Apa remaja dan waktu luang mereka. Proyek Hiburan Remaja

Pentingnya masalah ini diperkuat oleh fakta bahwa selama abad ke-20, penelitian telah dilakukan tentang waktu luang remaja dan pengaruhnya terhadap perkembangan kepribadian.

Tujuan dari pekerjaan ini adalah untuk mengetahui bagaimana anak-anak kelas enam menghabiskan waktu luang mereka dan membandingkannya dengan cara perwakilan dari generasi tua dan menengah melakukannya.

§satu. Ciri-ciri masa remaja

Para ahli percaya bahwa masa remaja adalah masa yang paling sulit dan paling sulit dari semua usia masa kanak-kanak, karena pembentukan kepribadian terjadi selama periode ini. Ini masa yang paling krusial, karena di sini fondasi moralitas terbentuk, sikap sosial, sikap terhadap diri sendiri, terhadap orang, terhadap masyarakat terbentuk. Pada usia ini, ciri-ciri karakter dan bentuk dasar perilaku interpersonal dibentuk. Seorang remaja berjuang untuk perbaikan diri pribadi - untuk pengetahuan diri, ekspresi diri dan penegasan diri.

Pada masa remaja, semua proses kognitif, tanpa kecuali, mencapai tingkat perkembangan yang sangat tinggi. Di tahun-tahun ini, mayoritas mutlak dari kualitas pribadi dan bisnis penting seseorang terwujud secara terbuka. Misalnya, memori mekanis mencapai tingkat perkembangan tertinggi di masa kanak-kanak, membentuk, bersama dengan pemikiran yang cukup berkembang, prasyarat untuk pengembangan lebih lanjut dan peningkatan memori logis dan semantik. Pidato menjadi sangat berkembang, beragam dan kaya, pemikiran berkembang.

Kemampuan umum dan khusus dibentuk dan dikembangkan, termasuk yang diperlukan untuk kegiatan profesional di masa depan.

Masa remaja memiliki banyak kontradiksi dan konflik yang khas pada usia tersebut. Di satu sisi, remaja menunjukkan perkembangan intelektualnya (misalnya saat menyelesaikan berbagai masalah yang berkaitan dengan mata pelajaran sekolah dan hal-hal lain). Hal ini mendorong orang dewasa untuk mendiskusikan masalah yang agak serius dengan mereka, dan remaja sendiri secara aktif mengupayakannya. Di sisi lain, ketika membahas masalah, terutama yang berkaitan dengan profesi masa depan, etika perilaku, sikap bertanggung jawab terhadap tugas mereka, kekanak-kanakan yang luar biasa ini, orang-orang yang kelihatannya hampir dewasa, terungkap.

Dalam perjalanan pertumbuhan yang cepat dan restrukturisasi fisiologis tubuh, remaja mungkin mengalami kecemasan, peningkatan rangsangan, dan penurunan harga diri. Ciri-ciri umum dari usia ini termasuk perubahan suasana hati, ketidakstabilan emosi, transisi tak terduga dari kesenangan menjadi putus asa dan pesimisme. Sikap pilih-pilih terhadap kerabat dikombinasikan dengan ketidakpuasan akut terhadap diri sendiri.

Remaja itu mengembangkan rasa kedewasaan. Sensasi ini disebabkan oleh kematangan fisik. Namun status sosialnya di sekolah dan keluarganya tidak berubah. Dan kemudian perjuangan dimulai untuk pengakuan hak-hak mereka, kemerdekaan, yang tentunya akan menimbulkan konflik antara orang dewasa dan remaja.

Hasilnya adalah krisis remaja. Inti dari krisis remaja adalah karakteristik reaksi perilaku remaja pada usia ini. Ini termasuk: reaksi emansipasi, reaksi peer grouping, reaksi pembesaran (hobi).

Reaksi emansipasi. Reaksi ini adalah jenis perilaku di mana seorang remaja mencoba membebaskan dirinya dari perhatian orang dewasa, kendali mereka, patronase. Hal ini dapat diwujudkan dalam penolakan untuk mematuhi norma-norma yang diterima secara umum, aturan perilaku, devaluasi cita-cita moral dan spiritual generasi yang lebih tua.

Reaksi kelompok sebaya. Remaja dicirikan oleh gravitasi naluriah ke arah berkumpul, ke arah kelompok dengan teman sebaya, di mana keterampilan interaksi sosial dikembangkan dan diuji, kemampuan untuk mematuhi disiplin kolektif, kemampuan untuk mendapatkan otoritas dan mengambil status yang diinginkan. Dalam kelompok sebaya, harga diri remaja lebih efektif dipraktikkan. Dia menghargai pendapat rekan-rekannya, lebih memilih masyarakatnya, dan bukan masyarakat orang dewasa, yang kritiknya dia tolak.

Reaksi tergila-gila. Bagi remaja, hobby (hobby) merupakan ciri yang sangat khas. Hobi diperlukan untuk pembentukan kepribadian remaja, karena hobi, minat, kemampuan individu remaja terbentuk berkat hobi.

Mereka dibagi menjadi beberapa jenis berikut:

1. Hobi intelektual dan estetika (musik, menggambar, teknik radio, elektronik, sejarah, dll.).

2. Hobi kumulatif (mengoleksi prangko, catatan, kartu pos).

3. Eksentrik (keinginan remaja untuk menjadi pusat perhatian mengarah pada hasrat untuk pakaian mewah).

Pengetahuan tentang hobi remaja membantu untuk lebih memahami dunia batin dan pengalaman remaja, meningkatkan saling pengertian antara remaja dan orang dewasa.

Bentuk aktivitas santai remaja yang paling umum adalah komunikasi. Semua peneliti dalam psikologi remaja menyadari pentingnya interaksi teman sebaya. Salah satu kecenderungan utama remaja adalah reorientasi komunikasi dari orang tua, guru dan, pada umumnya, orang tua kepada teman sebaya, kurang lebih sama statusnya.

Kebutuhan untuk berkomunikasi dengan teman sebaya yang tidak dapat digantikan oleh orang tua muncul pada anak-anak sejak dini dan meningkat seiring bertambahnya usia. Beberapa ilmuwan menjelaskan perilaku khusus remaja ini sebagai berikut:

Pertama, komunikasi dengan teman sebaya adalah saluran informasi yang sangat penting, di mana remaja mempelajari banyak hal yang tidak diberitahukan orang dewasa kepada mereka karena satu dan lain hal.

Kedua, permainan kelompok dan jenis kegiatan bersama lainnya mengembangkan keterampilan interaksi sosial yang diperlukan, kemampuan untuk mematuhi disiplin kolektif dan pada saat yang sama membela hak-hak mereka.

Ketiga, ini adalah jenis kontak emosional tertentu. Kesadaran memiliki kelompok, solidaritas, gotong royong yang saling bersahabat memberi remaja rasa sejahtera dan stabil.

Perasaan kesepian dan kegelisahan yang terkait dengan kesulitan terkait usia dalam pembentukan kepribadian menimbulkan rasa haus yang tak kenal lelah untuk komunikasi dan pengelompokan dengan teman sebaya di remaja yang masyarakatnya mereka atau berharap untuk menemukan apa yang orang dewasa menolak mereka: spontanitas, keselamatan dari kebosanan dan pengakuan atas nilai mereka sendiri. Penting bagi seorang remaja untuk tidak hanya berada dengan teman sebaya, tetapi, dan yang terpenting, menempati posisi yang memuaskannya di antara mereka. Bagi beberapa orang, keinginan ini dapat diekspresikan dalam keinginan untuk mengambil posisi kepemimpinan dalam grup, untuk yang lain - untuk diakui, kawan tercinta, untuk orang lain - otoritas yang tak terbantahkan dalam beberapa hal, tetapi dalam kasus apapun, itu adalah motif utama untuk perilaku remaja, terutama yang lebih muda.

§2. Survei penelitian tentang waktu senggang

Pentingnya masalah menghabiskan waktu luang dicatat kembali di tahun 20-an abad XX. Penyelidikan pertama dilakukan pada tahun 1920 oleh Akademisi S. G. Strumilin, A. Gastev, L. N. Braginsky, V. Mikheev. Sejumlah besar studi tentang penggunaan waktu luang, isi waktu luang dari berbagai kelompok populasi, termasuk kaum muda, dilakukan pada tahun 1960-an dan 1970-an. Pada tahun 1963-67. Di bawah kepemimpinan B. Grushin, salah satu studi utama waktu itu dilakukan pada skala hampir di seluruh Uni Soviet. Ini adalah upaya pertama untuk melakukan analisis sosiologis terhadap masalah waktu luang penduduk perkotaan.

Pada 1958-65. di wilayah Siberia Barat dan Timur, penelitian dilakukan di bawah kepemimpinan GA Prudensky dan VD Patrushev, serta penelitian di kota Pskov.

Pada tahun 70-an, karya L. A. Gordon dan E. V. Klopov, "The Man After Work", diterbitkan, yang ditujukan untuk menganalisis masalah kehidupan sehari-hari dan waktu luang dari keluarga yang bekerja di kota-kota besar.

Pada tahun 80-an, masalah waktu luang untuk berbagai kelompok populasi diselidiki oleh V.A.Artemov dan ilmuwan lainnya. Peneliti menyimpulkan itu waktu senggang semakin banyak digunakan oleh keluarga untuk rekreasi pasif, menonton TV atau berkomunikasi. Kehadiran lembaga budaya menurun, frekuensi membaca koran menurun.

Penelitian sosiologis terhadap kaum muda menjadi semakin populer, dan ruang lingkup mereka semakin meluas. Studi tentang orientasi nilai anak muda sekarang menjadi sangat relevan.

Perkembangan kepribadian seorang remaja pada tahap ini sangatlah penting. Menyelesaikan sekolah, ia memasuki tahap baru aktivitas sosial, bergerak ke dalam lingkup kehidupan mandiri, di mana perlu untuk membuat pilihan sendiri, mengandalkan sikap dan orientasi nilai sendiri, untuk mengevaluasi perilaku, pengalaman, kemungkinan obyektifnya sendiri.

Remaja mewakili kelompok sosial tertentu. Kepribadian seorang remaja sedang dalam proses pembentukan - di bawah pengaruh konstan berbagai faktor: lingkungan teman sebaya, keluarga, memiliki "Aku". Yang penting adalah jenis kegiatan apa - mendorong perkembangan atau mengarah pada penurunan kepribadian - yang disukai remaja modern di waktu luang mereka, dan seberapa besar pilihan kegiatan ini bebas dari paksaan dan pembatasan oleh kesempatan rekreasi.

Konsep "waktu luang", "istirahat", "waktu luang" dapat diartikan dengan cara yang berbeda. Dapat dicatat bahwa "waktu luang" didefinisikan melalui konsep "waktu" dan "periode", dan "istirahat" - melalui "keadaan" dan "pemulihan".

Istirahat tidak terbatas pada pemulihan fisiologis kekuatan dan energi. Karena fungsi sosial utama remaja adalah belajar, maka struktur waktu luang remaja mungkin terlihat seperti ini (menurut Prudensky):

Belajar (selain yang utama - di sekolah, perguruan tinggi).

Kegiatan yang menghasilkan pendapatan tunai (selain pekerjaan utama atau praktik).

Pendidikan mandiri (selain pekerjaan rumah).

Partisipasi dalam kegiatan sosial (di sekolah, perguruan tinggi, dan sekitarnya).

Rekreasi dan hiburan.

Aktivitas kreatif dan aktivitas amatir.

Pendidikan jasmani dan olahraga (tidak termasuk pelajaran terjadwal di sekolah, perguruan tinggi).

§ 3. Korelasi antara kebutuhan remaja dan peluang obyektif untuk rekreasi

Orang-orang mempersepsikan dan, oleh karena itu, memilih aktivitas yang berbeda sebagai rekreasi, tergantung pada jenis kebutuhan yang menentukan bentuk hiburan. Jenis kegiatan rekreasi yang paling diprioritaskan bagi seseorang menunjukkan perkembangan kebutuhannya. Sesuai dengan hakikat kebutuhan, struktur kegiatan dapat dibedakan:

1. Kegiatan yang bertujuan untuk memenuhi materi dan kebutuhan sehari-hari (termasuk pekerjaan dalam rumah tangga dan pekerjaan tambahan dengan biaya - pekerjaan dalam produksi sosial (sementara, per jam, musiman, dll).

2. Kegiatan untuk memenuhi kebutuhan fisiologis dan higienis (tidur, makan, higiene perorangan, pengobatan).

3. Kegiatan untuk memuaskan kebutuhan spiritual (kegiatan pendidikan, partisipasi dalam pekerjaan organisasi publik, budaya fisik dan kegiatan olahraga, seni, kreativitas teknis, kerja amatir (merawat tanaman, hewan, membuat barang untuk rumah, dll.) - terorganisir atau pelajaran mandiri).

4. Kegiatan komunikatif dan hiburan (konsumsi informasi - membaca, mendengarkan radio, menonton televisi; mengunjungi tempat hiburan - teater, bioskop, pameran; komunikasi di luar keluarga).

Jadi, kebutuhan manusia ditentukan oleh kemampuan objektif. Orang memilih jenis aktivitas tertentu sebagai rekreasi sesuai dengan kemungkinan yang ada, dengan fokus pada kebutuhan mereka: fisiologis, spiritual, sosial. Satu dan kebutuhan yang sama dalam kondisi obyektif yang berbeda dipenuhi dengan cara yang berbeda, sesuai dengan cara yang tersedia. Oleh karena itu, perlu diperhatikan tingkat perkembangan sarana yang memberikan istirahat yang baik dan perkembangan pribadi selama waktu senggang, serta derajat penyelenggaraan rekreasi remaja menurut negara, keluarga dan sistem pendidikan.

§ 4. Bagaimana remaja menghabiskan waktu luang mereka

Waktu senggang adalah fenomena dan konsep pedagogis sosial yang penting yang mencakup berbagai masalah yang berkaitan dengan kebutuhan, kemampuan kreatif individu, pengembangan kemampuan, keterampilan organisasi, sikap emosional dan nilai terhadap dunia secara umum.

Waktu luang yang tidak masuk akal, kosong, dan terkadang, hiburan yang tidak manusiawi dari generasi muda telah menjadi hal yang lumrah dalam masyarakat modern. Ada banyak alasan: stratifikasi sosial masyarakat, kurangnya pedoman moral yang jelas; kurangnya bimbingan (dan kontrol) waktu luang anak-anak oleh orang dewasa; mengurangi peran orang tua dalam pengasuhan dan sosialisasi anak; dibayar, dan karena itu tidak dapat diakses oleh banyak klub, seksi; kurangnya lapangan olahraga yang lengkap; kurangnya minat, hobi, dll.

Organisasi Perintis dan Komsomol, dan dengan mereka "sekolah penyelenggara", dan bantuan patronase, dan pendaratan buruh, dan tradisi, serta permainan rakyat, tanpa disadari telah pergi ke masa lalu.

