Kehidupan Pendeta Alexander Svirsky. Saat relik dibuka untuk peziarah

07.08.2020

Tanah Rusia kaya akan pendeta yang saleh - mereka membela orang-orang mereka dari invasi pasukan musuh, diinstruksikan dalam iman, diingatkan akan keabadian. Saint Alexander Svirsky menempati tempat khusus di antara mereka. Dia terkenal tidak hanya karena kecerdasannya, karunia untuk menyembuhkan orang, tetapi juga karena dia merasa terhormat melihat Tritunggal Mahakudus.

Kehidupan Alexander Svirsky

Seorang bhikkhu berasal dari orang biasa, ibunya tidak dapat memiliki anak untuk waktu yang lama, tetapi dia memohon kepada Tuhan untuk putranya yang telah lama ditunggu. Saat lahir, ibunya menamai dia Amos, setelah nabi alkitabiah. Sejak usia dini dia tidak belajar dengan baik - Tuhan tidak memberinya pemahaman duniawi, tetapi miliknya, pengertian surgawi. Anak itu bangun pagi untuk spiritual, begitu dia bertemu dengan para biksu, mereka berbicara lama sekali. Segera pemuda itu diam-diam pergi ke Valaam, di mana pada usia 26 tahun ia diikat menjadi seorang biksu.

Seiring waktu, seperti yang dikatakan kehidupan Alexander Svirsky, dia kembali ke wilayah asalnya Novgorod, di sungai. Swir. Selama beberapa tahun dia hidup dalam pengasingan total, makan herbal dan menderita kelaparan dan penyakit yang parah. Tetapi, menurut orang suci itu, tak lama kemudian seorang suami tertentu muncul di hadapannya dan menyembuhkannya. Setelah penemuan sel, saudara-saudara mulai berkumpul di sekitar santo, sehingga biara secara bertahap berkembang di sini.

Santo Alexander Svirsky membawa bersamanya ke tanah kelahirannya tidak hanya roh yang damai, tetapi juga menjadi pencerahannya. Dia membawa ke sini batu kincir, yang pada saat itu merupakan inovasi yang belum pernah terdengar. Perwakilan dinasti kerajaan sering mengunjungi biara, karena biksu tersebut dianggap sebagai buku doa untuk rumah kekaisaran Rusia. Bagi orang-orang, bhikkhu itu adalah guru yang bijaksana, bahkan Ivan yang Mengerikan sendiri datang kepadanya untuk meminta nasihat.

Mukjizat yang dilakukan orang suci itu

Pada 1507 sel biarawan itu diterangi cahaya - tiga pria berjubah menyilaukan muncul di hadapan Santo Alexander dari Svirsky. Di hadapannya, hanya Abraham yang layak mendapatkan penglihatan seperti itu. Di tempat ini, sebuah kapel didirikan, di sekelilingnya sebuah kuil atas nama Tritunggal Mahakudus kemudian tumbuh.
Orang benar juga menerima penampilan Bunda Allah. Sebuah kuil juga dibangun untuk menghormatinya di biara, hari ini dihancurkan.
Suatu ketika orang suci membebaskan seorang nelayan dari penganiayaan hakim. Setelah menangkap sturgeon besar, dia menjualnya tanpa izin. Biksu itu memerintahkan nelayan untuk pergi memancing dan memberikan hasil tangkapan kepada hakim. Pria itu berkeberatan bahwa itu tidak mungkin, tetapi dia tetap melakukan apa yang diperintahkan. Dia menangkap ikan yang sangat besar.

Meskipun bumi penuh dengan rumor tentang Alexander Svirsky, dia sangat sederhana, dia berjalan dengan pakaian berlubang. Tidak akan pernah terpikir oleh siapa pun bahwa kepala biara ada di depan mereka. Beberapa generasi orang suci tumbuh di sekitarnya. Ayah suci menyusun beberapa doa, yang dibedakan oleh roh penyesalan khusus.

Ikonografi

Salah satu gambar pertama dilukis setelah relik ditemukan, sehingga orang suci digambarkan berbaring di atasnya. Ikon bertanggal pertengahan abad ke-16. adalah hagiografi - orang suci digambarkan sampai ke pinggang, dalam jubah biara. Tangan kanan memberkati, tangan kiri memegang gulungan. Di sekitar ada ciri khas yang menggambarkan pemandangan dari kehidupan orang suci, ada banyak dari mereka - lebih dari seratus. Ikonografi terus berkembang di tahun-tahun berikutnya, saat ini banyak variasinya.

Biksu itu ditunjukkan pada saat kemunculan Tritunggal Mahakudus - Malaikat berjubah putih memandang orang tua yang berlutut. Dia mengulurkan tangan kanannya ke Mereka, tangan kirinya menempel ke dadanya. Para malaikat menatap langsung ke biksu itu. Dia memakai pakaian gelap - tanda sifat manusia yang fana.
Biksu berjubah skema-biksu, tangan kanannya dibuka dengan telapak tangan ke arah orang-orang beriman, di tangan kirinya ada gulungan gulungan. Rambutnya abu-abu, janggutnya bulat, rambutnya agak keriting.
Orang suci itu berdiri, bersandar pada tongkat, di tangan kanannya dia memegang Tritunggal Rublev. Kepalanya ditutupi tudung monastik, pandangannya diarahkan lurus ke depan, tetapi seolah-olah dia melihat jauh ke dalam dirinya, seolah-olah dia melihat sesuatu yang tidak dapat diakses oleh orang lain.

Peninggalan Alexander Svirsky

Petapa itu meninggal pada tahun 1533, 86 tahun. Segera, menurut kronik, keajaiban dimulai di situs pemakaman. Pengakuan kekudusan terjadi setelah 14 tahun - ini sangat jangka pendek, tetapi dalam kasus ini tidak diperlukan bukti khusus. Setelah 100 tahun, para biarawan membuka peti mati tua itu. Bhikkhu, menurut para saudara, terlihat seperti ini, kata tertidur. Relik-relik ditempatkan di kuil biara, dan banyak peziarah yang berkumpul di sana. Orang-orang meminta kesembuhan, sering menerimanya.

Selama revolusi, keputusan khusus dikeluarkan tentang penyitaan relik, pada tahun 1918 sebuah detasemen tentara Tentara Merah menyerbu biara. Gereja itu dijarah, dan beberapa biksu ditembak. Namun, relik tersebut kemudian dihapus. Selama otopsi, kaum Bolshevik membeku ketakutan. Peninggalan Santo Alexander Svirsky telah diawetkan dengan sangat baik, seolah-olah dia telah tidur dan belum dikuburkan ratusan tahun yang lalu. Sebaliknya, kaum Bolshevik menanam boneka lilin, dan jenazah orang suci itu dibawa pergi ke mana pun.

Pencarian tempat suci dimulai pada akhir 90-an, ketika kehidupan biara dilanjutkan di biara. Mayatnya ditemukan di Akademi Medis Militer, di mana disembunyikan dari kehancuran selama tahun-tahun pemerintahan yang tidak bertuhan. Keamanan jaringan membuat para ilmuwan takjub - mereka belum pernah melihat yang seperti ini sebelumnya. Jenazah orang suci itu diserahkan ke gereja, sekarang disimpan lagi di biara.

Biara Alexander Svirsky

Biara Alexander Svirsky telah ada selama lebih dari 500 tahun. Sebelumnya, ada beberapa pabrik di wilayahnya, dermaga, halamannya sendiri. Di abad ke-19. itu adalah pusat kehidupan spiritual dari seluruh wilayah. Pertama-tama, ia dikenal dengan pendirinya.

Gereja Perantaraan Theotokos Mahakudus adalah bangunan paling kuno yang dibangun oleh Alexander Svirsky sendiri. Hari ini kebangkitan kuil kuno baru saja dimulai, tetapi biara masih aktif.

Apa yang mereka doakan untuk Saint Alexander

Banyak orang menghidupkan kembali tradisi ziarah ke biara kuno lagi. Pembuat mukjizat tidak meninggalkan kawanannya bahkan setelah pergi ke kediaman surgawi. Doa untuk Alexander Svirsky ditawarkan tentang berbagai hal:

menyembuhkan jiwa dan tubuh;
mendapatkan atau memperkuat iman;
meminta berkah untuk kehidupan monastik;
berdoa untuk orang yang dicintai yang tersesat.

Gereja Ortodoks mengingat orang suci dua kali setahun - pada hari ketika dia meninggal dengan damai (orang suci secara harfiah pergi kepada Tuhan dalam mimpi), dan pada hari peringatan terbongkarnya relikwi orang benar. Biarlah teladan luar biasa dari kehidupan monastik yang sederhana ini menginspirasi Anda untuk melakukan doa!

