පාඩම් 113–114
"TOVTIUS - TSE TSILIY SVIT"(එම්. ගෝර්කි)
(L.N. TOLSTOY ගේ ජීවිතය සහ නිර්මාණාත්මක මාර්ගය)
ඉලක්ක: මහා ටෝල්ස්ටෝයිගේ ජීවිතය සහ සුවිශේෂතා, ඔහුගේ වෘත්තීය හා අධ්‍යාපනික ක්‍රියාකාරකම් කෙරෙහි උනන්දුවක් දක්වන්න; ඔහුගේ ජීවිත කාලය පුරාම වෙනස් වූ, වඩාත් සංකීර්ණ සහ සුපිරි කියවිය හැකි ලේඛකයාගේ කලාත්මක ආලෝකය තේරුම් ගැනීමට සිසුන්ට උපකාර කිරීම; ශෛලියට නිර්මාණශීලීත්වයේ ලක්ෂණයක් ලබා දෙන්න (ජයග්රාහකයාගේ විධිමත්භාවයෙන්).
විද්යාත්මක යොමු: L. N. ටෝල්ස්ටෝයිගේ ප්රතිමූර්තිය සහ කලාකරු I. ඊ. රෙපිනා (1887) සහ ලේඛකයාගේ අනෙකුත් පින්තූර; ටෝල්ස්ටෝයිගේ පොත් ප්රදර්ශනය; "බෝලයෙන් පසු", "ලුසර්න්", "යුද්ධය සහ සාමය" සහ වෙනත් කෘති සඳහා කලාකරුවන්ගේ නිදර්ශන.
පාඩම් පාඨමාලාව
පාඩම් වලට පෙර අභිලේඛන:
කවුන්ට් ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයි යනු අති දක්ෂ කලාකරුවෙකි... මම බොහෝ කලක සිට බලා සිටි පරිදි මෙය වඩාත් දූරදර්ශී පුද්ගලයෙකි. මම මේක ගොඩක් අහලා තියෙනවා, දැන් මම මේක ලියනකොට, එයා ආශ්චර්යමත් විදිහට, කෙලින් වෙච්ච ඉරියව්වෙන් මගේ ඉස්සරහා හිටගෙන ඉන්නවා.
එම්. ගෝර්කි
දක්ෂයෙකුගේ නිර්මාණශීලිත්වය, මනස, ආත්මය, ආශාව මොනතරම් පුදුම සහගතද! ලෝකයේ එවැනි මිනිසුන් සිටීම සහ මම ඔහුගේ (ටෝල්ස්ටෝයිගේ) සහකාරිය වීම කොතරම් සතුටක්ද?
V. ස්ටාසොව්
L. N. Tolstoy ගේ ජීවිතය සහ නිර්මාණශීලිත්වය (1828-1910)
ලෙව් මිකොලයොවිච් ටෝල්ස්ටෝයි (1828)– 1910) - විශිෂ්ට දක්ෂතා සහ විචක්ෂණශීලී ලේඛකයෙක්, මුළු ලෝකයම දන්නා දීප්තිමත් කෘතිවල කතුවරයා.
ලේඛකයෙකුගේ අක්ෂ ආලේඛ්‍ය චිත්‍රය (I. E. Repin විසින් නිර්මාණය කරන ලදී). ඔබට අප ඉදිරියෙහි ඇස් දැකිය හැකිය: කුඩා, වටකුරු - සහ මෙය ඔවුන්ගේ විශේෂ ලක්ෂණයයි - සම්පූර්ණයෙන්ම පැතලි සහ තනි තීරු, එසේ නොමැතිනම් සෑම විටම; එය හරියට ස්වෙට්ලාට තරු පහරක් වැදුණාක් මෙනි: ඔබ ඉතා දීප්තිමත් වන අතර ඔබට තරු මෙන් සහ ඔබේ පෙනුම කෙසේ දැයි වෙන්කර හඳුනාගත නොහැක. මුළු ශරීරයම - සිනිඳු බව පෙනේ, ඔවුන් එය ගණන් ගන්නේ නැත. පළමුව - ඇස්, පසුව තවත් දෙයක් ...
ටෝල්ස්ටෝයිගේ කටකතාවලින් දිගු කලක් මත්පැන් පානය කර මත්පැන් පානය කළ වර්තමාන ජනයා තමන් සතුටින් සිටින මිනිසුන් ලෙස සැලකූහ.
මිනිසුන්ට සේවය කිරීම, මගේ ජීවිතයේ හැඟීම පිළිබඳ ලිඛිත වාර්තාවක් මා සතුව ඇත. (“මගේ මුළු ජීවිතයම මිනිසුන්ට සේවය කිරීමට කැප කළහොත් මගේ ජීවිතයේ ප්‍රීතිමත් කාල පරිච්ඡේදයන් අහිමි විය”)(එල්. ටෝල්ස්ටෝයි) . ඒ වගේම ඔහුගේ ජීවිතය ලිවීම හා සමාන විය. සෑම දිනකම, මම සෑම දිනකම වැඩ කළා, වැසියන් නොදැන; ඔහු අනුකම්පා විරහිතව දැඩි හා ස්වයං අභිප්‍රේරණයක්, වචන කලාකරුවෙකු මෙන් විය.
ටෝල්ස්ටෝයිගේ සාහිත්ය පරිහානිය - කෘතිවල ජුබිලි සංස්කරණයේ වෙළුම් 90 ක්! සාහිත්‍යය ඔහුට නිවැරදි වූ අතර ඔහු තම මුළු ආත්මයම ආයෝජනය කළේය. පොත්වල, දක්ෂ ටෝල්ස්ටෝයි රුසියානු ජනතාවගේ සිතුවිලි සහ හැඟීම් ප්රකාශ කළ අතර, ෆාදර්ලන්ඩ් යුගයට පෙර ජනතාවගේ ආත්මය, මිනිසුන්ගේ දේශප්රේමය සහ ජනතා ආදරයේ සියලු ශක්තිය හා ශ්රේෂ්ඨත්වය පෙන්නුම් කළේය.
තවද ලේඛකයා ද නපුර ඔප්පු කරන්නෙකු වූ අතර කුහකකමේ සහ අසත්‍යයේ ඕනෑම ප්‍රකාශනයක් ඉවසා සිටීමට කැමති විය. ඔහු ස්වයං සන්සුන් හා කම්මැලි මිනිසුන්ට කැමති නැත. “සන්සුන්කම යනු ආත්මයේ කරුණාවකි,” ඔහු අවධාරණයෙන් පැවසීය. ටෝල්ස්ටෝයිට අනුව, මිනිසුන් නිරන්තරයෙන් විනෝදය සොයමින් සිටිති, “අරගල කිරීමට, ඉබාගාතේ යාමට, සටන් කිරීමට, දයාව දැක්වීමට, ආරම්භ කිරීමට සහ ඉවත් වීමට, නැවත ආරම්භ කිරීමට සහ නැවත විසි කිරීමට සහ සෑම විටම සටන් කිරීමට සහ එයින් මිදීමට. .”
ලෝකය ප්රතිනිර්මාණය කිරීමේ ප්රධාන මාර්ගය, සන්තෝෂය සඳහා මාර්ගය වන ලෙව් මිකොලයොවිච් ටෝල්ස්ටෝයි සදාචාරාත්මක ස්වයං අවබෝධය, ප්‍රචණ්ඩත්වය තුළින් නපුරට ප්‍රතිරෝධය දැක්වීමට සහ සරල බව සඳහා කැපවී සිටී.මෙම සංකල්පය "ටෝල්ස්ටෝයිවාදය" යන නම ප්රතික්ෂේප කරන ලදී.
ලේඛකයෙකුගේ ශ්රේෂ්ඨතම ඵලදායිතාව වන්නේ "ආත්මයේ අපෝහක" ක්රමයයි. සංවේදනයක් ඇති වන්නේ ඇයි? ටෝල්ස්ටෝයි ක්‍රමයෙන් වර්ධනය වන ඔහුගේ වීරයාගේ අභ්‍යන්තර ආලෝකය නිරූපණය කරයි. "ආත්මයේ අපෝහකය" - පුද්ගලයෙකුගේ චරිතයේ දිගු කිරීමේ අරගලය හරහා අධ්‍යාත්මික කැලඹීම් ක්‍රියාවලිය නිරූපණය කරයි.(N.N. Naumova).
ශ්රේෂ්ඨ වචන රචක ලෙව් මිකොලයොවිච් ටෝල්ස්ටෝයිගේ වටිනා චරිතාපදානය වෙත ආපසු යමු.
II. අදහස් වලින් පොහොසත් එල් එම් ටෝල්ස්ටෝයිගේ ශාස්ත්‍රීය ජීවිතයේ වර්ග.
1. ලේඛකයාගේ ළමා කාලය, ප්‍රචණ්ඩත්වය සහ යෞවනය
ඔහු 1828 සැප්තැම්බර් 28 වන දින ටූලා පළාතේ යස්නා පොලියානාහි උතුම් උද්‍යානයේ උපත ලැබූ අතර කවුන්ට් ටොල්ස්ටික්ගේ සිව්වන පුත්‍රයා බවට පත්විය. අහසේ ඇවිදීම බලවත් ලේඛකයාගේ ජීවන මාර්ග සිහිපත් කරයි: ධනවත් වංශාධිපතීන් මෙන්, පුහුණුව සහ අධ්‍යාපනය, කසාන් විශ්ව විද්‍යාලයේ පුහුණුව, විශ්ව විද්‍යාල ක්‍රියාකාරකම්වල බලාපොරොත්තු සුන්වීම (“මෙය මම මෙහි ගත කරන ජීවිතයයි, මට අනුව නොවේ” ), ශාන්ත ඉට්ස් ලයිෆ් භූමදාන.
1847 ආර්. ටෝල්ස්ටෝයි තම වැඩ නිම නොකර යස්නායා පොලියානා වෙත යන්නේ පාලකයාගේ ක්‍රියාකාරකම් සඳහා කැපවී තම ගම්වැසියන්ගේ ජීවිත විනාශ කිරීමට ය.
ස්වයං චරිතාපදාන ත්‍රිත්වය - කථා "ළමා කාලය", "යොවුන් විය", "යෞවනය" (1852-1856). ප්රධාන වීරයා- Nikolenka Irtenyev. කතුවරයා ජීවිතයේ කාල පරිච්ඡේද තුනක ඉතිහාසය "සරල" කරයි. අපෝහක ක්‍රමය භාවිතා කරමින්, ආත්මය වීරයාගේ චරිතයේ වර්ධනය පෙන්නුම් කරයි.
සිසුන්ගේ තේරීම අනුව වීරයාගේ දෙබස් සහ ඒකපුද්ගල කථා කියවීම ඇතුළුව ඇතැම් දර්ශන විශ්ලේෂණය කිරීම.
2. කොකේසස්හි L. N. TOLSTY.
සාහිත්ය ක්‍රියාකාරකම් පෘථිවිය
1851 දී ඔහුගේ සහෝදරයා වන මිකෝලා එල්එන් ටෝල්ස්ටෝයි සමඟ කොකේසස් වෙත ගමන් කරයි. කොකේසියානු යුද්ධයේ කථාංග "වැටලීම්", "රොසාලානි", "කොසැක්" යන කෘතිවල විස්තර කර ඇත. අද සිට 1854 ආර්. ටෝල්ස්ටෝයි මුලින්ම ඩැනියුබ් හමුදාවේ, පසුව සෙවාස්ටොපෝල්හි සේවය කළේය. ඔහුගේ දුර්ලභ නිර්භීතකම සඳහා, ඔහුට "ධෛර්යය සඳහා" යන සෙල්ලිපිය සහ පදක්කම් සමඟ ඇනීගේ නියෝගය පිරිනමනු ලැබේ. දරුණු හතරවන බලකොටුවේ සේවය කරමින්, ඔහු "සෙවාස්ටොපෝල් ගිණුම්" සඳහා "යුද්ධයේ ජීවන තත්ත්වය" වෙතින් පොහොසත් ද්රව්ය උකහා ගන්නා සාහිත්ය කෘති භාවිතා කරයි.
"හමුදා වෘත්තිය මගේ නොවේ ..." - ටෝල්ස්ටෝයි Schodennik (1855) හි ලියා දේශ සීමාවෙන් ඔබ්බට ගමන් කරයි.
3. L. N. TOLSTOY ගේ අධ්‍යාපනික ක්‍රියාකාරකම්
1859 rub. ගමේ ළමයින් සඳහා, ටෝල්ස්ටෝයි යස්නායා පොලියානා අසල පාසලක් විවෘත කළ අතර අමතර ගම්මානවල තවත් 20 ක් විවෘත කළේය. "යස්නා පොලියානා" සඟරාව සිසුන් සමඟ වැඩ කිරීමේ ප්රතිඵල විස්තර කරයි. අධ්‍යාපනික ක්‍රියාවලියේ කේන්ද්‍රයේ -අධ්යයනයේ විශේෂත්වය, විල්නා රොස්මොව්ගේ මාර්ගයෙන් සිදු කිරීමට පටන් ගත්තේය.
"ටෝල්ස්ටෝයිගේ පාසල් ක්‍රියාකාරකම් විවිධාකාර වූ නමුත් වඩාත් කැපී පෙනෙන ලෙස ඒවා සාහිත්‍යමය ස්වභාවයක් විය."(ඊ. මයිමින්).
4. L. N. TOLSTOY ගේ සාහිත්ය ක්‍රියාකාරකම්
අයිඩියල් අස්ථි බිඳීමට පෙර සහ පසු.
ලේඛකයෙකුගේ ආගමික සදාචාරාත්මක අදහස්
1862 ආර්. ටෝල්ස්ටෝයි මොස්කව් වෛද්‍යවරයකුගේ දියණිය සමඟ මිතුරු විය - සොෆියා ඇන්ඩ්‍රිව්නා බර්ස්.
මම. A. Goncharov: “වින්, ඒ තමයි කවුන්ට් (ටෝල්ස්ටෝයි), සාහිත්යයේ දක්ෂිණාංශික වාමාංශිකයෙක් බවට පත්වෙමින්,” ඔහු ඉක්මනින්, පක්ෂග්‍රාහීව, ගබඩාවලින් කතා කළේය.
L. N. ටෝල්ස්ටෝයිගේ ලස්සනම කෘති:
I "යුද්ධය සහ සාමය" (1864-1869).
මම "ඇනා කරෙනිනා" (1870-1877).
I "Vlada with the Drinks" (1866).
මම "Kreutzer Sonata" (1887-1889).
මම "ඉරිදා" (1889-1899).
මම "Hadji-Murat" (1896-1905).
මම විකට "ආලෝකයේ ඵල" (1900).
මම ප්‍රචාරක ලිපි "මට කතා කරන්න බැහැ", "මරන්න එපා" සහ යනාදිය.
(1908).
මම "බෝලයෙන් පසු" (1903).
යූ වී ලෙබෙදෙව් පැහැදිලි කරන පරිදි එල් එන් ටෝල්ස්ටෝයි සර්පිලාකාරයාගේ ආගමික හා සදාචාරාත්මක අදහස්යහපත් ජීවිතයක් ගැන චර්නියා. එහි ඇත්තේ කුමක්ද? අධ්‍යාත්මික ආදරය ලෝකයට සහ තම අසල්වැසියාට මෙන්ම තමාටද වේ. ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ ආඥා පහ ඇතුළත් පුද්ගලයෙකුගේ සදාචාරාත්මක සහ ස්වයං-පූර්‍ණත්වය පිළිබඳව සදාකාලිකව පුද්ගලයෙකුගේ සැබෑ ජීවිතයට යන මාර්ග නියම කර ඇත.
1) ප්‍රචණ්ඩත්වය තුළින් නපුරට ප්‍රතිරෝධය නොදැක්වීම පිළිබඳ ආඥාව. (නපුර නපුරෙන් ජය ගැනීමට, ප්‍රචණ්ඩත්වයට එරෙහිව සටන් කිරීමට නොහැකි ය - එසේ නම්, ප්‍රචණ්ඩත්වයෙන් මිදීමට අවශ්ය වන්නේ, නපුරට ක්රියාකාරී අධ්‍යාත්මික ප්‍රතිරෝධය තුළ යහපත්කමෙන් එය ජය ගැනීම පමණි.)
2) ඕනෑවට වඩා ආදරය නොකරන්න, පවුල් ජීවිතයේ පවිත්රත්වය සඳහා උත්සාහ කරන්න.
3) කිසිවකුගෙන් හෝ කිසිවකුගෙන් පළි නොගන්න, ඔබට නිරූපිත අයගෙන් පළිගන්නට හැඟෙන්න එපා, රූප දරාගන්න.
4) කිසිවක් හෝ කිසිවෙකු දිවුරන්න හෝ දිවුරන්න එපා.
5) සියලු මිනිසුන් සහෝදරයන් බවත් සෑම විටම යහපත් දේ කරන බවත් මතක තබා ගන්න.
එල් එන් ටෝල්ස්ටෝයි වර්තමාන දැවැන්ත ආයතන: පල්ලිය, රජය, බලධාරීන් සහ මෙම පවුල පිළිබඳ විවේචන අවුලුවයි. පවුල්වල දරුවන්ගේ අධ්යාපනයේ පදනම සැබෑ ජීවිතය පිළිබඳ නීතිය මත පදනම් විය හැකි බව පැවසිය යුතු අතර එය එම මිනිසුන්ගේම අධ්‍යාත්මික සහෝදරත්වයට මග පාදයි.
5. "මුළු ලෝකයම, මුළු පෘථිවියම අලුත් එකක් ගැන පුදුම වේ..." (එම්. ගෝර්කි)
එල් එන් ටෝල්ස්ටෝයි උතුම් පන්තියේ අවසානයට පැමිණීමට තීරණය කළේය, පසුව ඔහුගේ වැඩිදුර සාහිත්ය ක්‍රියාකාරකම් නතර කළේය. ඉදිරි කෘතිවලදී, "ජනතාව සදාචාරය වර්ධනය කිරීමට පටන් ගනී."
1896 “නැවත යාච්ඤා කරමි, වේදනාවෙන් කෑගසමි. මම නැතිවෙලා, මම හිරවෙලා, මට ඒක තනියම කරන්න බැහැ, නැත්නම් මම මගේ ජීවිතයට වෛර කරනවා.(එල්. ටෝල්ස්ටෝයි).
ගෙදර වැඩ.
පාඩම 115
"සෙවාස්ටොපෝල්" හි "ප්‍රව්ඩා" වයින්
L. N. TOLSTOY විසින් "ROZPOVID"
ඉලක්ක: ටෝල්ස්ටෝයි කොකේසස්හි රැඳී සිටීම, සෙවාස්ටොපෝල්හි ඔහුගේ කාලය සහ යුද්ධයට පෙර ලේඛකයාගේ ලිවීම පිළිබඳ අධ්යයන විෂය පථය පුළුල් කිරීම; ටෝල්ස්ටෝයිගේ සාක්ෂියේ ද්රව්ය මත පදනම්ව, සෙවාස්ටොපෝල් ආරක්ෂා කිරීමේදී රුසියානු සොල්දාදුවන් සහ නාවිකයින්ගේ සැබෑ වීරත්වය පෙන්වන්න, නගරය වෙනුවෙන් යුද්ධයට පැමිණි “රදළ හා නාවික” නිලධාරීන් සමඟ යුද්ධයේ සැබෑ වීරයන් ඉදිරිපත් කරන්න සහ kar'eri; නිරූපිත යුද්ධයේ ටෝල්ස්ටෝයිගේ වඩාත්ම වැදගත් කලාත්මක නවෝත්පාදනය පිළිබඳ අවබෝධයක් සිසුන්ට ගෙන ඒම (යුද්ධයේ "සත්යය", යුද්ධය "මැද"); "Sevastopol Opovydan" හි පරිශුද්ධ මූලධර්මවලට ගරු කිරීම වැඩි කරන්න.
පාඩමේ ප්‍රගතිය
පෝෂණය සහ පෝෂණය:
1. තරුණ ටෝල්ස්ටෝයිගේ ඉරණම ගැන කියන්න කොකේසියානු යුද්ධය. ක්රියාකාරී හමුදාවට පෙර ඔබ සේවය කරන්නේ කුමන ක්‍රමයකින්ද?(මට අවශ්ය වූයේ යුද්ධය මගේ ඇස් ඉදිරිපිට තැබීමට, මා ගොඩනඟන්නේ කුමක් සඳහාද යන්න මටම දැක ගැනීමටයි.)
කොකේසියානු යුද්ධයේ සිදුවීම් ගැන අපට පවසන්නේ කුමන ආකාරයේ අයද?
2. ක්රිමියානු යුද්ධය. ටෝල්ස්ටෝයිගේ ඉරණම ඩැනියුබ් හමුදාවේ සහ පසුව සෙවාස්ටොපෝල් ආරක්ෂා කිරීමේදී. 4 වැනි බලකොටුවේ බැටරියට අණ දුන් ටෝල්ස්ටෝයිට සිදු වූයේ කුමක්ද? එය වට කර ඇත්තේ කුමන ආකාරයේ නගරවලින්ද? ශාන්ත ජෝර්ජ් කුරුසය ජය නොගන්නේ මන්ද?(ටෝල්ස්ටෝයි විසින් රුසියානු හමුදාව ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීම පිළිබඳ ව්‍යාපෘතියක් නිර්මාණය කරන ලද අතර, ඔහු සොල්දාදුවන්ගේ සේවයේ වැදගත්ම මනස ලෙස සැලකුවේය. අපි "සොල්දාදුවාගේ බුලටින්" සඟරාව ප්‍රකාශයට පත් කිරීමට අදහස් කරන අතර හිටපු රුසියානු අධිරාජ්‍යයා වන මිකොලා I ට එරෙහිව.
Visnovok. මහා බලධාරීන් තරුණ ටෝල්ස්ටෝයි දිරාපත් වූ කවචයක් මත තබා ඇත, ශාන්ත ජෝර්ජ් කුරුසය තබා නැත, “සෙවාස්ටොපෝල් ආරක්ෂා කිරීම සඳහා”, “1853-1856 යුද්ධය පිළිබඳ ප්‍රහේලිකාව සඳහා”, “ධෛර්යය සඳහා” ප්‍රමාණවත් පදක්කම් තිබේ.)
3. සෙවාස්ටොපෝල් ආරක්ෂා කිරීම පිළිබඳ තොරතුරු අඩංගු ටෝල්ස්ටෝයිගේ කුමන කෘතිද?
II. "Sevastopol Obovіdan" අඩවියේ වැඩ කරන්න.
1. "පපුවේ සෙවාස්ටෝපෝල්"
රොස්මෝවාගේ පෝෂණය:
1) ටෝල්ස්ටෝයි ගැන මේ කියන්නේ කුමක්ද?
2) ඔහු මුණගැසෙන්නේ කා සමඟද, ඔහු සන්සුන්ව වටකර ඇති ස්ථානයට පැමිණේද?
3) සෙවාස්ටොපෝල්හි වැසියන් ගැන අපට කියන්න.
4) නිරූපිත යුද්ධයේ ටෝල්ස්ටෝයිගේ නවෝත්පාදනය පෙන්නුම් කරන්නේ කුමක්දැයි ඔබ සිතන්නේ කුමක්ද?
සෙවාස්ටොපෝල් ටෝල්ස්ටෝයිගේ බදු අය කිරීම හොඳ විශ්වාසයකින් පැමිණි මිනිසුන්ගේ ඇස් පෙන්නුම් කරයි, සටන් කරන ස්ථානයක ජීවිතය සමඟ වඩාත් වැදගත් ලෙස කටයුතු කරන්නේ කෙසේද: නවීකරණය කරන ලද රෝහලක්, නොසැලකිලිමත් ලෙස තුවාල ලැබූවන්, අවුල් සහ මරණය. මෙය යුද්ධයකි "සැබෑ ලෝකයේ, එහි ප්රකාශනයන් ඇත - රුධිරයේ, දුක් වේදනා, මරණයේ..."(එල්. ටෝල්ස්ටෝයි) , එබැවින් යුද්ධය කතුවරයා විසින් නිරූපණය කෙරේඅතරමැද දී " මේ යුද්ධයේ ප්‍රතිරූපයයිනවෝත්පාදනය
දේශප්‍රේමයේ උද්යෝගිමත් ආත්මය රුසියානු සොල්දාදුවන් සහ නාවිකයින් වැලඳ ගනී. “කුරුසය හරහා, නම හරහා, තර්ජනය හරහානැත පිපාසයෙන් පෙළෙන මිනිසුන්ට පිළිගත හැකිය: තවත් ඉහළ ස්වයංසිද්ධ හේතුවක් තිබිය හැකිය. රුසියානු භාෂාවෙන් එය කලාතුරකින් හෙළිදරව් වීමට හේතුව මෙයයි, නමුත් සෑම කෙනෙකුගේම ආත්මයේ ගැඹුරේ ඇත්තේ පීතෘත්වයට පෙර ආදරයයි. ”(එල්. ටෝල්ස්ටෝයි).
2. "සෙවාස්ටොපෝල් බයි ට්‍රාව්නි"
රොස්මෝවාගේ පෝෂණය:
1) වෙනස් විශේෂයක වීරයන් ප්රතිනිර්මාණය කරන්න.
2) නිලධාරීන් සහ ශිෂ්‍යභටයින් සටන් කරන්නේ කෙසේද?(කලුගින්, මිහයිලොව්, ගල්ට්සින්, නෙප්ෂිට්ස්කි.)
4) "රදල සහ napivaristocratic" නිලධාරීන් සහ සරල zahisniks අතර ඇති විරුද්ධත්වයේ තේරුම කුමක්ද?
ටෝල්ස්ටෝයිගේ තවත් අනුවාදයක් යුද්ධයේදී මිනිසුන්ගේ හැසිරීම හෙළි කරයි. නිලධාරියාගේ නිහතමානිකම සහ දුෂ්ට දේශප්රේමය, Vikorist ලේඛකයාගේ “ආත්මයේ අපෝහක” කලාත්මක ක්‍රමයට ඇති ඇල්ම පැහැදිලිව පෙන්නුම් කරයි.
සන්නිවේදනයේ කෙටිම කථාංගවලින් එකක් වන්නේ පාර්ශවයන්ගේ සටන් විරාමයයි. සොල්දාදුවන් (එක් අයෙකුට එරෙහිව පමණක් සටන් කළ) "කෑදර සහ රෝගාතුර ජ්වලිතයෙන් එකිනෙකා සමඟ සටන් කරනු ඇත," කෙනෙකුට සිනහව සහ උණුසුම දැනේ. දස හැවිරිදි පිරිමි ළමයා ඔහුගේ ටිකට් පත් එකතු කරයි.
