n1.doc
Zagalna මනෝවිද්යාව.වචන මාලාව/Pid. සංස්. ඒ.වී. පෙට්රොව්ස්කි // මනෝවිද්යාත්මක ශබ්දකෝෂය. වෙළුම් හයකින් විශ්වකෝෂ ශබ්දකෝෂය / Ed.-comp. එල්.ඒ. කාර්පෙන්කා. සැග් සඳහා. සංස්. ඒ.වී. පෙට්රොව්ස්කි. - එම්: PER SE, 2005. - 251 පි.
"Zagalna මනෝවිද්යාව" ශබ්දකෝෂය මෙම මාතෘකාව පිළිබඳ ඉතිරි පර්යේෂණ ඇතුළුව මනෝවිද්යාත්මක දැනුමේ න්යායික හා ක්‍රමවේදයන් ඉස්මතු කරයි. මනෝවිද්යාව, නියෝග, අදහස්, සංකල්ප සංවර්ධනයෙහි ඓතිහාසික වෙනස්කම්වල ලක්ෂණ ලබා දී ඇත; වඩාත්ම වැදගත් මානසික බලයන්, ක්රියාවලීන් සහ ක්රියාවලීන් පිළිබඳ ප්රකාශයන්; භාෂාව සහ භාෂාව පිළිබඳ මනෝවිද්යාව; ශ්රේෂ්ඨතම සැඟවුණු ක්රමමනෝවිද්යාව. ශබ්දකෝෂයේ කොටස් පහක් උසස් මනෝවිද්යාවේ විෂය ව්‍යුහය දක්වයි. එවැනි තොරතුරු සිසුන්ට සහ විශ්ව විද්‍යාල මනෝවිද්යා දෙපාර්තමේන්තු දෙකටම මෙන්ම මනෝවිද්යාව ගැන උනන්දුවක් දක්වන සෑම කෙනෙකුටම ප්‍රයෝජනවත් විය හැකිය.
වියුක්ත කිරීම[ලැට්. abstractio - abstraction] - චින්තනයේ ප්රධාන මෙහෙයුම් වලින් එකක් වන අතර, විෂයය, ඇතුළත් කර ඇති වස්තුවේ ඕනෑම සලකුණක් වෙන්කර හඳුනා ගැනීම, අනෙක් අයගෙන් උකහා ගැනීමයි. මෙම ක්‍රියාවලියේ ප්‍රතිඵලය විද්යාත්මක නිෂ්පාදනයක් (සංකල්ප, ආකෘති, න්‍යායන්, වර්ගීකරණයන් යනාදිය) නිර්මාණය කිරීම, එය "A" යන යෙදුමෙන් ද නම් කර ඇත.
එම්.ජී. යාරොෂෙව්ස්කි
ගුවන් මනෝවිද්යාව- ගුවන් සේවා විශේෂඥයින්ගේ මනෝවිද්යාත්මක රටාවන් පරීක්ෂා කරන මනෝවිද්යාව පිළිබඳ අධ්‍යයනයක්. AP හි විෂය වන්නේ නැමිය හැකි ගුවන් යානා පද්ධති පාලනය කරන මානව මනෝභාවයයි. A.P. හි පරමාර්ථය වන්නේ පුද්ගලයාගේ සහ කණ්ඩායමේ ක්රියාකාරිත්වය, එහි ස්ථානය, මනස, සංවිධානයයි. විෂය A.P. - උසස් තත්ත්වයේ ඉංජිනේරු සහ තාක්ෂණික ගබඩාවක්, ගුවන් සේවා බෙදාහරින්නන්.
වී.ඒ. බෝඩ්රිව්
ඔස්ට්රියානු (ග්රැක්) පාසල- 1880-1910 ගණන්වල සේවය කළ පරම්පරාවෙන් පැවත එන කණ්ඩායමක් (H. Ehrenfels, S. Vitasek, V. Benussi et al.), ප්රධාන වශයෙන් Graz විශ්ව විද්යාලයේ දාර්ශනිකයා සහ මනෝවිද්යාඥ A. Meinong ගේ නායකත්වය යටතේ වැටී ඇත. නිදාගෙන මම ඔස්ට්‍රියාවේ පර්යේෂණාත්මක මනෝවිද්යාවේ (1894) රසායනාගාරයක සේවය කරන අතර ඔහුගේ ශ්රේෂ්ඨ රසිකයෙක් වන F. Brentano ගේ අදහස් න්‍යායාත්මකව වර්ධනය කරමින් සිටිමි. Ehrenfels විසින් ඉදිරිපත් කරන ලද තොරතුරුවල අඛණ්ඩතාව පිළිබඳ ගැටළුව සකස් කිරීම සහ න්යායික-පර්යේෂණාත්මක විශ්ලේෂණයට පෙර අපි බලමු. Ehrenfels විසින්ම මනෝ විද්‍යාවේ “gestalt-yakness” යන යෙදුම නිර්මාණය කළේ මානසික රූපයේ අඛණ්ඩතාව (එනම්, එහි බලතල එහි නායකයින්ගේ ගබඩාවල බලයේ එකතුවට අඩු නොකිරීම) සහ පොදුවේ දැනුම නම් කිරීම සඳහා ය. A. sh හි. ඇතැම් සම්පූර්ණ මානසික ජීවීන්ගේ බලය පිළිබඳ අධ්‍යයනයන් (පර්යේෂණාත්මකව - දෘෂ්‍ය-ජ්යාමිතික මිත්‍යාවන්හි ද්‍රව්‍ය, ව්යාධි විද්‍යාව ඇතුළුව) ඇත. ටිම් තමා A. sh. A. sh හි නියෝජිතයන් වුවද, සංවර්ධනය වෙමින් පැවති Gestalt මනෝවිද්‍යාවෙන් සහ ලයිප්සික් පාසලෙන් ආනුභාව ලත්, ලාක්ෂණික, උදාහරණයක් ලෙස, ආශ්‍රිත මනෝවිද්යාවේ ලක්ෂණ, පරිපූර්ණ ප්‍රවේශයකට මනෝවිද්යාව සංක්‍රමණය වීමට පදනම සකස් කළේය. ඉලක්කය වූයේ ප්‍රාථමික දැනුමේ ක්‍රමයේ සීමාවන් සපුරාලීම නොවේ. ඔවුන් සම්පූර්ණත්වයේ ගුණය ("Gestalt-ness") අගය කළහ - උදාහරණයක් ලෙස, තනු නිර්මාණය, ස්වරූපය - තවත් නව අංගයක් ලෙස ශබ්ද හෝ දෘශ්‍ය ශබ්ද ප්‍රතිදානයට එකතු කරන සහජීවනයේ තවත් අංගයක් - "ස්වයංක්‍රීයව" (Ehrenfels ) හෝ විශේෂ "ඵලදායි" අධ්‍යාත්මික ක්‍රියාවක ප්රතිඵලයක් (Meinong). එවැනි ක්රියාවක් පිළිබඳ සාක්ෂි සහ සාක්ෂි A. sh විසින් පැහැදිලි කරන ලදී. දෘෂ්‍ය-ජ්යාමිතික මිත්‍යාවන්ගේ දුර්වලතා සහ මූලාරම්භය සහ සංගීතය පිළිබඳ සංජානනයේ සුවිශේෂතා මෙන්ම amusia (Vitasek, Benussi). Vodnochas A. sh. අනෙකුත් තොරතුරු විශ්ලේෂණ ඒකකවල ගැටලුව, ආශ්‍රිත මනෝවිද්යාවේ අඩුවෙන්, සම්පූර්ණ-නිර්මාණය කිරීමේ සාධකවල ගැටලුව සහ අහඹු සම්පූර්ණ රූපයක් තුළ විෂයයේ ක්‍රියාකාරීත්වයේ ගැටලුව (මෙය කලින් ගෙස්ටෝල්ට් මනෝවිද්යාව විසින් වැරදි ලෙස නොසලකා හරින ලදී). A. sh. ඇය අභ්‍යවකාශය, දෘශ්‍ය-ජ්යාමිතික මිත්යාවන්, ප්‍රවාහය, දාර්ශනික, ඥානවිද්‍යාත්මක සහ සදාචාරාත්මක පෝෂණය සම්බන්ධ ගැටළු ගවේෂණයට ද ඇයගේ දායකත්වය ලබා දුන්නාය.
ඇගේ. සොකොලෝවා
ස්වයංක්‍රීය ආචරණය- සංසිද්ධිවල මායාකාරී බලවේගයන්ගෙන් එකක්, ඒකාකාර, “ව්‍යුහගත නොකළ” පසුබිමක කුඩා ප්රමාණයේ විනාශ කළ නොහැකි වස්තුවක් මත බැල්ම සුළු වශයෙන් සවි කිරීමේ තත්වය ගැන සැලකිලිමත් වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, අඳුරු කාමරයක දිදුලන නොකැඩූ ලප අගය කිරීම වැදගත් නම්, පැයකට (මිනිත්තු 1-3) පමණ පසු මෙම දැල්ල විවිධ දිශාවලට අවුල් සහගත ලෙස කඩා වැටේ. එනම්, එය පරස්පර විරෝධී චරිතයක් තිබිය හැකිය: වස්තුවේ විනාශ කළ නොහැකි ස්වභාවයෙන් එකවරම බිඳවැටීම පැනනගින බව පෙනේ. උත්තේජක ක්ෂේත්‍රයේ සැහැල්ලුබව සහ ව්‍යුහය, ඇස්වල දිශාව, ශරීර ඉරියව්ව, උපදෙස්, උත්සාහ කළ දේ ස්ථාපිත කිරීම, සමාජ සම්මතයන් සහ වෙනත් සාධක තුළ A. ඊ බොරු ප්රකාශ කර ඇත. A.E. හි කැළඹිලිවල විස්තාරය අක්ෂිවල විස්තාරය හෝ කැළඹීම යන දෙකටම බාධා නොකර අංශක දස දහස් ගණනකින් අඩු විය හැක. එබැවින්, දැලෙන් හෝ ඇසේ තෙත් දෑතින් රූපය විස්ථාපනය කිරීමෙන් A.E. පැහැදිලි කළ නොහැක. A. E. nini පිළිබඳ තිරය පිටුපස පැහැදිලි කිරීමක් නොමැත.
V.I. පනිව්
ස්වයංක්රීයකරණය(මනෝවිද්යාව තුළ) [ග්රීක. automatos - automatic] - තොරතුරු සෘජු සහභාගීත්වයෙන් තොරව ක්රියාත්මක වන ක්රියාවක්. සහජ, උමතු ප්රත්යාවර්තක වැඩසටහන් වල ක්රියාකාරිත්වය වන "ප්‍රාථමික" A. අතර වෙනස්කම් ඇත, සහ පුරුදු ආකාරයෙන් පිහිටුවා ඇති "ද්විතියික" A.. "ද්විතියික" A. සමඟ, වත්මන් බලධාරීන්, තත්වය සහ පැහැදිලි දිශානතියක් ලබා ගැනීමට අපට අවශ්ය වූ පසුකාලීන මෙහෙයුම් මාලාව අතර ශක්තිමත් නොපැහැදිලි සම්බන්ධතාවයක් ස්ථාපිත කර ඇත.
ඒ.අයි. පොඩිල්ස්කි
අගපේ- කෙනෙකුගේ අසල්වැසියාට ආදරය යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද යන්න තේරුම් ගැනීම වඩා පැරණි ය. ග්රීක දර්ශනය තුළ, “A” යන්න තේරුම් ගැනීමට වෙනසක් හඳුන්වා දෙන ලදී, එය ක්‍රියාශීලී, ප්‍රදානය කරන ආදරය නියෝජනය කරන, කෙනෙකුගේ අසල්වැසියාගේ යහපත දෙසට නැඹුරු වූ අතර, බල අවශ්‍යතා තෘප්තිමත් කිරීමට නැඹුරු වූ පාර්ශවීය ආදරය නියෝජනය කරන “eros”. ක්‍රිස්තියානි සංස්කෘතියේ ව්‍යාප්තියේ ආරම්භයත් සමඟම "A" යන සංකල්පය ඇති විය. සංවර්ධනය සඳහා නව ප්‍රබෝධයක් ලබා දුන්නේය: මුල් ක්‍රිස්තියානි ප්‍රජාවන් තුළ, අසල්වාසීන්ට ආදරය පෝෂණය කිරීම සඳහා, ප්‍රජාවේ සියලුම සාමාජිකයින් සඳහා විශේෂ සන්ධ්‍යා ආහාර නියම කරන ලදී (ඔවුන් මෙම නමම ප්රතික්ෂේප කළහ), එක් කෙනෙකුගේ සහෝදර හැඟීම් ප්රකාශ කිරීමේ මාර්ගයක් ලෙස. තනියම. බොහෝ දාර්ශනික පද්ධති "A" යන සංකල්පය ඇත. උදාහරණයක් ලෙස, ප්ලොටිනස් ("එන්නඩි") හෝ Ch.S හි දර්ශනයේ කේන්ද්‍රීය ස්ථානයක් ගත්තේය. පියර්ස් (1839-1914), ස්වභාවධර්මයේ පරිණාමයේ නිර්මාණාත්මක ශක්තියෙන් දේවානුභාවයෙන් විය.
අයි.එම්. කොන්ඩකොව්
අනුවර්තනය වීම- Pristosuvannya මැද මනසට ශරීරයේ කාර්යයන් වනු ඇත. A. ගේ ක්රියාවලීන් ඉලක්ක කර ඇත්තේ හෝමියස්ටැසිස් ආරක්ෂා කිරීමයි. පුද්ගලයා සහ ඔහුගේ නිශ්චිත ක්රියාවලීන් ආත්ම අභිමානයේ හෝමියෝස්ටැටික් ක්රියාවලීන් ලෙස අර්ථකථනය කරන මනෝවිද්යාත්මක සංකල්ප තුළ A. සංකල්පය න්යායික ලෙස සැලකේ (උදාහරණයක් ලෙස, ගෙස්ටාල්ට් මනෝවිද්යාව, J. Pia ගේ බුද්ධිමය සංවර්ධන න්යාය සමාන). සංවේදී A. (එනම්, අවයවවල නිරන්තර වෙනස්වීම් වලින් ක්රියාකාරී විලෝපිකයාට සංවේදී වේ) මනෝවිද්යාව තුළ A. ගැන සමාජ මනසට, A. ගැන කතා කිරීමට. ළමා ස්ථාපනය, පාසල් A. (හෝ වැරදි අනුවර්තනය) ආදිය.