Menurut hasil survei terhadap 2.817 siswa sekolah menengah sekolah pendidikan umum di Novosibirsk, Mei 2002, hari kerja para remaja cukup "sibuk". Mereka memiliki sedikit waktu luang. Jenis kegiatan apa yang disukai remaja di waktu luang mereka?

Minat terbesar dikaitkan dengan "mendengarkan musik" (61,9%), "berkomunikasi dengan teman" (55,0%), "menonton televisi" (52,4%), "membantu orang tua" (51,9%), "berjalan di udara" ( 41,5%).

Dibandingkan dengan hasil jajak pendapat tahun 1995, baru-baru ini para gadis telah meningkatkan minat mereka pada kegiatan seperti "mengerjakan pekerjaan rumah", "pergi ke bioskop, teater", "pendidikan jasmani", "kelas dalam lingkaran, klub, studio"; di kalangan pria muda "pendidikan jasmani", "mengerjakan pekerjaan rumah", "menghasilkan uang", "melakukan apa yang mereka sukai, hobi", "berkomunikasi dengan teman". Dan ini merupakan keinginan yang wajar, karena pada usia ini yang memimpin adalah komunikasi dengan teman sebaya.

Di waktu senggang, remaja paling sering berkumpul “di jalan” (61,8%), “di rumah seseorang” (44,2%), “di disko” (40,9%). Di antara pria muda, jawabannya dibagikan sebagai berikut: "di jalan" (60,3%), "di rumah seseorang" (54,8%), "di disko" (34,9%). Di antara anak perempuan, prioritas didistribusikan sedikit berbeda "di rumah seseorang" (64.0%), "di jalan" (52.9%), "di disko" (30,5%).

Berkumpul di perusahaan, anak muda, pada umumnya, melakukan percakapan, percakapan (67,1%), pergi ke disko (42,3%), mendengarkan musik (41,9%), merokok, minum bir (26,4%) ... Kaum muda paling sering membaca "koran, majalah" (59.5%), "detektif, horor, militan" (22,2%). 27,4% sangat jarang membaca.

33% kaum muda berpartisipasi dalam kegiatan organisasi pemuda publik, dimana 15,3% pergi ke klub olahraga dan wisata, 9,6% - musik dan kelompok kreatif. 67,3% tidak berpartisipasi dalam kegiatan organisasi kepemudaan.

Lebih dari separuh remaja mengatakan bahwa mereka menghabiskan waktu luang mereka dengan orang tua mereka: “saat makan siang” (60,8%), “berbicara, berkomunikasi” (51,1%), “menonton TV” (49,9%).

Dari repertoar televisi, anak muda lebih suka menonton "klip video, program musik" (61,7%), "komedi, film musikal" (55,4%), "film laga, horor, thriller" (50,9%).

Sebagai perbandingan, pada tahun 2004-2005 dilakukan survei, dimana kegiatan remaja disebarkan sebagai berikut: 74,2% menonton TV, 71,1% berkomunikasi dengan teman, 55,4% suka mendengarkan musik, 44,9% bermain game komputer %, 28,8% berkencan, 12,8% menjelajahi Internet, 12,2% mencari informasi di Internet.

Remaja yang tidak puas dengan waktu luang mereka mencatat bahwa mereka mengganggu waktu luang mereka seperti yang mereka inginkan: kurangnya waktu luang (32,6%), kurangnya tempat khusus (tempat hiburan) (29,8%), kekurangan uang ( 23,7%).

Dengan demikian, anak-anak lebih suka menghabiskan waktu luangnya dengan teman, mendengarkan musik. Para remaja mulai lebih banyak menghabiskan waktunya di depan TV. Peneliti melihat ini sebagai masalah besar.

Apalagi jika kontak dengan TV di prasekolah dan lembaga pendidikan dikurangi seminimal mungkin yang direkomendasikan oleh dokter, hanya orang tua yang memutuskan seberapa banyak anak akan menonton TV di rumah.

Para peneliti mencatat bahaya yang tidak diragukan pada kesehatan yang disebabkan oleh menonton TV yang tidak dibatasi. Ilmuwan mengasosiasikan keterlambatan perkembangan bicara, kelebihan berat badan, gangguan perhatian dan bahkan agresi anak-anak prasekolah dengan obsesi berlebihan terhadap TV. TV menghilangkan kemampuan anak-anak untuk bergerak, bermain, dan berkomunikasi dengan teman sebayanya. Bagi mereka yang anaknya masih tinggal di rumah dan diminta menyalakan TV, para ilmuwan memberikan sepuluh tip bermanfaat:

Hindari penggunaan TV untuk balita di bawah dua tahun. Untuk hiburan anak, lebih baik memilih kegiatan pendidikan: berbicara, bermain, membaca dengan suara keras, bernyanyi atau mendengarkan musik.

Jika seorang anak diperbolehkan menonton TV, pilih program TV yang sesuai dengan usianya.

Waktu menonton TV maksimum adalah dua jam per hari, sebaiknya lebih sedikit.

Anda tidak bisa menonton TV sambil makan.

Anda tidak dapat menggunakan TV sebagai hadiah untuk perbuatan baik.

Anda tidak bisa meletakkan TV di kamar tidur.

Kita perlu menonton TV dengan anak-anak dan secara aktif mendiskusikan apa yang terjadi di layar dengan mereka.

Anda harus mematikan TV saat program TV yang dipilih berakhir, atau saat anak teralihkan darinya.

Satu hari dalam seminggu paling baik dilakukan “tanpa media” untuk seluruh keluarga.

Masalah lainnya adalah antusiasme anak-anak untuk berkomunikasi melalui e-mail dan SMS. Orang yang menghabiskan banyak waktu di depan komputer mengalami sakit punggung dan leher kronis. Penyakit tangan bisa berkembang.

Pertukaran informasi melalui pesan elektronik kini juga berada di bawah pengawasan para spesialis. Para ahli percaya bahwa "menarik bahu dan gerakan jari yang konstan" dapat menyebabkan masalah kesehatan yang terkait dengan kerja komputer yang berkepanjangan.

Peneliti melihat masalah besar dalam bagaimana kegiatan klub remaja diatur. Di satu sisi, kegiatan semacam itu memastikan perkembangan siswa secara menyeluruh, memberi mereka istirahat budaya yang sehat, dan mendidik keterampilan penggunaan waktu luang yang benar. Di sisi lain, pekerjaan semacam itu selalu dikaitkan dengan pengerahan tenaga remaja. Hal ini terutama berlaku untuk lingkaran seperti itu, yang kelasnya diadakan di ruang tertutup (lingkaran pemodelan, radio, komputer, menggambar, drama, musik, dll.). Para ahli menyarankan:

Lakukan kelas-kelas seperti itu tidak lebih dari 1 - 2 kali seminggu

Durasinya tidak boleh melebihi 50-60 menit

Seorang remaja harus belajar dalam satu, lebih jarang dalam dua lingkaran

Kelas harus dilakukan hanya setelah remaja makan siang dan istirahat di udara segar

Perbedaan persepsi tentang penggunaan waktu luang yang optimal oleh remaja antara anak-anak dan orang dewasa juga menimbulkan masalah. Seringkali, orang dewasa memaksa anak-anak untuk menghadiri klub dan seksi atas kebijaksanaan mereka sendiri, tanpa mempertimbangkan minat dan kebutuhan mereka. Pendapat orang tua dan anak tentang peran komunikasi dengan teman sebaya tidak selalu sejalan. Orang tua biasanya merasa bahwa bersosialisasi dengan teman tidak bermanfaat dan dapat menyebabkan anak terpapar kebiasaan buruk... Dalam hal ini, para ahli menyarankan untuk tidak melarang komunikasi (lagipula, buah terlarang itu manis), tetapi untuk bertemu teman anak.

Bab 2. Meneliti Waktu Senggang Siswa Kelas Enam

§satu. Arti kata waktu luang dalam kamus Rusia

Studi tentang waktu luang seorang siswa kelas enam modern dimulai dengan mencari arti kata "waktu luang" dalam berbagai kamus.

1. Menurut kamus V. I. Dahl, waktu luang itu bebas, waktu kosong, berpesta, waktu berjalan, ruang dari bisnis.

2. Menurut kamus SI Ozhegov, waktu luang adalah waktu senggang dari pekerjaan.

3. Dalam kamus D. N. Ushakov, definisi kata waktu luang seperti itu ditemukan - waktu tidak sibuk dengan pekerjaan atau bisnis lain. Pisahkan momen waktu luang, interval antara pekerjaan.

4. Kamus modern bahasa Rusia mendefinisikan waktu luang sebagai periode waktu ketika seseorang dibiarkan sendiri dalam memilih aktivitas.

5. Menurut Great Encyclopedic Dictionary, waktu luang adalah waktu senggang dari pekerjaan.

Jadi, dalam semua kamus yang ditinjau, waktu luang diartikan sebagai waktu senggang.

§2. Dokumen dan hukum internasional

Federasi Rusia tentang hak untuk istirahat dan rekreasi

Untuk mengatasi masalah berikutnya, artikel terkait tentang hak asasi manusia untuk beristirahat dan bersantai ditemukan dalam teks Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia, Konvensi Hak Anak, dan Konstitusi Federasi Rusia.

1. Pasal 24 Deklarasi Universal menyatakan: “Setiap orang berhak untuk beristirahat dan bersantai, termasuk hak untuk pembatasan hari kerja yang wajar dan cuti berbayar secara berkala.” Artinya jika kita berbicara tentang "setiap orang", maka anak harus memiliki hak yang sesuai (berdasarkan usia).

2. Pasal 31 Konvensi Hak Anak menyatakan:

"satu. Negara peserta mengakui hak anak untuk beristirahat dan bersantai, hak untuk berpartisipasi dalam permainan dan kegiatan rekreasi yang sesuai dengan usianya dan untuk berpartisipasi secara bebas dalam kehidupan budaya dan seni. ”

“2. Negara yang berpartisipasi menghormati dan mempromosikan hak anak untuk berpartisipasi penuh dalam kehidupan budaya dan kreatif dan mempromosikan penyediaan kesempatan yang sesuai dan setara untuk kegiatan budaya dan seni, waktu luang dan rekreasi. ”

3. Dalam Konstitusi Federasi Rusia, Pasal 37, Klausul 5 juga menjamin: "Setiap orang berhak untuk beristirahat."

Dengan demikian, hak untuk beristirahat dan bersantai dinyatakan dalam dokumen internasional dan diabadikan serta dijamin dalam hukum Federasi Rusia.

§ 3. Hasil survei yang dilakukan di kelas enam

Untuk penelitian lebih lanjut, kuesioner dikembangkan, pertanyaan-pertanyaan yang diminta menjawab tiga generasi - tertua (nenek, kakek), menengah (ibu, ayah) dan yang lebih muda (kelas enam). Kuesioner tersebut mencakup pertanyaan-pertanyaan berikut:

1. Apakah waktu senggang itu?

2. Apakah Anda memiliki waktu luang sebagai seorang anak?

3. Berapa banyak waktu luang yang Anda miliki?

4. Di mana Anda lebih suka (lebih disukai) untuk menghabiskan waktu luang Anda?

5. Apa game favoritmu?

6. Mainan favorit?

7. Jam berapa Anda pergi tidur?

8. Berapa lama Anda telah melakukan (mengerjakan) pekerjaan rumah?

9. Apakah orang tua Anda berpartisipasi (berpartisipasi) dalam permainan Anda?

10. Apakah orang tuamu membantu mengerjakan PR?

Dari empat puluh kuesioner yang dibagikan kepada siswa kelas enam, 22 diisi. Artinya, tidak semua anak menanggapi permintaan untuk berpartisipasi dalam penelitian.

Jawaban diterima dari 14 perwakilan dari generasi yang lebih tua (jelas, tidak semuanya tinggal bersama kakek-nenek mereka), 23 perwakilan dari usia paruh baya (salah satu anak memiliki jawaban kuesioner oleh ibu dan ayah) dan 22 siswa kelas enam.

Untuk pertanyaan tentang apa itu waktu luang, jawaban-jawaban berikut diterima:

Artinya, secara umum sebagian besar responden mengetahui apa itu waktu luang dan mendefinisikannya sebagai waktu luang.

Ketika ditanya apakah ada waktu luang di masa kecil, jawabannya adalah sebagai berikut:

Dengan demikian, anak kelas enam yang lebih modern memiliki waktu luang daripada kerabat mereka di masa kecil. Mungkin karena kakek nenek tumbuh selama perang atau masa pasca perang dan harus membantu orang dewasa.

Pertanyaan selanjutnya. Berapa banyak waktu luang yang Anda miliki?

Diagram memungkinkan kita untuk mengatakan bahwa remaja modern memiliki lebih banyak waktu luang. Akan tetapi, sulit untuk menarik kesimpulan yang obyektif, karena sebagian besar responden tidak memberikan jawaban spesifik mengenai jumlah waktu luang. Dan jawabannya adalah "banyak" atau "sedikit", dan masing-masing konsep ini bersifat individual.

Jawaban atas pertanyaan tentang tempat yang Anda sukai untuk menghabiskan waktu luang adalah sebagai berikut:

Diagram menunjukkan bahwa perwakilan dari generasi yang lebih tua menghabiskan lebih banyak waktu di jalan, kemungkinan karena tidak ada kondisi untuk duduk di rumah, dan masih ada sedikit lingkaran dan bagian setelah perang. Misalnya, kolom yang menunjukkan tanggapan orang tua menunjukkan bahwa mereka lebih terlibat dalam kegiatan klub. Dan anak-anak muda saat ini memiliki lebih sedikit kesempatan untuk pergi ke klub, karena tidak banyak dari mereka yang tersisa dan kebanyakan dari mereka sangat mahal. Jumlah kentang sofa terus bertambah. Cara baru untuk menghabiskan waktu luang muncul - mengunjungi.

Jawaban pertanyaan tentang game favorit sangat bervariasi, dan sulit untuk merangkum semuanya dalam diagram umum. Oleh karena itu, dibuatlah grafik usia.

Diagram menunjukkan bahwa popularitas permainan olahraga menurun, popularitas permainan kelompok yang aktif meningkat, permainan baru bermunculan - permainan komputer, panah, ping-pong. Yang paling bervariasi adalah permainan orang tua.

Tanggapan juga sangat beragam terhadap pertanyaan tentang mainan favorit.

Diagram menunjukkan bahwa yang paling bervariasi adalah mainan dari orang tua (terlepas dari kenyataan bahwa saat ini ada banyak pilihan mainan di rak-rak toko !!!). Popularitas terbesar di antara nenek adalah boneka, mainan buatan sendiri. Orang tua memiliki boneka dan mobil, bola, mainan lunak. Anak-anak modern paling suka mainan lunak dan hewan, mainan jenis baru banyak (pahlawan film impor). Sungguh mengejutkan bahwa 23% anak sama sekali tidak memiliki mainan favorit!

