සන්නිවේදන කුසලතා වර්ධනය කිරීම. gri ආකාරයෙන් කාවැද්දූ හැසිරීම් පුහුණු කිරීම.
මෙටා කාර්යබහුල:
pridbannya navyhok kommunikatsii, සමාජ හා මනෝවිද්යාත්මක නිපුණතා වර්ධනය හරහා vpevnenu හැසිරීම ඇතුළුව, විශේෂත්වය, ඔබට වඩා හොඳ හැඟීමක් ඇති කරන පුද්ගලයින් සමඟ effectively ලදායී ලෙස අන්තර් ක්රියා කිරීමට පුද්ගලයාගේ ධාරිතාව ගොඩනැගීම.
කළමනාකරු:
ශක්තිමත් අයගේ ආක්රමණශීලී විශ්ලේෂණය දුර්වල පැතිසම සහභාගිවන්නාගේ විශේෂත්වය, සමාජ ක්රියාකාරකම් වර්ධනය කිරීම, පූර්ණ ස්වයං ප්‍රකාශනයට ගරු කරන මනෝවිද්යාත්මක බාධක යටපත් කිරීම තුළින් අභ්යන්තර ශක්තිය සහ විශ්වාසය පිළිබඳ හැඟීම ඔබ වෙත යොමු කිරීම.
ප්‍රේක්ෂක: 8 osib (කුඩා කණ්ඩායම).
රැකියාවේ ත්‍රිත්වභාවය:කුයිල් 50-60.
සැඟවුණු කාර්යබහුල:
1. සහභාගිවන්නන්, අමුත්තන් සහ කාර්යබහුල අය පිළිගැනීම.
2. හරි "මොනවද සමාන මනෝභාවයක්."
යක්ෂයාගේ සහභාගිවන්නන් දෛවයේ භාෂාව කතා කරයි, ස්වභාවික සංසිද්ධිය, කාලගුණය අද මනෝභාවයට සමානයි. මනෝවිද්යාඥයෙකු මෙන්: "මගේ මනෝභාවය සන්සුන්ව සිටින සුදු පැහැති මීදුමකට සමානයි කළු අහසඔබේ ගැන කුමක් කිව හැකිද?" එය කණුවක් පිටුපස සිදු කිරීම හරි ය. එවිට මනෝවිද්යාඥයා සියලු මනෝභාවයන් තුළ එකම දිනය ගැන ඉගෙන ගනී: සුමිහිරි, සතුටු සිතින්, විහිලු, නපුරු යනාදිය.
මෙටා නිවැරදි ය: පුහුණුව සඳහා සහභාගිවන්නන්ගේ මනෝ-චිත්තවේගීය තත්ත්වය හෙළිදරව් කිරීම, වැඩ කරන මනෝභාවයක් වර්ධනය කිරීම.
3. හරි "ඇසෝසියේෂන්".
මනෝවිද්යාඥයා කණ්ඩායමේ සහභාගිවන්නන්ට උච්චාරණය කරන්නේ "splitkuvannya" යන සංකල්පය සංලක්ෂිත කිරීමට, එය රූපයක් තිබිය හැකි නම්, විශේෂ ගුණාත්මක භාවයක් වැඩි ය (සියලු වචන මනෝවිද්යාඥයා විසින්ම කඩදාසි මත සවි කර ඇත). අපි බීලා අපි තේරුම් ගන්න දේ ගැන හොඳ අවබෝධයක් ලබා ගනිමු. තනතුර මේ වගේ විය හැක:
Spilkuvannya - ප්‍රජාවගේ අවශ්යතා අනුව ජනනය වන තොරතුරුවල වෙනස පළිගැනීම සඳහා මිනිසුන් සඳහා සම්බන්ධතා වර්ධනය කිරීම ස්ථාපිත කිරීමේ පොහොසත් ලෙස සැලසුම් කරන ලද නැමීමේ ක්‍රියාවලියකි.
මෙටා නිවැරදි ය: එම වෘත්තීන් මගින් න්‍යායාත්මකව obguruntuvannya, ඔවුන්ගේ අදහස් ප්රකාශ කිරීමට සහභාගිවන්නන් හෙළිදරව් කිරීම සහ කුණු, මසුරුකම සහ නිර්දෝෂීභාවය හමුවේ සමාජ භීතිකාවන් සමනය වන බව ඔප්පු කිරීම.
එවිට මනෝවිද්යාඥයා rozmovi z'yasovut ක්රියාවලියේදී කණ්ඩායමේ සිට එකවර, yakі splkuvannya іsnuyut බලන්න:
වාචික සන්නිවේදනය- උපකාර චලනය සඳහා Splkuvannya.
වාචික නොවන කථාව- ශරීරයේ අතිරේක අනුකරණයන්, අභිනයන්, ඉරියව් සහ චලනයන් සඳහා පැහැදිලි කිරීම. වාචික නොවන අපැහැදිලි භාෂාව අපට චිත්තවේගීයව zabarvlyuvat උපකාරී වන අතර බිහිරි-ගොළු මිනිසුන්ට එකින් එක කෙළ ගසා ගත හැකිය.
4. හරි "මම වචන නැතුව හැමදේම කියන්නම්."
ද්රව්ය: Virazes සහිත කාඩ්පත්:
ගුරුවරයා දරුවන්ට අලුත් මාතෘකාවක් ඉගැන්නුවා.
ගුරුවරයාගේ ඇස් හමුවේ පාලනය ලිවීමට ඉගෙන ගන්න.
වෛද්යවරයා රෝගියා පිළිගනී.
මිතුරන් මුහුදේ විවේක ගනිමින් සිටිති.
සහභාගිවන්නන් ඔට්ටුවට සම්බන්ධ වේ, මනෝවිද්යාඥයා කථා වලින් සම යුගල කාඩ්පත් බෙදා හරිනු ලැබේ. සහභාගිවන්නන් ප්‍රවර්ධනයට නොයනු ඇත, නමුත් අමතර mime, අභිනයන් සහ වරදකාරී ශරීරයේ රුහිව් සඳහා, ඔවුන් කාඩ්පතේ ලියා ඇති පරිදි එම තත්වය වර්තමානයට පැහැදිලි කරනු ඇත.
මෙටා: වාචික නොවන භාෂාවේ කුසලතා විදහා දැක්වීම, ස්වයං ප්රකාශනය, සමාජ භීතිකාවන් යටපත් කිරීම, නුරුස්නා බව සහ අහිංසකත්වයේ කුණු පෙර.
සකස් කිරීමේ පැය: විනාඩි 3-5.
එලෙසම, සාකච්ඡා ක්‍රියාවලියේ සහභාගිවන්නන් "හැසිරීම" යන යෙදුම නිර්වචනය කිරීමට උත්සාහ කරන අතරම පුද්ගලයෙකු විසින්ම ගායනා කරන ලද පුද්ගලයෙකු ලෙස හැඳින්විය හැකි ආකාරය පෙන්වීමට උත්සාහ කරයි. එවිට අපි මෙම සාකච්ඡාවේ බෑග් සහ මනෝවිද්යාඥයා ස්වයං වින්දනයේ බරපතලම ලකුණක් වෙත යොමු කරමු:
Pіd vpevnіstyu yоbіඔවුන්ගේ උපකාරය පෙන්වීමට සහ spllkuvannya z otochyuchimi සහ domagatis їх здійсння ක්රියාවලියේදී පානය කිරීම සඳහා පුද්ගලයෙකුගේ ගොඩනැගීම තේරුම් ගැනීමට. vpevnenostі vіdnositsya zdatnіstі තෙක් Krіm tsgogo එම vimogi, navazhuvatisya їkh පෙන්වන්න volodinnya novichok їх zdіysnennya බව ඔබේ ම මව පානය කිරීමට ඉඩ.
මිනිසුන්ගේ ආනුභාවයෙන්හයියෙන් සහ පැහැදිලිව කතා කරන්න, නමුත් කෑගැසීමට නොයන්න, බොහෝ විට කථිකයාගේ දෑස් පුදුමයට පත් කරන්න, නමුත් ඇසේ කථිකයා සරඹ නොකරන්න, සෑම විටම සන්නිවේදනයේ ප්‍රශස්ත දුරක් තබා ගන්න, පිටුපසින් කථිකයා වෙත ළඟා නොවන්න. තමා විසින්ම දේවානුභාවයෙන්, මිනිසුන් රෝස මල් අසල විරාමයක් තබා, කලාතුරකින් හවුල්කරුවන්ට බාධා කිරීමට, ඔවුන්ගේ සිතුවිලි පැහැදිලිව සහ පැහැදිලිව ප්රකාශ කිරීමට මතක තබා ගනී. නිදසුනක් වශයෙන්, ශිෂ්යයෙකු ගුරුවරයෙකු සමඟ සාකච්ඡාවකට පිවිසෙන්නේ නම්, ඔහු ගෞරවාන්විතව සවන් දෙයි, පසුව ඔහු තවත් ගැටළුකාරී ආහාරයකට පැහැදිලි කිරීමක් ලබා දෙයි. නමුත් රැස්වීම්වලදී පුද්ගලයෙකුට එම වෙනත් ආහාරය සඳහා ඔහුගේ විශේෂ අදහස පැහැදිලිව ප්රකාශ කළ හැකිය.
තමන් තුළ දේවානුභාවයෙන් වචන, මිනිසුන් විවෘතව ඔවුන්ගේ හැඟීම්, bazhannya සහ මවාපෑම් ගැන කතා, කෙටි සහ පැහැදිලි රේඛා ඔවුන් කැටුව, බොහෝ විට ජයග්රාහී ණය ගැනුම්කරු මම, විශේෂ චින්තනය ප්රකාශ කිරීමට බිය නොවන්න. රූපය, වාත්තු කිරීම, නාද කිරීම ඔබේ මනසෙහි සිටින පුද්ගලයින් ඉදිරියේ කලාතුරකින් දැනිය හැකිය. Usі pretensiї to otochuyuchih දුර්ගන්ධය vіd vlasnoї පුද්ගලයින් එල්ලා.
5. නිවැරදි "පැසසුම්".
සියලුම සහභාගිවන්නන් කණුවේ වාඩි වී සිටින අතර, පළමු සහභාගිකයා ප්රශංසා කිරීමකි, ඔබ ඔබම භාරව වාඩි වී යෝගා අතින් ගත යුතුය. ඔබට ලැබෙන ප්රශංසාව, ඔබේ හිස නමා කියන්න: "ඩකෝයි, මම දැනටමත් පිළිගනිමි!" අපේ සියදිවි නසා ගන්නා ආත්මයට ප්‍රශංසාවක් ලබා දී යෝගය අතින් ගනිමු. ඉතින් trivaє doti, තොටුපලවල් වැහෙන්නේ නැහැ.
මෙටා නිවැරදියි: කණ්ඩායම සමඟ පුහුණු සහභාගිවන්නාගේ සම්බන්ධතාවය තහවුරු කිරීම, ස්වයං ප්රකාශනය අඩු කිරීම සහ සමාජ භීතීන් සනාථ කිරීම.
6. දකුණු "Klubochok".
ද්රව්ය: නූල් බෝලයක්.
සහභාගිවන්නන් කණුවේ වාඩි වී, මනෝ විද්‍යා ologist යෙක්, බෝලයක් අතේ තබාගෙන, ඇඟිල්ල වටා නූල් එතී, එය තබන්න, සහභාගී වන්නාට කුමක් කිව යුතුද (උදාහරණයක් ලෙස: “ඔබ ආදරය කරන්නේ කුමක් ද? ඔබ බිය වන්නේ කුමක් ද? ”, ආදිය), පන්දුව අල්ලා ගැනීමට , නූල් ඇඟිල්ල වටා එතීම, බල සැපයුම මත ඇදගෙන, පසුව අපගේ පියවර සොහොන තැබීම. මෙම ශ්රේණියේ, උදාහරණයක් ලෙස, glomeruli නායකයා වෙත හැරේ. සහභාගිවන්නන් එක ඉරියව්වකට බැඳ තබන නූල් ඔබ කරකැවිය යුතුය, රූපය සමාන වන්නේ කුමක් ද, එය වී ඇත්තේ කුමක් ද යන්න හඟවන්න. හ්භාගීවනනනට එක් අයෙකු ගැන අලුත් එකක් හඳුනා ගත හැක.
මිනිසුන්ට උපකාර කිරීම සඳහා පිස්සු මනෝවිද්යාඥයෙකු මෙන්, වැදගත් වන්නේ කුමක්ද, එවිට මම එය මගේ ග්ලෝමෙරුලස් සමඟ ආපසු ගෙන ගොස්, එය නැවත සහභාගිකයා වෙත විසි කරමි. එහි ප්‍රතිපලයක් වශයෙන්, මිනිසුන්ව පෙලඹවිය හැකිය, ඔවුන්ට සංවිධානය කිරීමේදී දුෂ්කරතා ඇති විය හැකි බැවින්, මනෝවිද්යාඥයා යටපත් වී, ඔවුන් සමඟ සම්බන්ධතා නැති කර ගනී.
මෙටා හරි ය: osіb ප්රකාශනය, splіkuvannі දී yakі mayut ගැටලු, vyslovlyuvannі ඔවුන්ගේ සිතුවිලි, novichok උසස් හැසිරීම හැඩගැස්වීම.
7. නිවැරදි "ගැටුම් තත්ත්වය".
ද්රව්ය: "මිදි" සුරංගනා කතාවේ වචන සමඟ පෙළ.
සාකච්ඡාවේදී, කණ්ඩායමේ පමණක් නොව, අමුත්තන්ගේ ඉරණම ගැනීමට ඇති අයිතිය.
චෝටිරි ජනයා පාර දිගේ ගියාක් මෙන්: තුර්කි ජාතිකයන්, පර්සියානුවන්, අරාබිවරුන් සහ ග්‍රීක ජාතිකයන්, ඔවුන් සියල්ලෝම එකවරම මෙහෙයවනු ලැබුවේ පැය අතර ඇති නොගැලපීමෙනි. මෙන්න මග මැද්දේ දුර්ගන්ධය ඩිනාර් එක දැනගත්තා. Tsey dinar සහ їhnої වෙල්ඩින් හේතුව බවට පත් වීම. ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකුට ඩිනාර් එකකට අංගුර් එකක් ගැනීමට අවශ්ය වූ අතර අනෙක් තැනැත්තා පැවසුවේ අලුත් ඊනාබ් සඳහා ඩිනාර් එකක් මිලදී ගත හැකි බව ඔවුන් එකවරම දන්නා බවයි. මෙන්න, තුන්වන mandrivnik සුපිරි ගැහැණු ළමයා වෙත හැරී: "අපි uzum මිලදී ගත හැකිය." කෙසේ වෙතත්, සිව්වන සහකරු mav මුළු ඩිනාර් සඳහාම සැලසුම් කළේය: "අපි ස්ටාෆිල් එන්නෙමු." ඉතින් සුපිරි කුක් බයිකුව අභිබවා, ඔබ හොඳින් දන්නා, ඔබ ඩිනාර් එකක් වියදම් කරන වයින් සමට ගත් පසු, සාක්ෂි නොගැලපේ. කොසෙන් තනිවම පීඩනය යෙදීමට උත්සාහ කළ අතර හස්තයන් දුව ගියේය.
මහලු මිනිසා ඔවුන්ගේ මාර්ගයට නොපැමිණියේ නම්, සමහර විට සියල්ල එසේ වීමට ඉඩ තිබුණි. ඔවුන්ගේ සමට ඇහුම්කන් දීමෙන් පසුව සහ එකම දේ ගැන කතා කළ යුතු දේ පැහැදිලි කිරීමට පටන් ගත් නමුත් මගේම.
අනික ඔයා කොහොමද දන්නේ, ඔයාට මොන තරාතිරමකින්ද මගේ සුපිරි කෙල්ල විරිෂිටි කරන්න පුලුවන්ද?
ඊට අමතරව, විකල්පයන් ඇසුණු වහාම මනෝවිද්යාඥයා උපමාවේ අවසානය මෙසේ පැවසීය: "මහලු මිනිසා පැවසුවේ වෙළඳපොළට ගොස් මැන්ඩ්රිව්නික් වලින් සම් මිලදී ගැනීමට කැමති අයට පෙන්වීමට පහසු වනු ඇති බවයි. කෙසේ වෙතත්, mandrіvniki තවමත් එකෙකුගේ ලිපිනයට අතෘප්තිකර හූ කීවේය. එතකොට වයසක මිනිහා හම් ටැග් එකක් දීලා ඩිනාර් දැනුමට පොළට එන්න ඕන ඒවා පේන්ට් කරන්න කිව්වා. හොඳයි, එය bulo їhnє zdivuvannya, chotiriokh gron මිදි රූපයේ චිකන් පාරේ දුර්ගන්ධය හමා ගියේ නම්. මැන්ඩ්‍රිව්නිකිට මහලු මිනිසා සමඟ සෙල්ලම් කිරීමට අවශ්ය වූ නමුත් ඒ වන විටත් වයින් පැමිණ තිබුණි.
මෙටා නිවැරදි ය: ගැටුම් තත්වයක සහභාගිවන්නන්ගේ උපාය මාර්ගික හැසිරීම පැහැදිලි කිරීම, සමාජ භීතීන් සමඟ ස්වයං ප්රකාශනය සහ අරගලය, ද්‍රව්‍යයේ දක්ෂ විශ්ලේෂණය, වඩාත් නිශ්චිත අවධානය.
සාකච්ඡාව සඳහා ආහාර:
සියලු උපමාවලට අනුව කුමන ආකාරයේ visnovok සෑදිය හැකිද?
8. හරි "Vesele Interv'yu".
ද්රව්ය: පෝෂණය සහ උපදෙස් සහිත කාඩ්පත්:
බල සැපයුම:
- CHI CHI අපි ඔබේ කීර්ති නාමය RIZIKUE?
- GNIVI හි භයානක VI යනු කුමක්ද?
- ඔබ වෙනත් ග්‍රහලෝකයකට පියාසර කිරීමට කැමතිද?
- ඔබ මාර්න්ව සැකයට ගෙන එනවාද?
- පැරෂුටයක් නොමැතිව ඔබට ලිටාක් ලබා ගත හැකිද?
- ගෞරව මධ්‍යයේ ඔබ බූටි කරන්නේ කුමන ආදරයද?
- ඔබ කෝපයට පත් වූ විට, ඔබ බෙදා ගන්නේද?
- ඔබ නිවසට යන්නේ ඇයි?
- CHI ඔබට ආලවන්ත හැඟීම් පෑමට ආදරෙයිද?
- ඔබට SCHWARZENEGGER මෙන් වීමට අවශ්යද?
- ඔබ ඔබේ මිතුරන් දෙස බලන්නේ කුමක්ද?
- ඔබ මිටක් නොමැතිව වලිස් රැගෙන යා යුත්තේ කුමක්ද?
- ඔබට අර්බුද පවුර දැකිය හැක්කේ කුමක්ද, VIDSTAN හි සිතුවිලි කියවන්න?
- පිස්සුව අද්දර සිටින ඔබ දකින්නේ කුමන දර්ශනයද?
- ඔබ GRATIT PENIES වලට ආදරය කරන්නේ කුමක්ද?
- ඔබට SNI හි බැලිය හැක්කේ කුමක්ද?
යෝජනා:
- හොඳයි, හොඳයි, එය එතරම් සරල නැත.
- TSE ඇසීම ගැන නොකියන්න.
- මට නම්, වෙනස් පරිමාණයක්.
- පැයට එන්න, මම එය අවංකව එක් කෙනෙකුට කරමි, නමුත් ඔවුන් සඳහා ඕනෑම කෙනෙකුට.
- කිසිම දෙයක් ගන්න දෙයක් නෑ වගේ.
- නැහැ, මම හොඳයි.
- මෙය නොමැතිව මගේ ජීවිතය මට සිතාගත නොහැක.
- MI BO යනු දේවදූතයන් නොවේ, වන්න.
- ඔබට කාව්‍යමය මනෝභාවයක් ඇති විට.
- මා දෙස බලා සෑම දෙයක්ම ඔබම තේරුම් ගැනීම වැදගත්ය.
- ඉතින්, වෛද්යවරයා මට නියම කර ඇත.
- මම එවැනි කණ්ඩායම් සඳහා ගොඩනඟන්නේ නැත.
- නැත, කෙසේ වෙතත් මම ALE පරීක්ෂා කර ඇතත් කිසිවක් සිදුවී නැත.
- ඉතින්, සහ මට සාධනය සඳහා තීරණයක් දිය හැකිය.
- එය VIPADK සඳහා උපකල්පනය කර නැත. ඒ මම...