බී.එම්. Velichkovsky
අනුවර්තනය සංවේදී වේ(Lat. adaptatio සිට - අනුවර්තනය වීමට සහ සංවේදනය - දැනීමට, දැනීමට) - සංවේදී ඉන්ද්රියයට බලපාන රෝගියාගේ තීව්රතාවයට සංවේදීතාවයේ නිරන්තර වෙනසක්; විවිධ ආත්මීය ප්‍රයෝගවල ද දිස් විය හැක (div. අනුක්‍රමික රූපය). පරිදි. ඔබට නිරපේක්ෂ සංවේදීතාවයේ වැඩි වීමක් හෝ වෙනස් කිරීමක් සඳහා හිමිකම් ඇත (උදාහරණයක් ලෙස, අඳුරු සහ ආලෝකය අනුවර්තනය වීම).
බී.එම්. Velichkovsky
උද්ඝෝෂණය[Fr. කැළඹීම - ශක්තිමත් සෙලවීම, පිබිදීම] - ජීවිතයට තර්ජනයක්, හදිසි තත්වයක් සහ වෙනත් මනෝවිද්යාත්මක සාධක හේතුවෙන් පුද්ගලයෙකුගේ බලපෑම්කාරී තත්වයක්. A. කාංසාව, භීතිය, ක්‍රියාවන්හි අවධානය නැතිවීම, අඩුවෙන් අවබෝධ කරගත් සිතුවිලි මගින් වේගවත් කරන ලද ශක්තිමත් කැළඹීම් ස්වරූපයෙන් ප්රකාශ වේ.
එල්.ඒ. කාර්පෙන්කා
ක්රියාකාරිත්වය- 1) "හේතුවේ හේතුව" (I. කාන්ට්); 2) ලෝකයේ මානසික තත්ත්වය ලෙස ජීවීන්ගේ ක්රියාකාරී තත්ත්වය. සක්‍රීය සාරය රුසියාවේ පමණක් නොපවතී, එහි විනාශයේ හරය ද එයට ඇති අතර එය නිර්මාණය වන්නේ විප්ලවය තුළම ය. ජීවීන්ගේ නව ශක්තිය, ව්‍යුහය, බලය, ක්රියාවලීන් සහ ක්රියාකාරිත්වය ගැන අපට කතා කළ හැක්කේ කොතැනින්ද, මෙය ලෝකයේ ස්ථානයයි, පෙනෙන විදිහට, අපගේ ජීවිතයේ ඕනෑම ආකාරයක වඳවීම් නිර්මාණය කිරීම ගැන, එය දුගඳක් යන දෙකම සැබෑ ලෙස පෙනේ. සහ නොදන්නා. මෙම විශේෂ පුරුෂභාවය සලකා බැලීමේදී - එක් එක් පුද්ගලයා තමාටම නිර්මාණය කර ගන්නා ස්වයං-විනාශකාරී බව - ඔහු විෂය A ලෙස පෙනී සිටින බව පෙනේ. නියෝජන විෂයක් ලෙස මානව පුද්ගලයා පිළිබඳ ස්ථාපිත සංකල්පය A. සක්‍රීය කිරීම වැනි, උමතු ලෙස - ඒවා මානසික-ප්රත්යාවර්තක ක්රියා, Poshukova A., ධනාත්මක ක්රියා, කැමැත්ත, ක්රියාකාරී ස්වයං-වැදගත්කම සහ විෂයයේ ස්වයං-ඉදිකිරීම්. A. හි ක්රියාකාරිත්වය සම්බන්ධව, විෂයය ගතික මානසික සැකැස්මක් ලෙස හඳුනාගෙන ඇත, එම වෙනස ක්රියාත්මක කිරීම, බලවත් පාලකයාගේ බලය ලෙස. A. මෙහි එවැනි බලයන් මගින් සංලක්ෂිත වේ: ස්වයංසිද්ධතාවය, එනම්, පළමු අදියර atsієyu හි ප්‍රතික්‍රියාශීලීත්වය සහ උමතුවට ප්‍රතිවිරුද්ධව, ක්රියාවෙහි ඉතිරි මොහොතේ පුද්ගලයාගේ අභ්යන්තර තත්වයන්ගේ විශේෂතා මගින් ක්රියාවන් වර්ධනය කිරීමේ බුද්ධිය. ; ප්රමාණවත් බව, එනම්, ලිංගික හැසිරීම් ප්‍රතිස්ථාපනය කිරීම සඳහා විෂයයේ වත්මන් ක්රමය ලෙස සලකනු ලබන අයගේ දැනුවත්භාවය; supersituationalism, i.e., ලබා දී ඇති සීමාවන් තුළ ලෙස අනුකූලතා ස්වරූපයෙන්, පෙර ස්ථාපිත අතර පිටවීම; ක්රියාකාරිත්වය, එනම්, අනාගතයේ ඇති විය හැකි තත්වයට ප්රතිරෝධය දැක්වීමේ ප්රවණතාවයක් ලෙස උදාසීනත්වය ආදේශ කිරීමේදී, සම්පූර්ණයෙන්ම ක්රියාත්මක කරන ලද ක්රමයක ස්ථාවරත්වය. A. හි සංසිද්ධිය ස්වයංසිද්ධතාවය, තෘප්තිය, අධි මානසිකත්වය සහ ජීව ශක්තියේ එකමුතුකම ලෙස සම්ප්‍රදායික "හේතු-උරුමය" යෝජනා ක්‍රමයේ මෙන්ම "සම්පූර්ණ හේතුකාරක" යෝජනා ක්‍රමයේ රාමුව තුළ තේරුම් ගත නොහැක. පැහැදිලිවම, ක්‍රියාකාරීත්වයේ ඉතිරි මොහොතේ පුද්ගලයාගේ වත්මන් තත්වයේ විශේෂත්වය අනුව තීරණය කරනු ලබන විශේෂ හේතුකාරකයක් දැකීම අවශ්ය වේ. එවැනි හේතුව සැබෑ ලෙස හැඳින්විය හැක. අතීතයේ (මූලික හේතු-පරම්පරාගත දත්ත) හෝ විය හැකි අනාගතයේ (ඉලක්ක නිර්ණය) පැත්තෙන් අධිෂ්ඨානයට අමතරව, "මොහොත" යන්නෙහි අර්ථය තීරණය වේ. මෙම ආකාරයේ හේතුකාරකත්වය විස්තර කිරීම සඳහා නිවැරදි ස්වරූපය කාන්ට්ගේ කෘතිවල සොයාගත හැකිය - ද්රව්යයේ "අන්තර්ක්‍රියාව" (හෝ "දියවීම") පිළිබඳ ඔහුගේ ප්රකාශයන් තුළ.
වී.ඒ. පෙට්රොව්ස්කි
යාවත්කාලීන කරන්න[ලැට්. ක්‍රියාව - ක්‍රියාව, ක්රියාකාරකම්] - ලබාගත් තොරතුරු මතකයෙන් හෝ සූදානම් වීමෙන් පසු ඉගෙන ගන්නා ප්රමාණවත් (අක්‍රිය) හෝ ක්ෂණික (අක්‍රිය) මානසික ක්‍රියාවල ක්රියාවලිය සහ ප්‍රතිඵලය මට පිස්සු හැදෙනවා. උදාහරණයක් ලෙස, හඳුනා ගැනීම, අනුමාන කිරීම, අනුමාන කිරීම හෝ ඕනෑම තොරතුරක් ක්ෂණිකව නිර්මාණය කිරීම සඳහා, විවිධ සිතුවිලි, රූප, ආදිය පිළිබඳ දිගු හා කෙටි කාලීන මතකයෙන් නැවත ලබා ගැනීම (යාවත්කාලීන කිරීම) අවශ්ය වේ. I, bajanya, නටඹුන් දැනටමත් විෂය සමඟ. මෙම අවස්ථාවෙහිදී, A. සැහැල්ලු හෝ වැදගත්, නියත හෝ සිත් ඇදගන්නාසුළු, සැඟවුණු හෝ තෝරා ගත හැකි, එය දකින මතකයේ තොරතුරු සුරැකීමට අවශ්ය වේ. වත්මන් ප්රකාශනයන් අනුව, A. හි ක්රියාවලිය ස්නායු පද්ධතියේ කලින් ස්ථාපිත කරන ලද කාල සම්බන්ධතා පද්ධති විනාශ කිරීම සඳහා වගකිව යුතුය.
එල්.ඒ. කාර්පෙන්කා
ඇලියුසියා[ලැට්. alludere - fry කිරීමට, තල්ලු කිරීමට] - ප්රකාශනය, එය "සංස්කෘතික සම්ප්රදායට ශක්තිමත්" (R. Barth) වන පරිදි, යම් ඓතිහාසික තේමාවක්, සාහිත්යමය ශෛලිය, ප්රතිරූපය, ආදිය මත ප්රවර්ධනකරු විසින් තල්ලු කරනු ලැබේ. A. ඔබට සමාන වචනයක (V. Voinovich විසින් "Genialissimo") උපකාරය ලුහුබැඳීම සඳහා සෘජු දෛවඥයා ("හොඳ විලියම් කියන්න", "හොඳ නව මෝසෙස්", ආදිය) සමඟ බොරු කියන්න පුළුවන්. . A. ගේ ප්‍රවේශය බොහෝ විට පරිවර්තනීය වේ ("බයිබලයේ ප්‍රබලයෙකු මෙන්, ගාසාවේ දොරටු එසවීම" (A.P. Chekhov) - සැම්සන් අගය කරයි) හෝ ප්‍රහේලිකාවක් ලෙස අණ කරයි (උදාහරණයක් ලෙස: "අනෙකා සුඛෝපභෝගී ලෙස ගායනා කරයි / සිතුවම් කිරීම අපට පළමු හිම" (A.S. Pushkin) - P.A. Vyazemsky ගැන කතා කිරීම). ක්‍රමයට අනුව, නිර්මාණ A. උදාසීන සහ උපහාසාත්මක (උපහාසාත්මක) ලෙස බෙදා ඇත; ගෝලය පිටුපස ප්‍රසාරණය ඇත - තිරය පිටුපස සහ සන්දර්භය. ඉතිරි අය ගායන යුගයේ වඩාත් බුද්ධිමත් වී ඇති අතර, ගායනය කරන තැනැත්තාට, උදාහරණයක් ලෙස, “කැරලි සහිත මිත්‍රෙයිකි, නුවණැති කුඩ්‍රෙයිකි” - natyak V.V. මායාකොව්ස්කි කවියන්-සුචස්නිකි කේ.එම්. Mitreykina සහ A.A. කුඩ්රෙයිකෝ. Priyom A. වාරණය කරන ලද කණ්ඩායමේ ("Esopov ගේ භාෂාව") මනසෙහි සෙන්සු ආවරණ කිරීම සඳහා පුළුල් ලෙස vikoristovuvavsya. කතුවරයාගේ අදහස පිටුපස තේරුමක් නැති තැන එය ගන්නා තැනැත්තා A. පවසන්නේ නම් එය ඉතා සුදුසු ය: උදාහරණයක් ලෙස, “ඔබට, ආච්චි සහ යූරිගේ දිනය” යන නියෝගය ශක්තිය සඳහා තල්ලුවක් ලෙස ගත හැකිය. .
එස්.ඒ. ෂැපෝවල්
ඉන්ද්රියන්ගේ උභයාර්ථය[ග්රීක amphi - පැත්තේ, පැත්තේ, අමනාප වූ පැතිවල, ද්විත්ව + lat. valentia - ශක්තිය] - අභ්යන්තරව අධි සංවේදී චිත්තවේගීය තත්වයමක්නිසාද යත්, අත්දැකීම පුද්ගලයෙකුට, වස්තුවකට, සංසිද්ධියකට පැති දෙකක් සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති අතර, ක්ෂණික සතුට හා විස්මයන්ගෙන් සංලක්ෂිත වේ (උදාහරණයක් ලෙස, කෙනෙකුට ආදරය හා වෛරය පිළිබඳ හැඟීමක් දැනිය හැකි ඊර්ෂ්‍යාවේ අත්දැකීම). A. යන පදය ස්විට්සර්ලන්ත මනෝවිද්යාඥ සහ මනෝචිකිත්සක E. Bleuler විසින් නිර්මාණය කරන ලද්දේ බලවත් භින්නෝන්මාදයට අධි-සංවේදී ප්රතික්රියා සහ එකිනෙකා ඉක්මනින් වෙනස් කළ හැකි ප්රතික්රියා පැවරීම සඳහා ය. මෙම යෙදුම අනිවාර්යයෙන්ම මනෝවිද්යාව සහ මනෝ වෛද්‍ය විද්‍යාවේ බහුලව භාවිතා වී ඇත. මිනිසුන් තුළ ඔවුන්ගේ අවශ්‍යතාවල විවිධත්වය සම්බන්ධයෙන් සහ අධික කාර්යක්ෂමතාවයෙන් යුත් සංසිද්ධිවල පොහොසත්කම සම්බන්ධයෙන් ඔවුන් තුළ දිස්වන සංකීර්ණ අධි-සංවේදී හැඟීම් ලෙස දෙගිඩියාව හැඳින්වීමට පටන් ගත් අතර, එය ක්ෂණිකව ඔබ වෙතට හැරෙන අතර ඒ සමඟම අඬන්න. ඒ අතරම නිෂේධාත්මක සහ ධනාත්මක හැඟීම් දෙකම. A. Ch. අනවශ්‍ය වස්තූන් හා පුද්ගලයින් කෙරෙහි ඇති බැඳීම හේතුවෙන් දරුවන්ගේ මුල් අවධියේදී පෙනී යයි. Zokrema, A. h. මුල් වයසේ පොහොසත් දරුවන් තුළ දක්නට ලැබෙන දෙබිඩි හැසිරීම් සංසිද්ධිය තුළ ප්රකාශ වේ.
O.O. ස්මිර්නෝවා
විශ්ලේෂණය[ග්රීක විශ්ලේෂණය - විච්ඡේදනය, විසුරුවා හැරීම] - සමස්තයක් කොටස් වලට විසුරුවා හැරීමේ ක්රියාවලිය. A. ශරීරය සහ මාධ්‍යය අතර ප්රායෝගික සහ සංජානන අන්තර්ක්‍රියා වල සියලුම ක්‍රියාවන්හි ඇතුළත් කිරීම්. මිනිසුන්, ප්රායෝගික ක්රියාකාරිත්වය පිළිබඳ අවබෝධය ඇතිව, සංකල්ප සමඟ ක්රියාත්මක වන මට්ටමේ A. නිර්මාණය කිරීමේ හැකියාව වර්ධනය කර ඇත. A. සංස්ලේෂණයෙන් වෙන් කළ නොහැකි සම්බන්ධතා අවබෝධ කර ගැනීමේ අත්‍යවශ්‍ය අදියරක් ලෙස සහ චින්තනයේ සැබෑ ක්රියාවලිය සෑදෙන ප්රධාන මෙහෙයුම් වලින් එකකි.
