යෞවනයන් යනු කුමක්ද සහ ඔවුන්ගේ විවේක කාලය. යොවුන් විවේක ව්\u200dයාපෘතිය

මෙම ගැටලුවේ වැදගත්කම සනාථ වන්නේ 20 වන සියවසේදී නව යොවුන් වියේ නිදහස් කාලය සහ පෞරුෂ සංවර්ධනය කෙරෙහි එහි බලපෑම පිළිබඳව පර්යේෂණ සිදු කර ඇති බවයි.

හයවන ශ්\u200dරේණියේ ළමයින් තම විවේක කාලය ගත කරන්නේ කෙසේදැයි සොයා බැලීම සහ පැරණි හා මධ්\u200dයම පරම්පරාවේ නියෝජිතයන් එය කළ ආකාරය සමඟ සංසන්දනය කිරීම මෙම කාර්යයේ අරමුණ විය.

§එක. නව යොවුන් වියේ ලක්ෂණ

ප්\u200dරවීණයන් විශ්වාස කරන්නේ නව යොවුන් විය සෑම ළමා කාලයකම වඩාත්ම දුෂ්කර හා දුෂ්කර බවය, මන්ද පෞරුෂයක් ගොඩනැගීම මෙම කාල පරිච්ඡේදය තුළ සිදුවන බැවිනි. මෙය වඩාත් තීරණාත්මක කාල පරිච්ඡේදයයි, මන්ද මෙහි දී සදාචාරයේ පදනම් පිහිටුවා ඇති හෙයින්, සමාජ ආකල්ප, තමන් කෙරෙහි, මිනිසුන් කෙරෙහි, සමාජය කෙරෙහි ආකල්ප ඇති වේ. මෙම වයසේදී, චරිත ලක්ෂණ සහ අන්තර් පුද්ගල හැසිරීම් වල මූලික ස්වරූපයන් ස්ථාපිත වේ. යෞවනයෙක් පෞද්ගලික ස්වයං-වැඩිදියුණු කිරීම සඳහා උත්සාහ කරයි - ස්වයං දැනුම, ස්වයං ප්\u200dරකාශනය සහ ස්වයං සහතික කිරීම සඳහා.

නව යොවුන් වියේදී, සියලු සංජානන ක්\u200dරියාවලීන් ව්\u200dයතිරේකයකින් තොරව ඉතා ඉහළ මට්ටමක වර්ධනයක් කරා ළඟා වේ. මෙම වසර තුළ පුද්ගලයෙකුගේ අත්\u200dයවශ්\u200dය පෞද්ගලික හා ව්\u200dයාපාරික ගුණාංගවල නිරපේක්ෂ බහුතරය විවෘතව ප්\u200dරකාශ වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, යාන්ත්\u200dරික මතකය ළමා වියේ දී එහි වර්ධනයේ ඉහළම මට්ටමට ළඟා වන අතර, ප්\u200dරමාණවත් ලෙස දියුණු වූ චින්තනය සමඟ, තාර්කික, අර්ථකථන මතකය තවදුරටත් වර්ධනය කිරීම හා වැඩිදියුණු කිරීම සඳහා වන පූර්වාවශ්\u200dයතාවයන්. කථනය ඉතා දියුණු, විවිධාකාර හා පොහොසත් බවට පත්වේ, චින්තනය වර්ධනය වේ.

අනාගත වෘත්තීය ක්\u200dරියාකාරකම් සඳහා අවශ්\u200dය වන දෑ ඇතුළුව සාමාන්\u200dය හා විශේෂ හැකියාවන් පිහිටුවා සංවර්ධනය කෙරේ.

නව යොවුන් වියේ දී මෙම විශේෂිත යුගයේ ලක්ෂණයක් වන බොහෝ ප්\u200dරතිවිරෝධතා හා ගැටුම් ඇත. එක් අතකින්, යෞවනයන් බුද්ධිමය සංවර්ධනය පෙන්නුම් කරයි (නිදසුනක් වශයෙන්, පාසල් විෂයයන් හා වෙනත් කරුණු සම්බන්ධ විවිධ ගැටලු විසඳීමේදී). මෙය වැඩිහිටියන් සමඟ තරමක් බරපතල ගැටළු සාකච්ඡා කිරීමට දිරිගන්වන අතර නව යොවුන් වියේ සිටම මේ සඳහා ක්\u200dරියාශීලීව උත්සාහ කරයි. අනෙක් අතට, විශේෂයෙන් අනාගත වෘත්තියට අදාළ ගැටළු, හැසිරීමේ ආචාරධර්ම, ඔවුන්ගේ යුතුකම් කෙරෙහි වගකිවයුතු ආකල්පයක්, මේවායේ විස්මිත ළදරුකම, බාහිරින් පාහේ වැඩිහිටියන් දෙස බලන විට, ගැටළු පිළිබඳව සාකච්ඡා කිරීමේදී මිනිසුන් අනාවරණය වේ.

ශරීරයේ ශී growth ්\u200dර වර්ධනය හා භෞතික විද්\u200dයාත්මක ප්\u200dරතිව්\u200dයුහගත කිරීම් වලදී, නව යොවුන් වියේ දරුවන් කාංසාව, උද්දීපනය වැඩි වීම සහ ආත්ම අභිමානය අඩුවීම වැනි දේ අත්විඳිය හැකිය. මෙම යුගයේ පොදු ලක්ෂණ අතර මනෝභාවය වෙනස් වීම, චිත්තවේගීය අස්ථාවරත්වය, විනෝදයේ සිට බලාපොරොත්තු සුන්වීම සහ අශුභවාදය දක්වා අනපේක්ෂිත සංක්\u200dරාන්ති ඇතුළත් වේ. Relatives ාතීන් කෙරෙහි අච්චාරු දමන ආකල්පයක් තමා කෙරෙහි ඇති දැඩි අතෘප්තිය සමඟ සංයුක්ත වේ.

යෞවනයා පරිණතභාවයේ හැඟීමක් වර්ධනය කරයි. මෙම සංවේදනය භෞතික පරිණතභාවයට හේතු වේ. නමුත් පාසලේ හා පවුලේ ඔහුගේ සමාජ තත්වය වෙනස් නොවේ. වැඩිහිටියන් හා නව යොවුන් දරුවන් අතර ගැටුමකට තුඩු දෙන ඔවුන්ගේ අයිතිවාසිකම්, ස්වාධීනත්වය පිළිගැනීම සඳහා අරගලය ආරම්භ වේ.

ප්රති result ලය නව යොවුන් අර්බුදයකි. නව යොවුන් වියේ අර්බුදයේ සාරය මෙම යුගයේ ලක්ෂණයක් වන නව යොවුන් වියේ චර්යාත්මක ප්\u200dරතික්\u200dරියා ය. මේවාට ඇතුළත් වන්නේ: විමුක්ති ප්\u200dරතික්\u200dරියාව, සම වයස් කණ්ඩායම් ප්\u200dරතික්\u200dරියාව, විශාල කිරීමේ ප්\u200dරතික්\u200dරියාව (විනෝදාංශය).

විමුක්ති ප්\u200dරතික්\u200dරියාව. මෙම ප්\u200dරතික්\u200dරියාව යෞවනයෙකු වැඩිහිටියන්ගේ රැකවරණයෙන්, ඔවුන්ගේ පාලනයෙන්, අනුග්\u200dරහයෙන් නිදහස් වීමට උත්සාහ කරන ආකාරයේ හැසිරීමකි. පොදුවේ පිළිගත් සම්මතයන්, හැසිරීම් නීති, පැරණි පරම්පරාවේ සදාචාරාත්මක හා අධ්\u200dයාත්මික පරමාදර්ශයන් අවතක්සේරු කිරීම ප්\u200dරතික්ෂේප කිරීමකින් මෙය ප්\u200dරකාශ විය හැකිය.

තුල්\u200dය කණ්ඩායම්කරණ ප්\u200dරතික්\u200dරියාව. නව යොවුන් වියේ සංලක්ෂිත වන්නේ පෙළ ගැස්වීම, සම වයසේ මිතුරන් සමඟ කණ්ඩායම් වීම, සමාජ අන්තර්ක්\u200dරියාකාරිත්වයේ කුසලතා වර්ධනය කර පරීක්\u200dෂා කිරීම, සාමූහික විනයට කීකරු වීමේ හැකියාව, අධිකාරය ලබා ගැනීමට සහ අපේක්ෂිත තත්ත්වය ලබා ගැනීමට ඇති හැකියාවයි. තුල්\u200dය කණ්ඩායමක, නව යොවුන් වියේ ආත්ම අභිමානය වඩාත් effectively ලදායී ලෙස ක්\u200dරියාත්මක වේ. ඔහු තම සම වයසේ මිතුරන්ගේ මතය අගය කරයි, ඔවුන්ගේ සමාජයට වැඩි කැමැත්තක් දක්වයි, වැඩිහිටියන්ගේ සමාජයට නොව, ඔහු විවේචනය ප්\u200dරතික්ෂේප කරයි.

ආවේගශීලී ප්\u200dරතික්\u200dරියාව. නව යොවුන් විය සඳහා, විනෝදාංශ (විනෝදාංශ) ඉතා ලාක්ෂණික ලක්ෂණයකි. යෞවනයෙකුගේ විනෝදාංශ, රුචිකත්වයන් සහ යෞවනයන්ගේ තනි හැකියාවන් විනෝදාංශ වලට ස්තූතිවන්ත වන හෙයින්, යෞවනයෙකුගේ පෞරුෂත්වය ගොඩනැගීම සඳහා විනෝදාංශ අවශ්\u200dය වේ.

ඒවා පහත දැක්වෙන වර්ග වලට බෙදා ඇත:

1. බුද්ධිමය හා සෞන්දර්යාත්මක විනෝදාංශ (සංගීතය, චිත්\u200dර, ගුවන් විදුලි ඉංජිනේරු, ඉලෙක්ට්\u200dරොනික, ඉතිහාසය, ආදිය).

2. සමුච්චිත විනෝදාංශ (මුද්දර, වාර්තා, තැපැල්පත් එකතු කිරීම).

3. විකේන්ද්රික (යෞවනයෙකුගේ අවධානය කේන්ද්\u200dරය වීමට ඇති ආශාව අධික ඇඳුම් සඳහා ආශාවක් ඇති කරයි).

නහඹර වියේ විනෝදාංශ පිළිබඳ දැනුම නව යෞවනයන්ගේ අභ්\u200dයන්තර ලෝකය සහ අත්දැකීම් වඩා හොඳින් තේරුම් ගැනීමට උපකාරී වේ, නහඹරයන් සහ වැඩිහිටියන් අතර අන්\u200dයෝන්\u200dය අවබෝධය වැඩි දියුණු කරයි.

නව යොවුන් දරුවන් සඳහා විවේක කාලය ගත කිරීමේ වඩාත් පොදු ක්\u200dරමය සන්නිවේදනයයි. නව යොවුන් වියේ මනෝ විද්\u200dයාවේ සියලුම පර්යේෂකයන් සම වයසේ මිතුරන්ගේ අන්තර්ක්\u200dරියාකාරිත්වයේ වැදගත්කම හඳුනා ගනී. නව යොවුන් වියේ එක් ප්\u200dරධාන ප්\u200dරවණතාවක් නම් දෙමාපියන්ගෙන්, ගුරුවරුන්ගෙන් සහ පොදුවේ වැඩිහිටියන්ගෙන් සම වයසේ මිතුරන් දක්වා සන්නිවේදනය නැවත සකස් කිරීමයි.

දෙමව්පියන් විසින් ප්\u200dරතිස්ථාපනය කළ නොහැකි සම වයසේ මිතුරන් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමේ අවශ්\u200dයතාවය ඉතා ඉක්මනින් දරුවන් තුළ පැන නගින අතර වයස සමඟ වැඩි වේ. සමහර විද්\u200dයා scientists යන් නව යොවුන් දරුවන්ගේ මෙම නිශ්චිත හැසිරීම පහත පරිදි පැහැදිලි කරයි:

පළමුව, සම වයසේ මිතුරන් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීම ඉතා වැදගත් තොරතුරු නාලිකාවක් වන අතර, නව යොවුන් වියේ වැඩිහිටියන් ඔවුන්ට නොකියන බොහෝ දේ එක් හේතුවක් හෝ වෙනත් හේතුවක් නිසා ඉගෙන ගනී.

දෙවනුව, කණ්ඩායම් සෙල්ලම් කිරීම සහ වෙනත් ආකාරයේ ඒකාබද්ධ ක්\u200dරියාකාරකම් මගින් සමාජ අන්තර්ක්\u200dරියාකාරිත්වයේ අවශ්\u200dය කුසලතා, සාමූහික විනයට කීකරු වීමේ හැකියාව සහ ඒ සමඟම ඔවුන්ගේ අයිතිවාසිකම් ආරක්ෂා කිරීම වර්ධනය වේ.

තෙවනුව, මෙය නිශ්චිත ආකාරයේ චිත්තවේගීය සම්බන්ධතාවයකි. කණ්ඩායමට අයත්, සවි ity ානික, සහසම්බන්ධිත අන්\u200dයෝන්\u200dය ආධාර පිළිබඳ සවි ness ානකත්වය නව යොවුන් වියේ දරුවන්ගේ යහපැවැත්ම සහ ස්ථාවරත්වය පිළිබඳ හැඟීමක් ලබා දෙයි.

පෞරුෂත්වයේ වයස්ගත වූ දුෂ්කරතා හා බැඳී ඇති තනිකම සහ නොසන්සුන්කම පිළිබඳ හැඟීම නව යොවුන් වියේ සිටින සමාජයේ සම වයසේ මිතුරන් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීම හා කණ්ඩායම් කිරීම සඳහා ඇති අප්\u200dරමාණ පිපාසය ඇති කරයි. වැඩිහිටියන් ප්\u200dරතික්ෂේප කරන දේ සොයා ගැනීමට බලාපොරොත්තු වේ: ස්වයංසිද්ධතාවය, කම්මැලිකමෙන් ගැලවීම සහ ඔවුන්ගේම වටිනාකම හඳුනා ගැනීම. යෞවනයෙකුට සම වයසේ මිතුරන් සමඟ සිටීම පමණක් නොව, වඩාත්ම වැදගත් දෙය නම්, ඔවුන් අතර ඔහු තෘප්තිමත් වන තනතුරක් දැරීමයි. සමහරුන්ට, කණ්ඩායමේ නායකත්ව තනතුරක් දැරීමට ඇති ආශාව, අනෙක් අයට - පිළිගැනීමට, ආදරණීය සහෝදරයා, තවත් අයට - සමහර ව්\u200dයාපාරවල අවිවාදිත අධිකාරියක්, නමුත් ඕනෑම අවස්ථාවක, එය ප්\u200dරමුඛ අභිප්\u200dරාය වේ. නව යොවුන් වියේ, විශේෂයෙන් තරුණ අයගේ හැසිරීම සඳහා.

§2. විවේක කාලය පිළිබඳ පර්යේෂණ සමීක්ෂණය

නිදහස් කාලය ගත කිරීමේ ගැටලුවේ වැදගත්කම XX ශතවර්ෂයේ 20 ගණන්වලදී සටහන් විය. පළමු අධ්\u200dයයනයන් 1920 ගණන්වලදී ශාස්ත්\u200dර ician එස්. ජී. ස්ට්\u200dරුමිලින්, ඒ. ගැස්ටෙව්, එල්. එන්. බ්\u200dරැජින්ස්කි, වී. නිදහස් කාලය භාවිතා කිරීම පිළිබඳ සැලකිය යුතු අධ්\u200dයයන සංඛ්\u200dයාවක්, තරුණයින් ද ඇතුළුව ජනගහනයේ විවිධ කණ්ඩායම්වල විවේකයේ අන්තර්ගතය 1960 සහ 1970 ගණන් වලදී සිදු කරන ලදී. 1963-67 දී. බී. ග rus ෂින්ගේ නායකත්වය යටතේ, එකල ප්\u200dරධාන අධ්\u200dයයනයක් මුළු සෝවියට් සංගමයම පාහේ සිදු කරන ලදී. නාගරික ජනගහනයේ නිදහස් කාලය පිළිබඳ ගැටළු සමාජ විද්\u200dයාත්මක විශ්ලේෂණයක පළමු උත්සාහය මෙය විය.

1958-65 දී. බටහිර සහ නැගෙනහිර සයිබීරියාවේ කලාපවල ජීඒ ප්\u200dරුඩෙන්ස්කි සහ වී ඩී පැට්\u200dරුෂෙව්ගේ නායකත්වය යටතේ පර්යේෂණ සිදු කරන ලද අතර පීස්කොව් නගරයේ පර්යේෂණ ද සිදු කරන ලදී.

70 දශකයේ දී එල්. ඒ. ගෝර්ඩන් සහ ඊ. වී. ක්ලෝපොව්ගේ කෘතිය "මිනිසාට පසු වැඩ" ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලද අතර එය එදිනෙදා ජීවිතයේ ගැටළු සහ විශාල නගරවල වැඩ කරන පවුල්වල විවේකය විශ්ලේෂණය කළේය.

80 දශකයේ දී, ජනගහනයේ විවිධ කණ්ඩායම් සඳහා නිදහස් කාලය පිළිබඳ ගැටළු V.A.Artemov සහ අනෙකුත් විද්\u200dයා .යින් විසින් විමර්ශනය කරන ලදී. පර්යේෂකයෝ එය නිගමනය කළහ නිදහස් කාලය උදාසීන විනෝදාස්වාදය, රූපවාහිනිය නැරඹීම හෝ සන්නිවේදනය සඳහා පවුලේ අය වැඩි වැඩියෙන් භාවිතා කරන ලදී. සංස්කෘතික ආයතනවල පැමිණීම අඩු වී ඇත, පුවත්පත් කියවීමේ වාර ගණන අඩු වී ඇත.

යෞවනයන් පිළිබඳ සමාජ විද්\u200dයාත්මක පර්යේෂණ වඩ වඩාත් ජනප්\u200dරිය වෙමින් පවතින අතර ඔවුන්ගේ විෂය පථය පුළුල් වෙමින් පවතී. යෞවනයන්ගේ වටිනාකම් දිශානතිය පිළිබඳ අධ්\u200dයයනය දැන් විශේෂයෙන් අදාළ වේ.

මෙම අවස්ථාවෙහිදී යෞවනයෙකුගේ පෞරුෂත්වය වර්ධනය කිරීම ඉතා වැදගත් වේ. පාසැල් අධ්\u200dයාපනය අවසන් කළ ඔහු සමාජ ක්\u200dරියාකාරකම්වල නව අවධියකට අවතීර්ණ වී ස්වාධීන ජීවිතයේ ක්ෂේත්\u200dරයට පිවිසෙයි. එහිදී තමා විසින්ම තෝරා ගැනීමක් කළ යුතු අතර, තමාගේම ආකල්ප හා වටිනාකම් දිශානතිය මත රඳා සිටිමින් ඔහුගේ හැසිරීම, අත්දැකීම්, වෛෂයික හැකියාවන් ඇගයීමට ලක් කරයි.

යෞවනයන් නිශ්චිත සමාජ කණ්ඩායමක් නියෝජනය කරයි. යෞවනයෙකුගේ පෞරුෂය ගොඩනැගීමේ ක්\u200dරියාවලියේ පවතී - විවිධ සාධකවල නිරන්තර බලපෑම යටතේ: ඔහුගේ සම වයසේ මිතුරන්, පවුල, ඔහුගේම "මම". නවීන යෞවනයන් ඔවුන්ගේ නිදහස් කාලය තුළ වඩාත් කැමති වන්නේ කුමන ආකාරයේ ක්\u200dරියාකාරකමක්ද - සංවර්ධනය ප්\u200dරවර්ධනය කිරීම හෝ පෞරුෂ පරිහානියට තුඩු දීම වැදගත් වන අතර විනෝදාස්වාදය සඳහා ඇති අවස්ථාවන් මගින් බලහත්කාරයෙන් හා සීමා කිරීමෙන් මෙම ක්\u200dරියාකාරකම තෝරා ගැනීම කොතරම්ද යන්න වැදගත් වේ.

"නිදහස් කාලය", "විවේකය", "විවේකය" යන සංකල්ප විවිධ ආකාරවලින් අර්ථ දැක්විය හැකිය. "විවේකය" යන්න අර්ථ දැක්වෙන්නේ "කාලය" සහ "කාල පරිච්ඡේදය" යන සංකල්ප හරහා වන අතර "විවේකය" - "රාජ්යය" සහ "ශක්තිය යථා තත්වයට පත් කිරීම" හරහා ය.

විවේකය ශක්තිය හා ශක්තිය භෞතික විද්\u200dයාත්මකව යථා තත්ත්වයට පත් කිරීමට පමණක් සීමා නොවේ. යෞවනයෙකුගේ ප්\u200dරධාන සමාජ කාර්යය අධ්\u200dයයනය බැවින්, යෞවනයෙකුගේ නිදහස් කාලයෙහි ව්\u200dයුහය මේ හා සමාන විය හැකිය (ප්\u200dරුඩෙන්ස්කි අනුව):

අධ්යයනය (ප්රධාන එකට අමතරව - පාසලේ, විද්යාලයේ).

මුදල් ආදායම් උත්පාදනය කරන ක්\u200dරියාකාරකම් (ප්\u200dරධාන රැකියාව හෝ භාවිතයට අමතරව).

ස්වයං අධ්\u200dයාපනය (ගෙදර වැඩ වලට අමතරව).

සමාජ ක්\u200dරියාකාරකම් වලට සහභාගී වීම (පාසලේ, විද්\u200dයාලයේ සහ ඉන් ඔබ්බට).

විනෝදය සහ විනෝදාස්වාදය.

නිර්මාණාත්මක ක්\u200dරියාකාරකම් සහ ආධුනික ක්\u200dරියාකාරකම්.

ශාරීරික අධ්\u200dයාපනය සහ ක්\u200dරීඩා (පාසලේ, විද්\u200dයාලයේ නියමිත පාඩම් හැර).

§ 3. නව යොවුන් වියේ අවශ්\u200dයතා සහ විනෝදය සඳහා වෛෂයික අවස්ථාවන් අතර සහසම්බන්ධය

විනෝදය ලෙස තීරණය කරන ආකාරයේ අවශ්\u200dයතා මත පදනම්ව මිනිසුන් විනෝදාස්වාදය ලෙස විවිධ ක්\u200dරියාකාරකම් තෝරා ගනී. පුද්ගලයෙකු සඳහා වඩාත්ම ප්\u200dරමුඛතා විවේක ක්\u200dරියාකාරකම් පෙන්නුම් කරන්නේ ඔහුගේ අවශ්\u200dයතා වර්ධනය වීමයි. අවශ්\u200dයතා වල ස්වභාවය අනුව, ක්රියාකාරිත්වයේ ව්යුහය වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය:

1. ද්\u200dරව්\u200dයමය හා එදිනෙදා අවශ්\u200dයතා සපුරාලීම අරමුණු කරගත් ක්\u200dරියාකාරකම් (ගෘහස්ථ වැඩ සහ ගාස්තුවක් සඳහා අමතර වැඩ ඇතුළුව - සමාජ නිෂ්පාදනයේ වැඩ (තාවකාලික, පැයක, සෘතුමය, ආදිය).

2. කායික හා සනීපාරක්ෂක අවශ්\u200dයතා සපුරාලීමේ ක්\u200dරියාකාරකම් (නින්ද, ආහාර ගැනීම, පුද්ගලික සනීපාරක්ෂාව, ප්\u200dරතිකාර).

3. අධ්\u200dයාත්මික අවශ්\u200dයතා සපුරාලීමේ ක්\u200dරියාකාරකම් (අධ්\u200dයාපන කටයුතු, මහජන සංවිධානවල වැඩවලට සහභාගී වීම, භෞතික සංස්කෘතිය හා ක්\u200dරීඩා ක්\u200dරියාකාරකම්, කලාත්මක, තාක්ෂණික නිර්මාණශීලිත්වය, ආධුනික ශ්\u200dරමය (පැලෑටි, සතුන් රැකබලා ගැනීම, නිවස සඳහා භාණ්ඩ සෑදීම ආදිය) - සංවිධානය කර ඇත හෝ ස්වාධීන පන්ති).

4. සන්නිවේදන හා විනෝදාත්මක ක්\u200dරියාකාරකම් (තොරතුරු පරිභෝජනය - කියවීම, ගුවන් විදුලියට සවන් දීම, රූපවාහිනිය නැරඹීම; විනෝදාස්වාද ආයතන නැරඹීම - සිනමාහල්, සිනමා ශාලා, ප්\u200dරදර්ශන; පවුලෙන් බැහැර සන්නිවේදනය).

මේ අනුව, මානව අවශ්\u200dයතා තීරණය වන්නේ වෛෂයික හැකියාවන් මගිනි. මිනිසුන් තම අවශ්\u200dයතා කෙරෙහි අවධානය යොමු කරමින් පවතින අවස්ථාවන්ට අනුකූලව විනෝදාස්වාදයක් ලෙස යම් ආකාරයක ක්\u200dරියාකාරකමක් තෝරා ගනී: කායික, අධ්\u200dයාත්මික, සමාජීය. විවිධ වෛෂයික තත්වයන් තුළ එක හා එකම අවශ්\u200dයතාවය පවතින ක්\u200dරමයන්ට අනුකූලව විවිධ ආකාරවලින් තෘප්තිමත් වේ. එබැවින්, නිදහස් කාලය තුළ හොඳ විවේකයක් සහ පෞද්ගලික සංවර්ධනයක් ලබා දෙන මාධ්\u200dයයන්හි සංවර්ධනයේ මට්ටම කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම වැදගත් වන අතර, රජය, පවුල සහ අධ්\u200dයාපන ක්\u200dරමය අනුව නව යොවුන් වියේ විනෝදය සංවිධානය කිරීමේ මට්ටම පිළිබඳව අවධානය යොමු කිරීම වැදගත්ය.

§ 4. යෞවනයන් තම නිදහස් කාලය ගත කරන ආකාරය

නිදහස් කාලය යනු වැදගත් සමාජ අධ්\u200dයාපනික සංසිද්ධියක් සහ සංකල්පයක් වන අතර එය අවශ්\u200dයතා, පුද්ගලයාගේ නිර්මාණාත්මක හැකියාවන්, හැකියාවන් වර්ධනය කිරීම, සංවිධානාත්මක කුසලතා, චිත්තවේගීය හා පොදුවේ ලෝකය කෙරෙහි දක්වන ආකල්ප සම්බන්ධ ගැටළු රාශියක් ආවරණය කරයි.

සංවේදී නොවන විනෝදය, හිස් හා ඇතැම් විට තරුණ පරම්පරාවේ අමානුෂික විනෝදය නූතන සමාජයේ සුලභ වී ඇත. හේතු රාශියක් ඇත: සමාජයේ සමාජ ස්ථරීකරණය, පැහැදිලි සදාචාරාත්මක මාර්ගෝපදේශ නොමැතිකම; වැඩිහිටියන්ගේ ළමා විවේකය සඳහා මග පෙන්වීම (සහ පාලනය) නොමැති වීම; දරුවන් ඇති දැඩි කිරීම හා සමාජගත කිරීම සඳහා දෙමාපියන්ගේ කාර්යභාරය අඩු කිරීම; ගෙවා ඇති අතර එම නිසා බොහෝ සමාජ ශාලාවලට, අංශවලට ප්\u200dරවේශ විය නොහැක. හොඳින් සන්නද්ධ ක්\u200dරීඩා පිටි නොමැතිකම; අභිලාෂයන්, විනෝදාංශ ආදිය සංවර්ධනය කිරීම.