- ඉතින්, ALE CE ද වන් මගේ නෙඩොලික්.
- ඉතින්, TSE MІY සාමාන්ය ස්ථාවරය.
- මම VІDPOVIDITI ට ගරු කරමි, එබැවින් මට කීර්ති නාමයට හානි කිරීමට අවශ්ය නැත
සම්භාණ්ඩ සහභාගිවන්නෙකු උණුසුම් සැපයුමක් සහිත කාඩ්පතක් අඳින අතර හොඳ හේතුවක් ඉල්ලා සිටින අතර, ජයග්රහණයක්, ඔහුගේම අතින්, අනතුරු ඇඟවීමක් සහිත කාඩ්පතක් අඳිනවා, අලුත් එකක්. බල සැපයුමට නව කාඩ්පතක් ලබා දී ඔබේම suidov සකසන්න. එබැවින් කණුව මත දිගටම යන්න.
මෙටා අයිතිය: අන්තර්ක්‍රියා, හාස්‍යජනක කණ්ඩායමක් හරහා ධනාත්මක චිත්තවේගීය මනෝභාවය.
9. Pіdbitya pіdbagіv වාඩිලාගෙන.
කාර්යබහුලත්වයෙන් විස්නොව්කි ලිහිල් කිරීමට කණ්ඩායමක මනෝ විද්‍යාඥයෙක් පහත ප්‍රශ්න අසයි:
අපට බෙදීම් අවශ්ය වන්නේ ඇයි?
ඔබේ අදහස් ප්රකාශ කිරීම කොතරම් වැදගත්ද? එය ඇති කළේ ඇයි?
යක් වී එකපාරටම දැනෙනවා, ඒ මොකක්ද?
විෂය: රක්ෂිත හැසිරීම.
බලහත්කාර හැසිරීම සඳහා නිර්ණායක
Sklala:
මැක්සිමික් ඊ.එම්.
මම අවහිර කරන්න. හඳුන්වා දුන් හැසිරීම
ඉලක්කය: උසාවිය තුළ නවකයාගේ ආවේගශීලී හැසිරීම හැඩගැස්වීම.
කළමනාකරු:
තොරතුරු ගැන දැනුම් දුන්නා.
න්යායික ද්රව්ය සමඟ හුරුපුරුදු වීම.
අභ්යන්තර පරීක්ෂාව සහ obov'yazkovy සාර්ථකත්වය සඳහා ස්ථාපනය හැඩගැන්වීම.
නියමිත පැය - අවුරුදු 2 යි. විනාඩි 40
Zvorotniy zv'yazyok.
උණුසුම් කිරීම "ප්රීතිමත් කුඩා පිරිමි ළමයා"Tsіl හරි : උණුසුම් කිරීම, viroblennya vminnya කතා සහ ප්රශංසා සවන් දෙන්න.
- අද දවස Gri එකෙන් මතක තියාගමු. කෙනෙකුගේ හදවතට විසි කිරීම, එකින් එක, මුළු පන්දුවම, උමතු පෙරවගා ගැන කතා කරයි, ඔබ පන්දුව විසි කරන තැනැත්තාගේ ශක්තීන් ගැන. හම ගැහුවට පස්සේ ශෝබි මයච් ගරු කරමු.
ආත්ම විශ්වාසය - මිනිස් මනෝභාවයේ බලවත්ම බලයන්ගෙන් එකකි. විවිධ පුද්ගලයින් විවිධ ආකාරයේ "ඇදහිය නොහැකි" යන වචනය සඳහා ආයෝජනය කරයි.
ඔබේ මතය අනුව, එවැනි ආකල්පයක් යනු කුමක්ද?
වැරදි හැසිරීම් ගැන කතා කිරීමට ඇති සංඥා මොනවාද?
පුද්ගලයෙකුට පැමිණ “මම මෙහි ලොක්කා” යැයි පැවසිය හැකි නම්, බොහෝ මිනිසුන්ට ආත්මාර්ථකාමී, ආක්රමණශීලී හැසිරීම් සමඟ ඇසුරු කිරීමේ පුරුද්දක් ඇත.හඳුන්වා දුන් හැසිරීම - ce සමාජීය වශයෙන් නිපුණ හැසිරීම, එය ඔබට ප්රචණ්ඩත්වය බව zastosuvannya ප්රචණ්ඩත්වය තොරව ඔබේම සාක්ෂාත් කර ගැනීමට ඉඩ ලෙස. එය කටහඬින් ශබ්ද ගායනා කිරීම, අභිනයන් ගායනා කිරීම, කෙනෙකුගේ අයිතිවාසිකම් පිළිබඳ දැනුම සහ ඒවා මනසට ඉදිරිපත් කිරීම මගින් සංලක්ෂිත වේ, නමුත් ඔබ පරීක්ෂාවට ලක් වුවහොත් ආත්මයේ ආත්මය. ඊටත් වඩා වැදගත් වන්නේ "Nі" කීමට ආරම්භයයි.
මිනිස්සු "නෑ" කියන්න බයයි. "හොඳයි, ඔබ "nі" කිව්වොත්, ඔබ වහාම දකිනු ඇත." "nі" කිව නොහැකි බව මූලික බියට දොස් කියන්න. ඔබේ අයිතිවාසිකම් දැන ගැනීම අවශ්ය වේ, එවිට ඔබ නිවැරදි වනු ඇත. දැන ගැනීමට අඩු නොවේ, නමුත් ඔබේ අයිතිවාසිකම් තේරුම් ගැනීමට. පළමු රීතිය නම්: ඔබ දැනගත යුත්තේ ඔබ දන්නා දේ, ඔබ කුමක්ද යන්න පමණි. අනිත් මිනිස්සුන්ගේ අයිතිවාසිකම් ගැන හිතන්න එපා.
බට්: එක කොල්ලෙක්, fakhіvtsya දී buv වගේ රෝගියෙක් වගේ. Rozpathlany, neokhayny, හපන අභිනයන් සමඟ, අපරාධ කල්ලිය හරහා ගොස් ඇත. ඔවුන් zgreykami සමඟ ඇවිද ගොස් ඔවුන්ගේ තොප්පි ගලවා ගත්හ. වසර ගණනාවක් පුරා, මම සමාජීය වශයෙන් අනුවර්තනය වී එවැනි කතාවක් වර්ධනය කළෙමි: - “අපි සාමාන්ය පිරිමි ළමයෙකු ලෙස එහා මෙහා ගියෙමු, අපි සටන් කරනවා සේ, මිනිසුන් ගායනා නොකරන බව, අපට ඇගේ දවසෙන් තොප්පියක් ගලවා ගත හැකිය. මම, ෂෝ tsikavo, vіn navіt කෑගහන්නේ නැහැ. අපි තොප්පි ගලවා සන්සුන්ව ඇවිද ගියෙමු, වැන්දඹුවන් තොප්පියක් නොමැතිව වල් වැදුණා. ඒ වගේම වෙනත් අවපාතයන් තිබුණා, අපි රාත්‍රියේදී navitty නම්, සහ මිනිසෙක් අපව හඳුනනවා නම්, මිනිසෙකුට දොස් පැවරූ බව පැහැදිලිය. අපි යෝග චිප් කළේ නැහැ. වී. Tse rozpovidaє කොල්ලා, tsikh කණ්ඩායම්වලට bov. පුද්ගලයෙකු තමාගේම ආකාරයෙන් ගායනා කරන්නේ නම්, මිනිසුන් මෙම අනෙක් පුද්ගලයින්, එම වෙනත් දේවල් ශෝඩෝ කරනු ඇතැයි යන හැඟීම් ගැන ඔහුට තවමත් සන්සුන්ව පැවසිය හැකිය. මම tі pochutya є virazom vpevnennoї povedіnki ගැන rozpovіd.
ඔබට ප්රධාන කාර්යයන් තුනක් දැකිය හැකිය:
. "තමන් තුළම ආනුභාව ලත් - අප තුළ වැඩිපුර ඇති අය කෙරෙහි විශ්වාසය, අපි අප ගැනම දනිමු "". , ඔබට පිහිනීමට හෝ මෝටර් රථයක් පැදවීමට නොහැකි විය.
. ආත්ම විශ්වාසය - විකෘති තත්වයක තමන් ගැනම දිවුරුම් දිය හැකි අය කෙරෙහි විශ්වාසය)). අපි හැමෝගෙම ජීවිතයේ එක් වරකට වඩා නැමිය හැකි අවස්ථා තිබේ. ඔවුන්ගෙන් සමහරෙකුට තමන් ගැන පමණක් සැලකිලිමත් විය හැකි අතර, ඔවුන්ගෙන් සමහරෙකුට අන් අයට උපකාර කළ හැකිය. හා තවමත්, කිසිදු ජනතාව, අවම වශයෙන් එක් වරක් ඔවුන් Baron Munchausen බට් සඳහා zmushena දරුවන් නොවේ නම්: මඩ වගුරේ සිට කෙස් ඔබම අදින්න අත සමග.
. "තමන් තුළම ආනුභාව ලත් ආහාර මත vіd vіdpovіdі බොරු කියන්න: මේ ලෝකයේ ඔබ කවුද?සුවිශේෂී හෝ මැද (මධ්‍යස්ථ පුද්ගලයෙක්, මැද ලංකාව) තීර්යක්ද (කිසිවෙකුට නොපෙනේ)? හරි, ඔබ කවුද -විස්කෝස් (පුද්ගලයෙක්, යක් ඉක්මනින් යමක් මත එල්ලී ඇත, නැතහොත් ඇය විශාල ස්ථානයක් හිමි කර ගත්තේ කුසල් සඳහා නොවේ) හෝ"නේටෝවේ මිනිසුන්" ?
මම ඔයාට කෑම දාමයක් දැම්මා usim, mova වරදක් ගැන ආවොත්.
Pіd vpevnіstyu yоbі ඔවුන්ගේ උපකාරය පෙන්වීමට සහ spllkuvannya z otochyuchimi සහ domagatis їх здійсння ක්රියාවලියේදී පානය කිරීම සඳහා පුද්ගලයෙකුගේ ගොඩනැගීම තේරුම් ගැනීමට. vpevnenostі vіdnositsya zdatnіstі තෙක් Krіm tsgogo එම vimogi, navazhuvatisya їkh පෙන්වන්න volodinnya novichok їх zdіysnennya බව ඔබේ ම මව පානය කිරීමට ඉඩ.
වැරදි හැසිරීමේ වරද කුමක්ද?
හිස විශේෂාංගය nevpevnenoy තමන්ගේම විශේෂත්වය තුළ, තමන්ගේම මිනිසුන් තුළ නවෝත්පාදනයේ සමාජ ක්රියාකාරකම් තුළ, විශේෂ ස්වයං ප්‍රකාශනයේ ඕනෑම ආකාරයක තිබේද යන්න, අද්විතීයත්වයේ වඩාත්ම හැකි ලෝකය පුහුණු කිරීම.
මනෝවිද්‍යාඥ ලාසරුස් චෝටිරි සමූහය දුටුවේයපයි නවකයෙක්,එවැනි, එක් සිතුවිල්ලක් මත, සම්පූර්ණ ජීවිතය සඳහා ප්රමාණවත්, සහ ආත්ම ගෞරවය සඳහා. A. Lazarus සඳහා, මිනිසා තම මවගේ වරදට වැඩී ඇත:zdatnistyu vіdඔබේ bazhannya සහ vimogi ගැන විවේචනාත්මකව කතා කරන්න;කියන්න හදනවා"හායි";ගොඩනැගිල්ලඔබේ ධනාත්මක සහ නිෂේධාත්මක හැඟීම් ගැන කතා කරන්න;ගොඩනැගිල්ලසම්බන්ධතා, rozmov ආරම්භ කිරීම සහ අවසන් කිරීම.ඔබේම බලපෑම ඔබ ගැන සැලකිලිමත් වන පුද්ගලයින්ට ඉන්ද්‍රජාලික ප්‍රවාහයක් විය හැකිය. Uminnya vpevneno ඕනෑම තත්වයක හැසිරෙන්න - එම සම්පත, යම් ආකාරයකට ළඟා වීමේ සම්භාවිතාව සම ගොඩනැගීමේ වැඩි වීමක් වේ. ඉතින්, උදාහරණයක් ලෙස, හොඳම ධුර කාලය, හොඳම වැටුප, එසේ නම්, බොහෝ විට, වඩාත්ම වෘත්තීය සහ වඩාත්ම නිපුණත්වයට වඩා දුරින්, නමුත් - ප්රායෝගිකව - වඩා හොඳ ආකාරයෙන් හැසිරෙන තැනැත්තාට "විකිණීම" බව රහසක් නොවේ. ඔබම - චරිස්මා වැනි එවැනි දේවල වැදගත්ම ගබඩාව සඳහා. විවිධ ඉරි අලෙවි කරන්නන් සඳහා හැසිරීම අවශ්ය වේ - බෙදාහැරීමේ, "ක්රියාකාරී", "උපදේශන" සහ යනාදිය. නිර්මාණාත්මක ආරම්භ නොකරන්න - සහාය, එය іn. අපි ගැටුම් තත්ත්වයන් ගැන කතා කරන්නේ නම්, අපට ගායනා කළ හැකිය: ඔවුන් තුළ නැවත ඇගයීමට ලක් කරන ලද හැසිරීම් වල වැදගත්කම නැවත ඇගයීමට ලක් කිරීම සරලවම කළ නොහැක්කකි - එබැවින්, උදාහරණයක් ලෙස, ප්‍රායෝගික නොවන පුද්ගලයෙකු තමාගේම අතේ හෙළි කිරීම පහසුය. හිමිකම් ලැබීම, හෝ මූල්ය පාලක.
"තමන් විසින්ම ආස්වාදය ලැබීම" යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? පැහැදීමක් ඇති බව බලන්න සහ පැහැදීමක් දැනෙන්න - එයම නොවේ, සහ අභ්‍යන්තරය ගැන සැලකිලිමත් වන අතරම බාහිරව අභ්‍යන්තරය පෙන්වීමට ඉගෙන ගැනීම අවශ්ය වේ. වඩාත්ම දුෂ්කර අවස්ථාවන්හිදී හැසිරෙන්නේ කෙසේදැයි ඔබ ඉගෙන ගත යුත්තේ ඇයි? cob සඳහා, එය ආක්රමණශීලී, අනුගත සහ තෘප්තිමත් හැසිරීම් අතර වෙනස පැහැදිලිව හඳුනා ගැනීමට ඉගෙන ගැනීමට අවශ්ය වන අතර, තේරුම් ගැනීමට - අපගේ හැසිරීම් වල පහත වැටීමක් මෙන්, ඔබ අකමැත්තෙන් හැසිරෙනු ඇත. නිදසුනක් වශයෙන්, අපගේ අහිංසක පෝෂණය ඔත්තුකරුවෙකුගෙන් කෝපයට පත් ප්‍රතිචාරයක් කෑගසන්නේ ඇයි, අපගේ ප්‍රග්නේනියාවට උදව් කිරීමට අපගේ ඔත්තුකරු කුමක්ද? එය පැවසිය හැකිය - පැවරුමේ මොහොතේ ඔබේ ඉරියව්ව ඔබෙන් එතරම් නොඉල්ලන අය ගැන දැන සිටියේය, නමුත් උදව් කිරීමේ යෝජනාව කෝපයට පත් ස්වරයකින් කැඩී ගියේය. මෙම අනුපිළිවෙලෙහි, පළමුවෙන්ම, එය ඉගෙන ගත යුතුය - අපගේ වචන එම කටහඬින් මගේ ශරීරයේ හඬට ගෙන ඒම අවශ්ය වේ, පැහැදිලිව අවබෝධ කර ගැනීමෙන් - ඔබට ආක්රමණශීලී ආත්මයක් ඇති ප්රඥාවන්තයෙකු විය හැකි බව, සහ - අහිංසකකම ප්‍රදර්ශනය කරනවා වගේ. එනම්, පළමු අදියරේදී අපි එම "රූපය" හඳුනාගැනීමේ වැදගත්කම සැලකිල්ලට ගනිමු.
වඩාත්ම වැදගත් ගබඩාව පැමිණේ, එය නොමැතිව ඵලදායි ව්‍යාපාරික සන්නිවේදනය කළ නොහැක - හැඟීම් කළමනාකරණය. මෙහි ප්රධාන කාර්යය ඔබේ හැඟීම් යටපත් කිරීම, හුස්ම හිරවීම සහ ප්‍රවාහය තරම් නොවේ - ඉක්මනින් හෝ පසුව ඒ සියල්ල එක අගාධයක් බව ඔබ දන්නවා; ඔබේ හැඟීම් කළමනාකරණය කිරීමේ ප්රධාන ක්රමය නම් ඔබේ හැඟීම් නිවැරදිව ප්රකාශ කිරීමයි, එවිට ඔබ කනස්සල්ලට පත්ව සිටින බවක් දැනේ, නිරෝගී මනසක් ගොඩනඟා ගැනීමට සහ තාර්කිකව ක්රියා කිරීමට ඔබට ඉඩ නොදේ. හිතන්න, අපි අද ජීවතුන් අතර, එය ටිකක් බව ඔබට හැඟෙන්නේ නම්, විරෝධය දක්වන්න, ඔබට ඔබේ හැඟීම්වලින් ශාප කළ නොහැකි නම්, ඔබේ හැඟීම් ද ඔබට ශාප කරයි. Є y insha vіdoma සිතුවේ: "ඔබේ කෝපය පිට කරන්නේ කවුද - ඔබව අගය කරන්න." මේ ආකාරයෙන්, අපගේ හැඟීම් සමඟ සමනය කිරීම අවශ්ය වේ, එවිට අපි අපගේ ජීවිත සම්පූර්ණයෙන්ම වැලපෙමු.
අපගේ ලැයිස්තුවේ ඊළඟ අයිතමය වන්නේ ඔබේ සිතුවිලි වෙනස් ආකාරයකින් ප්රකාශ කිරීමට ගොඩනැගිල්ලක් ලිවීමයි. බොහෝ දුරට, සහ විශේෂයෙන් ප්රතිවිරුද්ධ තත්වය තුළ, අපගේ ප්‍රතිවාදියාගේ ස්ථාවරය නියත වශයෙන්ම පැහැදිලි සහ තේරුම් ගත හැකි බව අපගේ මනස වෙනස් කිරීමට අපට නොහැකිය, නමුත්, නීතියක් ලෙස, එය එසේ නොවේ! අපට භාරකාරත්වය ඉවත් කළ හැකිය, එසේ නොමැතිනම් ඔත්තුකාරයාගේ කූටප්‍රාප්තිය දිගු කලක් තිස්සේ එසේ සැරිසරන තැනැත්තාට ඇමතීම වඩා හොඳය. එවැනි තරාතිරමක, නිවැරදි කළ යුතු දෙයක් මත පියවර තැබීම, ඒ පිළිබඳ ඔබේ මතක් කිරීමේ සාරය කෙටියෙන් සකස් කිරීම වඩා හොඳය.
අපි ඔබට මතක් කිරීමට අඩු වැදගත්කමක් නැත, එපමනක් නොව, ඔබම ඔබ ගැන කණගාටු නොවන පරිදි වැඩ කිරීමටත්, ඔබ ආනුභාව ලත් තැනැත්තාට, ඔබ මත රූපයක් නොමැතිව පිෂෝව්. තවත් තත්වයක්, ඔබ යමෙකුට අපිරිසිදු නවකතාවක් පැවසීමට හෝ පිළිගත නොහැකි නියෝගයක් ලබා දීමට අවශ්ය නම්, එය іn. සන්සුන්ව සාකච්ඡාවකට ඇතුළු වන්න, “ඒ සඳහා ඉල්ලන්න.), ආලේ - නිවැරදිව (චිත්තවේගීය පැටලීමකින් තොරව).
බොහෝ විට, "එතරම් හොඳ කුමක්ද - එතරම් නරක කුමක්ද" යන මාතෘකාව මත විවිධ "තර්ගානි" වලට ගරු කිරීමට යමෙකු යොමු කළ යුතුය. උදාහරණයක් ලෙස, "මට වගේ වෙන්න පුළුවන්", "මට ශක්තිමත් වෙන්න පුළුවන්", "මම මුෂු, වරක් මම ශාප කළා" ඉතා සිහින්. බොහෝ උපාමාරු උපක්‍රම එය මත පදනම් වේ, එනම්: "බලන්න, මිනිසා, ඔබ අත්හැරීමේ වරදකරුවෙක්"; abo "ඔබේ පැත්තෙන්, එය මට කැතයි"; abo "ඔබ සාධාරණ පුද්ගලයෙකි, ඔබට මගේ කඳවුරට ඇතුල් විය හැක", එනම්. අපගේ සමෙහි, සමාන ප්‍රකාශන සමූහයක හිසෙහි - වයින් වරදකරු වන්නේ කාටද සහ කුමක් සඳහාද; සහ zavdyaki їm mi වෘත්තීය හසුරුවන්නන් සහ අනෙකුත් "පැල්පත්" සඳහා පහසු zdobichchyu බවට පත් වේ.