Ketika ditanya jam berapa Anda pergi tidur, jawaban berikut diterima:

Jadi, anak-anak modern tidur tidak lebih awal dari pukul 22.00. Mayoritas responden tidur (pergi tidur) pada pukul 22.00-23. 00. Fakta pelanggaran rutinitas sehari-hari terungkap (tidur jam 24.00 keatas, tidak ada waktu istirahat pasti).

Diagram ini menunjukkan bahwa waktu untuk menyelesaikan pekerjaan rumah adalah waktu individu dan bergantung pada kerja keras, ketekunan, tanggung jawab, dan kemampuan siswa, tetapi jelas bahwa untuk kakek-nenek waktu ini rata-rata 2 - 4 jam, dan untuk anak sekolah modern, perbedaan waktu meningkat ...

Dan, akhirnya, jawaban atas pertanyaan apakah orang tua berpartisipasi dalam permainan anak-anak dan membantu pelajaran dianalisis:

Apakah orang tua Anda berpartisipasi dalam permainan Anda?

Apakah orang tuamu membantu mengerjakan PR?

Dengan demikian, jumlah orang tua yang berpartisipasi baik di waktu senggang anak-anak mereka maupun dalam kegiatan pendidikan siswa kelas enam modern terus bertambah. Mungkin ini disebabkan oleh fakta bahwa kakek-nenek dibesarkan di masa pasca-perang, dan orang tua mereka tidak punya waktu untuk bermain dengan mereka. Atau mungkin ini karena kurikulum sekolah menjadi lebih rumit, dan anak-anak tidak mampu mengatasi beban tanpa bantuan orang tua mereka.

AKU AKU AKU. Kesimpulan

Dalam perjalanan penelitian disimpulkan bahwa remaja memiliki ciri khas tersendiri. Kepribadian remaja masih terus dibentuk, tubuh berkembang, jiwa berubah, remaja menjadi lebih mudah tersinggung, sering merasa kesepian, dan sedang mencari komunikasi dengan teman sebaya. Kenyamanan memainkan peran penting dalam membentuk kepribadian seorang remaja.

Persepsi seseorang tentang aktivitas ini atau itu bergantung pada kebutuhan, pertama-tama, pada tingkat perkembangannya. Dan perkembangan kebutuhannya sangat tergantung pada tingkat peluang yang diciptakan, kualitas kondisi eksternal. Orang memilih jenis aktivitas tertentu sebagai rekreasi sesuai dengan peluang yang ada, dengan fokus pada kebutuhannya: fisiologis, spiritual, sosial.

Penelitian modern menunjukkan bahwa anak-anak lebih suka menghabiskan waktu luang mereka dengan teman-teman, mendengarkan musik. Para remaja mulai lebih banyak menghabiskan waktunya di depan TV. Peneliti melihat ini sebagai masalah besar.

Hasil penelitian kami sendiri tentang masalah kegiatan waktu luang oleh siswa dan kerabatnya di masa remaja umumnya tidak bertentangan dengan data yang diperoleh dalam studi penelitian yang dilakukan oleh sosiolog.

Menurut kamus Rusia, waktu luang adalah waktu luang.

Setiap orang (termasuk anak-anak) memiliki hak untuk bersantai dan beristirahat, yang dijamin oleh hukum Rusia dan dokumen internasional.

Terlepas dari ketersediaan waktu luang di antara anak kelas enam modern, kemungkinan teknis baru dan berbagai macam mainan di toko, anak-anak tidak selalu menggunakan waktu ini dengan berguna. Selain televisi, remaja menghabiskan lebih banyak waktu di depan komputer, menggunakannya bukan untuk pendidikan diri, tetapi untuk komunikasi dan bermain. Jumlah kentang sofa terus bertambah. Komunikasi dengan teman sebaya, termasuk dengan bantuan komputer, tidak kehilangan popularitas. Tidak semua orang mengikuti rutinitas harian (terkadang Anda bahkan dapat melacak kontinuitasnya). Mungkin inilah yang menyebabkan anak cepat lelah, merasa tidak enak, dan orang tua harus membantu anak mengerjakan PR.

Kirimkan pekerjaan baik Anda di basis pengetahuan itu sederhana. Gunakan formulir di bawah ini

Siswa, mahasiswa pascasarjana, ilmuwan muda yang menggunakan basis pengetahuan dalam studi dan pekerjaan mereka akan sangat berterima kasih kepada Anda.

Diposting di http://www.allbest.ru/

pengantar

Kesimpulan

Daftar referensi

pengantar

Masalah waktu luang remaja saat ini menjadi perhatian para ilmuwan dan praktisi di berbagai bidang kehidupan dan cabang ilmu.

Lingkungan waktu luang dan waktu senggang selalu menjadi objek minat ilmiah. Filsuf menganggap waktu luang sebagai ruang untuk pelaksanaan proses sosial tertentu, mengidentifikasi asal muasal waktu luang dan hubungannya dengan waktu pekerja, nilai sosialnya. Sosiologi dan ekonomi melakukan analisis kuantitatif dan statistik dari proses-proses ini, menyelidiki sifat dan isi waktu luang individu, kegiatan lembaga sosial waktu luang untuk mengisinya, aksiologi waktu luang. Psikologi memperhatikan kebutuhan dan motif yang menentukan perilaku dan tindakan seseorang di lingkungan temporal ini. Dengan demikian, dapat disimpulkan bahwa waktu senggang merupakan ruang dominan di mana perkembangan jasmani dan rohani seseorang berlangsung. Kontribusi yang signifikan untuk memahami esensi waktu luang dibuat oleh para ilmuwan seperti J. Dumazedier, M.A. Ariarsky, D. M. Genkin, B. A. Grushin, A.A. Gordon, V.G. Davydovich, G.A. Evteeva, V.T. Lisovsky, G.P. Orlov, V.D. Patrushev, B.D. Parygin, V.A. Yadov, A.N. Krotova, B.G. Mosalev, Yu.A. Streltsov, V.E. Triodin, I.A. Novikova, S.N. Lebedeva, L.P. Podoba, A.P. Markov, B.A. Titov, A.F. Volovik, A.D. Zharkov, A.A. Sukalo dan lainnya.

Terlepas dari semua kekayaan materi teoritis, studi sistemik dikhususkan untuk pertimbangan kegiatan budaya dan waktu luang sebagai sarana pengembangan aktivitas sosial. Masalah waktu luang remaja masih kurang berkembang dan sampai sekarang sangat akut tidak hanya untuk ahli teori, tetapi juga untuk praktisi, karena sejumlah besar waktu luang remaja yang tidak terorganisir dan ketidakmampuan untuk mengelolanya sering menyebabkan anak-anak pada masalah sosial. Kegiatan waktu luang, tentu saja, bergantung pada karakteristik usia individu. Waktu luang memiliki dampak yang sangat besar pada semua bidang kehidupan manusia. Kepentingannya sangat penting pada masa remaja, yang merupakan periode perkembangan intensif dan pembentukan kepribadian. Anda tahu betapa mudahnya memikat remaja dengan sesuatu. Dan juga diketahui betapa sulitnya memelihara, memelihara dan mengembangkan minat ini. Banyak peneliti, mengikuti Rousseau, bukannya tanpa alasan menyebutnya sebagai usia "kelahiran kedua dari suatu kepribadian. Ada banyak asal mula, awal dari semua kehidupan selanjutnya. Ternyata, usia yang rapuh, rentan, dan dapat berubah ini, lebih dari yang lain. , tergantung pada kehidupan sosial yang nyata, karena remaja pertama kali menemukannya untuk dirinya sendiri. Di tempat lingkungan yang ada untuk anak, untuk remaja ada dunia. Saat ini dunia ini lebih kompleks dari sebelumnya. Perkembangan nyata pada masa remaja semakin kuat Ciri-ciri karakter yang diinginkan - ketekunan, ketekunan dalam mencapai tujuan, kemampuan untuk mengatasi hambatan dan kesulitan Tidak seperti anak sekolah menengah pertama, seorang remaja tidak hanya mampu melakukan tindakan kemauan individu, tetapi juga dari aktivitas kemauan.Namun, menunjukkan kegigihan dalam satu jenis aktivitas , remaja mungkin tidak mendeteksinya dalam jenis lain. Dalam aktivitas intelektual remaja, ciri utamanya adalah kemampuan berpikir abstrak yang berkembang. Ciri penting dari usia ini adalah kawin aktif, mandiri, berpikir kreatif.

Budaya waktu luang perlu diajarkan sejak kecil. Dimungkinkan untuk menguasainya hanya dengan dampak yang disengaja dan sistematis pada generasi muda. Mengajari remaja keterampilan dan kemampuan organisasi diri adalah tugas sosial dan pedagogis yang mendesak, yang merupakan salah satu tahapan terpenting dalam perjalanan untuk menguasai budaya waktu senggang. Agar aktivitas remaja di waktu senggang tidak mengarah pada hobi yang sembrono dan tidak berkontribusi pada terjadinya situasi kriminal, perlu untuk mengembangkan keterampilan introspeksi diri, harga diri yang memadai, dan pengelolaan perilaku yang wajar. Semua keterampilan ini diperoleh dalam proses penguasaan keterampilan organisasi diri remaja yang berhasil. Kenyamanan remaja, seperti yang telah disebutkan, bersifat kompleks dan kontradiktif. Pertama, karena memiliki kesempatan untuk memilih aktivitas waktu luang atas kemauan mereka sendiri, kaum muda sering kali tidak siap untuk pilihan aktivitas yang memberikan kontribusi pada pembentukan kepribadian mereka secara penuh. Kedua, sementara berjuang untuk kemandirian dalam memilih bentuk penggunaan waktu senggang mereka, namun remaja dibatasi pada rentang peran sosial tertentu dibandingkan dengan orang dewasa. Oleh karena itu, di satu sisi, karena tidak memiliki minat yang stabil dalam hal menghabiskan waktu senggang, remaja lebih bersedia untuk mengadopsi dari orang dewasa model mereka dalam mengisinya, dan tidak selalu yang positif dan sesuai dengan tingkat perkembangan fisik dan mental mereka.

Ada kontradiksi antara kebutuhan remaja untuk menggunakan waktu senggang mereka sebagai bidang realisasi diri, komunikasi penuh, manifestasi kemandirian yang aktif dan ketidakmampuan untuk menyadari diri mereka sendiri di waktu senggang karena kekurangan serius dalam berorganisasi di pihak orang dewasa. dan ketidakmampuan menciptakan kondisi dan lingkungan untuk mengajar remaja dasar-dasar kegiatan waktu luang. Sekolah, klub, dan asosiasi rekreasi di luar sekolah lainnya, sebagai akibat dari kurangnya koordinasi dalam pelaksanaan pengasuhan "orang yang berbudaya" dan meremehkan proses tren baru gaya hidup yang lebih muda generasi, tidak sepenuhnya menyadari peluang obyektif mereka untuk membentuk budaya waktu luang. Kegiatan seorang guru sosial harus ditujukan untuk memecahkan masalah ini dan masalah lainnya. Dengan mengatur waktu luang yang bermanfaat bagi remaja dan, khususnya, remaja yang lebih muda, ia, dengan demikian, akan mencegah banyak kemungkinan masalah untuk kategori murid ini.

Dalam hal ini, kami telah mendefinisikan topik penelitian: "Organisasi kegiatan rekreasi di kalangan remaja."

Objek kursus kerja adalah kegiatan budaya dan rekreasi remaja.

Subjek penelitian adalah organisasi aktivitas budaya dan rekreasi di kalangan remaja muda.

Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengidentifikasi bentuk-bentuk pekerjaan yang efektif dalam menyelenggarakan kegiatan budaya dan rekreasi pada remaja yang lebih muda.

Berikan gambaran umum tentang kegiatan waktu luang;

Pertimbangkan karakteristik sosial dan psikologis remaja;

Menunjukkan bentuk-bentuk organisasi kegiatan budaya dan rekreasi di kalangan remaja;

Menganalisis kegiatan spesifik guru sosial dalam mengatur kegiatan budaya dan rekreasi remaja;

Untuk mengembangkan dan melaksanakan program kegiatan guru sosial untuk mengatur waktu luang remaja.

1. Karakteristik umum waktu luang

budaya rekreasi remaja sosial

Waktu luang adalah bagian dari waktu non-kerja yang dimiliki seseorang setelah memenuhi tugas non-produksi yang tidak dapat diubah. Nilai dasar pertama dari waktu luang adalah istirahat dan gerak, yang berfungsi untuk memulihkan kekuatan fisik dan keseimbangan mental. Dalam kehidupan masyarakat, waktu luang penting untuk stabilisasi, menghilangkan ketegangan, mencegah konflik sosial, memperkuat solidaritas, keterkaitan antar generasi, komunikasi, memenuhi kebutuhan individu akan kegembiraan, hiburan, dll. ...

Kenyamanan, dalam keadaan tertentu, bisa menjadi faktor penting dalam perkembangan fisik anak. Aktivitas waktu luang yang Anda nikmati membuat Anda tetap sehat secara emosional. Waktu luang membantu mengatasi stres dan kekhawatiran kecil, dan, akhirnya, waktu luang diakui sebagai alat penting dalam pencegahan keterbelakangan mental dan rehabilitasi anak-anak yang sakit mental. Nilai khusus dari waktu luang terletak pada kenyataan bahwa hal itu dapat membantu seorang anak, remaja, pria muda untuk menyadari yang terbaik yang ada di dalamnya.

Max Kaplan percaya bahwa waktu luang lebih dari sekedar waktu luang atau daftar kegiatan yang bertujuan untuk pemulihan. Waktu luang harus dipahami sebagai elemen sentral budaya, dengan hubungan yang dalam dan kompleks dengan masalah umum pekerjaan dan keluarga.

Kata Inggris untuk waktu luang (LEISURE) berasal dari bahasa Latin (LIGERE), yang berarti "bebas". Dari bahasa Latin datang (LOISIR) ke Prancis, yang berarti "diizinkan", dan ke bahasa Inggris kata seperti (LICENSE), yang berarti "bebas" (kebebasan untuk menolak aturan, praktik, dll.). Semua kata ini terkait, menyiratkan pilihan dan kurangnya paksaan. Di Yunani kuno, kata waktu luang (SCHOLE) berarti "aktivitas serius tanpa tekanan kebutuhan". Kata Inggris (SCOOL) berasal dari kata Yunani SCHOLE, (waktu luang), yang menunjukkan hubungan terakhir antara waktu luang dan pendidikan.

