවක් ඇත (ආත්මය) , දරුවන්ගේ උපත සඳහා වූ ආශීර්වාදය ගැන, ඔවුන්ගේ ගැලවීමට අදාළ යුවළ දෙවියන් වහන්සේට කළ ඉල්ලීම් ඉටු කිරීම ගැන, සෑම යහපත් ක්\u200dරියාවක් සඳහාම යුවළගේ ආශීර්වාදය ගැන. පූජකයා යාච් .ාවක් කියවන අතර, ආශීර්වාදයක් බලාපොරොත්තුවෙන් ස්වාමිපුරුෂයා සහ භාර්යාව ඇතුළු පැමිණ සිටින සෑම කෙනෙක්ම දෙවි ඉදිරියේ හිස නමා ආචාර කළ යුතුයි.
6. යේසුස් ක්\u200dරිස්තුස්ට යාච් prayer ා කිරීමෙන් පසු විවාහ ගිවිසුම අනුගමනය කරයි : පූජකයා මනාලයා වෙත මුද්ද තබා, “දෙවියන් වහන්සේගේ සේවකයාට පාවා දුන්නේය ...” සහ 3 වතාවක් හරස් අතට ඔහු යටපත් කළේය. ඉන්පසු ඔහු මනාලිය වෙත මුද්ද තබා “දෙවියන් වහන්සේගේ සේවකයා පාවා දෙයි ...” සහ කුරුසියේ සරත් සෘතුවේ ලකුණ තුන් වතාවක්. මුදු (මනාලයා ලබා දිය යුතු!) විවාහ මංගල්යයේදී සදාකාලික හා වෙන් කළ නොහැකි සමිතියක් සංකේතවත් කරන බව සැලකිල්ලට ගැනීම වැදගත්ය. ශුද්ධ සිංහාසනයේ දකුණු පැත්තේ මුදු පැළඳෙන තුරු මුදු පිහිටා ඇති අතර එය සමිඳාණන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි කැප කිරීමේ බලය සහ ඔහුගේ ආශීර්වාදය සංකේතවත් කරයි.
7. දැන් මනාලිය හා මනාලයා තුන් වරක් මුදු හුවමාරු කර ගත යුතුය (සටහන - අතිශුද්ධ ශුද්ධ ත්\u200dරිත්වයේ වචනයෙන්): මනාලයා මනාලිය වෙත තම මුද්ද පැළඳ සිටින්නේ ඔහුගේ ප්\u200dරේමයේ සංකේතයක් ලෙසයි. මනාලිය මනාලයා වෙත තම මුද්ද පැළඳ සිටින්නේ ඇගේ ආදරය අවසන් වන තුරු ඔහුගේ උපකාරය පිළිගැනීමට ඇති සූදානමයි.
8. ඊළඟට - මෙම යුවළගේ ස්වාමීන්වහන්සේගේ ආශිර්වාදය හා විවාහය සඳහා පූජකයාගේ යාච් prayer ාව , ඔවුන්ගේ නව හා නිර්මල ක්\u200dරිස්තියානි ජීවිතයට මඟ පෙන්වීම සඳහා ඔවුන්ට ආරක්ෂක දේව දූතයෙකු යැවීම. විවාහ මංගල්ය උත්සවය මෙතැනින් අවසන් වේ.

වීඩියෝ: ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ රුසියානු විවාහ මංගල්\u200dයය. මංගල උත්සවය

විවාහ මංගල්යය - උත්සවය යන්නේ කෙසේද?

විවාහ මංගල්යයේ දෙවන කොටස ආරම්භ වන්නේ දේවමාළිගාව මැද මනාලිය හා මනාලයා පිටවීමත් සමඟ ඔවුන්ගේ අතේ ඉටිපන්දම් දල්වාගෙන, සක්රමේන්තුවේ අධ්\u200dයාත්මික ආලෝකය මෙන් ය. ඔවුන්ට පෙර වාරණයක් ඇති පූජකයෙක් වන අතර, එය ආ ments ා පිළිපැදීමේ වැදගත්කම සංකේතවත් කරන අතර ස්වාමින් වහන්සේට සුවඳ දුම් වැනි ඔවුන්ගේ යහපත් ක්\u200dරියාවන්ට නැගීම වැදගත් වේ.

ගීතිකා කණ්ඩායම 127 වන ගීතිකාව ගායනා කරමින් යුවළට සුබ පතයි.