පුරෝගාමී සහ කොම්සොමොල් සංවිධාන සහ ඔවුන් සමඟ “සංවිධායකයින්ගේ පාසල”, සහ අනුග්\u200dරාහක ආධාර, ශ්\u200dරම ගොඩබෑම, සම්ප්\u200dරදායන් සහ ජන ක්\u200dරීඩා, අතීතයට නොපෙනී ගොස් ඇත.

ද්විතීයික සිසුන් 2817 දෙනෙකුගේ සමීක්ෂණයක ප්\u200dරති results ල අනුව සාමාන්\u200dය අධ්\u200dයාපන පාසල් 2002 මැයි මාසයේදී පවත්වන ලද නොවොසිබිර්ස්ක් හි නව යොවුන් වියේ වැඩ කරන දිනය තරමක් කාර්යබහුලයි. ඔවුන්ට එතරම් නිදහස් කාලයක් නොමැත. යෞවනයන් ඔවුන්ගේ නිදහස් කාලය තුළ කැමති කුමන ආකාරයේ ක්\u200dරියාකාරකම්ද?

"සංගීතයට සවන් දීම" (61.9%), "මිතුරන් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීම" (55.0%), "රූපවාහිනිය නැරඹීම" (52.4%), "දෙමාපියන්ට උදව් කිරීම" (51.9%), "වාතයේ ඇවිදීම" (විශාලතම උනන්දුව) වේ. 41.5%).

1995 ඡන්ද විමසීමේ ප්\u200dරති results ල හා සසඳන විට, ගැහැනු ළමයින් "ගෙදර වැඩ කිරීම", "සිනමා ශාලාවට යාම, සිනමාහල්", "ශාරීරික අධ්\u200dයාපනය", "රවුමක පන්ති, සමාජ ශාලා, චිත්\u200dරාගාරය" වැනි ක්\u200dරියාකාරකම් කෙරෙහි වැඩි උනන්දුවක් දක්වයි. යෞවනයන් අතර "ශාරීරික අධ්\u200dයාපනය", "ගෙදර වැඩ කිරීම", "මුදල් ඉපයීම", "ඔවුන් කැමති දේ කිරීම, විනෝදාංශ", "මිතුරන් සමඟ කතා කිරීම". මෙය ස්වාභාවික ආශාවකි, මන්ද මේ වයසේදී ප්\u200dරමුඛ ක්\u200dරියාකාරකම වන්නේ සම වයසේ මිතුරන් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමයි.

නව යොවුන් වියේ දරුවන් බොහෝ විට “වීදියේ” (61.8%), “යමෙකුගේ නිවසේ” (44.2%), “ඩිස්කෝ එකක” (40.9%) රැස්වේ. තරුණයන් අතර, පිළිතුරු පහත පරිදි බෙදා හරින ලදි: "වීදියේ" (60.3%), "යමෙකුගේ නිවසේදී" (54.8%), "ඩිස්කෝ එකක" (34.9%). ගැහැණු ළමයින් අතර, ප්\u200dරමුඛතා තරමක් වෙනස් ලෙස බෙදා හරිනු ලැබුවේ “යමෙකුගේ නිවසේදී” (64.0%), “වීදියේ” (52.9%), “ඩිස්කෝ එකක” (30.5%) ය.

සමාගමක රැස්වීම, යෞවනයන්, නීතියක් ලෙස, සංවාද, සංවාද (67.1%), ඩිස්කෝ වෙත යන්න (42.3%), සංගීතයට සවන් දෙන්න (41.9%), දුම් පානය, බියර් පානය (26.4%) ... යෞවනයන් බොහෝ විට කියවන්නේ "පුවත්පත්, සඟරා" (59.5%), "රහස් පරීක්ෂකයින්, භීෂණය, සටන්කාමීන්" (22.2%). 27.4% ක් කියවන්නේ ඉතා කලාතුරකිනි.

තරුණ තරුණියන්ගෙන් 33% ක් මහජන තරුණ සංවිධානවල ක්\u200dරියාකාරකම් සඳහා සහභාගී වන අතර, ඉන් 15.3% ක් ක්\u200dරීඩා හා සංචාරක සමාජ වෙතද, 9.6% ක් - සංගීත හා නිර්මාණාත්මක කණ්ඩායම්වලටද යති. 67.3% ක් තරුණ සංවිධානවල කටයුතුවලට සහභාගී නොවේ.

නව යොවුන් වියේ දරුවන්ගෙන් අඩකට වඩා පවසන්නේ ඔවුන් තම විවේක කාලය දෙමාපියන් සමඟ ගත කරන බවයි: “දිවා ආහාරය” (60.8%), “කතා කිරීම, සන්නිවේදනය කිරීම” (51.1%), “රූපවාහිනිය නැරඹීම” (49.9%).

රූපවාහිනී ප්\u200dරසංගයෙන් යෞවනයන් "වීඩියෝ දර්ශන, සංගීත වැඩසටහන්" (61.7%), "විකට, සංගීත චිත්\u200dරපට" (55.4%), "ක්\u200dරියාදාම චිත්\u200dරපට, ත්\u200dරාසජනක, ත්\u200dරාසජනක" (50.9%) නැරඹීමට කැමැත්තක් දක්වයි.

සංසන්දනය කිරීම සඳහා, 2004-2005 දී සමීක්ෂණයක් පවත්වන ලද අතර, ඒ අනුව යෞවනයන්ගේ ක්\u200dරියාකාරකම් පහත පරිදි බෙදා හරින ලදි: 74.2% රූපවාහිනිය නරඹන්න, 71.1% මිතුරන් සමඟ සන්නිවේදනය කරන්න, 55.4% ක් සංගීතයට සවන් දීමට කැමැත්තක් දක්වයි, 44.9% ක් පරිගණක ක්\u200dරීඩා ක්\u200dරීඩා කරති %, 28.8% දින වකවානු, 12.8% අන්තර්ජාලයේ සැරිසැරීම, 12.2% අන්තර්ජාලයේ තොරතුරු සෙවීම.

තම නිදහස් කාලය ගත කිරීම ගැන සෑහීමකට පත් නොවන යෞවනයන් සටහන් කරන්නේ ඔවුන් කැමති පරිදි ඔවුන්ගේ නිදහස් කාලය ගත කිරීමට බාධා කරන බවයි: නිදහස් කාලය නොමැතිකම (32.6%), විනෝදාස්වාදය සඳහා විශේෂ ස්ථාන (ආයතන) නොමැතිකම (29.8%), මුදල් නොමැතිකම ( 23.7%).

මේ අනුව, දරුවන් ඔවුන්ගේ නිදහස් කාලය මිතුරන් සමඟ ගත කිරීමට, සංගීතයට සවන් දීමට කැමැත්තක් දක්වයි. යෞවනයන් රූපවාහිනිය ඉදිරිපිට වැඩි කාලයක් ගත කිරීමට පටන් ගත්හ. පර්යේෂකයන් මෙය විශාල ගැටලුවක් ලෙස දකී.

තවද, පෙර පාසලේදී රූපවාහිනිය සමඟ සම්බන්ධතා ඇත්නම් සහ අධ්\u200dයාපන ආයතන වෛද්\u200dයවරුන් විසින් නිර්දේශ කරනු ලබන අවම මට්ටමට අඩු කර ඇති අතර, දරුවා නිවසේ රූපවාහිනිය නැරඹිය යුතු ආකාරය තීරණය කරන්නේ දෙමව්පියන් පමණි.

අසීමිත ලෙස රූපවාහිනිය නැරඹීමෙන් සෞඛ්\u200dයයට සිදුවන හානිය පර්යේෂකයන් සටහන් කරයි. කථන සංවර්ධනය, ප්\u200dරමාද වූ බර, අවධානය අඩුවීම සහ පෙර පාසල් දරුවන්ගේ ආක්\u200dරමණශීලී බව පවා විද්\u200dයා TV යින් ඇසුරු කරයි. සම වයසේ මිතුරන් සමඟ ගමන් කිරීමට, සෙල්ලම් කිරීමට සහ සන්නිවේදනය කිරීමේ හැකියාව රූපවාහිනිය ළමයින්ගෙන් පැහැර ගනී. දරුවන් තවමත් නිවසේ රැඳී සිටින අතර රූපවාහිනිය සක්\u200dරිය කරන ලෙස ඉල්ලා සිටින අයට විද්\u200dයා scientists යින් ප්\u200dරයෝජනවත් උපදෙස් දහයක් ලබා දෙයි:

අවුරුදු දෙකකට අඩු ළමුන් සඳහා රූපවාහිනිය හුරුපුරුදු වීමෙන් වළකින්න. දරුවාගේ විනෝදාස්වාදය සඳහා, අධ්\u200dයාපන ක්\u200dරියාකාරකම් තෝරා ගැනීම වඩා හොඳය: කතා කිරීම, සෙල්ලම් කිරීම, ශබ්ද නඟා කියවීම, ගායනය හෝ සංගීතයට සවන් දීම.

දරුවෙකුට රූපවාහිනිය නැරඹීමට අවසර තිබේ නම්, වයසට ගැළපෙන රූපවාහිනී වැඩසටහන් තෝරන්න.

රූපවාහිනිය නැරඹීමේ උපරිම කාලය දිනකට පැය දෙකක් වන අතර ඊට වඩා අඩුය.

කමින් සිටියදී ඔබට රූපවාහිනිය නැරඹිය නොහැක.

යහපත් ක්\u200dරියාවන්ට විපාකයක් ලෙස ඔබට රූපවාහිනිය භාවිතා කළ නොහැක.

ඔබට රූපවාහිනිය නිදන කාමරයේ තැබිය නොහැක.

අපි දරුවන් සමඟ රූපවාහිනිය නැරඹිය යුතු අතර ඔවුන් සමඟ තිරයේ සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න ක්\u200dරියාකාරීව සාකච්ඡා කළ යුතුය.

තෝරාගත් රූපවාහිනී වැඩසටහන අවසන් වූ විට හෝ දරුවා එයින් ract ත්වූ විට රූපවාහිනිය ක්\u200dරියා විරහිත කිරීම අවශ්\u200dය වේ.

මුළු පවුලටම “මාධ්\u200dය රහිත” සතියේ එක් දිනක් හොඳම වේ.

තවත් ගැටළුවක් වන්නේ විද්\u200dයුත් තැපෑලෙන් හා කෙටි පණිවුඩ මගින් සන්නිවේදනය සඳහා ළමයින් දක්වන උනන්දුවයි. පරිගණකයේ වැඩි කාලයක් ගත කරන අයට නිදන්ගත පිටුපස හා බෙල්ලේ වේදනාව ඇති වේ. අත් වල රෝග වර්ධනය විය හැකිය.

විද්\u200dයුත් පණිවුඩ හරහා තොරතුරු හුවමාරුව ද දැන් විශේෂ ists යින්ගේ පරීක්ෂාවට ලක්ව ඇත. ප්\u200dරවීණයන් විශ්වාස කරන්නේ “උරහිස් පිටුපසට ඇදගෙන යාම සහ ඇඟිලිවල නිරන්තර චලනය” දිගුකාලීන පරිගණක වැඩ හා සම්බන්ධ සෞඛ්\u200dය ගැටලු සඳහා හේතු විය හැකි බවයි.

යෞවනයන්ගේ සමාජ ක්\u200dරියාකාරකම් සංවිධානය කරන ආකාරය පිළිබඳ විශාල ගැටළුවක් පර්යේෂකයන්ට පෙනේ. එක් අතකින්, එවැනි ක්\u200dරියාකාරකම් සිසුන්ගේ සර්වකාලීන සංවර්ධනය සහතික කිරීම, ඔවුන්ට සෞඛ්\u200dය සම්පන්න, සංස්කෘතික විවේකයක් ලබා දීම සහ නිදහස් කාලය නිවැරදිව භාවිතා කිරීමේ කුසලතා දැනුවත් කිරීම. අනෙක් අතට, එවැනි වැඩ සෑම විටම යෞවනයෙකුගේ ශක්තිය යෙදවීම හා බැඳී පවතී. සංවෘත කාමරවල (ආකෘති නිර්මාණ කව, ගුවන්විදුලි, පරිගණක, චිත්\u200dර, නාට්\u200dය, සංගීතය ආදිය) පවත්වනු ලබන එවැනි කව සඳහා මෙය විශේෂයෙන් සත්\u200dය වේ. විශේෂ erts යන් උපදෙස් දෙන්නේ:

එවැනි පන්ති සතියකට 1 - 2 වාරයකට නොඅඩු කරන්න

ඔවුන්ගේ කාලය විනාඩි 50-60 නොඉක්මවිය යුතුය

යෞවනයෙකු එක් පා in මාලාවක් හැදෑරිය යුතුය

පන්ති පැවැත්විය යුත්තේ යෞවනයන් දිවා ආහාරය සහ නැවුම් වාතය තුළ විවේක ගැනීමෙන් පසුව පමණි

ළමුන් හා වැඩිහිටියන් අතර නව යොවුන් වියේ දරුවන් විසින් නිදහස් කාලය ප්\u200dරශස්ත ලෙස ගත කිරීම පිළිබඳ සංජානනයේ වෙනස්කම් ද ගැටළුවක් ඇති කරයි. බොහෝ විට වැඩිහිටියන් ළමයින්ට ඔවුන්ගේ අභිමතයන් හා අවශ්\u200dයතා සැලකිල්ලට නොගෙන ඔවුන්ගේ අභිමතය පරිදි සමාජ ශාලාවලට හා අංශවලට සහභාගී වීමට බල කරයි. සම වයසේ මිතුරන් සමඟ සන්නිවේදනයේ කාර්යභාරය පිළිබඳ දෙමාපියන්ගේ සහ දරුවන්ගේ අදහස් සෑම විටම සමපාත නොවේ. සාමාන්\u200dයයෙන් දෙමව්පියන් සිතන්නේ මිතුරන් සමඟ සමාජ ගත කිරීම ප්\u200dරයෝජනවත් නොවන අතර එය දරුවාට නිරාවරණය වීමට හේතු විය හැකි බවයි නරක පුරුදු... මෙම අවස්ථාවේ දී, විශේෂ experts යින් උපදෙස් දෙන්නේ සන්නිවේදනය තහනම් නොකරන්න (සියල්ලට පසු, තහනම් පලතුර මිහිරි ය), නමුත් දරුවාගේ මිතුරන් හමුවීමට ය.

අදියර 2. හයවන ශ්\u200dරේණියේ නිදහස් කාලය පිළිබඳ පර්යේෂණ කිරීම

§එක. රුසියානු ශබ්දකෝෂවල විවේකය යන වචනයේ තේරුම

නූතන හයවන ශ්\u200dරේණියේ ශිෂ්\u200dයයෙකුගේ නිදහස් කාලය පිළිබඳ අධ්\u200dයයනය ආරම්භ වූයේ විවිධ ශබ්ද කෝෂවල “විවේකය” යන වචනයේ තේරුම සෙවීමෙනි.

1. වී. අයි. ඩෝල්ගේ ශබ්ද කෝෂයට අනුව, විවේකය නොමිලේ, රැකියාවක් නොමැති කාලය, සාද පැවැත්වීම, ඇවිදීමේ වේලාව, ව්\u200dයාපාරයෙන් අවකාශය.

2. එස්.අයි. ඔෂෙගොව්ගේ ශබ්දකෝෂයට අනුව, විවේකය යනු රැකියාවෙන් නිදහස් කාලයයි.

3. ඩී. එන්. උෂාකොව්ගේ ශබ්ද කෝෂයේ, විවේකය යන වචනයේ එවැනි අර්ථ දැක්වීමක් හමු විය - රැකියාව හෝ වෙනත් ව්\u200dයාපාර සමඟ කාර්යබහුල නොවන කාලය. නිදහස් කාලය, වැඩ අතර කාල පරතරයන් වෙන් කරන්න.

4. රුසියානු භාෂාවේ නූතන ශබ්දකෝෂය විවේකය අර්ථ දක්වන්නේ යම් පුද්ගලයෙකු ක්\u200dරියාකාරකම් තෝරා ගැනීමේදී තමාට ඉතිරි වන කාල පරිච්ඡේදයක් ලෙස ය.

5. මහා විශ්වකෝෂ ශබ්දකෝෂයට අනුව, විවේකය යනු රැකියාවෙන් නිදහස් කාලයයි.

මේ අනුව, සමාලෝචනය කරන ලද සියලුම ශබ්දකෝෂවල විවේකය නිදහස් කාලය ලෙස අර්ථ දැක්වේ.

§2. ජාත්\u200dයන්තර ලේඛන සහ නීති

විවේක ගැනීමට සහ විවේක ගැනීමට ඇති අයිතිය පිළිබඳ රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ

මීළඟ ගැටළුව විසඳීම සඳහා මානව හිමිකම් පිළිබඳ විශ්ව ප්\u200dරකාශනය, ළමා අයිතිවාසිකම් පිළිබඳ සම්මුතිය සහ රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ ආණ්ඩුක්\u200dරම ව්\u200dයවස්ථාව යන ග්\u200dරන්ථවල මානව විවේකයට හා විවේකයට ඇති අයිතිය පිළිබඳ ලිපි හමු විය.

1. විශ්ව ප්\u200dරකාශනයේ 24 වන වගන්තියේ මෙසේ සඳහන් වේ: “වැඩ කරන දිනය සාධාරණ ලෙස සීමා කිරීමට සහ වරින් වර වැටුප් සහිත නිවාඩු ද ඇතුළුව විවේක ගැනීමට හා විවේක ගැනීමට සෑම කෙනෙකුටම අයිතියක් ඇත.” මෙයින් අදහස් කරන්නේ අප "සෑම පුද්ගලයෙකුම" ගැන කතා කරන්නේ නම්, දරුවාට අදාළ අයිතිවාසිකම් (වයස අනුව) තිබිය යුතු බවයි.

2. ළමා අයිතිවාසිකම් පිළිබඳ සම්මුතියේ 31 වන වගන්තියේ මෙසේ සඳහන් වේ.

"එක. සහභාගී වන රාජ්\u200dයයන් විසින් දරුවාට විවේක ගැනීමට හා විවේක ගැනීමට ඇති අයිතිය, ඔහුගේ හෝ ඇයගේ වයසට ගැලපෙන ක්\u200dරීඩා හා විනෝදාත්මක ක්\u200dරියාකාරකම් වලට සහභාගී වීමේ අයිතිය සහ සංස්කෘතික ජීවිතය හා කලාව සඳහා නිදහසේ සහභාගී වීමට ඇති අයිතිය පිළිගනී. ”

“2. සහභාගී වන රාජ්\u200dයයන් සංස්කෘතික හා නිර්මාණාත්මක ජීවිතයට පූර්ණ ලෙස සහභාගී වීමේ අයිතියට ගරු කරන අතර ප්\u200dරවර්ධනය කරන අතර සංස්කෘතික හා කලාත්මක ක්\u200dරියාකාරකම්, විවේකය සහ විනෝදය සඳහා සුදුසු හා සමාන අවස්ථා ලබා දීම ප්\u200dරවර්ධනය කරයි. ”

3. රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ ආණ්ඩුක්\u200dරම ව්\u200dයවස්ථාවේ 37 වන වගන්තියේ 5 වන වගන්තිය මගින් ද සහතික වන්නේ: “විවේක ගැනීමට සෑම කෙනෙකුටම අයිතියක් ඇත.”

මේ අනුව, විවේක ගැනීමට සහ විවේක ගැනීමට ඇති අයිතිය ජාත්\u200dයන්තර ලේඛනවල ප්\u200dරකාශයට පත් කර ඇති අතර රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ නීති වල එය සහතික කර ඇත.

§ 3. හයවන ශ්\u200dරේණියේදී කරන ලද සමීක්ෂණයේ ප්\u200dරති Results ල

වැඩිදුර පර්යේෂණ සඳහා, ප්\u200dරශ්නාවලියක් සකස් කරන ලද අතර, එම ප්\u200dරශ්නවලට පරම්පරා තුනකට පිළිතුරු දීමට අසන ලදි - වැඩිමහල් (ආච්චි, සීයා), මැද (අම්මලා, තාත්තලා) සහ බාල (හයවන ශ්\u200dරේණි). ප්\u200dරශ්නාවලියට පහත සඳහන් ප්\u200dරශ්න ඇතුළත් විය:

1. විවේක කාලය යනු කුමක්ද?

2. ඔබට කුඩා කාලයේ නිදහස් කාලයක් තිබුණාද?

3. ඔබට කොපමණ නිදහස් කාලයක් තිබුණාද?

4. ඔබේ නිදහස් කාලය ගත කිරීමට ඔබ කැමති (කැමති) කොහේද?

5. ඔබගේ ප්\u200dරියතම ක්\u200dරීඩා මොනවාද?

6. ප්\u200dරියතම සෙල්ලම් බඩු?

7. ඔබ නින්දට යන්නේ කීයටද?

8. ඔබ කොපමණ කාලයක් ගෙදර වැඩ කරමින් සිටියාද?

9. ඔබගේ ක්\u200dරීඩා සඳහා ඔබේ දෙමාපියන් සහභාගී වී තිබේද?

10. ඔබේ ගෙදර වැඩ සඳහා ඔබේ දෙමාපියන් ඔබට උදව් කළාද?

හයවන ශ්\u200dරේණියේ සිසුන්ට ලබා දුන් ප්\u200dරශ්න පත්\u200dර හතළිස් අතුරින් 22 ක් පුරවා ඇත. මෙයින් අදහස් කරන්නේ අධ්\u200dයයනයට සහභාගී වන ලෙස කළ ඉල්ලීමට සියලු දරුවන් ප්\u200dරතිචාර නොදැක්වූ බවයි.

වැඩිහිටි පරම්පරාවේ නියෝජිතයින් 14 දෙනෙකුගෙන් (පැහැදිලිවම, ඔවුන් සියල්ලෝම ඔවුන්ගේ ආච්චිලා සීයලා සමඟ ජීවත් නොවෙති), මැදිවියේ නියෝජිතයින් 23 දෙනෙකුගෙන් (එක් දරුවෙකුගෙන් ප්\u200dරශ්නාවලියට මව සහ පියා යන දෙදෙනාම පිළිතුරු ලබා දී ඇත) සහ හයවන ශ්\u200dරේණියේ සිසුන් 22 දෙනෙකුගෙන් පිළිතුරු ලැබුණි.

විවේකය යනු කුමක්ද යන ප්\u200dරශ්නයට පහත සඳහන් පිළිතුරු ලැබුණි.

මෙයින් අදහස් කරන්නේ, පොදුවේ ගත් කල, ප්\u200dරතිචාර දැක්වූවන්ගෙන් බහුතරයක් විවේකය යනු කුමක්දැයි දන්නා අතර එය නිදහස් කාලය ලෙස අර්ථ දක්වයි.

ළමා කාලයේ නිදහස් කාලයක් තිබේදැයි ඇසූ විට, පිළිතුරු පහත පරිදි වේ.

මේ අනුව, නවීන හයවන ශ්\u200dරේණියේ ළමයින්ට ඔවුන්ගේ relatives ාතීන්ට ළමා කාලයට වඩා නිදහස් කාලයක් තිබේ. සමහරවිට ආච්චිලා සීයලා යුද්ධයේ හෝ පශ්චාත් යුධ සමයේ හැදී වැඩුණු නිසා සහ වැඩිහිටියන්ට උදව් කිරීමට සිදුවිය.

ඊළඟ ප්\u200dරශ්නය. ඔබට කොපමණ නිදහස් කාලයක් තිබුණාද?

නූතන යෞවනයන්ට වැඩි නිදහස් කාලයක් ඇති බව පැවසීමට රූප සටහන අපට ඉඩ දෙයි. කෙසේ වෙතත්, බොහෝ ප්\u200dරතිචාර දැක්වූවන් නිදහස් කාලය පිළිබඳ නිශ්චිත පිළිතුරක් ලබා නොදෙන බැවින් වෛෂයික නිගමනයකට එළඹීම දුෂ්කර ය. පිළිතුර "ගොඩක්" හෝ "කුඩා" වන අතර මෙම සංකල්ප එක් එක් සඳහා තනි වේ.

ඔබේ නිදහස් කාලය ගත කිරීමට ඔබ කැමති ස්ථානය පිළිබඳ ප්\u200dරශ්නයට පිළිතුරු පහත පරිදි වේ.

වැඩිහිටි පරම්පරාවේ නියෝජිතයන් වැඩි කාලයක් වීථියේ ගත කළ බව රූප සටහනේ දැක්වේ, සමහරවිට නිවසේ හිඳීමට කොන්දේසි නොතිබූ නිසාත්, යුද්ධයෙන් පසුවත් කව සහ අංශ කිහිපයක්ම තිබූ නිසාත් ය. නිදසුනක් වශයෙන්, දෙමාපියන්ගේ ප්\u200dරතිචාර දැක්වෙන තීරුවකින් පෙන්නුම් කරන්නේ ඔවුන් සමාජ ක්\u200dරියාකාරකම් සඳහා වැඩි වශයෙන් සම්බන්ධ වී ඇති බවයි. අද තරුණ තරුණියන්ට සමාජශාලාවලට යෑමට ඇති අවස්ථා අඩුය, මන්ද ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් ඉතිරි වී නැති අතර ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් ඉතා මිල අධිකය. යහන අර්තාපල් ගණන වැඩිවෙමින් පවතී. විවේක කාලය ගත කිරීමේ නව ක්\u200dරමයක් දිස්වේ - සංචාරය කිරීම.

ප්\u200dරියතම ක්\u200dරීඩා පිළිබඳ ප්\u200dරශ්නයට පිළිතුරු ඉතා විවිධාකාර වූ අතර ඒවා සියල්ලම සාමාන්\u200dය රූප සටහනක සාරාංශ කිරීම දුෂ්කර විය. එබැවින් වයස් සටහන් සකස් කරන ලදී.

රූප සටහනෙන් දැක්වෙන්නේ ක්\u200dරීඩා ක්\u200dරීඩා වල ජනප්\u200dරියතාවය අඩුවෙමින් පවතින බවත්, ක්\u200dරියාකාරී කණ්ඩායම් ක්\u200dරීඩා වල ජනප්\u200dරියතාවය වර්ධනය වන බවත් නව ක්\u200dරීඩා පෙනෙන්නට ඇති බවත්ය - පරිගණක ක්\u200dරීඩා, ඩාර්ට්ස්, පිං-පොං. වඩාත්ම විවිධාකාර වූයේ දෙමව්පියන්ගේ ක්රීඩා ය.

ප්රියතම සෙල්ලම් බඩු පිළිබඳ ප්රශ්නයට ඉතා විවිධාකාර ප්රතිචාර ද විය.