මිනිසුන්ට සමාව දෙන්න, ඔවුන්ට යුද්ධයක් අවශ්ය නැත!
3. "සර්ප්නි 1855 පර්වතයේ සෙවාස්ටෝපෝල්"
රොස්මෝවාගේ පෝෂණය:
1) ටෝල්ස්ටෝයි අපට උගන්වන නව වීරයන් මොනවාද?
2) ඔවුන්ගේ කොටස් ගැන කතා කරන්න.
3) සංවාදය අවසන් වන්නේ කෙසේද? අසනීප වූ අයගෙන් ඔබ බලාපොරොත්තු වන්නේ කුමක්ද?
තුන්වන වාර්තාව අවසන් වන්නේ සෙවාස්ටොපෝල්හි එකොළොස් දහසක් දිගු ආරක්‍ෂාවෙන් පසු බිය නැති වූ සොල්දාදුවන්ගේ මානසික තත්වය විශ්ලේෂණය කිරීමෙනි.
ටෝල්ස්ටෝයි සහ ඔහුගේ සගයන් සෙවාස්ටොපෝල් හැර යන විට ඇඬුවා. "වේදනාව සහ කෝපයේ කඳුළු, නැතිවූ වීරයන් සඳහා ශෝකය, යුද්ධයේ ශාපය, මළවුන්ට තර්ජනයක් - මෙය කතාවේ අවසානයයි."
එල් එන් ටෝල්ස්ටෝයි: “මගේ කතාවේ වීරයා, මගේ ආත්මයේ මුළු ශක්තියෙන් මම ආදරය කරන, මම සියලු අලංකාරයෙන් නිර්මාණය කිරීමට උත්සාහ කරන, සදහටම පවතිනු ඇති අතර ලස්සන වනු ඇත, -සත්යය".
සාහිත්ය විචාරය "Sevastopol ගිණුම්" "යුද්ධය සහ සාමය" නවකතාවට පෙර "අධ්‍යයනයක්" ලෙස සලකයි.
ගෙදර වැඩ.
2. පහත සඳහන් තනි පුද්ගල තොරතුරු:
1) නවකතාවට හැඟීමක් දෙන්න.
2) "යුද්ධය සහ සාමය" යන ප්‍රභේදයේ අනන්‍යතාවය කුමක්ද? 19 වැනි සියවසේ අනෙකුත් කෘතිවලට වඩා පොත වෙනස් වන්නේ කෙසේද?
3) ඔබ සිතන්නේ සංයුතියේ අද්විතීය හා කුමන්ත්රණයට සමාන වන්නේ කුමක්ද?
පාඩම 116
"මම මිනිසුන්ට ඉතිහාසයක් ලිවීමට උත්සාහ කළෙමි"(L. N. TOLSTY)
(එපික් නවකතාව නිර්මාණය කිරීමේ ඉතිහාසය
"යුද්ධය සහ සාමය". ප්‍රභේදයේ සහ සංයුතියේ විශේෂාංග.
ZMIS නම)
ඉලක්ක: "යුද්ධය සහ සාමය" ලිවීමේ ඉතිහාසය ගැන ඉගෙන ගන්න; ප්‍රභේදය සහ සංයුතියේ ලක්ෂණ තේරුම් ගන්න; නම පැහැදිලි කරන්න.
මූලාශ්‍ර පොත: පින්තාරු කිරීමේ ප්‍රතිනිෂ්පාදනය I. ඊ. රෙපින්ගේ "යස්නායා පොලියානාහි කාමරය", ටෝල්ස්ටෝයි "යුද්ධය සහ සාමය" (1891) ලිවීම.
පාඩමේ ප්‍රගතිය
I. ගුරුවරයාගේ පණිවිඩය(කෙටි වික්ලාඩ්).
“යුද්ධය සහ මාරුව” වීර කාව්‍ය නවකතාව නිර්මාණය කිරීමේ ඉතිහාසය
ලෙව් මිකොලයොවිච් ටෝල්ස්ටෝයි විසින් රචිත “යුද්ධය සහ සාමය” යන දැවැන්ත බහු වෙළුම් පොත, දිනුම් ඇදීමක් සමඟ ලියයි1863 සිට 1869 දක්වා පාෂාණ 6 ක්. ඔහුගේ කාර්යය ලක්ෂණ කරමින්, ඔහු "අවසාන වතාවට" ඓතිහාසික ද්රව්ය එකතු කර අධ්යයනය කළ බව ප්රකාශ කළේය. ටෝල්ස්ටෝයි ලේඛනාගාර, ලේඛන, ඉතිහාස පොත් සහ කථා පිළිබඳව සියුම් ලෙස පර්යේෂණ කළ අතර ප්‍රවීණයන් සහ සහභාගිවන්නන් සමඟ සන්නිවේදනය කළේය. මහා දේශප්රේමී යුද්ධය 1812 ඉරණම, බොරෝඩිනෝ පිට්ටනියට ගිය පසු.
ටෝල්ස්ටෝයි මුලින් තීරණය කළේ එහි වීරයා වූ “දෙසැම්බර්වාදීන්” කතාව ලිවීමට යPetro Ivanovich Labazov- සයිබීරියාවේ පිටුවහල් කර ආපසු පැමිණි Decembrist. Ale nezabarom ලේඛකයා deyshov නව අදහසක්, 1825 ඉරණම, ඔහුගේ වීරයාගේ "අවාසනාව" යුගය දක්වා. "Decembrist" කතාවෙන් Petro Ivanovich Labazov ප්රතිඵලයක් ලෙස ... Pyotr Kirilovich Bezukhov බවටත්, පසුව Pierre බවටත් පරිවර්තනය විය.
ටෝල්ස්ටෝයි තීරණය කළේ Decembrist තරුණයින් සහ 1812, නැපෝලියන් සමඟ යුද්ධයේදී "රුසියාවේ සංශුද්ධතාවයේ පැය" පෙන්වීමට ය. ඉන්පසුව, රුසියාවේ "අවාසනාව" සහ "පිදුරු" කාලය වන 1805-1807 විශාල මුල් කොල්ලය වෙත ආපසු ගියේය.
මේ ආකාරයෙන්, ටෝල්ස්ටෝයිගේ අදහසට අනුව, වීරයා පමණක් නොව ("සහ බොහෝ ... වීරයන් සහ වීරවරියන්") 1805, 1807, 1812, 1856 යන ඓතිහාසික අවධීන් හරහා යාමට බැඳී සිටී. මුළු අදහසම සාර්ථක වූයේ නැත.
ටෝල්ස්ටෝයිගේ "සාමය සඳහා යුද්ධය" පිටු මත, අපට විශිෂ්ට හා විවිධාකාර ද්රව්ය එකතු කළ හැකිය. එය සත්වයාගේ ක්රියාකාරී චරිත ගණන පිළිබිඹු කරයි, ඒවායින් 600 කට වඩා තිබේ.
"යුද්ධය සහ ලෝකය" හි ක්රියාකාරී පැය 15 rokiv (1805 සිට 1820 rubles දක්වා) වේ. Podias මොස්කව් හෝ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්, සමහර විට උතුම් කබා, සමහර විට cordon පිටුපස, ඔස්ට්‍රියාවේ දක්නට ලැබේ.
ලෙව් මිකොලයොවිච් ටෝල්ස්ටෝයිට අනුව, ඔහු තම කෘතියේ "ජනතාවගේ චින්තනයට ආදරය කළේය". මුල් අත්පිටපත්වල පහත සඳහන් ඇතුළත් කිරීම් ඇත: "මම "ජනතාව සඳහා ඉතිහාසයක්" ලිවීමට පටන් ගතිමි. "ජනතාවගේ චින්තනය" ශ්රේෂ්ඨ ලේඛකයා විසින් ඔහුගේ කෘතියේ වීරයන්, ඓතිහාසික චරිත සහ ඓතිහාසික චරිත නිරූපණය කිරීමේ පදනම ලෙස භාවිතා කරන ලදී.
II. තනි පැවරුම් වලින් සිසුන් ඇතුලත් කරන්න.
1. නවකතාවේ මාතෘකාව ගැන
පොචැට්කොව් - “තුන් වතාවක්”, පසුව “1805 ගංගා”, නව අනුවාදයක් - “සියල්ල හොඳින් අවසන් වන සියල්ල හොඳයි”, ඉතිරිය “යුද්ධය සහ සාමය”.
Pitannya: ඉන්ද්රියයේ නම කුමක්ද?("යුද්ධය" යනු මිලිටරි ක්රියා, සටන්, "යුද්ධය" යනු මෝඩකම, යුද්ධය, මිනිසුන් අතර අසමගිය).
"ආලෝකය" - යුද්ධයෙන් තොර මිනිසුන්ගේ ජීවිතය මෙයයි, මෙය "සම්පූර්ණ කිරීම, මේවා මිනිසුන් කැඩී යාමේ වරදකරුවන් වේ.")
2. ප්‍රභේදය ගැන
ටෝල්ස්ටෝයි “ලෝකය සමඟ යුද්ධ” යන ප්‍රභේදය නම් කරන දිනය ගැන උනන්දු වෙයි: “මෙය නවකතාවක් නොවේ, ඊටත් වඩා අඩු කවියක්, ඊටත් වඩා අඩු ඓතිහාසික වංශකථාවක්. “යුද්ධය සහ සාමය” යනු කතුවරයාට අවශ්ය වූ ඒවා වන අතර එය ප්රකාශ කරන ලද ස්වරූපයෙන් හඳුනාගත හැකි ඒවා වේ,” නැතහොත් ටෝල්ස්ටෝයිගේ කෘතියේ අනුප්‍රාප්තිකයන් “යුද්ධය සහ සාමය” ලෙස හැඳින්වේ.එපික් නවකතාවක්.
එපික් නවකතාව වඩාත් වැදගත් ඓතිහාසික සිදුවීම් ගැන කියයි, මිනිසුන්ගේ ජීවිතයේ විවිධ පැති ගැන කියයි, අදහස් ආලෝකවත් කරයි, විවාහයේ විවිධ පැතිකඩයන් ද හෙළි කරයි.
3. සංයුතිය සහ කුමන්ත්රණය ගැන
සංයුතිය (සියලුම කොටස්, රූප, කථාංග, දර්ශනවල ව්‍යුහය, සැකැස්ම සහ අන්තර් සම්බන්ධතා; කොටස්, පරිච්ඡේද, දර්ශනවලට බෙදීම; හඳුනාගැනීමේ ක්‍රමය; විස්තර, ඒකපුද්ගල කථා සහ දෙබස් වල ස්ථානය සහ භූමිකාව) එහි නැමිය හැකි බව පිළිබිඹු කරයි.
සමාජ-ඓතිහාසික සහ පවුල් ජීවිතය පුළුල් ලෙස නිරූපණය කෙරේයුගයේ පසුබිම . ඓතිහාසික දර්ශන, පෞද්ගලික ජීවිතයේ දර්ශන සහ දාර්ශනික පරාවර්තනයන් "යුද්ධය සහ ලෝකය" තුළ "මිශ්ර" වේ. යූ වී ලෙබෙදෙව් එය "දිව්‍ය මෝඩකම" ලෙස හැඳින්වූ අතර එය පොතේ වැදගත්ම සංයුති අංගය ලෙස සැලකේ.
නවකතාව බිඳ වැටෙමින් තිබේප්රධාන ගැටුම් දෙකක්: නැපෝලියන්ගේ හමුදාවට එරෙහි රුසියාවේ අරගලය (උච්චතම අවස්ථාව - බොරෝඩිනෝ සටන, ප්‍රති result ලය - නැපෝලියන්ගේ පරාජය) සහ “සාමාන්‍ය ගෝලවල ගතානුගතිකත්වයට සහ සැක සහිත ජීවිතයට” එරෙහිව ප්‍රමුඛ වංශාධිපතීන්ගේ අරගලය (උච්චතම අවස්ථාව - මිකොලා රොස්ටොව් සමඟ පී. බෙසුකොව්ගේ සුපිරි ගංගාව, දිග හැරීම - පී. බෙසුකොව් හරයට ඇතුල් වීම).
සංයුතියේ එක් තාක්ෂණයක් වේප්රතිවිරෝධය (යෝජිත). නවකතාව වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරයිඅභ්යන්තර සමාන්තර, පිහිටුවා ඇති.
ලේඛකයා අස්ථි බිඳීම් සහ වෙනස්කම් නිරූපණය කිරීමට මහත් ගෞරවයක් දක්වයි විවාහ ජීවිතය.
එපික් නවකතාවේ සම සඳහා කුමන්ත්රණ නොමැත කතන්දර රේඛා- තමන්ගේම සම්බන්ධතාවය. කුමන්ත්රණ පදනම් වී ඇත්තේ ලේඛකයාගේ ප්රියතම චරිතවල ජීවිතයේ කෙනෙකුගේ ස්ථානය පිළිබඳ අධ්‍යාත්මික විහිළු මත ය.
4. රෝම යුගයේ අධ්‍යාපන ක්‍රමය
මධ්යස්ථානය උතුම් පවුල්වල ජීවිතය (Bolkonsky, Rostov, Bezukhov, Kuragin) විස්තර කරයි.
ගෙදර වැඩ.
3. කථාංග විශ්ලේෂණය:
මම "ඒ.පී. ෂෙරර්ගේ රූපලාවණ්යාගාරයේ" (පරිච්ඡේද 1-5).
පෝෂණය:
1) රූපලාවණ්යාගාරයේ ස්වාමිවරුන් සහ අමුත්තන් නියෝජනය කරන්නේ කුමක්ද?(ආගන්තුක පෙනුම, ඇඳුම් පැළඳුම්, හැසිරීම, අමුත්තන් එක්රැස් කරන ආකාරය පිළිබඳ ගෞරවය ආපසු ලබා දීම.)
2) සමාජ ශාලාවේ ජීවිතයේ අර්ථය කුමක්ද?
3) Pierre සහ Andriy ඔවුන්ගේ අමුත්තන්ට කරන්නේ කුමක්ද?
මම "කවුන්ට් බෙසුකොව්ගේ නිවසේ" (පරිච්ඡේද 18-21).
පෝෂණය:
1) මිය යන, ගණන් කිරීමේ ආඥාව සඳහා අරගලය ගැන කතා කරන්න.
2) පියරේට පෙර තනතුර වෙනස් වූයේ කෙසේද, ඔහු ලබාගත්තේ කුමක්ද?
පාඩම 117
"ගැනී පව්ලිව්නිගේ සන්ධ්‍යාව පුෂ්චෙනි පොතේ..."
(එල්. එන්. ටෝල්ස්ටෝයිගේ නවකතාවේ "විස්චේ ස්විට්ල්"
"යුද්ධය සහ සාමය". I වෙළුම, I කොටසෙන් දර්ශන විශ්ලේෂණය
ඉලක්ක: ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් සහ මොස්කව් ලෞකික කොන්සල් කාර්යාලයේ ජීවිතයේ කථාංග විශ්ලේෂණය කරන්න; චරිතය, හැසිරීම, රුචිකත්වයන්, වීරයන්ගේ සබඳතා, ඉහළ වංශවත් අයගේ නියෝජිතයන් පිළිබඳ තොරතුරු දිනයන්; අපගේ ලෞකික විවාහයේ මුල් සැලසුම් සහ මෙම විවාහය සංලක්ෂිතව ඇති කලාත්මක උත්සාහයන් බලන්න; එයින් අදහස් කරන්නේ ලෞකික විවාහයට පෙර කතුවරයාගේ ස්ථාවරය තමන්ගේම බලයේ පවතින බවයි.
පාඩමේ ප්‍රගතිය
I. ගෙදර වැඩ පරීක්ෂා කිරීම.
රොස්මෝවාගේ පෝෂණය:
1. "ලෝකය මත යුද්ධය" ලිවීමේ ඉතිහාසය ගැන අපට කියන්න. ක්‍රියාවලිය නවකතාව පිළිබඳ අදහස වෙනස් කළේ කෙසේද?
2. නම පැහැදිලි කරන්න - "යුද්ධය සහ සාමය".
3. "යුද්ධය සහ සාමය" වීර කාව්‍යයක් ලෙස හඳුන්වන්නේ ඇයි?
4. "යුද්ධය සහ සාමය" නවකතාවේ සංයුතියේ සුවිශේෂත්වය සහ මූලාරම්භය ඔබ සලකන්නේ ඇයි?
5. කියවීම ගැන ඔබේ මූලික අදහස් මොනවාද?
II. "A.P. Sherer හි ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් රූපලාවණ්යාගාරයේ" කථාංගයේ වැඩ කරන්න
(Vol. I., I කොටස, Ch. 1-5).
රොස්මෝවාගේ පෝෂණය:
මම ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්. Lipen 1805 Salon A.P. Scherer.
1. මහත්මයා සවස ගැන කුමක් ද? ඇය අමුත්තන් එක්රැස් කරන්නේ කුමන ක්රමයෙන්ද?
2. අමුත්තන් ගැන Scherer සැලෝන් එකට කියන්න. චරිතවල පෙනුම, ඔවුන්ගේ හැසිරීම සහ ඔවුන්ගේ ගායන විලාසය සඳහා ගෞරවය නැවත ලබා දීම.
3. වාසිල් කුරගින් කුමරු මුලින්ම පැමිණියේ ඇයි?(ලාභ ලුහුබැඳීමේදී, ඔහු ඕනෑම දෙයකට සූදානම්ය. මෙටා - බ්ලූස් ආධිපත්යය දැරීමට උත්සාහ කිරීම: ඉපොලිට් (“සන්සුන් මෝඩයා”) විද්‍යා සහ ඇනටෝලි හි තානාපති කාර්යාලය ඉදිරිපිට (“නොසන්සුන් මෝඩයා”) ධනවත් විවාහ ගිවිසගත් අය සමඟ මිතුරු වීමට. )
සාදයේ ප්රධාන අමුත්තා කවුද? (Viscount-imgrant.)
5. ෂෙරර්ගේ රූපලාවණ්යාගාරයේ සාකච්ඡා ප්රංශ භාෂාවෙන් මෙතරම් සිදු කරන්නේ ඇයි?(“මහා ආලෝකයේ” භාෂාව ප්රංශ වේ, එය සාමාන්‍යයයි. ප්රංශ භාෂාවේ ප්‍රකාශන සහ හැරීම් ලෞකික සංවාදයක ජීවත් වන පොදු ක්ලිච් බවට පත්ව ඇත.)
6. අපි රූපලාවණ්‍යාගාරයේදී කතා කළ යුත්තේ කුමක්ද?(අමුත්තන් ඇසිපිය ගසයි ප්රංශ විප්ලවය, නැපෝලියන් සහ ඔහුගේ ආක්‍රමණික යුද්ධ ගැන, යුරෝපීය දකුණේ ප්‍රෂියාවේ සහ ඔස්ට්‍රියාවේ භූමිකාව ගැන...)
7. ලෞකික විවාහයේ මුල් ඉලක්ක බලන්න.
8. Andriy Bolkonsky සහ Pierre Bezukhov අතර පොදු වන්නේ කුමක්ද? වෙනත් අමුත්තන් ඉදිරියේ දුගඳ පෙනෙන්නේ ඇයි?
9. ලෞකික විවාහය සංලක්ෂිත කිරීමට කතුවරයා භාවිතා කරන කලාත්මක ක්‍රම මොනවාද?(1. ටෝල්ස්ටෝයි "හිතුමතේ මෙන්" පාඨකයා සාමූහික දර්ශනයට හඳුන්වා දෙයි, පියවරෙන් පියවර වීරයන් නිරීක්ෂණය කරයි, ඔවුන්ගේ හැසිරීම විස්තර කරයි, ඔහුගේ ස්ථානය පෙන්නුම් කරයි, එබැවින් වීරයන් සමඟ පියවරෙන් පියවර දැන හඳුනා ගැනීම, අවසානයේ විනෝද චාරිකා නොමැතිව. 2. සමාන ලක්ෂණ පිළිගැනීම: සියලුම රූපලාවන්‍යාගාර අයිතම - P'er සහ Andriy 3. Vykoristannya "ආත්මයේ අපෝහක" ක්‍රමයට, "වෙස්මුහුණු නොකැඩීම" ඒකාබද්ධ කරයි.
III. "At the House of Count Bezukhov" කථාංගයේ වැඩ කරන්න (වෙළුම I, I කොටස, 7 වන පරිච්ඡේදය, 18-21 පරිච්ඡේද).
රොස්මෝවාගේ පෝෂණය:
මම මොස්කව්. 1805 rub. කවුන්ට් බෙසුකොව්ගේ බුඩිනොක්.
1. මිය යන කවුන්ට් බෙසුකොව්ගේ නිවසේ සිටි සියල්ලන්ම ආරක්ෂා කරන්න.
2. වසිල් කුමරු පැමිණියේ කිනම් මාර්ගයකින් ද? බාහිර යහපත්කමේ ඉරියව්වක් පවත්වා ගැනීම වැදගත් වන්නේ ඇයි?
3. පැරණි ගණන් කිරීමේ ආඥාව සඳහා අරගලය ගැන කතා කරන්න. මොසෙයික් බෑගයේ හිමිකරු වූයේ කවුද?(සුපිරි කුකුළාගේ දර්ශනය සහ ආඥාවෙන් බ්‍රීෆ්කේසය සඳහා වන සටන ලබා දී ඇත්තේ පීරාගේ ඔත්තුකරු විසිනි, කාන්තාවන් එකිනෙකාට ආදරය කරන ආකාරය දැනේ, නමුත්බෑගය තරයේ අමනාප වී ඇත, ඔවුන්ගේ ස්නායු ක්රියා කරන ආකාරය.)
4. ඔහු දැනටමත් පොහොසත් නම්, පියරේට පෙර තත්වය වෙනස් වූයේ කෙසේද?(ඔවුන් ඔහුට ගරු කළා: "ඔබේ අසාමාන්‍ය කරුණාව නිසා ...", "ඔබේ සුන්දර හදවත සඳහා ...". ජීවිතය, ලෞකික විවාහයේ හැසිරීම නියම ධනය අහිමි කිරීම මගින් නියම කරනු ලැබේ.)
විස්නොව්කි. ටෝල්ස්ටෝයි විසින් ඔහුගේ ස්වාමියා වූ A.P. Scherer ගේ රූපලාවන්‍යාගාරයට පැවැත් වූ රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහයට උපහාසාත්මක ආලෝකවත් උපහාරයේදී. “ඇනා පව්ලිව්නාගේ මුහුණේ නිරන්තරයෙන් වාදනය වූ විධිමත් සිනහව, එය ඇගේ රූපයට ළඟා නොවූවත්, නොසලකා හරින ලද දරුවන් මෙන් අධිෂ්ඨානශීලීව, ඇගේ ආදරණීය කුඩා දරුවාගේ නිරන්තර දැනුම...” තිරය පිටුපස කෙටි විස්තරයක්- කර්තෘගේ උපහාසය.
වංශාධිපති වංශවත් අයගේ නියෝජිතයන් ජීවත් වන්නේ කෙසේද? උසාවි කුමන්ත්රණ, කුමන්ත්රණ, ධනවත් වීමට ආශාවන්, වෘත්තියක් "උපයන්න" - උනන්දුව සහ අරමුණ පිළිබඳ අක්ෂය.
N.N. Naumova "මහා ආලෝකයේ" මුල් සහල් "චර්යාවේ පැතිරුණු බොරුව" ලෙස හැඳින්වේ. රූපලාවණ්යාගාරයේ සිටින සෑම කෙනෙකුම අසත්‍ය, නිර්දය සහ විකාර වලට නිරාවරණය වනු ඇත.
Pierre Bezukhov යනු රූපලාවණ්යාගාරයේ "ආගන්තුකයෙක්" වන අතර, ඔහුගේ ත්‍යාගශීලීභාවය සහ සෘජු බව උද්යෝගය සහ භීතිය ඇති කරයි.
Andrey Bolkonsky යනු රූපලාවණ්යාගාරයේ "මිත්‍රයෙක්", ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වංශවත් අය ඔහුට ගරු කරයි, උසස් ලෝකයේ අසත්‍යය, විකාර සහ කුහකකම හෙළි කිරීමට අවශ්ය වේ.
ගෙදර වැඩ.
1. "යුද්ධය සහ සාමය" නවකතාව කියවීම.
2. "රොස්ටොව්ස්හි නම් දිනය" සහ "බෝල්කොන්ස්කිගේ දිනයේ" දර්ශන නැවත කියවීම.
රොස්ටොව් සහ බොල්කොන්ස්කි පවුල් පිළිබඳ තොරතුරු. ඔබේ පවුලට වඩාත්ම සමීප වන්නේ කුමක්ද? සුවඳ වෙනස් වන්නේ ඇයි?
පාඩම 118
බුඩින්කු රොස්ටොවික් හි. BOLKONSKYS නමින්
(පරිච්ඡේද වර්ගීකරණය කියවන්න.
කථාංග විශ්ලේෂණය "ROSTOVYS හි පිරිමි දින",
"බෝල්කොන්ස්කි නරියාගේ බරෙහි නාමයෙන්")
ඉලක්ක: නවකතාවේ වීරයන් දිගටම දැන හඳුනා ගන්න - රොස්ටොව් සහ බොල්කොන්ස්කිගේ නිජබිම්වල නියෝජිතයන්; යාච්ඤාවේ පැය යටතේ, කථාංග විශ්ලේෂණය, පවුල තුළ හුදකලා වාතාවරණයක් නිර්මාණය කිරීම; සියලුම රොස්ටොව්ස් සහ බොල්කොන්ස්කිගේ මුල් (පවුලේ) අරමුණු, මෙම පවුල්වල සදාචාරාත්මක වටිනාකම් බලන්න; රොස්ටොව් සහ බොල්කොන්ස්කි නිජබිම් සමාන හා අසමාන වන ආකාරය පෙන්වන්න; එයින් අදහස් කරන්නේ කතුවරයාගේ ස්ථානය රොස්ටොව් සහ බොල්කොන්ස්කිගේ උපන් ස්ථාන සහ ඔවුන්ගේ අනෙකුත් නියෝජිතයින් අතේ ඇති බවයි.
පාඩමේ ප්‍රගතිය
I. පාඨකයාගේ වචනය ඇතුල් කරන්න.
රොස්ටොව්ස් සහ බොල්කොන්ස්කිගේ නිජබිම තුළ
පවුල, එදිනෙදා ජීවිතය - මෙය විශේෂ ආලෝකයක්, පුද්ගලයෙකු තමා හොඳින්ම අවබෝධ කර ගන්නා සහ අවබෝධ කර ගන්නා ස්ථානයකි. එබැවින් ටෝල්ස්ටෝයිගේ පවුල විශාල ශක්තියක් ලබා ඇත. නිවසේ සිටින්නේ කුමන ආකාරයේ වීරයන්ද යන්න ලේඛකයාට පෙන්වීම වැදගත්ය.