• ඊළඟට, යුවළ ඇනලොග් ඉදිරිපිට පැතිරුණු සුදු තුවායක් මත සිටගෙන සිටියි : දෙවියන් වහන්සේ හා පල්ලිය ඉදිරියේ ඔවුන්ගේ නිදහස් කැමැත්ත ප්\u200dරකාශ කිරීම මෙන්ම වෙනත් පුද්ගලයෙකු සමඟ විවාහ පොරොන්දු පිළිබඳ ඔවුන්ගේ අතීතයේ (දළ වශයෙන් - එක් එක් පැත්තෙන්!) නොපැවතීම සනාථ කරයි. පූජකයා මෙම සාම්ප්\u200dරදායික ප්\u200dරශ්න මනාලිය හා මනාලයාගෙන් විමසයි.
• විවාහ වීමට ස්වේච්ඡාවෙන් හා නොබිඳිය හැකි ආශාවක් සනාථ කිරීම ස්වාභාවික විවාහය ශක්තිමත් කරයි ඔහු දැන් සිරකරුවෙකු ලෙස සැලකේ. විවාහ මංගල්යය ආරම්භ වන්නේ මෙයින් පසුව පමණි.
• විවාහ මංගල්\u200dයයේ චාරිත්\u200dරය ආරම්භ වන්නේ දේවරාජ්\u200dයයේ යුවළක් සමඟ හවුලේ ප්\u200dරකාශ කිරීම සහ දීර් prayers යාච් prayers ා තුනක් සමඟිනි - යේසුස් ක්\u200dරිස්තුස්ට සහ ත්\u200dරිත්ව දෙවියන්ට. ඊට පසු, පූජකයා මනාලයා සහ මනාලිය හරස් අතට ඔටුන්නක් සලකුණු කර, "දෙවියන් වහන්සේගේ සේවකයාට ඔටුනු පළඳවයි ...", ඉන්පසු "දෙවියන් වහන්සේගේ සේවකයාට ඔටුනු පළඳවයි ...". මනාලයා තම ඔටුන්න මත ගැලවුම්කරුවාගේ රූපය සිප ගත යුතුය, මනාලිය - ඇගේ ඔටුන්න අලංකාර කරන දෙවියන්ගේ මවගේ රූපය.
• දැන් මනාලිය හා මනාලයා ඔටුනු පැළඳ සිටින විට විවාහ මංගල්යයේ වැදගත්ම මොහොත පැමිණේ “අපගේ දෙවි සමිඳාණන් වහන්ස, තේජසින් හා ගෞරවයෙන් ඔටුනු පළඳවන්න!” පූජකයා, මිනිසුන් සහ දෙවියන් අතර සම්බන්ධයක් ලෙස, යුවළට තුන් වතාවක් ආශීර්වාද කර, තුන් වරක් යාච් prayer ාවක් පාරායනය කරයි.
• පල්ලියේ විවාහ ආශීර්වාදය නව ක්\u200dරිස්තියානි සංගමයේ සදාකාලිකත්වය සංකේතවත් කරයි.
• ශාන්ත එපීසයට ලියූ ලිපිය කියවීමෙන් පසු. ප්\u200dරේරිත පෝල් විවාහ සමිතියේ ආශිර්වාදය හා විශුද්ධ කිරීම පිළිබඳ යොහන්ගේ සුවිශේෂය. එවිට පූජකයා පවසන්නේ විවාහක අය වෙනුවෙන් පෙත්සමක් සහ නව පවුලක සාමය උදෙසා කරන යාච් prayer ාවක්, විවාහයේ අවංකභාවය, සහජීවනයේ අඛණ්ඩතාව සහ මහලු විය දක්වා ආ ments ාවන්ට අනුව ජීවිතය එකට ගත කිරීමයි.
• "සහ අපට ලබා දෙන්න, ස්වාමීනි ..." සෑම කෙනෙකුම "අපගේ පියාණෙනි" යන යාච් prayer ාව කියවයි (විවාහ මංගල්\u200dයයට සූදානම් වන තෙක් ඔබ හදවතින්ම දැන සිටියේ නැත්නම් එය කල්තියා ඉගෙන ගත යුතුය). විවාහක යුවළකගේ මුවින් කරන මෙම යාච් prayer ාව සංකේතවත් කරන්නේ තම පවුල තුළින් පොළොවේ ස්වාමින්ගේ කැමැත්ත ඉටු කිරීමට, ස්වාමින් වහන්සේට පක්ෂපාතව හා කීකරු වීමට ඇති අධිෂ් mination ානයයි. එහි සලකුණක් ලෙස ස්වාමිපුරුෂයා සහ භාර්යාව ඔටුනු යට හිස නමා ආචාර කරති.
• ඔවුන් කාහෝර්ස් සමඟ "සන්නිවේදනයේ අභියෝගය" ගෙන එයි පූජකයා ඇයට ආශීර්වාද කර ප්\u200dරීතියේ ලකුණක් ලෙස තුන් වතාවක් වයින් පානය කිරීමට ඉදිරිපත් විය. පළමුව නව පවුලේ ප්\u200dරධානියාට සහ පසුව ඔහුගේ බිරිඳට. මෙතැන් සිට වෙන් කළ නොහැකි බවට ලකුණක් ලෙස ඔවුහු කුඩා සිප් 3 කින් වයින් පානය කරති.
• දැන් පූජකයා විවාහක අයගේ දකුණු අත්වලට බැඳී බිෂොප්වරයෙකුගෙන් ආවරණය කළ යුතුය (සටහන - පූජකවරයාගේ ගෙල වටා දිගු පීත්ත පටියක්) ස්වාමිපුරුෂයා තම බිරිඳ පල්ලියෙන් පිළිගැනීමේ සංකේතයක් ලෙස ඔබේ අත්ල මත තබන්න.
• මෙම යුවළ සාම්ප්\u200dරදායිකව ප්\u200dරතිසම වටා තුන් වතාවක් රවුම් කර ඇත : පළමු කවයෙහි ඔවුන් "යෙසායා, ප්\u200dරීති වන්න ...", දෙවනුව - "ශුද්ධ දිවි පිදූවන්ගේ" ත්\u200dරිකෝණය, තෙවනුව ක්\u200dරිස්තුස් වහන්සේ මහිමයට පත් වේ. මෙම පාගමන සංකේතවත් කරන්නේ සදාකාලික පෙරහැර යුවළක් සඳහා ආරම්භ වන දිනයයි - අත්වැල් බැඳගෙන, පොදු කුරුසියක් (ජීවිතයේ බර) දෙකක් සඳහා.
• ඔටුනු කලත්\u200dරයන්ගෙන් ඉවත් කරනු ලැබේ පූජකයා නව ක්\u200dරිස්තියානි පවුලට සුබ පතයි. ඉන්පසු ඔහු පෙත්සම් යාච් prayers ා දෙකක් කියවන අතර, එම අවස්ථාවේදී ස්වාමිපුරුෂයා සහ භාර්යාව හිස නමා ආචාර කරති. අවසානයේදී ඔවුන් අන්\u200dයෝන්\u200dය ප්\u200dරේමය නිර්මල හාදුවකින් අල්ලා ගනී.
• දැන් සම්ප්\u200dරදායට අනුව විවාහක කලත්\u200dරයන් රාජකීය දොරවල් කරා ගෙන යනු ලැබේ : මෙහිදී පවුලේ ප්\u200dරධානියා ගැලවුම්කරුවාගේ නිරූපකය සිප ගත යුතුය, සහ ඔහුගේ බිරිඳ - දෙවියන්ගේ මවගේ රූපය, ඉන්පසු ඔවුන් ස්ථාන වෙනස් කර නැවත රූපවලට අදාළ වේ (ප්\u200dරතිවිරුද්ධ). මෙහිදී ඔවුන් පූජකයා ගෙනෙන කුරුසිය සිප ගන්නා අතර, පල්ලියේ දේවසේවකයාගෙන් අයිකන 2 ක් ලබා ගන්නා අතර, එය දැන් පවුලේ ධාතුන් වහන්සේලා ලෙසත් පවුලේ ප්\u200dරධාන මවුලට් ලෙසත් අනාගත පරපුරට ලබා දිය හැකිය.