හරි "මිතුරෙකුට උදව් කරන්න." ජනප්‍රිය යොවුන් ගුවන් විදුලියේ ඔබ කරන්නේ කුමක්දැයි මට දන්වන්න, අහිංසකකමට වඩා වැඩි ගැටලුවකට ඔබෙන් උදව් ඉල්ලා ඔබෙන් උදව් සහ සහාය ඉල්ලා සිටී. ඔබ ඔබට කළේ කුමක්ද?
බොහෝ විට, පුද්ගලයෙකු වඩා ඥානවන්තයි, සිතන්න, නමුත් ඔබට රැඳී සිටිය නොහැක. පුද්ගලයෙකු තමාගේම ආකාරයෙන් ගායනා කරන්නේ නම්, මිනිසුන් මෙම අනෙක් පුද්ගලයින්, එම වෙනත් දේවල් ශෝඩෝ කරනු ඇතැයි යන හැඟීම් ගැන ඔහුට තවමත් සන්සුන්ව පැවසිය හැකිය. මම tі pochutya є virazom vpevnennoї povedіnki ගැන rozpovіd. ආශ්වාදයක් ඇති පුද්ගලයෙකුට හැසිරවිය නොහැකි බව කිසිවෙකුට ඒත්තු ගැන්වෙන බවක් නොපෙනුනද, නූගත් පුද්ගලයින් අන් අයගේ පැත්තෙන් හැසිරවීමට වැඩි හැකියාවක් ඇත. ඒවා මතක තියාගන්න අවස්ථා වැඩියි කියන එක විතරයි. මම කවුන්ටරය. සාමාන්ය සමාජීය වශයෙන් නිවැරදි හැසිරීම් යටතේ හොඳ හසුරුවන්නෙකු ආශ්චර්යමත් ලෙස ඔහුගේ උපක්‍රම තෝරා ගනී. පෙළඹවීමක් ඇති පුද්ගලයෙකුට මෙම උපාමාරු වලට යටත් නොවී සිටීමට වැඩි අවස්ථාවන් තිබේ. එසේ නොමැතිනම්, ඔබට අවශ්ය දේ ඔවුන්ගේ උපකාරය සඳහා ළඟා වන්න, එපමණක් නොව, ඔබට එය දැක ගත හැකිය. පුද්ගලයා ආරෝපණය කරනු ලබන්නේ විශේෂයෙන් අන් අය හැසිරවීමේදී නොවේ, ඇය සඳහා වූ කැබලි ශක්තියේ zayva වේ. මට අවශ්ය දේ මම දන්නවා නම්, මට අවශ්ය දේ සමඟ මම වැඩ කරමි. මම ඔබට පාඩමක් එවන්නම්, මම ඔබේ බජානි තෘප්තිමත් කරමි, එසේ නොවුවහොත් මම එයට රිදවන්නේ නැත, මම උපාමාරු වලට යටත් නොවෙමි, නමුත් නියම වේලාවට මම එය කරමි, එය හසුරුවන්න, ශක්තියෙන් එය කරන්න සහ බලශක්ති සහ චි varto robiti.
බට්: අම්මා නිතරම දරුවාට කෑගසනවා නම්, ඇය ආක්රමණශීලී බව ප්රකාශ කරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඇය යෝගෝ විහෝවානි තුළ ඇගේ නිර්දෝෂීභාවය පෙන්නුම් කරයි. දරුවා ආශ්චර්යමත් ලෙස visceral සහ cym සමග corysts වේ. අම්මා කෑගසන විට, එයින් අදහස් කරන්නේ ඇය මනසට නොපැමිණෙන බවයි. Vaughn ඇගේ bezporadnist විදහා දක්වයි. දරුවා ආශ්චර්යමත් ලෙස පියවරුන් හැසිරවීමට පටන් ගනී, ඔබට අවශ්ය ඕනෑම තැනක ශක්තිය එහි යොමු කරයි. ආශ්චර්ය හසුරුවන්න
* වැරදි පුද්ගලයන් තුළ ආක්රමණශීලී බවක් තිබේදැයි ඔබ දන්නේ කෙසේද?
Krіm tsgogo, deyakі vchenі, ඔවුන්ගේ හැසිරීම් වල ඇඟවුම් කර ඇති හැසිරීම් වල සුවිශේෂතා විශ්ලේෂණය කරමින්, සියුම් අන්තර් මිශ්‍රණය සහ ආක්රමණශීලී බව හඳුනා ගැනීමේ ගැටලුව මත පැකිලී ගියේය. පුද්ගලයෙකුගේ ආක්රමණශීලී ක්‍රියාවන්හි ප්‍රති result ලයක් ලෙස ඉහළ මට්ටමේ ආක්රමණශීලී බවක් සහ ආක්රමණශීලී බවක් වැඩි කළ හැකිය, ඔවුන්ගේ අවශ්යතා සපුරාලීම පහසු සහ පහසු වන අතර negative ණාත්මක සෘණාත්මක දේට යටත් නොවී අතුරු ආබාධ. ඒ නිසා ඉතා spіvіsnuvat nevvіnіnіnіnіnі і aggressivnіst, yakshcho වෙනත් ඕනෑම කෙනෙකුගේ හැසිරීම් සාධනය තුළ є ආක්රමණශීලී හැසිරීම හැක. ආක්රමණශීලී බව ගෙන ඒමට කිසිවක් ගෙන එන්නේ නැත, මිනිසුන් දිගටම ආක්රමණශීලී ලෙස හැසිරේ, අහිංසකත්වයේ උපකාරයෙන් ඔවුන් තවමත් ඔබ වෙත හැරෙන්නේ නම්. නමුත් සියල්ලටම වඩා, කලාපයේ මිනිසුන් කලාතුරකින් ආක්රමණශීලී ය, ජීවිතය සඳහා කැබලි, ඔවුන් බලවත් මෙන්, සමස්තයක් ලෙස අනෙකුත් ආක්රමණශීලී නොවන පුද්ගලයින්ට ප්රමාණවත් වේ.
ඔබේ හැසිරීම ප්රමාණවත් ලෙස ඇගයීමට ලක් කරන්නේ කෙසේදැයි ඉගෙන ගැනීම වැදගත් වේ, එවැනි ගුණාංගයකට ගරු කිරීම, ඔබ මනසින් සහ ඔබ තුළම නිර්දෝෂීභාවයෙන් සිටින්නාක් මෙන්. එය stverdzhuvaty කළ හැකි, මිනිසුන්ගේ හැසිරීම අනපේක්ෂිත බව, එය පුද්ගලයෙකු තමා තුළම අවිනිශ්චිත බව, සාංකාව ඔහුගේ ම හැඟීම් streaming, පැහැදිලිවම එම සමාජ මනසක් නැති අය වැරදිකරු බව දක්වා ගෙන ආ හැකි බව ය. නොදැනුවත්වම සහ ආක්රමණශීලී ආකාරයෙන් කාවැදී ඇති හැසිරීම සංශෝධනය කිරීම අවශ්ය වේ. ආක්රමණශීලී පුද්ගලයන් ආධිපත්‍යයේ මාර්ගයෙන් අන් අයගේ අයිතිවාසිකම් උල්ලංඝනය කරයි. ආක්රමණශීලී බව පරිණත ස්වයං විනය තුළ මුල් බැස නැති අතර අනෙක් පුද්ගලයින් වෙනුවෙන් ඔබේ අවශ්යතා සපුරාලීමට උත්සාහ කරන්න. ඔබේ ජීවිතය තෝරා ගැනීමට සහ පාලනය කිරීමට ඇති හැකියාව වැඩි කිරීමට හැසිරීම දේවානුභාවයෙන් ඇත.
තමන්ගේම ගීත දන්නා අය දන්නවා ඒවා නිවැරදි බවත්, ඔවුන්ගේ හොඳකම නිවැරදිව ප්රකාශ කළ හැකි බවත්, ඔවුන් නොගැලපෙන පරිදි එය ටිකක් පරිභෝජනය කරන බවත්. Vіn umіє budvavat stosunki z іnshiy ජනතාව, scho "සමාන මත" නමින්, තත්ත්වය ස්වාධීන, දුගඳ ණයට වගේ. එවැනි තරාතිරමකින්, පුද්ගලයෙකුට ඔහුගේ "මම" ගේ අවශ්යතා සාක්ෂාත් කර ගැනීමේ අයිතිය පවරා ඇති බව පැවසිය හැකි අතර, එවැනි අවබෝධයක් ඇති කරන ආකාරවලින්, අනෙක් පුද්ගලයින්ගේ තත්වය සහ තත්වයට ගරු කරයි.
අපි එය වඩාත් වැදගත් vіdmіnnostі vpevnenої, nevvnenої සහ ආක්රමණශීලී හැසිරීම් වලට වඩා අඩු ලෙස හැඳින්වේ. උස් හඬින් සහ පැහැදිලිව කථා කිරීමට, නමුත් කෑගැසීමට නොයෑමට, බොහෝ විට ඔත්තුකරුවෙකුගේ දෑස් පුදුමයට පත් කිරීමට, නමුත් ඔත්තුකරුවෙකුගේ ඇසට සරඹ නොකිරීමට, සෑම විටම සන්නිවේදනයේ ප්‍රශස්ත දුර පෙන්වීමට, පිටුපසින් ඔත්තුකරුවෙකුට ළං නොවන ලෙස මිනිසුන් දිරිමත් කළේය. . තමා විසින්ම දේවානුභාවයෙන්, මිනිසුන් රෝස මල් අසල විරාමයක් තබා, කලාතුරකින් හවුල්කරුවන්ට බාධා කිරීමට, ඔවුන්ගේ සිතුවිලි පැහැදිලිව සහ පැහැදිලිව ප්රකාශ කිරීමට මතක තබා ගනී.වචන වලින් (වාචික වේදිකාව අසල) මිනිසුන් තමන්ගේම හැඟීම්, bazhannya සහ මවාපෑම් ගැන විවෘතව කතා කිරීමට තමන් තුළම මුල් බැසගෙන, කෙටි හා පැහැදිලි රේඛා සමඟ ඔවුන් සමඟ, බොහෝ විට vikoristovuyu ණය ගැති මම, විශේෂ චින්තනයක් ප්රකාශ කිරීමට බිය නොවන්න. රූපය, වාත්තු කිරීම, නාද කිරීම ඔබේ මනසෙහි සිටින පුද්ගලයින් ඉදිරියේ කලාතුරකින් දැනිය හැකිය. Usі pretensiї to otochuyuchih දුර්ගන්ධය vіd vlasnoї පුද්ගලයින් එල්ලා. මෙම විශේෂතා තමන් විසින්ම සෑදී ඇති බව පැවසිය නොහැක, නමුත් පුද්ගලයෙකු දැනටමත් තමා තුළම ගායනා කර ඇත. සියලුම සමාජීය-මනෝවිද්යාත්මක විශේෂ ලක්ෂණ මෙන්, ස්වයං සංජානනය සමාජගත වීමේ පැය යටතේ පිහිටුවා ඇත - ටොබ්ටෝ. vzaєmodії z іnshimi ජනතාව සහ සමාජ otochennyam දී.
නොගැලපෙන හැසිරීම් වල සංඥා (I-පිළිකුල් සහගත, ti- ආකාරයේ):
ලියුඩිනා:
පිඩ්ලොග් ගැන පුදුම වන්න;
ඔබට ඔබේ ස්ථානය ආරක්ෂා කළ නොහැක;
මුලින්ම, "nі" vіdmovi vіd podshyh sprob ළඟා svogo කිරීමට යෝග ගෙන ඒමට;
ඔබට අහන්න බැහැ;
නැතඔබට උපදෙස් දිය හැකිය;
මිතුරෙකුගේ මනස වෙනස් කිරීම Yomu සඳහා වැදගත් වේ, යෝජනා තර්ක;
Vidpovidaє පැහැදිලිවම "ඉතින්" "nі";
ඔබ කැඩී ගිය විට වාඩි නොවන්න;
වානේ යටතේ Hovaє කකුල්;
කථිකයාගෙන් විශාල දුරක් ඔබට සලකන්න;
අත් වෙනස් කරන්න;
නිහඬව කතා කිරීමට
ආක්රමණශීලී හැසිරීම් වල සලකුණු (මගේ ආකාරයේ, දුප්පත්):
ලියුඩිනා:
චි ඔහුගේ ස්ථාවරය තර්ක නොකරයි;
ඔබ නොයන්නේ නම්, නමුත් ඔබේම දේ වෙත ළඟා වීමට දැඩි උත්සාහයක් දරන්න;
ඔබටම ප්රශංසා කිරීමට ආදරය කරන්න;
මතභේදයේ පැය යටතේ, ඔබ සහ විශ්වාසවන්තයා අතර ඇති දුර කෙටි ය;
පිටුපසින් පුදුම වීමට;
ඔබට උපදෙස් දීමට ඇයගෙන් ඉල්ලා සිටිය හැකිය;
ඔබට ඔත්තුකරුගේ උපක්‍රමයක් නිවැරදි කළ හැකිය ("මම දන්නවා ඔබ බව ...", "මට එය ඇත්තෙන්ම අවශ්යයි ...", "ඔබට පුළුවන් ...")
කාවැද්දූ හැසිරීම් වල සලකුණු (I -යහපත,ඔබ හොඳයි):
පොරොන්දු වූ හැසිරීමක් ඇති පුද්ගලයෙක්:
Vikoristovu "I-Vislovlyuvannya";
Zastosovu සංවේදනය ඇසීම;
Vmіє ඔබේ bajannya ගැන කතා කරන්න;
vіdobrazhaє vyslovlyuvannya;
ටිකක් දැනෙනවා;
ඔබ අසන්න;
Vmіє vіdmovlyat;
Vmіє vіdmova පිළිගන්න;
සෘජුව හා විවෘතව කතා කරන්න;
Shilny සම්මුතිවලට, proponuє їх තමා.
"Nevpevnenі, vpevnenі සහ ආක්රමණශීලී vіdpovіdі"
සමේ උප සමූහය අහිංසකත්වය, නැඹුරුව සහ ආක්රමණශීලී ආකාරයේ හැසිරීම් වල කර්තව්‍යයන් ප්‍රදර්ශනය කිරීමට දිරිමත් කරනු ලැබේ. තත්වයන් ප්රචාරය කළ හැකිය:
බසයේ දී, ටිකට්පත් නැවත පරීක්ෂා කිරීම. ඔබට ප්‍රවේශ පත්‍රය සඳහා කිසිදු හේතුවක් නැත. පාලකය ඔබ වෙත පැමිණේ. ඔයා කියනවා ඔයා...
ඔබේ සුසිඩා සිප්සුවාව්ගේ බල්ලා ඔබේ කිලිමොක්. ඔබ උසාවියේ දොරකඩට කතා කරන්න. porozі මත Vіn z'yavlyaєtsya. ඔයා කියනවා ඔයා...
සිනමා ශාලාවේ තරුණ ප්රීතිමත් පිරිසක් ඝන රෝස්වුඩ් ගසාගෙන පැද්දෙමින් සිටිති. ඔබ ඔවුන් වෙත හැරෙන්න ...
ඔබේ මිතුරා ඔබට බෝර්ග් සතවලින් ගත් කොන්දේසි කීවේ නැත. ඔබ කියන්නෙ...
සායනයේ දී, එම වර්ගයේම පසුව වෛද්යවරයා වෙත කැඩී යයි. කතා කිරීමට සියල්ල. ඔබ කියන්නෙ...
සාකච්ඡාව සඳහා ආහාර:
වික්ලිකාටි යනු ඔබ තුළ සිටින පුද්ගලයෙකු නොවන බව ඔබට හැඟෙන්නේ කෙසේද? (ටිකක් අනුකම්පාවක්). එවැනි පුද්ගලයෙකුට ඇපකරුවෙකු වීමට අවශ්යද?
වික්ලිකාටි ආක්රමණශීලී පුද්ගලයෙක් වන්නේ කෙසේද? (බිය, පිළිගත නොහැකි පෙනීම). එවැනි පුද්ගලයෙකුට ඇපකරුවෙකු වීමට අවශ්යද?
මට viklikati pevna lyudin වගේ දැනෙන්නේ කොහොමද? (තරමක් අහංකාරයි, මට ඔහු සමඟ භාරව සිටීමට අවශ්යයි)
"Kruty" - ඔහු මොන වගේ පුද්ගලයෙක්ද?
“සිසිල්” වීමට නම්, යම් ගුණාංගයක් අවශ්ය වේ: “මම “සිසිල්”, මගේ අතේ වැඩිපුර ඇත්තේ බියර් කෑන්, සිගරට්, රන් සිග්නට්, ඔබේ රන් ලැන්සෙට්, ගාර්නි කාර් ය. "සිසිල්" පුද්ගලයෙකුට ගුණාංගයක් නොමැති වන්නේ කෙසේද, "සිසිල්" කෙනෙකු මෙන් පෙනෙන, ඔබට ඇයව "සිසිල්" ලෙස හැඳින්විය හැකිද? ඔබ සිතන්නේ කෙසේද, කුමන ආකාරයේ හැසිරීමක් සිසිල් විය යුතුද? "සිසිල්" යටතේ අනපේක්ෂිත හැසිරීමක් ඇත: වෙනත් ගුණාංගයක් නොමැති නම්, මම තවදුරටත් "සිසිල්" නොවේ.
Otzhe, හැම දෙයක්ම සඳහා persh, එය බොහෝ විට නැඟී සිටීමට අවශ්ය වේ
හරි "Intonation" හරි. ස්වේච්ඡා සේවකයන් දෙදෙනෙක් කතා කරති. මෙම මාතෘකාවට සහභාගිවන්නන් සඳහා navіdnyh ආහාර z'yasovuє svіrnu උපකාරය සඳහා ප්රමුඛ, දුර්ගන්ධය අලුයම ප්රතිවිරුද්ධ ස්ථානයට ළඟා වනු ඇත. ඉන් පසුව, මතභේදාත්මක මාතෘකාවක් සාකච්ඡා කර ඇති බැවින්, මහජන විවාදයේ සත්කාරක සමාගම බිහිරි වනු ඇත (මිනි. 3). මුළු පැය පුරාවටම, විරුද්ධවාදීන්ගේ සම සතුරා ඔහුගේ ස්ථානයේදීම සුව කිරීමට උත්සාහ කළ හැකිය. නියමිත වේලාව අවසන් වූ පසු, සහභාගිවන්නන් තම කටහඬේ වැඩිපුරම ශබ්දය ඇත්තේ කවුරුන්ද යන්න තීරණය කිරීමට ඡන්දය දීමට බැඳී සිටී. වාද විවාද ක්රියාවලියේදී එක් ප්‍රතිවාදියෙකු අතහැර ඇත්නම්, අනෙක් තැනැත්තා ඉබේම ජයග්‍රහණය කරයි. බොහෝ සහභාගිවන්නන්ට විවාදය හරහා යා හැකිය.
අවසානයේදී, ලැයිස්තුගත කර ඇති සියලුම කරුණු තාර්කිකව ඇතුළත් වන “ඇදහිය නොහැකි” සංකල්පයේ එක් අර්ථ දැක්වීමක් ගෙන ඒමට මට අවශ්ය විය:"Vpervnіst - tse vminnya vіdkritо සහ zrozumіlo ඔවුන්ගේ සිතුවිලි ගැන ප්රකාශ කරයි, පාහේ එම bazhannya මෙන්, අමුතු ප්රතික්රියා දෙස නොබලා, නමුත් නරක ඒවා නොවේ, සහ එසේ හැසිරීමට පරම අයිතිය දැන සිටීම."
II අවහිර කිරීම. බලහත්කාර හැසිරීම සඳහා නිර්ණායක
පළමු පියවර වන්නේ නවකයාගේ හැසිරීම වර්ධනය කිරීමයි, එම හැසිරීම හොඳම ප්රතිඵලය වනු ඇති බව හඳුනා ගැනීම අවශ්ය වේ. මෙම හේතුව නිසා, කාවද්දන ලද හැසිරීම් වල ප්රධාන නිර්ණායක සැලකිය යුතු ය.