කවුන්ටස් රොස්ටෝවා-මව සහ දහතුන් හැවිරිදි දියණිය නටාෂාගේ නම දිනයේදී අපි රොස්ටොව්හි මහා බුඩින් වෙත ගියෙමු. ඉන්පසු - බොල්කොන්ස්කිස් හි ෆොක්ස් ගෝරිගේ මේසයේ.
II. "Rostov House" කථාංගයේ වැඩ කරන්න (වෙළුම I, I කොටස, පරිච්ඡේද 7-11, 14-17).
රොස්මෝවාගේ පෝෂණය:
1. Rostov හි ජීවත් වීමට කොහෙද?(මොස්කව් අසල, සහ "Utishne" ලේබලයට ඇතුළත් කර ඇත.)ඇගේ වාතාවරණය කෙතරම් ආකර්ශනීයද?
2. "Rostovs හි නම දිනය" කථාංගය කෙටියෙන් විස්තර කරන්න.
ඔබේ අමුත්තන් සතුටු කරන්න. පෙනුම, හැසිරීම සහ අමුත්තන් එක්රැස් කරන ආකාරය පිළිබඳ ගෞරවය නැවත ඇති කරන්න.
3. Rostovs හි වඩාත්ම වැදගත් ආගන්තුකයා කවුද, ඔවුන් සොයන්නේ කවුද?(Maria Dmitrivna Akhrosimova, "ධනය සඳහා නොව, ගෞරවය සඳහා නොව, ඇගේ මනසෙහි සෘජු බව සහ තිරිසන්කමේ උත්තරීතර සරල බව සඳහා ප්රසිද්ධ කාන්තාවක්", ඔබේ උඩු රැවුලෙහි නොඉවසිලිමත්කමකින් ගණන් ගන්න.)
4. Maria Dmitrivna ඇගේ පෙම්වතාට ("Cossack", "Zilla maiden") දුන් තෑග්ග කුමක්ද?(නටාෂා සඳහා, "ඇගේ තේජාන්විත රෙටිකුලේ සිට ඇය යාචොන්ගේ පෙයාර්ස් හැඩැති කරාබු එළියට ගත්තාය.")
5. වැඩිහිටියන් හා ළමුන් යන දෙදෙනාම කතා කළ යුත්තේ කුමක් ද, එකම මේසයේ වාඩි වන්නේ ඇයි?
6. Rostov හි තරුණ මාළු උද්යෝගිමත් වන්නේ කෙසේද?
7. රොස්ටොව්හි හැමෝම කන්නේ කුමන ආකාරයේ සහල්ද?("පවුලේ බත්.")
III. "At the Bolkonsky Foxes of the Mountains" කථාංගයේ වැඩ කරන්න.
රොස්මෝවාගේ පෝෂණය:
1. Bolkonskys ගැන අපට කියන්න. මෙම පවුල අතර ඇති සම්බන්ධය කුමක්ද?
2. මරියා බොල්කොන්ස්කායා, ඇන්ඩ්රි, පැරණි කුමාරයාගේ "ආලේපන" සොයා ගන්න. වීරයන්ගේ පෙනුම සහ ඔවුන්ගේ හැසිරීම තුළ ටෝල්ස්ටෝයි දකින්නේ කුමක්ද?(අඩු වර්ධනයට ගරු කිරීම, "වියළි" සහල්, පුදුමාකාර ඇස් - "promenisti", මේරිගේ මෙන්, "ලස්සන", ඇන්ඩ්රේ කුමරු මෙන්, "සාධාරණ", පැරණි කුමාරයා මෙන්. එකිනෙකාට එකිනෙකා.)
3. ඔබේ මතය අනුව, Rostov සහ Bolkonsky පවුල්වල දරුවන්ගේ අධ්යාපනයේ ප්රධාන මූලධර්ම මොනවාද?
4. Rostov සහ Bolkonsky සමීප කරන්නේ කුමක්ද? මේ පවුලට මොකද වෙලා තියෙන්නේ?
5. Kuraginykh කියන්න. ටෝල්ස්ටෝයි ඇයව ඔහුගේ මව්බිම ලෙස හඳුන්වන්නේ නැත්තේ ඇයි?(කුරජින් යනු ගොන්, ව්‍යාජ, හොර සහජ බුද්ධියක් ඇති, කිසිදු සදාචාරාත්මක ප්‍රමිතීන් නොමැතිව ය.)
විස්නොව්කි. සුහදශීලිත්වය සහ ආගන්තුක සත්කාරය, අන්‍යෝන්‍ය භාවය සහ උපායශීලීත්වය, සමේ සුවිශේෂතා කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම, රොස්ටොව්ස්ගේ පුළුල් ස්වභාවය කතුවරයා සහ අප තුළ, පාඨකයින් තුළ ගැඹුරු අනුකම්පාවක් ඇති කරයි. රොස්ටොව්ස්ගේ බුඩින්කාහි බියගුලු හා නිදිබර වාතාවරණයක් පවතී. රොස්තොව් ජීවත් වන්නේ මනසින් නොව හදවතින් ය. බොල්කොන්ස්කි අසල ෆොක්ස් කඳුකරයේ සෑම දෙයක්ම වෙනස් වේ. සන්සුන්, සාමකාමී ජීවිතයක්. බොල්කොන්ස්කි යනු සෘජු මිනිසුන් ය, ඔවුන් පිටතට යාම සිරිතක් නොවේ.
Anatoly Kuragin හි පැරණි Bolkonsky අනුකම්පා විරහිත හැඟීම් වලට දුරාචාර ගුල්විස් අනුමාන කරයි. (එසේම එවැනි පුද්ගලයෙකුට ඔහුගේ එදිනෙදා ජීවිතයේ තැනක් නැත.)
බොල්කොන්ස්කි යනු ගෞරවනීය හා යුතුකමේ මිනිසුන් ය. මහලු කුමාරයා තම පුතාට අසීමිත ලෙස ආදරය කරයි, නමුත් ඔහු මිය ගියද ඔහු මිය ගියත් වඩා ඔහුට ගරු කරයි.
සංවේදී, අවංක සහ ආඩම්බර බොල්කොන්ස්කි ජීවමාන, කරුණාවන්ත සහ මෘදු රොස්ටොව්ස්කි වෙත සමීප කරන්නේ කුමක් ද?
"ඔවුන් හිසට සමීප ය: පූර්ව-පිතෘත්වය, ස්වයං වින්දනයේ ආත්මයක් සහිත විකාර, උසාවි ක්ෂේත්‍රවල විකාර සහ බොරු, ජනතාව සමඟ පියවරෙන් පියවර සමීප වීමේ ක්‍රියාවලිය"(N.N. Naumova).
ගෙදර වැඩ.
2. යුධ නවකතාවේ වීරයන්ගේ හැසිරීම විශ්ලේෂණය කරන්න. (Kutuzov, Bagration, Tushin, Timokhin, Bolkonsky, M. Rostov, මාණ්ඩලික නිලධාරීන්.)
පාඩම් 119–120
වින්නිගේ රූපය 1805-1807 pp .
SCHENGRABENSKE සහ AUSTERLITSKE සටන
ඉලක්ක: යුද්ධයට පෙර L. N. Tolstoy ගේ නිෂ්පාදනයේ වැදගත්කම, වීරත්වයේ ටෝල්ස්ටෝයිගේ ප්රඥාව හෙළිදරව් කිරීමට; 1805-1807 මිලිටරි ක්රියාවන් ආරම්භ කිරීමට හේතු පැහැදිලි කරන්න; ෂෙන්ග්‍රබෙන්ස්කි සහ ඔස්ටර්ලිට්ස් සටන් පිළිබඳ කෙටි විස්තරයක් දෙන්න, ලේඛකයාගේ සිතුවිලි වලට අනුව සටන්වල ප්‍රති result ලය කුමන නිලධාරීන් ද යන්න දක්වන්න; යුද්ධය අතරතුර නවකතාවේ වීරයන්ගේ හැසිරීම විශ්ලේෂණය කරන්න, සැබෑ වීරත්වය, මනුෂ්‍යත්වය සහ සාමාන්‍ය සොල්දාදුවන්ගේ නිහතමානිකම සහ ලැජ්ජාව, මාර්නොස්ලාවිස්වාදය සහ අන් අයගේ (මාණ්ඩලික නිලධාරීන්) කල්පනාකාරී බව පෙන්වන්න.
පාඩම් පාඨමාලාව
I. පාඨකයාගේ වචනය ඇතුල් කරන්න.
රෝමයේ යුද්ධය
යුද්ධය යනු උත්සාහ කිරීමට වඩාත්ම භයානක හා වැදගත්ම දෙයයි. ටෝල්ස්ටෝයිට අනුව යුද්ධය නියෝජනය කරන්නේ කුමක්ද? යුද්ධය "මිනිස් තර්කයට සහ සියලු මිනිස් ස්වභාවයට පිළිගත නොහැකි" බව ඔහු ඉතා පැහැදිලිව හා පැහැදිලිව පෙන්නුම් කරයි. සියලුම සාමාන්‍ය රුසියානු සොල්දාදුවන් සහ නිලධාරීන් සිතන්නේ මෙයයි. යුද්ධය, ටෝල්ස්ටෝයි විශ්වාස කරන්නේ බලවතුන් අතර සුපිරි බලය ශක්තිමත් කිරීමේ මාර්ගයකි. අනාරක්ෂිත කාලවලදී, රුසියානු ජනතාව පහත සඳහන් සාරධර්මවලට ප්රමුඛත්වය දෙයි: පුරුෂත්වය, දේශප්රේමය, වීරත්වය.
"යුද්ධය සහ ලෝකය" වෙතින් වඩාත් වැදගත් සාහිත්ය ලේඛකයා සැලකිල්ලට ගැනීම අවශ්ය වේ. ටෝල්ස්ටෝයි ජනතාවගේ ක්රියාවන් සඳහා වඩාත්ම වැදගත් පදනම ලෙස (ඔවුන්ගේ දුර්වලකම ඔවුන්ගේ) ඉතිහාසය (කාගේ ශක්තිය) සහ දැන් ස්වයංසිද්ධතාවයේ ආරම්භක භූමිකාව තහවුරු කරයි. එහෙත්, ලේඛකයා යුද්ධයේදී සදාචාරාත්මක නිලධාරියෙකුගේ වැදගත්කම තහවුරු කරයි. රුසියානු සොල්දාදුවෙකුගේ ආත්මයේ ශක්තිය, ආත්මයේ ස්ථීරභාවය හමුදාවක් මරණයට ආසන්නව ගෙන යා හැකිය.
යුද්ධ විවිධ ආකාරවලින් ලේඛකයා විසින් නිරූපණය කර ඇගයීමට ලක් කරයි. ටෝල්ස්ටෝයි Zharbnytskyi විච්ඡේදනය කරන අතර එබැවින් "සාර්වරුන්ගේ යුද්ධය" සනාථ කිරීමක් ලෙසත් "ජනතාවගේ යුද්ධයේ" වීරත්වය සනාථ කිරීමක් ලෙසත් පෙනී යයි.
1805-1807 යුද්ධය. එය අන්ධ සහ අඳුරු විය, එය රුසියාවේ දේශසීමාවෙන් ඔබ්බට සටන් කරන ලදී, සංවේදනයන් සහ ඉලක්ක රුසියානු ජනතාවට මෝඩ හා පිටසක්වල විය. ("රජවරුන්ගේ යුද්ධය"). කුටුසොව් කර්තව්යය නියම කළේය - රුසියානු හමුදාව යුද්ධයෙන් පිටතට ගෙනයාම, එය විනාශ කිරීම. එමනිසා, රුසියානුවන්ගේ ප්රධාන බලවේග එක්සත් කිරීමට හැකි වන පරිදි ප්රංශ හමුදාව සටනට සම්බන්ධ කරන ලෙස බැග්‍රේෂන්ගේ පෙරටුගාමීන් කැඳවනු ලැබීය. මෙම සටන ෂෙන්ග්‍රබෙන් අසල දී ලබා දෙන ලදී.
II. "ෂෙන්ග්‍රබෙන් සටන" කථාංගයේ වැඩ කරන්න. Perekaz
(හෝ කියවීම).
රොස්මෝවාගේ පෝෂණය:
1. යුද්ධයේ විස්තරය Braunau ගේ පින්තූර වලින් ආරම්භ වේ. Braunau ගේ දෘෂ්ටිය ඛණ්ඩනය වූයේ කුමන ක්‍රමයකින්ද? ප්රධාන අණ දෙන නිලධාරියා කවුද? සාමාන්‍ය සොල්දාදුවන්ගේ නව තනතුර කුමක්ද?
2. ෂෙන්ග්‍රාබෙන් සටන පෙන්වන්නේ කෙසේද? සංයුතියේ සුවිශේෂත්වය සහ සටනේ විස්තරය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්න.(මුලදී, ටෝල්ස්ටෝයි යුධ පිටියේ සැඟවුණු පින්තූරයක් ලබා දෙයි, පසුව වීරයන් නොමැත, සහ මෙහි A. Bolkonsky "පිළිස්සුම්" ස්ථානය ආරක්ෂා කරයි, පසුව වීරයා සටනේ ඝනකමේ සිටගෙන, සටන "මැද ආරක්ෂා කරයි. ”)
ටෝල්ස්ටෝයිගේ මතය අනුව, සටනට සටන් කිරීමට නොහැකි ය; වෙනත් ආකාරයක සැලකිල්ලක් අවශ්ය වේ - සදාචාරාත්මකව, සටන් කරන අයගේ ආත්මය ඉහළ නංවයි.
3. එය සොල්දාදුවාට පෙන්වන්නේ කෙසේද? ෂෙන්ග්‍රාබෙන් සටනේ සැබෑ වීරයා කවුද?(ටෝල්ස්ටෝයිගේ විස්තරයේ ෂෙන්ග්‍රාබෙන් සටනේ වැදගත්ම වීරයන් වන්නේ පාබල නිලධාරි තිමොකින්, කාලතුවක්කු තුෂින් ය.)
4. වත්මන් තත්වය තුළ Zherkov සහ Tushin වෙනස් වන්නේ ඇයි? තුෂින් කරන ජයග්‍රහණය කුමක්ද? ඇයි කතුවරයා කියන්නේනෙවිස්කෝවා තුෂින්ගේ බාහිර පෙනුම, තිමොකින්ගේ නොවැදගත්කම?(සැබෑ ශ්රේෂ්ඨත්වය, සැබෑ වීරත්වය සරල හා නිහතමානී සොල්දාදුවන්ගේ කොටසයි.)
5. සටනේදී රුසියානුවන්ගේ සාර්ථකත්වයට හේතුව කුමක්ද? “මට පාලනය කළ නොහැකි දේ ජය ගත හැකිය” යනුවෙන් කතුවරයා මෙය පැහැදිලි කරන්නේ කෙසේද?(ෂෙන්ග්‍රාබෙන් සටන පිළිබඳ ඔහුගේ විස්තරයේ දී, ටෝල්ස්ටෝයි පෙන්නුම් කරන්නේ, මිනිසුන්ගේ දේශප්‍රේමයේ උණුසුම යම් ආකාරයක “අභ්‍යන්තර ගින්නක්” සනිටුහන් කරමින්, බග්‍රේෂන් හි පීඩාව මම ජය ගන්නා බවයි.)
III. "Austerlitz සටන" කථාංගයේ වැඩ කරන්න. Perekaz(හෝ කියවීම).
රොස්මෝවාගේ පෝෂණය:
1. සටනේ ඉතිහාසය ගැන, සටනට පෙර වර්ධනය වූ තත්ත්වය ගැන අපට කියන්න.
2. රුසියානු අධිරාජ්‍යයා, බොල්කොන්ස්කි කුමරු සහ මිකොලා රොස්තොව් සටනට පෙර මිය ගියේ ඇයි?(සාර් සිතන්නේ පෙරෙමොෂෙට්ස්ගේ ලැව්රා ගැන ය, ඇන්ඩ්රි බොල්කොන්ස්කි ඔහුගේ ටූලෝන් ගැන සිතයි, මිකෝලා රොස්ටොව් සාර් සමඟ සම්බන්ධ වීමට සිහින දකියි.)
ඔවුන්ගේ ලෝකය නිවැරදි වූයේ කෙසේද?
3. මගේ පෙම්වතා ගැන මට කියන්න.
අබ්ෂෙරෝනියානුවන්ගේ අවාසනාවන්ත නික්මයාමට හේතුව කුමක්ද?
හේතුව හමුදාවේ චිත්ත ධෛර්යය.
4. ඔස්ටර්ලිට්ස් සටන පරාජය වූයේ ඇයි?(සටනට පෙර නොසැලකිලිමත් ලෙස ඉහළින් තබා ඇති අතර, ජෙනරාල් වේරෝදර් උපාය මාර්ගයට අනුකම්පා කළ නමුත් පරාජයට ප්රධාන හේතුව ටෝල්ස්ටෝයිගේ චින්තනයට අනුව,ආත්මයේ ශක්තියේ සාරයසොල්දාදුවාගේ වෙස්මුහුණ.)
5. "Austerlitz ක්ෂේත්රයේ Andriy Bolkonsky කුමරු" කථාංගය කියවන්න.
6. ඇන්ඩ්රි බොල්කොන්ස්කිගේ අධ්‍යාත්මික විහිළුවලින් ඔස්ටර්ලිට්ස්ගේ අහස අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?(නැපෝලියන්ගේ වෘත්තීය ජීවිතය ඇන්ඩ්‍රියා බොල්කොන්ස්කි තුළ අභිලාෂයක් ඇති කළ අතර, ඔහුගේ ටූලෝන් ගැන සිහින මැව්වේය. බොල්කොන්ස්කි ඔහුගේ උදාවට ළඟා විය.
ඔස්ටර්ලිට්ස් සටනේදී ඇන්ඩ්රේ ධජය ඔසවයි, සොල්දාදුවන්ගේ ප්‍රවාහය නතර කරයි, සහ බරපතල තුවාල වලින් සුවය ලබයි. තියුණු මානසික ප්‍රතික්‍රියාවක් ඇති වේ, කෙනෙකුගේ අභිලාෂකාමී සිහින තුළ බලාපොරොත්තු සුන්වීම. කෙසේ වෙතත්, ඔහුගේ පිළිමය ගැන කලකිරීමට පත් වූ ඇන්ඩ්රි කුමරු සදාකාලික වටිනාකම් වලට අවදි වේ, “පෙර නොදැන මෙන්: සතුටින් ජීවත් වන්න, අහස බලන්න.”
ගෙදර වැඩ.
1. II වෙළුම කියවීම "ලෝකයට යුද්ධය"
2. කථාංග විශ්ලේෂණය (කණ්ඩායම් අනුව):
මම “බොල්කොන්ස්කි ෆොක්ස් කඳුකරයට පැමිණීම. පුතෙකුගේ උපත, කණ්ඩායමක මරණය"
(Vol. II, I කොටස, Ch. 9).
I "P'ier in Freemasonry" (වෙළුම. II, II කොටස, ch. 4, 5).
මම "නටාෂා රොස්ටෝවාගේ පළමු පන්දුව" (වෙළුම. II, කොටස III, පරිච්ඡේද 15-16).
මම "Polyuvannaya දර්ශනය", "නටාෂා රොස්ටෝවාගේ නර්තනය" (වෙළුම් II, කොටස IV, ch. 6, 7).
පාඩම 121
"ජීවත් වීමට අවශ්‍යතාවයක්, ආදරය කිරීමට අවශ්‍යතාවයක්, විශ්වාසය තැබීමේ අවශ්‍යතාවයක්"
(L. N. TOLSTY) (II වෙළුමේ දර්ශන
නවකතාව "වින් සහ ස්විට්")
ඉලක්ක: 1806-1812 දක්වා වීර කාව්‍ය යුගයේ වීරයන්ගේ සාමකාමී ජීවිතය පෙන්වන්න, වීරයන්ගේ අධ්‍යාත්මික ආලෝකය සමඟ සම්බන්ධ වීමට සිසුන්ට උපකාර කරන්න, වීරයන්ගේ හැසිරීම් සහ විහිළු වල සියලු සංකීර්ණත්වය සහ අධි-සංවේදීත්වය අවබෝධ කර ගන්න.
පාඩමේ ප්‍රගතිය
I. පාඨකයාගේ වචනය ඇතුල් කරන්න.
"විනා සහ ස්විට්" නවකතාවේ වීරයන්ගේ ජීවිතය
(දෙවන නවකතාව සඳහා කෙටි ආදේශනය)
නැවත වරක්, "යුද්ධය සහ සාමය" හි පිටු දැවෙන අතර, අපි II වෙළුමේ දර්ශන කියවා නැවත කියවමින් සිටිමු, එහි ලේඛකයා 1806 සහ 1812 අතර වීරයන්ගේ ජීවිත නිරූපණය කරයි. මහා ටෝල්ස්ටෝයි 1805 අදූරදර්ශී යුද්ධය "හරියට" ගරු කරන ජීවිතවල ඉරනම සමඟ සංසන්දනය කරයි. ("මෙම පැයේ ජීවත් වීම මිනිසුන්ට ඔවුන්ගේ සියලු ජීවන අවශ්‍යතා ඇතිව ජීවත් වීමට නිවැරදි මාර්ගයයි.")
නමුත් සාමයේ ජීවිතය කිසිසේත් සන්සුන් නොවේ, කිසිවෙකුට තමාගේම කරදර නොමැත. ටෝල්ස්ටෝයිගේ වීරයන් දුක් විඳ දුක් විඳිති, සමහර විට මූලික ඇබ්බැහිවීම් සහ අතිශයෝක්තියට ගොදුරු වේ. ඔවුන්ගේ කොටස්, විචාරක එස්.බොචරොව්ගේ වචන වලින්, "ලංකාව පමණක් මනුෂ්‍යත්වයේ නිමක් නැති මහිමය තුළ, සියලු මිනිසුන්, අතීත සහ අනාගතය යන දෙකම." එහි වීරයන්ගේ පෞද්ගලික ජීවිතය තුළින් ලේඛකයා 1812 වීරෝදාර ඉරණමට පෙර කලාපයේ ඉතිහාසය නිරූපණය කරයි.
II. දර්ශනය නැවත පැවසීම “ඇන්ඩ්රි බොල්කොන්ස්කි කුමරු ෆොක්ස් කඳුකරයට පැමිණීම. Narodzhenya සිනා. සංචිතයේ මරණය” (වෙළුම. II, I කොටස, 9 පරිච්ඡේදය).
පෝෂණය:
1. ඇන්ඩ්රි කුමරුගේ වෙනස් වීමේදී ඔස්ටර්ලිට්ස් සටන ඉටු කළ කාර්යභාරය කුමක්ද?
2. ඔහුගේ පුත්‍රයාගේ උපත සහ ඔහුගේ කණ්ඩායමේ මරණයෙන් පසු බොල්කොන්ස්කිට ප්‍රශංසා කිරීමට ගත් තීරණය කුමක්ද?(1805-1807 යුද්ධයෙන් පසු ඇන්ඩ්රි කුමරු ආපසු නිවසට පැමිණේ. ඔහුගේ අධ්‍යාත්මික තත්ත්වය දුෂ්කර ය. මහිමය පිළිබඳ සිහින තවදුරටත් ඔහුව අල්ලා නොගනී. අප නතර කළ යුත්තේ ඇයි? ඔබම, අද්විතීය ලෙස cikh නපුරු දෙකක් (හෘද සාක්ෂිය සහ රෝගාබාධවලින් ඉවත් කරන්න), - සියල්ල මගේ ප්රඥාව දැන්.”)
3. බොල්කොන්ස්කි දුක් විඳින්නේ ඇයි?(Andrey කුමරු ගැඹුරු පුද්ගලයෙකි, ඔහු ජීවිතය පිළිබඳ හැඟීමක් නොමැතිකමෙන් පීඩා විඳිති. ඔහුට ඔහුගේ ජීවිතය අර්ථවත්, වර්ණවත් දෙයකින් පුරවා ගත නොහැක. Vidradnyට Natasha Rostova සිටී නම්, එම බලාපොරොත්තුව ඔහුගේ ආත්මය තුළ තරුණ සිතුවිලි නැඟේ. විසඳුම ප්රකාශ කෙරේ: "අන් අය වෙනුවෙන් ජීවත් වන්න".)
III. "පියරේ බෙසුකොව්ගේ ෆ්‍රීමේසන්රි ප්‍රවේශය" දර්ශනය නැවත පැවසීම
(හෝ Rozmova).
පෝෂණය:
1. "Freemasonry" යනු කුමක්ද? යක් ටෝල්ස්ටෝයි ඔහුව විස්තර කරන්නේ කෙසේද?
2. පෙදරේරුවන්ගේ විවාහයට P'ier ඇතුල් වන්නේ කුමන ක්‍රමයකින්ද?
3. පියර්ගේ අධ්‍යාත්මික අර්බුදයට හේතුව කුමක්ද? පෙදරේරුවන් කලකිරීමට පත් වීමට පටන් ගන්නේ ඇයි?
Freemasonry - 18 වන සියවසේ ප්රංශයේ මතු වූ ආගමික හා දාර්ශනික ධාරාව. රහසිගත සංවිධානයක (ලැගුම්හලක) එක්සත් වූ රුසියාවේ පෙදරේරුවන් සදාචාරාත්මක පුනර්ජීවනය සඳහා ඉල්ලා සිටියේය. 1822 දී මැසොනික් ලැගුම්හල් රුසියාවේ නියෝගයෙන් ආරක්ෂා විය, මැසොනික් සංවිධාන වැඩි කළ Mayday Decembrists හි නටබුන් ඔවුන්ගේම දේශපාලන අරමුණු සඳහා ජයග්‍රාහී විය.
පියර් ඔහුගේ ජීවිත කාලය පුරාම හිස් හිස් බව පෙනේ. (විශේෂයෙන්ම දුරාචාර එලන් සමඟ ඔහුගේ මෑත මිත්‍රත්වයෙන් පසුව සහ ඩොලොකොව් සමඟ ද්වන්ධ සටනෙන් පසුව.) පියරේට බොහෝ දැනුමක් ඇති අතර, ඔහු ඔවුන් ගැන සොයා බලයි, නමුත් දැන ගැනීමට නොවේ. වින් මානසික අර්බුදයකට මුහුණ දෙයි: ඔහු තමා ගැනම සෑහීමකට පත් නොවන අතර ඔහුගේ ජීවිතය වෙනස් කිරීමට, හොඳ සැඟවී සිටීමට ඇති ආශාව සමඟ සම්බන්ධ වේ.