හරි. Tikhomirov
සංශ්ලේෂණය හරහා විශ්ලේෂණය- දිවංගත එස්.එල්. Rubinshtein, ඔහුගේ පර්යේෂණ සහ ඔහුගේ ඉගැන්වීම් සංලක්ෂිත වන්නේ චින්තනයේ අවසාන "යාන්ත්රණය" (හෝ ප්රධාන ස්වරූපය) වේ. A.h.s. එනම් මානසික සංජානන ක්‍රියාවලියේදී වස්තුව නව සම්බන්ධතාවලට ඇතුළත් වන අතර එම නිසා නව සංකල්ප තුළ සවි කර ඇති නව අංගවලින් පෙනී යයි; වස්තුවෙන් එසේ. නව ආදේශකයක් සකස් වෙමින් පවතිනවාක් මෙන්; තමන්ගෙ පැත්තට හැරුණත් අලුත් බලයේ අනාගතය පෙනෙනවා. උදාහරණයක් ලෙස, එක හා එකම කොටස සෘජු වන අතර එය විවිධ ඒවාට ඇතුළත් වේ ජ්යාමිතික රූප , විවිධ ආකාරවලින් දිස් වේ: ද්වි අංශයක්, මධ්‍යස්ථ, සමාන්තර චලිතයක විකර්ණ, යනාදී. A. h.s. චින්තනයේ අඛණ්ඩතාව සහ මානසික ක්‍රියාවලියේ දැවෙන බව සහතික කරනු ඇත, ඉතිරි විෂයයේ කොටස් දන්නා, අඛණ්ඩව වස්තුව සමඟ අන්තර් ක්රියා කරයි, මිස සංඥා, වචන, සංකල්ප, අර්ථයන්, අර්ථයන් යනාදිය සමඟ නොවේ. (සියලු දුගඳ විවිධ ආකාරවලින් වස්තුවේ පිහිටීම ප්රකාශ කරයි). Tim තමා A. h.s. එය ක්‍රියාවලියක් ලෙස මනසේ සන්සුන් භාවය සහතික කරනු ඇත ("එකම" වස්තුව නව සම්බන්ධතාවයකට ඇතුළත් වේ), සහ මානසික නව නිර්මාණය (එය නව සම්බන්ධතා වල දිස් වේ). එකම සංජානන වස්තුව - දැනටමත් දන්නා (දී ඇති විෂයයක් සඳහා) සහ තවමත් නොදන්නා, නව බලතල සහ ඒවායේ නිගමනවල වෙන් කළ නොහැකි එකමුතුකම, එවිට පැරණි සහ නව ඒවා එකිනෙකට වෙනස් වස්තූන් දෙකකට නොව, දක්වා ඇත. එක් වස්තුවක්. A.h.s. සහ සියලු සිතුවිලි මිනිසුන්ගේ ක්‍රියාවලියක් ලෙස සෑදී ඇත, එය දැන ගැනීම වැදගත්ය, මැද නොදන්නා අතර, සිතීමේ ක්‍රියාවලියේදී විෂය සම්බන්ධ ක්රියාකාරකමක් ලෙස, දැනුවත් වීම වැදගත් වේ (පාලනය යටතේ සෑම විටම ඉලක්ක ඉතා නරක බව දැන සිටීම). A.h.s. - මෙය තනි පුද්ගලයෙකුගේ සහ කණ්ඩායම් විෂයයක ක්‍රියාවලියක් ලෙස චින්තනයේ යාන්ත්‍රණයයි. සමූහ තීරණයක පැයක් යටතේ, දෙන ලද වස්තුවක් ක්රියාත්මක වූ විට, විවිධ සන්ධි පද්ධති පැහැදිලිවම නව සංරචක ලෙස මතු වන විට, වෛෂයික ද්‍රව පද්ධති පුද්ගලයන් විසින් පැහැදිලිවම වෙනස් ලෙස ක්ෂණිකව මතු වේ. අප අතර, අපි එකිනෙකා සමඟ එකඟ විය හැකිය. එසේම, විවිධ තොරතුරු පද්ධති සහ ඒවායේ ඇති වස්තුවේ සංරචක විවිධ පුද්ගලයන් විසින් පුද්ගලීකරණය කර ඇති අතර එම නිසා විෂයයන් සහ විෂයයන් හරහා එකිනෙකා සමඟ සම්බන්ධ වේ (සංශ්ලේෂණය). මෙම අයිතමවල ගබඩාවට ඇතුළු වීමට පෙර සහ වස්තුව කෙරෙහි පුද්ගලයෙකුගේ මානසික ප්‍රවේශයේ ක්රියාවලිය වෙනස් වීමට පෙර, එබැවින්, වස්තුවේ නව ලක්ෂණ සොයා ගැනීමෙන්, විෂයය ඒ සමඟම ඔහුගේ ජීවිතයේ පැහැදිලිකම සඳහා ඒවායේ අර්ථයන් වඩ වඩාත් ප්රමාණවත් ලෙස වටහා ගනී. spilkuvaniya. චින්තන ක්රියාවලිය ප්‍රගතිශීලී වන විට, තවදුරටත් ප්‍රගතිය සඳහා අභිප්රේරණය සෑදේ. ගැටලුව සඳහා මෙම ප්‍රවේශය සමඟින්, එකම වස්තුවේ විවිධ කොටස්, විෂයය විසින් විවිධ ආකාරවලින් අනාවරණය කර අත්විඳින විට අර්ථයන් සහ වෙනස්කම් කලින් දිස් වේ. Tim තමා A. h.s. - වඩාත්ම බුද්ධිමත්, නමුත් මානව චින්තනයේ බලවත්ම යාන්ත්රණය නොවේ, එය සැමවිටම මගේ සහ ප්‍රවර්ධනයෙන් වෙන් කළ නොහැක. මෙම විකල්ප ආස්ථානය හරියටම සමාන වේ, එකතු කිරීම සහ චින්තනය මනසෙහි කාර්යය වන බැවින්, එය මනසෙහි ක්රියාකාරිත්වයේ යාන්ත්රණය ලෙස පවතී. භාෂාව මෙතරම් නිරපේක්ෂ කිරීමට හේතුවක් නැත, නමුත් සිතුවිල්ලෙන් අවධානය වෙනතකට යොමු කිරීම අවශ්ය නොවේ, ඇත්ත වශයෙන්ම සහ වඩාත් වැදගත්ම ආකාරයෙන්. Myslennya සහ yogo යාන්ත්රණය "A.h.s." - මෙම කාර්යය භාෂාවක් නොව, ක්රියාකාරකම් (සංජානනය ඇතුළුව), කථනය, හැසිරීම, නිරීක්ෂණ ආදිය සිදු කරන විෂයයකි.
ඒ.වී. Brushlinsky
විශ්ලේෂණාත්මක මනෝවිද්යාව- ස්විට්සර්ලන්ත මනෝවිද්යාඥ කේ.ජී.ගේ දෘෂ්ටි ක්රමය. එස්. ෆ්‍රොයිඩ්ගේ සෘජු මතභේදාත්මක මනෝ විශ්ලේෂණය සමඟ එය බද්ධ කිරීමේ ක්රමයක් ලබා දුන් ජුන්ග්. ෆ්‍රොයිඩ් මෙන්, හැසිරීම් නියාමනය කිරීමේදී නොදන්නා දේ අතිශයින් වැදගත් වන බව පැහැදිලිය, ජුන්ග් එය දුටුවේ තොරතුරු මගින් ප්‍රතිස්ථාපනය කළ නොහැකි තනි (විශේෂ) සාමූහික ස්වරූපයක් ලෙස ය. සාමූහිකව, අපි නොදැනුවත්වම ස්වයංක්‍රීය මානසික අරමුදලක් නිර්මාණය කරමු, එහි රූප කලින් කලට (මොළයේ ව්‍යුහය හරහා) පෙර පරම්පරාවන්ට සම්ප්‍රේෂණය වේ. මෙම අරමුදලට ඇතුළත් කර ඇති මූලික තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය වන්නේ නිර්මාණශීලීත්වය, විවිධ චාරිත්ර, සිහින සහ සංකීර්ණ සංකේතවාදයට යටින් පවතින පුරාවිද්යා (මානව මූලාකෘති) ය. චේතනා විශ්ලේෂණය කිරීමේ ක්රමයක් ලෙස, ජුන්ග් වචන සම්බන්ධ කිරීම සඳහා පරීක්ෂණයක් සිදු කළේය: සංකීර්ණයක් පවතින බව දැක්වීමට ටීසර් වචනයකට ප්රමාණවත් නොවන ප්‍රතික්‍රියාවක් (හෝ ප්‍රතික්‍රියාව යටපත් කිරීම). ක්රමය අනුව මානසික සංවර්ධනයපුද්ගලයෙකු පෞද්ගලිකත්වය විසින් අගය කරනු ලැබේ - සාමූහික නාඳුනන මූලද්රව්යවල විශේෂ ඒකාබද්ධතාවයක්, පෞද්ගලිකත්වය අද්විතීය හා වෙන් කළ නොහැකි අරමුණක් ලෙස වටහා ගනී. Wanting A.P විසින් ෆ්‍රොයිඩියානුවාදයට උපකල්පන ගණනාවක් හඳුන්වා දුන්නේය (සමීපව, ලිබිඩෝ යටතේ, එය ලිංගිකව නොව, නමුත් නොදන්නා මානසික ශක්තියක් බව වටහා ගන්නා ලදී), ක්‍රමවේද දිශානතියට එරෙහිව, එම ලක්ෂණ කෙලින්ම හීලෑ කර ඇත, එබැවින් සහ මනෝවිශ්ලේෂණයේ අනෙකුත් ශාඛා. ස්වයංසිද්ධ සමාජ-ඓතිහාසික සාරය මානව හැසිරීම් වල බලවේග සහ එය නියාමනය කිරීමේදී තොරතුරු වල වැදගත් කාර්යභාරය. ප්රධාන පුද්ගලයින් වර්ග දෙකකින් සමන්විත ජුන්ග් විසින් යෝජනා කරන ලද චරිතවල අක්ෂර වින්‍යාසය - පිටස්තරයින් (බාහිර ලෝකයට යොමු කරන ලද) සහ අභ්යන්තර ආලෝකයට (අභ්යන්තර ආලෝකයට යොමු වූ) විශේෂත්වය පිළිබඳ නිශ්චිත මනෝවිද්යාත්මක විමර්ශනවල වර්ධනයන්ගෙන් ස්වාධීනව ලබා ගන්නා ලදී. .
එම්.ජී. යාරොෂෙව්ස්කි
සාදෘශ්‍යය[ග්රීක analogos - ස්ථාවර, සමානුපාතික] - ඕනෑම සම්බන්ධතාවයක වස්තූන් අතර සමානකම. දැනුමේ Vykoristannya A. අදහස් සහ උපකල්පන මත පදනම් වේ. A. හි වෙළඳ භාණ්ඩකරණය බොහෝ විට විද්යාත්මක විවේචන මට්ටමට ගෙන එනු ලැබේ. වෙළඳ භාණ්ඩකරණයේ පදනම A. සංගම් පිළිබඳ දැනුවත් කිරීම සහ සත්‍යකරණය කිරීමයි. හැකි සහ අරමුණු සහිත සෙවුම A. පූර්ව ස්ථාපනය A. මනෝ රෝග විනිශ්චය පරීක්ෂණ ස්ථානයට ඇතුල් කරන්න. වියුක්ත ලකුණක් පිටුපස ඇති වස්තූන් අතර දන්නා සමානකම්වල දුෂ්කරතා මනසෙහි ප්රමාණවත් වර්ධනයක් හෝ එහි විනාශය පිළිබඳ දර්ශකයක් විය හැකිය.
හරි. Tikhomirov
ප්රශ්නාවලිය[Fr. enquкte - overflow food] - විමර්ශනයේ කේන්ද්‍රීය කර්තව්‍යයන්ට තාර්කිකව සම්බන්ධ ආහාර කට්ටලයක ස්වරූපයෙන් සාදන ලද ප්‍රාථමික සමාජ විද්යාත්මක සහ සමාජ-මනෝවිද්යාත්මක තොරතුරු උපුටා ගැනීම සඳහා ක්‍රමානුකූල ක්‍රමයකි. ප්රශ්නාවලිය සමීක්ෂණ සිදු කරනු ලබන්නේ චරිතාපදාන දත්ත, සිතුවිලි, තක්සේරු කිරීම්, වටිනා දිශානතිය, ආකල්ප, ආකල්ප ආදිය එකතු කිරීමෙනි.
V.I. ස්ලෝබිඩ්චිකිව්
අපේක්ෂාව[ලැට්. අපේක්ෂාව - මාරු කිරීම] - අදහස්, ප්රකාශනයන්, ක්‍රියාවන්ගේ ප්‍රති results ල මාරු කිරීමේ එක් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් පද්ධතියක් නිර්මාණය කිරීම. මනෝවිද්යාවේදී, "A" යන සංකල්පයේ අර්ථකථන අංශ දෙකක් ඇත: 1) යම් ක්රියාවක් සිදුවීමට පෙර එහි ප්‍රතිඵලය හඳුනා ගැනීමට පුද්ගලයෙකුට ඇති හැකියාව (W. Wundt) මෙන්ම හඳුනා ගැනීමට පුද්ගලයෙකුට ඇති හැකියාව. ගැටලුවක් ඇතිවීමට පෙර එය විසඳීමට ක්රමයක් විරිෂෙන; 2) වර්තමානයට පෙර ඕනෑම සිදුවීමකට ප්රතිචාර දැක්වීමට මිනිස් සිරුරට හෝ ජීවියාට ඇති හැකියාව. මෙම පිබිදීම (හෝ "විදේශීය කම්පනය") ගායන ස්ථානයේ හෙළිදරව් කිරීමට ඉඩ ඇත, නැතහොත් ක්රියාවෙහි ප්රතිඵල (P.K. Anokhin) පිළිගන්නා යාන්ත්රණය මගින් එය සහතික කරනු ලැබේ. A. නිර්මාණාත්මක, විද්යාත්මක සහ පර්යේෂණ කටයුතුවලදී විශේෂයෙන් වැදගත් වේ.