1. ඔබේ හැඟීම් සහ චිත්තවේගයන් පෙන්වීමේ සංයුක්තභාවය සහ පැහැදිලිකම
මිනිසුන්ට කෙනෙකුගේ සිතුවිලි එකින් එක කියවීමට හැකියාවක් නැත, නමුත් ඔවුන්ට ගඳ ගසන්නටත්, ඔවුන්ගේ හැඟීම් විවෘතව ප්රකාශ කිරීමටත් හැකි ය.
කෙනෙකුගේ හැඟීම් "මෙතැන සහ එකවර" පුළුල් ලෙස ප්රකාශ කිරීම සඳහා විවෘත කිරීම, වැදගත් ලෙස තවත් කෙනෙකුට සැකසීම, කෙනෙකුගේ හැඟීම් පිළිබඳ තොරතුරු ප්රකාශ කිරීම සඳහා මනසෙහි, එය හෑල්ලු නොකිරීමට, පළමු වරට කතා කරන්න.
හැඟීම් පිළිබඳ අර්ථ නිරූපණය ඉහළ මට්ටමේ කාංසාව, pіdozіlnostі, zalezhnosti, දඟලන, සංවේදනය ඇති පුද්ගලයින් තුළ පිටතට යාම වඩාත් සුදුසුය.හැඟීම් ඉදිරිපත් කිරීම ඉහළ මට්ටමේ විශ්වසනීයත්වය, ගුණවත්කම සහ පුරුෂභාවය සමඟ ඔසිබ් වෙත යාම වඩා හොඳය.
සිට මිනිසුන්ඉදිරිපත් කිරීම සහ අර්ථ නිරූපණයට පෙර අඩු වේගය වයින් සෘජු කිරීම, ස්වයංපෝෂිත වීම, සැකය සහ සංවේදනය සඳහා අඩු පරිණතභාවය මගින් සංලක්ෂිත වේ.
2. Povedinkova gnuchkіst
Gnuchkіst u vedintsі - tse nasampered to mіnnya vіdmovіtisya vіd චරිතයේ ප්‍රායෝගික නොවන ලක්ෂණ සහ ජීවන උපාය මාර්ග, perekonanі සහ ක්‍රම.
ඔබේ අනෙක් රෝල් වන බත් වලින් වෙන් කළ නොහැකි පුද්ගලයෙකු ඔබ තුළම ගෙන යන දෙයට වැදගත් කාර්යයක් ලෙස අමතන්න, එබැවින් මම ද්විතියික ප්‍රතිලාභයක් ලෙස හඳුන්වමි.සටහන:ද්විතියික zik - දෘශ්‍ය ගැටලුවට නිවැරදි හේතුව අමුණා ඇත්නම්, yaku tsya හරහා ගැටලුව වේ.
නව ජීවන මාර්ගයක් ක්රියාත්මක කිරීම "zvichka" ලෙස හඳුන්වන පරිදි, සංක්රමණයක අද්දර පවතී. අපි සමේ ප්රධාන සංඥා තුනක් ඇත, අපි සෑම දෙයක්ම පාලනය කරන්නෙමු, "සිසිල් වන්න" යන ලකුණ, හොඳ පෙනුමක් සහ අන් අයගේ ඇස්වලට නොවැටෙන අතර, සියල්ල පාලනය කරන්න.
කළමනාකරු. ඔබේ ගැටලුව ගැන සිතන්න, ඔබේම ආහාර අසන්න "මට මෙම ගැටලුව විසඳා ගත හැකි නම්, මම ඉවත් කළ හැකි හොඳ දේ කුමක්ද?". එය යටපත් විය හැකිය, මොනතරම් පුදුමාකාර ආහාරයක්ද, මම බොහෝ දුක් විඳිමි, ඔබට මෙහි දැකිය හැකිය ... අලේ, ඔබ එය පැළඳිය යුතුය, ඔබේ ආහාර එයට දමන්න, තටාක රැගෙන නොයනු ඇත. ඔබට ඔබටම උදව් කිරීමට අවශ්ය නම්, ගැටලුව විසඳන අතරම, ඔබේම ලාභය ඔබට අහිමි වන ආකාරය ගැන ඔබේම උඩු රැවුලක් සාදන්න.
ගැටලුව සඳහන් කරන්න.
ඉල්ලීමට ලිපියක් ලබා දෙමින් දෙවන අනුග්රහය ගැන කතා කිරීමට පටන් ගනිමු:
tsmu හි Nigirshe එම ...
හොඳම දේ මොකක්ද…
යක්බි, මම බජානියට පැමිණියෙමි, මම කා සමඟ ගත කළ යුතුද?
උපකාරය සඳහා චි ළඟා වීම tsієї ගැටලු එය නොමැතිව ї ද්වි වෙත ළඟා නොවන්නේද?
මට ගැටලුවක් වන ධනාත්මක කාර්යය කුමක්ද?
මෙම ගැටලුව ඩොක් කරමින් මට රැඳී සිටීමට අවශ්ය නොවන්නේ ඇයි?
මම වෙනස් කිරීමට කැමති කුමක්ද?
මම කෙසේ වීමට කැමතිද?
ඔබ යමෙකු වෙත ළඟා වීමට උත්සාහ නොකරන්නේ ඇයි?
මට අවශ්ය නම්, සිදු වූයේ කුමක්ද?
මම හොඳ ප්‍රතිඵලයක් ලබා ඇති බව මා දන්නේ කෙසේද?
ගැටලුව විසඳීමට සම්පත් ලබා ගන්නේ කෙසේද?
ගැටලුව විසඳීමට කැමති අයට ඔබට උපකාර කළ හැක්කේ කෙසේද?
මම මෙම ගැටලුව විසඳන්නේ කෙසේද?
| "මගේ zvichki..." | "මගේ දෙවෙනි විගොඩ..." |
| 1… 2… 3… | 1… 2… 3… |
3. Vidpovidalnist
Vidpovidalnist— ඔවුන්ගේ ක්‍රියාවන් පිළිබඳ කර්තෘත්වය පිළිගැනීම. Vidpovіdalnіst dоrіvnyuє වරදක් නොවේ, නිසා වරදකාරිත්වය— tse සමාජ නීති සහ සදාචාරයන් විසින් පනවනු ලැබේ, suspіlstva සඳහා පහසු පුද්ගලයෙකු ඇති දැඩි කිරීමට yake උදව්. දෘශ්‍යතාව. අපි පරිත්‍යාග කරන්නේ අපේ ජීවිතය වෙනුවෙන් සහ අපගේ හැඟීම් සඳහා පමණි. නමුත් අපි කවුරුත් ඒ වෙනුවෙන් පෙනී සිටින්නේ නැහැ, yakі අන් අයව ලැජ්ජාවට පත් කිරීමට තෝරා ගනී, ඔවුන් සඳහා, ඔවුන් සුවඳ කුමක්ද. ඔබ ඔබේ ජීවිතයට ණයක් නොගන්නවාක් මෙන්, її වෙන දෙයක් ගන්න. මම ඔබේ ජීවිතය වෙනුවෙන් වැඩ කිරීමට odі tsey іnshiy, පරිභෝජනය සඳහා ඔබට අවශ්ය වයින් මොනවාද?. තීරණයක් අරගෙන වැඩ කරන්න එපා vibir— Tsezh තීරණය සහ තේරීම.
4. ස්වයං පිළිගැනීම ( ඔබ පිළිගන්න, ඔබටම ආදරය කරන්න (පිස්සු), එවැනි ty e වෙත, ඔබ විශේෂ ලෙස, හොඳ ආදරයක්, povga ලෙස ඔබම සකසා ගන්න, ඔබ ගැන විශ්වාස කරන්න, ඔබේම ශක්තිය, ඒ හැකියාව, ඔබ විශ්වාස කරන්න)
ස්වයං-ප්රශංසාව සහ ස්වයං-පිළිගැනීමේ ප්‍රශස්ත මට්ටම ගැන සිතිය හැකි පුද්ගලයින්ට, බලයන් පළමු සහ හොඳම වේ:
1. කෙනෙකුගේ මූලධර්මවලට පක්ෂපාතීත්වය, අන් අයගේ සිතුවිලි නොතකා, අනාගතයේ දී, ප්රමාණවත් කම්මැලිකමකින්, ඇය සමාව දෙනවාක් මෙන්, තමන්ගේම චින්තනය වෙනස් කරන්න.
2. දරුවන්ගේ සෞඛ්යය ඔවුන්ගේම අභිමතය පරිදි, වරදකාරි හැඟීමකින් තොරව, අන් අයගේ ප්රශංසා නොකළ පැත්තේ අවස්ථාවේ මම කනගාටු වෙමි.
3. නොසන්සුන් හෙට සහ ඊයේ පෙරේදා ගොඩනැගිල්ල පැයක් ගත නොකරයි.
4. කාලය සඳහා, අසාර්ථකත්වය සහ දුෂ්කරතා නොසලකා, ඔබේ හැඟීම් ගැන සැලකිලිමත් වන්න.
5. පුද්ගලයෙකුගේ සමේ වටිනාකම, විශේෂත්වය සහ අන් අයගේ උස පිළිබඳ හැඟීම සැලකිල්ලට ගනිමින්, ඔවුන් තමන්ගේම යහපැවැත්ම සහ කඳවුර ගැන කනස්සල්ලට පත් නොවූවාක් මෙන්.
6. කෙනෙකුගේ නිවැරදි බව ඔප්පු කිරීමට සහ අන් අයගේ සිතුවිලි එනතෙක් බලා සිටින්නාක් මෙන්, ස්පන්දනයෙන් ආවේගශීලී බවක් පෙනේ.
7. නිහතමානී නොවී පැසසුම් සහ ප්රශංසා පිළිගන්න.
8. ඔපියර් අලුත්වැඩියා කිරීම.
9. ඔබේම ගොඩනැඟිල්ලක් ගෙන වෙනත් කෙනෙකුගේ යැයි හැඟෙන්න, ඔබේම අදහස් ගෙල සිර කිරීමට සිතන්න.
10. වැඩ කිරීම, සෙල්ලම් කිරීම, මිතුරන් සමඟ කතා කිරීම, ඇතුළුව වඩාත් ඉල්ලුමක් ඇති ක්‍රියාකාරකම්වල දැනුම සහ තෘප්තිය ගොඩනැගීම වඩා නිර්මාණශීලී ස්වයං ප්රකාශනයචි vіdpochinok.
11. Chuyne වෙනත් අවශ්යතා සඳහා පිහිටුවීම, dotrimannya පිළිගත් සමාජ සම්මතයන්.
12. මිනිසුන් තුළ යහපත්කම දැන ගන්න, ඔවුන්ගේ අඩුපාඩු නොසලකා පිළිවෙලට විශ්වාස කරන්න.
දකුණ 1. සරලම වලින් අතින් ආරම්භ කරන්න. අර්කුෂ් කඩදාසියක් ගෙන වචන 10 කට නොඅඩු ලියන්න, සම ආරම්භ වන්නේ "මම මට සමාව දෙනවා ..." යන වචන වලින්. ඔබ තුළම ඔබව ව්‍යාකූල කරන, ඔබ ඔබ සමඟ කෝප වන සෑම දෙයක්ම ලැයිස්තුගත කරන්න. ඔබ සමාව කඩ නොකළේ නම්, මතක තබා ගන්න, ඒවා එකවර පිළිගන්නා අයට ඔබ සුදුසුයි. මෙම දිනය සඳහා, "මම" ණය ගැතියාගේ නියෝජ්‍ය නිලධාරියා නිහඬ මිනිසුන් ලියන්නේ, ඔවුන් ඔබව අඳිනවා, ඔබට පහර දෙනවා, මවාපානවා, ඔබට පීඩා කරනවා වගේ. අන් අය තුළ අප නඩු පවරා ඇති අයට ප්‍රතිචාර දැක්වීම වැදගත් වන අතර එය අප තුළම දකිමු ("ඔබට එසේ විය නොහැක ..."). ඉන්පසු අවම වශයෙන් යෝජනා 10 ක් ලියන්න, එය වචන වලින් ආරම්භ වේ: "මම මටම ගැලපෙනවා ...". ඒ හා සමානව, ඔබට පිළිගත නොහැකි පුද්ගලයින් සමඟ අවාසනාවන්ත සිදුවීම් ගැන විහිළු කරන්න. එවැනි තරාතිරමක ඔබ දකින දෙයෙහි ස්වයංසිද්ධතාවයේ වෛෂයිකත්වය වර්ධනය කිරීම ක්‍රිම් කරන්න, සහ ඔබ තුළම ඔබ ධනාත්මක කථාව වඩාත් පහසුවෙන් දැන ගනු ඇත. එය මහා perevagi වගේ ලියන්න මෙතන obov'yazkovo නොවේ. Be-yak_dribnitsa ට ගෞරවය දෙන්න.
5. ප්රශංසා සහ ප්රශංසා ලබා ගන්න
ප්රශංසාව පිළිගැනීම යනු කෙනෙකුගේ ශක්තීන් සහ දුෂ්ටකම් පිළිබඳ ස්වයං-අවමානයක් සහ අවතක්සේරු කිරීමක් ලෙස සැලකේ. ප්රශංසා කිරීමකට “අඳුරු” යැයි කීමට සිනහවකින් Tse vminnya, ඒ වගේම තවත් දෙයක් කියන්නට ධෛර්යය, අලුත් දේට සුදුසු දේ සහ නැති දේ. ප්‍රශංසාවක් සෑම විටම වඩාත් නිශ්චිත විය හැකිය. යෝගෝගේ ප්රධාන කාර්යය වන්නේ පුද්ගලයෙකු හුස්ම හිර කිරීමයි. ප්රශංසාව, පළල සහ පුරුෂභාවය, වන වගාව සහ හැසිරවීම සඳහා සහන.
හරි 2. "ඔබටම ප්රශංසා කරන්න." අද, හොඳම පැය කවුද - නින්දට යාමට පෙර, ඔබ ගැනම ප්රශංසා කරන්න. පාර හරහා මාරු කරන ලද මහලු කාන්තාව සඳහා, දුර බැහැර පිළිස්සුණු අනුග්රහය සඳහා, සංදර්ශන කවුළුවකින් යුත් කමිසය ඉතා සිහින් වීම සඳහා. Buvayut vіdmovki - මම කුමක් සඳහා මා ප්රශංසා කිරීමට බොහෝ නොවේ, - nachebto වැනි ඔවුන් නිහතමානී stuble මත තමන් විසි, සිතේ රාත්රී ලකුණක් වඩා, සිතීම හා විහිළුවක් ශබ්ද අවශ්ය වේ. දුම්රිය.
6. වෙනත් දෙයක් පිළිගැනීම
වෙනත් දෙයක් පිළිගැනීමේ හැකියාව එහි චින්තනයේ කේන්ද්‍රවාදය වැනි සංසිද්ධියකට සමීපව සම්බන්ධ වේ (tse Rozum ස්ථානයට අනුයුක්ත කර ඇත, එයින් අදහස් කරන්නේ සැබෑ වස්තුව, සිතුවිලි සම්බන්ධයෙන් පිහිටීම වෙනස් කිරීමට හෝ පැහැදිලි අසාර්ථකත්වයන් ඉදිරියේ ඇති කිරීමට පුද්ගලයෙකු නොමැති වීමයි. චින්තනයේ බලය නිරපේක්ෂ වන අතර, වෙනත්, ප්රතිවිරුද්ධ දෘෂ්ටි කෝණයන් ස්ථාපිත කිරීමේ හැකියාව තේරුම් ගැනීමට ඉඩ නොදේ).
Usі ගැටුම් සහ razbіzhnosti එකක් ගැන නොවරදින අවබෝධය තුලින් තමන්ටම දොස් පවරයි. උරුමයක් ලෙස, අපි අපට වඩා වෙනස් පුද්ගලයින් හෙළා දකිමු, විවේචනය කරමු. මිනිසුන් තමන්ගේම හැඟීම් ගැන දන්නවා, ඔවුන් ගැන දන්නා අය විනිශ්චය කිරීමට ඔවුන්ට අයිතියක් ඇත, ඔවුන්ගේ අවශ්යතා ගැන සැලකිලිමත් වන අය පවසන පරිදි, වැරදි හැඟීම් සහ සිතුවිලි වල කැබලි නොමැත, ඔවුන් සිතුවිලි සහ පාහේ සම බුද්ධිමත් මිනිසුන් ය. Rozuminnya tsogo නිල් පාටින් සමගිය සහ විශ්වාසය ගෙන ඒමට.
7. පළල
Tsya වැදගත් පොහොසත් - පළල. කෙනෙකුගේ හැඟීම් සහ වටිනාකම්, කෙනෙකුගේ සිතුවිලි සහ ප්රකාශයන් තුළ ප්රඥාව. ඇලේ පළල ලෝකයේ ලොකුම ශක්තියයි, සත්‍යයේ කැබලි එහි පළිගැනීමයි. මිනිසුන්, විනිශ්චය, විවේචන, vismіyuvannya, znetsіnnya යන බිය හරහා, ඔවුන්ගේ පුළුල් ප්‍රකාශනයන්ට බිය වෙති, ත්‍යාගශීලී වීම හොඳ ය, නමුත් ඔවුන් ගෞරවය සහ විශ්වාසය ඉල්ලා සිටියි. නමුත් අපි වයසින් ලැජ්ජයි, මා වැරදිකරු වී ඇති සහ මේ මොහොතේ කළ හැකි ඒවා, තවත් නැත, අඩු නොවේ. Zdatnіst ඔබට හැකි බව වැඩ - පළල ගබඩා, scho ryatuє vіd sum'yattya සහ zbіshuє vpevnіst.
8. මතක තියාගන්න "NІ" කියන්න
Prohannya - යම් පුද්ගලයෙක් උපකාරය සඳහා අප වෙත හැරෙන්නේ නම්, අපි වැතිර සිටිය යුතුය. කාලගුණය අපගේ අවශ්‍යතාවලට නොගැලපෙන නමුත්, අපට අයිතියක් නොමැතිව “නැහැ” යැයි පැවසිය හැකිය.
ඔබ සමඟ ආරවුලකට ඇතුල් වුවහොත්, ඔබට අන්‍යෝන්‍ය ලෙස ක්රියා කළ හැකිය, නැතහොත් නව ලෝකයේ ඔබේ සහභාගීත්වය සංකේතවත් කළ හැකිය."nі" කියමින්, අපි අපගේ අවශ්යතා සහ අපගේ දේශසීමා ආරක්ෂා කරමු. ඒක මෙහෙම දාමු, ඒක අපේ උවමනාවට පටහැනි නම් අපිටම රිදෙනවා. එකපාරටම අපි ලක්ෂ ගණන් මිනිසුන්ගේ මරණයට බිය වෙමු - එය ව්‍යාපාරයේ මෙන් වැදගත් ය, එබැවින් එය ව්‍යාපාරයේ ය. Mirozumієmo, yakscho vіdmovimo, "ඔවුන් පිහිටුවනු ඇත", "මා සමඟ තරහ වන්න", "ඔවුන් gіrshі හි බ්ලූස් වනු ඇත", "shkoditima", "එවිට අපි ඔබට යන්න දෙන්නේ නැහැ". අපගේම ආත්මයට වගකිව යුතු එම පහරේ සලකුණු අපට ප්රකාශ කළ හැකිය.
අපට එය නිවැරදිව කරන්නේ කෙසේදැයි ඉගෙන ගැනීමට අවශ්ය නම්, සෑම පැයකටම “nі” යැයි පවසන්න, අපි එකවර ගැටලු රාශියකට මුහුණ දෙන්නෙමු - වෙනත් පුද්ගලයෙකුගේ ආත්ම අභිමානයට පහරක් එල්ල කිරීමේ බලය අවම කරන්නේ කෙසේද, අපගේ අපහසුතාවයන් වෙනස් කරන්නේ කෙසේද? මවගේ තත්වය තුළ, අනාගතයේ දී ඇති විය හැකි ඍණාත්මක බලපෑම් වළක්වා ගන්නේ කෙසේද?
9. මගේ ණය ගැති "මම" සමඟ ගායකයා
"I" හි සියලුම නවීන ස්වරූපවල ණය ගැනුම්කරුගේ නම නිර්දෝෂීභාවයේ වැදගත් දර්ශකයකි, කුඩා සූත්‍ර පිටුපස නොසැලකිලිමත් වීමට උත්සාහ නොකරන බැවින්, වචන පිටුපස පුද්ගලයෙකු සිටින බව කැබලිවලින් පෙන්වයි. නිදසුනක් වශයෙන්, බොහෝ විට බලයලත් අත්දැකීම් මගින් විස්තර කර ඇති පරිදි, පුද්ගලයෙකු "මම" වෙනුවට "ty" හි එකතැන පල්වෙන ණය ගැතියෙකි: "ඔබ එහි ආගන්තුකයෙකු ලෙස හැඟේ." තමන්ගේ අත්දැකීම්, සිතිවිලි, අවශ්‍යතාවලින් ප්‍රයෝජන ගනිමින්, ඒවා අන් අයට ආරෝපණය කරමින්, විටෙක ජයග්‍රහණය කරන පුද්ගලයෙකුගේ සංසිද්ධිය මෙයයි. එවැනි පුද්ගලයෙකු විවේචනයට බිය වන අතර, තමාව විශ්වාස නොකරන අතර අන් අයට එරෙහිව නඩු විභාග කිරීම, ප්රායෝගිකව ඔවුන්ගේ කරුණු තහවුරු කරයි.