Doa untuk Alexander Svirsky

Pendeta dan Bapa kita Alexandra yang membawa Tuhan! Dengan rendah hati jatuh ke perlombaan relik jujur \u200b\u200bAnda, kami berdoa kepadamu dengan tekun, tegakkan tangan Anda tentang kami yang berdosa kepada Bunda Maria Theotokos dan Perawan Maria, seolah-olah dia akan mengingat belas kasihan-Nya yang kuno, dan berjanji untuk gigih dalam citra Anda dari biara Anda; dan akan memberi kami kekuatan dan kekuatan melawan musuh-musuh jiwa kami, yang membawa kami menjauh dari jalan keselamatan, ya, ini adalah pemenang, pada hari Penghakiman Terakhir, kami akan mendengar dari Anda suara terpuji ini: Seaz dan anak-anak telah memberi saya, Tuhan! dan kami akan menerima mahkota kemenangan dari penakluk musuh Kristus, Putra Allah, dan kami akan menerima warisan berkat-berkat kekal bersama Anda; memuliakan Tritunggal Mahakudus, Bapa dan Putra dan Roh Kudus, dan doa syafaat dan syafaat Anda yang murah hati, sekarang dan selamanya, dan selama-lamanya. Amin.

Film tentang Alexander Svirsky

Saint Alexander Svirsky - biara, relik, doa, kehidupan terakhir diubah: 11 Juni 2017 oleh Bogolub

(Biara Alexander-Svirsky Rusia; Biara Alexander-Svirsky Inggris)

Bagaimana menuju ke sana: dari St. Petersburg dengan kereta api, dan dari Petrozavodsk dengan kereta api, Anda dapat mencapai Lodeynoye Pole, dari sana dengan bus lokal Anda bisa sampai ke desa Staraya Sloboda (pemukiman Svirskoye).

Atau: dari St. Petersburg, dari terminal bus pertama, naik bus dengan rute "St. Petersburg - Pitkyaranta" atau "St. Petersburg - Petrozavodsk", lewati kota Lodeynoye Pole dan turun di persimpangan "Svirskoe" (km 249 Jalan raya Murmansk), dari sana Anda bisa berjalan kaki (5 km) atau dengan menumpang ke desa Staraya Sloboda.

Jam buka: kunjungan ke biara bisa dilakukan setiap hari dari jam 8 pagi sampai akhir kebaktian malam, kira-kira sampai jam 20:00. Pemeriksaan bagian dalam biara oleh kelompok peziarah dan wisatawan yang bertamasya hanya mungkin selama jam-jam di luar layanan, dan dibatasi oleh rutinitas internal biara. Kunjungan ke gereja, di mana relikwi Santo Alexander dari Svir berada, dimungkinkan dari hari Senin hingga Sabtu dari pukul 10.00 hingga 17.00, dan pada hari Minggu dari pukul 12.00 hingga 17.00.

Biara Tritunggal Mahakudus Alexander Svirsky adalah biara Ortodoks di wilayah Leningrad, 21 km dari kota Lodeinoe Pole. Ke mana pun Anda melihat - di mana pun ia mengelilinginya, dinding biara seputih salju, jalur hijau beludru di hutan jenis konifera. Bahkan selama kehidupan pendirinya, biara itu dibentuk sebagai dua kompleks (departemen) yang saling berhubungan tetapi terletak terpisah: kompleks Trinity dengan sel persaudaraan, dan kompleks Preobrazhensky - di sebelah pemakaman. Semuanya terhubung melalui jalan di sebelah Danau Roshchinskoye.

Penguatan iman Ortodoks di wilayah ini menjadi mungkin berkat gaya hidup pertapa yang ketat dan saleh dari pendiri biara. Biara suci didirikan pada 1508 oleh Biksu Alexander dari Svir, seorang biksu dari biara Valaam di dekat muara Sungai Svir.

Peta Biara Alexander Svirsky

Biksu Alexander lahir pada tanggal 15 Juni 1448, pada hari raya Nabi Ammos, setelah siapa dia dinamai. Ketika dia berusia 19 tahun, dia mengetahui tentang niat orang tuanya untuk menikah dengannya dan diam-diam pergi ke Valaam. Setelah tujuh tahun menjadi samanera di Valaam, pada tahun 1474 Ammos mengambil sumpah biara dengan nama Alexander.

DI waktu yang lebih baik biara memiliki 8 gereja, sakristi yang kaya, ikon-ikon yang dihias mahal, penyimpanan buku yang kaya dengan manuskrip kuno, gulungan dan buku. Sejarawan abad XIX menyebut biara itu Lavra Utara, 27 biara dan gurun di wilayah ini berada di bawahnya.

Sebelum revolusi, sebuah kuil yang tak ternilai harganya bagi seluruh Rusia - peninggalan Biksu Alexander dari Svirsky yang tidak dapat binasa diletakkan di altar samping Gereja Transfigurasi Tuhan, beristirahat di kuil perak yang berharga, disumbangkan oleh Tsar Mikhail Fedorovich. Udang karang ini dibuat oleh pengrajin di Gudang Senjata di Moskow, tutupnya diawetkan dan disimpan di Museum Rusia St. Petersburg. Di dalam biara, sakristi disimpan sebagai bagian dari staf Biksu Alexander, ditemukan bersama dengan relik-reliknya di peti mati, peti mati itu sendiri, rantai besi, jubah kanvas dan lengan, serta penutup untuk kuil, dikirim sebagai hadiah dari Tsar Fyodor Ioannovich. Di sini disimpan surat terima kasih kepada biara dari tsar Moskow (sebagian besar surat itu milik Boris Godunov).

Pada tahun 1918, biara tersebut berbagi nasib dengan banyak biara Ortodoks di Rusia. Peninggalan Biksu Alexander dibawa ke Akademi Kedokteran Militer, sebagai pameran, para biksu disebarkan, beberapa di antaranya, dipimpin oleh rektor, Archimandrite Eugene (Trofimov), ditembak. Pada tahun 1918, di tembok barat Katedral Trinitas, para saudara mengatur tempat persembunyian di mana kanker dan bagian dari benda sakristi tertutup, yang kemudian ditemukan. Komisi Luar Biasa provinsi Olonets menyita semua barang dan membawanya ke Petrozavodsk.

Selama pogrom Biara Svirsky, yang akhirnya ditutup hanya pada tahun 1925, peninggalan Biksu Alexander terganggu. Mereka mengambil relik dari udang karang dan menyentuhnya. Mereka ingin mengambil bersama mereka, tetapi saudara-saudara memohon untuk pergi, dan mereka pergi.
Namun peninggalan tersebut tidak bertahan lama di biara. Pada bulan Desember 1918, mereka diangkut ke Lodeinoe Pole. Setelah itu, jenazah orang suci itu dipajang di kapel rumah sakit. Semua ini dilakukan untuk "perjuangan tanpa ampun melawan musuh ide komunis dan pemikiran sosialis."

Tanah St. Alexander berubah menjadi "Svirlag". Selama Agung Perang Patriotik kedua biara mengalami kerusakan parah - garis depan membentang di dekatnya. Pada tahun 1953, "Svirlag" dibubarkan dan sebuah dekrit dikeluarkan untuk membuatnya menjadi rumah sakit jiwa, dan untuk pasien yang putus asa. Para penjaga kamp dan beberapa orang yang tidak terawak dipekerjakan sebagai mantri.

Pada 22 September 1998, biara itu secara resmi dipindahkan ke Keuskupan St. Petersburg dari Gereja Ortodoks Rusia.

Peninggalan Biksu Alexander Svirsky yang kedua kali ditemukan pada tahun 1998, pada tanggal 28 Juli tahun yang sama, mereka dipindahkan ke Gereja Ortodoks Rusia dan yang pertama berada di halaman Biara Syafaat Tervinichesky di Gereja Iman Suci, Nadezhda, Lyubov dan ibu mereka Sophia. Pada tanggal 23 November 1998, relik Biksu Alexander akhirnya dipindahkan ke tempat peristirahatan terakhir mereka - ke biara Tritunggal Mahakudus Alexander Svirsky.

Dalam laporan ke Metropolitan St. Petersburg dan Ladoga - Vladimir, dilaporkan bahwa aliran mur telah dimulai di ruang sinar-X di gedung SMES, selama kebaktian. Aliran mur dan harumnya begitu kuat sehingga lebah yang datang entah dari mana berbondong-bondong ke bau bunga madu ini, mereka berkerumun di sekitar kaki Biksu, merangkak di sepanjang ambang jendela, yang berada di sebelah kuil. Fakta ini menimbulkan kejutan besar di antara operator televisi yang memfilmkan cerita ini untuk saluran NTV. Mur sendiri mengalir di kaki orang suci itu dalam aliran, menutupi mereka, saat mengering, dengan lapisan berminyak mengkilap lainnya. Tercatat bahwa pada malam hari, setelah gereja ditutup, ketika keheningan dipulihkan di sana, setelah kerumunan besar, tibalah waktu yang diberkati ketika, juga, orang dapat melihat aliran mur yang semakin intensif - tetesan mur yang terpisah muncul di antara jari-jari Biksu. Banyak peziarah datang ke Biksu, di mana peninggalan suci banyak mukjizat dan penyembuhan dilakukan.