එල්.ඒ. කාර්පෙන්කා
පෙනීම[ලැට්. දැන්වීම - පෙර, සංජානනය - උකහා ගැනීම] - අතීත හෙළිදරව්වෙන්, අතීත ස්ථානයෙන් උකහා ගැනීමේ අඛණ්ඩ පැවැත්ම මානසික ක්රියාකාරිත්වයඔවුන්ගේම පුද්ගල ලක්ෂණ ඇති පුද්ගලයින්. A. යන පදය ජර්මානු දාර්ශනික G. Leibniz විසින් නිර්මාණය කරන ලද අතර ඔහු එය ගායනා කරන ස්ථානයේ ආත්මය ප්රකාශ කරන ලෙස අර්ථකථනය කළේය. W. Wundt පිටුපස, A. යනු විශ්වීය පැහැදිලි කිරීමේ මූලධර්මයක් වන "අභ්යන්තර අධ්‍යාත්මික බලය" වන අතර එය මානසික ක්රියාවලීන් ජය ගැනීම පැහැදිලි කරයි. දැනුමේ අභ්යන්තර ස්වයංසිද්ධ ක්රියාකාරකම් ලෙස A. පිළිබඳ මෙම ප්‍රකාශනයන්ට ප්‍රතිවිරුද්ධව, වර්තමාන විද්යාත්මක මනෝවිද්යාව විසින් A. අර්ථකථනය කරන්නේ පුද්ගලයෙකුගේ සජීවී අත්දැකීම්වල ප්රතිඵලයක් වශයෙනි, එමගින් වෙහෙස ඉසින වස්තුවේ විශේෂත්වය, Yogo osmyslene priinyattya පිළිබඳ උපකල්පන වර්ධනය කිරීම සහතික කරයි. . A. හි ස්ථාවරය බෙදන්න - විශේෂත්වයේ (ආලෝක බැල්ම, පරිවර්තනය, ආලෝකකරණය, ආදිය) සහ කාල සංවේදී A., තත්වයන් අනුව පැන නගින මානසික තත්වයන් (හැඟීම් ї, අපේක්ෂාවන්, ස්ථාපනයන්) යෙදීමෙහි වැදගත්කම. ආදිය).
ඒ.වී. පෙට්රොව්ස්කි
ඇරිස්ටෝටල්ගේ සාක්ෂි (ඇරිස්ටෝටල්ගේ මිත්යාව)- ඩොටික්ගේ මිත්යාවක්, එහි සාරය පවතින්නේ ඔබ අතේ හරස් ඇඟිලි දෙකක් (මැද සහ මැද) අතර කුඩා වටකුරු වස්තුවක් (උදාහරණයක් ලෙස කඩල) තැබුවහොත් එය පෙනේ වස්තු එකක් නොව දෙකක මාත්‍රාව c. එකිනෙක සම්බන්ධ වූ ඇඟිලි වස්තුව සමඟ මඳක් සම්බන්ධ වීමෙන් මිත්යාව ශක්තිමත් වේ. 17-19 සියවස්වල මෙම සංසිද්ධිය පිළිබඳ ඉඟි කිහිපයක් මෙන්න. Zgodom A. o. ශරීරයේ අනෙකුත් ප්රදේශ සඳහා විස්තර ලිපි: තොල්, දිව, කන්. A. o. ඇඟිලි සෑදීමේ නොවැදගත්කම, කෘතිම බව, අස්වාභාවික බව පැහැදිලි කිරීම. යූ වත්මන් විමර්ශන A.O. විකල්පයට වෙනස් කිරීම් සලකා බැලීමේදී, මායිම් ප්රමාණවත් වන පරිදි ඇඟිලිවල සාමාන්ය ස්ථානයේ සිට හරස් කරන ලද ස්ථානයට සංක්‍රාන්ති ලක්ෂ්‍යය සෙවීමක් ඇත. ස්පර්ශ සංවේදනයන්මායාව වෙනස් කරන්න. නීනාට A. o පිළිබඳ සවිස්තරාත්මක පැහැදිලි කිරීම් නොමැත. එය ද කිසිදු තරාතිරමකින් පැහැදිලි කර නැත ස්නායු පද්ධතිය(පර්යන්ත සහ මධ්‍යම) මෙම මිත්යාව දොස් පැවරිය යුතුය.
එන්.එල්. මොරිනා, ටී.එස්. Pogoreltseva
කෞතුක වස්තුව[ලැට්. artefactum - piece-piece] - මෙම ක්‍රියාවලියේ ස්වාභාවික ක්‍රියාවලියේ සහ කෑලි නිර්මාණය කිරීමේ ලක්ෂණයක් නොවේ. පර්යේෂණාත්මක මනෝවිද්යාවේදී, A. ක්‍රියාවලියේ ක්‍රමවේද සහ මනස විසින් ජනනය කරන ලද සහ ඇත්ත වශයෙන්ම බලයේ නොමැති දත්ත සඳහා ගෞරවයෙන් පෙළෙයි. සාපරාධී මනෝවිද්යාවේදී, A. කෑලි වැඩ (උදාහරණයක් ලෙස, සමාකරණ ක්රමය සමඟ) ක්රියාවලි සහ ගාථා ලෙස හැඳින්වේ.
ඒ.ඒ. අපිරිසිදු
ආකිටයිප්[ග්රීක archetypos - මූලාකෘතිය, වචනාර්ථයෙන් "මෑත රූපය"] - පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවට යන ආකෘති භාවිතා කරමින් මනෝභාවය සංවිධානය කිරීමේ ක්‍රමයකි. A. යනු විශ්ලේෂණාත්මක මනෝවිද්යාවේ කේන්ද්‍රීය සංකල්පයකි. K. Jung ට අනුව, A. මානව මනෝභාවයේ ව්‍යුහාත්මක අංගයන් නියෝජනය කරයි, සාමූහික නොදන්නා, සියලු මනුෂ්‍ය වර්ගයා සඳහා සැඟවී ඇති සාමාජිකයන් ලෙස. ශරීරය පහව යන්නා සේම දුර්ගන්ධයද පහව යයි. A. නිර්මාණාත්මක ක්රියාකාරකම් පිබිදීමේ පැයේදී මාධ්‍ය තුළ එකට එකතු වන රූපවල විශේෂත්වය සහ අනුකූලතාවයේ ගුප්ත ව්‍යුහය සකසන අතර අධ්‍යාත්මික ජීවිතය පුරාවිද්‍යාත්මක ඉඟි දරයි.
ඒ.ඒ. අපිරිසිදු
ආශ්‍රිත මනෝවිද්යාව (සමාජවාදය)- මනෝවිද්යාව සහ මනෝවිද්යාවේ ක්‍රියාකාරීත්වයේ ප්රධාන (හෝ ඒ වෙනුවට ඒකාබද්ධ) යාන්ත්රණය සමඟ සම්බන්ධ වීම අගය කරන සමස්ත සංකල්ප සහ පාසල් මාලාවක් සඳහා කැච් වාක්‍ය ඛණ්ඩ නාමයක්, මනෝ සංසිද්ධි පැහැදිලි කිරීමේ දැඩි තීරණාත්මක ක්‍රමයකට මග පාදයි. A.p. සංවර්ධනයේ දී පහත සඳහන් අදියරයන් දැකිය හැකිය. 1. A. p. හි වරද ගැන නැවත සිතා බැලීම: මානසික සංසිද්ධි සහ චර්යාත්මක ක්රියාවලීන් (IV වන සියවස BC - XVIII සියවසේ ආරම්භය) සඳහා මූලධර්මය පැහැදිලි කිරීමක් ලෙස සංගමයේ දර්ශනයක්. ප්ලේටෝ සහ ඇරිස්ටෝටල් විසින් වාසනාව කීමේ ක්රියාවලීන් පැහැදිලි කිරීමට සංගමයේ යාන්ත්රණය භාවිතා කරන ලදී. වසර ගණනාවක් පුරා, ඇසුරේ මූලධර්මය කෙනෙකුගේ ආශාවන් (R. Descartes) ජය ගැනීමේ ක්රියාවලීන් පැහැදිලි කිරීමට භාවිතා කර ඇත, තමා ගැනම දැනුවත් වීම (T. Hobbes), “චින්තනයේ රූත්” (B. Spinoza) හි ඇතැම් සුවිශේෂතා ), පිළිගැනීමේ අවකාශය (J. Berkeley) සමඟ උත්සුකයන් සහ "නපුරු අදහස්" (J. Locke) නිර්මාණය කිරීම. ඩී හියුම් හි, ආශ්‍රය මනෝවිද්යාවේ සමස්ත සංජානන ක්ෂේත්‍රය සඳහා පැහැදිලි කිරීමේ මූලධර්මයක් බවට පත්වේ. "ඇසෝසියේෂන්" යන යෙදුම ක්රියාත්මක වන්නේ මෙහිදීය (ලොක්). 2. "සම්භාව්‍ය සමාජවාදය" (මැද-18 - cob XIX V.). මෙම අවස්ථාවේදී, A.P. පද්ධතියේ අවසානය මතු වීමට පටන් ගනී, එහිදී සංගමය සමස්ත මනෝභාවයේ පැහැදිලි කිරීමේ මූලධර්මයක් බවට පත්වේ (D. Hartley, T. Brown, James Mill). ඔහුගේ ආශ්‍රිත සංකල්පය "මානසික යාන්ත්‍ර විද්‍යාව" ලෙස හැඳින්වූ මිල් විසින්ම වඩාත් දැඩි ලෙස සහයෝගය දැක්වීය සහල් වල ලක්ෂණයමෙම පැයේ ආශ්‍රිත න්‍යායන්: යාන්ත්‍රික සම්බන්ධතා (සංගම්) සිට වෙන් කළ නොහැකි මූලද්‍රව්‍ය (සංවේදී ප්රකාශනයන්) දක්වා මානසික ජීවිතයේ සියලු නීති ව්‍යුත්පන්න කිරීමට උත්සාහ කිරීම. 3. දහනව වන මැද - 20 වන සියවසේ ආරම්භය. න්‍යායාත්මකව A.P. හි අර්බුදයේ ආරම්භය සහ පර්යේෂණාත්මක හා ප්රායෝගික පර්යේෂණවල A.P. හි මූලික අදහස් වර්ධනය කිරීම. න්යාය මගින් “ආත්මයේ නීති” යාන්ත්‍රික නීතිවලට අඩු කිරීමේ නොහැකියාව පිළිබඳ ප්‍රස්තුතය තහවුරු කරන අතර I (John Stuart Mill විසින් “මානසික රසායන විද්‍යාව” යන විෂයෙහි AP ක්රියාකාරකම් පිළිබඳ සංකල්පයට “හැරීම” හඳුන්වාදීමේ හැකියාව මතු කරයි. , "නිර්මාණාත්මක සමාජ іації" විසින් A. Ben) ; ජීව විද්යාත්මක (පරිණාමීය) අංශයකින් (G. Spencer) ආශ්‍ර දෙස බැලීම අපහසුය. පර්යේෂණාත්මක පර්යේෂණ සහ භාවිතයේදී, A.P. ගේ අදහස් මතකයේ නීති (G. Ebbinghaus) පැහැදිලි කිරීමට, මනෝවිද්යාවේ ව්යාධි වෙනස්කම් හඳුනා ගැනීමට (E. Kraepelin, Z. Bleuler), පර්යේෂණාත්මක අභිප්‍රේරණ ii (S. ෆ්‍රොයිඩ්), නැව් පුවරුවේ ප්රායෝගික පරීක්ෂණය (ආශ්‍රිත අත්හදා බැලීම) සහ ඉන්. 4. 1920 ගණන්වල A. p. හි අවශේෂ දැනුම මනෝවිද්යාත්මක න්‍යායේ සහ භාවිතයේ විවිධ අංශවලින් එහි අදහස් සෘජුවම උකහා ගැනීමයි. එහි යාන්ත්රණය පැහැදිලි කිරීමට සහ හෙළිදරව් කිරීමට ඉඩ සලසන පැහැදිලි, මූලික සංසිද්ධියක් වන බැවින්, "ඇසෝසියේෂන්" යනු "යාන්ත්රණය" හා සමාන නොවේ" (S.L. Rubinstein) යන අදහස ප්‍රකට අදහසකි. A.p. හි විවිධ අදහස් පිළිබඳ විවේචනාත්මක විශ්ලේෂණයක් 20 වන සියවසේ ප්‍රායෝගිකව සියලුම ප්රධාන මනෝවිද්යාත්මක දිශාවන්හිදී සිදු විය.
එම්.ජී. යාරොෂෙව්ස්කි
සහායක අත්හදා බැලීම- විශේෂත්වයක අභිප්රේරණය අධ්යයනය කිරීම සඳහා විශේෂ ව්‍යාපෘති ක්රමයක් නම් කිරීම සඳහා මනෝවිද්යාව තුළ ස්ථාපිත වී ඇති යෙදුමකි. 20 වන සියවසේ cob මත යෝජනා කරන ලදී. KG. ජුන්ග් සහ වහාම ඔහු සමඟ M. වර්තයිමර් සහ ඩී. ක්ලයින්. ඔහුගේ හිසට කුමන වචනයක් පැමිණියද ගීතයේ වචන-උත්තේජන එකතුවට ප්රතිචාර දැක්වීමේ වගකීම අන්තිමයා සතුය. සිදුවන ආශ්‍රිත වර්ග, සමාන ආශ්‍රවල සංඛ්‍යාතය, ගුප්ත කාල පරිච්ඡේද (උත්තේජක වචනය සහ පරීක්ෂා කරන ලද වචනය අතර පැය), චර්යාත්මක සහ කායික ප්රතික්රියා ආදිය සටහන් වේ. මෙම දත්තවල ස්වභාවය මත පදනම්ව, උත්සාහ කළ සහ පරීක්ෂා කරන ලද ආකල්පවල ආවේගයන් සහ "බලපෑම් සංකීර්ණ" ආකර්ෂණය විනිශ්චය කළ හැකිය. n. 1920 ගණන්වල. ඒ.ආර්. ලුරියා ඊනියා "ආබාධ වල වැලැක්වීමේ අංශු" හඳුනා ගැනීමට භාවිතා කළේය. මම මෝටර් තාක්ෂණය නවීකරණය කරන ලද අනුවාදයක් ලෙස සම්බන්ධ කරමි.