10. ක්‍රියාශීලී
යමකුගේ සිතට බෝවන බව අනුව බලන විට වර්තමාණයේ සැතපීමට හැකි බව මේ නිසා ය. ජීවිතයේ උපකාරයමම ක්‍රියාශීලී පුද්ගලයෙකි, ඇය නිවැරදි දේ ගැන හෝ ඊටත් වඩා තෘප්තිමත් බව විශ්වාස කරයි.
තෝරාගෙන ඇති පතුලේ ස්ථාන තුනක්
"අතීතයේ මිනිසුන්" - තත්වය පිළිගන්න සහ තත්වය වෙනස් කිරීම වැදගත් වේ:"මම මේ තත්වය පිළිගන්නවා, හැම දෙයක්ම හොඳයි, මට සන්සුන් වෙන්න ඕනේ, අක්ෂය කලින් හොඳයි, නමුත් දැන් ... නමුත් මට කිසිවක් නොපෙනේ."
"අනාගතයේ ජනතාව" - පිළිගත නොහැකි තත්ත්වය සහ මීළඟ වෙනසට ප්‍රඥාණය:"මම තවදුරටත් බලයේ නොසිටිමි, ඉදිරි අනාගතය වේගවත් කිරීම සඳහා මට zusil වාර්තා කිරීමට සිදුවනු ඇත."
"Spravzhny ජනතාව" - තත්වය පිළිගන්න, ඒ bajannya, ඒ විශ්වාසය її කෙටි යෙදුම: "මම එකවර දකින දෙයින් මම සෑහීමකට පත්වෙමි, මම එය පිළිගෙන එය වඩා හොඳින් විශ්වාස කරමි».
ක්‍රියාශීලී පුද්ගලයෙකු යනු ඔහුගේ මනෝභාවයේ පරණ තත්වයන් පසෙකට නොදැමීම, ඔහු තනිවම අහිමි වීමට බිය නොවී, නුහුරු නුපුරුදු, අසාධාරණ, ඔහු නේටෝවෙන් දුටු බව, ඔහු ප්‍රඥාවන්ත බව දක්වා, නව දේ සමඟ සතුටු වීමට. දැනටමත් එකක්.
කළමනාකරු. "අහිංසකත්වයේ සිතියම". vlasnoy vpevnenostі සිතියමක් අඳින්න. A4ට වඩා හොඳ ආරුක්කු කඩදාසියක් සහ පෑන්/ඔලිව්/ෆෙල්ට්-ටිප් පෑන් ගන්න. සිතියමේ එක් කොටසක අහිංසකත්වයේ කලාපයක් ඇත, අනෙක් කොටසේ අහිංසක කලාපයක් ඇත, සිතියමට අනුව මිනිසුන් බෙදා ඇත, ඔබට සන්නිවේදනය කිරීමට අවශ්ය අය සමඟ. මෙන්න, කෝඩන් එකට සමීපව, ඔබට මැදින් දැනෙන අය (හෝ යන්න) ඇත. අහිංසකත්වයේ දුර කලාපයේ - මිනිසුන් ඉතා බුබුලු, ඔබට ඉතා දුර්වල, බරක් දැනෙනවා නම්. සහ නිර්දෝෂීභාවයේ කලාපයේ - ඔබට ආශ්චර්යමත්, නිර්භීත, පහසුවෙන් සහයෝගීතාවයක් දැනෙන අවස්ථා.
ඔබට ඔබේ කාඩ්පත එකතු කළ හැකිය: නිර්දෝෂීභාවයේ කලාපය අසල විශ්වාසදායක ස්ථානයක්, සැහැල්ලුබවක් සාදන්න. අහිංසකත්වයේ කලාපය අසල - හිඟකමේ නිෂ්පාදනයේ පසුබිම, සංකීර්ණ කර්මාන්තශාලා ... මම ඔබට උදව් කිරීමට බට් එකක් දෙන්නෙමි. යක් බචිෂ්, සිතියම පින්තාරු කර ඇත සරල මිනිසුන්, කලාකරුවෙකු නොවේ, ඔබට එයම කළ හැකිය!
මාතෘකාව 5. හැසිරීම් සංවර්ධනය
| පරාමිතිය නම | අගය |
| ලිපි මාතෘකාව: | මාතෘකාව 5. හැසිරීම් සංවර්ධනය |
| ශීර්ෂය (තේමාත්මක කාණ්ඩය) | මනෝවිද්යාව |
අරමුණු සහ කාර්යයන්:කාවැද්දූ හැසිරීම් වල ප්‍රතිවිපාක පිළිබඳ උපක්‍රම පිළිබඳ තොරතුරු දැනගැනීම. Viroblennya vpevnenogo හැසිරීම, සමාජයට සමාජීයව පිළිගත හැකි සහ සහභාගිවන්නන්ගේ රැකවරණය.
අදහස් දැක්වීම:කැටයම් කරන ලද හැසිරීම හැඩගැස්වීම සමහර සහභාගිවන්නන්ට ගැනීමට අපහසු විය හැකිය. proponovanyh අයිතිය ණය dosit බොහෝ කාලයක් සහ tsієї සමග වැඩ සාකච්ඡා කරන බව Vikonannya එම kilka ණයට බෙදිය හැකිය.
දකුණට උණුසුම් කිරීමකි. Be-yakka rukhliva දකුණට.
මනෝවිද්යාත්මක ක්රීඩා - පුහුණු කිරීම්.
1. මොළය කුණාටුව:බීමත්ව, නොගැලපෙන, ආක්රමණශීලී වීමට පොරොන්දු විය හැක්කේ කුමන ආකාරයේ හැසිරීමක්ද?
2. හරි ʼʼ Nevpevnenі, vpevnenі සහ ආක්රමණශීලී vіdpovіdі.සහභාගිවන්නන් ඔට්ටුවලට බෙදා ඇත. සමේ ඔට්ටු ඇල්ලීම සඳහා ප්රමුඛ පෙළේ proponuє කැඩී යාමේ තත්වය, මෙම අවස්ථාවෙහිදී සහභාගිවන්නන්ට අනුකූල නොවීම, එවැන්ජලිස්තකරණය සහ ආක්රමණශීලී ආකාරයේ හැසිරීම් පෙන්නුම් කළ හැකිය.
මිතුරෙක් ඔබ සමඟ කතා කරයි, නමුත් ඔබට බොන්න අවශ්යයි.
ඔබේ සහෝදරයා ඔබව පාලනය කර ඇත්තේ නාඳුනන පුද්ගලයෙකුගෙන් මිස ඔබට ඉදිරියෙන් නොවේ.
සිනමා ශාලාවේදී ඔබට පිටුපසින් වාඩි වී සිටින අය ඔබට ඝන රෝස මල් වලින් ගරු කරති.
ඔබේ susіd vosdvolіkaє ඔබ vіd tsіkavogo ledge, stavlyachi නරක, ඔබේ මතය, ආහාර.
පාඨකයා, ඔබේ zachіska පැරණි පෙනුම ඉගැන්වීමට නොගැලපෙන බව පෙනේ.
මිතුරෙකු ඔහු වෙනුවෙන් ඔබේ මාර්ගය ගොඩනඟන ලෙස ඔබෙන් ඉල්ලා සිටියද, ඔබ ඔහුට ගරු කරන්නේ පිළිවෙලට නැති, හුරුපුරුදු නොවන පුද්ගලයෙකු ලෙස ය.
සාකච්ඡා:ඔබ සඳහන් කරන්නේ කුමන ආකාරයේ හැසිරීමක් ද? ඔවුන් ගඳ ගසන්නේ ඇයි?
3. හරි "කියන්න" නි ".සහභාගිවන්නන් ඔට්ටුවලට බෙදා ඇත. මම චි prohannyam යෝජනා කරන පරිදි, යුගල වශයෙන්, එක් සහභාගිවන්නෙකු ඊළඟට හැරේ. අනෙකාගේ කර්තව්‍යය වන්නේ ඔහුටම තම අවශ්යතා තෘප්තිමත් කළ හැකි බැවින් ස්ථිරව උපදෙස් දීම සහ ඔහුගෙන් පළමු තොරතුරු ලබා දීමයි.
ඉදිරිපත් කරන්නා සඳහා නිර්දේශ: ඔට්ටුවේ සිට ඔට්ටුවට මාරුවීම, ජයග්‍රහණ සඳහා නරඹන්න, එය අනුගමනය කරන්න, එවිට සහභාගිවන්නන් n_ යන වචනය ගායනා කරයි, නමුත් වෙනත් නිර්මාණාත්මක විකල්ප පිළිබඳ යෝජනාව ඒ ආකාරයෙන්ම ඇසුණි.
සාකච්ඡා: Yakі vіdchuttya බව vrazhennya vinikli pіd පැය vykonannya හරිද? පහසු වූයේ කුමක්ද: ඉල්ලන්න, දිරිමත් කරන්න කුමක් සඳහා දිය යුතුද?
4. Gra "චර්යාවේ පෙරහුරුව".කණ්ඩායම ලකුණු පහක් හෝ හයකින් උප කාණ්ඩවලට බෙදා ඇත. සමේ උප සමූහය තුළ, ඔවුන්ගේ තේරීමෙහි සහභාගිවන්නන් මා නැමෙන ආකාරය, ගැටුම් තත්ත්වය කෙටියෙන් විස්තර කරයි. නායකයා සහභාගිවන්නන්ට දේශනා කරන්නේ තත්වය හෙළි කරන ලෙසයි, එවැනි දුර්ගන්ධයක් තුළ එය උසස් වනු ඇත. ඔවුන් විසින් තෝරා ගන්නා ලද අවස්ථාවකදී ඔවුන් සම කණ්ඩායමට කිල්කා ලබා දුන් අතර, ඊට අමතරව, සහභාගිවන්නන්ගේ සම කණ්ඩායමට වෙනස් කාර්යභාරයක් ඉටු කිරීමට අයිතිය ඇත.
ඉදිරිපත් කරන්නා සඳහා නිර්දේශ:අදහස් ඉදිරිපත් කිරීම සඳහා කණ්ඩායමේ "මොළයේ ප්රහාරය" සඳහා සහභාගිවන්නන්ට ණයක් ලබා දෙන්න. Bazhano, ඒ නිසා තත්ත්වය, කණ්ඩායම විසින් තෝරා ගන්නා ලදී, සහභාගී සඳහා වැදගත් සම විය. පළමු උත්සාහයක් ලෙස, උපදෙස් දී ඇති හැසිරීම් පෙන්වීමට එඩිතර නොවන ලෙස සහභාගිවන්නන්ට උත්සාහ කරන්න, පරීක්ෂණ කිහිපයක් කිරීමට ඔවුන්ට අවස්ථාව ලබා දීම වැදගත් වේ. ගායනා කරන ලද හැසිරීම් විදහා දැක්වීමෙන් සහභාගිවන්නන් සෑහීමකට පත්වේ නම්, ක්රීඩාව එවැනි මට්ටමකට ගෙන ඒම වැදගත් වේ.
සාකච්ඡා:පැයකට ඇනුමක් වගේ දැනුනේ මොන වගේ සතුරුකමක්ද? ඔබේ හැසිරීම තුළ ඔබ කැමති වූයේ කුමක්ද? ඔබ වැඩිපුර කිරීමට කැමති වෙනස් කිරීම් හෝ එකතු කිරීම් මොනවාද? ඔබේ හැසිරීමට සහ අන් අයගේ හැසිරීමට සුදුසු නොවූයේ කුමක්ද?
4. හරි "උපුටාගත් හැසිරීම් වල ලක්ෂණ".කාර්යය කුඩා කණ්ඩායම් වශයෙන් සිදු කෙරේ. කැපවූ හැසිරීම් වල ලක්ෂණ සාකච්ඡා කිරීමට සහ ස්වේච්ඡාවෙන් සාකච්ඡා කිරීමට සහභාගිවන්නන් දිරිමත් කරනු ලබන අතර, විවෘත කණ්ඩායම් සාකච්ඡාවේදී ඔවුන්ට දොස් පැවරිය යුතුය.
උදාහරණයක් ලෙස (සහභාගීවන්නන්ගේ සහාය ඇතිව):
උප සාරාංශ සාකච්ඡාව (ආවර්ජනය): Vikonan සඳහා පහසු වූයේ කුමක්ද, විශේෂයෙන් වැදගත් වූයේ කුමක්ද? සහභාගි වූ නවකයන් මොනවාද? කාර්යබහුල හෝරාවක ඒ කෝපය නිවී ගිය බව ඔබ දකින්නේ කෙසේද? කාර්යබහුල වේලාවේදී සහභාගිවන්නන් සොයාගත් අලුත් මොනවාද? ඔබ එම නවකයා පිළිබඳ otrimani දැනුම zastosovuvat හැක්කේ කෙසේද?
මාතෘකාව 5. හැසිරීම් සංවර්ධනය - ඔයා බලන්න. "තේමාව 5. NAVICHOK කාර්මික හැසිරීම් සංවර්ධනය" කාණ්ඩයේ වර්ගීකරණය සහ විශේෂත්වය. 2017, 2018.
පත්වීම - උසස් හැසිරීමේ ආකෘතිය කුමක්ද?
හඳුන්වා දී ඇති හැසිරීම් (හෝ ස්වයං-අවස්ථාව, ස්වයං-ගායනය) ඇතුළත් වේ viraz chiїhos සංවේදීතාවන්, perevag, අවශ්යතා හෝ සිතුවිලි - විශේෂ ආකාරයකින්, පළිගැනීම හෝ තර්ජනය නොකිරීමට හෝ වෙනත් පුද්ගලයෙකුට පත් කිරීම මගින් තරවටු කිරීම. ඊට අමතරව, ලෞකික කාංසාව, කාංසාව සහ බිය පිළිබඳ අකල් හා අනපේක්ෂිත තත්ත්වය ඇතුළුව හැසිරීම ඇඟවුම් කරයි. ජනප්‍රිය අදහසට පටහැනිව, ස්වයං-ප්රතික්ෂේප කිරීමේ ප්රධාන මෙටා ඔබ ඔබට අවශ්ය දේ ගැනීම නොවේ, ඔබට තවදුරටත් වෙනත් පුද්ගලයින් පාලනය කිරීමට සහ ඔවුන් හැසිරවීමට නොහැකි වේ. හැසිරීම උසස් වේ - එය ඔබේ අවශ්යතා, බජන්යා, සිතුවිලි - එපමනක් නොව, වෙනත් පුද්ගලයෙකුට දඬුවම් කිරීම, තර්ජනය කිරීම හෝ අවමන් කිරීමකින් තොරව සෘජු තොරතුරු වේ. එය ඔවුන්ගේ නීත්‍යානුකූල අයිතිවාසිකම් වෙනුවෙන් පෙනී සිටීමට සහ වෙනත් පුද්ගලයින්ගේ අයිතිවාසිකම්වලට බාධා නොකිරීමට යම් ආකාරයක අසත්‍ය බියක් ද විය හැකිය. මෙම තරාතිරමේදී, ස්වයං-ප්රතික්ෂේප කිරීම කෝකටත් තෛලයක් නොවේ සරල විසඳුමසදාකාලික ආලෝක ගැටළු - පුද්ගලයන් අතර අඛණ්ඩ, සෘජු සහ අවංක සන්නිවේදනයේ මාර්ගය. ප්රධාන හඬ වන්නේ ඔබේ ගොඩනැඟිල්ල මත සටන් කිරීම, ඔබේ හැඟීම් සහ සිතුවිලි ගෞරවනීය ලෙස ප්රකාශ කිරීමයි.
ඊළඟට හැසිරීම, ඉගෙන ගන්නා ලද තත්ත්‍වයට අනුව පහත්, විශේෂිත ප්‍රහාරයක් ලෙස සැලකේ. මෙන්න අපි අද්දර සිටිය හැකිය, ස්වයං ප්‍රකාශය, ස්වයංපෝෂිතභාවය සහජ ගුණාංගයක් නොවන අතර, මිනිසුන් කළු ඇස්වලට කැමති හෝ අකමැති ඒවා නොවේ. Tse navik, හැසිරීමේ ආකාරය කුමක්ද, ඔබට ඉගෙන ගත හැක්කේ කාටද, සහ ඔබ විසින්ම, ඔබට ඉගෙන ගත හැක්කේ කාටද? අනෙක් පැත්තෙන්, tse obov'yazkovo හැසිරීමේ අතිමහත් ආකාරය. සෑම අවස්ථාවකදීම මිනිසුන්ට ආත්ම විශ්වාසයෙන් හා ආත්ම විශ්වාසයෙන් සිටිය නොහැක. සෑම දෙයක් සඳහාම Shvidshe, මිනිසුන් සම්බන්ධ වේ විවිධ ක්රමවිවිධ තත්වයන් තුළ හැසිරීම්. එකම පුද්ගලයෙකුට තම පියවරුන් සමඟ අනර්ථකාරී ක්‍රියාවල දුෂ්කරතාවලට මුහුණ දිය හැකි නමුත් ඒ සමඟම මිතුරන් සමඟ ඇති වන ආරවුල්වලදී එදිනෙදා දුෂ්කරතාවලට මුහුණ නොදේ. අවස්ථා දෙකේදීම, පුද්ගලයා වෙනස් ලෙස හැසිරීමට ඉගෙන ගත්තේය. ඔබේ අනෙක් පුද්ගලයාට සාමාන්ය ලෙස හැසිරීමටත්, ඔහුගේ හෝ ඇයගේ අදහස් පියවරුන් සමඟ ප්රකාශ කිරීමටත්, ව්‍යාකූලත්වය ගැන සැලකිලිමත් වීමටත්, ඔබේ පුද්ගලයාගෙන් / මිතුරාගෙන් ප්රශංසා කිරීමට හැකිය. එවැනි තරාතිරමක, මිනිසුන් අහංකාර ලෙස ස්වයං තෘප්තිමත් හෝ ආනුභාව සම්පන්න නොවන බව ඔබට පෙනේ, නමුත් ඔවුන්ගේ හැසිරීම තත්වය තුළ පහත් බව ය.
දේවානුභාවයෙන් හැසිරීම විවිධ පුද්ගලයින්ට ආමන්ත්‍රණය කරන ලද පහත් හැසිරීම් ආකෘති වලින් සමන්විත වේ. අපි මෙම ආකෘති ප්රධාන කාණ්ඩ තුනකට කාණ්ඩ කළෙමු: ධනාත්මක හැඟීම්, ස්වයං-ප්රතික්ෂේප කිරීම සහ නිෂේධාත්මක හැඟීම්. Deyakі z ජනතාව, yakі ස්වයං-ස්ථිර කිරීමේ දී වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි - tse මිතුරන්, මිතුරන්, kohani (yakshcho ඔබ මිත්රශීලී නොවේ), පියවරුන් සහ පවුලේ අනෙකුත් සාමාජිකයන්, hromadskі dіyachі, dilovі හවුල්කරුවන්, සගයන් සහ pіdleglі.
ඔබ දන්නේ කෙසේද, මේ අතරතුර ඇතුළු ධනාත්මක හැඟීම් ගොඩක්, කොල්ලකෑම් සහ ප්රශංසාව ගන්න, scammers සමග හැරී, අනුකම්පාව, ආදරය සහ ඝාතනය පෙන්වන්න, බැඳ සහ rozmov ආචාර කරන්න. ස්වයං ප්‍රකාශනයට මනසෙහි නෛතික අයිතිවාසිකම් ප්රකාශ කිරීම, විශේෂ චින්තනයක් ප්රකාශ කිරීම ඇතුළත් වේ. Nareshti, නිෂේධාත්මක හැඟීම් viraz සාධාරණ (අතථ්‍ය) උසුළු විසුළු කිරීම, ධර්මිෂ්ඨ කෝපය පිළිබඳ අතෘප්තිය ඇතුළත් වේ.