රූපයේ දැක්වෙන්නේ වඩාත්ම විවිධාකාර දෙමව්පියන්ගෙන් සෙල්ලම් බඩු (අද ගබඩා රාක්කවල සෙල්ලම් බඩු විශාල ප්\u200dරමාණයක් තිබියදීත් !!!). ආච්චිලා සීයලා අතර වඩාත් ජනප්\u200dරිය වූයේ බෝනික්කන්, ගෙදර හැදූ සෙල්ලම් බඩු ය. දෙමව්පියන්ට බෝනික්කන් සහ කාර්, බෝලයක්, මෘදු සෙල්ලම් බඩු තිබේ. නූතන ළමයින් බොහෝ විට මෘදු සෙල්ලම් බඩු සහ සතුන්ට ආදරය කරයි, නව සෙල්ලම් බඩු වර්ග බොහොමයක් ඇත (ආනයනික චිත්\u200dරපටවල වීරයන්). ළමුන්ගෙන් 23% කට කිසිසේත්ම කැමති සෙල්ලම් බඩු නොමැති වීම පුදුමයකි!

ඔබ නින්දට යන්නේ වේලාව කුමක්දැයි විමසූ විට, පහත සඳහන් පිළිතුරු ලැබුණි:

ඉතින්, නූතන ළමයින් නින්දට යන්නේ 22.00 ට නොඅඩු ප්\u200dරතිචාර දැක්වූවන්ගෙන් බහුතරයක් නින්දට (නින්දට) 22.00-23 ට ය. 00. දෛනික චර්යාව උල්ලං of නය කිරීමේ කරුණු අනාවරණය විය (නින්ද 24. 00 සහ පසුව, නිශ්චිත විවේක කාලයක් නොමැත).

මෙම රූප සටහන් වලින් දැක්වෙන්නේ ගෙදර වැඩ නිම කිරීමේ කාලය තනි පුද්ගල වන අතර එය ශිෂ්\u200dයයාගේ වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීම, නොපසුබට උත්සාහය, වගකීම සහ හැකියාවන් මත රඳා පවතින නමුත් ආච්චිලා සීයලාට මේ කාලය සාමාන්\u200dයයෙන් පැය 2 - 4 ක් වන අතර නවීන පාසල් ළමුන් සඳහා, කාල වෙනස්කම් වැඩි වේ ...

අවසාන වශයෙන්, දෙමව්පියන් ළමා ක්\u200dරීඩා වලට සහභාගී වී පාඩම් සඳහා උපකාර කරන්නේද යන ප්\u200dරශ්නයට පිළිතුරු විශ්ලේෂණය කරන ලදී:

ඔබේ දෙමාපියන් ඔබගේ ක්\u200dරීඩා වලට සහභාගී වෙනවාද?

ඔබේ ගෙදර වැඩ සඳහා ඔබේ දෙමාපියන් ඔබට උදව් කරනවාද?

මේ අනුව, දරුවන්ගේ විවේක කාලය සහ නවීන හයවන ශ්\u200dරේණියේ අධ්\u200dයාපන කටයුතු සඳහා සහභාගී වන දෙමාපියන්ගේ සංඛ්\u200dයාව වැඩිවෙමින් පවතී. සමහරවිට මෙයට හේතුව විය හැක්කේ පශ්චාත් යුධ සමයේ ආච්චිලා සීයලා හැදී වැඩුණු නිසා සහ ඔවුන්ගේ දෙමාපියන්ට ඔවුන් සමඟ සෙල්ලම් කිරීමට කාලයක් නොතිබීමයි. එසේත් නැතිනම් පාසල් විෂය මාලාව වඩාත් සංකීර්ණ වන නිසාත්, දෙමාපියන්ගේ උදව් නොමැතිව දරුවන්ට බර සමඟ කටයුතු කිරීමට නොහැකි වීම නිසාත් විය හැකිය.

III. නිගමනය

අධ්යයනය අතරතුර, නිගමනය වූයේ නව යොවුන් වියට එයටම ආවේණික ලක්ෂණ ඇති බවයි. යෞවනයන්ගේ පෞරුෂය තවමත් නිර්මාණය වෙමින් පවතී, ශරීරය වර්ධනය වෙමින් පවතී, මනෝභාවය වෙනස් වෙමින් පවතී, යෞවනයා වඩාත් කෝපයට පත්වේ, බොහෝ විට තනිකමක් දැනේ, සම වයසේ මිතුරන් සමඟ සන්නිවේදනය සොයයි. යෞවනයෙකුගේ පෞරුෂය හැඩගැස්වීමේදී විවේකය වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි.

පුද්ගලයෙකුගේ මෙම හෝ එම ක්\u200dරියාකාරකම පිළිබඳ අවබෝධය අවශ්\u200dයතා මත රඳා පවතී, පළමුව, ඔවුන්ගේ සංවර්ධනයේ මට්ටම මත ය. ඔහුගේ අවශ්\u200dයතා වර්ධනය කිරීම බොහෝ දුරට රඳා පවතින්නේ නිර්මාණය කරන ලද අවස්ථාවන්හි මට්ටම, බාහිර තත්වයන්ගේ ගුණාත්මකභාවය මත ය. මිනිසුන් ඔවුන්ගේ අවශ්\u200dයතා කෙරෙහි අවධානය යොමු කරමින් පවතින හැකියාවන්ට අනුකූලව විනෝදාස්වාදයක් ලෙස යම් ආකාරයක ක්\u200dරියාකාරකමක් තෝරා ගනී: කායික, අධ්\u200dයාත්මික, සමාජීය.

නවීන පර්යේෂණයන් පෙන්වා දී ඇත්තේ දරුවන් ඔවුන්ගේ නිදහස් කාලය මිතුරන් සමඟ ගත කිරීමට, සංගීතයට සවන් දීමට කැමැත්තක් දක්වන බවයි. යෞවනයන් රූපවාහිනිය ඉදිරිපිට වැඩි කාලයක් ගත කිරීමට පටන් ගත්හ. පර්යේෂකයන් මෙය විශාල ගැටලුවක් ලෙස දකී.

නව යොවුන් වියේ දී සිසුන් සහ ඔවුන්ගේ relatives ාතීන් විසින් විවේක ක්\u200dරියාකාරකම් පිළිබඳ අපගේම පර්යේෂණවල ප්\u200dරති results ල සාමාන්\u200dයයෙන් සමාජ විද්\u200dයා .යින් විසින් කරන ලද අධ්\u200dයයන අධ්\u200dයයනයේ දී ලබාගත් දත්තවලට පටහැනි නොවේ.

රුසියානු ශබ්ද කෝෂවලට අනුව, විවේකය යනු නිදහස් කාලයයි.

සෑම පුද්ගලයෙකුටම (දරුවෙකු ඇතුළුව) විවේකය සහ විනෝදය සඳහා අයිතියක් ඇති අතර එය රුසියාවේ නීති සහ ජාත්\u200dයන්තර ලේඛන මගින් සහතික කෙරේ.

නවීන හයවන ශ්\u200dරේණියේ සිසුන් අතර නිදහස් කාලය, නව තාක්ෂණික හැකියාවන් සහ විවිධාකාර සෙල්ලම් බඩු ගබඩාවල තිබියදීත්, ළමයින් සෑම විටම මෙම කාලය ප්\u200dරයෝජනවත් ලෙස භාවිතා නොකරයි. රූපවාහිනියට අමතරව, යෞවනයන් වැඩි වැඩියෙන් පරිගණකය තුළ ගත කරන්නේ එය ස්වයං අධ්\u200dයාපනය සඳහා නොව සන්නිවේදනය සහ ක්\u200dරීඩා කිරීම සඳහා ය. යහන අර්තාපල් ගණන වැඩිවෙමින් පවතී. පරිගණකයක උපකාරය ඇතුළුව සම වයසේ මිතුරන් සමඟ සන්නිවේදනය ජනප්\u200dරියත්වය නැති නොකරයි. සෑම කෙනෙකුම දෛනික චර්යාව අනුගමනය නොකරයි (සමහර විට ඔබට අඛණ්ඩතාව සොයාගත හැකිය). සමහර විට ළමයින් ඉක්මනින් වෙහෙසට පත්වීමට, නරක හැඟීමක් ඇතිවීමට හේතුව මෙය විය හැකිය, සහ දෙමාපියන්ට තම දරුවන්ට ගෙදර වැඩ සඳහා උදව් කළ යුතුය.

දැනුම පදනම් කරගෙන ඔබේ හොඳ වැඩ යවන්න. පහත පෝරමය භාවිතා කරන්න

සිසුන්, උපාධිධාරී සිසුන්, තරුණ විද්\u200dයා scientists යින් ඔවුන්ගේ අධ්\u200dයයන හා වැඩ කටයුතුවලදී දැනුම පදනම් කර ගනිමින් ඔබට බෙහෙවින් කෘත ful වනු ඇත.

Http://www.allbest.ru/ හි පළ කරන ලදි

හැදින්වීම

නිගමනය

යොමු ලැයිස්තුව

හැදින්වීම

නව යොවුන් වියේ නිදහස් කාලය පිළිබඳ ගැටළුව අද ජීවිතයේ විවිධ ක්ෂේත්\u200dරවල සහ දැනුමේ අංශවල විද්\u200dයා scientists යින්ට සහ වෘත්තිකයින්ට සැලකිලිමත් වේ.

නිදහස් කාලය සහ විවේකය යන ක්ෂේත්\u200dරය සැමවිටම විද්\u200dයාත්මක උනන්දුවක් දක්වන වස්තුවකි. දාර්ශනිකයන් නිදහස් කාලය නිශ්චිත සමාජ ක්\u200dරියාදාමයන් ක්\u200dරියාත්මක කිරීම සඳහා අවකාශයක් ලෙස සලකයි, නිදහස් කාලයෙහි මූලාරම්භය සහ කම්කරුවන්ගේ කාලය සමඟ එහි සම්බන්ධතාවය, එහි සමාජ වටිනාකම හඳුනා ගනී. සමාජ විද්\u200dයාව හා ආර්ථික විද්\u200dයාව මෙම ක්\u200dරියාවලීන් පිළිබඳ ප්\u200dරමාණාත්මක හා සංඛ්\u200dයානමය විශ්ලේෂණයක් සිදු කරයි, පුද්ගලයෙකුගේ නිදහස් කාලයෙහි ස්වභාවය සහ අන්තර්ගතය, එය පිරවීම සඳහා විවේක ගැනීමේ සමාජ ආයතනවල ක්\u200dරියාකාරකම්, විවේකයේ අක්ෂ විද්\u200dයාව. මනෝවිද්යාව මෙම තාවකාලික ක්ෂේත්රයේ පුද්ගලයෙකුගේ හැසිරීම හා ක්රියාවන් තීරණය කරන අවශ්යතා සහ චේතනාවන් කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි. මේ අනුව, පුද්ගලයෙකුගේ ශාරීරික හා අධ්\u200dයාත්මික දියුණුව සිදුවන ප්\u200dරමුඛතම අවකාශය නිදහස් කාලය බව අපට නිගමනය කළ හැකිය. විවේකයේ සාරය අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා සැලකිය යුතු දායකත්වයක් ජේ. ඩුමාසෙඩියර්, එම්.ඒ. අරියර්ස්කි, ඩී. එම්. ජෙන්කින්, බී. ඒ. ග rus ෂින්, ඒ.ඒ. ගෝර්ඩන්, වී.ජී. ඩේවිඩොවිච්, ජී.ඒ. එව්ටීවා, වී.ටී. ලිසොව්ස්කි, ජී.පී. ඕර්ලොව්, වී.ඩී. පැට්රුෂෙව්, බී. පැරිජින්, වී.ඒ. යාදොව්, ඒ.එන්. ක්\u200dරෝටෝවා, බී.ජී. මොසාලෙව්, යූ.ඒ ස්ට්\u200dරෙල්ට්සොව්, වී.ඊ. ට්\u200dරයොඩින්, අයි.ඒ.නොවිකෝවා, එස්.එන්. ලෙබෙදේවා, එල්.පී. පොඩෝබා, ඒ.පී මාකෝව්, බී.ඒ. ටයිටොව්, ඒ.එෆ්. වොලොවික්, ඒ.ඩී. ෂාර්කොව්, ඒ.ඒ. සුකාලෝ සහ තවත් අය.

න්\u200dයායාත්මක ද්\u200dරව්\u200dයයන්ගේ සියලු ධනය තිබියදීත්, සමාජ ක්\u200dරියාකාරකම් සංවර්ධනය කිරීමේ මාධ්\u200dයයක් ලෙස සංස්කෘතික හා විවේක ක්\u200dරියාකාරකම් සලකා බැලීමට පද්ධතිමය අධ්\u200dයයනයන් කැප කරන ලදී. නව යොවුන් වියේ විවේකය පිළිබඳ ගැටළුව ප්\u200dරමාණවත් ලෙස වර්ධනය වී නොමැති අතර මේ වන විට විශේෂයෙන් න්\u200dයායාචාර්යවරුන්ට පමණක් නොව, වෘත්තිකයින්ට ද උග්\u200dර වී ඇත. මන්ද නව යොවුන් වියේ සංවිධානාත්මක නිදහස් කාලය විශාල ප්\u200dරමාණයක් සහ එය කළමනාකරණය කිරීමට ඇති නොහැකියාව බොහෝ විට ළමයින් සමාජ ප්\u200dරශ්නවලට යොමු කරයි. විවේක කටයුතු ඇත්ත වශයෙන්ම පුද්ගලයාගේ වයස් ලක්ෂණ මත රඳා පවතී. විවේකය මිනිස් ජීවිතයේ සෑම අංශයකටම විශාල බලපෑමක් ඇති කරයි. නව යොවුන් වියේ දී එහි වැදගත්කම විශේෂයෙන් ම වැදගත් වන අතර එය දැඩි සංවර්ධනය හා පෞරුෂත්වය ගොඩනැගීමේ කාල පරිච්ඡේදයකි. යෞවනයෙකු යම් දෙයක් සමඟ ආකර්ෂණය කර ගැනීම කොතරම් පහසුදැයි ඔබ දන්නවා. මෙම උනන්දුව පවත්වා ගැනීම, නඩත්තු කිරීම සහ සංවර්ධනය කිරීම කෙතරම් දුෂ්කර ද යන්න ද දන්නා කරුණකි. බොහෝ පර්යේෂකයන්, රූසෝව අනුගමනය කරමින්, හේතුවක් නොමැතිව එය "පෞරුෂයක දෙවන උපත" ලෙස හඳුන්වන්නේ නැත. බොහෝ මූලාරම්භයන් ඇත, ඉදිරි ජීවිතයේ ආරම්භයයි. මෙම බිඳෙනසුලු, අවදානමට ලක්විය හැකි, වෙනස් කළ හැකි වයස, අනෙක් සියල්ලන්ට වඩා වැඩි ය , සැබෑ සමාජ ජීවිතය මත රඳා පවතී, මන්ද යෞවනයා එය මුලින්ම සොයාගන්නේ දරුවා සඳහා වූ පරිසරය වෙනුවට, යෞවනයාට ලෝකයක් ඇත. අද මේ ලෝකය වෙන කවරදාටත් වඩා සංකීර්ණ ය. නව යොවුන් වියේ කැපී පෙනෙන දියුණුව අත්පත් කර ගනී චරිත ලක්ෂණ - නොපසුබට උත්සාහය, ඉලක්ක සපුරා ගැනීමේ අඛණ්ඩතාව, බාධක හා දුෂ්කරතා ජය ගැනීමට ඇති හැකියාව කනිෂ් school පාසල් දරුවෙකු මෙන් නොව, යෞවනයෙකුට තනි පුද්ගල කැමැත්තෙන් පමණක් නොව, කැමැත්තෙන් ක්\u200dරියා කිරීමට ද හැකිය. කෙසේ වෙතත්, එක් ආකාරයක ක්\u200dරියාකාරකමක නොපසුබට උත්සාහය, a යෞවනයා එය වෙනත් ආකාරවලින් හඳුනා නොගනී. නව යොවුන් වියේ බුද්ධිමය ක්\u200dරියාකාරකම් වලදී, ප්\u200dරධාන ලක්ෂණය වන්නේ වියුක්ත චින්තනයට වැඩීමේ හැකියාවයි. මෙම යුගයේ වැදගත් අංගයක් වන්නේ සංසර්ගය සක්\u200dරීය, ස්වාධීන, නිර්මාණාත්මක චින්තනය.

විවේක සංස්කෘතිය කුඩා කල සිටම ඉගැන්විය යුතුය. එය ප්\u200dරගුණ කළ හැක්කේ තරුණ පරම්පරාවට හිතාමතාම ක්\u200dරමානුකූලව බලපෑම් කිරීමෙනි. ස්වයං සංවිධානයේ කුසලතා සහ හැකියාවන් නව යොවුන් දරුවන්ට ඉගැන්වීම හදිසි සමාජ හා අධ්\u200dයාපනික කාර්යයක් වන අතර එය විවේක කාලයේ සංස්කෘතිය ප්\u200dරගුණ කිරීමේ වැදගත් අදියරකි. විවේක කාලයේදී යෞවනයෙකුගේ ක්\u200dරියාකාරකම් නොසැලකිලිමත් විනෝදයකට නොපැමිණීම සහ සාපරාධී තත්වයන් ඇතිවීමට දායක නොවීම සඳහා, ඔවුන්ගේ ආත්මාරක්ෂාව, ප්\u200dරමාණවත් ආත්ම අභිමානය සහ ඔවුන්ගේ හැසිරීම සාධාරණ ලෙස කළමනාකරණය කිරීමේ කුසලතා වර්ධනය කර ගැනීම අවශ්\u200dය වේ. මෙම සියලු කුසලතා අත්පත් කරගනු ලබන්නේ නව යොවුන් වියේ ස්වයං සංවිධාන කුසලතා ප්\u200dරගුණ කිරීමේ ක්\u200dරියාවලිය තුළ ය. දැනටමත් සඳහන් කර ඇති පරිදි නව යොවුන් වියේ විවේකය සංකීර්ණ හා පරස්පර විරෝධී ය. පළමුවෙන්ම, තමන්ගේ නිදහස් කැමැත්තෙන් විනෝද ක්\u200dරියාකාරකම් තෝරා ගැනීමට අවස්ථාව ලැබීම, යෞවනයන් බොහෝ විට ඔවුන්ගේ පෞරුෂත්වය පූර්ණ ලෙස ගොඩනැගීමට දායක වන සවි conscious ානික තේරීම් ක්\u200dරියාකාරකම් සඳහා සූදානම් නැත. දෙවනුව, ඔවුන්ගේ විවේක කාලය භාවිතා කිරීමේ ස්වරූපයන් තෝරා ගැනීමේදී ස්වාධීනත්වය සඳහා උත්සාහ කරන අතරම, නව යොවුන් වියේ වැඩිහිටියන් හා සසඳන විට යම් පරාසයක සමාජ භූමිකාවන්ට සීමා වේ. එබැවින්, එක් අතකින්, විවේක කාලය ගත කිරීම සම්බන්ධයෙන් ස්ථාවර උනන්දුවක් නොතිබීම, නව යොවුන් වියේ වැඩිහිටියන්ගෙන් එය පුරවා ගැනීමේ ආකෘති අනුගමනය කිරීමට වැඩි කැමැත්තක් දක්වන අතර, සෑම විටම ධනාත්මක ඒවා නොවන අතර ඔවුන්ගේ ශාරීරික හා මානසික සංවර්ධනයේ මට්ටමට අනුරූප වේ.

නව යොවුන් වියේ දරුවන්ගේ විවේක කාලය ස්වයං අවබෝධය, පූර්ණ සන්නිවේදනය, ස්වාධීනව ක්\u200dරියාකාරී ලෙස ප්\u200dරකාශ කිරීම සහ වැඩිහිටියන්ගේ සංවිධානයේ බරපතල අඩුපාඩුකම් හේතුවෙන් විවේකීව සිටීමට නොහැකි වීම අතර පරස්පරතාවයක් තිබේ. සහ නව යොවුන් දරුවන්ට විවේක කටයුතුවල මූලික කරුණු ඉගැන්වීම සඳහා කොන්දේසි සහ පරිසරය නිර්මාණය කිරීමේ ප්\u200dරමාණවත් නොවීම. "සංස්කෘතික පුද්ගලයෙකු" ඇති දැඩි කිරීම ක්\u200dරියාත්මක කිරීමේදී සම්බන්ධීකරණයේ lack නතාවයේ ප්\u200dරති and ලයක් ලෙස පාසල, සමාජ ශාලා සහ වෙනත් පාසල් වලින් බැහැර විවේක සංගම් සහ තරුණ ජීවන රටාවේ නව ප්\u200dරවණතා මෙම ක්\u200dරියාවලියේදී අවතක්සේරු කිරීම. පරම්පරාව, විවේක සංස්කෘතියක් ගොඩනැගීම සඳහා ඔවුන්ගේ වෛෂයික අවස්ථාවන් සම්පූර්ණයෙන්ම වටහා නොගන්න. සමාජ ගුරුවරයෙකුගේ ක්\u200dරියාකාරකම් මෙම සහ වෙනත් ගැටලු විසඳීම අරමුණු කර ගත යුතුය. නව යොවුන් වියේ සහ විශේෂයෙන් තරුණ යෞවනයන් සඳහා el ලදායී විවේකයක් සංවිධානය කිරීමෙන් ඔහු මෙම කාණ්ඩයේ සිසුන්ට ඇතිවිය හැකි ගැටලු රාශියක් වළක්වනු ඇත.

මේ සම්බන්ධයෙන්, අපි පර්යේෂණ මාතෘකාව නිර්වචනය කර ඇත: "නව යොවුන් වියේ විවේක කටයුතු සංවිධානය කිරීම."

පා work මාලාවේ කාර්යයේ පරමාර්ථය නව යොවුන් දරුවන්ගේ සංස්කෘතික හා විවේක ක්\u200dරියාකාරකම් ය.

පර්යේෂණයේ මාතෘකාව වන්නේ තරුණ යෞවනයන් අතර සංස්කෘතික හා විවේක කටයුතු සංවිධානය කිරීමයි.

තරුණ නව යොවුන් වියේ සංස්කෘතික හා විවේක කටයුතු සංවිධානය කිරීමේදී work ලදායී කාර්යයන් හඳුනා ගැනීම අධ්\u200dයයනයේ අරමුණයි.

විවේක කටයුතු පිළිබඳ පොදු විස්තරයක් දෙන්න;

නව යොවුන් වියේ සමාජ හා මානසික ලක්ෂණ සලකා බලන්න;

නව යොවුන් දරුවන් අතර සංස්කෘතික හා විවේක කටයුතු සංවිධානය කිරීමේ ආකාර පෙන්වන්න;

නව යොවුන් වියේ සංස්කෘතික හා විවේක කටයුතු සංවිධානය කිරීමේදී සමාජ ගුරුවරයෙකුගේ ක්\u200dරියාකාරකම්වල විශේෂතා විශ්ලේෂණය කරන්න;

නව යොවුන් වියේ විවේකය සංවිධානය කිරීම සඳහා සමාජ ගුරුවරයෙකුගේ ක්\u200dරියාකාරකම් පිළිබඳ වැඩසටහනක් සංවර්ධනය කිරීම හා ක්\u200dරියාත්මක කිරීම.

1. විවේකයේ පොදු ලක්ෂණ

සංස්කෘතික විවේකය නහඹර වියේ සමාජ

විවේකය යනු නිශ්චල නොවන නිෂ්පාදන නොවන රාජකාරි ඉටු කිරීමෙන් පසු පුද්ගලයෙකුට ඇති වැඩ නොකරන වේලාවේ කොටසකි. විවේකයේ පළමු මූලික අගයන් වන්නේ ශාරීරික ශක්තිය සහ මානසික සමතුලිතතාවය යථා තත්ත්වයට පත් කිරීමට ඉවහල් වන විවේකය සහ චලනයයි. සමාජ ජීවිතයේ දී, විවේකය වැදගත් වන්නේ ස්ථාවර කිරීම, ආතතිය දුරු කිරීම, සමාජ ගැටුම් වලක්වා ගැනීම, සහයෝගීතාව ශක්තිමත් කිරීම, පරම්පරාවන් අතර අන්තර් සම්බන්ධතාවය, සන්නිවේදනය, ප්\u200dරීතිය, විනෝදාස්වාදය සඳහා පුද්ගලයාගේ අවශ්\u200dයතා සපුරාලීම යනාදියයි. ...

විවේකය, යම් යම් තත්වයන් යටතේ, දරුවන්ගේ ශාරීරික සංවර්ධනය සඳහා වැදගත් සාධකයක් බවට පත්විය හැකිය. ඔබ භුක්ති විඳින විවේකී ක්\u200dරියාකාරකම් ඔබව මානසිකව නිරෝගීව තබා ගනී. මානසික ආතතිය හා සුළු කනස්සල්ලෙන් මිදීමට විවේකය උපකාරී වන අතර, අවසාන වශයෙන්, මානසික අවපීඩනය වැළැක්වීම සහ මානසික රෝගීන් පුනරුත්ථාපනය කිරීම සඳහා විවේකය වැදගත් මෙවලමක් ලෙස හඳුනාගෙන තිබේ. විවේකයේ විශේෂ වටිනාකම රඳා පවතින්නේ දරුවෙකුට, නව යොවුන් වියට, තරුණයෙකුට එහි ඇති හොඳම දේ අවබෝධ කර ගැනීමට උපකාර කළ හැකි බැවිනි.

මැක්ස් කැප්ලාන් විශ්වාස කරන්නේ විවේකය යනු නිදහස් කාලය හෝ ප්\u200dරකෘතිමත් වීම අරමුණු කරගත් ක්\u200dරියාකාරකම් ලැයිස්තුවකට වඩා වැඩි යමක් බවයි. විවේකය සංස්කෘතියේ කේන්ද්\u200dරීය අංගයක් ලෙස වටහා ගත යුතු අතර, එය රැකියාවේ, පවුලේ පොදු ගැටලු සමඟ ගැඹුරු හා සංකීර්ණ සම්බන්ධතා පවත්වයි.

විවේකය සඳහා ඉංග්\u200dරීසි වචනය (LEISURE) ආරම්භ වන්නේ ලතින් භාෂාවෙන් (LIGERE), එහි තේරුම “නිදහස් වීම” යන්නයි. ලතින් භාෂාවෙන් ප්\u200dරංශ භාෂාවට පැමිණියේ (LOISIR), එහි අර්ථය “අවසර ලැබිය යුතුය” යන්නයි. ඉංග්\u200dරීසියෙන් (LICENSE) වැනි වචනයක්, එනම් “නිදහස් වීම” (පාලනය ප්\u200dරතික්ෂේප කිරීමට ඇති නිදහස, පුහුණුවීම් ආදිය). මෙම වචන සියල්ලම සම්බන්ධ වන අතර, එයින් අදහස් කරන්නේ තේරීම සහ බලහත්කාරය නොමැති වීමයි. පුරාණ ග්\u200dරීසියේ විවේකය (SCHOLE) යන වචනයේ තේරුම “අවශ්\u200dයතාවයේ පීඩනයකින් තොරව බරපතල ක්\u200dරියාකාරකම්” යන්නයි. ඉංග්\u200dරීසි වචනය (SCOOL) ව්\u200dයුත්පන්න වී ඇත්තේ ග්\u200dරීක වචනයක් වන SCHOLE, (විවේකය), එයින් අදහස් කරන්නේ විවේකය සහ අධ්\u200dයාපනය අතර අවසාන සම්බන්ධතාවයයි.