ඇගේ. සොකොලෝවා
සංගමය[ලැට්. associatio - සම්බන්ධතාවය] - පුද්ගලයෙකුගේ සාක්ෂිවල පෙනෙන දෙය සාක්ෂි කොටස් දෙකක් (සිතුවිලි, ප්‍රකාශන, සිතුවිලි, පාහේ යනාදිය) අතර ස්වාභාවික සම්බන්ධතාවයකි, එයින් පිළිබිඹු වන්නේ මේවායින් එකක පිරිවැයේ පෙනුමයි. වෙනස්කම් තවත් කෙනෙකුගේ පෙනුමට තුඩු දෙනු ඇත. A. හි සංසිද්ධිය ප්ලේටෝ සහ ඇරිස්ටෝටල් යන දෙදෙනාම විසින් විස්තර කරන ලද අතර, "A" යන යෙදුම ප්රතිරෝධය කරයි. 17 වන සියවසේ J. Locke විසින් යෝජනා කරන ලදී. ආශ්‍රිත මනෝවිද්යාවේදී, A. වර්ග තිබුණි, ඒවා නිර්මාණය කරන ආකාරය අනුව කැපී පෙනේ: සමහර කතුවරුන් (D. Hume, J. St. Mill) A. සමානකම (කළු-නිල්), ප්‍රතිවිරුද්ධතාව සඳහා (කළු සහ සුදු), අභ්‍යවකාශයේ සහ පැයේ මුළු ජීවිතය සඳහා (අඳුරු කාමරයක දරුවෙකුගේ වැටීම වැනි තොල් පසුව අඳුරට බියෙන් කෑගසයි), හේතුව-උරුමය (හියුම්): ආලෝකයේ දීප්තිමත් නිදන කාමරවල - මම තව බලන්නම්; තවත් අය (D. Hartley, J. Mill) සියලු A. අවකාශය හා කාලය තුළ අවකාශය සඳහා සංගමයක් බවට පත් කළ අතර, A ඉගෙනීමේ ක්‍රියාවලියේදී ඔවුන්ට විෂයයේ ක්රියාකාරිත්වය දැනුණි. මෙම මූලික ඉගෙනුම් නීතිවලට අමතරව A. තිබුණා. බලන්න Eleni "ද්විතියික" නීති (T. Brown), එනම්, මේ මොහොතේ හැකි පෞරුෂයේ ඌනතාවයට යම් A. වරදකරුවෙකු බවට පත් කරන සාධක: A. හි එක්සත් වී සිටින සතුරාගේ ශක්තිය, එහි නව්‍යතාවය, පුද්ගලයාගේ සුවිශේෂත්වය හෝ ව්යාධිජනක ලක්ෂණ ආදිය. මෙයින් A. බෙන් රූපවාහිනී ශබ්දය දකී . A. ගේ නිර්මාණාත්මක කාර්යය, "මනසෙහි ස්වයංසිද්ධ ක්රියාකාරිත්වය" මගින් පැහැදිලි කරනු ලබන අතර, සහයෝගී මනෝවිද්යාවේ පිටතට යන මූලධර්මවලට අනුකූලව සොයා ගැනීමට පෙර ප්රතික්ෂේප කිරීම් හඳුනා ගැනීමෙන් නොවේ. A. හි “යාන්ත්රණ” පිළිබඳ සමාන්තර දෘෂ්ටිකෝණ දෙකක් ද ඔබට දැක ගත හැකිය: සමහර කතුවරුන් A. වෙත අවධානය යොමු කළේ පුරාණ භෞතික විද්යාත්මක නීති අනුගමනය කරන මොළයේ ක්‍රියාවලීන්ගේ “සෙවනැල්ල” පමණි (T. Hobbes, Hartley, Mill, Ben) , සහ shi තොරතුරු ම (J. Mill) නීති viklyuchno වරදට ආරෝපණය කර ඇත. ක්‍රියාකාරීන් (ටී. බ්‍රවුන්) අතරමැදි ස්ථානයක් ගත්තේය. වසර පුරා, A. හි භෞතික විද්යාත්මක යාන්ත්රණයන් I.P හි පාසලේදී අධ්යයනය කරන ලදී. ආලෝකයේ අවකාශය හා අවකාශය සඳහා A. පැහැදිලි කළ Pavlov මානසික reflexes, A. සමානකම සඳහා - ඔවුන්ගේ සාමාන්යකරණය. A. හි තෝරාගත් දැනුවත්භාවය පැහැදිලි කිරීම සඳහා Pavlov ද "ශක්තිමත් කිරීම" යන සංකල්පය භාවිතා කළේය. මානසික ජීවිතයේ A. හි භූමිකාව පිළිබඳ මනෝවිද්‍යාඥයින්ගේ දෘෂ්ටිකෝණ ද වෙනස් විය: සමහරු A. තනි මානසික සම්බන්ධතා ලෙස ගෞරව කළ අතර අනෙක් අය පිළිවෙල දුටුහ. A. වෙනත් ආකාරයේ සම්බන්ධතා (Locke හි "සාධාරණ", W. Wundt සහ වෙනත් අය තුළ පර්යේෂක). A. සංකල්පය තවමත් මනෝවිද්යාත්මක සාහිත්යය තුළ පුළුල් ලෙස සාකච්ඡා කරනු ලැබේ, නමුත් කෙනෙකුට තවදුරටත් එවැනි පුළුල් පැහැදිලි කිරීමේ අවකාශයක් අවශ්ය නොවේ.
ඇගේ. සොකොලෝවා
බලපාන [ලැට්. බලපෑම් - චිත්තවේගීය හැකියාව, ආශාව] - ශක්තිමත්, විබුකියන් චරිතයක්, කෙටි කාලීන චිත්තවේගීය ප්‍රතික්‍රියාවක්, එය ශරීරයේ භෞතික විද්යාත්මක තත්ත්වය සහ පුද්ගලයාගේ හැසිරීම යන දෙකෙහිම තියුණු වෙනස්කම් සමඟ සහ විවේචනාත්මක මනසෙහි වර්ධනය වන දේ විෂය හඳුනා නොගත් විට, අනාරක්ෂිත ලෙස ප්රමාණවත් මගක් දැන ගැනීමට, බොහෝ විට පාලනය කළ නොහැකි ලෙස පැන නැගී ඇති තත්වයන්. ආධිපත්‍යයේ බලගතු බලය සලකා බලන විට, A. Galmu ට ඒ හා සම්බන්ධ මානසික ක්රියාවලීන් නොමැති අතර ජීව විද්යාත්මක පරිණාමයේ ක්රියාවලිය බවට පත්ව ඇති “හදිසි” තත්වයක (උගුලකට ලක්වීම, පලා යාම, ආක්‍රමණශීලී වීම) තවත් ඒකාකෘතික ක්රමයක් පනවයි, මෙය සත්‍යයක් පමණි. සාමාන්ය ජීව විද්යාත්මක මනස තුළ. A. හි තවත් වැදගත් නියාමන කාර්යයක් වන්නේ නිශ්චිත තොරතුරු - ඵලදායී සංකීර්ණ (හෝඩුවාවන්), A. ඇති වූ තත්වයේ අංග වලින් චිත්තවේගීයව වෙන් කර ඇති අතර, අනාගතයේ දී එය නැවත නැවතත් කිරීමට මා කැමතිය. . පුද්ගලයෙකුට ජීව විද්යාත්මක අවශ්‍යතා (උදාහරණයක් ලෙස, ජීවිතයට තර්ජනයක් වූ විට) සහ සමාජ වටිනාකම් (උදාහරණයක් ලෙස, අයුක්තිය හා සම්බන්ධ) යන දෙකෙහිම කලකිරීමෙන් කලකිරීමක් අත්විඳිය හැකිය. සමහර විට A. නිශ්චිත තත්වයක් තුළ පමණක් නොව, මුළු ජීවිතය තුළම බලාපොරොත්තු සුන්වීමේ හැඟීමක් මිනිසුන් තුළ ඇති කරන, කම්පනයට පත් කරන අවස්ථා බොහෝ වාර ගණනක් පුනරාවර්තනය වීමට දොස් පැවරිය යුතුය. සමහර විට ඊනියා ශබ්දය දිස්වේ. සමුච්චය A., එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස වැරදිවලට දොස් පැවරිය හැකි අතර අසාධාරණයේ බොහෝ ප්‍රතිවිපාකවලින් එකක් සම්බන්ධයෙන් අනාරක්ෂිත හැසිරීමකට තුඩු දිය හැකිය, පසුව දොස් නොකියන තත්වයක් තුළ. A. හට උපත ලබා දුන් තත්වයන් සහ ඔවුන් විසින් පනවන ලද ක්රියාවන් මගින් විෂය සම්පූර්ණයෙන්ම යටපත් වී ඇති අතර, A. සඳහා තොරතුරු ශබ්ද කිරීම සාමාන්ය දෙයකි. හානියට පත් තොරතුරු ඔබේ හැසිරීම් වල කථාංග මතක තබා ගැනීමට නොහැකි වීම සහ එයම වර්ධනය කිරීම, වේදනාවට සංවේදීතාව අඳුරු කිරීම දක්වා, සහ බලවත් වරදකාරිත්වය A. - තොරතුරු නැතිවීම සහ ස්ථිරවම අවසන් වේ. ඇම්නේෂියා මම යමි. Oskolki A. හැසිරීම් ප්රමාණවත් ලෙස නියාමනය කිරීමේ හැකියාව, අධ්යාපනික හා මනෝචිකිත්සක භාවිතය තුළ ස්ථාපිත කළ යුතු හොඳ පුරුදු සඳහා නිර්දේශ, අද්විතීය තත්වයේ වැදගත්කම ශක්තිමත් කරයි ій, එය A., නුසුදුසු උරුමයන් ලබා දීම සඳහා හේතු වේ. , උතුම් ක්රියාවන් නැවැත්වීම, ආදිය කඳවුරට ඇතුල් වීමට පෙර ඔරොත්තු දීමේ හැකියාව A. පුද්ගලයෙකුගේ ස්වභාවික ව්යවස්ථාව නිසා සහ විශේෂත්වය සහ සදාචාරාත්මක අභිප්රේරණය වර්ධනය වීම නිසා. අධිකරණ වෛද්‍ය මනෝවිද්යාත්මක පරීක්‍ෂණයේ භාවිතයේදී A. රෝග විනිශ්චය සාමාන්ය වේ; ශරීරයේ භෞතික විද්යාත්මක තත්වයේ ඉහළම මට්ටමේ සහ දැනුමේ අක්‍රමිකතා, දර්ශක A. (ආවේගශීලී බව, ඒකාකෘතික, විවිධ සූදානම) සහ ඔවුන්ගේ සංවර්ධන වැදගත්කමේ අදියරේදී පුද්ගලයාගේ ක්‍රියාවන්හි ස්වභාවය ලෙස සේවය කරයි. ආන්තික හැසිරීම.
සෘජුවම විශේෂත්වය
විශේෂත්වයේ සෘජුභාවය යන යෙදුම V. Stern (Richtungsdipositionen) ගේ කෘතිවල දෝංකාර දෙන අතර එය "ප්‍රමුඛ" ලෙස පරිවර්තනය කර ඇත. නිවැරදිව තබා ඇත" සෘජුකමේ ශ්රේෂ්ඨතම පෝෂණය සෑම විටම විශේෂත්වය යොමු කරනු ලබන තැනැත්තාගේ ඇඟවීමක් ලබා දෙයි, එබැවින් මිනිසුන්ගේ රුචිකත්වයන්, රුචි අරුචිකම්, පෙනුම, රුචි අරුචිකම් ගැන කතා කරන්න, එය ජීව ගුණය, පෞද්ගලිකත්වය සහ සුවිශේෂත්වය පෙන්නුම් කරයි.
සෘජු බව එහි සමස්ත මනෝවිද්යාත්මක සැකැස්ම සංකේතවත් කරන විශේෂත්වයේ, පද්ධති-නිර්මාණය කිරීමේ බලයේ සුවිශේෂී ලක්ෂණයක් ලෙස පෙනේ.
විවිධ සංකල්ප තුළ, සෘජු බව විවිධ ආකාරවලින් අනාවරණය වේ: “ගතික ප්‍රවණතාවක්” (රුබින්ස්ටයින්), “අර්ථය-නිර්මාණය කිරීමේ චේතනාව” (ලියෝන්ටිව්), “ප්‍රමුඛ ස්ථානය” (මයාසිෂ්චෙව්), “විශේෂත්වයේ ආත්මීය දත්ත” (ලොමොව්), “ ගතික දෛනික බලවේග මිනිසුන්ගේ මුල් සංවිධානය" (Prangishvili), "ජීවිතයේ ප්රධානතම දෙය සෘජු බව" (Ananyev).
මානව මනෝවිද්යාවේ විශේෂතා සංවර්ධිත සෘජුභාවය තුළ වර්ධනය වී ඇත විවිධ විද්යාත්මක පාසල් සහ සෘජුවම:
1) පරිභෝජනය සහ චේතනාවන් හරහා සෘජු බව අවබෝධ කර ගැනීම (S.L. Rubinshtein, A.N. Leontiev, L.I. Bozhovich, Yu.M. Orlov);
2) වැදගත්කම පිළිබඳ න්යාය (N.F. Dobrin);
3) නිශ්චිතභාවය පිළිබඳ න්යාය (V.N. Myasishchev, B.F. Lomov);
4) ස්ථාපන සිද්ධාන්තය (D.N. Uznadze).
A. V. Petrovsky සහ M. G. Yaroshevsky (ශබ්දකෝෂය)
A.V. Petrovsky සහ M.G. Yaroshevsky විසින් සංස්කරණය කරන ලද මනෝවිද්යාත්මක ශබ්දකෝෂය විශේෂත්වයේ සෘජුභාවයට පහත අර්ථය ලබා දෙයි: “විශේෂත්වයේ සෘජු බව අඛණ්ඩ චේතනාවල සම්පූර්ණත්වය, එය විශේෂත්වයේ ක්රියාකාරකම් දිශානතියට පත් කරයි සහ සූදානම තත්වයන්ගෙන් ස්වාධීනව තත්වයන්. විශේෂත්වයේ සෘජු බව පුද්ගලයෙකුගේ ආලෝකය හෙළි කරන එහි රුචිකත්වයන්, නැඹුරුවීම්, පරිවර්තනයන්, පරමාදර්ශ මගින් සංලක්ෂිත වේ" (මනෝවිද්යාව. ශබ්දකෝෂය / A.V. Petrovsky, M.G. Yaroshevsky ගේ කර්තෘත්වය යටතේ. - M., 1990. - p. 230) .
මෙම ශබ්දකෝෂය සංරචකවල විශේෂත්වයේ සෘජු බව හෙළි කරයි.
රුචිකත්වයන්- පෝරමය මගින් සංජානන අවශ්‍යතා පෙන්වනු ඇත, එමඟින් ක්‍රියාකාරකම්වල අරමුණු අවබෝධ කර ගැනීමේදී විශේෂීකරණයේ සෘජු බව සහතික කරනු ඇති අතර එමඟින් දිශානතිය, නව කරුණු පිළිබඳ දැනුවත්භාවය ප්‍රවර්ධනය කරයි. උනන්දුව කුසලතාවයට වඩා වැඩි විය හැක.