ඔබ කොපමණ වාරයක් ප්රකාශ කරන්නේද, tse, සැකයකින් තොරව, නම් කරන ලද කාණ්ඩවල සීමාවන් තුළ වෙනස් වේ - පුළුල් සහ පටු. සමහර විට, ඔබ බොහෝ විට මෙම හැසිරීම් ආකෘතිවලින් එකක මායිම් තුළ stverzhuetsya, අන් අය තුළ අඩු. නිදසුනක් වශයෙන්, ඔබ සඳහා, ඔබේම වාචාලකම සෑදීමට පහසුය, කිසිවක් ගැන කිසිවෙකුගෙන් විමසන්න එපා. ඊට අමතරව, ඔබ, සමහර විට, අපි බොහෝ විට සමහර පුද්ගලයින් ඉදිරියේ, අනෙක් අය ඉදිරියෙහි පහත් බව දැනීමට ඔබට ඇති අයිතිය ප්රකාශ කරන්න. සමහර විට, ඔබට ඔබේ ලොක්කා සමඟ කතා කිරීම පහසු වනු ඇත, ඔබේ දඩබ්බරකම් - දොරවල් - සහෝදරියන් සමඟ කතා කරන්න. කී පරිදි, හැසිරීමේ ආකාරය යනු හැසිරීමේ එකම ක්‍රමයයි, අපි ඉගෙන ගන්නා නවකයාගේ මිල සහ අපි ඇලෙන තත්වයට අප ගෙන එන ආකාරයයි. අනෙකුත් නිලධාරීන් ද කැප වූ හැසිරීම පිළිබඳ imovirnіst තුළ ඇති කරයි. ඔවුන්ගෙන් ලැබෙන ක්‍රියාවන් අදහස් කරන්නේ මෙම සහ වෙනත් සංස්කෘතීන් තුළ පිළිගත් බුද්ධිය මෙන්ම මෙම තත්වයට උගත් පුද්ගලයින් ය. වෙනස් වූ සාධක වත් කරනු ලැබේ, හැසිරීම තමා සහ පදනම් යටතේ මුල් බැස තිබේ නම්, - මුල් බැසගත් හැසිරීම් වල සාරය බවට පත් වන අය.
ඔබට වඩාත් ඵලදායි ස්වයං ප්‍රකාශනයක් ඉගැන්වීමට, ස්වයං ප්‍රකාශිත හැසිරීම් ආකෘති පුළුල් තේරීමක් ලබා දීමට සහ ඔබට හේතු ඉගැන්වීමට, ඔබට පසු දින සන්නිවේදනය කිරීමට සිදුවන පුළුල් පුද්ගලයන් සංඛ්යාවක් සමඟ අන්තර් ක්රියා කිරීමට ඔබේ තේරීම් ආදර්ශයට ගැනීමට ඉඩ දෙන්න. දවස.
මෙම හැසිරීම එතරම් වැදගත් වන්නේ ඇයි?
Є අඩු හේතු, yakі vіdpovіdat tse පෝෂණය. Nasampered, ස්වයං ප්රකාශනය ගොඩනැගීම නවකයකුගේ මිනිස් ජීවිතයට ආශීර්වාදයක් සහ පැයක් අවශ්ය වේ. මීට අමතරව, දිගු කලක් තිස්සේ rozumov (මානසික) සෞඛ්යය විනිශ්චය කිරීම සඳහා කාවැද්දූ හැසිරීම් වල ගුණාත්මක භාවය වැදගත් අංගයකි. විවිධ අවස්ථාවන්හිදී සහ විවිධ පුද්ගලයින් සමඟ ස්වයං ප්රකාශනය හේතුවෙන් දුෂ්කරතා හඳුනා ගන්නා පුද්ගලයින්, අන්තර් විශේෂ අවස්ථා වලදී අඩු ආත්ම අභිමානය, මානසික අවපීඩනය සහ යථාර්ථවාදී නොවන නිර්දෝෂීභාවයෙන් පෙළෙන බව බොහෝ විට පෙන්නුම් කෙරේ. ගඳ ගසන අයව අවතක්සේරු කරන අයව මතක් කර දෙයි, තම සේවකයන්ට සංවේදී අය විසින් ගරු කරනු ලැබේ, ගඳ ගසන අය විසින්ම ජයග්‍රහණය කරති. දුර්ගන්ධය විවිධ කායික හෝ මනෝවිද්යාත්මක අසමගියන්ට ද බිය වේ, එබැවින් එය හිසරදයක් හෝ හෝස් එකක ගැටලුවක් වැනි ය.
Navpaki, මිනිසුන්, ඔවුන් තමන්ගේම (vіdpovidalnu) හැසිරීම් වර්ධනය කරන පුහුණු වැඩසටහන් වලට සහභාගී වූවාක් මෙන්, ඔවුන් බොහෝ විට කතා කරන්නේ ටිකක් ස්වයං වින්දනය වර්ධනය වීම, රෝගීන්ගේ පැත්තෙන් ධනාත්මක ප්රතික්රියා, iznyh suspіlnyh situatsіyah, polіpshennya හි වෙනසක් ගැන ය. mizhosobistіsnogo splkuvannya බව skorochenny somatichnyh. ස්වයං ප්‍රකාශනයේ පුහුණු පාඨමාලාව කෝකටත් තෛලයක් හෝ ව්‍යාජ පෝරාඩ් තෝරා ගැනීමක් නියෝජනය නොකරයි, ඔවුන් පෙන්වන පරිදි, නිශ්චිත තත්වයක දරුවෙකු ලෙස; ටිම් අඩු නොවේ, ඒ ලෝකයේ, අපි ස්වයං-ප්රතික්ෂේප සලකා ලෙස, චන්ද්රිකා සංසිද්ධි ගොඩක්, අපි ගැන දැනුම ලබා දීමට, අපි වැඩිපුර අනුමාන කර ඇත ගැන. එවැනි තරාතිරමක, දිවුරුම් දුන් හැසිරීමක් ගොඩනඟා ගැනීම, අපි එය තෝරාගෙන පිළිගන්නා පරිදි, එය ඊළඟ වර්ධනයක් ලෙස හොඳ නොවිච්කා ය.
හැසිරීම් වල ස්ථීර නොවන සහ ආවේණික ආකෘති වර්ධනය කිරීම
ඔබ, ගී ගයන්න, දැනටමත් පෝෂණය තබා ඇති අතර, යම් යම් තත්වයන් තුළ ඔබට ස්වයං-ප්රතික්ෂේප කිරීමේ ලකුණක් තිබේ. සමහර විට, ආහාර දාමයක් මත, සරල වෙනසක් නොමැති අතර, පිස්සු, විශේෂිත සම වර්ගයක් තුළ, සම පුද්ගලයෙකු සඳහා, එය වෙනස් වනු ඇත. ටිම් අඩු නොවේ, පූර්ව අනතුරු ඇඟවීම, primus, වොෂ් මෝල්ඩින්, අවස්ථා විවාහ, සංස්කෘතික ප්රමිතීන් සහ විශේෂ perekonannya, ඔබේ අයිතිවාසිකම් තුළ නිර්දෝෂීභාවය ඇතුළත් අඩු සාධක ඇත - ඔබට පිළිගත හැකි සියල්ල ඔබගේම නිර්දෝෂීභාවය වර්ධනය වේ. බොහෝ විට මිනිසුන් ගායනයකදී ස්වයං-ප්රතික්ෂේප කිරීමකදී අසාර්ථකත්වය දනිති, දුගඳෙහි දුගඳට දඬුවම් කරන ලදී - ශාරීරිකව හෝ වාචිකව - මෙම තත්වය තුළ ස්වයං-ප්රතික්ෂේප කිරීමට උත්සාහ කළ ගඳ ගසන අය හරහා. අපිට අපේ තාත්තලාගෙන්, ඒ අනිත් මිනිස්සුන්ගෙන් - ගායන විලාසයට දඬුවම් කළා. තමන්ගෙ සිතුවිලි ගැන බොරු කියපු අයට පොඩි කාලෙදි දඩුවම් දෙනවා වගේ, අනිත් අයගේ සිතිවිලි වලින් ඈත් වුනේ නැත්තම්, ඒ එක්කම ඔයාට තමන් වගේ දේවල් වලදී අපහසුතාවයක් සහ අපහසුතාවයක් දැනෙන්න පුළුවන්. ඔබ තුළ ප්රතික්ෂේප කිරීම. එය අපෙන් වැඩි කොටසකට පිළිගත නොහැකි අතර, අපට උදව් කිරීමට උත්සාහ කරන අය පවා අතරමං වී මිය යයි. පැහැදිලි අවස්ථාවන්හිදී කාංසාව, කාංසාව වේගවත් කිරීම සඳහා එක් ක්රමයක් වන්නේ ඔබේ සිතුවිලි එල්ලා තැබීම නොව, අස්ථායීව හැසිරීමයි.
ඔබේ සමහර නියෝජිතයන් ඔබට වැරදි ලෙස ආහාර ලබා දුන් අය ගැන ඔබට පැවසූ ආකාරය හෝ ඔවුන් ඔබෙන් ආහාර ඉල්ලා සිටියේ අදක්ෂ අයට ගරු කරන ආකාරයට විය හැකිය. එය හැකි ය, ඔබට මතක ඇති, ඔවුන් skrivgeni වූ ආකාරය, පන්තියේ මිතුරන් ඉදිරියේ ඔවුන්ගේ vikladach සහ zbentezheni දැන. කාංසාව, viklikana kіlkom vipadkami, වෙනත් කණ්ඩායම් තත්වයන් සඳහා නිදහසේ ප්රකාශ කිරීමට අනපේක්ෂිත බව අවුස්සන්න පුළුවන්.
ඒ නිසා ඔබටම අනුමාන කළ හැකිය, ඔබේ මිතුරා සෙල්ලම් බඩු කාමරය පුරා විසි කර නැති නිසා, ක්රීඩා සඳහා කාමරයක් පිළිවෙලට තැබීමට තම මිතුරාට උපකාර කිරීමට දරුවා පෙලඹුණේ කෙසේද? එය කණගාටුවට කරුණකි, මේ මොහොතේ ඔබේ එක් පියෙකු මිය ගියේය, ඔහු තත්වය තේරුම් නොගෙන, ඔබ වැරදි කරන දෙයට බලපෑවේය. ඔබ තනිවම කාමරය පිළිවෙලට තැබීමට පෙළඹී ඇත, නමුත් ඊට පෙර ඔවුන් ඔබව නිදන කාමරයට සවි කර ඇත - සවස් වන තුරුම එහි වාඩි වී සිටින්න. මෙම තත්වය තුළ, ඔබට අසාධාරණ ලෙස දඬුවම් කරන ලදී - ඔබ vicona සහ unprimed අවජාතකයා විසින් දේවානුභාවයෙන් කළ අය සඳහා. සමාන doslids ගණනාවකට පසු, ඔබ භාරගෙන ඇත, එය විශාල prohan ලබා දීමට වඩා හොඳ බව, අපි ඔවුන්ට නුසුදුසු ලෙස දඬුවම් කරන්නෙමු - ඔවුන් ඝාතනය නොකළ අය සඳහා.
මේ ආකාරයෙන්, ගායන අවස්ථාවකදී අප විසින්ම ප්රකාශ නොකළ යුතු එක් මාර්ගයක් නම්, මෙම තත්වය තුළ අපව ප්රකාශ කළ අයට නැවත නැවතත් කරන දඬුවම සහ එවැනි හැඟීමක් වර්ධනය වීමයි. අසහනය. අසහනය වෙනුවෙන් අපි සහනයක් ලබනවා, ඒ සිතුවිල්ලේ අපගේ හැඟීම් මත එල්ලී සිටීමට දිරිගන්වනු ලැබේ. එය කණගාටුවට කරුණකි, බොහෝ විට එවැනි අස්ථායී ප්රතික්රියා වර්ධනය වී කටහඬට ඇතුළු වන බව අපි දනිමු, උදාසීන විපත්තියක්, ඉවතට ගමන් කිරීම, චි වාසනාවන්ත වාසනාව, - පැහැරගැනීම් හිස්, හෝ විරාස් සිතුවිලි, අපි සිතමු.
ඊට අමතරව, වයින් හැසිරීමේ ආකෘතිය සමාන තත්වයකට සමාන වන, විනිශ්චය නොකරන, ස්වයං-මෝඩ නොවන තරාතිරමක හැසිරීමට පුද්ගලයෙකුට ඉගෙන ගත හැකිය. වයින් සෑදීමේ චයි වැනි හැසිරීම් ආකෘතිය අනාගතයේ දී නැවත නැවතත් සිදු වීමට ඇති හැකියාව ඊටත් වඩා විශිෂ්ටයි - මෙම තත්වය තුළ. එවැනි තරාතිරමක, ඔබ නොසැලකිලිමත් ලෙස හැසිරෙන්නේ නම්, ඔවුන් ඔබට වයින් නෙළා ගනු ඇත, එවිට, සියල්ලටම වඩා හොඳ, ඔබම නැවත වර්ධනය වේ. උදාහරණයක් ලෙස, පැකේජයක් ලබා ගැනීම සඳහා ඔබේ මිතුරා ඔබව විශේෂයෙන් මධ්‍යයට යවන ලෙස ඉල්ලා සිටින බව පවසන්න, නමුත් ඔබ ඔබේ ඊළඟ සාදයට නොපැමිණියේ නම්, ඔබව කාඩ්පත්වලට දමනු ඇත. විකොණති ප්‍රොහන්න යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ අත නොමැති මොහොතකට තමන්ව නිර්මාණය කර ගැනීමයි. ඔබ උදාසීන ලෙස හැසිරෙන්නේ නම්, ඔබේ අයිතිවාසිකම් නොපෙන්වන්න, සහ ක්රියා කරන්න - හැකිතාක් දුරට, ඔබේ මිතුරා ඔබට ත්යාග ලබා දෙන අතර එය පිළිගන්නා ලෙස ඔබට පවසනු ඇත. පැයක්වත් නෑ කියල හිතුවට, ඔයාලගේ references ටිකක් අරගෙන ඉදිරියටත් යෝගා ක්රියා කරන්න තියෙන හැකියාවට වඩා යාළුවගේ පැත්තේ තියෙන ආස්වාදය වැඩියි.
පොහොසත් vipadkah තුළ, මුල් ස්වයං-ප්රතික්ෂේප හැසිරීම සහ නොගැලපෙන, නවාතැන් ආකෘති පැනවීම - එකවරම. නිදසුනක් වශයෙන්, ගැලරියේ අධ්‍යයනවලින් පෙනී ගියේ ළමයින් පාසැලේදී ඉගෙන ගන්නා අන්තර් විශේෂ සංසර්ගයේ ආකෘති රාශියක් ඇති බවත්, ඔවුන් තුළ උදාසීනත්වය පෙන්නුම් කරන බවත්, ඉගෙනීමේ අවශ්‍යතාවය සහ ඇසුරු නොකිරීමට, රේඛාවෙන් බැහැරට නොයන බවත්ය. ඇසීම, නිශ්ශබ්ද දරුවෙකු බොහෝ විට අගය කරනු ලබන අතර වයින් බොහෝ විට ගුරුවරුන් විසින් අගය කරනු ලැබේ (pіdtremuєsya), එවිට එය බේබදු දරුවෙකු මෙන්, හොඳ චින්තනයක් මෙන්, ඔබට කරදර කරන්නෙකු හෝ විනය කඩාකප්පල් කරන්නෙකු ලෙස පෙනෙන්නට පුළුවන, සහ її තවත් දඬුවම් කළ හැකිය. බොහෝ විට, අඩු ї ї සහෘදයා, අඩු ආත්ම විශ්වාසයක් ඇති. එවැනි නිලයක් තුළ, විධිමත් vihovanni සමග, දරුවන් බොහෝ විට වඩා ලස්සන, හැකි, ආරක්ෂිත, chauffeured ඔබ, නමුත් chuli නොවන දේ දිනා.
හැසිරීමේ ආකෘතිය, එය ඇසෙන පරිදි, අපගේ පරිපූර්ණත්වය තුළ විශේෂ ලක්ෂණ අපට වැදගත් විය, - එම ලෝකයේ, අපි වැඩෙන විට, - එය වඩාත් වැදගත් වන අතර, එය නොගැලපෙන, ස්වයං-ස්ථිර නොවන වර්ධනයට එකතු කරයි. හැසිරීම. අප විසින් අත්පත් කර ගන්නා බොහෝ දේ, අප විසින් ආකෘති නිර්මාණය ලෙස හඳුන්වන ක්‍රියාවලිය තුළ දක්නට ලැබේ. ආකෘති නිර්මාණයට අපට වැදගත් පුද්ගලයින්ගේ හැසිරීම ප්‍රවේශමෙන් සහ අනුකරණයට ඇතුළත් වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, ඔබේ පියවරුන් කලාතුරකින් ආදරයෙන් ටිකක් කතා කළ නිසා, ඔබ ටිකක් ගායනා කිරීමට ඉගෙන ගෙන ඇත. ඉතින්, ඔබේ පියවරුන් හඬ නඟා ඇති ආකාරයටම, ඔවුන් සැලකිය යුතු අදක්ෂකමකට වගකිව යුතු අය මෙන්, ගෙන ඒමට, අන් අයගේ prohannyam වෙත පූජා කළහ, ඔබ, සෑම දෙයකටම වඩා හොඳ, අන් අයට ඇලී සිටීමට ඉගෙනගෙන, ඔබම දැනුවත් කරන්න. සමහර විට, ඔබ සදහටම ණයට ගත් ඔබේ සුසිඩාව අනුමාන කරයි, නමුත් කලාතුරකින් ඔබේ පියාගේ උපකරණ පෙරළන්නේ ත්‍යාගයක් මෙන් රැගෙන යන්නාක් මෙනි. මට මැසිවිලි නඟන්නට අවශ්ය වූ අතර, එම සුසාර්ඩ්, වින් ප්රොද්සුහුවාව් පොසික් ටීඒ පිටුපස මා ගැන මා වෙත ගසාගෙන ගියේය. දැන් ඔබ මිතුරන් හා සියදිවි නසාගැනීම් සමඟ එකම හැසිරීම් රටාව නැවත නැවත කරන්නේ නැද්ද?
භාවිතා කරන සිව්වන සාධකය නම් ශක්‍ය හැසිරීමක් වර්ධනය කර ගැනීමේ හැකියාව විවාහයයි. බොහෝ මිනිසුන් සැක සහිත අවස්ථාවන්හිදී නොසැලකිලිමත් ලෙස හැසිරෙන අතර, ඔවුන්ගේ අයිතිවාසිකම් මගින් මඟ පෙන්වනු ලැබේ, එබැවින් අතීතයේ දුර්ගන්ධය නිසි ලෙස හැසිරීමට ඉගෙන ගැනීමට නොහැකි විය. නව තත්වයට හේත්තු වී, විනාශයේ ගඳ - ප්‍රතිචාර දක්වන්නේ කෙසේදැයි නොදැන සිටීම අවශ්ය වන අතර, ඊට පෙර, විවාහය තුළින් කෙනෙකුට නොදැනීම දැනේ, දැනුම ඉහළ ගොස් ඇත. Consistent, Kovelag හි පර්චසයක සිසුවෙකු, Pobichennya මත Yaki Tilki Bigati, suckers cosa / ї ї oma / oma cerebo -course දක්වා එල්ලා ඇත - එම perenc අනවශ්ය හැඟීමක් අවශ්ය, මම දැන සිටියේ නැහැ (La) , Rozmov PID Hour හි යක් මට සමාවෙන්න, මම මොහොතකින් වචනයක්වත් දැක නැති නිසා, ඊට පෙර, මා තුළ සමාන රෝස මල් නොතිබුණි. පුද්ගලයා මට මතක් කර දෙන්නේ වයින්/අවුට් අධික ලෙස නිෂ්ක්‍රීය බවත්, හැසිරිය යුතු ආකාරය නොදැන බවත්ය. අනික් බට් එක ගැන ඒ කෙනා නැඟිට්ටේ හරියට විකුණන්නා එක්ක ගනුදෙනු කරන අමාරුකම් ගැන, තාත්තගේ කරදර ගැන, පොඩි එවුන් මට කලින් කියපු විදියට, මම විශේෂ ගෞරවයක් දුන්නේ නැහැ, එහෙම කළේ නැහැ. කරදර නොවන්න, විකුණුම්කරු මට පෙන්වූ ඒවාට මම නොගැලපේ නම්, තත්වයන් තුළ හැසිරෙන්නේ කෙසේද?