Times ත අතීතයේ සිටම, විවේකය සංස්කෘතික අවශ්\u200dයතා ඇතුළු විවිධ අවශ්\u200dයතා සපුරාලීමේ ඉලක්කයක් හා මාර්ගයක් ලෙස සැලකේ. සිවිල් තත්වයේ අනිවාර්ය දේපලක් ලෙස ද්\u200dරව්\u200dයමය වශයෙන් අවශ්\u200dය ඕනෑම වෘත්තියකින් නිදහස් කාලය. පෞරාණිකත්වයේ ශ්\u200dරේෂ් greatest තම දාර්ශනික මනස වන ඇරිස්ටෝටල් විවේකය යන තේමාව අර්ථ නිරූපණය කරන්නේ එලෙස ය. විවේකය යනු සමාජ හා ගෘහ ශ්\u200dරම ක්ෂේත්\u200dරයෙන් පරිබාහිරව නිදහස් වේලාවක කරන ක්\u200dරියාකාරකමක් වන අතර, එමඟින් පුද්ගලයෙකුට තම වැඩ කිරීමේ හැකියාව යථා තත්වයට පත් කරවන අතර, ප්\u200dරධාන වශයෙන් ශ්\u200dරම ක්\u200dරියාකාරකම් ක්ෂේත්\u200dරයේ වැඩිදියුණු කළ නොහැකි කුසලතා සහ හැකියාවන් ඔහු තුළ වර්ධනය වේ.

විවේකය යනු ක්\u200dරියාකාරකමක් බැවින්, මෙයින් අදහස් කරන්නේ එය හිස් විනෝදයක් නොවන බවත්, “මට අවශ්\u200dය දේ මම කරමි” යන මූලධර්මයට අනුව සරල උදාසීනකමක් නොවන බවත්ය. මෙය පුද්ගලයෙකු තමා වෙනුවෙන් තබා ගන්නා යම් යම් අභිලාෂයන් හා අරමුණු වලට අනුකූලව සිදුකරන ක්\u200dරියාකාරකමකි. සංස්කෘතික සාරධර්ම උකහා ගැනීම, නව දේවල් ඉගෙනීම, ආධුනික වැඩ, නිර්මාණශීලිත්වය, ශාරීරික අධ්\u200dයාපනය සහ ක්\u200dරීඩා, සංචාරක, සංචාර - මෙය ඔහුගේ නිදහස් කාලය තුළ ඔහුට කළ හැකි සහ තවත් බොහෝ දේ වේ. මෙම සියලු ක්\u200dරියාකාරකම් වලින් පෙන්නුම් කරන්නේ විවේක මට්ටමයි.

විවේකය අර්ථ දැක්වීම ප්\u200dරධාන කණ්ඩායම් හතරකට අයත් වේ.

ඉහළ මට්ටමේ සංස්කෘතියක් හා බුද්ධියක් හා බැඳුණු මෙනෙහි කිරීමක් ලෙස විවේකය; එය මනසේ හා ආත්මයේ තත්වයකි. මෙම සංකල්පය තුළ, විවේකය සාමාන්\u200dයයෙන් දකින්නේ පුද්ගලයෙකු යමක් කරන කාර්යක්ෂමතාව අනුව ය.

ක්\u200dරියාකාරකමක් ලෙස විවේකය - සාමාන්\u200dයයෙන් කාර්යයට සම්බන්ධ නොවන ක්\u200dරියාකාරකමක් ලෙස සංලක්ෂිත වේ. විවේකය පිළිබඳ මෙම නිර්වචනයට ස්වයං අවබෝධයේ අගයන් ඇතුළත් වේ.

නිදහස් කාලය, විවේක කාලය ලෙස විවේකය. මෙම කාලය විවිධ ආකාරවලින් භාවිතා කළ හැකි අතර, එය වැඩ හා සම්බන්ධ ක්\u200dරියාකාරකම් සඳහා භාවිතා කළ හැකිය. විවේකය යනු පුද්ගලයෙකු තම වගකීම නොවන ක්\u200dරියාකාරකම්වල යෙදෙන කාලයක් ලෙස සැලකේ.

විවේකය යනු පෙර සංකල්ප තුන ඒකාබද්ධ කරන අතර, "වැඩ" සහ "වැඩ නොකිරීම" අතර රේඛාව බොඳ කරයි, සහ මිනිස් හැසිරීම අනුව විවේකය අගය කරයි. කාලය හා කාලය පිළිබඳ සම්බන්ධතාවය ඇතුළත් වේ. ...

පුද්ගලයෙකුගේ සමාජ යහපැවැත්ම, බොහෝ ආකාරවලින් ඔහුගේ නිදහස් කාලය පිළිබඳව ඔහු සෑහීමකට පත්වීම රඳා පවතින්නේ විශ්වීය වශයෙන් වැදගත් අරමුණු සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා විවේක වේලාවන්හිදී ඔහුගේ ක්\u200dරියාකාරකම් මෙහෙයවීමට ඇති හැකියාව, ඔහුගේ ජීවන වැඩසටහන ක්\u200dරියාත්මක කිරීම, ඔහුගේ අත්\u200dයවශ්\u200dය බලවේගයන්ගේ සංවර්ධනය හා වැඩිදියුණු කිරීම මත ය. .

විවේකයේ සාරය අවබෝධ කර ගැනීමේ ප්\u200dරවේශයන්හි තවමත් සම්පූර්ණ එක්සත්කමක් නොමැති අතර ඒ සමඟම තනතුරු තුනක් ඇත:

1) “විවේකය” සහ “වැඩ නොකරන” කාලය එක හා සමාන යැයි සලකන කාල සීමාව වැඩ කරන හා වැඩ නොකරන පැය ලෙස බෙදීම;

2) "විවේකය" සහ "නිදහස් කාලය" යන සංකල්ප හඳුනා ගැනීම,

3) විවේකය - පුද්ගලික සංවර්ධනයට සම්බන්ධ නොවන නිදහස් කාලය, විවේකය සහ විනෝදාස්වාදයේ කොටසකි.

අද විශ්වකෝෂවල සහ යොමු පොත් වල "විවේකය" සහ "නිදහස් කාලය" එකිනෙකා සමඟ සමාන වේ.

"ජීවමාන මහා රුසියානු භාෂාවේ පැහැදිලි කිරීමේ ශබ්ද කෝෂයේ" වී. අයි. ඩල් විවේක තත්වයන් තුළ සිටින පුද්ගලයෙකු "විවේකය" ලෙස විස්තර කරයි - හැකියාව ඇති, ව්\u200dයාපාර කළ හැකි, දක්ෂ, දක්ෂ. විසිවන ශතවර්ෂයේ ආරම්භය වන තෙක් “විවේකය” යන සංකල්පයෙන් අදහස් කළේ පුද්ගලයෙකුට රැකියාවෙන් නිදහස් කාලය තුළ තම අදහස් ප්\u200dරකාශ කිරීමට ඇති හැකියාව, හැකියාව, හැකියාවයි.

සෝවියට් විශ්වකෝෂ ශබ්දකෝෂය පහත දැක්වෙන අර්ථ දැක්වීම සපයයි: “විවේකය යනු පුද්ගලයෙකු සමඟ ඉතිරිව ඇති වැඩ නොකරන වේලාවේ කොටසකි. නිදහස් කාලයෙහි ව්\u200dයුහය තුළ, ක්\u200dරියාකාරී නිර්මාණාත්මක ක්\u200dරියාකාරකම් කැපී පෙනේ. අධ්යයනය, ස්වයං අධ්යාපනය; සංස්කෘතික පරිභෝජනය; ක්\u200dරීඩා සහ තවත් දේ; ආධුනික ක්\u200dරියාකාරකම්, දරුවන් සමඟ ක්\u200dරීඩා; වෙනත් පුද්ගලයින් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීම

නූතන පුද්ගලයෙකුගේ විවේකය යනු සමාජ නිෂ්පාදන ක්\u200dෂේත්\u200dරයේ අවශ්\u200dය ශ්\u200dරමයෙන් නිදහස් වන කාලය මෙන්ම ගෘහස්ථ හා සමාජ සබඳතා රාමුව තුළ ඔහුගේ වැදගත් කාර්යයන් ඉටු කරන පුද්ගලයෙකුගේ ප්\u200dරතිනිෂ්පාදනයෙන් නිදහස් කාලයයි.

මිනිසුන් විවේකය ගැන කතා කරන විට, බොහෝ විට ඔවුන් අදහස් කරන්නේ රැකියාවෙන් නිදහස් කාලයයි. කෙසේ වෙතත්, විද්\u200dයා scientists යින් - ජනගහනයේ විවේකය සංවිධානය කිරීමේ ක්ෂේත්\u200dරයේ වැඩ කරන පර්යේෂකයන් සහ කළමනාකරුවන් මෙම සංසිද්ධීන් සමීපව සම්බන්ධ වුවද ඒවා හඳුනා නොගනිති.

පුද්ගලයෙකුගේ නිදහස් කාලය තීරණය කිරීම සඳහා, ඔහු ගත කරන කාලය ඔහුගේ දෛනික කාල අයවැයෙන් අඩු කළ යුතුය:

Work වැඩ කරන ස්ථානයට සහ ආපසු යන මාර්ගය ඇතුළුව නිෂ්පාදන හා ශ්\u200dරම කාර්යයන් සඳහා;

කායික විවේකය ( රාත්\u200dරී නින්ද);

Improvement සෞඛ්\u200dයය වැඩි දියුණු කිරීම සහ සනීපාරක්ෂක - සනීපාරක්ෂක අවශ්\u200dයතා;

Food ආහාර මිලදී ගැනීම, ඒවා සකස් කිරීම, ආහාර ගැනීම;

Necessary අවශ්\u200dය දේ, පාරිභෝගික භාණ්ඩ හා කල් පවත්නා භාණ්ඩ මිලදී ගැනීම;

දෛනික රිද්මයක සාපේක්ෂව කුඩා විවේක කාලයක්, රීතියක් ලෙස, ව්\u200dයාපාරික ලෝකයේ නියෝජිතයින්ට, වැඩකරන වේලාවන් ප්\u200dරමිතිගත කර නොමැති අතර, නිෂ්පාදනයේ යෙදී සිටින කාන්තාවන්ට සහ ඒ සමඟම කුඩා දරුවන් ඇති දැඩි කිරීමට හෝ සිටීම සඳහා සාමාන්\u200dය වේ. විශාල පවුලක්. ඊට අමතරව, බොහෝ කාණ්ඩවල කම්කරුවන් සඳහා, නිදහස් කාලය පැහැදිලිව ප්\u200dරකාශ නොකෙරේ, නිදසුනක් වශයෙන්, රැකියාවක් සොයන අතරතුර තාවකාලිකව පොදු නිෂ්පාදනයේ රැකියාවක් නොකරන අය මෙන්ම, අස්ථාවර හෝ නිවසේ කොන්ත්\u200dරාත්තුව යටතේ වැඩ කරන අය අතර. රැකියාව, පවුලේ වගකීම් හෝ විවේකය සම්බන්ධ ක්\u200dරියාකාරකම් සඳහා වේලාව තමන්ගේ අභිමතය පරිදි තෝරා ගැනීමට මෙම පුද්ගලයින්ට අවස්ථාව තිබේ. බොහෝ පුරවැසියන් මේ දිනවල ප්\u200dරධාන වශයෙන් විනෝදාත්මක හා විවේක කටයුතු සඳහා භාවිතා කරයි, දෛනික ආතතිය සහ ගෙදර දොරේ වැඩ කටයුතු අවම කරයි

නවීන තත්වයන් තුළ, නිදහස් කාලය සැබෑ වටිනාකමකි. අගය යනු පුද්ගලයෙකු තම සිතුවිලි හා ක්\u200dරියාවන් සමාජ යථාර්ථය සමඟ සංසන්දනය කරන එදිනෙදා යොමු ලක්ෂ්\u200dයයකි. මෙය ඔහුව පෙලඹවූයේ සහ ඔහුගේ ජීවිතයේ මඟ පෙන්වනු ලබන දෙයයි. ස්වාභාවිකවම, පුද්ගලයෙකුට නිදහස් කාලය සම්බන්ධයෙන් වටිනාකම් දිශානතියක් ද ඇත.

නිදහස් කාලය පුද්ගලයෙකුගේ කේන්ද්\u200dරීය අගයන්ට අයත් වේ අගය දිශානතිය විවේකය. ඒ අතරම, අද වන විට නිෂ්පාදනයේ ප්\u200dරගතිශීලී ගතිකතාවයන්, පැවැත්මේ හා ජීවිතයේ පාරිසරික අන්තරාය, නව මාධ්\u200dයවල බලපෑම, නිදහස් කාලය සංවිධානය කිරීම සඳහා වැඩෙන අවස්ථා ගණන සැලකිල්ලට ගත යුතුය. මේ සියල්ල සමඟ ජීවිත සාරධර්මවල සැලකිය යුතු වෙනසක් සිදු වන අතර, එය සංලක්ෂිත වන්නේ ප්\u200dරභවය සඳහා උත්සාහ කිරීම, පුද්ගලත්වයේ ප්\u200dරකාශනය, තමන්ගේම නිපුණතාවය මත පදනම් වූ ස්වාධීන තීරණ සඳහා උත්සාහ කිරීම ය.

නූතන විවේකය සඳහා විවිධ වර්ගීකරණයන් ඇත. ඒවායින් වඩාත්ම වැදගත් වන්නේ: විවේකය ක්\u200dරියාකාරී ලෙස බෙදීම; දිනපතා, සතිපතා, නිවාඩු, නිවාඩු; නිවසින් සහ නිවසින් පිටත; තනි තනිව හා සාමූහිකව සංවිධානය වී ඇත.

විවේකය පොදුවේ වටහාගෙන ඇත්තේ පාසැල් වැඩවලින් හා ගෙදර දොරේ වැඩවලින් තොර කාලයක් ලෙස ය.

නිදහස් කාලය තුළ මානව ක්\u200dරියාකාරකම් දළ වශයෙන් කණ්ඩායම් තුනකට බෙදිය හැකිය:

අ) හුදෙක් විවේකය: ක්\u200dරීඩා, විනෝදාස්වාදය, මෙනෙහි කිරීම යනාදිය.

ආ) අධ්\u200dයාපනය: උකහා ගැනීම, සංස්කෘතික වටිනාකම් පරිභෝජනය;

ඇ) නිර්මාණශීලිත්වය: තාක්ෂණික, විද්\u200dයාත්මක, කලාත්මක. ...

විවේකයේ පළමු මූලික අගයන් වන්නේ ශාරීරික ශක්තිය සහ මානසික සමතුලිතතාවය යථා තත්ත්වයට පත් කිරීමට ඉවහල් වන විවේකය සහ චලනයයි.

විවේක ක්\u200dරියාකාරකම්වල දෙවන කණ්ඩායම අධ්\u200dයාපනයයි (වචනයේ පුළුල්ම අර්ථයෙන්: සංස්කෘතියට හැඳින්වීම). රටේ සංස්කෘතික ජීවිතය, විද්\u200dයාවේ හා කලාවේ සාරධර්ම පිළිබඳ හුරුපුරුදුකම ඊට ඇතුළත් ය. ඔබට කියවිය හැකිය, සංගීතයට සවන් දෙන්න, විනෝදාස්වාදය සඳහා රංග ශාලාවට යන්න. පුද්ගලයෙකු සංගීතයට සවන් දීම විනෝදය සඳහා පමණක් නොව, එහි ලක්ෂණ අවබෝධ කර ගැනීමටත්, රචකයාගේ චරිතාපදානය, ඔහු ජීවත් වූ යුගය ගැන දැන ගැනීමටත් අවශ්\u200dය වේ. නිදහස් කාලය සහ විශේෂයෙන් යෞවනයන් සඳහා සෞන්දර්යාත්මක අධ්\u200dයාපනය වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි.

විවේක මනාපයන් යෞවනයන්ගේ ජීවන රටාවේ නිර්වචන ලක්ෂණයකි. විවේක ක්\u200dෂේත්\u200dරයේ තරුණ යෞවනයන් ස්වයං අවබෝධ කර ගැනීමෙන් නිදහස් කාලය ගත කිරීමේ ක්\u200dරමයන්හි පෞද්ගලික මනාපයන් සහ සමස්තයක් ලෙස පෞරුෂයේ ව්\u200dයුහය පෙන්නුම් කරයි. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, යෞවනයෙකු තම නිදහස් කාලය ගත කරන ආකාරය, ඔහුගේ නැඹුරුවාවන්, රුචිකත්වයන් ගැන කථා කරන ආකාරය, ඔහුගේ බුද්ධිමය හා අධ්\u200dයාත්මික සංවර්ධනයේ මට්ටම පිළිබිඹු කරයි. නහඹර වියේ පසු වන කාලය තුළ ඇය තමා ගැනම අවබෝධ කරගත් ආකාරය ඇයව විශේෂ සමාජ කණ්ඩායමක් බවට පත් කරයි. තරුණ යෞවනයෙකුගේ ජීවිතය විනෝදාස්වාදය වටා සංකේන්ද්\u200dරණය වී ඇති හෙයින් සහ ඇය වඩාත් හොඳින් පෙනී සිටින්නේ මේ නිසා, ඇගේ ජීවන රටාවේ වෙනස්කම් මෙම ප්\u200dරදේශය තුළ වඩාත් හොඳින් විදහා දක්වයි.

තරුණ යෞවනයන්ගේ විවේක වේලාවේ පහත සඳහන් ප්\u200dරධාන ලක්ෂණ ව්\u200dයුත්පන්න කළ හැකිය:

විවේකය තුළ භෞතික විද්\u200dයාත්මක, මානසික හා සමාජීය අංශයන් කැපී පෙනේ.

විවේකය පදනම් වී ඇත්තේ රැකියාව තෝරා ගැනීමේදී සහ ක්\u200dරියාකාරකම්වල දී ස්වේච්ඡාවෙන් ඉදිරිපත් වීම මත ය;

විවේකය පූර්ව නියාමනය නියාමනය නොකෙරේ, නමුත් නිදහස් නිර්මාණාත්මක ක්\u200dරියාකාරකම්;

විවේකය පෞරුෂය වර්ධනය කරයි;

නිදහසේ තෝරාගත් ක්\u200dරියාවන් තුළින් පුද්ගලයාගේ ස්වයං ප්\u200dරකාශනය, ස්වයං සහතික කිරීම සහ ස්වයං සංවර්ධනය සඳහා විවේකය දායක වේ;

විවේකය නව යොවුන් වියේ නිදහස හා ස්වාධීනත්වය සඳහා අවශ්\u200dයතාවය සාදයි;

ස්වාභාවික කුසලතා හෙළිදරව් කිරීමට සහ ජීවිතයට ප්\u200dරයෝජනවත් වන කුසලතා හා හැකියාවන් අත්පත් කර ගැනීමට විවේකය දායක වේ;

විවේකය නව යොවුන් වියේ නිර්මාණාත්මක මුලපිරීම උත්තේජනය කරයි;

විවේකය යනු පුද්ගලයාගේ අවශ්\u200dයතා සපුරාලීමේ ක්ෂේත්\u200dරයයි;

අගය දිශානතිය ගොඩනැගීමට විවේකය දායක වේ;

විවේකය යනු “සීමිත වැඩිහිටි මැදිහත්වීමේ කලාපයක්” ලෙස ක්\u200dරියා කරයි;

තරුණ යෞවනයන්ගේ වෛෂයික ආත්ම අභිමානය සඳහා විවේකය දායක වේ;

විවේකය ධනාත්මක “I- සංකල්පයක්” සාදයි;

විවේකය තෘප්තිය, සතුටු සිතින් මනෝභාවය සහ පෞද්ගලික විනෝදය ලබා දෙයි;

විවේකය පුද්ගලයාගේ ස්වයං අධ්\u200dයාපනයට දායක වේ;

විවේකය පුද්ගලයෙකුගේ සමාජීය වශයෙන් වැදගත් අවශ්\u200dයතා සහ සමාජයේ හැසිරීම් සම්මතයන් සාදයි;

විවේකය යනු සම්පූර්ණ විවේකයට වඩා වෙනස් වූ ක්\u200dරියාකාරකමකි;

මේ අනුව, නව යොවුන් වියේ විවේකයේ සාරය නම්, අවකාශීය-තාවකාලික පරිසරයක නව යොවුන් වියේ නිර්මාණාත්මක හැසිරීම (පරිසරය සමඟ අන්තර්ක්\u200dරියා කිරීම) යනු වෘත්තිය තෝරා ගැනීම සහ ක්\u200dරියාකාරකම් මට්ටම සඳහා අභ්\u200dයන්තරව තීරණය වන (අවශ්\u200dයතා අනුව) චේතනා, ආකල්ප, ආකෘති තෝරා ගැනීම සහ හැසිරීම් ක්\u200dරම) සහ බාහිරව (හැසිරීමට තුඩු දෙන සාධක අනුව)

ඔබට පෙනෙන පරිදි, "විවේකය" සහ "නිදහස් කාලය" යන සංකල්ප එකිනෙකට හුවමාරු වේ. කෙසේ වෙතත්, ඒවා අර්ථයෙන් සමාන නොවේ. ඔවුන් නිදහස් කාලය ගැන කතා කරන විට, අවධාරණය වන්නේ ඕනෑම දෙයකට එය විචල්\u200dය ලෙස භාවිතා කිරීමේ හැකියාවයි. මෙම කාල සීමාව තුළ පුද්ගලයෙකුට ගෙදර දොරේ වැඩ, ගෙදර දොරේ වැඩ කටයුතු කළ හැකිය. සමහර අය එය අකාර්යක්ෂමව කරති.

1.1 නව යොවුන් වියේ සමාජ-මානසික ලක්ෂණ

විද්\u200dයා young යන් තරුණ නව යොවුන් විය සෑම ළමා කාලයකම වඩාත්ම දුෂ්කර හා දුෂ්කර ලෙස සලකන අතර එය පෞරුෂත්වයේ අවධියකි. ඒ අතරම, මෙය වඩාත් තීරණාත්මක කාල පරිච්ඡේදය වන අතර, මෙහි සදාචාරයේ පදනම් පිහිටුවා ඇති හෙයින්, සමාජ ආකල්ප සහ තමා කෙරෙහි, මිනිසුන් කෙරෙහි, සමාජය කෙරෙහි ආකල්ප ඇති වේ. මීට අමතරව, මෙම වයසේදී, චරිත ලක්ෂණ සහ අන්තර් පුද්ගල හැසිරීම් වල මූලික ස්වරූපයන් ස්ථාවර වේ. පුද්ගලික ස්වයං-වැඩිදියුණු කිරීම සඳහා ක්\u200dරියාකාරී ආශාවක් සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති මෙම වයස් කාණ්ඩයේ ප්\u200dරධාන පෙළඹවීම් වන්නේ ස්වයං දැනුම, ස්වයං ප්\u200dරකාශනය සහ ස්වයං තහවුරු කිරීම ය.

නව යොවුන් විය යනු ජීවිතයේ එක් අදියරක් පමණක් නොවේ. රුසෝව අනුගමනය කරන බොහෝ පර්යේෂකයන් එය "පෞරුෂත්වයේ දෙවන උපත" ලෙස හඳුන්වන්නේ නැත (බීඩී පැරිජින්, වීඒ යාදොව්, ඒඑන් ක්\u200dරෝටෝවා, බීජී මොසාලෙව්, යූ. ඒ. ස්ට්\u200dරෙල්ට්සොව්, වී. ).

නව යොවුන් වියේ දී, සියලු සංජානන ක්\u200dරියාවලීන් ව්\u200dයතිරේකයකින් තොරව ඉතා ඉහළ මට්ටමක වර්ධනයක් කරා ළඟා වේ. මෙම වසර තුළ, පුද්ගලයෙකුගේ අත්\u200dයවශ්\u200dය පෞද්ගලික හා ව්\u200dයාපාරික ගුණාංගවල නිරපේක්ෂ බහුතරය විවෘතව ප්\u200dරකාශ වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, direct ජු, යාන්ත්\u200dරික මතකය ළමා වියේ දී එහි වර්ධනයේ ඉහළම මට්ටමට ළඟා වන අතර, තාර්කික, අර්ථකථන මතකය තවදුරටත් වර්ධනය කිරීම හා වැඩිදියුණු කිරීම සඳහා වන පූර්වාවශ්\u200dයතාවයන් ප්\u200dරමාණවත් ලෙස සංවර්ධිත චින්තනය සමඟ එක් වේ. කථනය ඉතා දියුණු, විවිධාකාර හා පොහොසත් බවට පත්වේ, චින්තනය එහි සියලු ප්\u200dරධාන ආකාරවලින් ඉදිරිපත් කෙරේ: දෘශ්\u200dය- effective ලදායී, දෘශ්\u200dය-සංකේතාත්මක සහ වාචික-තාර්කික. මෙම සියලු ක්\u200dරියාදාමයන් අත්තනෝමතිකත්වය සහ කථන මැදිහත්වීම ලබා ගනී. නව යොවුන් වියේ දී, ඔවුන් දැනටමත් ක්\u200dරියාත්මක වන්නේ අභ්\u200dයන්තර කථාවක පදනම මත ය. යෞවනයෙකුට විවිධාකාර ශිල්පීය ක්\u200dරම සහ ඉගැන්වීම් ආධාරක භාවිතා කරමින් විවිධාකාර ප්\u200dරායෝගික හා මානසික (බුද්ධිමය) ක්\u200dරියාකාරකම් ඉගැන්විය හැකිය. අනාගත වෘත්තීය ක්\u200dරියාකාරකම් සඳහා අවශ්\u200dය වන දෑ ඇතුළුව සාමාන්\u200dය හා විශේෂ හැකියාවන් පිහිටුවා සංවර්ධනය කෙරේ.

නව යොවුන් වියේ දී මෙම විශේෂිත යුගයේ ලක්ෂණයක් වන බොහෝ ප්\u200dරතිවිරෝධතා හා ගැටුම් ඇත. එක් අතකින්, පාසල් විෂයයන් හා වෙනත් කාරණා සම්බන්ධ විවිධ ගැටලු විසඳීමේදී ඔවුන් නිරූපණය කරන නව යොවුන් වියේ බුද්ධිමය වර්ධනය වැඩිහිටියන් ඔවුන් සමඟ තරමක් බරපතල ගැටලු සාකච්ඡා කිරීමට උනන්දු කරවන අතර නව යොවුන් වියේ දරුවන් මේ සඳහා ක්\u200dරියාශීලීව උත්සාහ කරති. අනෙක් අතට, විශේෂයෙන් අනාගත වෘත්තියට අදාළ ගැටළු, හැසිරීමේ ආචාරධර්ම, ඔවුන්ගේ යුතුකම් කෙරෙහි වගකිවයුතු ආකල්පයක්, මේවායේ විස්මිත ළදරුකම, බාහිරින් වැඩිහිටියන් දෙස බලන විට, ගැටළු පිළිබඳව සාකච්ඡා කිරීමේදී මිනිසුන් අනාවරණය වේ.