Skema biara Alexander-Svirsky

Biara, secara keseluruhan, dibentuk pada abad 16-17, dan terdiri dari dua ansambel independen - Trinity dan Preobrazhensky. Hingga saat ini, mereka dipisahkan oleh pagar khusus dan diberi nama khusus, menurut gereja yang dibangun di dalamnya. Salah satunya disebut Trinity, dan yang lainnya, di mana adalah gurun limbah Biksu - Preobrazhensky.

Bangunan kuno biara Alexander-Svirsky tidak bertahan - akibat kehancuran biara oleh orang Polandia dan Swedia pada tahun 1618. Bangunan batu pertama dari biara, yang bertahan sampai hari ini, adalah gereja atas nama Syafaat dari Theotokos Mahakudus, dimulai selama kehidupan Biksu Alexander sendiri. Gereja itu dihancurkan parah oleh Swedia dan Polandia pada 1618, dan praktis dibangun kembali dari reruntuhan pada fondasi lama pada 1619-1620.

Pada tahun 1647-1674, menara tempat lonceng bergantung tiga tingkat didirikan di Biara Tritunggal, ditempatkan di atas dasar segi empat yang lebar dan dimahkotai dengan tiga tenda. Di tingkat ketiga, jam "pertempuran" diatur, dibongkar pada abad ke-19, selama pembangunan kembali menara lonceng bergantung.

Katedral Tritunggal, yang merupakan pusat ansambel Tritunggal, sudah menjadi yang keempat, dibangun di situs di mana Gereja Tritunggal Mahakudus awalnya dibangun oleh Biksu Alexander, atas perintah Tuhan.

Di katedral masih ada lukisan yang dibuat pada tahun 1715 oleh seorang artel master Kostroma, di bawah arahan Leonty Markov, dan ikonostasis dengan ikon-ikon akhir abad ke-17. Arsip biara menyebutkan nama-nama pelukis ikon Tikhvin yang terkenal Gavrila Sazonov, Peter dan Ivan Falileevs, Ivan Ivanov, serta pelukis ikon Tikhvin, Herodion Sergiev. Dinding dan pilar Katedral Tritunggal dilukis oleh Herodion Sergiev dan Ivan Ivanov. Lukisan dinding itu bertahan, meskipun pada tahun 1960-an mereka berada 50 sentimeter di belakang dinding, dan pemulih memaku mereka dengan paku gesso khusus.

Gereja St. John of Damaskus, atau "Rumah Sakit", dibangun pada tahun 1716 di sebelah utara Katedral Trinity.

Gereja-gereja ini terletak di bagian Biara Trinity, yang bangunan selnya diadaptasi pada tahun 60-an abad ke-20 untuk bangsal rumah sakit (dirancang oleh arsitek A.N. Naumova), dan masih ditempati oleh rumah sakit jiwa.
Bagian Transfigurasi, saat ini, sepenuhnya menjadi milik biara, dan di wilayahnya, seperti sebelumnya, di Katedral Transfigurasi, relik suci Biksu Alexander dari Svir beristirahat.

Katedral Transfigurasi saat ini dibangun pada tahun 1641, di bawah abbas Abraham, dan kapel atas nama Biksu Alexander Svirsky - pada tahun 1716. Pada tahun 1856 - 1857 insinyur Gorting-Gortitsky mengganti lantai kayu dengan lantai logam. Pada saat yang sama, di bawah kepemimpinan arsitek Tukhtarev, beberapa pintu dan jendela dibuka. Pada tahun 1900, Archimandrite Agafangel membuat perluasan ke sisi barat katedral dengan kios paduan suara untuk para saudara, selesai dengan pagar kayu yang dipahat. Menara lonceng dan gereja Zakharyevskaya, terhubung dengannya, memberikan keanggunan khusus pada katedral.

Gereja Nabi Suci Zakharia dan Elizabeth dibangun pada tahun 1668 pada masa pemerintahan Hegumen Macarius. Setelah kebakaran tahun 1784, dan renovasi tahun 1833, gereja banyak berubah. Dari katedral asli, jendela di atas pintu masuk fasad selatan bertahan, dengan casing dua kolom dengan pedimen segitiga.

Ada sebuah sumur di biara, yang digali oleh tangan Biksu. Itu telah dipulihkan, tetapi saat ini Anda tidak dapat minum air darinya, karena selama bertahun-tahun ada pompa bensin di sebelahnya.

Halaman biara Alexander-Svirsky, hari ini, terletak di desa Vesyoliy di distrik Nevsky di kota St. Petersburg.

Situs web resmi Biara Alexander-Svirsky: www.svirskoe.ru

Banyak bagian dari tanah Rusia ditahbiskan oleh kehadiran para pertapa yang rendah hati. Ini juga merupakan tanah Olonets utara. Di sini, di tepi Danau Roshchinsky, berdiri biara Alexander-Svirsky kuno.

Pemilik tempat-tempat ini adalah Biksu Kepala Biara Alexander dari Svirsky; dia mengabdikan hidupnya untuk satu tujuan: dia ingin merenungkan Tuhan dengan mata spiritual dan melayani-Nya. Dan dia menerima jawaban atas aspirasinya: dia adalah satu-satunya orang suci Rusia yang pada kenyataannya menerima kunjungan besar dan mengerikan dari Allah Tritunggal.

Biksu Alexander Svirsky adalah anak biasa: biografinya di awal hidupnya mirip dengan biografi anak laki-laki biasa yang hidup saat itu. Ia lahir pada tahun 1448 di desa Mandera, provinsi Novgorod.

Desa itu terletak di tepi sungai utara Oyat. Dia adalah anak ketiga, tapi sangat diinginkan dalam keluarga. Orang tua saleh Stephen dan Vassa, melihat kalender, memilih nama untuk putra mereka. Bayi itu diberi nama Amos, karena ingatan akan nabi Perjanjian Lama ini dirayakan pada hari kelahiran anak itu.

Penting!Pertanda rakyat: apakah mungkin untuk ulang tahun.

Anak itu menerima asuhan Kristen, tumbuh rendah hati dan saleh, suka berpuasa dan bermimpi melakukan semua perbuatannya "dalam nama Tuhan." Melek huruf diberikan dengan buruk kepada kaum muda. Tetapi waktu yang dihabiskan Alexander Svirsky untuk berdoa tidak sia-sia: hidupnya mengatakan bahwa segera ada perubahan dalam hidupnya. Setelah beberapa saat, kesempatan muncul dengan sendirinya untuk memenuhi impian saya.

Bertemu dengan biksu dari pulau Valaam mengubah hidupnya. Dari mereka dia belajar tentang Biara Valaamterkenal dengan piagam ketatnya. Para bhikkhu memberi tahu pemuda itu tentang kehidupan pertapa monastik, dan dia sangat ingin bergabung dengan para saudara. Diputuskan untuk diam-diam meninggalkan rumah ayahnya. Dalam kegelapan malam, pertapa muda itu pergi ke biara yang didambakan. Kepala biara menerima Amos dan memberikan tugas untuk bekerja dalam berbagai ketaatan untuk memastikan bahwa panggilan pemuda itu benar.

Pada 1474, setelah tujuh tahun menjadi samanera, biksu itu dioperasi. Pada saat itu, ada piagam monastik cenobitik di Valaam, tetapi keinginan biksu muda yang disayangi adalah doa soliter. Dengan restu hegumen, dia memilih pulau yang sunyi untuk pekerjaan pertapaannya. Di sana, tidak ada yang bisa mengganggu pekerjaan doa yang terkonsentrasi.

Setelah beberapa tahun mengasingkan diri, Biksu Alexander dari Svirsky, berdoa di selnya, mendengar suara dewa dan melihat cahaya menunjuk ke tenggara. Dia seharusnya pergi ke sana, ke tepi Danau Suci di kejauhan, untuk membangun biara atas nama Tritunggal Pemberi Kehidupan Kudus. Di sana, petapa muda itu akan menemukan keselamatannya. Mengambil berkah dari kepala biara, dia bersiap untuk perjalanan itu.