දෙවන සාධකය සංස්කෘතික ප්රමිතීන් සහ විශේෂ perekonannya, yakі є zavchennymi ආරෝපණය හැසිරීමට එරෙහිව ආරෝපණය ඇතුළත් වේ. විවිධ සංස්කෘතික කණ්ඩායම් මිශ්‍ර තත්වයන් තුළ විවිධ හැසිරීම් රටා තුළ තම සාමාජිකයන් වර්ධනය කරයි. නිදසුනක් වශයෙන්, එක් කාන්තාවක් පැවසුවේ, ඇය ළමා කාලයේ දී අත්පත් කරගත් සංස්කෘතික ප්රමිතීන්, ඇය සඳහා හුරුපුරුදු හා නුසුදුසු බවයි - වෘත්තිකයෙකු පුද්ගලයෙකු සඳහා වැඩී ඇත. වෝන් පැවසුවේ ඔවුන් ලතින් ඇමරිකානු රටක සිටින බවත්, කාන්තාවකට නිෂ්ක්‍රීය විය හැකි බවත් ඇගේ සිතුවිලි ප්රකාශ නොකළ හැකි බවත් ඔවුන් තුළ ඇති කළ බවයි. ප්‍රෝටේ, හැදී වැඩී එක්සත් ජනපදයේ හේත්තු වී සිටින ඇය, වෘත්තීයමය කටයුතු ගැන, තම අදහස් ප්රකාශ කිරීමට නිතර අසන ලද තැනැත්තාට, තමාට දැඩි ආතතියක් සහ අශික්ෂිත ලෙස, බාධාවක් දැනෙන බව ඇය හෙළි කළාය. සංස්කෘතික ප්රමිතීන්, ඔවුන් ළමා කාලයේ දී දිනා ගත් ආකාරයටම, පරිණත අවධියේදී ඔවුන්ගේ විශේෂ සහ වෘත්තීය ජීවිතය හේතුවෙන් ඔවුන් විශිෂ්ටත්වයට පත් වූ අතර, ඔවුන්ගේ දෛනික අසහනයට හේතු වූ අතර, ව්‍යාකූලත්වය කැඳවයි.
සංස්කෘතික ප්රමිතීන්ට අමතරව, perekonannya හි විවිධ සුවිශේෂතා ඇත, yakі බලහත්කාරයෙන් හැසිරීම සමඟ ගමන් කළ හැකිය. Mischimosya සහ diёmo zgіdno z perekonannymi වර්ගය, ඔබට කිසිවෙකු ගැන කිසිවක් පැවසිය නොහැකි නම්, මට කිසිවක් නොකියන්න, ඒ සියල්ල ආදරය කිරීම මගේ වරදකි. මෙම සහ ඒ හා සමාන ස්ථාපනයන් ඉදිරියේ ඔබේ හැසිරීම zhorstky පල්ලෙහා හැසිරීම - බොහෝ විට අදහස් කරන්නේ ඔබේ හැඟීම්, සිතුවිලි, සිතුවිලි වල වැටයි.
ඇත්තම කිව්වොත්, මිනිසුන් බොහෝ විට ස්ථිරව හැසිරීමට එඩිතර නැත, දුගඳ හමන මෙම තත්වය තුළ ඔවුන්ගේ අයිතිවාසිකම් ගැන නොදැන සිටිති. එය සම්පූර්ණයෙන්ම හැකි ය, ඔවුන්ගේ අයිතිය කුමක්දැයි ඔවුන් දැන සිටියේ නැත. ඔබ ඔබේ අයිතිවාසිකම්වල නොසිටින්නේ නම් සහ ඔබේ අයිතිවාසිකම් තුළ පමණක් නම්, මෙම වෙනත් තත්වය තුළ ඔබ ඔබේ හැසිරීම ශක්තිමත් කරනවාක් මෙන්, අපේක්ෂාව ඇති කරයි - එය සැලකිය යුතු ලෙස කෙටි වනු ඇත.
කලින් ඔබ අගති විරහිතව හැසිරුණු නිහඬ අවස්ථාවන්හිදී - ඔබට ආත්ම විශ්වාසයෙන්, ආත්ම විශ්වාසයකින් යුතුව හැසිරීමක් වර්ධනය කර ගැනීමට උපකාර වන ආකාරයෙන් ඔබට උපකාර කළ හැක්කේ කාගේ සහායකයාටද? ස්වයං ආධාරක හැසිරීමක් වර්ධනය වන්නේ ඇයි, එය නොගැලපෙන පරිදි මෙම මූලධර්ම අනුගමනය කරයි. මේ ආකාරයෙන්, ඒ ලෝකයේ, ඔබ කාවැදී ඇති හැසිරීම් ඉගෙන ගන්නා පරිදි, අපි ඔබෙන් අසනු ලබන හැසිරීම් ඇති පරිදි, එම තත්වයේ හැකියාව වර්ධනය කර ගන්නා ලෙසත්, නිතිපතා පුරුදු පුහුණු කර පැන් පානය කරන්නෙමු. ඔබම. අතිරේකයක් ලෙස, අපි ඔබෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ ඔබේ සංස්කෘතික ප්රමිතීන් සහ perekonannya අනුව ජීවත් වන ලෙසයි, හැකි නම්, ඔබ යම් තත්වයක් තුළ විශ්වාස කිරීමට හේතු වනු ඇත.
ආත්මාර්ථකාමී නොවන (ස්වයං-ස්ථිර නොවන), ආක්රමණශීලී සහ අභිප්‍රේරිත හැසිරීම් පුනර්ජීවනය කරන්නේ කෙසේද?
මෙම හෝ වෙනත් තත්වයක් තුළ ස්වයං-ශක්තිමත් කිරීමේ තරාතිරමක් විසින් මෙහෙයවීම සඳහා, ඔබ එතරම් වැදගත් වන්නේ කුමක්ද යන්න තේරුම් ගැනීමට වරදකරු වේ - හැසිරීමක් ක්රියාත්මක කර ඇත. සැමී කාර්යක්ෂම මාර්ගය zrozumіti tse - zіstaviti razglyana තත්ත්වය ආක්රමණශීලී සහ nevpevnennoyu ප්රතිචාරය සමග හැසිරීම ආදර්ශ. මෙම ක්රමය R. Alberti සහ M.L. Emmons, ඔබේ පරිපූර්ණ අයිතිය: ස්ථීර හැසිරීම සඳහා මාර්ගෝපදේශයක් (R.E. Alberti, M.L. Emmons, Your perfect Right: A Guide to Assertive Behaviour).
අසාර්ථක හැසිරීම
යමෙක් මේ හෝ වෙනත් අවස්ථාවක නොසැලකිලිමත් ලෙස හැසිරෙන්නේ නම්, ඔහු/ඇය ඔහුගේ/ඇයගේ හැඟීම් ප්රකාශ කිරීමට, භාවිතා කිරීමට, සිතීමට, පෙරවාද කිරීමට එඩිතර නොවේ, එසේ නොමැතිනම් ඔබට ඔවුන්ව ආතතියෙන්, ආතතියෙන්, වක්රව හෝ බැඳීමෙන් නැමිය හැකිය. . උදාහරණයක් ලෙස, අපි සේවකයාගේ වචන දෙස බලා සිටියහොත්, එවැනි පුද්ගලයෙකු සැබවින්ම ඇබ්බැහි වී ඇත්තේ කාටද යන්න නොවේ, එසේ නොමැතිනම් එය ඔබේ මනසින් බැහැර බව අවබෝධයක් ලබා දිය යුත්තේ කාටද යන්න බැලීමට උදව් ඉල්ලීමට ඔබ එඩිතර වන්නේ නැත. , මම මගේ සිතුවිල්ල, අවශ්යතා, අවශ්යතා පිළිගන්නේ නැහැ. වාචික මගපෙන්වීම සමඟ, ඔබ කෙළින් ඉදිරිය බලා සිටින්නාක් මෙන්, වාචික නොවන හැසිරීම් වල වාචික නොවන සංඥා භාවිතා කළ හැකිය, එනම් කොලිවාන්යා, නිහඬ කටහඬ, ශරීරයේ ආතතිය, නොපෙනෙන ස්ථානීය ස්නායු පිළිබඳ ස්නායු. රුහු
ස්ථීර මා වර්ගය මෙහි ඇත, අපට සිනමා ශාලාවට පානය කළ හැකිය, නැතහොත් මට උගන්වන්නට ටිකක් බලා සිටින, මෝටර් රථය ජැක් කරන ආකාරය - වක්‍ර, ව්‍යංග වාචික තොරතුරු ගැන කියන්න, සිම් අමුණා ඇති අයෙකු දැන ගැනීමට මම කැමතියි. , පදනම මත svіvrozmovnik අනුමාන වරදකරු, robiti visnovok කතා කරන අය ගැන, ඔබට අවශ්ය නම්, සහ ඔවුන් ඇත්තටම සිතන්නේ කුමක්ද. එක් දුෂ්කරතාවයක් නම්, ඔබට වක්‍ර, ව්‍යංග හෝ ව්‍යංග නිගමන සමඟ නිවැරදි කළ හැකි නම්, එය විවිධ ආකාරවලින් අර්ථ දැක්විය හැකි අතර, මේ ආකාරයෙන්, එය වරදවා වටහා ගත හැකි දේ පිළිබඳ imovirnist හි ඉහළ මට්ටමයි. මෙයට හේතුව එවැනි හැසිරීමක් සඳහා එකවර විවිධ මතක් කිරීම් ලබා දීමයි. සමහර මනෝභාවයන් තුළ, පුද්ගලයෙකුගේ වාචික එම වාචික නොවන හැසිරීම උමතු හෝ සුපිරි වේ. පුද්ගලයෙකුගේ වචන වලින්, ආදරය ලබා දීම සඳහා බුලා නොකරන අය ගැන කතා කරන්න, නමුත් ඒ සමඟම ඔවුන් අතෘප්තිමත් විය හැකිය. වෙනත් මනෝභාවයන් තුළ, වාචිකව තමාගේම සහ උමතු බව පිළිගැනීම - උදාහරණයක් ලෙස, "Andri" හි රාත්රී භෝජන සංග්‍රහයක් නරක අදහසකි, නමුත් මෙම අවන්හලේ කෑමට එතරම් ගෞරවයක් ලැබුවේ කවුදැයි ඔබ දන්නේ කවුද?
මෙම සහ වෙනත් අවස්ථාවන්හිදී විනිශ්චය නොවන ආකාරයෙන් හැසිරීම - එයින් අදහස් කරන්නේ ඔබේ හැඟීම් ප්රකාශ කිරීමට ඔබ එඩිතර නොවන පරිදි ඔබේ අයිතිවාසිකම් පිළිබඳව දැනුවත්ව සිටීම හෝ ඒවා ආරක්ෂා කිරීමයි, නමුත් ඔබ නිසැකවම කතා කරනු ඇත. ඊට අමතරව, ඔබ විනිශ්චය නොකරන ලෙස හැසිරෙන්නේ නම්, ඔබ තීරණයක් ගැනීමට ගෞරවය ලබා දෙයි, අනෙක් පුද්ගලයින් ඇතුළුව සෑම කෙනෙකුම මෙම තත්වයට පත්වේ.
එවැනි හැසිරීමක් ඉතිහාසයේ අඩු විය හැකි බව පැහැදිලි කිරීම සඳහා, දෙකම දරාගත නොහැකි ය - අනියම් ලෙස හැසිරෙන කෙනෙකුට සහ නිවැරදි විය හැකි කෙනෙකුට. උදාසීන ලෙස හැසිරෙන තැනැත්තා පරිභෝජනය කිරීමට ඇති හැකියාව සෑහීමකට පත් වනු ඇත, නමුත් යෝගෝ සිතූ තැනැත්තා නිවැරදිව තේරුම් ගන්නා තැනැත්තා සැලකිය යුතු ලෙස වේගවත් වනු ඇත - අඩුව, කැඩී යාමේ නොහැකියාව හෝ අවබෝධය නොමැතිකම හරහා. ලියුඩිනා, තමා ගැන උදාසීන ලෙස, බොහෝ විට වැරදි ලෙස සංවේදී, නොවැදගත්, ජයග්රාහී බවක් දැනේ. ඊට අමතරව, එය සම්පූර්ණයෙන්ම මනඃකල්පිතයි, තත්වය අවසානයේ ඔබට කෝපයට පත් විය හැකිය, නැතහොත් ඔබට වාසනාව දැකිය හැකිය, එසේත් නැතිනම් ඔබ තවත් සිය ගණනක් විසින් කෝපයට පත් වනු ඇත. Vіn/win ඔබට ඔබේ සිතුවිල්ල/හැඟීම ප්රමාණවත් ලෙස ප්රකාශ කිරීමට ඇති නොහැකියාව නිසා ඔබට නරකක් දැනෙන්නට පුළුවන. Tse mozhe වරදකාරිත්වය, මානසික අවපීඩනය, කාංසාව සහ අඩු ආත්ම අභිමානය දැනීමට හේතු වේ. අවස්ථා ගණනාවකදී, ලාක්ෂණිකව, නොගැලපෙන තරාතිරමක හැසිරෙන පුද්ගලයින් තුළ, එවැනි මනෝවිද්යාත්මක රෝග හිසරදයක් සහ විරසකයක් වැනි - ගලා එන හැඟීම් ගෙල සිර කිරීමේ ප්‍රති result ලයක් ලෙස වර්ධනය විය හැකිය. නඩාල්, එය එක හා සමාන තත්වයක් මෙන්, එවැනි පුද්ගලයෙකු තුළ අසංඛ්යාත තරාතිරමක හැසිරීමට, නැවත නැවතත්, ඔබට උරුම කර ගත හැකි සහ vibukh її emotsіy. විශේෂ අවශ්යතා ගෙල සිර කිරීම අතර, පුද්ගලයෙකු තමාගේම දේ ගනී. එය අනුකම්පාවකි, ඒ හා සමාන මොහොතක, විස්ලෝව්ලියුවානෝගේ පියවර කෝපයට පත් වේ, මන්ද කෝපය බොහෝ විට නිශ්චිතවම නොසැලකිලිමත් තත්වයක් නොපෙන්වයි.
Nosіy nevvnennoї හැසිරීම් ආකෘතිය ද ඍණාත්මක ලක්ෂණ ගණනාවක් අත්හදා බැලිය හැකිය. ඇත්ත වශයෙන්ම පුද්ගලයෙකු පැවසීමට කැමති අය ගැන වේගයෙන් සිතීම අවශ්ය වේ, නැතහොත් මෙම සිතුවිලි කියවීම වැදගත් හා දැඩි කාර්යයකි, මන්ද ඔබට අගෞරවයට පත් කළ හැකි අතර, චි කෝපයට සිය වතාවක් පුද්ගලයෙකුට කරදර කළ හැකිය. නොගිය ශ්‍රේණියක්. ඒවා ගැන Dbati, Correas නිවැරදි Zrozumiv ඉදිරිපත් කිරීම් vicoristovuvuvuvuvuv කරන අය හරහා, යක්, එසේ නොකියා, ඔවුන් පිරිසිදු සිතුවිල්ලක් ඇති වනු ඇත, - එය පහසු නැත, මම ධනාත්මක ප්රතිඵලය වෙත යවා ඇත. . Zreshtoy, මෙය විශාල බරක් - වෙනත් පුද්ගලයෙකු සඳහා තීරණයක් ගැනීමට අවශ්ය වන අතර, ඔබ නව එකක් සඳහා කළ මෙම තේරීම ගැන ඇය සෑහීමකට පත් නොවන බව පිළිගැනීමේ අද්දර.
ආක්රමණශීලී හැසිරීම
ආක්රමණශීලී හැසිරීම් වලදී, පුද්ගලයෙකු තමාගේම සිතුවිලි එල්ලා තබන නමුත්, අකාරුණික, තර්ජනාත්මක, ප්‍රහාර, බලසම්පන්න, වාසනාවන්ත ලෙස දිවුරුම් දෙයි. හැසිරීමක් ඇති පුද්ගලයෙකු, පව්කාර තත්වයක මෙන්, ආක්රමණශීලී වේ, එය අවශ්ය නොවේ, නමුත් අන් අයගේ අයිතිවාසිකම් බාධා වේ. මේ ආකාරයෙන්, ආක්රමණශීලී හැසිරීම් සමඟ, ආක්රමණශීලී වස්තුවක් ලෙස තවත් පුද්ගලයෙකුගේ අයිතිවාසිකම් දැනෙනවා, ගෞරවයට ලක් නොවේ, එසේ නොමැති නම් ඒවා නොගනී. Zreshtoy, මිනිසා, ඔබ මෙම වෙනත් තත්ත්වය තුළ ආක්රමණශීලී ලෙස, ඔබේ vchinkiv උරුමය සඳහා සාක්ෂි කුඩා කොටසක් පවා ඉඩ.
ගායන අවස්ථාවකදී ආක්රමණශීලී හැසිරීම සෘජුව හෝ වක්රව ප්රකාශ කළ හැකිය. සෘජු වාචික ආක්‍රමණවලට වාචික ප්‍රහාර, අපහාස, තර්ජන, නින්දා සහ ගෞරවය ඇතුළත් වේ. වාචික නොවන සංරචකයට එම භෞතික ප්රහාරය කැඳවන හස්තයක් සෙලවීම වැනි වාසනාව කීම හෝ තර්ජනාත්මක අභිනයන් ඇතුළත් විය හැකිය. අක්ෂය වාචිකව ආක්රමණශීලී ප්රකාශ යොදයි:
අනු මට ඩොලර් 5ක් ණයට ගන්න.
ඔබට අවශ්ය නම්, ඔබට අවශ්ය නැත, නමුත් ඔබ මා සමඟ යන්න.
වක්‍ර වාචික ආක්‍රමණවලට උපහාසාත්මක ප්රශංසාව, රළු අදහස් සහ ද්වේෂසහගත උළු ඇතුළත් වේ. වක්‍ර සහ වාචික නොවන ආක්‍රමණවලට වෙනත් කෙනෙකුගේ ගෞරවය අන් අය වෙත යොමු කරන්නේ නම්, ඒ මොහොතේ ජයග්‍රහණය කරන ශාරීරික අභිනයන් ඇතුළත් වේ. භෞතික ක්රියාකාරකම්, වෙනත් පුද්ගලයින් සහ වස්තූන් වෙත යොමු කර ඇත.
උපහාසය. සගයා, ඔහුගේ ව්‍යාපෘතියේ භාගයේ ඉතිරි අනුවාදය ඔබට ලබා දීමෙන් පසු, ඔවුන් පැයකට වරක් එය මත වැඩ කළා. ඔබ යෝග කියවන අතර ඔබට අමතර සහයෝගයක් අවශ්ය බව දනී. ඒ වෙනුවට, ඒ ගැන ඔබට / yyට කෙලින්ම කියන්න, ඔබ උපහාසාත්මක ලෙස ප්රකාශ කරයි: හේ, ජෝ / ජේන්! Tsey Stre, Yaki Tyv, Meni, පළමු කළු ජාතිකයින් සඳහා එකම ඉරි නොවේ.
නරක ටයිල්. ඔබ දැනටමත් ඔබේම ඉඩම ගැන තරහින්, මාසයක් තිස්සේ ඔබ ඔහුට කිව්වා ඔබ නිදහස් දින උත්සවයක් පැවැත්වීමට සැලසුම් කර ඇති බව. දැන් සියල්ල සූදානම්, ඉල්ලීම වෙත ළඟා නොවූ එකම අය, සහ අක්ෂය - ඔබ එකම ඉල්ලීම එකම දිනයේ පිළිගනී. ඒ වෙනුවට, ඔහුව පාලනය කිරීමට, මම වෙනත් උසාවිවලට කියන්නට පටන් ගන්නෙමි, මේ පුද්ගලයා ඔබේ අදහස සොරකම් කළාය, මෙම සාදයට යාම ඔබේ වරදක් නොවේ, එක් ජයග්‍රාහකයෙකු පමණක් බව, ඔබට ඇයව විශ්වාස කළ නොහැකි බව. , vіn / දිනූ vlashtovuє tsyu vechirku පමණක් සංචිතය / මිනිසා සමග නව / nі ගැටලු ඇති අයට සහ vіn / ඔවුන්ගේ ආත්මය සහකරු හෝ සහකාරිය මත සතුරා සමඟ කටයුතු කිරීමට අවශ්ය බව.
ආක්රමණශීලී හැසිරීම් සඳහා ප්රධාන හේතුව වන්නේ වෙනත් පුද්ගලයින්ගේ මෙන්ම ඔවුන්ගේ සුරංගනාවියන්ගේ අවශ්යතා ප්රමාණවත් ලෙස ආරක්ෂා කර නොමැති නම්, තත්වය තුළ කෙනෙකුගේ අරමුණු සාක්ෂාත් කර ගැනීමයි. ආක්රමණශීලී හැසිරීම බොහෝ විට පහසු හැසිරීමක් ලෙස සලකනු ලැබේ, කැබලි ඕනෑම මිලකට ඔවුන්ගේ ලකුණට ළඟා වීමට උත්සාහ කරයි, මිනිසුන්ට සහ අනෙක් අයට මඟ වෙනස් කිරීමට උපකාරී වේ.