ශරීරයේ ශී growth ්\u200dර වර්ධනය හා භෞතික විද්\u200dයාත්මක ප්\u200dරතිව්\u200dයුහගත කිරීම් වලදී, නව යොවුන් වියේ දරුවන් කාංසාව, උද්දීපනය වැඩි වීම සහ ආත්ම අභිමානය අඩුවීම වැනි දේ අත්විඳිය හැකිය. මෙම යුගයේ පොදු ලක්ෂණ අතර මනෝභාවය වෙනස් වීම, චිත්තවේගීය අස්ථාවරත්වය, විනෝදයේ සිට බලාපොරොත්තු සුන්වීම සහ අශුභවාදය දක්වා අනපේක්ෂිත සංක්\u200dරාන්ති ඇතුළත් වේ. Relatives ාතීන් කෙරෙහි අච්චාරු දමන ආකල්පයක් තමා කෙරෙහි ඇති දැඩි අතෘප්තිය සමඟ සංයුක්ත වේ.

නව යොවුන් වියේ කේන්ද්\u200dරීය මනෝවිද්\u200dයාත්මක නියෝප්ලාස්මය යනු වැඩිහිටියෙකු ලෙස තමා කෙරෙහි දක්වන ආකල්පයේ ආත්මීය අත්දැකීමක් ලෙස නව යොවුන් වියේ වැඩිහිටිභාවය පිළිබඳ සුවිශේෂී හැඟීමක් ඇති කිරීමයි. ශාරීරික පරිණතභාවය යෞවනයෙකුට පරිණතභාවයේ හැඟීමක් ලබා දෙයි, නමුත් පාසලේ සහ පවුලේ ඔහුගේ සමාජ තත්වය වෙනස් නොවේ. වැඩිහිටියන් හා නව යොවුන් දරුවන් අතර ගැටුමකට තුඩු දෙන ඔවුන්ගේ අයිතිවාසිකම්, ස්වාධීනත්වය පිළිගැනීම සඳහා අරගලය ආරම්භ වේ.

ප්රති result ලය නව යොවුන් අර්බුදයකි. නව යොවුන් වියේ අර්බුදයේ සාරය මෙම යුගයේ ලක්ෂණයක් වන නව යොවුන් වියේ චර්යාත්මක ප්\u200dරතික්\u200dරියා ය. මේවාට ඇතුළත් වන්නේ: විමුක්ති ප්\u200dරතික්\u200dරියාව, සම වයස් කණ්ඩායම් ප්\u200dරතික්\u200dරියාව, විශාල කිරීමේ ප්\u200dරතික්\u200dරියාව (විනෝදාංශය).

විමුක්ති ප්\u200dරතික්\u200dරියාව. මෙම ප්\u200dරතික්\u200dරියාව යෞවනයෙකු වැඩිහිටියන්ගේ රැකවරණයෙන්, ඔවුන්ගේ පාලනයෙන්, අනුග්\u200dරහයෙන් නිදහස් වීමට උත්සාහ කරන ආකාරයේ හැසිරීමකි. තමන්ව නිදහස් කර ගැනීමේ අවශ්\u200dයතාවය පුද්ගලයෙකු ලෙස තමන්වම තහවුරු කර ගැනීම සඳහා වන ස්වාධීන අරගලය හා බැඳී පවතී. පොදුවේ පිළිගත් සම්මතයන්, හැසිරීම් නීති, පැරණි පරම්පරාවේ සදාචාරාත්මක හා අධ්\u200dයාත්මික පරමාදර්ශයන් අවප්\u200dරමාණය කිරීම ප්\u200dරතික්ෂේප කිරීමෙන් ප්\u200dරතික්\u200dරියාව ප්\u200dරකාශ විය හැකිය. සුලු භාරකාරත්වය, හැසිරීම අධික ලෙස පාලනය කිරීම, අවම නිදහස සහ ස්වාධීනත්වය අහිමි කිරීමෙන් ද punishment ුවම් කිරීම නහඹර වියේ ගැටුම උග්\u200dර කරන අතර නව යොවුන් වියේ දරුවන් දැඩි ක්\u200dරියාමාර්ගවලට පොළඹවයි: දුක්ඛිත බව, පාසලෙන් පිටවීම සහ නිවසින් පිටවීම, විචලනය.

තුල්\u200dය කණ්ඩායම්කරණ ප්\u200dරතික්\u200dරියාව. නව යොවුන් වියේ සංලක්ෂිත වන්නේ පෙළ ගැස්වීම, සම වයසේ මිතුරන් සමඟ කණ්ඩායම් වීම, සමාජ අන්තර්ක්\u200dරියාකාරිත්වයේ කුසලතා වර්ධනය කර පරීක්\u200dෂා කිරීම, සාමූහික විනයට කීකරු වීමේ හැකියාව, අධිකාරය ලබා ගැනීමට සහ අපේක්ෂිත තත්ත්වය ලබා ගැනීමට ඇති හැකියාවයි. තුල්\u200dය කණ්ඩායමක, නව යොවුන් වියේ ආත්ම අභිමානය වඩාත් effectively ලදායී ලෙස ක්\u200dරියාත්මක වේ. ඔහු තම සම වයසේ මිතුරන්ගේ මතය අගය කරයි, ඔවුන්ගේ සමාජයට වැඩි කැමැත්තක් දක්වයි, වැඩිහිටියන්ගේ සමාජයට නොව, ඔහු විවේචනය ප්\u200dරතික්ෂේප කරයි.

ආවේගශීලී ප්\u200dරතික්\u200dරියාව. නව යොවුන් විය සඳහා, විනෝදාංශ (විනෝදාංශ) ඉතා ලාක්ෂණික ලක්ෂණයකි. යෞවනයෙකුගේ පෞරුෂය ගොඩනැගීම සඳහා විනෝදාංශ අවශ්\u200dය වේ විනෝදාංශ, ප්\u200dරවණතා, රුචිකත්වයන් නිසා, නව යොවුන් වියේ පුද්ගල හැකියාවන් නිර්මාණය වේ. ...

ඒවා පහත දැක්වෙන වර්ග වලට බෙදා ඇත:

1. බුද්ධිමය හා සෞන්දර්යාත්මක විනෝදාංශ (සංගීතය, චිත්\u200dර, ගුවන් විදුලි ඉංජිනේරු, ඉලෙක්ට්\u200dරොනික, ඉතිහාසය, ආදිය).

2. සමුච්චිත විනෝදාංශ (මුද්දර, වාර්තා, තැපැල්පත් එකතු කිරීම).

3. විකේන්ද්රික (යෞවනයෙකුගේ අවධානය කේන්ද්\u200dරය වීමට ඇති ආශාව අධික ඇඳුම් සඳහා ආශාවක් ඇති කරයි).

තරුණ යෞවනයන්ගේ විනෝදාංශ පිළිබඳ දැනුම නව යොවුන් වියේ අභ්\u200dයන්තර ලෝකය සහ අත්දැකීම් වඩා හොඳින් තේරුම් ගැනීමට උපකාරී වේ, නව යොවුන් වියේ සහ වැඩිහිටියන් අතර අන්\u200dයෝන්\u200dය අවබෝධය වැඩි දියුණු කරයි.

නව යොවුන් වියේදී, සියලු සංජානන ක්\u200dරියාවලීන් ව්\u200dයතිරේකයකින් තොරව ඉතා ඉහළ මට්ටමක වර්ධනයක් කරා ළඟා වේ. යෞවනයෙකුට විවිධාකාර ප්\u200dරායෝගික හා මානසික ක්\u200dරියාකාරකම් ඉගැන්වීමට හැකි වේ.

දරුවෙකු හා සසඳන විට තරුණ යෞවනයෙකුගේ මනෝ විද්\u200dයාවේ දක්නට ලැබෙන ප්\u200dරධාන නව ලක්ෂණය වන්නේ ඉහළ මට්ටමේ ස්වයං දැනුවත්භාවය, පුද්ගලයෙකු ලෙස තමන් ගැන දැනුවත් වීමේ අවශ්\u200dයතාවයයි. එල්.එස්. සංක්\u200dරාන්ති යුගයේ ප්\u200dරධාන ප්\u200dරති result ලය ස්වයං දැනුවත්භාවය ගොඩනැගීම බව විගොට්ස්කි විශ්වාස කරයි.

මෙම වයසේදී, ආයතනික සම්බන්ධතා, කාර්යක්ෂමතාව, ව්\u200dයවසාය සහ මානව සම්බන්ධතා හා සම්බන්ධ වෙනත් ප්\u200dරයෝජනවත් පෞද්ගලික ගුණාංග, ව්\u200dයාපාර සම්බන්ධතා ඇති කර ගැනීමේ හැකියාව, හවුල් කටයුතු වලට එකඟ වීම, තමන් අතර වගකීම් බෙදා හැරීම යනාදිය සඳහා හොඳ තත්වයන් නිර්මාණය වේ. යෞවනයෙකු සම්බන්ධ වී ඇති සහ කණ්ඩායම් පදනමක් මත සංවිධානය කළ හැකි ක්\u200dරියාකාරකම්වල සෑම අංශයකම පාහේ එවැනි පෞද්ගලික ගුණාංග වර්ධනය විය හැකිය: අධ්\u200dයයනය, වැඩ, ක්\u200dරීඩා.

තරුණ යෞවනයෙකුගේ ප්\u200dරධාන පෞරුෂත්ව ලක්ෂණ පහත පරිදි වේ:

1. නපුරට ඇති නොගැලපීම, එය චිත්තවේගීය ලෙස ප්\u200dරතික්ෂේප කිරීම, එක් අතකින්, ජීවිතයේ සංකීර්ණ සංසිද්ධීන් තේරුම් ගැනීමට ඇති නොහැකියාව සමඟ සංයෝජනය වේ.

2. යෞවනයෙකුට හොඳ වීමට, පරමාදර්ශය සඳහා උත්සාහ කිරීමට අවශ්\u200dය නමුත් ඔහු කෙලින්ම හැදී වැඩීමට කැමති නැත.

3. යෞවනයා පුද්ගලයෙකු වීමට කැමතියි. වීරෝදාර, ආදර, අසාමාන්\u200dය දෙයක් කරන්න. ක්\u200dරියාවෙහි අවශ්\u200dයතාවය සහ තමන්වම තහවුරු කර ගැනීමේ ආශාව සැලකිල්ලට ගෙන, මෙය සාක්ෂාත් කර ගන්නේ කෙසේදැයි යෞවනයා තවමත් නොදනී.

4. නව යොවුන් වියට ආශාවන්ගේ පොහොසත්කම සහ සීමිත ශක්තිය අතර පරස්පරතාවයක් ඇත. එබැවින් විනෝදාංශවල ගුණත්වය හා නොගැලපීම. යෞවනයා තම නොගැලපීම සොයා ගැනීමට බිය වන අතර, ඔහු ඕනෑවට වඩා ආඩම්බර වන අතර අසරණ භාවය සඟවන අද්භූත විශ්වාසය, තීරණාත්මක බව පිටුපස සැඟවිය හැකිය.

5. යෞවනයෙකු තුළ, ආදර උද්යෝගය සහ අශෝභන ක්\u200dරියා ඉතා ඒකාබද්ධ වේ. අලංකාරය කෙරෙහි ඇති ඇල්ම සහ ඒ කෙරෙහි නිදන්ගත ආකල්පයක්. ඔහුගේ හැඟීම් ගැන ඔහු ලැජ්ජයි. එවැනි මිනිස් හැඟීම් ඔහුට බොළඳ බවක් පෙනේ. ඔවුන් ඕනෑවට වඩා සංවේදී යැයි සලකනු ඇතැයි ඔහු බිය වන අතර රළුබව පිටුපස සැඟවෙයි.

ශාරීරික ශක්තිය වැඩිවීම ක්\u200dරියාකාරකම් දිරිමත් කරයි. සෑම යෞවනයෙකුටම සම්පූර්ණ පරස්පරතා නොමැත, නමුත් ඒවා නොසලකා හැරිය නොහැක. යෞවනයෙකු සමඟ වැඩ කරන විට, මෙම යුගයේ ප්\u200dරධාන මනෝවිද්\u200dයාත්මක නියපොලාම් වන ප්\u200dරධාන වයස සහ පෞරුෂ ලක්ෂණ සැලකිල්ලට ගත යුතුය.

නව යොවුන් විය - සමහර විට නව යොවුන් විය ලෙස හැඳින්වෙන පරිදි - සැබෑ පුද්ගලත්වයක්, ඉගෙනීමේ සහ රැකියාවේ ස්වාධීනත්වයේ කාලයයි. කුඩා දරුවන් හා සසඳන විට, නව යොවුන් වියේ දරුවන්ගේ හැසිරීම, ඔවුන්ගේ සිතුවිලි සහ හැඟීම් තීරණය කිරීමට සහ පාලනය කිරීමට ඇති හැකියාව පිළිබඳ විශ්වාසයක් පෙන්නුම් කරයි. තරුණ නව යොවුන් විය යනු "මම" පිළිබඳ පරිපූර්ණ, ස්ථාවර ප්\u200dරතිරූපයක් ගොඩනැගීම සඳහා, තමා පිළිබඳ දැනුම සහ තක්සේරුව සඳහා දැඩි උත්සාහයක යෙදෙන කාලයකි.

නූතන මනෝවිද්\u200dයාත්මක විද්\u200dයාවේ (B.G. Ananiev, L.I. Antsyferova, L.I.Bozhovich, A.N. ලියොන්ටිව්, A.V. පෙට්\u200dරොව්ස්කි, S.L. ඒ.එන් පෞරුෂත්වය විවිධ සමාජ සම්බන්ධතා වල පුද්ගලයකු විසින් අත්පත් කරගත් විශේෂ පද්ධතිමය හා “සුපිරි සංවේදී” ගුණාංගයක් නියෝජනය කරන බව පෙන්වූ ලියොන්ටිව්, ඔහු සිය ක්\u200dරියාකාරකම් තුළින් ඇතුළු වන අතර, පෞරුෂයක් බවට පත්ව, පෞරුෂයක් ලෙස වර්ධනය වේ. මෙම ගුණාංගය දරන්නා සම්පූර්ණයෙන්ම සංවේදී, ශාරීරික පුද්ගලයකු වුවද, ඔහුගේ සියලු සහජ සහ අත්පත් කර ගත් දේපල පෞරුෂයක් ගොඩනැගීම සඳහා පූර්වාවශ්\u200dයතාවයන් මෙන්ම පුද්ගලයාගේ ජීවිතයට බලපාන බාහිර තත්වයන් සහ තත්වයන් ද ඇතුළත් වේ. , ඇති දැඩි කිරීමේ කර්තව්\u200dයයන්හි සන්දර්භය තුළ, පුද්ගල සංවර්ධනය යනු පුද්ගලයාගේ පද්ධතිමය ගුණාත්මක භාවය නිශ්චිතවම ගොඩනැගීමේ හා සන්තෘප්තියේ ප්\u200dරමාණයෙන් සංලක්ෂිත වූ ක්\u200dරියාවලියක් ලෙස සැලකිය හැකිය. එය පුද්ගලයෙකුගේ සමාජ පරිණතභාවය, ඒකාබද්ධ කිරීම සහ පුද්ගලයෙකුගේ සමාජ සාරය යෙදවීම යන මට්ටම ප්\u200dරකාශ කරයි. මෙය වඩාත් වැදගත් වන්නේ පර්යේෂණාත්මක වැඩ ක්\u200dරියාවලියේදී ලබාගත් දත්ත පෙන්වන පරිදි, සමාජ සංවර්ධනය බුද්ධිමය සංවර්ධනය අභිබවා යනවා පමණක් නොව, ඊට පෙර පමණක් නොව, වඩාත්ම වැදගත් දෙය නම්, සියලු අන්තර්-වයස් සංක්\u200dරාන්තිවලදී (එනම් ක්\u200dරියාවලියේ හැරවුම් ලක්ෂ්\u200dයයන්) මානසික සංවර්ධනයේ), ආරම්භක මට්ටම යනු වැඩෙන පුද්ගලයෙකුගේ සමාජ පරිණතභාවය වන අතර එය ඔන්ටොජෙනොසිස් හි සෑම ඊළඟ අදියරකටම සංක්\u200dරමණය වීමේ හැකියාව තීරණය කරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම ක්\u200dරියාවලිය අතිශයින්ම විචල්\u200dය වන්නේ දරුවන්ගේ තනි ලක්ෂණ සහ සමාජයේ සංවර්ධනයේ ස්වභාවය, අධ්\u200dයාපන බලපෑම් පද්ධතිය යන දෙකම හේතුවෙනි. කෙසේ වෙතත්, සෑම වයස් අවධියකම පුද්ගල ගොඩනැගීම ආරම්භ වන අතර එය සමාජ සංවර්ධනයේ මට්ටම අනුව තීරණය වේ යන කාරණය සොයා ගැනීම බුද්ධිමය පරිණතභාවයේ වර්ධනය යැයි තර්ක කළ ජේ. පියෙගට්ගේ ස්ථාවරයට අනුරූප නොවන වැදගත් නිත්\u200dයයක් ලෙස ක්\u200dරියා කරයි. සමාජ පරිණතභාවය සඳහා ආරම්භය. දරුවාගේ සමාජ සම්බන්ධතා උකහා ගැනීමේ මට්ටම, ඔහුගේ කාර්යභාරය පිළිබඳ දැනුවත් කිරීමේ මට්ටම, සමාජයේ ස්ථානය, ස්වයං නිර්ණයෙහි ස්වභාවය, සමාජ ක්\u200dරියාකාරකම් ප්\u200dරකාශ කිරීමේ අවශ්\u200dයතාවය සහ හැකියාව එකිනෙකට වෙනස්, ඇත්ත වශයෙන්ම, සමාජ වර්ග දෙකකින් පිළිබිඹු වේ. පිහිටීම. සමාජයේ සාමාජිකයෙකු ලෙස තමන් ගැන අවබෝධ කර ගැනීම, අප සමාජයේ කොන්දේසි සහිතව හැඳින්වූ ස්ථාවරය තුළ ප්\u200dරකාශනයක් සොයා ගන්නා අතර, සමාජයේ සම්බන්ධතා ප්\u200dරගුණ කිරීමේ යම් මට්ටමක “මම සහ සමාජය” යන ස්ථානයේ සමුච්චිත වේ. ඒ සමගම, එක් හෝ තවත් තනතුරක ශක්තිමත් කිරීම, ආධිපත්\u200dයය ඇත. දරුවාගේ සමාජ සංවර්ධනයේ සමෝධානික නෝඩ් ලෙස ක්\u200dරියා කරන මෙම එක් එක් (නිරන්තරයෙන් ඔන්ටොජෙනිස් ක්\u200dරියාවලියේ ප්\u200dරත්\u200dයාවර්ත) තනතුරු උපරිම ලෙස යෙදවීම, ඔහුගේ නිශ්චිත මට්ටම නිවැරදි කරනවා පමණක් නොව, නව තනතුරක් බිහිවීම සඳහා කොන්දේසි නිර්මානය කරයි. පෞරුෂත්වය ගොඩනැගීමේදී යම් ආකාරයක සීමාවක්.

විශාල පර්යේෂණාත්මක ද්\u200dරව්\u200dයයක් මත හඳුනාගෙන ඇති සමාජ ස්ථාන වර්ග දෙකක් පිළිබඳව හිතාමතා අධ්\u200dයයනය කිරීම, ඒවායේ පෙනුම හා අනුමැතිය යම් නිශ්චිත කාල පරිච්ඡේදයක් සමඟ සමපාත වන අතර එය යම් ක්\u200dරියාකාරකමක ප්\u200dරධාන බලපෑමෙන් (විෂය-ප්\u200dරායෝගික, ප්\u200dරමුඛයා සමඟ සම්බන්ධ වේ) පුද්ගලීකරනය වඩාත් තීව්\u200dර ලෙස පිහිටුවා ඇති, ස්වාධීනත්වය අත්පත් කර ගැනීම, එක්තරා ස්වයං පාලනයක් ඇති සමාජකරණයේ සංවර්ධනය, එනම් සමාජ අත්දැකීම් ප්\u200dරගුණ කිරීම සහ මානව සම්බන්ධතාවල සම්මතයන් උකහා ගැනීම) පෙන්නුම් කරන්නේ පෞරුෂ සංවර්ධනයේ සෑම අදියරකදීම, සමාජ ස්ථාවරයෙහි ආධිපත්\u200dයය දරන විට වෙනස් වේ, එහි අර්ථවත් වෙනසක් සිදු වේ. ඒ අතරම, සෑම අවස්ථාවකදීම, සමාජයට සාපේක්ෂව දරුවාගේ ස්ථාවරය පුළුල් ලෙස යෙදවීම බුද්ධිමය, සංවර්ධනය, විවෘතභාවය සහතික කිරීම, සමාජය කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම ඇතුළු ඔහුගේ මානසික තීව්\u200dර කිරීම සඳහා අත්\u200dයවශ්\u200dය කොන්දේසියකි.

සමාජ පරිණතභාවයේ මට්ටමේ වෙනසෙහි රටාවන් හෙළිදරව් කිරීම, මෙම ව්\u200dයාපාරයේ ප්\u200dරධාන tive ලදායී අවස්ථාවන් හඳුනා ගැනීම, සමාජයේ සහ සමාජයට සාපේක්ෂව දරුවාගේ ස්ථාවරයෙහි ස්වභාවය පෙන්නුම් කරයි, සංවේදී කාල පරිච්ඡේදයන් සහ සමාජ මේරීමේ සීමාවන් නිර්වචනය කරයි ඔන්ටොජෙනොසිස් අවධියේ එක් එක් කාල පරිච්ඡේදයේ ක්ෂුද්\u200dර වේදිකාවලදී එහි ලක්ෂණ සලකා බැලීමේ අදාළත්වය.

මේ සම්බන්ධයෙන්, නව යොවුන් විය පිළිබඳ අධ්\u200dයයනය, සමාජ සංවර්ධනයේ පරස්පර විරෝධී ප්\u200dරවණතා පැහැදිලිවම එකිනෙකට බැඳී ඇති ළමා වියේ සිට වැඩිහිටි වියට මාරුවීම මේ සම්බන්ධයෙන් විශේෂ වැදගත්කමක් දරයි. එක් අතකින්, negative ණාත්මක ප්\u200dරකාශනයන්, පෞරුෂයේ ව්\u200dයුහය තුළ ඇති නොගැලපීම, කලින් පිහිටුවා ඇති දරුවාගේ අවශ්\u200dයතා කප්පාදු කිරීම සහ වැඩිහිටියන් කෙරෙහි ඔහුගේ හැසිරීමේ විරෝධතා ස්වභාවය මෙම දුෂ්කර කාල පරිච්ඡේදය පෙන්නුම් කරයි. අනෙක් අතට, නව යොවුන් විය ද ධනාත්මක සාධක රාශියකින් කැපී පෙනේ: දරුවාගේ ස්වාධීනත්වය වැඩි වේ, අනෙක් ළමයින් හා වැඩිහිටියන් සමඟ ඇති සියලු සබඳතා වඩාත් විවිධාකාර හා අර්ථවත් වේ, ඔහුගේ ක්\u200dරියාකාරකම් ක්ෂේත්\u200dරය පුළුල් වන අතර සැලකිය යුතු ලෙස වෙනස් වේ, තමා කෙරෙහි වගකිවයුතු ආකල්පයක්, තමා කෙරෙහි වෙනත් පුද්ගලයින් යනාදිය. ප්රධාන දෙය නම්, මෙම කාල පරිච්ඡේදය කැපී පෙනෙන්නේ දරුවා ගුණාත්මකව නව සමාජ තත්වයකට පත්වීමත් සමඟ ය. සමාජයේ සාමාජිකයෙකු ලෙස තමා ගැන ඔහු තුළ ඇති සවි conscious ානික ආකල්පය සැබවින්ම සැකසී ඇත.

නව යොවුන් වියේ සමාජ සංවර්ධනයේ සැලකිය යුතු වෙනසක් දිගු කාල පරිච්ඡේදයක් පමණක් නොව, ically තිහාසිකව කෙටි දුරක් ඉක්මවා යාම පිළිබඳ නැවත සලකා බැලීමේ විශ්ලේෂණයක සටහන් වීම විශේෂත්වයකි. නිදසුනක් වශයෙන්, නූතන යෞවනයන් අතර සමාජීය වශයෙන් ප්\u200dරයෝජනවත් කාර්යයන් කෙරෙහි ආකල්පවල චේතනාවන් සැලකිය යුතු ලෙස වෙනස් වී ඇත. මේ අනුව, 1950 ගණන්වල ළමුන් හා සසඳන විට, වැඩ කිරීමට ඔවුන්ගේ ආකල්පය තීරණය කරන සමාජමය වශයෙන් වැදගත් චේතනාවන් වර්ධනය කර ගත් නූතන නව යොවුන් වියේ දරුවන් විවිධාකාර සමාජීය වශයෙන් ප්\u200dරයෝජනවත් කාර්යයන් ඉටු කිරීමේදී වඩාත් ස්වාධීන වන අතර සාමූහිකත්වයට වඩා තනි සමාජීය වශයෙන් ප්\u200dරයෝජනවත් කාර්යයන් සඳහා මනාප ලබා දේ. අපි කතා කරන්නේ මෙම අභිප්\u200dරායන්හි පුද්ගල-සමාජ සාරය ගැන, ස්වයං ප්\u200dරකාශනය, රැකියාවේ ආත්ම අභිමානය, ඔවුන්ගේ සංවර්ධනය හා වැඩිදියුණු කිරීම සඳහා එයට සහභාගී වීමට ඇති ආශාව, සහෝදරවරුන් සම්බන්ධයෙන් යම් තනතුරක් දිනා ගැනීම, ස්වාධීන ජීවිතයට අවශ්\u200dය චරිත ලක්ෂණ වර්ධනය කර ගැනීම සඳහා ඔවුන්ගේ “මම” ස්ථාපිත කරන්න.

නූතන යෞවනයා තමාගේ පෞද්ගලිකත්වය පොහොසත් කර ගැනීම සඳහා සමාජයට අන් අයට ප්\u200dරයෝජනවත් වීමේ අපේක්ෂාව දැකීම වටී. එහෙත් ඒ අතරම, ඔහුට වැඩිහිටියන්ගේ විශ්වාසය හෝ ගෞරවය නොමැති අතර, පළමුව, සහ, දෙවනුව, ස්වයං-සාක්ෂාත් කර ගැනීමේ අවශ්\u200dයතාවය සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා අවස්ථාවන් නිර්මාණය නොවේ.