ෂිල්නොස්ටි- අපේක්ෂිත ක්‍රියාකාරකම සඳහා පුද්ගලයාගේ සෘජු බව තෝරා ගැනීම, එය එහි නිරත වීමට ඔහුව පොළඹවයි. නිපුණතාවයේ පදනම වන්නේ මෙම හෝ වෙනත් ඕනෑම ක්රියාකාරකමක් තුළ පුද්ගලයාගේ අවශ්යතාවන් පිළිබඳ ගැඹුරු අවබෝධයක් සහ මෙම ක්රියාකාරකමට සම්බන්ධ කුසලතා සහ දැනුම හොඳින් අවබෝධ කර ගැනීමට උත්සාහ කිරීමයි.
පෙරෙකොනන්යා- විශේෂත්වය සඳහා අවශ්‍යතාවය හඳුනාගෙන ඇති අතර එමඟින් ඔවුන්ගේ ක්රියාකාරකම් ඔවුන්ගේ ක්රියාකාරකම් වලට අනුකූල බව සහතික කරයි අගය දිශානතිය. අවශ්‍යතා ආදේශ කිරීම, ප්‍රතිසංවිධානයේ ස්වරූපය මෙන්, විවාහයේ තාර්කික ස්වභාවයේ ගීතය පරදවයි. පිළිවෙලට ඇති දෘෂ්ටි පද්ධතියක් (දේශපාලන, දාර්ශනික, සෞන්දර්යාත්මක, ස්වාභාවික, ආදිය) නිර්මාණය කිරීමෙන්, පරිවර්තනයේ සමස්තය විශේෂත්වයේ සැහැල්ලු දර්ශනයක් ලෙස පවතී.
පොලිස් නිලධාරි එල්. කාර්පෙන්කා
ශබ්දකෝෂයේ ලිපි මගින් නවීන මනෝවිද්යාත්මක විද්‍යාවේ වැදගත්ම සංකල්ප පිළිබඳ මූලික අවබෝධය හෙළි කරයි. විශේෂයෙන් ගෞරවයෙන් එය ලියා ඇත්තේ සමකාලීන දේශපාලන සාහිත්යය, පොත් සහ දර්ශනය, සමාජ විද්‍යාව, අධ්‍යාපනය, කළමනාකරණය, විද්‍යාව පිළිබඳ ලිපිවල වැඩි වැඩියෙන් පොදු වන මනෝවිද්යාත්මක පද මත ය. පුළුල් පරාසයක පාඨකයන් සඳහා රක්ෂණ ආවරණය මානසික ගැටළු වලට සම්බන්ධ වේ.
සංස්කරණයේ වර්ගය
වර්තමාන මනෝවිද්යාව අධ්යයනය කරන්නේ කෙසේද යන්න තේරුම් ගැනීමට වෙනස් කිරීම පිළිබඳ තොරතුරු ප්රතික්ෂේප කිරීමේ අවශ්‍යතාවය දැනෙන පුළුල් පරාසයක පාඨකයන් සඳහා රක්ෂණ ආවරණයේ “කෙටි මනෝවිද්යාත්මක ශබ්දකෝෂයක්”. ශබ්දකෝෂය මනෝවිද්යාව, න්‍යායාත්මක සංකල්ප, මනෝවිද්යාත්මක පර්යේෂණ ක්‍රම, මනෝවිද්යාවේ ඉතිහාසය පිළිබඳ ප්රධාන අදහස් එහි වැදගත්ම සංඛ්‍යාවලින් ඉදිරිපත් කරයි.
විශේෂතා කෙටි වචන මාලාව"විනිමය ගීතය ශබ්දකෝෂයේ පිටුපස තැබුවේය. යුද්ධය හරහා, ඉංජිනේරු, වෛද්‍ය මනෝවිද්යාව, ව්යාධි මනෝවිද්යාව, මනෝ භෞතික විද්‍යාව, මනෝ භෞතික විද්‍යාව සහ මනෝ විද්‍යාවේ අනෙකුත් ශාඛා යන අතිශය විශේෂිත වූ සංකල්ප රාශියක් ශබ්ද කෝෂයට ඇතුළු විය. වඩාත් විධිමත් ස්වභාවයක් ඇත.මෙම විශේෂතා පැහැදිලි කර ඇති අතර වාර්තාවේ අනුකූලතාවයි.'ලිපි අතර ඇති භාෂා (වෙනත් ලිපි වලට යවන ලද ඇල අකුරු වලින්) පාඨකයාට විෂයයට එන තොරතුරු පිළිබඳ පැහැදිලිව පෙනෙන තොරතුරු මඟ හැරීමට ඉඩ සලසයි. මනෝවිද්යාත්මක සාහිත්යය තුළ සුවපහසු වීමට vikorists කැමති නමුත්, මනෝවිද්යාත්මක සාහිත්යය පාලනය නොකර වෙනත් විද්‍යාවන්1 (දර්ශනය, අධ්‍යාපන විද්‍යාව, ව්‍යුහ විද්‍යාව, කායික විද්‍යාව, ආදිය) පද්ධතියට ඇතුළු වන බැවින්, නියමයන් ඇතුළත් නොවන වචන මාලාවට ඉස්මතු කළ යුතුය.
විශේෂ විශ්වකෝෂ සහ විද්යාත්මක ප්‍රකාශනවලින් පාඨකයන්ට මෙම නියමයන් පිළිබඳ අවශ්ය තොරතුරු සොයා ගත හැක.
ශබ්ද කෝෂයට පෙර වීඩියෝ පෙනුම සඳහා කෙටි මගක් ඇත. මේ අනුව, මෙම පාඨයේ ලිපියේ නව මාතෘකාව වෙනුවට, මෙම මාතෘකාව රචනා කරන පළමු අකුරු එකතු කරනු ලැබේ. ශබ්ද කෝෂයේ වැඩිදුර කටයුතු සඳහා උපකාර කිරීම සඳහා පාඨකයන්ගේ දිරිගැන්වීම සහ ගෞරවය සඳහා සංස්කාරකවරුන් කෘතඥ වනු ඇත.
ශබ්දකෝෂයේ කර්තෘ
Abramenkova ශාන්ත ශාන්ත, Avanesov ශාන්ත එස්, Agiev ශාන්ත S, Andreeva R. M., Asmolov A, R., Bakanov බී. එන්., බෙල්කින් පී.ආර්., බෙරෙසන්ස්කා අයි. B., Bogomolova N. N., Bodalyov A. A., Brushlinsky A. St, Burno M. E., Vavilov St A., Velichkovsky B, M., Venda St F., Verbitsky A. A., Vilyunas St. K., Gigschenreiter Yu. B., Gozman L. Ya., Grimak L. P., Groysman A. L., Gurenidze G. S., Gurevich K. M., Danilova N. N., Dontsov A. I., Egorov St. ශාන්ත, Eliseev ශාන්ත ඒ., Emelyanov ඊ. එන්., එර්මොලෙවා ඊ. P., Erofeev A.K., Zhabitska L.R., Zhukov Yu.M., Zargarov ශාන්ත A., Zeigarnik ශාන්ත ශාන්ත. , Zyuban A. L., Ivannikov V. A., Ilyasov I. I., Kapustin S. L., Karpenko L. A., Kitov A. I., Kovalov G. A., Kovalova V. M., Kon I. S., Kondratyev M. Yu., Konopkin O. A., Kostinska A. R., Kochenov Ts. M., Kronik A. A., Lamm A. A., Lebedev St. I., Leites N. S., Leonova A. B., Leontyev A. A., Libikh S. Iko A., Libikh S. I. ශාන්ත, Nazaretyan A. P., Nemov R. S., Nechaev N. N., Obukhova L. F., Olshannikova A. E., Orlov Yu. M., Parigin B. D., Petrenko St. F., Petrovska L. A., Petrovsky A. St, Petrovsky A. St, Petrovla. , Podilsky A. I., Puziriv A. A., Ravich-Shcherbo I. V., Radzikhovsky L. A., Roitbak A. I., Rotenberg St. S., Roshchin S. K., Semenov St. E., Sementsov St. S., Simonov P. St., Slobidchikiv ශාන්ත I., Sokolova E. T., Spirkin A. R., Tikhomirov O. K., Tutundzhan O. M., Umrikhin St. ශාන්ත, ෆැබ්රි K. St, Fedenko P.F., Feygenoerv I. M., Feldshtein D. P., Kharash A. V., Khomska J. D., Sherkovin Yu.A., Shvirkov ශාන්ත බී., Shchedrina E. St., Etkind A. M., Yurevich A. St., Yurkezich St. S., Yadov St. A. , යාරොෂෙව්ස්කි එම්.ආර්.
කෙටි මනෝවිද්යාත්මක වචන මාලාව
කර්තෘ කාර්යාලයේ ප්රධානියා R. K. මෙඩ්විඩෙව්
සංස්කාරක A. N. Golubev
තරුණ සංස්කාරකවරුන් වන Zh. Ya. Kryuchkova සහ Ya. S. Molchanova
කලාකරු N. M. Biksentiev
කලා සංස්කාරක G.F. Semirechenko
තාක්ෂණික සංස්කාරක යූ.ඒ. මුකින්
08/15/84 බඳවා ගැනීමට පෙර ගොඩනගා ඇත. 21 12.84 දක්වා අත්සන් කර ඇත. 70x108 1/32 ආකෘතිය. Drukarsky ලිපිකරු අංක 2. අකුරු "සාහිත්ය".
Druk පන්සල. මනස. පිච් එල්. 18.90 කි. මනස. cr.-div. 18.90 කි. Uch.-vid. එල්. 27.80 කි. සංසරණය පිටපත් 500,000 (1-260,000). ඉල්ලීම අංක 473.
මිල 1 rub. 60 k. Politvidav. 125811, DSP, මොස්කව්, A-47, Mіuska වර්ග, 7. "Uralsky Robotnik" ප්‍රකාශන ආයතනයේ Drukarnya. 620151, Sverdlovsk, Lenina Ave., 49.
- Vidomy Vichinian මනෝවිද්යාඥ Artur Volodimirovich Petrovsky උපත ලැබුවේ 1924 මැයි 14 වැනිදාය. සෙවාස්ටොපෝල් හි. කොටස නැමිය හැකි සහ tsikava වේ. උත්තමයා පටන් ගන්නා විට මහා දේශප්රේමී යුද්ධයඔහු පෙරමුණට යාමට ස්වේච්ඡාවෙන් ඉදිරිපත් විය. බලමුලු ගැන්වීමෙන් පසු, පෙට්රොව්ස්කි මිලිටරි කම්හලක පැයක් වැඩ කර වෙළඳ පාසලට ඇතුළු විය. ඔහුගේ අධ්‍යාපනයේ මීළඟ අදියර වූයේ රොබෝ තරුණයින්ගේ පාසල වන අතර එහිදී තරුණ පෙට්රොව්ස්කි භාෂා විද්‍යාව කෙරෙහි උනන්දුවක් දැක්වූ අතර පාසල අවසන් වූ පසු මොස්කව් මොස්කව් අධ්යාපනික ආයතනයේ භාෂා විද්‍යා පීඨයට ඇතුළත් වූයේ V.P. Potyomkin, සහ පසුව - උපාධිය පාසලට. ඔහුගේ අපේක්ෂකයාගේ නිබන්ධනයේ මාතෘකාවට විද්‍යාවන් දෙකක අංග ඇතුළත් විය: භාෂා විද්‍යාව සහ මනෝ විද්‍යාව, එකල පෙට්රොව්ස්කි උනන්දු වූ අතර 1950 දී. මනෝවිද්යාත්මක අදහස්වල පළමු විද්යාත්මක ක්රියාවලිය ආරක්ෂා කිරීම O.M. රාඩිෂ්චේවා.
Petrovskys මනෝවිද්යාව පිළිබඳ න්යාය පිළිබඳ බරපතල පර්යේෂණ පවත්වයි, Volgograd Pedagogical Institute, මොස්කව් නාගරික අධ්යාපනික ආයතනය, MDPI im මනෝවිද්යා දෙපාර්තමේන්තු වල වැඩ කරයි. V.I. ලෙනින්. ඔහුගේ ක්රියාකාරිත්වයේ සාරාංශය 1961 දී දක්නට ලැබේ. මනෝවිද්යාව පිළිබඳ බෙසිඩිගේ පොත. ඒ අතරම, Petrovsky මනෝවිද්යාව පිළිබඳ ඉතිහාසය අධ්යයනය කරයි; මෙම මාතෘකාව අපගේ මුළු ජීවිත කාලය පුරාම ඉතා වැදගත් වනු ඇත, එබැවින් 1965 සිට සොරකම් කරන ලද ඔහුගේ ආචාර්ය උපාධි නිබන්ධනය සඳහා අසාමාන්ය ය, Radyan මනෝවිද්යාවේ පදනම් ගොඩනැගීම සඳහා Shlyakhi ලෙස හැඳින්වේ. රුසියාවේ මනෝවිද්යාත්මක චින්තනයේ වර්ධනයේ ඉතිහාසයෙන් පසුව, Petrovsky 20 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේ දී ජනප්රිය වූ pedology පිළිබඳ වෛෂයික විද්යාත්මක තක්සේරුවක් සඳහා අවශ්යතාවයට ප්රමුඛත්වය ලබා දෙයි, මනෝවිද්යාව, reflexologist ii, ප්රතික්රියා විද්යාඥයින් සහ පියා V.M. Bekhtereva, V.A. වැග්නර්, පී.පී. Blonsky ta in.