Visnovok. වඩා හොඳ දෙයකට වෙනස් වීමට ඇති ආශාව සහ අසම්පූර්ණ ආලෝකය "ප්රතිනිර්මාණය කිරීමේ" හැකියාව දැන ගැනීමට ඇති ආශාව පියරේ ෆ්රීමේසන් වෙත ගෙන ගියේය. ෆ්රීමේසන් අයියලාට සහ ඔවුන්ගේ අදහස්වලට වශී විය යුතු කාලය කුමක්ද? ෆ්‍රීමේසන්වරුන්ගේ ගෞරවය සැබෑ ක්‍රියාවක් සඳහා කැඳවීමක් ලෙස ගන්නා ලදී.
පියරේට සදාචාර පවිත්‍ර කිරීම, ඔහුගේ මුල් කාලයේ ටෝල්ස්ටෝයි මෙන්, ෆ්‍රීමේසන්රිගේ සත්යය මත පදනම් වූ අතර, බොරු බව වහාම සලකුණු නොකර එහි වළලනු ලැබීය.
Ale nezabar P'er ට තේරෙනවා Masonic සහෝදරයන් මෙම ක්‍රියාකාරකම කිසිසේත්ම නවත්වන්නේ නැති බවත්, ඔවුන් ඔවුන්ගේ වෘත්තියෙන් කැළඹී සිටින බවත්. ටෝල්ස්ටෝයි ලියන්නේ බලාපොරොත්තු රහිතව නැවත බීමත්ව සිටි පියරේ කලකිරීමට පත් වූ බවයි. ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් ෆ්රීමේසන් සමඟ ඇති වූ විරසකය නොවැළැක්විය හැකිය.
IV. III කොටසින් Virazne කියවීම. 1 (පැරණි ඕක් ගස පොඟවා ගැනීමෙන් පසු ඇන්ඩ්රි කුමරුගේ ගොළු සිතුවිලි.), ch. 2 (Nic at Vidradny.), ch. 3 (ඕක් වලින් තවත් zustrich.)
මෙම පිටු වල සම්බන්ධය කුමක්ද? Rozmov Andriy Bolkonsky P'ier සමඟින්, Vidradny හි මාසයේ නිකේතනය, තරුණ Natalya Rostova විසින් මිහිදන් කරන ලදී, එය Andriy Bolkonsky කුමරුගේ "නැවත ඉපදීමට" උපකාර විය. ජීවිතයේ වැදගත් බලවේග ඔහුගේ ආත්මය හරහා ගලා ගියේය. වින් දැන් සිතන්නේ මිනිසුන්ට දයාව ගෙන ඒමේ හැකියාව ගැන, ආහාර සහ සතුට ගැන ය. ("වෙනස් ලෙස ජීවත් වන්න").
V. "නටාෂා රොස්ටෝවාගේ පළමු පන්දුව" දර්ශනය නැවත නැවත කියවීම (වෙළුම. II, කොටස III, පරිච්ඡේද 15-17).
පරිවර්තනය, වචන වලින් කියවීම: "පළමු අය අතර මම නටන්නේ කෙසේ වෙතත්, වෙන කිසිවෙකු මා වෙත නොඑනු ඇත ..." යන වචන වලට: "මම දිගු කලක් තිස්සේ ඔබ මත ගණන් බලා සිටිමි ...".
පෝෂණය: පළමු පන්දුවේදී නටාෂා රොස්ටෝවාගේ සාර්ථකත්වයේ රහස කුමක්දැයි ඔබ සිතන්නේ කුමක්ද?
VI "The Watering Scene", කථාංග "The Uncle on the Guitar and the Dance of Natasha Rostova" (vol. II, IV කොටස, 6, 7 පරිච්ඡේද) නැවත කියවීම.
රොස්මෝවාගේ පෝෂණය:
1. කතුවරයා නිරූපණය කරන්නේ රොස්තොව්ස්ගේ ජීවිතයේ කුමන අංගයන්ද?
2. ඉඩම් හිමි වංශවත් ජීවිතය තුළ ටෝල්ස්ටෝයි සහාය දෙන්නේ කුමක් ද?(Vіdstvennost razrakhunku, සාමාන්‍ය රුසියානු ජනතාවට සහ සොබාදහමට සමීප වීම.)
3. ක්ෂේත්රයේ වීරයන් කොහොමද?
4. පරිච්ඡේදයෙන් කියවන්න. කථාංග 7"නටාෂාගේ නර්තනය" , වචන පිටුපස: "හොඳයි, ලේලිය! - කෑගහනවා මාමේ ..." "අනේ, ඒ ලේලිය!"(මාමාගේ නිවසට ගිය පසු, නටාෂා ජන සංගීතයේ සහ ජන ගායනයේ සුන්දරත්වය බෙහෙවින් අගය කළාය. මාමා "මිනිස්සු ගායනා කරන ආකාරයට ගායනා කළා."
නටාෂා මහත් ප්‍රීතියෙන් නටන්නට පටන් ගනීවි.
“දේ, යක්, මම තෙත් නම් ඒ අසලින් හුස්ම ගත් රුසියානු සුළඟින් - මෙම ගණිකාව, ප්රංශ සංක්‍රමණිකයෙකුගේ ආනුභාවයෙන්, ඇය ගෙන ගියේ කාගේ ආත්මයද? "අංකල්..."
මෙම රුසියානු නර්තනය නටාෂා රොස්ටෝවාගේ දක්ෂතාවය දරයි, ඇය සෑම දෙයකටම ආදරය කරයි.)
ගෙදර වැඩ.
1. මතක තබා ගත යුතු පාඩම (තේරීම අනුව) "නටාෂා රොස්ටෝවාගේ නර්තනය" හෝ "නටාෂාගේ පළමු පන්දුව".
2. කියවීමේ වෙළුම III.
"නිමන් හරහා ප්රංශ හරස් කිරීම", "රුසියානුවන් විසින් ස්මොලෙන්ස්ක් අහිමි කිරීම" කථාංග විශ්ලේෂණය කිරීම.
පාඩම් 122–123
WIYNA - "මිනිස් මනසට එරෙහිව"
I ඉන්දියාවේ සමස්ත මිනිස් ස්වභාවය"
(L. N. TOLSTY) (WITCHIZNEVA WIN 1812ජී .
බොරෝඩිනෝ සටන. බලන්න
"War and SWIT" නවකතාවේ ZMIST වෙළුම 3)
ඉලක්ක: ඓතිහාසික ප්රවණතාවල චලනය, සාරය සහ වෙනස් කිරීම පිළිබඳ ටෝල්ස්ටෝයිගේ අදහස්වල මූලික මූලධර්ම සිසුන්ට පැහැදිලි කරන්න; ටෝල්ස්ටෝයිගේ දර්ශනය ඔහු විසින් නිරූපණය කරන ලද බොරෝඩිනෝ සටන, රුසියාවේ ජීවිතයේ සහ නවකතාවේ වීරයන්ගේ ජීවිතයේ බොරෝඩිනෝ සටනේ වැදගත්කම කෙරෙහි බලපෑ ආකාරය පෙන්වන්න; III වෙළුමේ ප්රධාන කථාංග සහ දර්ශනවල ස්ථානය ගන්න.
පාඩම් පාඨමාලාව
I. ගෙදර වැඩ පරීක්ෂා කිරීම.
එම දෙපාර්තමේන්තුව පෝෂණය කිරීම:
1. පැරණි පාඩම මතක තබා ගැනීමට කියවීම.
2. නටාෂා රොස්ටෝවාගේ චරිතය සඳහා ප්රධාන හේතු මොනවාද?
3. වතුර දැමීමෙන් පසු ඇය ගැන අප ඉගෙන ගන්නා අලුත් දේවල් මොනවාද?
4. නටාලියා ඇගේ මිතුරන් සමඟ කටයුතු කළ යුත්තේ කෙසේද?
II. පාඨය කියවීම සහ අදහස් දැක්වීම (වෙළුම. III, I කොටස, 1 වන පරිච්ඡේදය.; වෙළුම III, II කොටස, 1 පරිච්ඡේදය).
ටෝල්ස්ටෝයිගේ අදහස්වල ප්රධාන විධිවිධාන පාඨකයා ජනතාවට පැහැදිලි කරයි. ඉතිහාසයේ සුවිශේෂත්වය සඳහා ලේඛකයාගේ වැදගත්කම දෙස බලන්න.
එල්.එන්.ටෝල්ස්ටෝයි අවධාරනය කරන්නේ "එකට ගත් මිනිසුන්ගේ දෑත් සමඟ එකට ගත් මිනිසුන්ගේ උපකාරයෙන්" ඓතිහාසික කරල්වල ගමන පැහැදිලි කළ නොහැකි බවයි. බොහෝ මිනිසුන්ට ඔවුන්ගේ ඒකපාර්ශ්වික කැමැත්තට අනුව ඉතිහාසයේ ගමන් මග හැරවිය නොහැක, මහජනතාවගේ ගමනාගමනයට "මාර්ගය අවහිර" කළ නොහැක.
යුද්ධ ඇතුළු ඓතිහාසික කාලපරිච්ඡේදවල වෙනස්කම් සඳහා හේතු මොනවාද? ටෝල්ස්ටෝයි හේතු රාශියක් ලැයිස්තුගත කර ඇති අතර එයින් ඇඟවෙන්නේ: “තවමත් සුව නොකළ, නිමක් නැති හේතු ගණනාවක් තිබේ...” ධනවතුන්ගේ (ජනප්රිය ජනතාවගේ) අවශ්‍යතා නැතිවීම යුද්ධය වැනි ඓතිහාසික අදහසක් මතුවීමට හේතුවයි. .
එබැවින් ඉතිහාසය බිඳ දැමිය යුත්තේ ඓතිහාසික ලක්‍ෂණවලින් නොව, මිනිසුන්ගේ සමස්තය අනුව ය. සෙන්පතියන් සහ රජවරුන් නොව සාමාන්‍ය ජනතාව මිලියන ගණනක්නොදන්නා ඉතිහාසගත කිරීමට, විවාහය ඉදිරියට කඩාවැටීමට, වෙන කවරදාටත් වඩා විශාල හා වීරත්වයෙන් බිඳ වැටීමට. රුසියාවේ කොටස් තීරණය වන්නේ කලාපයේ සියලුම පුරවැසියන්ගේ හැසිරීමෙනි.
ටෝල්ස්ටෝයි යුද්ධය වැනි සංකීර්ණ සංසිද්ධියක් පිළිබඳ නිසැක තක්සේරුවක් ලබා නොදේ. “මිනිස් තාර්කිකත්වයට සහ සියලු මනුෂ්‍ය ස්වභාවයට පටහැනි” මහාම නපුර ලෙස යුද්ධය හඳුනාගෙන ඇති ලේඛකයා දේශප්‍රේමයෙන් එකමුතු වූ තම භූමිය, ජනතාව සොරකම් කිරීමේ සටනට එළැඹුණු ජනතාව වහාම උත්කර්ෂයට නංවයි.
බොහෝ විවේචකයන්ට අනුව ටෝල්ස්ටෝයිගේ මාරාන්තිකවාදය ස්වයංසිද්ධත්වය පිළිබඳ ඔහුගේ අවබෝධය සමඟ සම්බන්ධ වේ. "අසාධාරණ සංසිද්ධි පැහැදිලි කිරීම සඳහා ඉතිහාසයේ මාරාන්තිකවාදය නොවැළැක්විය හැකිය ..." ස්වයංසිද්ධව දේශනා කිරීම, ඓතිහාසික සිදුවීම්වල දෘශ්‍යමාන සහභාගීත්වය ටෝල්ස්ටෝයිගේ දයාවයි.
ලේඛකයාගේ මතය අනුව, ඉතිහාසයේ සුවිශේෂත්වයේ කාර්යභාරය කිසිදු වැදගත්කමක් නැත. "මහජන ව්‍යාපාරයේ ස්වයංසිද්ධත්වය cerivism සඳහා ණය නොදෙන අතර, එම නිසා සෘජු ප්‍රවාහය මත යෝජනා කරන දෙයට යටත් නොවී ඓතිහාසික සුවිශේෂත්වය නැති වී යයි." එබැවින් ටෝල්ස්ටෝයි ඓතිහාසික විශේෂත්වය පිළිබඳ දැනුම අවවාදයට හා පියවර අනුගමනය කිරීමට අඩු කරයි.
III. III වෙළුමේ "War on the World" හි කථාංග සහ දර්ශන මත වැඩ කරන්න.(නැවත කීම, දර්ශන විශ්ලේෂණය, ආහාර සමඟ සංවාදය, උපුටා දැක්වීම් කියවීම.)
1. කථාංගය "නිමන් හරහා ප්රංශ හරස් කිරීම" (වෙළුම. III, වසර. I, 2 පරිච්ඡේදය).
පෝෂණය:
1) නැපෝලියන්ගේ හමුදාව සහ එහි ආත්මය පෙන්නුම් කරන්නේ කෙසේද?
2) සොල්දාදුවන් ඔවුන්ගේ අධිරාජ්‍යයා වෙත උසස් කරන්නේ කෙසේද?
3) ඔවුන් ගැන හොඳ කුමක්ද?(ටෝල්ස්ටෝයි ඔවුන්ගේ අධිරාජ්‍යයා සඳහා සොල්දාදුවන්ගේ ආශාව ශක්තිමත් කරයි, නැපෝලියන් සඳහා "ප්‍රේමයේ අන්ධභාවය". රුසියාවට එල්ල කරන ලද ස්වීඩන ප්‍රහාරයේ ගැඹුරු ප්‍රීතිය සියලු ප්රංශ ජාතිකයින් වැලඳ ගනී.)
2. කථාංගය "Deprivation of Smolensk" (වෙළුම. III, II කොටස, පරිච්ඡේද 4-5).
පෝෂණය:
1) සාමාන්‍ය මිනිසුන් පුදුමයට පත්වන අයට ප්‍රතිචාර දක්වන්නේ කෙසේද?
2) වෙළෙන්දා ෆෙරපොන්ටොව්ගේ හැසිරීම ගැන, ඇල්පාටිච් ආණ්ඩුකාරවරයාගේ යටපත් කිරීම ගැන අපට කියන්න.(ආණ්ඩුකාරවරයාගේ සියලුම ජප කිරීම්වලින් පැහැදීමක් නැති ස්මොලෙන්ස්ක් වැසියන්ට ඔවුන්ගේ ස්ථානය එකින් එක අහිමි වේ. ස්මොලෙන්ස්ක් දර්ශනවලින් පෙන්නුම් කරන්නේ රුසියානු මිනිසුන් සිරගෙවල් කෙරෙහි ඇති වෛරය සහ උපන් භූමියට ඇති ආදරයයි. සහ වෙළෙන්දා ෆෙරපොන්ටොව් සහ රුසියානු මිනිසුන් ඔවුන් ගැන තවදුරටත් සිතන්න එපා වොරොගොව්ට නොලැබුනේ කුමක්ද? "පෘථිවිය ගින්න ප්රංශ ජාතිකයින්ගේ පාද යටය!")
3. කථාංගය "මොස්කව් එහි වැසියන්ගෙන් අහිමි විය" (වෙළුම. III, I කොටස, පරිච්ඡේද 18-23).
පෝෂණය:
1) මොස්කව්හි ජරා මිනිසුන් හැසිරෙන්නේ කෙසේද?
2) Pierre Bezukhiv, Rostova, Bolkonsky Vichizny ජනරජයේ යුගයට උදව් කරන්නේ කෙසේද?("කවුන්ට් මාමොනොව් රෙජිමේන්තුව පූජා කරන බව දැනගත් බෙසුකොව් වහාම නිවේදනය කළේය ... මිනිසුන් දහසක් යටත් වී ඔවුන් වෙනුවට ආදේශ කරන බව. පැරණි රොස්ටොව් ... පෙටියාගේ ශාපය බලා සිටි අතර ඔහු රෙජිමේන්තුවට ඇතුළත් කිරීමට ගියේය." බොල්කොන්ස්කි කුමරු අවසානය දක්වාම අපොයි දෙවියනේ ජීවිතයේ දී, ඔහු ෆාදර්ලන්ඩ් අනුපිළිවෙල ගැන සිතයි, ඔහු සටන්කාමීන් රැස් කරයි, ටෝල්ස්ටෝයිගෙන් පසුව, මාතෘ භූමියේ විප්ලවීය වෙනසක් ඇති කළ එම ශ්රේෂ්ඨ, සැබෑ, ජනප්රිය දේශප්රේමය පෙන්වූ පළමු තැනැත්තා.
3) Batkivshchyna සඳහා කරදරකාරී අවස්ථාවක නිලධාරි-වංශාධිපති පවුලේ නියෝජිතයන් හැසිරිය යුත්තේ කෙසේද?("එකම ප්රංශ රංග ශාලාවම එළියට ආවා... සේවයේ එකම අවශ්‍යතා සහ කුමන්ත්රණ.")
ටෝල්ස්ටෝයි කෝපයෙන් නිල-රදළ ආධිපත්‍යයේ විවිධ නියෝජිතයින්ගේ ප්‍රධානීන් හෙළා දකී, “රූබල්, ක්‍රෙස්ටි, චිනි” අල්ලා ගත් තරුණයින් හෙළා දකී.
4) මොස්කව් අහිමි කිරීමට කුටුසොව්ගේ තීරණයට පෙර රුසියාවේ විවිධ කඳවුරුවල ජනතාවගේ ස්ථාවරය කුමක්ද? ඔබේ අදහස කුමක්ද?
5) රුසියානුවන්ගෙන් අහිමි වූ මොස්කව්හි ප්රංශ ජාතිකයින් සිටියේ කෙසේද? peremozhtsy විසින් දුර්ගන්ධය දැනුණේ නැත්තේ ඇයි?
IV. බොරෝඩිනෝ සටන පිළිබඳ පර්යේෂණ වාර්තා සහ රුසියාවේ ජීවිතයේ සහ නවකතාවේ වීරයන්ගේ ජීවිතයේ එහි වැදගත්කම (වෙළුම. III, II කොටස).
කොටස් කියවීමෙන් සිසුන්ගේ තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය. ඔබට ඔබේ සිසුන්ට ව්‍යාප්ත සැලැස්මක් පැවරිය හැක:
1. බොරෝඩිනෝ සටනේ හේතු සහ අවබෝධය. (Vol. III, II කොටස, 19 පරිච්ඡේදය.)
2. මාණ්ඩලික නිලධාරීන් සටනට පෙර හැසිරිය යුත්තේ කෙසේද? (Vol. III, II කොටස,
ඉලක්කය. 22-23.)
3. හමුදාවේ සහ ජනතාවගේ ආත්මය. තුවාල සහිත Zustrich P'era. (වෙළුම 20.)
(“මට අවශ්ය වන්නේ සියලු මිනිසුන් විසින් යටපත් කිරීමටයි.”)
4. Borodino panorama සටනට පෙර සහ සටනේ පැයේදී. (වෙළුම 21, 30.)
5. Borodino සටනට පෙර Andrey කුමරු. ජීවිතය සහ මරණය පිළිබඳ සිතුවිලි. Rozmova IZ P'ier. (වෙළුම 24.)
("සටනෙහි ප්‍රතිඵලය", "සටනෙහි ප්‍රතිඵලය", "සෑම සොල්දාදුවෙකු තුළම, එය මා තුළ, යමෙකු තුළ ඇත යන හැඟීම සමඟ පවතී," ඔහු තිමොකින් වෙත පෙන්වා දුන්නේය. මෙය මිනිසුන්ගේ දේශප්රේමය බව පෙනේ.)
6. Raevsky බැටරියේ සොල්දාදුවන් සහ මිලීෂියාව. (Ch. 31-32).
(පියරේ බෙසුකොව්ගේ ශ්රේෂ්ඨ ඇස පුරුෂත්වයේ සහ ඔරොත්තු දීමේ හැකියාවේ "නිවා දැමිය නොහැකි සහ නොනිවෙන ගින්න" නිරන්තරයෙන් ආරක්ෂා කරයි.)
7. යුධ පිටියේ කුටුසොව්ගේ හැසිරීම. (වෙළුම 35.)
(කුටුසොව්ට “හමුදාවේ ආත්මය” ඇත, එය ඔහු හොඳින් නිරීක්ෂණය කරයි, ඔහු ආරක්ෂා කරයි.)
8. සටනේදී නැපෝලියන්ගේ හැසිරීම. (වෙළුම 28, 33.)
(“සටන ගමනට අහිතකර කිසිවක් නොකළ, වඩා කල්පනාකාරීව, නොමඟ නොගිය, ආත්ම විශ්වාසයකින් තොරව, නපුරු නොවී, යුධ පිටියෙන් ඉවත් නොවී, නමුත් ඔහුගේ විශිෂ්ට උපාය සහ අපේක්ෂාවෙන්. යුද්ධය, සන්සුන්ව, ඒක හරි, ඔබේ බලධාරීන්ගේ කාර්යභාරය අවසන් කිරීමෙන් පසු, නිර්මාණය වෙමින් පවතී. ”)
9. Andriy Bolkonsky කුමරුගේ තුවාලය. (වෙළුම 36, 37.)
("මට බැහැ, මට මැරෙන්න ඕනේ නැහැ, මම ජීවිතයට ආදරෙයි, මම මේ තණකොළ, පොළොව, සුළඟට ආදරෙයි...")
10. Borodino යටතේ රුසියානුවන්ගේ ජයග්රහණයට හේතු සහ මෙම ජයග්රහණයේ ස්වභාවය. බොරෝඩිනෝ සටන පිළිබඳ ටෝල්ස්ටෝයිගේ අදහස කුමක්ද?
(1812 මහා දේශප්රේමී යුද්ධයේදී රුසියානු ජනතාවගේ වික්‍රමය නිරූපණය කරමින්, ටෝල්ස්ටෝයි නවකතාවේ පිටු විශාල ප්‍රමාණයක් කැප කළේය. විවාහයේ ඇදහිල්ලේ සුන්දරත්වය තනි සමස්තයක් ලෙස ගැඹුරු දේශප්රේමය එක්සත් කළේය. මෙය පැහැදිලිවම පාහේ නිර්වචනය කර ඇත්තේ ඇන්ඩ්රි කුමරු විසිනි. සහ Rozmov P'ier සමඟ: "ප්රංශ ජාතිකයන් මගේ නිවස විනාශ කළා සහ මොස්කව්, ඔවුන් මාව නියෝජනය කරනවා, මගේ සතුරන්ගේ දුර්ගන්ධය, සියලු දුෂ්ටයන්ගේ දුර්ගන්ධය... ඔවුන් ස්තරීකරණය කළ යුතුයි!" මෙම වචන ස්වයං-භක්තියේ ආත්මයට ආස්වාදයක් ලබා දෙයි. , මෙම හමුදාවේ බලවත් බලවේගය.
භූමියේ ජීවිතයේ වැදගත්ම මොහොත සහ පොතේ බොහෝ වීරයන් වන්නේ බොරෝඩිනෝ සටනයි. ටෝල්ස්ටෝයි තම ආත්මය තුළ බොරු කීමට මිනිසුන්ට උදව් කළ බව සනාථ කරන අතර, බොරෝඩිනෝ සටනේදී රුසියානු හමුදාවේ ඉහළ ආත්මය සෑම සොල්දාදුවෙක්ම, සෑම මිලීෂියාවක්ම විලිනාගේ ශ්රේෂ්ඨත්වය හඳුනා ගැනීමේ උරුමයක් බව පෙන්නුම් කරයි, මම ඔබට දන්වමි. ඇය ෆාදර්ලන්ඩ් සතුරාගෙන් ආරක්ෂා කරන බව.
Raevsky ගේ බැටරියේ නියමුවා "යුධ පිටියේ බිහිසුණු දසුන" මගින් පලවා හරිනු ලැබේ. යුද්ධය දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත බව අපි තේරුම් ගනිමු. සොල්දාදුවන් දුෂ්කර, ලෞකික, වංක වැඩවලින් කාර්යබහුලයි. ඔබ ගැන සිතන්න එපා, මරණයට බිය නොවන්න. පියරේ සඳහා මෙය රුසියානු සොල්දාදුවන් විසින් භූමදානය කිරීමේ ලකුණකි.
ටෝල්ස්ටෝයි රුසියානු ජනතාව උත්කර්ෂයට නංවයි, ඔවුන් ජයග්‍රහණය කිරීමෙන් “සදාචාරාත්මකව ජය ගනු ඇත.”
ටෝල්ස්ටෝයිගෙන් පසු ප්රංශ හමුදාවේ සදාචාරාත්මක ශක්තිය සිඳී ගිය නිසා ප්රංශ ජාතිකයන් පරාජයන් හඳුනා ගත්හ.
ගෙදර වැඩ.
1. IV වෙළුම කියවීම "යුද්ධය සහ සාමය"
2. "1812 දී රුසියානුවන් සංක්රමණය කිරීමේදී පාර්ශවීය පෑන් වල භූමිකාව" යන මාතෘකාව පිළිබඳ ඉදිරිපත් කිරීම.
3. පහත සඳහන් කරුණු පිළිබඳ තනි පුද්ගල වාර්තා (හෝ සාක්ෂි):
1) එල් එම් ටෝල්ස්ටෝයිගේ "යුද්ධය සහ සාමය" නවකතාවේ යුද්ධය පිළිබඳ සත්යය.
2) ආත්මික උස සරල මිනිසුන්ටෝල්ස්ටෝයිගේ නවකතාවේ.
3) ජීවිතය ප්ලේටන් කරටෙව්ගේ කොටසයි. P'ier සමඟ බෙදාගත් sustrich Karataeva.
4) ගැමි-පාක්ෂික Tikhon Shcherbaty - ඩෙනිසොව්ගේ පිට්ටනිය අසල "උස සහ නිර්භීත මිනිසා".
5) Petya Rostov සහ Dolokhov බුද්ධි කාර්යාලයේ.
පාඩම 124
“මහජන යුද්ධයේ කැක්කුම එහි සියලු ශක්තියෙන් නැඟී ඇත
බිහිසුණු... බලය"(L. N. TOLSTY) (ගරිල්ලා
විනා. ප්ලේටෝ කරටයිව් සහ ටිකොන් ෂර්බටි)
ඉලක්ක: මහජන යුද්ධය පිළිබඳ ඉගැන්වීම් පුළුල් කිරීම සහ විනාශ කිරීම; 1812 යුද්ධයේ පක්ෂග්රාහී ව්‍යාපාරයේ වැදගත්කම තේරුම් ගන්න; ප්රධාන චරිතවල කොටස පිළිබඳ තොරතුරු (Vol. IV අනුව).