නව යොවුන් වියේ දරුවන්ගේ හැකියාවන් පිළිබඳ දැනුවත්භාවය, පුද්ගලයෙකු ලෙස තමන්වම ප්\u200dරකාශ කිරීම සහ වැඩිහිටියෙකුගේ කැමැත්ත මත රඳා පවතින පාසල් දරුවෙකුගේ තත්වය අතර ඇති විෂමතාවය ආත්ම අභිමානය පිළිබඳ අර්බුදය සැලකිය යුතු ලෙස ගැඹුරු කිරීමට හේතු වේ. 70 දශකයේ ආරම්භය හා සසඳන විට. දරුවන්ගේ සමස්ත ජීව ශක්තියට බලපාන negative ණාත්මක ආත්ම අභිමානය පවතින නව යොවුන් වියේ 20-25% අතර ප්\u200dරමාණයක් පෙනී සිටියහ. වැඩිහිටියන්ගේ තක්සේරු කිරීම් ප්\u200dරතික්ෂේප කිරීම ඔවුන්ගේ නිරවද්\u200dයතාවය නොසලකා පැහැදිලිව ප්\u200dරකාශ වේ. හේතුව, පළමුවෙන්ම, සමාජීය පිළිගැනීම සඳහා නව යොවුන් වියේ අවශ්\u200dයතාවය සපුරාලීම සඳහා නිසි කොන්දේසි නොමැති වීම, එය පෞද්ගලික ස්වයං නිර්ණය, තීව්\u200dර කිරීම සඳහා කෘතිම ප්\u200dරමාදයක් බවට පත්වේ. වයස අවුරුදු 11 සිට 15 දක්වා, සමාජීය වශයෙන් නැඹුරු වූ සන්නිවේදනයක් සඳහා මනාපයක් වර්ධනය කර ගැනීමට පැහැදිලිවම ප්\u200dරකාශිත ප්\u200dරවණතාවක් පවතින අතර, එමඟින් නව යොවුන් වියේ පසුවන්නන් සමාජමය වශයෙන් වැදගත් පුද්ගලයන් ලෙස පිළිගැනීමට සැබෑ තත්වයන් නිර්මාණය වේ. මෙම ස්ථාවරය යෞවනයෙකුට නව සමාජ තනතුරක් ලබා ගැනීමේ සක්\u200dරීය ආශාව සමඟ පැහැදිලිවම සම්බන්ධ වී ඇති අතර, ඔහුගේ “මම” පිළිබඳ දැනුවත්භාවය සහ වැඩිහිටි ලෝකයේ අනුමැතිය ඇත. ඒ අතරම, අපි කතා කරන්නේ වැඩිහිටියන් අනුකරණය කිරීමට යෞවනයාගේ ආශාව ගැන නොව, ඔවුන්ගේ කටයුතු හා සම්බන්ධතා පිළිබඳව ඔහු හුරු කරවීම, අවස්ථාවක් ලෙස සමාජ වගකීම පිළිබඳ හැඟීමක් ඔහු තුළ ඇතිවීම සහ තමාට සහ අන් අයට පිළිතුරු දීමට ඇති අවශ්\u200dයතාවය ගැන ය. වැඩිහිටියෙකුගේ මට්ටමේ.

පෞරුෂයක් ගොඩනැගීමේ වැදගත් අදියරක් ලෙස ක්\u200dරියා කිරීම, තරුණ නව යොවුන් විය යනු පුද්ගල පරිණාමයේ සංකීර්ණ ක්\u200dරියාවලියක් වන අතර එය සමාජ පරිණතභාවයේ විවිධ මට්ටමේ ලක්ෂණ වලින් සංලක්ෂිත වේ. නව යොවුන් වියේ හැකියාවන්ගේ මට්ටම, ඔහුගේ සමාජ සංවර්ධනයේ කොන්දේසි සහ වේගය නව යොවුන් වියේ පසුවන තැනැත්තා තමා සහ ඔහු සමාජයට අයත් අය පිළිබඳ අවබෝධය, අයිතිවාසිකම් හා බැඳීම් ප්\u200dරකාශ කිරීමේ මට්ටම, සමාජ දේවල් හා සබඳතා පිළිබඳ ලෝකයේ ප්\u200dරවීණතා මට්ටම සමඟ සම්බන්ධ වේ. , දිගු දුර හා සමීප සබඳතාවල පොහොසත්කම සහ ඒවායේ අවකලනය. යෞවනයෙකු වැඩෙත්ම, සමාජය තුළ තමා පිළිබඳ ඔහුගේ දැක්ම, සමාජය පිළිබඳ සංජානනය, මහජන සම්බන්ධතාවල ධූරාවලිය, ඔහුගේ අභිප්\u200dරායයන් සහ සමාජ අවශ්\u200dයතා සඳහා ඔවුන් ප්\u200dරමාණවත් බව යන ප්\u200dරමාණය වෙනස් වේ.

මෙම නිබන්ධනයේ පර්යේෂණයට අනුකූලව, අපි මූලික වශයෙන් පහත සඳහන් උච්චාරණ හඳුනා ගතිමු:

ධනාත්මක.

මෙම වර්ගයේ යෞවනයන්ට තමන් මත ඇති කර්තව්\u200dයයට නිර්මාණාත්මකව ළඟා විය හැකි අතර ප්\u200dරධාන බර තමන් මත පැටවිය යුතුය. ඔවුන් දෙමව්පියන්ගේ, අධ්\u200dයාපන ators යින්ගේ සහ සම වයසේ මිතුරන්ගේ අදහස්වලට සවන් දෙයි ප්\u200dරයෝජනවත් ඉඟි... ඉලක්ක සපුරා ගැනීමේ නොපසුබට උත්සාහය මෙන්ම ඔවුන්ගේ ප්\u200dරති results ල සහ ඔවුන්ගේ සහෝදරවරුන්ගේ ප්\u200dරති results ල නිවැරදිව තක්සේරු කිරීමේ හැකියාව මගින් ඔවුන් කැපී පෙනේ. ධනාත්මක නව යොවුන් වියේ දරුවන්ට අවශ්\u200dය වැඩ කුසලතා, ඔවුන්ගේ වැඩ සැලසුම් කිරීමට සහ එය කණ්ඩායමේ වැඩ සමඟ සම්බන්ධීකරණය කිරීමට ක්\u200dරම තිබේ.

සුවිශේෂී වර්\u200dගාත්මක තේරීමක් මඟින් අන් අය තමන්ට සලකන ආකාරය ක්ෂණිකව දැනීමට ඉඩ සලසයි, නිසැකවම, පළමු සම්බන්ධතාවයේ දී ඔවුන් කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්නේ කවුරුන්ද සහ උදාසීන වන්නේ කවුද යන්න තීරණය කිරීම. පරස්පර ආකල්පයක්, ඉතා සරළ වුවත්, එය සැඟවීමට උත්සාහ නොකර වහාම පැන නගී.

ආත්ම අභිමානය කැපී පෙනෙන්නේ අවංකකම සහ ඔබේ චරිතයේ ගති ලක්ෂණ නිවැරදිව දැකීමේ හැකියාවෙනි. ප්රති result ලය ඔවුන්ට වැදගත් වේ - පිටතින් පිළිගැනීම. ඔවුන් විවේකයට පැමිණෙන ප්\u200dරජාව තුළ බර වැඩිවීමට, නායකත්ව තනතුරු දැරීමට උත්සාහ කරති.

මෙම වර්ගයේ නව යොවුන් වියේ දී සංලක්ෂිත වන්නේ තමන් පිළිබඳ වගකීම පිළිබඳ වැඩි හැඟීමක්, ක්\u200dරීඩාවේ සාර්ථකත්වය සහ ඒ හා සමාන ය, කාලයත් සමඟ අන් අය කෙරෙහි වගකීම පිළිබඳ හැඟීමක් වර්ධනය වේ. සමහර විට මෙම හැඟීම අධි රුධිර පීඩනයකින් පෙළෙන අතර, නව යොවුන් වියේ ආත්ම විශ්වාසය තමා, මිතුරන්, ගුරුවරුන් සහ .ාතීන් විසින් ඔහු කෙරෙහි තබා ඇති බලාපොරොත්තු සාධාරණීකරණය නොකිරීමේ බියක් බවට පත්වේ. මෙම අවස්ථා වලදී, ස්නායු බිඳවැටීම් ප්රකාශයට පත් කළ හැකිය.

හැකියාව.

මෙය සෑම දෙයකටම සහ සෑම කෙනෙකුටම ඇති හැකියාව පෙන්වීමේ විශ්වීය දේපල මගින් සංලක්ෂිත නව යොවුන් වියකි. ඔවුන් අධ්\u200dයයන විශිෂ්ටත්වය, හොඳ දරුවන් සහ මිතුරන් සහ කලාත්මක, තාක්ෂණික හා ක්\u200dරීඩා කටයුතුවල විශාල සාර්ථකත්වයක් පෙන්නුම් කරයි.

මෙම වර්ගයේ යෞවනයන් ගැඹුරු හැඟීම් වලින් කැපී පෙනේ, ආදරය, සැලකිල්ල සහ අවධානය පැමිණෙන අය කෙරෙහි අවංක සෙනෙහස. නොසන්සුන් ආරවුල් වල පහසුව සහ සංඛ්\u200dයාතය නොතකා මෙම සෙනෙහස දිගටම පවතී. පාඩු දරා ගැනීමට හා දිගු කාලයක් විඳදරා ගැනීමට ඉතා අපහසු වේ.

අඩු අභිප්\u200dරේරිත මනෝභාවයන් මගින් මතුපිටින් හා අශිෂ්ටත්වයේ හැඟීමක් ඇති කළ හැකි නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම ඔවුන් පක්ෂපාත මිතුරන් වේ. අවධානය, කෘත itude තාව, ප්\u200dරශංසාව සහ දිරිගැන්වීමේ සියලු සං signs ා වලට ඔවුන් ඉතා සංවේදී ය. නිර්මාණාත්මක අදහසක් ක්\u200dරියාවට නැංවීම සඳහා නව යොවුන් වියේ විශාල පිරිසක් සක්\u200dරීය කිරීමට හා ඔවුන්ව පොළඹවා ගැනීමට ඔවුන්ට හැකියාව ඇත, නමුත්, නීතියක් ලෙස, ක්\u200dරියාකාරී ධනාත්මකවාදියෙකු ඔවුන්ගේ මුලපිරීමට බාධා කරයි. මෙම වර්ගයේ සැකැස්ම සිදුවන්නේ දෙමව්පියන්ගේ ක්\u200dරියාකාරී සහයෝගය, ඔවුන්ගේ නිත්\u200dය සන්නිවේදනයෙනි.

මෙලන්චෝලික් වර්ගය (යහන අර්තාපල්).

මෙම වර්ගය උදාසීනත්වය මගින් සංලක්ෂිත වේ. සමාජය ඔහුට කරදර කරයි, ඔහු සමාගම, වික්\u200dරමාන්විතයන් සහ අවදානම් මඟහරවා ගනී, ඔවුන්ගේ සම වයසේ මිතුරන්ගේ විවේකය තුළ බහුල වීම ඔවුන්ට ආකර්ශනීය නොවේ. ඔවුන් සුළු කරදර සහ අසාර්ථකත්වයන් පවා ඉතා අසීරු ලෙස අත්විඳින අතර සම වයසේ මිතුරන්ගෙන් සහ වැඩිහිටියන්ගෙන් අදහස් හා නින්දා කිරීම් වලට වේදනාකාරී ලෙස ප්\u200dරතිචාර දක්වයි. මෙම වර්ගයේ නියෝජිතයින් සංවේදනය සඳහා ඔවුන්ගේ අවශ්\u200dයතාවය සපුරාලිය හැකි අය සමඟ මිතුරු වීමට කැමැත්තක් දක්වයි. සම වයසේ මිතුරන් සමඟ කණ්ඩායම් වීමට ඇති ආශාව මනෝභාවය මත රඳා පවතී. සෙවණැලි ආස්ථානයකින් සෑහීමකට පත්වන නායකයෙකු ලෙස කිසි විටෙකත් වාදනය නොකරයි.

ස්නායු වර්ගය.

මෙම වර්ගයේ යෞවනයන්ට බොහෝ විට හොඳ, තරමක් ඕනෑවට වඩා ප්\u200dරීතිමත් මනෝභාවයක් ඇති අතර, එය බොහෝ විට කෝපයෙන් හා කෝපයෙන් පිටවන වළාකුළු වලින් වැසී ඇත. කාංසාව, සමාජ අසරණභාවය, ga ණාත්මක බව වැනි චරිත ලක්ෂණ මගින් ඒවා සංලක්ෂිත වේ. මෙම වර්ගයේ යෞවනයන් දිගු කලක් සෙවණැල්ලෙහි රැඳී සිටින විට කෝපයට පත්වීම, උපකාරක භූමිකාවන් සහ ඒ හා සමාන ය. ඔවුන් නිරන්තරයෙන් උත්සාහ කරන්නේ ස්වාධීනත්වය සහ ස්වාධීනත්වය සඳහා ය. දැඩි විනය සහ දැඩි ලෙස නියාමනය කරන ලද තන්ත්\u200dරයක් ඔවුන් ඉවසන්නේ නැත. ස්වයං විචාර බුද්ධිය හා උණුසුම් මිත්\u200dරත්වය නොමැතිකම, ගැටුම් ඇතිවීමේ ප්\u200dරවණතාවයක් තනිකම පිළිබඳ තියුණු හැඟීමක් ඇති කරයි.

අස්ථායි වර්ගය.

මොවුන් රැවටිලිකාර, අ ud ාන, විනයගරුක නොවන නව යොවුන් වියේ පසුවන අතර ඔවුන් ගැන අඩු ඉල්ලුමක් ඇති අතර ප්\u200dරමාණවත් ආත්ම අභිමානයක් ඇති කිරීමට නොහැක. රීතියක් ලෙස, ඔවුන් සමාජ සම්මතයන් වෙත නැඹුරු නොව, ඊගෝවාදී දිශානතියකින් කැපී පෙනේ. මිතුරන් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමේදී, ඔවුන් ඔවුන්ගේ ඉල්ලීම්, රුචිකත්වයන්, කණ්ඩායමක් තුළ ගැටුම් ඇති කර ගැනීම කෙරෙහි එතරම් අවධානයක් නොදක්වයි. මෙම වර්ගයේ දී, ධනාත්මක ගුණාංග පවා බොහෝ විට negative ණාත්මක ඒවා බවට පරිවර්තනය වේ. ඔවුන්ගේ ප්\u200dරධාන ලක්ෂණය වන්නේ මනෝභාවයේ ආන්තික විචල්\u200dයතාවයයි. එය බොහෝ විට හා අධික ලෙස හදිසියේම නොවැදගත් හා අන් අයට නොපෙනෙන ලෙස වෙනස් වේ.

එවැනි යෞවනයන් බොහෝ විට තම සම වයසේ මිතුරන්ගේ සමාජීය හැසිරීම් වලට මුල පුරන අතර, ඔවුන්ම නපුරුකම් කිරීමට, වරදක් කිරීමට සූදානම් වන අතර, ඔවුන් කෙරෙහි ඇති අධ්\u200dයාපන බලපෑමට ක්\u200dරියාකාරීව ප්\u200dරතිරෝධය දක්වයි. ඒවා අස්ථායීතාවය, අන් අය සමඟ සුපුරුදු සම්බන්ධතාවල තියුණු වෙනසක්, විවේක සන්නිවේදන ක්ෂේත්\u200dරයේ ගැටුම් මගින් සංලක්ෂිත වේ.

1.2 නව යොවුන් වියේ සංස්කෘතික හා විවේක කටයුතු සංවිධානය කිරීමේ ආකෘති

නව යොවුන් වියේ විවේකය සංවිධානය කිරීම සඳහා සම්බන්ධ වී සිටින සංවිධාන සමූහය අතර ප්\u200dරමුඛ ස්ථානය සංස්කෘතික ආයතන විසින් දරනු ලැබේ. පුහුණුවීම් පෙන්නුම් කරන පරිදි, සැබෑ ක්\u200dරියාකාරකම් අපරාධ ඇතුළු විවිධ සමාජීය සංසිද්ධීන් වැළැක්වීම සඳහා සංස්කෘතික ආයතන වඩාත් පුළුල්, වඩා විවිධාකාර හා ගැඹුරු ය. ළමුන්, නව යොවුන් වියේ සහ තරුණයින් මෙහි ප්\u200dරමුඛතා ලෙස හඳුනාගෙන ඇතත්, ජනගහනයේ සෑම කාණ්ඩයක්ම පාහේ එයට සම්බන්ධ වේ.

සංස්කෘතිය හා කලාව තුළින් විවේක සේවා හා අධ්\u200dයාපනය පිළිබඳ නිසි සංවිධානය අද ළමා හා නව යොවුන් වියේ නොසලකා හැරීමට විකල්පයක් ලෙස සලකනු ලැබේ. මෙය නීති විරෝධී ක්\u200dරියාවන් සඳහා පූර්වාවශ්\u200dයතාවක් වන අතර එය විශාල වැඩ කොටසක් කිරීමේ අංගයකි. මෙම සමාජීය සංසිද්ධිය වැළැක්වීම.

ළමුන් සහ නව යොවුන් වියේ දරුවන්ගේ වයස්ගත මානසික ලක්ෂණ නිසා ප්\u200dරතිවිපාක ගැන නොසිතා අළුත් හා නොදන්නා සියල්ල වටහා ගැනීමට සූදානම් ය. ඒ අතරම, ඔවුන් තවමත් දෘෂ්ටිවාදාත්මකව අස්ථායී ය, ධනාත්මක හා නිෂේධාත්මක රූපයක් ඔවුන්ගේ මනසට හඳුන්වා දීම පහසුය. ධනාත්මක විකල්පයක් නොමැති විට, දෘෂ්ටිවාදාත්මක රික්තය ඉක්මනින් drugs ෂධ, දුම් පානය, මත්පැන් සහ වෙනත් නරක පුරුදු වලින් පිරී යයි.

පාලක මණ්ඩලවල සහ සංස්කෘතික ආයතනවල ප්\u200dරධාන කර්තව්\u200dයය විය යුත්තේ ළමුන් හා නව යොවුන් දරුවන් සඳහා විවේකී ක්\u200dරියාකාරකම් සංවිධානය කිරීම, ජනගහනයේ මෙම කාණ්ඩයේ විවේක මනාපයන් සැලකිල්ලට ගනිමින් සපයනු ලබන සංස්කෘතික සේවා ලැයිස්තුව වැඩිදියුණු කිරීම හා පුළුල් කිරීම ය.

සංස්කෘතික ආයතනයක ධනාත්මක, ආකර්ශනීය ප්\u200dරතිරූපයක් නිර්මාණය කිරීමෙන් ළමයින් හා නව යොවුන් දරුවන් වැඩි ප්\u200dරමාණයක් එහි බිත්ති වෙත ආකර්ෂණය වනු ඇති අතර, එය නිෂ්ක්\u200dරීය විනෝදය සඳහා යම් විකල්පයක් නිර්මාණය කරනු ඇත, එය අපරාධ සිදු කිරීම සඳහා පූර්ව අවශ්\u200dයතාවයන්ගෙන් එකකි. කුඩා නගරවල නව යොවුන් වියේ දරුවන් සඳහා මෙය විශේෂයෙන්ම සත්\u200dයයක් වන අතර ජනගහනයේ සංස්කෘතික මට්ටම නාගරික ජනගහනයට වඩා බෙහෙවින් අඩු ය. කුඩා නගරවල සහ ගම්වල, සමහර විට නව යොවුන් වියේ දරුවන්ගෙන් ආදර්ශයක් ගැනීමට කිසිවෙකු නැත, ඔවුන්ගේ නිදහස් කාලය ප්\u200dරයෝජනවත් ලෙස ගත කරන්නේ කෙසේදැයි ඔවුහු නොදනිති.

ළමුන් හා නව යොවුන් වියේ දරුවන් සඳහා විවේක කටයුතු සංවිධානය කිරීමේ ගැටළු නිවාඩු කාලය තුළ ළමයින්ට වැඩි නිදහස් කාලයක් ඇති විට විශේෂ අදාළත්වයක් ලබා ගනී. වැඩි අවධානයක් යොවුන් වියේ පසුවන අය සඳහා අවශ්\u200dය වේ.

සංස්කෘතික ආයතනවල බිත්ති තුළ පවත්වනු ලබන ව්\u200dයාපෘති සහ සිදුවීම් සහ මෙම ගැටලු විසඳීම අරමුණු කර ගනිමින් ගිම්හානයේදී ළමුන් හා නව යොවුන් දරුවන් සඳහා විනෝදාත්මක හා විවේක කටයුතු සංවිධානය කිරීම සඳහා මහ නගර සභාවල භූමිය තුළ සංවර්ධනය කර ක්\u200dරියාත්මක කරන ලද ඉලක්කගත වැඩසටහන් වල කොටසක් විය යුතුය.

නව යොවුන් වියේ දරුවන් සඳහා විවේක කාලය සහ ගිම්හානයේදී ඔවුන්ගේ සංස්කෘතික සේවාවන් සංවිධානය කිරීමේ ප්\u200dරධාන ක්\u200dරම වනුයේ:

සංස්කෘතික හා විවේක ආයතනවල පදනම මත ළමා සෞඛ්\u200dය කඳවුරුවල කටයුතු සංවිධානය කිරීම;

නාගරික හා තදාසන්න ළමා සෞඛ්\u200dය කඳවුරු, ක්\u200dරීඩා පිටි (ප්\u200dරසංගය, බුද්ධිමය, අධ්\u200dයාපනික, තරඟකාරී, ක්\u200dරීඩාව, විනෝදාස්වාද වැඩසටහන්, නාට්\u200dයමය රංගනයන්, නිවාඩු දින, චිත්\u200dරපට දර්ශන ආදිය) සංස්කෘතික සේවය;

සංස්කෘතික හා විවේක කටයුතු සිදු කිරීම සහ අසංවිධිත ළමුන් සහ නව යොවුන් දරුවන් සඳහා චිත්\u200dරපට දර්ශන සංවිධානය කිරීම;

නහඹර වියේ දින පැවැත්වීම (නෛතික හා මානසික උපදේශන, වෘත්තීය මාර්ගෝපදේශ රැස්වීම් ආදිය සමඟ);

ළමුන් හා නව යොවුන් දරුවන් සමාජ සංගම් හා ආධුනික ජන කලා කණ්ඩායම් වෙත ආකර්ෂණය කර ගැනීම;

ආධුනික ජන කලා කණ්ඩායම්වල සංචාරක කටයුතු සංවිධානය කිරීම;

ආධුනික ජන කලා සහ ත්\u200dයාගලාභී දරුවන්ගේ කණ්ඩායම් සඳහා නිර්මාණාත්මක මාරුවීම් පැවැත්වීම (“නාට්\u200dය මාරුවීම්”, “ජනප්\u200dරවාද නිවාඩු” යනාදිය);

නව යොවුන් වියේ දරුවන්ගේ රැකියා සඳහා සංවිධානය හා සහභාගීත්වය;

නගරය (ගම), සංස්කෘතික ආයතන වැඩිදියුණු කිරීම සඳහා තරුණ ක්\u200dරියාමාර්ග සංවිධානය කිරීම.

ළමුන් හා නව යොවුන් දරුවන් සඳහා ගිම්හාන විනෝදාස්වාදය සංවිධානය කිරීම සඳහා ඇති එක් විකල්පයක් වන්නේ සමාජශාලා ආයතනයක පදනම මත ගිම්හාන කඳවුරු සංවිධානය කිරීමයි. එවැනි කඳවුරුවල පදනම තාවකාලික ළමා සංගමයක් විය හැකි අතර එය තාවකාලික ළමා සාමූහිකයක් බවට පත් කළ යුතුය. එක් අදහසක් කෙරෙහි දැඩි ඇල්මක් දක්වන දරුවන් එක්සත් කරන විශේෂිත සංගම් කිහිපයක් නිර්මාණය කළ හැකිය. වඩාත්ම effective ලදායී වන්නේ පහත දැක්වෙන ක්\u200dරියාකාරකම් ක්ෂේත්\u200dරයන් විය හැකිය: සෙවීම, ක්\u200dරීඩා, ශ්\u200dරමය, දයානුකම්පිත හා පුණ්\u200dය කටයුතු, සෞන්දර්යාත්මක යනාදිය. විවිධ වයස්වල දරුවන්ගෙන් සමන්විත නම් එවැනි සංගමයක ක්\u200dරියාකාරකම් වඩාත් be ලදායී විය හැකිය.

එවැනි සංගම්වල වාසි පහත සඳහන් සාධක වේ:

වැඩිහිටියන්ගේ අත්දැකීම් බාලයන්ට සෘජුවම මාරු කිරීම, එහිදී තරුණයින් ඔවුන්ගේ හැසිරීම ණයට ගැනීම, විශේෂිත ඒකාබද්ධ ක්\u200dරියාකාරකම්වල කුසලතා සහ හැකියාවන් ලබා ගැනීම;

ආකර්ශනීය අදහසක්, සිත්ගන්නාසුලු ව්\u200dයාපාරයක් වටා පුද්ගලයෙකු ලෙස විවෘත වීමට සෑම කෙනෙකුටම අවස්ථාවක්;

වයස හා සම්බන්ධ අවශ්\u200dයතා සපුරාලීම: බාලයින් සඳහා - "ආදර්ශයක්" තිබීම, ඔහු හා සමාන වීම; වැඩිහිටියන් සඳහා - තමන් නායකයෙකු ලෙස ස්ථාපිත වීමට;

වැඩිහිටියන් හා බාලයන් අතර සහයෝගිතාවය එවැනි ආශ්\u200dරයන්හි දරුවන්ගේ ආකල්පය බෙහෙවින් පොහොසත් කරයි; වැඩිහිටියන් හා බාලයා කෙරෙහි ගෞරවනීය ආකල්පයක් නිසැකවම ඇති කරයි;

හුදකලා වීමේ අන්තරාය, වෙනත් කණ්ඩායම් වලින් හුදෙකලා වීම හැර පුළුල් සමාජ සබඳතා.

ළමුන් හා නව යොවුන් දරුවන් සඳහා ගිම්හාන නිවාඩු සංවිධානය කිරීමේ කාර්යයේදී ද්විතීයික පාසල්වල පදනම මත ගිම්හාන සෞඛ්\u200dය කඳවුරු සහ කඳවුරු වල අත්දැකීම් භාවිතා කළ හැකිය.

වැළැක්වීමේ වැඩ කිරීමේ ක්\u200dරමවේදය තුළ ක්\u200dරියාකාරීත්වයේ උපායමාර්ගය, පාලක මණ්ඩල සහ සංස්කෘතික ආයතනවල කාර්යභාරය සහ ස්ථානය නිර්වචනය කිරීම සඳහා ඉහත සඳහන් කළ පොදු ප්\u200dරතිපත්තිමය ප්\u200dරවේශයන්ට අමතරව, සංස්කෘතික ආයතනවල සම්පත් භාවිතා කරමින් වැරදි වැළැක්වීම සඳහා විශේෂිත වූ ක්\u200dරියාකාරකම් ක්ෂේත්\u200dරයන් ඇත. .

පළමුවෙන්ම, මෙය තරුණ පරම්පරාවේ නෛතික සංස්කෘතිය දැනුවත් කිරීම අරමුණු කරගත් ව්\u200dයාපෘති ක්\u200dරියාත්මක කිරීම සහ සංස්කෘතික උත්සව පැවැත්වීම, ධනාත්මක ආකල්ප හා සංස්කෘතික ඒකාකෘති ගොඩනැගීම, නව යොවුන් වියේ සහ තරුණ තරුණියන්ට වඩාත් පහසුවෙන් අනුවර්තනය වීමට උපකාරී වේ. වැඩිහිටි ලෝකය. සිදුවීම් පවත්වන විට, නව යොවුන් වියේ සහ යෞවනයන්ගේ මානසික ලක්ෂණ සැලකිල්ලට ගැනීම, ඉගැන්වීම් හා වළක්වා ගැනීමේ මූලධර්මය හැකිතාක් දුරට වළක්වා ගැනීම ඉතා වැදගත් වේ. “ඔබට බැහැ” වෙනුවට (ඔබට අපරාධ කළ නොහැක, මත්ද්\u200dරව්\u200dය, බීම, දුම් ආදිය) “ඔබට පුළුවන්” යැයි පැවසීම වඩා හොඳය - ඔබට නිර්මාණශීලී විය හැකිය, කියවිය හැකිය, ගායනා කළ හැකිය, ගිටාරය වාදනය කළ හැකිය, නටන්න , ආදිය. එවිට ඔබේ ජීවිතය සිත්ගන්නාසුළු, සිදුවීම් සහිත වන අතර හිස් විනෝදයක් සඳහා ප්\u200dරායෝගිකව කාලය ඉතිරි නොවේ.