Sejak zaman kuno, waktu luang telah dilihat sebagai tujuan dan cara untuk memenuhi berbagai kebutuhan, termasuk kebutuhan budaya. Waktu luang dari pekerjaan yang diperlukan secara material sebagai bagian integral dari status sipil. Beginilah pemikiran filosofis terbesar zaman kuno, Aristoteles, akan menafsirkan tema waktu luang. Waktu luang adalah suatu kegiatan di waktu senggang di luar lingkup pekerjaan sosial dan rumah tangga, berkat itu seseorang memulihkan kemampuannya untuk bekerja dan mengembangkan dalam dirinya terutama keterampilan dan kemampuan yang tidak dapat ditingkatkan dalam bidang kegiatan kerja.

Karena waktu luang adalah suatu kegiatan, ini berarti bahwa itu bukanlah waktu luang yang kosong, bukan kemalasan yang sederhana menurut prinsip: “Saya melakukan apa yang saya inginkan”. Ini adalah kegiatan yang dilakukan sejalan dengan minat dan tujuan tertentu yang ditetapkan seseorang untuk dirinya sendiri. Asimilasi nilai-nilai budaya, mempelajari hal-hal baru, pekerjaan amatir, kreativitas, pendidikan jasmani dan olahraga, pariwisata, perjalanan - inilah yang dapat dia lakukan dan banyak hal lain di waktu luangnya. Semua aktivitas ini akan menunjukkan tingkat kesenangan yang dicapai.

Definisi waktu luang dibagi menjadi empat kelompok utama.

Kenyamanan sebagai kontemplasi yang terkait dengan budaya dan kecerdasan tingkat tinggi; itu adalah kondisi pikiran dan jiwa. Dalam konsep ini, waktu luang biasanya dilihat dari segi efisiensi seseorang dalam melakukan sesuatu.

Kenyamanan sebagai aktivitas - biasanya dicirikan sebagai aktivitas yang tidak berhubungan dengan pekerjaan. Definisi waktu luang ini mencakup nilai-nilai realisasi diri.

Waktu luang sebagai waktu luang, waktu pilihan. Waktu ini dapat digunakan dengan berbagai cara, dan dapat digunakan untuk kegiatan yang berhubungan dengan pekerjaan maupun tidak. Waktu luang dipandang sebagai saat seseorang melakukan aktivitas yang bukan tanggung jawabnya.

Kenyamanan memadukan tiga konsep sebelumnya, mengaburkan batas antara "kerja" dan "bukan kerja", dan menghargai waktu luang dalam kaitannya dengan perilaku manusia. Mencakup konsep waktu dan hubungan dengan waktu. ...

Kesejahteraan sosial seseorang, kepuasannya dengan waktu luangnya dalam banyak hal tergantung pada kemampuan untuk mengarahkan aktivitasnya selama jam-jam senggang untuk mencapai tujuan yang signifikan secara universal, pelaksanaan program hidupnya, pengembangan dan peningkatan kekuatan esensial nya. .

Masih belum ada kesatuan lengkap dalam pendekatan untuk memahami esensi waktu luang, dan pada saat yang sama ada tiga posisi:

1) pembagian periode waktu menjadi jam kerja dan jam non-kerja, di mana "waktu luang" dan "tidak bekerja" dianggap sama;

2) identifikasi konsep "waktu luang" dan "waktu luang",

3) waktu luang - bagian dari waktu luang, istirahat dan hiburan yang tidak terkait dengan pengembangan pribadi.

Saat ini dalam ensiklopedi dan buku referensi "waktu luang" dan "waktu luang" disamakan satu sama lain.

Dalam "Kamus Penjelasan dari Bahasa Rusia Besar yang Hidup" V. I. Dal mencirikan seseorang dalam kondisi senggang sebagai "waktu luang" - mampu, mampu berbisnis, cekatan, terampil. Hingga awal abad ke-20, konsep "waktu luang" berarti pencapaian, kemampuan, kemampuan seseorang untuk mengekspresikan diri di waktu senggang dari pekerjaan.

Kamus Ensiklopedia Soviet memberikan definisi berikut: “Waktu luang adalah bagian dari waktu tidak bekerja yang tersisa dengan seseorang dikurangi biaya yang diperlukan dan tidak dapat diubah. Dalam struktur waktu luang, aktivitas kreatif aktif dibedakan; belajar, pendidikan mandiri; konsumsi budaya; olahraga dan lainnya; kegiatan amatir, permainan dengan anak-anak; komunikasi dengan orang lain

Waktu senggang orang modern berarti waktu yang bebas dari kerja yang diperlukan dalam bidang produksi sosial, serta dari reproduksi fungsi-fungsi vitalnya dalam kerangka rumah tangga dan hubungan sosial.

Ketika orang berbicara tentang waktu luang, yang paling sering mereka maksud adalah waktu luang dari pekerjaan. Namun, para ilmuwan - peneliti dan manajer yang bekerja di bidang pengorganisasian waktu luang penduduk, tidak menyamakan fenomena ini, meskipun terkait erat.

Untuk menentukan waktu luang individu, waktu yang ia habiskan harus dikurangi dari anggaran waktu hariannya:

· Untuk fungsi produksi dan tenaga kerja, termasuk jalan menuju tempat kerja dan kembali;

Istirahat fisiologis ( tidur malam);

· Kesehatan dan sanitasi - kebutuhan higienis;

· Membeli makanan, menyiapkannya, makan;

· Pembelian barang kebutuhan, barang konsumsi dan barang tahan lama;

Waktu luang yang relatif kecil dalam ritme harian adalah tipikal, sebagai aturan, untuk perwakilan dunia bisnis, yang jam kerjanya tidak standar, serta untuk wanita yang dipekerjakan dalam produksi dan pada saat yang sama membesarkan anak kecil atau memiliki keluarga besar. Selain itu, untuk banyak kategori pekerja, waktu luang tidak dinyatakan dengan jelas, misalnya, di antara mereka yang untuk sementara waktu tidak dipekerjakan dalam produksi publik saat mencari pekerjaan, serta mereka yang tidak stabil atau melakukan pekerjaan berdasarkan kontrak di rumah. Orang-orang ini memiliki kesempatan untuk memilih dengan kebijaksanaan mereka sendiri waktu untuk kegiatan yang berkaitan dengan pekerjaan, tanggung jawab keluarga, atau waktu luang. Banyak warga negara cenderung menggunakan hari-hari ini terutama untuk tujuan rekreasi dan rekreasi, meminimalkan stres sehari-hari dan pekerjaan rumah tangga

Dalam kondisi modern, waktu luang adalah nilai yang nyata. Nilai adalah titik acuan sehari-hari yang digunakan seseorang untuk mendamaikan pikiran dan tindakannya dengan realitas sosial. Inilah yang mendorongnya dan apa yang dibimbingnya dalam hidupnya. Secara alami, seseorang juga memiliki orientasi nilai dalam kaitannya dengan waktu luang.

Waktu luang milik nilai-nilai sentral seseorang, oleh karena itu, pertanyaannya orientasi nilai waktu luang. Pada saat yang sama, hari ini perlu mempertimbangkan dinamika progresif produksi, bahaya lingkungan hidup dan eksistensi, pengaruh media baru, semakin banyaknya peluang untuk mengatur waktu luang. Semua ini diiringi dengan perubahan nilai-nilai kehidupan yang signifikan, yang ditandai dengan perjuangan untuk orisinalitas, perwujudan individualitas, perjuangan untuk keputusan independen berdasarkan kompetensi sendiri.

Ada banyak tipologi waktu luang modern. Yang paling signifikan di antaranya: pembagian waktu luang menjadi aktif; harian, mingguan, liburan, hari libur; rumah dan di luar rumah; diatur secara individual dan secara kolektif.

Waktu luang umumnya dipahami sebagai waktu bebas dari pekerjaan sekolah dan pekerjaan rumah tangga.

Jenis aktivitas manusia di waktu luang mereka secara kasar dapat dibagi menjadi tiga kelompok:

a) hanya relaksasi: permainan, hiburan, kontemplasi, dll.

b) pendidikan: asimilasi, konsumsi nilai-nilai budaya;

c) kreativitas: teknis, ilmiah, artistik. ...

Nilai dasar pertama dari waktu luang adalah istirahat dan gerak, yang berfungsi untuk memulihkan kekuatan fisik dan keseimbangan mental.

Kelompok kedua kegiatan waktu luang adalah pendidikan (dalam arti luas kata: pengenalan budaya). Ini termasuk sosialisasi dengan kehidupan budaya negara, nilai-nilai sains dan seni. Membaca, mendengarkan musik, pergi ke teater juga memungkinkan untuk hiburan. Seseorang harus mendengarkan musik tidak hanya untuk kesenangan, tetapi juga berusaha memahami fitur-fiturnya, berkenalan dengan biografi komposer, era di mana dia hidup. Pendidikan estetika memainkan peran penting dalam mengatur waktu luang, dan khususnya bagi kaum muda.

Preferensi waktu luang adalah salah satu karakteristik yang menentukan gaya hidup kaum muda. Realisasi diri remaja yang lebih muda di bidang waktu luang menunjukkan pilihan pribadi dalam cara menghabiskan waktu luang, dan struktur kepribadian secara keseluruhan. Dengan kata lain, cara seorang remaja menghabiskan waktu luangnya berbicara tentang kecenderungan, minatnya, mencerminkan tingkat perkembangan intelektual dan spiritualnya. Cara seorang remaja menyadari dirinya di waktu senggangnya membuatnya menjadi kelompok sosial yang istimewa. Karena kehidupan remaja yang lebih muda terkonsentrasi di sekitar rekreasi dan di dalamnya ia memanifestasikan dirinya sepenuhnya, perubahan dalam gaya hidupnya paling baik dimanifestasikan dan ditelusuri di bidang ini.

Karakteristik utama waktu senggang remaja yang lebih muda berikut ini dapat diturunkan:

Kenyamanan memiliki aspek fisiologis, psikologis dan sosial yang kuat;

Kenyamanan didasarkan pada kesukarelaan dalam memilih pekerjaan dan tingkat aktivitas;

Kenyamanan mengandaikan tidak diatur, tetapi aktivitas kreatif gratis;

Kenyamanan membentuk dan mengembangkan kepribadian;

Kenyamanan berkontribusi pada ekspresi diri, penegasan diri dan pengembangan diri individu melalui tindakan yang dipilih secara bebas;

Kenyamanan membentuk kebutuhan remaja akan kebebasan dan kemandirian;

Waktu luang berkontribusi pada pengungkapan bakat alami dan perolehan keterampilan dan kemampuan yang berguna untuk kehidupan;

Waktu luang merangsang inisiatif kreatif remaja;

Kenyamanan adalah bidang pemenuhan kebutuhan individu;

Waktu luang berkontribusi pada pembentukan orientasi nilai;

Waktu luang bertindak sebagai semacam "zona intervensi orang dewasa terbatas";

Kenyamanan berkontribusi pada harga diri objektif remaja yang lebih muda;

Kenyamanan membentuk “konsep-saya” yang positif;

Kenyamanan memberikan kepuasan, kesenangan dan kenikmatan pribadi;

Waktu luang berkontribusi pada pendidikan diri individu;

Kenyamanan membentuk kebutuhan individu yang signifikan secara sosial dan norma-norma perilaku dalam masyarakat;

Kenyamanan - aktivitas kontras dengan istirahat total;

Dengan demikian, dapat dikatakan bahwa hakikat rekreasi remaja adalah perilaku kreatif (interaksi dengan lingkungan) remaja dalam lingkungan spatio-temporal yang bebas terhadap pilihan pekerjaan dan derajat aktivitas yang ditentukan secara internal (oleh kebutuhan, motif, sikap, pilihan bentuk dan metode perilaku) dan eksternal (oleh faktor-faktor yang menimbulkan perilaku)

Seperti yang Anda lihat, konsep "waktu luang" dan "waktu luang" dapat dipertukarkan. Namun, keduanya tidak identik artinya. Ketika mereka berbicara tentang waktu luang, penekanannya adalah pada potensi untuk menggunakannya secara berbeda untuk apa pun. Seseorang selama periode ini dapat melakukan pekerjaan rumah tangga, pekerjaan rumah tangga. Beberapa orang melakukannya dengan tidak efektif.

1.1 Karakteristik sosio-psikologis remaja

Para ilmuwan menganggap masa remaja yang lebih muda sebagai usia yang paling sulit dan paling sulit dari semua usia masa kanak-kanak, yang merupakan periode pembentukan kepribadian. Pada saat yang sama, ini adalah periode yang paling krusial, karena fondasi moralitas terbentuk di sini, sikap sosial, sikap terhadap diri sendiri, terhadap orang, terhadap masyarakat terbentuk. Selain itu, pada usia ini, ciri-ciri karakter dan bentuk dasar perilaku interpersonal menjadi stabil. Garis motivasi utama periode usia ini, terkait dengan keinginan aktif untuk pengembangan diri pribadi, adalah pengetahuan diri, ekspresi diri dan penegasan diri.

Masa remaja bukan hanya satu tahap dalam hidup. Banyak peneliti, mengikuti Russo, bukannya tanpa alasan menyebutnya sebagai usia "kelahiran kedua dari kepribadian" (BD Parygin, VA Yadov, AN Krotova, BG Mosalev, Yu. A. Streltsov, V. Ye. Triodin, IA Novikova, SN Lebedeva).

Pada masa remaja awal, semua proses kognitif, tanpa kecuali, mencapai tingkat perkembangan yang sangat tinggi. Selama tahun-tahun ini, mayoritas mutlak dari kualitas pribadi dan bisnis penting seseorang terwujud secara terbuka. Misalnya, ingatan mekanis langsung mencapai tingkat tertinggi perkembangannya di masa kanak-kanak, membentuk, bersama dengan pemikiran yang cukup berkembang, prasyarat untuk pengembangan lebih lanjut dan peningkatan ingatan logis dan semantik. Pidato menjadi sangat berkembang, beragam dan kaya, pemikiran disajikan dalam semua bentuk utamanya: visual-efektif, visual-figuratif dan verbal-logis. Semua proses ini memperoleh kesewenang-wenangan dan mediasi ucapan. Pada remaja, mereka sudah berfungsi atas dasar pidato batin yang terbentuk. Seorang remaja menjadi mungkin untuk mengajar berbagai macam kegiatan praktis dan mental (intelektual), dan dengan menggunakan berbagai teknik dan alat peraga. Kemampuan umum dan khusus dibentuk dan dikembangkan, termasuk yang diperlukan untuk kegiatan profesional di masa depan.

Masa remaja memiliki banyak kontradiksi dan konflik yang khas pada zaman ini. Di satu sisi, perkembangan intelektual remaja yang mereka tunjukkan ketika menyelesaikan berbagai masalah yang berkaitan dengan mata pelajaran sekolah dan hal-hal lain, mendorong orang dewasa untuk membahas masalah yang agak serius dengan mereka, dan remaja sendiri secara aktif mengupayakannya. Di sisi lain, ketika membahas masalah, terutama yang berkaitan dengan profesi masa depan, etika perilaku, sikap yang bertanggung jawab terhadap tugas mereka, kekanak-kanakan yang luar biasa ini, orang-orang yang kelihatannya hampir dewasa, terungkap.