පාඩමේ ප්‍රගතිය
I. පාඨකයාගේ වචනය ඇතුල් කරන්න.
1812 වියට්නාම් යුද්ධය. එල්.එන්. ටෝල්ස්ටෝයිගේ නිරූපනය තුළ තත්වය මහජන යුද්ධයක් වැනිය. රුසියානු ජනතාව යුද්ධය ජයගත් බව සංහිඳියාව පිළිබඳ ලේඛකයෙක්. මහජන යුද්ධයේ තවදුරටත් වර්ධනය කතුවරයා විසින් IV වන වෙළුමේ, ශක්තිමත් සහ බලගතු පක්ෂග්රාහී ව්‍යාපාරයට කැප වූ පරිච්ඡේදයෙන් නිරූපණය කෙරේ.
“පාක්ෂිකයෝ මහා සේනාව කොටස් වශයෙන් ක්ෂය කළහ. ප්රංශ හමුදාව විසින් වියළන ලද ගසෙන් තම කැමැත්තෙන් වැටුණු එම දැවුණු කොළ දුගඳ විසින් උදුරා ගෙන පසුව ගස සොලවා දැමුවේය,” ටෝල්ස්ටෝයි ලියයි.
ප්රංශ සමග ගරිල්ලා යුද්ධය ජාතික සංසිද්ධියක් බවට පත් විය. වෝන් ඇගේ නව සටන් ක්‍රම සමඟ ගෙන ආවේ "නැපෝලියන්ගේ ජයග්රහණයේ උපාය පරිවර්තනය"(N.N. Naumova).
“... ජන සංග්‍රාමයේ සමාජය එහි සියලු දරුණු හා මහා ශක්තියෙන් නැඟී, කිසිදු රුචි අරුචිකම් හෝ රීතියක් පෝෂණය නොකර, නරක සරල බවකින් ... කිසිවක් වටහා නොගෙන, එය නැඟී, වැටී, පිපුණේ ප්රංශ ජාතිකයින්ට සමස්තය අහිමි නොවීය. එයින් වැඩි කොටසක්"*. මෙම වචනවලින් පෙන්නුම් කරන්නේ ටෝල්ස්ටෝයිගේ අභිමානය සහ ඔහු තමාට ආදරය කළ පරිදි ජනතා බලයට නමස්කාර කිරීම යමූලද්රව්ය බලය.
II. IV වෙළුම "ලෝකය මත යුද්ධය" මත පදනම් වූ අධ්‍යයනයන් සමඟ වැඩ කරන්න.
එම දෙපාර්තමේන්තුව පෝෂණය කිරීම:
1. 1812 දී රුසියානුවන් අතර පක්ෂග්රාහී යුද්ධයේ වැදගත්කම ගැන ටෝල්ස්ටෝයි ලියන්නේ කුමක්ද?
2. ලේඛකයා හෙළි කරන්නේ කුමන ආකාරයේ පක්ෂග්රාහී පීඩාවක්ද?(“පක්ෂ තිබුනා... හිතවත්, එකමුතු, ගොවීන් සහ නෑදෑයෝ, කවුරුත් නොදන්න ගොවියෝ, ඉඩම් හිමියෝ හිටියා. පක්ෂයේ ප්‍රධානියා හිටියා, මාසෙකින් පවුම් සීයක් ගත්ත. ප්රංශ ජාතිකයන් සිය ගණනක් මරා දැමූ වැඩිමහල් වාසිලීසා." විශාල දෘෂ්ටි කෝණයකින් කතුවරයා ඩෙනිසොව් සහ ඩොලොකොව්ගේ පක්ෂග්රාහී පෑන් පින්තාරු කරයි.)
3. තනි පුද්ගල සාක්ෂිය (හෝ පාපොච්චාරණය) "ගැමි-පාක්ෂික Tikhin Shcherbatiy ඩෙනිසොව්ගේ කුඹුරේ "ලස්සනම සහ හොඳ පුද්ගලයා" වේ." (Vol. IV, කොටස III, Ch. 5-6).(Tikhon Shcherbaty සතුව ගොවි-මෙස්නික්, ශක්තිමත්, සිනහව, ජවසම්පන්න සහ ඉක්මන් බුද්ධිමත් චරිතය සඳහා හොඳම සහල් වර්ගය තිබේ. Tikhon's zbroa ආදරය කරයි - යුෂ, "Volodiv, ඔහුගේ දත් සමඟ Volodya වැනි ය." ප්රංශ ඔහුට සතුරන් වේ, මට අඩුවක් අවශ්‍යයි, දිවා රෑ ප්රංශ ජාතිකයන් නිරීක්ෂණය කරයි.
නොබිඳිය හැකි හාස්යජනක හැඟීම, ඕනෑම අවස්ථාවක කෝපයේ හැඟීම, වරදකාරිත්වය සහ තරුණ බව පෑන තුළ සිටින පාර්ශවකරුවන් අතර Tikhon Shcherbaty ට විහිළු කරයි.)
4. කඳවුරේ පෙරේ බෙසුකොව්ගේ නැවත දරුවා. (Vol. IV, I කොටස, Ch. 9-12.) Zustrich IZ Platon Karataev. (Vol. IV, Part I, Ch. 13; II කොටස, Ch. 11, 12.)(P'er Bezukhov වෙත ප්ලේටන් කරටයෙව් අවධාරණය කරන්නේ "සරලකමේ සහ සත්‍යයේ විශේෂ ආත්මය" මතයි. Karatayev සියලු මිනිසුන්ට ආදරය කරයි, සතුරන් ඇති කරයි. ඔහු ඉවසිලිවන්ත සහ යටහත් පහත් ය.
ටෝල්ස්ටෝයි සඳහා, රුසියානු ජාතික චරිතය රුසියානු ගොවියාගේ පීතෘමූලිකත්වය, කරුණාව සහ නිහතමානිකම නිරූපණය කළ කරටයෙව්ගේ රූපය සමඟ සම්බන්ධ විය.
ප්ලේටන් කරටෙව් සමඟ ඔහුගේ සම්බන්ධතාවයෙන් පසුව සහ ඔහු සමඟ ඔහුගේ වර්ධනයන්ගෙන් පසුව, පියරේ දනී: “මීට පෙර ඔහුට අහිමි වූ සන්සුන් භාවය සහ ආත්ම තෘප්තිය.”)
5. ඉතිරි දින Andriy Bolkonsky කුමරුගේ ජීවිතය (Vol. IV, Part I, Ch. 14-16).(අසනීපයෙන් හා දුක්විඳීමෙන් පීඩාවට පත් වූ ඇන්ඩ්රි කුමරු ආදරය සහ මරණය පිළිබඳ පරමාදර්ශී අවබෝධයට පැමිණේ: “ඛන්නා යනු දෙවියන් ය, මරණය යනු ආදරයේ අංශුවක් වන මා නින්දට හැරෙනු ඇත. සදාකාලික ජෙරල් වෙත" මරණය ඇන්ඩ්රි කුමරුගේ ආශාවන් කෙටි කළේය.)
6. පණිවිඩය "යුද්ධය පිළිබඳ සත්යය" (Petya Rostov ගේ සේවය, ඔහුගේ උනන්දුව තරබාරු ප්රංශ බෙර වාදකයා). (Vol. IV, කොටස III, Ch. 7-11).
(A. Saburov: “එම යුද්ධය ගෙන යන්නේ T. Shcherbaty සහ Dolokhov, තේමාවයිලෝකයට - පී. රොස්ටොව් සහ ප්රංශ බෙර වාදක වින්සන්ට් බොස්.
වෛරය ප්රංශ කොල්ලෙකුට පැතිරෙන්නේ නැත. ඔවුන් සෙල්ලම් කළ අතර කෝපයට පත් විය. “පෙටියා බෙර වාදකයාට කීමට බොහෝ දේ තිබුණි. ... ඊට පස්සේ එයාගේ අත අල්ලලා මිරිකුවා. තරුණ හා කාරුණික Petya Rostov ගේ මරණය කණගාටුදායකයි ...)
ගෙදර වැඩ.
2. Kutuzov සහ Napoleon ගේ පින්තූර සඳහා උපුටා දැක්වීම් ලියන්න.
3. "කුටුසොව් සහ නැපෝලියන් - නවකතාවේ සදාචාරාත්මක ධ්‍රැව දෙකක්" පිළිබඳ සාරාංශයක් සකස් කරන්න.
4. බල දැනුම්දීම:
1) නවකතාවට "යුද්ධය සහ සාමය" පිළිබඳ හැඟීමක් ලබා දෙන්න.
2) ටෝල්ස්ටෝයි ඓතිහාසික ප්රවණතාවල චලනය, සාරය සහ වෙනස්වීම පැහැදිලි කරන්නේ කෙසේද?
3) ඉතිහාසයේ සුවිශේෂත්වයේ භූමිකාව දෙස ඔබ බලන්නේ කෙසේද?
පාඩම 125
"ශ්‍රේෂ්ඨකමක් නැත, සරල බවක් නැත,
හොඳ සහ සත්යය"(L. N. TOLSTY)
(කුටුසොව් සහ නැපෝලියන්ගේ රූප)
ඉලක්ක: කුටුසොව් සහ නැපෝලියන් පිළිබඳ අධ්‍යයනයන් ප්‍රගුණනය වන පසෙහි මූලාරම්භය ලෙස හඳුනා ගැනීම පුළුල් කිරීම; ටෝල්ස්ටෝයිගේ “සරලකම, යහපත්කම සහ සත්යය” පිළිබඳ පරමාදර්ශය හෙළි කරන්න, එය කුටුසොව්ගේ රූපයේ මූර්තිමත් කරයි.
පාඩමේ ප්‍රගතිය
I. ගෙදර දොරේ වැඩ පරීක්ෂා කිරීම.
ආදානය (හෝ ලිඛිත ආකෘතිය):
1. "යුද්ධය සහ සාමය" යන මාතෘකාවේ තේරුම ඔබ තේරුම් ගන්නේ කෙසේද?
2. මිනිසුන් පිළිබඳ ටෝල්ස්ටෝයිගේ දැක්ම සහ ඉතිහාසයේ සුවිශේෂත්වයේ භූමිකාව සොයා ගන්න.
3. ටෝල්ස්ටෝයි ඓතිහාසික ප්රවණතාවල චලනය, සාරය සහ වෙනස්වීම පැහැදිලි කරන්නේ කෙසේද? යුද්ධයට හේතුව කුමක්ද?
4. යුද්ධයට පෙර ලියන සටහන් ගැන අපට කියන්න. සාධාරණ හා අසාධාරණ යුද්ධයක් අතර වෙනස ටෝල්ස්ටෝයි පැහැදිලි කරන්නේ කෙසේද?(යුද්ධය zaharbnitsa (අසාධාරණ) විය හැකිය, එය නිදහස්, වීර හෝ සාධාරණ විය හැකිය. ලේඛකයා zagarbnitsa යුද්ධ කරන අයට වෛර කරයි සහ හෙළා දකී.)
II. ගුරුවරයාගේ වචනය.
එල්. ටෝල්ස්ටෝයි ඓතිහාසික ක්‍රියාවලියට විශේෂත්වයේ භූමිකාව ප්රතික්ෂේප කරනු ඇත. වයින්වල ඓතිහාසික සුවිශේෂත්වය සඳහා වන කැඳවීම වැදගත් වන්නේ "බහුතරයේ කැමැත්තට සවන් දීමට, මෙම කැමැත්ත කෙළින් කිරීමට" මනසෙහි පමණි.
ටෝල්ස්ටෝයිට අනුව, රුසියානු ජනතාවම උසස් සදාචාරාත්මක වටිනාකම් දරයි. ලේඛකයා කෙඳිරිගාමින් ගායනා කිරීමට පටන් ගනීමහජන මිනිසුන්ගේ සමස්ත අධ්‍යාත්මික එකමුතුකම පදනම් වී ඇත්තේ දේශීය, පැරණි සංස්කෘතික සම්ප්‍රදායන් සහ අනුකම්පා විරහිත ලෙස විකෘති කිරීම මත ය. NATOVP , එය ආක්‍රමණශීලී, පුද්ගල සහජ බුද්ධියක් මත පදනම් වේ »(යූ. වී. ලෙබෙදෙව්) . රුසියානු ජනතාවගේ ලස්සනම රූප අණ දෙන නිලධාරි මිහායිල් ඉලාරියෝනොවිච් කුටුසොව්ගේ රූපයෙන් දේවානුභාවයෙන් විය. නිරූපිත ලිපියේ නැපෝලියන් අප ඉදිරියේ සිරකරුවෙකි, ලෝකයේ පැනෝවා යැයි කියාගන්නා ආක්‍රමණිකයෙකි.
III. කුටුසොව් සහ නැපෝලියන්ගේ පින්තූර සාකච්ඡා කිරීම.
රොස්මෝවාගේ පෝෂණය:
1. කුටුසොව් සහ නැපෝලියන්ගේ නූතන පෙනුම පිළිබඳ සාම්ප්රදායික ප්රකාශය කුමක්ද?
2. ටෝල්ස්ටෝයිගේ වීරයන්ගේ "පෝට්රේට්" කියවන්න. ටෝල්ස්ටෝයිගේ පාඨකයන්ගේ ගෞරවාදරයට පාත්‍ර වන්නේ ප්‍රතිමූර්තිවල සුවිශේෂත්වය කුමන ආකාරයෙන්ද?
(ප්රංශ අධිරාජ්‍යයාගේ සිතුවම් ටෝල්ස්ටෝයි ඔහුගේ ශාරීරිකත්වය වැඩි දියුණු කරයි.නැපෝලියන් - "කුඩා", "වයසෙන් කුඩා", "කෙටි කකුල් වල තරබාරු කකුල්", "රවුම් බඩ" සමඟ. “වින්, ගොරවනවා සහ කෑගසමින්, දැන් ඔහුගේ මහත පිටුපසට හැරෙමින්, දැන් බුරුසුව යට වැඩී ඇති තරබාරු පියයුරු සමඟ, වැලට් එකක් ඔහුගේ ශරීරය අතුල්ලනවාක් මෙන්” යනු ප්රංශ අධිරාජ්‍යයාගේ පින්තාරු කරන ලද ශරීරයයි. මේ කුඩා පුද්ගලයා රුසියාව බේරා ගැනීමට සිතයි! නැපෝලියන්ගේ රූප චිත්‍රක උපහාසාත්මක ය.
කුටුසොව් “නොගැසූ නිල ඇඳුමකින්, කිසි විටෙකත් ලිහිල් නොවූ, ඔහුගේ මහත බෙල්ල රූපය දෙස බැලීය, වෝල්ටෙයාර්ගේ පුටුවේ වාඩි වී, මහලු මිනිසාගේ පහත් දෑත් සමමිතිකව අත් රෙස්ට් මත තබා සමහර විට නින්දට වැටුණි. ...Zi zusillyam එක ඇසක් පොඩි කළා. ඔහුට “විශිෂ්ට ශරීරයක්,” “ඔහුගේ තෙත් මුහුණ මත ගලා ගිය සුදු ඇසක්,” “නැමුණු පිටුපසක්” ඇත. ඇලේ කුටුසොව් බොල්කොන්ස්කිව බදාගත්තේ, "ඔහුගේ තරබාරු පියයුරු වලට ඔහුව මිරිකමින්, ඔහුට දිගු වේලාවක් යාමට ඉඩ නොදී." කමාන්ඩර් කුටුසොව්ගේ ධනය ඔහුට "තරබාරු පියයුරු" හෝ "තරබාරු බෙල්ල" තිබියදීත් සුළු වශයෙන්වත් දුක් විඳින්නේ නැත. මිනිසුන් සමඟ කුටුසොව්ගේ සම්බන්ධතා සහ ජනතාවක් ලෙස සරල ය.
3. Austerlitz, Shengraben සහ Borodino සටන්වලදී Kutuzov සහ Napoleon ගේ හැසිරීම විස්තර කරන්න.
(නැපෝලියන් නවකතාව රුධිරය, මරණය, දුක් වේදනා සහ කඳුළු ගෙන එයි. සෑහීමකට පත් නොවී, ඔහු සම්පූර්ණ රුසියානුවන් දෙස බලා සටන් බිම අගය කරයි. බොල්කොන්ස්කිට ආදරය කළ ඔහු පැවසුවේ “ආශ්චර්යයේ අක්ෂය මරණයයි.” නැපෝලියන් ආදර කතාව ඉදිරිපත් කිරීම, මහත්වරුන්ගේ නැගීම පිළිබඳ ප්‍රවෘත්ති වලට ප්‍රිය කළේය.
කුටුසොව් 1805-1807 rr සටන් වලදී. මගේ අතේ ඇති සම්පූර්ණ විධානය මට අවධානය යොමු කළ නොහැකි විය. එය අධිරාජ්යයන් සහ ජෙනරාල්වරුන් දෙදෙනෙකු විසින් "බැඳී" ඇත. ඇලේ වින් හැම දෙයක්ම කපාගෙන, ඒ නිසාසුරකින්න රුසියානු හමුදාව පරාජයට පත් විය. ටෝල්ස්ටෝයි විසින් නිරූපණය කරන ලද කුටුසොව්, සංවේදීව සහ සන්සුන්ව සජීවී සටනේ සැරිසරයි.හැකියාව විශ්වාස නොකරන්න ඉදිරි සැලසුම් කරන්න, ඒ නිසා එය ලේඛකයා විශ්වාස කිරීමට පමණක් නොවේ, සහඉරියව් ගැන තැකීමක් නොකරයිහරියට ටෝල්ස්ටෝයි ඔවුන් ගැන තැකීමක් නොකරයි.
1812 දී කුටුසොව් ප්රධාන අණ දෙන නිලධාරියා ලෙස නම් කරන ලදී. "රුසියාව සෞඛ්‍ය සම්පන්නව සිටින තාක් කල්, ඔහුට ආගන්තුකයෙකු ලෙස සේවය කළ හැකි අතර ආශ්චර්යමත් ඇමතිවරයෙකු විය හැකිය, නමුත් කරදරයට පත් වූ අනෙක් සියල්ලන් මෙන් ඔහුටත් ඔහුගේම අවශ්ය විය. ආදරණීය ජනතාව", - Bolkonsky P'ieru වගේ.
අවසාන සටන ලබා දෙමින්, ටෝල්ස්ටෝයිගේ කුටුසොව් ජනතාවගේ කැමැත්තට යටත්ව, “ජනතාව සමඟ සම්බන්ධ වී, ඒ සමඟම සතුරාගේ සටනේ තීරණාත්මක මොහොත පැමිණ ඇති බව ඔවුන් සමඟ අවබෝධ කර ගනිමින් ... Borodino යනු මොහොත. සියලුම x යෝග ශක්තියේ ශ්රේෂ්ඨතම ආතතිය, ශ්රේෂ්ඨ යෝග ක්‍රියාකාරකම්, අනුක්‍රමිකව ශක්තියට සෘජු කිරීම සහහමුදාවේ සදාචාරාත්මක ශක්තිය වැඩි කිරීම"(N.N. Naumova))
4. කුටුසොව් සහ නැපෝලියන්ගේ ප්රධාන කෘති බලන්න. ඔවුන්ගෙන් කවරෙක්ද ඉතිහාසයේ වීරයෙකු යැයි කියා ගන්නේ? සොල්දාදුවන්ට පෙර කුටුසොව්ගේ සහ නැපෝලියන්ගේ නිෂ්පාදනය මෙන්ද?
5. ටෝල්ස්ටෝයි විසින් කුටුසොව් සහ නැපෝලියන් වෙත වේදිකාගත කරන ලදී.(මහිමාන්විතය, ස්වයං-උද්දීපනය සහ බලයට කෑදර ප්රංශ අධිරාජ්‍යයා සෑම විටම තම විශේෂත්වය අවධාරණය කළ යුතුය, මිනිසුන්ට වඩා තමාට ගරු කරයි. කතුවරයා නැපෝලියන්ගේ රංගනය, ඔහුගේ මමත්වය සහ පුද්ගලවාදය අවධාරණය කරයි. ටෝල්ස්ටෝයි ඔහුගේ ශ්රේෂ්ඨත්වය අගය කරයි, නමුත් "එහි ශ්‍රේෂ්ඨත්වයක් නැත, සරල බවක් නැත, යහපත්කමක් නැත" යන සත්‍යයට ගරු කරයි."
නවකතාවේ කුටුසොව් මහා දේශප්රේමී යුද්ධයේ මහිමය හා නිදහස ගැන මුලින්ම සිතන මහජන යුද්ධයේ සැබෑ අණ දෙන නිලධාරියෙකු ලෙස නිරූපණය කෙරේ. මිනිසුන් සමඟ ඇති කෝපය, සාමාන්‍ය මිනිසුන් සමඟ එකමුතුව කුටුසොව් ලේඛකයාට ඓතිහාසික චරිතයක පරමාදර්ශය සහ පුද්ගලයෙකුගේ පරමාදර්ශය බවට පත් කරයි.
"කුටුසොව්ගේ නිරූපනයේ ටෝල්ස්ටෝයිගේ ශක්තිය පවතින්නේ ඔහු සැබෑ ජනතා අණ දෙන නිලධාරියෙකු, දේශප්‍රේමියෙකු සහ ජනතාවගේ ආත්මයට ගැලපෙන අයෙකු ලෙස ඔහු පෙන්වූ බැවිනි. දුර්වලකම - උපායමාර්ගිකයෙකු සහ සංවිධායකයෙකු ලෙස කුටුසොව්ගේ වැදගත්කම හෑල්ලුවට ලක් කරමින් අණ දෙන නිලධාරියාගේ ක්‍රියාවන්හි තර්කයේ වැදගත් කාර්යභාරය වටහා ගත් අයෙකු තුළ.
ගෙදර වැඩ.
1. මෙය එකම දෙයකි (4-5 පුද්ගලයින්).
Zrazkov ඔවුන් විසින්:
1) Andriy කුමරුගේ ප්රතිමූර්තිය.
2) නටාල්කා රොස්ටෝවා සමඟ Vidradny හි Andrey කුමරුගේ Zustrich.
3) Andriy Bolkonsky ගේ ජීවිතයේ ලස්සනම කතා.
4) Borodino ක්ෂේත්රයේ පියර්.
5) Zustrich P'era සමග Platon Karataev සම්පුර්ණයෙන්ම.
3. විකල්ප පිළිබඳ දැනුවත්භාවය:
විකල්පය I.
Andriy කුමරුගේ Slyakh Shukan.
විකල්ප II.
මාර්ගය Shukan P'era Bezukhov.
පාඩම් 126–127
L. N. ටෝල්ස්ටෝයිගේ ප්‍රමුඛ වීරයන්ගේ ශුකාන්ගේ මාර්ගය.
ඇන්ඩ්රි බොල්කොන්ස්කි අයි පීර් බෙසුකිව්
ඉලක්ක: Andriy Bolkonsky සහ P'ier Bezukhov කුමරුගේ අධ්‍යාත්මික සංවර්ධනයේ වැදගත්ම අවධීන් දැකීමට, A. Bolkonsky සහ P. Bezukhov ගේ කතාවේ සියලු සංකීර්ණත්වය අවබෝධ කර ගැනීමට උපකාර කිරීම සඳහා ටෝල්ස්ටෝයිගේ වීරයන් කුමන වීරයන්ට සමානදැයි බැලීමට; වීරයන් පිළිබඳ කතුවරයාගේ දැක්ම හෙළි කර වීරයන් සහ ඔවුන්ගේ චරිත පිළිබඳ ඔබේම දැක්ම ඉස්මතු කරන්න.
පාඩම් පාඨමාලාව
පාඩම් වලට පෙර අභිලේඛනය:
අන්ද්‍රිය කුමරුගේ සහ පේරාගේ ශුකාන්ගේ මාර්ගය මිනිසුන්ට සමීප වීමේ මාර්ගයයි. ඒ වගේම මිනිස්සු දරුණුතම මිනිස් දුෂ්ටකම දරාගෙන ඉන්නවා.
T. G. Brazhe
I. තනි පුද්ගල පුහුණු කාර්යයන් ක්රියාත්මක කිරීම.
1. කෘති කියවීම, සමාලෝචනය.
2. කථාංගයේ ටෝල්ස්ටෝයිගේ වීරයන්ගේ කොටස පිළිබඳ කථාවක්.
II. "එල්. එම්. ටෝල්ස්ටෝයිගේ ප්රධාන චරිත සෙවීමේ මාවත" යන මාතෘකාව පිළිබඳ අධ්‍යයනයන් සමඟ සංවාදය.
පෝෂණය:
2. ඔවුන්ගේ පෙනුමෙන් කැපී පෙනෙන්නේ කුමක්ද?(ඒ. බොල්කොන්ස්කි - ඉතා තරුණයෙක්, කීර්තිමත් වංශාධිපතියෙක්. අන්ද්‍රි කුමරු වයසින් කුඩාය. Scherer salon එකේ අලුත් තෙහෙට්ටුවක්, නීරස පෙනුමක් තියෙනවා.
පියරේ බෙසුකොව් - "විශාල, මහත තරුණයෙක් ... ඇස් පිහාටු, වර්තමාන විලාසිතාවේ සැහැල්ලු කලිසම, උස් ෆ්‍රිල් සහ දුඹුරු පැහැති ටේල් කෝට් එකකින්." ඔහුගේ පෙනුම බුද්ධිමත් හා සුපරීක්ෂාකාරී ය.)
3. ලේඛකයා වීරයන්ගේ චරිතයට ගරු කරන්නේ කෙසේද?(P'ier පුළුල් හා උදාසීන ය, ඔහු තවමත් ජීවිතය දන්නේ නැත. Scherer සමඟ සවස P'ier හාස්යජනක සිතුවිලි ප්රකාශ කරයි, එය නැවත ගොඩනඟා ඇති බව පෙනේ.
ඇන්ඩ්රි කුමරු ඔහුගේ හැඟීම් කිසිසේත් ආවරණය නොකරයි. Vіnd ඉහළ සමාජයක රූපලාවණ්යාගාරයේ මායාකාරී වාතාවරණය පිළිබඳ අතිශය අපේක්ෂාව දැනේ. ටෝල්ස්ටෝයි ලිව්වේ ඇන්ඩ්රි “අන්ධ ලෙස ඔහුව හෙළා දුටුවේය”, “ඔහුගේ නහර යන්නට ඉඩ හැරියේය.”)
4. ටෝල්ස්ටෝයිගේ වීරයන් එකිනෙකාට සමාන වන්නේ කෙසේද?(“Andriy Bolkonsky සහ Pierre Bezukhov ත්යාගශීලී ස්වභාවයන්, ඔවුන් අධ්‍යාත්මික සහල් අගය කරති. Ix ජීවිතයේ මාර්ග- හදවතේ අවශ්‍යතා සමඟ එකඟ වන සහ සදාචාරාත්මක තෘප්තිය ගෙන දෙන ජීවිතයේ හැඟීමට නිමක් නැති විහිළු” (T. Brazhe).