Taat pada kehendak Tuhan, dia pergi ke tempat yang ditentukan, memilih pulau terpencil untuk ditinggali.
Di kejauhan, di tepi Danau Roshchinsky, dia menjadikan dirinya tempat peristirahatan (gurun doa), yang menjadi tempat baru baginya untuk melakukan perbuatan spiritual.
Suatu ketika, dalam aturan doa berikutnya, yang dilakukan oleh biksu itu di selnya, Tritunggal Mahakudus menampakkan diri kepadanya dalam bentuk tiga Malaikat berjubah tipis.
Tuhan melihat perbuatan spiritual hamba-Nya dan menandai mereka dengan kunjungan-Nya. Biksu itu diperintahkan untuk membangun di tempat ini sebuah kuil atas nama Tritunggal Pemberi Kehidupan Suci dan untuk membuat sebuah biara di sekitarnya.

Peristiwa ini diselimuti misteri terbesar, tetapi Biksu Alexander dari Svirsky tidak pernah sedikit pun meragukan kebenaran suara Tuhan. Di tempat yang ditunjukkan, orang suci itu mendirikan sebuah gereja kayu, yang kemudian didirikan di atas batu. Para saudara yang berkumpul pada saat itu untuk melakukan perbuatan yang penuh doa membujuk petapa itu untuk menerima imamat, dan kemudian menjadi kepala biara.

Orang suci itu menghabiskan sisa hidupnya dalam perawatan di biara, tidak pernah berhenti untuk mengajar saudara-saudara tentang perbuatan yang rendah hati dan saleh. Kehidupan mengatakan bahwa Alexander Svirsky dapat membuat keajaiban bahkan pada saat itu, begitu kuat doanya kepada Tuhan. Selama hidupnya, orang suci itu dianugerahi visi lain: Theotokos Yang Mahakudus sendiri datang untuk menguduskan awal pembangunan gereja atas nama Perlindungannya.

Setelah kematian hegumen pada tahun 1533, ia dimakamkan di gurun pasir. Dan sudah 14 tahun kemudian, ikon Alexander Svirsky dilukis dan akathist itu disetujui. Biarawan itu dikanonisasi. Ini mengejutkan, karena sudah menjadi tradisi gereja untuk memuliakan orang benar setelah jangka waktu yang lebih lama. Tetapi mukjizat yang terjadi melalui doa biksu itu, menjadi faktor penentu yang mendukung kanonisasi awalnya.

Biara Alexander-Svirsky

Sebuah contoh dari kehidupan saleh seorang pertapa melayani penyebaran Ortodoksi di wilayah Olonets yang saat itu terpencil. Suku kuno tinggal di sini pada waktu itu. Biara bagi mereka menjadi mercusuar Ortodoksi.

Orang-orang yang ingin mengambil monastisisme untuk mendapatkan keselamatan melalui doa dan perbuatan baik berkumpul di sini. Biara berkembang, gereja-gereja baru dibuka, jumlah saudara bertambah.

Itu menempati area yang agak luas, karena terdiri dari dua bagian - Troitskaya dan Preobrazhenskaya, dihubungkan dengan jalan lurus.

Catatan! Peristiwa besar kemunculan kepala biara pertama di biara Tritunggal Mahakudus sekarang diingatkan oleh sebuah kapel yang didirikan di tempat mukjizat itu terjadi.

Di sini, banyak peziarah dapat membawa pasir bersama mereka dengan restu Biksu Alexander dari Svirsky. Itu terus diisi ulang di mana jejak tinggal Tritunggal Mahakudus selamanya ditangkap. Bagaimana kuil ini membantu? Banyak orang yang menerapkannya dengan berdoa pada tempat yang sakit melaporkan kelegaan yang signifikan. Ortodoks tahu bahwa sifat ajaib muncul melalui iman dan doa yang tulus.

Biara Alexander-Svirsky telah mengalami banyak hal. Mereka mencoba menghancurkan dan merampoknya lebih dari sekali. Tetapi kemudian tibalah lagi saat kelahiran kembali dan kemakmuran.

Selama periode kemakmuran tertingginya, biara itu bahkan memakai nama Lavra Utara, karena ada sekitar 27 biara di bawah komandonya. Biara, melalui doa-doa dari kepala biara surgawinya (yang peninggalannya ada di Gereja Transfigurasi), sangat kaya dan makmur untuk waktu yang lama.

Saat yang sangat menyedihkan tiba, dan kuil terbesar ini meninggalkan biara. Pada tahun 1918, waktu tak bertuhan yang mengerikan dimulai. Kuil direbut, para biksu dibubarkan dan ditembak, kuil-kuil dihancurkan. Dan di wilayah biara di waktu yang berbeda berbagai organisasi ada, termasuk rumah sakit jiwa.

Tapi, oleh anugrah Tuhan, waktu yang singkat telah berakhir. Biara dihidupkan kembali. Para biarawan kembali ke rumah mereka yang hancur. Konstruksi mulai mendidih, gereja ditahbiskan kembali dan dibuka kembali, sel-sel dipulihkan, umat paroki dan peziarah menjangkau. Dan yang paling penting: kuil yang berharga telah kembali ke biara - peninggalan orang suci, buku doa abadi, dan penjaga biara. Peristiwa yang menggembirakan ini berlangsung pada tanggal 30 Juli 1998.

Hari ini biara sedang dihidupkan kembali dan terus hidup melalui perantaraan hegumen suci. Sekali lagi, keajaiban yang tak terhitung jumlahnya terjadi di relikwi sebagai tanggapan atas doa dan permohonan yang penuh air mata. Ribuan kasus kesembuhan instan tercatat di sinodik. Kasus bantuan, bukti bahwa Biksu Alexander dari Svirsky mendengar doa dan pertolongan dijelaskan dalam banyak video.

Relik suci

Pemilihan kepala biara suci merupakan cerminan dari pahala yang besar di hadapan Tuhan. Semua doanya terkabul. Yang Mahakuasa juga membenci karya siapa pun dan menanggapi permintaan.

Relikwi Biksu Alexander dari Svir selama hampir 500 tahun membuat kagum semua orang yang melihatnya, berdoa atau bekerja dengan mereka. Tidaklah cukup untuk mengatakan bahwa mereka tidak dapat rusak. Selama ini, mereka mempertahankan penampilan mereka. Peziarah, mencium mereka, mengklaim bahwa mereka memiliki suhu tubuh manusia. Dengan kata lain, orang suci itu masih hidup.

Mereka yang akrab dengan Biksu Alexander dari Svirsky dan hidupnya pasti harus membaca kisah akuisisi relik kedua atau menonton video tentangnya. Nasib mereka sangat sulit. Tampaknya mereka mencoba untuk menghapus eksploitasi spiritual dari orang suci dari ingatan orang-orang selamanya.

Mereka pertama kali ditemukan pada tahun 1641. Pelestarian mereka yang luar biasa bahkan membuat kagum semua orang yang menyaksikan peristiwa itu: saudara-saudara biara, Metropolitan Afoniy dari Novgorod, kepala biara St. George's dan Varlamo-Khutynsky.

Catatan! Relik itu ditempatkan di kuil perak yang indah, disumbangkan oleh Tsar Mikhail Fedorovich Romanov, dan dipindahkan ke Gereja Transfigurasi di biara.

Hampir seketika, mereka mulai mengalirkan mur dan mengeluarkan aroma yang kuat yang tidak berhenti semenit pun. Relik itu disimpan di kuil sampai tahun 1918. Setelah satu detasemen Chekist masuk ke dalam biara, ada bahaya kehancuran mereka. Tetapi dengan pemeliharaan Tuhan mereka dibawa keluar dan disembunyikan di kapel rumah sakit kecil. Kemudian mereka dibawa ke Petrograd dan ditempatkan di museum anatomi Akademi Medis Militer. Di sana mereka relatif aman. Jadi, Biksu Alexander dari Svirsky menyembunyikan relik sucinya untuk sementara waktu, dan hanya sedikit yang tahu di mana mereka berada. Orang suci itu sedang menunggu akhir dari waktu tak bertuhan yang mengerikan untuk kembali ke biaranya.

Masa-masa sulit telah berakhir. Setelah semua liku-liku, pada tahun 1998, vihara yang hancur itu diserahkan kembali gereja ortodok... Dia kembali membutuhkan bimbingan suci dan perantaraan dari kepala biara surgawi, Biksu Alexander dari Svir, dalam hal kebangunan rohani. Anggota biara berdoa agar Tuhan mengungkapkan di mana relik suci berada.

Pada tahun 1997, relik tanpa nama ditemukan di aula museum. Setelah melalui proses pemeriksaan, mereka diidentifikasi, dan pada tahun 1998, pembuat mukjizat suci Alexander kembali mengambil tempatnya di tembok utara, di sebelah altar.

Apa yang membantu

Daftar kasus dan kesaksian tentang bantuan doa dari pembuat mukjizat terus bertambah. Ikon ajaib Alexander Svirsky dilukis dari relik suci, dan orang-orang yang berdoa di depannya tahu dari pengalaman apa yang dibantu oleh orang suci itu.