Dalam perjalanan pertumbuhan yang cepat dan restrukturisasi fisiologis tubuh, remaja mungkin mengalami kecemasan, peningkatan rangsangan, dan penurunan harga diri. Ciri-ciri umum dari usia ini termasuk perubahan suasana hati, ketidakstabilan emosi, dan transisi tak terduga dari kesenangan ke keputusasaan dan pesimisme. Sikap pilih-pilih terhadap kerabat dikombinasikan dengan ketidakpuasan akut terhadap diri sendiri.

Neoplasma psikologis sentral pada masa remaja adalah pembentukan rasa dewasa yang khas pada remaja, sebagai pengalaman subjektif dari sikap terhadap diri sendiri sebagai orang dewasa. Kematangan fisik memberi remaja rasa kedewasaan, tetapi status sosialnya di sekolah dan keluarga tidak berubah. Kemudian dimulailah perjuangan untuk pengakuan hak-hak mereka, kemerdekaan, yang tentunya akan menimbulkan konflik antara orang dewasa dan remaja.

Hasilnya adalah krisis remaja. Inti dari krisis remaja adalah karakteristik reaksi perilaku remaja pada usia ini. Ini termasuk: reaksi emansipasi, reaksi peer grouping, reaksi pembesaran (hobi).

Reaksi emansipasi. Reaksi ini adalah jenis perilaku di mana seorang remaja mencoba membebaskan dirinya dari perhatian orang dewasa, kendali mereka, patronase. Kebutuhan untuk membebaskan diri sendiri dikaitkan dengan perjuangan kemerdekaan, untuk membangun diri sebagai pribadi. Reaksi tersebut dapat diwujudkan dalam penolakan untuk mematuhi norma-norma yang diterima secara umum, aturan perilaku, devaluasi cita-cita moral dan spiritual generasi tua. Penahanan kecil, kontrol berlebihan atas perilaku, hukuman dengan perampasan kebebasan dan kemandirian minimal memperburuk konflik remaja dan memprovokasi remaja untuk tindakan ekstrim: membolos, meninggalkan sekolah dan meninggalkan rumah, gelandangan.

Reaksi kelompok sebaya. Remaja dicirikan oleh gravitasi naluriah ke arah berkumpul, ke arah kelompok dengan teman sebaya, di mana keterampilan interaksi sosial dikembangkan dan diuji, kemampuan untuk mematuhi disiplin kolektif, kemampuan untuk mendapatkan otoritas dan mengambil status yang diinginkan. Dalam kelompok sebaya, harga diri remaja lebih efektif dipraktikkan. Dia menghargai pendapat rekan-rekannya, lebih memilih masyarakatnya, dan bukan masyarakat orang dewasa, yang kritiknya dia tolak.

Reaksi tergila-gila. Bagi remaja, hobby (hobby) merupakan ciri yang sangat khas. Hobi memang diperlukan untuk pembentukan kepribadian seorang remaja, tk. Karena hobi, kecenderungan, minat, kemampuan individu remaja terbentuk. ...

Mereka dibagi menjadi beberapa jenis berikut:

1. Hobi intelektual dan estetika (musik, menggambar, teknik radio, elektronik, sejarah, dll.).

2. Hobi kumulatif (mengoleksi prangko, catatan, kartu pos).

3. Eksentrik (keinginan remaja untuk menjadi pusat perhatian mengarah pada hasrat untuk pakaian mewah).

Pengetahuan tentang hobi remaja yang lebih muda membantu untuk lebih memahami dunia batin dan pengalaman remaja, meningkatkan saling pengertian antara remaja dan orang dewasa.

Pada masa remaja, semua proses kognitif, tanpa kecuali, mencapai tingkat perkembangan yang sangat tinggi. Menjadi mungkin untuk mengajar remaja berbagai kegiatan praktis dan mental.

Ciri baru utama yang muncul dalam psikologi remaja yang lebih muda dibandingkan dengan anak adalah tingkat kesadaran diri yang lebih tinggi, kebutuhan untuk menyadari diri sendiri sebagai pribadi. L.S. Vygotsky percaya bahwa pembentukan kesadaran diri adalah hasil utama dari masa transisi.

Pada usia ini, kondisi yang baik diciptakan untuk pembentukan keterampilan organisasi, efisiensi, perusahaan, dan kualitas pribadi berguna lainnya yang terkait dengan hubungan manusia, termasuk kemampuan untuk menjalin kontak bisnis, menyepakati urusan bersama, mendistribusikan tanggung jawab di antara mereka sendiri, dll. Kualitas pribadi seperti itu dapat berkembang di hampir semua bidang kegiatan di mana seorang remaja terlibat dan yang dapat diatur dalam kelompok: belajar, bekerja, bermain.

Ciri-ciri kepribadian utama seorang remaja yang lebih muda adalah sebagai berikut:

1. Ketidakpedulian terhadap kejahatan, penolakan emosional terhadap kejahatan, di satu sisi, dikombinasikan dengan ketidakmampuan untuk memahami fenomena kehidupan yang kompleks, di sisi lain.

2. Seorang remaja ingin menjadi yang baik, berjuang untuk yang ideal, tetapi dia tidak suka dibesarkan secara terus terang.

3. Remaja ingin menjadi pribadi. Lakukan sesuatu yang heroik, romantis, tidak biasa. Mengingat kebutuhan akan tindakan dan keinginan untuk menegaskan dirinya sendiri, remaja tersebut belum tahu bagaimana hal ini dapat dicapai.

4. Remaja memiliki kontradiksi antara kekayaan keinginan dan kekuatan yang terbatas. Oleh karena itu, banyaknya hobi dan ketidakkekalan. Remaja itu takut menemukan ketidakkonsistenannya, dia terlalu sombong dan bisa bersembunyi di balik kepercayaan diri yang mencolok, ketegasan, yang menyembunyikan ketidakberdayaan.

5. Pada remaja, antusiasme romantis dan kejenakaan kasar sangat berpadu. Kekaguman akan kecantikan dan sikap kronis terhadapnya. Dia malu dengan perasaannya. Perasaan manusiawi seperti itu tampak kekanak-kanakan baginya. Dia takut mereka akan dianggap terlalu sensitif, dan bersembunyi di balik kekasaran.

Lonjakan kekuatan fisik mendorong aktivitas. Tidak setiap remaja memiliki berbagai macam kontradiksi, tetapi mereka tidak dapat diabaikan. Saat bekerja dengan seorang remaja, seseorang harus mempertimbangkan usia utama dan karakteristik kepribadian, neoplasma psikologis utama usia ini.

Masa remaja - sebutan remaja kadang-kadang disebut - adalah masa pembentukan individualitas sejati, kemandirian dalam belajar dan dalam bekerja. Dibandingkan dengan anak-anak yang lebih kecil, remaja menunjukkan keyakinan pada kemampuan untuk mendefinisikan dan mengendalikan perilaku, pikiran, dan perasaan mereka sendiri. Masa remaja yang lebih muda adalah masa perjuangan yang meningkat untuk pengetahuan dan penilaian diri sendiri, untuk pembentukan citra "Aku" yang konsisten dan integral.

Dengan berbagai pendekatan terhadap definisi kepribadian dan karakteristik perkembangannya, yang dikembangkan dalam ilmu psikologi modern (B.G. Ananiev, L.I. Antsyferova, L.I.Bozhovich, A.N. Leontiev, A.V. Petrovsky, S.L. Rubinshtein, EV Shorokhova dan lain-lain), formulasi paling heuristik diberikan oleh AN Leont'ev, yang menunjukkan bahwa kepribadian adalah kualitas sistemik khusus dan karena itu "supersensible" yang diperoleh oleh individu dalam hubungan sosial yang beragam, di mana ia masuk melalui aktivitasnya, menjadi kepribadian, berkembang sebagai kepribadian. Dan meskipun pembawa kualitas ini adalah individu jasmani yang sepenuhnya sensual dengan semua sifat bawaan dan diperolehnya yang merupakan prasyarat untuk pembentukan kepribadian, serta kondisi eksternal dan keadaan kehidupan yang jatuh pada nasib individu, di Dalam konteks tugas-tugas asuhan, adalah mungkin untuk mempertimbangkan pengembangan kepribadian sebagai suatu proses yang dicirikan oleh tingkat pembentukan dan kejenuhan kualitas sistemik individu tersebut, c. yang mengungkapkan tingkat kematangan sosialnya, integrasi dan penyebaran esensi sosial seseorang. Ini semua lebih penting karena, seperti yang ditunjukkan oleh data yang diperoleh dalam proses kerja eksperimental, perkembangan sosial tidak hanya melampaui perkembangan intelektual, mendahuluinya, tetapi, yang paling penting, pada semua transisi antar-usia (yaitu, titik balik dalam proses perkembangan mental), tingkat awal adalah kematangan sosial dari orang yang sedang tumbuh, yang menentukan kemungkinan transisi ke setiap tahap ontogenesis berikutnya. Tentu saja, proses ini sangat bervariasi, karena karakteristik individu anak dan sifat perkembangan masyarakat, sistem pengaruh pendidikan. Namun, penemuan fakta bahwa perkembangan pribadi pada setiap tahap usia dimulai dan ditentukan oleh tingkat perkembangan sosial bertindak sebagai keteraturan penting yang tidak sesuai dengan posisi J. Piaget yang berpendapat bahwa perkembangan kematangan intelektual adalah awal untuk kematangan sosial. Tingkat asimilasi hubungan sosial anak, tingkat kesadaran akan beban perannya, tempat dalam masyarakat, sifat penentuan nasib sendiri, kebutuhan dan kemampuan untuk mewujudkan aktivitas sosial tercermin dalam dua jenis sosial yang berbeda. posisi. Pemahaman, kesadaran diri sebagai anggota masyarakat terekspresi dalam posisi yang secara kondisional kita sebut “aku dalam masyarakat”, dan tingkat penguasaan hubungan masyarakat tertentu terakumulasi pada posisi “aku dan masyarakat”. Pada saat yang sama, ada semacam penguatan, dominasi satu atau posisi lainnya. Penyebaran maksimum dari masing-masing posisi ini (secara teratur bergantian dalam proses ontogenesis), yang bertindak sebagai simpul integratif dari perkembangan sosial anak, tidak hanya memperbaiki tingkat tertentu, tetapi juga menciptakan kondisi untuk munculnya posisi baru, mewakili sebuah semacam batasan dalam pembentukan kepribadian.

Studi yang bertujuan dari dua jenis posisi sosial, yang diidentifikasi pada materi eksperimental yang besar, penampilan dan persetujuannya bertepatan dengan periode ontogenesis tertentu dan dikondisikan oleh pengaruh dominan dari aspek aktivitas tertentu (subjek-praktis, terkait dengan yang dominan Perkembangan sosialisasi, yaitu penguasaan pengalaman sosial dan asimilasi norma-norma hubungan antarmanusia, di mana individualisasi paling gencar terbentuk, perolehan kemerdekaan, otonomi tertentu), menunjukkan bahwa pada setiap tahap perkembangan kepribadian, ketika posisi sosial dominan perubahan, perubahan yang berarti terjadi. Pada saat yang sama, dalam semua kasus, penyebaran posisi anak yang luas dalam hubungannya dengan masyarakat merupakan kondisi yang diperlukan untuk intensifikasi mentalnya, termasuk intelektual, perkembangan, menjamin keterbukaan, fokus pada masyarakat.

Pengungkapan pola-pola perubahan tingkat kematangan sosial, identifikasi momen-momen produktif utama gerakan ini, yang terwujud dalam karakter posisi anak dalam masyarakat dan dalam hubungannya dengan masyarakat, definisi masa-masa sensitif dan batas-batas kematangan sosial menentukan relevansi mempertimbangkan karakteristiknya pada tahap mikro setiap periode ontogenesis.

Dalam hal ini, studi tentang masa remaja, transisi akut dari masa kanak-kanak ke dewasa, di mana tren kontradiktif dalam perkembangan sosial terjalin dengan jelas, sangat penting dalam hal ini. Di satu sisi, manifestasi negatif, ketidakharmonisan dalam struktur kepribadian, pembatasan sistem kepentingan anak yang telah mapan sebelumnya, dan sifat memprotes perilakunya terhadap orang dewasa merupakan indikasi dari masa sulit ini. Di sisi lain, masa remaja juga dibedakan oleh banyak faktor positif: kemandirian anak meningkat, semua hubungan dengan anak lain dan orang dewasa menjadi lebih beragam dan bermakna, lingkup aktivitasnya meluas dan secara signifikan berubah, sikap bertanggung jawab terhadap dirinya sendiri, terhadap orang lain, dll. Hal yang utama adalah bahwa periode ini dibedakan dengan kemunculan anak ke dalam posisi sosial yang baru secara kualitatif, di mana sikap sadarnya terhadap dirinya sebagai anggota masyarakat benar-benar terbentuk.

Perubahan signifikan dalam perkembangan sosial remaja dicatat dalam analisis retrospektif tidak hanya dalam jangka waktu yang lama, tetapi juga dalam jarak yang secara historis pendek. Misalnya, motif sikap terhadap pekerjaan yang bermanfaat secara sosial telah berubah secara signifikan di kalangan remaja modern. Jadi, dibandingkan dengan anak-anak tahun 1950-an, remaja modern yang telah mengembangkan motif yang signifikan secara sosial yang menentukan sikap mereka terhadap pekerjaan lebih mandiri dalam melakukan berbagai jenis pekerjaan yang bermanfaat secara sosial, sambil memberikan preferensi pada tenaga kerja yang berguna secara sosial daripada kolektivis. Kita berbicara tentang esensi sosial-individu dari motif-motif ini, yang ditujukan untuk ekspresi diri, harga diri dalam pekerjaan, pada keinginan untuk berpartisipasi di dalamnya untuk pengembangan dan peningkatan mereka sendiri, untuk memenangkan posisi tertentu dalam kaitannya dengan kawan, untuk menetapkan "Aku" mereka, untuk mengembangkan karakter yang diperlukan untuk kehidupan mandiri.

Tidak diragukan lagi, sangat berharga bahwa remaja modern melihat prospek kegunaannya bagi orang lain, untuk masyarakat dalam memperkaya individualitasnya sendiri. Tetapi pada saat yang sama, dia tidak memiliki kepercayaan atau rasa hormat dari orang dewasa, pertama, dan, kedua, kesempatan tidak diciptakan untuk realisasi kebutuhan akan realisasi diri.