1966 දී උපත Petrovsky ගේ වෘත්තීය ජීවිතය තුළ සැලකිය යුතු තනතුරක් මතුවෙමින් තිබේ: ඔහු මහාචාර්ය පදවිය අත්හැර මොස්කව් රාජ්ය Duma හි මනෝවිද්යා දෙපාර්තමේන්තුවේ ප්රධානියා බවට පත් වේ. 1967 දී උපත පෙට්‍රොව්ස්කිගේ The History of Radian Psychology පොත එළියට එනවා. 1968 දී උපත ඔහු සෝවියට් සමාජවාදී සමූහාණ්ඩුවේ සමාජ විද්‍යා ඇකඩමියේ අනුරූප සාමාජිකයෙකු බවට පත් විය, පසුව - 1971 සිට මනෝවිද්යා සහ නවීන කායික විද්‍යා දෙපාර්තමේන්තුවේ ශාස්ත්‍රාලික-ලේකම්. - APN SRSR හි ක්රියාකාරී සාමාජිකයා. ඒ අතරම, ඔහු MDU හි Nutrition Psychology සහ Bulletin සඟරාවල කර්තෘ මණ්ඩලවල සේවය කරයි. 1972 දී උපත Petrovsky MDPI සමඟ වැඩ කරන අතර RRFSR හි අධ්යාපනික විද්‍යා ඇකඩමියේ විදේශ කටයුතු සහ අධ්යාපනික මනෝවිද්යාව පිළිබඳ ජාතික ආයතනයේ විශේෂතා පිළිබඳ මනෝවිද්යා රසායනාගාරයේ කාර්මිකයෙකු බවට පත්වේ. මෙම රසායනාගාරය 1972 සිට 1993 දක්වා සෞඛ්‍ය අමාත්‍යාංශය යටතේ ක්රියාත්මක වේ. රසායනාගාරයේ විශ්ලේෂණය සිදු කිරීමෙන් ප්රධාන විද්යාත්මක ප්‍රවණතා දෙකක් හඳුනාගත හැකිය. පළමුව - මෙය දැනටමත් අප දන්නා ඓතිහාසික-මනෝවිද්යාත්මක දිශාවයි, එහි මූලය 60 pp හි දක්නට ලැබේ. XX සියවස XX සියවස මෙම ගැලූසා පිළිබඳ පරීක්ෂණ අද දක්වාම පෙට්රොව්ස්කි සහ ඔහුගේ අනුප්‍රාප්තිකයින් විසින් අනුගමනය කරනු ලැබේ. මෙම කාල සීමාව තුළ පහත සඳහන් පොත් A.V. Petrovsky: පෝෂණ ඉතිහාසය සහ මනෝවිද්යාව පිළිබඳ න්යාය (1984), මනෝවිද්යාවේ ඉතිහාසය (1994, M.G. Yaroshevsky සමඟ සහයෝගයෙන්), පෝෂණ ඉතිහාසය සහ මනෝවිද්යාව පිළිබඳ න්යාය (1984), මනෝවිද්යාවේ ඉතිහාසය සහ න්යාය (1996, I.G. Yaroshevsky සමඟ සම-කතෘ) ), න්‍යායාත්මක මනෝවිද්යාවේ මූලධර්ම (1997, I.G. යාරොෂෙව්ස්කි සමඟ සම-කර්තෘ). දැනට, මෙම අදහස් වර්ධනය කිරීම සඳහා කැප වූ අපේක්ෂකයින් සහ ආචාර්ය උපාධි නිබන්ධන 20 කට වඩා සොරකම් කර ඇත.
කණ්ඩායම්වල විශේෂත්වය සහ අන්තර් පෞරුෂය පිළිබඳ ගැටළු සමඟ තවත් සෘජු සම්බන්ධතාවයක් විවිධ වර්ගයේසහ සමාජ මනෝවිද්යාවේ මාර්ගය අනුගමනය කරන්න. O.V විසින් වර්ධනය කරන ලද අන්තර් විශේෂිත තරලවල ක්රියාකාරී මැදිහත්වීමේ න්යාය. පෙට්රොව්ස්කි, වඩාත් නිවැරදිව, මෙම ස්ට්‍රැටෝමිතික සංකල්පය සෘජුවම මෙහි පදනම විය. මෙම සංකල්පය මගින් එකම සංවර්ධනය පිටුපස ඇති කණ්ඩායම් වෙන්කර හඳුනා ගැනීමට සහ අභ්යන්තර කණ්ඩායම් සම්බන්ධතා වල ව්‍යුහය සොයා ගැනීමට හැකි වේ. පෙට්රොව්ස්කි විවිධ කණ්ඩායම්වල සාමාජිකයන් අතර සම්බන්ධතා පරීක්ෂා කළ අතර එකම මට්ටමේ සංවර්ධන කණ්ඩායම්වල ඇති තැන්පතු වෙනත් කණ්ඩායම් වෙත ව්‍යාප්ත කිරීමේ නීති විරෝධී බව පෙන්නුම් කළේය. Petrovsky විසින් සකස් කරන ලද, විශේෂත්වය වර්ධනය කිරීමේ triphasic සංකල්පය නව කණ්ඩායමකට ඇතුළු වන විට හෝ වර්තමාන තත්ත්වය වෙනස් කිරීමේදී අනුවර්තනය වීම, පුද්ගලීකරණය කිරීම සහ ඒකාබද්ධ කිරීම යන අදියරවල වෙනස්වීම් රටාව හෙළි කළේය. මෙම පදනම මත, පෙට්රොව්ස්කි ලෞකික කාලසීමාව හඳුනාගෙන ඇති අතර, එහි සාරය පවතින්නේ නව යොවුන් වියේ සාර්ව අවධීන් හරහා වර්ධනය වන සමේ පෞරුෂය සඳහා සමාජ පරිණතභාවය (විශේෂත්වය අනුවර්තනය වීම වැදගත්), නව යොවුන් විය (පුද්ගලීකරණය වැදගත්) සහ නව යොවුන් විය, විවාහය තුළ ලක්ෂණ ඒකාබද්ධ කිරීමට තුඩු දෙයි.
මෙම තනතුරු වලින්, Petrovsky සන්නායක ක්රියාකාරිත්වය පිළිබඳ සංකල්පය විවේචනාත්මක නැවත ඇගයීමක් හඳුනා ගත්තේය. අන්තර් පුද්ගල සම්බන්ධතා පිළිබඳ භූගත න්යාය තුළ, Petrovsky, පහත සඳහන් නිලධාරීන්, සැලකිය යුතු අනෙකාගේ තුන්-සාධක ආකෘතියක් යෝජනා කිරීමෙන් තවත් පුද්ගලයෙකුගේ වැදගත්කම පෙන්නුම් කරයි. මෙම ආකෘතිය සඳහා පදනම ලෙස, Petrovsky පහත සඳහන් අංග සලකා බලයි: ආකර්ෂණය (ආයාචනා කිරීම) සහ යොමු කිරීම (අධිකාරය). සංකීර්ණ සම්බන්ධතා සහ මෙම සාධකවල විවිධ වෙනස්කම් සැලකිය යුතු අනෙකාගේ ආත්මීය ස්වභාවය නිර්මාණය කරයි. 1980 ගණන්වල ආරම්භයේ දී, Petrovsky පුද්ගලාරෝපණය පිළිබඳ සංකල්පය වර්ධනය කරන ලද අතර, වර්ධනය වෙමින් පවතින විශේෂත්වයේ ගැටළු රසායනාගාරයේ අධීක්ෂණය සඳහා න්යායික පදනමක් බවට පත් විය. මෙම දාර්ශනික සංකල්ප මත පදනම්ව, පහත කෘති නිර්මාණය කරන ලදී: සාමූහික මොනොග්‍රැෆ් - සාමූහිකයේ මනෝවිද්යාත්මක න්යාය (1979) සහ පෙට්‍රොව්ස්කිගේ පොත් විශේෂත්වය, ක්රියාකාරකම්, සාමූහික (1982), මනෝවිද්යාව පිළිබඳ ජනප්රිය සංවාද (1981), මනෝවිද්යාඥ මේවා සංවර්ධනය වෙමින් පවතින විශේෂාංග (1987) සහ තවත් බොහෝ දේ. විමර්ශන වලින් ඉවත් කරන ලද ප්රධාන දත්ත, පෙට්‍රොව්ස්කිගේ කර්තෘත්වය යටතේ ප්රකාශයට පත් කරන ලද සහායකයින් සහ ආරම්භක සහායකයින්ගේ ස්ථානයට ගියේය: Zagalna මනෝවිද්යාව (1970), Vikova සහ pedagogical psychology (1973), සමාජ මනෝවිද්යාව කණ්ඩායමට (1978) , සමාජ මනෝවිද්යාව (1987), මනෝවිද්යාව හැඳින්වීම (1995).
1976 දී උපත පෙට්රොව්ස්කි සෝවියට් සංගමයේ අධ්යාපනික විද්‍යා ඇකඩමියේ උප සභාපති පදවිය සහ 1978 සිට 1985 දක්වා අත්හැරියේය. උදාසීනත්වයකින් තොරව රසායනාගාරය කළමනාකරණය කරන මේ විස්මිත කාර්යශූර පුද්ගලයා අධ්යාපනික, මනෝවිද්යා සහ පර්යේෂණ ක්‍රම දෙපාර්තමේන්තුවේ ජ්‍යෙෂ්ඨ සාමාජිකයෙකු බවටද පත්වෙයි. විශිෂ්ට පාසල MDU හි උසස් සුදුසුකම් පිළිබඳ පීඨයේ, විශේෂත්වය පිළිබඳ මනෝවිද්යාව පිළිබඳ රසායනාගාරය තවමත් මගේ කාර්යයේ ප්රධාන අවධානය යොමු වූ අතර, එය මගේ කාලය හා ශ්‍රමයෙන් වැඩි කොටසක් දායක විය. පෙට්රොව්ස්කි ඔවුන්ව නිර්මාණය කරන්නේ චිත්‍ර ශිල්පියෙකු පින්තූරයක් අඳින්නාක් මෙන්, ඔහුගේ සහචරයින් ප්‍රවේශමෙන් තෝරා ගැනීමෙනි. 1990 ගනන්වල ගල් මත. රසායනාගාරය 1993 දී සූත්‍රය කෙටි කිරීම හඳුනා ගනී. වර්තමාන 1999 දී මෙන් මනෝවිද්යාත්මක විශේෂතා සමූහයක් බවට පරිවර්තනය වේ. පැතිකඩ වෙනස් කිරීමෙන් රසායනාගාරයේ තත්ත්වය අලුත් කරයි විද්යාත්මක පර්යේෂණ, දැන් මනෝවිද්යාවේ න්යාය සහ ඉතිහාසය පිළිබඳ රසායනාගාරය ලෙස හැඳින්වේ.අවධාරණය න්යායික මනෝවිද්යාවේ අත්තිවාරම් වර්ධනයට සහ මනෝවිද්යාත්මක දැනුමේ වර්ගීකරණ-සංකල්පීය පද්ධතියට මාරු වෙමින් පවතී: 1996 තරම් ඈත කාලයකදී පවා. Petrovsky මනෝවිද්යාවේ විශේෂ ශාඛාවක් ගවේෂණය කිරීමට පටන් ගත්තේය - න්යායික මනෝවිද්යාව. මෙම විද්‍යාවේ විෂයය මනෝවිද්යාවේ පරාවර්තනය වන අතර එය එහි වර්ගීකරණ පද්ධතිය තුළ විමර්ශනයේ මූලික මූලධර්මවල ප්රධාන ගැටළු හෙළි කරයි. මෙම ගැටළු වලට ප්රතිචාර වශයෙන්, Petrovsky පොහොසත් වර්ගීකරණ පද්ධතියක් හඳුන්වා දුන්නේය. එවැනි පද්ධතියක ආධාරයෙන්, මූල මනෝවිද්යාත්මක, මූලික, පාර මනෝවිද්යාත්මක සහ බාහිර මනෝවිද්යාත්මක මට්ටම් මත මානව මනෝභාවය වඩා හොඳින් සංලක්ෂිත කිරීමට මෙන්ම අන්තර් හා අභ්යන්තර සම්බන්ධතා පෙන්විය හැකිය. මේ ආකාරයෙන්, Petrovsky ඇත්ත වශයෙන්ම මනෝවිද්යාත්මක න්‍යායන් පද්ධතියක් වර්ධනය කිරීමට සමත් වූ අතර, ඒ සෑම එකක්ම බාහිර වර්ගීකරණ පද්ධතියට ඇතුළත් කර ඇති එක් කාණ්ඩයක් මත පදනම් වේ.
උදාහරණයක් ලෙස, 1990 ගණන්වල. Petrovsky සහ ඇගේ විද්යාඥයන් ඓතිහාසික-මනෝවිද්යාත්මක පර්යේෂණවල විශේෂ ශාඛාවක් ද වර්ධනය කරයි - මනෝවිද්යාවේ දේශපාලන ඉතිහාසය. මෙහි අධ්‍යයන විෂය වන්නේ ඒකාධිපති බලතල තුළ වර්ධනය වූ දේශපාලන තත්ත්වය මත මනෝවිද්යාත්මක විද්‍යාව වර්ධනය වීමයි. LA හි පර්යේෂණ රසායනාගාරයේ න්‍යායන් සහ මනෝවිද්යාවේ ඉතිහාසයෙන් සෘජුවම ස්වාධීන විය. Karpenka, මනෝවිද්යාව සහ අන්තර් විනය සම්බන්ධතා වල ප්රමාණාත්මක අංගයන් අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා විශ්ලේෂණ ගැටළු සඳහා කැපවී ඇත. පෙර කාර්යයේ ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, රසායනාගාරයේ විශේෂඥයින්ට 1983 සිට ප්රකාශයට පත් කරන ලද මනෝවිද්යාව පිළිබඳ වාග් මාලාව පදනම් කරගත් සාහිත්යය මත වැඩ කිරීමට පැවරී ඇත. මෙම කාලය තුළ එය A.V හි නිල කර්තෘත්වය යටතේ දක්නට ලැබුණි. පෙට්රොව්ස්කි සහ එම්.ජී. එල්ඒ සංවිධානය කිරීම සඳහා යාරොෂෙව්ස්කි. Karpenka ගේ දර්ශනය මේ වගේ ය: කෙටි මනෝවිද්යාත්මක ශබ්දකෝෂය (1985); මනෝවිද්යා ශබ්දකෝෂය (1990). මනෝවිද්යාත්මක විශ්වකෝෂය සහ තේමාත්මක මූලධර්මයකට අනුව සංවිධානය කරන ලද ශබ්දකෝෂ අටක් මාලාවක් වන ලෙක්සිකන් පෙර පාසල් ප්‍රකාශන මාලාවක් නිර්මාණය කිරීමේ කටයුතු සිදු වෙමින් පවතී. O.V ගේ අධීක්ෂණය යටතේ රසායනාගාරයේ spivropitists විසින් ආසන්න වශයෙන් වසර 30 ක පර්යේෂණ සිදු කරනු ඇත. Petrovsky, ආචාර්ය උපාධි සහ අපේක්ෂක නිබන්ධන 63 ක් නිෂ්පාදනය කරන ලදී. පෙට්රොව්ස්කි විදේශීය, සමාජීය, ලෞකික, අධ්යාපනික සහ න්යායික මනෝවිද්‍යාවෙන් පහළ මට්ටමේ මාර්ගෝපදේශක සංස්කාරක සහ කතුවරයා බවට පත් විය. Spіlno IZ එම්.ජී. යාරොෂෙව්ස්කි වසර ගණනාවක් තිස්සේ විශ්ව විද්‍යාලවල පොහොසත් මනෝවිද්යාත්මක පුහුණු පද්ධතියක් සංවර්ධනය කළ අතර ඒ සඳහා 1997 ආර්. buv Galuzia osviti හි රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ නියෝගයට වාරිකයක් ලබා දෙයි. මම Sim Krokiv for Obray, I and the Others, Scarecrow වැනි ප්‍රසිද්ධ චිත්‍රපට සඳහා උපදේශකයෙකු වී ඇත. ඔහුගේ විද්යාත්මක ක්‍රියාකාරකම්වල පැය තුළ ඔහු ලිපි, අත්පොත්, ප්‍රාථමික ප්‍රකාශන, මොනොග්‍රැෆ්, පෙර-වීඩියෝ ප්‍රකාශන 1,500 කට වඩා ප්රකාශයට පත් කළ අතර ඒවායින් බොහොමයක් මාරු කරන ලදී. විදේශීය භාෂා, සහ මෙය ශ්රේෂ්ඨ රුසියානු විද්යාඥ Artur Volodimirovich Petrovsky ගේ ක්රියාකාරිත්වයේ ඵලයකි.