Mereka berdoa kepadanya jika ingin meminta bantuan dalam:

memperkuat iman;
penyembuhan dari penyakit;
kelahiran anak yang telah lama ditunggu;
memilih jalan yang benar dalam hidup.

Video yang berguna

Mari kita simpulkan

Saat ini tempat di dekat relik tidak pernah sepi. Mereka terus-menerus melayani doa syukur kepada santo pelindung. Banyak peziarah datang, berpaling dengan permintaan mereka, aspirasi, dan membawa pasir suci bersama mereka. Pembuat mukjizat suci, Biksu Alexander dari Svir, seperti sebelumnya, menaikkan doanya kepada Tuhan Yang Maha Penyayang.

Alexander Svirsky yang terhormat lahir pada tanggal 15 Juni 1448 dari sebuah keluarga petani di desa Ladoga di Mandera di Sungai Oyat (anak sungai Svir) Stefan dan Vasilisa (Vassa). Stefan dan Vasilisa memiliki dua anak yang sudah dewasa, tetapi mereka sangat ingin memiliki seorang putra lagi, dan mereka berdoa kepada Tuhan untuk ini. Suatu ketika, saat berdoa, pasangan yang saleh mendengar suara dari atas: "Bersukacitalah, pernikahan yang baik ... dan miliki seorang putra ... di hari Natal penghiburannya kepada Gereja-Nya diberikan oleh Tuhan." Ulang tahun orang suci itu bertepatan dengan ingatan akan nabi Amos, yang namanya diberikan kepada anak laki-laki itu pada saat pembaptisan.

Ketika Amos dewasa, orang tuanya mengirimnya untuk belajar membaca dan menulis, tetapi ajaran itu diberikan kepada pemuda yang kesulitan. Berduka atas hal ini, Amos sering berdoa memohon bantuan Tuhan. Suatu kali dia pergi ke Biara Ostrozhiy Vvedensky di dekatnya dan mulai berdoa dengan khusyuk di hadapan ikon Bunda Allah. Selama sholat, pemuda itu mendengar suara: "Bangunlah, jangan takut: tapi landak yang kau minta, dan Imashi melihatnya." Sejak itu, Amos mulai unggul dalam mengajar dan segera melampaui rekan-rekannya.

Dia selalu patuh dan lemah lembut, menghindari permainan dan tawa, mengenakan pakaian yang paling sederhana dan mulai memperkuat jiwanya sejak dini dengan berpuasa, yang menyebabkan kegelisahan ibunya. Ketika Amos dewasa, orang tuanya ingin menikah dengannya, tetapi dia ingin mengabdikan hidupnya untuk melayani Tuhan. Setelah bertemu dengan para bhikkhu Valaam, para pemuda itu diliputi oleh keinginan yang tak tertahankan untuk pergi ke Valaam. Pada usia sembilan belas tahun, dia diam-diam meninggalkan rumah orangtuanya dan melakukan perjalanan jauh. Setelah mencapai Sungai Svir, Amos menyeberang ke sisi lain dan berjalan enam mil lagi. Malam menemukannya di tepi danau hutan yang tenang. Berada dalam waktu yang lama dalam shalat malam, pemuda itu mendengar suara yang memerintahkannya untuk pergi ke Valaam ke biara Juruselamat yang Maha Pengasih, setelah beberapa saat kembali ke tempat ini dan menemukan sebuah biara di sini. Cahaya surgawi turun ke tempat yang dipilih oleh Tuhan. Pagi harinya Amos melanjutkan perjalanannya. Untuk waktu yang lama dia melewati hutan belantara tanpa jalan dan sangat lelah. Tiba-tiba dia melihat seorang pengelana yang mengatakan bahwa dia akan pergi ke Bileam dan tahu jalan ke sana. Mereka pergi bersama dan setelah beberapa saat sampai di biara Valaam Spaso-Preobrazhensky. Puji Tuhan di gerbang vihara, Amos ingin mengucapkan terima kasih kepada sahabatnya, namun tiba-tiba ia menghilang. Kemudian Amos menyadari bahwa itu adalah Malaikat Tuhan.

Selama tujuh tahun Amos tinggal sebagai samanera di Biara Transfigurasi, menghabiskan waktu berhari-hari dalam kerja dan malam dalam doa. Kadang-kadang dia menelanjangi dan berdoa semalaman di hutan, semuanya dipenuhi nyamuk dan pengusir hama. Ketika orang tua mengetahui keberadaan putra mereka, Stephen tiba di biara. Amos tidak mau pergi kepadanya, mengatakan bahwa dia mati untuk dunia. Hanya atas permintaan hegumen, dia berbicara dengan ayahnya, yang ingin membujuk putranya untuk pulang, tetapi setelah penolakan putranya, dia meninggalkan biara dengan marah. Pensiun di selnya, Amos mulai berdoa dengan sungguh-sungguh untuk orang tuanya, dan melalui doanya rahmat Tuhan turun atas Stefanus. Sekembalinya ke rumah, dia diikat di biara Vvedensky dengan nama Sergius. Selain itu, ibu Amos memotong rambutnya dengan nama Barbara.

Pada 26 Agustus 1474, Amos mengambil sumpah biara dengan nama Alexander dan pensiun ke sebuah pulau terpencil, yang kemudian dinamai Saint. Di sana dia menemukan sebuah gua dan bekerja di dalamnya selama tujuh tahun. Ketenaran dari eksploitasinya menyebar jauh. Ingin menghindari rumor manusia, Biksu Alexander memutuskan untuk pensiun ke hutan yang tidak diketahui, tetapi atas permintaan hegumen dia tetap tinggal. Pada tahun 1485, pada waktu shalat malam di depan ikon Theotokos Mahakudus, sebuah cahaya bersinar di sel orang suci, dan dia mendengar suara yang memerintahkannya untuk kembali ke tempat yang ditunjukkan sebelumnya. Melalui jendela biksu itu melihat semacam jari menunjuk ke arah Danau Suci. Belajar tentang visi tersebut, kepala biara memberkati Biksu Alexander dalam perjalanannya.

Di tepi Danau Suci, 36 ayat dari kota Olonets sekarang dan enam ayat dari Sungai Svir, Biksu Alexander membangun sel kecil, di mana dia hidup selama tujuh tahun tanpa melihat wajah manusia, tidak makan roti dan hanya makan buah-buahan hutan. Selama waktu ini, pertapa suci menanggung banyak kesulitan karena kedinginan, kelaparan, penyakit, dan godaan iblis. Tetapi Tuhan tidak meninggalkan pertapa dengan belas kasihan-Nya yang tak terlukiskan. Suatu ketika, ketika bhikkhu itu sakit parah dan bahkan tidak bisa mengangkat kepalanya dari tanah, dia, berbaring, menyenandungkan mazmur. Tiba-tiba seorang "orang yang mulia" muncul di hadapannya, meletakkan tangannya di tempat yang sakit, membuat tanda salib di atasnya, dan menyembuhkan orang yang benar itu. Di lain waktu, ketika bhikkhu itu pergi untuk mengambil air dan menyanyikan doa dengan keras, dia mendengar suara yang meramalkan datangnya banyak orang yang akan diterima dan diberi petunjuk.

Pada 1493, Boyar Andrey Zavalishin menemukan tempat tinggal sang pertapa saat berburu. Dia sangat senang dengan pertemuan ini, karena dia sudah lama ingin mengunjungi tempat yang telah berulang kali dia lihat "kadang-kadang seperti tiang berdiri, kadang seperti sinar Ilahi yang bersinar, dan kadang asap bersinar dari tanah sampai ke puncak bukit". Sejak saat itu, Andrei Zavalishin mulai sering mengunjungi pertapa suci, dan kemudian, atas sarannya, ia diikat di Valaam dengan nama Adrian. Selanjutnya, ia mendirikan biara Ondrusovsky di pantai timur Danau Ladoga dan menjadi terkenal karena konversi banyak perampok ke jalan pertobatan. Dari para perampok, Biksu Adrian Ondrusovsky menerima kematian seorang martir (+1549; Comm. 26 Agustus).