Ketidaksesuaian antara aspirasi remaja, terkait dengan kesadaran akan kemampuannya, penegasan diri sebagai pribadi dan posisi anak sekolah, tergantung pada keinginan orang dewasa, menyebabkan krisis harga diri yang semakin dalam. Bahkan dibandingkan dengan awal tahun 70-an. 20-25% lebih banyak remaja muncul di mana harga diri negatif berlaku, yang mempengaruhi vitalitas anak-anak secara keseluruhan. Penolakan penilaian orang dewasa dimanifestasikan dengan jelas, terlepas dari kebenarannya. Alasannya terletak, pertama-tama, dengan tidak adanya kondisi yang tepat untuk memenuhi kebutuhan yang meningkat dari remaja akan pengakuan sosial, yang berubah menjadi penundaan buatan dalam penentuan nasib sendiri, intensifikasi. Dari usia 11 hingga 15 tahun, ada kecenderungan yang diekspresikan dengan jelas untuk mengembangkan preferensi pada bentuk komunikasi yang berorientasi sosial, yang menciptakan kondisi nyata bagi remaja untuk diakui sebagai orang yang signifikan secara sosial. Posisi ini jelas terkait dengan keinginan aktif seorang remaja untuk mengambil posisi sosial baru, dengan kesadarannya akan "aku" dan persetujuannya di dunia orang dewasa. Pada saat yang sama, kita tidak berbicara tentang keinginan remaja untuk meniru orang dewasa, tetapi tentang membiasakannya dengan urusan dan hubungan mereka, penampilan dalam dirinya rasa tanggung jawab sosial sebagai kesempatan dan kebutuhan untuk menjawab untuk dirinya sendiri dan untuk orang lain. di tingkat orang dewasa.

Bertindak sebagai tahap penting dalam pembentukan kepribadian, masa remaja yang lebih muda adalah proses pengembangan pribadi yang kompleks, yang dicirikan oleh karakteristik tingkat kematangan sosial yang berbeda. Tingkat kemampuan remaja, kondisi dan kecepatan perkembangan sosialnya berhubungan dengan pemahaman remaja tentang dirinya dan kepemilikannya pada masyarakat, derajat ekspresi hak dan kewajiban, derajat penguasaan dunia sosial dan relasi. , kekayaan hubungan jarak jauh dan dekat, dan diferensiasinya. Ketika seorang remaja tumbuh dewasa, karakter dan karakteristik visinya tentang dirinya dalam masyarakat, persepsi masyarakat, hierarki hubungan sosial berubah, motifnya dan tingkat kecukupan mereka terhadap kebutuhan sosial berubah.

Sesuai dengan penelitian tesis ini, pada dasarnya kami mengidentifikasi aksentuasi berikut:

Positivis.

Remaja tipe ini mampu secara kreatif mendekati tugas yang ada, sambil memikul beban utama pada diri mereka sendiri. Mereka mendengarkan pendapat orang tua, pendidik dan teman sebaya, berjuang untuk mewujudkannya tips berguna... Mereka dibedakan oleh ketekunan dalam mencapai tujuan, serta kemampuan untuk mengevaluasi hasil mereka sendiri dan hasil rekan-rekan mereka dengan benar. Remaja positivis memiliki keterampilan kerja yang diperlukan, cara merencanakan pekerjaan mereka dan mengkoordinasikannya dengan pekerjaan kelompok.

Semacam intuisi selektif memungkinkan mereka untuk segera merasakan bagaimana orang lain memperlakukan mereka, tidak salah lagi, pada kontak pertama yang menentukan siapa yang cenderung ke arah mereka dan siapa yang acuh tak acuh. Sikap timbal balik, bahkan terlalu terus terang, segera muncul, tanpa berusaha menyembunyikannya.

Harga diri dibedakan oleh ketulusan dan kemampuan untuk memperhatikan ciri-ciri karakter Anda dengan benar. Hasilnya penting bagi mereka - pengakuan dari luar. Mereka berusaha keras untuk menambah bobot di komunitas tempat mereka tiba di waktu senggang, untuk mengambil posisi kepemimpinan.

Remaja tipe ini ditandai dengan meningkatnya rasa tanggung jawab terhadap diri sendiri, kesuksesan dalam permainan, dan sejenisnya, yang seiring waktu berkembang menjadi rasa tanggung jawab terhadap orang lain. Kadang-kadang perasaan ini menjadi hipertrofi, dan kepercayaan diri remaja berubah menjadi ketakutan tidak membenarkan harapan yang diberikan kepadanya oleh dirinya sendiri, teman, guru, dan kerabat. Dalam kasus ini, manifestasi gangguan saraf dimungkinkan.

Mampu.

Ini adalah tipe remaja yang dicirikan oleh sifat universal untuk menunjukkan kemampuan kepada segala sesuatu dan semua orang. Mereka menunjukkan keunggulan akademis, anak-anak dan teman-teman yang baik, dan sukses besar dalam kegiatan artistik, teknis, dan olahraga.

Jenis remaja ini dibedakan oleh perasaan yang dalam, kasih sayang yang tulus kepada mereka yang darinya cinta, perhatian, dan perhatian datang. Kasih sayang ini tetap ada, meskipun mudah dan sering terjadi pertengkaran singkat. Kerugian sangat sulit untuk ditanggung dan dialami dalam waktu yang lama.

Perubahan mood yang rendah motivasi bisa menimbulkan kesan dangkal dan sembrono, namun nyatanya mereka adalah teman setia. Mereka sangat peka terhadap semua jenis tanda perhatian, terima kasih, pujian dan dorongan. Mereka mampu mengaktifkan dan menginspirasi sekelompok besar remaja untuk menerapkan ide kreatif, tetapi, sebagai aturan, positivis aktif menghalangi inisiatif mereka. Pembentukan tipe ini terjadi dengan dukungan aktif orang tua, komunikasi reguler mereka.

Jenis melankolis (kentang sofa).

Tipe ini ditandai dengan kelesuan. Masyarakat mengganggunya, dia menghindari teman, petualangan dan risiko, yang begitu melimpah di waktu senggang rekan-rekan mereka, tidak menarik bagi mereka. Mereka bahkan mengalami masalah kecil dan kegagalan dengan sangat keras, bereaksi menyakitkan terhadap komentar dan celaan, baik dari teman sebaya maupun orang dewasa. Perwakilan tipe ini lebih suka berteman dengan mereka yang mampu memuaskan kebutuhan empati mereka. Keinginan untuk berkelompok dengan teman tergantung pada suasana hati. Hampir tidak pernah berpura-pura menjadi pemimpin, cukup puas dengan posisi bayangan.

Tipe neurotik.

Remaja jenis ini sering kali memiliki suasana hati yang baik, bahkan agak terlalu tinggi, yang sering kali ditutupi oleh luapan rasa kesal dan amarah. Mereka dicirikan oleh ciri-ciri seperti kecemasan, ketidakberdayaan sosial, negativisme. Remaja tipe ini tidak toleran terhadap kehilangan, peran pendukung dan sejenisnya, merasa kesal ketika berada dalam bayang-bayang untuk waktu yang lama. Mereka terus berjuang untuk kemerdekaan dan kemerdekaan. Mereka tidak mentolerir disiplin yang ketat dan rezim yang diatur secara ketat. Kurangnya keterampilan introspeksi dan persahabatan yang hangat, kecenderungan konflik menimbulkan rasa kesepian yang akut.

Tipe tidak stabil.

Mereka adalah remaja yang licik, kurang ajar, tidak disiplin dengan tuntutan rendah pada diri mereka sendiri dan ketidakmampuan untuk harga diri yang memadai. Biasanya mereka dibedakan oleh orientasi egois, bukan berorientasi pada norma sosial. Dalam berkomunikasi dengan teman, mereka tidak terlalu memperhatikan permintaan, minat, dalam kelompok yang bertentangan. Dalam tipe ini, kualitas positif bahkan sering diubah menjadi negatif. Ciri utama mereka adalah variabilitas ekstrim dalam suasana hati, yang berubah terlalu sering dan secara tiba-tiba dari alasan yang tidak signifikan dan bahkan tidak terlihat bagi orang-orang di sekitar mereka.

Remaja seperti itu sering kali memulai perilaku asosial teman sebayanya, sementara mereka sendiri siap untuk melakukan kekejaman, suatu pelanggaran, secara aktif menangkal pengaruh pendidikan pada mereka. Mereka dicirikan oleh ketidakstabilan, perubahan tajam dalam hubungan biasa dengan orang lain, konflik di bidang komunikasi waktu luang.

1.2 Bentuk organisasi kegiatan budaya dan rekreasi remaja

Di antara massa organisasi yang terlibat dalam mengatur waktu luang remaja, tempat terkemuka ditempati oleh lembaga budaya. Seperti yang diperlihatkan oleh latihan, aktivitas nyata lembaga budaya untuk pencegahan berbagai fenomena asosial, termasuk kejahatan, jauh lebih luas, lebih beragam, dan lebih dalam. Hampir semua kategori penduduk terlibat di dalamnya, meskipun tidak diragukan lagi, anak-anak, remaja, dan remaja dipilih sebagai prioritas di sini.

Organisasi pekerja rekreasi dan pendidikan yang kompeten melalui budaya dan seni saat ini dianggap sebagai alternatif dari penelantaran anak dan remaja, yang merupakan salah satu prasyarat untuk melakukan tindakan ilegal, sebagai salah satu komponen dari banyak pekerjaan di pencegahan utama dari fenomena asosial ini.

Anak-anak dan remaja, karena karakteristik psikologis yang berkaitan dengan usia mereka, siap untuk melihat segala sesuatu yang baru dan tidak diketahui, tanpa memikirkan konsekuensinya. Pada saat yang sama, mereka masih belum stabil secara ideologis, lebih mudah untuk memasukkan citra positif dan negatif ke dalam pikiran mereka. Ketika tidak ada alternatif positif, kekosongan ideologis dengan cepat diisi dengan narkoba, merokok, alkoholisme, dan kebiasaan buruk lainnya.

Itulah mengapa tugas utama badan pengatur dan lembaga budaya harus menjadi organisasi kegiatan waktu luang untuk anak-anak dan remaja, meningkatkan dan memperluas daftar layanan budaya yang disediakan, dengan mempertimbangkan preferensi waktu luang dari kategori populasi ini.

Penciptaan citra yang positif dan menarik dari sebuah lembaga budaya akan menarik lebih banyak anak dan remaja ke temboknya, yang akan menciptakan alternatif tertentu dari hobi menganggur, yang merupakan salah satu prasyarat untuk melakukan kejahatan. Hal ini terutama berlaku untuk remaja di kota-kota kecil, yang tingkat budaya populasinya jauh lebih rendah daripada penduduk perkotaan. Di kota-kota kecil dan desa-desa, remaja kadang-kadang tidak punya siapa-siapa untuk dicontoh, mereka tidak tahu bagaimana menggunakan waktu luang mereka secara berguna.

Masalah pengorganisasian kegiatan rekreasi untuk anak-anak dan remaja memperoleh relevansi khusus selama waktu liburan, ketika anak-anak memiliki lebih banyak waktu luang. Diperlukan lebih banyak perhatian oleh remaja, yang istirahatnya tidak teratur.

Proyek dan acara yang diadakan di dalam tembok institusi budaya dan bertujuan untuk memecahkan masalah ini harus menjadi bagian dari program yang ditargetkan yang dikembangkan dan dilaksanakan di wilayah kotamadya untuk mengatur kegiatan rekreasi dan rekreasi untuk anak-anak dan remaja di musim panas.

Bentuk utama pengorganisasian waktu luang untuk remaja dan layanan budaya mereka di musim panas dapat berupa:

Organisasi kerja kamp kesehatan anak-anak berdasarkan lembaga budaya dan rekreasi;

Layanan budaya kamp kesehatan anak-anak perkotaan dan pinggiran kota, taman bermain (konser, intelektual, pendidikan, kompetitif, permainan, program hiburan, pertunjukan teater, liburan, pemutaran film, dll.);

Melaksanakan kegiatan budaya dan rekreasi dan menyelenggarakan pemutaran film untuk anak-anak dan remaja yang tidak terorganisir;

Melakukan Teenage Days (dengan organisasi konsultasi hukum dan psikologis, pertemuan bimbingan kejuruan, dll.);

Menarik anak-anak dan remaja ke asosiasi klub dan kelompok kesenian rakyat amatir;

Organisasi kegiatan tur kelompok kesenian rakyat amatir;

Melakukan perubahan kreatif untuk anggota kelompok seni rakyat amatir dan anak-anak berbakat ("giliran teater", "liburan cerita rakyat", dll.);

Partisipasi dalam organisasi dan pelaksanaan kegiatan untuk mempekerjakan remaja;

Organisasi aksi pemuda untuk perbaikan kota (desa), institusi budaya.

Salah satu opsi untuk mengatur liburan musim panas untuk anak-anak dan remaja adalah penyelenggaraan kamp musim panas berdasarkan institusi klub. Basis dari kamp semacam itu bisa berupa perkumpulan anak sementara, yang harus diubah menjadi perkumpulan anak sementara. Dimungkinkan untuk membuat beberapa asosiasi khusus yang akan menyatukan anak-anak yang menyukai satu ide. Yang paling efektif dapat berupa area aktivitas berikut: pencarian, olah raga, kerja, penyayang dan dermawan, estetika, dll. Aktivitas asosiasi semacam itu bisa paling efektif jika terdiri dari anak-anak dari berbagai usia.

Keuntungan dari asosiasi tersebut adalah faktor-faktor berikut:

Transfer langsung dari pengalaman yang lebih tua kepada yang lebih muda, di mana yang lebih muda meminjam sikap mereka, memperoleh keterampilan dan kemampuan dalam kegiatan bersama tertentu;

Kesempatan bagi setiap orang untuk terbuka sebagai pribadi di sekitar ide yang menarik, bisnis yang menarik;

Memenuhi kebutuhan yang berkaitan dengan usia: untuk yang lebih muda - memiliki "teladan", menjadi seperti dia; untuk orang yang lebih tua - untuk memantapkan diri mereka sebagai pemimpin;

Kerja sama antara yang lebih tua dan yang lebih muda secara signifikan memperkaya sikap anak-anak dalam pergaulan seperti itu, sikap hormat terhadap yang lebih tua dan yang lebih muda tentu dibesarkan;

Ikatan sosial yang luas yang meniadakan bahaya isolasi, isolasi dari kelompok lain.

Dalam pekerjaan pengorganisasian rekreasi musim panas untuk anak-anak dan remaja, pengalaman kamp dan kamp kesehatan musim panas berbasis sekolah menengah dapat digunakan.

Selain pendekatan berprinsip umum tersebut di atas untuk menentukan strategi kegiatan, peran dan tempat badan pemerintahan dan lembaga budaya dalam sistem kerja pencegahan, terdapat bidang kegiatan yang sangat spesifik untuk pencegahan pelanggaran dengan menggunakan sumber daya lembaga budaya. .