විවාහයෙන් පසු, ඉටිපන්දම් අයිකන නඩුවේ, නිවසේ තබා ඇත. අන්තිම කලත්\u200dරයාගේ මරණයෙන් පසු, මෙම ඉටිපන්දම් (පැරණි රුසියානු චාරිත්\u200dරයට අනුව) ඔහුගේ මිනී පෙට්ටියේ තබා ඇත.

පල්ලියේ විවාහ උත්සවයේදී සාක්ෂිකරුවන්ගේ කාර්යය - ඇපකරුවන් කරන්නේ කුමක්ද?

සාක්ෂිකරුවන් ඇදහිලිවන්තයන් හා බව්තීස්ම විය යුතුය - මනාලයාගේ මිතුරෙකු සහ මනාලියගේ පෙම්වතියක්, විවාහයෙන් පසු මෙම යුවළගේ සහ ඇගේ යාච් prayer ා භාරකරුවන්ගේ අධ්\u200dයාත්මික උපදේශකයින් බවට පත්වනු ඇත.

සාක්ෂිකරුවන්ගේ කාර්යය:

1. විවාහක අයගේ හිසට ඔටුනු අල්ලා ගන්න.
2. ඔවුන්ට මංගල මුදු දෙන්න.
3. කථිකයා ඉදිරිපිට තුවාය තබන්න.

කෙසේ වෙතත්, සාක්ෂිකරුවන් ඔවුන්ගේ වගකීම් නොදන්නේ නම්, මෙය ගැටළුවක් නොවේ. පූජකයා ඔවුන් ගැන ඇපකරුවන්ට පවසනු ඇත, වඩාත් සුදුසු වන්නේ කල්තියාම, එවිට විවාහ මංගල්යයේදී "අතිච්ඡාදනය" සිදු නොවේ.

පල්ලියේ විවාහයක් විසුරුවා හැරිය නොහැකි බව මතක තබා ගැනීම වැදගත්ය - පල්ලිය දික්කසාදය ලබා නොදේ. ව්යතිරේකය යනු කලත්රයාගේ මරණය හෝ ඔහුට තර්කානුකූලව අහිමි වීමයි.

අවසාන වශයෙන්, මංගල ආහාරය ගැන වචන කිහිපයක්

ඉහත සඳහන් කළ පරිදි විවාහ මංගල්\u200dයයක් නොවේ. පූජාවෙන් පසු විවාහ මංගල්\u200dයයට සහභාගී වූ සියලු දෙනාගේ අසභ්\u200dය හා අශෝභන හැසිරීම් වලට එරෙහිව පල්ලිය අනතුරු අඟවයි.

යහපත් කිතුනුවන් අවන්හල්වල නටනවාට වඩා විවාහයෙන් පසු නිහතමානීව ආහාර ගන්නවා. එපමණක්ද නොව, නිහතමානී විවාහ මංගල්\u200dයයකදී කිසිදු අවිනීත ක්\u200dරියාවක් නොකළ යුතුය.