තරුණ විවේකය සංවිධානය කිරීමේ වඩාත් ජනප්\u200dරිය හා ඉල්ලූම ක්\u200dරමය ඩිස්කෝ ය.

ඩිස්කෝට විවිධ වර්ග සංස්ලේෂණය කිරීමට හැකියාව ඇත කලාත්මක නිර්මාණය, ආධුනික විනෝදාංශය. නව කාලයේ ආත්මය අවශෝෂණය කර ගනිමින්, නිර්මාණාත්මක ක්\u200dරියාකාරකම් ප්\u200dරකාශ කිරීම, විවිධ දැනුම හා අවශ්\u200dයතා පුළුල් කිරීම සඳහා විශිෂ්ට අවස්ථා නිර්මාණය කරයි. මෙම කාර්යයේ විශේෂතා නිසා ඩිස්කෝ හි සංජානන හා ආකර්ෂණීය සංයෝජනය සීමා වී ඇතත්, එය තවමත් තරුණ තරුණියන්ට පූර්ණ අර්ථවත් විවේකයක් සහ විනෝදාස්වාදයක අවශ්\u200dයතාවය අවබෝධ කර ගැනීමට ඉඩ සලසයි. එක් පරම්පරාවක තරුණ තරුණියන්ගේ සංගීත විනෝදාංශ ඉතා විවිධාකාර වුවද, යෞවනයන් යෞවන සංගීතය හරහා සන්නිවේදනය කිරීම ඩිස්කෝවේ පදනම මත වේ. විවිධාකාර දිශානතියන් හා අවශ්\u200dයතා සහිත විවිධාකාර තරුණ ප්\u200dරේක්ෂක පිරිසක් එක්රැස් වන්නේ ඩිස්කෝවේ ය. ඩිස්කෝ සවස් වරුවේ සහභාගී වීම වෙනත් වර්ගවල සමාජ ඉසව් සඳහා ගිය වාර ගණන ඉක්මවා යන බව දන්නා කරුණකි. එබැවින් තරුණ සංගීත විවේකය සංවිධානය කිරීම හා වැඩිදියුණු කිරීම පිළිබඳ ගැටළු ඉතා අදාළ වේ. මෙය මූලික වශයෙන් කුඩා නගරවල සහ ගම්වල ඩිස්කෝ සඳහා අදාළ වේ. පරිධියේ ද්\u200dරව්\u200dයමය සම්පත් මට්ටම ඉතා ඉහළ මට්ටමක නැත. පුද්ගලික ඩිස්කෝ සමාජ විශාල සංඛ්\u200dයාවක් ඇති විශාල නගරයක් සහ කුඩා නගර සහ ගම්මාන ඔවුන්ගේ ඩිස්කෝ සමාජ අතර ඇති අත්\u200dයවශ්\u200dය වෙනස මෙයයි.

ඩිස්කෝවල වර්ධනය සමාජ විද්\u200dයා ologists යින්, මනෝ විද්\u200dයා ologists යින් සහ සංගීත ologists යින්ගේ පුළුල් පරාසයක අවධානය දිනා ගනී. නිසැකවම, සැලකිය යුතු සංගීත තොරතුරු ප්\u200dරමාණයක්, රූපවාහිනිය, ශ්\u200dරව්\u200dය, දෘශ්\u200dය වැඩසටහන් වල බලපෑම, යෞවනයන්ගේ සංගීත විනෝදාංශවල විචල්\u200dයතාවය - මේ සියල්ල සඳහා වර්තමාන අවධියේදී විශේෂ අධ්\u200dයයනයක්, ඩිස්කෝ වැඩසටහන් සංවිධායකයින්ගේ නිරන්තර අවධානය අවශ්\u200dය වේ. සහ ඔවුන්ගේ පෞද්ගලික අත්දැකීම් නිරන්තරයෙන් පිළිබිඹු කිරීම. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඩිස්කෝ වැඩ සඳහා තරුණයින්ගේ ඉල්ලීම් වසරින් වසර වැඩි වෙමින් පවතී.

සලකා බලනු ලබන ගැටලුව සැලකිල්ලට ගනිමින්, තරුණ පරම්පරාව තුළ නෛතික සංස්කෘතියක් ගොඩනැගීම සඳහා තොරතුරු හා අධ්\u200dයාපන කටයුතු සිදුකරන ආයතන ලෙස පුස්තකාල වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි, නීති විරෝධී ක්\u200dරියා සිදු කිරීම කෙරෙහි negative ණාත්මක පෞද්ගලික ආකල්පයකි.

විවිධ තේමාත්මක සන්ධ්\u200dයාවන් (දෘෂ්ටිවාදාත්මක හා කතන්දර මත පදනම් වූ වාචික ඉදිරිපත් කිරීම් දාම, තිර රචනයකින් ඒකාබද්ධ වූ රූප සහ අධ්\u200dයක්ෂකගේ පියවර) වැනි නව යොවුන් වියේ දරුවන් සමඟ පුස්තකාල සංලක්ෂිත වේ. තේමා සන්ධ්\u200dයාවේ විශේෂත්වය:

සබයේ පොදු අවශ්\u200dයතා;

උත්සව තත්වය;

විනෝදාස්වාදය;

නාට්\u200dයකරණය;

ක්\u200dරීඩා තත්වය;

පැහැදිලි හා හුරුපුරුදු මාතෘකාවක්;

අන්තර්ගතයේ ගැඹුර අවබෝධ කර ගැනීම සහ පසුව ක්\u200dරියාකාරී සහභාගීත්වය-නිර්මාණශීලිත්වය;

තොරතුරු-තාර්කික හා චිත්තවේගීය-සංකේතාත්මක අවස්ථා භාවිතා කිරීම;

දැඩි සංයුති අනුක්රමය;

සමාජ ජීවිතයේ සැලකිය යුතු දිනයක් හෝ වෙනම කණ්ඩායමක්, පුද්ගලයෙකු සමඟ සම්බන්ධ වීම;

ලේඛනමය පදනම;

දේශීය ද්රව්ය;

නියම වීරයෙකුගේ පැමිණීම.

තේමාත්මක සන්ධ්\u200dයාවන්හි වඩාත් සුලභ ප්\u200dරභේද: සවස රැස්වීම, සවස-ආලේඛ්\u200dය චිත්\u200dරය, සවස-රැස්වීම, සවස-චාරිත්\u200dර, සවස-වාර්තාකරණය, සවස කතාව, සවස-සම්මුඛ සාකච්ඡාව, සවස-දෙබස් යනාදිය. ...

ඩිස්කෝ නැරඹීම වයස අවුරුදු 15 සහ ඊට වැඩි යෞවනයන් සඳහා සුවිශේෂී කාඩ්පතකි. වැඩෙන කාලය සම වයසේ මිතුරන් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමේ ලාක්ෂණික ආශාව සහ විරුද්ධ ලිංගයේ අය සතුටු කිරීමට ඇති ආශාව මගින් සලකුණු කෙරේ. සෑම විටම සිදුවීම් මධ්\u200dයයේ සිටීම, විනෝද වීම සහ විනෝද වීම වයස අවුරුදු 15 ට වැඩි යෞවනයන්, විශේෂයෙන් ඔවුන්ගේ ශිෂ්\u200dය කාලය තුළ සාමාන්\u200dය දෙයකි.

සමාන ලේඛන

සංස්කෘතික හා විවේක කටයුතුවල හරය. ග්\u200dරාමීය ප්\u200dරදේශවල නව යොවුන් වියේ දරුවන්ගේ සංස්කෘතික හා විවේක ක්\u200dරියාකාරකම් වල ලක්ෂණ. ග්\u200dරාමීය සමාජ ශාලාවක ළමුන් සමඟ වැඩ කිරීමේ ආකාර: ප්\u200dරශ්නාවලිය, ප්\u200dරසංගය, නිවාඩු දිනය. බ්ලොන්ස්කි ග්\u200dරාමීය සංස්කෘතික මන්දිරයේ විශ්ලේෂණය.

කාලීන කඩදාසි, එකතු කරන ලද්දේ 05/14/2012


සංස්කෘතික හා විවේක ක්\u200dරියාකාරකම් වල ආකෘති, වර්ග සහ මූලධර්ම භාවිතා කිරීමේ විශේෂතා ළමා ආයතනය අධ්\u200dයාපනය, එහි සංවිධානයේ ලක්ෂණ. විවේක ක්\u200dරියාවලියේදී විනෝදාස්වාදය භාවිතා කිරීම, ඔවුන් තුළ පෙර පාසල් දරුවන්ගේ සහභාගීත්වයේ ස්වභාවය අනුව තීරණය වේ.

කාලීන කඩදාසි එකතු කරන ලද්දේ 12/08/2013


ළමුන් සඳහා සමාජ ශාලා නිර්මාණාත්මක කණ්ඩායමක දරුවෙකු ඇති දැඩි කිරීම. පෞරුෂ සංවර්ධනයේ සාධකයක් ලෙස ක්\u200dරීඩා සංවර්ධනය කිරීම. ළමුන් සඳහා සංස්කෘතික හා විවේක ක්\u200dරියාකාරකම් වල ආකෘති සහ ක්\u200dරම. තරඟකාරී සූදු වැඩසටහන විශ්ලේෂණය කිරීම. ළමා සංවර්ධනය කෙරෙහි ක්\u200dරීඩාවේ බලපෑම.

කාලීන කඩදාසි එකතු කරන ලදි 09/12/2014


වර්තමාන අවධියේදී රුසියාවේ ග්\u200dරාමීය සමාජ ශාලාවල ළමා විවේකය සංවිධානය කිරීම සඳහා සමාජ ආයතනවල සංවර්ධනය තක්සේරු කිරීම සහ ක්\u200dරියාකාරකම්වල ගැටළු විශ්ලේෂණය කිරීම. යස්නොගෝස්ක් ග්\u200dරාමීය සංස්කෘතික මන්දිරයේ ළමුන් සඳහා සංස්කෘතික හා විවේක කටයුතු සංවිධානය කිරීමේ ක්\u200dරමවේදයක් සංවර්ධනය කිරීම.

නිබන්ධනය, 09/23/2011 එකතු කරන ලදි


කාලීන කඩදාසි, එකතු කරන ලද්දේ 11/17/2014


තරුණ විවේකයේ සාරය සහ නිශ්චිතභාවය සහ අන්තර්ගතය. පුද්ගලයාගේ සමාජීයකරණ ක්\u200dරියාවලියක් ලෙස සංස්කෘතික හා විවේක ක්\u200dරියාකාරකම් වල ලක්ෂණ. පරිගණක ක්\u200dරීඩා: දරුවන්ගේ විනෝදය හෝ අධ්\u200dයාපනික ගැටලුවක්. දරුවන්ගේ පෞරුෂත්වය සමාජගත කිරීම සඳහා පරිගණක ක්\u200dරීඩා වල බලපෑම.

කාලීන කඩදාසි, එකතු කරන ලද්දේ 12/03/2008


නව යොවුන් වියේ දරුවන්ගේ මනෝ භෞතික විද්\u200dයාත්මක ලක්ෂණ. නහඹරයන්ගේ නිදහස් කාලය සංවිධානය කිරීම. DOL හි සමාජ හා සංස්කෘතික ක්\u200dරියාකාරකම් එහි සමාජ-සංස්කෘතික අවකාශයේ අනිවාර්ය අංගයක් වන අතර නව යොවුන් වියේ විවේක සංස්කෘතිය වර්ධනය කිරීමේ සාධකයකි.

නිබන්ධනය, එකතු කරන ලද්දේ 08/14/2011


නව යොවුන් වියේ දරුවන්ගේ විවේක කාලය ඔවුන්ගේ නිදහස් කාලය තුළ සමාජ හා අධ්\u200dයාපනික ගැටලුවක් ලෙස සංවිධානය කිරීමේ ගැටළුව සකස් කිරීම. අධ්\u200dයාපන ආයතනයක බාල වයස්කරුවන් වැළැක්වීම පිළිබඳ පර්යේෂණ සංවිධානය කිරීම හා පැවැත්වීම.

කාලීන කඩදාසි, එකතු කරන ලද්දේ 10/27/2010


සයිබීරියානු කොසැක් සංස්කෘතියේ වර්ධනය සඳහා කොන්දේසි. දරුවන්ගේ මානසික හා අධ්\u200dයාපනික ලක්ෂණ පාසල් වයස... සයිබීරියානු කොසැක් සංස්කෘතිය පිළිබඳව දරුවන් හුරු කරවීමේ ක්\u200dරියාවලියේ නිශ්චිතභාවය. කොසැක් සමාජයේ සංස්කෘතික හා විවේක කටයුතු වැඩි දියුණු කිරීම.

නිබන්ධනය, 06/17/2012 එකතු කරන ලදි


සුන්දරත්වයේ සාරය සහ මිනිස් ජීවිතයේ එහි භූමිකාව. දරුවෙකුගේ ජීවිතයේ මහා සංස්කෘතියේ වැදගත්කම. අධ්\u200dයාපනයේ පළමු අදියරෙහි ළමුන්ගේ සෞන්දර්යාත්මක සංස්කෘතිය සංස්කෘතික හා විවේක ක්\u200dරියාකාරකම් තුළින් ඇති කිරීමේ ක්\u200dරියාවලිය ක්\u200dරියාත්මක කිරීම. එම්. එම්. ආර්.

සංස්කෘතික ආයතන සංඛ්\u200dයාව තියුනු ලෙස අඩුවීම, වෘත්තීය පාසල් පද්ධතියේ බිඳවැටීම, ක්\u200dරීඩා පහසුකම් සහ පවතින අරමුදල් සඳහා සීමිත අරමුදල් සැපයීම, පාසල් හා විශ්ව විද්\u200dයාලවල අධ්\u200dයාපන කටයුතු සීමා කිරීම, අංශ හා කවයන්හි අඩුවීමක්, ක්\u200dරියාත්මක වන සෞඛ්\u200dය සමාජ නිදහස් පදනම, නව නේවාසික ප්\u200dරදේශවලින් විවේක පහසුකම් දුරස්ථව පැවතීම, අලුතින් ඉදිකරන ලද නිදන කාමරවල නව සමාජ ශාලා සංවිධානය කිරීමේ සිද්ධීන් හුදෙකලා කිරීම, නව යොවුන් වියේ සහ තරුණයින්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් සංවිධානාත්මක විවේක ක්\u200dරමයට ඇතුළත් නොකිරීමට හේතු වේ.

ඒ අතරම, විවේකය ජීවිතයේ බහුතරයක් තරුණ තරුණියන් විසින් වටහාගෙන ඇති අතර ජීවිතය පිළිබඳ සමස්ත තෘප්තිය රඳා පවතින්නේ එහි තෘප්තිය මත ය. විවිධ සමාජ හා වයස් කාණ්ඩවල බහුලව දක්නට ලැබෙන තරුණ උප සංස්කෘතියේ විවේක ලක්ෂණ සාමාන්\u200dය අන්තර්ගත දිශානතියකින් සහ එහි තීව්\u200dරතාවයෙන් වෙනස් වන බව අධ්\u200dයයනවලින් පෙනී යයි. ප්\u200dරධාන ලක්ෂණ අතර: ප්\u200dරධාන වශයෙන් විනෝදාස්වාදය සහ විනෝදය සඳහා දිශානතිය (උසස් පාසැල් සිසුන්ගේ ප්\u200dරියතම විනෝදය වන්නේ “කිසිවක් නොකර සිටීම”), “බටහිරකරණය” (සංස්කෘතික අවශ්\u200dයතා හා අවශ්\u200dයතා ඇමරිකානුකරණය), නිර්මාණශීලී ඒවාට වඩා පාරිභෝගික දිශානතියේ ප්\u200dරමුඛතාවය, දුර්වල පුද්ගලීකරණය සහ සංස්කෘතියේ තෝරාගැනීම, ආයතනික නොවන සංස්කෘතික ස්වයං අවබෝධය (සංස්කෘතික ආයතනවලින් පිටත), ජනවාර්ගික සංස්කෘතික ස්වයං අනන්\u200dයතාවයක් නොමැතිකම (ජාතික සංස්කෘතියෙන් පිටත, සම්ප්\u200dරදායන්, සිරිත් විරිත්, ජන කතා).

ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි තරුණ සංස්කෘතියේ ලක්ෂණය ද එම ප්\u200dරවනතාවයන් ය. සංඛ්\u200dයාලේඛන දත්ත වලට අනුව ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් හි නව යොවුන් වියේ සහ තරුණයින්ගේ සංඛ්\u200dයාවෙන් 13% ක් පමණක් සංවිධානාත්මක විවේක ක්\u200dරියාකාරකම්වල යෙදී සිටින අතර ඉතිරි 87% තරුණ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්වරු ඔවුන්ගේ විවේක කාලය ස්වාධීනව සංවිධානය කරති. මේ අනුව, ළමා හා තරුණ මධ්\u200dයස්ථානවල ක්\u200dරියාකාරකම් සඳහා තරුණ තරුණියන්ගේ අවශ්\u200dයතාවය තෘප්තිමත් වන්නේ අටෙන් එකක් පමණි.

අපේ නගරයේ විශ්ව විද්\u200dයාලවල ඉගෙනුම ලබන සිසුන් අතර සිදු කරන සමාජ විද්\u200dයාත්මක අධ්\u200dයයනවලින් පෙනී යන්නේ ශිෂ්\u200dය විවේකයේ ප්\u200dරධාන ප්\u200dරවණතා කිහිපයක් ඇති බවයි:

රූපවාහිනිය නැරඹීම, රාත්\u200dරී සමාජශාලා නැරඹීම, ඩිස්කෝ, බාර්, මිතුරන් සමඟ ඇවිදීම ඇතුළුව විවේකයේ උදාසීන-විනෝදාත්මක ස්වභාවය (ප්\u200dරතිචාර දැක්වූවන්ගෙන් 45% ක් දක්වා);

සක්\u200dරීයව සංජානනය (ප්\u200dරතිචාර දැක්වූවන්ගෙන් 25% ක් දක්වා), දැනුම පිළිබඳ ක්\u200dරියාකාරී හැඳින්වීමකින්, කෙනෙකුගේ ශක්තිය යෙදවීම සඳහා ස්වාධීන සෙවීමක් - පා courses මාලා, කව, අංශ, ක්\u200dරීඩා ඉසව්වලට සහභාගී වීම;

ශාස්ත්\u200dරීය විෂයයන් පිළිබඳ ගැඹුරු අධ්\u200dයයනයක්, ඇතැම් විෂයයන් පිළිබඳ අමතර පුහුණුවක්, අමතර ඉපැයීම් (ප්\u200dරතිචාර දැක්වූවන්ගෙන් 20% ක් දක්වා) හා සම්බන්ධ වෘත්තීය ක්\u200dරියාකාරකම් (“අර්ධ-කාලීන”) ගැඹුරු සංවර්ධනයක් සඳහා විවේකී ක්\u200dරියාකාරකම් අරමුණු සහිත ක්\u200dරියාකාරකම් බවට පරිවර්තනය කිරීම;

විවේක ක්ෂේත්රයේ සමාජ විරෝධී ප්රකාශනයන් (12% දක්වා) - මත්පැන් පානය කිරීම, දාමරිකකම්.

නව යොවුන් වියේ සහ තරුණයින්ගේ අදහස් විශ්ලේෂණය කිරීමෙන් ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් හි තරුණ විවේකයේ ප්\u200dරධාන ප්\u200dරවණතා දෙකක් අනාවරණය විය: විවිධ තරුණ තරුණියන්ගේ සමාජ කණ්ඩායම් සඳහා නගරයේ තරුණ උප සංස්කෘතියේ විශේෂතා තීරණය කරන පොදු ලක්ෂණ වැඩි වීම සහ ඒ අතරම, දිස්ත්\u200dරික්කවල සහ නගරයේ ක්ෂුද්\u200dර දිස්ත්\u200dරික්කවල පවා තරුණ කණ්ඩායම්වල විවේක දිශානතියේ ප්\u200dරබල වෙනස්කම්.

සිසුන්ගේ විවේකයේ ව්\u200dයුහයේ යම් යම් වෙනස්කම් සිදුවී ඇති බව පර්යේෂණවලින් පෙනී යයි. 1995 හා සසඳන විට ප්\u200dරදර්ශන, කෞතුකාගාර, ප්\u200dරසංගවලට සහභාගී වන සිසුන් සංඛ්\u200dයාව අඩකින් අඩුවී ඇති අතර, ක්\u200dරීඩා කටයුතුවල නිරත වන සිසුන් සංඛ්\u200dයාව අඩකින් අඩු වී ඇත, ක්\u200dරියාකාරී පුස්තකාල පා readers කයන්ගේ සංඛ්\u200dයාව 15% කින් අඩු වී තිබේ. විවේක ව්\u200dයුහය තුළ ස්වයංසිද්ධ, අසංවිධිත හැසිරීම් වල ප්\u200dරමුඛතාවය සනාථ වේ. විවේක කටයුතු සඳහා මනාපයන්හි ස්ත්\u200dරී පුරුෂ භේදය ද පවතී: කාන්තා ශිෂ්\u200dයාවන් සංස්කෘතික වශයෙන් සංවිධානාත්මක විවේකය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරති, තරුණයින් ක්\u200dරීඩා හා පරිගණක ක්\u200dරීඩා වලට වැඩි කැමැත්තක් දක්වයි.

තරුණ විවේකය පැවැත්වීමේ ප්\u200dරධාන ගැටළු සහිත අංශ ද ඉස්මතු කෙරේ. සමීක්ෂණයට ලක් කළ සිසුන්ගෙන් හතරෙන් තුනක් ඔවුන්ගේ විවේක කාලය ගැන සෑහීමකට පත් නොවේ. අතෘප්තියට හේතු මූලික වශයෙන් සම්බන්ධ වන්නේ නිදහස් කාලය නොමැතිකම, විවේක ක්ෂේත්\u200dරය වාණිජකරණය කිරීම සහ ඒ අනුව ක්\u200dරීඩා ක්\u200dරියාකාරකම් හෝ ප්\u200dරසංග හා සමාජ ශාලාවලට සහභාගී වීමට මුදල් නොමැතිකමයි. යෞවනයන්ගේ වැඩෙන සමාජ හා ද්\u200dරව්\u200dයමය ස්තරීකරණය විවේක ක්\u200dරියාකාරකම් වල වෙනසකට තුඩු දෙයි: අන්තර්ගතයෙන් පොහොසත්, විවිධාකාර, ආත්මීය හා අතිශයින් දුප්පත්. සමීක්ෂණවලට සහභාගී වන බොහෝ සිසුන් (80% දක්වා) මිතුරන් සමඟ නොමිලේ සන්නිවේදනය කිරීම සහ විවේක ක්ෂේත්\u200dරයේ විනෝදාස්වාදය කෙරෙහි අවධානය යොමු කර ඇත. ඒ අතරම, සෑම දෙවන සමීක්ෂණයකටම සහභාගී වූවන් කිසිවෙකු තරුණ විවේක කටයුතුවල නිරත නොවන බව සඳහන් කළ අතර සෑම තෙවනුවම නගරයේ නියාමනය සහ නගරයේ තරුණ විවේක ක්ෂේත්\u200dරයේ අනුග්\u200dරහය ලබා ගැනීමට අපේක්ෂා කළහ.

ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් හි තරුණ තරුණියන්ගේ විවේකී ක්\u200dරියාකාරකම් විශ්ලේෂණයෙන් පෙන්නුම් කරන පරිදි, තත්වය යහපත් අතට හැරවීමට තවමත් ඉඩ නොදෙන වෛෂයික හා ආත්මීය හේතු තිබේ:

තරුණ තරුණියන්ගේ සහ විවේක ක්ෂේත්\u200dරයේ ප්\u200dරවීණයන්ගේ අවශ්\u200dයතා, අවශ්\u200dයතා, අපේක්ෂාවන් සහ ඉල්ලීම් පිළිබඳ සමාජ විද්\u200dයාත්මක අධීක්ෂණයක් නොමැතිකම;

යෞවනයන් සහ ඔවුන්ගේ දෙමව්පියන් අතර පවතින විවේක මධ්\u200dයස්ථාන පිළිබඳ තොරතුරු නොමැතිකම;

ගුරු-සංවිධායකගේ පහත් තත්වය (ගුරුවරයාගේ සමාජීය වශයෙන් වැදගත් ක්\u200dරියාකාරකම් සඳහා අඩු වැටුපක්, සමාජයේ පිළිගැනීමක් හා ගෞරවයක් නොමැතිකම), විවේක හා තරුණ අධ්\u200dයාපන ක්\u200dෂේත්\u200dරයේ ශ්\u200dරම සම්පත්වල ප්\u200dරායෝගිකව අවසන් වී ඇති හැකියාව;

තරුණ මධ්\u200dයස්ථාන හා සමාජ ශාලා ප්\u200dරමාණවත් නොවීම;

නව යොවුන් වියේ සහ තරුණ යටිතල පහසුකම් සඳහා සුළු මුදල් ප්\u200dරමාණයක් පදිංචි ස්ථානයේ;

නව නේවාසික සංවර්ධන අංශවල විවේක මධ්\u200dයස්ථාන නොමැතිකම;

යෞවනයන් හා ගුරුවරුන් අතර පුද්ගලවාදී සහ පාරිභෝගික වටිනාකම් බෙදා හැරීම;

වෘත්තීය සංවර්ධනය සඳහා දුර්වල අවස්ථා සහ සමාජශාලා වල සමාජ උගතුන් සඳහා නැවත පුහුණු කිරීම;

යෞවනයන් සමඟ නව්\u200dයකරණ කාර්යයන් ප්\u200dරමාණවත් ලෙස හඳුන්වාදීම.

“නිදහස් කාලය” පැමිණෙන්නේ ලතින් භාෂාවෙන් “ලයිසර්” යන්නෙහි අර්ථය “නිදහස් වීම” යන්නයි. මෙම පදය මුලින්ම දර්ශනය වූයේ 14 වන සියවසේ මුල් භාගයේදීය. කාර්මික විප්ලවය අතරතුර, කර්මාන්තශාලා වල කම්කරුවන්ට දිනකට පැය 18 ක් වැඩ කිරීමට සිදු වූ විට, විවේක ගත්තේ ඉරිදා දිනවල පමණි. 1870 වන විට වඩාත් නවීන තාක්\u200dෂණය හා වෘත්තීය සමිතිය වැඩ කරන කාලය අඩු කිරීමට හේතු වූ අතර සෙනසුරාදා සහ ඉරිදා නිල දින දෙක සඳහා නිවාඩු ලබා දී ඇත.