5. Pierre සහ Andriy ජීවිතයේ අවධීන් ගණනාවක් හරහා ගමන් කරයි, එය එකිනෙකා වෙනස් කරන, ලැජ්ජාව සහ බලාපොරොත්තු සුන්වීම හරහා ය. වීරයන්ගේ අධ්‍යාත්මික සංවර්ධනයේ වැදගත්ම අවධීන් ලෙස හැඳින්විය හැක්කේ කුමක්ද?(උදාහරණයක් ලෙස, අක්ෂය, Andriy Bolkonsky කුමරුගේ අධ්‍යාත්මික සංවර්ධනයේ වැදගත්ම මාර්ග.
- පළමු අදියරේදී - ලෞකික අසත්‍යය කරා යන ගමන, උපරිම සරලත්වයට අනුකම්පාව, මහිමයේ වැටීම, නැපෝලියන් විසින් වළලනු ලැබූ වික්‍රමයක විශිෂ්ට ජයග්‍රහණය.
- ඔස්ටර්ලිට්ස් සටන. කෙනෙකුගේ පිළිමයට අතෘප්තිය, නැපෝලියන් පිළිබඳ දැඩි විවේචන. අභිලාෂකාමී මිනිසුන්ට සතුට ගෙන ඒම, ජීවිතයේ හැඟීම බවට පත්වීම කළ නොහැකි බව බොල්කොන්ස්කි තේරුම් ගනී. සරල සොල්දාදුවෙකුට ගරු කිරීම.
- මිනිසුන්ගේ මරණයෙන් පසු කණ්ඩායම මරණයට පත් කරන ලදී. "ඔබ සහ ඔබගේ ආදරණීයයන් වෙනුවෙන් ජීවත් වන්න."
- Natalka Rostova සිට Zustrich. "වෙනස් ලෙස ජීවත් වීමට" බොල්කොන්ස්කිගේ තීරණය
- ඇන්ඩ්රි කුමරුගේ නව අතෘප්තිය (ස්පෙරන්ස්කිගේ කාර්යාලයේදී).
- නටාල්කාට ආදරය.
- Borodin අසල - එය බොහෝ දුරට මිනිසුන් සමඟ එක් වීම වැනි ය.
- යූ පසුගිය සංවත්සරයජීවිතය යනු ගැඹුරු මනුෂ්‍යත්වයකි, පසුව අපි දඬුවම් කරා ගමන් කරමු, ජයග්‍රහණයෙන් පිටත මරණයෙන් පමණක් විය හැකිය. අපාය ආදරයට සාදරයෙන් පිළිගනිමු.)
6. වීරයන් විවිධ දුෂ්කර තත්වයන් සමඟ කටයුතු කරන්නේ කෙසේද? මම මගේ ජීවිතය ගත කිරීම ආරම්භ කරන්නේ කෙසේද?
7. Andrey Bolkonsky සහ P'er කුමරු Borodino පිටියේ රස කර උත්සාහ කළේ කුමක්ද? ඔහුගේ ආත්මයේ ආත්මයට වඩාත්ම බලපා ඇත්තේ කුමක්ද?(එය මිනිසුන්ට දරාගත නොහැකි ශක්තියක් ලබා දුන් නිසා "දේශප්‍රේමයේ උණුසුම" ලෙස එය ගෞරවයට පාත්‍ර විය.)
8. P'ier පූර්ණ වූයේ කෙසේද සහ කුමන ආකාරයේ තත්වයන් සඳහාද? Platon Karataev වෙතින් නව සහකරුට වැදගත් වන්නේ ඇයි?
9. Andriy Bolkonsky සහ P'ier කුමරු ඔහුගේ ගමන අවසන් කරන්නේ කවදාද?
බොල්කොන්ස්කි - ඔබට පිළිගත නොහැකි අයගෙන් වියළි, ආඩම්බර සහ සීතල. ඔහු ගරු කරන අයට කරුණාවන්ත හා ත්යාගශීලී වන්න.
ඔහුට ශක්තිමත් මනසක්, ශක්තිමත් කැමැත්තක් සහ Marnoslavism පිළිබඳ හැඟීමක් ඇත. යෝගෝ මාර්ගය - මිනිසුන්ට සමීප වීමට මාර්ගය; ජනතාවට සේවය කරන අයට ඔවුන්ගේම වැදගත්කමක් තිබෙනවා. මරණය ඔහුගේ ආශාවන් කපා හැරියේය.
පියරේ බෙසුකොව් - ස්වභාවය චිත්තවේගීය වේ. සාධාරණ, මෘදු, ප්රවේශම් සහගත, ඔහු කිසිවක් සඳහා ජීවිතය ගත නොකරනු ඇත. සෑම ආකාරයකින්ම, P'er ගේ විහිළු සරල බව සහ සරල බව මගින් සංලක්ෂිත වේ, මෙම ගුණාංග ඔහුගේ චරිතය මිනිසුන්ට වඩාත් සමීප කරයි. ජනතාව සමඟ නිවැරදි සම්බන්ධතාවය ආරම්භ වන්නේ ජනගහනයෙන්. Decembrism පිළිබඳ අදහස් වෙත පැමිණීමට කාලයයි.
ගෙදර වැඩ.
2. Povidomlenya "ටෝල්ස්ටෝයිගේ වීරවරිය වන නටාෂා රොස්ටෝවා ආදරයෙන් බැඳුණා."
3. මතක සටහන් "මාරියා බොල්කොන්ස්කායාගේ පවුල් ජීවිතය වර්ධනය වන ආකාරය."
පහත සඳහන් කරුණු පිළිබඳ තනි පුද්ගල තොරතුරු (අමතර තොරතුරු):
1) N. Rostova සහ M. Bolkonska ගැන අප කුමක් කිව යුතුද?
2) Ganna Pavlivna Sherer යනු Rostov හි ගණිකාවයි.
3) Elen Bezukhova සහ Hanna Scherer දරුවන් නොමැති වන්නේ ඇයි?
පාඩම 128
"වයිල්ඩර් ඇන්ඩ් ස්විට්" නවකතාවේ කාන්තා රූප
ඉලක්ක: 19 වන ශතවර්ෂයේ ලේඛකයින් අතර කාන්තාවකගේ පරමාදර්ශය තේරුම් ගන්න, කාන්තාවකගේ පරමාදර්ශය පෙන්වන්න, ටෝල්ස්ටෝයි සමඟ විවාහයේදී එහි භූමිකාව; ටෝල්ස්ටෝයි ඔහුගේ අනෙකුත් සියලුම වීරවරියන්ට වඩා නටාෂා රොස්ටෝවාට ආදරය කළේ මන්දැයි කරුණාවෙන් සලකන්න.
පාඩමේ ප්‍රගතිය
I. ටෝල්ස්ටෝයිගේ සුන්දරත්වය පිළිබඳ නිර්ණායකය ගැන ගුරුවරයාගෙන් වචනයක්.
ලේඛකයා තහවුරු කරන්නේ බොහෝ කාන්තාවන් තාර්කික හෝ දැවැන්ත ක්‍රියාකාරකම්වල නියැලෙන්නේ නැති බවත්, නමුත් “මිත්‍රත්වයේ සහ මවගේ ඉහළ වටිනාකම පිළිබඳ අවබෝධාත්මක පිළිගැනීමක්” තුළ බවයි.
II. අධ්යයන හා පෝෂණය සමඟ සංවාදය:
1. Turgenev, Nekrasov, Chernishevsky අනුව කාන්තාවකගේ පරමාදර්ශය කුමක්ද? මෙම ලේඛකයන් විවාහයේ භූමිකාව සිතුවේ කෙසේද?(කාන්තාවකගේ පරමාදර්ශය ආත්ම පරිත්‍යාගයේ ඉහළ ඉලක්කය සපුරා ගැනීම සඳහා නිර්මාණය කරන ලද ශක්තිමත් සහ නිදහස් කාන්තාවකි. කාන්තාවන් - චර්නිෂෙව්ස්කි, ටර්ගිනෙව්, නෙක්‍රාසොව් ("රුසියානු කාන්තාවන්") හි වීරවරියන් ඔවුන්ගේ කොටස තමන් විසින්ම කළමනාකරණය කරයි, ඔවුන් ඔවුන්ගේ මිනිසුන් සහෝදරයන් බවට පත්වේ. .)
2. කථාංගයේ "සාමය සඳහා යුද්ධය" හි වීරයන්ගේ කොටස ගැන අපට කියන්න.
3. නටාෂා රොස්ටොව්ට කුමන ආකාරයේ බචිමෝද? ඇය සතුටින්ද?
4. අපි Bezukhovs (Natasha - P'ier) සහ Rostovs (Mikola Rostov - Maria Bolkonska) යන පරමාදර්ශී නිජබිම් ලෙස හඳුන්වන්නේ කෙසේද?
5. එල්.එන්. ටෝල්ස්ටෝයි නටාලියා ගැන පැවසුවේ: "ඇගේ ජීවිතයේ සාරය ආදරයයි." ඔබ මෙම වචන තේරුම් ගන්නේ කෙසේද?(නටාෂාට පුද්ගලයෙකු ඇගයීමට හැකි වන්නේ ඇගේ මනසින් නොවපාහේ . ඇගේ චරිතයේ ප්රධානතම දෙය වන්නේ මිනිසුන්ට ආදරය කිරීමයි. නටාෂාගේ ආත්මය තුළ මෙන්, ජීවිතයට ඇති ආශාව නැති වී යයි - ජීවිතය පිළිබඳ උනන්දුව අවදි වේ.)
6. නවකතාව තිබියදී ටෝල්ස්ටෝයිගේ වීරවරිය ආදරය වෙනස් වූයේ කෙසේද? කාන්තාවකගේ පෝෂණ අගය කුමක්ද?(ටෝල්ස්ටෝයිට පිටුපසින් කාන්තාවකගේ භූමිකාව, ඇගේ පවුල සහ දරුවන් පිළිබඳ ටර්බෝට් තුළ පවතී. ජීවිතයේ ඇයට භූමිකාවක් නොමැත. ලේඛකයාගේ මතය අනුව මෙය කාන්තාවකගේ පරමාදර්ශයයි.)
III. සිසුන්ගේ සාක්ෂි දැනුම් දීමට සවන් දීම.
ඒවා සලකා බලන්න:
1) Natasha Rostova සහ Maria Bolkonska ගැන අප කුමක් කිව යුතුද?
2) ටෝල්ස්ටෝයි යක් පින්තාරු කරන ආකාරය පවුල් ජීවිතයමාරියා බොල්කොන්ස්කායා?(මරියා මිකොලා රොස්ටොව් සමඟ සතුටුයි. නටාලියා මෙන් ඇයත් ඇගේ පවුලේ අය සමඟ සිටියාය.)
3) Ganna Pavlivna Sherer යනු Rostov හි ගණිකාවයි.
4) ජනප්රිය පරීක්ෂණයේ වසරවලදී ටෝල්ස්ටෝයිගේ වීරවරිය සමඟ කටයුතු කරන්නේ කෙසේද?
5) Elen Bezukhova සහ Hanna Scherer දරුවන් නොමැති වන්නේ ඇයි?
ගෙදර වැඩ.
එල් එන් ටෝල්ස්ටෝයිගේ නිර්මාණශීලීත්වයෙන් නිර්මාණශීලීත්වය සඳහා සූදානම් වන්න.
පාඩම 129
රොස්විටික් මොවෙලෙනා. ලැබෙන තෙක් සකස් කිරීම
L. N. TOLSTOY ගේ නිර්මාණශීලීත්වයට අනුව
පන්තිය සමඟ සාකච්ඡා කිරීමට මාතෘකා කිහිපයක් මෙන්න:
1. අද එල්.එන්.ටෝල්ස්ටෝයිගේ ලේඛකයා.
2. එල් එන් ටෝල්ස්ටෝයි විසින් "යුද්ධය සහ සාමය" යනු රුසියානු ජනතාවට ගීතිකාවකි.
3. "යුද්ධය සහ සාමය" නවකතාවේ ප්රියතම කථා.
4. ටෝල්ස්ටෝයිගේ සදාචාරාත්මක පරමාදර්ශය නවකතාවේ මෙන් ම ය.
5. මිනිස් ආත්මයේ අලංකාරය. (ටෝල්ස්ටෝයිගේ "යුද්ධය සහ සාමය" නවකතාව පිටුපස)
6. Pierre Bezukhov චරිතයේ ශක්තිය හා අලංකාරය වන්නේ ඇයි?
7. Andriy Bolkonsky පාඨකයා මත වත් කිරීමට බලය ඇත්තේ ඇයි?
8. නවකතාව තුළ මිනිසුන්ට ඒ ස්වභාවය තිබෙනවා.
9. රුසියානු ජනතාවගේ දේශප්රේමය සහ වීරත්වය. (ටෝල්ස්ටෝයිගේ "යුද්ධය සහ සාමය" නවකතාව පිටුපස)
10. "Dumka Narodnaya" රොමානි විසිනි.
11. රොමානි විසින් "සිමේනාගේ චින්තනය".
12. ටුෂිනෝ, ටිමොකින්, ඩෙනිසොව් හි ටෝල්ස්ටෝයි භූමදාන කරන්නේ කුමක් ද?
13. ටෝල්ස්ටෝයිගේ රූපයේ කුටුසොව් සහ නැපෝලියන්.
14. ටෝල්ස්ටෝයිගේ "යුද්ධය සහ සාමය" නවකතාවේ චරිතවල චරිත නිරූපණයක් ලෙස ප්රතිමූර්තිය.
15. "මම දිගු කලක් තිස්සේ ඔබව පරීක්ෂා කරමින් සිටිමි." (නටාෂා රොස්ටෝවා සහ ඇන්ඩ්රි බොල්කොන්ස්කි.)
16. “යුද්ධය සහ සාමය” නවකතාව කියවීමෙන් මම ප්‍රයෝජන ලැබුවා.
17. මිනිසුන් අතර ටෝල්ස්ටෝයි අගය කරන්නේ කුමක්ද? ("යුද්ධය සහ සාමය" නවකතාව පිටුපස)
ගෙදර වැඩ.
1. L. N. Tolstoy ගේ නිර්මාණශීලීත්වය මත පදනම් වූ කතාවක් ලියන්න.
2. A.P. චෙකොව්ගේ ජීවිතය සහ නිර්මාණශීලීත්වය පිළිබඳ තනි පුද්ගල ගිණුම්:
1) තරුණයෙකුගේ හාස්යජනක ප්රකාශ.
2) සකාලින් වෙත සංචාරය කිරීම ලිවීමේ විශාල ජයග්‍රහණයකි.
3) චෙකොව්ගේ ළමා කාලය සහ තරුණ කාලය.
4) කියවීම් වලින් එකක විශ්ලේෂණය (විකල්ප).
Pierre Bezukhov ගේ ප්රතිරූපය නිර්මාණය කිරීම, L.N. ටෝල්ස්ටෝයි නිශ්චිත ජීවිත පූර්වාරක්ෂාවන් මගින් දේවානුභාවයෙන් විය. පියරේ වැනි අය ඒ කාලයේ රුසියානු ජීවිතයේ බොහෝ විට හමු විය. මෙය ඔලෙක්සැන්ඩර් මුරවියොව් සහ විල්හෙල්ම් කොචෙල්බෙකර් වන අතර පියරේ ඔහුගේ සුවිශේෂත්වය, දීප්තිය සහ සෘජු බව සමඟ සමීප වේ. ටෝල්ස්ටෝයි පියරේට ඔහුගේම විශේෂත්වයක් ලබා දුන් බවට සහභාගිවන්නන් ගරු කළහ.
නවකතාවේ පියරේ නිරූපණය කිරීමේ එක් ලක්ෂණයක් වන්නේ ඔහු අධික ලෙස උතුම් මධ්‍යම පන්තිය සමඟ ඇති වෙනසයි. Nevipadkovo යනු Count Bezukhov ගේ නීති විරෝධී පුත්‍රයා ය; අහම්බෙන් නොවන අතර, ඔහුගේ තොගයේ දැවෙන කුඩිත්තන්ගේ තියුණු ලෙස පෙනෙන පරිදි, අල්ලා ගත නොහැක. පියරේ ඇනා පව්ලොව්නා ෂෙරර්ගේ රූපලාවණ්යාගාරයේ බීමත්ව සිටින විට, ඔහු ඇයට පවසන්නේ ඔහුගේ හැසිරීම ලෝකයේ ආචාර විධිවලට නොගැලපෙන බවයි. ඔහු රූපලාවණ්යාගාරයේ සිටින සියල්ලන්ගෙන් කැපී පෙනෙන්නේ ඔහුගේ සාධාරණ, ස්වාභාවික පෙනුමෙනි. කතුවරයා පියරේ උසාවිය සහ අසභ්‍ය Balakanin Hipolita අතර වෙනස සපයයි. ඔහුගේ වීරයා මැද හා සැසඳීමෙන් ටෝල්ස්ටෝයි ඔහුගේ උසස් අධ්‍යාත්මික ගුණාංග හෙළි කරයි: ත්‍යාගශීලීත්වය, මධ්‍යස්ථභාවය, ඉහළ බහුකාර්යතාව සහ කැපී පෙනෙන මෘදු බව. ඇනා පව්ලිව්නාගේ සන්ධ්‍යාව පියරේ අවසන් වනු ඇත්තේ පැමිණ සිටි අය ගැන සෑහීමකට පත් නොවී ප්රංශ විප්ලවයේ අදහස් සොරකම් කිරීම, නැපෝලියන් විසින් විප්ලවවාදී ප්රංශයේ ප්‍රධානියා ලෙස ගිල්වා දැමීම, ජනරජයේ අදහස සහ නිදහස පිළිබඳ අදහස ඔවුන්ගේ ස්වාධීනත්වය හෙළිදරව් කිරීමෙනි. දසුන්.
ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයි ඔහුගේ වීරයාගේ නවීන පෙනුම පින්තාරු කරයි: ඔහු "දැවැන්ත, තරබාරු පිරිමි ළමයෙකු, කපන ලද හිසක්, ඇස් කණ්ණාඩි, සැහැල්ලු කලිසමක්, ඉහළ ෆ්‍රිල් සහ දුඹුරු පැහැති ටේල්කෝට් එකක්" වේ. විශේෂයෙන් ගෞරවයෙන් යුතුව, ලේඛකයා පියරේගේ සිනහවෙන් කෝපයට පත් වේ, ඔහු ඔහුව බොළඳ, කාරුණික, නරක යැයි හෙළා දැකීමට උත්සාහ කරන අතර කිසි විටෙකත් සමාව ඉල්ලන්නේ නැත. ඔබ එහි යනවා: "සිතුවිලි, සිතුවිලි, සිතුවිලි, සහ මා කෙතරම් කරුණාවන්ත හා තේජාන්විතද යන්න ඔබට පෙනේ."
පැරණි බෙසුකොව්ගේ මරණයේ කථාංගයට නොපැමිණෙන අය සමඟ කතුවරයා තියුණු ලෙස වෙනස් වේ. මෙහිදී ඔහු තම මවගේ ඉගැන්වීමට අනුව ක්‍රීඩාව මෙහෙයවන, පසුබෑමෙන් ඔහුගේ කොටස ඉවත් කිරීමට උත්සාහ කරන වෘත්තීයවේදි බොරිස් ඩ්‍රබෙට්ස්කෝයිට කිසිසේත්ම සමාන නොවේ. පියරේට අසරණ බවක් දැනෙන අතර බොරිස් ගැන පසුතැවෙනවා.
පළමු අක්ෂය දැන් අතිමහත් ධනවත් පියාගේ පරිහානියයි. ගණන් කිරීමේ මාතෘකාව ලැබීමෙන් පසු, පියරේ වහාම ලෞකික ආධිපත්‍යයේ ගෞරවයේ කේන්ද්‍රස්ථානයට පත් වූ අතර, ඔහු ජීවත් වූ තැන, ඔහු පෝෂණය කරන ලද අතර, පෙනෙන පරිදි, ඔහුට ආදරය කරන ලදී. තවද ඔහු මහා ආලෝකයේ වායුගෝලය වැළඳ ගනිමින් නව ජීවිතයක ගලායාම ආරම්භ කරයි. “රන් තරුණ” - ඇනටෝලි කුරජින් සහ ඩොලොකොව්ගේ සමාගම විසින් එය විස්තර කරන්නේ එලෙස ය. ඇනටෝලිගේ ගලා ඒම යටතේ, ඔහුට මෙම චක්‍රයෙන් ගැලවීමට නොහැකිව විනෝදයෙන් දින ගත කිරීමට ඔහුට සිදුවිය. පියරේ ඔහුගේ වැදගත් බලවේග නාස්ති කරයි, ඔහුගේ ලාක්ෂණික කැමැත්ත නොමැතිකම පෙන්වයි. ඇන්ඩ්රි කුමරු ඔහුව තවදුරටත් මාවතක් නැති ජීවිතයක නැති දෙයක් බවට පත් කිරීමට උත්සාහ කරයි. virvati Yogo z tsyogo "viru" කිරීම එතරම් පහසු නැත. ප්‍රොටේ පියරේ වෙහෙසට පත්ව සිටින්නේ ඔහුගේ ආත්මයෙන් නොව ඔහුගේ ශරීරයෙන් බව මම ගරු කරමි.
එම පැය වන තුරු පියරේගේ මිතුරා එලන් කුරගිනා සමඟ වැතිර සිටිනු ඇත. ආශ්චර්යමත් අවබෝධය, වටිනාකමක් නැතිකම සහ මෝඩකම ඇත. “ඇය මා තුළ ආරක්‍ෂිත යමක් විනාශ කර ඇති බව දැනේ” ඔහු සිතුවේය. කෙසේ වෙතත්, ටෝල්ස්ටෝයිගේ වීරයා සැබෑ ගැඹුරු ආදරය තේරුම් නොගත්තද, පියරේ ඇගේ සුන්දරත්වයේ සහ උමතු ස්ත්‍රී ආකර්ෂණයේ බලපෑමට ලක්ව ඇති බව පෙනේ. පැයකින්, සහ "ඇඹරීම" ආරම්භ වන අතර, ඔහු හෙලන්ට වෛර කිරීමට පටන් ගන්නා අතර ඔහුගේ මුළු ආත්මයෙන් ඔහු ඇගේ දුෂ්ටකම තේරුම් ගනී.
මොන අර්ථයෙන්ද වැදගත් මොහොතඩොලොකොව් සමඟ ද්වන්ධ සටනක් ඇති වූ අතර, පසුව, බග්‍රේෂන්ට ගෞරව දැක්වීම සඳහා රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහයක දී, පෙරේ විසින් නිර්නාමික පත්‍රයක් ගලවා, සංචිතය ඔහු සහ ඔහුගේ ශ්රේෂ්ඨ මිතුරා සාදරයෙන් පිළිගනී. ඔහුගේ ස්වභාවයේ නිර්මලත්වය හා වංශවත් බව තුළින් කිසිවෙකු විශ්වාස කිරීමට ඔහුට අවශ්ය නැත, නමුත් ඒ සමඟම ඔහු ලිපිය විශ්වාස කිරීමට අවශ්ය නැත, මන්ද එලේනා ඔහුව හොඳින් දන්නා බැවිනි. පියරේ සමාන දෑතින් පිටතට ගෙන ඔහු ද්වන්ධ සටනට ගෙන ඒම මේසයේ ඩොලොකොව්ට ලැජ්ජා සහගත පියවරකි. සෑම කෙනෙකුටම, දැන් ඔහු එලේනාට වෛර කරන බවත්, ඇය සමඟ වෙන්වීමට සූදානම් බවත්, දැන් ඇය ජීවත් වූ මේ ලෝකය සමඟ වෙන්වීමට බවත් සම්පූර්ණයෙන්ම පැහැදිලිය.
ද්වන්ධ සටනට පෙර ඩොලොකොව් සහ පියරේගේ විවිධ වේදිකාගත කිරීම. පළමුවැන්නා මරා දැමීමේ දැඩි චේතනාවෙන් කෙලින්ම ද්වන්ධ සටනකට යන අතර අනෙකා පුද්ගලයෙකුට වෙඩි තැබීමට අවශ්ය අය හරහා දුක් විඳිති. ඊට පෙර, පියරේ කිසි විටෙකත් පිස්තෝලය තම අතේ ඔසවා නොතිබූ අතර, මෙම නපුරු දකුණ ඉක්මනින් අවසන් කිරීම සඳහා, ඔහු වහාම ප්‍රේරකය ඇද ගන්නා අතර, සතුරාට තුවාල සිදුවුවහොත්, ඔහු ඊළඟ එක වෙත දිව යයි. “හදවතක් නැත! එබැවින් මෙම අවසාන කථාංගය, ඩොලොකොව් සමඟ සටන, පියරේට වළල්ලක් බවට පත්වන අතර, ඔහුට දිගු කලක් ජීවත් වීමට නියමිතව තිබූ විකාරයේ ආලෝකය ඔහුට හෙළි කරයි.
පියරේගේ අධ්‍යාත්මික ගවේෂණයේ නව අදියරක් ආරම්භ වන්නේ ගැඹුරු සදාචාරාත්මක අර්බුදයක් මොස්කව් සිට ෆ්‍රීමසන් බාස්ඩීව්ගේ මාවතට තර්ජනයක් වන විටය. ජීවිතයේ ඉහළ හැඟීමක් ප්රකාශ කිරීමෙන්, සහෝදර ප්‍රේමය සාක්ෂාත් කර ගැනීමේ හැකියාව ගැන විශ්වාස කරමින්, ඔහු ෆ්‍රීමසන්වරුන්ගේ ආගමික හා දාර්ශනික සංගමයට ඇතුළු වීමට පටන් ගත්තේය. ඔහු මෙහි අධ්‍යාත්මික හා සදාචාරාත්මක අලුත් කිරීමක් අපේක්ෂා කරයි, නව ජීවිතයකට පුනර්ජීවනයක්, විශේෂ ආකාරයේ පරිපූර්ණත්වයක් අපේක්ෂා කරයි. ඔහුට තවමත් ජීවිතයේ අසම්පූර්ණකම නිවැරදි කිරීමට අවශ්ය වන අතර, දකුණේ මෙය ඔහුට කිසිසේත් පහසු නොවන බව පෙනේ. “එය කොතරම් පහසුද, මෙතරම් හොඳ ඉපැයීමට කොපමණ සුළු මුදලක් අවශ්‍යද, සහ අප කළ යුත්තේ කෙතරම් සුළු ප්‍රමාණයක්ද!” පියර් සිතුවේය.