විවිධ චාරිත්\u200dර වාරිත්\u200dර හා උත්සව අපගේ ජීවිත තුළ කෙතරම් ස්ථීර වී ඇත්ද යත්, ඒවා ගැන අප පුදුම වීම බොහෝ කලක සිට නතර වී ඇත. ඔවුන්ගේ සම්භවය පිළිබඳ ඉතිහාසය back ත, p ත මිථ්\u200dයාදෘෂ්ටික කාලයට දිව යයි. මිනිසුන් අවට ලෝකය ගැන දැනුමක් නොතිබුණි. වර්ෂාව ඇද හැලෙන්නේ ඇයි, නියඟය ඇතිවීමට හේතුව, අකුණු සැර වැනි දේ එකල කිසිවෙකු දැන සිටියේ නැත.

අවිනිශ්චිතතාවය බොහෝ විට බිය උපදවන බැවින් ස්වාභාවික සංසිද්ධීන් සඳහා පවා මිනිසුන්ට යම් පැහැදිලි කිරීම් ඉදිරිපත් කිරීමට සිදුවිය. පළමු මිථ්\u200dයාදෘෂ්ටික දෙවිවරුන් දර්ශනය වූයේ එලෙස ය: පේරු, වේල්ස්, මාකොෂ් සහ වෙනත් අය. මිනිසුන් විශ්වාස කළේ ඔවුන් තමන්ට ආරක්ෂාව සහ අනුග්\u200dරහය ලබා දුන් බවත්, කෝප වූ විට ඔවුන්ට ද .ුවම් කළ හැකි බවත්ය.

දෙවිවරුන්ට ප්\u200dරශංසා කිරීම හා සතුටු කිරීම සඳහා නිර්මාණය කරන ලද පළමු චාරිත්\u200dර වාරිත්\u200dර පෙනෙන්නට පටන් ගත්තේය. මෙම උත්තරීතර ජීවීන්ට ගෞරව කිරීම සඳහා සාම්ප්\u200dරදායික ගීත, නැටුම් සහ ගිනිදැල් නොමැතිව රුසියාවේ එක් නිවාඩු දිනයක්වත් සම්පූර්ණ නොවීය.

ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ චාරිත්\u200dර වාරිත්\u200dර ඇති වූයේ කෙසේද?

මිනිසුන් ඉල්ලා සිටි දෙය යථාර්ථයට සමපාත වන තරමට, චාරිත්\u200dර වාරිත්\u200dර මිනිස් වි .ානය තුළ ස්ථිර විය. උදාහරණයක් ලෙස, කාලගුණය දිගු කාලයක් උණුසුම් ය, මිනිසුන්ට වැසි අවශ්ය වේ. පදිංචිකරුවන් අකුණු දෙවියන්ට ගෞරව දැක්වීම සඳහා ගිනි උදුන, නර්තනය, වටිනා වැසි එවන්නැයි ඔහුගෙන් ඉල්ලා සිටිති. නමුත් කිසිවක් සිදු නොවේ ...

ටික වේලාවකට පසු, මිනිසුන් නැවතත් දේවතාවිය වෙනුවෙන් රංගනයන් සංවිධානය කරන අතර, වැඩි වාසනාවකට මේ වතාවේ ඔවුන් ද පුළුස්සා දමයි, උදාහරණයක් ලෙස ගින්නෙහි ගවයෙක්. ඒ නිසා ඉක්මනින් වලාකුළු සැබවින්ම පැමිණෙන බවත් දිගු කලක් බලා සිටි වර්ෂාව පැමිණෙන බවත් පෙනේ! මේ දේවතාවිය මහිමයට පත්කිරීමේ සෑම අවශ්\u200dයතාවකදීම එක් ගොනෙකු ද මෙලොව හැර යන බව ඔබට සහතික විය හැකිය.

චාරිත්ර, නිතිපතා පුනරාවර්තනය, මිනිසුන් විසින් සියවස් ගණනාවක් තිස්සේ සවි කරන ලදී. උදාහරණයක් ලෙස, ශීත off තුව දැකීම - ෂ්රොවෙටයිඩ්. මෙම නිවාඩු දිනය අද දක්වාම පවතී. මීට පෙර, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු වඩාත් පුළුල් ලෙස සමරනු ලැබීය.

පෑන්කේක් සතියේ සෑම දිනකම සිදුවීමක් කාලානුරූපී විය. එක් දිනක් ඔවුන් පෑන්කේක් සඳහා relatives ාතීන් වෙත ගිය අතර, අනෙක් පැත්තෙන් ඔවුන් බිත්තිවලට තාප්පයට සටන් කළහ. තුන්වන දින ඔවුන් හිම වලින් පිටත මාලිගා සහ අච්චු සාදන ලදී. ඇත්ත වශයෙන්ම, අවසාන දිනයේ දී, පුළුල් උත්සව සංවිධානය කරන ලද අතර, ශීත of තුවේ ප්\u200dරතිමාව පිළිස්සීම සමඟ සංග්\u200dරහ කරනු ලැබේ. අපි දැන් මේ දිනය සමරමු.

ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම බැරෑරුම් රැස්වීමකින් තොරව වසන්තය නොපැමිණෙනු ඇතැයි දැන් කිසිවෙකු සිතන්නේ නැත, නමුත් නිවාඩු දිනය පෙර මෙන් සමරනු ලැබේ.

ලේ සහෝදරත්වයේ චාරිත්\u200dර

සිත්ගන්නාසුලු චාරිත්\u200dරයක් ඇත, එය දැන් “සහෝදරත්වය සඳහා පානය කිරීම” ලෙස හැඳින්වේ. එහි සාරය නම්, ඔවුන් දැන් ශක්තිමත් මිත්\u200dරත්වයක සිටින බව තීරණය කර ඇති අය, බීමත් සමඟ (සාමාන්\u200dයයෙන් මත්පැන්) දෑත් තරණය කර එය බින්දුවට පානය කිරීමයි.

මෙම චාරිත්\u200dරයේ මුතුන් මිත්තාව වරක් හැඳින්වූයේ “ රුධිර සහෝදරත්වය". මිනිසුන් දෙදෙනෙක් (සාමාන්\u200dයයෙන් රණශූරයෝ) ඔවුන්ගේ ඉතිරි කාලය තුළ එකිනෙකාට පක්ෂපාතී වූහ. ඒ සමගම, සෑම කෙනෙකුම තම අතේ කැපීමක් සිදු කළ අතර, රුධිරයේ කොටසක් විශේෂයෙන් සකස් කරන ලද වයින් බඳුනකට වැටී, කැපීමේ ස්ථාන තදින් තද කර, පසුව ඔවුන් පානය කළ බීම අඩකින් පානය කළේය.

මිථ්\u200dයාදෘෂ්ටික රුස් හි චාරිත්\u200dර වාරිත්\u200dර ඇති වූ විට, ඔවුන් ක්\u200dරිස්තියානි ධර්මයේ දියුණුවත් සමඟ ඉදිරියට ගියහ. එකම වෙනස නම්, දැන් ඒවා සම්බන්ධ වී ඇත්තේ එක් උත්තරීතර ජීවියෙකුට මිස සමස්ත දේවස්ථානයට නොවේ. ප්\u200dරධාන දෙවිවරුන් සමහර සාන්තුවරයන් සමඟ ඒකාබද්ධ වූ අතර, සෙසු අය ක්\u200dරමයෙන් අමතක වී හෝ නපුරු ආත්මයන් සමඟ හඳුනා ගැනීමට පටන් ගත්හ.

ඒ අනුව, සමහර සිරිත් විරිත් වල ස්වභාවය වෙනස් වී ඇත. නිදසුනක් වශයෙන්, මීට පෙර අලුත විවාහ වූ යුවළයන් ප්\u200dරේමය හා විශ්වාසවන්තභාවය පිළිබඳ දිවුරුම් දී අදාළ දෙවිවරුන්ට නමස්කාර කිරීමට ගියහ. දැන් මෙය පල්ලියේ මංගල උත්සවයක් මගින් ප්රතිස්ථාපනය කර ඇත.

අයිවන් කුපාලගේ දිනයේදී ජලය සම්බන්ධ ස්නානය හා විනෝදාස්වාදය පිළියෙල කිරීම සිරිතක් විය: වත් කිරීම, ඉසීම ආදිය. දැන් පල්ලිය ජෝන් බැප්ටිස්ට්ගේ උපත සමරයි. නැවතත්, සියල්ලන්ම බව්තීස්ම කළ පුද්ගලයා වතුරෙන්.

ජනවාරි 6 වන ශීත in තුවේ දී මිථ්\u200dයාදෘෂ්ටිය සූර්ය දෙවියා වන මිත්\u200dරාගේ දිනය සමරනු ලැබීය. දැන් මේ දවසේදී, ක්\u200dරිස්තුස්ගේ උපතට පෙර දින නත්තල් ඒව සමරනු ලැබේ.

චාරිත්\u200dර හා සම්ප්\u200dරදායන් අප සමඟ සියවස් ගණනාවක් පුරා පැවතුනි. ඔවුන්ගෙන් සමහරක් වෙනස් වී, ඒවායේ මුල් අරුත නැති වී යන්නට ඉඩ හරින්න, නමුත් මිනිසුන් සියවස් ගණනාවක් තිස්සේ ඒවා අමතක කර නැති හෙයින්, එයින් අදහස් වන්නේ ඔවුන් තුළ කොතැනක හෝ සත්\u200dයය පවතින බවයි.

සම්බන්ධ වීඩියෝ දර්ශන

දරුවන්ගේ බව්තීස්මය යනු දරුවෙකුගේ උපතෙන් පසු පවුලේ දෙවන වැදගත්ම අවස්ථාවයි. මෙම සිදුවීම දෙවියන් වහන්සේ සමග එක්වීමට අවස්ථාවක් සපයයි. ඇත නූතන මිනිස්සු අධ්\u200dයාත්මිකතාවයට වැඩි වැඩියෙන් ආයාචනයක් ඇති අතර, ඔවුන්ට අවශ්\u200dය වන්නේ ඔවුන්ගේ ජීවිත ගොඩනඟා ගැනීමට නම් මරණයෙන් පසු ඔවුන්ට සුදුසු සාමය හා සතුට ලැබෙනු ඇත. දරුවන් බව්තීස්ම වීම ඔවුන්ට එම අවස්ථාව ලබා දෙයි.