දැරිය හැකි සහ විශ්වාසදායක ප්\u200dරවාහනය මඟින් කම්කරුවන්ට ඔවුන්ගේ සති අන්තයේ ගමන් කිරීමට අවස්ථාව ලබා දෙන ලදී. මුහුදට පළමු නිවාඩුව 1870 දී ගෙන ගිය අතර නවකතාව ඉක්මනින් යුරෝපයට හා උතුරු ඇමරිකාවට ව්\u200dයාප්ත විය. කම්කරුවන් තම වැටුප් රැස් කර ගැනීමට සහ නිවාඩු සඳහා මුදල් එකතු කිරීමට පටන් ගත් අතර, එය කම්කරු පන්තිය සඳහා නිවාඩු ගැනීම සඳහා සංවිධානාත්මක කටයුතු වැඩි කිරීමට හේතු විය.

නිදහස් කාලය වර්ග

නිදහස් කාලය ශාරීරිකව පමණක් නොව සදාචාරාත්මක ශක්තියද වැය කරයි. අවම ශක්තියක් හා ශක්තියක් වැය කරන විනෝදය සඳහා ඇවිදීම සහ යෝග ඇතුළත් වන අතර, අනෙක් අතට, ක්\u200dරියාකාරී විනෝදාස්වාදයකට කික් බොක්සිං සහ පාපන්දු වැනි විශාල ශක්තියක් අවශ්\u200dය වේ. සමහර වර්ගවල නිදහස් කාලය ගත කිරීම භෞතික ශක්තිය කිසිසේත් වැය නොකරයි, නමුත් ඒ සමඟම ඔවුන් පුද්ගලයෙකු වෙහෙසට පත් කරයි, නිදසුනක් ලෙස, චෙස් සෙල්ලම් කිරීම හෝ පින්තූරයක් පින්තාරු කිරීම. උදාසීන විනෝදය යනු පුද්ගලයෙකු සිනමා ශාලා, කෞතුකාගාර නැරඹීම, රූපවාහිනිය නැරඹීම වැනි ශාරීරික හෝ සදාචාරාත්මක ශක්තියක් වැය නොකරන කාලයකි. බොහෝ අය එවැනි විනෝදාස්වාදයක් තාර්කික නොවන බව සලකන්නේ නිෂ්ක්\u200dරීය විනෝදාස්වාදයේදී “නිදහස් කාලය” හි සියලු වාසි නැති වී යන බව විශ්වාස කරන නිසාය.බොහෝ මිනිසුන් තවමත් උදාසීන විනෝදය සඳහා කැමැත්තක් දක්වයි.

නිදහස් කාලය සඳහා උදාහරණ

“උදාසීන වැඩ” කරන අය සාමාන්\u200dයයෙන් බෝල ක්\u200dරීඩා, දිගු ඇවිදීම හෝ මසුන් ඇල්ලීම වැනි ක්\u200dරියාකාරී ක්\u200dරීඩා වල නිරත වෙති. අනෙක් අතට, ක්\u200dරියාශීලී සේවයේ යෙදී සිටින අය තම කාලය උදාසීන ලෙස ගත කිරීමට, පොත්පත්, සඟරා කියවීමට හෝ රූපවාහිනිය නැරඹීමට කැමැත්තක් දක්වයි. සමහර අය මුද්දර එකතු කිරීම, තැපැල්පත් හෝ බ්\u200dරෝච් වැනි විනෝදාංශ සොයා ගන්නේ ඉතා සන්සුන් ක්\u200dරියාකාරකමක් ලෙසිනි.

බොහෝ පාසල් හා විශ්ව විද්\u200dයාල වල නිදහස් කාලය සංවිධානය කර ඇත. පාසල් විවිධාකාර විනෝදාත්මක ක්\u200dරියාකාරකම් ඉදිරිපත් කරයි. හෙද නිවාස රැස්වීම් සහ ක්\u200dරීඩා සඳහා නොමිලේ කාලය ලබා දෙයි. විශාල පිරිසක් මිතුරන් සමඟ කාලය ගත කිරීමට කැමැත්තක් දක්වයි, ඒකාබද්ධ රාත්\u200dරී භෝජන සංග්\u200dරහයක් හෝ කොක්ටේල් වැඩ කිරීම දුෂ්කර දවසකින් පසු හොඳ විවේකයක් වේ. බොහෝ යෞවනයන් සඳහා, නිතිපතා මිතුරන් සමඟ බාර් සහ සමාජශාලාවලට යාම ඔවුන්ගේ නිදහස් කාලයෙහි කොටසකි.

සමහර අය තම නිදහස් කාලය ගත කරන්නේ අනාගතයේදී මෙම ව්\u200dයාපාරය රැකියාවක් ලෙස කිරීමේ අරමුණින්, බොහෝ අය සවස පා courses මාලා ඉගෙනීමේ ආදරය සඳහා සහ වෘත්තීය වර්ධනයේ අපේක්ෂාවෙන්.

සම්ප්\u200dරදායන්හි ප්\u200dරභේද

ධනවාදී සමාජය බොහෝ විට නිදහස් කාලය ඉතා ධනාත්මකව ඇගයීමට ලක් කළේ, “නිදහස් කාලය” සඳහා ජනගහනයෙන් පිරිවැය ඇතුළත් වූ නිසා මෙය රටේ ආර්ථිකය වැඩිදියුණු කළ බැවිනි. මේ අවස්ථාවේ දී ධනවතුන්ට වැඩි වැදගත්කමක් ලබා දී ඇත්තේ ධනවතුන්ට වැඩි නිදහස් කාලයක් ලබා ගත හැකි නිසාත් ඒ අනුව ඔවුන් වැඩි මුදලක් වියදම් කළ නිසාත් ය.

වර්ක්හෝලික්ස් යනු රැකියාව සඳහා ඔවුන්ගේ නිදහස් කාලය කැප කරන අයයි. ඔවුන් විවේකයට වඩා වැඩ කිරීමට කැමැත්තක් දක්වයි. බොහෝ අය බලාපොරොත්තු වන්නේ නිදහස් කාලය කැප කිරීමෙන් තම වෘත්තියට පිවිසීමටයි.

දාර්ශනික මාක්ස් වර්ක්නායා ඒවට අනුව, 1960-1970 දී අපේ කාලයේ “නිදහස් කාලයේ සමාජවාදය” ලෙස හැඳින්විය හැකි දේට ආධාරකරුවන් වූයේ යුරෝපීයයන් සහ ඇමරිකානුවන් ය. ඔවුන් විශ්වාස කළේ සෑම කෙනෙකුටම පයි කැබැල්ලක් ලබා දෙන්නේ නම් එක් එක් පුද්ගලයාගේ අවම අවශ්\u200dයතා සපුරාලනු ඇති බවයි. එවිට මිනිසුන්ට ඔවුන්ගේ නිදහස් කාලය කලාව, ක්\u200dරීඩා සහ වෙනත් බොහෝ නිදහස් කාලයෙහි ප්\u200dරයෝජනය සහ සංවර්ධනය සඳහා භාවිතා කළ හැකිය. 1884 දී බෙල්ෆෝර්ට් බැච් නම් ලේඛකයා විසින් "සමාජවාදය සහ ඉරිදා ප්\u200dරශ්නය" යන ග්\u200dරන්ථය ලියා ඇති අතර, ඔහුට අවශ්\u200dය වූයේ විවේක ගැනීමට සෑම කෙනෙකුටම අවස්ථාව ලබා දීමයි. විශ්වීය විවේක දිනයක් වෙන් කිරීම කෙරෙහි ඔහු අවධානය යොමු කළේය.

සබැඳි

මානව හිමිකම්
මූලික සංකල්ප සහ කාණ්ඩ
විශ්වාසනීය කොන්ත්\u200dරාත් නිදහස කණ්ඩායම් අයිතිවාසිකම් ස්වාභාවික හා නෛතික අයිතිවාසිකම් ative ණාත්මක හා ධනාත්මක අයිතිවාසිකම් ස්වෛරීභාවය විශ්වීයත්වය විශ්වීය අධිකරණ බලය
ජාත්\u200dයන්තර මානව හිමිකම් ආයතන සහ සංවිධාන එක්සත් ජාතීන්ගේ සංවිධාන එක්සත් ජාතීන්ගේ මානව හිමිකම් කවුන්සිලය ආර්ථික, සමාජීය හා සංස්කෘතික අයිතිවාසිකම් පිළිබඳ එක්සත් ජාතීන්ගේ මානව හිමිකම් කමිටුව (DE) වාර්ගික වෙනස්කම් කිරීම තුරන් කිරීමේ කමිටුව (DE) වධහිංසාවට එරෙහි කාන්තා කමිටුව (DE) ට එරෙහි වෙනස්කම් කිරීම තුරන් කිරීමේ කමිටුව (DE) · අයිතිවාසිකම් පිළිබඳ කමිටුව ළමා (ඉංග්\u200dරීසි) All සියලුම සංක්\u200dරමණික සේවකයින්ගේ සහ ඔවුන්ගේ පවුල්වල සාමාජිකයන්ගේ අයිතිවාසිකම් ආරක්ෂා කිරීමේ කමිටුව Dis ආබාධිත පුද්ගලයින්ගේ අයිතිවාසිකම් පිළිබඳ කමිටුව ප්\u200dරාදේශීය ආයතන අප්\u200dරිකාව මානව හා ජනතා අයිතිවාසිකම් පිළිබඳ අප්\u200dරිකානු කොමිසම (එන්ජී) අප්\u200dරිකානු මානව හා මහජන අයිතිවාසිකම් පිළිබඳ අධිකරණය යුරෝපය මානව හිමිකම් පිළිබඳ යුරෝපීය අධිකරණය · වධහිංසා වැළැක්වීම සඳහා වූ යුරෝපීය කමිටුව (ඉංග්\u200dරීසි) Rac ජාතිවාදයට හා නොඉවසීමට එරෙහි යුරෝපීය කොමිසම · සමාජ අයිතිවාසිකම් පිළිබඳ යුරෝපීය කමිටුව (එෆ්ආර්) National ජාතික සුලු ජාතීන් ආරක්ෂා කිරීම සඳහා වූ රාමු සම්මුතියේ උපදේශක කමිටුව M සංක්\u200dරමණය පිළිබඳ යුරෝපීය කමිටුව · යුරෝපීය රෝමා සහ නාමික සංසදය Regional කලාපීය හෝ සුළුතර භාෂා සඳහා වන යුරෝපීය ප්\u200dර ter ප්තිය පිළිබඳ විශේෂ erts කමිටුව Human මානව වර්ගයා වෙළඳාමට එරෙහිව ක්\u200dරියා කිරීම පිළිබඳ විශේෂ ert කණ්ඩායම · යුරෝපා සංගම් මානව හිමිකම් ඒජන්සිය (ඉංග්\u200dරීසි) ඇමරිකාව මානව හිමිකම් පිළිබඳ අන්තර්-ඇමරිකානු කොමිසම (එන්ජී) අන්තර් ඇමරිකානු මානව හිමිකම් අධිකරණය (එන්ජී) ජාත්\u200dයන්තර නියෝජිතයන් එක්සත් ජාතීන්ගේ මානව හිමිකම් පිළිබඳ මහ කොමසාරිස් · සරණාගතයින් සඳහා එක්සත් ජාතීන්ගේ මහ කොමසාරිස් Human මානව හිමිකම් පිළිබඳ යුරෝපා කොමසාරිස් · ජාතික සුළු ජාතීන් පිළිබඳ ඕඑස්සීඊ මහ කොමසාරිස් ප්\u200dරමුඛ රාජ්\u200dය නොවන සංවිධාන රතු කුරුස ඇම්නෙස්ටි ජාත්\u200dයන්තර මානව හිමිකම් නිරීක්ෂණ ජාත්\u200dයන්තර කමිටුව FIDH
ජාත්\u200dයන්තර මානව හිමිකම් නීතිය
ප්\u200dරකාශන
කයිරෝ මානව හිමිකම් ප්\u200dරකාශය ආදිවාසීන්ගේ අයිතිවාසිකම් පිළිබඳ ප්\u200dරකාශය විශ්වීය මානව හිමිකම් ප්\u200dරකාශය මෑන් පැරිස් මූලධර්මවල අයිතිවාසිකම් සහ යුතුකම් පිළිබඳ ඇමරිකානු ප්\u200dරකාශනය
සම්මුතීන් සහ ගිවිසුම්
කාන්තාවන්ට එරෙහි සියලු ආකාරයේ වෙනස්කම් කිරීම් තුරන් කිරීමේ එක්සත් ජාතීන්ගේ සම්මුතිය, සියලු ආකාර වර්ගවාදී වෙනස්කම් කිරීම් තුරන් කිරීමේ සම්මුතිය ආබාධිත පුද්ගලයින්ගේ අයිතිවාසිකම් පිළිබඳ සම්මුතිය ළමා අයිතිවාසිකම් පිළිබඳ සම්මුතිය සියලු දෙනාගේ අයිතිවාසිකම් ආරක්ෂා කිරීම පිළිබඳ සම්මුතිය සංක්\u200dරමණික කම්කරුවන් සහ ඔවුන්ගේ පවුල්වල සාමාජිකයින් වර්ණභේදවාදයේ අපරාධ මැඩපැවැත්වීම හා ද ishing ුවම් කිරීම පිළිබඳ ජාත්\u200dයන්තර සම්මුතිය බලහත්කාරයෙන් අතුරුදහන් වීමෙන් සියලු පුද්ගලයින් ආරක්ෂා කිරීම සඳහා වූ ජාත්\u200dයන්තර සම්මුතිය සිවිල් හා දේශපාලන අයිතිවාසිකම් පිළිබඳ ජාත්\u200dයන්තර සම්මුතිය ආර්ථික, සමාජීය හා සංස්කෘතික අයිතිවාසිකම් පිළිබඳ ජාත්\u200dයන්තර සම්මුතිය
කලාපීය මානව හිමිකම් උපකරණ
මානව හා ජනතා අයිතිවාසිකම් පිළිබඳ අප්\u200dරිකානු ප්\u200dර ter ප්තිය යුරෝපීය: මානව හිමිකම් සහ මූලික නිදහස ආරක්ෂා කිරීම සඳහා වූ යුරෝපීය සම්මුතිය වධහිංසා වැළැක්වීම සඳහා වූ යුරෝපීය සම්මුතිය සහ අමානුෂික හෝ පහත් ලෙස සැලකීම හෝ ද ish ුවම් කිරීම යුරෝපීය සමාජ ප්\u200dර ter ප්තිය අන්තර්-ඇමරිකානු: මානව හිමිකම් පිළිබඳ ඇමරිකානු සම්මුතිය පුද්ගලයන් බලහත්කාරයෙන් අතුරුදහන් වීම පිළිබඳ අන්තර්-ඇමරිකානු සම්මුතිය, වධහිංසා වැළැක්වීම සහ ද ish ුවම් කිරීම සඳහා වූ අන්තර්-ඇමරිකානු සම්මුතිය, කාන්තාවන්ට එරෙහි හිංසනය වැළැක්වීම, ද ish ුවම් කිරීම සහ තුරන් කිරීම සඳහා වූ අන්තර්-ඇමරිකානු සම්මුතිය. ආබාධ සහිත පුද්ගලයින්ට වෙනස් කොට සැලකීමේ ආකාර
ජාත්\u200dයන්තර මානුෂීය නීතිය
ජන සංහාර අපරාධ වැළැක්වීම සහ ද ish ුවම් කිරීම පිළිබඳ සම්මුතිය (ඉංග්\u200dරීසි) සරණාගතයින්ගේ තත්වය (ඉංග්\u200dරීසි) සරණාගතයින්ගේ තත්වය පිළිබඳ සම්මුතිය (ඉංග්\u200dරීසි) ජිනීවා සම්මුතීන් · හේග් සම්මුතීන් · ජාත්\u200dයන්තර අපරාධ අධිකරණයේ රෝම ප්\u200dර ute ප්තිය (ඉංග්\u200dරීසි)
යුද්ධය සහ සන්නද්ධ ගැටුම	ජන සංහාරක වහල්භාවයෙන් සිවිල් සටන් නිදහස
මානව හිමිකම් ලෙස සැලකිය හැකි සංකල්ප
සිවිල් හා දේශපාලන	මරණයට ඇති අයිතිය (ඉංග්\u200dරීසි) පුද්ගලික අඛණ්ඩතාවයට ඇති අයිතිය වහල්භාවයෙන් නිදහස් වීම පෞරුෂත්වය රූප විද්\u200dයාත්මක නිදහස ආයුධ අයිතිය (ඉංග්\u200dරීසි) නීතියට පෙර සමානාත්මතාවය (ඉංග්\u200dරීසි) වෛද්\u200dය ප්\u200dරතිකාර සඳහා ඇති අයිතිය අත්තනෝමතික ලෙස අත්අඩංගුවට ගැනීමෙන් හා රඳවා තබා ගැනීමෙන් නිදහස් වීම tort වධහිංසාවෙන් හා අයහපත්භාවයෙන් නිදහස් වීම සැලකීම fair සාධාරණ හා අපක්ෂපාතී යුක්තියට ඇති අයිතිය අහිංසකකම පිළිබඳ උපකල්පනය · දේශපාලන රැකවරණ · ජාතිකත්වය ex පිටුවහල් කිරීමෙන් නිදහස · පෞද්ගලිකත්වය cons හෘදය සාක්ෂියේ නිදහස religion ආගමේ නිදහස speech කතා කිරීමේ නිදහස (තොරතුරු දැන ගැනීමේ නිදහස) එකලස් කිරීමේ නිදහස association ඇසුරු කිරීමේ නිදහස · විරෝධය ඡන්දය ප්\u200dරකාශ කිරීමේ අයිතිය · විවාහය · පවුල් ජීවිතය · සුළුතර අයිතිවාසිකම් (ඉංග්\u200dරීසි) life ජීවත්වීමේ අයිතිය
ආර්ථීක, සමාජ සහ සංස්කෘතික	වැඩ කිරීමේ අයිතිය re වේතනයට ඇති අයිතිය fair සාධාරණ වැටුප් ගෙවීමේ අයිතිය · වෘත්තීය සමිති social සමාජ ආරක්ෂණ අයිතිය · විවේකය සහ විනෝදය Work වැඩ කිරීමේ අයිතිය property දේපළ සඳහා ඇති අයිතිය (බුද්ධිමය දේපළ ඇතුළුව) culture සංස්කෘතියට ඇති අයිතිය public පොදු ජීවිතයට සහභාගී වීමේ අයිතිය education අධ්\u200dයාපනයට ඇති අයිතිය తగినంత ජීවන තත්ත්වයකට ඇති අයිතිය development සංවර්ධනය කිරීමේ අයිතිය (ඉංග්\u200dරීසි) Health සෞඛ්\u200dයයට ඇති අයිතිය (ඉංග්\u200dරීසි)) health සෞඛ්\u200dයයට ඇති අයිතිය water ජල අයිතිය (ඉංග්\u200dරීසි) food ආහාර සඳහා ඇති අයිතිය (ඉංග්\u200dරීසි) housing නිවාස අයිතිය
ප්\u200dරජනක	පවුල් සැළැස්ම ලිංගික සෞඛ්\u200dයය ගබ්සාව ඇති කිරීම ගැහැණු ලිංගික අවයව වලින් නිදහස් වීම

විකිමීඩියා පදනම. 2010.

සමාන පද:

ඇන්ටොනිම්ස්:

වෙනත් ශබ්ද කෝෂවල "විවේකය" යනු කුමක්දැයි බලන්න:

ස්වාමිපුරුෂයා. නිදහස්, රැකියා විරහිත කාලය, සාද පැවැත්වීම, ඇවිදීමේ වේලාව, ව්\u200dයාපාර සඳහා ඉඩකඩ. ඔබේ විවේකයේදී, ඔබේ විවේකයේදී. ඔබේ නිදහස් කාලය තුළ. විවේකය pl. විවේකය, විනෝදය, විවේක ක්\u200dරියාකාරකම්, සාද පැවැත්වීම, උදාසීනත්වය. මිනිසෙකු හෝ අශ්වයෙකු විවේකය, විවේකය, දක්ෂතාවයෙන් ... ... ඩෝල්ගේ පැහැදිලි කිරීමේ ශබ්දකෝෂය

විවේකය, විවේකය, සැමියා. 1. යුනිට්ස් පමණි. රැකියාව හෝ වෙනත් ක්\u200dරියාකාරකම් සමඟ කාර්යබහුල නොවන කාලය. ඔහුට සුළු විවේකයක් ඇත. "කල්පනාකාරී බව ... ග්\u200dරාමීය විවේකය ගලායාම ඇයව (ටැටියානා) සිහින වලින් සරසා ඇත." පුෂ්කින්. 2. නිදහස් කාලය වෙන් කිරීම, වැඩ අතර කාල පරතරයන් ... ... උෂාකොව්ගේ පැහැදිලි කිරීමේ ශබ්දකෝෂය

සෙමී … සමාන ශබ්දකෝෂය

- (විවේකය) විනෝදාස්වාදය සඳහා ගත කරන කාලය. විවේකය යනු භාණ්ඩ හා සේවා පරිභෝජනයට අමතරව මිනිසුන්ගේ උපයෝගීතා කාර්යයන්හි කොටසකි. විවේකයේ ප්\u200dරමාණය සැබවින්ම මැනීම දුෂ්කර ය: එය සරලවම අර්ථ දැක්විය හැක්කේ කාලය ගත නොකරන කාලය ලෙස ය ... ... ආර්ථික ශබ්ද කෝෂය

විවේකය - විවේකය, කාලය, විවේකය, යල් පැන ගිය. විවේකය, කතාබහ. අඩුවීම විවේකය, රාස්ඩ්. අඩුවීම විවේකය, දිරාපත් වීම. අඩුවීම විවේකය ... ශබ්ද කෝෂය - රුසියානු කථාව සඳහා සමාන පදවල නිබන්ධනය

විවේකය - (වැරදි විවේකය) ... නූතන රුසියානු භාෂාවෙන් උච්චාරණය සහ ආතති දුෂ්කරතා ශබ්ද කෝෂය

නිදහස් කාලය බලන්න ... විශාල විශ්වකෝෂ ශබ්දකෝෂය

පුද්ගලයෙකුගේ නිදහස් කාලයෙහි ප්\u200dරධාන අංග වන්නේ විවේකය සහ විනෝදයයි.

විවේකය සහ විනෝදය

විවේකය යනු ඔවුන්ගේ අධ්\u200dයාත්මික හා සමාජීය අවශ්\u200dයතා සපුරාලීම අරමුණු කරගත් සහ ඔවුන්ගේ නිදහස් කාලය තුළ සිදු කරනු ලබන විවිධ ආකාරයේ මානව ක්\u200dරියාකාරකම්වල එකතුවකි. විවේකය විනෝදාස්වාදයේ අංගයක් ලෙස මෙන්ම පෞරුෂ සංවර්ධනයේ සාධකයක් ලෙසද ක්\u200dරියා කරයි.

අපි විවේකය පිළිබඳ සංකල්පය පටු අර්ථයකින් සලකා බලන්නේ නම්, මෙම වචනයේ තේරුම සිනමාහල්, සිනමා ශාලා, ක්\u200dරීඩා ක්\u200dරීඩා, නැටුම් සහ වෙනත් විනෝදාත්මක ක්\u200dරියාකාරකම් නැරඹීමයි.

විවේකය බොහෝ විට විවේකය යන සංකල්පය සමඟ හඳුනා ගැනේ. විනෝදයට වෙනස්ව, විනෝදාස්වාදය විශාල ක්\u200dරියාකාරකම් ගණනාවකින් සමන්විත වේ: මෙයට ආධුනික ක්\u200dරීඩා, සංචාර සහ නින්ද ඇතුළත් වේ.

මීට පෙර, විවේකය පැවතියේ ක්\u200dරියාකාරී ස්වරූපයෙන් පමණි, එනම් එය ක්\u200dරියාකාරී ක්\u200dරියාකාරකමක් විය. අපේ කාලයේ, විවේකය ප්\u200dරධාන වශයෙන් උදාසීන ය. මෙයට හේතුව රූපවාහිනිය ජනප්\u200dරිය වීම සහ මහජන ප්\u200dරසංගයයි.

විවේකයේ මූලික ලක්ෂණ

විවේකයේ පහත දැක්වෙන ප්\u200dරධාන ලක්ෂණ වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය:

විවේකය ශක්තිමත් මානසික, සමාජීය හා භෞතික මානයන් ඇත;

විවේකය පදනම් වන්නේ පුද්ගලයෙකුගේ ස්වේච්ඡා තේරීම, ඔහුගේ පෞද්ගලික මනාපයන් මත ය;

විවේකය යනු නියාමනය කිරීමක් නොව නිදහස් ක්\u200dරියාකාරිත්වයකි;

විවේකය නිර්මාණශීලීත්වය උත්තේජනය කරයි;

විවේක ක්\u200dරියාකාරකම් හොඳ ධනාත්මක මනෝභාවයක් ගෙන එයි.

එසේම, විවේකයේ යෙදෙන, පෞද්ගලිකව වේගයෙන් වර්ධනය වන, ජීවිත ප්\u200dරමුඛතා තෝරා ගැනීමට හැකි වේ. විවේක ක්\u200dරියාකාරකම් මිනිසුන්ගේ අරමුණු වැඩි කරන අතර ඔවුන්ගේ සංජානනය හා ලෝක දෘෂ්ටිය සැලකිය යුතු ලෙස පුළුල් කරයි.

විවේකය, විවිධ ජාතීන් අතර විවිධ historical තිහාසික යුගවල එහි ලක්ෂණ

විනෝදය පුරාණ කාලයේ දී නවීන ස්වරූපයන් ලබා ගැනීමට පටන් ගත්තේය. පුරාණ ග්\u200dරීකයෝ ඔවුන්ගේ දෛනික කරදරවලින් මිදී සංගීතය හා නැටුම් නිර්මාණය කළහ.

සෑම ග්\u200dරීක නිවසකටම විශේෂ කාමරයක් තිබූ අතර එහි සත්කාරක මිතුරන්ගේ සංගීත කුසලතා පෙන්වීමට එක්රැස් විය. වෙළඳාම හෝ යටත් කර ගැනීමේ අරමුණු සඳහා පමණක් නොව, සංස්කෘතික වශයෙන් පොහොසත් කිරීම සඳහා ද මුලින්ම ගමන් කිරීමට පටන් ගත්තේ පුරාණ ග්\u200dරීකයන් බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය.

පුරාණ රෝමවරුන් අතර නිරෝගී ශරීරයක සංස්කෘතිය ජනප්\u200dරිය විය. රෝමානුවන් බොහෝ විට විවේක ගත්තේ තාප ස්නාන සහ ස්නාන නැරඹීමෙනි. ක්\u200dරීඩාව නැරඹීම මෙම ජනයාගේ විනෝදාස්වාදයේ ලක්ෂණයකි.

මධ්යකාලීන යුගයේදී දඩයම් කිරීම විශේෂයෙන් ජනප්රිය විය. මෙම කාලය තුළ මහා පරිමාණ රංගනයන් පොදු විය. නගර චතුරශ්\u200dරවලම නාට්\u200dය රඟ දැක්වීය, එබැවින් ඔවුන්ගේ නිදහස් කාලය තුළ සෑම කෙනෙකුටම ඔවුන් බැලීමට හැකි විය.

සර්කස් ප්\u200dරසංග පසුව දර්ශනය විය. තාක්\u200dෂණයේ දියුණුවත් සමඟ 20 වන සියවස ආරම්භයේදී සිනමාව ජනප්\u200dරිය විනෝදාස්වාදයක් බවට පත්විය.