Berita tentang eksploitasi spiritual Biksu Alexander menyebar luas, dan para biksu mulai berdatangan kepadanya. Saudaranya John juga datang ke pertapa suci, yang setelah beberapa saat meninggal. Para bhikkhu membersihkan hutan, memperbaiki tanah subur, menabur roti, yang mereka makan sendiri dan disajikan kepada mereka yang memintanya. Biksu Alexander, karena cinta akan keheningan, pensiun dari saudara-saudara dan menjadikan dirinya sendiri sebagai "hutan belantara yang mundur" 130 depa dari tempat sebelumnya, dekat Danau Roshchinsky. Di sana setan mempersenjatai diri melawannya: mereka menampakkan diri kepadanya dalam bentuk binatang, ular, mencoba mengintimidasi orang suci, dan memaksanya melarikan diri. Tetapi doa orang benar, "seperti nyala api dari bibirnya aku pergi, dan semua iblis, milisi yang lebih lemah datang dan tidak terlihat olehnya." Di hutan belantara, seorang Malaikat menampakkan diri kepada biksu itu, mengingat penglihatan Ilahi sebelumnya dan meramalkan pendirian sebuah biara di tempat ini dengan sebuah kuil atas nama Tritunggal Mahakudus.

Pada tahun 1508, pada tahun ke-23 masa tinggal Biksu Alexander di tempat yang dilindungi, dia melihat penampakan Tritunggal Pemberi Kehidupan. Biksu itu berdoa pada malam hari di gurun. Tiba-tiba cahaya yang kuat bersinar, dan orang suci itu melihat Tiga Orang yang mendatanginya, dengan mengenakan jubah putih terang. Disucikan dengan kemuliaan Surgawi, mereka bersinar dengan kemurnian lebih terang dari matahari. Masing-masing memegang tongkat di tangan-Nya. Biksu itu mendapat perintah untuk membangun kuil dan biara atas Nama Tritunggal Mahakudus. “Aku meninggalkanmu kedamaian dan damai sejahtera-Ku akan memberimu,” kata Tuhan kepada bhikkhu itu. Dan segera pertapa suci itu melihat Tuhan Yesus Kristus dengan sayap terentang, seolah-olah berjalan di bumi, dan Dia menjadi tidak terlihat.

Setelah penglihatan ini, Biksu Alexander mulai memikirkan di mana akan membangun sebuah kuil. Malaikat Tuhan menunjukkan tempatnya. Pada tahun yang sama, sebuah gereja kayu dibangun atas nama Tritunggal Pemberi Kehidupan, dan pada tahun 1526 sebuah gereja batu didirikan sebagai gantinya. Segera setelah pembangunan gereja kayu, para saudara mulai membujuk biksu itu untuk menerima imamat. Penatua yang rendah hati menolak, tetapi para anggota pria itu meminta bantuan kepada Uskup Agung Novgorod Saint Serapion (+1516; Kom. 16 Maret). Pada tahun yang sama, Biksu Alexander mengunjungi Novgorod, di mana dia menerima konsekrasi dari Saint Serapion. Segera saudara-saudara itu memohon kepada bhikkhu itu untuk menerima kepala biara.

Setelah menjadi hegumen, Biksu Alexander memperoleh kerendahan hati dan kelembutan yang lebih besar. Dia tidur di lantai, mengenakan pakaian bertambal, memasak makanan sendiri dan menguleni adonan, roti panggang. Suatu ketika tidak ada cukup kayu bakar, dan pengurus rumah meminta hegumen untuk mengirim para bhikkhu yang sedang berlibur ke hutan. "Saya menganggur," kata biksu itu dan pergi untuk memotong kayu. Pada malam hari, ketika saudara-saudara tidur, hegumen suci akan datang ke ruangan tempat mereka menggiling roti dengan batu gilingan, dan menggiling untuk orang lain. Berjalan mengelilingi sel dan mendengar percakapan yang sia-sia, dia dengan lembut mengetuk pintu dan pergi, dan di pagi hari dia memberi petunjuk kepada para saudara. Segera biara Svirsk menjadi terkenal karena beratnya kehidupan para biksu. Beberapa murid Biksu Alexander menjadi pendiri biara baru.

Di akhir hayatnya, biksu itu ingin membangun gereja batu untuk menghormati Perlindungan Theotokos Mahakudus. Para master diundang dari Moskow. Ketika fondasi kuil diletakkan, Bunda Allah dengan Anak menampakkan diri kepada biksu di tempat altar, dikelilingi oleh banyak Malaikat. Ratu Surga berjanji untuk memenuhi doa-doa orang benar untuk para murid dan biara. "Dan tidak hanya dengan perutmu," katanya, "tetapi setelah kepergianmu aku akan pergi dari kediamanmu tanpa henti, tidak jarang dibutuhkan dan memasok serta menutupi." Pada saat yang sama, bhikkhu tersebut melihat banyak bhikkhu, yang kemudian bertapa di biaranya.

Murid-murid yang banyak diajar dan dididik oleh Biksu Alexander dari Svirsky, seperti yang diwariskan Bunda Allah kepadanya. Ini adalah para pendeta: Ignatius Ostrovsky (XVI), Leonid Ostrovsky (XVI), Korniliy Ostrovsky (XVI), Dionysius Ostrovsky (XVI), Athanasius Ostrovsky (XVI), Theodore Ostrovsky (XVI), Ferapont Ostrovsky (XVI). Selain orang-orang suci ini, ada murid dan lawan bicara yang dikenal dari Biksu Alexander dari Svir, yang memiliki hari-hari peringatan yang terpisah: Biksu Athanasius dari Syandemsky (XVI; Kom. 18 Januari), Biksu Gennady Vazheozerskiy (+8 Januari 1516; Kom. 9 Februari), Biksu Oredezh32; Comm. 9 Agustus), Biksu Adrian Ondrusovsky (+26 Agustus 1549; Kom. 17 Mei), Biksu Nikifor Vazheozersk (+1557; Comm. 9 Februari), Monk Gennady dari Kostroma dan Lyubimograd (+1565; Comm. 23 Januari).

Sebelum kematiannya, Biksu Alexander Svirsky berkenan untuk mewariskan kepada saudara-saudara untuk memberikan jenazahnya untuk dimakamkan di tempat yang berawa. Tetapi saudara-saudara tidak setuju. Kemudian dia meminta agar jenazahnya dikuburkan bukan di biara, tapi di “gurun pasir”. Biksu Alexander beristirahat pada 30 Agustus 1533 sebagai penatua berusia 85 tahun.

Kehidupan Biksu Alexander menceritakan tentang banyaknya mukjizat yang dilakukan melalui doanya. Dia memiliki karunia untuk menyembuhkan orang sakit dan memproklamirkan masa depan. Pada tahun 1545, murid dan penerus Biksu Alexander Herodion, atas perintah Uskup Agung Novgorod Theodosius, menyusun kehidupan santo itu. Dua tahun kemudian, perayaan lokal untuk mengenang biksu itu dimulai dan sebuah kebaktian disusun untuknya. Pada tanggal 17 April 1641, relik pertapa yang jujur \u200b\u200bsecara ajaib ditemukan dalam keadaan utuh dan diletakkan di Gereja Transfigurasi, dengan altar samping atas nama Biksu Alexander dari Svir. Pada tahun yang sama, pemujaan gereja secara umum dimulai: 30 Agustus - hari istirahat dan 17 April - hari pemuliaan. Dalam kesadaran populer yang saleh, Biksu Alexander dari Svirsky dihormati sebagai "Abraham Perjanjian Baru", karena dia dianugerahi dengan penampilan Tritunggal Mahakudus dalam bentuk Tiga Malaikat.

Dalam Iconographic Original dikatakan tentang Biksu Alexander: "Dengan rupa tua dan abu-abu, rambutnya sederhana, brada-nya putih, jarang, lebar, panjang jubah Sergiev, jubah yang mulia, tangan yang diberkati, dalam gulungan lain, dan dikatakan:" Bersabarlah, saudara, kesedihan dan kesialan, biarlah kau singkirkan siksaan kekal ”, pakaiannya diikat dengan velma tebal dan dicat, seolah-olah dengan kain perca di jubahnya, yang digunakan dalam banyak kehidupan sehari-harinya; hidup 85 tahun.

Biara Alexander-Svirsky menjadi salah satu biara paling penting di Rusia utara, pusat spiritual dan pendidikan untuk seluruh wilayah Olonets. Kota Olonets sendiri didirikan pada 1647 atas biaya biara Alexander-Svirsky, dengan partisipasi langsung dari saudara-saudaranya. Biara juga memberikan banyak bantuan selama berdirinya St. Petersburg pada 1703. Biara, yang didirikan oleh Biksu Alexander dari Svirsky, sangat penting untuk menjaga keutuhan Negara Rusia dan perbatasannya yang tidak dapat diganggu gugat di utara. Selama invasi Lituania, selama Perang Utara dengan Swedia, selama Perang Patriotik tahun 1812, biara menyumbangkan sejumlah besar uang dan persediaan makanan "untuk orang-orang militer" dan secara umum "untuk bisnis penguasa." Biara menyimpan daftar dengan surat-surat para tsar: Mikhail Fedorovich, Ivan yang Mengerikan, Theodore Ioannovich, Vasily Ioannovich Shuisky, Alexei Mikhailovich, Peter yang Agung, serta banyak jubah gereja dan bejana suci yang dikirim oleh mereka untuk kebutuhan saudara-saudara biara.