දරුවන්ගේ බව්තීස්මය – එය කිතුනු පූජාවන් හතෙන් එකකි. ඇදහිලිවන්තයාට මෙම දිනය වැදගත් ය, මෙතැන් සිට එය ඔහුගේ දෙවන උපන් දිනය බවට පත්වේ. සියලු වගකීම් සහිතව මෙම අවස්ථාවට එළඹීම වැදගත්ය. අලුත උපන් දරුවාගේ දෙමව්පියන් පමණක් නොව, මෙම අවස්ථාවට සහභාගී වන සියලු දෙනා ද ඒ සඳහා සූදානම් වන්න.

බව්තීස්ම වන දරුවන්ගේ ආ in ා පනත හරියටම ඉටු කළ යුත්තේ කවදාද යන්න පිළිබඳව දැඩි නීති නොමැත. සාමාන්\u200dයයෙන් දිනය ඔහුගේ උපන් දිනය මෙන්ම පවුලේ හැකියාවන් මත පදනම්ව දෙමව්පියන් විසින් දිනය තෝරා ගනු ලැබේ. ඇදහිලිවන්තයන් නිරාහාරව සිටියත් පල්ලියට සැමවිටම නත්තල් උත්සව පැවැත්වීමට අවස්ථාව තිබේ. නමුත් මෙය ලෙන්ටන් සේවාවන්හි සිදු කිරීම රෙකමදාරු කරනු නොලැබේ. සාමාන්\u200dයයෙන්, සති අන්තයේ, සෙනසුරාදා හෝ ඉරිදා දිනවල උත්සවය සිදු කිරීමට දෙමාපියන්ට උපදෙස් දෙනු ලැබේ.

• පල්ලියේ සම්ප්\u200dරදායට අනුව, ළදරුවෙකුගේ ජීවිතයේ හතළිස් වන දින බව්තීස්මය සිදු කිරීම වඩා හොඳය, මන්ද මෙම අගය ආගමේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් ඉතා වැදගත් බැවිනි.
• ගර්භාෂ ප්\u200dරතීක තවමත් සම්පූර්ණයෙන් අමතක වී නැති නිසා වයස අවුරුදු තුනට අඩු දරුවෙකු බව්තීස්ම කිරීම රෙකමදාරු කරනු ලැබේ. ඔවුන් පහසුවෙන් ජලයේ ගිල්වීම ඉවසයි.
• බව්තීස්ම උත්සවයේදී ඉතා කුඩා දරුවන් බියට පත්වේ. ඔවුන් වයසින් මුහුකුරා ගිය විට, පූජකයා ඔවුන්ට රැවුලක් ඇති විශාල හා භයානක ආගන්තුකයෙකු බව පෙනේ. ඔහු ඔවුන්ව තම අත්වලට ගෙන ගොස් ඔවුන්ට තවමත් තේරුම්ගත නොහැකි චාරිත්\u200dරයක් කරන විට ඔවුන් දැඩි ලෙස කලබල වීමට පටන් ගනී.
• බව්තීස්මය ඕනෑම වයසක දී සිදු කළ හැකිය: ළදරු අවධියේදී සහ මහලු වියේදී, නමුත් එක් වරක් පමණි.

දරුවෙකු බව්තීස්ම නොවිය යුත්තේ කවදාද?

උත්සවයට පෙර අවමංගල්\u200dයයක් පැවැත්වූයේ නම් එය නරක පෙර නිමිත්තක් ලෙස සැලකේ. මෙම අවස්ථාවේ දී, ක්රියා පටිපාටිය කල් දැමීම අවශ්ය වේ, මන්ද, විශ්වාසයට අනුව, දරුවාට අනාගතයේ දී දුෂ්කරතා හා කරදර ඇති විය හැකිය.

බව්තීස්ම උත්සවයේදී පූජකයා වැරැද්දක් කර ඇත්නම්, දරුවාගේ ජීවිතයේ කිසිදු නිෂේධාත්මක නොවන පරිදි උත්සවය අත්හිටුවා වෙනත් දිනයකට කල් දැමිය යුතුය.

පල්ලියේ පැවැත්වෙන උත්සවයට මව පැමිණීමට කැමැත්ත ප්\u200dරකාශ කළත් ඔබට දරුවෙකු බව්තීස්ම කළ නොහැකිය. නමුත් උපතින් දින 40 ක් ගත වී නැත. පුරාණ කාලයේ සිටම මෙම කාලය තුළ කාන්තාව තවමත් අපවිත්\u200dර වී ඇති අතර ඇයට දේවමාළිගාවට ඇතුළුවීම තහනම් කර ඇත.

දරුවන් බව්තීස්ම කරන්නේ ඇයි?