පුදුමයේ මිත්යාවන් (- සමාවෙන්න, සමාවෙන්න)- අල්ලා ගත් වස්තුවේ සහ බලයේ ප්රමාණවත් නියෝජනයක් නොමැති වීම. සමහර විට, එවැනි නුසුදුසු ස්වයංසිද්ධතාවයට ප්රතිචාර දක්වන සහභාගිවන්නන්ගේම වෙනස්කම් විස්තර කිරීමට “නරක මායාවන්” යන යෙදුම භාවිතා වේ. මෙම අවස්ථාවේදී, ද්විමාන සමෝච්ඡ රූප දෘශ්‍යමය වශයෙන් ඒකාබද්ධ කිරීමේදී වළක්වා ගත යුතු මිත්‍යා බලපෑම් වඩාත් බලපායි. මෙම ඊනියා "දෘශ්‍ය-ජ්යාමිතික මිත්යාවන්" රූප කොටස් අතර නිර්මාණය කරන ලද මෙට්‍රික් සම්බන්ධතා වල දක්නට ලැබේ (div. Fig. 1).
මායාවේ තවත් පන්තියකට පෙර දීප්තිමත් රෝස මල් සංසිද්ධිය පවතී. ඉතින්, සැහැල්ලු පසුබිමක අළු පැහැයක් කළු පාටට වඩා තද පැහැයක් ගනී. දෘශ්‍ය පාෂාණයක මිත්යාවන් රාශියක් ඇත: ස්වයංක්‍රීය රොක් (වෛෂයිකව විනාශ කළ නොහැකි ආලෝක ප්‍රභවයක අවුල් සහගත චලනයන්, එය සදාකාලික අඳුරේ ආරක්ෂා කළ යුතුය), ස්ට්‍රොබොස්කොපික් රොක් (වස්තුවක පරාජය කළ නොහැකි සතුරෙක්, කඩා වැටීම් ගැන, සමීප ඉඩකඩ සහිත පරිසරයක නොබිඳිය හැකි උත්තේජක දෙකක් වේගයෙන් අනුක්‍රමිකව ඉදිරිපත් කිරීම ), පැත්ත ප්‍රේරණය කිරීම, පසුබිමට එරෙහිව වැතිරීම). මම දක්වා. කලාව. අහිංසක ස්වභාවයක්, උදාහරණයක් ලෙස, Charpentier ගේ මිත්යාව හඳුන්වා දිය හැකිය: එකම ප්රමාණයේ වස්තූන් දෙකකින්, නමුත් විවිධ ප්රමාණවලින්, කුඩා එක වඩා වැදගත් බව පෙනේ.
D. M. දන්නා සහ ඔහුගේ විද්යාඥයන් විසින් සවිස්තරාත්මකව අධ්යයනය කරන ලද නොයෙකුත් ස්ථිර මිත්යාවන් ද ඇත. මෙම මිථ්‍යාවන් සංකීර්ණ ස්වභාවයකට නැඹුරු වේ: නිදසුනක් වශයෙන්, වෙස්ටිබුලර් උපකරණයේ හදිසි උත්තේජනයක් සමඟ අපහසුතාවයක් ඇති විට, දෘශ්‍ය හා ධ්වනි වස්තූන්ගේ පිහිටීම තක්සේරු කිරීම කඩාකප්පල් වේ. මාත්‍රාව, කාලය, වර්ණය සහ උෂ්ණත්වය පිළිබඳ මිත්යාවන් ද ඇත.
සෑම දෙයක්ම පැහැදිලි කරන තනි සිද්ධාන්තයක් I. st, nini නිහඬයි. G. Helmholtz නම් ජර්මානු විද්‍යාඥයා විසින් පෙන්වා දෙන ලද මිත්‍යා බලපෑම් සාමාන්ය මනස තුළ ක්රියාත්මක වන එම ප්රතික්රියා යාන්ත්‍රණවල ප්රතිඵලයක් වන අතර එය සාමාන්ය මනස තුළ ඔවුන්ගේ ස්ථාවරත්වය සහතික කරයි. සංඛ්‍යාත්මක අධ්‍යයනයන් මිත්‍යාවන්හි දෘශ්‍ය හා භෞතික විද්යාත්මක ස්වභාවය හඳුනාගෙන ඇති නිර්ණායක සඳහා කැප කෙරේ. එහි පෙනුම ඇසේ සුවිශේෂතා, තොරතුරු කේතනය කිරීමේ සහ විකේතනය කිරීමේ ක්‍රියාවලීන්ගේ විශේෂතා, ප්‍රකිරණයේ බලපෑම්, ප්‍රතිවිරෝධතා යනාදිය මගින් පැහැදිලි කෙරේ. පර්යේෂණ මගින් රූප පරිවර්තනය කිරීමේ සමාජ නිර්ණායක ලේඛනගත කරයි - අභිප්‍රේරණ සහ අවශ්‍යතා ඇති ප්‍රදේශවල විශේෂතා, චිත්තවේගීය සාධක ගලා ඒම, අතීතය, බුද්ධිමය වර්ධනයේ මට්ටම. වෛෂයික ක්‍රියාකාරකම්වල රූප පරිවර්තනය සිදු වන්නේ විශේෂත්වයේ සමස්ත නිර්මාණ ගලා ඒම යටතේ ය: ආකල්ප, අර්ථකථන නිර්මාණ, “ලෝකයේ පින්තූර.” මිථ්‍යාවන් පිළිබඳ සංජානනයේ ලක්ෂණ වෙනස් වීම පිටුපස, කෙනෙකුට පුද්ගලයෙකුගේ ගෝලීය ලක්ෂණ සහ ලක්ෂණ තීරණය කළ හැකිය - ආතතියේ තත්වය (ක්රියාකාරකම් ඇතුළුව), ඔවුන්ගේ ස්වභාවය සහ ස්වභාවය, තත්වය සහ ආත්ම අභිමානය, ව්යාධි වෙනස්කම්, පෙනුමට පෙර sx මෘදු බව.
ඉතිරි කාලය වන්නේ සැලකිය යුතු අනෙකෙකුගේ රූපය සත්‍යකරණය කිරීමේ තත්වය තුළ විෂයයන්ගේ මායාවේ වෙනස සනාථ කරන පර්යේෂණාත්මක දත්ත උපුටා ගැනීමයි. මෙම අධ්යයනයන්හිදී, පුද්ගලයෙකුගේ සුවිශේෂතා වර්ධනය කිරීමේ සුවිශේෂතා වර්ධනය වීමෙන් අවධාරණය වෙනස් වේ (div. විෂයය).
මිත්යාවන්- සැබෑ වස්තූන් සහ වස්තූන් හඳුනා ගැනීම පහසු කර ඇත. නිරෝගී පුද්ගලයින් තුළ I ඉදිමීම ඇත. කායික හා භෞතික, ව්යාධිජනක, මානසික හා සංජානන ආබාධවලට සම්බන්ධ නොවේ. භෞතික මිත්‍යාවක උදාහරණයක්: බොහෝ විට වතුර බෝතලයකට ගැට ගසා ඇති හැන්දක්, එය කැඩී ඇති ආකාරයට තද කරනු ලැබේ; කායික මිත්යාව: සරල රේඛා දෙකක් නිසා, තියුණු කැපුම් සහිත කෙළවරේ, කෙළින්ම මැද හෝ ඉහළට සවි කර ඇති නිසා, ඉදිරිපස කෙටියෙන් පෙනේ.
- මිත්යාවන් ඵලදායී වේ- ඔවුන් බලපෑම් ගලා ඒමෙන් පීඩා විඳිති - බිය, කාංසාව, මානසික අවපීඩනය.
- වාචික මිත්යාවන්- වචන සහ වාක්‍ය ඛණ්ඩ වලින් පළිගන්න.
- තොරතුරු මිත්යාවන්- අසනීපයේ සලකුණක් ඇත, එය බොහෝ දේ අත්විඳින අය ගැන පැවසිය හැකිය. කතුවරයාට අනුව, ci I. මෙය මායාවන් සහ පිස්සුව සෑදීමේ ලකුණකි. සමමුහුර්ත: අයි. ආනයනික තොරතුරු.
- ස්ථාපිත මිත්යාවන්[Uznadze D.N., 1930] - භෞතික විද්යාත්මක මිත්‍යාවන්ගේ ආකාරයකි. මායාවේ එක් වර්ගයක් වන්නේ ස්කන්ධය, ප්‍රමාණය, ප්‍රමාණය යන සංයෝගයයි. එය සිදුවන්නේ වස්තු යුගල විශාල සංඛ්‍යාවක් ඇති විට වන අතර පෙර අංශු මාලාවේ ප්රධාන (පාලන) අංශු මාලාවේ දිස්වන මානසික මිත්‍යාවන්ම නිර්මාණය වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, ඔබ එකවර අත් දෙකෙන්ම විවිධ වස්තූන් කිහිපයක් ඔසවන්නේ නම්, පසුව එකම ස්කන්ධයේ තවත් යුගලයක් ඔසවන්නේ නම්, එය තැබූ අතේ ස්පර්ශ කරන වස්තුව වැදගත් බව පෙනේ. , තවත් අතකින් පහත් (ප්රතිවිරුද්ධ මායාව). යාන්ත්රණ I.u. D.M හි ස්ථාපන සිද්ධාන්තයේ පිහිටුමෙන් පැහැදිලි කර ඇත. තවදුරටත් බලපෑම් පිළිගැනීමට පෙර ඒවා සකස් කරන පුද්ගලයින්ගේ අභ්යන්තර අසතුටුදායක තත්වයන් (ස්ථාපනය) නිර්මාණය කිරීම සහ ක්රියාකාරිත්වය සෘජුව බලපාන සාධකය ගැන සොයා බලන්න. I.u. ස්ථාපනය නිරීක්ෂණය කිරීම සඳහා ක්‍රමානුකූල ක්රමයක් ලෙස භාවිතා කරයි.
- අපස්මාර මිත්යාවන්- සංජානනය කඩාකප්පල් කිරීම, සමහර නාභීය අපස්මාර ප්‍රහාරවල එකම සායනික ප්‍රකාශනයන්ට අනුකූල වන අතර, එය ස්ක්‍රොනල් කොටසේ බාහිකයේ ඇති අපස්මාර තුවාලය ප්‍රාදේශීයකරණය වීමත් සමඟ සිදු වේ, සාරාංශ වශයෙන් සංවේදී ප්‍රදේශයෙන් ї. I වෙන් කරන්න. ප්‍රත්‍යක්ෂ, මග හරින ලද වස්තුව ග්‍රහණය කර හඳුනා නොගත්, සහ ග්‍රහණය කර ගන්නා, වස්තුව හඳුනාගෙන, නමුත් පූර්ව දැනුම ඉදිරියේ විකෘති වේ (“දැනටමත් වඩා අලුත්”, “දැනටමත් දැනී ඇත” යන සංසිද්ධිය, "දැනටමත් අත්දැකීම්" හෝ උදාහරණයක් ලෙස, "කිසිම නරක නැත", "කිසිසේත්ම සංවේදී නොවේ", "කිසිසේත්ම පළපුරුදු නැත"). මෙම කණ්ඩායමට බොරු I.e. අවිනිශ්චිතතාවය, යථාර්තය, අපස්මාර නින්ද වැනි තත්වයන් ගැන සැලකිලිමත් වේ.
මිත්යාවක්- භෞතික උත්තේජකයේ සරල විශ්ලේෂණයකින් මූලික වශයෙන් තේරුම් ගත හැකි දේ මාරු කිරීමට නොහැකි නම්, තත්වය උත්තේජනයක් ද යන්න වැදගත් වේ. බොහෝ විට "කිරි-පැණිරස" ලෙස සංලක්ෂිත මිත්යාවන් ඇත, ඒවා සම්පූර්ණයෙන්ම නිවැරදි නොවන අතර සංසිද්ධියේ සාරය පිළිබිඹු නොකරයි. නිදසුනක් වශයෙන්, මැක්ගේ මඩ මිථ්‍යාවන් ය, නමුත් දුර්ගන්ධය "කිරි ඉසින" නොවේ. මෙම සංඥා යනු උත්තේජකයේම ලක්ෂණ නිසා සරලව මාරු කළ නොහැකි විවිධ අනුකලිත සහ/හෝ බාහික ක්රියාවලි වල ප්‍රතිඵලයකි. මෙහි "සමාව" තිබේ නම්, මෙම මිත්යාවන් ඇති කරන යාන්ත්රණයන් තවමත් තේරුම් නොගත් මනෝවිද්යාඥයින් විසින් එය අවසර දෙනු ලැබීය. මෙම ගැටළු පිළිබඳ කෙටි අවබෝධයක් සඳහා, පුදුම. ලිපියට අමතරව, වඩාත් පුළුල් මිත්යාවන් සඳහා කැපවී ඇත: Goering මිත්යාව, Mach මිත්යාව, මාසයේ මායාව, Müller-Lyer මිත්යාව, Poggendorf මිත්යාව, ආදිය.
මායාව පිළිබඳ සංකල්පය මායාව සහ පිස්සුව වැනි සංකල්ප සමඟ එක පැත්තක සිටින බව මතක තබා ගැනීම වැදගත්ය. මිත්යාවන් යනු සාමාන්ය, තරමක් ස්ථායී සංසිද්ධි වන අතර ඒවා විවිධ භාරකරුවන් අතර වඩාත් සුලභ වන අතර ස්ථාවර නීතිවලට යටත් වේ. මායාවන් පවා මුග්ධ වන අතර, අපගේ යථාර්ථයට බාධා කරන ඒවා නොසලකා, සියලු මිනිසුන්ට පොදු වන සලකුණු නොමැත. ප්‍රදීපාගාරය වඩාත් හොඳින් පෙනෙන්නේ කිරි ප්‍රතිනිර්මාණය ලෙසය. Prikmetnik මායාවකි.