Pertama-tama, ini adalah pelaksanaan proyek dan penyelenggaraan acara budaya yang secara langsung ditujukan untuk membina budaya hukum generasi muda, pembentukan sikap positif dan stereotipe budaya yang akan membantu remaja dan remaja untuk lebih mudah beradaptasi di dunia dewasa. Saat mengadakan acara, sangat penting untuk memperhatikan karakteristik psikologis remaja dan remaja, untuk sedapat mungkin menghindari didaktik dan prinsip larangan. Daripada "Anda tidak bisa" (Anda tidak bisa melakukan kejahatan, menggunakan narkoba, minum, merokok, dll.) Lebih baik mengatakan "Anda bisa" - Anda bisa menjadi kreatif, membaca, menyanyi, menggambar, bermain gitar, menari , dll. Dan kemudian hidup Anda akan menjadi menarik, penuh peristiwa dan praktis tidak akan ada waktu tersisa untuk mengisi waktu luang.

Disko masih menjadi bentuk yang paling populer dan banyak diminati untuk mengatur waktu luang kaum muda.

Disco mampu mensintesis berbagai jenis kreasi artistik, hobi amatir. Menyerap semangat zaman baru, itu menciptakan peluang bagus untuk manifestasi aktivitas kreatif, perluasan berbagai pengetahuan dan minat. Terlepas dari kenyataan bahwa kombinasi kognitif dan kesenangan dalam disko terbatas karena kekhususan bentuk pekerjaan ini, masih memungkinkan kaum muda untuk menyadari kebutuhan untuk istirahat dan hiburan yang penuh makna. Bagaimanapun, pada dasar disko itulah komunikasi anak muda diletakkan, melalui musik remaja, meskipun pada kenyataannya hobi musik anak muda dari satu generasi sangat beragam. Di disko inilah audiens muda yang serba bisa berkumpul dengan berbagai orientasi dan persyaratan. Dan diketahui bahwa menghadiri malam disko melebihi jumlah kunjungan ke jenis acara klub lainnya. Oleh karena itu, masalah pengorganisasian dan peningkatan hiburan musik remaja menjadi sangat relevan. Ini terutama menyangkut diskotik di kota-kota kecil dan desa-desa. Tingkat sumber daya material di pinggiran tidak terlalu tinggi. Inilah perbedaan mendasar antara kota besar dengan sejumlah besar klub disko pribadi dan kota kecil serta desa dengan disko mereka.

Perkembangan disko menarik perhatian berbagai sosiolog, psikolog, dan ahli musik. Jelas, sejumlah besar informasi musik, pengaruh program televisi, audio, video, variabilitas palet hobi musik anak muda - semua ini pada tahap ini membutuhkan studi khusus, perhatian konstan dari penyelenggara program disko dan refleksi konstan pada pengalaman pribadi mereka. Toh tuntutan anak muda akan pekerjaan diskotik semakin meningkat dari tahun ke tahun.

Melihat permasalahan yang menjadi pertimbangan, perpustakaan berperan penting sebagai lembaga yang menyelenggarakan kegiatan informasi dan pendidikan untuk membentuk budaya hukum pada generasi muda, sikap pribadi yang negatif terhadap perbuatan melawan hukum.

Perpustakaan dicirikan oleh bentuk kerja dengan remaja seperti berbagai malam tematik (rangkaian presentasi lisan, gambar, yang disatukan oleh naskah dan gerakan sutradara). Kekhususan tema malam:

Kepentingan umum penonton;

Situasi meriah;

Hiburan;

Teater;

Situasi permainan;

Topik yang jelas dan familiar;

Memahami kedalaman konten dan partisipasi aktif-kreativitas;

Menggunakan momen informasi-logis dan emosional-figuratif;

Urutan komposisi yang ketat;

Hubungan dengan tanggal penting dalam kehidupan masyarakat, atau kelompok terpisah, orang;

Dasar dokumenter;

Materi lokal;

Kehadiran pahlawan sejati.

Genre paling umum dari malam tematik: pertemuan malam, potret malam, pertemuan malam, ritual malam, reportase malam, cerita malam, wawancara malam, dialog malam, dll. ...

Mengunjungi diskotik adalah semacam kartu khusus untuk anak muda berusia 15 tahun ke atas. Masa pertumbuhan ditandai oleh keinginan karakteristik untuk berkomunikasi dengan teman sebaya dan keinginan untuk menyenangkan lawan jenis. Untuk selalu berada di tengah acara, bersenang-senang dan bersenang-senang adalah tipikal remaja berusia di atas 15 tahun, terutama selama masa siswa mereka.

Dokumen serupa

Inti dari kegiatan budaya dan rekreasi. Karakteristik kegiatan budaya dan rekreasi remaja di pedesaan. Bentuk pekerjaan dengan anak-anak di klub pedesaan: kuis, konser, liburan. Analisis Rumah Budaya Pedesaan Blonsky.

makalah panjang, ditambahkan pada 14/5/2012


Kekhususan penggunaan bentuk, jenis, dan prinsip kegiatan budaya dan rekreasi di institusi anak-anak pendidikan, fitur organisasinya. Penggunaan hiburan dalam proses waktu luang, yang jenisnya ditentukan oleh sifat partisipasi anak prasekolah di dalamnya.

makalah panjang ditambahkan 12/08/2013


Formasi klub untuk anak-anak. Membesarkan anak dalam tim kreatif. Mengembangkan game sebagai salah satu faktor dalam perkembangan kepribadian. Bentuk dan metode kegiatan budaya dan rekreasi untuk anak-anak. Analisis program permainan kompetitif. Pengaruh bermain pada perkembangan anak.

makalah panjang, ditambahkan 09/12/2014


Penilaian perkembangan lembaga klub dan analisis masalah kegiatan untuk organisasi rekreasi anak-anak di klub pedesaan di Rusia pada tahap ini. Pengembangan metodologi untuk mengatur kegiatan budaya dan rekreasi untuk anak-anak di rumah budaya pedesaan Yasnogorsk.

tesis, ditambahkan 23/9/2011


makalah panjang, ditambahkan 11/17/2014


Esensi dan kekhususan serta isi waktu luang remaja. Fitur kegiatan budaya dan rekreasi sebagai proses sosialisasi individu. Permainan komputer: kesenangan anak-anak atau masalah pedagogis. Pengaruh permainan komputer terhadap sosialisasi kepribadian anak.

makalah panjang ditambahkan pada 12/03/2008


Ciri psikofisiologis perkembangan remaja. Organisasi waktu luang remaja. Kegiatan sosial dan budaya DOL sebagai komponen integral dari ruang sosiokultural dan faktor dalam pengembangan budaya rekreasi remaja.

tesis, ditambahkan 14/8/2011


Rumusan masalah penyelenggaraan pekerjaan senggang remaja di waktu senggang mereka sebagai masalah sosial dan pedagogis. Organisasi dan penyelenggaraan penelitian tentang pencegahan kenakalan remaja di suatu lembaga pendidikan.

makalah panjang, ditambahkan 10/27/2010


Kondisi untuk perkembangan budaya Cossack Siberia. Karakteristik psikologis dan pedagogis anak usia sekolah... Kekhususan proses membiasakan anak-anak dengan budaya Cossack Siberia. Peningkatan aktivitas budaya dan rekreasi masyarakat Cossack.

tesis, ditambahkan pada 17/6/2012


Esensi kecantikan dan perannya dalam kehidupan manusia. Pentingnya budaya massa dalam kehidupan seorang anak. Pelaksanaan proses pembinaan budaya estetika anak tahap pertama pendidikan melalui kegiatan budaya dan rekreasi di MUK “M. Tolstykh RDC”.

Penurunan tajam dalam jumlah institusi budaya, runtuhnya sistem sekolah kejuruan, fasilitas olahraga dan pendanaan yang ada, pembatasan pekerjaan pendidikan di sekolah dan universitas, penurunan bagian dan lingkaran, klub kesehatan yang beroperasi di secara bebas, keterpencilan fasilitas rekreasi dari daerah pemukiman baru, mengisolasi kasus pengorganisasian klub baru di area tidur yang baru dibangun mengarah pada fakta bahwa sebagian besar remaja dan orang muda tidak termasuk dalam sistem bentuk rekreasi yang terorganisir.

Pada saat yang sama, waktu luang dianggap oleh sebagian besar anak muda sebagai bidang utama kehidupan, dan kepuasan hidup secara keseluruhan bergantung pada kepuasannya. Studi menunjukkan bahwa karakteristik waktu luang dari subkultur pemuda, yang umum dalam berbagai kelompok sosial dan usia, dibedakan oleh orientasi konten umum dan berbagai tingkat intensitasnya. Di antara fitur-fitur utamanya adalah: terutama hiburan dan orientasi rekreasi waktu luang (hobi favorit siswa sekolah menengah - "tidak melakukan apa-apa"), "Westernisasi" (Amerikanisasi kebutuhan dan minat budaya), prioritas orientasi konsumen daripada yang kreatif, individualisasi yang lemah dan selektivitas budaya, realisasi diri budaya ekstrainstitusional (di luar lembaga budaya), kurangnya identifikasi diri etnokultural (di luar budaya nasional, tradisi, adat istiadat, cerita rakyat).

Kecenderungan yang sama adalah karakteristik budaya pemuda St. Petersburg. Statistik menunjukkan bahwa hanya 13% dari total jumlah remaja dan kaum muda di St. Petersburg yang terlibat dalam sistem kegiatan waktu luang yang terorganisir, 87% sisanya dari pemuda St. Petersburg mengatur waktu luang mereka secara mandiri. Dengan demikian, kebutuhan remaja akan kegiatan pusat anak dan remaja hanya terpenuhi seperdelapan.

Studi sosiologis yang dilakukan di antara siswa yang belajar di universitas di kota kami menunjukkan bahwa waktu luang siswa dicirikan oleh beberapa tren utama:

sifat santai yang menghibur secara pasif (hingga 45% responden), termasuk menonton TV, mengunjungi klub malam, diskotik, bar, berjalan dengan teman;

kognitif aktif (hingga 25% responden), diwujudkan dalam pengenalan aktif terhadap pengetahuan, pencarian independen untuk penerapan kekuatan seseorang - menghadiri kursus, lingkaran, bagian, acara olahraga;

transformasi aktivitas waktu luang menjadi aktivitas yang bertujuan untuk pengembangan aktivitas profesional yang lebih dalam ("paruh waktu"), terkait dengan studi mendalam tentang disiplin akademis, pelatihan tambahan dalam mata pelajaran tertentu, penghasilan tambahan (hingga 20% responden);

manifestasi antisosial di bidang kesenangan (hingga 12%) - minum minuman beralkohol, hooliganisme.

Analisis pendapat remaja dan orang muda mengungkapkan dua tren utama dalam rekreasi pemuda di St. Petersburg: peningkatan fitur umum yang menentukan spesifik subkultur pemuda kota untuk berbagai kelompok sosial kaum muda, dan pada saat yang sama, perbedaan besar dalam orientasi waktu senggang kelompok pemuda di distrik dan bahkan distrik mikro kota.

Penelitian menunjukkan bahwa telah terjadi beberapa perubahan dalam struktur waktu luang siswa. Dibandingkan tahun 1995, jumlah siswa yang menghadiri pameran, museum, konser hampir setengahnya, jumlah siswa yang rutin melakukan kegiatan olah raga telah menurun hingga setengahnya, jumlah pembaca perpustakaan yang aktif telah menurun sebesar 15%. Dominasi bentuk-bentuk tingkah laku yang spontan dan tidak teratur dalam struktur waktu luang terbukti. Perbedaan gender dalam preferensi untuk kegiatan waktu luang juga tetap ada: siswa perempuan fokus pada waktu luang yang diatur secara budaya, laki-laki muda lebih menyukai olahraga dan permainan komputer.

Area masalah utama dalam melakukan rekreasi remaja juga disorot. Tiga perempat siswa yang disurvei tidak puas dengan waktu luang mereka. Alasan ketidakpuasan terutama terkait dengan kurangnya waktu luang, komersialisasi sektor rekreasi dan, oleh karena itu, kurangnya sumber keuangan untuk menghadiri kegiatan olahraga atau konser dan klub. Stratifikasi sosial dan material yang berkembang dari kaum muda mengarah pada diferensiasi bentuk-bentuk aktivitas rekreasi: dari kaya konten, beragam, hingga tanpa semangat dan sangat miskin. Sebagian besar siswa - peserta survei (hingga 80%) fokus pada komunikasi gratis dengan teman dan hiburan di bidang rekreasi. Pada saat yang sama, setiap peserta survei kedua mencatat bahwa tidak ada yang terlibat dalam rekreasi pemuda, dan setiap sepertiga mengungkapkan harapan untuk peraturan negara dan perlindungan lingkungan rekreasi remaja di kota.

Seperti yang ditunjukkan oleh analisis kegiatan rekreasi kaum muda di St. Petersburg, ada alasan obyektif dan subyektif yang belum memungkinkan untuk mengubah situasi menjadi lebih baik:

Kurangnya pemantauan sosiologis terhadap kebutuhan, minat, harapan, dan permintaan pemuda dan ahli di bidang rekreasi;

Kurangnya informasi tentang pusat rekreasi yang tersedia baik di kalangan anak muda maupun orang tua;

Rendahnya status pengurus guru (tingkat remunerasi yang rendah, kurangnya pengakuan dan penghormatan di masyarakat atas aktivitas guru yang signifikan secara sosial), hampir habisnya potensi sumber daya tenaga kerja di bidang pendidikan rekreasi dan pemuda;

Jumlah pusat dan klub pemuda tidak mencukupi;

Kurangnya pembiayaan infrastruktur remaja dan remaja di tempat tinggal;

Kurangnya pusat rekreasi di area pengembangan perumahan baru;

Penyebarluasan nilai-nilai individualistik dan konsumerisme di antara kaum muda dan guru;

Peluang yang lemah untuk pengembangan profesional dan pelatihan ulang untuk pendidik sosial klub;

Pengenalan bentuk-bentuk inovatif pekerjaan dengan kaum muda tidak memadai.

"Waktu bebas" berasal dari bahasa Latin "licere" yang berarti "bebas", istilah tersebut pertama kali muncul pada awal abad ke-14. Selama revolusi industri, ketika pekerja di pabrik harus bekerja 18 jam sehari, istirahat hanya pada hari Minggu. Meskipun pada tahun 1870 teknologi dan serikat pekerja yang lebih modern menyebabkan berkurangnya jam kerja dan diperbolehkan untuk dua hari libur resmi - Sabtu dan Minggu.

Transportasi yang terjangkau dan andal memungkinkan para pekerja melakukan perjalanan selama akhir pekan mereka. Liburan pertama ke laut dilakukan pada tahun 1870, dan hal baru dengan cepat menyebar di Eropa dan Amerika Utara. Para pekerja mulai mengumpulkan upah mereka dan mengumpulkan uang untuk liburan, yang menyebabkan peningkatan kerja organisasi untuk mengambil cuti untuk kelas pekerja.