ළදරු බව්තීස්මය යනු පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවට සම්ප්\u200dරේෂණය වූ ඇදහිල්ලකි. මෙම ක්\u200dරියා පටිපාටිය ස්වාමින් වහන්සේ සමග අධ්\u200dයාත්මික එකමුතුවක් වන අතර එහි අර්ථය පව් අත්හැරීමෙහි අඩංගු නොවේ, මන්ද දරුවාට තවමත් පව් කිරීමට කාලය නොමැති නිසාය.

නපුරු ඇස හා හානිය දරුවාට වඩාත්ම බලපාන බව දෙමාපියන්ට දැඩි අවබෝධයක් ඇත. මෙම චාරිත්\u200dරය නරක ඇසකින් සිදුවන හානිකර ප්\u200dරති and ල සහ ප්\u200dරතිවිපාක සඳහා ප්\u200dරබල පිළියමක් ලෙස සැලකේ.

පොදුවේ ගත් කල, පිරිමි ළමයෙකු හා ගැහැණු ළමයෙකු නම් කිරීම විශේෂයෙන් වෙනස් නොවේ. පූජාසනය පිටුපස සිටින ගෝඩ් ෆාදර් විසින් පිරිමි දරුවෙකු පිටතට ගෙන යා යුතුය, නමුත් දේව මෑණියන් දරුවා සමඟ මෙය නොකරයි. හිස් ආවරණයක් තිබීම ද වෙනසක් ඇත. ගැහැණු ළමයාට එය තිබිය යුතු අතර පිරිමි ළමයාට එය නොමැතිව සිටීමට අවසර ඇත.

ගැහැණු ළමයෙකු බව්තීස්ම කිරීමට ඔබට අවශ්\u200dය දේ:

• කලින් මිලදී ගත් කුරුසය;
• උත්සව ඇඳුමක් හෝ ස්මාර්ට් කමිසයක්;
• ක්\u200dරිෂ්මා;
• තුවා දෙකක්;
• පාන්;
• අමතර ඇඳුම් කට්ටලයක්;
• පල්ලියේ ඉටිපන්දම්;
• ස්කාෆ් හෝ තොප්පිය;
• වතුර බෝතලයක්;
• අවශ්ය නම් ව්\u200dයාජ;
• නිරූපකය;
• කැපූ හිසකෙස් සඳහා බෑගය;
• උප්පැන්න සහතිකය;
• දෙමාපියන්ගේ විදේශ ගමන් බලපත්\u200dර.

පිරිමි ළමයෙකු බව්තීස්ම කිරීමට අවශ්\u200dය දේවල් ලැයිස්තුව:

• අංශු කුරුසය;
• ළදරුවාගේ නමට අනුරූප අයිකනයක්;
• ක්\u200dරිෂ්මා;
• සුදු කමිසයක් හෝ යට කමිසයක්;
• වතුර බෝතලයක් සහ පැසිෆියරයක්;
• ඇඳුම් මාරු කිරීම සඳහා අමතර ඇඳුම්;
• තුවා දෙකක්;
• පල්ලියේ මිලදී ගත් ඉටිපන්දම්;
• දෙමාපියන්ගේ ලේඛන;
• උප්පැන්න සහතිකය;
• කැපූ හිසකෙස් සඳහා බෑගය.

ළමා බව්තීස්මය නීති

පවුල සඳහා මෙම වැදගත් දිනයේදී, නිශ්චිත අවශ්\u200dයතා ගණනාවක් සපුරාලිය යුතුය.

දෙමව්පියන් සඳහා දරුවන් බව්තීස්ම කිරීමේ නීතිවලට පහත සඳහන් දේ ඇතුළත් වේ:

• නත්තල් දවසේදී පවුලේ කිසිවෙකු රණ්ඩු නොවිය යුතුය.
• පල්ලියේ දරුවෙකු බව්තීස්ම වන දිනය සෑම විටම තනිකරම සිදුවීමකට සමාන කළ බැවින්, උත්සව උත්සවය පැවැත්වෙන නිවසේ කිසිදු වැඩක් සිදු නොවේ.
• උත්සවයේ සියලු සහභාගිවන්නන් පල්ලියෙන් ආපසු පැමිණෙන තෙක් නිවසේ රැඳී සිටින relatives ාතීන් අසල්වැසියන්ට හෝ මිතුරන්ට දොර විවෘත නොකළ යුතුය.
• උත්සවය අවසන් වූ පසු, ඔබ බව්තීස්ම ගවුම, තුවා, ඉටිපන්දම් සහ ඩයපර් තබා ගත යුතුය. චාරිත්රයට අනුව, මෙම අයිතමයන් පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිත කාලය පුරාම තබා ගත යුතු අතර, ඔහුගේ භූමික මාර්ගය සම්පූර්ණ වූ විට, ඔහු ඒවා රැගෙන යා යුතුය. බව්තීස්ම වන සෑම දෙයක්ම ඇති බව විශ්වාස කෙරේ පරිශුද්ධ අර්ථය අනාගතයේ දී වඩාත් බරපතල රෝග සඳහා ප්\u200dරතිකාර කිරීමට උපකාරී වනු ඇත.

දරුවාගේ ද්\u200dරව්\u200dයමය යහපැවැත්ම හා සම්බන්ධ ලකුණක් තිබේ. ඔහුගේ ජීවිතයට ඔහු සපයා ගැනීම සඳහා, ඔබ පල්ලියට යාමට පෙර උදෑසන සිට නිවසේ මුදල් ගණන් කළ යුතුය.