සහ අක්ෂය, Masonic අදහස් ගලා ඒම යටතේ, Pierre ක්රේපටිස්වාදයේ ප්රතිඵලයක් ලෙස, ඔහුගේ වගකීම විය යුතු ගම්වැසියන්, නිදහස් කිරීමට අදහස් කරයි. ඔබ එකම දිශාවකට වැඩ කිරීමට කැමති Onegin ලෙස එකම මාර්ගය අනුගමනය කරයි. පුෂ්කින්ගේ වීරයාගේ පාලන සමයේදී, ඔහුට කියෙව් පළාතේ විශාල බලපෑම් ඇති අතර, ඔහු උත්සවාකාරයේ හිස හරහා වැඩ කිරීමට සිදු විය.
දරුවෙකුගේ පාරිශුද්ධ භාවය සහ විශ්වසනීයත්වය දකින පියරේ දරුවන්ගේ රැවටීම, රැවටීම සහ යක්ෂ රහස්‍යභාවය සමඟ කටයුතු කිරීමට සිදුවනු ඇතැයි පිළිගන්නේ නැත. ඔහු පාසල, වෛද්‍යවරයා සහ පඳුරු ගැමියන්ගේ ජීවිතයේ සම්පූර්ණ දියුණුවක් ලෙස ගන්නේ, සෑම දෙයක්ම ඔවුන්ට ප්‍රදර්ශන හා බරක් වූ බැවිනි. අලුතින් ආරම්භ කරන ලද පේරා මිනිසුන්ගෙන් වැදගත් කොටසක් නිදහස් කළේ නැත, නමුත් ඔවුන්ගේ ජනාවාස විනාශ කළේය, මන්ද මෙයට වෙළඳ ගම්මානයෙන් ධනය කප්පම් ගැනීම සහ පීරා වෙතින් පැමිණි ගම්වැසියන් කොල්ලකෑම ඇතුළත් විය.
ගම්බද ප්රතිනිර්මාණය හෝ ෆ්‍රීමේසන්රි පියරේ ඔවුන් කෙරෙහි තැබූ බලාපොරොත්තු ඉටු කළේ නැත. ඔහුගේ වෘත්තියට පෙර සියලු පීඩනය අප මත ඇති බැවින්, දැන් ඔහුට වංචනික, දුෂ්ට හා කුහක ලෙස පෙනෙන Masonic සංවිධානය පිළිබඳ අදහස ගැන ඔහු කලකිරී සිටී. ඊට පෙර, පෙදරේරුවන්ගේ ලක්ෂණයක් වන චාරිත්රානුකූල ක්රියා පටිපාටි දැන් නොසැලකිලිමත් හා හාස්යජනක ආකාරයෙන් සිදු කරනු ලැබේ. "මම කොහෙද ඉන්නේ?" ඔහු සිතන්නේ, "ඇයි මම ගෙවන්නේ? ඇයි ඔබ මට හිනා නොවන්නේ? ඇයි ඔබ මට මේ ගැන ලැජ්ජාවට පත් නොකරන්නේ?" ඔහුගේ ජීවිතය කිසිසේත්ම වෙනස් නොකළ මැසොනික් අදහස්වල නිෂ්ඵල බව අවබෝධ කරගත් පියරේ, "දිගටම ඕනෑවට වඩා ජීවිතයක් ගත කිරීමේ නොහැකියාව මනාව වටහා ගත්තේය."
ටෝල්ස්ටෝයිගේ වීරයා නව සදාචාරාත්මක අභියෝග හරහා ගමන් කරයි. එය සැබෑවක් විය, නටාල්කා රොස්ටෝවාට විශාල ආදරයක්. මුලදී, පියරේ ඔහුගේ නව අදහස ගැන සිතුවේ නැත, නමුත් එය වර්ධනය වී ආධිපත්යය ඇති විය; විනික්ලාට නතාෂාට සිදු වූ සෑම දෙයකටම විශේෂ සංවේදීතාවයක්, දැඩි ගෞරවයක් ඇත. තවද ඕනෑම වේලාවක නව අත්දැකීම සඳහා නටාෂා ආභාෂය ලබා දුන් විශේෂ, සමීප අත්දැකීම් ලෝකය කෙරෙහි දැඩි උනන්දුවක් ඇත.
නටාලියා ඇන්ඩ්රි බොල්කොන්ස්කිට ආදරය කරන බව පියරේට ඒත්තු ගියේය. ඔබට ආදරය ලැබෙන්නේ ඇන්ඩ්රි කුමරු ඇතුළු වී ඔහුගේ කටහඬ අසන අය තුළින් පමණි. “ඔවුන් අතර කතා කිරීම වඩා වැදගත්” යැයි පියරේ සිතයි. නැමීමෙන් එය අහිමි වන බවක් නොපෙනේ. ඔබ නටාෂාට ගැඹුරින් හා මුදු මොළොක් ලෙස ආදරය කරන අතර ඒ සමඟම ඔබ සැබවින්ම සහ ස්ථිරව ඇන්ඩ්රි සමඟ මිතුරු වේ. ඔහුගේ ආත්මය තුළ, ඔහු සතුට සඳහා ආශාවෙන් සිටින අතර, ඒ සමඟම, ඇයගේ ආදරය ඔහුට මහත් ශෝකයක් බවට පත්වේ.
ගැඹුරු වූ මානසික ස්වයං අනන්‍යතාවය පියරේව යථාර්ථයේ වැදගත්ම පෝෂණයට සම්බන්ධ කරයි. ජීවිතයේ භයානක අවාසනාව වන අතරමං වීමෙන් ඔබ වැළකී සිටිය යුතුය. එක් පැත්තකින්, යුද්ධයේ විශාලත්වය, මිනිසුන් මොස්කව්හි පල්ලි හතළිහක් වාද කරමින්, ආදරය සහ සමාව දීමේ ක්‍රිස්තියානි නීතිය වෙනුවෙන් පෙනී සිටි අතර, අනෙක් අතට, ඊයේ ඔවුන් සොල්දාදුවෙකු සහ පූජකයෙකු ඔහුට පෙර කුරුසිය මත හාදුවක් දෙන අයුරු දුටුවෝය. ස්ථරය. පියරේගේ ආත්මයේ අර්බුදය වර්ධනය වන්නේ එලෙස ය.
ඇන්ඩ්රි කුමරු දිරිමත් කළ නටාලියා පියරේට මිත්‍රශීලී අධ්‍යාත්මික අනුකම්පාවක් දැක්වීය. එමෙන්ම අතිවිශිෂ්ට හා කරුණාවන්ත සතුට ඔහුව යටපත් කළේය. නටාලියා, ශෝකයෙන් හා බලාපොරොත්තු සුන්වීමෙන්, පියරේගේ ආත්මය තුළ කෑගසයි, ඔහු ඇයව හඳුනා ගැනීමට උත්සාහ කිරීමට මැලි වන තරමට දැඩි ආදරයේ ගින්නක් ඇත: “මම මම නොව, ලස්සනම, වඩාත්ම බුද්ධිමත් සහ හොඳම මිනිසාලෝකයේ ... මම ඔබේ අත සහ ඔබේ ආදරය ඉල්ලා වහාම දණින් වැටෙන්නෙමි." මෙම නව වළලන ලද කඳවුරේදී පියරේට ඔහුගේ සහකරු හෝ සහකාරිය සහ ඔහු ඉතා උද්යෝගිමත් වූ වෙනත් ආහාර අමතක වේ. විශේෂ සතුට සහ නිමක් නැතිව ඔහුව අභිබවා යන බව පෙනේ. , ඔහු විසින් ගැඹුරින් සහ පුළුල් ලෙස අවබෝධ කරගත් අනනුකූල ජීවිතය අවබෝධ කර ගැනීමට කෙනෙකුට පියවරෙන් පියවර ඉඩ සලසයි.
1812 යුද්ධය අවසානයේ ස්වෙටොව්-චුට්‍යා පීර් හි තියුණු හැරවුම් ලක්ෂ්‍යයක් සිදුවිය. දුර්ගන්ධය මට හිස්ස්ටික් හුදකලා තත්වයෙන් මිදීමට අවස්ථාව ලබා දුන්නේය. ඔහු නව සැලකිල්ලක් සඳහා නොදැනුවත්වම අවබෝධ කර ගැනීමට පටන් ගන්නා අතර, ඔහු අපේක්ෂා කරන ක්ෂේත්‍රවල හැදී වැඩීමට ඔහුට නොහැකි වුවද, ඔහු අනිවාර්යයෙන්ම ක්‍රියාකාරකම් ප්‍රවාහයට සම්බන්ධ වන අතර ලෝකයේ කොටස් වලින් ඔහුගේ ඉරණම ගැන සිතයි. ඒ ගැන විතරක් හිතන්න එපා. ඔහු මිලීෂියාව සූදානම් කර, පසුව Borodino යුධ පිටියේ Mozhaisk වෙත පියාසර කරයි, එහිදී සාමාන්‍ය මිනිසුන්ගේ නව ලෝකයට නොදන්නා නව, ඔහු ඉදිරියේ විවෘත වේ.
Borodino පියරේ සංවර්ධනයේ නව අදියරක් බවට පත් වේ. සුදු කමිසවලින් සැරසී සිටින මිලීෂියා මිනිසුන්ගේ අවධානය මුලින්ම ලබා ගත් පියරේ ඔවුන්ගෙන් නික්මුණු ස්වයංසිද්ධ දේශප්‍රේමයේ ආත්මය අල්ලා ගත් අතර එය මව්බිම දැඩි ලෙස ආරක්ෂා කිරීමේ පැහැදිලි අධිෂ්ඨානයකින් ප්රකාශ විය. තට්ටු කඩා වැටෙන බලය මෙය බව අපි තේරුම් ගනිමු - ජනතාව. මගේ මුළු ආත්මයෙන්ම, සොල්දාදුවාගේ වචනවල සැඟවුණු ආදේශනය මට වැටහේ: “මට සියලු මිනිසුන්ගෙන් යටපත් වීමට අවශ්‍යයි, එක වචනයක් - මොස්කව්.”
පියරේ දැන් සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න නිරීක්ෂණය කරනවා පමණක් නොව, එය මැන බැලීම සහ විශ්ලේෂණය කරයි. “දේශප්‍රේමයේ උණුසුම අල්ලා ගත්” බව මට මෙහිදී වැටහුණි, එමඟින් රුසියානු ජනතාව ජයගත නොහැකි විය. ඇත්ත, සටනේදී, රේව්ස්කිගේ බැටරිය මත, පියරේ භීතියේ මොහොතක් අත්විඳියි, නමුත් මෙම භීතියම මිනිසුන්ගේ පුරුෂාධිපත්‍යයේ ශක්තිය විශේෂයෙන් ගැඹුරින් තේරුම් ගැනීමට ඔහුට ඉඩ සලසයි. කාලතුවක්කු භටයන් පවා අවසානය දක්වා පැය පුරා ස්ථීර හා සන්සුන්ව සිටි අතර, දැන් පියරේට අවශ්ය වන්නේ සොල්දාදුවෙකු, සොල්දාදුවෙකු වීමටයි, එවිට ඔහුට ඔහුගේ සියලු තේජසින් “නිදන කාමරයේ ජීවිතය අත්හැරිය හැකිය”.
මිනිසුන්ගේ ගලා ඒම යටතේ, පෙරේ වැසියන් මොස්කව්හි දයාවෙන් ඉරණමකට මුහුණ දී සිටින අතර, ඔවුන්ගේ ස්ථානය අනිවාර්යයෙන්ම අහිමි වනු ඇත. මෙම ජයග්‍රහණය සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා, යුරෝපයේ මිනිසුන්ට මෙතරම් දුක් වේදනා හා නපුර ගෙන ආ තැනැත්තාගෙන් ඔවුන් බේරා ගැනීම සඳහා ඔහු නැපෝලියන් මරා දැමීමට අදහස් කරයි. ස්වභාවයෙන්ම, ඔහු හදිසියේම නැපෝලියන්ගේ විශේෂත්වයට තම ස්ථානය වෙනස් කරයි, ඔහු වෛරය ඒකාධිපතිවාදය දක්වා වෙනස් කරයි. කෙසේ වෙතත්, එහි කිසිදු වරදක් සිදු නොවූ අතර, ඔහුගේ සැලසුම් වෙනස් කිරීමට ප්රංශ නායක රැම්බල් සමඟ සම්බන්ධ වීම මෙන්ම එය ප්රංශ අධිරාජ්‍යයා මරා දැමීමේ සැලසුමක් බව පෙනේ.
P'ér ගේ සෙවීම් වල නව අදියරක් වූයේ ප්රංශ හමුදාවට පැමිණීමයි, එහිදී ඔහු ප්රංශ සොල්දාදුවන් සමඟ සටන් කිරීමෙන් පසු අතුරුදහන් විය. Tsey නව කාල පරිච්ඡේදයවීරයාගේ ජීවිතය මිනිසුන්ට සමීප වීමේ මාවතේ දුරස්ථ ජීවිතයක් බවට පත්වේ. මෙහිදී, සම්පුර්ණයෙන්ම, P'ier හට නපුරේ සැබෑ දරන්නා, නැපෝලියන් ප්රංශයේ අමානුෂිකත්වය ඇතුළු නව "පිළිවෙල" නිර්මාතෘවරුන්, භීතියට හා පිළිවෙලට හේතු වූ බලවේග අධ්යයනය කිරීමට අවස්ථාව ලැබුණි. සමූහ ඝාතන අධ්යයනය කර ඒවාට හේතු සෙවීමට උත්සාහ කර ඇත.
දැඩි කම්පනය ගින්නට කැඳවූ මිනිසුන්ට දැනේ. ටෝල්ස්ටෝයි ලියයි, "සියල්ල රැඳී ඇති වසන්තය ඇත." ඊටත් වඩා, ප්ලේටන් කරටෙව් සමඟ, ඇය පියරේට අධ්‍යාත්මික ඊර්ෂ්‍යාව සොයා ගැනීමට ඉඩ දුන්නාය. ඔහු කරටෙව්ට සමීප වූ අතර, ඔහුගේ ගලා ඒම යටතේ මත්පැන් පානය කළ අතර එය ස්වයංසිද්ධ හා ස්වභාවික ක්රියාවලියක් මෙන් ජීවිතය ගැන පුදුම වීමට පටන් ගත්තේය. යහපත්කම හා සත්යය පිළිබඳ විශ්වාසය යළිත් මතුවෙමින් තිබේ, අභ්‍යන්තර ස්වාධීනත්වය සහ නිදහස මතුවී තිබේ. කරටෙව්ගේ මුදල් සම්භාරයක් වියදම් යටතේ පියරේගේ අධ්‍යාත්මික පුනර්ජීවනය අවදි වේ. මෙම සරල ගැමියා මෙන්, පියරේ සියලු අවිනිශ්චිතතාවයන් නොතකා, එහි සියලු ප්රකාශනයන් තුළ ජීවිතයට ආදරය කිරීමට පටන් ගනී.
පියරේ නැවත Decembrism වෙත ගෙන ඒමට අවසර දීමෙන් පසු ජනතාව සමඟ සමීප සබඳතාවයක්. ටෝල්ස්ටෝයි මෙය ඔහුගේ නවකතාවේ කථාංගයෙන් හෙළි කරයි. පසුගිය වසර කිහිපය තුළ, උදාසීනත්වය සහ පිළිපැදීමේ දිගුකාලීන මනෝභාවය ක්රියා කිරීමට ඇති ආශාව සහ විවාහ ජීවිතයට ක්රියාකාරී සහභාගීත්වය දක්වා වෙනස් වී ඇත. නීනා, 1820 දී, P'er හි නැගීම, කෝපය සහ කුණාටුව රුසියානු අධිරාජ්‍යයේ සමාජ පර්යාය සහ දේශපාලන පීඩනය අවුස්සයි. මිකොලා රොස්ටොව් සම්බන්ධයෙන් ගත් කල: "උසාවියට සොරකම් තිබේ, හමුදාවට ඇත්තේ එකම මුගුරු, විනාශය, ජනාවාස - මිනිසුන්ට වධ දීමට, බුද්ධත්වය ගෙල සිර කිරීමට, ඔබ තරුණ නම්, අවංකව, ඔවුන් විනාශ කරන්න!"
perekonaniya, scho ob'yazok සියලුම අවංක මිනිසුන්ට එය තිබේ. මෙය වළක්වා ගැනීමට. Nevypadkovo P'ier රහස් සංවිධානයක කොටස්කරුවෙකු බවට පත්වන අතර රහස් දේශපාලන හවුල්කාරිත්වයේ ප්රධාන සංවිධායකයින්ගෙන් කෙනෙකි. "අවංක මිනිසුන්" එකමුතු කිරීම, සමාජ නපුර තුරන් කිරීම සඳහා සැලකිය යුතු කාර්යභාරයක් ඉටු කළ හැකි බව අපි විශ්වාස කරමු.
පියර්ගේ ජීවිතය දැන් සතුටින් පිරවිය යුතුය. නීනා නටාල්කා සමඟ මිතුරු වේ, ඇය සහ ඇගේ දරුවන් කෙරෙහි ගැඹුරු ආදරය අත්විඳියි. සතුට ඔබේ ජීවිතයේ සෑම දෙයක්ම සමාන හා සන්සුන් ආලෝකයකින් ආලෝකමත් කරයි. දිගු ජීවිත විහිළුවලින් සහ ටෝල්ස්ටෝයිට සමීප වූ පියරේ වැනි ප්රධාන අර්ථ නිරූපණය වන්නේ: "ජීවිතය පවතින තාක් සතුට පවතී."
ලෞකික විවාහයට පෙර ලිඛිතව සකස් කිරීම
ටෝල්ස්ටෝයිගේ “යුද්ධය සහ සාමය” නවකතාවේ මහා ලෝකය පිළිබඳ විවේචනාත්මක ආකල්පය නවකතාවේ දිග පුරා ප්රකාශ වේ. පොතේ ලේඛකයා රුසියානු විවාහයේ ජීවිතය පිළිබඳ පුළුල් චිත්රයක් නිරූපණය කිරීමට උත්සාහ කරයි. පැත්තකින්, නිර්මාණශීලීත්වය විවිධ රටවල නියෝජිතයන් සමඟ අන්තර් ක්රියා කරයි. ප්‍රතිමූර්තියේ විස්තර, පුද්ගල ලක්ෂණ, චරිත විස්තර කරමින් ප්‍රවේශමෙන් තෝරා ගැනීමෙන්, ලෙව් මිකොලයොවිච් ටෝල්ස්ටෝයි ඔහුගේ වීරයන්ගේ පසුබිම නිර්වචනය කරයි. කතුවරයාට ඔහුගේම කුසලතා ඇති බව අපට වැටහේ.
සමහර චරිත පැහැදිලිවම මගේ මාවතට අනුකම්පා කරන අතර තවත් සමහරු හෙළා දැකීම සඳහා කෑගසති. ලේඛකයාගේ අවම වශයෙන් ප්රියතම වීරයන්ට පෙර, මහා වතුයායේ නියෝජිතයන් සිටී. නවකතාව කියවන අතරතුර, අපි ඇනී පව්ලිව්නාගේ රූපලාවණ්යාගාරයේ, කුරගිනික්ගේ බුඩින්කාහි, එලන්ගේ රෝහලේ, කුටුසොව්ගේ මූලස්ථානයේ මෙම පුද්ගලයින් ගැන විමසිල්ලෙන් සිටිමු. සහ සියලුම නව ව්‍යාජ වෙස් මුහුණු තිබියදීත්, පෙනෙන පරිදි වංචනික උසස්වීම්, ඒවා වංක ක්‍රියාකාරීන්ගේ සාක්ෂි බවට පත්වේ.
විලාසිතා සැලෝන් Scherer
"යුද්ධය සහ සාමය" නවකතාවේ මහා ආලෝකය" යන මාතෘකාව පිළිබඳ අපගේ කාර්යයේදී අපි ලෞකික කොන්සල් කාර්යාලයේ විවිධ නියෝජිතයින් කෙරෙහි අවධානය යොමු කරමු. නවකතාවේ ආරම්භයේ සිටම කතන්දර ආලෝකය සමඟ පාඨකයාගේ හුරුපුරුදුකම අපේක්ෂා කෙරේ. Annie Pavlivna Scherer ගේ අමුත්තන් අතර පාඨකයා බීමත්ව සිටී. අනියම් බිරිඳගේ හැසිරීමේ අහිංසකත්වය වහාම ඇස්වලට වැටේ. මෙය වඩාත් අගය කළ යුතු දෙය නම් නූතන විනීතභාවයේ දිගුවයි. ඇය කාඩ්පත් තට්ටුවක් මෙන් මිනිසුන්ව මාරු කරයි, සංවාදය සඳහා කණ්ඩායම් පිහිටුවා ගෙන මෙය ඉතා සුපරීක්ෂාකාරීව නිරීක්ෂණය කරයි, එවිට නොදැනුවත්වම කිසිවෙකු ඔවුන්ගේ කටහඬ නොනැඟීමකින් තොරව, අද්භූත ස්වේච්ඡාවෙන් හෙළිදරව් නොකරයි. මෙම විකාර සහ සාර්ථකත්වයේ රාජධානිය පෙරේගේ චිත්තවේගීයත්වයට සහ පුළුල්ත්වයට නොගැලපේ. මේ ශුද්ධ ජීවිතය තුළ ප්‍රඥාවන්ත සහ විනිවිද පෙනෙන Andriy Bolkonsky කුමරුගේ පැමිණීම අපට දැනේ. අනෙකුත් කුටුම්භයන් සඳහා, Scherer යනු ඔබට අලංකාරයෙන් බැබළීමටත්, දක්ෂ පෙනුමකින්, Elen Bezukhova ලෙස පෙනී සිටීමටත් හැකි විශිෂ්ට ස්ථානයකි. Ganna Mikhailovna වැනි ඔබේ පුතාට අනුග්‍රාහකයන් සොයා ගැනීමට උත්සාහ කරන්න. කුරගින් කුමරු වැනි ඔබේ පුතුන් සඳහා සුදුසු නම් සොයා ගන්න.
මිය යන කවුන්ට් බෙසුකොව්ගේ නිදන කාමරයේදී
ආත්මයක් නැති, ඩ්‍රෝල් වායුගෝලය මිය යන කවුන්ට් බෙසුකොව්ගේ කුඩා කුටිය තුළට බැස යයි. අපි තමයි බොළඳ පියරේගේ ඇස් දෙකේ ඉන්නේ. මේ නිහතමානී පුද්ගලයා කෙරෙහි ඇති ගෞරවය කෙතරම් උසස් වන්නේද, තමාට සමීප අයට ප්‍රශංසා කරන්නේ කෙසේද, ඔවුන් හරහා අපකීර්තියක් ඇති වී තම පියාගේ මරණ මංචකය දක්වා ගමන් කරන්නේ කෙසේද යන්න තරුණයාට නොතේරේ. ගණන් කිරීමේ කඳවුර දැඩි පීඩනයකට ලක්ව ඇත. විශාල පාඩුවකින් තම බඩු බාහිරාදිය උදුරා ගැනීමේ අවස්ථාව අපතේ නොයැවීම ඔවුන්ට වැදගත් වේ.
ගිජු ගනන් පහලින්
Vasyl Kuragin ගේ මහල් නිවාසයේ දන්නා පුද්ගලයින්ගේ හැසිරීම පිළිබඳව අපි විමසිල්ලෙන් සිටිමු. වාසිල් කුමරු ප්රතික්ෂේප කළ නොහැකි ලෙස ධනවත් මිනිසෙකු බවට පත් වූ පියරේගේ සියුම් දෑත් අත් නොහරියි. යෝගෝ සදාචාරයේ සහ සදාචාරයේ පෝෂණය නාස්ති නොකරයි. ඔබේ දුව සමඟ පියරේ සමඟ මිතුරු වන්න - අඳුරු කෑදර ස්වභාවය අතර. තරුණියට යෝජනා ඉදිරිපත් කිරීමට අදහසක් නැති බවත්, නම සහ නම අතර පුළුල් අර්ථයක් නොමැති බවත් කමක් නැත. ගොලොව්න්, සරල මිනිසෙකු එඬේරා වෙතට ගෙන යන්න, ඔහුගේ ගෞරවය සහ වංශවත් බව වේගවත් කරන්න. එලන් කුරගිනා, ඇගේ නපුරු ස්වභාවය සමඟ, ඇගේ පියාට සමාන ය. පියරේ රවටා ඔහුගේ ජීවිතය කාලකණ්ණි කිරීම පහසුය. “De vie, එහි දුෂ්ටකම සහ නපුර ඇත,” - සංචිතය මෙන්, තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය ඇති P'ier. සත වෙනුවෙන්, ඕනෑම සදාචාරාත්මක නීති තරණය කිරීමට මිනිසුන් සූදානම්. "එකම පිටවීම්, බෝල, එකම ප්රංශ රඟහල, සේවයේ අවශ්‍යතා සහ කුමන්ත්රණ..." සහිත රුසියාවට වැදගත් යුද්ධයක කාලයකදී.
හමුදාවේ සේවයේ
යුද්ධය නිසා මේ මහත්වරුන්ගේ කටහඬ වෙනස් වෙන්නේ නැහැ. දේශප්රේමය, ගෞරවය වැනි සංකල්ප මාණ්ඩලික නිලධාරීන්ගේ ආත්මය තුළ කිසිදාක හඬක් නොපෙනේ. අවාසනාවන්ත ජෙනරාල් මැක්ගේ ගඳ ඇසේ, රුසියාවේ මිතුරෙකු වූ හමුදාව පරාජය කර ඇත. නගරය ගැන සිතා බලා එය නිවැරදි කරන්න, වැදගත් ඇණවුම් ලබා දීමට අමතක කරන්න. එවැනි නිලධාරීන්ගේ බලාපොරොත්තු සුන්වීම සහ බිය නිසා සොල්දාදුවන් මිය යන අතර, සාධාරණ ලෙස, නිර්භීත සටන්කරුවන් දුක් විඳිනවා. ඇනටෝලි කුරජින් ඔහුගේ සේවයේ ස්ථානය පිළිබඳව කිසිදු නිවේදනයක් නොකරයි. කුඩා තුවාලයකින් සුවය ලැබූ ඩොලොකොව් වඩාත් වාසිදායක ලෙස හැරීමට උත්සාහ කරයි. Boris Drubetskoy ඔහුගේ සේවයට උසස් කිරීම සඳහා Mikoli Rostov ගේ නිර්දේශ පත්රිකාව ඉදිරිපත් කිරීමට සූදානම් වේ. ඩ්‍රිබ්නි බර්ග් මොස්කව්හි බිත්තිවල සතුරා වන වීරා සඳහා “චිෆෝනර් සහ වැසිකිළි” මිලදී ගැනීමට කාර්යබහුලයි. උනන්දුව, කුතුහලය සහ වෘත්තියෙහි සුවිශේෂතා ඔවුන්ගේ ප්රධාන අවධානය යොමු කරයි.