Jaminan spiritual dari kemakmuran dan kesejahteraan Rusia Utara adalah hubungan doa yang erat antara biara Alexander-Svirsky dan biara Ortodoks lainnya di Rusia Utara, seperti, misalnya, biara Valaam dan Solovetsky.

Biara Tritunggal Mahakudus, tempat peninggalan Alexander Svirsky berada, setiap tahun menerima ribuan peziarah dari seluruh dunia.

Orang-orang percaya ingin melihat tubuh yang tidak dapat rusak dan keindahan mur yang mengalir dari kaki dan telapak tangan orang tua pembuat keajaiban itu.

Peninggalan berusia lebih dari 5 abad, tetapi bahkan wajah Alexander Svirsky telah dilestarikan dan memiliki kemiripan dengan gambarnya pada ikon buatan tangan kuno.

Berhubungan dengan

Biografi singkat Alexander Svirsky

Ibu dan ayah dari penatua yang mulia adalah orang-orang yang saleh dan, membesarkan dua anak perempuan yang lebih tua, mereka berdoa untuk pemberian putra mereka yang telah lama ditunggu. Selama kebaktian, mereka mendengar suara Tuhan, yang memberi tahu mereka tentang pemenuhan keinginan yang mereka cintai dalam waktu dekat.

Sebuah keajaiban terjadi, dan pada tanggal 15 Juni 1448, seorang anak laki-laki yang luar biasa dilahirkan dalam keluarga petani biasa. Kelahirannya jatuh pada hari peramal suci Amos, untuk menghormatinya bayi yang cantik itu dibaptis. Orang tua berharap putra mereka kehidupan yang lebih baik dan masa remaja disumbangkan untuk mengajar literasi dan berbagai ilmu.

Dengan kesulitan membaca dan menulis yang diberikan kepada Amos muda, dia jatuh ke dalam kesedihan dan keputusasaan. Hanya kunjungan ke Gereja Ostroh Vvedensky yang memberi kekuatan remaja itu, dan pada saat kebaktian dia melihat wajah yang luar biasa dan mendengar suara Bunda Allah.

Amos muda tumbuh sebagai pria yang kuat dan sederhana, berjalan dengan jubah, menghindari pesta yang menyenangkan dan berisik. Pada usia 19 tahun, karena menolak untuk menikah, dia meninggalkan rumah ayahnya dan pergi menemui para bhikkhu Valaam. Setelah mencapai sumber Svir, Amos pindah ke tepi seberang dan segera menemukan dirinya di dekat danau yang indah.

Kemudian dia memutuskan untuk bermalam dan menghabiskan waktu untuk memohon yang lama. Di malam yang dalam, dalam kegelapan total, keajaiban terjadi, cahaya terang turun di tempat suci yang dipilih. Suara Tuhan menyuruh Amos yang rendah hati untuk pergi ke biara di Valaam, tetapi kemudian dia kembali ke tempat ini dan mendirikan sebuah biara di sini.

Peristiwa penting dalam kehidupan Biksu Alexander dari Svir:

Selama 7 tahun Amos hidup dalam status pelayan biara dan dengan restu kepala biara, pada tanggal 26 Agustus 1474, dia diangkat menjadi seorang biarawan. Dia bernama Alexander;
Pada tahun 1485, selama menit berjaga malam, wajah Theotokos Mahakudus muncul di hadapan biksu Alexander, sebuah suara dari surga memerintahkannya untuk kembali ke tempat suci, dan jari telunjuk diarahkan ke danau yang dilindungi;
Tidak jauh dari sungai Svir, biksu Alexander mendirikan sel kecil. 7 tahun pertama dia hidup tanpa mencicipi roti, tanpa melihat satu jiwa pun yang hidup, hanya makan anugerah hutan. Penglihatan menyembuhkan dia dari penyakit, dan suara Tuhan membimbingnya di jalan yang benar, sulit dan berduri;
Desas-desus tentang pertapa biarawan menyebar ke seluruh daerah, dan peziarah mulai berduyun-duyun ke Alexander. Pada 1508, seorang biksu paruh baya yang telah hidup selama lebih dari 20 tahun di tempat terpencil, melihat Epiphany of the Holy Trinity;
Alexander diberi tempat untuk pembangunan gereja Ortodoks. Awalnya itu adalah gereja kayu, dan pada 1526 gereja batu pertama dibangun sebagai gantinya;
Segera biksu itu mengambil alih kepala biara, dan, tanpa menyimpang dari misinya kepada Tuhan, melanjutkan pembangunan kuil untuk kemuliaan Theotokos Yang Mahakudus.

Alexander Svirsky yang Terberkati pergi ke dunia yang lebih baik pada tanggal 30 Agustus 1533 pada usia 85 tahun. Dia diwariskan untuk menguburnya di rawa atau gurun. Tetapi penerus tidak mengikuti perjanjian yang lebih tua dan memutuskan untuk melestarikan relik orang saleh untuk generasi mendatang.

Biara Holy Trinity Alexander-Svirsky

Biara Tritunggal Mahakudus Biksu Alexander Svirsky menjadi perapian spiritual dan tempat lahir pendidikan di seluruh wilayah Olonets. Di wilayah utara Rusia, ketenaran lelaki tua yang luar biasa dan biara Ortodoksnya menyebar ke seluruh kota dan desa.

Fakta Menarik:

Pemukiman Olonets dikuasai berkat bantuan luar biasa dari para saudara yang kudus dan kontribusi langsung dari Saint Alexander;
Pada tahun 1703, ketika St. Petersburg dibubarkan, kuil, yang dipimpin oleh pendirinya, memberikan dukungan besar kepada para pembangun kota besar;
Selama serangan orang Lituania, selama perang dengan Swedia dan selama pertempuran berdarah tahun 1812, biara menyumbangkan persediaan makanan dan memberikan sumbangan materi yang sangat besar untuk kebutuhan militer negara;
Biara itu menyimpan surat-surat kenangan, jubah dan bejana liturgi dari tsar besar Mikhail Fedorovich, Ivan the Terrible, Alexy Mikhailovich dan Peter the Great.

Biara Tritunggal Mahakudus Alexander-Svirsky milik monumen kuno arsitektur dan kuil Ortodoks yang agung. Biara ini didirikan pada akhir abad ke-15. Bahkan selama kehidupan suci Alexander Svirsky yang dihormati, mereka mendirikan Gereja Syafaat, Biara Tritunggal dan Transfigurasi dengan sel-sel persaudaraan.

Pada musim gugur 1918, kuil itu dijarah dan selama Uni Soviet ada kamp kerja paksa. Dalam kurun waktu 1953-2009, rumah sakit itu menampung rumah sakit Svir untuk orang cacat dan orang sakit jiwa.

Relikwi abadi dari Biksu Alexander Svirsky

Kehidupan Alexander Svirsky yang saleh dijelaskan pada tahun 1545 oleh penerusnya Herodion atas arahan Theodosius, Uskup Agung Novgorod.

Narasi tersebut menjadi saksi dari berbagai eksploitasi yang dilakukan oleh sesepuh, keajaiban Epiphany, prediksi masa depan dan penyembuhan hegumen pasien yang putus asa. Atas perintah pendeta yang lebih tinggi, sebuah layanan diadakan 2 tahun kemudian, dan hari peringatan Biksu Alexander mulai dirayakan.

Pada 17 April 1641, sisa-sisa suci Alexander Svirsky dinyatakan tidak dapat rusak dan dipindahkan ke Gereja Transfigurasi untuk menyenangkan umat beriman. Ketika tutup peti mati dibuka, aroma yang kuat bertiup dari relik, dan semua orang melihat tubuh pekerja ajaib itu tidak tersentuh oleh waktu, meskipun lebih dari 100 tahun telah berlalu sejak penguburan.

Fakta yang menarik: banyak dari mereka yang bisa menyentuh bibir mereka ke tangan Alexander Svirsky, meyakinkan bahwa relik itu hangat, seperti tubuh orang yang hidup. Sisa-sisa para martir suci terus memancarkan kehangatan dan energi bahkan berabad-abad setelah kematian para wali agung.

Berita itu menyebar ke mana-mana dan sampai ke kamar Tsar Mikhail Fedorovich sendiri. Dia memberikan sisa-sisa suci makam perak bertatahkan batu dan permata lainnya.

Aliran mur relik suci

Setelah pengangkutan relik suci ke gereja Martir Agung Sophia dan putri-putrinya, aliran mur tidak berhenti. Setiap kali, intensitasnya meningkat atau menjadi kurang terlihat, tetapi aliran dunia tidak berhenti sedetik pun.