Jenis waktu luang

Waktu luang tidak hanya dihabiskan secara fisik tetapi juga kekuatan moral. Hobi yang menghabiskan sedikit tenaga dan energi termasuk berjalan dan yoga, dan sebaliknya, bentuk rekreasi aktif membutuhkan pengeluaran energi yang luar biasa - seperti kick boxing dan sepak bola. Beberapa jenis menghabiskan waktu luang tidak menghabiskan energi fisik sama sekali, tetapi pada saat yang sama menghabiskan energi seseorang, misalnya bermain catur atau melukis gambar. Hobi pasif adalah masa ketika seseorang tidak mengeluarkan kekuatan fisik maupun moral, seperti mengunjungi bioskop, museum, menonton televisi. Banyak orang menganggap hobi seperti itu tidak rasional karena mereka percaya bahwa semua keuntungan dari "waktu luang" hilang selama waktu luang pasif Meskipun kebanyakan orang masih lebih memilih hobi pasif.

Contoh waktu luang

Orang yang melakukan "pekerjaan menetap" biasanya menghabiskan waktu luangnya dengan melakukan olahraga aktif seperti permainan bola, jalan-jalan atau memancing. Di sisi lain, orang yang terlibat dalam pekerjaan aktif lebih suka menghabiskan waktunya secara pasif, membaca buku, majalah, atau menonton TV. Beberapa orang menganggap hobi seperti mengoleksi prangko, kartu pos, atau bros sebagai aktivitas yang sangat menenangkan.

Waktu luang diselenggarakan di banyak sekolah dan universitas. Sekolah menawarkan berbagai macam kegiatan rekreasi. Panti jompo juga menyediakan waktu luang untuk pertemuan dan permainan. Banyak orang lebih suka menghabiskan waktu dengan teman, makan malam bersama atau koktail adalah istirahat yang baik setelah seharian bekerja keras. Bagi banyak anak muda, pergi ke bar dan klub secara teratur dengan teman-teman adalah bagian dari waktu luang mereka.

Beberapa orang menghabiskan waktu luang mereka dengan tujuan melakukan bisnis ini sebagai pekerjaan di masa depan, banyak orang mengambil kursus malam karena kecintaan belajar, dan dengan harapan pertumbuhan karier.

Varietas dalam tradisi

Masyarakat kapitalis sering menilai waktu luang dengan sangat positif, karena “waktu luang” mencakup biaya dari penduduk, dan ini meningkatkan perekonomian negara. Dan pada saat ini, orang kaya juga lebih penting, karena orang kaya dapat memiliki lebih banyak waktu luang dan, karenanya, mereka menghabiskan lebih banyak uang.

Pecandu kerja adalah orang-orang yang mengorbankan waktu luangnya untuk bekerja. Mereka lebih suka bekerja daripada istirahat. Banyak yang berharap untuk mencapai karir mereka dengan mengorbankan waktu luang.

Menurut filsuf Marx Verkhnaya Eve, orang Eropa dan Amerika yang pada tahun 1960-1970 menjadi pendukung apa yang di zaman kita bisa disebut "sosialisme waktu luang". Mereka percaya bahwa jika setiap orang diberi sepotong kecil kue, maka kebutuhan minimum setiap orang akan terpenuhi. Kemudian orang dapat menggunakan waktu luangnya untuk kepentingan dan perkembangan seni, olahraga, dan banyak jenis waktu luang lainnya. Penulis Belfort Bach pada tahun 1884 menulis buku "Socialism and the question of Sunday", ia ingin setiap orang memiliki kesempatan untuk beristirahat. Dan dia memusatkan perhatiannya pada alokasi satu hari istirahat universal.

Tautan

Hak asasi Manusia
Konsep dan kategori dasar
Kebebasan Kontrak Fidusia Hak Kelompok Hak Alam dan Hukum Hak Negatif dan Positif Kedaulatan Universalitas Yurisdiksi Universal
Lembaga dan organisasi hak asasi manusia internasional Badan PBB Dewan Hak Asasi Manusia PBB Komite Hak Asasi Manusia PBB untuk Ekonomi, Sosial dan Budaya (DE) Komite Penghapusan Diskriminasi Rasial (DE) Komite Penghapusan Diskriminasi terhadap Wanita Komite Anti Penyiksaan (DE) · Komite Hak-Hak Masyarakat Anak · Komite Perlindungan Hak Seluruh Pekerja Migran dan Anggota Keluarganya · Komite Hak-Hak Penyandang Disabilitas Badan regional Afrika Komisi Afrika untuk Hak Asasi Manusia dan Rakyat (eng) Pengadilan Afrika untuk Hak Asasi Manusia dan Rakyat (eng) Eropa Pengadilan Hak Asasi Manusia Eropa · Komite Eropa untuk Pencegahan Penyiksaan (Inggris) · Komisi Eropa melawan Rasisme dan Intoleransi · Komite Hak Sosial Eropa (FR) · Komite Penasihat Konvensi Kerangka Kerja untuk Perlindungan Minoritas Nasional · Komite Eropa untuk Migrasi · Forum Eropa Roma dan Nomad · Komite Ahli tentang Piagam Eropa untuk Bahasa Regional atau Minoritas · Kelompok Ahli tentang Aksi Menentang Perdagangan Manusia · Badan Hak Asasi Manusia Uni Eropa (Inggris) Amerika Komisi Hak Asasi Manusia Inter-Amerika (eng.) Pengadilan Hak Asasi Manusia Antar-Amerika (eng.) Perwakilan internasional Komisioner Tinggi PBB untuk Hak Asasi Manusia · Komisioner Tinggi PBB untuk Pengungsi · Komisioner Tinggi untuk Hak Asasi Manusia Dewan Eropa · Komisioner Tinggi OSCE untuk Minoritas Nasional · Perwakilan Khusus OSCE untuk Pemberantasan Perdagangan Manusia · Perwakilan OSCE untuk Kebebasan Media (Bahasa Inggris) LSM terkemuka Komite Internasional Palang Merah Amnesti Internasional Human Rights Watch FIDH
Hukum hak asasi manusia internasional
Deklarasi
Deklarasi Kairo tentang Deklarasi Hak Asasi Manusia tentang Hak-hak Masyarakat Adat Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia Deklarasi Amerika tentang Hak dan Kewajiban Man Paris Principles
Konvensi dan Perjanjian
Konvensi PBB Melawan Penyiksaan Konvensi Penghapusan Segala Bentuk Diskriminasi terhadap Perempuan Konvensi Penghapusan Segala Bentuk Diskriminasi Rasial Konvensi Hak-hak Penyandang Disabilitas Konvensi Hak Anak Konvensi Internasional tentang Perlindungan Hak Semua Buruh Migran dan Anggota Keluarganya Konvensi Internasional tentang Menekan dan Menghukum Kejahatan Apartheid Konvensi Internasional untuk Perlindungan Semua Orang dari Penghilangan Paksa Kovenan Internasional tentang Hak Sipil dan Politik Kovenan Internasional tentang Hak Ekonomi, Sosial dan Budaya
Instrumen HAM regional
Piagam Afrika tentang Hak Asasi Manusia dan Rakyat Eropa: Konvensi Eropa untuk Perlindungan Hak Asasi Manusia dan Kebebasan Fundamental Konvensi Eropa untuk Pencegahan Penyiksaan dan Perlakuan atau Hukuman yang Tidak Manusiawi atau Merendahkan Martabat Eropa Inter-Amerika: Konvensi Amerika tentang Hak Asasi Manusia Konvensi Inter-Amerika tentang Penghilangan Paksa Orang Konvensi Inter-Amerika untuk Mencegah dan Menghukum Penyiksaan Konvensi Inter-Amerika untuk Mencegah, Menghukum dan Menghapus Kekerasan terhadap Perempuan Konvensi Inter-Amerika tentang Penghapusan Semua Bentuk Diskriminasi terhadap Penyandang Disabilitas
Hukum humaniter internasional
Konvensi Pencegahan dan Penghukuman Kejahatan Genosida (Inggris) Konvensi yang berkaitan dengan Status Pengungsi (Inggris) · Protokol tentang Status Pengungsi (Inggris) · Konvensi Jenewa · Konvensi Den Haag · Statuta Roma dari Pengadilan Kriminal Internasional (Inggris )
Perang dan konflik bersenjata	Kebebasan Kombatan Sipil dari Penangkaran Genosida
Konsep yang bisa dianggap hak asasi manusia
Sipil dan politik	Hak untuk mati (Inggris) Hak atas integritas pribadi Kebebasan bergerak Kebebasan dari perbudakan Kepribadian Kebebasan morfologis Hak untuk bersenjata (Inggris) Kesetaraan di depan hukum (Inggris) Hak atas perawatan medis Kebebasan dari penangkapan dan penahanan sewenang-wenang · Kebebasan dari penyiksaan dan sakit- perlakuan · Hak atas keadilan yang adil dan tidak memihak · Asumsi tidak bersalah · Suaka politik · Kebangsaan · Kebebasan dari pengasingan · Privasi · Kebebasan hati nurani · Kebebasan beragama · Kebebasan berbicara (kebebasan informasi) · Kebebasan berkumpul Kebebasan berserikat · Hak untuk protes · Hak untuk memilih · Pernikahan · Kehidupan keluarga · Hak minoritas (bahasa Inggris) · Hak untuk hidup
Ekonomis, sosial dan budaya	Hak untuk bekerja · Hak atas remunerasi · Hak atas upah yang adil · Serikat pekerja · Hak atas perlindungan sosial · Waktu luang dan rekreasi · Hak untuk bekerja · Hak atas properti (termasuk kekayaan intelektual) · Hak atas budaya · Hak untuk berpartisipasi dalam kehidupan publik · Hak atas pendidikan · Hak atas standar hidup yang layak · Hak untuk berkembang (bahasa Inggris) · Hak atas kesehatan (Bahasa Inggris) · Hak atas kesehatan · Hak atas air (Bahasa Inggris) · Hak atas makanan (Bahasa Inggris) · Hak atas perumahan
Reproduksi	Keluarga berencana Kesehatan seksual Aborsi yang disebabkan Kebebasan dari mutilasi alat kelamin perempuan

Wikimedia Foundation. 2010.

Sinonim:

Antonim:

Lihat apa itu "Kenyamanan" di kamus lain:

Suami. waktu bebas, kosong, berpesta, waktu berjalan, ruang untuk bisnis. Di waktu luang Anda, di waktu luang Anda. di waktu luang Anda. Kenyamanan pl. waktu luang, kesenangan, kegiatan santai, pesta, kemalasan. Seorang pria atau kuda dengan waktu luang, dengan waktu luang, dengan keterampilan ... ... Kamus Penjelasan Dahl

Santai, santai, suami. 1. unit saja. Waktu tidak sibuk dengan pekerjaan atau aktivitas lain. Dia memiliki sedikit waktu luang. "Perhatian ... aliran waktu luang pedesaan menghiasi dia (Tatiana) dengan mimpi." Pushkin. 2. Pisahkan saat-saat waktu senggang, selang waktu antara pekerjaan. ... ... Kamus Penjelasan Ushakov

Cm… Kamus sinonim

- (Waktu luang) Waktu yang dihabiskan untuk hiburan. Kenyamanan termasuk dalam fungsi utilitas orang selain konsumsi barang dan jasa mereka. Sulit untuk benar-benar mengukur jumlah waktu luang: ini dapat didefinisikan sebagai waktu yang dihabiskan bukan untuk ... ... Kamus Ekonomi

waktu luang - KEMBANG, waktu, istirahat, ketinggalan jaman. istirahat, bahasa sehari-hari. mengurangi istirahat, razd. mengurangi istirahat mengurangi istirahat ... Kamus-tesaurus sinonim untuk pidato Rusia

waktu luang - (waktu luang yang salah) ... Kamus pengucapan dan kesulitan stres dalam bahasa Rusia modern

Lihat Waktu luang ... Kamus Besar Ensiklopedia

Unsur utama waktu luang seseorang adalah waktu senggang dan rekreasi.

Waktu luang dan rekreasi

Kenyamanan adalah kumpulan dari berbagai jenis aktivitas manusia yang bertujuan untuk memenuhi kebutuhan spiritual dan sosialnya dan dilakukan di waktu luangnya. Waktu luang berperan sebagai elemen rekreasi, sekaligus faktor dalam perkembangan kepribadian.

Jika kita mempertimbangkan konsep waktu luang dalam arti sempit, maka kata ini berarti mengunjungi teater, bioskop, bermain game, menari, dan jenis kegiatan menghibur lainnya.

Kenyamanan sering diidentikkan dengan konsep istirahat. Berbeda dengan waktu luang, rekreasi mencakup lebih banyak jenis kegiatan: termasuk olahraga amatir, perjalanan, dan tidur.

Sebelumnya, waktu luang hanya ada dalam bentuk aktif, yaitu kegiatan aktif. Di zaman kita, waktu luang sebagian besar bersifat pasif. Ini karena popularisasi televisi dan pertunjukan massa.

Karakteristik dasar waktu luang

Karakteristik utama waktu luang berikut dibedakan:

Kenyamanan memiliki dimensi psikologis, sosial dan fisik yang kuat;

Kenyamanan didasarkan pada pilihan sukarela seseorang, preferensi pribadinya;

Kenyamanan bukanlah suatu bentuk aktivitas yang diatur, tetapi suatu bentuk aktivitas bebas;

Kenyamanan merangsang kreativitas;

Kegiatan waktu luang membawa suasana hati yang positif.

Juga, orang-orang yang terlibat dalam waktu luang, berkembang lebih cepat secara pribadi, dapat memilih prioritas hidup. Aktivitas waktu luang meningkatkan tujuan orang, secara signifikan memperluas jangkauan persepsi dan pandangan dunia mereka.

Istirahat, fitur-fiturnya dalam zaman sejarah yang berbeda di antara berbagai bangsa

Rekreasi mulai mengambil bentuk modern di zaman kuno. Orang Yunani kuno mengambil istirahat dari kekhawatiran sehari-hari mereka, membuat musik dan menari.

Setiap rumah Yunani memiliki ruangan khusus di mana teman-teman tuan rumah berkumpul untuk menunjukkan bakat musik mereka. Perlu dicatat bahwa orang Yunani kuno yang pertama kali memulai perjalanan tidak hanya untuk tujuan perdagangan atau penaklukan, tetapi juga untuk memperkaya diri mereka sendiri secara budaya.

Kultus tubuh yang sehat sangat populer di kalangan orang Romawi kuno. Orang Romawi sering beristirahat dengan mengunjungi pemandian air panas dan pemandian air panas. Menonton olahraga merupakan salah satu bentuk rekreasi yang khas bagi orang-orang ini.

Pada Abad Pertengahan, berburu menjadi sangat populer. Juga selama ini, pertunjukan massal adalah hal biasa. Pertunjukan teater dipentaskan tepat di alun-alun kota, jadi di waktu senggang semua orang dapat mengunjungi mereka.

Pertunjukan sirkus muncul kemudian. Dengan perkembangan teknologi, pada awal abad ke-20, bioskop menjadi salah satu bentuk rekreasi yang populer.