දැහැමි උත්තමයන්
සර්වබලධාරී ලෝකය නවකතාවේ වීරයන් විසින් සීමා නොකෙරේ. මෙම කුඩිත්තන්ගෙන් කෙනෙකුට වංශවත් අයගේ ගෞරවනීය හා උතුම් නියෝජිතයින්ගේ රූප වඩාත් පැහැදිලිව දැකගත හැකිය. අසාමාන්‍ය ලෙස, මහා ජර්මානු යුද්ධයේදී ඇන්ඩ්රි කුමරුට මූලස්ථානයේ සේවය කිරීමට සිදුවිය. උණුසුම සහ නවාතැන් සඳහා මගේ සහෝදරවරුන්ගේ අරගලය මම පිළිගන්නේ නැහැ. ඔබ එහි ගිය විට, යහපත් ජීවිතයක් සහ ඔබේ සාක්ෂි සහ දැනුම වටිනාකමක් ගෙන දෙන බව ඔබ විශ්වාස කරනු ඇත. තරුණ කුමාරයාගේ පියා ඔහුගේ පුතාට වඩා නොඅඩු රුසියාව සඳහා අසනීප වේ. මරණයට පෙර ඉතිරි වචන විචින් වෙත පැසවන ලදී. “එය මගේ ආත්මයට රිදෙනවා,” මහලු කාන්තාව පවසයි. අහිංසක හා බුද්ධිමත් පියරේ නැපෝලියන් මරා දැමීමට සැලසුම් කරයි. නටාලියා රොස්ටෝවා, කනගාටුවකින් තොරව, තුවාල ලැබූ සොල්දාදුවන්ට මොස්කව්වලින් පිටතට යාමට උපකාර කරමින් ඇගේ භාණ්ඩ සමඟ වෙන් විය. මරියා බොල්කොන්ස්කායා සතුරාගේ බලය යටතේ තමා අහිමි වීම ගැන සිතීමට ඉඩ නොදෙන අතර, ඇගේ පියා විසින් නටබුන් කර ඇති අයිස් දැරියට දිගු හා අනාරක්ෂිත මාවතක් විනාශ කරයි. ඉලක්කම් දහසයකින් යුත් පෙටියා සටනේදී වීරයෙකි. උසස් වචන ප්රකාශ නොකර, Mikola Rostov යුධ පිටියේ ජීවිතය පරදුවට තබයි. Vasil Denisov ගෙදර ප්රංශ දන්නවා, පක්ෂග්රාහී සිරගෙයක් නිර්මාණය කර ඇත. මේ සියල්ලෝම සැප සම්පත්වලට හා ධනයට නැඟී සිටින උසස් ලෝකයේ මිනිසුන් ය. මෙම වීරයන් පමණක්, වචන වලින් නොව, යථාර්ථයේ දී, ඔවුන්ගේ මාතෘ භූමියට ආදරය කරන අතර ඒ වෙනුවෙන් සෑම දෙයක්ම කැප කිරීමට සූදානම්ය. කතුවරයාගේ මතය අනුව එවැනි වංශාධිපතීන්ම රුසියානු රාජ්‍යයේ සහාය වේ.
ලෞකික විවාහයට පෙර ලිඛිතව සකස් කිරීම
ටෝල්ස්ටෝයිගේ “යුද්ධය සහ සාමය” නවකතාවේ මහා ලෝකය පිළිබඳ විවේචනාත්මක ආකල්පය නවකතාවේ දිග පුරා ප්රකාශ වේ. පොතේ ලේඛකයා රුසියානු විවාහයේ ජීවිතය පිළිබඳ පුළුල් චිත්රයක් නිරූපණය කිරීමට උත්සාහ කරයි. පැත්තකින්, නිර්මාණශීලීත්වය විවිධ රටවල නියෝජිතයන් සමඟ අන්තර් ක්රියා කරයි. ප්‍රතිමූර්තියේ විස්තර, පුද්ගල ලක්ෂණ, චරිත විස්තර කරමින් ප්‍රවේශමෙන් තෝරා ගැනීමෙන්, ලෙව් මිකොලයොවිච් ටෝල්ස්ටෝයි ඔහුගේ වීරයන්ගේ පසුබිම නිර්වචනය කරයි. කතුවරයාට ඔහුගේම කුසලතා ඇති බව අපට වැටහේ.
සමහර චරිත පැහැදිලිවම මගේ මාවතට අනුකම්පා කරන අතර තවත් සමහරු හෙළා දැකීම සඳහා කෑගසති. ලේඛකයාගේ අවම වශයෙන් ප්රියතම වීරයන්ට පෙර, මහා වතුයායේ නියෝජිතයන් සිටී. නවකතාව කියවන අතරතුර, අපි ඇනී පව්ලිව්නාගේ රූපලාවණ්යාගාරයේ, කුරගිනික්ගේ බුඩින්කාහි, එලන්ගේ රෝහලේ, කුටුසොව්ගේ මූලස්ථානයේ මෙම පුද්ගලයින් ගැන විමසිල්ලෙන් සිටිමු. සහ සියලුම නව ව්‍යාජ වෙස් මුහුණු තිබියදීත්, පෙනෙන පරිදි වංචනික උසස්වීම්, ඒවා වංක ක්‍රියාකාරීන්ගේ සාක්ෂි බවට පත්වේ.
විලාසිතා සැලෝන් Scherer
"යුද්ධය සහ සාමය" නවකතාවේ මහා ආලෝකය" යන මාතෘකාව පිළිබඳ අපගේ කාර්යයේදී අපි ලෞකික කොන්සල් කාර්යාලයේ විවිධ නියෝජිතයින් කෙරෙහි අවධානය යොමු කරමු. නවකතාවේ ආරම්භයේ සිටම කතන්දර ආලෝකය සමඟ පාඨකයාගේ හුරුපුරුදුකම අපේක්ෂා කෙරේ. Annie Pavlivna Scherer ගේ අමුත්තන් අතර පාඨකයා බීමත්ව සිටී. අනියම් බිරිඳගේ හැසිරීමේ අහිංසකත්වය වහාම ඇස්වලට වැටේ. මෙය වඩාත් අගය කළ යුතු දෙය නම් නූතන විනීතභාවයේ දිගුවයි. ඇය කාඩ්පත් තට්ටුවක් මෙන් මිනිසුන්ව මාරු කරයි, සංවාදය සඳහා කණ්ඩායම් පිහිටුවා ගෙන මෙය ඉතා සුපරීක්ෂාකාරීව නිරීක්ෂණය කරයි, එවිට නොදැනුවත්වම කිසිවෙකු ඔවුන්ගේ කටහඬ නොනැඟීමකින් තොරව, අද්භූත ස්වේච්ඡාවෙන් හෙළිදරව් නොකරයි. මෙම විකාර සහ සාර්ථකත්වයේ රාජධානිය පෙරේගේ චිත්තවේගීයත්වයට සහ පුළුල්ත්වයට නොගැලපේ. මේ ශුද්ධ ජීවිතය තුළ ප්‍රඥාවන්ත සහ විනිවිද පෙනෙන Andriy Bolkonsky කුමරුගේ පැමිණීම අපට දැනේ. අනෙකුත් කුටුම්භයන් සඳහා, Scherer යනු ඔබට අලංකාරයෙන් බැබළීමටත්, දක්ෂ පෙනුමකින්, Elen Bezukhova ලෙස පෙනී සිටීමටත් හැකි විශිෂ්ට ස්ථානයකි. Ganna Mikhailovna වැනි ඔබේ පුතාට අනුග්‍රාහකයන් සොයා ගැනීමට උත්සාහ කරන්න. කුරගින් කුමරු වැනි ඔබේ පුතුන් සඳහා සුදුසු නම් සොයා ගන්න.
මිය යන කවුන්ට් බෙසුකොව්ගේ නිදන කාමරයේදී
ආත්මයක් නැති, ඩ්‍රෝල් වායුගෝලය මිය යන කවුන්ට් බෙසුකොව්ගේ කුඩා කුටිය තුළට බැස යයි. අපි තමයි බොළඳ පියරේගේ ඇස් දෙකේ ඉන්නේ. මේ නිහතමානී පුද්ගලයා කෙරෙහි ඇති ගෞරවය කෙතරම් උසස් වන්නේද, තමාට සමීප අයට ප්‍රශංසා කරන්නේ කෙසේද, ඔවුන් හරහා අපකීර්තියක් ඇති වී තම පියාගේ මරණ මංචකය දක්වා ගමන් කරන්නේ කෙසේද යන්න තරුණයාට නොතේරේ. ගණන් කිරීමේ කඳවුර දැඩි පීඩනයකට ලක්ව ඇත. විශාල පාඩුවකින් තම බඩු බාහිරාදිය උදුරා ගැනීමේ අවස්ථාව අපතේ නොයැවීම ඔවුන්ට වැදගත් වේ.
ගිජු ගනන් පහලින්
Vasyl Kuragin ගේ මහල් නිවාසයේ දන්නා පුද්ගලයින්ගේ හැසිරීම පිළිබඳව අපි විමසිල්ලෙන් සිටිමු. වාසිල් කුමරු ප්රතික්ෂේප කළ නොහැකි ලෙස ධනවත් මිනිසෙකු බවට පත් වූ පියරේගේ සියුම් දෑත් අත් නොහරියි. යෝගෝ සදාචාරයේ සහ සදාචාරයේ පෝෂණය නාස්ති නොකරයි. ඔබේ දුව සමඟ පියරේ සමඟ මිතුරු වන්න - අඳුරු කෑදර ස්වභාවය අතර. තරුණියට යෝජනා ඉදිරිපත් කිරීමට අදහසක් නැති බවත්, නම සහ නම අතර පුළුල් අර්ථයක් නොමැති බවත් කමක් නැත. ගොලොව්න්, සරල මිනිසෙකු එඬේරා වෙතට ගෙන යන්න, ඔහුගේ ගෞරවය සහ වංශවත් බව වේගවත් කරන්න. එලන් කුරගිනා, ඇගේ නපුරු ස්වභාවය සමඟ, ඇගේ පියාට සමාන ය. පියරේ රවටා ඔහුගේ ජීවිතය කාලකණ්ණි කිරීම පහසුය. “De vie, එහි දුෂ්ටකම සහ නපුර ඇත,” - සංචිතය මෙන්, තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය ඇති P'ier. සත වෙනුවෙන්, ඕනෑම සදාචාරාත්මක නීති තරණය කිරීමට මිනිසුන් සූදානම්. "එකම පිටවීම්, බෝල, එකම ප්රංශ රඟහල, සේවයේ අවශ්‍යතා සහ කුමන්ත්රණ..." සහිත රුසියාවට වැදගත් යුද්ධයක කාලයකදී.
හමුදාවේ සේවයේ
යුද්ධය නිසා මේ මහත්වරුන්ගේ කටහඬ වෙනස් වෙන්නේ නැහැ. දේශප්රේමය, ගෞරවය වැනි සංකල්ප මාණ්ඩලික නිලධාරීන්ගේ ආත්මය තුළ කිසිදාක හඬක් නොපෙනේ. අවාසනාවන්ත ජෙනරාල් මැක්ගේ ගඳ ඇසේ, රුසියාවේ මිතුරෙකු වූ හමුදාව පරාජය කර ඇත. නගරය ගැන සිතා බලා එය නිවැරදි කරන්න, වැදගත් ඇණවුම් ලබා දීමට අමතක කරන්න. එවැනි නිලධාරීන්ගේ බලාපොරොත්තු සුන්වීම සහ බිය නිසා සොල්දාදුවන් මිය යන අතර, සාධාරණ ලෙස, නිර්භීත සටන්කරුවන් දුක් විඳිනවා. ඇනටෝලි කුරජින් ඔහුගේ සේවයේ ස්ථානය පිළිබඳව කිසිදු නිවේදනයක් නොකරයි. කුඩා තුවාලයකින් සුවය ලැබූ ඩොලොකොව් වඩාත් වාසිදායක ලෙස හැරීමට උත්සාහ කරයි. Boris Drubetskoy ඔහුගේ සේවයට උසස් කිරීම සඳහා Mikoli Rostov ගේ නිර්දේශ පත්රිකාව ඉදිරිපත් කිරීමට සූදානම් වේ. ඩ්‍රිබ්නි බර්ග් මොස්කව්හි බිත්තිවල සතුරා වන වීරා සඳහා “චිෆෝනර් සහ වැසිකිළි” මිලදී ගැනීමට කාර්යබහුලයි. උනන්දුව, කුතුහලය සහ වෘත්තියෙහි සුවිශේෂතා ඔවුන්ගේ ප්රධාන අවධානය යොමු කරයි.
දැහැමි උත්තමයන්
සර්වබලධාරී ලෝකය නවකතාවේ වීරයන් විසින් සීමා නොකෙරේ. මෙම කුඩිත්තන්ගෙන් කෙනෙකුට වංශවත් අයගේ ගෞරවනීය හා උතුම් නියෝජිතයින්ගේ රූප වඩාත් පැහැදිලිව දැකගත හැකිය. අසාමාන්‍ය ලෙස, මහා ජර්මානු යුද්ධයේදී ඇන්ඩ්රි කුමරුට මූලස්ථානයේ සේවය කිරීමට සිදුවිය. උණුසුම සහ නවාතැන් සඳහා මගේ සහෝදරවරුන්ගේ අරගලය මම පිළිගන්නේ නැහැ. ඔබ එහි ගිය විට, යහපත් ජීවිතයක් සහ ඔබේ සාක්ෂි සහ දැනුම වටිනාකමක් ගෙන දෙන බව ඔබ විශ්වාස කරනු ඇත. තරුණ කුමාරයාගේ පියා ඔහුගේ පුතාට වඩා නොඅඩු රුසියාව සඳහා අසනීප වේ. මරණයට පෙර ඉතිරි වචන විචින් වෙත පැසවන ලදී. “එය මගේ ආත්මයට රිදෙනවා,” මහලු කාන්තාව පවසයි. අහිංසක හා බුද්ධිමත් පියරේ නැපෝලියන් මරා දැමීමට සැලසුම් කරයි. නටාලියා රොස්ටෝවා, කනගාටුවකින් තොරව, තුවාල ලැබූ සොල්දාදුවන්ට මොස්කව්වලින් පිටතට යාමට උපකාර කරමින් ඇගේ භාණ්ඩ සමඟ වෙන් විය. මරියා බොල්කොන්ස්කායා සතුරාගේ බලය යටතේ තමා අහිමි වීම ගැන සිතීමට ඉඩ නොදෙන අතර, ඇගේ පියා විසින් නටබුන් කර ඇති අයිස් දැරියට දිගු හා අනාරක්ෂිත මාවතක් විනාශ කරයි. ඉලක්කම් දහසයකින් යුත් පෙටියා සටනේදී වීරයෙකි. උසස් වචන ප්රකාශ නොකර, Mikola Rostov යුධ පිටියේ ජීවිතය පරදුවට තබයි. Vasil Denisov ගෙදර ප්රංශ දන්නවා, පක්ෂග්රාහී සිරගෙයක් නිර්මාණය කර ඇත. මේ සියල්ලෝම සැප සම්පත්වලට හා ධනයට නැඟී සිටින උසස් ලෝකයේ මිනිසුන් ය. මෙම වීරයන් පමණක්, වචන වලින් නොව, යථාර්ථයේ දී, ඔවුන්ගේ මාතෘ භූමියට ආදරය කරන අතර ඒ වෙනුවෙන් සෑම දෙයක්ම කැප කිරීමට සූදානම්ය. කතුවරයාගේ මතය අනුව එවැනි වංශාධිපතීන්ම රුසියානු රාජ්‍යයේ සහාය වේ.
විෂය:නවකතාවේ "ශ්රේෂ්ඨතම ලෝකය"
"යුද්ධය සහ සාමය". I වෙළුම, I කොටසෙහි දර්ශන විශ්ලේෂණය.
ඉලක්ක: ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් සහ මොස්කව් ලෞකික කොන්සල් කාර්යාලයේ ජීවිතයේ කථාංග විශ්ලේෂණය කරන්න; චරිතය, හැසිරීම, රුචිකත්වයන්, වීරයන්ගේ සබඳතා, ඉහළ වංශවත් අයගේ නියෝජිතයන් පිළිබඳ තොරතුරු දිනයන්; අපගේ ලෞකික විවාහයේ මුල් සැලසුම් සහ මෙම විවාහය සංලක්ෂිතව ඇති කලාත්මක උත්සාහයන් බලන්න; එයින් අදහස් කරන්නේ ලෞකික විවාහයට පෙර කතුවරයාගේ ස්ථාවරය තමන්ගේම බලයේ පවතින බවයි.
පාඩමේ ප්‍රගතිය
I. ගෙදර වැඩ පරීක්ෂා කිරීම.
රොස්මෝවාගේ පෝෂණය:
1. "ලෝකය මත යුද්ධය" ලිවීමේ ඉතිහාසය ගැන අපට කියන්න. ක්‍රියාවලිය නවකතාව පිළිබඳ අදහස වෙනස් කළේ කෙසේද?
2. නම පැහැදිලි කරන්න - "යුද්ධය සහ සාමය".
3. "යුද්ධය සහ සාමය" වීර කාව්‍යයක් ලෙස හඳුන්වන්නේ ඇයි?
4. "යුද්ධය සහ සාමය" නවකතාවේ සංයුතියේ සුවිශේෂත්වය සහ මූලාරම්භය ඔබ සලකන්නේ ඇයි?
5. කියවීම ගැන ඔබේ මූලික අදහස් මොනවාද?
II. "සාන්ත පීටර්ස්බර්ග් සැලෝන් හි" කථාංගයේ වැඩ කරන්න
(Vol. I., I කොටස, Ch. 1-5).
රොස්මෝවාගේ පෝෂණය:
මම ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්. Lipen 1805 සැලෝන්.
1. මහත්මයා සවස ගැන කුමක් ද? ඇය අමුත්තන් එක්රැස් කරන්නේ කුමන ක්රමයෙන්ද?
2. අමුත්තන් ගැන Scherer සැලෝන් එකට කියන්න. චරිතවල පෙනුම, ඔවුන්ගේ හැසිරීම සහ ඔවුන්ගේ ගායන විලාසය සඳහා ගෞරවය නැවත ලබා දීම.
3. වාසිල් කුරගින් කුමරු මුලින්ම පැමිණියේ ඇයි? (ලාභ ලුහුබැඳීමේදී, ඔහු ඕනෑම දෙයකට සූදානම්ය. මෙටා - බ්ලූස් ආධිපත්යය දැරීමට උත්සාහ කිරීම: ඉපොලිට් (“සන්සුන් මෝඩයා”) විද්‍යා සහ ඇනටෝලි හි තානාපති කාර්යාලය ඉදිරිපිට (“නොසන්සුන් මෝඩයා”) ධනවත් විවාහ ගිවිසගත් අය සමඟ මිතුරු වීමට. )
කවුද බන් ප්රධාන අමුත්තාසවස් වරුවේ? (Viscount-imgrant.)
4. කතුවරයා අමුත්තන්ගේ ඇඳුම් ඉතා පැහැදිලිව විස්තර කරන්නේ කුමන ක්රමයෙන්ද? (ආගන්තුකයන් ඔවුන්ගේ පොහොසත්කම හා පොහොසත්කම ගැන පුදුමයට පත් වේ; ඇඳුම් වංශාධිපතියන්ගේ මුහුණු නැතිකම සහ අධ්‍යාත්මික හිස්බව "සඟවයි".)
5. ෂෙරර්ගේ රූපලාවණ්යාගාරයේ සාකච්ඡා ප්රංශ භාෂාවෙන් මෙතරම් සිදු කරන්නේ ඇයි? (“මහා ආලෝකයේ” භාෂාව ප්රංශ වේ, එය සාමාන්‍යයයි. ප්රංශ භාෂාවේ ප්‍රකාශන සහ හැරීම් ලෞකික සංවාදයක ජීවත් වන පොදු ක්ලිච් බවට පත්ව ඇත.)
6. අපි රූපලාවණ්‍යාගාරයේදී කතා කළ යුත්තේ කුමක්ද? (අමුත්තන් කතා කරන්නේ ප්රංශ විප්ලවය ගැන, නැපෝලියන් සහ ඔහුගේ ආක්‍රමණික යුද්ධ ගැන, යුරෝපීය දකුණේ ප්‍රුසියා සහ ඔස්ට්‍රියාවේ භූමිකාව ගැන...)
7. ලෞකික විවාහයේ මුල් ඉලක්ක බලන්න.
8. Andriy Bolkonsky සහ Pierre Bezukhov අතර පොදු වන්නේ කුමක්ද? වෙනත් අමුත්තන් ඉදිරියේ දුගඳ පෙනෙන්නේ ඇයි?
9. ලෞකික විවාහය සංලක්ෂිත කිරීමට කතුවරයා භාවිතා කරන කලාත්මක ක්‍රම මොනවාද? (1. ටෝල්ස්ටෝයි "හිතුමතේ මෙන්" පාඨකයා සාමූහික දර්ශනයට හඳුන්වා දෙයි, පියවරෙන් පියවර වීරයන් නිරීක්ෂණය කරයි, ඔවුන්ගේ හැසිරීම විස්තර කරයි, ඔහුගේ ස්ථානය පෙන්නුම් කරයි, එබැවින් වීරයන් සමඟ පියවරෙන් පියවර දැන හඳුනා ගැනීම, අවසානයේ විනෝද චාරිකා නොමැතිව. 2. සමාන ලක්ෂණ පිළිගැනීම: සියලුම රූපලාවන්‍යාගාර අයිතම - P'er සහ Andriy 3. Vykoristannya "ආත්මයේ අපෝහක" ක්‍රමයට, "වෙස්මුහුණු නොකැඩීම" ඒකාබද්ධ කරයි.
III. "At the House of Count Bezukhov" කථාංගයේ වැඩ කරන්න (වෙළුම I, I කොටස, 7 වන පරිච්ඡේදය, 18-21 පරිච්ඡේද).
රොස්මෝවාගේ පෝෂණය:
මම මොස්කව්. 1805 rub. කවුන්ට් බෙසුකොව්ගේ බුඩිනොක්.
1. මිය යන කවුන්ට් බෙසුකොව්ගේ නිවසේ සිටි සියල්ලන්ම ආරක්ෂා කරන්න.
2. වසිල් කුමරු පැමිණියේ කිනම් මාර්ගයකින් ද? බාහිර යහපත්කමේ ඉරියව්වක් පවත්වා ගැනීම වැදගත් වන්නේ ඇයි?
3. පැරණි ගණන් කිරීමේ ආඥාව සඳහා අරගලය ගැන කතා කරන්න. මොසෙයික් බෑගයේ හිමිකරු වූයේ කවුද? (සුපිරි කුකුළාගේ දර්ශනය සහ ආඥාවෙන් බ්‍රීෆ්කේසය සඳහා වන සටන ලබා දී ඇත්තේ පීරාගේ ඔත්තුකරු විසිනි, කාන්තාවන් එකිනෙකාට ආදරය කරන ආකාරය දැනේ, නමුත් බෑගය තරයේ අමනාප වී ඇත, ඔවුන්ගේ ස්නායු ක්රියා කරන ආකාරය.)
4. ඔහු දැනටමත් පොහොසත් නම්, පියරේට පෙර තත්වය වෙනස් වූයේ කෙසේද? (ඔවුන් ඔහුට ගරු කළා: "ඔබේ අසාමාන්‍ය කරුණාව නිසා ...", "ඔබේ සුන්දර හදවත සඳහා ...". ජීවිතය, ලෞකික විවාහයේ හැසිරීම නියම ධනය අහිමි කිරීම මගින් නියම කරනු ලැබේ.)
Visnovki. උපහාසාත්මක ආලෝකය ටෝල්ස්ටිගේ භෝජනාගාරයට සහ ඔහුගේ ස්වාමියාට ලබා දෙන ලදී. “ඇනා පව්ලිව්නාගේ මුහුණේ නිරන්තරයෙන් වාදනය වූ විධිමත් සිනහව, එය ඇගේ රූපයට ළඟා නොවූවත්, නොසලකා හරින ලද දරුවන් මෙන් අධිෂ්ඨානශීලීව, ඇගේ ආදරණීය කුඩා දරුවාගේ නිරන්තර දැනුම...” මෙම කෙටි විස්තරය පිටුපස ඇත්තේ කතුවරයාගේ උත්ප්‍රාසයයි.
වංශාධිපති වංශවත් අයගේ නියෝජිතයන් ජීවත් වන්නේ කෙසේද? උසාවි කුමන්ත්රණ, කුමන්ත්රණ, ධනවත් වීමට ආශාවන්, වෘත්තියක් "උපයන්න" - උනන්දුව සහ අරමුණ පිළිබඳ අක්ෂය.
"මහා ආලෝකයේ" මුල් සහල් හැසිරීමේ පැතිරුණු බොරුව ගැන සඳහන් කරයි. රූපලාවණ්යාගාරයේ සිටින සෑම කෙනෙකුම අසත්‍ය, නිර්දය සහ විකාර වලට නිරාවරණය වනු ඇත.
Pierre Bezukhov යනු රූපලාවණ්යාගාරයේ "ආගන්තුකයෙක්" වන අතර, ඔහුගේ ත්‍යාගශීලීභාවය සහ සෘජු බව උද්යෝගය සහ භීතිය ඇති කරයි.
Andrey Bolkonsky යනු රූපලාවණ්යාගාරයේ "මිත්‍රයෙක්", ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වංශවත් අය ඔහුට ගරු කරයි, උසස් ලෝකයේ අසත්‍යය, විකාර සහ කුහකකම හෙළි කිරීමට අවශ්ය වේ.
ගෙදර වැඩ.
1. "යුද්ධය සහ සාමය" නවකතාව කියවීම.
2. "රොස්ටොව්ස්හි නම් දිනය" සහ "බෝල්කොන්ස්කිගේ දිනයේ" දර්ශන නැවත කියවීම.
රොස්ටොව් සහ බොල්කොන්ස්කි පවුල් පිළිබඳ තොරතුරු. ඔබේ පවුලට වඩාත්ම සමීප වන්නේ කුමක්ද? සුවඳ වෙනස් වන්නේ ඇයි?