Relik-relik sang sesepuh ditenangkan paling kuat sekembalinya ke biara asalnya, setelah bertahun-tahun terlupakan.... Para siswa menyaksikan prosesnya; mereka berdiri di kuil suci, tidak berani mundur satu langkah pun dari relik suci.

Banyak yang memperhatikan bahwa kekuatan aliran mur bervariasi tergantung pada siapa yang melayani dan bagaimana orang berdoa, apakah biara dipenuhi oleh orang-orang percaya atau kuil itu benar-benar sunyi.

Nasib para suci tetap setelah revolusi

Pada musim gugur 1918, tubuh biksu yang tidak dapat binasa itu diganggu oleh detasemen Chekist yang dipimpin oleh August Wagner. Abu suci akan dibakar, dan para bhikkhu dihukum untuk ditembak. Namun atas kehendak Tuhan, relik itu disimpan dan disembunyikan di sebuah kapel di rumah sakit di kota Lodeinoe Pole.

Pada tahun 1919, jenazah yang tidak dapat rusak dibawa ke Petrograd dan ditempatkan di museum anatomi di Akademi Medis Militer. Selama periode kekuasaan Soviet, jenazah biarawan tua disimpan sebagai "pameran museum" dan hanya 80 tahun kemudian jasad itu muncul ke dunia sebagai peninggalan yang baru diperoleh dari penganut Ortodoks.

Kapan dan bagaimana akuisisi kedua relik si pembuat keajaiban terjadi

Pencarian tempat untuk menyimpan abu suci baru dimulai pada tahun 1997. Pada musim dingin di tahun yang sama, Kepala Biara Lucian adalah orang pertama yang menemukan relik di museum anatomi. Pada bulan Januari tahun berikutnya, proses pemeriksaan "mumi" (sebutan pekerja museum untuk mayat yang tidak disebutkan namanya) dimulai.

Akhirnya, pada musim panas 1998, sisa-sisa suci martir agung dikembalikan ke banyak orang percaya.

Penting untuk diketahui: Setelah proses pemeriksaan jenazah Biksu Alexander selesai, mereka yang hadir melakukan kebaktian, dan tiba-tiba muncul keajaiban, ruangan dipenuhi dengan keharuman yang memancar dari dunia yang diberkati mengalir dari kaki sesepuh suci.

Sebuah pertanda bagus terjadi pada hari-hari musim panas di St. Petersburg. Orang suci itu kembali ke dunia setelah 465 tahun sejak hari kematiannya. Kedatangannya sebanding dengan cahaya terang yang menyebarkan awan suram di langit di atas Ibu Pertiwi Rusia.

Kuil lain di biara

Relik-relik suci kembali ke penate asalnya, dan beristirahat di sana hingga hari ini, dan bersama mereka di dinding kuil sampel Kain Kafan Turin, partikel-partikel abu para wali disimpan, dan sumber radon penyembuhan berdetak dari tanah.

Sejak akhir abad ke-20, ketika kehidupan para bhikkhu kembali ke keadaan semula, lukisan dinding kuno mulai dipulihkan di biara. Warna biru menonjol dengan kilau yang intens, fenomena misterius ini menarik banyak peneliti saat ini. Cahaya yang tidak biasa dapat dilihat bahkan di foto.

Selain peninggalan Alexander Svirsky, banyak peninggalan lainnya disimpan di kuil. Dari mereka:

Bagian dari Makam Suci;
Ikon Bunda Allah;
Ikon dari Rasul A. yang Dipanggil Pertama;
Ikon St. S. Radonezh dengan partikel debu;
Bagian dari peninggalan pengkhotbah Misail, Theodoret, Gabriel, Meletius;
Peninggalan para uskup Ryazan.

Apa yang harus didoakan kepada Biksu Alexander dari Svirsky

Pembuat mukjizat yang kudus adalah seorang pejuang iman yang bersemangat dan seorang Kristen sejati.

Kekuatan pengabdiannya kepada Tuhan ditransmisikan ke semua pendeta muda yang datang untuk membungkuk di kaki pendeta tua. Para biksu muda berpaling kepada sang wali dengan permintaan untuk memperkuat mereka dalam keyakinan sejati dan memberikan dukungan pada jalan suci yang telah mereka pilih.

Orang tua, yang kehilangan kegembiraan sebagai ibu dan ayah, datang ke kuil Alexander Svirsky. Kehidupan orang suci bersaksi bahwa dia sendiri adalah seorang putra yang telah lama ditunggu dan didoakan. Dan para peziarah, yang percaya pada keajaiban pemberian Tuhan, memohon dalam doa biksu tersebut untuk memberikan mereka bayi yang diinginkan. Ada kesaksian tentang keajaiban pembuahan setelah mengunjungi relik suci biksu tersebut, dan karena itu para peziarah yang menderita dari seluruh dunia datang ke sini.

catatan: di wilayah Biara Tritunggal Mahakudus ada sumber radon pemberi kehidupan yang menyembuhkan kasus-kasus yang terabaikan dan penyakit onkologis!

Tentu saja, mereka meminta keajaiban kesembuhan. Tetua suci menjadi terkenal selama masa hidupnya karena bakatnya yang luar biasa - untuk mengangkat orang sakit yang putus asa untuk berdiri.

Informasi untuk peziarah

Bagaimana menuju ke sana

Gereja Tritunggal Mahakudus Alexander Pekerja Ajaib terletak di dekat kota Lodeynoye Pole.

Dari St. Petersburg di sepanjang jalan raya Murmansk Anda perlu berkendara sejauh 253 km, dan perjalanan akan memakan waktu sekitar 4-5 jam.

Dengan transportasi umum, Anda dapat pergi dari St. Petersburg dari stasiun bus No. 1 ke Lodeynoye Pole atau dengan minibus No. 863 ke desa Svirskoye.

Kunjungan untuk peziarah diatur:

setiap akhir pekan (pada hari Sabtu);
harganya 1.400 rubel;
durasi perjalanan adalah 14 jam (dari 7.30 hingga 22.00);
tempat pertemuan - Institut Teknologi Metro, st. Bronnitskaya 1; 200 m dari metro ke kanan.

Anda bisa pergi dari Moskow dengan memesan tur ziarah, serta secara mandiri menggunakan mobil Anda sendiri. Jarak dari ibu kota ke Lodeynoye Pole adalah 830 km. Waktu perjalanan terus menerus adalah 12 jam, oleh karena itu perlu direncanakan pemberhentian, makan siang dan istirahat.

Dimana untuk tinggal

Hotel nyaman terdekat "Svir" terletak di kota Lodeynoye Pole. Jarak dari stasiun kereta api hanya 1,2 km, sehingga mudah untuk mencapai St. Petersburg atau kota pusat lainnya dengan kereta api.

Hotel ini memiliki 7 kamar dengan kenyamanan tingkat tinggi, harga masuk akal. Apartemen dilengkapi dengan semua yang Anda butuhkan, memiliki dapur dan kamar mandi sendiri, perabotan yang nyaman, dan AC.

Di kota Lodeynoye Pole, infrastruktur yang berkembang dengan baik dan transportasi perkotaan akan membawa para peziarah ke biara-biara suci dan ke bagian kota mana pun.

Hari-hari suci biara

Mari daftar tanggal liburan utama biara:

12 September - hari mengenang Alexander Svirsky;
50 hari setelah Paskah - hari Tritunggal Mahakudus;
9 Agustus - hari tabib Panteleimon;
19 Agustus - Transfigurasi Tuhan;
18 September - hari nabi Zakharia dan Elizabeth yang saleh;
14 Oktober - Perlindungan dari Theotokos Mahakudus;
15 dan 28 Juni - Orang tua yang terhormat Alexander Svirsky, Sergius dan Varvara Ostrovsky.

Saat relik dibuka untuk peziarah

Relikwi suci orang benar terungkap pada hari-hari kemuliaan dan penghormatan untuk mengenang Alexander Svirsky pada 30 April dan 12 September, tentang Tritunggal Ortodoks dan Transfigurasi. Para peziarah akan memiliki kesempatan untuk menerima komuni dan menyentuh tubuh abadi dari pembuat keajaiban lama.

Banyak rahasia dan misteri yang terkait dengan peninggalan sesepuh suci. Pada akhir abad ke-19, sebuah ikon dilukis dari wajahnya, begitu terpelihara dengan baik setelah 3 abad sejak hari kematiannya. Fenomena aliran relik dipelajari oleh para pendeta Ortodoks dan peneliti sekuler. Kekuatan iman, hikmat dan sisa-sisa orang suci Perjanjian Baru yang tidak dapat binasa disorot dalam film dokumenter “Alexander Svirsky. Bek dan Pelindung ":