ආක්රමණශීලී හැසිරීම බොහෝ විට ආක්‍රමණිකයෙකු වැනි අනදාල ප්‍රතිවිපාකවලට තුඩු දෙයි, එබැවින් ආක්රමණශීලී වස්තුවක්, i.e. ඍණාත්මක බලපෑම සමාන හැසිරීම්ලබන්නා සඳහා එය පැහැදිලිය - යෝගෝ අයිතිවාසිකම්වලට ගරු නොකෙරේ. වින් / දිනුවාට නින්දාව, උල්ලංඝණය, මඩ ගැසීම් දැනිය හැක. ඊට අමතරව, ලබන්නාට තමා skrivgenim ලෙස සැලකිය හැකිය, නැතහොත් සෘජුව හෝ වක්‍ර ආකාරයකින් විසුරුවා හැර පළිගැනීමක් කළ හැකිය.
පුද්ගලයෙකුට මෙම තත්වය තුළ ආක්රමණශීලී ලෙස හැසිරීමට අවශ්ය නම්, ඔහුට හොඳම ඉලක්ක කරා ළඟා විය හැකිය, හැකි ඉක්මනින් නොවැදගත් උරුමය හඳුනා ගත හැකිය. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, ආක්රමණශීලී හැසිරීම බොහෝ විට නිෂේධාත්මක හා වඩාත් වෙහෙසකර, සෘජු ගැටුම් වලට තුඩු දෙයි - භෞතික හා වාචික රූප ස්වරූපයෙන්. ආක්‍රමණශීලීත්වය උපහාසාත්මක කෙස් කළඹක් හෝ කාමුක පෙනුමක් වැනි වක්‍ර ප්‍රති-ආක්‍රමණවලට ද හේතු විය හැක. Dovgotrivali naslіdki වෙනත් පුද්ගලයෙකු සමඟ අන්තර් විශේෂ ජලයේ වෝල්ටීයතාවය සක්රිය කළ හැකිය, නැතහොත් දුරස්ථ සම්බන්ධතාවයකින් ඉවත් වීමට උත්සාහ කරන්න. පුද්ගලයෙකුගේ ආක්රමණශීලී හැසිරීමෙන් පසු, ඔබේ හැසිරීම ගැන ඔබටම දොස් පැවරීමට ඔබට අඩු හෝ වැඩි වශයෙන් දුක් විඳිය හැකිය. ටිම් අඩු නැත, වයින් කැබලි දැනටමත් නරක ලකුණට ළඟා වී ඇත, ආක්රමණශීලී හැසිරීම් මගින් පනවා ඇත, සෑම දෙයකටම වඩා හොඳය, වයින් / වයින් අනාගතයේදී එවැනිම තත්වයකදී ආක්රමණශීලී ලෙස හැසිරෙනු ඇත, සහ ඔබ හෘද සාක්ෂියේ සාක්ෂිය විඳදරා ගනු ඇත. yak එවිට අපට දොස් පැවරිය හැකිය - සහ දුර්ගන්ධය පෙනෙන්නේ එලෙස ය.
හඳුන්වා දුන් හැසිරීම
පනවන ලද හැසිරීමට කෙනෙකුගේ හැඟීම්, අවශ්යතා, නෛතික අයිතිවාසිකම් හෝ සිතුවිලි ආරක්ෂා කිරීම - අන් අයගේ එම පීඩාවට තර්ජනයක් නොවන පරිදි සෘජු ප්‍රකාශනයක් ඇතුළත් වේ. ඊට අමතරව, පනවන ලද හැසිරීමට අධි-ලෝක ඇතුළත් වේ, එය බිය සහ කාංසාව යන පියවරයන් ඉහළ නැංවීම දරාගත නොහැකිය. පෙනුම, විරාස පෙනුම, ශරීරයේ පිහිටීම, ස්වරය සහ සම්පූර්ණ කටහඬ වැනි වාචික නොවන හැසිරීම් ඉතා වැදගත් වන අතර, ඔබ වචනවල ස්ථිරව සිටින බව ඔබට එකතු කළ හැකිය, නැතහොත් ඔබට හැකිය. කතා කරනවා. මෙම හැසිරීම් (හැසිරීමේ සලකුනු) ස්වයං-ස්ථිරන මතක් කිරීමේ වාචික zmіst සමග එකඟ විය හැක. නිදසුනක් වශයෙන්, ඔබ කොහානා ටිකක් ගායනා කරන්නේ නම්, ඔබේ කටහඬේ ස්වරය සහ සම්පූර්ණත්වය වෙනස් ආකාරයකින් ඇසේ නම්, ඔබ කතා කරන විට අමනාපය සහ අතෘප්තිය අඩු වේ.
ගායනා නොකළ හැසිරීමට පටහැනිව, ගායනා කරන ලද හැසිරීම යනු, අවංකව, තමන්ගේම හැඟීම් සහ සිතුවිලි ප්රකාශ කිරීම සහ වෙනත් පුද්ගලයෙකු අන් අයගේ සිතුවිලි තේරුම් ගන්නා අයට කෙනෙකුගේ බලාපොරොත්තු සම්බන්ධ නොකිරීමයි. නිදසුනක් වශයෙන්, ඒ වෙනුවට, ඔබේ අසල්වැසියන්ට නොසැලකිලිමත් ලෙස පැවසීම සඳහා: ඔබ නිවසේ බිත්තර තිබේද? ඔබ ඔවුන්ගෙන් බිත්තර දෙකක් ණයට ගැනීමට යන බව ඔබේ ගෞරවනීය විනිසුරු දන්නේ නැත. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන් ඔබ සතුව ඇති දේ ගැන සිතා බැලිය හැකිය є zayvі, yakі ඔබට එය සොයාගත හැකිය. ඔබේ අයදුම්පතෙහි, බිත්තර දෙකක් දැමීමට කැමති අය ගැන පැහැදිලිව කතා කරන්න. ඔබේ විනිශ්චයකරුවන් ඔබව කෙළින්ම බූරුවා ලෙස වරදවා වටහාගෙන ඇති බව පෙන්වීම වැදගත්ය. ඔබේ භාරකරුවන්ට බිත්තර දෙකක් හෝ දහසක් වත් නොතිබෙන්නට ඇති බව එකතු කිරීම වැදගත්ය, ගොයිටර්ගේ ගඳ ඔබේ ආකාරයෙන් අපක්ෂපාතී ලෙස ඔබට බිත්තර යැයි නොකියයි, එවිට ඔබ ඒ ගැන අසයි. ඔබේ දකුණු පසින් - vpevnіy ආකාරයෙන් ඒ ගැන විමසන්න, එවිට ඔබේ prohannya පැහැදිලිව පෙනෙන අතර, ඔබ ඔබේ මිනිසුන්ගේ හැසිරීමට ගරු කරන්නේ කවුරුන්ද යන්නයි. ඔබේ suid මුහුණට වැටෙන්න, ඔබට අවශ්ය දේ, ඔබට අවශ්ය දේ, ඔබේ ගොන් කතා නැවත කරන්න. ඔබේ susid zvichayno වර්ගයට එකම නමක් ලබා දෙන්නේ නම්, ඔබේ අක්ෂය chi vibach බිත්තර දෙකක් නම්, මට බිත්තර දෙකක් දැමිය නොහැක, එවිට ඔබ වෙනත් කෙනෙකුගේ bazhannya ට ගෞරව කිරීම සම්බන්ධයෙන් වරදකරු වේ. Tim ඔබේ susid පෝෂණයට වඩා අඩු නොවේ හොඳයි, ඔබට කොපමණ අවශ්යද? දුගඳයි ඔබට අද ඇඳුම් අවශ්යද? ඔබ එය අවශ්ය පරිදි, ඔබේ prohannya නැවත නැවත කරන යෝග / її zapannya අනුගමනය කළ යුතුය. එම උච්චාවචනය තුළ ගඟට පෙර නැවත නැවතත් prohannya є, එය පැහැදිලිව ඉවතට ගෙන නැති ලෙස. මෙහිදී, පැහැදිලි කිරීමක් අවශ්ය වේ, එය විශේෂිත තත්වයක් තුළ වඩාත් නිවැරදි හා උපදේශාත්මක විය හැකිය.
Otrimana වන bula අවශේෂ නම්, දැක ඇති තත්ත්වයක සිටීම සඳහා ආක්රමණශීලී piddhіd, බිත්තර දෙකක් හෝ වැඩි ගණනක් දැකිය හැක, නමුත් නැවත නැවතත් prohannyah දී. ඊට අමතරව, පුද්ගලයන් දෙදෙනෙකු හෝ වැඩි ගණනක් උපහාසාත්මක හෝ පහත් අදහස් දැක්වීම් සහ වාසනාවන්ත අභිනයන් සමඟ සිටිය හැකිය. උදාහරණ වශයෙන්:
පළමුවැන්නා: හේයි, මට බිත්තර හාල්මැස්සන් දෙන්න. මම සවස් වරුවේ පයි එකක් පුළුස්සමි.
තවත් කෙනෙක්: ඔබ දන්නවා, මම ඇත්තටම පොරවා ගත්තා, මම ඒවා එකවරම පුළුස්සනවා, මට බිත්තර අවශ්යයි. නැහැ, මට ඒවා හදන්න බැහැ.
පළමුවැන්න: අර ගරාස්ඩ්, ගැටලුව කොල්ලකන්න එපා. මට වෘෂණ කෝෂ දෙකක් දෙන්න.
මෙම තත්වය තුළ, පළමු පුද්ගලයා බුද්ධිමත් වීමට හෝ මිතුරෙකුට ඔහුගේ අවශ්යතා සපුරාලීමට උදව් කිරීමට උත්සාහ කරයි. පළමුවැන්නා පෙන්නුම් කරන හැසිරීම මෙම තත්වය තුළ තවත් කෙනෙකුගේ අයිතිවාසිකම් උල්ලංඝනය කිරීමට උත්සාහ කිරීමකි.
කාවැද්දූ හැසිරීම් වල ප්රධාන මෙටා කිසිදු මිලකට තම අරමුණු සාක්ෂාත් කර ගන්නා අය වෙත යොමු නොවේ. Shvidshe, Yoga meta - එය ඔබගේ අවශ්යතා, සිතුවිලි ආදිය ගැන වඩා පැහැදිලි, සෘජු සහ නොපැහැදිලි ය. සෑම දෙයක්ම යථාර්ථයේ පවතින බව අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා, අන් අයගේ අයිතිවාසිකම්වලට මැදිහත් නොවී, ඔවුන්ගේ අරමුණු කරා ළඟා වීමට ඇති අවස්ථා වර්ධනය වේ.
අයිතිවාසිකම් පිළිගැනීම, තමන්ගේම වලංගුභාවය සහ සියලු උරුමයන් පිළිබඳ දැනුම තුළ රක්ෂිත හැසිරීම නිරීක්ෂණය කෙරේ. ලියුඩිනා, මෙම වෙනත් තත්වයකදී තමාව ප්රකාශ කරන්නාක් මෙන්, මෙම තත්වය තුළ ඇගේ අයිතිවාසිකම් මොනවාද සහ අන් අයගේ අයිතිවාසිකම් කුමක්ද යන්න තේරුම් ගැනීමේ වරදකාරියෙකි. මෙම තත්වය තුළ ඔහුගේ ශක්‍යතාවය සහ හැඟීම් පුපුරා යාමට හේතු විය හැකි ප්‍රතිවිපාක පැහැදිලිව දැන ගැනීමට පුද්ගලයා බැඳී සිටී. නිදසුනක් වශයෙන්, ඔබේ මිතුරා පාපොච්චාරණයට පැමිණීමට නිර්භීත නොවන්නේ නම්, සහ ඔබව ඇමතීමෙන් තොරව, සෑම දෙයක් ගැනම කතා කරන අයට වඩා ඉදිරියෙන් සිටීමට, ඔබේ හැඟීම් පෙන්වීමට, ඔබේ වරදට විරෝධය දැක්වීමට සහ ඔබ එසේ කළේ නම්, ඔබට අයිතියක් තිබිය හැකිය. විශේෂ, එය සකසන්න. තත්වය නොවැළැක්විය හැකි බැවින් (සමහර විට මට අසනීපයක් නොතිබුණි, නගරය තුළ මෝටර් රථය කැඩී ඇත, අසල දුරකථන ඇමතුම් නොතිබූ බැවින්) එම මොහොතේ ඔබේ මිතුරාගේ පැහැදිලි කිරීමට සවන් දීමෙන් ඔබ වැරදිකරුවෙකි. ඔබේ මනස, ඔබේ හැඟීම් කතා කිරීමට, ඔබ පවසන දෙයෙහි සලකුණු මතක තබා ගැනීමට ඔබ ඔබව දිරිමත් කරයි. නිදසුනක් වශයෙන්, ඔබේ මිතුරාට අමතක වී ඇත්නම් හෝ ඔබ වෙනත් මාර්ගයක් දුටුවහොත්, ඔබ ඔබේ කෝපය කතා කරන විට, ඔබ එහි සලකුණු දැකිය යුතුය. නිසැකවම, ඔබේ මිතුරාට ටිකක් අපහසුතාවයක් දැනෙනු ඇත, නමුත් මහා රාහුන්කා ඔබෙන් පසු, සියල්ලටම වඩා, ඔබට එය මෙතෙක් නිවැරදි කිරීමට අවශ්ය නැත, මෙම වර්ධනයෙන්ම ඔබ සහ ඔබ අතර ඇති හැකියාව යථා තත්වයට පත් වනු ඇත. ඔබේ කුඩා දරුවන්.
පනවන ලද හැසිරීම පාර්ශව දෙක අතර ගැටුමක පැවැත්ම අදහස් කරන්නේ ඇයි? නි. නැවත ඔවුන් අතර ගැටුමක් දකින්නට බැහැ. එවැනි අවස්ථාවන්හිදී, සමහර අවස්ථාවලදී, ගංගා මවගේ හැසිරීම සිහිපත් වේ, එසේ නොමැති නම්, එය අන් අයගේ කෝපයට පත් කරන කරදරයක් ලෙස හැඳින්විය හැකිය. නිදසුනක් වශයෙන්, භාණ්ඩ ආපසු ලබා දීම, ලිපිකරුගේ දෝෂාරෝපණයෙන් වැරදි එක, හිස් ගබඩාවේ සේවය, ස්වයං-තදින් හෝ ඒ ආකාරයෙන්ම, සමහර විට viklikati දැනටමත් උණුසුම් ලෙස දැනෙන්නේ නැත. ඒ නිසා එය යන්නේ, viraz viraz virazdanogo razdratuvannya chi නීත්‍යානුකූල විවේචනය ගෞරවනීය ආකාරයෙන් ප්රතික්රියා ඍණාත්මක ප්‍රතික්‍රියාවක් සඳහා කැඳවිය හැකිය. දෙපාර්ශ්වය සඳහාම සියලුම හෝඩුවාවන් අමතන්න, ඒවා negaino හෝ නරක විය හැකි නම් - අක්ෂය smut වේ. මහා රචුන්කා පිටුපසින් හැසිරීම අතීතයේ මිනිසුන්ට නොගැලපෙන සුහදශීලී සහ වේගවත් මිනිසුන් විශාල සංඛ්යාවක් මත විය හැකි බව සැලකිල්ලට ගැනීම වැදගත්ය.
මෙම දෙවන තත්වයේ හැසිරීම උත්කෘෂ්ට වේ, zagal සහ Zagal ඊට පෙර උගත් මිනිසුන්ට ප්රසන්න හැඟීම් ඇති කරයි. ලියුඩිනා, ඇය තමාටම එල්ලී සිටින විට, ඇගේ ඉලක්ක කරා ළඟා විය හැකි නමුත්, ඇලේ, දැවී ගිය අතර, ඇගේ සිතුවිල්ල එල්ලා තැබීමට ඇයට හැකි වූවාට වඩා ඇයට හොඳක් දැනේ. ඔබේ ස්ථාවරය පැහැදිලිව තහවුරු කරන්න, සෑම දෙයකටම වඩා හොඳයි, වෙනත් පුද්ගලයෙකුට ගෞරවනීය තනතුරක් තිබීමේ හැකියාව වැඩි කිරීම සහ සුදුසු වීමට හේතු වේ. එවැනි ආකාරයකින්, මිනිසුන්, ගීතමය තත්වයක හැසිරීමට කැමතියි, - එවැනි ආකාරයෙන් මිනිසුන් තම අයිතිවාසිකම් පෙන්වීමට, ඔවුන්ගේ තේරීම ඉවත් කර, තමන් විසින්ම තීරණ ගන්නා අතර ඔවුන්ගේ හැසිරීම් සඳහා වගකීම දරයි.
මෙම තත්වය තුළ වැඩිදියුණු කළ හැසිරීමේ වස්තුවක් ලෙස ක්රියා කරන බැවින් මිත්රශීලී ප්රකාශයන් පුද්ගලයෙකුට ද විය හැකිය. මිනිසුන්ගේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන්, ඔවුන් පැහැදිලිව හා පැහැදිලිව කථා කරයි, ඔවුන් කිසිවක් හසුරුවන්නේ නැත - නොපැහැදිලි සහ ව්‍යංග ස්ප්ලර් (nedomovki, ආතතීන් හරහා), ඔවුන් නොසන්සුන් හැසිරීමට ගෙන එන ලද පරිදි. එතෙක්, වයින්/වොන් වෙනත් පුද්ගලයෙකුගේ පිහිටීම ගැන පැවසිය යුතු නව හැසිරීම (චර්යාත්මක ලකුණ) හෝ ස්ථිරභාවය ගැන වැඩි අවධානයක් යොමු කරනු ඇත, නමුත් සමහර විට ආක්රමණශීලී බව ගැන වැඩි යමක් පැවසිය යුතු නව හැසිරීම නොවේ. උරුමයක් ලෙස, වැරදි වලාකුළු සඳහා සර්වබලධාරී ඉතා ස්වල්පයක් ඇත. එබැවින් වෙනත් පුද්ගලයෙකු ඔවුන්ට ප්රමාණවත් නොවිය හැකිය, එම හැසිරීම ගෙන එනු ලැබේ, ඔබට පිළිගත හැකිය, නැතහොත් ඔබට සුදුසු විය හැකිය (මම ඔබට ආදරෙයි; මම ඔබේ රෙද්දට කැමතියි; මට කතා නොකළ අය සමඟ මම තරහයි, එය obitsiano මෙන්; ඔබට මගේ මෝටර් රථය පැදවීමට ඉඩ දීමට මට අවශ්ය නැත), ඔබට මතක් කර දෙන ආකාරය, ඔබේ අයිතිවාසිකම්වලට බාධා නොකරන, එය හෑල්ලු නොකරයි, සහ වෙනත් ඕනෑම තීරණයක් ගැනීමට පසුබට නොවේ, හෝ වෙනත් කෙනෙකුගේ හැසිරීම සඳහා වගකීම ගන්න.
වරද කරන පාර්ශ්වයන් තත්වය තුළ ආත්ම විශ්වාසයෙන් හැසිරෙන්නේ නම් එය වැදගත් වන්නේ කුමක්ද? සමහරවිට, කතා tse duzhe bazhany කඳවුරක්. දෙපාර්ශවයේ ස්ථාවරයන් හෝ සිතුවිලි සාරාංශගත කරන්නේ නම්, වරද කරන පාර්ශ්වයන් ඔවුන්ගේ අන්තර්ක්රියාකාරිත්වයෙන් සෑහීමකට පත්වේ. තනතුරු අපැහැදිලි නොවේ නම්, වැරදි පාර්ශවයන්ට පැහැදිලිව හඳුනාගෙන සම්මුතියක් සොයා ගැනීමට හෝ සාකච්ඡා කිරීමට උත්සාහ කළ හැකිය - යම් දෙයක දුගඳ කරදර කරන්නේ නම්, හෝ දුගඳ හුදෙක් අන් අයගේ බලා නොසිටීමේ අයිතියට ගරු කරන්නේ නම්, සහ ඔවුන් තමන්ගේ ශක්තිය තනියම පටවන්න හදන්න එපා. දවසේ ඉතිරි කාලය තුළ, යෝග / її මෙටා විය හැකි සහ ළඟා නොවිය හැකි බව දැනගෙන සහ පිළිගැනීමෙන් අප මත එල්ලී ඇති බව සම සෑහීමකට පත් විය හැකිය.