ක්\u200dරියා පටිපාටිය අතරතුර දෙමාපියන්ට දේවමාළිගාවට පැමිණීමට නොහැකි වූයේ නම්, දැන් සිරිත් විරිත් වෙනස් වී ඇත. දරුවෙකු බව්තීස්ම කිරීමේ නීති වඩාත් පක්ෂපාතී වී තිබේ. පියාට සහ මවට උත්සවයට සහභාගී විය හැකිය. ඇඳුම් අවශ්\u200dයතා ද සපුරාලිය යුතුය. එය දීප්තිමත් හා නොහොබිනා විය නොහැක. පැමිණ සිටින සෑම පුද්ගලයෙකුගේම අතේ කුරුසියක් සහ ඉටිපන්දම් තිබිය යුතුය.

මෙම නීති සියල්ලම දේව මාපියන්ට අදාළ වේ. ඊට අමතරව, ඔවුන් ඇදහිල්ලේ සංකේතය ඉගෙන ගත යුතු අතර, එය දරුවා වෙනුවෙන් කියවනු ලැබේ. නියමිත දිනට පෙර ඔවුන් නිරාහාරව සිටීම යෝග්\u200dය වේ. උත්සවය පැවැත්වූ දිනයේම ඔවුන්ට කෑමට හා ලිංගිකව හැසිරීමට නොහැකිය.

දරුවා බව්තීස්ම වූ පසු, ඒ අතරතුර භාවිතා කළ ඉටිපන්දම් රැගෙන යා යුතුය. ඔවුන්ට ශක්තිමත් ශක්තියක් ඇති අතර දරුවා අසනීප නම්, ඔවුන් නිවසේදී දැල්වෙමින්, යාච් .ා කියවති.

පුහුණුව

දරුවෙකුගේ බව්තීස්මයට කල්තියා සූදානම් වන්න. ඔබට පල්ලියක් තෝරා ගත යුතුය, නත්තල් දිනයක් උපලේඛනගත කිරීම සඳහා එය බලන්න, වේලාවකට එකඟ වී ක්\u200dරියා පටිපාටිය පිළිබඳව අවශ්\u200dය තොරතුරු සොයා ගන්න. සාමාන්\u200dයයෙන් දේවස්ථානයේ වාර්තාවක් තබා ඇති බැවින් ඔබ දේවමාළිගාවට පැමිණීම කල් දැමිය යුතු නැත. බව්තීස්මය සිදු වන්නේ කෙසේද, මෙම ක්\u200dරියා පටිපාටිය කුමක්ද සහ පැමිණිය හැක්කේ කාටද යන්න පියා ඔබට කියනු ඇත.

ගොඩ් ෆාදර් සහ දේව මෑණියන් කවුරුන්ද යන්න තීරණය කිරීම ප්රවේශමෙන් සලකා බැලිය යුතුය. ජීවිතයේ තීරණාත්මක අවස්ථාවන්හිදී දරුවාට තවදුරටත් සහාය දීමට ඔවුන් සූදානම් විය යුතුය. ස්වාමිපුරුෂයාට හා භාර්යාවට එකම දරුවා බව්තීස්ම කළ නොහැකිය. පුද්ගලයෙකු මත්පැන් හෝ මත්ද්\u200dරව්\u200dය භාවිතා කරන්නේ නම්, ළදරුවෙකුගේ ගෝඩ් ෆාදර් වීමට ඔහු පැහැදිලිවම සුදුසු නොවේ.

අලුත උපන් බිළිඳුන්ගේ බව්තීස්මය සඳහා අවශ්\u200dය දේ මිලට ගැනීම සූදානම් කිරීමේ අදියරයන්ගෙන් එකක් වන අතර, ඒ පිළිබඳ ලැයිස්තුවක් සභාව තුළ ඉදිරිපත් කෙරේ.

දරුවෙකු බව්තීස්ම වන ආකාරය

උත්සවය අතරතුර, දේව මාපියන් විසින් දරුවා අල්ලාගෙන සිටී. මෙම නඩුවේ දෙමාපියන් නරඹන්නන් පමණි. පූජකයා ක්\u200dරීඩ් යාච් prayer ාව කියවන අතර, දේව මෑණියන් ඔහුට පසුව පුනරුච්චාරණය කරයි. ඊට පසු, පූජකයා අකුරු වල වතුර ටිකක් ආශීර්වාද කර දරුවාට තෙල් ආලේප කරයි.

දරුවන්ගේ බව්තීස්මයේ ඊළඟ පියවර වන්නේ පූජකවරයා දරුවාගේ හිස අකුරු තුනේදී අකුරු වලින් පහත් කර, යාච් prayer ාවක් කියවන විට, පසුව කුරුසියක් ළදරුවා මත තැබීමයි. නත්තල් සීයා පසු, දේවතාවියන් විසින් අකුරු වටා තුන් වතාවක් දරුවා රැගෙන යයි. මෙය සදාකාලික අධ්\u200dයාත්මික ජීවිතය සංකේතවත් කරයි.